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一、引言

大家好！今天跟大家分享一个题目，叫《狂妄的灵》，说句实话，《狂妄的灵》是一个非常有意思的话题。我观察到这世上有一种悲哀，就是狂妄的人很多，有大狂，有小狂。有资本狂妄的，大狂；没有资本狂妄的，小狂，绝不放过狂妄的机会。为啥？因为靠着狂妄这种东西来刷自己活下去的存在感，他活着的理由就是指着他那些可以夸耀的东西，指着他那些可以夸耀的东西他就会狂妄。要知道什么样的人狂妄呢？有点能力的人狂妄，没能力的人也狂妄。这些人应该给他们起个日本名，叫狂妄自大，姓狂妄，名自大。

有一个人叫卡扎菲，大家认得吗？卡扎菲1969年上位，成了利比亚的总统。他就带了几个坦克营把前任的国王给推翻了，然后他就成了总统。卡扎菲那是很厉害的一个牛人，他来中国访问的时候也是那种牛B哄哄的样，让人看着就讨厌。他狂到了什么程度呢？他做了四十多年利比亚的总统，最后得罪了联合国安理会五个常任理事国，他全得罪了，很牛！后来利比亚出现了叛乱，叛军攻入了首都，他就钻下了地下污水管道，后来他被抓的时候被人活活打死，死得很惨，他那叫大狂。

有的人没做总统，狂得比总统还狂，有钱、任性，就觉得自己了不起。有的人走道就透露着一种狂的味道，大家有没有发现？就是那种张牙舞爪的狂妄，一看就是大款，走道横着走。就觉得自己了不起，后来成了阶下囚，还觉得自己了不起呢，这就是世上的一种悲哀。要知道村子里头的土霸王跟土皇上似的，那更狂！在我们那个年代，有一个人开车被拦下来，然后交警说：把你的驾驶照拿出来。他说：我爸是李刚，你不认识？结果一下子就到缸里去了，这个事要了命了！

有个我认识的人，他过个生日花了小二十万，很狂，开口说话那简直了！结果一个月以后，一检查是肺癌，活了四个月，又活了四个月以后就死了，死的时候很惨，悲哀呀！人几时生，几时死，自己说的都不算，你狂什么呢？有那么几个钱就狂了吗？手里有点权利就狂了吗？人在这世上最好知道天高地厚，不知道天高地厚，神就要对付你，神对付人那不是小菜么！其实人真的没有资格狂妄，什么时候出生，什么时候死，什么时候能吃得了饭，什么时候能拉得了屎，说得不算呐，什么时候能喘得了气，你根本说得不算，那你狂啥呀？

我小的时候，在村子里头有的人生了几个儿子，就笑话那不能生儿子的，人家生了几个女儿，就笑话人家，说人家里绝后没儿子，没儿子丢人。这是在村子里，要是在城里还没人在乎这事。那生了女儿的还笑话那不能生的，说：你看，这是不能下蛋的鸡；然后那个人一看，说：这是能下蛋的鸡。你说大家这是干啥呢？有的是能下蛋的鸡，有的是不能下蛋的鸡，大家都成鸡啦！能生孩子的叫能下蛋的鸭，不能生孩子的叫不能下蛋的鸭。就是扯这些东西，村子里的人真的很有意思，很值得去琢磨。

前几天，我们当中有一个强直性脊柱炎的人，他在咱们当中得医治了。以前很辛苦，拄着拐，结果他下到乡下回老家，就跟老家的人分享他得医治的见证，老家的人反应是非常有意思的，说：哎呀，你怎么还迷信了呢？哎呀，就是狂啊。就是没有什么东西可以笑话的他也笑话，人就是这种无知。

今天咱们大家可得知道，人这一辈子最重要的就是别狂，我们不知道的东西太多，你知道多少？你知道的东西多，还是不知道的东西多？你肯定是不知道的东西多呀。那咱不知道的东西那么多，咱还狂什么呢？狂妄，就认为自己什么都知道，那简直了！天上飞的，地上跑的，海里游的，无所不知呀，那自信心爆棚，就觉得自己很厉害，其实一看还那样。有人打字，说：我表哥曾经开两百多万的车，就因着狂妄，现在欠账一千多万。

昨天有一个非常厉害的数学教师，他教出很多高考状元，结果肺癌晚期，血液的含氧量快速降低。医生就打电话问他的家人要不要给他插管子，在脖子上弄个口子把管子插进去。我曾经服侍过一个肺癌患者，那个医生说含氧量已经降低到什么程度了，人都不大行了，然后我们一群人就在那拼命祷告，要知道神奇的事是啥？那血液含氧量回升上去了，结果他又活过来了。他开口说：哎呀，现在的科学技术真发达啊。什么科学技术呀？科学技术在那摆着，但是血液含氧量直线下滑。

人不知道这世上有神呐，你说这是什么脑子？实在是很搞笑。人家这么狂妄，那咱就别服侍了呗，结果过了一个月，他又打电话找我来了，为啥？就是在医院里头所有的止疼药都用上了，也止不住疼啊，疼得嗷嗷叫。他问我：你能不能为我祷告？这回想起祷告来了，你还别说，神有丰富的恩典和怜悯，我一祷告，疼就下去，再疼，再一祷告，疼就又下去了。但他就在肺癌晚期的时候还是口出狂妄的话呀，还是这样，就狂妄成习惯了，你说那是不是个邪灵？你要问他现在怎么样了？他十多年前就死了，那是我好多年前服侍的。

属灵的世界多么真实，他根本起不了床，下不了地，到了后半夜，啪！从床上自己起来了，照顾他的儿子在旁边吓得够呛，满口讲的全是死人的名字，吓人呐！他儿子就打电话给我，我就斥责死亡的灵退下去，结果他就又到床上躺下去了。看见的人难道不知道这是灵界的事吗？应该知道。感慨！人狂妄就是被一个狂妄的灵给欺骗了，今天讲的就是这个《狂妄的灵》。

那灵到底是个什么呢？大家千万不要以为灵是那个半夜走路碰到一个没有头的，然后披着个白袍子的东西，那东西不可怕，如果是我的话，上前把白袍子一揭，一看是装的，怕的就是一个谎言，一个灵。灵这东西大家肯定不太清楚，就是活在一种好像知道又好像不知道的那么一个状态。主耶稣说：我说的话就是灵，就是生命！大家听得懂吗？主耶稣说的话就是灵，就是生命。那现在就有意思了，鬼说的话也是灵，但就是败坏。

那条蛇靠近亚当、夏娃的时候，说的是话，传递的是灵啊。哎，你可以吃识别善恶树上的果呀，想吃就吃吧。话就是灵，所以鬼说的话就是灵，就是败坏，就是死亡。所以你要知道灵进到人的里面不过是心思意念的东西。灵就是话，话就是灵，今天我跟你们讲话是个属灵的事，让人活着乃是灵，让人死的也是灵，就是话。所以人一辈子就是活在自己的话里，活在自己的逻辑体系里。

人一开口说话就知道大概是个什么光景，什么状况。人活在一系列的逻辑里，就是话；活在一系列的意念里，最后就是活出了自己的一个信念。你信什么，活出来的结局就是什么，这回大家逻辑清晰了没有？灵就是话，话就是灵。那人说的话是啥？人说的话也是灵，一说话灵就进去了，一听就进去了，一接受就进去了。所以人一说这东西挺合逻辑，灵就进来了，就这么回事。比如说：大街上有人喊一嗓子，我在屋子里隔着窗户，隔着好几层楼都听见了，灵就是这么整的。

所以人一生要小心，要小心啥呢？人说的话也是灵，也是败坏呀。要举的例子就多了，假如说你老板没给你涨薪水，你就跟你的好朋友约好了晚上一起去吃顿饭，你跟他说：哎呀，我老板没给我涨薪水。结果对方怎么说？他说：嗨！那真是不公平啊。结果你本来生了五分的气，现在冲到十分了，有没有？对方说：你老板怎么能这样呢？怎么能这么对待你呢？太不公平了。完了！你被败坏了，本来生的五分的气，现在变成十分了，再整下去轮胎就要爆了，压力太大。所以人说的话挺坏呀，体贴你的意思就把你给体贴死了，所以人体贴人的意思，不体贴神的意思就是撒旦，就是这逻辑。

所以人一生对付的是啥呢？其实还真的不是鬼，就是我们里面那一大堆的话，一大堆的逻辑体系。自己里面那些看起来天经地义东西都要被神的话取代，不被神的话取代，生病了吧？难受了吧？一开口说的就是人自己的话，你不招鬼吗？这回大家理解了吧？人悔改不是一生的功课吗？有的人心胸像个花生米，心眼那个小啊，然后脑袋像个核桃仁似的，你说这日子咋过？能装多少东西？就那么点地方装的还是人的东西，你说怎么整？人被骗就是相信了一些话，话就是灵，谎言的灵就是释放了一些话。人为什么被骗？就是因为相信了一个谎言。人为什么会相信谎言？就是因为人自以为是对的，其实很多谎言是经不住推敲的。

人自以为不会骗，自以为是个机会。有的人就说这是个机会，一下被骗了十万；这是个机会，一下被骗了六十万；这是个机会，一下被骗了一千万。你说忙活啥呢？整天忙活赔钱。人呐，愚昧啊，无知啊！都以为是机会。有的人被骗了，可恶的是啥呢？我一说，他还给我解释不是这样，是那样。咋的，被骗有理啊？人要知道自己是何等愚蠢，人要知道自己是何等愚昧，千万不能够再自以为是，自以为是的人那是愚昧中的愚昧。这就是问题所在啊，一对付他的时候，他马上亮牙齿，那不跟我撕吧两下子，能对得起自己吗？

所以我就练就了一个厉害的嘴巴，一般人是说不过我的，那邪灵过来了，我还不得怼回去啊，那个自以为是的样子啊，看着就闹心。这是愚蠢呐，不是害了别人，是害了自己，所以人的愚昧就是因为狂妄，因为自以为是，这都叫做狂妄的灵。什么东西，什么事都不要自以为，要把事情弄明白到底是咋回事，别上来，情绪就上来了，小脸子就甩下来了。不要瞎说，很多人喜欢瞎说，有没有发现？反正在我旁边的人要一开口跟我瞎说，我说：又瞎说了。全都是整得不明不白的，说得不清不楚的。

我给大家举几个列子，问：一加一是多少啊？回答：没有多少。你听听这话，清楚吗？问：二加二是多少啊？回答：不太多。问：你感觉怎么样啊？回答：感觉还行吧。你说这都是些什么话啊？就是听了也听不明白。问：你明天有时间吗？回答：我看看吧。我说：那你要看啥？回答：我也不知道看啥。那你看啥？看看吧。我就觉着有一些东西好像说了，又好像没说，描述一个东西费那个费劲呐！说不清楚就瞎说，瞎说多了以后自己都给自己说懵了。然后人学习不好，就是光活在自己的世界里了。写作文，就是把人家教你的好好写，因为知识都是人家的知识，没有一样是你自己发明的，写作文多用你读的人家的知识来写；学数学，不是你以为怎么样，是用人家数学的那个话来说那个数学，你要用自己的话那咋说啊？

前几天我搜到了一个笑话，挺有意思，这个笑话是这么说的：床前明月光，疑是地上霜，举头望明月，低头思故乡。结果这小孩有一个创意，这首诗他是这么解释的：床前明月光，李白遇到一个叫明月的女孩，结果就在床前脱光了衣服；疑是地上霜，那个皮肤白得像地上的霜一样白；举头望明月，抬起头来一看明月；低头思故乡，低头就想起家乡的老婆。这是什么逻辑？

结果老师给他打了一个零分，这小孩写的真是太毁三观了。你这么答，老师不给你不打零分吗？肯定给你打零分。你以为的东西都以为到哪去了？以为李白嫖妓去了。不要瞎说，以为的东西都不是经过考证的，如果是经过考证的，那就好办了，什么东西都要仔细考察一下。人若没有还以为有就是自欺，很多时候都是被自以为是给骗了，被狂妄给骗了。你说自以为是怎么叫狂妄呢？自以为是不是狂妄，那是啥？

二、经文

哈拿祷告说：我的心因耶和华快乐；我的角因耶和华高举。我的口向仇敌张开；我因耶和华的救恩欢欣。只有耶和华为圣；除他以外没有可比的，也没有磐石像我们的　神。人不要夸口说骄傲的话，也不要出狂妄的言语；因耶和华是大有智识的　神，人的行为被他衡量。(《撒母耳记上》2:1-3 )

三、祷告

神啊，今天就拦阻我们，不要口说骄傲的话，帮助我们给我们知识和智慧，让我们不出狂妄的言语。今天就让我们在我们的心里，把祢的话刻在我们的心坎上，让我们知道我们自己是人，让我们知道祢是神。神啊，让我们跟哈拿一样，说：我的心因耶和华快乐；我的角因耶和华高举。我的口向仇敌张开；我因耶和华的救恩欢欣。只有耶和华为圣；除他以外没有可比的，也没有磐石像我们的神。神啊，今天祢要在人群当中兴起我们，使我们成为彰显祢荣耀的器皿，让我们不再撕裂衣服，乃是撕裂心肠，让我们不断地除去我们里面那些谎言，除去我们里面那些狂妄的东西，除去我们里面那些骄傲的东西，让我们单单敬畏祢。奉耶稣基督的名，阿们！

四、经文背景

这段经文的背景很有意思，这是在村子里头发生的事，那个时候是一夫多妻。这个人叫以利加拿，他娶了两个老婆，一个叫哈拿，一个叫毗尼拿。以利加拿这老公爱哈拿爱得不得了，你有没有发现这人有一个特点，爱多的，生孩子困难；爱少的，一整就怀孕。毗尼拿他老公对她的爱少一点，哈拿他老公对她的爱多一点，这个毗尼拿生孩子就像下崽似的，哈拿怎么整也生不下来，结果这个哈拿在村子里就整天愁苦。

要知道两个女人在一起拥有一个老公，大家知道那种关系是多么微妙吧？你说：不知道。我也不知道，咱也没有经历过，这个微妙的关系就是透过《圣经》能够总结出来。这个毗尼拿看着哈拿，那眼睛卡巴卡巴的，要知道卡巴眼睛那传递的信息是很丰富的，给这个哈拿气得啊。有一天，有一只鸡也没下蛋，毗尼拿就说：你看这只鸡，废物一个，连蛋都不会下，什么鸡呀？给哈拿气坏了！然后那天又过来一只鸭子，毗尼拿说：这什么鸭啊？也不下蛋，不会下蛋的鸭。这又把哈拿气坏了，说啥都生气啊，再气下去就会成癌症的。

结果他们老公每年就带这两个老婆到圣殿里来朝拜神，献祭。吃东西，发红包，这哈拿都是两份，但这也解决不了啊，为啥呢？你想象一下，在吃饭的时候围着一个圆桌，老公整了一只烧鸡，然后毗尼拿又开口了，说：就是因为她不下蛋，所以就成烧鸡了。我问你，这烧鸡哈拿能吃得下去吗？吃不下去，光生气了，气都气饱了。过了一段时间又说：这什么鱼？连个子都没有。听明白了吗？？以利加拿说：你在说啥呢？毗尼拿说：我说啥了？我啥也没说呀，我就说这鸡不下蛋啊，是我杀了这只鸡，这只鸡真的不下蛋啊。你说他老公也不能说啥，没法整。

结果这毗尼拿取笑哈拿，激动她，使她生气，有一天哈拿到了圣殿里头就跪在那里祷告，委屈太深了，说话都说不出来了。大家有没有这种经历？这种经历其实是很要命的，祷告都祷告不出声音来了，嘴唇在动，但是没有声音。结果老以利在那里坐着，就问哈拿：你是不是喝醉酒了？她说：没有喝醉，愁苦太深。结果老以利说：愿耶和华应允你所求的。结果哈拿回家就怀孕了，哈拿祷告啥呢？祷告要把这个孩子献给神。你只生了小撒母耳这么一个儿子啊，你要献给神，还是不要献给神？有一些人说：神呐，我说错了。那不行！哈拿就把这三岁的小孩带到了圣殿，然后就交给了老以利，哈拿就说：让我的孩子一生侍奉神。所谓的拿细耳人就是这样，一生就给神了。

《撒母耳记上》第二章，第一节读到第十节就是哈拿的祷告，这段祷告的话是她过去受的这些苦所总结出来的很深的经验。所以这个哈拿其实是很感谢神，他说：我得感谢神，让这个毗尼拿整天刺激我，整天激动我，整天使我生气，要不然我还真的不一定看得透，还真的不一定能够来到神面前把我的儿子献给神。没有这堆故事，哪来的撒母耳啊？结果哈拿生了撒母耳以后就献给神，这段祷告太好了，大家要常常读。

这段祷告的话是啥意思呢？就是你要信靠神和信靠自己之间的一个对比，信靠神是一种选择，信靠自己是另外一种选择。所以这一段话就成了撒母耳的座右铭，我猜撒母耳肯定能背下来，为啥我知道他能背下来呢？因为是撒母耳写的《撒母耳记》，撒母耳在写《撒母耳记》的时候其实他岁数已经很大了，他写他妈妈的祷告就是这么祷告的。这小孩厉害啊，哈拿不是在小撒母耳三岁的时候就说这个祷告啊，她每年来看撒母耳的时候都给撒母耳说一遍。

哈拿祷告说：“我的心因耶和华快乐，我的角因耶和华高举，我是口向仇敌张开。我因耶和华的救恩欢欣。只有耶和华为圣，除他以外没有可比的，也没有磐石像我们的神。人不要夸口说骄傲的话，也不要出狂妄的言语，因耶和华是大有智识的神，人的行为背他衡量。勇士的弓都已折断，跌倒的人以力量束腰。素来饱足的，反作佣人求食；饥饿的，再不饥饿；不生育的，生了七个儿子；多有儿女的，反倒衰微。耶和华使人死，也使人活；使人下阴间，也使人往上升。他使人贫穷，也使人富足；使人卑微，也使人高贵。他从灰尘里抬举贫寒人，从粪堆中提拔穷乏人，使他们与王子同坐，得着荣耀的座位。地的柱子属于耶和华，他蒋世界立在其上。他必保护圣民的脚步，使恶人在黑暗中寂然不动，人都不能靠力量得胜。与耶和华争竞的，必被打碎，耶和华必从天上以雷攻击他，必审判地级的人，将力量赐与所立的王，高举受膏者的角。”（《撒母耳记上》2:1-10）

撒母耳每年听一遍，如果我们每天听一遍就厉害了，我们就不再说狂妄的话。一个信靠自己的人，他就会说狂妄的话；一个信靠神的人，他就不说狂妄的话。所以说你不行，但神可以，这叫信靠祂；你不行，神也不行，那叫狂妄，那叫不信。凡不出于信心的都是罪！后来的历史让我们知道，撒母耳成了与摩西并列的最伟大的先知，非常棒！为啥？他合神的心意。

五、毗尼拿的狂妄，哈拿的谦卑

这毗尼拿人家的肚子争气呀，老生孩子呀，生了一个又一个，结果这批尼拿就觉着自己了不起了。要知道她觉着自己了不起，因为她有参照物呀，哈拿就成了她的参照物，结果她口里就常常说狂妄的话，就说：你不能生，我能生啊。你有没有发现，在我们当中有一些弟兄姐妹，或者是在你的工作职场上，你不会，他会，那可了不得了；如果你会，他不会，你也厉害了，有没有？老厉害了！你有没有听过这句话？问：这个怎么做？回答：这你还不会呀？去，读书去！这很伤人的。就是在你的工作场合里头，你会，他不会，你的表现是啥？他会，你不会，他的表现是啥？肯定是狂妄。

人就是靠着这个狂妄刷存在感，靠着这个东西撑着自己活下去的勇气，有没有？你听一听那些话，说：哎呀，我比上不足，比下还有余呐！就是我比下面的还行呐。已是倒数第二了，还说：没事，我下面还有一个呐，你怎么才考倒数第一呀？比我还烂呐。他是倒数第二，人在这世上就这样。大家考试的时候，问：你考多少分？我考了九十八分，你呢？回答：我考了八十九分。八十九跟九十八其实都差不太多，那样子，都觉着老自豪了！

所以说我得告诉你，毗尼拿的狂妄是表现在她比别人强，肚子争气呀。如果以利加拿再娶一个老婆的话，这哈拿是不是会翘起尾巴来呢？可能会，也可能不会。但这哈拿是在被激动，让人家惹她生气，老公给她的安慰也不得安慰的这种状况下开始学习信靠神的，神是他的安慰。也就是说，人的谦卑千万不要以为是：我很谦卑，我不行。这不叫谦卑。什么叫做谦卑呢？我不行，但是神行，这叫做谦卑。大家得知道，我们人对谦卑这两个字的解读和《圣经》里对谦卑的解读可不是一样的。

这个毗尼拿后来发生了什么事？《圣经》里没写，也懒得写。因为她的狂妄，就是与耶和华争竞，然后必被打碎。后来毗尼拿就狂妄，鬼也不会搞错，神也不会搞错，神就必照着人的狂妄让人经历狂妄的结果。你千万要小心，千万不要瞎说，有的人开口就喜欢瞎说，那都叫狂妄。毗尼拿怎么样了？毗尼拿狂妄，最后结出狂妄的结果。

六、以利儿子的狂妄和撒母耳的谦卑

要知道以利的两个儿子很邪恶的，狂妄到什么程度？

以利的两个儿子是恶人，不认识耶和华。这二祭司待百姓是这样的规矩：凡有人献祭，正煮肉的时候，祭司的仆人就来，手拿三齿的叉子，将叉子往罐里，或鼎里，或釜里，或锅里一插，插上来的肉，祭司都取了去。凡上到示罗的以色列人，他们都是这样看待。又在未烧脂油以前，祭司的仆人就来对献祭的人说：“将肉给祭司，叫他烤吧。他不要煮过的，要生的。”献祭的人若说：“必须先烧脂油，然后你可以随意取肉。”仆人就说：“你立时给我，不然我便抢去。”如此，这二少年人的罪在耶和华面前甚重了，因为他们藐视耶和华的祭物（或译：他们使人厌弃给耶和华献祭）。（《撒母耳记上》2:12-17）

看到了吗？就是狂，就觉得：我是祭司呀，祭司要你不能不给呀！祭司在以色列这个地方是啥呀？那就是最高首长，最高的官员，祭司在以色列是很厉害的。那你说献祭这事怎么整？如果有个官司判个长短或判个对错的，那就更麻烦了！这就是以利的两个儿子那是非常狂啊，根本就不把献祭的祭物放在眼里，也不把以色列的百姓放在眼里，也不把神放在眼里。然后还说：有事吗？没事啊，有什么问题吗？就是这样的一种态度。

撒母耳是每年都听他妈给他讲他妈的这段祷告，所以他就常常学习这个，学到了什么呢？撒母耳渐渐长大，耶和华与人越发喜爱他。我问你，你会喜欢狂妄的人吗？你不会喜欢狂妄的人。但是撒母耳在神面前是非常谦卑的，不是说自己不行，然后神也不行，而是他自己不行，但是神行，这个概念一定要建起来。后来撒母耳成了有史以来最厉害的先知，这就是以利儿子的狂妄和撒母耳的谦卑。后来以利的两个儿子发生了什么事？狂妄就必结出狂妄的结果，两个人同日战死在沙场，老以利也是当天脖子断了，气绝身亡。老以利的儿媳妇生完孩子就死了，生出来的孩子叫以迦博。后来老以利家就是献祭也绝不能够解决他们家的问题，都到中年而死。

昨天我们就提到了一个故事，一个真人真事，那个人是谁呢？他是我们当地很有权势的一个人。那八九十年代改革开放初期的时候很有权势，逢年过节人们都去他家送礼。他把东西变卖，能变卖好几千块钱。后来发生了什么事？这个家听起来都是灾祸呀，有权势的这个人得了癌症；他的儿子也得了癌症；他的小儿子肾衰竭，尿毒症。你说这日子怎么过？就是人狂啊，有权有势能不狂吗？不狂的能做得了官吗？跟以利和他两个儿子狂的那个样子一样。但是撒母耳后来成为最伟大的先知，跟他的谦卑紧密相关，所以要小心这狂妄的灵。

七、人不要夸口说骄傲的话，也不要出狂妄的言语

为什么我们叫做狂妄的灵？说骄傲的话，这些都是狂妄的结果，都是狂妄的灵附在人的身上，这个灵都是很厉害的。当人无知，不知道敬畏神，人就会说狂妄的话。人经常说狂妄的话，我见过说狂妄话的人那例子可多了。我就觉着人的嘴巴最好管好，我说什么意思呢？你心里头可能有点骄傲的话，但不要说出来，不说出来还好过说出来，可能结果好一点。最好的就是不要有这种意念，要知道这是个邪灵。这个邪灵就激励你，就像激励毗尼拿，当她生了几个孩子就觉着自己很了不起的时候，然后就开始说很狂妄的话，说完了狂妄的话就会有狂妄的结果，神必报应狂妄的人。人狂妄得有一个狂妄的理由，毗尼拿是因为她一整就能生孩子，她老公就觉着真好，多子多福嘛；有的人是因为高考考得好；有的人是因为教书教得好；有的人是因为做事做成了。

后来我就发现，依靠自己能力的人，一旦把事做成了就趾高气昂，一旦把事做砸了就垂头丧气，为啥？背后就是因为觉着那是自己干的。今天咱们大家可得知道，千万不要自己以为自己有多厉害，后来我就发现赚了很多钱的人，好像脑子也不是特别好使，知识也不是特别多，大家有没有发现？只不过是他遇到了一个机会，跟他的能力关系不大，但是他写书的时候那都是写他的能力，那都是立碑又立传。可是人们照着他写的那东西一做，坏了！肯定不好使，为啥？因为跟他自己的能力没关系，跟他遇到的机会有关系。

也就是说，今天如果你把事做成了，可能跟你的能力没关系，其实也真的没关系。人夸口说骄傲的话，口出狂妄的言语，是因为对自己太有信心了，信心爆棚了。人常常靠自己的能力，最后就是得罪神。千万不要以为那些人的能力很强，那些人把事干成了，但是后来呢？后来那欠了几万亿的，那都多厉害啊！我曾经去过海口，那个地方有一条街都是一个人他们家的，后来岁数不大就死了，欠了很多的债，能力也不行了，这都是灵啊，世界上的这些灵很厉害的。

八、神必报应狂妄的人

人说完了狂妄的话会遭报应的，今天咱们大家要小心，如果你曾经说过狂妄的话，你要深深地悔改，神必报应狂妄的人。

人不要夸口说骄傲的话，也不要出狂妄的言语；因耶和华是大有智识的　神，人的行为被他衡量。(《撒母耳记上》2:3 )

就是你做的东西，神要拿到称上衡量一下，一称，半斤八两，一看不行，神就报应你。所以我们人说完了话以后，一衡量，夸大其词，神就照着你所夸大的报应你。怎么报应呢？

与耶和华争竞的，必被打碎；耶和华必从天上以雷攻击他，必审判地极的人，将力量赐与所立的王，高举受膏者的角。(《撒母耳记上》 2:10 )

神要把你打碎，你怎么办呢？如果你与耶和华争竞，你觉着你厉害，耶和华 神觉着祂厉害，那你俩比一比，能比吗？你说：神我跟祢比一比。这都是很要命的！包括奉献，你不能说：神啊，你看我都奉献了。哪一个是你的啊？奉献是从神而来的献给神，别与神争竞，别以为你是养活神的那个人，是神养活我们。所以我们今天不能够与耶和华争竞，不能够靠自己的力量，靠自己的能力行事。靠自己的结果就是，一靠自己就被打碎，大家琢磨出这个规律了吗？如果你琢磨出来了，你会发现有的时候能干成，有的时候一干活就倒霉，不干还好，一干更糟，就是神与你作对。

咱们当中有一些弟兄姐妹，过去这么小半辈子或是大半辈子就是这么靠自己走过来的，最后走着走着要么出溜到解放前，有的人就出溜到创世以前了。今天学会功课了吗？开口说：你看那个人赚了十个亿，那个人买房子赚了多少万，他们的眼光挺厉害，眼光挺独到。你觉着这话好听吗？这话跟咒诅人差不多呀，听得明白吗？这些都属于骄傲的言语，夸口的词。神要报应这些人。如果你在这世上仔细去观察，你就会观察到觉着自己很厉害的都受报应了。

有的人给自己立一个华表，你要做皇帝啊？有的人把自己的门楼修得很大，像王府似的。有一个装神弄鬼的人给自己修了一个王府似的大院，最后怎么着？后来被抓了，因为他知道的东西太多，最后死了！所以人一定要知道自己是人，要知道认识神是好得无比的。

九、要知道神掌管一切

只有耶和华为圣；除他以外没有可比的，也没有磐石像我们的　神。(《撒母耳记上》2:2）

勇士的弓都已折断；跌倒的人以力量束腰。素来饱足的，反作佣人求食；饥饿的，再不饥饿。不生育的，生了七个儿子；多有儿女的，反倒衰微。耶和华使人死，也使人活，使人下阴间，也使人往上升。他使人贫穷，也使人富足，使人卑微，也使人高贵。他从灰尘里抬举贫寒人，从粪堆中提拔穷乏人，使他们与王子同坐，得着荣耀的座位。地的柱子属于耶和华；他将世界立在其上。他必保护圣民的脚步，使恶人在黑暗中寂然不动；人都不能靠力量得胜。(《撒母耳记上》2:4-9)

所有的东西都是祂掌管的，你以为是鬼掌管吗？是神掌管的，但是很多人不信。你要知道神掌管一切，千万别跟神作对，千万不要跟神争竞，千万不要在神面前狂妄，一定要知道神掌管一切。凡不出于信心的都是罪，不相信神的都是狂妄，都是愚昧！今天如果你要有信心，就把我们的信心建立在神的身上，如果你今天还没有经历过这些，你可以继续走那个靠自己能力的路，直到被神击打。

当然，破碎了重新再建立起来，那就是一个神荣耀的器皿，我们也感谢神。不知道神掌管一切，整天靠自己的那点力量忙啊忙，弄啊弄。记住，这里头不是一个很奇怪的逻辑，是一个很正常的逻辑，我们信靠神，并不代表我们不好好做事，我们好好做事也并不代表我们信靠神，要知道信靠神，根基是建立在神的身上，然后你好好去做事，做事的时候你里面装的不是该隐和拉麦的那套逻辑，你装的是平静、安稳，这回大家应该不再困惑了。我做一个总结：狂妄这种灵是很败坏的，人说了狂妄的话必受报应，最后不但神报应你，这个世代也要报应你！

我们唱一首诗歌，准备收今天的奉献，如果你不明白奉献的意义，请你不要奉献。这首诗歌的名字叫《远离所多玛》，是我们华人命定音乐创作的。或许你在被神击打当中，那我们就主动地破碎，主动地破除我们里面那些败坏我们的东西。凡是口出狂妄的，每天都省察，求耶稣基督的宝血涂抹；过去无知的，求耶稣基督的宝血涂抹；今天往后还有一些人偶尔不知不觉无知的，就不断地悔改。今天我再说一遍，人没有资格狂妄，因为人几时生几时死，自己说了不算；能不能吃得了饭，能不能拉得了屎，自己说了不算。所以今天我们要开始学会做敬畏的人，我们真的很需要神。

举起手来跟我一起来祷告：主耶稣，今天我们就要做一个谦卑的人，主耶稣，求你用你的宝血涂抹我过去口里所出的一切骄傲的话，狂妄的言语，今天我就要回转向你；神呐，引导我，不断地学习信靠你，在信心的路上不断地向前奔跑；神呐，愿你使我越来越有你荣耀的样子，不再追求自己的能力，也不再追求这世上虚空的荣华，让我看重你的应许，看重你的恩典，单单仰望你，效法撒母耳，效法哈拿，单单信靠你。奉耶稣基的名，阿们！

我们在天上的父，愿人都尊你的名为圣。愿你的国降临，愿你的旨意行在地上，如同行在天上。我们日用的饮食，今日赐给我们，免我们的债，如同我们免了人的债，不叫我们遇见试探，救我们脱离凶恶，因为国度、权柄、荣耀全是你的，直到永远。阿们！