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大家好！今天讲了一个让我很兴奋的题目《做荣耀的器皿》。大家喜欢听吗？你要相信你自己是个荣耀的器皿！没有信心什么都谈不了。我就是喜欢相信我是荣耀的器皿，怎么着？即使有人说我看起来不像，我还是相信我就是神荣耀的器皿！好得不得了。怎么成为荣耀的器皿？一定要给出去。如果你里面极度地自私，那不招鬼都难。魔鬼所释放的谎言，都是让人自私、自利、爱自己。神所释放的荣耀都是不断地给出去。你信不信？当你给出去、再给出去，神会给你更多、再更多。神奇得不得了。我们教会的存在，不是因为弟兄姐妹们的奉献，乃是因为神的供应。不但神供应了我们，也供应了我们很多弟兄姐妹。如果你要学习靠神活着，那是好得不得了。

要学会相信自己是神荣耀的器皿，那就是根本。不是从我做了什么还是没做什么开始的，而是从信心开始的。从信心开始才能走到神的应许那里去；从行为开始永远都是走到咒诅那里去。

【问题】1：老师，您以前经常讲信心，也说过如果信心不是建立在神的话上，瞎信就不太对。今天说的信心，是不是指靠着神，我们最终会成为荣耀的器皿？那么无论我们在什么艰难的情况下，只要信心是建立在命定上，这个信心就是对的；如果信心只是希望神祝福我们多得钱，这样应该不太对吧？

答：我们的神是很奇特的神。我刚刚信主的时候并不是真的爱神，就是需要一份工作，因为活不下去了。没工作，那咋活？看着账户里的钱一天天没有了，连买张回家的机票钱也没有了，那不麻烦了吗？当我很需要一份工作的时候，神就祝福了我一份工作。那其实就是想得钱。但是不能老停留在这上。弟兄姐妹们一定要知道，神可以供应你所有的一切。但是，我们是为着那些事活着吗？不是。后来，我觉得神是宝贝，就更多地去认识祂。

我刚刚信主的时候，《马太福音》、《创世记》都没有读过，去的还是个英文教会，台上讲的我就能够偶尔听懂几句话，听得一头雾水。但是那也不影响。我回家就在夜里读《圣经》。越读越认识神、越爱神。我里面有一个逻辑，就是觉得在世上活着活着就死了，活着没太大意思。我特别喜欢参加葬礼，不是为了死人去的，是为了我自己去的。前一段时间，我的一个朋友死了，我带着我的同工去参加了这个葬礼，还跟死人的亲属说了几句话。后来，同工们把我尅了一顿，他们怪我不懂事。因为人家是得新冠死的，而我对他的亲属说：我之前也得了新冠，还没死。这不是在气人吗？其实是我表达得不太妥当，不是气人。我想表达的是我很想死，但是没死成。

人为什么要追求命定？因为活着真的没啥意思。如果你觉得活着是虚空的虚空，就一定会追求永恒里的荣耀。如果你认识了灵界，就会知道灵界真实得不得了，就会开始追求命定。当你知道为啥活着，活着就变得有意思了。没有命定，能活出个啥来？活着活着就死了，有的时候还没得个好死，闹心。如果活着没啥意思，那你弄啥呢？你今天穷得叮当乱响，你很需要钱，我知道、神也知道，如果你凭着信心寻求神，神会恩待你的，你一定会经历神的。我服侍过很多人，经历过天翻地覆的神迹，但是，最后还是走自己的老路。吃一百个豆不嫌腥，那就继续走呗。所以说经历了神，信心就大一点，信心大一点就经历更多。一开始可能跟钱、经济有关，后来就不是了。

【问题】2：老师，总结一下这一课，我们是荣耀的器皿，还是卑贱的器皿，就是凭着信心选择相信是荣耀的器皿，然后走下去，对吗？

答：对的！你如果有信心，虽然还不是太爱神，神迹奇事就会随着你。你们经历的神迹还少吗？只不过你们经历过后就忘记了。你最好拿一个本子把你所经历的神迹记下来，有空的时候读一读。我发现有些人经历了以后就忘记了，甚至记性都扭曲了。有个人，脖子歪了，三天前我服侍他，松开了，三天后他告诉我，他从来没有经历过神。我真想揍他一顿。还有人，服侍他的时候，鬼在他身上嗷嗷叫，服侍完了之后，他说他经历的没有我经历的多。这是在比啥？脑子有毛病吗？

【问题】3：老师，今天讲的内容，跟预定论很相似，是这样吗？

答：我不知道预定论是啥？但是我知道有预定。咱们当中有一些弟兄姐妹，我相信你肯定见过一些书：《基督论》、《圣灵论》、《救赎论》、《三一神论》、《预定论》、《教会论》等等。其实没什么用，都是瞎说，我觉着还是好好读《圣经》吧。《圣经》里面讲的的确是预定。那预定了，人不是很绝望吗？不是，神本来预定亚当夏娃得荣耀，不是预定他们吃识别善恶树的果子。但是他们后来吃了，那是他们自己的选择，他们败坏了神在他们身上的计划。神本来预定以色列人进迦南美地，预定他们进应许之地，但他们后来都死在旷野，跟神的预定没关系。

神本来预定你这样那样，但不好使，你的选择扮演了一个至关重要的一个角色。有的人就说，如果以扫选择不放弃长子的名分，怎么办呢？那神就再创造一个。创造两长子不行吗？两长子也行！神的招可多了。所以说神预定是一回事，选择又是一回事。我今天讲的内容在华人命定神学是可以落实的，是可操作的。咱们今天要效法亚伯拉罕、以撒、雅各，而要从以扫学一个负面的功课。别整那预定论了。

【问题】4：老师，给出去就是做服侍，牧养神的群羊，不是什么都给，这样理解对吗？

答：我告诉大家，给出去要小心。有一些基督徒，到大小凉山那儿去发钱。是给出去了，但也把人败坏了。应该怎么给出去？就是让那些懒的，改成勤快的；把笨的变成聪明的；使体贴肉体的不再体贴肉体。我们要小心，给出去要照着神的话给出去。

【问题】5：老师，这两天有两位顾客，一个头皮疼，一个胳膊疼，都抬不起来，靠另一只手托着抬起来。当我带着他祷告以后，手臂能自己抬起来了，头皮疼的也得着释放了。这就是神的荣耀，是吗？

答：是呀，是神的荣耀，不是你的荣耀。

【问题】6：大事小事上都经历神，是神荣耀的器皿吗？

答：那不是！大事小事经历神，那叫做得恩典。神荣耀的器皿是给出去。千万不要天天就是求神祝福你的孩子、你的家庭、你的工作等等，那些都是自私。经历了神不是得荣耀，但是服侍中经历神才是得荣耀。

【问题】7：老师，新朋友初次去教会，刚好听见他们所拜的是偶像、是木头，不是神，他们就跌倒，不认同，就不愿意去教会。这能说明他们不是被拣选的吗？

答：不知道神会不会再给他们机会。神忍耐他们，会给他们很多次机会，有可能他们还是这样选择。其实也不知道他们为什么就会这样选择。

【问题】8：我为人祷告的时候，凭着信心支取神的恩典，相信圣灵运行，奇妙事会发生。但心里总有一个声音：我爱钱是属世界的人。这样能有神的同在吗？

答：不用在乎，忽略那个声音。因为你服侍不是靠你自己，而是靠着耶稣基督的名。当你靠着耶稣基督的名去服侍，你会看见神奇妙的作为，你就会对灵界的事有更多的了解和深入，然后再更多地学习爱神不爱钱。你现在属灵的高度就这样，虽然还是爱钱，但是神也没有把你捏死。只要还活着，那就好好成长。

【问题】9：老师，以前听您说过，您一个主日都没缺席过。我如果有事没跟上主日，心里会觉得自己没好好爱神。这是不是以行为为本?

答：这什么本都不是！你去或者没去都要坦坦荡荡地。其实我就不服这些人的理由。有人说：老师，我没有时间参加主日，最近太忙了！后来我问了一句：如果你妈死了，你有时间吗？他说：我妈死了肯定能放下手中的事。那不就是能放下吗？有的人一直告诉我放不下，后来得了癌症就什么都放下了。其实不是放不下，而是不想放下，那就好好拿着吧！去主日不安心，惦记放不下的事；不参加主日又惦记着主日怎么没去，也不安心。那得有多纠结啊！

【问题】10：老师，神的心意会因人的选择而改变是吗？比如神后悔立扫罗做王，后悔了就不毁灭尼尼微。

答：神的心意当然会改变！问题今天不在于神的心意有没有改变。你怎么知道神的心意有没有改变？你怎么知道这就是神的心意？有人跟我说：L牧师，神好像没有呼召你。我问为什么这么说？他说：你看，你的教会那么荒凉，看起来不像神呼召你。我告诉他：我就相信神呼召我。其实我也不知道神有没有呼召我，拣选我，但是我就是相信。所以我服侍神很用心！在这样不断地服侍中，神真的拣选了我。

神坐在祂的宝座上看，巴不得更多的人来寻求祂，巴不得有更多的弟兄姐妹愿意回转来爱祂。所以，无论你什么时候回转，神都回转向你！千万不要只回不转，只悔不改，继续穿新鞋走老路。

【问题】11：老师，藉着这些神迹我们就成为了神荣耀的器皿对吗？

答：不对！神迹不过是一种彰显。实际上我们还是要照着神的话建造神荣耀的教会，建造神荣耀的圣殿，我们就会从神得着能力。当我们凭着信心走这条路的时候，你会发现神迹奇事随着你。神迹不过是一种外在的表现，里面是神的荣耀。当然，有些人可以凭着信心一直行神迹，但是没有建造神荣耀的教会。我会用“淫乱”二字来形容这样的人。就像只谈恋爱不结婚，生了孩子不去养，就是耍流氓。

今天的答疑就到这，愿神祝福大家！