【医治释放课程】 大家好！医治释放的第六讲，我要跟大家分享一个非常有趣的发现，叫做：全都得了医治。来到我们当中有一段时间的，你会发现这话我常常说，大家可能耳熟能详。那么大家对这个“全都得了医治”觉得怎么样？有人说：“哪有这回事，我咋没看到呢？” 今天有很多教会里的人看到“全都得了医治”反应是很负面的。我所认识的基督徒中，尤其是有病的人，听到这话之后常常用带着新加坡口味的华语说：“真的咩？真的咩？”我说：“是真的。”他说：“我咋没看见呢？”我说：“那你没看见的事多着呢！” 我就在心里琢磨：这人不相信好事，他相信坏事。我说：“你将来要过倒霉的日子，你信吗？”他回答：“那我信。”我说：“你要得医治，你信吗？”他回答：“那我不信。”这是什么脑袋？我经常讲一句话，大家要习惯一点，就是“傻啦吧唧”，因为我很来气，这么好的事，他就不相信。我说：“你可以起来行走。”他说：“那不可能，我腿里有钢板。”难道腿里有钢板就不能起来行走了吗？

2015年我讲了一篇道《都得了医治》。2012年在咱们当中做医治释放得医治的就有很多。在2008年和2009年，咱们教会还不怎么得胜，但是还是有一些人得医治，甚至有很难搞的病得了医治。 弟兄姐妹们要知道，得胜的教会是医治释放的关键和根基。如果有一间得胜的教会，那应该有多少人得医治和释放啊！为什么在我的手里医治释放变得这么实在，因为我老早就相信一件事：我的神是医治的神！其实，我在医治释放上也学了很深的功课，但是，我永远相信我的神是医治的神，神的心意是要医治祂的百姓。

大家知道我很小心地读《圣经》，后来我读到了一个事：都得了医治。我说这太好了，这个我要，我就是要都得了医治。等我跟人家讲“都得了医治”，没信主的相信了，或者刚刚信主的也相信了；但那些信主多年的人，还有在教会里做牧师多年的人，他们非得跟我抬杠，抬杠抬得我都不愿意理他们了，他们就是不相信。 我相信如果耶稣来到这世上，跟祂的百姓说的第一句话就是：你这小信的人啊，这不信的世代啊，我在你们当中要到几时呢？他们就是不信，你不信也没关系，这是《圣经》上写的。他说：我咋没看见呢？我真想揍他一顿，这不信的世代呀，你们信的是啥呢？你信的耶稣跟我信的耶稣怎么不一样呢？ 后来我在《圣经》里仔细查考，他们把有病的都带到了耶稣面前，耶稣就医好了他们。你仔细读，这不用太高深的文化，小学三年级就能读明白：到耶稣面前的都得了医治。他们非得拿保罗的那根刺跟我讲，拿提摩太的胃病来跟我讲，还拿宋尚节的痔疮跟我讲。唉！这些人的脑袋是什么脑袋？你把宋尚节、倪柝声、王明道、保罗的那根刺，提摩太的胃病都搬出来，就能够否定我们的神是使人得医治的神吗？当然不能了！

我这个人有一个特点，我喜欢相信，我就是喜欢相信。比如说有一个人骗了我，他在背后说了我很多的坏话，但是我跟他交往的时候还是相信他，你知道会发生什么事吗？那个人懵了：这是什么人？我这么对待他，他怎么还这样？后来慢慢的时间久了以后，他不太认识我这个人了，因为他不敢相信。 人相信好事难，但人相信坏事特别容易。比如有人说：“昨天晚上我了做一个梦。”我问：“你做了一个啥梦呀？”他回答：“梦见鸟拉屎掉在我的脑袋上了，给我恶心得够呛。”然后他早晨起来就打电话给我说：“我这要倒霉呀！”结果他一出门，在他们家旁边的电线杆子上，落着一只乌鸦，那乌鸦哇哇叫，然后他又说：“你看我这要倒霉呀！”结果这一天就真倒霉了，这里面的原理我们要开始揣摩。 你要知道人里面想的什么东西，就会在灵界里面发出什么信号。本来不会发生的，结果他一发这个信号就真的发生了。比如他相信他自己倒霉，他就会倒霉。你们慢慢仔细琢磨，我就遇到过很多这样的事情，不是一个两个，而是很多。好多人就是不相信好事会发生，非得相信坏事会发生。 我感谢神，在我小的时候，我妈跟我讲：“孩子，你将来会了不起的。”我问：“为什么这样说？”我妈说：“因为算命先生说你将来是个了不起的人。”我从小就喜欢听这话，我也相信这话。今天我就告诉你，我经常利用“人信什么，得着的是什么”服侍人，这可不得了！比如我为一个人祷告，一分钟后我就停下来说：“姐妹，刚才圣灵启示我，你要得医治了！”或者：“你要蒙祝福了，神要祝福你的财务了！”然后事情真的照着我所说的成就了。 我后来发现为什么真的会成就呢？因为这人一听我讲，他就想：老师他能看错吗？老师说的话能不成就吗？他就相信我说的话。他们给我起了个名叫“凡尔赛”，这是个网络新名词，我也没去查考，他们说我经常很低调的自夸了一下自己。你别说，就这两下子就祝福了很多人。

凡是按照比例、概率来算的，都不是抓住了事物的本质。如果你信神，而且你相信都得着了医治，我告诉你，你不得着医治都难啊！你不蒙祝福都难啊！所以，我们信，我们的爱就有根有基，不是一个概率，不是一个比例，最后弄完了没有什么用，整完了以后很多人掉队了。有的人就来问我：老师，你服侍的是不是都得着了医治？他想问什么呢？他以为我是《圣经》的标准，其实我不是，我也是竭力追求。 但是我今天必须告诉大家，在我们当中得着医治的，真的是大把！几乎都得着了医治，“几乎”还是一个谦卑的说法，只要人不放弃，就都得着了医治，包括后来离开教会的，他们也都得着了医治。所以，我鼓励你紧紧抓住神的恩典和怜悯。今天就让我们把信主这件事情给整对了，开始放下你之前所领受的那些困惑，就是相信，直到神的应许成就，你就成了神眼里的宝贝了。 愿神祝福大家！

我讲了这么多，就稍微跟大家回顾一下，《圣经》里的确是说了“全都得了医治”，这是铁板钉钉的事，就好像牛顿第一定律一样，这是写在《圣经》里的属灵规律，这是神丰富的恩典。我们今天就竭力追求做出这样的结果，其根基就是信。 后来我又解释了，如果不是写成这样，我们今天很难站在这信心的根基上，因为我们拿到一个案例的时候，就会困惑：哎呀，神是不是要医治他？有的人就会问：你不是说神要找宝贝吗？就算你不是宝贝，但是神仍然医治你，这不是恩典吗？其实，是不是宝贝那是另外一回事，大家不要把这两件事情混在一起。因为不是宝贝的，神也医治了很多，为的就是让我们相信祂是一位神，然后相信我们今天也可以得着医治。 弟兄姐妹们不要放弃，尤其是有病的，我能够理解你，我也希望你能够得着医治，更加希望你是神眼里的宝贝。你不是宝贝不影响你得着医治，只要你愿意，神一定会医治你。我们的神会透过医治你，彰显祂的荣耀。为什么说全都得了医治？因为如果不这么说，就没有了信心的根基了。

弟兄姐妹们，如果你在我们当中有病的，你的牧者说你一顿、损你一顿、对付你一下，只是想看看你骨子里的东西到底是什么。如果你里面是极度识别善恶、体贴肉体，极度爱世界，那不是找死那是什么呢？所以今天要知道，悔改是神给我们开辟的一条道，我们必须要悔改。 过去我们整错了，所以整得一身病，今天我们整对了就好了。不再照着世上的风俗，不再照着魔鬼的逻辑，要照着神的逻辑，就相信神是医治我们的神。我们只要悔改，行动上还没有改，只要心里悔改就会看到医治了。 我们常常面对这种状况，我给你做个比喻，就像后院儿里的啤酒瓶子放了很多年，里边长了很多的污垢，怎么洗都洗不掉，要拿刷子放点儿硫酸拼命去搓。如果你里面那么脏，就要这么洗。因为我这么洗，洗对了很多人，很多人因着我的缘故都得了恩典。因为我知道这种东西是有效的，人要悔改呀。 前几天我讲了“得得”和“各各”的事，结果就有人发给我一个很长的留言，他说实在没有办法接受我说的这个“得得”和“各各”。我只是说他们把教会干成了那个样子，我也没说别的。他们自己没有建造荣耀的教会，然后告诉人家怎么去建造，自己都是一整就装假，那他传的福音能传对吗？更何况他说的那些东西不太上道。

神的医治释放也是这样，大家仔细琢磨神的医治释放，我不给大家找经文，大家回去自己找，因为不需要太高深的文化，小学三年级就能读懂。“都得了医治”就是《圣经》在纸上的运算，逻辑体系和基本原理是都得了医治。有的时候我没整对，所以有的人得医治，有的人没得医治。但是我没整对这件事并不能推倒《圣经》的原理，就像我们绝对不会因为某个国家发射了人造卫星，在空中放了礼花，然后就否定了牛顿定律，不能否定的！这是最基本的常识。 《圣经》里的原理和逻辑以及所说的定律是“全都得医治”，但是有人整对了，有人整错了。有人整对的多一点，有人整对少一点。所以有的人几乎不得医治，不但不得医治，一祷告还给人家祷告死了；有的人整对了一点，偶尔好一点得了医治；有的人整对多一点，十个里面有五个得医治；如果有人能百分之百整对的话，肯定是照着《圣经》里所描述的去做。为什么到耶稣那儿都得了医治呢？因为耶稣都整对了，所以都得了医治，也就是说原理应该是这样的。 我们在上学的时候，不会因为一个宋尚节就否定了牛顿定律，也不会因为一个倪柝声就否定了牛顿定律。我们不会因为这样的事情就否定了神是医治的神，否定了到耶稣那里的都得了医治这件事，我们的观念要整对。但是今天基督教的牧师和大咖们，就连这么基本的小小的观念和原理都给整得乌烟瘴气的，更不要说别的，像方言祷告之类的。

像耶稣还是不像耶稣他们不在乎，他们在乎的是非常奇怪的东西，比如：在乎上天堂。我经常听到这样的话：“我们牧师讲了，你到底是要得医治还是要上天堂？”我就想，这邪门了，这叫什么鬼话啊！不得医治能上天堂，得了医治就可能下地狱吗？这全都是大咖们讲的。像耶稣的他们觉得上不了天堂，不像耶稣的他们觉得能上天堂。 《圣经》里写的他们直接否定了，为什么呢？因为他们做不到，他们没做对，他们就觉得应该就是这样。所以，我经常讲一个非常有趣的例子：有的人造飞机能飞，就说飞机应该是这么造的。有的人造飞机不能飞，却告诉你飞机应该这么造，这是什么脑袋！有的人建造了荣耀的教会，然后告诉你应该这么建，但有的人建造了一个没有荣耀的教会，然后他说教会应该这么建。我因此很赞叹神的创造，竟然能创造出这样的人来。 稍微受点教育的人都应该知道，不用是做理工科的，就是稍微有点基本常识的人都知道高压电不能摸，摸了会电死；小学生也知道，炉子烧得火红的，手不能往上放，放上就成了烤鸡爪。谁都知道这事，但今天咱们就说，如果都搞对了是不是全都得了医治？肯定是！如果没有都得医治，那就是没搞对。基督教的信仰到了我们这个年间，就要相信我们的神是使人都得医治的神。为什么我们没有做出来？是因为我们没整对。 我这个人比较谦卑，很多人都认为说自己谦卑的人不谦卑，但我的谦卑和那些人比起来，那些人才是比较骄傲的。他们怎么骄傲呢？因为他们没整对，却说自己是正统，我都整对这么多了，我还认为自己还没整全对。你说哪个谦卑啊？肯定是我这个谦卑。问题在于我还没有完全整对，那咱就不断地把它整对。然后我还是告诉你“全都得了医治”，大家能够理解了吧？

所以说这倒霉鬼就吸引倒霉的事情，蒙福的人就吸引蒙福的事情。今天弟兄姐妹要开始做一个有信心的人，无论遇到什么都要有信心，就是被卖到了埃及做了奴隶，也要有信心说：“我要成为家族的拯救！”这是一个习惯，要养成一个得医治的习惯。 原来灵界里运作的规律就是信心，神为了让我们得着医治，所以在圣经里写了“都得了医治”。幸亏写了都得了医治，就这么写得医治的还这么少呢！如果写百分之九十九得医治，那今天就更加少得可怜了！如果只写百分之一的人得了医治，今天就基本上看不到医治了。所以说，我要感谢神，神已经应许我们都得医治，就看我们是否选择信靠这位神，这是说得通的。 我们的神充满恩典，满有恩典和怜悯，丰丰富富的恩典和怜悯，信靠这位神是何等的恩典！我们里面是否有一个选择？我跟我同工讲的时候，他说：“老师，你能否把过去讲的，再讲一遍呢？”我一开始讲的时候就兴奋了，就忘记了把这个事情再说一下。如果你是第一次来到我们当中上课的，前面的五课好好听。 我们当中为什么这么多人得医治？今天我们弟兄姐妹要知道，是我们真的整对了很多。有没有没整对的？有，还有很多等待我们去探索。比如我们之前还没整情欲的灵的时候，很多人还没得着释放。今天整到情欲的灵，就发现很多人得着释放和医治。这多好啊！就不断探索越来越像耶稣。

弟兄姐妹们仔细听我一一道来，如果不是都得了医治，而是有百分之九十九得了医治，只有百分之一没有得医治，那会怎么样？很多人就会相信自己是那百分之一的。有一个传道人，我相信他到死都没有明白，为什么自己二十多岁就做了传道人，然后三十多一点就得了癌症。 医生对他说：“这个药对百分八十的人有效，百分之二十的人无效。”他一用无效，就说：“神啊，我怎么在那个百分二十里面呢？”你听听这话，然后医生又说：“给你更好的药，百分之六十有效，百分四十是无效的。”一试自己在那百分四十里面，然后他说：“神啊，我怎么那么倒霉？”后来又是一种药，对百分之九十的人有效，百分之十无效，然后弄完了又掉到百分之十里面了。 他整个人就彻底地崩溃了，眼泪哗哗地流，很辛苦啊，后来惨兮兮地死掉了。他在死之前是非常无奈地接受死亡的现实，然后从此完全活在那种虚假的信心当中，这种虚假的信心叫做屌丝的信心。有的人问我：他上天堂了吗？等我到了天上我去找一找他，如果没有找到的话，大家就知道发生了什么事情。我们如果是一个没有信心的人，我告诉你，什么药也不好使；我们如果是一个有信心的人，就是给你点安慰剂也好使。

在我们当中，有个人的同学的爸爸是医生，做了好多年的医生，在我们那个地方非常有名。他就跟他的孩子讲：“我告诉你，孩子，其实很多病都是心理作用。我们经常有一些搞不了的病，只能给他一点安慰剂，然后人吃了好使。” 其实是有信心的人就好了，没有信心的就完了，都是心理作用。有人问我这药会不会是维生素，其实甚至可能就是白面压的白面饼，但这药好啊！就这个白面饼可能要收一万块钱。这事医生全都知道，安慰剂这事情大家可以去问问。 我们如果不是讲都得了医治，很多人就会认为自己掉到了那百分之一里面。哪怕圣经里写的是千分之一，都会掉到千分之一里面，因为没有信心。“都得了医治”这句话写在了《圣经》里，今天有多少人信呢？ 有一个事很有意思，一天城门口站着一个巫婆，她宣告说城里今天晚上会死一个人。有人就问她：“真的只死一个人？就只死一个么？”结果等这消息一传开了，第二天一统计死了三百多人！他们就来找巫婆：“你不是说今天这城里只会死一个吗？”她说：“是啊，就死一个人。”然后这些人问：“那怎么死了三百多呢？”巫婆回答：“其他的都是自己吓死的。”都是自己吓唬自己，就在那儿担心：“哎呀，这是不是我呀？是我吗？”这样最后就死了。

这是一个最基本的常识，因为《圣经》是这么说。我问你是不是应该都得胜？信靠神的都得胜你信不信？如果没有得胜，就是他不太信靠神。有的时候我就很惊讶，有一年我接待了一个人，这个人尿频，一咳嗽就漏尿。人这样很闹心，经常去厕所。结果他的牧师讲了一篇道：“如果神不医治你，你还信神吗？”这叫什么信呢？这不是羞辱神、亵渎神吗？他来到我这儿，我还没有为他祷告，在他离开的时候，他跟我说：“你这儿真神奇！我这尿频的毛病没有了，好了。” 后来他又得了一个别的病来找我，我就跟他讲我所领受的，结果他差点儿都要做我老师了，说我讲的这里不对，那里不好。我说：“你连自己尿尿都说了不算，你还跟我讲什么呀？你难道都整对啦？为什么你自己控制不了尿尿？就因为相信别人讲的`神不医治你，你还信吗’这样的话，觉得那种信才是像耶稣吗？”他自己都整不了自己，更整不了别人，只会瞎整，我很感慨。咱们弟兄姐妹一定要做一个渴望得医治的人。 我给大家一个建议，这话是神说的，相不相信？“凡来到神面前都得了医治”。如果我们相信我们就一直走下去，因为耶稣再来的时候，要看到世上有信德的人就是我们。我们就是那一群有信德的人，绝不放弃。就像是那个寡妇向一个不义的官不断的求，我们不断地相信的神是一个公义的神，如此不断地寻求，不断地打击魔鬼仇敌，我们怎么可能得不到医治呢？我们的神是医治的神，因耶稣所受的鞭伤，我们得医治！

弟兄姐妹你如果今天来到我们当中是带着疾病来的，要知道另外一个层面：我们如果得了一身的病，今天瘫在床上，你要知道你自己是个恶人。前几天我们当中的一个小牧者服侍一个病得很重的人，就说他身上有很多坏习惯。 这一下捅了马蜂窝了，那不行啊，这人不让牧者这么说，就跟牧者纠缠来纠缠去，这个小牧者经受不起，不知道怎么办，我就打算给这个小牧者做一个示范。今天我就联系了这个人，结果联系不上，打字也不回，打语音电话也不接。 人自己身上的问题就是他心思意念的一个自然的反应。鬼不会搞错，神也不会搞错。神不许可，我们一根头发都不会掉下来。但是神许可，为什么神会许可呢？因为人常常犯罪。人受了咒诅，一定要在自己身上找问题，只不过是我们自己认同还是不认同。 弟兄姐妹，我们今天一定要知道，我们不得医治是有原因的，就是咱们没搞对。人里面的那种自以为是很猖獗，自己都已经这样了，还在那里犟。就觉得自己是个约伯，你是约伯，你找我来干什么？我应该拜访你呀！你来教我怎么做约伯是不是？约伯好了，他还没好；约伯蒙福了，他还在咒诅当中。

我在这里做一个报告，大家尽快和小助手联系，你要得医治和释放，我们开始逐步地分配人来服侍你。在我们当中有一些新来的人，指名道姓地要我服侍他，大家可能有点失望，如果每一个都是我亲自服侍，我最重要的工作就没法做了。我最重要的工作是训练一大批门徒，耶稣基督也是这么做的，如果他们服侍不了，他们肯定会拿到我这里来。大家先让牧者们服侍，他们医病赶鬼都很厉害。 接下来我接着讲，我会讲很多信心的功课。比方：**坚持比魔鬼多一分钟。**凡是报名医治的弟兄姐妹，我给你一个建议，通常你被服侍，我都会给你一个小小的要求：你要坚持比魔鬼多一分钟，直到魔鬼被践踏被赶走。 如果你来了，你指望某某大师一摸一碰病就好了，之后你喜欢干啥就干啥，我看这就不用试了。为什么？因为神要的是宝贝，神常常透过这些事情来操练我们的信心。我们必须了解，信心是能持续到得胜的，那才是真正的信心。如果你有这样的信心，你就是神眼里的宝贝。 我们大家都愿意做神眼里的宝贝，做神看着是尊贵的器皿，我相信每个人都想。你来寻求医治和释放，开始重新调整心态，要做一个合神心意的人。我见过很多在我们这里得着医治的人，他们大多数是让神厌烦的人，因为常常违背神的话。

得胜的教会所带来的果效就是都得了医治。有一次我接了一通电话，刚好我正在外面吃午饭，电话里连哭带喊，好像快不行了。我当时确实有事不能放下，这咋整呢？我就对这个姐妹说：我给你录一段我的祷告。我用语音条发给她，祷告加起来才五十秒，就让她不断地播放。当时她家孩子的眼睛直愣愣地看着窗口，嗷嗷大哭，连续哭了三个小时。她按我的方法做，五分钟之后打回来电话，是个好消息，孩子居然好了。 我就想这语音条这么厉害了？因为魔鬼干不过语音条，语音条可以不断重播，一直到孩子得到医治为止，我们的神太神了！从那以后，我常常把录音放在网站上，我经常看到一些人的留言，什么什么病得到了医治。透过网站，我们的教会祝福了很多人。

【医治释放课程】 大家好！我们来接着分享医治释放理论体系的第三讲！你知道我常说的一句话：是骡子是马拉出来遛遛。遛完了像不像耶稣才是决定事情的根本，其实这话很简单，我比较崇尚邓小平的说法，他的黑猫白猫的比喻特别好，抓不着耗子算个啥猫啊？村子里养猫不是抓耗子吗？养猫不是让它吃鱼，是让它把家看好，是不是？养个狗，狗不看家对吗？但现在的狗都不看家，都变成宠物了。问题来了，我们今天信耶稣信到哪里去了呢？ 我自己是个学霸型的人物，人家管这种人叫做学院派，什么叫做学院派？就是什么事情都喜欢理论结合实际。的确，不管是黑猫还是白猫，抓着耗子的，就是个好猫，但是它的理论到底是啥？比如说，我把《圣经》归为经书，我把我讲的道叫做论，经和论，大家听过这个吗？ 我就把这事啰嗦一下，经书就是高度概括专业、行业的基本规律，比如中医，《黄帝内经》是中医的经书，张仲景的《伤寒论》、《金匮要略》是论，什么是经？什么是论？经是高度概括了事物的规律，论是如何把基本规律使用出来。所以，这一讲我的题目叫做：捆绑和释放是教会的基本工作！

所以在耶稣基督里，就是在他得胜的教会里，不管神的应许有多少，在耶稣基督里都是是的，都是信实的。我曾经讲过一篇道：来寻求耶稣的都得了医治。后来我干脆把前面省略掉，名为：都得了医治！很多人就不相信，就说：哪有这回事，都得了医治？有的人还故意来问我：你服侍的人难道都得了医治了吗？我说：哎呀！有一个没得医治的。他说：那人是谁呀？我说：那就是你呀。 我们想，人为什么要问这话呢？其实他是想把我难倒。你难倒我干啥呢？你难倒了我，难道神的话就会被推翻吗？你把某某牧师搬出来，就能把神的话推翻了吗？不能呀！很多人就这么浑，就以为他们是标准，《圣经》里神的话讲得清清楚楚，我们做不出来是因为我们没做对，就是我们这个“论"没做对。我们直到今天还在实践当中，但是《圣经》里清清楚楚的讲“都得了医治”你信不信？ 后来我告诉你，真的是都得了医治！只要建立了得胜的教会，在得胜教会的面前，魔鬼都要彻底的被践踏。也就是说在得胜的教会里，神要把天国的钥匙给我们，阴间的权势要彻底被践踏。所以赶鬼、捆绑和释放、医病赶鬼这些都是一个词，都是一个意思，捆绑和释放或者是医病赶鬼、医治释放和传福音这都是教会最基本的工作，不是什么高大上的事情，也跟恩赐不恩赐、恩膏不恩膏的无关。 今天开始你要做一个基督徒，你就要做一个赶鬼的基督徒，早些年间我做医治释放的时候，那个时候赶鬼赶得挺费劲，结果有些人趴窗户一看，撒腿就跑。你能跑得过鬼吗？这个东西是灵界的东西。你能跑到哪里？你不跑鬼还不追你，一跑鬼就附在你身上了。

捆绑和释放是教会的基本工作。教会就是一群合神心意的百姓，要做耶稣基督做的，你说没有医治释放这个恩赐能合理吗？一家鞋店请你来卖鞋，你不卖鞋，你卖饼干，那是店主让你做的吗？不是。耶稣建立合神心意的教会，让我们来捆绑和释放。结果我们穿着大花裤子，拿着大花扇子在台上又蹦又唱。这能合乎神的心意吗？我们还觉得那是很高大上的事儿呢！我就很困惑这些现象。 我再举个例子。有一百来个牧师在那里聚会，学习敬拜和赞美。当时有一个人胃疼痛，胃痉挛。胃痉挛其实是一个很小的鬼。结果把那个人送医院去了，我就在想百来个牧师在那里干什么呢？胃痉挛是个非常小的鬼呀，像我妈妈那样儿口眼歪斜、翻白眼吐白沫，浑身都抽了。他们叫心梗或者是脑梗。 上来我就把鬼赶出去了。大家不要以为我在吹牛，因为很多人就在旁边站着。我一想胃痉挛算什么，真的是很简单的事儿。通常有些人在夜里肚子疼啊。其中还有一些是很爱主的姐妹。他们就打给我，我就带着祷告一会儿就好了。 我说教会的基本工作是捆绑与释放，你认为教会是做慈善的吗？他们就这样认为。有一次我去一个很远的地方，那里的教会传道人就跟我哭了我们教会在财务上不怎么样，然后还要给这些人包饺子。有的姐妹就说：牧师呀，你包的饺子真难吃。能不能给我们包海鲜或者鱼肉馅儿的饺子？ 他跟我讲完以后，我心里心塞呀：教会是吃饺子的地方吗？他们看着我，我就笑了。他们问我为什么笑？我说：如果是我，不是我包给他们，而是他们要包给我呀。可怜呀，因为人不务正业。你说耶稣什么时候让我们把教会变成包饺子和吃饺子的地方了？

所以医治释放的根基是得胜的教会。如果不是得胜的教会，你也搞医治释放，我也搞医治释放，怎么搞啊？我见过很多的教会，他们也很想做我做的，但是很难做到。还有教会是非常奇葩的教会。奇葩到什么程度？ 他们教会一半人相信方言祷告，一半人反对方言祷告，反对圣灵充满，反对医治释放。后来我遇到他们教会的牧师，他们教会的牧师就想了一个主意。把他们教会分成了三份，三个传道人，你带你的，他带他的。这么做叫得胜吗？这叫做不得胜。 后来那个不合一的邪灵，继续在这个教会里边猖獗肆虐，教会毫无还手之力，因为不合一呀！大家要知道，这得胜的教会可不是乌合之众。得胜的教会是训练有素的神的军队。结果这个教会就分成了三组。分成三组就得胜吗？不得胜，一个不得胜的教会分成了三组，也照样不得胜。

我也毫不客气的对这些来寻求医治释放的人说，来到我们当中来对地方了，为什么说你来对地方了？因为咱们这个地方就是做捆绑与释放。为什么要做捆绑与释放？因为这是教会最基本的工作，一个得胜的教会才是根本。 我会从头一点一点跟大家梳理，为什么我们很多时候看不见神的应许成就？在过去这么多年来，有谁能够把这些困惑的现象一一的解释清楚？很少啊！为什么他们解释不清楚？因为缺了一个很重要的点：建造得胜的教会！ 这个牧师死于癌症，那个牧师死于癌症，为什么会这样？我告诉大家，我也曾经困惑过，为什么创建华人命定神学体系，就是因为这些令人困惑的现象，我说他们应该是没整对，如果整对了他应该像耶稣。如果没整对，今天我就回到《圣经》里仔细查考，查考完了以后，一下子就把这事整明白了。你知道耶稣怎么说的？ **我还告诉你：你是彼得，我要把我的教会建造在这磐石上;阴间的权柄不能胜过他。我要把天国的钥匙给你，凡你在地上捆绑的，在天上也要捆绑；凡你在地上所释放的，在天上也要释放。（《马太福音》16:18-19）** 我读了这句话，我知道这是耶稣说的。弟兄姐妹，你知道有多少教会真正的把教会的定义整明白了？我问你：什么叫做教会？挂个教会的牌子就是教会吗？教会的定义不是这么说的，教会是什么？神要把他的教会建造在这磐石上，这磐石是什么？是耶稣基督的真理。阴间的权势不能胜过他，阴间的权势是疾病的根源。神要把天国的钥匙给教会，凡教会在地上所捆绑的，在天上也要捆绑，凡教会在地上所释放的，在天上也要释放。

有一些人跟我说：我们教会很好！我说：怎么好？他说：我们教会有很多节目，到圣诞节的时候就穿个大花裤子，拿着大花扇子，排很多节目给大家。我说：你算了吧！你们的节目都不如赵本山的小品呢。快来看哪！受难节我们要表演耶稣钉十字架。有什么好看的？没什么好看的。 弟兄姐妹要知道：教会到底是干啥的？是表演节目的吗？不是！为什么今天的教会说：你们教会有这个恩赐，我们教会没有这个恩赐，你们教会有医病赶鬼的恩赐，我们教会没有医病赶鬼的恩赐，每个教会都不同，都有自己的位份，这是神奇妙的作为。 问题是我们必须把概念整清楚，概念是什么？教会到底是啥，耶稣定义的教会是什么呢？阴间的权势不能胜过他。咱们就问一问：今天得胜的教会有多少？我问你：穿个大花裤子，拿个大花扇子在舞台上跳来跳去，蹦来蹦去能得胜吗？不能得胜！怎么得胜？得胜一定是过五关斩六将，在属灵的世界里要打仗的。 打完仗以后在地上捆绑的，在天上也要捆绑，在地上释放的，在天上也要释放，我们基督耶稣的福音是捆绑与释放的福音，不是有恩赐、没有恩赐，教会最基本的工作是捆绑黑暗权势，就是要胜过阴间的权势，就是要传福音，医病赶鬼，这是属灵争战的关键组成部分。

很多人去建造荣耀的家庭、荣耀的企业、荣耀的政府、荣耀的城市。但是我是要建造神荣耀的教会，因为荣耀的教会才是神的心意。你知不知道新约圣经在探讨什么？新约圣经在探讨一个主题：建造得胜的教会。但很多人却把这个得胜的教会的事情撇开。 前一段时间我去探访一个教会牧者，当天他打电话说他不能来了。我说咋的啦？他说他老婆腿摔断了。然后再过一段时间我说我再去看看你。他说不行了，他自己得癌症了。哎！我说这多倒霉呀！所以今天咱们看到这些令人困惑的现象，做一个牧师，做一个基督徒，你要知道神的话是怎么说的，应该建造一个什么样的教会？ 为什么这个教会不能够把人从辖制中释放出来？因为这个教会不得胜！为什么会得痔疮流血流得满地、最后病得惨兮兮的死掉？因为不得胜！为什么会有这么多令人困惑的现象？因为教会不得胜，不是因为个人的修行，乃是一个教会的整体建造不合神心意的问题。 所以咱们回到《圣经》去查考，得胜的教会我会讲两讲。不得胜是很多问题的关键，不得胜带来的问题非常的严重。从头到尾圣经从《创世记》到《启示录》全在讲得胜。那你说有没有没得胜的也得救了？

大家要知道，在建立得胜教会的路上，那是尸横遍野，死在旷野里的以色列人多啊。当年有六十万能打仗的以色列百姓，只有约书亚和迦勒能进入应许之地，少得可怜。为什么会是这样？因为这些人不愿意付代价争战。弟兄姐妹们要清楚地知道一件事，你要么为了进应许之地付代价，那是流奶和蜜的地方，在那里有极丰盛的应许；要么你为了死在旷野付代价，受尽了辛苦和折磨，虽然有吗哪，但死在了旷野。 我们要清醒过来，开始悔改。我们为什么会得病？因为我们违背了神的话。我们为什么需要医治和释放？因为我们受了咒诅。为什么会得医治？因为这里有一间得胜的教会，神会透过教会释放祂的恩典。教会就是做捆绑和释放的。你得了释放不需要做别的，你可以领受恩典，但是你得了释放之后做什么呢？ 我见过太多人，得了释放就走了，他以为我还会邀请他回来吗？我看就算了，我只要宝贝。今天我们要开始知道，医治释放是教会最基本的工作，教会要在医治释放的道路上往前推进，就成了一个得胜的教会。大家要知道一件事，要做耶稣基督的门徒，耶稣要的是门徒，而不是信徒。信徒能做啥呢？能打仗的才算数。

【医治释放课程】 大家好，过去这些天我讲了七讲医治释放的神学体系，不管是得医治还是参与服侍使人得医治，整个医治释放的神学体系，最需要解决的就是我们里面很多很多的困惑。那么我接着前面七课来讲，前面七课跟之前我写过的一本书《像耶稣一样做医治释放》有一点小差别。 过去我讲的时候，第一章是渴望像耶稣，第二章是得胜的教会是关键，第三章是权柄已经赐给了我们；这次我把权柄稍微往后放了，前面讲了得胜的教会，教会是神的军队，教会的最基本工作是医治和释放，后来又讲了信心，全都得了医治。 那我们学到这一课的时候，就会想到底怎么才会好使呢？怎么就好使了呢？我相信大家肯定有这个困惑，关键在哪儿？关键就在于权柄。不管你是什么样的基督徒，不管你是什么派的基督徒，都会背主祷文:

**要扩张你帐幕之地，张大你居所的幔子，不要限止；要放长你的绳子，坚固你的橛子。因为你要向左向右开展；你的后裔必得多国为业，又使荒凉的城邑有人居住。（《以赛亚书》54:2-3）** 我们手里拿着权柄可好了！这些年我们越来越发现，当我们开始拥有信心，权柄就能发挥巨大的威力，真的很厉害，我们在网站上带着大家医治释放，都是非常管用的。我就坚信我们一定会在网站上得着多国为业，已经有无数人透过网站得着了医治释放，这已经是老调重弹的事情了。我这么跟你说完，你是不是就觉得：真好啊！我有权柄！耶稣基督说的话就是生命，就是灵！灵的东西可以被时间和空间所隔断吗？不能。 所以我们要开始拥有信心，相信自己手里拿着天国的钥匙，开始大胆的去使用，不管是什么样的状况，要知道神已经与我们同在，神已经把权柄赐给了我们，让我们可以随时随地捆绑和医治释放，随时随地的捆绑阴间的黑暗权势。凡我们在地上所捆绑的，在天上也要被捆绑；在地上所释放的，在天上也要被释放。所以用信心来使用权柄，这就是关键。

我们要确切的知道，权柄已经赐给了我们，今天我们要好好的继续去服侍，权柄也可以操练我们信心。关键是你能否操练你的信心，坚持比魔鬼多一分钟？愿意得医治的人要开始知道，这里有一群人，手里是拿着天国的权柄，可以使被掳掠的得着释放，被压制的得着自由。这就是神要透过我们在这个世代所行的。 如果你觉得有病得去看医生才管用，那我不会拦着你。但是，如果你觉得有病可以靠着神所赐的权柄得着医治，那你就来试试，愿神在你身上彰显祂的荣耀。《圣经》清楚地告诉我们，凡是我们在地上所捆绑的，在天上也要被捆绑，在地上所释放的，在天上也要被释放。不但如此，你还可以得着医治，你还可以成为神国度的精兵，还可以让别人得着释放！ 我们读《圣经》，要明白圣经里的话真的是宝贝。如果你可以抓到我所说的这些话，你就要确切的知道：我们手里拿着神所赐的尚方宝剑，在属灵世界里成为一位尊大的王子，那是何等美好的事情！愿神祝福大家！

咱们华人命定神学为什么能有这医治释放的果效？就是因为神要把他的教会建造在这磐石上，我不过是神手里的一个器皿，但我也感谢神。直到今天，很多人因着我的服侍和我的同工的服侍得着释放，这都是神的权柄在我们当中的一种彰显。 经过这事之后，我这里边的信心一下子就爆表了！当时我本来都觉得我要完了，还想建立得胜的教会？我这小命都快不保了啊，喘不上来气儿，只能往外出不能往里进了。有人又说了：你不是说生病了要找你的牧者吗？当时我的牧者就是神啊，那真的挺好！ 天和天上的天，地和地上所有的，都是属于耶和华我们的神，我们的神透过我们来建造他得胜的教会，我们就是与神合一、与神同工，这个观念在大家的心里头要开始建起来。那你说：你怎么知道我与神同工，与神合一？这就叫做命定！所以弟兄姐妹要开始得着命定，这命定就是神在我们身上的美好旨意！

【医治释放课程】 弟兄姐妹好，接下来的一段时间，我要带着大家开始重新认识如何使我们得释放、如何使我们得自由的耶稣基督的真理。这个课程一共有八讲，共八个主题。我有一个小小的要求，就是鼓励你做笔记。为什么要做笔记呢？就是请你拿着笔记回去查考《圣经》，看我说的是与不是。如果我是在瞎说，你可以不用听；如果我说的合乎《圣经》，那你可以不用听别人瞎说。 华人命定神学非常尊崇《圣经》，而且，正因为过去很多关于耶稣基督信仰的教导都有一个非常明显的特点，就是没有体系，所以华人命定神学把《圣经》里所有的话语综合起来，总结出一个有系统地，帮助我们系统的认识神话语的神学体系。 为什么我鼓励大家做笔记呢？如果你是真的来寻求医治释放的，我想这点代价你应该付得起。既然我们到医院找医生、又挂号又做手术，又拿药又花钱，还来回折腾！这些代价你都付了，做个笔记的代价，应该是付得起的。 如果你连个笔记的代价都不愿意付，我想你需要调整一下你的心态。你要知道当年那些寻求耶稣基督得医治、得释放的人，他们大老远来找耶稣，跟着耶稣，不管多大的代价都愿意付。所以我有一个小小的要求，就是要求大家做笔记，然后你看我说的是与不是。

第1讲的题目叫做：渴慕活出神荣耀的形像。你一听到这个题目就很兴奋，是不是？我能活出神荣耀的形像！有的神学家们、牧师们、基督徒们，他们就跟你说：你是谁啊？你怎么能活出神荣耀的形像？这话是不合乎《圣经》的！神造我们本来就是按着祂荣耀的形像造的，咱们不要相信那种话，因为那种话对你没有任何帮助。 我见过一个妈妈哭了十年，为什么？因为她的孩子智力障碍，不会做算数，经常是“二加三等于八"、“三加二等于七"，瞎说一通。18岁的孩子出去买瓶水，要给人家钱，这孩子就从兜里掏出所有的钱来，让人家随便拿，人家拿多少就是多少，他自己根本数不了数。这妈妈该得多辛苦？我告诉你，这种情形肯定不是神的形像。后来你知道吗？在我和我们弟兄姐妹的服侍下，不但二加三等于五了，二十加三十等于五十了，而且二百加三百也能等于五百了！ 弟兄姐妹知道吗？这孩子医治释放带来的果效超出我们的想象，后来这孩子能够上班做工，能够做事情了。但是我们还是给人家自由选择的权利，是否愿意跟随耶稣。但是这个妈妈不用哭了，她开始开开心心经历我们所说的神。她所经历的神，可以使被掳的得释放、被压制的得自由。 所以你应该兴奋，是不是？因为很多人都会得着释放。我们当中有很多人报名，要求医治释放这个病、那个病的。而且我们的广告单张也是让那些有智力障碍的、学习困难的、自闭的孩子都可以来，我们带着他祷告释放。这些是不是很难的事？是个很难的事。是不是不难的事？也是不难的事。为什么不难？因为**在我们的神没有难成的事**。 今天我们所做的，就是希望大家能够活出神本来造我们的荣耀形像。如果有人说：你不可以改变的，你就是这样了！我告诉你，千万不要相信他，因为他所释放的是让人绝望的东西。我们的目标，就是让我们原来不太正常的，能够变正常；原来已经很正常的，变得更加聪明。这是我们一路来所追求的目标，也一下子牵扯到我们的信仰体系。

【医治释放课程】 大家好，这一讲是我们医治释放特会的第七讲，前面讲了这么多，我相信大家肯定得到了一个非常直白的信息，就是人会得医治。后来我们在《圣经》里头看到，凡是人到了耶稣那里，耶稣就全都医好了他们。后来有一段非常重要的话，而且不止是一次出现，就是耶稣说的：你的信救了你！ 大家打开你的《圣经》，如果有电子版的可以搜索一下，“你的信救了你"这句话，应该出现了好多次。不管是《马太福音》、《马可福音》、《路加福音》，全都是讲“你的信救了你“。上一讲我们讲了“全都得了医治”，这件事很有意思，为什么很有意思？因为虽然还没有做到全都得了医治，但是我就相信全都得了医治！ 结果怎么样？一开始偶尔会有一个得医治，后来就经常看见人得医治，再后来就常常看见人得医治，后来几乎所有人都得医治，这就是因为我们相信都得了医治。结果就会带来一步一步的成就，一步一步的改变，一步一步的成长。 如果我们不相信都得了医治，本来十个里面有九个得医治的，变成十个里面只有五个得了医治，再变成十个里面有两个得医治，后来十个里面只有一个得医治，后来一个都没有了。所以信心这个东西是非常重要的。

过了一段时间，他就让我给他亲家母收拾收拾，那咱就收拾收拾，我就把他亲家母的胃癌给收拾好了。现在他亲家母到咱们当中都开始服侍了，也会释放信心了。所以经常咱们捣鼓捣鼓、收拾收拾，用什么词不重要，信心最重要。我这人的信心一般人不太能比得上，什么被鬼打一拳了，踢一腿了，我也不在乎。在战场上一会儿人家给我一拳，我给人家一拳，挂点彩很正常，我也不在乎。 你的信救了你，这话指的是我们的信心能释放神的能力，神的能力早就在那里了，就像核电站，你拿一根电线往上一插，电就过来了。你往胶皮筋在那里插，电是不可能过来的，多大的电也没用，释放不出来，所以我用的都是最好的导线。 跟大家稍微补点电的功课，你看电线有细有粗，电线每一个平方毫米所传输的电都是有限的。电线有一点五或二点五平方毫米粗的，一般家里的用二点五平方毫米的，但入户的电一般都是十平方毫米，也有的是六平方毫米。**你的信心就是那个导线，可以把神的能力接到你的生命当中。如果你是一个大有信心的人，就可以让神的能力充满在你里面，你可以不断去释放这能力。**

弟兄姐妹，开始恢复你里面的信心，用你里面的信心创造未来。信心的果效太明显了！为什么我这么喜欢医病赶鬼？因为医病赶鬼这事产生的果效特别明显。比如后背疼的，我这几天祷告下就好了。因为我释放人信心的语言一旦进到人里面，他的信心就起来了，信心一起来，他就在想：老师带我祷告，怎么可能不好使？这信心一起来，被医治就特别快，所以是你的信救了你。 我练就了一身本事，就是为了释放信心。我常跟来找我祷告的人说：你找我找对了，我专门干这个的，到我这里来的都好了。有一次我同学的胳膊肌肉萎缩，皮都耷拉下来了。肌肉萎缩以后他很痛苦，手无力，再往下走他胳膊就废了。他请我吃饭，吃东西的时候就把胳膊伸出来让我看。我说：哎呀！老同学，你不知道我干啥的？你这臭小子怎么就不知道找我呢？我告诉你，就一通电话，就能好！ 你看我说这话，牛吹得很大，但吹的是很有信心的牛，这叫做信心的牛市。我专门干这个的，什么腰啊、腿啊，到我这儿都好！他说：真的假的呀？我告诉他：看到我妈没有？我妈到医院拍片子，她的腰是瘫痪的腰，但是现在能正常走路。 他说：哎呀，我妈活着的时候找你就好了！我说：就是，你妈活着时候怎么不找我？你不知道我干啥的啊？我专门干这个的。今天你请我吃饭，我带你医治，就算你不请我吃饭，我也带你医治。我就抓着他的胳膊，抓着他的肉，再一掐，祷告几句，活动活动，虽然他的皮是耷拉的，但他手上的力气立马恢复正常！ 我问你，这神吧？老神了！这一神不要紧，我在他们心中成了大师了，他心里很服气。后来他和我另外的同学在一起时，就让人家看他的手、他的胳膊，大家都知道咋回事，一问他怎么好的，他就说是让我祷告祷告就好了。

弟兄姐妹，咱们要知道，是什么东西使我们得着恩典、得着耶稣基督的能力？不是我们有什么好行为，不是我们做得够好或不够好，也不是我们在神面前能给他点什么，就是因为我们里面有信心。使徒保罗的福音和耶稣基督的福音，是能够支取神的能力的，神的能力会在我们的信心上被释放出来。 很多人就跟我纠缠这些文字游戏，他们说：神的权能，是大有能力的，可以托住宇宙万有，还需要你的信心把神的能力释放出来吗？我说这脑袋真奇葩，我不是说神没有能力，而是神的能力在我们身上得到释放。 大家琢磨一下，本来神的能力都在那里，从来都没少过，耶和华的膀臂从来都没有缩短过。但是问题是你身上有病，怎么能够把神的能力释放到你身上呢？在世上我们想办些事儿，需要拿着表格左一个右一个的机关部门去审核和盖章，很麻烦的，辛苦啊！但神不需要我们一层一层地去得到批准，只要我们信就行！ 我们一直感觉是神好像是很小气，人得救需要一层一层的批准，这些错误的教导，就让人觉得医治是一件非常困难的事。但在耶稣那里，这实际上是非常简单的事，一个章都不需要盖，听得懂吗？我们心里头相信，就可以把神的能力给吸引出来，吸到你的身上，你就得了医治，是你的信救了你。我对这些东西了解的比较多，因为我常常实践“你的信救了你"这件事。

这次医治释放特会前面几讲当中，有些人就提出一些问题：我来到你们当中，状况怎么变得更糟糕了？变得更加糟糕了你会不会退后呢？你是不是仍然刚强壮胆呢？其实我有《圣经》的根据告诉你：所有的事情在支取神应许之前，全部状况都会变得更加糟糕。有没有看上去不那么糟糕的呢？也有。但今天我要给大家说明一下变糟糕的例子有多少。 我们首先来说，摩西进了埃及，要把以色列人从埃及带出来，状况变糟糕了没有？变糟糕了（参《出埃及记》5:6-21）。但是变糟糕了我们就可以软弱了吗？变糟糕了我们也不应该软弱！因为我们是照着神的话支取神的应许。就算是变糟糕了，神的话也仍然坚立在那里！如果我们思想悟性通透的话，我们就不会被这种东西所困扰。 但最常见的情况是，一变糟糕了，很多人就解释说：你看你，我不让你做医治释放、不让你赶鬼你非得做，结果怎么样？鬼跑到你身上了吧！变糟糕了有什么问题吗？后来以色列人不是也出了埃及了吗？但是出埃及后环境变得更糟糕，那些以色列人就埋怨摩西，摩西就呼求神，结果神就告诉摩西：不用担心，要刚强壮胆！总意就是别退后，继续做！

神就用十样的灾祸攻击埃及地，结果摩西真的就可以把以色列的百姓带出来埃及。后来状况还是糟糕，以色列人进到旷野里之后，没有水喝。后来到了红海的边上，埃及的军兵又追上来了，状况仍然变得更加的糟糕，更加的恶劣。 后面是埃及的追兵，前面是红海，你往哪里逃呢？摩西辛苦啊！以色列的百姓怨声载道：为什么要让我们死在这地呢？难道在埃及给我们没有坟墓吗？你听听这话，人缺少刚强壮胆的心，这辈子的损失是非常巨大的。结果神说：摩西，你为什么向我哀求呢？你向海举杖！结果摩西一举杖，红海分开了，问题解决了。 什么东西都不能难倒神，耶和华的膀臂从来都没有缩短过，就算是缩短过，也是因为我们里面胆怯，没有办法支取神的应许。今天收拾收拾我们里面的信心，刚强起来，在我们心思意念里面，用信心和我们面对的困难较量。让我们在语言上、悟性上能够变得更加的通透，能够跟所面对的困难较量，除去我们里面的迷思。

弟兄姐妹，开始效法我，因为我效法耶稣基督、效法使徒保罗。在信心的较量上，你以为两个月就能打败我吗？就是四十年的旷野路也不能磨灭我对神的信心，无论如何我都要效法约书亚、迦勒带领神的百姓进到应许之地，支取神的应许！看见被掳的得释放，被压制的得自由！ 我嘴巴也挺厉害，一般的人较量不过我，因为我悟性很通透。我教一些人，出去这么干，除非他害怕不敢，如果照着我教的招去做，魔鬼一个个的都全部被按趴下了。为什么？因为在这平生的日子，必无一人站立在我面前。这是神对约书亚说的话，也是对你我说的话。 就算是偶尔打败仗又能怎样？在过去这些年做医治释放、建立教会，我常常打败仗。有人说：你常常打败仗，你还有资格在这里讲啊？但是你要知道我是“屡败屡战”！你知道曾国藩吗？他这个人厉害啊！他的手下帮他起草给皇帝的信，说与太平天国打仗“屡战屡败”。曾国藩看到后把“屡战屡败”改成“屡败屡战”，他说：只要我还有一口气，就继续打下去。 我过去一打了败仗，就知道这事没整明白，然后就开始琢磨。经过很多年，在黑暗中不断向前推进。我的同工都是那些年和我一起走过来的，他们说我那个时候很厉害，很会释放异象和信心。那个时候眼睁睁的看着很艰难，但是你仍然有信心向前迈进。

弟兄姐妹，我们经常遇到各种各样的攻击：你跟魔鬼打仗经常挨几拳？MMA拳击比赛，或者其他的拳击比赛，冠军和亚军都被揍得鼻青脸肿的，都会挂点彩，但是没关系。有一次我为一个人祷告，他的肩膀抬不起来，祷告之后他的肩膀抬起来了，我的肩膀却抬不起来了。后来我就想起一些人说的话：你要小心啊，祷告的时候你不要按手啊，你一按手鬼会跑到你身上的！ 但是我在《圣经》里从前到后都没有找到这种话，而且这种话释放的信息极其败坏人的信心。我的肩膀抬不起了，咋给弟兄姐妹解释啊？天天在教会里，我能找谁呢？我没人可找，只能找我的神。我也巴不得有一个牧者可以帮助我，但是真的没有。我一个人手扶着椅子背，往下蹲，把胳膊筋拉出来，然后一边祷告一边对付。两个月的时间我的胳膊才好。 你以为两个月就能挫败我里面的信心吗？挫败不了的！我仍然不相信那些错误的教导，那些错误的教导永远不能取代神的话。神的话没有这么说过，我就拒绝接受。后来凡是肩膀、腰椎、颈椎这类的问题，祷告一会儿就马上松开了，好得非常快。那是我在医治释放这条路上，打的第一场漂亮的仗。没有人可以用这种迷思来迷惑我。只要它不是神的话，我都拒绝接受。什么“被攻击”，“破口”、“按手鬼会跑到你身上来”，我全部不接受。因为那不是神的话，神的话从来都没有这么说过。我只要刚强，只要大大的壮胆。你以为我胳膊抬不起来，我就怕了？就是在这个时候操练信心！

有些人问我一些非常刁钻的问题，但耶稣面临的刁钻的问题比我更多。但是没关系，我面临这些刁钻的问题，回答的也很巧妙。你以为我识不破魔鬼的诡计吗？就算事情变得更糟了，环境变得更黑暗了，也不能取代神的话。约瑟得着命定，分享他的异梦，结果被卖到埃及。你以为会变得更好了吗？那是变得更糟了，因为这本来都是神的计划，结果后来约瑟在埃及做了宰相。 大卫被膏立做以色列的王，结果开始了十三年被人追杀的流亡生活，那是很艰难的，不知道明天是否还能活着。大卫的状况有变得更好吗？没有，反而更糟了。但是我们感谢神，就是在这样的环境下才能陶造我们的信心，什么时候都不能把我们的信心击败！就算信心已经奄奄一息，仍然持守。惧怕必须退下去，刚强壮胆是我们照着神的话做的最自然的选择，这是我们支取神应许的关键！ 有人说：为人祷告你不能按手，因为你身上有破口，等你活成完美的时候，你才能赶鬼。我就在想：我的天啊，我身上的破口不就跟筛子眼似的那么多吗？这是什么教导啊？如果没有破口才能赶鬼，那岂不是要等我进了棺材才能停止犯罪，才能够变得完美吗？但是进棺材了如何赶鬼啊？ 其实只有透过赶鬼才能变得完美。有破口不要紧，赶着赶着鬼，就知道自己哪里不行了。哪里不行，咱就在哪里练，把破口干掉，结果就走上了成圣的道路。我不否认身上还有体贴肉体和识别善恶的东西，但这些不都是透过赶鬼打了败仗才发现的吗？发现了就停下来反思自己哪里没整对，人不是正好透过这个彰显神的智慧吗？

他们都见过我打败仗的日子，但是我不断反思，只要我还有一口气，我就昼夜思想神的话。直到到了某一年，我突然得着神的启示，我不能在识别善恶的战场上跟魔鬼争战，我要开始攀登耶和华的山，进雅各神的殿，不断地提升我对神的话的认识。 《约书亚记》就是那些年间查考的《圣经》。我感谢我的神，神的话仍然在掌权。神能够让我活下来，就算是被魔鬼攻击，魔鬼也不能把我的命取去。就算我的膀子抬不起来，神依然可以让我依靠祂，让我得着释放。 过去这么多年，我破除了很多的迷思，教会后来总结出来：得胜的教会是关键。照着神的话建造一支大有能力的军队，就是得胜的教会。**如果建造一支得胜的军队，打着属灵的战，刚强壮胆是关键**。我从来不接受不是神所说的话，就算那些事情看起来是非常正常、非常实际的，就算是在现实生活中我所经历的。 假如我得了痔疮，血流满地，我一定会刚强壮胆胜过去，绝不退后！让这律法书的话不离开我的口，昼夜思想。如果你经常听我的分享，你就无法听别人讲的了，因为我讲的是成体系的，我昼夜思想神的话。

【医治释放课程】 大家好，医治释放第5讲，我要讲的是“得胜的教会能够支取神的应许”。我就把题目稍微改了一下，改成“刚强壮胆，绝不退后”。为什么要改成这样的题目呢？因为刚强壮胆，绝不退后，才能够支取神的应许。在《圣经》中记载建造神的军队，摩西带着以色列人出了埃及。神说：耶和华的军队从埃及出来了！结果这个军队建造的不怎么样，这些人全部都是胆怯的人，不敢进到应许之地。 这是什么状况呢？他们派了十二个探子进到应许之地，其中有约书亚和迦勒。这些探子进到应许之地后，看到那地的水果、土产，所有的一切都非常的好。有山有谷，乃是流奶和蜜之地。可是应许之地不容易进去，里面有巨人，结果十二个探子中的十个探子，回来之后给以色列的百姓报恶信。 为什么报恶信呢？因为这十个探子害怕打仗。害怕打仗的人不可能支取神的应许，结果报恶信的十个探子当场死在以色列会众面前。人还真是很奇怪，为什么非得死在耶和华神的面前？因为惧怕进到应许之地。为什么进应许之地的路上尸横遍野？因为惧怕的人多。刚强壮胆，绝不后退这件事发生在什么时候呢？发生在很多年以后，以色列那一代的人全部死光了，只剩下约书亚和迦勒。

所以弟兄姐妹，如果你是带着疾病来到我们当中，想得着医治，想支取神的大能和应许，那你今天正站在约旦河边。我给你一句话，就是神给约书亚的一句话：你当刚强壮胆！我会给大家穿插一些我曾经刚强壮胆的见证。有一些是故事，但是我把故事分享给大家的时候，请大家不要猜这个是谁，那个是谁。只要你能抓到一个主题：刚强壮胆，能够支取神的应许，那你就得着了！ 今天我们都站在约旦河边，今天神的百姓要进到应许之地！过去曾经胆怯过，但是今天要刚强。今天就是进应许之地的时刻，今天我们要看见被掳的得释放，被压制的得自由。过去被魔鬼压制的，今天都要得着释放！很多人报名要求被服侍，来的很多人都是很难搞的，不管有多难搞，只要在神的应许范围之内，今天你和我，都可以支取神的应许。我对服侍这些人的时候有一个小小的要求：不要退后，不要惧怕，不要担心， 只要刚强壮胆！这是进应许之地的时刻，这是得胜的教会，要进去支取神的应许。进去应许之地之前必须做的决定，叫做刚强壮胆。

随着属灵高度的不断攀升，属灵高度越高，赶鬼的力道越强，当攀登到耶稣基督的高度，赶鬼都是秒杀，别人摸着你一下就得医治，谁碰到你的影子都得医治，手绢掉到患者的身上，患者都得医治。不管是医治释放，还是生活，我们的问题多就是我们的高度太低。为什么今天的教会不像耶稣？为什么医治释放有的好使，有的不好使？就是高度太低。拦阻我们成长的就是我们自己，我们自己就是我们自己的拦阻，所以，攀登属灵的高峰，不断地拆毁，不断地突破，不断地建造，赶鬼的力道就会与日俱增。

我在上大学的时候，有一个同学，那个时候我们编程序还是比较辛苦的，然后他写了一个程序，两个月都不能运行，两个月下来，人脸都要绿了，那个时候人使用计算机不像现在人使用手机这么方便，那个时候使用计算机，全校好几千号人，要排队才可以用，一个人每次就那么几个小时，两个月没有弄出来，还是挺闹心的。 然后他说：一定是那计算机错了。大家听听这话，是不是我们经常在耳边听说呢？有的时候，我们就会说：神啊，你是不是搞错了？其实，到底是我们搞错了，还是神搞错了呢？我们如果常常一整，就认为是神搞错了，那就麻烦了，怎么可能好呢？好不了啊！ 结果，我这个同学脸都绿了。我看不行啊，我们几个好朋友就帮着他看这个程序，其实他的程序有一个很明显的问题，我们把它纠正过来，不过是五分钟的功夫，前前后后再加点扯皮的时间，就算半个小时吧，一弄就好了。那这是谁搞错了呢？是他搞错了。

【医治释放课程】 大家好，前面第一讲到第八讲，讲了华人命定神学医治释放的理论体系或者是神学体系。问题在哪呢？大家会发现我所说的这事，比如全都得了医治，在现实生活中不存在，再比如你的信就了你，但是很多人的状况是我的信没有救了我。很多的事情搅扰在一起，让人非常困惑，到底是《圣经》错了，还是我们做错了呢？ 第九讲就是讲《我们常常搞错了》。如果我们常常搞错了，肯定是不能出现我们预期的结果。我们在现实生活中，如果你不按照造桥的规律去造桥，桥肯定是会塌的；如果你不按照造高铁的规律去造高铁，造出来的高铁不能运行；如果你不按照造飞机的规律去造飞机，造出来的飞机也肯定是不能飞的，或者飞了就飞不回来了，这比不能飞还要更麻烦。所以，我们要知道人常常搞错了。一个人能不能进步，全都在于你是否认为你常常搞错了。

后来，我总结出来一条规律，人太喜欢甩锅了。其实，甩锅这个东西是很笨的，大家是否有甩锅的习惯呢？我们自己认为自己搞对了，其他人搞错了，这是很邪恶的。前几天，我们当中的一个小牧者，其实我们当中，我训练的人很多人都是牧师，这些牧师下面还有一些领袖，我们叫小牧者。 我们的一个小牧者就带着一个有病的人，这个人信主好几十年，结果整了一身的病，瘫痪在床，你说能整对多少呢？他一辈子做对的事情没有几件。结果，他就在电话里头跟小牧者起了争执，小牧者很努力地想把他从辖制当中释放出来，但是这个人不知道人家在做什么，就跟人家起争执，怎么说的呢？“你看我本来是想得医治的，之前我还有听课写作业的信心，现在连听课写作业的信心都没有了，都是因为这个小牧者。" 我就在想，这人就这么活着，都活成今天的这个样子了，还继续这样啊？都是别人的错，认为是小牧者的错。当然这个小牧者也有不对的地方，这个小牧者不一定都整对了，但是他的动机真的是想把这个人身上的恶习给对付掉。这一要对付掉他的恶习，就要露牙齿咬人了。这奇怪不奇怪？人家为了他好，他不认同不接受，那就不行。认为人家整错了，自己整对了。

这个世上认为自己整对的人多啊。我还知道一个神学家，耶稣做的，他不做；耶稣不做的，他做了一堆。除了讲话像耶稣，做的事情都不太像，然后就认为自己整对了。不但认为自己整对了，还写了很多书。我早期信主的时候，人家就给我推荐，说这个人厉害，我就买了他很多书，花了五百块新币，是我两个月的积蓄，我一个月就攒了两百多块钱，我花五百块钱买了他的书，买了厚厚的一摞书来读。结果，我越读脑袋越发懵。 大家有没有发现，你读一些书会发懵，如果发懵，有可能是书写得不对，也有可能是你读得不对。我就在想我怎么能读不懂呢？我奇怪了。他探讨的问题都是很奇怪的问题，后来我整明白了，不是我读不懂，是他没有写明白，我上哪里读明白呢？比如我现在“哇啦啦"讲了一堆，然后我都不知道自己讲了什么，但是你能够知道我讲什么，那不就很奇怪了吗？后来，我发现这东西挺要命。自己没有整对，还告诉别人应该这么整，自己造了一架飞机不能够飞，然后教别人怎么造飞机，那不是很邪门吗？ 大家是不是有点明白我讲什么了？我想说的就是我们常常搞错了。如果我们认为我们搞错了，我们就很努力地想把事情给搞对。为什么我们讲华人命定神学医治释放的理论体系？就是因为圣经上是这么说的，大家如果可以挑出来我讲的不是圣经里说的，那没有关系，我绝对改。

我说的这个话是自高自大吗？我就说他们讲的不太符合圣经，我知道圣经怎么说的，他们说的我在圣经里没有找到。比如要察验方言祷告是从神来的，还是从鬼来的？求圣灵充满我，结果说邪灵来了。这对神来说是何等的羞辱，我可以举出若干的例子，比如“如果神不医治你，你还信神吗？" 我的天，这是什么题目啊？我就在想这人就是不相信圣经所说的，就是相信自己所看见的。我们看见的是常常不得医治，但是圣经说都得了医治，我问你首先的反应是什么？你可能会说：圣经写错了。我们写了一个程序不能跑，就认为电脑有毛病，我写的程序没有毛病，这是什么脑袋？幸亏我是整电脑的，我写错的，我就赶紧改，我不会认为我的程序没错，硬熬两个月那不痛苦吗？

有人说：“我们教会没有做医治释放，是因为神没有给我们这个恩赐。”有的人又说：“其实神让各种各样的教会在地上，是有祂的美意的。”那是神造了一群要彰显祂愤怒、被毁坏的器皿，那也是神的美意。弟兄姐妹要知道，别给自己一大堆的借口，没有用。我们今天都要开始逐步的去落实，去实践我所讲的。 最后，我所期盼的，就是我们当中的弟兄姐妹，一个接着一个可以活出神荣耀的形像，大家要确切的知道神造了你，你是有神荣耀形像的，我们的救恩就是要恢复神造你荣耀的形像。虽然你今天还不是很像，但是你比去年像多了，你比前年像得更多了，年年都在不断地恢复。但愿我用心灵所侍奉的神，能够记念我在弟兄姐妹身上所付的代价，愿神在我们当中，一个一个地恢复，一群一群地恢复。 我巴不得我们弟兄姐妹能够知道一个真理，这个真理只有一条，就是我们没搞对，所以变成今天的这个样子，神是信实的，祂的应许决不废弃，我们的神的应许无论有多少在耶稣基督里，在他得胜的教会里都是阿们的，都是信实的。

【医治释放课程】 大家好！这一讲是医治释放理论体系的第四讲。上一讲讲的是“医治释放的关键是得胜的教会"。一听到得胜就知道跟打仗紧密相关，打仗是打属灵的仗，不是揭竿而起。在属灵世界里，打仗就是医病赶鬼，耶稣训练十二个门徒，传福音、医病赶鬼，这就叫打仗。得胜就是胜过黑暗权势。 教会是神的军队，对这件事我是从旧约查到新约。华人命定所传扬的福音不是个只言片语的东西，而是个有体系的福音。我做事不喜欢猛擦擦的，脑袋跟浆糊似的，但我很诧异很多人就是这么一团浆糊的活到老。比如我搞互联网的技术，我真的是整明白了。那些软件开发人员，只要我一带着他们，他们做的效率就会非常高，原因就是我对互联网这类的东西已经建立了一套体系。所以建立教会也需要一套信仰体系。 为什么医治释放是教会的基本工作？因为《圣经》的定义就是这样。为什么要照着神的军队来建立教会？因为《圣经》就是这样说的，大家且听我慢慢说来。