1、启发大家，了解孩子家庭背景，有无拜偶像的家庭成员？孩子的父母、爷爷奶奶、外公外婆的属灵状况？ 2、孩子的饮食状况，有无体贴肉体的倾向，过度饮食，尤其是孩子喜欢吃的食物 3、孩子的性格，是否任性、是否因一点小事就哭闹，与父母的关系如何，有无顺服 4、建造信心的工具：要求孩子不断走动，不要始终坐着；按摩穴位、与父母沟通的话术 5、牧者与孩子父母的牧养关系的状况，能否支撑进一步释放？

小燕姐妹的孩子小可3岁了；有一天突然发烧，体温高烧不退，找到晴晴老师带她祷告，没有退烧，反而更高了，弟兄姐妹们一起为小可祷告，一直持续3天祷告中，体温忽高忽低，降下来，一会又反复发烧，高烧到39度多。

1，祷告服侍了一会，温度降下来了，可是一个小时后，孩子父母又联系牧者，体温又回到原来发烧的状态，这时牧者应如何处理？ 2，在处理时听到孩子父母在说话，隐约间似是争论是否送医，这时牧者该如何处理？ （大家在一起模拟这个场景，父母、牧者两个角色）。

过去2年，孩子经常发烧，经常到医院去医治，每次都需要3-5天，之后孩子的身体会变得非常不好，并持续一段时间。这次，孩子的父母最后还是把孩子带到医院去医治，3天后孩子仍然高烧未退，不断反复，期间父母备受折磨，最后还是找到了牧者。此时牧者该如何处理？

**注意：**1：孩子的问题，是父母的问题反应（比如识别善恶），作为牧者，要清楚对孩子父母怎样服侍？ 2：服侍中，悟性上了解几种可能性，以及妈妈识别善恶程度等，探索后面属灵根源， 对体温反复忽高忽低情况下，要观察分析视情节灵活服侍。 2.1：对宗教的，妈妈给你面子，体温忽高忽低还表面坚持，内心信心已经垮掉了的情况，这个时候要教导她，看医生不是犯罪啊，你不需要给我面子，（注意：视情况，看父母信心是否真的信心，不同情节灵活处理，如果父母信心跨了就放手，让他用自己的办法，爱去医院就去医院） 2.2：如果孩子父母还有信心，可以讲见证，释放先知性话语建造信心，结合动作，再祷告，也是对孩子父母信心的一个操练，很快退烧了。 3：**禁忌**，牧者切勿替被服侍做决定，一定要他自己选择。灵活服侍，不要僵化。神要我们灵巧像蛇，把握好度，学会面对不同情况下，灵活处理。

（一）第一种状况： 你可以考虑穿插一些除去方言祷告的迷思的教导，查考相关经文 去参考方言祷告的迷思讲解文稿 （二）第二种状况： 这是完全得释放的征兆 开始宣告得胜，除去惧怕，传递得释放的信念，这是魔鬼最后的挣扎 琢磨如何使用语言技巧和工具 琢磨如何自然的使用先知的恩赐 （三）第三种状况： 这时是鬼已经彰显，得胜就在眼前 琢磨如何辨别邪灵的名字，开始带着悟性祷告，斥责魔鬼退下去 继续坚持到被释放的恢复正常 （四）第四种状况： 开始安排更多真理的教导

（一）第一种状况：带着她祷告，领受方言祷告，圣灵充满，她就开始问，我没有觉得我的口被圣灵打开啊，你怎么办？服侍之后，勉强开口方言祷告了，就问：我这是方言祷告吗？我被圣灵充满了吗？我怎么知道这是圣灵充满还是邪灵充满？你如何继续服侍? （二）第二种状况：有一天，整个人崩溃了，连续三天不能睡觉，里面极其混乱，跟她原来的牧者联系后，越听越混乱，甚至脸上漏出狰狞的样子。她联系了你，你该如何带着她祷告？转眼三个小时过去了，她一点释放的症状都没有，你该怎么办？ （三）第三种状况：经过多个小时的祷告，她开始口里胡说，乱叫，时而脸上露出极度恐惧，时而身体卷缩到一起，你该如何服侍？ （四）后来得着释放，整个人也精神了，回到家里，第二天告诉你，她睡了一个好觉，这么久以来，从来没有睡的这么好。接下来，你要怎样服侍？

小林姐妹一直有惧怕的问题。后来演变成失眠，再后来就得了忧郁症。透过药物治疗，能够勉强维持。后来在读大学的时候，接触了当地的教会，接受了福音。后来还在教会里积极服侍，成了领袖。但失眠的状况一直没有什么好转，时好时坏，反反复复，靠抗抑郁症药物维持。按照教会的教导，觉得这很正常。但越是读圣经，越是困惑。寻求教会牧者的帮助，牧者给的解释就是那些忍耐啊，认罪悔改，多多祷告。随着时间的推移，小林就开始寻求。常常在网上听各样的讲道。也开始寻求。去了几次医治布道会，也得不到医治。她还尝试亲近神，内在医治等等。也是没有什么果效。 因为学习和工作的压力，失眠和抑郁也开始变的严重。每次联系她的牧者，牧者就建议她靠药物维持，好好祷告，这是神的恩典，学习忍耐，等等。越是跟自己的牧者沟通，里面就越是难受。无奈中，在网上搜寻，遇到了华人命定网站。并且联系了小助手，小助手安排了牧者牧养。牧者跟她沟通的过程中，了解到，她婆婆在她六岁时过世，在丧礼中，家里人要求她祭拜，从此就开始有了惧怕感觉。常常夜里一个人极其惧怕。越是惧怕，越是无法入睡。什么都怕。常常担心正常人无法理解的东西。也了解到她里面还有很多钻牛角尖的思辨的东西。比如，人问什么要吃饭啊？信心是什么呀？我里面的是信心吗？我不信的话，我就下地狱了。我是忠心的人吗？我不忠心的话，我就完了，神就不爱我了。一系列奇奇怪怪完全没用的想法。加上传统神学思辨的东西，里面极其混乱。 现在最需要的就是如何把她从抑郁，失眠，和惧怕的辖制里释放出来。并且，还要不断清除思辨的神学观念。大家可以模拟小林的状况和牧者。大家一起在老师的带来下讨论如何服侍这位姐妹。

A姐妹信主有6年多了，牧养上对小羊们呵护有加，当有一只小羊出现问题，她会哭到不能收拾的状态，认为自己不行，没有牧养好。平时为人表现极其顺服，又守规矩，很努力的服侍，但牧养没有果效；她在牧者面前一直很想表现自己，把自己装扮成很积极，很正面，好像什么问题都没有。里面很纠结，就是跟牧者分享自己觉得自己不行的时候，还好像是很谦卑的样子。越是想做好，越是做不好。里面总是觉得我不行，我很烂。 牧者教导她时，她总是能听到字里行间的意思。也时常对号入座，觉得牧者在含沙射影的责备自己，但又不好意思说出来。经过很长一段时间，她里面越来越多的负面，怨恨，苦毒。心里非常难受。 有一天，A姐妹眼睛感觉视物模糊不清，自己祷告2个多小时，不见好转，就找到牧者。如果你是她的牧者，来回答以下问题。可以在训练中扮演角色模拟这样的服侍。

（一）第一种状况：你完全不知道她里面有这么多苦毒，你要如何开始服侍？如果你带着她祷告，服侍一段时间，状况变得更加严重了，你要做出怎样的判断？如果你教导她属灵的真理，你觉得有用吗？ （二）第二种状况：继续服侍一段时间，她开始骂你，甚至烦你，讨厌你，甚至用口咬你，你要如何继续服侍？ （三）第三种状况：因为你很有智慧，她最后得释放了，你该如何的跟进？ （四）第四种状况：过了不久，同样的问题又回来了，你该如何服侍？

情况1：联系她的时候，刚好她正在来月经，疼痛难忍，肚子冰凉，手脚冰凉，吃了止痛药，还是非常辛苦。祷告一会就好了，疼痛消失了。你该如何继续服侍？ 情况2：带着她祷告，疼痛有减轻，但一会又剧痛无比。这样反复多次。怎么都不好，疼的非常辛苦，转眼一个小时过去了，对方的表现有些犹豫，你该如何服侍？ 情况3：月经刚刚过去不久。现在已经好了。你跟她寒暄之后，你和她进入正常的谈话状态，彼此有点信任。她跟你分享了很多里面的困惑，对灵恩，异端，方言祷告，邪灵都带着传统神学的观点，似乎自己也是一知半解。这样的状况下，你该如何服侍？

在我们医治释放活动时，来了一个姐妹-小晶，她是多年的基督徒，很多年都受痛经的困扰。虽然看见圣经里耶稣赶鬼治病，但在她所领受的教导里，那都是两千年前的事了。今天科学已经发达了，医学已经发达了，圣经已经形成了，现在神不再透过医治释放传福音了。我们今天已经得救了，死了就可以息了世上的劳苦，到了天堂就不再有疾病，不再有痛苦。其实小晶里面的困惑还在不断的增强。常常在网上听很多不同的信息。每次月经疼痛，都服用止痛药，甚至拿假期休息。偶然的机会，收到华人命定神学医治释放活动的单张，带着惧怕看了网站上的信息。生怕掉到异端里，丧失了救恩，去不了天堂。但听了几篇信息，觉得讲的很有道理，都是圣经的教导。就联系了小助手。

小亮患有严重的幻听，幻视和抑郁症的问题。经过了牧者们彻夜的祷告和服侍，小亮的问题减轻了很多，已经3个月的时间没有服用任何药物，人的精神状态也好了很多，可以正常的生活和参加工作。小亮的母亲和小亮为了表示对教会的感谢决定开始奉献一点钱给教会，感谢教会对他们母女的帮助。 3个月过后，因为小亮自己不好好继续信靠神，真是应了圣经的话“一个鬼赶出去，七个更恶的会来”，小亮的状况比之前更加糟糕。因为小亮的爸爸不信主，就执意要把小亮送去精神病医院，这个时候小亮的妈妈要跟教会索要回当初奉献的钱，原因是小亮妈妈认为教会没有能够解决女儿的病的问题。

1，结合第4章该隐和亚伯献祭的故事（1节-7节），分析一下阿芳面临的这所有问题的根源是什么？ 2，结合第4章该隐和亚伯献祭的故事（1节-7节），分析一下是什么最终让阿圆过上了蒙福的生活 3，通过该隐和亚伯献祭的故事（1节-7节），以及阿芳和阿圆的经历你学到了什么？ 4，阿芳现在最需要解决的是什么问题？你作为她的牧者，准备如何解决她的问题？

阿芳在一家餐厅做服务生，一天12小时、一月只休息一天，工作强度很大，薪水只可以支付自己每月的房租和日用。阿芳患有长期的妇科炎症，经朋友介绍来到教会，听到很多蒙福的见证，和病得医治的见证。阿芳很羡慕这些蒙福的弟兄姐妹们，心里决定有时间的时候也会来教会聚会，并且决定开始做十一奉献。 没过几个月，阿芳拿到了一份待遇非常好的新的工作的录取通知书，每周有两天的休息，薪水翻了三倍。而且在这期间，阿芳妇科的疾病也好了！阿芳开始利用休息时间和朋友出去游玩，偶尔身体不舒服、心情不好的时候来教会。牧者发现有连续两个月阿芳没有交十一奉献，问她的时候，阿芳回应牧者：“不就几百块钱吗？给你就行了！” 没过多长时间阿芳辞职，回到家乡开始自己创业，几个月不到，所有筹备的资金全赔进去了，小店关门，欠债十多万。身体方面妇科炎症的症状日益加重，在一次检查当中被诊断为不治之症。阿芳联系到了牧者，她现在非常的痛苦，非常需要帮助！ 阿芳的姐姐小圆一个月的薪水只有1600，扣除房租，日用吃喝，每个月就只剩200块钱。如果奉献了十分之一，就只剩下40块。每个月几乎相当于没有存款。而且每个月不能够有任何的意外支出。但是小圆依然决定要做十足的十一奉献。 一段时间过去了，小圆的薪水已经翻倍，而且今天的小圆已经拥有了属于自己的房产，过上的蒙福的日子。

曾经有一个牧师，专门就安息这个话题讲了一个个人的经历： 我们做牧师的都是很忙的，拜天的时候是最忙的。又要讲道，又要接待来的人，解决来参加聚会的人的问题。平时根本没有时间安息，为了不让做牧者的都烧焦了，我在我们当中特意按着神的意思，设立了安息日。既然拜天不能够安息，我就把这个日子定在了拜一。 这个日子是很神圣的啊！《创世记》第2章第2节就讲，神就歇了一切的工，安息了。所以安息什么都不可以做啊！一定要歇了一切的工！结果有一次我的一个同工偏偏要在礼拜一打电话给我，结果被我在电话里痛骂了一顿，“难道不知道拜一是什么日子么？还跟我打电话讲服侍的事情？”看吧！我是一个落实安息日多么到位的牧师！很多做牧者的要学习啊？

1，使学员了解如何正确带领查经前讨论 2，使学员了解正确的读经方法，并且能够总结正确读经方法的要点 3，使学员了解如何应用《创世记》第2章的知识去帮助分析现实生活中的牧养问题，并开始实践解决对应问题

小雪是一名精神病患者，因为上中学的时候有一次被老师误解，从此对老师怀恨在心。自此学习成绩一落千丈，从那以后还落下了病根，只要有人误解她，她就会发病，发病的时候整个人怒气冲天，翻白眼，全身抽搐，好像要断气的感觉。随着时间的推移，问题变得越发严重，开始产生被迫害妄想，常常觉得别人要害自己。觉得自己的父母不爱自己，记忆里面全是别人对不起自己的画面和场景。 小雪的母亲虽是一名基督徒，但是为了解决小雪的病四处奔走求医，光吃药看病一年就花了好几十万。求医问药无果，就开始找各种大仙和道士来给孩子看病，家里摆了100多个偶像，最后也没有解决小雪的问题，反而使问题越发严重。

1，使学员了解如何正确带领查经前讨论 2，使学员了解正确的读经方法，并且能够总结正确读经方法的要点 3，使学员了解如何应用《创世记》第1章的知识去帮助分析现实生活中的牧养问题，并开始实践解决对应问题

以下是很多读了《创世记》第1章之后的人问题的问题： 问题1：起初，神创造天地。起初是什么时候? 问题2：头一日，第一日，第二日，一日是多久啊? 问题3：神就造出大鱼和水中所滋生各样有生命的动物。大鱼和其他水中的动物有什么不一样么? 问题4：我们要照着我们的形象，按着我们的样式造人，这里讲我们，到底有几位神啊?

小苏患有多年的幻听和幻视，经常听到和看到很多乱七八糟的东西。头脑混乱，没有办法正常的工作和学习。 小苏虽然信主很久了，但是从来没有领受过圣灵和方言，她的父母对他的状况很无奈，除了给他药吃什么也做不了。而且偶尔会常常给小苏释放很多负面的话，比如：“哎！你这一辈子就得靠药物活着了。”“都这么大了什么也干不了，以后得养你一辈子了”。小苏自己也对自己很失望，他自己也觉得自己一辈子要靠药物活着了，自己什么也干不了，需要被人养着活一辈子了。 另外，小苏自己住在外地，房间非常的凌乱。书本和被子放在一起；衣服有的在衣橱里面，有的在行李箱里面，有的放在书桌上；抽屉里面放着各种杂物，开了封的零食也在里面，招了很多蚂蚁。

有人读了《创世记》第3章会提出以下几个问题：1，神为什么要造蛇？神为什么不把蛇灭掉？；2，神为什么要在伊甸园东边安设基路伯，西边，南边和北边怎么办？有别的东西看守么？ 3，基路伯是什么东西？；4，四面转动发火焰的剑张什么样子？

魔鬼骗人的方式是怎样的？她是如何被她的朋友骗的？ “那么多人都投了，难道都会被骗？”（模棱两可的答案） “而且我自己也投了，我已经连续半年了， 每个月都白白拿到4800，而且我也试了把本金要回来，结果一要他们就给我了”（是事实，但不是事实的全部。比如：有没有人没有拿回来的？过去半年拿回来了，那以后还会拿回来么？）

问题5：根据这一章神宣判的对亚当、夏娃和蛇的咒诅，能否找到一些现实生活中的类似案例，证明吃了识别善恶树的果子之后，的确会像这里记载的一样经历这些咒诅？ 答案 女性的生理问题的案例等等 男性的拼命工作，劳苦的案例等等 小结：这里讲了人因为识别善恶受咒诅，对人的身体和生活的影响

识别善恶的果子的特点是什么？她是如何被这个P2P金融公司骗的？ “这家公司的办公楼在北京最繁华的地段，一整栋楼都是他们的，里面装修的富丽堂皇。”（特点：悦人眼目的） “里面人来人往都是来注册投资的，有很多都是企业级的投资人，小丽随便抓来几个投资人一问，他们都通过这个投资赚了钱了”（特点：可喜悦的） “负责人跟小丽详细介绍了P2P金融的原理和运作机制，又拿出了政府的批文，证明公司的绝对合法性。”（特点：有智慧的）

小丽最近整个人要疯掉，因为她在网络上被人骗了60万。事情的经过是这样的： 有一个小丽非常要好的朋友来找小丽，希望小丽能够跟自己一起投资一个P2P的金融公司。每个月返现金0.8%，而且随时可以把本金拿回来。小丽疑惑的问朋友“真有这么好的事情？不会被骗吧！”朋友说“那么多人都投了，难道都会被骗？”“而且我自己也投了，我已经连续半年了， 每个月都白白拿到4800，而且我也试了把本金要回来，结果一要他们就给我了”。“你看我这里还有政府的批文呢！”小丽动了心了，但还是有些许的疑惑！ 小丽几天都辗转难眠，一直想着这个赚钱的好事儿。她决定约朋友一起去北京看看这家公司，去现场看看他们的公司的实力。结果到了北京可把小丽激动坏了，这家公司的办公楼在北京最繁华的地段，一整栋楼都是他们的，里面装修的富丽堂皇。里面人来人往都是来注册投资的，有很多都是企业级的投资人，小丽随便抓来几个投资人一问，他们都通过这个投资赚了钱了，这是第3次又来注资了。小丽找来了负责人，负责人跟小丽详细介绍了P2P金融的原理和运作机制，又拿出了政府的批文，证明公司的绝对合法性。小丽这次彻底相信了，把60万投了进去，本来前两个月小丽还非常开心，因为每个月都收到了4800的返利，结果第三个月开始就再也没收到过钱。小丽试图在去找这个公司，这个公司已经不见了。这已经半年过去了，小丽的60万早已打了水漂。

问题1：魔鬼是如何骗人吃了识别善恶的果子，总结一下魔鬼骗人的几个特点？ 答案： 3：1 神岂是真说不许你们吃园中所有树上的果子吗？（模棱两可的话） 3：4 你们不一定死（模棱两可的话） 3：5 因为神知道，你们吃的日子眼睛就明亮了，你们便如神能知道善恶（是事实，但又不是事实的全部。而且结果是破坏了人对神的信心。） 小结：这个部分在讲人如何被魔鬼引诱吃了识别善恶的果子

问题3：夏娃吃识别善恶的果子是因为被鬼骗了，大胆猜测一下亚当为什么会吃识别善恶的果子？ 答案： 因为夏娃吃了识别善恶的果子，果真没有像神说的立马死掉。亚当认为神说了谎，本质上就是亚当不相信神，还是一个不信。 小结：这里讲了人不相信神就吃了识别善恶树的果子

在教会中，魔鬼、识别善恶果子的骗局在牧养关系，信仰认知中运作最为普遍。是否可以举例说明牠们是如何运作破坏牧养关系和信仰认知的？（以下答案只是参考，大家可以凭经验自行添加） “昨天小明这个事情没有做好，就被牧者狠狠的批了一顿”（是事实，但又不是全部事实。） “你的牧者真的全然为神摆上吗？难道就真的没有一点例外吗？”（模棱两可的话） 有一些牧者从来不批评人，表面看起来很和善，很多人就喜欢这样的牧者（是可喜悦的，但是却不是真的想要解决人的问题） 有一些教会敬拜声势浩大，建筑富丽堂皇，牧者穿的光鲜亮丽，但是从来不做医治释放，也不太关心人的问题。但是还是很多人喜欢这个（悦人眼目） 有一些牧者很严苛，看到人的问题就指出来，从来不隐晦，也不给人留面子，但是很多人都说这样的牧者没有爱心（只抓表面，不抓实质。其实这样的牧者，才是真正的爱你的牧者，关心你的问题的牧者）

问题1小结：人如何被魔鬼引诱吃了识别善恶的果子 问题2小结：识别善恶果子的特点 ；为什么这种果子会那么吸引人去吃，以及什么样的人容易吃 问题3小结：人不相信神就吃了识别善恶树的果子 问题4小结：识别善恶之后的表现形式和行为方式 问题5小结：识别善恶受咒诅，对人的身体和生活的影响 通过5个小结得出：人类问题的根源就是识别善恶 案例三 兰兰姐妹结婚没有多久就离开家出去很远的地方打工，干了满满一年终于有机会回家看望老公和孩子。冬天的雪很大，当兰兰做了20多个小时的火车来到家门口的时候，怎么开门门也打不开，原来大门从里面反锁了。没有办法兰兰只能蹲在门外面等待，大雪纷飞，兰兰冻得浑身发抖。实在没有办法，兰兰拿出了给孩子准备的泡面，跟邻居借了热水在门外吃了起来，正吃到一半，门开了，老公和另外一个女人从屋里走了出来。 兰兰看到这个场面惊呆了，当时就气焰冲天，气血冲头，眼睛当场就失明了。从此兰兰的左眼完全看不见东西，连瞳孔都看不见了，完全是白眼球的样子。兰兰对老公恨之入骨，天天以泪洗面，心中充满的苦毒和抱怨。从那之后，兰兰的身体越来越不好，各种妇科的疾病和痔疮的问题都很严重。这种痛苦压的兰兰喘不过气来，后来兰兰虽然信了主，但是身体和眼睛的问题一点也没有得着解决。 案例三问题 问题：如果是你，你准备怎么服侍兰兰？（这是一个真实的案例，兰兰现在在我们服侍下眼睛已经完全恢复正常，妇科和痔疮的问题都好了。）

问题2：总结一下识别善恶果子的几个特点都有什么？夏娃为什么会被引诱? 答案： 3：6 好作食物（好吃的） 3：6 悦人眼目（好看的） 3：6 可喜爱的（让人感觉很舒服） 3：6 能使人有智慧（让人得着知识） 夏娃没有求问牧者,自以为是;被表面好看,里面肮脏的果子引诱,没有抓住事物的本质 小结：这个部分在讲识别善恶果子的特点；为什么这种果子会那么吸引人去吃,以及什么样的人容易吃

该隐杀了亚伯，受了咒诅，之后就得了被迫害妄想症。该隐解决问题的办法就是为自己建了一座城保护自己，并且用自己儿子的名字为这座城命名，叫以诺。该隐应该是想让这座城也继续保护他的儿子，甚至子孙后代。他的这套理念也的确不断传递了下去，他的很多后代都成为了各种行业的精英，都建造了属于自己的那座“城”。“城”是越来越多，但是他的后代的被迫害妄想的问题也越来越严重。到了拉麦，被迫害妄想症的程度已经是自己的10倍。那这之间他的后代就有2倍的，4倍的，6倍的，8倍的。最后这些人也都死了。无独有偶，我们今天这一章也有一个以诺。一个是该隐的儿子以诺，一个是与神同行的以诺，这两个以诺有完全不一样的命运。

1，一个是自己从辖制中走出来也不要付代价服侍的宁宁，一个是自己在辖制中依然服侍有需要的人的希希。你如何评价这两个人，她们的价值观念有什么不同么？ 2，从以上的案例中，你对与神同行有没有更加深刻的认识？对于今天我们来说，什么是与神同行？ 3，通过希希的案例带来的启示，你准备如何服侍那些在辖制中的人？

宁宁早些年因为拜偶像得了被迫害妄想症，经常觉得有人要杀她。她的牧者经常半夜2-3点钟带着她祷告，因为鬼常常半夜那个时间来搅扰她，她经常这个时间很惧怕，睡不着觉。经过一段时间的服侍，宁宁从这种辖制中走了出来，不但过上了正常人的生活，而且因为鬼被赶出去，工作也开始蒙福，过上了比较富裕的日子。 宁宁的牧者鼓励宁宁，既然从辖制中走了出来，也应该去服侍那些有需要的人。这时宁宁就产生了很多的顾虑，“如果我也需要半夜去服侍有需要的人，第2天我工作没有精神怎么办？”“因为没有精神，工作做不好，被老板炒鱿鱼怎么办？”“我从前就有失眠的问题，如果经常很晚睡去服侍别人，我失眠回来了怎么办？”。后来宁宁因为这些担心就离开的教会。后来我们得知，宁宁所有的问题又都回来了，生活也回到很辛苦的境况。而她的牧者继续尽心、尽力、尽意的服侍神，结果身体越来越好，越来越有精神，财务也越来越蒙福。

宁宁的好朋友希希，是和宁宁同一时间进入教会的。两人刚刚进入教会的时候都在很深的辖制当中。希希不但有家族性突发性心脏疾病和血液病的问题，还经常有情绪崩溃，被邪灵搅扰、难受崩溃的状况。 但是希希和宁宁对待服侍的态度决然不同。希希在自己还没有完全得释放的时候，依然决然的服侍一个刚刚来教会的精神病患者。一下班便往教会赶，每天在花在路上的时间就要2个小时。经常需要半夜2-3点钟接患者的电话，第二天再早起上班。这样的服侍持续了3个多月的时间，最终在希希的服侍下，精神病患者恢复了正常。 在希希服侍的阶段，工作中很多同事被裁员，待业在家。但是希希却因着裁员得到了一份比原来更加好的工作。不但财务上越来越蒙福，服侍的过程中自己也得着了很大的释放，心脏病得了医治，情绪和身体上都恢复了很多。

阿芳在一家餐厅做服务生，一天12小时、一月只休息一天，工作强度很大，薪水只可以支付自己每月的房租和日用。阿芳患有长期的妇科炎症，经朋友介绍来到教会，听到很多蒙福的见证，和病得医治的见证。阿芳很羡慕这些蒙福的弟兄姐妹们，心里决定有时间的时候也会来教会聚会，并且决定开始做十一奉献。 没过几个月，阿芳拿到了一份待遇非常好的新的工作的录取通知书，每周有两天的休息，薪水翻了三倍。而且在这期间，阿芳妇科的疾病也好了！阿芳开始利用休息时间和朋友出去游玩，偶尔身体不舒服、心情不好的时候来教会。牧者发现有连续两个月阿芳没有交十一奉献，问她的时候，阿芳回应牧者：“不就几百块钱吗？给你就行了！” 没过多长时间阿芳辞职，回到家乡开始自己创业，几个月不到，所有筹备的资金全赔进去了，小店关门，欠债十多万。身体方面妇科炎症的症状日益加重，在一次检查当中被诊断为不治之症。阿芳联系到了牧者，她现在非常的痛苦，非常需要帮助！ 经过牧者百般的劝导，阿芳还是没有意识到自己的问题。牧者问阿芳，你认为是什么导致你今天陷入到这么多问题的里面？ 阿芳回答说：“你看别人都有一个好老公可以赚钱养家，我就一个小女人在外面打拼，生意失败就是因为没有一个有能力的男人帮助我”。 阿芳把所有的失败的原因归咎于没有找到一个有能力的男人保护自己！牧者试图告诉阿芳，她的认知是错误的，这种认识并不能帮助她解决问题。阿芳不但不领情，还埋怨牧者是不是要拦阻自己过上好日子。

阿芳接下来的经历就更加的悲惨，几段婚姻的经历都很不幸，自己也得了严重的抑郁症和精神疾病，常常觉得有人要害她，无论在公司，在马路上，在家中都坐立不安。几经崩溃的阿芳终于认识到了自己的问题，重新寻求神，决定过以神为中心的生活！现在的阿芳财务状况、身体状况、精神状况都恢复了正常，过上了蒙福的生活。

1，结合该隐杀掉兄弟亚伯的事件，分析一下为什么该隐杀掉了亚伯，为什么阿芳会有上述的这种认知？ 2，17节说，该隐建造了一座城，就按着他儿子的名，将那城叫作以诺。你觉得为什么该隐要做这件事儿？阿芳的认知和该隐相似么？ 3，通过该隐杀掉了亚伯和建造城池的事件，以及阿芳的错误认知，你从中学到了什么？ 4，如果你是阿芳的牧者，你准备如何继续教导和牧养阿芳？

1，创世记第4章，该隐也得了精神疾病，常常觉得有人要杀他。结合该隐和阿芳的经历，总结一下他们性格的特点。 2，该隐的后代有住帐篷牧养牲畜的祖师，有弹琴吹箫的祖师，有打造各样铜铁利器的祖师，但是他的后代拉麦所受的咒诅比该隐还要深，精神疾病的问题比该隐还要重，这说明了什么？ 3，第4章的最后提到，那时候，人才求告耶和华的名。结合前文大胆猜测，什么导致了人开始求告耶和华的名？ 4，经过以上的案例分析和对应的文章内容分析，是否可以得到本章的主题？ 5，经过了这一次的学习，能否简明扼要的概括一下服侍抑郁和精神疾病的病人需要抓住的关键点。

以下是小桂姐妹个人真实的经历： 小桂患有严重的皮肤和妇科疾病，来到我们当中因着我们彻夜的祷告服侍，她的问题得着了解决。我们鼓励小桂好好学习神的话，操练自己医治释放的能力，也要像我们一样去服侍那些有需要的人。但是小桂常常反应说，自己的工作很忙，有很多事情要做。并且小桂认为工作做不好怎么荣耀神呢？所以小桂常常错过学习的时间，也完全没有办法放下工作服侍那些有需要的人，经过一段时间玩命的工作，小桂不但工作状况没有得着正面的改善，反而自己的皮肤疾病愈演愈烈。

以下是小微姐妹，对于她不信主的母亲的一段论述： 我的母亲是一个非常要强的女人。工作上雷厉风行，也非常善于人际交往，是个十足的女强人。因为我的外公外婆去世的很早，母亲是家中的长女，在家里一直有很高的威望。我母亲在单位是出色的领导者，在家庭中也扮演着领导的角色。她总是想操控身边一切的人，事，物。如果有任何事不往她计划或者希望的方向发展，她是绝不罢休的。家族里所有的矛盾都是我母亲出面调解，无一例外。母亲在单位因为利益关系被人算计差点坐牢，她动用自己的人际关系和智慧与对方斗智斗勇，最后全身而退。在我看来，母亲是一个活的很成功的人。母亲自己也常常夸口自己的聪明和能力，她说：我这辈子都是靠我自己，我想办的事就没有办不好的。因为我就是能干！ 我工作的第二年，我母亲病了。病来的真的很突然。她接受了手术，很快确诊了——子宫内膜癌。在得知我母亲的病情后，当时我觉得天都快塌下来了。医院给母亲安排了化疗和放疗，我请假回去陪着母亲进行治疗。母亲放下了一切工作，她是那种把工作和人际关系看得非常重的人，但现在不得不全部放下了。治疗是痛苦难熬的。母亲很快就变了一个样。以前时尚漂亮、春风得意的样子再也没有了，她只能虚弱的穿着病号服蓬头垢面的躺在病床上。从此以后，母亲的生活发生了翻天覆地的改变。以前说什么都放不下的工作，也放下了；身边朋友忌讳她是个病人，慢慢都开始疏远她；母亲也不再注重穿着打扮，因为没有了健康一切都变得不重要。

该隐为了保护自己和自己的后代就建了一座城，并且用自己儿子的名字命名这座城，希望这座城也可以保护自己的儿子甚至祖祖孙孙。祖祖孙孙当中不乏很多有智慧和英武有名的人，但是他们被迫害妄想症越来越严重，到了今天的《创世记》第6章，该隐的后代都灭亡了，唯有与神同行的诺亚活了下来，诺亚是赛特的后代。 圣经当中记载了很多类似的对比，我们继续往下看： 罗得为了保护两个天使，不惜把自己的女儿牺牲掉。但是当地人对罗得毫无尊荣可言，如果把《创世记》19：9中所多玛人对罗得说的话用白话翻译过来就是：“一边去吧！你一个外来户到了我们当中还真以为可以说了算了，过去因为你的钱给你一点面子，今天你如果继续拦着，我们修理你会比修理任何人都重，赶快滚到一边去”。最终罗得在所多玛积累的财富也是全部都被大火烧没了，躲在山洞里，罗得的后代是摩押人和亚扪人，都是受了咒诅的人。但是亚伯拉罕就不一样，亚伯拉罕活着的时候，不管亚伯拉罕到了任何地方，都在当地人中被尊为尊大的王子，连法老王都尊荣亚伯拉罕，地头蛇亚比米勒也和亚伯拉罕立约，活着的时候得享尊荣，死后我们这些亚伯拉罕的后代都因着他得福。 这样的例子比比皆是，雅各和以扫，扫罗和大卫，直到今日一直都存在着这两类人

1，我们可以把这些人分为两类，该隐、罗得、以扫和扫罗为一类人。诺亚、亚伯拉罕、雅各和大卫为一类人。该隐有献祭，罗得甚至为了保护天使把女儿献上，以扫从小也耳濡目染听父亲讲神的故事，扫罗是神钦点的王，这些人不是完全不认识神，甚至当中不乏有为神付上代价的人，但是为什么这些人的结局和诺亚、亚伯拉罕、雅各和大卫完全不同呢？这两类人最大的区别是什么？ 2，《创世记》第5章，耶和华见人在地上罪恶很大，终日所思想的尽都是恶。你认为都是恶的思想是一种什么样的思想？魔鬼如何利用这种思想影响神的救赎计划的？ 3，诺亚、亚伯拉罕、雅各和大卫都是完全人、与神同行的人，论行为，他们当中不乏有人生命中是有污点的。那为什么在神的眼中他们是完全人？结合本章和整本圣经，你认为完全人和与神同行的人有什么特点？结合神救赎的计划来回答这些问题

1，一个是不认识神的小微的母亲，一个人信主的小桂，她们二人的逻辑体系有什么共同点么？ 2，透过第6章和前面案例一的学习，你认为在神的眼中，小微的母亲和小桂有什么不同么？ 3，你身边有没有像小桂一样的基督徒，可以举一些案例 4，如果小桂就是你所牧养的人，你准备如何教导小桂？

《创世记》​第7章11-16节 挪亚在洪水降临时带家人和动物进入方舟 ​当挪亚六百岁，二月十七日那一天，大渊的泉源都裂开了，天上的窗户也敞开了，四十昼夜降大雨在地上。正当那日，挪亚和他三个儿子闪、含、雅弗，并挪亚的妻子和三个儿妇，都进入方舟。他们和百兽，各从其类，一切牲畜，各从其类，爬在地上的昆虫，各从其类，一切禽鸟，各从其类，都进入方舟。凡有血肉、有气息的活物，都一对一对地到挪亚那里，进入方舟。凡有血肉进入方舟的，都是有公有母，正如　神所吩咐挪亚的。耶和华就把他关在方舟里头。 圣经《马太福音》中有这样一段关于诺亚的年代洪水袭来的描述： 《马太福音》24：36-42，但那日子、那时辰、没有人知道、连天上的使者也不知道、子也不知道、惟独父知道。挪亚的日子怎样、人子降临也要怎样。当洪水以前的日子、人照常吃喝嫁娶、直到挪亚进方舟的那日。不知不觉洪水来了、把他们全都冲去。人子降临也要这样。那时、两个人在田里、取去一个、撇下一个。两个女人推磨。取去一个、撇下一个。所以你们要儆醒、因为不知道你们的主是哪一天来到。

阿兰年轻的时候偶然发现老公出轨，当时情绪极度愤怒，造成眼睛当时直接失明。因着身上各种妇科疾病和眼睛的问题开始信主，寻求医治。来到我们当中不久，妇科疾病就得了医治，眼睛也好了很多。之前的两个眼睛都只剩下白眼球了，但是经过祷告，两只眼睛本来收缩不见的瞳孔竟然神奇般的出现了，视力也在不断的恢复，真是瞎眼的得看见。 但是自从得了医治之后，阿兰就不像之前那样积极主动的祷告和寻求神了。阿兰的牧者偶然得知，阿兰每个月的薪水是2300块钱，但是阿兰每个月的奉献只有200块，连十分之一都不到。阿兰四处借钱给自己的儿子买了200多万的房子，每次的祷告事项就是愿神赐福快快把贷款还上，愿神保守儿子和媳妇的关系，因为媳妇总是欺负儿子，她非常心疼儿子。 阿兰的牧者教训阿兰这样的信主方式继续下去是不行的，但是阿兰听不进去，阿兰认为自己做的还是挺不错的。儿子和媳妇的关系好了很多，偶尔她用从我们这里学到的方式给自己的母亲和自己祷告还挺有果效。由于牧者常常批评教导，阿兰嫌烦了，索性离开了教会。 最近离开教会一年的阿兰遇到麻烦了，做完痔疮手术，伤口流血不止，医治都吓坏了，但任何止血措施都无济于事。阿兰也吓坏了，但是这时无论她怎么祷告也不见好转，最后阿兰只能从新找回我们，希望我们可以帮助她。

1：结合《创世记》第7章，分析一下阿兰最大的问题是什么？和挪亚洪水的年代，被洪水灭掉的人有什么相同点？ 2：结合《创世记》第7章，分析一下阿兰为什么听不进去牧者的教导？和挪亚洪水的年代，被洪水灭掉的人有什么相同点？ 3：你的身边甚至曾经的你，有没有过像这样的阿兰，可以分享一下你身边的真实故事 4：为了不会变成阿兰一样的基督徒，我们应该怎么做？ 5：从一个牧者的角度，阿兰再一次回来求助，你准备怎么牧养阿兰？

以下是小微姐妹，对于她不信主的母亲的一段论述： 我的母亲是一个非常要强的女人。工作上雷厉风行，也非常善于人际交往，是个十足的女强人。因为我的外公外婆去世的很早，母亲是家中的长女，在家里一直有很高的威望。我母亲在单位是出色的领导者，在家庭中也扮演着领导的角色。她总是想操控身边一切的人，事，物。如果有任何事不往她计划或者希望的方向发展，她是绝不罢休的。家族里所有的矛盾都是我母亲出面调解，无一例外。母亲在单位因为利益关系被人算计差点坐牢，她动用自己的人际关系和智慧与对方斗智斗勇，最后全身而退。在我看来，母亲是一个活的很成功的人。母亲自己也常常夸口自己的聪明和能力，她说：我这辈子都是靠我自己，我想办的事就没有办不好的。因为我就是能干！ 我工作的第二年，我母亲病了。病来的真的很突然。她接受了手术，很快确诊了——子宫内膜癌。在得知我母亲的病情后，当时我觉得天都快塌下来了。医院给母亲安排了化疗和放疗，我请假回去陪着母亲进行治疗。母亲放下了一切工作，她是那种把工作和人际关系看得非常重的人，但现在不得不全部放下了。治疗是痛苦难熬的。母亲很快就变了一个样。以前时尚漂亮、春风得意的样子再也没有了，她只能虚弱的穿着病号服蓬头垢面的躺在病床上。从此以后，母亲的生活发生了翻天覆地的改变。以前说什么都放不下的工作，也放下了；身边朋友忌讳她是个病人，慢慢都开始疏远她；母亲也不再注重穿着打扮，因为没有了健康一切都变得不重要。

以下是小桂姐妹个人真实的经历： 小桂患有严重的皮肤和妇科疾病，来到我们当中因着我们彻夜的祷告服侍，她的问题得着了解决。我们鼓励小桂好好学习神的话，操练自己医治释放的能力，也要像我们一样去服侍那些有需要的人。但是小桂常常反应说，自己的工作很忙，有很多事情要做。并且小桂认为工作做不好怎么荣耀神呢？所以小桂常常错过学习的时间，也完全没有办法放下工作服侍那些有需要的人，经过一段时间玩命的工作，小桂不但工作状况没有得着正面的改善，反而自己的皮肤疾病愈演愈烈。

该隐为了保护自己和自己的后代就建了一座城，并且用自己儿子的名字命名这座城，希望这座城也可以保护自己的儿子甚至祖祖孙孙。祖祖孙孙当中不乏很多有智慧和英武有名的人，但是他们被迫害妄想症越来越严重，到了今天的《创世记》第6章，该隐的后代都灭亡了，唯有与神同行的诺亚活了下来，诺亚是赛特的后代。 圣经当中记载了很多类似的对比，我们继续往下看： 罗得为了保护两个天使，不惜把自己的女儿牺牲掉。但是当地人对罗得毫无尊荣可言，如果把《创世记》19：9中所多玛人对罗得说的话用白话翻译过来就是：“一边去吧！你一个外来户到了我们当中还真以为可以说了算了，过去因为你的钱给你一点面子，今天你如果继续拦着，我们修理你会比修理任何人都重，赶快滚到一边去”。最终罗得在所多玛积累的财富也是全部都被大火烧没了，躲在山洞里，罗得的后代是摩押人和亚扪人，都是受了咒诅的人。但是亚伯拉罕就不一样，亚伯拉罕活着的时候，不管亚伯拉罕到了任何地方，都在当地人中被尊为尊大的王子，连法老王都尊荣亚伯拉罕，地头蛇亚比米勒也和亚伯拉罕立约，活着的时候得享尊荣，死后我们这些亚伯拉罕的后代都因着他得福。 这样的例子比比皆是，雅各和以扫，扫罗和大卫，直到今日一直都存在着这两类人