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大家好！我今天讲了一个很触碰人神经的一个题目《只体贴人的意思》。只体贴人的意思这事发生在彼得身上。彼得后来有没有改呢？没有改，他一直在体贴人的意思。体贴人的意思是非常败坏的，跟撒但挂钩，这是很严重的事情。

耶稣转过来，对彼得说：“撒但，退我后边去吧！你是绊我脚的，因为你不体贴神的意思，只体贴人的意思。”（《马太福音》16:23）

我对彼得这个人深有研究。今天很多教会的牧师应该给他们取个小名叫“彼得牧师”，因为他们体贴的是人的意思。《圣经》里面清清楚楚有记载，彼得被神呼召，做了外邦人的使徒。路加写《使徒行传》的时候经历了好多的事：哥林多教会的事，加拉太教会的事，在这之前还有耶路撒冷大会。

在《使徒行传》的第十三章到十四章，彼得被抓到监牢里面去了，天使把他放出来以后，写《雅各书》的雅各接待的彼得，后来彼得就把耶路撒冷教会老大的位分让给了雅各。这东西能让吗？神给你的职分你是不能让的。《使徒行传》十五章的时候，彼得说：

辩论已经多了，彼得就起来，说：“诸位弟兄，你们知道　神早已在你们中间拣选了我，叫外邦人从我口中得听福音之道，而且相信。（《使徒行传》15：7）

这活干到一半彼得就不干了，神就拣选了使徒保罗，保罗就来到了耶路撒冷。为什么要来到耶路撒冷呢？大家去读《使徒行传》十五章你就会发现，因为有很多耶路撒冷教会的基督徒来到保罗建的教会里面，传扬另外一个福音，就是外邦人得做割礼。结果争论不休。保罗就带着启示来到耶路撒冷。这个时候耶路撒冷教会已经在雅各的管理之下，很多人还是听耶路撒冷教会的声音。

问题就来了，彼得怎么就把位分让给了雅各呢？雅各只传福音给犹太人，他不管外邦人，后来传福音给外邦人的这个使命就让给了使徒保罗。《圣经》里面没有记载为什么彼得就变成了老二？雅各不但变成了教会的老大，还弄了一群法利赛的门徒？彼得一见到雅各的手下，就会害怕？这关系非常的邪门！

雅各是耶稣肉身的弟弟。那个时候马利亚还活着，这事就变得有点诡异。那个时候的耶路撒冷教会，大家都很火热，奉献也很积极，当时教会有很多很多钱。钱这东西挺要命啊！马利亚扮演了非常重要的角色。因为玛利亚是耶稣的妈，有一种教会就是传扬耶稣的妈妈，还传扬彼得，把彼得传扬成大能的勇士。其实，这个事耶稣早就警告过彼得和其他几个耶稣拣选的门徒。

他却回答那人说：“谁是我的母亲？谁是我的弟兄？”就伸手指着门徒说：“看哪，我的母亲，我的弟兄。凡遵行我天父旨意的人，就是我的弟兄、姐妹和母亲了。”（《马太福音》12:48-50）

这些话是指着谁说的呢？是指的彼得他们说的。彼得为什么把这个位分让出来？原因非常简单，就是体贴人的意思，不体贴神的意思。彼得几乎成了体贴人意思的典范，这一体贴教会就越来越糟糕。保罗建的教会却越来越兴旺，我们希望效法的是保罗。彼得是当年最大的网红，带着他的老婆到处走，到处都可以捞金。今天的教会，牧师有名了以后，到处去走啊！为什么要到处走？因为到处都可以捞金。

《使徒行处》第十三章彼得还是老大呢，到了《使徒行传》第十五章雅各成老大了。这事很诡异，没有人敢说：这是咋回事？一说了以后绊倒很多人。但是，我告诉你，那时候教会有钱，谁管钱啊？玛利亚一看，就想给自己儿子谋取利益，管钱的差事要求让给他儿子做。那不就是体贴人的意思吗？至于这事是咋回事？谁也说不清楚。我得告诉大家，我不在现场，我这是瞎说的。但是这个事儿就留下了一个极大的疑点。

体贴人的意思的就是从肉身生的，从圣灵生的体贴圣灵。彼得的书信就给我们一个非常好的印证。彼得说丧失命定的罗得是个义人。彼得跟罗得一样，也是丧失了成为外邦人使徒的命定，所以神就拣选了保罗做外邦人的使徒。因为彼得没干好活儿。你不好好干，神就换合他心意的人。

《圣经》里面有一个很有意思的模式：神拣选了扫罗王，后来让他靠边站，换成了大卫做王；神拣选了老以利，后来也让他靠边站，换了撒母耳做祭司；彼得换成了保罗。彼得不但说罗得是个义人，而且他还认为天使比人的能力更大。所以崇尚天使跟彼得分不开关系。不但如此，他还带着他老婆到处走，他说他老婆是和他一起承受生命之恩的。

你们作丈夫的也要按情理和妻子同住（“情理”原文作“知识”），因她比你软弱（“比你软弱”原文作“是软弱的器皿”），与你一同承受生命之恩的，所以要敬重她，这样，便叫你们的祷告没有阻碍。（《彼得前书》3：7）

这句话，不太合乎《圣经》。摩西跟他老婆关系不怎么样，撒母耳和他老婆关系也不怎么样。后来为什么整成这个样子？要么跟老婆有关，要么就跟耶稣的妈妈有关，要么跟耶稣肉身的弟弟有关。其实就是被老婆辖制。体贴人的意思自始至终贯穿在彼得的思想体系里。约翰写《约翰福音》的时候，彼得已经死了，所以约翰才写了彼得三次不认主这件事。

体贴人的意思这件事儿大家可要明白。你要问我，我只体贴神的意思，不体贴人的意思。体贴人的意思在彼得身上体现得淋漓尽致。彼得之前可以跟外邦人一起吃饭，可是等雅各那里的人来了以后，彼得就装假，不再跟外邦人吃饭了。后来在保罗的书信里头就讲到彼得这个人装假，就是假冒为善。耶稣在论述假冒为善这件事儿上那是篇幅很长的。

彼得为什么害怕雅各那里来的人？他至少是耶路撒冷教会的二把手吧？因为雅各管得很严的，雅各给他发薪水啊！我说句老实话，没有人这么挖彼得这些事，上千年来这些事都成了隐藏的了。体贴人的意思相当可恶。彼得就是体贴人的意思的人，喜欢装假，喜欢喊口号，可是真遇到事的时候脚底抹油溜了。因为他就是想在耶稣面前炫耀一下，表现一下，就是想讨主耶稣的喜欢，还不是真正讨神的喜欢。装假很要命！所以我们今天一定要明白，如果讨了人的喜悦，就不能够讨神的喜悦。别玩假的，玩假的玩不了多久。大家把这个事理解明白了，就开始一点儿一点儿地去对付。

现在这个世代，体贴人的意思的事太广泛了。我告诉你，如果你能够抓住人的心理，然后开发一个软件，建一个平台，你肯定发财。现在这个短视频，一下子就抓住人的心理。知道人看什么最多就能坚持两分钟，而且还把你的喜好分析得比你还清楚呢，你对自己都没有抖音对你了解深，太体贴你的意思了。所以钱很好赚。今天要知道，咱们活在一个非常体贴人的意思的世代，躺在床上啥也不用干，就被体贴到淋漓尽致，体无完肤，要抵御是很难的。

【问题】1：老师，我们现在大部分都是体贴人的意思，怎么办呢？有时候就感觉慢慢对付、慢慢成长，有时候又觉得给我们成长的时间不够，这样子想很矛盾。

答：难道我们不知道那是败坏自己吗？如果知道是败坏自己，还要继续体贴下去吗？今天神告诉我们，你要为体贴人的意思付出沉重代价。当你吃恶果时候，可别怪神没有告诉你。所以，人需要有一颗敬畏的心，要带着恐惧战兢的心。如果缺少一颗敬畏的心，就会一天拖一天，那还是因为不怕。当然你要继续败坏下去，那就去做吧！就算是在华人命定神学得胜的教会，你自己不得胜也没用。我说的话你得听进去，耶稣说的话你也得听进去。

人要怎么改呢？要像割毒瘤一样把它割掉。比如说有一些牧师，他们非常体贴人的意思，后来得了癌症，要怪谁呢？得了癌症还在玩假冒为善。今天咱们要知道自己吃的是啥果子，要存敬畏的心，别跟神玩假的。你要慢慢地改是没问题，但是其实是根本没改，因为心里面还是自己的逻辑体系。什么叫做体贴人的意思呢？就是自己的逻辑体系，都跟活着的事有关，跟永生一点关系都没有。人站在今生的逻辑体系，怎么解释怎么合理。彼得怎么解释自己的行为怎么合理。后来很多人拿了保罗写的书信，就去问彼得：彼得，保罗说你是装假。然后彼得就写了一封书信：

并且要以我主长久忍耐为得救的因由，就如我们所亲爱的兄弟保罗，照着所赐给他的智慧写了信给你们。他一切的信上也都是讲论这事。信中有些难明白的，那无学问、不坚固的人强解，如强解别的经书一样，就自取沉沦。（《彼得后书》3：15-16）

什么是强解？不强解能行吗？其实彼得只要说：确实我装假了！不就完事了吗？这些问题都变成体贴人的意思。

【问题】2：借钱给家人看病，是体贴肉体吗？是神所喜悦的吗？

答：《圣经》里写的，在这个世界里的真金白银，在神的眼里都是不义的钱财。你想借就借，不借就不借，神不大关心这样的事，是我们把钱看得太重了。

【问题】3：老师，过去的教会教导，神是圣父、圣子、圣灵合一对吗？请问圣父、圣子、圣灵是合一的吗？

答：是合一的。问题是，我今天告诉你这个答案之后，你要干啥？我就不理解，很多人解释一大堆的东西以后，不知道要干啥？啥用也没有，那只是满足人的好奇心而已。比如说法利赛人跟撒都该人，他们问耶稣：你是不是可以在天上显神迹？耶稣心想说：我在天上显神迹，你能上去看吗？在天上天天有神迹，你也上不去、看不见呀！像你这小样的，在地上有神迹你都看不见，到天上显神迹要干啥呢？你说脑子是不是灌水啦？我们的脑袋不能灌水也不能灌屎，整这些东西干啥呢？耶稣说：

当众人聚集的时候，耶稣开讲说：“这世代是一个邪恶的世代；他们求看神迹，除了约拿的神迹以外，再没有神迹给他们看。（《路加福音》11：29）

我们今天必须知道，教会解释了一大堆东西，什么基督论、三神论、圣灵论……，解释那么多，为什么不去解释很要命的事呢？这个要命的事是，耶稣干的他们不干，耶稣不干的他们干一堆，这不是很严重的问题吗？他们身上一点耶稣的样子都没有，整天只会解释什么是三一神。他们到底是什么人呢？为什么要这样呢？还有救赎论，救赎论里就讲：成了，我已经得救了。那真的得救了吗？又解释了一大堆，讲到什么一次得救，永远得救。《圣经》里哪有这些解释？为什么他们要给人这么大的安慰呢？安慰完了能干啥呢？除了败坏就是败坏。

【问题】4：老师，今天教会的问题，都是体贴人的意思导致的，你能举一些例子吗？

答：太多了。人为什么会体贴人的意思呢？教会里讲的鸡汤、鸭汤，都是体贴人的意思，但是真的能解决问题吗？还有什么护教论，身上一点神的样子都没有，你要保护耶稣吗？还是你要保护谁呀？

今天早晨，有一个弟兄服侍了一对夫妻，这对夫妻是老基督徒了。他们在我们的网站和YouTube 上听咱们的东西听了半年。因为他的后背疼了很久，他就找到小助手，希望我们可以服侍他。我们的牧者就联系他，结果一祷告就好了，他就觉得特别的神哪！教会不就是应该这样吗？那他原来的教会干啥呢？我也不知道。

现在的教会把锅甩给祖先的咒诅，甩锅给心理学，一大堆的东西，就是没有耶稣基督的能力！败坏人的东西太多。很多人生病了以后，教会牧师直接告诉他：你还是好好悔改吧！然后说点安慰的话，再叫你跟神认罪，最后就完事。解释一大堆东西，你倒是解决问题啊！还有强调在教会里要有同理心。什么叫同理心？就是体贴人的意思而已。

【问题】5：老师，现在心理学里的倾听，同理，换位思考是体贴肉体的做法，对吗？

答：那都是人的学说，都是人发明的。如果好使的话就好了！有一对夫妻是心理学医生，白天做心理辅导，晚上来听我查《圣经》，跟着我们祷告。为啥呢？因为心里头难受，自己辅导不了自己。问我该怎么办？他说：我收钱收得心不安理不得。我说：有很多不信耶稣的，他们很需要心理辅导啊！你就该做啥做啥呗！这不是你的专业吗？你该赚钱就好好赚，该收费好好收费。心安理得地收呗！没有人说这不合法。因为人的想法就会很天然地成了我们天经地义的逻辑体系。

如果你把耶稣的教导研究透了以后，你会发现耶稣把世上的钱财叫不义的钱财。既然是不义的钱财，那赚多赚少又有什么关系？我们所信的耶稣不是《道德经》的耶稣，而是《圣经》的耶稣。神把钱的事看成这样，咱就跟着神这样看吧！还有一些做导游的，就不愿意把游客带去消费，总觉得好像会过意不去。其实是你把这钱看得太重了！这世上的钱不过是不义的钱财，也没啥用。如果你是做心理辅导的，你赶紧好好辅导那些有心理疾病的人，不用把他整来做医治释放。

我这么说会不会把人绊倒？如果会绊倒你，你可以不听。该做啥就做啥呗，这是你的职业。如果是导游该带着去消费，就带着去消费，这都很正常；如果说你是做传销的，你就把传销给做好。反正这些都是不义的钱财，就这样！我们不要照着人的逻辑去看，我们要照着神的逻辑，不体贴人的意思，只体贴神的意思就好了。

【问题】6：老师，一到黑的地方我就总是惧怕，我该怎么样解决呢？

答：那叫惧怕的灵。哪天你到一个很黑的地方，很害怕的时候，然后打开网站跟着录音祷告，或者找你的牧者带着你祷告。那惧怕的感觉一会就没了！其实就是自己吓唬自己。如果有密集恐惧症的，就去看着一些密集的东西祷告，使劲地看，一会就好了。无论你是怕黑还是怕阳光都一样对付。其实就是个鬼，祷告一会就没了。

【问题】7：老师，我的丈夫有瘫痪，他心比较刚硬，不信主，也不跟着祷告，有时候看着他太痛苦，我就用推拿帮助他减轻痛苦，我这样做是体贴他肉体吗？

答：没关系，他之前已经体贴成那样了，再加点也没有关系。体贴肉体、识别善恶和谨守遵行神的话这些概念不是给世上的人用的，是给信主的人用的。就像那些罗马人，不谨守遵行神的话照样活着；世上的国，像巴比伦、亚述帝国、罗马帝国等等，也没有照着神的话去做，神也不大在乎。你丈夫不信主，该照顾就好好照顾。

【问题】8：老师，我们是不是应该不设立追求属世的目标（比如买车，买房，出名），就是做事，说话的时候靠着神制服自己的恶习，一点一点地突破，这样理解是只体贴神的意思吗？

答：我们有的时候把事想得有点low，层次太底就会把体贴神的意思和体贴人的意思讲成买车买房，或者不买车不买房。我们为啥会提出这样的问题呢？因为对神的话不了解，对活着的这个事不了解。就跟我们不会写代码的，写完了它肯定不能运行。我们在意什么就体贴什么。

你不会说在马路边捡了一分钱，然后觉得这是很重要的事，忧愁应该怎么办？这一分钱捡也行不捡也行，送到警察手里也行，不送到警察手里也行。我们听了这么多的道，听了这么多的查经，我们今天对事物的认知在什么层次？我们对人活着这事，到底有多少认识呢？如果我们对活着这事还活在一种没有开窍，还处在朦胧的状态，那不是很悲剧吗？

为什么非得要设立这些目标呢？为什么不想像耶稣一点呢？为什么不想着多认识神一点呢？敬畏神是智慧的开端，认识至高者就是聪明。如果我们满脑子塞的都是这些东西，能变聪明吗？很难变聪明的！你要想活出神的形像，你一定要脚踏实地地做事。千万别头天夜里很多梦想，很多异象，第二天早上起来，又开始走原来的路，该懒的懒，该随意的随意，那你说这身上哪有神的形像呢？我觉得这个问题都不太应该问。

咱们今天的答疑就到这，我们得好好的对付自己里面那种人的根深蒂固的想法。愿神祝福大家！弟兄姐妹再见！