【点击此处进入答疑解惑页面】 引言大家好，我们来看《创世记》第二十六章。这一章特别好，讲神同在和神赐福的一个样子，题目是《神同在赐福的样子和典范》。你要想成为神同在和赐福的典范就学以撒。以撒这人了不得。《圣经》里记载以撒的故事不多。其实故事不多挺好，故事多就是折腾。 以撒的一辈子非常地平稳，基本上谈不上折腾，比他爸爸亚伯拉罕和他儿子雅各都好多了。如果你不太想折腾，就学以撒，他是有神同在和赐福的典范。为什么以撒这一生活得这么好呢？就是因为他在年轻的时候就把自己完全献给神。他不是玩假的，而是甘心乐意，真的将自己完全献上给神，后来就成了祝福的典范。 在饥荒中得百倍的收成如果遇到经济危机，人家危机咱们...

【点击此处进入答疑解惑页面】 一，做大事也必得胜的人，能够分辨机会和考验 人如果眼光狭隘，心胸像个花生米，一整就把神放下，是不可能做成大事的。很多看似“机会”的其实并不是机会，而是神的考验，要做一个得胜的人，就要胜过神的考验。 二，做大事得胜的人，心里要明白 做大事得胜的人心里要明白，生死都掌握在神的手里，人活着没有祝福就是一场悲剧。养成把事儿整明白的习惯，不管是为人处事，还是做管理，都要整的明明白白，不能糊里糊涂。 三，做大事得胜的人，守得住基本原则 做大事的人，要守得住基本的原则，最基本的原则就是神必掌管人的性命，无论如何要行神眼中看为正的事。基本原则都在圣经里，人若违背了圣经里的基本...

【点击此处进入答疑解惑页面】 一、引言 耶稣说要灵巧像蛇，是指做人做事要懂得灵活处理，不要僵化，灵巧像蛇人才能活出自由。灵巧像蛇是基督徒的属性，但是很多基督徒落实的不好，落实最好的是主耶稣和使徒保罗。法利赛人就是僵化的代表，固守己见，能说不能行，预之相对的就是大卫，做起事来灵巧像蛇。 二、该编故事就编故事 大卫为饱腹对亚希米勒编故事，大卫编故事水平一流，做个精明的人，关键要懂得该编故事的时候就编故事。效法大卫，学会在困境中灵活处理，哪怕编故事，目的也是为了解决问题。 三、该不严谨就不严谨 东西是死的，人是活的，人比事重要，有时该不严谨的时候就别那么严谨。做人做事千万不要僵化，无论如何要养成...

【答疑解惑】 录音文字版 大家好。 这个主日我所讲的主题是《神给我们宽阔之地》，这个主题给人带来了一系列的困惑。我在此给大家做一个答疑，我先说说最常见的困惑，大家也可以提一下自己的困惑。我也实话实说可能有些问题我可以回答得出来，有些却无法答出来。实在答不出的，我也老实告诉大家，我对这类问题的判断没有经验。 答疑解惑 问题1：神是否希望我们昌盛？ 答：当代人最困惑的事情就是不知道神喜欢人昌盛。大家有这个困惑吗？没有就太好了，因为在咱们当中有这种困惑的人不多，但是在网上流传着一种“贫穷神学”，还有另外一种“成功神学”。一提到神希望我们繁茂昌盛，别人就会把成功神学的帽子给你往头上一扣，也不管这...

录音文字版 一，引言 神要我们生养众多，繁茂昌盛，神的心意是给我们宽阔之地，不是让我们活的憋屈。 灵界是真实的，心主神明，人心怎样思量，为人就是怎样，人的心和人的性格，对人的一生影响极大。 世界上只有两种人，一种讨神喜悦，一种惹神的愤怒。人的心宽阔，就讨神的喜悦，神就赐你宽阔之地。 厚德载物，人要厚道，人如果比较挑剔，比较狭隘，就很难承接神的祝福。 二，经文 亚比米勒对以撒说：“你离开我们去吧。因为你比我们强盛得多。”以撒就离开那里，在基拉耳谷支搭帐棚，住在那里。当他父亲亚伯拉罕在世之日所挖的水井因非利士人在亚伯拉罕死后塞住了，以撒就重新挖出来，仍...