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答疑引言

大家好！咱们讲了《创世记》的第五章，第五章讲了人活着活着就死了，讲了一大堆的人名。反正我也不认识他，你也不认识他，咱们大家谁也不认识谁。这些人名读完了有啥意思？其实就总结出来这几条：人活着没有什么盼望，活着活着就死了，活多少年都差不多一样。只有一条路就是与神同行！人辛苦的原因就是神咒诅地，所以神要给我们安慰，就是要解决咒诅与祝福、生和死的问题。

我猜大家肯定会问一件事：挪亚成了我们的安慰？洪水来了就挪亚一家八口活了，还成为我们的安慰？好扯啊！大家有没有这种困惑？大家是不是觉得，人都死了还安慰啥？我告诉大家，就是因为都死了才安慰呢！那个世代只有挪亚一家活下来，其他人都被神用洪水给干掉了。

挪亚一家怎么就成为安慰了？因为挪亚一家活下来了，这不就成了安慰吗？大家得知道，神要的就是挪亚这样的人。挪亚一家八口，就因着挪亚是一个讨神喜悦的人得救，然后其他的人就都被灭掉了，你说挪亚是安慰不是安慰？幸亏有了个挪亚，要没有挪亚，今天咱们都没了。也就是说那是一条活路，其他的都不是，挪亚成为了我们的安慰。

那你说其他人都死了咋办？关你啥事？如果你活在那个世代，包括今天这个世代，你不是个挪亚，还真够你喝一壶的。你还打抱不平呢？你跟神较什么劲呢？将来这个地方不再是丢臭鸡蛋、臭鸭蛋，这个地方丢的都是核弹、氢弹啊，反正什么弹都够你喝一壶的。那为什么呢？因为人活得太认真了！人活得太认真了就去丢了一个核弹，我让你欺负我。我给你丢一枚，你丢我也丢，丢完了以后大家都完蛋。如果你活得还挺有盼望，我活得也挺有盼望，咱们就坐下来商量商量别丢了，丢完了以后大家都得完蛋。

所以咱们开始琢磨一件事：走挪亚的那条路才是一条活路。挪亚是耶稣来之前的人，现在耶稣已经来了，你要走哪条路？走耶稣那条路！就是效法耶稣，效法使徒保罗。我们华人命定讲的就这么点东西，真的没啥玩意，也真的谈不上什么高大上或者太复杂的东西。如果你在世上很有盼望，你就好好去追求你的盼望。我要给你浇一瓢冷水多不好意思啊！你还要上哈佛大学，耶鲁大学呢，还要上顶尖的大学呢；还要追求梦想呢！有的姐妹还梦想找到自己的白马王子呢；然后照一照镜子，发现自己的脸也不这么好看，就等着赚够了钱去整容；整完了容，好找一个白马王子！脑袋里装的全是这个。

刚才我解决了一个困惑，大家继续把困惑拿来。如果你不是挪亚，你是挪亚世代的那些不信的人，也差不多。挪亚的那个年代，洪水来之前，大家都在干啥？要去买地，要去发展高端产业园，要去买个产业，要去开垦这块土地，要去使股票上市……就是干这些，结果洪水一来，全玩完。如果是今天这个世代，主耶稣来了也都一样全完。

挪亚的日子怎样，人子的日子也要怎样。那时候的人又吃又喝，又娶又嫁，到挪亚进方舟的那日，洪水就来，把他们全都灭了。（《路加福音》17：26－27）

所以说华人命定神学不太讲究吃喝，也不太讲究又嫁又娶。你愿意嫁你就嫁，你愿意娶就好好娶，我们讲究的只有一件事：与神同行，成为一个有命定的人，服侍这个世代。我们千万不要掉到又耕种又建造的里面去。后来我发现人越想着那些东西就越容易沮丧。

Q1：老师，我想有命定，但我总胜不过我的肉体，怎么办啊？

这东西容易啊！人只要想胜过肉体，神一定帮助你，神一帮助你，你就胜过你的肉体。这不是一件很难的事，千万不要在那喊：我要有命定！我要有命定！最后这个想要命定的心就把自己给卷了。轻松一点好不好？放松一下，如果实在不行的话你就跟我学，心里默念：老子，老子，老子。

如果人心里头不难受，那活得多有盼望啊！人活在肉体当中难受是很正常的，就算我们有圣灵果子的，也时常在肉体当中感慨，这很正常。咱别生气、别卷，其实你那股劲我能理解，那股劲就是今天我们说的卷，就是较劲。其实不用，一看透了，很多东西就不重要了。然后我们就找一个很重要的事。

你不是想有命定吗？就得需要继续把那些东西看透。为啥难受呢？就是又看不透那些东西了。跟我一样，我就是一会看透了，一会又看不透了。看透了轻松了，看不透的时候就纠结这个那个的，一会人就乱了套了。所以你们说得对，人就是不能够离开神的话，人离开神的话一会就懵了。你只要活在神的话当中，你就会发现越来越好；人一离开了挪亚这条路，一活得很认真了就完了。老板说什么了，老板为什么把这个客户给他不给我，为什么这个顾客被他给抢去了，为什么这个，为什么那个，一会儿就闹腾死了。为啥？就是不知道活着活着就死了。

也许明天洪水来了，这些东西就算了，那洪水还没来，就不能算。你抓我脖领，我抓你脖领；你揪我头发，我揪你头发的。不但人和人掐，国家和国家也掐，就是难受。所以要常常提醒自己，这些都不重要，不重要了还掐啥啊！我告诉大家，不是神很需要你服侍，是你服侍完了你好成长。如果没有咱们这块臭豆腐，神照样托着宇宙万有。

Q2：只有挪亚一家与神同行是吗?

《圣经》上是这么说的。那个世代充满了强暴，强暴完了以后，人就在家磨刀，别人也在家磨刀。今天你发明一个炸弹，明天我发明一个炸弹，大家都可认真地去发展武器了，最后武器刚做到一半，洪水来了。这挪亚是靠着神活着。如果那个世代还有另外一个挪亚，神也一定会给他预备。挪亚跟大家讲：别再这么整了，别再这么卷了，跟着我吧，这个世界就要过去了，没看见我在建方舟吗？大家讲：你脑子有病吧？傻呀？难道我们要听你忽悠吗？看你那傻劲，还把船建在山顶上，那是干啥的？你这船怎么出溜到海里去？

人家还在这困惑呢，认为挪亚就是个精神病。说不定，如果那个世代有教会的话，就把挪亚定成是异端了，认为挪亚肯定是疯了，要完蛋了，肯定脑袋不好使。大家都在笑话他呢，结果洪水来的时候，神奇的事情发生了。洪水要来临的前七天，挪亚一家八口人，进到船里面以后，神就把门给关上了，别人进不来了。

大家一看，他们一家都进去了，还不知道要发生什么事呢。一天、两天过去了，什么事情也没发生，大家还认为他们一家是疯了，进去船里面开动物园了。今天这个世代，有些人一看华人命定神学，都认为这群人是要完蛋了，已经不知道怎么活着了，还说服侍养生，肯定是脑子不好使，一定会有人这么说。有一些教会的人，牧师讲的他不听，就听咱们的，他们牧师还在教会里做说明会，讲解什么是华人命定神学。

为什么我会知道？因为咱们有一些弟兄姐妹会来跟我说：老师，他们在讲解我们华人命定神学。他们不让我们看你们的网站，也不让我们听，说这东西不行，老批评人家的教会，老批评我们。如果像他们说的，那还能活吗？还说要有命定，那日子还过不过了？那玩意又不能当饭吃，大家得小心点。有这事吧？有这事。那个年代有很多人脑袋很清醒，清醒地看到挪亚一家进了方舟，等洪水一来，他们还想抓住方舟，可是方舟外面建得很光溜，浪这么大，要想抓住方舟难啊！悲剧了。

Q3：老师，我想有命定，为什么总害怕？能不能教一点具体能够轻松的方法？

什么叫命定？命定的先决条件就是看透生死。如果人生和死都不怕了，其实害怕的问题就好办了。如果死都不怕，那还怕啥？大家可以慢慢操练，将来我会开一门课，解决人一惊一吓的问题。比如她在那里切菜，老公从外面回来，啪的一下，一惊，刀就甩出去了。你说得多吓人？怕啥？如果你怕后背有人，那你就背对着墙，眼睛看着不就好了。一惊一吓的人，里面还有很多垃圾是需要清理的，最需要清理的就是人怕死。

具体能够轻松地方法很容易。我问问大家：如果你明天就要死了，你今天会较劲吗？人之将死，其言也善。想着我明天要死了，昨天跟我大姑子不愉快，前天还跟婆婆吵了一架，怪不好意思的，让她们来，我跟她们道个歉。如果你早点知道这事不重要，你至于会在那里较劲吗？你今天不较劲了，那日子照过。不信，你自己试一试。你放轻松了以后，你会发现啥事也没有发生啊！有人说：我不行。我说：那你能不能放松一分钟？放松了一分钟，发现啥事也没发生。那有一分钟就可以有两分钟，有两分钟就可以坚持五分钟。

大家得看透，有些问题就好了。我劝你们要看透，有时候我还得劝自己要看透呢！我不看透我难受，你不看透，我猜也肯定难受。你说：真的好使吗？人来到世上是谁养的？是神养的。人来到世上不是你自己养你自己，是神养你，你信不信？你得相信是神养着你！所以，你就可以轻松，轻松完了，你再去做事，你当然舒服了，不就从劳苦愁烦里面出来了吗？一想，什么都不重要了，不就没事了。

Q4：强暴的具体表现有哪些？

比如说，今天我在你家丢个鸡蛋、鸭蛋啥的，明天你在我家泼一口漆，都是这个。一整就一群人拿刀去砍了。也不知道最近的唐山事件法院判了没有？在烧烤店里吃着，就有人挨揍了，也有人挨判了。倒霉啊！闲着没事，你干那事干啥？这就是强暴。这个世界有一些生意是你不能做的，要不你死都不知道怎么死的。你知道不？那个生意是人家大家族干的，你如果成了人家的对手以后，你就会发现，这个生意你做不了。我教你现在要放松，如果你不听，不用我教你，你就彻底放轻松了。你如果在大街上摆个摊，没点路子，你都干不了，你得交管理费。强暴就是为了钱。

Q5：老师，《圣经》里讲的充满强暴的意思，就是过小日子一样的意思吗？

不是。你的好日子是以别人不好的日子为代价。大家有听过割韭菜的说法吗？一个国家老割别人国家的韭菜，就是为了自己过好日子。如果天天让别人过苦日子，那不是来气吗？将来有一天，有可能你的日子也不好过了。所以，大家要知道只有靠神才可以解决问题。如果你依靠神，就不会依靠以别人不好的日子为代价了。依靠剥削，你是黄世仁，我是杨白劳，有一天就会有人来收拾你！

Q6：老师，我也知道要看透，跟别人说要看透的时候，好像自己可明白了，但事情发生的时候还是难受，还是没看透，和真的看透不是一回事，好像不行。

不是不行，是行。如果你完全没看透比这糟多了，要不你怎么能留到今天呢？你来华人命定神学好几年了，我要求这么高，你能熬到今天，你还是挺有两下子的，是不是？那两下子就是大家发现，还是看透比较好。虽然今天不是看得特别透，十层已经看透五层了，再整下去就看透六层了，到十层的时候你就成老子了。但是，有的时候又像糊了一层纸一样，又不透了。正常，就连我也这样！但是，人聪明的话一会儿就醒悟过来了，因为人不醒悟过来就会难受。人活得像该隐似的，整天就会难受，现在明白了吧！所以，大家不要以为自己没看透，其实已经看透很多层了。

Q7：雅各对法老说：我寄居在世的年日是一百三十岁，我平生的年日又少又苦，不及我列祖在世寄居的年日。老师，雅各是有命定的人，他这样说是真的觉得苦还是谦让？有命定的人如果回头看，会怎样看待自己的一生？是满意的、有价值的、有永生盼望的吗？

雅各一生经历的事很多。一个人一生经历的事是一回事，面对这些事的反应又是另外一回事。雅各跟法老说他的一生又少又苦，那是真实的写照。当雅各面对这些又少又苦的东西的时候，他手里紧紧抓住的是神，知道这些东西没多大意思，所以他跟法老讲的是心里话。大家不要以为，一个有命定的人天天都喜乐平安，天天享受好吃好喝的，家人顺利，从来不会发生什么事。那不叫有命定，那不叫好，遇到一点事一定会崩溃。

Q8：老师，我家人希望万事顺意，一遇到什么东西坏了就着急，整晚睡不着，叹息为什么不顺利。我该如何开导家人？

这就是看不透，要常常引导家人把活着这事看透。前几天我有点小郁闷，我有一个用了四五年的手机坏了，后来发现是电池出现问题，我就买了个电池想把它换上。拆到一半的时候发现电池冒烟了，满屋子都是烟，吓坏了。不但电池烧了，手机也烧了，好好的手机被我糟蹋了。我很郁闷，之前我还在说，我准备要把这手机用12年，却发生这样的事，怎么那么不顺利呢？后来我想到，其实雅各一生也常常发生这些事，人如果有命定就把这些屁事看透了。

人有没有命定反应不一样，没有命定的人的反应就是希望世上一切都是好的，可是即使全都是好的，他也能挑出毛病来。所以关于看透，我们还有大量的工作要去做。不要去图什么顺利不顺利，要图我们是不是一个刚强的人。有命定的人里面有一股刚强劲，不管什么坏事来临都可以变为好事。

Q9：老师，我常常为自己学习慢，记性差难受。一学习就紧张，脑袋就懵。这样没有与神同行对吗？我要怎样去对付及操练？

这事很容易。人一学习就着急，一着急就麻烦了。为什么会着急呢？因为人看不透。一旦看透了，着什么急？着急的人神很难与你同行的。与神同行的人把很多事情都看扁了。学习不好没关系，这么多年不也活过来了吗？在我们当中的，有智慧的不多，尊贵的也不多，但是神却透过我们这些不太有智慧的彰显神的智慧。你试试看，慢下来，别着急，记不住就记在本子上，经常看看。重要的是，我们里面的脾气和习惯要改。

Q10：老师，以诺是如何依靠神的，才能活着被神取去呢？

他里面的逻辑体系是从神而来的。一个人看生与死，看活着这事跟神的看法一样就好办了，以诺做事照着神的心意去做，神就把他取去了，所以他没有死，其他人都死了。

Q11：老师，那些神喜悦的人，比如大卫、挪亚、雅各和摩西，《圣经》里只记载了他们很厉害、有命定的一面，记录他们对付肉体，不得胜的时候比较少。是不是只有这种天生就选择刚强，有命定，看透的人才能得胜，得神喜悦？我们这种较差，天生就不符合神心意的人就比较难？我看《圣经》里很少记载这样的人是如何得胜的。

大家千万别以为大卫、雅各、挪亚、摩西这些是很厉害的人，其实不是。如果你打开《诗篇》第六篇，大卫说：我因唉哼而困乏，我每夜流泪，把床榻漂起，把褥子湿透。（参《诗篇》6:6）。他就是这样一个人，常常觉得很辛苦，不知道明天还能不能活着，天天都在逃亡中。挪亚也一样，可能造着方舟，突然发现有的地方不对，拆了又重来，这样的事很多。摩西为什么进不了应许之地？因为神不让他进，一有事脾气就上来了，就像我似的，拿棍子一砸磐石，结果把进应许之地的机会给砸没了。其实他们都是软弱的人，都在肉身当中较劲。非常辛苦的！

你们可能看我很轻松，其实我很辛苦的，但是我很清楚一件事，我没有办法靠自己！为什么我很会活？是我知道我做不了什么，很多事我管不了，除了交托就只能交托。我的脾气不好，就容易吃亏，所以经常难受，就常常只能靠着神的灵再次刚强起来。其实人什么时候靠自己，什么时候就软弱，什么时候靠着神，什么时候就刚强起来。大家一定经历过这些。所以大卫、挪亚、雅各、摩西，他们全都放下了自己去依靠神，不再较劲，就舒服了，就不那么难受了。大家要好好去学啊。你可能也有控制不住的时候，那就是没搞对，赶快悔改。

Q12：老师，我读《圣经》有好多都读不明白，有人说读的时候会有圣灵带领读懂，那是不是我身上没有圣灵的原因？

不是。读东西读不懂，因为你总是希望一下子就懂。你别被我给忽悠了，我能读懂是因为我坚持了那么多年。我有时候坚持好多个月、好多个星期，就为了能明白《圣经》里面说的一句话。华人命定就是要让大家成为一个有性格的人，那是神要在我们身上的美好旨意。别以为一下读不懂就是神的灵不在我身上，我没有神的灵，我很笨；一下没记住就觉得自己不行，记性不好。这些都是很坏的习惯。

Q13：我每天都在想得着命定，但早上总是有沮丧的情绪围绕，我知道这样不好，我总是计较别人说的话，心里就痛苦，现在特别不想跟别人交往，我该怎么办？是不是没有信心的体现？

不是，实际上是没有看透，看透了就好了。你被打击得不够狠，如果一个人被打击到万念俱灰，还能活下来，就能够看透；如果一个人对世上活着的事看不透，一定活着很辛苦。一旦看透了，这世上的东西没有什么意义，还计较干啥？