【医治释放课程】

主题：这福音是圣灵充满的福音

弟兄姐妹好，今天我们接着上一讲来讲。第二讲原来的题目叫做得胜的教会，昨天提出的来的问题有两类，第一类的问题是：我怎么样能得着释放，为什么很多有恩膏、有名的牧师得癌症死掉了。我的回答也不是那么客气，如果琢磨一下，其实很多问题跟得胜的教会紧密相关。为什么我又把题目改了呢？改成什么了呢？第二类的问题是圣灵充满方言祷告。第一类的问题是解决教会的问题，第二类的问题是我们自己的问题。我想这是两个紧密相关的问题，一群老弱病残凑在一起，也不会成为一个得胜的军队。一定是一群大能的勇士凑在一起，才能变成一个大能勇士的军队。所以得胜的教会，得胜的个人，这两件事是互相关联的。

我今天要跟大家讲圣灵充满的福音，其实很长一段时间我们都不讲这些事，觉得这是理所当然的事。但是还有相当多的基督徒，对圣灵充满这件事充满了困惑。昨天有个人退群了，他说听我讲道听得可好了，就爱听我讲道。结果我们当中的牧者要带着圣灵充满的时候，他就退群了。这个人就跟我讲的患血漏的人一样，宁可带着血漏上天堂，不想得着医治上天堂。这得混乱到什么程度啊，所以今天我还是要来除去圣灵充满和方言祷告的迷思。

我想我们当中的弟兄姐妹，如果这事对你已经是非常简单的题目的话，你就学着这事怎么讲。但如果你是新来的人，对圣灵充满和方言祷告充满了惧怕，今天我的目标就是解决惧怕的问题。他们口口声声说“神掌权、神用全能的手托住宇宙万有”，但是一说到方言祷告，就说：“邪灵来了怎么办？”其实圣经里没有说过“求圣灵、来邪灵”这事。如果你在圣经上找到了，告诉我。是什么东西欺骗他，让他惧怕呢？就是邪灵在他里面欺骗他让他惧怕，所以今天我再次跟大家讲圣灵充满的福音。这是绝对合乎圣经的。大家有一点可以绝对放心，就是我讲的如果没有圣经的依据，你可以不听，我不强迫任何人。但是有一点大家要知道，我对圣经是非常非常看重的。

我所创立的华人命定神学的这套逻辑体系，是非常非常看重圣经的。不管谁讲的，如果在圣经里没有，那就算了。今天为什么在我们当中，很多弟兄姐妹就得医治、蒙祝福呢？因为我们谨守遵行神的话。所以弟兄姐妹不要害怕，不要担心，你听了我讲的，你能够好好的对照圣经，继续的做笔记。有些老弟兄，老姐妹很可爱，发信息给我们小助手说，我瘫痪在床，做不了笔记。我说做不了笔记没关系，但是在脑子里还是要梳理，因为还可以听圣经，听查经。

圣经说，我们不靠车，不靠马，单单靠着耶和华神的灵方能成事。你仔细去查考。今天靠着神的灵，是何等的重要。如果把耶稣基督大有能力的福音，靠着圣灵大有盼望，信成了没有能力的福音，那是人世间最大的悲剧。我们已经把大能的福音信成了没有能力的福音了，谈到圣灵充满的时候，好像自己是正统似的，然后就跑开了。跑什么呢？你看我脸上也没长毛，头上也没有长角，我也不是牛魔王，也不是铁扇公主，你怕什么呢？还有人说我怎么讲孙悟空呢，孙悟空看见一个猴子死了，心里还明白过来要追求永生，我们连一个猴子都不如呀！

所以这事咱们开始一步一步查考圣经，今天可能大家稍微有点小失望，今天的故事少一点，圣经多一点。一步一步的查考圣经，圣经到底怎么说的，咱们必须清楚，魔鬼就骗不了你了。一个对圣经了解的人，照着神的话，照着神的心意读圣经的，很难被鬼骗。开始知道，今天我讲的是圣灵充满的福音。

创世记一开始讲的是圣灵运行的福音

创世记的第一章开头讲的是神的灵运行在水面上。我们有时候很惊讶，一祷告病好了！这是什么呀？很多人认为这个人大有恩膏，这个人有属灵的恩赐。其实这都是在瞎说。这其实是神的灵运行在那里，当人开口宣告的时候，神就成就。这事一定要知道，没有圣灵运行，你开口宣告什么呢？没有圣灵运行，谁宣告也没用。为什么创世记第一章告诉我们这句话呢？我们读第一章的时候，我们会看到人是照着神的形象造的。神为什么告诉我们创造宇宙万物呢？创造天地的时候，神的灵运行在水面上。英文有个词叫做for your information，意思是为了让你知道。神告诉我这干啥？你告诉我也不能回到那个地方去查考。除了相信，什么都不能查考。

最早的时候，我每天都会跪在那里祷告几个小时，因为我带着大家查创世记的时候查不了，读完第一章就懵了。有一些人读完也懵了，但是他们觉得自己没有懵，所以我觉得他们挺厉害。我读完创世记第一章：“起初神创造天地，地是空虚混沌，渊面黑暗，神的灵运行在水面上，神说要有光，就有了光。”（创世记1:1-3）我说：“神啊，你在马太福音7:24说，读了神的话就去行，但是我读了第一句话就不能行，很郁闷。我怎么才能行出来呢？”但是像我这样问问题的人不多。读了神的话就去行，很多人读了神的话不去管怎么行，读完了就读完了。

我说神要是仅仅只是为了让我知道，那他没必要让我知道。如果让我行，我该怎么行呢？我又不能回到那个地是空虚混沌的时候，我没法整，很纠结。纠结的感觉就跟孙悟空看到猴子死了的感觉一样。我就跪在地上祷告，神的话就临到我。一个人要是渴慕，要想寻求，你一定能寻见，寻找的一定能寻见，叩门的一定给他开门。结果神就把这话放在我里面，我就跟听到这话一样，真是如雷贯耳，醒脑！想知道我听到什么了吗？我查创世记查得非常好，没有人查的比我好，希望你们都超越我，我不想在那卡位。

神说：“你是照着我的形象造的，我怎么做你就怎么做。”我说：“我该怎么做呢？”神说：“人常常遇到空虚混沌、渊面黑暗。”是啊，我看到这些人我也绝望，绝望的要死。然后神说：“那怎么办呢？让我的灵运行在那里，你开口宣告，事情成就。”神刚宣告完，一个两眼发直的人来了，为啥他两眼发直？因为他第二天要结婚，头一天媳妇跑了，为啥呢？因为那是个骗子，把他的钱骗走了，太惨了。他又谈了一个女朋友，问他一个月赚多少钱，然后又问他能存下多少钱。这人一分钱都存不下来。那女朋友是在网上找的，结果转身就走了。人家走了，他眼睛直了，结果来找我，要是平时他就会把我当一个烂东西放在旁边，也懒得理我。

我看眼睛发直要死人呀，要救人一命呀！这时候想起来创世记第一章，这不是渊面黑暗是什么呢？这是渊面黑暗呀！然后我说来，我带你圣灵充满，方言祷告，然后我就宣告，很多事情奇妙的发生，我看见他的眼神慢慢的聚焦，亮起来了。一会就松开了，然后一会儿就能说话了，我说：“神，你真的很神，虽然创世记的第一章第一节没有人能这样行，但是你这样一点拨我就开了心窍，能行啊！”所以从此以后我就传圣灵充满的福音，让神的灵运行在那里。神的灵充满好啊！弟兄姐妹们，你们想不想变聪明？想变聪明就让神的灵运行在那里，然后我就说：“奉耶稣基督的名，某某弟兄姐妹变聪明！”哇，这真是太神奇了。

过去这些年我服侍的经历，我最感恩的就是圣灵充满，没有圣灵干啥呀？干脆读佛经、道德经好了。所有的经你都没有办法验证，没有办法靠以经解经，解完了也就那么个东西，解完了能怎么着？也不怎么着。只有圣灵充满是最重要的，当然悟性祷告也是很重要的。

创世记第一章讲，事情就这样成了，事情就这样成了。事情是怎样成了的？事情就是因为神的灵运行、神的灵开口宣告，就成了。现在是神的灵运行，我们开口宣告，事情也照样会成就！哇，这简直是精彩啊！这是充满精彩的一生。

我的爱好不多，什么吃喝也都没什么意思，人家开一瓶茅台，我喝完了，觉得这是啥东西啊，辣辣的，喝的满嘴难受，还不如开瓶可乐呢，还便宜。这吃也没啥意思，喝也没啥意思，玩也没啥意思。人家打麻将，抓一个然后再扔一个，就在那里打啊，有啥意思吗？也没啥意思，我也会打麻将，但是就是觉得没啥意思，反正就是活着觉得真的是很郁闷。幸亏后来认识了神，一认识神就得着了一个最好的游戏：赶鬼。靠着神的灵赶鬼，让神的国降临，简直好的不得了，事情就这样成就了。

所以弟兄姐妹们，创世记第一章讲的是什么？讲的是圣灵运行在那里，然后你开开口宣告，事情就这样成了。圣经里面有一个撒母耳，撒母耳跟摩西并列是旧约里面最伟大的两个先知。撒母耳说：“神使他说的话没有一句话落空的。”哎呀，我这个渴慕啊！我心里说：“神啊，我也想像这样啊！”结果就越来越像这样。开口宣告好啊，神就这样成就。所以，你要想活出兴盛，你必须是一个圣灵充满的人，你要想成为一个有创造力的人，你必须是一个圣灵充满的人。圣灵充满就一定会有创造力，开始渴慕充满圣灵，老好了。

弟兄姐妹们，建立一个得胜的教会靠着神的灵，做一个得胜的门徒要靠着神的灵。这福音就是圣灵充满的福音，对付人身上情欲的灵就是靠着圣灵，离开了圣灵能做啥？啥也不能做，靠着肉体什么也不能做。所以，保罗在所有的书信里面传扬的都是大能的福音，所以我们是靠着圣灵的能力大有盼望。保罗所说的话讲的道不是靠智慧委婉的言语，乃是靠着圣灵大能的明证。听着就很好，今天我也这么干，事情就这样成了。

你想不想做一件事就成一件事，如果想，我给你一个诀窍：就是长时间的在圣灵里祷告。其实这可好了。早期我建立教会的时候，也没钱也没人也没工作，只有一个心思意念就是要建立教会。那时候我就是有时间啊！有的人就不知道有时间是恩典啊，结果我就把这时间全都用在读圣经祷告上面了，大量的方言祷告。保罗说：“我方言祷告比你们众人都多。”没有人方言祷告比保罗多的。我说那容易啊，我就方言祷告一个小时两个小时五个小时，我觉得这是很容易的事。但是对于有些人，这就是很困难的事，他觉得自己祷告了半天，结果一睁眼才过去了5分钟，祷告对于他来说真的太难了。有的人一天祷告就十分钟，就是吃饭的时候祷告，你说这是干啥呢？一身的毛病。

所以，弟兄姐妹们要知道，这是圣灵充满的福音。有人说这创世记是旧约，那新约你信不信，新约我照样给你梳理的清清楚楚的。

新约圣经照样讲神的灵运行

圣经不是说这是新约圣经，那是旧约圣经，圣经没有这样分的。旧约和新约是一个整体。路加在写路加福音的时候还没有新约圣经，全都是旧约圣经，那怎么读怎么信呢？这并不耽误，因为旧约的神和新约的神是同一位神。创世记讲圣灵运行在那里，新约照样讲神的灵运行在那里，不但圣灵在那里，圣灵还要充满我们。过去这些年，我查了四个福音书，马太福音、马可福音、约翰福音、路加福音，这四本福音书查的都很好，查的最好的是路加福音。路加福音我很喜欢，为什么放到上个礼拜才查完呢？上周三我们把路加福音总结的清清楚楚干干净净。

关于路加福音的主题，我最近正在编撰一本书，大家可以帮我做一个小小的宣传，这不就又带货了嘛。这本书的书名我纠结了两个多星期，书名就叫做：许多人跌倒，许多人兴起。那跌倒的就是活该，兴起的我们就感谢神。因为什么而跌倒呢？跌倒的人多啊！谁让你不好好读路加福音的呢？跌倒在圣灵充满的路上的人多啊，因为他不读圣经他就不知道啊！什么都不知道就知道退群，你听了圣灵充满祷告我能把你怎么着？我也不能把你怎么着啊？我难道还能冲破屏幕把你怎么着吗？我哪里有这本事啊！你怕啥啊？记住，惧怕的，胆怯的都要丢到硫磺火湖里。

所以，许多人跌倒许多人兴起，你是要做一个跌倒的还是要做一个兴起的？今天起，我们就要做一个兴起发光的得胜的基督徒。马太福音、马克福音两本书都很有名，马太福音：两种国度两种追求；马可福音：信的人必有神迹奇事随着；约翰福音：好牧人为羊舍命，其实约翰福音也是圣灵充满，但是我今天主要讲路加福音。路加福音的第一章第十五节：

他在主面前将要为大，淡酒浓酒都不喝，从母腹里就被圣灵充满了。(路加福音 1:15)

圣灵充满从施洗约翰就开始了，有的人问我：“施洗约翰有圣灵充满吗？施洗约翰有方言吗？”哎呀，你这是啥话啊，又不好好读圣经。施洗约翰在妈妈肚子里就被圣灵充满了！你看，到了路加福音的第一章三十五节：

天使回答说：“圣灵要临到你身上，至高者的能力要荫庇你。因此，所要生的圣者必称为神的儿子　。(路加福音 1:35)

伊利莎白一听马利亚问安，所怀的胎就在腹里跳动，伊利莎白且被圣灵充满，(路加福音 1:41)

这都是在讲圣灵，圣灵你以为是今天才有的吗？从创世记第一章就开始了，神在亚当的鼻孔里吹了一口气，他就成了有灵的活人。弟兄姐妹们千万不要以为圣灵充满就是灵恩派，如果没有圣灵充满的福音根本就不是福音。今天来寻求医治的弟兄姐妹，我告诉你们，一个没有能力的福音根本就不是使徒保罗所传的福音。那你要说那人家也是教会，我只能说：I don’t know！

施洗约翰的妈妈被圣灵充满，到了路加福音耶稣的妈妈也被圣灵充满，路加福音4:1节讲耶稣被圣灵充满。在约翰福音3:34节，又讲了耶稣被圣灵充满是没有限量的。所以弟兄姐妹们千万别被别人给忽悠了。我们今天所信的福音是效法耶稣基督的福音，耶稣基督的服侍是从圣灵充满开始的，是从受洗然后圣灵充满开始的，清楚了吗？今天不讲圣灵充满，这福音如何继续呢？

很多人喜欢问我很多奇怪的问题，想看我如何反应，其实我得跟大家说，很多人叫张耶稣，也有很多人叫李耶稣，马耶稣，起名叫耶稣的就是耶稣吗？圣经里还有人是叫巴耶稣的，也就是假耶稣。很多人喜欢跟我争论，我就问他们一句话：“你像耶稣吗？”他们全都噎住了，不像。那你还跟我说什么呢？

我以前读过神学，因为我很追求，很渴望认识神的真理，但是我当时在神学院是读得一头雾水，有一次我对一件事很困惑，我就跑去问神学院的教授，“这件事耶稣会怎么看呢？”他的回答让我有些出乎意料了，他说：“我又不是耶稣我怎么知道？”我说：“如果你都不知道，那我到你这里能学到什么呢？”所以，我第二天就不去了，学费是打水漂了，我再也不想听都不知道神怎么说、不知道神怎么想、不知道神怎么看的神学了，我没这个时间和兴趣，这不是“耶稣”，这叫“黄梨酥”。我想要的是耶稣基督的真理，你却拿黄梨酥来打发我？

这福音是圣灵充满的福音，是大能的福音

今天耶稣基督传的福音是不是圣灵充满的福音？我们来看：

耶稣对他们说：“……但圣灵降临在你们身上，你们就必得着能力。”（使徒行传1:8）

我们得像耶稣。有的人一为别人祷告，本来对方眼睛是好的，后来他们就瞎了；有的人不为病人祷告还好，一祷告病人就死了。我见过类似的情况。有牧师跟我说，他很讨厌为病人祷告，不祷告还好，一祷告对方就死了。我就纳闷这牧师怎么做成了这样，一个大有能力的福音居然给信成没有能力的福音了。经常很多人就对我说宋尚节，讲台上痔疮流血，后来就死了。我问道：“你是信耶稣还是信宋尚节的呢？开始知道，你别搞错了，一百个这个人那个人或者一百个刘老师就可以否认耶稣基督的大能？你和我今天是否可以横下一条心来效法耶稣，今天我讲的是创世记、福音书，不是别的。耶稣非常清楚的说：

“我要将我父所应许的降在你们身上．你们要在城里等候、直到你们领受从上头来的能力。”（路加福音24:49）

这能力从哪里来的？这能力是从圣灵来的！拍拍胸脯，问问自己，没有圣灵充满，我们是在信什么呢？是拥有所有的真理吗？一上来就控告我是灵恩派，什么是灵恩，能说得清楚吗？是否做过研究？耶稣是哪一派的？要不也给耶稣和使徒保罗也分分派别？给耶稣分到什么派别去了呢？人无知真的会灭亡，我们要不要相信圣灵充满的大能福音，一个把大能的福音信成没有能力的福音，请问：活着的时候受咒诅了，死了之后能去哪里呢?上天堂下地狱，这件事根本就不是靠着人自己的修行，乃是神的灵在我们身上不断的做王掌权。

大家如果听我这话，觉得很刺耳，可以给我挑点毛病，我可以扛得住的。我对圣经很了解，如果你跟我一样对圣经很了解，你也会得出跟我雷同的结论，当然圣经确实没有“傻了吧唧”这句话，但是圣经有一句话比我说得还狠，法利赛人坚持要守割礼，保罗就说你要是想守割礼，干脆你就把自己也给阉割了吧！

福音书是新约圣经的起头，创世记是旧约圣经的起头，也是整本圣经的起头，我给大家讲讲使徒行传，今天的信息量是不是有点大？没有关系，我可以把速度放慢。

使徒行传是路加写的，我们来看

他们聚集的时候，问耶稣说：“主阿，你复兴以色列国就在这时候吗。”耶稣对他们说：“父凭着自己的权柄，所定的时候日期不是你们可以知道的。但圣灵降临在你们身上，你们就必得着能力。并要在耶路撒冷，犹太全地和撒玛利亚直到地极，作我的见证。”（使徒行传的1:6-8。）

耶稣升天之前讲的最后一句话非常重要，没有圣灵降临在你的身上，按我的话就是你就在那边一直呆着吧。在耶稣撒冷一直呆着，一直等到圣灵降临，没有圣灵能力怎么为神做见证呢？三次不认主吗？门徒们可就认真了，一百二十人在马可楼里昼夜祷告，大声的向神呼求圣灵降临，圣灵充满，只做这一件事。但是什么都没有发生。一天天过去了，这些人就在那边，使劲的说“圣灵充满我”，真的很有性格，谨守遵行神的话。现在的人一旦祷告“圣灵充满我”，发现没有圣灵，就嚷嚷说“没有圣灵啊，不是真的。”这一百二十人祷告了大概有十天的时间，我怎么算的呢？逾越节第三天之后耶稣复活，在地上呆了四十天，跟门徒们讲说神国，升天之后就到了五旬节，这是使徒行传的第二章，五旬节和逾越节差了五十天，也就是说门徒们祷告了八九天、十来天左右。

祷告完，突然间圣灵降临充满屋子里的人，分别落在各人的头上，他们都被充满，然后开始说起了别国的话来，可惜圣经没有讲，他们是如何说起了别国的话语来。圣灵在五旬节降临，他们都开始了方言祷告。有时候我听自己的方言祷告，我就琢磨这个祷告是不是非洲还是亚马逊大河哪个土著人的当地语言，有一天我不小心点YouTube，不知道什么视频，我一听那个人说话我震惊了，这个人说话的声音几乎跟我的方言祷告一模一样，我给大家模仿，大家肯定知道我在说啥？这是北朝鲜广播员，报新闻如果是中国的广播：这里是美国之音，向大陆开始广播。你一听就知道在讲什么 ，哪怕是中国的广播员或者是台湾的广播员，你一听这声音就知道有很大程度的不同。

圣灵充满、方言祷告是信主中不可或缺的一步

神已经把方言祷告这事讲得很清楚了：

神说：“在末后的日子，我要将我的灵浇灌凡有血气的。你们的儿女要说预言。你们的少年人要见异象。老年人要作异梦。在那些日子，我要将我的灵浇灌我的仆人和使女，他们就要说预言。在天上我要显出奇事，在地下我要显出神迹、有血、有火、有烟雾。”（使徒行传2:17-19）

这是什么，这就是神的灵啊。很多教会把神的灵弄丢了，之后开始玩文化，而世上的小学在对付人肉体的情欲上毫无功效，所以在使徒行传里面，讲了一个非常重要的事情。

彼得说：“你们各人要悔改，奉耶稣基督的名受洗，叫你们的罪得赦，就必领受所赐的圣灵。因为这应许是给你们和你们的儿女，并一切在远方的人，就是主我们神所召来的。”（使徒行传2：38-39）

据此，可以把信耶稣这事分成四个步骤，第一步：悔改；第二步：奉耶稣的名受洗；第三步：叫你们的罪得赦免；第四步：领受所应许的圣灵。

其中，绝大部分人都停留在第二步，还有很多人就停留在这第三步，而到了第四步，人就直接给整没了。可是这第四步与基督徒的能力紧密相关，如果这一部分没了，就很麻烦，因为耶稣基督的福音就成了半成品。我们不管做什么，做到75%，都不能使用。比如说装修做了75%，就剩下马桶没装，那屋子能用吗？或者直接整间屋子装修到75%，那也跟毛坯差不了多少，不能用啊，飞机做了75%，谁敢坐啊？第四点说的很好，是非常硬核的真理，因为缺了硬核，就信得软趴趴的。

到了使徒行传第八章：

使徒在耶路撒冷听见撒玛利亚人领受了神的道，就打发彼得、约翰往他们那里去。两个人到了，就为他们祷告，要叫他们受圣灵。因为圣灵还没有降在他们一个人身上，他们只奉主耶稣的名受了洗（使徒行传8：14-16）

这句话小学生都能读明白是不是？很多人今天乱讲：“啊呀，你奉耶稣的名受了洗了，神已经应许所赐的圣灵了，你已经得着了”。哪有这话呢？撒玛利亚人受了洗，然后还要叫他们受圣灵。弟兄姐妹一定要知道这是圣经里明明记载的，不是我信口胡说。使徒彼得深知没有圣灵充满的那种纠结，所以使徒彼得三次不认主，是很难受的。耶稣就在他附近，有人问：“你是跟耶稣的？”彼得说：“我不是。”然后耶稣眼睛看着他，这是相当纠结的。又来一个人，哪壶不开提哪壶：“你是跟过耶稣的？”彼得继续说：“我不是。”又来一个人：“你是跟过耶稣的？”彼得：“我发誓我不是。”这时候耶稣看他，立马鸡就叫了。我问大家，彼得真的想这样讲吗？其实不是，他控制不住自己的软弱，就是因为没有硬核，就是圣灵内住。

大家不要被人忽悠，认为受了洗就得着圣灵，因为这不合乎圣经。彼得到处宣讲圣灵充满，后来保罗也信了主，保罗也这么做：

亚波罗在哥林多的时候，保罗经过了上边一带地方，就来到以弗所，在那里遇见几个门徒，问他们说：“你们信的时候受了圣灵没有？”他们回答说：“没有，也未曾听见有圣灵赐下来。”（使徒行传19：1-2）

保罗按手在他们头上，圣灵便降在他们身上，他们就说方言，又说预言（或作“又讲道”）。（使徒行传19：6）

弟兄姐妹可以看到保罗是怎么做的：保罗受了洗，还没有完事儿，一定还要按手祷告领受圣灵。这样看，受圣灵是信主不可或缺的另外一个步骤。比如说，我们煮菜缺一个步骤，即使那些肉和菜都洗干净了，就差到锅里炒一下，这菜能吃吗？吃了会拉肚子吧。

我们一定要明白保罗和彼得都是怎么做的，但是有些教会为什么不提他们是如何做的？我们读的都是同一本圣经，为什么读不出来这个道理？我也很诧异，这明明是圣经里写的啊。很多人不照着圣经里所说的去说，自己在那里瞎说。

弟兄姐妹要知道，华人命定神学是一个体系，是一个完整的信仰体系。完整到什么程度？可以让人活出神的能力，活出耶稣基督的能力，让人可以像耶稣，可以按手在人身上祷告使病得医治、人得释放。今天我们不是以经解经，是我们要实实在在把神的话活出来，其中的衡量标准就是看我们活的结果。如果你做了一个红焖肉，端上来看到的都是锅包菜，没有肉，那还是红焖肉吗？信耶稣，信完了一看，身上全是鬼的样子，一点耶稣的样子都没有，然后还觉得自己是正统，这不是一个悲剧吗？这种情况我觉得很无语。

所以，要知道我们所信的福音是圣灵充满的福音，大家到现在是不是信服了呢？从今天开始，大家选择重新恢复纯正的信仰，就是像保罗所说的一样，这信仰，本来是大有能力的。如今，有能力的成了异端，没有能力的成了正统，这不是颠倒黑白吗？这不是贼喊捉贼吗？

对哥林多前书第14章的正确理解

这是人们反对方言祷告最多的一段。这些人就是不喜欢把圣经读懂。今天我给大家从头梳理一下，哥林多前书14章记载：

你们要追求爱，也要切慕属灵的恩赐，其中更要羡慕的，是作先知讲道（原文作“是说预言”。下同）。（哥林多前书14：1）

这是什么意思？就是既要追求爱，也要切慕属灵的恩赐。没有属灵的恩赐怎么服侍呢？那恩赐从哪里来？从圣灵来。

那说方言的，原不是对人说，乃是对神说，因为没有人听出来。然而他在心灵里，却是讲说各样的奥秘。（哥林多前书14：2）

这花的意思也就是：方言是对神说的。我问大家，对神说重要还是人说重要？当然是对神说更重要了。结果很多人因此觉得可以不用方言祷告。

但作先知讲道的，是对人说，要造就、安慰、劝勉人。说方言的，是造就自己；作先知讲道的，乃是造就教会。我愿意你们都说方言，更愿意你们作先知讲道，因为说方言的，若不翻出来，使教会被造就，那作先知讲道的，就比他强了。（哥林多前书14：3-5）

以上，保罗啥时候说不用方言祷告？没有。保罗在说：方言祷告是对神说，方言祷告是造就自己。很多人认为：我不用造就自己，我直接造就教会。简直是开玩笑，自己都造就不好呢，怎么能造就别人？自己一身的恶习，能造就谁呢？没有圣灵、不能常常方言祷告，人服侍什么呢？

所以，保罗说的是：说方言祷告能够造就自己，先知讲道是造就教会。这两个能分割吗？不能啊。难道对神说的不重要，对人说的反而重要？这是瞎说。保罗后来说：

我若用方言祷告，是我的灵祷告，但我的悟性没有果效。（哥林多前书14：14）

听明白了吗？有人说方言祷告我听不懂。对啊，本来也没想让人听懂，那是跟神说的！大家读圣经都读的什么呢？保罗还说：

这却怎么样呢？我要用灵祷告，也要用悟性祷告；我要用灵歌唱，也要用悟性歌唱。（哥林多前书14：15）

这理解起来非常简单。那保罗说过不要用方言吗？没有：

我感谢神，我说方言比你们众人还多。（哥林多前书14：18）

今天弟兄姐妹听了我讲的这句话，开始恢复一个正常的信仰体系，就是恢复使徒保罗的教导。保罗从未说过方言祷告可有可无，只是这些人歪曲，包括方言祷告是不是能翻出来。保罗的意思是：不能翻出来就不能够造就教会。大家什么时候看见保罗的方言祷告全被翻出来？我是没看见。使徒行传在五旬节那天，圣灵降临的时候，他们方言祷告都被翻出来了？也没有。有的人说，方言祷告要自己一个人祷告，那圣经里面一百二十个人在一起不也方言祷告了？而且祷告得像醉酒了一样。圣经记载的第一次方言祷告就是一大堆人在一起祷告，有问题吗？啥问题也没有，只有读不懂的人，问题才多。人如果这都读不明白，那看电视剧都看不懂。有的人跟着我一步步从辖制中走出来，小说读懂了，圣经也读懂了，越来越好。

除去“求圣灵、来邪灵”的迷思

今天我给大家读一段圣经，看看耶稣早就预言了这些人会胡说八道：“千万不要求方言啊，求方言可能来的是邪灵啊……”说什么的都有，可是难道神管不了这么点事吗？今天大家要除去我们里面关于方言祷告的迷思和惧怕，单单相信神，因为我们的神早就在路加福音中提到了：

耶稣又说：“你们中间谁有一个朋友半夜到他那里去说：‘朋友，请借给我三个饼，因为我有一个朋友行路，来到我这里，我没有什么给他摆上。’那人在里面回答说：‘不要搅扰我，门已经关闭，孩子们也同我在床上了，我不能起来给你。’我告诉你们：虽不因他是朋友起来给他，但因他情词迫切地直求，就必起来照他所需用的给他。（路加福音11：5-8节）

这是什么意思呢？半夜，朋友来借饼，我们在床上，不能起来给他。但是因为他情词迫切地直求：“起来、起来、起来，快起来给我饼，不然我今天就不让你睡觉”，如此迫切，我们即使不看朋友的情分，也会起来给他。这件事是指着什么说呢？是指着后面第9-13节：

我又告诉你们：你们祈求，就给你们；寻找，就寻见；叩门，就给你们开门。因为凡祈求的，就得着；寻找的，就寻见；叩门的，就给他开门。你们中间作父亲的，谁有儿子求饼，反给他石头呢？求鱼，反拿蛇当鱼给他呢？求鸡蛋，反给他蝎子呢？你们虽然不好，尚且知道拿好东西给儿女，何况天父，岂不更将圣灵给求他的人吗？”（路加福音11：9-13节）

那我们应该怎么求？“啊，圣灵充满我，圣灵充满我，天父啊……”一天不行就两天，两天不行就三天，三天不行就四天，四天不行就五天……直到圣灵降下来。那我问大家，会不会降下邪灵？难道求圣灵神给你邪灵吗，这不是亵渎神吗？这话说的很不对，一个瞎说的人不受咒诅才怪，神必报应，不是因为别的，就因他们照着魔鬼的谎言来传讲神的话。

今天弟兄姐妹可能有很多困惑， 但是我们要除去惧怕，我们的天父岂不更将圣灵给求他的人吗？天父一定将好东西给我们，因此不要惧怕，不要担心。有人说：“我一旦带人圣灵充满方言祷告，结果鬼就嗷嗷叫”。我经常遇到这样的。有一次我去一个地方上课，结果课程中间一个人被带进来，带他进来的人告诉我：“刘老师，你看这人快崩溃了，快不行了。”我说：“那容易啊，我来带着他祷告。”结果一祷告，圣灵一充满，鬼就嗷嗷叫。为啥？因为圣灵运行的时候鬼要被赶出去，鬼都是嗷嗷叫的。结果呢？这时候负责人来了，我赶紧脚底抹油溜了，因为这是人家的地盘。然后他们就抹前胸捋后背的，要是按我的理解，那是又把鬼给塞回去了。人在怕什么呢？为什么要抹前胸捋后背？把鬼给干掉，这人得释放不就好了吗？我就感慨：今天带着惧怕的人，多如牛毛。很多人问：“我怎么知道我被圣灵充满了？”答案是：圣灵充满就有方言祷告。“那我怎么知道方言祷告是从神来的还是从邪灵来的？”这需要知道吗？这问题很怪啊。我们要知道，神已经给我们预备了最好的礼物，就是圣灵，人不相信就算了吧。

总结

今天的主题在讲什么？主题是：这福音是圣灵充满的福音。这是何等美好的事情，却被这些人给整没了。对于罗马书，马丁·路德总结了一个“因信称义”，其实根本不是，圣经的罗马书讲的是：“这福音本是神的大能"。因为圣灵和我们身上的情欲相争，治死肉体的恶行。罗马书在讲得胜，是一个得胜的福音，是一个圣灵充满的福音。什么是因信称义？很多人信了称义了吗？他们信的不是圣灵充满的福音，那能得胜吗？

弟兄姐妹，从创世记开始，我们的神就一而再、再而三地提示我们，直到今天，仍然告诉我们，要靠着神的灵方能成事。今天你渴慕活出耶稣基督的形象吗？如果渴慕，开始看圣经，照着神的话，直白地去看，会发现如果没有圣灵，能活出个啥？

如果你想做一个和尚，不需要圣灵充满，只需要盘腿一坐，在那里念经就行。但是今天如果你要做一个基督徒，而且是像耶稣的基督徒，那你一定要圣灵充满。当然，共有四个步骤：第一，悔改；第二，奉耶稣的名受洗；第三，罪得赦免；第四，领受所应许的圣灵。简单吗？简单。直白吗？直白。我们不要再扭曲神的话，要把神的话，神的心意读明白。