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一、引言

大家好！今天要和大家分享一个非常实在的题目叫：快乐的活着！那为什么要讲快乐的活着呢？因为快乐的活着很重要啊！因为我看见这世上充满了各种各样不快乐的人，有很多种不快乐的人，感谢神！我是一个快乐的人。

曾经有一个牧师，我认识他，第一次我听他讲道，我坐在底下，他在台上。然后他讲：啊，苹果脸、啊，香蕉脸、啊，苦瓜脸。然后第二次我再坐在台下，又听他讲道：啊，苹果脸、啊，香蕉脸、啊，苦瓜脸。第三次我又坐在下面，他又开始讲苹果脸、香蕉脸、苦瓜脸。第四次又是苹果脸、香蕉脸、苦瓜脸。原来就是这一套啊，就这老三样。虽然听了很多次我还是喜欢呐。你以为我不喜欢？我喜欢听呐。你别以为我在说笑话，是不是？他就准备了一篇讲道，凭着那一篇苹果脸、香蕉脸、苦瓜脸闯天下，人家有这本事。

有的时候我跟你讲，虽然讲了这么多。大家听得懂吗？苹果脸，笑得跟苹果似的，香蕉脸喜乐的，苦瓜脸，都抽到一块了。大家知道苦瓜脸吧？都抽到一块去了。有人说话就好像谁欠他钱似的，那时间久了脸都抽到一起了，那皮都跟苦瓜皮似的，老丑了。那有一些人跟着我信主，信着信着她就跟我说：老师，我变漂亮了。我说：你咋知道的？她说：我照镜子发现我漂亮了。为啥？喜乐了，快乐了，当然你从前看着就一个苦瓜脸。有的人一脑子的学问，但是却是不快乐。哎呀，真是要命！

人为什么不能快乐的活着呢？按照我的常话说，叫做脑袋不好使。笨！什么也不缺，就缺快乐。还好，为什么还好呢？还好啥？那不是缺德。人活着这件事我想了好几十年呐，我喜欢研究这个，终于弄明白了一点，专门就研究这个：人一辈子怎么才能活得好？什么叫做活得好？这事很多人定义的不清不楚的。

我告诉你，活的就是一个人里面的一个感觉。里面是沮丧，完了，就沮丧一辈子，天天就是沮丧嘛。里面是愁苦，天天愁苦，愁苦一辈子，一直愁苦到棺材里面去。每天都胆怯，就胆怯的活着吧，就活出一个胆怯，那你说这不就是胆怯的一辈子。那就毁了！一辈子快乐，那叫快乐的一辈子。这事很要命啊！

我就发现世上很多人没事找事，就想找点事不快乐，那才厉害呢，人可以找出一千一万个理由不快乐。但是只有一个理由能快乐，我就靠那一个理由快乐。那有的人有一千一万个理由不快乐，所以苦瓜脸。活着这件事真是个迷呀。

要知道有一天我一拍脑袋，啪！我想发明一种药，现在不是制药公司上市了吗？制药公司都是大公司。我要发明一种药，发明一种什么药呢？吃了可以快乐。后来琢磨琢磨发现这事有点麻烦，为什么麻烦呢？因为这种药不能这么发明呀，后来我就放弃了这个想法，因为这是毒品。大家知道了吧，吃了很快乐，那不是毒品是啥呀？哎呀，这个项目放弃吧，这个项目夭折了，不干了。

后来我想发明一种方法，可以让人快乐，到今天好像也没有找到啊。是不是？哎呀，这个研究起来比5G、6G还难呢，是吧？通讯网络的5G网、6G网。我很诧异一件事，这世界上有科学家，大家有问题吗？有哲学家，没问题吧？还有文学家，就是找不到一个快乐家。有没有奇怪的事？我真的很诧异这世界上怎么缺少快乐家呢？然后怎么就不研究怎么才能快乐的活着？我说：我来，我来做一个快乐家!

我就觉得这很有意思，前一段时间有一个人请我到他的会所里头吃饭，有的人说：老师，你挺会吃呀，吃到会所里头去了，还没整个小姐啥的？那不整，咱不整那个。整到会所里头吃饭挺好。然后他跟我分享他的收藏品，竹文化。然后就站在长江边那个鹦鹉洲，大家知道长江边的鹦鹉洲吧？他的会所就在鹦鹉洲的旁边，挺厉害。

然后他一边走一边跟我说：刘老师，你知道不知道有个人叫崔浩？我说，我不认识呀。我不认识的人太多了，你问我邓小平，那我知道，崔浩？崔浩不知道。哎呀，崔浩写了一首诗呀，故人已乘黄鹤去，他念了第一句话，我说，哎呀，死了。什么人死了？唐朝诗人。我说这是啥玩意？我这人也不会甩这词呀。整个诗词念完了，最后一个字：愁。

所以在我骨子里头，我非常讨厌中国古代文学，为什么讨厌中国古代文学呢？中国古代文学就是一个悲秋的文学，无病呻吟，我不喜欢那玩意，我是一个快乐家，知道了吧？人家讲的是那个愁哇，苦哇，啊，怀才不遇呀，整天在那叫唤，呱呱叫，是不是？我就不喜欢这玩意！我就喜欢做快乐家，咱就讲点快乐。

有的人喜欢做文学家，你看文学家写完了那个都是很悲凉的著作，就差不多了，离诺贝尔文学奖差不太远了。哎呀，有一天海明威大文学家自杀了，然后有的人说：自杀的好啊，多有胆量啊。有胆量自杀，唉？我说这解读从来也没听过，第一次听到。活得太苦了！自杀的人活得苦啊。如果我认识他，我给他开导开导，带他祷告祷告，收拾收拾，整一整，是吧？或许能变得快乐一点，可是快乐了以后，拿不到诺贝尔文学奖了。按我们东北话就是皮子太紧了，需要收收皮子。

我小时候我妈就经常说：怎么着你皮子紧了？是不是需要收拾收拾？大家听的懂吗？收拾收拾就是挨顿揍，松松皮子。我说欠揍，皮痒了，大概就是这玩意。我就觉得这是什么习惯呢？有一天尼采哲学家，坐在院子里头一副苦瓜脸，打扫卫生看他啥也不缺，你苦瓜啥呀？疯了，挺好一个人，皮子太紧，皮子痒，闲的没事找事。

我就琢磨来琢磨去，研究完了这玩意以后，做了一个决定，这一辈子不做哲学家，打死我也不做。这一辈子我也不做文学家，虽然我讲一些话挺有哲理，但是你千万别把我当做哲学家，我是个快乐家。这辈子也不做文学家，多愁善感无病呻吟。我也不想做苦行僧，苦行僧多辛苦呀，是吧？我也不想做文学家和哲学家，其实有的时候也不太想做科学家。哎呀，我就觉得做点啥呢？像我这不太聪明的，咱也干不了那活。

整点啥呢？活着嘛怎么也得活得好一点，做个快乐家。哎呀，我就跟人讲，很多人怎么不给我鼓鼓掌呢？讲话像个领导似的，站在台上，我要做一个快乐家。在那等了三十秒，底下啥声也没有，哎呀，这是悲凉啊，原来你们都是文学家呀，一听这个太土了。人为什么不快乐呢？这事挺有意思。谢谢大家的掌声，掌声终于来了，我千呼万唤始出来呀。这是我要求大家鼓个掌，这不掌声就来了吗？就是不快乐，为啥呢？老讲理呀，快乐是没有道理的。快乐不能讲道理，一讲道理就毁了。

我经常服侍人，服侍到一半他就跟我讲：不是这样是那样，因为这个因为那个。其实讲啥理呀？他也讲不过我呀，讲的都是歪理，人笨就笨在这呀。好像我天生有点小聪明，很小的时候，我们八十年代的大学生，曾经经历过一场人生观大讨论。我都忘了，那时我碰到一个同届的跟我探讨了一下人生观大讨论。哎呀，没整出什么玩意，那个年代我就没整出什么东西。人生观大讨论倒是让一大堆人忧郁了，找不着答案呐。

那时候我找到了一个答案，就是人活着就是活了一个感觉，无论如何我得活得快乐。活得快乐好啊！我得稍微说一下，很多人就参加“六四”，我不参加那玩意，那玩意能让我快乐吗？我有一些同学还问我你怎么不参加呢？我说那玩意闹哄哄的，我整那玩意干啥？我就想做个快乐家。

我从来不闹事，在公司里是个好员工，在社会上是好公民，那可得为自己宣传一下吧。很多人整那玩意，整整整，就整出很多事来。活着就快乐的活着吧，那个年代大概就总结出这么一个事。你别说那个时候就开了一个头，后来怎么信主了呢？想快乐，快乐不了，就想找一个神，可以让我快乐的神。后来我进到教会：我就走到神的祭坛，到我最喜乐的神那里。哎呀，唱得挺好。要不然你要怎样？你要怎样？你还想怎样？

哎呀，说到这吧，插一个段子，你想怎样？台湾人不像我们东北人，东北人说话土啊 ，东北人说话可土了，但是可有劲了。一说来劲了就骂人，把他妈、他奶都整出来了，全用上了。人家比较文明，我得夸奖一下咱们台湾的同胞，人家很文明，一着急：你想怎样？我说这个还都是稍微严厉一点了，咱们当中有台湾的姐妹吗？你想怎样？台湾的姐妹就是这么说的：你想怎样？

我服侍过很多很多癌症患者，我真的很奇怪，就是整不明白了，你想怎样？就是不想快乐的活着。可是快乐起来哪那么容易呀？我告诉你，如果没有神，虽然我知道要快乐，但是我快乐不起来呀。哎呀，哪那么容易？所以今天咱们根本问题，对于一个癌症患者来说就是不快乐，没事找事很多不快乐。得了癌症以后还跟我讲理呢，我怎么开导他，怎么弄，想使他快乐，不行。使劲较劲！哎呀，较劲就较吧。

前几天还有一个癌症患者，我知道的。哎呀，那个疼呀，打止疼针也没用啊。大家知道吗？有事肯定整出事来，肯定找到理由不快乐。没事也都能整出事来，让自己不快乐。是不是？较劲吧。就是想得太多，脑袋里的垃圾太多呀！大家知道了吧？

我就不允许这些垃圾进到我脑子里。有的人说：那你还发脾气呢！哇啦哇啦吼完了，转个脸去，嘿，该吃的吃，该喝的喝，快快乐乐吃我的饭，开开心心喝我的酒。大家别讨论这些骂人不带脏字的那些东西，没啥意思，仔细听我讲。别我一开个头，大家就在那研究：你要怎样去了。赶紧把脑袋里的垃圾除掉，脑子里太脏了。这些事儿也不能够剥夺我里面的喜乐呀！弟兄姐妹，现在掰开这个味道了没有？找到了问题的根源了没有？还没找到？就是人的脑袋里太脏了。

昨天我收到一个信息：老师，你死了，我该怎么办？哎呀，这问题问得挺好啊！那我死了，你也得快乐的活着呀，听得懂吗？这不是在教着吗？趁我死之前赶紧学会，好不好？有的人就整天想：老师，你死了，我咋办？我这不还没死吗？有的人听了这话会受不了，有的人听不了这话：你死了，我咋办？咋的？你要咒我死呀？我不整那个。你说：你死了，我咋办？能咋办？该咋办就咋办，挺可爱的。要不然我死了，谁教你啊？人为什么不快乐？就是这些想得太多。你一想老师死了，怎么办？那不就难受吗？是不是没事儿找事儿？还没死呢，就没事儿找事儿。

我就发现这个世界上有一个很有意思的事儿。这有意思的事儿是啥呢？就是人一想就想那些使自己不开心的事儿，挺邪门的。你不想，它往里冒，有没有发现？你不想想那些事，它在脑袋里往外涌，是吗？就专门想那些人对不起你的事儿，有没有？肯定有。你看这不有人打字，打出来说：有。人就是喜欢想那些人对不起他的事儿，才邪门呢。所以咱们得知道，我有的时候整，我对这些玩意儿认识挺深哦！

你看我服侍一个人吧，他觉得我对不起他，你说我服侍他，他觉得我对不起他。那么多对得起他的事儿，他就想一件对不起的，其实还是瞎扯。后来有一个姐妹说：老师，你就别再训他啦，别再说他啦，别再弄啦。我说：不弄不行啊。老师啊，他已经觉得很对不起你了。呵？他觉得对不起我，他不开心啊？他觉得他欠我的，他不开心啊？他应该开心才对，是不是？我说：不是，是他觉得我欠他的。就老觉得我欠你们的，那就毁了。

我说人为什么不快乐呢？就是老想着人家亏欠他，是不是这么回事儿？所以自私很难开心呐！总想让世界按着他的想法而改变，总想让我照着他的想法来服侍他，总想让医生照着他的药方开药，反正什么事都是。那你说不毁了吗？医生，我得的是这个病。那你来看医生干啥呀？医生，你给我开这个药，好，给你开。都是专家了，医生，就是个开药的。其实你不需要到医生那，你是要到药店里就行了。是不是？所以人就奇怪。

人不应该让这个世界照着我们的想法而改变，而是让我们自己适应这个世界。这回理解了吗？理解了，其实我今天就讲了一个段子。哎呀，让这个世界改变太难啊！让我们适应这个世界好像容易点吧。但是对于有一些人来讲，那可难啦，死都不肯改呀！这个世界必须照着他的想法而改变，到死也没改。人家世界照着世界的运作规律，邪门了。所以我随时随地都想办法让人快乐，可是随时随地都得罪人呐。

我让你快乐，我得罪你，知道吗？经常得罪人。可是人就是想随时随地让自己不快乐，有意思了吗？有意思了。邪门！前几天，我在那个洗衣机的上面看到一个牌子，拿笔写的：袜子，裤衩不准入内。哦，这个地方不能洗内裤，也不能洗袜子，趁她不在家赶紧洗，别告诉她。过了两个礼拜以后，那天我不小心洗了，恶心死她呀，我告诉你，她洗完了，接着我在后面慢慢洗。她洗完了，哎呀，她不知道。

后来我还得找个机会告诉她，我偷偷来，但是我偷偷来完了，我就告诉她，告诉她时已经洗了好几轮啦。我告诉她，让她恶心去吧。那我要整人不是有招吗？哎呀，我就笑：袜子，裤衩不准入内，反正她不知道。哎呀，我这招挺多呀。为啥呢？这个世界，你看不见的事儿太多啦。

看不见的事儿多不多？你到餐馆吃饭，开开心心吃吧，至于人家厨房怎么整的，你就那么的吧。有的人说：老师，我不吃鸭肉。上了一盘鸭肉，我说：这是天鹅肉。我说，癞蛤蟆想吃天鹅肉，顺便把人还给骂了。天鹅肉一吃，还挺好吃。好吃，有意思吗？这鸭肉变成鹅肉了，他就吃了。其实鸭和鹅能差多少？老师，我不吃羊肉。我说不是，这是驴肉。不是老马，是老驴。好吃吗？好吃，有意思吧，驴肉好吃。人就是被谎言给欺骗了，其实啥事都没有，都是自己给整出来的。

我说这是什么毛病啊？我要让你快乐，你偏要不快乐，不邪门吗？后来我发现，我牧养的人，如果他们跟我讲理，要是赢了我，就不快乐了。那你说我能让他赢吗？他们要是赢了我呀，就有资格不快乐。所以他们就逼着我讲理赢了他们，因为讲讲，他们就没理了。直到今天我跟大家稍微说一下，我还没输过。到今天还没输过，我嘴巴厉害，我嘴巴杠杠的。那是杠杠的，千万别踢到铁板哦。没输过呀，挺好。

后来他们给我送了一个小外号，他说：你是刘有福他哥。我说：刘有福是谁呀？我说啥意思？你叫刘有理。哦，我叫刘有理呀？应该是总有理，我是理总。能说过我的没几个，是吗？但是我是为了你的益处，你也是为了你的益处，咱们不是一伙的吗？你看，我为了你的益处，你也是为了你的益处，咱俩是同一伙的，同一条站线上。同一站线了没有？同了。道理很简单，就是快乐的活着，哪有那么复杂？明白了吗？明白了。明白啥呀？好好去做吧。

前一段时间，我遇到一对老夫妻，儿子老大不小了，不结婚。那老夫老妻的就难受，跟我在一起吃饭的时候，我就开导他。我说：为啥难受呢？他说：村子里头都问呐。村子里的人一问，就觉得很没面子。我就教他们：我儿子没结婚，后面一串呢，你要看几个？我让他带回来。厉害呀，后面排队呢。

如果顺便说一点损的招儿，我再教你一个，听着哦：哎呀，我儿子不像你儿子，我儿子要求多高啊。我儿子要求那么高，可不得慢慢挑呀！多难挑呀，不像你儿子，你儿子是个女的就行。他下次就再也不来找你茬了，是不是？顺便又把自己儿子给抬举了，也顺便把人家的儿子踩吧踩吧。我嘴巴损吧？嘴巴可损了。

人里面没有大事，小事就成了大事；人里面没有命定，你就不知道为什么活着，所有的事就都是大事啦！以前想快乐，快乐不起来啊，虽然明白，但是没有用啊。后来认识了神，知道为什么活着，知道怎么回事，这不创建了华人命定神学吗？创建了华人命定神学，那都是我的发明啊！你可得小心了，我的发明，那我绝对不会告你，所有的专利免费使用。很多事都是小事，今天快乐点了没有？

我这道讲了半个小时，刚刚开头啊。天塌了，神托着啊，是不是？人里头要有命定，人在永恒里头要有神荣耀的盼望，就快乐了，快乐是个属灵的事。为什么人不能够吃识别善恶树的果？因为吃了识别善恶的果就不快乐。听明白了吗？好，主讲这道讲完啦，如果大家忙，就可以下了。下面就是讲经文了，今天的经文好啊。今天的经文是《传道书》，我一讲《传道书》就老有劲了。来，打开《传道书》八章十四到十七节。我最喜欢的一本书叫《传道书》了。

二、经文

世上有一件虚空的事，就是义人所遭遇的，反照恶人所行的；又有恶人所遭遇的，反照义人所行的。我说，这也是虚空。 我就称赞快乐，原来人在日光之下，莫强如吃喝快乐，因为他在日光之下，　神赐他一生的年日，要从劳碌中时常享受所得的。我专心求智慧，要看世上所作的事（有昼夜不睡觉，不合眼的。）我就看明神一切的作为，知道人查不出日光之下所作的事；任凭他费多少力寻查，都查不出来，就是智慧人虽想知道，也是查不出来。（《传道书》8:14-17 ）

三、祷告

神啊！今天我们定意来到祢面前，我们来到祢面前，就是要想认识祢，要想得着祢；神啊！就愿祢喜乐的灵来充满我，挪去我里面一切的愁苦，挪走我里面一切的忧郁和沮丧，让我在这世界的日子得以快乐的活着，可以快快乐乐吃我的饭，开开心心喝我的酒，让我们可以在这世界从劳碌中享受我们所得；神啊！给我们智慧和聪明，看明祢的作为，就要靠着祢在这世界活出祢要我活出的喜乐。奉耶稣基督的名，阿们！

四、经文背景

这段经文的背景是在《传道书》的八章，这个《传道书》是谁写的？所罗门写的。所罗门这个人了不得，为什么了不得呢？他做了很多的科研工作，神也很配合他做科研工作。那他研究啥呢？他研究怎么让人喜乐。他所要想得着的，神都让他得着啊。我跟你讲，他想要啥，神都让他得着。就是有点小遗憾，咱们当中的弟兄们应该好像神没有拣选你做所罗门这个研究。

所罗门这个研究厉害呀，所有世上的男人想要的东西，他都得着了，老厉害了。又聪明，又智慧，后宫添满了美女，羡慕吗？羡慕。我不羡慕，我得承认，我一个都搞不定，整那么多干啥？我想今天弟兄姐妹可得知道，所罗门这个研究可有意思了。所罗门这个研究，他研究完了以后，他把喜乐这事可研究得透了。

那豪车开完、坐完了，没啥意思。美女成群，整完了没啥意思，就那么点事，就那么个玩意，就那样。然后呢？哇，装修，不是，人家不是装修，人家是搞建筑的，搞房地产呐。咵咵咵咵咵，建房子、搞设计，所罗门的设计那老厉害了。什么样的风格？然后用金呀、银呀，贴呀，贴完了，里面不喜乐。奇怪吗？研究完了以后，发现这些对喜乐来讲，对快乐的活着来讲，毫无意义。你想不想证明啊？你想证明，慢慢等吧，或许有一天神被感动，也带着你走一轮所罗门所走过的。

既然所罗门已经研究过了，我就说，算了吧，咱们就传承人家所罗门的研究成果就完了，不用再重新钻木取火，重新再发明车轮子，那多无聊啊！所罗门研究完了以后，我告诉你，对事物做了一个详细的考察，把这事研究透了。研究透到什么程度呢？研究透到这个，到了第八章，其实他已经把他的研究做了一部分的概括的总结。

我就称赞快乐，原来人在日光之下，莫强如吃喝快乐，因为他在日光之下，神赐他一生的年日，要从劳碌中时常享受所得的。（《传道书》8:15）

听明白了吗？所以说这事，所罗门就称赞快乐。咱们一起称赞一下快乐，好不好？气死那不快乐的。不是我们想气死他，他自己看着来气啊。你看他怎么就活得这么快乐呢？他就是快乐。大家知道了吧？你会发现，你如果近距离接触我的话，我吃喝快乐。该喝点小酒就喝点小酒，也不用忌讳，不用那么在乎这事。听明白了吗？

对事物要研究，要观察，人家所罗门研究出来的成果，咱们就好好传承。所以，他就提到了几个问题，就发现在世上要快乐，你得有智慧。你得把事情能够解释得明白。然后呢，你脸上的暴气就可以改变。没智慧，经常一整就被人气疯了，一整就崩了，那就麻烦了。研究完了，今天呢，我告诉你，今天咱们就讲。

他提到了几个问题呢？就是：第一，要有智慧，要遵守命令，不要经历祸患。经历祸患，你说出车祸，你说怎么快乐？很难的！然后呢，要知道这个各样的事物的定时，凡事都有定时，凡事都有定理。然后，还要知道，最重要知道，没有权利掌管生命，你根本没有权利掌管生命。所以，大家知道不？我把我的命交在神的手里，我不会交在医生的手里，交在医生手里，我就祝你好运。这话听着不难受吧？祝你好运。

没有人有权利掌管自己的生命，结果怎么着？所有的事啊，都要凭着信心来接受。你看着不理解，就说，咦，这个人干了坏事，怎么还能活得挺好？时间没到嘛。哎呀，要敬畏神啊，这一系列，咱们今天就讲这些。今天咱就讲这所罗门研究这个东西，好啊，研究得老透了。那最后怎么着呢？最后总结出来，就是称赞快乐。在第八章十五节，我就称赞快乐。你要快乐啊！你要不快乐，也祝你好运。

所以，我就想，所罗门专心求智慧，要看世上所做的事。最后看明了，神一切的作为，谁也研究不透，想查明白查不出来，查不明白啊。为啥呢？就事论事这事，每一件事论来论去，论不出个所以然来，把自己论得挺难受。所以，快乐是人的选择，痛苦也是人的选择，那就是活该啊。是吧？活该。

所以，神的作为就是要让人查不明白。你别在那去问了，为什么会这样？为什么会那样？自己成了十万个为什么了。你要成了十万个为什么，那就毁了。快乐就是个选择，好简单呐。所以，今天咱们弟兄姐妹明白所罗门的研究成果，所以一有人难受，我就让他读《传道书》。《传道书》读得比我明白的不多，《传道书》解得比我的更清楚的不多，真的不多，这绝对不是吹牛。

哎呦，我讲的这《传道书》的解经，讲得好啊。有一次我开车，后面有一个姐妹在那播《传道书》。哎呦，我听得挺上瘾啊。我说，那是谁讲的啊？老师，这是你讲的。咦，我说，咋讲得这么好呢？怎么讲得这么好听呢？像评书似的呢。他们就觉得这人脸皮挺厚啊，那你讲得就好听啊？我说，我就说句公道话嘛。我的《传道书》讲得好啊，慢慢听吧。

这是这章的背景。大家知道所罗门研究啥了吧？研究这个。我研究啥？知道了吧？我研究所罗门。所罗门研究这个，我研究所罗门。好啊，好。所以，你要跟着我快乐的活着，有福啊！

五、要快乐的活着，就要有属灵的智慧

看到没有？在这一章的第一节，谁如智慧人呢？你要想快乐，你得有属灵的智慧，属世界的智慧不行啊。属世界的智慧它有时候好使，有时候不好使啊。你说这不毁了吗？那就毁了。你解释问题得用属灵的智慧来解释，现在是论文，没有段子了，没有故事。要有属灵的智慧，属灵的人看透万事，却没有能看透了他。

我们今天说的话，讲的道，不是靠着智慧委婉的言语，乃是靠着圣灵大能的明证，靠的是神的智慧。神的智慧就是透过祂的教会，要彰显祂的权能和荣耀，神要透过教会来彰显祂的智慧，教会是祂智慧的结晶啊，厉害了。这就是为什么我们要建立神荣耀的教会。你要快乐的活着，你没有属灵的智慧，你整不明白啊，整个人就懵了，没喝酒都晕了。喝这世界喝醉了，整天喝醉。

你解释，遇到一种现象，你能不能解释？能解释出啥来呢？你看到不合理的事，你要跟我讲理。我用属灵的智慧跟你讲，你用你自己的那点小智慧讲。你能讲得过我吗？就讲不过了嘛。所以说，今天咱们大家得开始一点一点地弄，一点一点地整明白。属灵的智慧，这个有了属灵的智慧，一看这些事都看透了。那用属世界的智慧，在太阳底下，就是属世界的，你看不明白，越看越晕。这是第五点，接下来咱们就快了，快快地讲完这种听起来很说教的东西。

六、要快乐的活着，就要避免经历祸患

我问你，经历祸患能快乐啊？经历祸患很难快乐！你知道为什么人经历祸患会不快乐呢？经历祸患怎么可能会快乐？哎呀，祸患不好啊。你知道祸患怎么来的吗？祸患很多都是鬼干的。我问你，约伯身上的祸患是不是鬼干的？是鬼干的。很多人经历了一个车祸也好，车祸完了，自己瘫痪了。或者是经历房子塌了，被压着了。所以，这世界上这倒霉的事可多了。

我也感谢神，就是快乐嘛，祸患远离我们。这不是《诗篇》九十一篇讲得多好啊，就是千人扑倒在你左边，万人扑倒在你右边，你也不受害。行过死荫的幽谷，有神与你同在啊，这就是为什么我鼓励你好好地爱神。爱世界把鬼都爱来了，讲理都把鬼讲来了。那你说你图啥呢？整一身的病，整一身祸患。所以说，大家得知道祸患是啥？祸患是在灵界里的一个运作。

那有一次，我在修理鬼的时候，给鬼收收皮子，给鬼收拾收拾。结果鬼说话了，一边笑一边说。他说，你弟弟开车，我那天路过，我看见他，我就吹了一口气，让他的车就从高速上翻下去了，一直翻到山谷里头。你说这鬼多坏啊？他还给我描述呢，我就，噗！吹了一下。我说，你这太坏了。那谁让你招鬼来的？人爱世界招鬼，人识别善恶招鬼，人体贴肉体招鬼呀。所以，招来了怎么办？灾祸嘛，祸患。听明白了吗？

人呐，要遵守神的命令，因为神有权利。你不要问神为什么这么做啊？你为什么啊？我为什么啊？我愿意。你问神为什么这么做啊？神说，我愿意。你怎么接呀？就像有一些人到老板那，说，老板，你为什么不加我薪水？老板说，我就是不想加你薪水。你说这话怎么接啊？接不下去啊。

那你明白了属灵的知识，有属灵的智慧，你知道灵界是啥？我问你，你在属灵的世界里得胜，那很重要。在属灵的世界里头得胜，可以避免经历这些灾祸，避免这些祸患。理解了吗？那你是个赶鬼的人，鬼能把你怎么样？你不赶鬼，鬼赶你，你怎么办呢？你以为，我不赶鬼，不赶鬼没关系，鬼赶你啊。经历祸患，你得有属灵的智慧。听明白了没有？

哎呦，有的人就常常经历这玩意，要么咣叽赔了一大笔钱，闹心呐。给你十个亿，后来变五个亿，五个亿变两个亿了。那有的人说，有两个亿也挺好啊。后来不是变一个亿了吗？哎呀，这个纠结啊。一会没了，十个亿哪去了？没了，倒霉，灾祸。

七、要快乐的活着，就要辨明时候和定理

我就觉得很有意思。人快乐的活着，一看，这是啥时候？这是哪个季节？这是什么时候？你要辨明时候。买房子在高价的时候买，在低价的时候卖，你闲着没事干了？真是欠揍。那叫看明定理，这个定理是啥？就是属灵的规则，属灵的原理。人对事物抓不住事物的本质，那你要想快乐难啊，要辨明时候和定理。在这个阶段，在早期，我创建华人命定神学的路上，那眼泪是挺多的。但是不要紧，我知道我是在这个阶段啊。

你比如说，企业管理。你就管一个十个人的小公司，你就照十个人的小公司管吧。那后来发展到一千人，你还能照十个人的公司管呐？那不能了。你得看什么时候？什么光景？什么状况？然后把事整明白了。所以，大家要有知识，有智慧，然后要能够辨明时候和定理，这个季节神正在做什么？

你知道我抓住了一个好机会，为什么快乐的活着？抓住了一个好机会，神要在这个世代带来一场新的基督教的变革。我一看，神，我来，我来。不是我自己来，我说，神呐，咱俩一起来。这是这个世代，神要兴起我们华人的世代。神要在这个世代，要透过华人做一件非常伟大的事情，多好啊，神要透过我们成为这地上很多人的祝福！我说，神呐，我要紧紧抓住你的心意。神呐，愿你的旨意成就在我的身上。这就是这个世代，你抓住了没有？慢慢抓。辨明时候和定理。简单是吧？如果说，你把这几件事都能够罗列得明白的话，那老好了。

八、要快乐的活着，就要知道自己无权掌管生命

你有权吗？有资格吗？你没有资格。你真的没有资格掌管生命，因为掌管生命是在属灵的世界里被掌管的。是神掌管我们的生命，人一旦知道自己需要神，很多事情就解决了。你要想快乐的活着，就知道自己没有权掌管自己的生命，大家知道不知道以扫没干什么事，就干了一件事，他要靠着自己的双手来创造自己的命运，结果怎么着？受咒诅。凡是靠自己的能力、自己的双手活着的，都是受咒诅的，就是以行为为本的都是受咒诅的。

人无权掌管自己的生命，因为你不知道几时生，这事你得听我的，你几时生你管不了，你几时死你也管不了。那什么时候遇到灾祸你也管不了，怎么样？就证明了一件事：人需要神！所以人需要神那是天经地义的道理啊。今天不再靠着自己，人要快乐的活着，你需要神。你听得懂、听不懂祝你好运。你仔细去观察下，那些靠自己，靠科学的、靠医疗的、靠医院的，最后活得怎么样了？就那样。挺要命的！但靠神的好呀，人真的需要神。

九、要快乐的活着就要有信心

因为断定罪名、不立刻施刑、所以世人满心作恶。罪人虽然作恶百次、倒享长久的年日．然而我准知道、敬畏　神的、就是在他面前敬畏的人、终久必得福乐。（《传道书 》8:9）

人需要有信心。所以今天咱们大家看呐，因为断定罪名、却不立刻施刑、为啥？你会看见这人作恶，那些贪官，贪了好几十年了，后来怎么样？就被抓了。后来不怎么样。不是说他一贪就被抓，不是，他一开始贪没事，又一贪没事，再一贪还没事。等有事的时候就晚了。所以说你要快乐的活着，你一看，怎么还没抓呢？你等啥呢？你等这玩意干啥呢？你应该说，唉？我怎么还不快乐呢？大家得知道神故意让这事这样。大家千万不要以为这事不是这样的。

我告诉你，神已经将他的旨意显明了。就是要让我们有信心，你如果活得够长，你一定会看见恶人遭报。听明白了吗？就慢了。如果不是这么整，哪有那么多的大鱼、老虎、苍蝇、蚊子，是不是？把网一撒都给捞上来了。时候没到，到了时候都得抓住，都得这么整。所以说信心这玩意很神，不但咒诅需要时间长成，祝福也需要时间长成。

这就是我为什么常常为我们当中的弟兄姐妹捏把汗呐，你跟我讲理？讲的是啥理呢？你真的有那么大的智慧吗？你如果没有那么大的智慧，那可毁了。所以咱们弟兄姐妹开始重新了解，重新了解啥呢？了解我们这些人，到底是凭着眼见活着呢，还是凭着信心活着？那如果是凭着眼见活着，那可就毁了。所以这是要命的事。你没有信心，那解释起来老费劲了。祝福和咒诅都需要时间，等长成的时候，那家伙就厉害了。

十、要快乐的活着就要敬畏神

因为祝福和咒诅都是延很久的事，所以你要敬畏神，神这么说，你不这么干，那就等着瞧！我们小时候小孩吵架，就喜欢说：走着瞧！也不知道瞧出个啥来？说：走着瞧！等我长大了，我当大官了，我回来收拾你。人就喜欢这么整，但是如果要快乐的活着不是这样说，走着瞧！这能瞧出啥来？啥也瞧不出来。因为你说了不算，你要快乐的活着，你要敬畏神，信心本身就是敬畏神的一种反应。敬畏神，有延迟正常。别整天问，神呐，为什么这样？有很多人不敬畏神，不把神当做神，总觉得自己很伟大，自己啥也干不了。我告诉你，人就这两下子。你几时头疼你都说了不算，那你厉害啥呀？是不是？啥也不是。所以要敬畏神。

十一、要快乐的活着就不要因为世上的事诧异

不要因为世上的事诧异说：为什么会这样？

世上有一件虚空的事、就是义人所遭遇的、反照恶人所行的。又有恶人所遭遇的、反照义人所行的.我说、这也是虚空。（《传道书 》8:14）

你看:义人所遭遇的，是按照恶人所行的。就好像是他做了很多坏事，然后他遭了很多报应。你说，他怎么就遭受了报应了呢？你看他是个义人，那怎么就遭受报应了呢？就是让人困惑，所以有些时候我们这些服侍人的人经历一点事，正常，不用诧异。你看，有一些恶人，却好像是他干了很多好事，来遭受好的报应。那不是奇怪吗？这些事上查不明白，所以你用太阳底下的原则，你用你的肉眼去观察，你是啥也看不明白的。因为你缺少属灵的智慧。

不要因为这些诧异，有些人诧异到离谱的地步。我带着他查《创世记》后来问我说：老师，我觉得亚伯拉罕应该事先通知以撒，好把他献给神。唉？这事挺有意思啊，你要替以撒打抱不平啊？就是闲着没事找事，就喜欢整出很多奇怪的这些事来。什么叫知情权？他要有知情权，人家以撒没要。然后你要是想要解释这些事，想要看这些，我告诉你，用属灵的眼睛一看，都有原因。用属世界的眼光去看，全都困惑了。永远查不明白。

总结：就要快乐的活着

活得如果不快乐，那就快乐吧。我能给你什么好的建议呢？我能给你好的建议，就是建议你快乐的活着。开开心心吃你的饭，快快乐乐喝你的酒，在你劳碌所得的东西上，享受你劳碌所得的，千万不要不劳而获，不劳而祸都是招灾祸啊。不劳而祸，那个祸，是祸患的祸。今天我们要开始成为一个勤劳的人，在我们所做的事情上，要经历神的祝福。

我想，我能够给你最好的建议就是说服你，说服你快乐的活着。吃饭好好吃，喝酒好好喝，做什么都好好做。该做工的时候好好做，也不识别善恶，也不体贴肉体，就快乐的活着吧。这多好啊，有些人建议我说，老师别喝醉，其实就慢慢喝吧。如果有一天真喝醉了，如果能够给人带来点快乐，那也行。所以别醉酒，醉酒是啥？就是心里愁苦。人正常喝酒快乐，人闲着没事喝醉了干啥？好，今天我想再次提醒大家，一定要快乐的活着！这是我给大家最好的建议。愿神祝福大家！

我们唱一首诗歌，准备收今天的奉献。如果你不明白奉献的意义，请你不要奉献。因为我们不是靠着奉献活着，是靠着神活着。神一定供应我们，我们在信靠神的事情上必一无所缺。阿们！不明白奉献的意义，或者你没有资格奉献，请你不要奉献。有的人来跟我探讨，他没有资格？后来我说，有。那为什么说有资格呢？有资格、没资格，就是明白，还是不明白。

神呐！今天我们就将自己完全献上，当做活祭献给你，愿你的旨意成就在我的身上，愿你美好的计划成就在我们的身上。神呐！我们不要照着自己的意思行，我们就是要照着你的话而行。让我们在世上的日子，可以活出祢的尊贵、荣耀的形像。让我们在这世上的日子可以活出祢的尊贵、权能！可以践踏魔鬼仇敌，魔鬼不能够剥夺我们的喜乐。

我奉耶稣基督的名，祝福我们的弟兄姐妹，我们的弟兄姐妹都要快乐起来！无论做什么都开开心心的去做，懒惰的灵要退下去，愚蠢的东西要离开。奉耶稣基督的名，祝福我们的弟兄姐妹，断开一切贫穷的咒诅！奉耶稣基督的名，捆绑这阴间地狱死亡的灵！我奉耶稣基督的名，我要把自己当做活祭献给神，成为一个有命定的人。我就是要为神而活，为神而来到这个世上。为了神，让祂美好的计划成就在我的身上而奔波劳苦。奉耶稣基督的名，阿们！

我们在天上的父，愿人都尊祢的名为圣，愿祢的国降临，愿祢的旨意行在地上如同行在天上，我们日用的饮食，今日赐给我们，免我们的债，如同我们免了人的债，不叫我们遇见试探，救我们脱离凶恶，因为国度、权柄、荣耀全是祢的，直到永远，阿们！愿神祝福大家！