引言

今天我给大家分享一个题目，叫做《撇下才能得着》，这个属灵原则对于我们是非常的重要的。上个主日讲了一个非常好的题目叫《专心爱神》，但说到“爱”字，就充满了迷思，比如：我爱你，你就得听我的话；我爱你，你就不能够爱别人；我爱你，你就是我的了。结果爱得非常的痛苦。最后就郁郁寡欢，像林黛玉一样。要么就爱来爱去，爱到很悲哀的境地中。

有人结婚以后，住着住着就成了室友，后来连室友都不如了，本来没结婚之前还很爱对方，后来住着住着就没有爱了，并且还生了恨，成了仇人。世界上所谓的“爱”，其实就是互相辖制，这根本就不叫爱。今天我们在耶稣基督里专心爱神，是爱到给出去，可能很多人都说，这很不划算呀！

我服侍的一个姐妹，就对爱神、服侍神有些小困惑，她觉得这多累，多辛苦啊！岂不是要牺牲我很多东西吗？这多不自由呀！其实，这种困惑是不能够理解撇下就是得着。今天在我们当中，我们服侍你的时候，就不能做别的，不能在服侍你的那段时间玩跑车、泡桑拿，去享受生活！如果把我们所有的时间都为神摆上，就意味着所有的时间都不能玩跑车、泡桑拿，去旅游，根本就没有时间。这叫做撇下！

为神撇下绝对不是吃亏的事。人可以选择撇下也可以选择不撇下，但是我选择为神撇下。我知道为神撇下是个非常聪明的选择，因为在耶稣基督里这是一个属灵的原则。讲到撇下的时候一定要小心，比如《圣经》里说，撇下房屋、弟兄、姐妹、父亲、母亲、儿女、田地，然后你就告诉你妈：“我已经把你撇下了”。这不是没事找事吗？那还有一些人不懂得这属灵的原则是得着。

今天大家的目光都转到得着上来，神的心意实际上就是要我们得着。有一些人就信主信到离谱的地步，回到家跟她妈说：“谁是我的母亲，谁是我的父亲，谁是我的弟兄姐妹，唯有遵行我天父旨意的才是”。结果她妈，拿起棍子就要抽她。

今天咱们弟兄姐妹一定要知道，这是得着。其实耶稣基督的门徒常常在困惑当中，耶稣要到耶路撒冷去钉十字架，要受苦，要被出卖，门徒们就觉得这不行，其实是他们忘了耶稣基督最后讲的那句话：“要从死里复活！”死里复活要从朽坏的变成不朽坏的，成为不朽坏的不是更好吗？从一个没有荣耀的变成一个荣耀的身体，多好啊！

今天我们弟兄姐妹要在耶稣基督的信仰上，要清清楚楚的知道我们的神不是要我们撇下，而是要我们得着。撇下仅仅是个信心和手段，得着才是目的！

在我的心思意念里面，我基本上是撇下了所有的东西。你知道我撇下了我的妈妈，但很多人可能会说：“你没撇下啊，你不是常常带着你妈妈祷告，照顾她不是照顾的挺好吗？”但我绝对不会因为我妈妈的缘故撇下耶稣。但我会因耶稣基督的缘故撇下我妈妈。

今天我也给大家讲一个见证，可精彩了。上个礼拜，就前几天的事，真的很吓人，我妈妈带着另外一个姐妹给大家包饺子，我就看那个姐妹，做的不对，又不去琢磨。我就把她训了一顿。我妈就不高兴了，怎么就这样训人家呢？其实那个姐妹是我的门徒，那我就一直把她当门徒来训练的，但我妈没见过这阵势，就觉得你这是干啥啊！结果我妈就开始识别善恶，这识别善恶不要紧，把鬼招来了。

我妈就突然嘴歪眼斜，流口水，中风要死掉的那种状态，一直翻白眼。很吓人 ！后来我们就一起祷告赶鬼。如果我里面没有这种坚强的心，没有把父母撇下这种心态，那我就会像一般人一样慌了，我就会开始哭啊、叫救护车啊……里面的信心完全崩溃，这就完了，这就麻烦了！

结果我靠着圣灵的大能，就把鬼给赶出去了，我妈很快完全恢复正常，又可以在地上跑来跑去的！这头半个小时还在那里，不行了！结果完全好了！后来我就带着大家去吃饭，我妈就坐在我的后排座上，刚开出去没几分钟，那鬼又来了。又是嘴歪眼斜，流口水，翻白眼，全身僵直……很吓人的样子。当时我在开车，看到这场面立刻一只手伸过去，抓在她的大腿上，因为她身上的鬼住在她的大腿上，就开始继续祷告赶鬼。真的很奇怪，她明明都快要咽气了，但是手却很有力，紧紧抓住我的手不让我抓她的腿。后来我们赶快找了个停车场，就在停车场继续祷告，最后我妈妈又恢复过来了。

恢复过来以后，她就跟我说，她嘴歪眼斜、失去意识的时候，其实是被老马抓走了！她这一天被抓了两次啊，她被抓到了老马的山洞里，里面的水冰凉冰凉的。她嘴歪眼斜的时候，其实那个不是她，她的灵被抓走了，是鬼在她身上啊！要不然她怎么自己都失去意识了，但是手还是那么有劲，还知道我在抓她，拦着我不让抓？

我讲这个见证，我是要说：如果我里面没有撇下的心态，我不可能把我妈妈得回来。我在心里把神放在首位，其他所有的事情，哪怕是我妈妈，我都放在次要的位置。那结果魔鬼就被干掉了。带着撇下的心态，我反而得着了我的妈妈。

这两天就发生了一个奇特的改变，我妈妈的状态又好了一截，好得不是一点半点。过去两年我们都在祷告，原来那都是在跟魔鬼打仗啊。这一路走来，要是没有这种撇下的心态，我妈妈发生什么事我都不在乎，那还真是不能得胜！原来撇下才能得着啊！我们来看今天的经文，在《马太福音》19章27到29节。

经文

彼得就对他说，看哪，我们已经撇下所有的跟从你，将来我们要得什么呢？耶稣说，我实在告诉你们，你们这跟从我的人，到复兴的时候，人子坐在他荣耀的宝座上，你们也要坐在十二个宝座上，审判以色列十二个支派。凡为我的名撇下房屋，或是弟兄，姐妹，父亲，母亲，儿女，田地的，必要得着百倍，并且承受永生。（《马太福音》19：27-29）

祷告

主啊，今天就给我们得着的心，让我们在悟性上清清楚楚的知道，你要让我们居上不居下、做首不做尾，让我们丰丰盛盛的得着你在《圣经》里给我们一切的应许。今天就让我们效法彼得，有一颗得着的心，撇下所有的来跟从你。就请你照着你在《马太福音》里所说的让我们在地上得着百倍，并且承受永生，让我们能把这话刻在心坎上，竭力的行出来。阿们！

经文的背景

有的人传福音说：“信主可以背起十字架”。要我说，我要是听了这话就会想：“我这工作的担子已经很重啦，怎么还要背十字架？要背你去背吧！”这可不是福音，福音是什么？福音是得着应许。要我传福音，我就会说：“信主好啊，信主可以得着百倍！”这听起来就像个好事儿。

有的人说起福音，就像是个痛苦的事儿。我们这个世代要除去信仰的迷思，要得着百倍。这可不是成功神学，我们得看《圣经》到底怎么说。耶稣在《圣经》里都说，撇下所有的来跟从他的人，会得着百倍！

我们来看看今天这段经文的背景，这段经文在《马太福音》19章。这一章里讲到之前有个人来见耶稣，问耶稣：“夫子，我该做什么善事，才能得永生？”其实这人要问的关键是怎样才能得着永生。结果耶稣回答说：“你为什么以善事问我呢？只有一位是善的，你若要进入永生，就当遵守诫命。”其实这人以为只有做善事才能得永生。但耶稣跟他说的是要遵守诫命。遵守什么诫命呢？就是：

耶稣说，就是不可杀人，不可奸淫，不可偷盗，不可作假见证，当孝敬父母。又当爱人如己。（《马太福音》19:18-19）

我们当中的父母你大可以放心，我们教弟兄姐妹们要孝敬父母，不是要撇下父母，而是要得着父母。

然后那个少年人就说了：“这些诫命我都遵守了，我还缺少什么呢？”耶稣回答说：

耶稣说，你若愿意作完全人，可去变卖你所有的，分给穷人，就必有财宝在天上，你还要来跟从我。（《马太福音》19:21）

那少年人一听这话就犯难了：什么？把我的财宝分给穷人？还要来跟从你？看你这样子，就不像能让人跟从的样子啊。他就忧忧愁愁的走了，因为他的产业很多。看到这样子，耶稣就说：财主要进天国很难啊。的确，人在钱财和耶稣之间做选择，真的是很难啊！耶稣接着说：

我又告诉你们，骆驼穿过针的眼，比财主进神的国还容易呢。（《马太福音》19:24）

门徒听见这话，就希奇得很，说，这样谁能得救呢？耶稣看着他们说，在人这是不能的。在神凡事都能。（《马太福音》19:25-26）

然后彼得就很快的跟了一句话：

彼得就对他说，看哪，我们已经撇下所有的跟从你，将来我们要得什么呢？耶稣说，我实在告诉你们，你们这跟从我的人，到复兴的时候，人子坐在他荣耀的宝座上，你们也要坐在十二个宝座上，审判以色列十二个支派。凡为我的名撇下房屋，或是弟兄，姐妹，父亲，母亲，（有古卷添妻子），儿女，田地的，必要得着百倍，并且承受永生。（《马太福音》19:27-29）

这话讲得好啊！这话在讲要我们撇下。撇下一切能得着什么？能得着百倍，得着永生。其实这一段话，也出现在《马可福音》。《马可福音》第10章还讲了另外一段信息：

“看哪，我们上耶路撒冷去，人子将要被交给祭司长和文士，他们要定他死罪，交给外邦人。他们要戏弄他，吐唾沫在他脸上，鞭打他，杀害他。过了三天，他要复活。”（《马可福音》 10:33-34）

门徒没有把耶稣说的话听进去，其实耶稣在讲撇下的时候把自己的例子说了一遍，耶稣说要将自己完全地舍弃，为了成就这个世代的救恩，祂说：“我把自己完全舍弃，将来我一定会坐在那荣耀的宝座上，如果你们愿意跟我一样地舍弃，你们也要跟着我一起坐在荣耀的宝座上！”

西庇太的儿子雅各、约翰进前来，对耶稣说：“夫子，我们无论求你什么，愿你给我们做。”耶稣说：“要我给你们做什么？”他们说：“赐我们在你的荣耀里，一个坐在你右边，一个坐在你右边。”耶稣说：“你们不知道所求的是什么。我所喝的杯，你们能喝吗？我所受的洗，你们能受吗？”他们说：“我们能。”耶稣说：“我所喝的杯，你们也要喝；我所受的洗，你们也要受；（《马可福音》10:35-39）

今天咱们弟兄姐妹，常常以为什么都是神的恩典，以为信了耶稣以后就什么都不用做，就可以坐在神荣耀的宝座上。如果你真的相信，真的渴望与耶稣基督一起坐在神荣耀的宝座上，你得知道你喝的杯是什么，你所受的洗是什么。

今天我们弟兄姐妹要开始知道撇下才能得着的属灵原则，如果你问我：“为什么你妈你一祷告就好了，我妈怎么我祷告就不好呢？”你得专心爱神啊！专心爱神不是专心从神那里得着什么，是要专心将自己完完全全献给神！愿意为神撇下！

这杯你能喝吗？这洗你能受吗？神的旨意是他喝的杯我们也要喝，他受的洗我们也要受，这叫做专心爱神！这些经文合起来一看，原来耶稣基督对我们还是有一个很高的要求的，这个要求就是要尽心尽力爱主我们的神！

专心爱神就愿意为神撇下

专心爱神，就是愿意为神付出；专心爱神，就是愿意为神撇下很多东西！其实这个世代不专心爱神的牧师多呀，不专心爱神就是不能撇下很多东西。这个世代很流行一个词，叫做“平衡”，其实在《圣经》里面从来没有讲到过平衡，这是这个世代的悲哀！今天不专心爱神的牧师非常多，不专心爱神的基督徒也非常多，那是你的选择，但是今天专心爱神这件事我是选择定了！绝对没有任何人可以拦阻我专心爱神， 你要是拦阻我，我就把你撇下！我知道日久我必得着，神必让我得着，而且得着百倍！这回报是极其丰厚的！

我不喜欢做没有回报的事，什么东西到了我的手里，我一定会把它变成资产。我讲的这些题目都比较深，比如我说看万事如粪土，唯得着耶稣基督为至宝，你如果真的这么做了，那你就厉害了！

因为我专心爱神，所以在牧师的这个行列里，我非常的享受。因为我专心爱神，神为我所预备的，就是眼睛未曾听见，耳朵未曾看见的，心里未曾想过的。我怎么也没想过老年痴呆的妈妈能完全的恢复正常，我从来没敢想过这事，是因为我妈妈被老年痴呆辖制的时候，我不得不靠着爱我的神，释放我的妈妈。因为我对灵界的事太了解了。

如果不以耶稣基督为至宝的人，有的牧师的妈妈得了老年痴呆，不祷告还好，一祷告更严重了，那就麻烦了。有的牧师的妈妈患了失眠，不祷告还好，一祷告更严重了，这是问题啊，问题是拍拍我们的胸脯，问问自己我们是否为耶稣撇下了什么，如果我们没有为耶稣基督撇下，那就不叫专心爱神。

前几天，我就跟一个牧师通了一个电话，其实我在祷告的时候心里就有一个感动，神启示我他很辛苦，我就打给他，他果然很辛苦。原来他的主任牧师告诉他：“从今以后你不再是我们的同工了，你所有的福利待遇全部取消，你就自谋出路吧！”这个牧师在教会里服侍了那么多年，他出来能干什么呢？什么也干不了，岁数又一大把了。

今天很多弟兄姐妹不知道人为什么会遇到这样的事情，其实都是我们自己种的，所以我就激励了这位牧师，我跟他说：“要专心爱神，牧养神的群羊，建立得胜的教会。不管什么样不好的事情发生在我们的身上，我们都可以把它变成好事，就让神在我们身上做这奇妙的工。”

弟兄姐妹，今天不管什么样的事情发生在你的身上，开始把手放在自己的胸口上，问一问，我是否专心爱神？我心里头是否明白，我的脑袋是否清楚，我们真的知道专心爱神，回报极其丰厚吗？

在很多的事情上，我们常常做错选择，我们真的觉得耶稣基督为至宝吗？我们真的觉得我们做的事是合神的心意吗？今天我敢大胆的说，在我们当中已经清除了基督教里面很多荒谬的东西，比如有些人说，信耶稣得永生，然后就把活人的神信成死人的神。“我已经信耶稣了，我死了以后去天堂！”然后，看她活得那个样，你动啥她都跟你亮牙齿，什么也不愿意为耶稣摆上。

在世上活着的时候，尚且不能经历耶稣基督一切丰盛的应许，死了能去哪儿呢？活着的时候一点也没有耶稣基督的样子，死了能去哪儿呢？所以，咱们今天弟兄姐妹，我们要知道我们今天所信的福音，我们所信的神是活人的神，所信的福音是我们在活着的时候活出神荣耀的形象。

神是一个付出的神，我们真的为耶稣基督舍弃自己的利益了吗？我们能为耶稣基督舍弃自己的利益吗？如果连一个聚会的事都做不到，我们还能做什么？其实有的人他真的要在这个时间做工，但是时间不都是在自己手中可以安排的吗？非得安排那个时间见客户。今天弟兄姐妹，如果专心爱神，就是愿意为神撇下一切，那就是一个回报极其丰厚的选择。

说到这儿，很多人会说：“那就你行，你在讲道中讲得就是我”，“你还知道啊，那你知道就好。但是如果你真听得进去，你一定会得着丰厚的回报。”你以为我在说风凉话吗？不是，我是在告诉你，神的应许何等的美好，一定在这世上得百倍，在我们活着的时候，就是撇下房屋、弟兄、姐妹、父亲、母亲、儿女、田地的，没有不在今世得百倍，并且要承受永生，然后还要受逼迫。

撇下才能得着，并且得着百倍

这话好啊，这才是重点。做农民的，最要命的就是忽悠自己。春天开始耕地，该撒种的时候不撒种，撒几粒灰尘，然后到了秋天的时候，什么也没得着，然后就呼求神：“神哪，你不是使无变有的神吗？怎么地里什么也没长出来，只长出草来了呢？”一个人种什么就会收什么，这是神所定的原则。你不舍得把种子种下去，你把种子煮了当饭吃了，种的是草，收的是草收到的就是草；种的是灰尘，收的就是灰尘；种的是咒诅，受的就是咒诅；种的是风，收的就是暴风。祝福和咒诅都是来自于神的，种的是什么，收的就是什么。

《圣经》当中讲到，这个富有的年轻人他不知道把他所有的钱财变卖了都给穷人，他是一种心志，就是我愿意将我所有的东西为神摆上，这些东西都不是宝贝，不过是粪土，你还在乎这个东西吗？这个富有的年轻人心里充满了困惑，又想得永生，又不想把种子撒下去。我做什么善事才能得永生呢？耶稣真的挑战他所一个善事的时候，他做不下去了。

所以弟兄姐妹，你里面到底想的是什么？我遇到了很多的牧师，很多的基督徒，小气鬼特别读。我们一起生活的弟兄姐妹生活费用都是公摊的，不管你用的多用的少，可是有一个弟兄，来我们这里住了一段时间，让他们叫生活费用，就是不交，小气啊。

要知道撇下是投资。有钱不投资不管，那钱只能越来越少。央行印上一千个亿你就少一点，他老放水呀，钱这个玩意是虚的。所以人一定要知道，撇下，就是为耶稣撇下，为耶稣撒下这些种子，舍弃这些。你相信是得着的你才会投入，你不相信你是不会投入。

今天咱们弟兄姐妹一定要知道我所说的这个华人命定神学的福音，是一个活出神的荣耀形象的福音。如果活出神荣耀形象的福音，神最厉害的就是创造的是种子。神创造的种子，种下去就有无限的可能。种子种下去有一百倍，再把那一百倍拿出来百分之十种下去又一百倍，这种子厉害啊。

其实我不喜欢小气，省钱绝对不是个办法。有一些教会为了省钱也不租办公室，钱是省了，教会干黄了，有什么益处呢？主日找一个地方弄一下，勉勉强强找一个场所聚一下，平时就在家里。那能做事吗？

我喜欢大手笔，也不是很有钱，但是我投进去的一定会有回报。有的人认为省钱是办法，但是我就觉得投资有回报才是办法。钱放在那里不能涨，那是没有用的。什么东西放在那不能长都是没什么太大用的。

所以今天我们把人和人家里的关系，把我们的父母放在耶稣基督的国度里我们会得着百倍。给大家做榜样我不是得着百倍了吗？80多岁健康的妈妈还能为我做很多事。比起一个老年痴呆吃“江米条”的妈妈，那不是得着百倍，千倍万倍都有啊。你说我能不感谢神吗？

所以弟兄姐妹今天要知道，施比受更为有福。人为什么会挑剔？挑剔是小气啊，心胸不够开阔。我很少挑剔，我要说话我就想造就人。我不大挑剔人家怎么待我，好像自己吃亏全世界都对不起我似的，我从来不干这个。

我总觉得我要把我自己给出去，我能造就一个造就一个；能造就俩我造就俩；能干一个我我绝对不干半个；能干十个我绝不偷懒只干五个。我一辈子只有一个意念，要把我自己完完全全献给神，成为这个世代的祝福。

结果吃亏了吗？没吃亏。撇下了才能得着，我舍弃了我自己我得着了我自己。我把我自己的生命献给我的神，结果我得着了我的生命。

今天如果做牧师做的不享受是因为小气，基督徒做的不享受是因为小气。千万要知道，不要以为为自己活能活好，这是神所定的原则，没有例外。结果这富有的少年人与耶稣基督谈永生谈善事，结果一叫号的时候，完了。

你真的愿意把自己所有的撇下吗？如果真的愿意的话，你就厉害了，我敬佩你。但是今天不愿意撇下的多啊，还紧紧抓住自己所有的。然后说：“神啊，祝福我！”神说：“我咋祝福你啊，你个小气鬼。”

如果一个人愿意把自己完全献上，他没有办法不得着百倍啊。他如果身上常常带着耶稣基督的死，他一定会常常经历耶稣基督从复活的能力。

今天咱们弟兄姐妹你如果愿意翻转你的家族，成为家族的祝福，把他们都带到奉献的里头；把他们都带到这属灵的原则的里头。我告诉你，你首先在自己身上做一个选择，那就是把自己能种的都给他种下去，你一定会在今生得百倍，来世得永生啊。

我经常听人跟我说：“牧师，我家里如果只剩一头羊，我是献给神还是留着呢？”他以为我是在讲奉献，他不知道我是在讲得着。我说你这个臭小子，日子过在咒诅当中只剩一头羊了，还要走这咒诅的路吗？一个人如果自私又识别善恶，都得了癌症了还不回头吗？还要走这自私的路吗？难道这时候不应该醒醒吗？都已经得了强直性脊柱炎了，不应该醒醒吗？已经糟了这么多的罪了，不应该醒醒吗？

所以弟兄姐妹开始在你的家族里面，要把这得着的理念分享出去。人如果愿意为耶稣基督摆上性命，就必得着性命，因为祂是神！今天做一个聪明人，没有回报的事不要做， 要做就做有回报的事。

做精兵，就是要付出。做精兵，如果不在操场上流汗，你到战场上就流血。做精兵就要被训练，到了战场就可以杀灭仇敌。为什么要受训练，那叫做付出！为什么付出才能得着？这是神的原则。你撇下是信心！所以，神说：我做宝座的时候，你也要坐在宝座上。你跟神一同坐在宝座上，审判这个世界，审判以色列12个支派。

我里面有一个深深的渴望：我们当中的每一个弟兄姐妹能够抓住属灵的原则，不再懒惰、小气，不再自私，开始甘心乐意地把自己完全献上，渴望和耶稣基督一同坐在宝座上，审判以色列12个支派。不管你是一个牧者，还是在网上听我讲的，开始在里面揣摩到底应该怎么做。

我遇到过很多小气的牧师，这是没有前途的。因为你不是一个撇下的人。有一些牧师来到我们当中，我们也不收他费，但一让他奉献，就好像割心头肉一样痛苦。这样怎么可能有出息呢？怎么没钱的呢，就是因为里面有贫穷的心态。

有些人做梦都想有钱，我鼓励大家开始做一个付出的人。有些人经常喜欢到我们这儿拿一些免费的东西，送书的时候一哄而上，没关系，他需要我们就祝福他。但是，看到这样的情况，我很难受。让我难受的是什么时候这些人能够成为一个奉献的人呢？什么时候能够成为一个撇下的人呢？

我们教会很穷很穷的时候，我们也是一个奉献的教会。无论我走到哪里，我都奉献。我们服侍的时候，他们提供一些住的地方，回来的时候我就加倍的奉献。比如100新币一个晚上，我就奉献200新币。为什么呢？这是得着！今天穷吗？今天不穷！

有些牧师来到我们当中受训，训练完了以后，拍拍屁股走了。这样能不穷吗？他以为一分钱不花就可以得着，好像是占了一个便宜。我就非常的感慨：什么时候能够学到我骨子里面的东西？什么时候学到，什么时候才能够成为一个富有的教会，什么时候才能够成为一个富有的牧师。

看清世上财宝的本质

我非常喜欢这句话：看清世上财宝的本质。耶稣跟那个少年说把所有的都变卖了分给穷人。那些东西有什么用呢？没什么用！人一辈子活着，要有多少钱呢？不需要多少钱。更何况神的旨意不是让你在世上过穷日子。那些钱财成为了我们的捆绑，所以神要把我们从钱财的捆绑当中释放出来。

我们不看清世上的财宝是非常悲哀的。我问你：“你如果死了，能够带走什么东西呢？”什么也带不走！既然带不走，那些东西是你的吗？好像是，也好像不是。大家不要以为我在咒谁，我只想让大家醒悟过来。如果我们看清世上财宝的本质，我们还会被捆绑吗？我们还会鸟为食亡，人为财死吗？人的财宝在哪里，人的心就在哪里，你的心在钱财、银行账户上，你能活好吗？如果你的心在耶稣基督那里，你能活不好吗？

最近，地产商人经历了一场寒冬。一个企业叫做中弘地产，创始人叫做王永红。他经营了一家加油站，经营得非常好，他就把油站卖了，去北京买了一大块地。他20年前买了北京200亩土地，一年之后翻了10倍。他很有眼光，但是他活得好吗？不怎么好，最近中弘地产遇到了濒临破产的地步。他就玩了一个失踪，等待他的是什么呢？

我在想他在干什么呢？他在赚钱，这钱是大风刮来的，也要被大风刮去。人需要这么多吗，人好像不太需要这么多。人把赚钱当作目的是非常悲哀的。因为钱不是我们活着的目的。如果我们想明白了，不过是睡那么两平米的床，顶多再加一个四个轮子的车，人一辈子能吃多少呢？吃完了就拉出去，就干这么一件事。

所以人的财宝在哪里，人的心也在哪里。但很多人看不清楚财宝的本质。世上的财宝没一样是属于你的，你离开的时候什么也带不走。那如果是这样，我们在干啥呢？我读一段《圣经》给大家听。我巴不得弟兄姐妹在这些事上弄清楚。我妈以前老怕别人把她当成老年痴呆。她就拍着胸口说我心里明白，心里要明白财宝的本质。

我又告诉你们，要藉着那不义的钱财结交朋友，到了钱财无用的时候，他们可以接你们到永存的帐幕里去。人在最小的事上忠心，在大事上也忠心；在最小的事上不义，在大事上也不义。倘若你们在不义的钱财上不忠心，谁还把那真实的钱财托付你们呢？倘若你们在别人的东西上不忠心，谁还把你们自己的东西给你们呢？一个仆人不能侍奉两个主；不是恶这个爱那个，就是重这个轻那个。你们不能又侍奉　神，又侍奉玛门。”（《路加福音》16：9-13）

这世上钱财在耶稣的眼里被称为不义的钱财。到了钱财无用的时候，就是你要离开世界的时候，你的钱财对你已经没有用了。你不可能带着一大把金子银子来到神那里说：“我来了，我来奉献了”，到那时候根本就不需要了。因为在天上，地是用金子铺的。

人在最小事上忠心，在大事上也忠心；在最小的事上不义，在大事上也不义。假如你们在不义的钱财上不忠心，谁还能把真实的钱财托付给你。倘若你们在别人的东西上不忠心，谁还能把你们自己的东西给你们。尤其是后面这句话，地上的钱财不是你的。你说是在我的银行账号里，那也不是你的。因为你带不走啊。你离开这个世界的时候，就都归了别人。不管你是所罗门还是大卫你离开这个世界的时候，这都给了别人。那不是你的，是别人的。神只是托你管理一下，你是否忠心。

在这世上你银行账户上的钱，其实都是别人的。但如果你是个专心爱神的人，神给你所预备的，那是眼睛从未看见，耳朵从未听过，心里从未想过得。但是如果你带着别人的东西在世上管理钱财的时候，当成自己的了。然后看不透钱财得本质，在奉献上很辛苦。神怎么能把本来属于你的祝福给你呢？有的人听我这么讲，质疑说：“嗯？这是不是在捞钱啊？”我在讲神的话，要知道教会不缺钱。如果你不明白奉献的意义，千万别奉献，奉献了我当成垃圾。因为我们今天是看透了财宝的本质。

今天我们看清了地上财宝的本质，是我们为神撇下，神把那些本来预备给我们的那些美好的东西加在我们身上，如果那些东西都给我们，我们在这世上，就不会缺乏！我们在离开这个世上的时候，我们拿什么到永恒的帐幕里去呢？

在世上是个小气鬼，怎么到神那里去呀？到不了啊！因为神那里没有小气鬼，所以我想今天咱们弟兄姐妹开始知道，你不能又拜神又拜玛门，你只能二选一啊！如果你是一个很有钱的人，你被钱财捆绑的很深。要知道你的钱才根本拦不住任何东西。

你比如说我妈，那嘴歪眼斜，流口水，她可是要命的事啊！有钱能解决吗？有钱解决不了啊！我就是拿一皮箱人民币，她也嘴歪眼斜啊！就是拿一皮箱美元，那也是嘴歪眼斜啊！没有用啊！很多人不都是嘴歪眼斜，都是一直斜下去吗？有的人甚至都斜一辈子，也解决不了。所以今天我们要确切的知道，人的财宝在哪里，心也在哪里。如果你真的把耶稣基督当作至宝，你的心就在耶稣基督里。

你们的心是耶稣所知道的，人所尊贵的，神看为可憎恶的。所以我们要开始知道，神所增恶的，我们也憎恶，神所看重的我们也看重。要活得像神一样，那不就成了活神仙了吗？

我巴不得弟兄姐妹都能像我，我老早的时候就把财宝看透了，所以今天我一点儿也不穷。人在这世上需要的不多，所以我没有花钱的爱好，我只有投资的爱好。

今天我们能不能看透这一切？除去这些迷思？世上的钱财叫不义的钱财，是别人的钱财。如果我们在不义的钱财、在别人的钱财上有忠心，神一定把属于你自己的真实的钱财赐福给你，这是何等美好的事情！

总结

今天开始做一个聪明的决定，看明白了，不但心里明白、头脑也明白，做一个明白人，不要做一个糊涂虫。人为财死的事儿多了去了，有多少人活在迷思中！其实活得很简单是很容易的，活得很幸福是很容易的，只要你愿意效法耶稣基督。

当我们效法耶稣基督，将自己的生命献上，把自己当作活祭，献给神，渴望得着命定，成为这个世代的祝福，渴望成为神所使用的器皿，怎么可能活得不好呢？

钱有什么用呢？钱没什么用。不要再允许钱财捆绑我们，不要再保留我们的体力。我们活在耶稣基督里，虽然有时候服侍得很累、很辛苦，但是很快活，这正是神在我们身上的美好旨意。很快活、很痛快！为什么？因为神的旨意本是要我们在这世上得百倍，来世得永生！

愿神祝福大家！