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大家好！今天讲了以扫，但是却不是从以扫的角度，基本上是从累昏以扫的灵的角度。现在是答疑解惑的时间，大家赶紧把你的问题，你的困扰发给我。我们从这个事来逐渐地去抽丝剥茧，然后我们就会看见原来以扫是这样的。以扫他为什么会是这样子？因为人生下来以后他就会看重一些东西的。

人其实看重也好，不看重也好，有一个非常要命的事，就是我们都不懂得怎么活。我们得去跟谁学呢？跟神学。一旦人认为自己知道怎么活，就觉着：我就这么活啊，我就这样，这样就对啦。那就坏了。所以说千万不要以为自己有知识，你可能打猎很厉害，但你却不会活。拉麦很厉害，但却不会活，活得很辛苦。我鼓励大家一定要知道自己不会，而且自己说的不算。接下来咱们就回答大家提的问题。

【问题】1：老师，《圣经》有提到亚伯拉罕、以撒、撒拉、雅各的死，却没有提到利百加的死，是什么原因？

答：对呀，这利百加她怎么死的？咱不知道啊。据说雅各回来的时候，好像利百加已经死了。但是《圣经》它是这么回事，其实《圣经》里面对这个非主轴的东西记载的很少。其实像以实玛利，很多这些人，包括以扫后来怎么死的都没有记。那利百加为什么没有记？我们就不得而知，我们没有办法知道，但是我们知道《圣经》里所突出的那些主题已经讲的非常得明白了。就是讲利百加怎么死的，其实又能够解决什么问题呢？其实也不解决什么问题。利百加曾经说过一句话：哎呀，我死了吧！为啥要说死了吧呢？因为她两个孩子在肚子里面相争。若是这样我为什么活着呢？可能跟说这句话有关，就算了吧，就不记载她怎么死的。我为什么要活着呢？死了吧，就这种态度。

【问题】2：老师，我对凡不出于信心的都是罪不是很明白，能再讲讲吗？

答：这保罗写的书信里头提到几句话是很重要的，而且说得很重很重。说得很重的这些话是啥呢？第一个就是：凡不出于信心的都是罪，这是保罗书信里的话，大家可以去查一下是哪一章节？第二句：若有人不爱神他就可咒可诅，这也是很重的话，非常重的话。凡不出于信心的都是罪，那这事就很有意思了。

比如说我们谨守遵行神的话是为啥？是因为我们相信。我们为什么可以做到这么多年所有的主日能够一个不落？是因为我相信，所以《圣经》里头有一个东西是信心。耶稣来的时候常常批评这些人小信和不信，所以说信心很重要很重要。人为什么会忙碌？因为觉着忙碌才能够得到结果，那不是以扫吗？人觉着忙碌才能够解决问题，那不是以扫吗？雅各人家不忙不也活着了吗？要不然你试试看。

所以凡不出于信心的都是罪，就是因为吃什么、喝什么、做什么。比如说我们拿到两个工作，人家都给我们面试完了，那我选哪个呢？出于信心，凡不出于信心的都是罪。现在很多时候人不是操练信心，而是操练一些很奇怪的东西。比如说：哎呀，我得找个先知像算命似的，它不是个信心。大家听得明白吗？

【问题】3：老师，我想问另一个有关长子的问题，雅各的儿子的名分是归了犹大还是约瑟？记得老师多次讲到约瑟得着更大的名分，长子名分归了犹大。这几天读经看到《历代志上》五章1-2节讲：以色列的长子原是流便，因为他污秽了父亲的床，他的长子的名分就归了约瑟，只是按着家谱他不算长子。犹大胜过一切弟兄，君王也是从他而出，长子的名分却归约瑟。我的理解是犹大和约瑟都是神所喜悦的。老师经常讲神喜欢更多像约瑟和犹大的人，是不是他们在神眼里都算是得长子名分了？

答：哇！你抠得挺深呐。从这事情的来龙去脉一看，犹大肯定是得着长子名分了。大家还有疑惑吗？没有疑惑。为什么犹大得着长子名分？因为前面哥仨全都跌倒了。也就是说因为失误轮到了犹大，不是犹大拼命得着才得着的，犹大他没有再失误他就得着了。如果犹大也失误，那就轮到老五；老五失误就轮到老六；老六失误就往下轮。《历代志上》它讲的这不是很奇怪吗？犹大胜过他一切弟兄，他咋胜过呀？好像没胜吧？所以说他是捡了一个漏。

那谁得胜了呢？约瑟得胜了。但是他写这段话的时候，写得有点怪，因为长子的确是归了犹大，没有归约瑟。但是约瑟得着啥了？约瑟比犹大还大。约瑟做的梦是啥呢？太阳、月亮和十一颗星星向他下拜，也就是说他爸、他妈、他这些兄弟都在约瑟的下面。你说这是什么逻辑啊？我告诉你，这个长子的名分这是一回事，到了约瑟年间，神就创造了一个比长子名分更大的名分，这就是约瑟。所以说我的说法是这样，犹大得着了长子名分还要靠着约瑟蒙拯救，所以约瑟做了埃及的宰相拯救了他一家，所以这个位份比犹大还大，比雅各还大。这是怎么算的呢？按着信心算。

所以像亚伯拉罕他不能回老家，以撒不能回老家，雅各就回老家了。雅各回老家了没啥事啊，为啥？信心大。那约瑟呢？约瑟比雅各还大，到埃及做奴隶也没事，到哪都没事。所以说这个位份不单单是一个长子的名分，比长子名分大的，我们就知道神又为约瑟创造了另外一个名分叫做家族的拯救。这个逻辑就清晰了，其实《历代志》写的东西对还是不对，我们也无从查考。

【问题】4：老师，以扫和雅各一样都是看着以撒，听着亚伯拉罕的故事长大的，为什么以扫里面会是这样？是不学习的缘故吗？是与身俱来的吗？

答：这话问得好。我告诉你这就是个命，就是与生俱来的。人为什么会这样？我们真的不知道。只能说神要让他这样，那他就得这样。

【问题】5：老师，按理以撒应该喜欢雅各才对，但他却喜欢以扫，要把祝福给以扫，有些不太明白，老师能讲一下吗？

答：我刚刚讲道的时候做了一个大胆的猜测，这个以撒是比较懦弱的，雅各也是个比较懦弱的人，但是骨子里头是刚强的。那个以扫他是很man的，很有男人味的一个人。所以以撒应该喜欢以扫的这种解释，就得朝着这个角度去解释。千万不要以为以撒他是很属灵很属灵的，千万不要这么以为。以撒他也有他的局限性，他有他自己的偏好，然后他觉着这顺理成章。

其实后来老雅各给以法莲和玛拿西祝福的时候，就立以法莲在玛拿西之上。雅各就有一个老二比老大大的观念，但是以撒就总觉着老大比老二大，这是长子啊，所以他也有一个自己的逻辑。其实这些事讲给我们听，是让我们知道谁也不能跟神较劲，就是你是以撒，你喜欢以扫，神照样给它掰过来。

【问题】6：老师，我有点困惑，以扫他忙碌着去干，是不是心里没有照神的逻辑体系行，雅各他没干什么就在家里做个饭，也不怎么忙，神却喜欢他。是不是他心里面照神的逻辑行的？那我们应该怎么去做呢？是不是虽然我们去干，心里得照着神逻辑体系行？

答：人家雅各干不是那种累昏的那种状态，你什么时候听过雅各累昏了头了？没有。那你不能说雅各什么也没干，雅各其实也干了很多，其实从创造价值的角度来说，雅各应该不会输给以扫的。千万不要以为雅各是个懒人，他不是个懒人。但是雅各骨子里头是非常想得着神的约的，这种渴慕才是关键。后来这种渴慕不断地得着神的启示，然后在那个年代雅各才逐渐的开始对属灵的世界有更深的认识。这雅各很厉害，家里出很多事，他也不慌不乱，他不是一个神经兮兮的人。

他是一个有信心的人。所以神喜欢有信心的人，这是关键。

【问题】7：感谢牧师用心全方位教导，因我脱离职场很久的时间很想重回职场，也想主动学习。老师说：要去学习谋生技能。想请问老师：我们去学习室内设计务实课程合适吗？

答：其实你去到那个招工网站上，一扫你看见招哪一类的工多，就干哪一类就行。你如果选的话，千万别选夕阳产业，已经找工作极其困难。听明白了吗？比如说像雅各那个年代，雅各放羊是放得很好的，所以说那个年代放羊那个工作是很好找的。

【问题】8：老师，虽然命是与生俱来的，但是我们信靠神还是能改变命运。这话对吗？

答：这话对呀，雅各不就是这样的吗。我是老二，但是我里面那个追求，神竟然帮助我使我成为老大。出生的顺序都能改，还有什么东西不能改，就是个信心的问题。人信还是不信，就解释了所有的行为模式。

【问题】9：老师，感谢您今天的分享，正是我里面的需要。让我对今生属世界的逻辑体系对人的影响，又有了更深的认识。我在工作上总是有很多事处理不完，不知不觉就陷入忙碌中。很想从这个现状中摆脱出来？很想知道具体的做法？

答：你是个非常没有效率的人。如果有效率的话，应该你干的活基本上最好的人最多也就用个百分之三十的潜能，有的人说是百分之二。其实人为什么有的处理不完？因为不会。会的不难，难的不会。然后我们就以为忙碌忙碌，其实静下来把这事梳理干净，哪个是啥？怎么一回事？想明白。其实解决起来是非常快的，应该用不了那么多的时间。

你说：你怎么知道？我以前在职场上干老些个活啦，我的职责范围比很多同样一个岗位弄得大得多，但是也不忙啊。有的其它单位的同事跟我同级别就打给我问我：你会有这问题吗？我说：没有。你有那问题吗？我说：没有。为什么？因为我把这些事都琢磨透了。我有时间学习，有时间琢磨。

【问题】10：老师，如果照着约瑟的逻辑，雅各其实没必要非得跟以扫换这个名分，那他为什么还要这样做？

答：啊？这是啥问题？那他如果能够得着长子的名分为什么不要得呢？因为他就一个哥哥呀，约瑟上面有十个哥哥。

【问题】11：老师，利百加心里是怎么想的？她喜欢雅各还帮他一起骗以撒。《圣经》里写雅各对他母亲利百加说：我哥哥以扫身上是有毛的，我身上是光滑的。倘若我父亲摸着我必以我为欺哄人的，我就招咒，不蒙祝福。她母亲对他说：我儿，你招的咒诅归到我身上，你只管听我的话，去吧羊羔给我拿来。后边在二十七章利百加对以撒说：我因这赫人的女子连性命都厌烦了，倘若雅各也娶赫人的女子为妻像这些一样，我活着还有什么益处呢？后来利百加就死了。老师能不能讲一讲利百加？

答：你这问题挺有意思。这个利百加喜欢雅各，你问我为啥喜欢？谁也说不清楚，就是喜欢。就是蛤蟆瞪绿豆看对眼了，就是喜欢。喜欢了有没有其它原因？应该有。因为利百加是一个渴望她的子孙得着神的约，利百加选了一个，以撒选了一个，利百加选的得着了。那她这里边看重神的约这种逻辑，在那个年代是很难得的。所以得着仇敌的城门，她天天喊，念叨这玩意。他们对这事的理解到底有多深？应该很浅，就是觉得好。她喜欢雅各，她就发现雅各身上有这种素质，跟她当年渴慕得着这名分是一样的心态，所以就越来越喜欢雅各。

那这个以扫娶了一个赫人女子，这个赫人女子就是利百加的儿媳妇，婆媳关系搞得不怎么样。这个赫人女子利百加就是不喜欢，怎么看怎么不顺眼。然后就说这样的话：如果雅各也整这么一个，我活着还有什么益处呢？就是她对这事看得还是蛮重的。所以就把雅各派到他舅舅拉班家，娶了拉班的两个女儿。那后来利百加死了，《圣经》没有记载。其实也跟她说话的习惯有关，利百加这个人说话：我活着还有什么益处？哎呀，死了算了。大家要小心呐，尽量别讲这话。

但是话又说回来，人死了就死了呗，一个带着永恒里的盼望死了也必活着，《圣经》就是这么说的。所以带着永恒里的盼望的利百加，她真的对活着这个事也没那么大的兴趣。

【问题】12：老师，以撒喜欢以扫，把以扫看成长子。以撒里面是不是有属血气的逻辑？如何理解？

答：这事不难理解。每个人有每个人的局限，这也很正常，身上有软弱也很正常。不要说：哎呀，以撒简直就是个神人呐，他身上有毛病我理解不了。必须理解！

【问题】13：老师，我是一个娱乐主播，直播间最近人气有所增长，但是留不住有能力的大哥，总感觉脑子里没东西，不知道如何花时间学习成长？

答：哇，是个娱乐主播，靠直播吃饭呐。人脑子里没有东西，那怎么办？就得学习，那从哪学习？我告诉大家，多学中国的古典文化，古典知识。你问我，因为你播不能播利百加；也不能播以撒；也不能播以扫，讲完了以后人家就给你关门了。你不能把我的稿子拿去念一遍，那就毁了。你最好讲讲什么呢，娱乐主播是啥呢？就像脱口秀呀。人呐其实创作这些东西，很需要一点点知识。你比如像董宇辉，他知道的东西还是蛮多的。所以平时除了播，还是要多读书。然后一边读一边学，然后多去看人家怎么讲解。

【问题】14：老师，我搞不懂的是：以扫娶妻生子，生儿子都几十岁了，也有了自己的家庭，他累昏了怎么跑到雅各那里去要红豆汤喝，自己的家就没有剩饭剩菜吗？

答：哈哈哈，好问题，有。就是那天以扫鬼使神差懵了，累昏了嘛。昏了，你不能用常人的逻辑解释是昏了。昏了就是昏了，他就搞不清楚东南西北了。那你不能用常人的逻辑，他昏了他不知道。其实那个时候他都已经好几十岁了，咱说的是实话，咱家有的是剩饭剩菜，那大水缸里成一瓢水喝呗；冰箱里拿一瓶豆奶喝呗，有的是。就非得要雅各的那个红豆汤。那你说巧不巧？那天雅各就是在煮这个红豆汤。哎，你别说这个以扫就是喝上瘾了，别的还不爱喝呐，就爱喝他弟弟的红豆汤，你说这奇怪吧？

其实这世界上好多事都是让我们难以理解的，我告诉你为啥难以理解？为什么这么巧？雅各在那煮，以扫回来就冲进来，这个事不是很容易理解。那为什么以扫喝红豆汤上瘾了？他非得要这玩意，别的他还不爱喝。这不过是一个感觉，这个感觉是从哪里来的？是从灵里来的。大家要知道灵界的东西控制人的感觉，拿捏的死死的。就是我们觉得自己可有理了，就被灵界的东西骗了。

【问题】15:老师，我有一个别的教会的姐妹，知道我信主昨天晚上拉着我去受洗。三个人带着我读《圣经》，又装水要我受洗。我觉得她有点强制性，我心里很恐惧很害怕，这是什么灵啊？

答：什么灵？这是强迫你受洗的灵，还有这样的事。就是很多人认为在水里洗一下，那很重要。我认识过一些人受洗完了；到了以色列说：我也要再受洗一遍；碰到了一个名牧我再受洗一遍，洗完了还是那个屌样，就那样没啥用。要命的事就是形式！还有很多人，哎呀，他受洗了，已经决志信主了，已经归在主耶稣的名下了，就是很奇怪的逻辑。

【问题】16：老师，我有个不是今天主题的问题，《箴言书》十八章读了我有个困惑，与众寡合的独自寻求心愿，这是愚昧。可是老师我除了工作外，有时间我只想读《圣经》学习明白，朋友交往无非讲讲世上的吃喝玩乐没有意思。我这有问题吗？老师能再解释一下与众寡合的意思吗？

答：那就看你与哪一个众了，你如果是个基督徒然后你自己孤芳自赏，独自修行，那不是愚昧是啥呀？因为基督徒在一起要建造神荣耀的圣殿，我们每一个人都是一块宝石，把它垒起来才是个圣殿，是指着这个说的。千万不要独自修行，在跟世上的，不是咱这堆里的，跟他们也不叫与众寡合吧。不是那一众的，就看你是哪一众。

今天咱们的答疑解惑就到这。愿神祝福大家！