大家好！非常高兴再次跟大家在网上见面，这是非常非常棒的一段时间。不但对你是一个洗脑的时间，对我同样也是一个洗脑的时间。我们每一次读《传道书》，对我来讲，我就读出一个东西来，就是非常的实在。它一直在讲虚空，但我读出来却是非常的实在。你可能会问：“你是咋读的？”我这个道理其实是很简单的。

咱们弟兄姐妹现在可以开始读一下第六章，等会我也给大家念一遍，因为第六章是很短的。那为什么能读出实在来呢？因为它是虚空，所以这些东西就不会辖制我，那我就会开始实实在在地喜乐。后来我就琢磨怎样才能够喜乐，有的人觉得天天睡觉，天天像养猪那样养着就喜乐。但是我看过那些人活得都不喜乐，我看到什么样的人能够活出喜乐呢？就是像我这样实实在在做事的人能够活出喜乐。

我所做的事情没有几样是不实在的，比如说咱们做装修，把房子装修完了要能住才行，是不是？如果人装修一个出租房，要把这出租房装修到什么程度呢？装修到来了一个租客一看，“哇塞，你给我留着我要租。”就是跟市场同样的价钱，人家抢着要，如果比市场高一点，人家首先选我们的，你说你能不喜乐吗？如果有人来，看了一个房间不要，再来看另外一个房间也不要，那天天这样子你能不闹心吗？干啥啥不成，养着你像养猪一样，对你一点也不尊荣，自己看自己像狗屎，别人看我们也像狗屎，这怎么能行？怎么可能喜乐？后来我就总结出来，就是实实在在地干事儿，在劳碌当中喜乐，然后享受自己劳碌的果实，这是我们的份。

所以大家再次去读《传道书》的时候，他把很多东西都列举出来，人一生的这些事，该说的都说了。上个礼拜我讲完了第五章，然后就播放了第六章的录音给大家听，今天咱们就来讲第六章的答疑解惑。这第六章又提出了很多新的挑战，我们一起来读一下第六章，大家手里有《圣经》的，也可以跟着我一起念。

我见日光之下有一宗祸患重压在人身上， 就是人蒙　神赐他资财、丰富、尊荣，以致他心里所愿的一样都不缺，只是　神使他不能吃用，反有外人来吃用。这是虚空，也是祸患。 人若生一百个儿子，活许多岁数，以致他的年日甚多，心里却不得满享福乐，又不得埋葬；据我说，那不到期而落的胎比他倒好。 因为虚虚而来，暗暗而去，名字被黑暗遮蔽， 并且没有见过天日，也毫无知觉；这胎，比那人倒享安息。 那人虽然活千年，再活千年，却不享福，众人岂不都归一个地方去吗？人的劳碌都为口腹，心里却不知足。 这样看来，智慧人比愚昧人有什么长处呢？穷人在众人面前知道如何行，有什么长处呢？ 眼睛所看的比心里妄想的倒好。这也是虚空，也是捕风。先前所有的，早已起了名，并知道何为人，他也不能与那比自己力大的相争。 加增虚浮的事既多，这与人有什么益处呢？ 人一生虚度的日子，就如影儿经过，谁知道什么与他有益呢？谁能告诉他身后在日光之下有什么事呢？ (传道书 6:1-12 和合本)

这是第六章的原文，我鼓励大家无论读什么东西都要读原文。你光听我说，如果没有原文在你的手里在你心里在你脑里，最后听完了以后还不如你去读一遍《传道书》的原文，为啥呢？因为我所讲的是在原文的基础上去讲的。

【问题1】：您是否能再为我讲解一下《传道书》6：3-6节呢，我最近刚刚经历了流产，心里面特别的难过，正好听到这段经文“不到期而落的胎比活着的人好，”心里面似乎得了一些安慰，但如果活着的人还不如死了的孩子，那神为什么还要创造生命呢？为什么还要创造婚姻，生儿育女呢？请教老师，我该如何用健康的心态去看待流产的事呢？

答：这是一个好问题，今天我们来讨论一下流产到底是怎么回事？流产不是个好事情。其实《传道书》并没有讲流产是个好事，说的是一个人如果活着不享受福乐，然后天天纠结，天天难受，那他比那不到期而落的胎还要糟糕，不到期而落的胎比他还好。

所以咱们读圣经要知道作者到底在说啥，《传道书》的作者实际上是说，如果一个人活着不能够享受福乐，就算给他活了一千年也没有意义，一生只是劳苦愁烦。一个人活着没事找事，还不如这不到期而落的胎，这样的事是相当普遍的。我说人呐为啥就是看不明白？非得往那难受的路上走？非得往那不享受福乐的路上走？前几次我也跟大家分享过有些人就是喜欢闲着没事找事，为啥要没事找事呢？今天我跟大家说，人活着没事找事，不能够享受福乐，不能够享受自己劳动的果实，一生当中不能够在劳碌中喜乐，就是不能享受神所赐给我们的这一份，这真的是悲剧。这世界上有哪几件事不是悲剧？等会我再来回答流产的问题。

我们有很多人，老是不喜乐。今天我跟大家说几句不是《传道书》上的话，就是老想控制那些自己控制不了的事，比如你孩子的命运，你孩子的命运在你手里吗？他学习好与不好，他的出生，他所有的事情你说了不算呐。他几时生几时死，你说了不算，他一生活的如何你说了不算，他将来怎样做选择你说了不算。

圣经里头有很多这样的事情，比如说有一个好王，却生了一个坏王，这个坏王又生了一个好王，你说跟教育有关系还是没关系？跟啥也没关系，就是他出生就是那样，那问题是啥呢？《传道书》告诉我们一件事，就是人一生要喜乐，你如果老想去控制那些你控制不了的事，比如说你孩子老学习不好，那你能做点啥就做点啥。有的时候，不要瞎管孩子，不管都比瞎管强，老像个老妈子一样整天唠唠叨叨的，孩子都烦死了。现在这种老妈子的多不多？现在跟我一起学习《传道书》的，可以问问一下自己是不是个老妈子，如果你是个老妈子得改一改呀。

为什么闲着没事找事呢？还有夫妻俩的，谈恋爱的时候谈得挺好，然后结婚了，也挺好，结果是结婚以后事就来了。我认识一个女孩，结婚以后有一天走在大街上，跟她的男同事挥挥手打了一个招呼，恰巧被她老公老远看到了，等她回到家的时候，看见老公在家里磨刀，说：“我要杀了你！”你说奇怪不？人家打个招呼怎么就影响你了呢？我们发现人特别容易就受影响，我们一生容易受影响的事太多了。老想这么着，结果事情老也不怎么着，人这一生想起来闹心的事真多。

前一段时间，杭州发生了一件事，一对夫妻就是因为钱。夫妻俩起了争执，结果那老公把老婆给杀了，还剁成肉酱，并从马桶里冲下去了，人就这样没了。大家有看这个新闻吗？当时被炒的挺厉害，我就在想，这是干啥呢？那男的叫女的拿钱，女的不给，结果就把人杀了，还从下水道冲下去了，后来那小区真吓人，简直吓死人呐。

所以，我们人一辈子当中整出来的很多事都是笑话，什么意思呢？我常常想：为什么人看不透呢？后来我总结出来一条，就是控制不了的事就别控制，管不了的、咱说了不算的事就算了吧，你说了不算的你能怎么着？人一生当中能说了算的有几件事？能说了算的就是脚踏实地的，能活一天是一天。你说我说这话是不是挺好？脚踏实地活一天是一天，别把一天活成两天。

有个笑话说道：李自成进了北京城以后，结果因为好色，整了一些女人，跟这些女人混在一起吃喝玩乐，那些女人就跟李自成说，今天真快乐呀，像过年一样。结果李自成这皇帝就说，那咱们就天天像过年一样，那不就是一天当一天过了，简直是一天当一年过了，天天像过年一样活着。本来命中注定他要在北京城做18年皇帝，结果一天就当作一年，18天就被赶出了北京城。大家听得懂吗？听着就跟神话故事一样。人呐，你一天当作一年用，结果18天就相当于18年了，我说的什么意思呢？如果一天当作一天，脚踏实地实实在在的活着，别为那些虚空的事活着。

就像这人流产了，这事你能管得了吗？待会我再说流产好与不好，这事不发生都已经发生了，再也不能倒回去，咱也控制不了，咱能做点啥就做点啥，不要因为流产了天天在那不开心。前一段时间有个女的找到我们，我们的牧者就服侍她，因为她天天听到一个小孩管她叫妈妈。这女人之前做过人工流产，孩子在肚子里其实都挺大了，结果愣给做掉了，所以最近这些年，耳边一直听到有个小孩管她叫妈妈。那种叫声我都能够想像有多吓人，如果像一般小孩叫妈妈那声音是很甜的，可是像鬼叫一样叫你妈妈不吓死才怪，所以每天夜里都得找我们的牧者服侍她。鬼就专整这样的人，人活着这事本来很简单，是人自己给整复杂了，而且越整越复杂。

还有的人，本来想活得好一点，就去做生意，结果生意没做好，却捅了一个大窟窿。我说其实人这一生，能不能把日子过的简单一点，这是一路来我所说的一惯的主张，我不喜欢把东西弄复杂。人一生要那么多钱干啥？你看这圣经里头说的：

就是人蒙　神赐他资财、丰富、尊荣，以致他心里所愿的一样都不缺，只是　神使他不能吃用，反有外人来吃用。这是虚空，也是祸患。 (传道书6:2 和合本)

你愿完了干啥呢？心里就老想要钱，往钱眼里钻，立个小目标，整它一个亿，我问你整一个亿干啥呀？说不知道，整一个亿你就喜乐了吗？也说不知道，喜乐跟那一个亿有关系吗？有的人整一个亿没整成，却整负了一个亿，不整还好，一整就整负了一个亿，那不要命了吗？还得准备个拉杆箱逃跑。你得知道，你老梦想整一个亿，可能给你整到了一个亿，也有可能整负了一个亿，所以不要光往好的想，结果一整没整好，这世上纠缠的事多了，可有意思了。

有一次，两个人在那里争，一个人争我到底占70%还是占80%的股份？另外一个人就说我占30%还是20%的股份？结果两个人在那里争来争去，争得面红耳赤的，我刚好路过我问他们你俩吵啥呢？他就说你看我们俩合伙做生意，说好他出钱我出力，他占70%，给我30%，结果现在他要占80%，给我20%。那不行，说好是30%的。我说：“老兄啊，你光想着赚钱，那赔钱的时候是不是也赔30%？”当然这是法律问题咱也不是很清楚，他听我这样一说就说，这也是。

我还见过另外两个人合伙做生意，有一个人占49%，你说这倒霉不倒，另外一个人大股东的占51%，后来这占49%的人来找我，因为他被鬼辖制得很惨，他说这公司欠了他500万，怎么欠的呢？因为被大股东卷了500万就跑了，跑了之后这500万的债务得还呀，你占49%的股份就得还245万，另外一个人赔255万。钱全被大股东给卷走了，你得接受这245万的债务，人家大股东说，好的，500万咱俩一起还吧，你把245万还了，我还这255万，反正我也还不起。你说这不是闹心吗？ 我对人家这些企业也不太清楚到底是咋回事，就看到人的一生都是在闹腾，你闹腾个什么呢？圣经说：

就是人蒙　神赐他资财、丰富、尊荣，以致他心里所愿的一样都不缺。

人若生一百个儿子，活许多岁数，以致他的年日甚多，心里却不得满享福乐，又不得埋葬；据我说，那不到期而落的胎比他倒好。 (传道书6:3 和合本)

我心里怨这些干啥呢？他说我要有面子，然后我的面子使我难受，我要很有钱，没有钱使我难受，反正就是难受，那你何必呢？有的人就越整越难受。

生那么多儿子干啥？生一百个又怎样，没一个养你的，还不如生一个养你的，像我妈养我这样的儿子多好呀。我就觉得这一切都是虚空，人能不能追求点实在的东西？追求那些虚空的事干啥？我要建立一个独角兽企业，你建那个东西干啥？一不小心脑子里长出一个角来还得做手术，这是虚空的虚空呐，什么东西比较实在？就是在劳碌中喜乐，实实在在的干一件成一件，做事得把事做成了，干一件不成一件不纠结才怪，我看着都跟他一起纠结，你们理解我所说的吗？

去年我见到一个做了30年牧师的人，结果欠了一屁股债，然后还遇到一件很揪心的事，就是白发人送黑发人。那我见到他以后，我就跟他坐下来解释怎样做牧师这行当，我下了很大很大的功夫跟他解释怎样做牧师，结果人家听完了就完了，回去他不好好干这能不闹心吗？什么事干不成都是闹心的，我建教会，建的是一个很糟糕的教会，我开律师事务所，是最糟糕的律师事务所，我做一个快递事务所，是最糟糕的快递事务所，我开一个软件公司，是最糟糕的软件公司，我开一个销售公司，是最糟糕的销售公司。他要不纠结才怪呢！

什么人享受？就是做一件成一件，做一件成一件，那是神的属性。也就是说，一个人做啥啥不成，那肯定就是被鬼辖制了，那咱们要做的就是将人从魔鬼的辖制当中释放出来。干啥啥不成要能享受才是见鬼了，所以《传道书》第六章这里说的根本就不是说不到期而落的胎是个好事，而是说在世上我整天干一件不成一件，干啥啥不行，干啥啥倒霉，那还不如别来到这世上，你来这世上干啥来了？来这世上倒霉来啊？为啥会这样？就是看不透，老要干一把大的，还好没干一把大的抢银行，如果抢银行干一把大的脑袋哪里去了都不知道。

所以说今天咱们必须得告诉给你知道，喜乐比什么都重要，好过过去挖了很多的坑儿，整了很多这些事，今天咱们得喜乐，脚踏实地，开开心心的做，做一件是一件，做一件成一件，今天不成明天成。所以咱们弟兄姐妹得知道，你贪图那些钱你要干啥呀？人一辈子能花多少钱？所以我常常主张，虽然我不缺钱，但我常常主张人要多创造价值，少消耗东西。

看人家拎一个3万块钱的包，咱拎一个300块钱的包不也能用吗？也许她那个3万块钱的包，也许她拎那个3万块钱的包之后，他说一千五卖了还是卖一万五。我这300块钱的包，丢了就只花了300块钱。就1000块钱我丢了行不行？我也没花一万五呀，生活最好简单，人家穿爱马仕皮鞋，我就随便穿一个皮鞋，也能穿好几年也不破；人家非得怎么着？就是要穿名牌，就算穿着名牌又怎样？后来坐牢了，跟那名牌有啥关系？闹心呐，人家驾车非得驾个豪车，我家就是四个轮子的车，当然得有空调，肯定要买电动开窗的，我也不会买一个手摇窗口的车，电动窗口就OK了，手摇窗口那玩意多难受？所以我说的是电动窗口的车，五菱车也是电动窗口的是不？五菱你要开到西藏，它也能开上去呀，人活着是个很简单的事，你要多少钱？无论是开着车也好，骑个脚踏车也好，只要心里踏实心里喜乐就行了是吧？别一整半夜有人敲门，哎呀哎呀，得赶紧跑路，这多吓人？

所以咱们回过头来看，就是控制不了的事别控制，管不了的事别管，咱们就管好咱们心里喜乐，脚踏实地的干事。做学生的就脚踏实地的学习，做工作人员脚踏实地的工作，做管理人员就脚踏实地的做好管理，后来做了老板，做了资本家就脚踏实地的做，做的慈善家咱就脚踏实地地做慈善家。

有一段时间，一个人大老远过来找我，他没钱我还得给他钱，真闹心，穷的叮当烂响的，我问他你有什么梦想？他说我想做慈善，我看你很需要人家在你身上做慈善，你还去做慈善？你先慈善慈善一把自己吧。就是个扯淡的人，欠别人的钱也不还，然后还要做慈善，我说你要做慈善那先把钱给还了。弟兄姐妹我嘚不嘚半个小时过去了，大家能听明白吗？能听明白就是一句话，就是喜乐，开心。那你不开心不喜乐，就是傻巴拉叽的整天活着难受，你傻什么呢？

人不喜乐活着整天就会难受。不到期而落的胎都比不喜乐的好，把人三六九等一排，排到第九等去了。如果下地狱一排，排到第十八层去了。你说这不是闹事吗？人一辈子咋活？有些时候看着着急。所以，我说大实话.后来我发现世界上有个大莲嫌着没事去跳清水河，他爸妈卖大烟卖的还不错呢！后来情哥哥也跟着跳下去了。就有人唱鸳鸯戏水说说心里话，我说这都是什么玩意？开心的日子不过，非得没事找事儿。

如果你是一个嫌着没事找事儿的人，你整天不开心，你能好的了吗？人如果在神面前蒙祝福，做什么事情都喜乐。有神同在，什么东西也剥夺不了我们里面的喜乐。就是开心，气死那不开心的。养了好几个儿子都啃老，把人都啃死了，那不是你自己养的吗？你怪谁？不到期而落的胎在《圣经》里清清楚楚记载着，的确是个咒诅。那我为什么这么说，我好让你从咒诅里走出来。有的人流产一个接着一个。为啥？是因为活的不喜乐。

你若谨守耶和华你　神的诫命，遵行他的道，他必照着向你所起的誓，立你作为自己的圣民。天下万民见你归在耶和华的名下，就要惧怕你。你在耶和华向你列祖起誓应许赐你的地上，他必使你身所生的、牲畜所下的、地所产的，都绰绰有余。（《申命记》28:9-11）

就是人所生的，牲畜所生的都不流产，养的可好了。生孩子是一件很属灵的事情。你说那孩子夜里老来找你，管你叫妈，那是鬼装的。要奉耶稣基督的名，魔鬼退出去。这不就好了吗？你整天想着孩子去哪了，怎么不来找你，那是鬼来找你了。所以，为什么会掉胎？就是招鬼！为什么会招鬼？是因为受咒诅。为什么会受咒诅？因为不谨守遵行神的话。本来神的旨意是要我们开开心心的活着，我们非得没事找事儿，今天这个，明天那个，结果就整出一大推的事儿来。

我所找到的只有一件，就是　神造人原是正直，但他们寻出许多巧计。（《传道书》》7:29）

人活着就是要喜乐，别给自己取一名字叫喜乐，是真的喜乐才行。后来我还发现一个规律，不喜乐的人喜欢叫喜乐，生不出撒母耳非得叫哈拿，找不着金龟婿的喜欢叫路得，所以人都有盼望，很正常。那人说你为什么叫保罗，因为我渴望做保罗。叫路得的其实不太好，因为她前两任老公都死了,后来遇见波阿斯。所以路得的命是很硬的。也挺好，克死几个是几个。命软那还能怪谁！我说的意思就是咱们今天要喜乐，别整出一大堆事儿被鬼整。

所以，我给大家一个劝告，什么虚荣、富有、创业、没几样不是扯淡的，要脚踏实地的干点事儿。我如果是个打扫卫生的，那我就是打扫卫生里最好的；我是个扫厕所的，就是扫厕所里面最好的；如果我是在厕所里收那两毛钱的，就是收那两毛钱当中最好的。我说的意思就是我喜乐啊！如果我是扫厕所的，我会去发明一个扫厕所的机器人你信不信？今天我管理十几个打扫卫生的机器人，后来我就成了管理打扫机器人的企业了，那不挺好吗？干啥就给他干成了。

那怎么健康的去看流产的事儿？健康不了。健康的心态就是从咒诅里面走出来，从今以后做一个喜乐的人，脚踏实地的人，做一个谨守遵行神的话的人，做一个有信心，有命定的人。知道人为什么活着？知道人如何活在神的旨意当中？活在神在我们身上的计划当中。这才是健康的心态。

第二个问题：老师，我是一个特别爱钱的人，信主这么多年我还是很难胜过“爱钱”这一关。我很拼命的工作，只要赚了钱就往银行卡里存，从不乱花，经常性的要去看看我的银行卡里面的数字才安心，每天股票的走势弄的我的情绪忽上忽下，提心吊胆，赚了还觉得不够，还要更多，脑子里控制不住的想着挣钱，我是不是被辖制了？我现在越来越觉得这样很痛苦，正如《传道书》6：7节里说的“人的劳碌都为口腹，心里却不知足”。

他的问题问是不是被辖制了，那还用问啊！最近我们在打击情欲的灵。情叫七情，欲叫六欲。欲望就是我想要的东西。其实有些基督徒信来信去还不如和尚呢！人家和尚看有些东西都比基督徒看的透。有些基督徒就说神啊！祝福我的钱，祝福我的股票，祝福我银行里的钱，那你不招情欲的灵啊？招了情欲的灵，情欲的灵把你往死里整，你的心七上八下的，这不是不享福乐吗？

就算你得到资财，尊荣，你想得到的一样也不缺，但是有啥意义呢？我们想要的东西常常拉扯我们，让我们变的非常紧张，非常的难受。《传道书》的作者写《传道书》就是要让我们看明白了。其实不是辖制不辖制的事，都是你要往那个套里面钻。那鱼不咬钩，谁也不能把它钓上来。人不把套放在脖子上，谁能套住你。人最愚蠢的就是把套放在脖子上，把钩放在嘴巴里，任凭魔鬼牵着鼻子走，人就被整的很痛苦。

我说人怎么会这么傻呢！我有的时候就骂句脏话，人非得要这么整吗？人活着不是一件很简单的事情吗？人说到你这就简单了，到我这就整复杂了。那把事情整简单了不就完了。后来我发现有些牧师查经把很简单的《圣经》查复杂了，底下的人都给他鼓掌，说这个厉害，讲的东西很深。我问哪块深？他说我也没听懂。那你瞎鼓什么掌？后来我就被他刺激了，什么东西我就整简单了。

就好比做培训，我妈不会电脑，我就在电话里教我妈怎么用电脑，很多人手把手的教，都教不会。我教我妈二十分钟就会了，后来我妈上什么QQ直播全会，后来还会打几个字呢！把事情整简单了什么意思呢？凡事能抓住本质的都是把事情整简单了，把活着的事情整简单了就是抓住本质了。 人抓皮毛不抓本质，一定会把事情越整越复杂。人说你厉害是因为你不缺钱，是抓住本质才不缺钱，不抓住本质就缺债务。

所以，银行里面的钱剥夺了我的喜乐，我爱钱干啥呀？你要干啥？这是我问的很深的问题。你有钱也纠结，没钱也纠结，那很容易纠结。活着不是很简单的事情吗？怎么整这么复杂。人本来就应该喜乐，非得整的难受吗？你像我这样，有钱也喜乐，没钱也喜乐。人把生活过的实实在在的，天天喜乐，就别没事找事儿。有几样人很愚蠢：第一：爱面子的人；第二：虚荣的人；第三：自尊心强的人；第四：情绪差的人智商是零。所以，人怎么这么奇怪，非得不开心。

为什么神不把钱给咱们？因为给了我们整天活的神经兮兮的，你神经兮兮的神是要祝福你还是要咒诅你呢？有的时候真的说不清楚。德不配位，你不配拥有这些钱，你有了这些钱能不难受吗？人不行就别整。人活着的本质就是喜乐。怎么才能活出喜乐？活的像神一样就喜乐。活的像鬼一样就不可能喜乐，鬼的本质就是难受。如果纠结的鬼住在人身上，人就会纠结。悲哀的鬼住在人身上，人就会悲哀。就这么回事!

所以，你管不了钱。等你死了，你留着的钱干啥，你说了不算，人要学聪明。我讲道、查经、答疑解惑天天讲的就是那么点事儿，就天天讲有的人还糊涂。没有关系，我有的是时间等你清醒过来。哪天醒过来哪天跟我一起喜乐。能不能醒过来我说了不算，但能说的我说。喜乐不喜乐这事儿我也控制不了啊！我控制不了的事儿我不控制，管不了的事儿我不管，就是这么简单！有的人说你太没有同情心了，那我总不能跟他一样，我盼望他从难受当中走出来。所以，我每天带着盼望活着。人活在盼望当中还是很喜乐的。

第三个问题：《传道书》第六章听起来“很厌世”，尤其是第12节”人一生虚度的日子，就如影儿经过，谁知道什么与他有益呢？谁能告诉他身后在日光之下有什么事呢？(传道书 6:12 )“ 请问人被造的意义到底是什么呢？到底什么对我们才是最有意义的活法呢？

你问对人了，我是有道之人。什么厌世？不是厌世，是看透。人一生虚度的日子，就如影儿经过，谁知道什么与他有益呢？你知不知道什么东西对你有益？是要建一个公司上市？结果没上市。要做一个独角兽，独角兽没做成，脑袋上长出一个角来。如果你不知道什么东西对你有益那你不是白活了嘛！不是什么厌世不厌世，神是要我们看透.你如果跟我一样成为一个得道的高人你试试看，那一辈子就会活的好。

什么东西到你手里都兴旺，你说这还得了吗？感谢神！幸亏我建立了一个得胜的教会。那如果我建公司就要建一个得胜的软件公司。建房子就要建一个得胜的洋楼。做一个律师事务所，就要做一个得胜的律师事务所。多好！做什么就像什么。这也弄，那也弄，我不喜欢，我就喜欢小，不喜欢大。杭州这个地方很有意思，叫梦想小镇。我说奇怪，人这地方为什么不叫梦想大镇，叫巨无霸，人家叫小镇，但是到了那地方一看，特别漂亮。浙江人实在，但也有不实在的。

把小事做好，不是说一生虚度的年日，是人一生活着没有太大意思，还活的那么纠结，不是悲剧吗？把这些虚空的事儿整明白，什么事儿对我们有意义呢？这就是一个很好的问题。得道的高人就应该问这个。活着到底是要干啥呢？抛出来的结果就是一生要敬畏神。敬畏神才是智慧的开端，与神合二为一，才是活着的关键。如果神的灵降在人的身上，人肯定喜乐。圣灵是个喜乐的灵。人为什么不喜乐？一身的鬼能喜乐才怪。

所以，要敬畏神。所有的事儿神都要审问。是虚空那为什么还要审问呢？是善，是恶,神都必审问，因为人生活着就是一场考试，如影儿经过，所有我们要追求这永恒里的荣耀。

我们这至暂至轻的苦楚，要为我们成就极重无比永远的荣耀。（《哥林多后书4:7》）

这至暂至轻的苦楚算不了什么，因为为神受点委屈，丢点面子，受点羞辱算不了什么，然后就知道追求永恒，追求永生。看重神所看重的，原本一生虚度就变成不是虚度了。就变的越来越实在，就会看透了。站在上下五千年看你这七八十年，有的还活不到七八十年，四五十岁就得了癌症，要怎么活？拍拍脑袋想一想，告诉自己我要信靠神，我一生都要为神而活，你说能不喜乐吗？

一生不是要得着什么，我是要将一生给出去，如同一根蜡烛一样，蜡炬成灰泪始干，把自己奉献出去，他要不喜乐才怪。要不你试试，什么时候你自私，什么时候你就痛苦。什么时候你想得着，又没有得着，你就会辛苦。什么时候你想给出去，你没有给出去，你也不会痛苦到哪里去。人一生到底为啥活着，把脑袋醒悟过来。怎么敲都敲不醒的人，感慨啊！什么东西对我们有益处呢？当我们离开这个世界会发生什么事儿呢？

人离开世界进到灵界，一看这世上的事情就明白的太晚了。左边一个牛头，右边一个马面，被架着一看，亚伯拉罕和拉撒路都在神的国里，在那里喜乐享福，自己却在深渊的对面，被火烤肉串似的烤着，难受！哎呀！当初为什么我在世上咋那么活?没有用了，游戏已经结束了。等到游戏结束的时候才想起来自己没整对，那不是一个悲剧吗？所以，从今天就开始喜乐，脚踏实地，做一件小事或者大事都把它做成。一生靠着神可以活出神荣耀的形像！