【点击此处进入答疑解惑页面】 引言大家好，咱们来讲《撒母耳记下》的第九章，第九章的内容虽然短，但是这里头所提出来的问题还是非常尖锐的。其实整本《撒母耳记》，不管是上、还是下，都在讲这几个非常重要的角色。第一个角色是老以利，老以利和撒母耳这两个人形成了一个鲜明的对比；第二个是扫罗和大卫形成了一个鲜明的对比。 这一章的主题：大卫是个感恩的人！为什么不是施恩，而是感恩？约拿单保护了大卫，大卫没有说：感谢神！然后就什么也不做了，相反他却记念这个非常要好的朋友，他们俩是好兄弟，有人说他们是同性恋，或说他们是多性恋，这个咱们不知道也不能瞎说，反正我们知道的就是这哥俩的关系特别好。在东北的话，如果哥俩相处...

【点击此处进入讲道页面】 大家好！今天讲了一个非常好的题目，讲的是《耶罗波安的愚蠢》，耶罗波安的愚蠢真的是值得我们大家借鉴。虽然讲这耶罗波安扯了半天牛犊子，但我讲的却不是扯犊子，我讲的是耶罗波安扯的牛犊子。今天咱们就从各种各样的愚蠢当中走出来，人千万要小心别走着走着给忘了。如果可以的话回头大家再多听一遍，我就觉得信靠神是人一生中最聪明的选择。 耶罗波安铸了两个金牛犊，凡是走这条路的时候会有神迹。那个神迹是怎么回事？他们会有一系列的见证。你看这金牛犊在火里融化了，拿那个液体的金子一浇，咱们都没有做模，一整就出来了这个金牛犊。这个东西特别有意思，因为造金牛犊的艺术创造真的太棒了。大家知道谁最会画马...

【点击此处进入答疑解惑页面】 一，引言 人若没有儿子的心，就常常忘记所经历的神的恩典，就觉得神是不好的神，神是要杀他的神。人若带着儿子的心，就常常纪念神在自己身上的恩典，深信神是爱他的神，从而支取很多神的应许。 二，经文因为凡被神的灵引导的，都是神的儿子。 你们所受的，不是奴仆的心，仍旧害怕；所受的，乃是儿子的心，因此我们呼叫：“阿爸！父！” 圣灵与我们的心同证我们是　神的儿女； 既是儿女，便是后嗣，就是神的后嗣，和基督同作后嗣。如果我们和他一同受苦，也必和他一同得荣耀。我想，现在的苦楚若比起将来要显于我们的荣耀就不足介意了。 (《罗马书》8:1418 ) 三，祷告四，经文背景 顺从谁是人...

一，第五个诫命：当孝敬父母 孝敬父母是十诫里带有应许的诫命，人没有资格跟父母识别善恶。 人不孝敬父母直接受咒诅，但孝敬父母并不是被父母辖制，也不是去做妈宝。 二，第六个诫命：不可杀人 神是公义的神，万不以有罪的为无罪，不以无罪的为有罪，人都是因为恶贯满盈，最后死在自己的罪中。 犯罪是有代价的，神是报应的神，必以灾祸报应作恶的，所以我们只有悔改的份，好好敬畏神。 三，第七个诫命：不可奸淫 神最讨厌的就是不忠心，人既拜偶像又拜神，就是属灵上的奸淫，本质上就是属灵的不忠心。 要训练自己在小事上忠心，人在小事上不忠心，在大事上也...

查经： 引言大家好，我们继续来看《利未记》第十九章。以后再读《圣经》的时候，咱们大家要养成习惯：一定要训练自己把这一章的主题总结出来。咱们当中有个奇怪的习惯：喜欢听道。这个习惯为啥奇怪？因为听着听着就成了听道精了。喜欢听道怎么就成了坏习惯了呢？因为喜欢听道，就成了被动的领受。 被动的领受有很多种，但是被动领受的人都会变笨。只有主动领受的人，才会变聪明。让人被动领受的媒体非常多，第一种就叫做电视，电视发明了以后，无论大人小孩，都是两眼直勾勾的盯着电视，一看就是两三个小时。看完了以后你问他：你看到了啥？啥也不知道，就只是看了两三个小时而已。人如果这么领受，就会变笨。 以前的时代，没有电视、没有手...

引言今天我给大家分享一个题目，叫做《撇下才能得着》，这个属灵原则对于我们是非常的重要的。上个主日讲了一个非常好的题目叫《专心爱神》，但说到“爱”字，就充满了迷思，比如：我爱你，你就得听我的话；我爱你，你就不能够爱别人；我爱你，你就是我的了。结果爱得非常的痛苦。最后就郁郁寡欢，像林黛玉一样。要么就爱来爱去，爱到很悲哀的境地中。 有人结婚以后，住着住着就成了室友，后来连室友都不如了，本来没结婚之前还很爱对方，后来住着住着就没有爱了，并且还生了恨，成了仇人。世界上所谓的“爱”，其实就是互相辖制，这根本就不叫爱。今天我们在耶稣基督里专心爱神，是爱到给出去，可能很多人都说，这很不划算呀！ 我服侍的一个姐...