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关于彼得的补充

大家好！我讲的这个题目，信息量有点大，而且我又把彼得这个人给弄了出来。好像是讲清楚了，又好像是没讲清楚。所以我想花一点时间，把彼得这个人稍微再讲清楚点。如果我们从《马太福音》的第十六章一直往后读，我们会发现一个非常神奇的现象。最早的时候，耶稣对彼得说：西门巴约拿，你是有福的！因为你知道，耶稣基督是神的儿子，是弥赛亚，是神的羔羊。他有福了吗？有福！所以如果你承认耶稣基督是主，你是有福的。可是紧接着问题就来了，有福就会有东西来忽悠你。忽悠你的是谁呢？是撒但自己。

回过头来，我们看彼得和耶稣的对话，又转了方向。这个彼得，他的悟性不是太好，他虽然知道耶稣是弥赛亚，是救世主，紧接着却体贴肉体，体贴人的意思。他是怎么说的呢？耶稣说：我要到耶路撒冷受害，第三天复活。彼得说：这事一定不会成就，断不能发生在老师的身上。

从此，耶稣才指示门徒，他必须上耶路撒冷去，受长老、祭司长、文士许多的苦，并且被杀，第三日复活。彼得就拉着他，劝他说：主啊，万不可如此！这是必不临到你身上。耶稣转过来，对彼得说：撒但，退我后面去吧！你是绊我脚的，因为你不体贴神的意思，只体贴人的意思。（《马太福音》16:21-23）

这话就奇怪了！耶稣讲的是神的计划，神要这么成就救恩。彼得却说，这事不能成就。耶稣就给他来了一句：撒但，退我后面去吧！你看同一个人，前面耶稣说，西门巴约拿，你是有福的；后面耶稣就说他是撒但，让他退到后面去！成了有福的人，就会招来一个把你的祝福给偷去，来迷惑你的人。

大家要清楚，当耶稣基督被圣灵充满，准备开始服侍的时候，第一个遇到的就是撒但。撒但来迷惑、试探耶稣没有得逞。撒但也来这么整彼得，后来历史证明彼得做得真的不怎么样。耶稣其实老早就知道这个使徒彼得不怎么样，他体贴人的意思。如果我们仔细读彼得的书信，你会发现它里面有很多奇怪的教导都不是耶稣的教导。

这些教导很体贴人的意思，而且听起来还挺高大上的。体贴人的意思，几乎一直随着彼得，到了后来他也没有改掉这个毛病。其实耶稣提醒了他一次又一次，就跟咱们当中的一些人，我跟你讲了一次又一次，但是改不改我不能替你做决定。迷惑人的是什么？就是体贴人的意思。迷惑人这件事跟撒但紧密联系在一起。

迷惑人最厉害的，最高端的就是撒但，撒但迷惑人是超级厉害的。所以咱们弟兄姐妹可得小心！今天我讲的这篇道，就是希望大家要谨慎。不要以为耶稣都做不到，我怎么做得到。我给你提个醒，但是做不做是你的事！《马太福音》十六到十八章和二十四到二十六章讲得多清楚啊！清楚得不得了。

讲的就是：你们要谨慎，免得被迷惑。后来，耶稣就带着彼得和西庇太的两个儿子去祷告，耶稣心里极其难过。为什么会极其难过呢？耶稣不但知道过去，也知道未来，一看就看到彼得他们的未来。其实耶稣一次又一次很努力地帮他们改变，免得他们入了迷惑，让他们警醒。但他们心灵固然愿意，肉体却软弱了。

于是带着彼得和西庇太的两个儿子同去，就忧愁起来，极其难过，便对他们说：我心里甚是忧愁，几乎要死，你们在这里等候，和我一同警醒。（《马太福音》26:37-38）

来到门徒那里，见他们睡着了，就对彼得说：怎么样？你们不能同我警醒片刻吗？总要警醒祷告，免得入了迷惑，你们心灵固然愿意，肉体却软弱了。（《马太福音》26:40-41）

咱们仔细琢磨琢磨，体贴人的意思的人多吗？多啊！体贴神的意思的人少不少啊？少啊！被迷惑的人多不多呀？多呀！这就给我们提了个醒，彼得都容易掉到迷惑里，更何况你和我呢？承认耶稣基督的才被迷惑，不承认耶稣基督的连被迷惑的资格都没有。就是说一个不知道耶稣基督的，根本什么也不知道，就那么活，活着活着就死了，谈什么迷惑？根本就没清醒过，就不用被迷惑了。我们跟彼得差不多，都是认识耶稣基督的，我们知道耶稣基督的要求。彼得知不知道耶稣基督的要求？当然知道。

可彼得写的《彼得前书》、《彼得后书》里面，很多教导都不是耶稣教的，他还活在体贴人的意思里头。他有没有属灵的外表呢？有，绝对有。耶稣带着他们祷告，叫他们警醒片刻，他们却一次都没警醒，上去就睡着了。心灵固然愿意，肉体却软弱了。神没有办法帮助我们顺从谁，我们顺从肉体，还是顺从圣灵，这是一念之间的事。

如果你说：老师我控制不了。我不相信这话。什么叫，我控制不了？我试你一下：有好吃的，你不用吃，我替你吃。那不行，我得吃到我肚子里去。控制不了吗？如果我让你把每个月的工资，都打到我的账户里，你绝对可以控制得了这么干。我就纳闷了，什么叫控制不了？

所以到了后来，使徒保罗教导基督徒，你们顺从肉体就是死，顺从圣灵就是生命平安。其实就是要还是不要。人走大街上怎么不往汽车上撞呢？控制得了吗？控制得了！所以我就在想，彼得心灵固然愿意，肉体却软弱了。意思就是顺从了肉体。大家要对彼得有一个深刻地认识。

我这么多年以来一直找这个撒但，就想跟牠比比武。撒但其实做事是非常有意思的，牠表面上看起来是一个非常儒雅的鬼。牠透过彼得说，这事断不能发生在你身上。这话听起来挺好。假冒为善、迷惑人的是撒旦。当然所有的鬼都迷惑人，但最大的迷惑是谁呢？最大的迷惑，就是有这个外表，但是没有这个实质。

彼得是不是耶稣的大门徒呢？是。他是不是信主的？是。他认不认识耶稣？认识。但是他体贴人的意思，那就是撒但。体贴完人的意思之后，接着就是假冒为善。你说彼得知不知道？彼得绝对知道。有的人他不是不知道，他心里也很难受。

彼得是耶稣基督的大使徒，有这个名分，地位已经在那了，让他降服在保罗的下面，他不肯；让他真正担起这个命定，他又担不起！所以他就玩假的。在雅各没有来的时候，他可以跟外邦人一直说话；等雅各那里的人来的时候，他们很快就散了。这叫什么毛病？这叫撒但！这叫假冒为善！这样的人后来会发生什么？

开始彼得轰轰烈烈地建立教会，带人信主，忙得是不亦乐乎，神也透过他的手行了很多神迹。但是后来怎么就没了呢？我们也不知道有还是没有，他很少说。神曾给彼得一个异象，让他传福音给外邦人，但后来这些全都没了。他只会一件事，装假。做表面功夫喊口号：众人都跌倒，我绝对不会跌倒，最后三次不认主。

为什么呢？彼得甚至发咒起誓说：我不认识这个人。他三次不认主啊！但是神还是给他机会，说：彼得，你爱我吗？你爱我比这更深吗？然后又说：你牧养我的羊。后来他牧养了吗？他虽然嘴上说牧养了，可是牧养的果效在哪里？最后把自己的职分都整没了，见到人还害怕，怎么干这个活啊？

他在书信里说：我们亲爱的弟兄保罗，他所写的书信，不能够强解。如果人要强解，就自取沉沦。神的话不能强解？什么叫强解？是很努力的解，还是不努力的解？这话里有话。为什么他这么说呢？因为有人说：使徒彼得，你看保罗的书信里面说你装假，《加拉太书》在说你装假，保罗还说，这些人都是假使徒，说的是不是你呀？

他怎么解释呀？如果你是使徒彼得，你怎么回答呀？很难回答。虽然保罗没有指名道姓，但字里行间能读出来指的就是彼得，就是这些人，这等人是假使徒。如果这个人不像彼得有这种名分跟过耶稣，就没有这么大的影响力，没有这么大迷惑力。如果大街上走来一个要饭的叫花子说，我是使徒，保罗根本连理都不用理。

彼得做外表的功夫做惯了，最后被抓的时候，他为他这辈子的服侍感到心里难受！我都干了什么事呢？我一会儿体贴人的意思，一会儿又认识耶稣。一会儿认识耶稣了，一会儿又体贴人的意思，真纠结啊。我怎么配跟耶稣一样钉十字架呢？倒着钉吧！倒着钉和正着钉能解决什么？什么也解决不了！你早干什么去了呢！

我说这话有点刻薄，我只是希望大家别整这些虚的，玩就玩实在的。管理好神所交付你的。神交付你的可能是一千，可能是两千，也可能是五千，把神交付你的管理好。做一个聪明的童女，做一个忠心有见识的仆人，按时候分粮食。

有一些牧师，我知道他们心里也很难受。其实心里最好受的是像我这样的，因为我不玩假的，我玩的都是真的。如果玩假玩惯了，就没有见识。我所讲的一切不是在批评彼得，我是想让大家明白，免得有人迷惑你们。你们能不能抓住重点？不抓重点，是要走那条路吗？殉道很伟大吗？

弟兄姐妹要知道，《圣经》上说，我们服侍的果效随着我们。如果我们不好好服侍，不做聪明的童女，也不好好管理神交付我们的，然后有一天殉道，那是忠心良善的仆人吗？我想我们真的需要调整。其实彼得给保罗制造了很多的麻烦，他带着强烈的迷惑性。为什么？因为他跟过耶稣，是耶稣的大门徒，相比于彼得的名分，保罗算什么？

所以保罗在书信里，一而再，再而三的强调：他是使徒，他是使徒，他是使徒。如果没有这些人捣乱，他强调这些干什么？彼得一来就前呼后拥的，多迷惑人啊！哥林多教会能够把保罗踢开，为什么？如果是大街上一个要饭的到哥林多教会说：我是使徒！能迷惑人吗？迷惑不了人。

弟兄姐妹可得知道，我们整天整假冒为善，玩着玩着自己心里会难受，然后还希望有一天殉道，可以倒着钉十字架。这有什么用？我知道没有几个人像我这么说的，倒钉，正钉有啥用？我们今天可得清楚，活着的时候，好好服侍我们的神，照着神的话去落实。别玩了一辈子的假，最后还玩一个殉道。

玩殉道的时候还整了一个假象：我不配，我倒着钉。能不能在活着的时候，胜过属肉体的邪情私欲，不被魔鬼迷惑？不体贴人的意思，只体贴神的意思。彼得在书信里还说：罗得是个义人。罗得怎么是个义人了？大概罗得和彼得惺惺相惜。他们是不是一路货色，咱们得好好琢磨呀！彼得和罗得，一笔写不出两个得。感慨啊！

弟兄姐妹要从假冒为善中走出来，不要被魔鬼利用成为迷惑人的。我知道大家还有很多困扰，将来我一定会写一本书叫《彼得其人》，写写彼得干的这些事。保罗在耶路撒冷被抓，彼得干什么去了？雅各干什么去了？那不是法利赛教门的人整的吗？所以咱们弟兄姐妹收拾一下，要么我们从假冒为善里走出来，要么选择做一个被迷惑的人。

永远不要说这话：我控制不了。这就是一个借口，什么叫控制不了？大小便来的时候的确是控制不了！其他都是借口。心里没有见识，没有知识，没有文化，不懂神的心意，不懂神的话，对神没有忠心，只是喜欢整点表面功夫。如果知道多活一天少活一天一样，多活一个月少活一个月一样，多活一年少活一年一样，至于三次不认主吗？

还是因为爱惜自己的性命！是不是爱惜自己的性命？罗得死在哪？就死在爱惜自己的性命上，罗得的妻子也死在爱惜自己的性命上。你怎么那么爱自己呢？是不是？自己的事怎么这么认真、不会忘记呢？别人的事和服侍，怎么这么容易就撇一边呢？奇怪了！如果彼得是个有见识的人，他用得着装假吗？

雅各那里的人来了就闪开，连巴拿巴也跟着一起装假。如果你喜欢做假冒为善的人，我给你起个名叫巴拿巴、彼得或者雅各，英文名Barnabas,Peter and James，这些名字不好听。这是一群不认识耶稣基督还是认识耶稣基督的人？不知道假冒为善需要付的代价很沉重吗？知道！怎么可能不知道？

耶稣在《马太福音》里面的教导写得多清楚，是不是？为什么就不动真格呢？因为动真格累啊！动真格的服侍多辛苦！像这样做假的多简单啊！是不是？玩假的是很简单，但心里难受；玩真的虽然肉体受点辛苦，挨点累，但是心里头不难受。

你要选哪一个？我一说到玩假的就深恶痛绝。这不是发牢骚，也不是吐槽，我巴不得弟兄姐妹能够不再让我受生产之苦，让我心里能够得着一点点的安慰，知道哪一条路是生命的路，哪一条路是灭亡的路。

Q1：耶稣肯定知道彼得雅各是什么人，也知道保罗是什么人。为什么在世上的几年要与彼得他们同行，而不直接找保罗呢？

当然知道了。耶稣不是前知五百年，后知五百年，耶稣知道的是从亘古直到永远，都在耶稣基督里面。所以弟兄姐妹，不要以为耶稣基督好像比不上那算卦的，耶稣基督什么不知道？他能看透人心的一切。耶稣肯定知道彼得、雅各是什么人，也知道保罗是什么人，那为什么在世上几年要与彼得他们同行，而不直接找保罗呢？

太好的问题了！大家来回答看看。神当然知道，那神为什么那么做呢？神要让这些人做跌人的磐石。你看耶稣怎么说？你是彼得，我要把我的教会建在这磐石上。不管你是雅各，彼得还是巴拿巴，你是谁都没关系，一个是建造在这磐石上，一个是成了跌人的磐石，不是很正常吗？

这么多年下来，我不知道还有没有别人，但我应该是少有的几个把这底给挖了的人。为什么呢？因为我读《圣经》读得细。建造教会是对彼得说的吗？不是！建造教会是对所有有命定，要建造教会的人说的。彼得后来建了吗？一开始建了，整得轰轰烈烈的，但是后来就了无声息，虎头蛇尾！最后都整得成什么样了？

后来我发现这是一件让人困惑的事。神制造了建造人的东西，也制造了使人跌倒的东西。有一些东西被收到《圣经》里本身就是一个非常奇妙的作为。大家要知道，神在这事上做得太好了！只有用心去寻求神的才能看出来。如果是一个没有见识的人，盲目去相信就麻烦了。盲目相信，没有见识，就跟弄虚作假，假冒为善没什么差别。

Q2：老师，心灵固然愿意，但肉体却软弱了，这是不是假愿意？如果是真愿意肉体还会软弱吗？怎么对付肉体的软弱？

其实肉体一直是软弱的！是不是？肉体什么时候刚强过？肉体从来没刚强过！如果肉体很刚强你就麻烦了，你就头大了。所以肉体软弱正常！谁肉体不是软弱的？你们心灵固然愿意没有用，肉体却软弱了，但耶稣基督的福音是只要你认认真真地用心灵和诚实对待神，神肯定会帮助你！肉体软弱不刚好是我们福音的一部分吗？

肉体软弱我们就顺从了吗？比如说彼得的逻辑非常有意思：妻子是跟你一同承受生命之恩的，但是她比你软弱。她比你软弱你就跟她一起软弱呀？是不是？她比你软弱，你就要体谅她的软弱？哪有这回事？好，我们肉体软弱神都体谅我们的软弱，我们的软弱正常，软弱完了怎么办呢？被迷惑？迷惑完了怎么办呢？回到解放前？

如果再被迷惑就回到创世以前，然后被搞得老惨了！这是一个道吗？现在很多牧师就教导“你的妻子比你软弱”，然后你就得顺从软弱？我理解不了这套逻辑，耶稣没有教咱们这个。耶稣从来没教过：你妻子比你软弱所以你要体谅她的软弱。怎么体谅啊？如果她一哭二闹三上吊，咱们就得降服下来是吗？你不顺服我就上吊，是不是？

什么叫肉体软弱？所以我想顺从肉体还是顺从圣灵，这才是关键！你要顺从肉体就是死，顺从圣灵乃是生命平安。《圣经》里是这么写的。保罗对这事研究得非常清楚，保罗和耶稣教导的是一脉相承的。保罗怎么说？那些嫁人的好像没有嫁人的，那些娶妻的好像没娶的，从今以后这些事都已经不太重要了，一切都要过去。

为什么？因为这些都不重要！彼得把这事整得这么重要，直到今天还在教会当中产生极大的影响力！每个人都只顾自己的家去了，那教会呢？每个人都把自己的小家整得挺幸福的，玩自己的财务，耶稣基督的身体呢？结果怎么样呢？不过是个肉体，最后不是死是什么？而且死得很惨！所以今天咱们弟兄姐妹可得知道，别再讲“我软弱”。

你要软弱下去，祝你好运！是不是？你要顺从你的软弱吗？不是我们不软弱，我们本来就软弱，所以我们才信靠神，就这么简单的道理！不是说我们不能软弱，而是我们不是顺着软弱，我们是顺从神！在人不能，在神凡事都能。这是我们耶稣基督的福音！如何对付肉体的软弱？最好还是对付如何顺从肉体！是不是？

记住，顺从肉体就是死！如果顺从肉体，你告诉自己：我顺从我的肉体损失一千万，再顺从我的肉体损失两千万，再顺从肉体损失五千万。我问你还顺从吗？人没觉得顺从肉体怎么可能损失钱？那不是损失钱，那是回到解放前。如果你再整吧整吧，就回到创世以前了。

不能体贴肉体，不能顺从肉体！理解吗？这根本就不是藉口！什么时候软弱什么时候就靠着神刚强！我们什么时候都不能够靠自己，什么时候也不能够顺从自己，这就必须明白神的话，然后做一个聪明、忠心、有见识的人。人笨就是因为没有见识，瞎说！人顺从肉体就是没有见识，没有知识，无知！

Q3：彼得这也算为主殉道吗，也算为主丧失生命必得着生命吗？

我告诉你，我不知道。我不太喜欢彼得这个人，我也不太想研究明白他殉没殉道，他后来有没有到天上，我不想也没有办法知道。一个人玩了一辈子假，后来殉道了，有意义吗？没有意义！毫无意义！所以咱们弟兄姐妹可得知道，咱们要效法谁？咱们要效法耶稣基督，你效法了吗？咱们要好好读耶稣基督的话，咱们要效法使徒保罗。

至于彼得那些人，教会也没建好，那你跟他学什么呢？学殉道？我也愿神怜悯给你一个机会可以倒钉十字架。咱们别学这些东西，别研究这些东西行不行？咱们研究的是假冒为善，是不是？别等到耶稣说我不认识你。保罗怎么教的？我要战战兢兢做成得救的功夫。“我已经得救了”从哪来的？从彼得那里来的。

我已经信主了、我已经得救了，我不用再追求了，是这个意思吗？当然，彼得还没那么说，但说了一大堆不是很上道的事。我想今天咱们弟兄姐妹，我们不是判断彼得殉没殉道，我们判断的是什么？我们不要再做假冒为善的人，清楚点没有？我想今天咱们答疑解惑就答这些。我想再做一些补充，因为这是要命的事。

撒但在我们当中不可能有机会！如果你假冒为善，你要转变，弃绝掉这个恶习。你不一定一下子把十个假冒为善都除掉，你除掉一个是一个。如果说去年是十个，今年能不能变成九个，明年能不能变成八个？但是如果一个人一直不肯改，继续玩假的，然后还不断地释放败坏，假冒为善，那是毒蛇的种类，非常邪恶的东西！

还好，你不是彼得，你没跟过耶稣，也兴不了风、作不了浪！我鼓励大家，无论如何，靠着神刚强起来，去对付这些东西，不能再玩假！那你说我怎么才算知道我自己有没玩假呢？从服侍开始。怎么从服侍开始？可能一开始你不会服侍，没关系，就开始学，我们给大家做榜样。我可得告诉大家，眼泪没有用！彼得的眼泪都白流了，是吧？

三次不认主后回去痛哭，痛哭完了还不是那副德性吗？什么用也没有！骨子里要改的话，真的需要刮骨疗毒！ 弟兄姐妹仔细留意，我很希望造就大家，但是我造就大家的方式，绝对不是使徒彼得的方式，我造就大家的方式，言语言辞当中还有点刮骨疗毒的疗效。肉体的东西你自己不对付，我再不对付，难道助纣为虐吗？那不就麻烦了吗？

你不对付你自己，我帮你对付，造就你的事是不能不干的。哪怕你是一个最小的弟兄，我也一定会做这件事，那是对你最好的造就。我告诉大家，人里面的东西可难改了！如果你骨子里是假冒为善、体贴肉体，你最好是刮骨疗毒啊！否则你将来怎么办？日积月累积到倒钉十字架？没用。不是说我们身上问题多，就找借口说我软弱，没用。

感谢神，神管我管得非常严格，但没关系，我愿意顺服。所以咱们建立起的文化，就是彼此造就的文化。你说在服侍上我大事干不了，小事不能干吗？七、八岁的孩子能不能打酱油？能。七、八岁的孩子到超市买酱油ok的。那不能打酱油，咱们能不能干点别的？二、三岁的孩子能不能把自己玩的东西收拾干净？

如果小事不想干，大事干不了，最后不成废物了吗？人一定是在服侍当中成长。有一个姐妹的老公打电话给我，说她老婆整天忙着聚会，孩子也不管，家务也不做。我说这事我们一定会管的。我让他告诉我，她没有做什么家务？衣服都是洗衣机洗的是不是？还需要劈柴烧煤点火吗？一通电一打煤气全都着了。哪有那么多的家务啊？

如果你真是一个不做家务的人，我还真要对付你！我们一定会把我们当中的弟兄姐妹训练得可以教育孩子，也可以把家务整理得妥妥当当，而不是把家里整得乌烟瘴气在那殉道！老婆如果整天看电视、逛街，什么家务事不做，你觉得没问题，可是在教会里学习成长却不行！参加聚会不是教你做人吗？教你做人不是让你把家务搞好吗？

所以说，弟兄姐妹一定要改！如果过去我们一个小时干家务，能不能把它变成半个小时？不是半个小时干得更糟，是半个小时干得更好。后来我把这个姐妹的老公给说了一顿：如果不是我训练你老婆，你们俩谁先把谁弄到冰箱里，谁把谁弄到下水道里还不知道呢！就你干那些龌龊事，把你老婆惹得要跳楼，是我服侍的是不是？

如果不是我服侍，你们夫妻还在那掐架呢！是不是？还做家务？什么家务也别干了，掐架吧！如果你老婆真的跳楼了呢？后来养了个孩子，孩子两岁的时候带来找我，孩子是个多动症、自闭症。坐地打滚，扯犊子，你整好了吗？你没有！孩子是我给整好的！我教你老婆怎么把孩子整好，现在孩子多乖？那你不欠我一个人情啊？

我说得他连连回应：是啊、是啊。时间花在聚会上，比花在看电视、打游戏上强吧？比你们夫妻吵架强吧？比你们一起整一个多动症、自闭症的孩子强吧？比整天跑医院强吧？比跳楼自杀强吧？但这不是我们的藉口！我们是要把人训练好，动真格的。做家务把家务做好，教育孩子把孩子训好。我说你老婆做不做家务，我去了解一下。

但是你有一些看法是有偏颇的！体贴孩子肉体把孩子都整成那样了！我想咱们要服侍的地方太多了！你如果把服侍这件事，放在你生命的首位，你不可能去装假；你如果把服侍这件事看得比你的工作还重要，你不可能是彼得，也不可能装假！因为人不想付代价就总想做表面功夫，就成了彼得了！

如果升级版就叫：得得；再升级就叫：嘚儿；东北话“嘚得儿”是个不好听的词。从彼得变“得得”，再变成“嘚儿”，就傻掉了！那能行吗？你可以不可以从“嘚儿”变“得得”，“得得”变彼得，彼得变保罗，可以吗？保罗说，不做正经事不可以吃饭。我们是把人训练成正经人，做正经事，不是教人玩假的，喊哈利路亚很大声，最后干啥啥不行！

听了以后受刺激的都要好好改！愿神祝福大家，弟兄姐妹再见。