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大家好！今天讲《阿摩司书》的第三章,这扬扬洒洒让我讲了50分钟，我讲得还挺激动的，多么感慨啊！《阿摩司书》第三章的主题叫做：当听耶和华攻击你的话。这都是好话，好好听，那怎么办呢？好拆毁我们属世界的逻辑体系。现在是答疑解惑的时间，我们今天就开始来答疑。

【问题】1：牧师你好，非常感谢神带领我在网络上遇见宝贵的命定神学，这几个月领受神真实福音的恩典，我很渴望委身在命定神学。但因目前还未成为命定正式的会友，每周准时参加牧师的祷告会、查经和主日。想请问牧师，我还需要留在原本的实体教会吗？还是正式委身在命定神学以后再离开原本的实体教会？非常感谢牧师！

答：答案是这样，你两边跑累啊，是吧？在这边听，还得留在那边，这边听一遍，那边还得再听一遍，然后那边听那东西，两边拉扯，那边讲神是祝福你的，这边讲神是攻击你的，那不是很辛苦吗？很辛苦怎么办？最好是这样，原来那个教会你也不用跟他打招呼，把时间就省下来吧。他如果问你，你就说：哎呀，今天有事，老有事。等你委身了，我们还有一段考核的时间，你也给自己留个后路，别告诉人家离开。因为他们这些教会其实没有管控，一般的人大街上溜达进去也就溜达进去了。所以先别跟人家打招呼，没有必要，很久以后再说也没有关系，然后开始好好学习，抓紧时间领受有系统的教导。在我们这里可以尽快安排啥呢？安排找一个牧者，然后安排好进入这些正规的训练。

【问题】2：牧师您好，请问如何分辨信错福音和传错福音？得胜的教会和不得胜的教会？非常感谢牧师！

答：这个信错福音和传错福音这事很简单，因为《圣经》里头讲得非常的明白，但是没有经过一个系统的学习和了解。其实也不难，我告诉你为啥不难？如果你读过一遍《圣经》稍微有点印象，人家讲完了以后，你回去查考。比如说当年我在当地教会做一个普通的会友，他们讲的就是我在《圣经》里头找不着的。

比如说这个按手鬼会跑到你身上，我听了就特别特别奇怪，为啥呢？你身上很多破口，听过这个教导吧？听过是吧。我就回到家里玩命查《圣经》，我就提出了一个很简单的概念，耶稣训练了十二个门徒出去传福音，我问你那十二个门徒破口大不大？那不是一般的大呀，那简直就是千疮百孔，听明白了吗？那不是破口，那是千疮百孔，是不是啊？然后我说：他们赶完了以后，那鬼也没进来啊。至于他摸没摸他们，碰没碰他们，咱也不知道啊，因为他们是奉耶稣的名赶鬼。然后我查完《圣经》，我就觉得这个牧师瞎说。后来他还引进句点，引谁的呢？引进叶光明写的那书。我就在想：叶光明写的就对啊？后来我在《圣经》里怎么查也查不出来。我就说：这是瞎说。

所以说这个福音到底是个啥？现在不缺资料，只要你肯查考，甚至你祷告神都会告诉你，神都会启示你。所以我想这不难，传错福音、信错福音最重要的结局是啥呢？比如说我造了一辆车不能跑，还得手推着，我还说：这是小米SU7。你这是小米SU7啊？你这是小米7SU吧？那不能跑，一吨来重的东西还得我推着，我推得满头大汗，还不能上高速。推着车能上高速吗？那不要了命吗？所以这事就很简单，那怎么简单呢？一看这个东西不是耶稣干的，听明白了吗？咱们不是信耶稣的吗？信耶稣不像耶稣你觉着怎么样？信耶稣不像耶稣那就太扯淡了。大家觉着这话简单不？耶稣干的他不干，耶稣不干的他干一堆，你觉着这事简单不？是不是超级简单？超级简单呐。这信错福音、传错福音拿耶稣做标准，听明白了吗？

得胜的教会和不得胜的教会，我问你有神同在能不能看见？明明地看见神的同在。比如说你去了一间教会，一检查一个癌症，一检查又一个癌症。牧师挺忙，到医院看这个，看那个。然后想：哎呀，下一个是不是我？心里头不是担忧了吗？担忧了，这个东西就很有意思，然后牧师也得癌症了。牧师为什么得癌症？因为去看那些癌症的患者说：这是神给你的化了妆的祝福。神说：我也给你来一个。所以就给牧师也来了一个。

我问得胜还是不得胜啊？怎么可能得胜呢？后来我赶鬼的时候，那鬼牠不要离开。我说：你出去。牠说：我不出去。我说：你得出去啊。牠说：我不出去。我问牠：为什么不出去。牠说：我没地方去。我说：那你去夜总会。牠说：那我不去。我说：那你要去哪？牠说：我要去教会。我说：那你去教会，那旁边还有个教会。牠说：那我不去，那教会我看不起。哎呀，我的天呐！鬼都看不起那个教会，有意思吧？可有意思了。

我想得胜还是不得胜关键看啥？看这里的人像不像耶稣啊。你看有一些基督徒哎呀，那个怕死啊。有一个传道人我还认识的，三十多岁来教会做工，成了全职传道人，后来得了癌症。医生说：这个药好使啊，百分之六十有效。结果他在百分之四十那里。他说：神呐！我为什么在百分之四十那里？后来那个医院就告诉他还有一种药百分之九十有效，到他身上没有效。他又问神：为什么我在百分之十那里？后来就死了。特别想活下去，但你在咱们当中，我就想别太想活下去，为啥？一旦不太想活着就老也死不了，这个逻辑是很简单的。

前一段时间有一个弟兄的妈妈得癌症，我就老教她这个，后来慢慢好了。因为不太想活着了，不太想活着死就死呗，反正生有时，死有时都命中注定，至于是癌症死的，还是咋死的都行。

【问题】3：老师，《圣经》说我们是神的好管家，那么在社会岗位中遇到黑暗面，我们基督徒是睁一只眼、闭一只眼管好自己呢？还是主动发挥岗位职责呢？

答：这事可要小心，因为我们来到这世上不是来转化这个社会的，听明白了吗？我们来到这世上是建立耶稣基督的身体，所以照着世上的道德观念来干的话，那就有点问题了。因为这事挺难。我给你举个例子，有一个人是做总裁的给人家打工，结果那个老板要炒他鱿鱼。他就说，我是总裁，我有资格把那些欠我老板债的都叫来。你欠我老板多少？啊，一百万。写五十万；你欠我老板多少？哎呀，一百吨麦子。写下五十吨。耶稣说：你看这管家多聪明。所以说你这个问题还活在属世界的逻辑体系里。你应该做神的好管家，不是做世上的好管家。

当然你开始做，如果你能管的你管，不能管的别管。不是你管的你管他做啥？神安排上面的一层一层的责任，早就安排好了。当然是你下面的，你该负的责任你好好负责任。人家让你管理出纳，你就好好管理你的出纳的事；你如果是会计，你就好好管你会计的事。你就别好像天下都是你的，别以为你真的是接班人了，明天你到哪去接班还不知道呢。

【问题】4：老师，最近在看列王记下的查经资料，有一个困惑就是神是医治的神，怎么又是降灾祸的神？

答：这有什么好困惑的？神是祝福的神，爱祂的，神必向他守约是慈爱；恨祂的，神必追讨他的罪，自父及子三到四代。还困惑吗？我怎么觉得你这是什么逻辑？怎么会有这种困惑呢？就看你是啥人了，神是看人下菜碟的。听的懂吗？如果你是个恨神的，神肯定会对付你，一点都不客气。一看，哎呀，这人跟亚伯拉罕一样，神绝对向你守约施慈爱。那如果说你像个以色列人，最后就是那样呗。降灾祸咋的了？有问题吗？没问题。

【问题】5：老师好，在生活中，总是在属世界和属神的逻辑体系间仰卧起坐，要如何突破呢？

答：突破很简单，就是相信还是不信。这是啥？就是一会相信了，一会不相信了。有的人更可恶，选择性的相信，能相信的相信。比如祝福的话相信，咒诅的话我不信，你说这不就扯皮了吗，这就岔劈了。

【问题】6：老师您好！老师说：以前说咒诅自己的话和别人的话，我怎么祷告能解决问题，刚才没有听明白。

答：有啥不好明白的？就是悔改，赶紧靠耶稣的宝血涂抹，然后过去的罪孽就涂抹了，然后不要再犯罪。

【问题】7：老师，孩子在学校被高年级学生种族歧视，我心里放不下总是担心，算不算随从今世风俗，不信靠神？

答：被人种族歧视挺闹心呐，你说移民到那去了，乱哄哄的地方，然后人家还种族歧视。我就在想人为什么要这么干呐？所以过去种下的今天就慢慢地吞。如果我给你一句劝告：我们人是不是把上学这事看得很重啊？是看得很重。我问你：上学真的那么重要吗？你认为重要，你就好好去送，然后在那被种族歧视。如果你认为不那么重要，在那被种族歧视，咱就别去了呗。所以说我们里面总是很纠缠，为啥？纠缠这些没有用的事。

其实我问你孩子今天学习有多难？网上的课程一堆一堆的，都是好的老师讲。信不信？我也很惊讶，很多父母很希望孩子学习好，自己学习不好。然后孩子也很困惑：你看你学习不好，你也活到今天了，你为啥非得逼着我学习好？是不是呀？而且还有一个问题，还有一个问题？有很多华人的孩子，跟父母移民了。然后怎么着呢？华文几乎不会整，也不认识华文字，说华文跟老外说得似的，然后还长了一个黄皮肤。我也觉得很诧异，也就是说这些事就是把上学看得太重了。

我可得告诉你，好学生都不是学校教的，那坏学生肯定是学校教的。信不信？当然有的老师就反对我说的这话。因为啥？我拦人财路如同杀人父母，当然这句话也是属世界的话。我说句心里话，我就觉得孩子如果好好学习，他啥问题都没有。孩子不好好学习，上啥学也都那样。什么叫好学校？能把好学生吸引去的叫好学校，还收很高的费用。那什么叫坏学校、烂学校？只能把烂学生吸引过来的那叫烂学校。就这么个逻辑，听明白了吗？然后人就为此付上很大的代价。

那更奇怪的是一个烂学生非得花钱进一个好学校，去了以后打狼。什么叫打狼？就是吊车尾。孩子的信心受挫呀，人家都听得懂就他一个人听不懂。闹心，那不是今世的风俗是啥？你说是不是？

【问题】8：老师好，领地的抢夺，国家打仗赢了，占领了他国的领土，那是贪恋？

答：又把属世界的东西拿来了，那还是一个属世界的东西呀，都七十多岁的老人整天在那打仗。工作得可认真了，累得焦头烂额的，那褶子都出来了。非得这么干，他认为这是对的。为啥？我得保证国家安全。今天我们如果还活在这个世界的逻辑体系，还为这世上的事做判断，有什么意义呢？什么意义也没有。所以说你问我那些属世界的东西，最好是到网上看一些评论。其实为啥抢？因为他觉得能活得好？就是强人的逻辑体系嘛。

【问题】9：老师问一个《创世纪》的问题，《创世纪》25：5-6节：亚伯拉罕将一切所有的都给了以撒。亚伯拉罕把财物分给他庶出的众子，趁着自己还在世的时候打发他们离开他的儿子以撒，往东方去。这里的“一切所有”跟“财物”的区别在哪里？能讲一下吗？

答：就字论字它有点矛盾，这一切所有的都给了以撒，还有什么东西可以分给其他的儿子呢？这里头可能是翻译的毛病或者是啥毛病。我们就说：啊，这钱给了他们，剩下的一切就都给了以撒了，就这么一个概念。我想这事还需要讲吗？就是这么一个高度，这都传承了一切。这一切我想最重要的就是包括神的约，其他的是给他钱财，最重要的剩下的一切，其中就包括神跟亚伯拉罕所立的约。

我们今天就讲到这。愿神祝福大家！弟兄姐妹再见。