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大家好！今天我讲了一个很轻松，很自在，很自由的题目，其实人就是得这么活着。之前我们讲的都是一系列很严肃，甚至有时候还挺犀利的话题，今天再讲这种轻松的话题，大家可能听不了。好像觉得是不是换系列了？是不是教会要改变方向了？是咱们过去没理解到位！

我们一直希望大家能够活出神荣耀的形像，可是人却活得“水裆尿裤”、屁滚尿流的。这是神的形像吗？不是！为什么呢？因为那些严肃的话题没听进去。

在劳碌中喜乐得建立在有知识的根基上。一个人没有知识，就会按着没有知识的方法活。一定要记住：一个人要活得喜乐，需要有充足的知识，一定要认识神。不但要认识神，还要行在神的旨意当中，一定会活得很自由的！不论外在的环境如何改变，也改变不了他里面的喜乐。

现在的人可不一样，当外在的环境挺好的时候，自己活得挺好，还自我感觉良好；当外在的环境稍微不好一点，里面就不好了。就像一个房子，外面下大雨的时候里面下小雨；还有一种房子呢，外面下小雨的时候里面下大雨。为什么呢？因为别人家屋檐的水也流了进来。破房子不就这样吗？

如果你是个烂人，也是一样的。当外面刮小风的时候里面刮暴风，外面下小雨里面下大雨，外面阴着天里面水哗啦哗啦的，就是活出了一个水当尿裤、屁滚尿流的样子。做什么都做不了，一开口就讲傻不啦叽的话，然后再加上自以为是：“谁遇到这事不这样啊？”。他以为谁家的房子都跟他家的一样。那麻烦就大了！

所以我今天想跟大家说一下，我说的这两套东西不矛盾。今天如果你仔细听，你会发现我一直在重复什么？喜乐需要有知识。使徒保罗是个非常有学问的人，所以他无论到哪儿他都喜乐。

使徒保罗说我为你们再受生产之苦。那不是为他自己。今天咱们如果是为神的国挂虑，为神的国忧愁，为神的国付出代价，那是对神有清晰的认识。可是今天很多人的喜乐还是不喜乐，全是为了自己那点小屁事！

我小子阿，我为你们再受生产之苦，直等到基督成形在里面心里。（《加拉太书》4：19）

我老看不起一些人了，跟着我学了一年、两年、三年，甚至四年、五年、六年，可是学完了什么也没改，一开口还是那些事！这答疑已经好几年了，前几年问的问题今天还在问。我不是回答过了吗？可是他不认同，他就认同他自己，活得纠结沮丧，我一打电话就听见他在电话那头“哇哇”地哭。

哭什么？在我这里我不相信眼泪。你想整整不了的事，想干你干不了的活，想控制你控制不了的东西，我教你的话你又听不进去，你不难受谁难受？所以弟兄姐妹，我再给你一个月的时间，你要是再听不进去，就别在我这浪费我的时间，你也别浪费你的时间，别再浪费生命啦！

我让你喜乐你不喜乐，让咱们放过彼此吧！你放过我吧！求求您了！看着都难受！非不往喜乐的路上走！今天弟兄姐妹可得确切知道，爱钱的人不喜乐，爱世界的人不喜乐，体贴肉体的人不喜乐。清楚了吗？

为什么我使劲往外拽你，要你“出来吧！出来吧！”，可我拽不出来，你在里面说“我就要在里头！我就要爱钱！就要爱世界！就要体贴肉体，我不但体贴我的肉体，我还要体贴我儿子的肉体！”那你就在里面好好呆着，我也不花这个力气拽你了，你也别花这个力气拽我了，免得我一下子被你给拽进去就麻烦了！

你说我因为拽你出来整得我自己也挺难受的，我得多傻啊！愿神怜悯我们大家！一定要做一个有知识的人！ 我整不了的事我不整，控制不了的东西我不控制。比如说，你脑袋里装了什么，我能管得了吗？管不了。不管！我这叫明白人。

你能决定你儿子的命运吗？决定不了！大卫、撒母耳、摩西都决定不了他们自己儿子的命运，甚至他们自己也决定不了自己的命运！那你说你不得信靠神吗？控制不了的东西你要去控制，解决解决不了的问题非得去解决，当然就难受！所以你能拿多少你就拿多少。

就像到杠铃训练场去，拿手抓铁杠子发现纹丝不动。你觉得那不行，你得举起来。后来那杠铃没举起来，杠铃把你给举起来了，趴在那上面，根本不动啊！在那使劲弄，能弄出个什么来？这不很多人就这样吗？非得整，还要拖着我跟他一起整！我就当看个笑话。

其实一个人要想喜乐不容易，要想纠结那很容易！要使别人喜乐也挺难的。如果你能够干一个让人家喜乐的活，大把银子就会进到你的口袋里。像德云社的郭德纲和小岳岳，讲个相声就可以让大家听得乐，钱就跑到人家口袋里去了。

我也想干这活啊！要使人能够变成一个喜乐的人，这就是我的命，这就是我的命定，让大家有这样的知识，让大家有这样的看见。但是我不收钱，免费听，免费学，全都免费！多好啊！因为我的供应是从神来的！亏钱了吗？不亏钱。

所以自己不喜乐，能教别人喜乐吗？自己不会干活，能教别人干活吗？那不是扯淡吗？今天我做了一个小小的铺垫，免得大家觉得是不是咱们教会换方向了？没有，一直都是这个方向。

答疑解惑

【问题】1：老师曾经教导我们不要看重吃什么喝什么，吃喝简单一点、节俭一点就好，为什么现在又要让我们学会享受吃喝？这两者有什么区别吗？什么样的状态是不享受吃喝？我自己的理解： 老师讲的是，我们要因劳碌得来钱财享受吃喝。合理的花费在吃喝上；享受吃喝，但不因为吃不好的就被辖制，难受，这样对吗？

答：吃喝的学问大啊！这问题问得好！我问你，是吃贵的就叫会吃？喝贵的叫会喝？不是！会吃会喝，是吃什么都香，喝什么都好喝！不是贵的就好。人都有一个错觉。

比如说我小时候就不太挑饭。我们家上顿窝窝头，下顿窝窝头，然后萝卜白菜，我几乎不抱怨，吃得可好可香了！你不是说你吃窝窝头吃伤了吗？确实是，吃这么多年，也想吃别的。但是问题是当时家里只有窝窝头，再吃伤也要吃出香的感觉。大家理解了吗？

我告诉你有一种东西可好吃了。那时候的日子穷，萝卜便宜，我喜欢在满锅的萝卜条里整那么一丁点的肉碎肉馅，然后煮个萝卜汤，放点酱青，花椒大料。哎呀，那个好喝呀！好喝得不得了！我今天整萝卜条，明天整萝卜片，后天萝卜块，我会吃吧！

享受吃喝不是说非得大鱼大肉，非得吃什么全聚德烤鸭，不用！上帝给咱们一个嘴巴，是给咱们吃饭的，可是有很多人因为贪吃贪出三高来了。咱们当中有多少三高的？我曾经看过一些人吃出两百斤、三百斤的大块头，那个肥啊！都吃出三高来了，那是享受吃喝吗？那不是，大家千万别搞错了！

我是一个简单又节俭的人，但你不要以为我吃得不香。九块钱一碗的面条，我吃得老有味道了。大家现在明白什么叫享受吃喝了吗？你以为享受吃喝，就是一个人可以吃十个菜，花钱吃最贵的吗？

大家知不知道我不太喜欢吃贵的东西，因为这东西一旦贵了以后，你就不知道吃的是真货还是假货了。你什么时候看有人造一分钱的假币？没有，因为造一麻袋也没几个钱。萝卜那玩意有人造假吗？造完了发现假萝卜比真萝卜还贵呢！能赚到钱吗？

很贵的东西不一定好，因为难说有假啊！通常我问你，你买一瓶茅台，买到假货的概率高，还是买一瓶红星二锅头假货的概率高？当然是买的茅台假货的概率高。因为茅台造假的多，专门有收空茅台瓶的。

贵的酒不一定好，但是太便宜了就有可能是工业酒精勾兑的，那玩意也是便宜！拿塑料袋装的，你要不要？一袋一袋的卖，那也不行。所以说今天我们讲的是什么呢？是你得“会”，你得“会”吃、“会”喝、“会”享受。

睡觉也得“会”！有的人睡觉可费劲了，嫌一百块钱的床垫不好，就是一千块钱或者一万块钱的床垫都不行，最后整一个十万块钱的床垫，睡觉不还那样吗？而且那十万块钱的床垫还有辐射，你说这不是闹心吗？

我们那个年代的绿皮火车大家见过吗？那绿皮火车速度又慢，噪音又大，而且好像每一站都要停，里头还挤满了人。我就找个地方坐那里睡觉，一睁眼三个小时过去了，再一睁眼又三个小时过去了，几十个小时一会儿就过去了。你说我会不会坐火车？我会坐火车。

但是有的人下了火车以后脸都青了，坐得难受！我坐什么我都不难受。大家慢慢琢磨，你说我会坐还是你会坐？我会睡还是你会睡？会吃、会睡、会干活，多好啊！干活享受，吃也享受，睡也享受！这不是一个享受的典范吗？

你的问题我回答了吗？没回答接着问。

【问题】2：老师今天教导我们遇到比较糟糕的境遇、环境都要学会喜乐。但是老师，有时候遇到这种很郁闷的事，无论是神给我们训练的环境、还是自己受咒诅，倒霉，确实很难受啊，这种时候我要怎么才能喜乐啊？

答：对，问题就在这！环境这玩意咱们管不了，那你非要管，然后就难受。我的做法是什么呢？我能干什么就干点什么吧！我可以夸句口，我身上有那么一点点亚伯拉罕的孙子雅各和雅各的儿子约瑟的性格，还有那么一点点使徒保罗的性格。随事随在凡事我都得了秘诀。为什么我都得了秘诀呢？

我知道怎样处卑贱，也知道怎样处丰富；或饱足，或饥饿；或有馀，或缺乏，随事随在，我都得了秘诀。（《腓利比书》4：12）

我知道如何处丰富，很丰富的时候我知道怎么活；我也知道如何处穷乏，贫乏的时候我也知道怎么活！无论丰富还是贫乏都不重要！这些东西不能影响我里面！大家明白了吗？那我们现在要训练大家干什么呢？就是要把你现在这种很低的层次，提升到一个比较高的层次。

高到哪儿呢？要像使徒保罗！卑贱也罢，尊贵也罢，外面这东西没法影响我，一个人就非常的灵活。然后你会发现，人活着很多东西都是虚空！很多东西都不重要，没什么意思！那只有一件很有意思的事，能干点什么我就干点什么！干点什么就好好干！

你能干点啥，就干点啥，干点啥就好好干，开开心心地干，快快乐乐地干。我也不跟人家掐架，我有这个就有，没有也行，没关系。大家知道吗？我过去有几次降级的事，人家都升职了，我降职了。降职了就降，升职了就升，也没什么了不起，就开开心心活吧，咱说了也不算。

没事找不开心的人多呀！一看你爸活得这个屌样，就觉得难受。我爸活成那个屌样我都不难受，那是他活该。你说你怎么能这样说呢？因为我管不了，要是我能管得了的我都管，管不了的就算了吧。如果你老妈这样那样，那也不能让你心里难受，能做点什么就做点什么吧，否则能怎样？

人一难受，就讲这是咒诅、要训练等等，其实都是把这事看得太重。如果你不看重这些，不就不受咒诅了吗？有时我吵架的时候，我都能开个玩笑。

大家不要因为这世上有不公、不义，并夺去公义、公平的事，不要因此诧异，不要在那闲着难受。因为在他们上面，有一位高过居高位的鉴察，何况地的益处归于众人，就是君王也受田地的供应。

你若在一省之中见穷人受欺压，并夺取公义、公平的事，不要因此诧异。因有一位高过居高位的鉴察，在他们以上还有更高的。况且地的益处归众人，就是君王也受田地的供应。（《传道书》5:8-9）

什么意思？就是你能做什么，就做什么，不能做的你别管。如果有一千一万个杨白劳，你还要把他们都接到你们家去养着吗？我还真的曾经把一个杨白劳弄到家里，后来发现，这人挺浑。慢慢地你就会发现，人种的是什么就收什么，最后是神能掌管。咱看透了，就不难受了。难道你想难受一辈子？遇到郁闷的事怎么办？遇到就遇到吧！

【问题】3：老师说喜乐是一种感觉可以控制，我想问怎样控制？

答：用我们里面的知识去分析就喜乐了。分析这是啥事？什么也不是，就喜乐了。所以感觉是可以控制的。如果感觉是不能控制的，那就麻烦了。我今天教导大家学会这个，学会那个，就是教会大家控制感觉。

天然的那种感觉是出于无知。如果人顺着自己那种天然的感觉，没受什么教育，除了年龄长，什么也不涨，知识也不长，一开口就是一个土老帽。我们把这种感觉放在我们的管理之中，就是制伏我们里面不受管理的肉体。把纠结、难受这些感觉管理起来，关到小黑屋里去，让它不再影响我们。

喜乐也不是天生就有的，人天生只会纠结。我们选择喜乐有多难啊？选择不在乎有多难啊？但是没有知识就做不到。这就是为什么我让大家攀登属灵的高峰。**我们认识活着这件事，认识属灵的真理，高度就会不断地提升。然后就会发现，我要喜乐，心里就明白了。**所以，学会控制就叫制伏肉体。

【问题】4：哪样是属于体贴肉体的吃喝，哪样是享受神恩典的吃喝，怎么区分呢？

答：如果你里面有一种不受控制的吃喝的欲望，然后又吃不到，喝不到，就痛苦，那就是体贴肉体的贪吃贪喝。比如每次路过高级餐馆心想：如果能进去多好啊！一摸口袋，没有钱进不去。有时候，人进去了，往那一坐，可一摸口袋却没有钱，就喊：“服务员，这里什么免费？番茄酱免费给我来一盘。”“你要不要面包？”“不，我自己带了。”“你来这干嘛来了？”“我来就是为享受这环境。”这不是没事找事吗？一会儿就被轰出来了。

凡是满足我们正常需要的，不是贪吃贪喝，正常的吃喝不叫体贴肉体。比如，我有时候干活干到很晚，才感觉到自己还没吃饭呢！忘了吃饭这事了。我没体贴我的肉体。但是该吃的时候，就吃点，正常。

你说大卫吃不吃东西？吃。所罗门吃不吃东西？吃。尼希米不但自己吃，还请很多人来跟他一起吃。钱有问题吗？没问题，贪钱就有问题。吃喝都没问题，贪吃贪喝就有问题了。如果里面有一种不受控制的感觉，吃的欲望极其强烈，就得小心了，都吃到老马的肚子里去了。

【问题】5：老师，什么是价值？创造价值是啥意思？

答：你到商店里去买一台冰箱，买一台洗衣机，这个洗衣机两千，那个洗衣机三千，那个洗衣机五千，五千的洗衣机肯定比两千的好，多少钱就是价值。你做出来了一个东西，那个东西一定有价值。比如你的房子要让人装修，需要20万；但你自己做完了，却只花了五万，说明你自己创造了十五万的价值。

【问题】6：老师，吃货是体贴肉体的吃吗？就是啥都吃一点点，尝个鲜。

答：如果他是个饭桶，他吃和不吃都一样，还是个饭桶。什么是饭桶？就是除了吃就是吃。不是会吃就是一个人，猫也会吃，狗也会吃。没吃过的尝个鲜，尝一尝，很好奇，尝完了，回家自己做一个。

有一个酒店老板，他满城里去找好吃的，每个周末带着大伙去吃。他吃完了之后，回去就自己琢磨，这菜是怎么做的？自己做出来之后，就是一个新的菜式。谁来他的酒店点一桌子菜，他就给人家免费来一盘新菜。大家觉得好吃，下一次再来就点那个菜。

他老做科研，不断加一些新花样，大家都喜欢来这吃，结果他的店就非常火爆。人要有创新才行！这叫体贴肉体吗？这不叫体贴肉体。我们大家都把体贴肉体整到混乱了，最后整的宗教味十足，连活都不会活了。学着学着，就像邯郸学步，最后连路都不会了。

【问题】7：老师，整吃喝的很费时间，心思意念就会放在吃喝的事了，这算不算体贴肉体？

答：吃和喝不是上帝的创造吗？如果你整吃喝很费时间，是因为你不会整。如果你开一个饭馆，只是一个人来就让他等两个小时，我看你的店不黄也得黄啊！什么叫很费时间呢？你能不能干得快一点啊？

如果让我煮一顿饭，我用的时间比出去到外面打包回来都快。是费时间还是省时间了？不会干活就是笨。我们当中没有多少人是不需要被训练的。人一看这活费时间，就以为活多。那是因为笨，也叫作懒。懒了就会笨，笨了就会更懒。

你做什么都觉得很费劲，可我一看什么都很简单。整吃的很费时间？这个结论对吗？我们都把这个结论当做真理了。我去超市买东西回来放冰箱的时候，我都把它规规矩矩放好。很多东西我会提前收拾，要用的时候，拿出来直接用就行了。

所以弟兄姐妹得知道，人活着不是整天整吃的，但整吃的也的确是人活着的一部分。因为神没给咱们造一个打油孔，可以到油站，加点油，充点电。神给我们造了一个嘴巴吃东西。如果神造一个性器官瞎用，造一个嘴巴瞎吃，那不麻烦了吗？这成了啥了？就成了兽了。

会吃会喝，不代表人整天只是吃喝，人还得有脑子，还得学习。所以人要学会活着得多难啊！人顺从肉体的感觉叫体贴肉体。一想吃，就控制不住，就赶紧吃，这叫受辖制。我不顺着肉体的感觉，顺着从神而来的话语，叫做顺从圣灵。所以顺从肉体还是顺从圣灵，是两条截然不同的路。

有的男人说，我有我的生理需求，所以我就这样啊。你说这叫什么人？这叫顺从肉体。那你是男人就控制不住，如果女人也控制不住，怎么办呢？那就乱套了。

我再稍微补充一点点前一个问题。我二十分钟就可以煮一顿饭。你算一算，从你们家出去，买一个外卖回来有没有二十分钟？可能也超过二十分钟了。你知道我怎么整的呢？就是透过不断学习、调整。我三十分钟就可以整三个菜一个汤。当然我们家的家伙事得照着我的设计。

大家千万不要以为，做饭两小时正常，那叫笨。这就是为什么你需要学习。你要不要做笨人？不学习怎么行啊？

【问题】8：老师，自己做正事总是三分钟热度，无法坚持下来养成好习惯，请问该如何纠正自己呢？

答：还行啊，有三分钟热度。如果之前只有一分钟热度，你可以从一分钟热度变成两分钟热度，再从两分钟热度变成三分钟热度，继续变成五分钟热度，最后变成十分钟热度，这不就越来越好了嘛。问题是人看不到他以前没有热度，他也看不到三分钟热度会长，只要什么东西会长就在成长当中。

如何纠正自己呢？就是一步一个脚印的往前迈进。这是我一路来教导大家的习惯。大家最坏的习惯是：我有三分钟，为什么不是十分钟？问完了之后，连三分钟都没有了。所以今天咱们就要不断地往前挪动，这过程是相当痛苦的。为什么？因为坚持三分钟是靠自己里面的感觉，感觉一没了，热度就没了。

人为什么会只有三分钟热度呢？因为他不负责任。这人里面没有责任心，做事靠感觉，什么也做不成。靠着肉体的感觉就是属肉体的人。属肉体的人做事一事无成，一辈子就是纠结。我们今天问问自己，要不要这么一辈子活下去？不要！就是刮骨疗毒也要从这里面走出来。感觉没用，责任才有用。我是男子汉，我要担起我的责任，这事我就做定了。这不就解决问题了吗？

什么叫纠正自己？你是个没有责任的人，纠正啥？很多小孩从小就没责任心，学习也好，工作也罢，无论是在家里还是在外面，都没有责任心，全是靠自己里面的感觉，感觉不对就完蛋。我做事什么时候靠我里面的热度了？我从来不靠。我是一个有责任的人！我做事一定把它做成，绝对不是有感觉就做，没感觉就不做。

如果你只有三分钟热度，煮饭煮到一半，锅在那继续烧，你说不想做了，能行吗？咱们当中有多少人顺着自己感觉走？不活出败坏都不容易！你们可能很诧异，自己为什么变成今天这样？因为从小就不负责任。以为不负责任，可以不付代价。我告诉你，你要为此付出惨重的代价，一生活得非常纠结。

**因为我负责任，所以我活的很喜乐。要干正事，养成负责任的好习惯！**大家跟我一起说：我是个男子汉，我要做刚强的人。我是个女汉子，我要负责任。我要做一个有责任心的人。我做事情，我要负责任到底，要把事情做好！这事情不就很简单了吗？难不难啊？不难！

你能长这么大，不是你妈把你喂大的吗？如果你妈不负责任，忘记喂你，三天以后就成木乃伊了，能长大吗？我们今天为什么不能成为有责任心的人？不管是狼是狗还是猪，生了崽子，它们都能把崽子养大，那叫责任。你如果没有责任心就叫猪狗不如！我不是骂人，我只是描述了一个事实，仅此而已。

责任心这东西是不能玩，不能够开玩笑的。如果我们是一个有责任心的人，是一个负责任的人，很多事就迎刃而解。

愿神祝福大家，祝愿大家成为一个喜乐的人！