【点击此处进入讲道页面】 大家好！今天讲了一个很有意思的题目，叫做：《小心，不要做无知瞎眼的人！》。那这个很有意思的题目讲的好不好呢？我觉得我还没讲的太清楚，将来再重讲的时候，我肯定要再做更深入的研究和探索把这事梳理的干净。那我讲这个题目我本想就别答疑了，但是大家还是有答疑，咱就接着做。我若是答不上来，大家原谅我一下，别怪我。但是将来我一定会研究明白了，跟大家再来分享，我不会留下这些困惑的东西。 【问题】1：老师，干活非得一下子全干完，才觉得心静，除非累得不行就不休息。我们这说的是恨活，这是问题吗？怎么治？答：这事我想我可能不一定读的那么明白，就是老想一下子干完。这个事呀，你要不要一下子就把高...

【点击此处进入答疑解惑页面】 一，引言 给出去的人才能喜乐，甘心乐意给出去的人，神会更多的加添给他。如果人觉得自己没什么可给出去的，说明过去给出去的太少了。人给出去的目标如果是为了得着，那是不可能喜乐的，因为本质二，经文 我未曾贪图一个人的金、银、衣服。我这两只手常供给我和同人的需用，这是你们自己知道的。我凡事给你们作榜样，叫你们知道应当这样劳苦，扶助软弱的人，又当记念主耶稣的话，说：施比受更为有福。保罗说完了这话，就跪下同众人祷告。(《使徒行传》20:3336) 三，祷告主啊！今天就兴起我们，使我们成为给出去的人，使我们如同明光照耀，让我们成为这个世代的祝福！让你应许给亚伯拉罕的，都成就在...

【点击此处进入讲道页面】 答疑引言天国里都是宝贝，这是我们华人命定神学最核心的观念。一定要做神眼里的宝贝！神怎么做是一回事，我们怎么做，那是另外一回事。神有丰富的恩典和怜悯，会赐给我们很多东西，但是选择权却在我们手中。如果给你带来了困惑，那就赶快提出问题，把这个困惑解开，免得就这么糊里糊涂地结束。 我发现有一种人不能服侍，因为他所有的梦想都在世上，他就是那种与神为敌的人。当你奉耶稣基督的名去祝福他，发现他的咒诅更深了。如果你是一个服侍的人，一定要知道有些东西能做，有些东西不能做。如果他是一个探索、寻求、了解的人，你还没怎么做，神就已经做了。但是还有一种人，你什么都做不了。他本身就活在今生，所有...

【点击此处进入答疑解惑页面】 一，引言 尼希米、所罗巴伯、末底改、但以理都是大官，而且非常富有，他们都是为了神的殿和神的百姓不惧怕权势的人，都是为了神的殿献上自己的人。在新约圣经里，教会是一个非常重要的概念，神的家、神的殿都是针对教会说的，建造神荣耀教会的人必然兴旺。 二，经文玛代族亚哈随鲁的儿子大流士立为迦勒底国的王元年， 就是他在位第一年，我－但以理从书上得知耶和华的话临到先知耶利米，论耶路撒冷荒凉的年数，七十年为满。我便禁食，披麻蒙灰，定意向主　神祈祷恳求。 (《但以理书》9:13 ) 三，祷告四，经文背景 但以理从小被掳到巴比伦，在巴比伦做“管培生”，最后官至巴比伦帝国的宰相，回耶...

【点击此处进入答疑解惑页面】 一，引言 人很难放下活着的事儿，其实不是放不下，而是不想放下，归根到底是觉得今生的事很重要，没有搞清楚活着的目的。天底下就两种人，讨神喜悦的人和讨神愤怒的人，所罗巴伯就是讨神喜悦的人，他为了神的殿什么都能放下。 二，经文他对我说：这是耶和华指示所罗巴伯的。万军之耶和华说：不是倚靠势力，不是倚靠才能，乃是倚靠我的灵方能成事。大山哪，你算什么呢？在所罗巴伯面前，你必成为平地。他必搬出一块石头，安在殿顶上。人且大声欢呼说：愿恩惠恩惠归与这殿！耶和华的话又临到我说：所罗巴伯的手立了这殿的根基，他的手也必完成这工。你就知道万军之耶和华差遣我到你们这里来了。(《撒迦利亚书...

一，引言 心中的谋算在乎人，舌头的应对由于耶和华，话要说的得体，但成事的关键在于你的心是否讨耶和华的喜悦。耶和华衡量人的心，人的心若是讨神的喜悦，所谋的就必成立；人的心若是不讨神的喜悦，就会经历各种祸患。 二，讨神的喜悦，要对付肉体的懒惰 人一切所做的，在自己来看都很有理由，很正确，但是唯有耶和华衡量人心。神不喜欢懒惰人，人要讨神的喜悦，就要对付肉体的懒惰，对付畏难情绪，要有把事情搞明白的态度。 三，讨神的喜悦，要对付心里的骄傲 尊荣以前必有谦卑，耶和华憎恶心里骄傲的，心里骄傲的人不免受罚。神在天地当中掌权，世上很多的事情都是“活该”，人若怜悯神所憎恶的，就成了神国度的政治犯。 四，讨神的喜...

【精彩讲道】 讲道录音文字版 一，引言 把一件事情做成跟兴趣关系不大，只跟热情有关系。 如果感觉累，你里面的火需要重新点燃，不要闷骚，要把里面的火释放出来！ 我们的神是有热情的神，热情不是天生的，热情是一个选择。 充满热情的活着，恢复神儿女本来的形像，事情就这样成了！ 二，经文 因有一婴孩为我们而生；有一子赐给我们。政权必担在他的肩头上；他名称为「奇妙策士、全能的神、永在的父、和平的君」。他的政权与平安必加增无穷。他必在大卫的宝座上治理他的国，以公平公义使国坚定稳固，从今直到永远。万军之耶和华的热心必成就这事。《以赛亚书》 9:67 三，祷告 ...

以下是根据现场直播记录的内容摘要，如果有错漏请以录音为准。 大家好！ 这时候我们一起来到神的面前，要确切地知道我们很需要神。如果没有神，我们不知道在这世上的路该怎么走。因为我们所面对的，都是从灵界来的黑暗权势。 没有什么东西可以影响我们，只有我们的选择。我们选择离弃神，魔鬼就会任意的败坏我们。但今天我们要寻求神的心意，让神来掌管我们。 每一次我们降服在神的面前，那都是一次得胜！每一次我们愿意讨神的喜悦，我们的神就再次在我们的身上掌权。 所谓蒙福，就是神与我们同在。你所做的，魔鬼不能碰，那就叫做蒙福。那什么叫做咒诅？咒诅就是，你所做的就算是魔鬼不能碰，神也会派几个鬼来碰。所以人要明白，人活着不能...

答疑： Q1：使人迷惑的是人自己，还是鬼呢？我给大家解释一下，有一天有一个人说：我被鬼辖制了。然后我就伸出两个手指来问他：这是几？然后他说：这是二。我再问：这是几个手指头？他说：两个。我就说：你其实什么都明白。如果魔鬼告诉你这是三个手指头，你会认为这是三个手指头吗？你不会。你悟性通的地方，鬼没有办法忽悠你；你悟性不通的地方，鬼就忽悠你。鬼忽悠人的时候，就是因为人灵里或者悟性不通。 这是几个手指？这是两个手指。这是几个手指？这是三个手指。你不是被鬼骗了吗？怎么还能明白呢？因为你对这件事悟性上是通的。但如果人悟性不通，就容易被忽悠。 我们要知道魔鬼是干什么的，魔鬼就是忽悠人的。很多头衔的英文字里...

查经： 引言大家好！我们来继续看《利未记》24章，读了以后你得知道一件事，这才是神真正的律法，记住！神的律法从来都没有废弃过。我们弟兄姐妹仔细琢磨一下，第24章在讲什么？《利未记》中讲到人被打死，《出埃及记》中也讲到人被拿石头打死，还有亚伦的两个儿子当时献凡火，有火从耶和华那里出来烧灭他们，这个事到了新约《圣经》，我们的神还是不是这样的神？ 咱们就来问一下，到了新约《圣经》我们的神就变了吗？难道天上开竞选大会，神没选上吗？耶稣选上了？耶稣很有爱？《旧约》里的那位神被选下去了？谁让神这么狠呢？是这么回事吗？旧约的神和新约的神是一位神。 怎么解决我们里面的困惑呢？神是永远不变的，《圣经》里早都告...

补充和答疑今天我讲的道，是捅了一个马蜂窝，给大家制造了不少困扰，现在开始收拾这些马蜂。哥林多教会被人迷惑，其实还真的是挺要命的，你读到中学，能读懂课文了，你再读《哥林多后书》，凭着咱们中国人对政治的敏感度啊，你会发现这话里有话啊！ 我不一定能把这事儿推论对了，但我大概能够猜出八九不离十，我猜这跟使徒彼得和雅各脱不开关系。保罗说：我一点也不在最大的使徒之下。我想彼得和雅各听了这话是很难受的，并且在《加拉太书》、《希伯来书》里面，我能够找到诸多的例证。 天使岂不都是服役的灵、奉差遣为那将要承受救恩的人效力吗？(《希伯来书》1:14 ) 你比如说：《希伯来书》里明确反对人崇拜天使，但是在《犹...

以下是根据现场直播记录的摘要。如果有错误或遗漏，请以录音为准。谢谢大家！ 引言： 继假冒为善之后，今天要讲真假福音和真假使徒。这是一场残酷的争战，这场争战有打败的，有没有打败的。《孙子兵法》中讲到打仗这件事情是国家的大事，是跟生和死有关的。我们要把打属灵的仗这件事情当做神国度的大事。三军中间谍是最厉害的，魔鬼早就知道间谍很厉害，魔鬼不会站出来说自己是魔鬼，魔鬼都是把自己装作光明的天使。问题的关键就是真假难辨啊！ 明朝的时候，明朝是如何灭亡的？明朝之所以灭亡不是别人，都是内部的消耗导致的灭亡。有一个大公司的老总说，我们这个公司永远也不会因为外部而灭亡，都是因为内部出现了敌人的间谍。我...

我鼓励大家要常常带着问题去听。当我们没有带着问题的时候，我们听的东西，学习的果效一点也不好。今天，大家如果能够带着问题去听，那个效果会远远超过你只是带着一对耳朵来听，这种东西叫做被动。 在过去这些年，我总结出一个规律，就是一个被动的人，他活得是非常困惑的。什么叫被动？比如说我们的老板，他交给我们一件事，老板说怎么做咱们就怎么做，这样做是做不好的，因为你没有主动去思考。 读《传道书》也是如此，没有问题那是很麻烦的事。所以要预先读了，读完了以后你说，我读这个不知道是怎么解释？那没关系的，咱们可以一起来探索，经过这么一探索，好像就比原来更清晰了。 我从小上学就有这种带着问题去学习的习惯，当然，如果...

补充和答疑在答疑解惑开始之前，我给我的讲道做个补充。今天的讲道没讲完，时间不够了，那为什么没讲完呢？因为耶稣身上的东西太多了！耶稣非常的真实，他道成肉身，给我们做了非常好的示范。如果你看到耶稣不吃不喝，整天充满活力，那你会觉得耶稣成神仙了，不接地气，但是耶稣不是这样的！ 耶稣用五饼二鱼喂饱五千人，因为我们的神非常非常实在！耶稣是喜怒哀乐形于色，耶稣展现出来的样子，跟我们的想象完全不一样。中国人描绘玉皇大帝，坐在宝座上好像是个神仙，还有人形容一些人活得像个神仙。但我们的神不是没血没肉、没有情感的神，而是有血有肉、充满情感的神！耶稣来到这世上又吃又喝，甚至还变了好几缸酒！你说耶稣怎么还干这...

引言今天我们在属灵争战的路上，打的鬼越来越大。最近就打到了假冒为善的鬼，在所有的鬼当中，假冒为善的鬼应该是最大的。基督徒这个名号是非常招鬼的名号，我跟这些鬼打交道的时候发现：要是那个鬼可以整死几个基督徒，在撒但国度里的奖赏是很大的。在打鬼的路上，我们要学习一个很重要的功课，就是要学习耶稣的样式。 很多基督徒一听到赶鬼，就说是灵恩派。可华人命定神学就是赶鬼的神学。如何赶鬼呢？就是从效法耶稣开始，就是觉得能像耶稣的样子好，所以不管是白天还是夜晚，都想着如何像耶稣，结果一步一步的就越来越像耶稣了。 我刚开始学习效法耶稣的时候有人就笑话我：就你这个小样，你能学耶稣？能学保罗？我是不怎么样，可我...

好牧人就是主耶稣的命定。我们每个人都来到这世上，但来到世上做什么呢？如果不清楚，一生会活得非常混乱。读《圣经》一定要联系自己，如果读完后知道主耶稣是好牧人，耶稣为羊舍命，但和你有什么关系呢？原来，《圣经》是写给你和我的。 思考问题 作为一个基督徒，你知道什么是命定吗？ 如果你所牧养的人遇到问题，找到你而且是三更半夜找到你，你是关机状态吗？你会怎么做？ 好牧人为羊舍命，你认同吗？你会如何做？ 基督徒的人生分为哪三类?你渴望做哪一类?怎样去做呢? 耶稣的命定，也是你我的命定主耶稣做好牧人，你也要做好牧人，那是主耶稣的命定，也是你的命定，好牧人是你和我共同的命定。所以做牧养工作，要效法主耶稣，然...

主祷文当中的一句愿你的国降临，人人会背。但其实要想让神的国降临在地上，非通过争战不可，这是神的国度与魔鬼的国度之间的争战。神的国度降临的关键特征是什么？作为基督徒，我们又该要怎样做，才能让神的国降临？这一章的查经分享，会带给你答案。 思考问题 耶稣在安息日行医治是否合乎《圣经》教导？为什么？ 耶稣为什么不要他们把他是神儿子的身份显露出来？ 你认为耶稣是不是一位不顾亲人的人？为什么？ 你是否配称为神家中的一位成员、遵行父神旨意的人？ 《马可福音》第1章讲的是神国度大能的福音，第2章讲的是天国的原则。第3章其实讲的是两国相争的事。 神国的降临这一章我们就围绕这个主题来讲：这是两国的相争。我们常...

有那么一群人放下手上的劳作，拖家带口从各地跑来耶路撒冷聚集，花时间献祭敬拜神，如此的大费周章，这有什么益处？一个领袖不去建立国家防御系统抵抗外敌，而是聚集民众唱唱歌、跳跳舞，国家却开始走上正轨，到底发生了什么事？我们来一探究竟。 思考问题： 如果你把尼希米心里最根本的东西掏出来，就是要讨神的喜悦。那么讨神的喜悦以什么为基础呢？ 聚集在一起有那么重要吗？必须要有这个形式吗？如此的劳民伤财，尼希米他看重的是什么？ 敬拜神的方式很多，尼希米讨神喜悦的原因是什么？ 尼希米准备了一个城墙的奉献礼经文的背景这段经文背景是：尼希米组织了一个城墙的奉献礼。一个属灵的领袖很喜欢把人聚在一起，聚在一起唱诗歌，...

前言保罗在受到哥林多教会的伤害之后，极力为自己争辩，他就要把自己心里的话一句一句地掏出来给对方讲。到了《哥林多后书》第五章的时候，保罗在讲一个拆毁与建造的属灵观念。保罗说：我为什么这么服侍？是因为我自己如何拆毁我自己。"然后他做了一个总结：我就替基督求你们与神和好，这是一个掏心掏肺的话。 保罗在讲拆毁和建造的时候分了几个小标题： 肉体和永生第一个小标题就是肉身和永生。保罗在说什么呢？ 我们在这帐棚里叹息劳苦，并非愿意脱下这个，乃是愿意穿上那个，好叫这必死的被生命吞灭了。（《哥林多后书》5:4） 意思是 我真是巴不得我的肉身被生命给吞灭，我巴不得离开我的肉身，然后能够与主同住，我巴不得这样"。其...