一、引言今天我跟大家分享一个很有意思的题目叫做《以迦博的悲剧》，如果以迦博你不知道，那我再给你添上几个字，叫做《以迦博（神的荣耀离开以色列）的悲剧》。以迦博的悲剧出自于《撒母耳记上》的第一章到第四章。要知道我们在这个世代常常把神的荣耀给搞没了，为什么把神的荣耀给搞没了呢？因为我们对神的荣耀根本就不理解。我们一直以为某种宗教仪式会带着能力，但是带来的困惑却是很多。 我们小时候看电影，尤其是西方的电影，一个好像是信耶稣的道士，穿一个大黑袍子，手里滴溜着一个十字架，然后就进了一个鬼屋说：鬼，你要退下去。他们就以为这十字架很有用，后来我信主以后才知道这是个很奇怪的做法，我一直以为基督教就是干这个的，穿...

【点击此处进入查经页面】 答疑引言大家好！咱们分享的《撒母耳记下》第四章，讲了两种人，一种是聪明人，另外一种是愚蠢人，也就是从世上除灭流人血的！人一生当中最严重的罪就是流人血、谋财害命。流人血这件事可了不得，当然在这个世代，恨人跟流人血差不多！这种价值体系是啥呢？就是我们生下来还不知道的时候就已经开始明白了。大家有没有发现小孩生下来后，你根本就没有教过，但是好多东西他们已经都会了，这种东西就是与生俱来的。人身上这些与生俱来的东西非常地败坏人，就是我们所说的属肉体，属肉体是天然地与神为敌。 大家注意观察你身边的左邻右舍，比如一个村子里的、一个镇子里的、一个小区里的，你会发现这个孩子如果从小你就惯...

【点击此处进入答疑解惑页面】 答疑引言大家好！这一章讲的我心里非常感慨，特别感谢神！让我能够知道神的心意，我就很渴望持守到见主的面。我对有些弟兄姐妹说的话很重，有些可能说的不重，那是因为咱们的关系还没到那个程度，为什么说的重呢？因为我巴不得你能明白神的心意。《撒母耳记下》第二章讲的是大卫以慈爱、诚实厚待百姓。人千万不要把自己的位分看的那么重，人要逐渐地变得有知识。人既没有知识，也没有智慧的话，你要牧养谁？怎么牧养？所以就牧养不了。 接下来的这些日子会让人越来越兴奋。我会不断创造各种各样的平台、各种各样的环境、各种各样具体的问题来训练大家。不管是说话、动手、做事、工程、文学、语言类，我们都要把...

【点击此处进入答疑解惑页面】 引言大家好，我们来看《撒母耳记上》的第三十章。我有一个习惯，就是在读经的时候总喜欢找每一章的主题。在这个过程有两件事需要考虑到，第一件事就是要明白整个《撒母耳记上》在讲什么。《撒母耳记上》通篇讲的都是神在寻找一个忠心的祭司。 其实神一直都在寻找忠心的祭司和忠心的仆人，但就是找不着。实际上一个企业里面想要找到一个合适的人才也非常难，不是因为你找不到工作，是因为你不是人才。如果你是个人才，人家得着你就跟得着宝贝一样，关键就在于你是不是那个宝贝。很多人光想着自己要什么，却没想着人家要什么。神要找一个信靠祂、心里坚固的人，因为只有这样的人才能够在神面前做一个合神心意的君...

【点击此处进入答疑解惑页面】 一，引言 天国只要宝贝，不要垃圾，所以教会不能照着人的逻辑建造，不能够追求人数，不能追求教会的奉献，而是要追求教会的圣洁和合一。世上只有两种人，一种人讨神的喜悦，一种人彰显神的忿怒，无论如何要做神眼里的宝贝！ 二，经文天国好像宝贝藏在地里，人遇见了就把它藏起来，欢欢喜喜地去变卖一切所有的，买这块地。天国又好像买卖人寻找好珠子，遇见一颗重价的珠子，就去变卖他一切所有的，买了这颗珠子。天国又好像网撒在海里，聚拢各样水族。网既满了，人就拉上岸来；坐下，拣好的收在器具里，将不好的丢弃了。世界的末了也要这样。天使要出来，从义人中把恶人分别出来，丢在火炉里，在那里必要哀哭切齿...

【点击此处进入查经页面】 答疑引言我洋洋洒洒地讲了一个多小时。有的人就讲：老师，你太厉害了，也就22节的经文，一张A4的纸都写不满，可是到了你的口里却可以讲一个小时。我就觉着这道挺深的，也不知道有没有讲清楚？但是有一点肯定讲清楚了，你和我都有王的命。别做个笔记跟像杀猪似的，笔记都不会做，咋做王呢？ 所以我巴不得大家都预备好自己，成为一个做王的人。不管你多大岁数，你还是一个做王的命，你要养成一个好习惯，管理好神交托给你的事情。人有了异像，有了梦想，有了操练，不管你是七十，还是八十，在永恒里你还是一个婴孩，在永恒里才刚刚开始。在永恒里做王，前面还有很长的路。神是万王之王，我们就是那个万王，这件事肯...

【点击此处进入查经页面】 答疑引言做合神心意的人是我人生当中的主轴，人心里有一个最要命的地方是我们与生俱来的东西。我们的想法到底是从哪儿来的？我们从来没有考察过，也不知道怎么就对自己那么有信心，那个东西其实叫自以为是。自以为是的东西相当地败坏人。当我们想做合神心意的人，最大的拦阻绝对不是鬼，而是我们自己。人怎么才能够明白呢？一定要读神的话、了解神的心意。了解了神的心意才能有机会合神的心意。如果不了解神的心意，只了解自己的心意，比如总想把你妈的产业整到你的名下，总想把你父母的钱弄到你口袋里来，最后辛苦啊！会被鬼搞得老惨了。 人得确切地知道，不管我们的环境如何，都不是你和我能够决定的。好的环境和不...

【点击此处进入查经页面】 Q1：老师，我同事也是基督徒，有固定的聚会，也属于比较追求的那类。但是我知道他没有信对，连方言祷告都没有听说过。他听我分享神的话和平时在职场中遇到环境比较得胜，也很羡慕，判断我所在的教会很好。我也大概介绍了我们的教会，他对我们教会充满好奇，想了解一下，让我分享咱们教会的联系方式。我还没有及时给他，正想着是劝勉他在原来教会好好信呢？还是及时给他咱们教会的联系方式，鼓励他、让他听道先了解？这不叫拉人入教吧？非常好的问题。我们不是把人拉到教会，而是把人拉到神的道里。不是让人进到宗教里头；而是让人进到道里面。很多教会完全没有道。没有道，你把道给他，那是对他的祝福。至于原来的教...

【点击此处进入答疑解惑页面】 一，大卫有资格识别善恶 大卫打败了歌利亚，屡屡立战功，对付扫罗是分分钟的事儿，他特别有资格识别善恶，但是面对扫罗的杀害，他却不识别善恶。很多人明明没有资格识别善恶，但是却要识别善恶，这样人的存在，无非是为了衬托属灵的人。 二，大卫深知属灵的原则 人的精明，就在于人是否知道属灵的原则，大卫的精明就在于他非常了解属灵的原则，知道怎么做合神的心意。大卫深深的知道扫罗是他的上司，扫罗不是大卫该管的，大卫知道，信靠神的，神必保守他，所有这些事都是神在考验他。 三，大卫绝不自己保护自己 大卫从来不保护自己，大卫从不跟扫罗讲理，从不为自己争取什么权益，因为他敬畏神，信靠神。一...

【点击此处进入答疑解惑页面】 一、引言 神的灵充满在我们的教会当中，我们的心思意念，我们的想法全在神的掌控之中。我们奉神的旨意牧养神的群羊，神是要我们做一个好的牧者，千万别做着做着做到让神后悔了。 二、看清楚神在干什么？ 神给扫罗的考试是灭尽亚玛力人，但扫罗却没有按神的旨意去做，完美的躲过了得分点，结果在神的考试中又一次不及格（第一次在13章）。扫罗不明白神的心意，不明白神是在考验他，以为祷告献祭就是符合神的心意，却不知听命胜于献祭，听了神的话就去行才是神的心意。神立扫罗为王的同时也试炼扫罗，神常常在考验人，我们一定要明白神的心意，千万别学扫罗任意而行，否则只会在神的考试中不及格。 三、扫罗的...

【点击此处进入查经页面】 Q1：老师，怎么区分自己是宗教行为还是真信心？凡是知道神掌管宇宙万有，知道神不会搞错，那就是真信心。凡是用行为体现的就是宗教行为。例如做了割礼或洗礼以后就认为得救了，那就是宗教行为。信心是建立在悟性上对神满心认识的根基上。我们必须在悟性上不断地寻求认识神。《撒母耳记上》第一章到第十四章，都是在讲让大家在悟性上认识神。如果在不认识神的基础上，认为做了一件什么事，就能得着什么样的结果，那全都是宗教行为。 Q2：扫罗打胜仗，是因为神膏立扫罗为王，得让他在以色列人中树立威信是吗？其实神一直都在做祂的工。这一场胜仗跟扫罗没有关系，是约拿单的信心带来了一场极大的得胜。神膏扫罗为王...

【点击此处进入答疑解惑页面】 一，神在寻找合神心意的人 人要谨守遵行神的话，按着神的心意而行，人如果不知道神的心意，就是瞎忙活一辈子。人要学习了解神的心意，神的心意不是人的心意，神拣选人，是为了建造耶稣基督的身体。 二，神是试验人的神 神在试验人的信心，寻找信靠祂的人！人是否经得起神的考验，就看人是谨守遵行神的话，还是顺着自己的感觉，如果人看重自己所看重的，就会顺着自己的感觉，就无法谨守遵行神的话，最后就经不起神的考验。 三，得胜在于神 人活着是靠神嘴里说的一切话，得胜在于神，但是很多人对神没有这个信心，一生就是悲剧。如果人悟性上不通，不知道得胜在于神，身上就带着扫罗的影子，他的位置必不长久。...

【点击此处进入查经页面】 Q1：离弃神是完全离弃神，还是一次一次犯浑？我们的神会给你N多次的恩典，N多遍的机会，也就是你一次一次地经历神，却一次一次地离弃神，直到神彰显祂的震怒。如果人一直不珍惜神给你的机会，就够你难受的，那就死在旷野里了。千万不要给自己太多犯浑的机会，有可能一次就被鬼给抓走了。我强调的事，大家都要逐渐地开始揣摩。人哪！犯浑一次，就少一次机会。出埃及的以色列人，都是经历了极大的恩典，但是后来都死在旷野里。要知道是神掌权，千万不要以为是鬼掌权。比如说，有些人服侍完了，他的身体有点难受，他的总结就是：因为我服侍，所以鬼攻击我。那是鬼攻击你吗？绝对不是！那是神在试炼你，那是鬼在跟你练...

【点击此处进入答疑解惑页面】 一，引言 神找了老以利，又找了撒母耳，神找了扫罗，又找了大卫，神一直在寻找合他心意的人。人一生常常经历神，但很奇怪的是，很多人经历完了神，要么转头就忘，要么完全不当回事，继续该怎么过日子就怎么过日子。 二，找驴这件事可以经历神 人一生当中没有太多偶然的事，我们的神用心良苦，常常藉着各种事情让我们经历他，好让我们明白是神在掌权。人一生的路常常是瞎走，但每件小事都可以经历神，就像扫罗找驴一样，看似是瞎找，其实是神在引导他找到神人。 三，人厌弃神，但神仍然眷顾人 人虽然多次经历了神，但还是一整就把神放下，一回到世上的生活，眼前全是活着的屁事。神的爱长阔高深，神要我们常...

Q1：老师，这一章讲了好多内容，自以为是、愚昧、懒惰、争竞。老师您有说，愚昧到了极点就是自以为有智慧，懒惰、争竞和前面的关系是怎样的呢？懒惰的人都有懒惰的理由，但那个理由只是他自认为的理由，也是一种自以为是的表现。争竞的人以为争竞多有智慧，其实不好。如果人用以为去衡量事物的好坏，就是没整对。比如说，争竞是败坏自己的，但是很多人不知道。很多时候我们就觉得体贴肉体好，其实也是败坏自己。我们完全没有考察过，结果到底是对的，还是错的。识别善恶败坏自己，但是人却不知道，他以为人不这么干，能怎么干？所以咱们弟兄姐妹要摆脱这些东西啊！ 为什么人会得忧郁症呢？因为忧郁症的人很懒，然后还有很多的识别善恶和自认...

Q1：得重病的人是不是恶人？你觉得呢？我告诉大家，不只癌症是重病，还有其它的。得癌症的人那都是恶人。为什么呢？大家千万别看表面，人骨子里的东西需要慢慢挖出来。我服侍这些患重大恶性疾病、要死的人，是非常小心的。不小心不行，因为得罪不起，宁可得罪君子，也不要得罪小人。所以服侍的时候必须拿捏清楚，需要绞尽脑汁把语言拿捏好，免得被反咬一口。 Q2：要对得绝症的人传福音吗？当然要啊！能救一个是一个，这是很不容易行的事。打这场属灵的仗，打的是背后很厉害的黑暗权势，癌症背后的灵都是很大的灵，所以我们教会在任何地方都是直接打癌症的灵。几年前我们去到一个地方，治好了很多的癌症病人，我们在灵界里就出名了。后来又...

Q1：老师请问追求精致和完美主义怎么区分？完美主义就是名字好听，这是人对完美主义不了解。顾名思义，你以为追求精致就是追求完美，如果你要追求完美就好了！那完美主义是个啥呢？其实是做不到完美就自暴自弃，这样永远都做不到精致。完美主义带着一种好高骛远的心态 ，是要求高到落实不了，眼高手低的状态。追求精致，追求卓越 ，听起来好像是跟完美主义差不多，但实际上不是。 追求精致是我们不做到精致不罢休，但能接纳从不精致到精致的过程。我们一定要避免好高骛远，眼高手低 。其实一个人如果照着神的话逐步去落实，他应该是一个精致的人。他应该是做事非常具体，做事非常精致，又能够抓到关键点的人 ，你仔细去读《圣经》写的全...

录音文字版 大家好！今天的讲道虽然我没有说到这是一个论文，但事实上它是一个不是很成熟的论文。在过去这些年当中，有一个非常令我诧异的事情。这事情就是很直白的东西，教会做的都是不太合乎《圣经》的！比如说我在教会底下坐着听人家讲道，咱们是个会友，咱们就听人家讲道。我跟大家说一句话，我听完了以后我总有被忽悠的感觉！举个例子，牧师站在台上很有气场，他说：“我在这个讲台上所讲的都是从神来的！”我说都是从神来的？他就讲得很兴奋，那个声音、语音、语调、然后重点、强调，各个方面渲染到了完美的地步，是个非常会说话的人！ 但是问题来了，很多地方它不合乎《圣经》！那个时候虽然我没有研究很多，我作为一个教会的会友，但是...

Q1：老师，爱情是不是也是神创造的？《雅歌》书里好多称颂爱情的章节。另外，亚伯拉罕有老婆，还给以撒找老婆，这怎么理解？这问题把我难倒了。为什么呢？我真的不太会答这个问题，大家琢磨一下，《雅歌》书里讲的是耶稣基督和祂的教会，千万别把《雅歌》书里的爱情描述成大莲和六哥哥这样的爱情，那是指着耶稣基督和祂的教会、新郎和新妇之间的爱情。但是如果你非得把它扯到人和人之间美好爱情的话，我想你也可以这么理解，我只能祝你好运。现在的问题就是亚伯拉罕他有老婆，但是别忘了亚伯拉罕和他老婆是带着命定活着的，以撒和他的老婆也是带着命定活着的。因为他们不是在追求白马王子、白雪公主、水晶鞋这些，他们是在追求一个命定。 比...

录音文字版 大家好，非常高兴再次带着大家向神来祷告，今天我们向神祷告求一颗谦卑的心，让我们自己选择做一个谦卑的人！一个人如果不谦卑是何等的愚蠢，大家想不想做一个聪明的人？做一个聪明的人就要从谦卑开始。怎么叫从谦卑开始？谦卑怎么会跟聪明连在一起呢？后来我发现有相当多的人喜欢管闲事，不该他管的他老去管，该他管的他管不好。大家能够明白我讲的意思吗？有的人自己牧养做的一塌糊涂，但挑他牧者的毛病可厉害了，说他的牧者这个不好那个不好，这个不行那个也不行。可他自己呢？自己傻啦吧唧的啥也不会，这种人你说是笨还是聪明？就光看到别人的问题，自己却不成长。 大家记住，凡是使人不成长的东西，就是自己该管的地方没管好，...