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讲道
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  • 耶稣基督的福音系列
    • 【讲道】- 耶稣基督的福音系列(6):受压制的得自由!
      • 引言
        • 别让信仰蒙蔽你的双眼
          大家好,我们继续讲《耶稣基督的福音系列》的第六讲,主题是“受压制的得自由”。如果你把前面那几讲一直连到这一讲,你就会发现,耶稣的福音怎么跟我在教会里听到的福音不太一样啊?耶稣的福音是这样的,我们教会的福音怎么是唱诗班、是庆祝圣诞节呀?我们教会怎么信主,信到得了癫痫和癌症了呢?我怎么没看到瞎眼的看见,瘸腿的也没走路,本来能看见的却瞎了眼了呢?你在这样的教会里难道不困惑吗? 我曾经服侍过一个人,他去教会三年以后得了癌症,跑我这儿来他得医治了。得医治了以后,我说“你还得学习奉献。”“不,我要回我原来的教会。”那你就回呗,不怕死就赶紧回去,他回去了。 两年以后我一问,哎哟,过去这两年,他是躺下喘不了气儿,坐着也睡不着。我就在想这脑袋是长到屁股上了?稍微聪明一点的人,用脚后跟思考都能够知道,这不对啊,我在那个教会敬拜神,三年以后得了癌症,我还留在那儿吗?这人就是邪性。后来我就在想,我无论如何得使弟兄姐妹们变聪明。
        • 智慧跟随神,别靠人压制
          所以在咱们当中没有各种压制,没有各种胁迫,要求的就是人变聪明。我巴不得弟兄姐妹都变聪明跟随神的道,在悟性上满心认识神,在悟性上有充足的信心。我虽然这么说,但是我表现出来的,有的时候就得连拉带拽、连踢带踹,千万别把这个连拉带拽、连踢带踹理解成是辖制,听明白了吗? 牧养不容易,你得对付你的肉体吧?你得对付你身上的恶习吧?问题在哪儿?关键就在于你求的是谁的益处。记住,使徒保罗教我的,不求自己的益处,只是希望人能够更多的得着这福音的好处,让这受压制的得自由,这才是耶稣基督的福音。 你看见耶稣辖制谁了?耶稣有辖制人吗?有要求他们忠心吗?有要求他们顺服吗?都没有,是人家愿意跟着的。你要是没有人愿意跟你,你得想想自己是不是有问题。人为什么被压制呢?因为悟性上不知道福音,因为这福音是被掳的得释放,瞎眼的得看见,受压制的得自由。记住,天不会塌下来。人活着靠着神,不用靠任何人,我们的神已经救赎了我们,尤其是救赎了我们的身体。
        • 慢慢来,别急着一口吃个胖子
          她说“我控制不住。”是因为没自由。控制不住,为啥?人里头没有知识。所以我教大家一个知识,叫做什么事都得讲究回报。我讲了这么多受压制的得自由,控制不住代表没有自由。现在靠着主得自由,一点一点的攻克自己里面的那种被压制的东西;一点一点的收复失地;一点一点的变聪明;一点一点的知道什么东西有回报,什么东西没回报。 生气的时候没回报,人家整了个小三儿,就跟外面那肉摊上的一块牛肉,碰到了一块猪肉,两块肉碰到一起,那你在家生气干啥呀?你不觉得奇怪吗?“那不行,那是我的尊严。”我就跟她解释他妈生的他,你妈生的你,有啥关系?没啥关系,他也不是你的,他是他妈的宝;你是你妈的宝,那就别俩宝整在一起,整一起也成不了宝。 弟兄姐妹,很多东西都需要脚踏实地,很多人玩虚的,就老想着急,就想一口吃个胖子,结果没吃下去,把牙硌掉了,那真是硌掉了牙或血吞呢。咱们别着急,在耶稣基督里满有恩典,一个问题一个问题的解决,一个辖制一个辖制的解决,一个压制一个压制的除去,直到有一天可以活出神儿女自由的荣耀。阿们!
        • 教会人情味,别让坏人钻空子
          其实,她的侄女跟她的关系,更像妈妈和女儿的关系。因为这个姐妹是姑姑带大的,从小就跟她姑姑睡在一张床上来的。哎呀,咱们教会还是很有人情味儿的,我就配合她服侍她姑姑。我亲自去看她,才知道有一个坏女人,专门欺负人,这种人真是可受咒诅。租了这姑姑的房子不交房租,然后把一大堆的破烂塞得满满的。租给她一间卧室,结果把两间卧室、客厅全给占了,你说可恶不可恶? 老人家这个辛苦啊,心里头很想让她拿走,又不好意思开口,就活在一堆破烂当中。这不是引狼入室吗?客厅、卧房整的像个垃圾堆。你说怎么办?说是租房也不来住,也不交房租,然后老人家也不好意思说。 现在那个人开始把东西往外搬了,为啥?那是因为我教她的侄女,如何发信息给这个混蛋。你说这是啥呢?人不自由,人为什么不自由呢?因为里面没有真理。她也是个信主的人,信主三十年了,在教会当中没有得到释放,又多加了点辖制。
        • 别怕疼痛和麻烦,神能解决一切
          有人说,“牧师,其实我也不怕死。可是我怕疼。”神能解决你的疼,你的疼神还解决不了吗?“哎呀,我就怕瘫痪在床上给儿女添麻烦了。”不用担心,好好相信神的大能,神已经救赎了你的身体。我们的神是医治的神,靠着神怎么可能活得不好呢?在我们平生的日子,也不太需要轮椅,就需要神。病得医治,那是福音的关键组成部分。钱的问题,教育的问题,活着的问题,全在耶稣基督里得到满足。所以你担心啥啊?你压制啥啊? 做我这样的牧师,经常听到狗血剧,我就是希望大家能够在耶稣基督里好好地成长。最近我接手的一个新人姐妹,是另外一个姐妹把她带来的,来咱们当中有一段时间了。为啥呢?她们在这得到好处了,然后就跟人家讲。先来的这个姐妹,就跟她说命定神学怎么怎么好。结果人家说“那有啥用啊,我不去,我还有诗班呢。”然后到了退休年龄,突然得了一个癫痫,腰又摔坏了,想起命定神学了,又把我们姐妹给找来,那就服侍吧。 我跟你讲,这位姐妹脑袋里的肮脏挺多的。那放在外面院子里的容器,风吹雨打,又是土又是灰,最后就长垢了。你要想把长垢的器皿整干净,就得放点硫酸,放点洗涤剂,那得好一顿洗啊。现在发明了各种各样的洗涤剂,我就觉着教会也得发明各种洗涤剂。然后就洗干净了。
        • 别让权力架空了信仰的根本
          还有一些人很可恶的,“你要联系牧师你得通过我。”这挺浑的,凭啥通过你?人要投诉你的时候,还要通过你啊?咱们当中其实没有这要求。我在讲道的时候我就说,如果你的小组长要求你这样,别相信,我现在给你透个底。 后来我就在想我怎么办?我要一点一点的牧养。感谢神,我里面对神有信心。如果这个人是约瑟,不管是谁牧养都败坏不了;如果你不是约瑟,就算是约瑟牧养你,他也不行。各种压制出现在教会里面,所以弟兄姐妹,你很少听我讲顺服,我不太讲这个,因为这玩意儿挺吓人的,顺服这玩意儿没啥用。人家愿意跟着你走,那才最重要。人在这里得恩典得好处,人为啥不跟着呀?人在这里被辖制,人凭啥跟着呀? 如果我做一个企业的经理,我会常常问我自己:人凭什么不辞职,不去一个更好的地方?人凭什么在我这儿干?我做一个教会的牧师,人凭什么跟着我一起做?大家得知道这才是对的,不是你要求人。“你看我这小组整着整着没人了,多丢人呢?”原来是为了自己的面子。如果人都走完了,你不得反省一下,你的牧养挺烂的,你把人都牧养到奄奄一息了,你不知道吗?这不对。
        • 别让享乐遮蔽了信仰之光
          还有一个得脑癌的更邪性,她还是一个高级知识分子,在政府里有很高很高的职位,她老公是我朋友。她得脑癌以后,她老公想起我来了。然后我就带着她祷告,脑癌好了。当时还有另外一个癌症患者找我,癌症也好了,好了以后,我再找她们找不着了。 我问她们说:“你们都干啥去了呢?怎么不祷告了呢?怎么不好好信主了呢?”“牧师,你那个东西我信不了,太付代价了。而且我们原来教会很有爱心,我们教会的弟兄姐妹给我煲汤,可有爱心了”。“哦,那你就赶紧回吧。”然后就到处玩儿。 大家应该知道上了点岁数的女人,就喜欢漫山遍野的花,摆个pose拍照,然后发到朋友圈上。我看见过她的朋友圈儿,那花是挺美,那人不怎么美,那花都把人给比下去了。三个月以后,我朋友又来找我了,他说他老婆突然间旧病复发,第二天死了。哎呀,我这个感慨,耶稣基督的福音不是吃喝玩乐的福音。大家得知道,人吃喝玩乐会招鬼的。
        • 神的愤怒是救赎的契机
          这一顿收拾之后,这位姐妹现在慢慢变乖了,她的癫痫自从上个月二十六号发作过后,到现在也没有再犯了。所以我在讲《哈巴谷书》的时候,我讲了一个逻辑,神的愤怒也是神的作为,没有神的愤怒我们怎么得拯救?你不到医院躺着能信福音吗?脑袋里装了那么多肮脏的东西。我就感谢神的愤怒,那是神的作为,神要拯救我们就得透过这些事儿。 还有一个姐妹,她身上有一个毛病,就是控制不住生气。她说“老师,那我控制不住咋办?”这姐妹一生也挺狗血,年轻的时候嫁了一个老公,有了孩子了,老公整了一个小三小四,然后姐妹就生气,气出乳腺癌。她给我描述,在浴缸里头一泡,乳房往外流血流脓,浴缸里都是血,真吓人。 后来她离婚了,她的初恋也离婚了,两个人又走到一起了,你可以猜想那剧本接着怎么往下演。两口子在一起能不生气吗?那得演成连续剧,陈糠烂谷子的事儿都翻出来了。两人初恋的时候挺好,现在怎么变成这样呢?我带她祷告的时候,那个乳房还往外流黄水呢。
        • 悟性是信仰的解毒剂
          华人命定神学玩的是悟性!我用的这个“玩”字,就是做的这些事儿,就是悟性。我们必须在悟性上有充足的信心;我们必须在悟性上满心知道神的旨意,这是我们华人命定神学,华人命定神学不搞这些玄学。 过了一段时间,她来新加坡找我,我们带着她祷告,我的天哪,吐了一大堆的肮脏,左释放右释放,这毒根儿还挺深的。好几年以后,她跟我说话,她说“我们牧师不是像你这样讲。”我就跟大家说这人中毒挺深就在这儿。哦,我不是她的牧师,她的牧师还在原来那个教会呢。 我说“你在那儿都受压制成这样了,怎么还你们牧师呢?”我也不是跟她抢这个位置,我抢那玩意儿干啥?我就感慨,什么时候能够让弟兄姐妹变聪明一点呢?我们所接受的福音是叫受压制的得自由,不是叫自由的弄点压制,不是弄一点,可能弄了好几点。
        • 别让信仰变成束缚你的锁链
          大家知道吧,很多教会不是让人从辖制里得自由,又多整了几个辖制套你身上。也许我想释放你,你可能误会了,误会了以后就以为多了一个辖制。其实我告诉你,很多状况我就觉着很震惊。过去这些年间在教会这个圈子里,我看到很多这样的事情,所以后来我就在想,我们要传一个什么样的福音?我们要传耶稣基督所传的福音。 有一个姐妹去了一个教会,这个教会非常崇尚五重职事。你知道什么叫五重职事吗?如今教会有使徒、有先知、牧师、教师和传福音的,共五个职事。然后他们教会就整了一些先知,也不知道怎么就称为先知了,我也不知道。 有一天师母在弹琴时头疼,那先知闭着眼睛,就“咔”手一指,“箭是从那边射出来的。”睁眼一看是某某姐妹。哎哟,那某某姐妹都不知道发生什么事儿,就因为先知拿手指头一指,那位姐妹说:“我射啥箭了?我也没射箭啊?”哎呀我的天哪,把她吓哆嗦了。然后让她回家写悔改书,不知道悔改啥,就胡写一通,能写多少就写多少。
        • 别让无知压制你的自由
          你说“那活着多没意思呀?”这样活着咋就没意思了呢?我使瞎眼的得看见,脑癌的得医治,这个也得医治,那个也得医治,我怎么觉得这很有意思呢?人家觉得没意思,人家就觉得做万花丛中一滩屎,比较有意思。 我想受压制的这种东西在很多人身上,这个受压制基本上是跟无知有关系。如果一个人无知,是一个很要命的事儿。比如说我刚才讲的例子,她不知道,她如果知道的话,她就不那么干了是不是?再那么整下去,整着整着就画上句号了。 什么是压制?压制就是里面很不自由,里面很拧巴。大家有这个感觉吗?里头有一股邪劲儿,这东西就叫压制。你比如说每天走点路就浑身是汗、累得要命、气喘吁吁,这就是压制,所有这些东西都是跟属灵的压制有关。有的人就说了“我走路后面像背个锅盖。”有的人说“我就像扛了五十斤大米。”扛五十斤大米活着,你觉得会怎么样?
        • 学会拒绝,别让好心变枷锁
          前几天我服侍一个老人家,这个老人家里面很不自由,我也很清楚她很不自由。她是挺好的一个人,就是有一个习惯,什么事都不好意思拒绝,什么事她都惧怕。你一跟她借钱她就不好意思,就把钱借给你,老人家的钱就这样都被人借完了。 这个老人家的侄女在咱们当中,这侄女就服侍这个姑姑,她姑姑身上老多病了。我跟你讲,我就喜欢做一件事,使受压制的人得自由。这个侄女虽然想释放自己的姑姑,但她自己家族里头都有这个坏习惯,都在这种压制之下。我一看这不行,我就接过来。 当时这姑姑大小便都控制不好,睡眠也不好,有的时候就能睡一个小时,走路时那个腿是飘的、弯的,膝盖窝很疼,走路很辛苦。七十多岁快八十的老人,你可想而知接下来的年头会怎么样?大家知道会怎么样吗?脑子不好使的都能知道。
        • 别让教会变成批斗大会
          结果他们就在教会里给这位姐妹搞批斗会,我觉得这东西怎么似曾相识呢?就差给她整个纸筒戴上高帽,写上反革命了。大家都吓坏了,那没有被指到的人,心想“啊,今天我没有被指上。”那被指到的也在感叹“哇,今天我终于被指上了。”我的天!大家都被吓坏了。 后来这个姐妹来到咱们当中,她就跟我分享。有一天有一个人头疼,一个手指头就指着她来了。还好那个先知说:不是从她射出来,是从她上面的头顶上射过来的,那你也得悔改。这个姐妹回到家以后,她妈妈看到自己女儿的脸色都不对了,每天越来越丑,越来越丑。你想她活在那种感觉当中能不丑吗?被压制了。我说的是真人真事儿。 你把教会建成这样干啥?那是神的教会吗?那不是叫受压制的得自由﹐那是叫自由的受压制啊,这五重职事挺害人。如果是我在那儿,我会提出疑问,“我咋知道你是先知呢?”我告诉你,他肯定回答不了。假如有一天你伸手指头指人,我会说“你咋就知道你指的是对的呢?”玩的全是玄学。
        • 放手是爱,别用谎言留人
          你知道在教会这个环境里头,有一个很特别的地方,这很特别的地方就是做牧师都有一种痛,我也有。就是弟兄姐妹离开,去了别的教会,那是一种痛。大家知道吗?肯定知道,你说“你怎么知道?”“我看到我们原来的牧师,就是鼻子不是鼻子,脸不是脸。”我也亲身经历过别人这样说我。 现在问题就来了,人家要离开,你到底怎么办?我告诉你,我鼓励他好好走,“我不是神,神必带领你前面的路。”虽然我真的很痛,但是我不想把谎言释放出去,什么你不忠心了,我不整这事儿。我理解这种感受,我自己也经历过,但是不能用各种手段辖制人、压制人,让人失去自由。我不会告诉他,你忠心还是不忠心了,整一大堆来要挟人。 有些时候,我就喜欢讲讲过去的故事。他们听多了以后,走之前就说:“牧师,我走了以后能不能别咒诅我?”我说:“不咒诅,不咒诅。”我就在想这是啥逻辑?他们害怕我咒诅他呀。我绝对不留人,我也不要挟人,我也不咒诅人,但是故事是可以讲的。
        • 忠心不如活出自由的样子
          我一看不行了,我就给接过来了。我接过来我就亲自牧养吧,人都奄奄一息了,眼看要完蛋了,她要继续再整,受压制的只会越来越多,那就和别的教会伸手指头释放惧怕一样吗?我这边服侍服侍,人缓过劲儿来了,重新活过来了。然后我们就教她怎么学习,又考上了她那个行业的证书,最近还做了个见证。 可是后来她的牧者,就把其他的小组长都给叫来了。叫来了以后就说:“你知道吗,背着我去找的别的牧区长,这叫不忠心。”我就在想,她都把人给牧养成奄奄一息了也不管,这人挺坏呀。 这事我咋知道呢?她走了后,她的小组我就接手了。我接手完了以后,这个姐妹最近经历了很多恩典,做事工和服侍都很上心,然后有人就说“老师,她离开去别的牧区的时候,我们那个牧者跟我们说这叫不忠心,警告我们都要对她忠心。”你说这扯不扯?我什么时候要求你对我忠心了?我唯一所求的,就是弟兄姐妹们能够快乐地活着,能够做一个聪明人,能够做一个有神儿女自由形象的人。
        • 信心别放人身上,神才是你的靠山
          我也不想建立自己的王国,我也不想看到弟兄姐妹被压制,我也不想在弟兄姐妹里面释放谎言;我希望看见神的国,我希望看到弟兄姐妹,活出神儿女自由的荣耀。这话,我是拍着胸脯说的,我问心无愧。 但是我是这样做的,我下面的这些人可不一定。大家记住,我下面这些人,也不一定是啥样。我不是败坏我们小牧者的形象, 也不是败坏我们牧区长的形象,我是让你的信心建立在神的身上。听明白了吗?不用建立在我的身上。 有一个姐妹,在教会看起来很忠心,在我这里经历了屌丝翻转,经历了屌丝的华丽转身,但骨子里头还有屌丝的东西,我还没来得及清除。有一天她牧养的一个姐妹,眼看就要完蛋了。为啥呢?她服侍人玩的是惧怕,她释放的是挺邪性的一种东西。我巴不得她能够改进,但是她也不怎么改进,我的牧养也不太成功。
      • 祷告
        • 福音中找到无限的力量与盼望
          神啊,开启我们的眼睛,让我们看见在你的福音里头,有何等荣耀的盼望。神啊,也开我们属灵的眼睛,让我们知道这福音有何等浩大的能力。神啊,让我们知道,不但今世的,连来世的也都超过了。神啊,今天就带领我们进入这纯正的福音里面,让我们生活中所有的需要得到满足。 神啊,你不但救赎了我们,也救赎了我们的身体。你是我们的医治者,你是我们的供应者,你是我们所有问题的答案。今天就带领我们进入这大能的福音,也让我们成为你的样子,叫被掳的得释放,瞎眼的得看见,叫那受压制的得自由。使用我,让我能够成为你的样子。让我得着这儿子的名分,也能够同得神的荣耀。奉耶稣基督的名!阿们!
      • 福音是神的大能
        • 信靠神的人从不缺钱
          活着的问题一解决,使我们必死的身体,就是去找死的、产生肉体邪情私欲的那个东西活过来了。为啥?所有的需要满足了。耶稣的福音能当药吃,能当饭吃,能当钱花,信主的人都不差钱。信主的人你仔细看,亚伯拉罕不差钱,以撒不差钱,雅各不差钱,约瑟不差钱。 你要知道亚伯拉罕是白手起家发家的,是啥也没有,他就发家了。你说“你咋知道的?”我猜的。那雅各真的是白手起家,发家了,缺钱了吗?后来我就发现,神说信靠神的人都不差钱,那信靠钱的都差钱,这回大家理解了,为啥你差钱了吧?你老信靠钱,那你不就被辖制了吗? 我们的身体又活过来了!以前是个取死的身体,现在是取活的身体了!顺着神的灵了。我们没有身体是不行的,肉体和身体还不是一回事。肉体是那个肉体的邪情私欲,身体是我们正常的身体。所以我们在身体当中活着,然后有了神可以信靠,这福音多好!这福音就是神的大能,要救一切相信的!所以你做什么贪官,整得担惊受怕的,前后左右都进去了,就剩你一个人没进去多吓人啊。不要爱钱,要爱神。
        • 靠神的灵,打破肉体枷锁
          《罗马书》第八章十一节: **然而叫耶稣基督从死里复活者的灵,若住在你们心里,那叫基督从死里复活的,也必借着住在你们心里的圣灵,使你们必死的身体又活过来。(《罗马书》8:11)** 你读得懂吗?是我们必死的身体活过来,不是必死的灵魂活过来,这话讲得太好了。我们的身体,原来是个肉体,我们的身体,会招来很多的辖制。大家得知道,这身体和肉体还不太一样,这身体的确是肉的,但肉体是啥呢?是肉体的邪情私欲。 那为什么有肉体的邪情私欲呢?因为我在肉身活着,人是铁,饭是钢,一顿不吃饿的慌,我就得整饭吃;那我整饭吃我就得有钱;想有钱我就得去赚钱,是这套逻辑。结果这肉体就把人带到肉体的情欲里头,那是很痛苦的。我不想这样,我又不能不这样,没有自由了。 你说谁想做贪官呢?活得那个担惊受怕的,一有人来查你,吓得屁滚尿流多累啊,谁都不想。但是得活着呀,这一下进到死循环了。那我得活着;我活着我得有钱;我有钱我得赚钱;我赚钱,我就得贪。那不但我活着,老婆孩子小舅子一大堆,那不都得整吗?他不明白,其实人活着是个很简单的事儿 前几天我跟一个姐妹聊天,她就跟我讲当官的活儿不好干,大不了就做普通职员,反正是在体制内,你让我干我不干。有这种决心的人不容易,因为她后面有神呐!我们知道神必保守我们,神也必供应我们的需要,所以你还压制吗?这肉身的问题不就解决了吗?
      • 得享神儿女自由的荣耀
        • 灵活心思意念,归向耶稣基督
          这是咋回事儿呢?是把我们的身体一点一点夺过来。我们的身体本来是个取死的,现在一点一点给夺过来,就如同以色列人进应许之地,一点一点给夺过来。原来以色列人进应许之地,就是预表着我们要把属魔鬼的夺过来归给神。所以将我们的心思意念全都夺过来,归向耶稣基督,这就厉害了。 过去我们一直在传递一个登高之路的概念,不断地攀登、成长,然后得享神儿女自由的荣耀。你看讲这话多好,受造之物仍然指望脱离败坏的辖制,得享神儿女自由的荣耀,但是我们这些有圣灵初结果子的,也是心里的叹息。为啥?因着这才只是刚刚开始。 接下来靠着圣灵不断地把自己的身体夺回来,有什么好怕的?有什么可以压制我们的?没有了。所以你一下子就灵活了,我这一下子就灵活了,这一下子可能是三年,也可能是五年。别追求那个“啪”,你以为打个指响问题就解决了,没有这回事儿。
        • 逐步成长,才能得享神儿女荣耀
          为什么救赎我们的身体?身体的需要是真的呀,一顿不吃饿的慌,那是真的。咱们别讲那些空话、大话,卧床不起它就是一个悲剧啊,今天身体得赎了。《罗马书》八章二十一到二十三节: **但受造之物仍指望脱离败坏的辖制,得享神儿女自由的荣耀。我们知道一切受造之物一同叹息劳苦直到如今。不但如此,就是我们这有圣灵初结果子的,也是自己心里叹息,等候得着儿子的名分,乃是我们的身体得赎。(《罗马书》8:21-23)** 你说“我一信耶稣就成儿子了吗?”不是,你信耶稣你可能还是个奴才呢。这个人要成为神的儿子,得享神儿女自由的荣耀,他其实是要等候得着儿子的名分,就是一个人在属灵的事情上,不断地长大,满有耶稣基督的身量,然后把我们的肉身全部拿来管理在自己的手中,已经不再受压制,也已经不再被辖制,然后就将我们的身体当作活祭献给神,那个时候就得到神儿子的名分。 所以我告诉你,得神儿子的名分是一步一步一步走的,别一整就一下子,大家记住想要一下子是很败坏人的。“哎呀,圣灵降下来我一下子就活成耶稣了。”哪有这回事儿?一下子就变成另外一个人了?保不齐一下子就变成哪吒了呢,不是这么回事儿。
      • 我们都是神的儿女
        • 治死肉体邪情,活出神儿女荣耀
          所以让我们必死的身体又活过来!我告诉你基督徒不需要死,到坟墓里头再活过来。我们受洗归入耶稣基督的死,从水里上来就是有复活的样子。但是这个过程不是在水里一下子就完成,那仅仅是个开始。所以说这个受苦是治死肉体的苦,然后就一起得荣耀了!我们必死的身体就活过来。 我问你耶稣会缺钱吗?耶稣不会缺钱;耶稣会缺吃的吗?不会缺吃的。为什么?因为他是神的大能。如果神的大能在我们身上,然后治死了肉体的邪情私欲,结果就吃得更好了,理解了吗?所以我们是神的儿女,与神一同得荣耀,这个过程就是得自由的过程。不再受任何东西的压制,不再受任何东西的辖制,如果你在悟性上能够知道,你里面有信心,那了不得。 我们就是神的儿女,是使瞎眼的能看见,使受压制的得自由。我们先得自由,然后我们使受压制的得自由。让神的灵在我们身上做工。哎呀,这真好!人一生如果有这个安稳,啥也不缺,那多好。不像有一些人,一看有个机会就孤注一掷,本来就没钱,最后又赔了点儿。所以别再担心了,唯一担心的就是我们不认识神。
        • 治死私欲,才能继承神的产业
          我们都是神的儿女,能缺钱吗?不缺钱。《罗马书》八章十四到十七节: **因为凡被神的灵引导的,都是神的儿子。你们所受的,不是奴仆的心,仍旧害怕,所受的乃是儿子的心,因此我们呼叫:‘阿爸,父!’圣灵与我们的心同证我们是神的儿女。既是儿女,便是后嗣,就是神的后嗣,和基督同作后嗣。如果我们和他一同受苦,就必和他一同得荣耀。(《罗马书》8:14-17)** 这话讲得好,我们顺从神的灵,你说辛苦不辛苦?辛苦。什么地方辛苦呢?治死肉体的邪情私欲。我们是儿女,就可以继承神的产业。想继承神的产业,我们就得和耶稣基督一同受苦。耶稣基督受了啥苦?是把肉体钉在十字架上了。我们跟耶稣基督一同受啥苦呢?治死肉体的邪情私欲不容易,肉体死透不容易,因为它一整就来,一整就来。 你想,在你桌子上摆一摞钱,你不心动?骗人的。当然了,你得看那摞钱是多少。如果你在马云面前摆一万块钱,你快拉倒吧,没用。所以我跟你讲,这钱一摔在桌子上,人还是心动的。那就要把我们的信心一天一天操练,然后和神一同得荣耀。耶稣基督肉身钉在十字架上,然后从死里复活,就从此跟神一起得荣耀。
      • 我们是大有盼望
        • 盼望未见之事,信心终得自由荣耀
          读《罗马书》八章二十四节到二十五节: **我们得救是在乎盼望。只是所见的盼望不是盼望。谁还盼望他所见的呢?但我们若盼望那所不见的,就必忍耐等候。(《罗马书》8:24-25)** 盼望死了以后上天堂吗?不是。我告诉你,我们得救是身体得赎,我们有这盼望。为啥盼望所不见的呢?因为那块地还没有得着,但是在我们的信心里,在我们的盼望里已经得着了。我们盼望的就是那些还没得着的。谁还盼望已经得着的?那说不过去。 现在你是不是还没有把自己的身体全都夺过来,归向耶稣基督?你是不是还没有把自己属肉体的邪情私欲,全部给干掉?你里面还有这样那样的辖制,但是我告诉你,我们要有一个盼望,这个盼望就是在世上的时候,可以得着儿子的名分,享受神儿女自由的荣耀。我觉得这个享受神儿女自由的荣耀老好了,我都不知道怎么解释给你听,我的语言功力不够,但是这个事儿真的是这样。
        • 走出黑暗隧道,迎接神儿女的荣耀
          我描述一下我过去走过来的路,一开始全是凭着盼望。有一个人曾经发了一个预言给我,他说“你在一个黑暗的隧道里头。”这话听着跟我当时的光景很像,我在黑暗的隧道里头往前走,在很远很远的地方,很长很长的一个黑暗隧道,前面有一束亮光,那是神儿女自由的荣耀。我就带着这盼望,做牧师做了很多年。 然后有一天,我的天哪,一下子就得自由了。说是一下子,其实走了好多年。那是谁给我的建议呢?雷克乔纳,让我开始攀登属灵的高峰。我看不见,但是我知道,我所盼望的必不蒙羞愧,我的神一定会带领我,可以活出神儿女自由的荣耀,这好得不得了。 现在我给大家一个信息,谁也不能够夺取我们这福分,因为神在永恒里头已经预定你得儿子的名分,预定我们得荣耀。你看祂是这么说的: **预先所定下的人又召他们来。所召来的人,又称他们为义。所称为义的人,又叫他们得荣耀。(《罗马书》8:30)** 把信心提起来,你既然信了主,又领受了所应许的圣灵,你就凭着信心说,你就是那个预先所知道的人,预先定下效法祂儿子的模样,使祂儿子在许多弟兄中做长子,预先所定下的人又召他们来,你不是被召来了吗?所召来的又称他们为义,所称为义的人要叫他们得荣耀。那是一个胜过身体的荣耀,因为我们身体的需要都在耶稣基督里得到满足。 我现在讲这篇道,心里头还是很兴奋的。我重新梳理了一遍,发现原来这福音这么好,这么好的福音为什么不要?我真的庆幸大家都跟我走了一样的路,今后我们就朝着这条路继续奔跑,直到我们等得着儿子的名分,得享神儿女自由的荣耀! 愿神祝福大家!阿们!
    • 【讲道】- 耶稣基督的福音系列(12):捆绑与释放!
      • 引言
        • 别让福音失去捆绑与释放的力量
          大家好,我们继续讲《耶稣基督的福音》第十二讲。耶稣基督的福音里,最关键的要素就是捆绑与释放,这可不能搞没了。第十二讲的主题是“捆绑与释放”。这个捆绑与释放,其实是在讲捆绑与释放的权柄和能力,捆绑与释放是耶稣基督的福音最重要的组成部分。 这福音本来是一个好消息,后来我发现,很多人把捆绑和释放这事儿给搞没了。捆绑和释放不是别人说的,是耶稣说的。但是人们把这个事搞没了以后,人就被捆绑,魔鬼就被释放了,那这一辈子肯定活不好。这捆绑和释放的能力,是耶稣基督的福音最重要的组成部分,这句话要印到你的脑子里。捆绑魔鬼,释放被魔鬼捆绑的人,如果你所信的福音没有这个最基本的组成部分,虽然称不上异端,但是它连“端”都没有,因为根本就不是耶稣基督的福音。 弟兄姐妹要认同我这句话,就是我给你一辆车,没有发动机,你怎么开?你在后面用手推吗?那能用吗?没有发动机的车,那叫车呀?大概就叫模型。所以它根本不是个“端”,根本就不是耶稣基督的福音,这句话有点重。这个世代有一些没有在“端”上的,就常常喜欢说这是个异端,那是个异端。
        • 福音不可更改,删减增添皆为祸
          我可告诉你,这福音是不能被更改的。无论在这福音上删减了什么,就坏了,无论在这福音上添加了什么,那也坏了。弟兄姐妹,那个来找我的牧师朋友,其实他对我还是有点认同的,但他自己落实的还是他原来那套东西,为啥?他里头就觉着:像你这么干,那我还不得喝西北风啊? 咱们千万不要增加和删减点什么,那都是要了命的。记住!在《启示录》里头讲了,在《申命记》里头也讲了,摩西年间就讲,不能增加,也不能随意删减。那说明了啥?说明要在这一个体系里头,在耶稣基督的福音的体系里。 捆绑与释放,捆绑啥?捆绑魔鬼;释放啥?释放人。捆绑魔鬼,释放被魔鬼捆绑的人,必须有几个前提:第一,你得与主耶稣同工,建造耶稣基督的教会。第二,你必须是一个在耶稣基督的磐石上攀登的人,就是在悟性上认识神的真理。第三,你在做的过程当中,阴间的权柄不能胜过你,即不能够胜过教会。如果你建的教会是被阴间的权柄踩在脚下了,那就整错了,那就不是耶稣基督的教会。耶稣基督的教会一定是建造在这真理的磐石上,阴间的权柄不能胜过他。
        • 找到真理的绳子,捆住心魔
          然后你要得着天国的钥匙,为什么得着天国的钥匙?有时候捆绑魔鬼绑不住,你得到天上去找一根绳子把牠绑起来。你说:那怎么去?我又不是齐天大圣。我告诉你,这绳子就是耶稣基督的磐石,真理的磐石一层一层往上整。所以当你的悟性开始一点一点的通了,你就找到这个捆绑魔鬼的法宝了。 这是耶稣基督给我们的一个非常直白的顺序,耶稣说:我要把我的教会建造在这磐石上,阴间的权柄不能胜过他。然后,我要把天国的钥匙给你,你们在地上捆绑的,在天上被捆绑,在地上释放的,在天上也被释放。这理论听起来有点空洞,但是我现在给你举几个例子。
        • 别让财富蒙蔽了心灵之眼
          前一段时间,有父子俩来到我们当中,昨天他的牧者就跟我分享这个故事。他是福建人,福建人很会做生意,他就跟他的牧者说,他们很会做生意很会赚钱,一年整个五六百万都是芝麻绿豆的事儿。在他们村子里头,有很多拜鬼神的活动。为啥他来找我们呢?因为他儿子得了一个怪病,就是精神病,被鬼附了。那怎么得的呢?就是在他们那个地方,两次搞这种拜偶像的大型活动,他做会长。还好没去做乩童。他赚钱很厉害,跟这东西有关。 有一天,他儿子突然间整个人不行了。家里养个孩子得了精神病那是真要命,当初我妹妹得精神病,我爸我妈就被折腾得够呛,家里刀子、剪子都不能放在外面,那太要命了。这是一个典型的例子,鬼呀,就是这么干。这位父亲说,他们村子里好多年轻人都得了他儿子这种病,但是他们的老爸都挺能赚钱,你说这不是邪性了吗?邪性。 这位父亲就找啊找啊,找了很多教会求助。但是很多教会不敢赶鬼,很多教会不做捆绑和释放,很多教会跟鬼简直就快到一伙去了。结果找到我们教会的网站,就听网站上的信息。听着听着,里面信心就起来了,来找我们来了,最近他儿子好了很多。所以我想,要是这个世上没有一个捆绑和释放的教会,就是这世上的最悲哀的事情。多少人就被折腾,毫无意义。捆绑和释放,这是福音很重要的组成部分,大家能接受吗?
        • 别被“端”吓住,坚持真理才是正道
          有个新加坡的牧师可有意思了,他大老远来找我,我说:你找我啥事儿?他说:来看看你。原来很多人跟他打听:你知道华人命定神学吗?他说:不知道啊。你别看他在新加坡,他也不知道。他听了很多关于华人命定神学的事,心里就琢磨。有一天在一个群里头就问:这华人命定神学的创建者是谁?另外一个新加坡的牧师就指着我的名儿告诉他。指着我的名说完了以后,“哎呀,我们俩认识,好多年前的老朋友了,原来是他呀。”他就过来找我了。 他过来找到我后,就跟我说:很多人说你是异端,他们问我你是不是异端。我在心里说:嗨,这不在“端”上的问我是不是异端,你说奇怪不?然后我说:那你听完了觉得我是异端吗?他说:嗨,既然我来找你,就说明你还不是个异端。我说:那是个啥端呢?他说:是个极端。 我们是绝对严谨的照着神的话去落实,除非是我们还不知道的东西,那我们就算了。但是我们要知道,我们是一个把神的话,当作立定在天的,就是认真的不得了。后来这个事儿就引发我的思考,这些人是连耶稣基督的福音的边儿都没沾上。你看,耶稣基督没干的他干一堆,耶稣基督干的他啥也没干,还常常说这个是异端,那个是异端,其实根本就不是个“端”。
        • 别让金钱成属灵的枷锁
          那天,我看见一个姐妹带着一个人祷告,我说:咋的了?她说:在卫生间里摔倒了。这个人的情况她跟我汇报过,从小到大,手脚都是扭曲的,也不能走路,也不能干活。最近祷告能够勉强走点路了,手也好一些了,然后爱上钱了。以前被鬼搞,好不容易释放,走出来了一点,结果最近又要搞一个什么直播,爱上钱了。 我就说:这是什么脑子?还没完全得释放呢,就去爱钱去了。为啥?因为她觉着活着得有钱,这个是一个很常见的概念。但是问题是,你觉得活着得有钱,你就会有钱吗?你没钱。被鬼骗,被鬼捆绑了这么多年,刚刚断掉几条锁链,又要把自己给绑上,又相信了魔鬼的谎言。很多人被捆绑,就是因为自己相信了谎言。 如果你稍微经历了一点点神,你就赶紧的进到捆绑和释放的阶段里头。耶稣基督是个宝,别紧紧地抓住鬼,也不要紧紧地抓住钱,要紧紧地抓住耶稣基督,跟耶稣基督一同建造他的教会,把教会建造在这真理的磐石上,阴间的权柄不能胜过他,天国的钥匙要给我们,我们在地上捆绑的在天上被捆绑,在地上释放的天上被释放。 天上是啥?就是个灵界;地上是啥?就是我们活的这个世界。不要被鬼搞,不要被几个谎言就给你搞到半死,结果哪天摔倒了,还爱钱吗?我们那个姐妹服侍的时候不停的方言祷告,我说:这有用吗?她邀请来的鬼你能赶走?她自己穿上的捆绑你能释放?释放不了。人哪,得在悟性上认识神。我就给打断了,告诉她怎么整,就是要悔改。 大家要知道,财务问题是一个很属灵的问题。昨天见到一个姐妹的弟弟,她弟弟的女儿在上海被人骗了八万块,你说背后不都是属灵的事吗?你说当父母的有几个八万块给孩子填窟窿?慢慢还吧。如果在财务上有被骗的经历,你要小心,财务是个属灵的事儿。为什么他能够骗到你?因为是鬼在搞你。
        • 属灵智慧,助你平安无忧
          昨天一个姐妹她妈妈过世,她妈妈基本上不折腾人。姐妹的妈妈从我这得着很多恩典,她妈妈腿肿,我给整消肿了;她妈妈坐轮椅,我祷告可以勉强站起来了。这个姐妹她脑子里头也有老马的逻辑,我一看就不对,赶紧告诉她怎么整,结果她妈妈在整个咽气的过程当中很顺利,真的就像《圣经》讲的,雅各把腿抬到床上,然后气绝身亡。 人生人死是一个非常属灵的事儿,如果不照着属灵的方式整,那可要了命了。我告诉大家,你要能听懂我讲的那可了不得。她妈妈幸亏没有被鬼搞,活到95岁寿终正寝。你说老人家少经历多少身体上的折磨?还有那照顾老人家的人也少经历了多少折磨?那背后全是鬼。 如果没有我们这种属灵的能力,可以建造神荣耀的教会,然后拿起天国的钥匙,阴间的权柄不能胜过,如果没有这些那就悲剧了。大家一定要知道,鬼的工作就是折磨人。鬼干活基本上是这两样儿,第一样:财务;第二样:健康。鬼让你生病,那是最常见的,然后让你在财务上亏缺,反正这两样缺一样,人活着都很辛苦。我问你如果你没钱,即使有个好身体还是会辛苦;如果你财务挺好,但是有病,你说这日子咋过?这种事可多了。
        • 别被肉身迷惑,灵才是关键
          人活人死都是属灵的事儿,好多年前,有一个姐妹,她是一个企业的高管,她突然间来到我们当中,因为在别的教会受伤了。她去的一个教会是超大型的上万人的教会,上万人的教会也不一定有用。彼得整了好几千人、上万人,最后也就那样。结果她去找牧师,牧师不理她。她找牧师干啥事儿呢?因为她妈妈要咽气,然后咽不了。大家就围着她,一看要咽气儿了,大家都来送她最后一程,结果又没咽成,就是昏迷状态。一个礼拜过去,俩礼拜过去,也死不了,可把这活人折腾坏了。 他们没有这个属灵的知识,看到咽气的过程很辛苦,他们也不知道该怎么办。这人咽不了气儿,请自己本教会的牧师,牧师不去;请其它外教会的牧师,人家也不去。然后她不对她自己的牧师有意见,她对外教会的牧师有意见,我就觉得这脑袋不太好使。然后这姐妹就很受伤,后来终于找到了一个牧师,勉勉强强帮助她妈算是咽了那口气儿。 从很早以前我就知道人活着是灵,让人活的乃是灵,肉身是无意义的。你看这个肉身活得挺好,其实他的灵在里头。人的心脏一直在跳动,一辈子从来不停止,你睡觉它也不停止,为啥?因为人的灵住在心脏里头,这灵就让这个心脏不断地跳。人的灵离开心脏,就停止跳动。这个现象直到现在人很难解释,因为它是个灵。 有人说:老师,我这肌肉老跳。我说:这是个灵。很多闲得没事眼皮跳,那是个灵;肉跳,那是个灵;心跳更是灵。有时候这个人他还活着,但是他的灵被鬼抓走了,住在他心脏里的鬼,使这个心脏跳。这是个鬼,然后你很孝顺、照顾牠,把自己累得要命。 很多家里人老了以后他作人,作得可厉害了,专门说刺激你的话,那才找得准呢。你要是明白这个道理,你就知道,“这不是我妈,这是个鬼。”肉身是你妈的肉身,但是那灵却是个鬼,这就是为什么她那么坏。当然了,你看她肉身是你妈的肉身,但里面住的不是她。所以人的肉体活着,就跟那车壳子似的,里面都换司机了,你还以为是你妈。
        • 别把苦难当成属灵光环
          有两位姐妹去看望一个瘫痪的老人家,回来的路上其中一个就问:“姐妹,如果让你瘫痪,你要不要?”“我不要。”说“我不要的”,是咱们教会的姐妹。然后我们那个姐妹就问她:“那你要不要?”“哎呀,如果神给我我要。”你不觉得奇怪吗?神给你个瘫痪做啥呀,让别人照顾吗?纯扯。更何况她也不是保罗,神也不会给他那根刺。 我遇到一些人就喜欢把保罗拿出来说事儿,保罗财务有问题吗?没有问题,保罗从来不差钱。保罗又行远路又坐船,他的健康有问题吗?没问题,他没有进ICU。人家保罗求主说:你把我这个病挪走。然后神跟他很清楚地说:这是给你一根刺,免得你骄傲。像你这样都没有资格骄傲的,给你个刺干啥呀?没必要。 也许你是个保罗,我举的例子不恰当。那你看提摩太,提摩太财务有问题吗?没问题。健康有问题吗?也不太有问题。他偶尔胃不太好,让他喝点酒有问题吗?没问题,暖暖胃正常。提摩太住ICU了吗?没有。提摩太到处走,传福音和建教会。弟兄姐妹要知道,咱们教会就是一个捆绑和释放的教会。在地上捆绑的在天上被捆绑,在地上释放的在天上也被释放。我们的神是个好的神,可是有的人,他就愿意被鬼搞。
        • 活得喜乐,得先学会捆绑释放
          如果你得了月经疼痛,在我们当中全得医治。如果没有这捆绑和释放,月经每个月疼一次,疼得死去活来的,大把大把吃止疼药,那你说多悲哀。还有很多忧郁症在我们当中得医治,你想忧郁症那多难受啊?父母也跟着难受。还有各种灾祸和贫穷,这些东西都很要命。 我告诉你,人来到这世上,活着一辈子一定要活得喜乐,这话没有错。但是你怎么才能活得喜乐,这可不容易。没有捆绑和释放,你能喜乐吗?不能喜乐。所以捆绑和释放的权柄,捆绑和释放的能力,在我们这儿太重要了,在哪儿都重要啊。要活得喜乐,你得有钱,你穷得叮当乱响,怎么可能喜乐?然后你一身的病,你很难喜乐。不要说你一身的病,你家里有一个人一身的病,都够你折腾的。 你看鬼多坏啊,鬼就在财务和健康上做工作。你说这邪性不?我们做这捆绑和释放,把人从咒诅里拽出来,把人从魔鬼的辖制里拽出来,把人从疾病里拽出来,有的人就开始说了,那你这是成功神学;你这是顺利神学;你这是健康神学;你这是兴盛神学。我咋听得这么不顺耳呢? 那你想活得干瘪干瘪的呀?你想活得一身疾病是吧?主啊,多给他点儿。好事还不愿意,我就觉得很奇怪。弟兄姐妹你要知道,你如果在这地上能够捆绑魔鬼仇敌,掳掠魔鬼仇敌,释放那些被压制的,你怎么可能缺钱呢?你怎么可能没有健康呢?多好的事儿,还有人不要。
        • 捆绑与释放,掌握命运钥匙
          那怎么能在财务上和健康上不被鬼搞?怎么能避免我们活在那种缺乏和病痛当中?那就是捆绑与释放,对华人命定神学来说,这是一个非常古老的话题,我希望能讲出新意。现在读经《马太福音》十六章十八到十九节。
        • 掌握灵界权柄,才能真正释放自己
          这个逻辑很重要,你如果没有捆绑和释放的权柄,你怎么干?所以我妈岁数大了以后,我一看,鬼来了。我说:你把我妈弄哪去了?牠说:你妈不在这吗?我说:这哪是我妈?我就把我妈的灵又给释放回来,把鬼赶走了。我妈回来的时候哭了,她说:儿子,你祷告我都能听见,我喊话,你们都听不见。她被鬼抓去放在水牢里头,哎呦,那水冰凉冰凉的。如果咱们当中有脚冰凉冰凉的,那可能就是死亡的灵。后来我妈就说:儿啊,你幸亏为我祷告,要不然我回不来了。 我就是从这儿开始对灵界有认识的,我们华人命定神学对灵界的认识也是由此而来。我对灵界的研究可深了,当然说研究很深那是跟你们比,照着耶稣基督的要求,那还差老远了。这不是最近还在搞科研,研究啥呢?研究灵界。
      • 这是神的旨意,这也是我们的命定
        • 属灵得胜是我们的命定
          大家开始重新了解,耶稣基督的福音是这样的。《耶稣基督的福音》第十二讲,也是最后一讲,把两段经文从头讲完,这两段经文都是耶稣基督自己说的。耶稣基督的福音要在我们这个时代得到恢复,神的荣耀在我们的这个世代要大大的彰显。 你和我都会得着这福音的好处,都会在这福音里面得着喜乐,一生不缺乏,一生一生都活在健康正常的状态当中。为什么?因为我们在属灵的世界里得胜!在属灵的世界里,可以践踏魔鬼仇敌,这是我们的命定。 愿神祝福大家!阿们!
      • 祷告
        • 献上自己,践踏黑暗彰显荣耀
          主啊,感谢你的应许,我们知道耶稣基督的福音,是大有能力的福音。神啊,我们感谢你,为我们走了十字架的路,为我们从死里复活,为我们得着天上、地上和地底下一切的权柄。神啊,我们感谢你,你将这权柄赐给我们,让我们在这地上建造你荣耀的教会,彰显你荣耀的时候,可以捆绑天上的黑暗权势,可以释放地上被辖制的百姓。 神啊,今天就兴起我们,兴起我们,让我们可以再次践踏魔鬼仇敌,让我们再次胜过自己。让我们可以向世界宣告,让这世界在我们里面毫无所有,我们已经全然献给神。神啊,我要把我自己当作馨香的祭献给你。神啊,你悦纳我的奉献,奉耶稣基督的名!阿们!
      • 什么样的人拥有权柄
        • 权柄来自神,得神喜悦才有
          捆绑和释放,你以为可以随便去捅老虎屁股啊?像泽连斯基捅大熊,被大熊揍了一顿。你得有那本事,你得有天上、地上和地底下的权柄。那权柄不得从耶稣那儿拿吗?你从耶稣那儿拿,你不得与耶稣基督同工吗?神得喜欢你才给你,神不喜欢你,那给你啥呀? 你说:主耶稣我要麻花。主耶稣在你脸蛋上一拧,说:这就是麻花。你说:主耶稣我要权柄。主说:你要权柄干什么?你说:我在地上捆绑的在天上被捆绑,在地上释放的在天上被释放,在这世上被捆绑的在灵界里被捆绑,在这世上释放的在灵界里要被释放。主耶稣说:好,进来。这一串钥匙拿去吧。“咔”就把这权柄给你。 你要这权柄,得好好用,得知道自己干啥。华人命定神学讲的是啥?建造神荣耀的教会是我们的命定!与主同工建造神的教会是我们的命定!我们为此而生,为此而活,也为此而死。我们在这地上要知道这是个宝贝,可千万不要丧失这种权柄。 你拿起这权柄,然后怎么办?就当舍已。为啥?因为你这边刚拿起权柄要做事,家里不是出这事儿就是出那事儿。为啥?魔鬼老让你们家后院着火,老让你们家出事儿。你像我这儿,我先做事完了后,鬼回来我再整,我再收拾这个。你得把事整明白。
        • 攀登真理高峰,权柄自然降临
          那什么人得到权柄?在属灵的路上,攀登耶和华的山,进雅各神的殿,攀登耶稣基督这块磐石,很重要。上次我就讲了,你在悟性上一定要通,你悟性不通,鬼说一个谎言,你就跟着鬼走了。舍已,然后干啥?继续在这个属灵的高峰上攀登。 我问你,过去这一年你都攀登啥了?你整明白什么了?有人说:老师,你讲的道我都听了。我说:那来考一下。像有一次我面试员工,我说:你有什么爱好吗?他说:我爱好唐诗宋词。我说:那背一个。结果就是骗人的,他知道什么唐诗宋词。 弟兄姐妹要在真理上、在悟性上满心认识神,你在悟性上不认识神,你去捅魔鬼屁股,一会儿就被魔鬼坐到屁股底下。我必须很正式地告诉你,在我所观察的这些牧师当中,尤其是赶鬼的牧师,搞医治释放,好多没有什么好下场。你说:为什么呢?咱也别搞了,下场都不好还搞啥? 后来我发现这些牧师搞医治释放,他们在耶稣基督的磐石上攀登的这个层次不够高,他们一直停留在圣灵充满、方言祷告、信心上,一直停留在很低很低的层次。但是我告诉你,神不是要这样子,神让你登耶和华的山,这真理的山你要攀登到高峰。 我告诉大家一个好消息,今年我们会有很多弟兄姐妹,在这属灵的高峰上攀登到什么程度呢?攀登到《加拉太书》二章二十节,如今活着的不再是我,乃是基督在我里面活着。我告诉你,那可有劲儿了,那搭弓射箭射得又远又准。好不好跟我一起,登耶和华的山,进雅各神的殿,越来越像使徒保罗。
      • 我们在地上释放的,在天上也被释放
        • 属灵释放,需从根基建造开始
          咱们要知道,在地上释放人,是真理才能够让人得自由。只要我们攀登属灵的高峰,我们在属灵的悟性上满心认识神,在悟性上了解魔鬼的诡计,这时候一点魔鬼的死穴,一下就释放了。耶稣基督的释放有一个特点,他摸一下,说一句话,那驼背的就直了,但是那人得自由了没有?还没有。得自由要透过很艰难的牧养,听明白了吗?所以说不容易。 弟兄姐妹,要开始坚持学习在属灵的话语上扎根,要了解这个鬼是怎么释放,那个鬼是怎么释放;这个鬼释放的谎言是什么,那个鬼释放的谎言是什么。我们所有的服侍当中,惧怕是一个很小的鬼,但却能够掳掠、辖制很多的人。我们要记住,在地上释放,在天上也被释放,什么意思?原来当我们在地上释放被鬼压制的人,在天上和在灵里头,他的灵也要被释放。记住,悟性在《圣经》里扮演非常重要的角色。 前一段时间我对着保罗书信突然间有个很新的领悟,为什么保罗不讲一大堆赶鬼的故事呢?保罗讲了一大堆建立神荣耀的教会,为啥?因为建造神荣耀的教会是根基,要不然没法往下走。在地上释放的在天上也被释放,前提你得是一个建造教会的人,你渴慕得到这权柄,然后你得对鬼有很深刻的认识,对人的心也有很深刻的认识,然后才能够释放人。
        • 真理释放心灵,别被世俗捆绑
          在地上人被捆绑,是被天上来的鬼给捆绑,那种捆绑是很深很厉害的。像阴间的这些东西,好像还容易整一点儿。人在地上为什么被辖制了呢?因为被天上的鬼释放的谎言给辖制了。我们在这地上怎么释放人?千万不要以为医治释放就是方言祷告,绝对不是。我们在这地上释放人,让人得自由,《圣经》怎么说?只有真理才能够让人得自由。 你想想看,耶稣基督释放了很多人,从魔鬼的辖制里被释放出来,后来呢?我告诉大家,之前人带着属世界的逻辑体系,把鬼给邀请来,被鬼辖制了,耶稣把他释放了,后来又不去走真理的路,那肯定又被辖制了。所以真正的得自由不是你为他祷告,腿好了,癌症好了,忧郁症好了,这不是释放。真正的释放是把人脑子里的嘎巴除掉,然后让人在真理上得自由。医治释放,首先要解决几个最关键的问题,第一个,他活着所有的盼望都在这世上,他肯定被辖制。 有一个老人家九十岁了,然后给另外一个老人家打电话说:咱们可得好好的活着呀。她说:为什么呢?我都不想活了。这个老人家说:咱得好好活着呀,你看这世界的形势,这贸易战还没结束呢。为啥关心贸易战?因为这老太太整天炒股票,都瘫痪在床上了,还在那看股票,股票是她的命。我问你她辖制多不多?多呀。 人特别想活着,人一旦把这世上的事看重,肯定被辖制!不是说你看重啥就会有啥,不是!是你看重了以后你肯定被辖制。然后我们得把这个人从这套逻辑体系往外带,有的你能带出来,有的你带不出来,因为他不跟你出来。所以想解决人被辖制的问题,先解决他要还是不要。我们得着权柄与否,在于我们是否渴慕。他要不要得着释放,也在于他是否渴慕。他如果不渴慕,那就算了吧。弟兄姐妹,千万别把这时间浪费在那些不渴慕的人身上。
      • 我们在地上捆绑的,在天上也要被捆绑
        • 捆绑大鬼,释放被捆绑的灵魂
          人在地上捆绑的在天上被捆绑,指的是啥呢?是鬼。人身上有病,你想带他医治释放,同时也得捆绑鬼呀。耶稣举了一个例子,如果你要进这个人的家,要掳掠他,你得把那个壮士给捆绑了,要不然你进去就被壮士给干掉了。你把这壮士给捆绑了,然后才能够掳掠他的家财。 比如说这鬼挺大一只,三米来高膀大腰圆,五百来公斤长得像头牛似的,头上长角脸上长毛,两眼瞪得溜圆,挺吓人的。有人说:老师你这是在讲评书呢?不,好像鬼真的就长这样,那不是有牛头马面吗?然后你进去拿牠的东西,你能拿吗?在牠家里有很多被抓来的,整天给妖精干活累得够呛。 怎么办?你先得捆绑牠。你要想把那些被捆绑的人救出来,你得先把那个大鬼给干掉,要不然你怎么整?先干仗,先把那个大鬼给干掉,小鬼就好收拾了。在收拾这大鬼的时候,你上战场一操练,发现不行,肯定不行。不行以后怎么办?《西游记》的故事都是这么讲的,赶紧到天上去找法宝。这个鬼手里有宝物,你手里也有宝物,你的宝物能够胜过鬼手里的宝物,那不就好办了吗? 我们为什么对神的话认识到今天这个程度,以致于形成了华人命定神学体系?是因为一打鬼,打不过,还好没被鬼抓去。没打过就琢磨:神哪,这是咋回事儿?神的灵一启示,就对神的真理有了新的认识,就得着从天上来的法宝。然后,“啪”把这鬼给干掉了,“啪”把那个鬼给干掉了,全给捆绑了,把这些被鬼捆绑的人给释放了。 我们在寻求的过程当中,就像打电子游戏一样,不是一下子就通关的,得一层一层打上去,每一层都得花点力气。花什么力气?认识神,认识神的真理。所以磐石上的这些钥匙打开的门,所得到的法宝全是用来捆绑和释放的。希望早点打到山顶,然后通关,瞻仰神的荣美。建造神荣耀的教会,一定要攀登属灵的高峰,一定要在悟性上满心认识神。
      • 你要渴慕做得着权柄的人
        • 渴慕权柄,才能攀登属灵高峰
          “渴慕”这两个字,在《圣经》里占有非常非常重要的地位,渴慕是个信心的反应。我讲人要有属灵的权柄,每个人都像使徒保罗那样。如果你的反应是“拉倒吧,就我这样的算了吧。”这就是不渴慕,他不渴慕,他也不相信。 我为什么讲你要渴慕成为得到权柄的人?当你渴慕、喜欢,就像很多人喜欢打游戏,都打通关了,那你就是这个游戏里最厉害的选手。你渴慕得到权柄,一直渴慕,你就会在这属灵的高峰上攀登,也不觉得累,废寝忘食,继续攀登,因为你非常渴慕。当人渴慕以后,那会产生巨大的力量。后来我就发现人为什么任意而行?因为没有目标。当人开始渴慕得着权柄的时候,往上攀登就是他的目标。 有一些弟兄姐妹资质不差,他最聪明的时候就是他考大学的时候。为啥?不考大学怎么从村子里出来?考大学就得下功夫,考上了。考完以后,又考什么初级会计、高级会计、注册会计,又考上了。为啥?你不下这功夫将来咋办?今天打游戏明天打游戏,最后游戏就把你给打了,活得灰头土脸的,看着人家拿五万块钱薪水,一看自己的三千,丢人。同学聚会不去了,觉得没面子。
        • 渴慕权柄,先解决看不见的敌人
          人得下功夫,人为什么能下那功夫就不能下这功夫呢?人能下那功夫他就能下这功夫。天上、地上和地底下所有的权柄,这多好啊。有很多人花很多钱买个官当,为啥?有权柄。那咱们不用花钱,下点功夫渴慕,这一辈子就活得老好了。败坏人财物的鬼被你捆绑了,败坏人身体的鬼被你捆绑了,哎呀,这挺好,这不就是建造神荣耀的教会吗?建造神荣耀的教会,渴慕得着权柄,你要知道这个东西的价值,你肯定会渴慕了。 我感慨的是啥呢?很多人的价值观不对,所以他就不渴慕,他不知道这东西值钱,你说这得多傻?然后他赚点钱,被鬼给搞跑了;又赚了点钱,鬼挖了一个窟窿,又没了。这样的人﹐我给你提个醒,你啊,在抓到这世上赚钱的机会之前,先解决鬼的问题吧。如果你欠了很多钱,那是鬼干的,到现在这鬼也没走,一整你又给邀请回来。
    • 【讲道】- 耶稣基督的福音系列(3):传福音给贫穷的人
      • 引言
        • 福音给贫穷人,带来真正好消息
          大家好,今天接着讲《耶稣基督的福音》。为什么要讲《耶稣基督的福音》?因为这个世代有太多各种福音。我以前就很困惑,我在教会当中看到很多倒霉的人,看到很多生病的人,看到很多贫穷的人,然后不但不得医治,可能还多了点儿病;不但不能变富足,还可能变得更加的贫穷。 后来我觉得这不对,当时我读《圣经》也没有读得那么明白,但是做牧师这么多年下来,感谢神,你们得着的恩典是小的,我得着的是大的,终于开始一点一点明白了,这福音到底是个咋回事儿。《耶稣基督的福音》的第三讲,叫我传福音给贫穷的人。我就把这个“叫我”给拿掉了,就“传福音给贫穷的人”。 前面两讲,“主的灵在我身上”,讲了一大堆;“他用膏膏我”,又讲了一大堆,那做啥呢?圣灵在我身上,所以有了从神而来的巨大的能力;他用膏膏我,又有了神的任命。做什么呢?传一个好消息。我很有信心是传好消息,现在你们听到的是个好消息,绝对不是个坏消息。
        • 信靠神的大能,补足你的一切缺乏
          华人命定神学传的耶稣基督的福音,这是个好的福音。如果你在财富上缺乏,那是因为你过去活在咒诅当中。如果好好谨守遵行,你不至于缺乏。如果你过去没好好谨守遵行,现在开始领受耶稣基督的福音,好好谨守遵行神的话,信靠神的大能,这福音补足你财务上的缺乏。 那些财务上缺乏的人,有一个算一个全是爱钱的人。一看有机会他赶紧抓,结果是个钩,咬钩了。你说人要好好活着,不咬钩,人能欠一百万吗?我们教导那些被骗的人,过去被骗,房子卖了,把债还了。我们刚教完没多久,又被骗了。哎呦我的天哪!我说:神哪!这得蠢成啥样啊?这是不是脑袋长屁股上去了?我就很诧异。 弟兄姐妹,如果你在健康上贫穷,这福音补足你健康上的缺乏;如果你在喜乐上贫穷,这福音补足你喜乐上的缺乏;如果你在疾病上贫穷,神不会给你补足,因为疾病不是什么好东西。感谢神,这是个好消息。如果你学习能力很贫穷,神给你补上你信不信? 有一个姐妹准备考编,那脑袋不会学习。我就说:你一学不进去就方言祷告,拼命祷告。祷告完又开始学,邪气一来了,再祷告让牠退下去。她说:老师,好像学起来没那么难了。为啥?神在你智慧上,补足了你的缺乏;神在你的安全感上补足了你的缺乏。听明白了吗?
        • 耶稣,贫穷不再是你的宿命
          有一些牧师讲道,我有的时候偶尔听一下。他讲道的题目我就觉得很奇怪,“如果主耶稣不医治你,你还信吗”?我们信的是医治我们的神,那就把鬼赶出去,不赶出去绝不罢休,因为我们领受的是好的福音。我们领受的这个好消息,是要告诉你,叫我传福音给贫穷的人。 贫穷这东西,那解释起来可多了。一般人的领受,贫穷就是没钱,其实是错的。有的人很穷,穷得就剩些钱了。啥都有啊,有病,有担忧,有祸患,什么都穷,就钱不穷,那有啥用呢?主耶稣说叫我传福音给贫穷的人,过去这一个礼拜我终于把这贫穷整明白了,他是人缺啥补啥呀。你说是不是个好消息?缺啥补啥,多好啊。 我们所信的这个福音,不是使人变贫穷,而是使贫穷变富足。你想不想听一个得癌症的福音,那是福音吗?我跟你讲癌症很痛苦的呀,肚子那么大,肚子里一堆坏东西,那都要命啊,都看着都闹心呢。 你想不想听一个得癌症的福音?谁想啊?你想不想听一个使人瘫痪的福音?我是不要,你要不要?NO!NO!NO!你想不想听一个使人变贫穷的福音?NO!NO!NO!我大胆的告诉你,耶稣基督的福音,是使软弱的变刚强,贫穷的成为富足,有病的得医治,被掳的得释放,被压制的得自由,这是个好消息。
        • 别让贫穷成属灵的借口
          真浑呐,人里面有属世界的逻辑体系,就经常把老马给邀请来,然后就变这样了。我把牠赶走了,这老马还挺不高兴。“你看她叫我来,然后你再给我修理一顿,下次她又叫我来,你又给我修理一顿,你说我不很冤枉吗?”那老马还觉得很冤枉。 我说的是什么意思呢?我妈少遭了很多的罪,因为我得着的是耶稣基督的福音。今天大家都要得着这耶稣基督的福音。阿们!传福音给贫穷的人,叫贫穷的得富足,多好啊!我告诉你,穷,绝对不是好事儿。 弟兄姐妹谁想穷啊?有人认为是好事儿的吗?越穷越属灵?有的牧师说:哎呀,我现在穷的就只剩下属灵的了。听着是不是很怪?不喜乐,干啥啥不行,好吗?不好。 昨天我服侍一个姐妹,儿子三十来岁,找工作很辛苦,不喜乐,干啥啥不行,刷手机第一名,我想只有耶稣基督的福音能帮助他。我知道我用心灵侍奉的神,是个好的神,祂从死里复活的能力在我们身上,使这不可能的变为可能。 在我们当中不兴盛的,贫穷的,有福音传给你们,叫贫穷的变富足。我所传的福音,不太喜欢贫穷;我们所信的福音,不是个贫穷的福音。我爱神我富足,这多好啊。
        • 别把瘫痪当成神的恩赐
          从我认识耶稣基督,我就知道耶稣基督是我的宝贝。这宝贝好用啊,缺啥补啥,这是补足我们缺欠的福音,哎呀,简直好得不得了。怎么个好法,那我的故事就多了。 有个姐妹分享了一个真实的故事,她说:有个老姐妹满有荣光,瘫痪在床很多年。他们经常去探访这个老姐妹,去瞻仰神的荣耀。我听着就诧异,这是什么玩意儿啊?我就很困惑。 她说:她虽然瘫痪在床,弟兄姐妹去看她,她就满有喜乐。奇怪呀,瘫痪在床。当然了,瘫痪在床你可以满有喜乐。问题是她们觉得那是个荣光?然后两个姐妹开开心心的去看她,老姐妹挺可爱躺在床上,然后就讲爱神啥的。 两个姐妹出来之后,她说:如果这是神的荣光,给你你要不要?那个姐妹就说了:如果这是神给我的,我要。她要瘫痪,听着吓人哪。然后就又问另外一个姐妹:那你要不要?另外一个姐妹说:我不要,我不要。大家知道这两个姐妹哪个是我们教的吗?我是不要瘫痪啊,我要那玩意儿干啥? 我们的耶稣基督是医治瘫痪的,耶稣基督有让人瘫痪吗?看着大街上挺好的一个人走路,对他说:瘫痪!然后他就瘫痪了,没有这玩意儿啊。我们的耶稣基督是使瘫痪的起来行走,我们的耶稣基督不是一个使行走的人变瘫痪,哪有这玩意儿?没这玩意儿,聪明人都不想要这玩意儿。那瘫痪了,大小便的问题都解决不了,闹心。
        • 早点信耶稣,少遭罪少摔跤
          当然我担心一件事儿,就是你们也有样学样,“这么好,我也天天领受圣餐!”不用,不用,你还没有到满口鬼话的阶段,当然了你愿意领受OK了,我不拦着你。她领受圣餐之后,就好起来了。你知道耶稣基督的肉,耶稣基督的血,那在灵界里都老厉害了。弟兄姐妹学了一招没有? 前些年,其实她不能走路,坐轮椅好多年,我服侍她祷告完了,腿肿也消了,从轮椅上也站起来了。哎哟我跟你讲,她坐轮椅,八九十公斤的块头,你怎么整啊?一般人整不了。 后来我就觉着这是个商机,咱们当中有没有人能抓住一个商机,就是做一个小吊车,能把人吊起来,在屋子里带轮子的,可以推到冲凉房去,那样照顾她的人省老多事了,她可以自己去厕所,多省事儿。 结果好了以后,她跟我讲:我不想信耶稣。哎呀我的天哪!我也不想道德绑架老人家。然后前一段时间就被鬼推倒了,一屁股坐下去,没坐到床上,坐在空气里了。我告诉很多人都经历过这个。 你记住,老人家突然间掉下来了,突然间摔倒了,全是鬼干的。然后老人家给我打电话说:我想信耶稣。我就想,你要早领受耶稣,少遭多少罪?这是一个少遭罪的福音啊。然后现在又好了。
        • 福音别忘了带来实际好处
          信主多好,这是一个好消息,我愿大家都能够得着这福音的好处,因为神叫我传福音给贫穷的人。弟兄姐妹要小心,小心什么呢?传错了福音受咒诅,千万别说:跟我信主吧。他说:我跟你信主有什么优势呢?优势来了,这福音叫“传福音给贫穷的人”,你缺啥补啥。 有的人传福音不是,“跟着我信主吧。”“为啥要跟你信主?”“可以背十字架。”他说“哎呀,我这电脑包已经够沉了,我家里的财务负担已经够重了,还再整一个呀?算了吧。”你想,整天传这玩意儿,那不受咒诅吗? 弟兄姐妹,华人命定神学是一个建造神荣耀教会,建造神荣耀圣殿,建造耶稣基督身体的神学,所以神的荣耀在我们当中。我跟你讲,我这福音传得心里都很坦然,我就觉得这好处你不要那我自己收着。 有一个老人家95岁了,冲完了凉,洗完了澡,梳洗干净,眼睛发亮,精神饱满。前几天我去看老人家的时候,他二儿子七十多岁了,也在现场,他二儿子就握着我的手,他老感谢我了。他说:我春节来看我妈的时候,那就是看一面少一面呐,整个人都不行了,要完蛋的那种状况。这一次看见,我妈怎么这么精神了呢?发生了啥事儿了? 我告诉你发生了啥事。我来了以后一看,她嘴巴里净说鬼话,牠怎么怎么着,牠怎么怎么着,屋里哪有人呢?这鬼挺坏啊。所以人老了经常看见灵界,小孩能看见灵界,老了也能看见灵界。然后我就带她祷告,不好使,就每天都带她领受圣餐,领受耶稣基督的身体和宝血。
        • 爱神致富,别让钱财蒙蔽双眼
          直到今日我们还在学习,如何支取这莫大的能力,让人得着福音的好处。什么地方贫穷,什么地方需要耶稣基督的福音;什么地方贫穷,什么地方需要这好消息。刚强起来,信靠祂的必不蒙羞愧。阿们! 在我们当中,如果你若谨守遵行神的话,神必让你居上不居下,作首不作尾;你若谨守遵行神的话,神就使你的仓房,使你的银行账户满溢。前提是你若谨守遵行神的话。你爱钱,爱到贫穷里去;爱神,爱到富足里,绝对是耶稣基督喜欢做的。 刚强起来!充满盼望!不管环境多么荒凉,不管多么穷,不管我们所负的债是多么巨大,充满盼望!信靠神!领受这福音的好处。神必照着这福音所说的,照着你所信的,为你成就一个美好的未来。在信的人,所显的能力是何等浩大。阿们! 我一讲到这儿,我就兴奋,你兴奋了吗?一定要兴奋,这是宝贝。不要再爱钱了。不要再咬钩了,不要再犯傻了。我们脑子里装的属世界的逻辑体系,老马使你变穷很正常,但是如果你里面装的不是一个宗教味儿的,是好好的爱神,脚踏实地的往前走,肯定会好起来。读经文,《路加福音》四章十六节到二十一节。
        • 别让属世逻辑蒙蔽信仰之眼
          人最好就是活着活着,一觉睡过去,第二天早上被神接走了,多好啊,少遭多少罪呀。我感谢神,我让她得着了耶稣基督的福音的好处。我就感慨,人脑子里装的东西太脏了,信的那玩意是啥呀?怎么就把一个好的福音给信成坏的福音。 有一个姐妹,其实大前天我服侍她,还啥事没有,突然间,六十多岁得了癫痫,就抽搐,摔倒了,把腰摔坏了。过一段时间,又摔倒了,肩膀摔骨裂了。她是在教会里头唱诗班的,其实她里面是很老马的,癫痫是个老马。 你里面装的是属世界的逻辑体系,那领受的就是老马。虽然表面上信耶稣,但是信的是一个属世界的逻辑体系。听明白了吗? 我妈妈因着我对灵界的了解得着很多恩典,得着耶稣基督福音的好处。当时她是浑身抽,翻白眼儿,看不见黑眼球了,然后口水流一地。我说:小样的,老马你还来了。头几分钟我说:妈,我带你吃饭去。后几分钟我妈就变这样了。 然后我“叮咣叮咣”就把老马给赶走了。你说:怎么个叮咣叮咣?连掐带按。我告诉你,鬼住在人的穴位里,你得学一点穴位的观念。一边掐一边祷告,老马就开始要离开。我说:你来干啥?牠说:你看,你妈叫我来陪她玩儿。
        • 别让困惑蒙蔽了信仰的光
          我刚刚信主的时候,他们就播一个见证,我这个人从小还是有点小聪明的,什么好什么坏我是知道的,我傻了才会觉得癌症挺好,那是脑子有毛病。这个见证视频刻了很多光碟,传来传去的。 然后我看了脑子就很困惑,一个得癌症的弟兄,从他得癌症治疗就拍视频,哎呦那个痛苦啊!那嘴歪眼斜那鼻咽癌都鼓起来了,吓人呐!最后死了。他们说:这是神的荣耀!我懵了。 “你看他多刚强啊,你看他得病了他还信主啊。”哎呀我的天哪,在那个年代我就觉着这不太像,为啥呢?我的神是医治我的神,我的神是使我得癌症的神吗?难道神没有能力医治一个癌症吗?充满了困惑。 我从年轻信主时,我读《圣经》可细了,我就没读到这些,我不觉着我的神是这样的神。有人传福音就觉得这些事很正常,那牧师讲的那个题目﹐“咔”PPT打在屏幕上﹐“如果耶稣不医治你,你还信吗?”我的天哪!怎么能把神描述成一个很残酷的神呢?我们的神是好的神,我们的福音是好的福音。 我们的神是这样残酷的神吗?我带着困惑仔细查考《圣经》,原来神像爱祂的人,守约施慈爱直到千代!只要你仔细查考《圣经》﹐你就会知道恨神的﹐神必追讨他的罪三到四代。
        • 别让恶习招来疾病诅咒
          《申命记》清清楚楚记载了被咒诅的人,人若不谨守遵行,神就必将给埃及人的病加在人身上,大家看明白了没有?我就相信我的神是把《申命记》二十八章一到十四节给我的神;十五节到六十四节,那不能要,千万别混到那里去。我得告诉你﹐尽心尽力爱神不会爱出癌症来,尽心尽力爱神会爱出兴盛来。 神怎么说的?你若不谨守遵行神的律例典章诫命,神就必将给埃及人的病加在你们身上,那些没有给埃及人的病也加在你身上。听懂了吗?因为人不谨守遵行神的话,还以为遵行神的话,所带来的痛苦毫无荣耀可言。千万别把咒诅当作荣耀的患难,荣耀的患难是荣耀的患难。听明白了吗? 在我的服侍中,有一个清晰的结论,身上病多的恶习多,大家仔细看。你有病,我告诉你,恶习多。现在我用脚后跟都可以思考,一个癌症患者来了,“老师,我有癌症。”我用脚后跟一思考,他什么性格,我一说,老准了。他自己不知道,周围的人都知道,叫癌症性格。 那个癌症是人身上的恶习导致的,自己害自己。人若谨守遵行神的话,至于那么偏执吗?人若谨守遵行神的话,至于那么爱挑理吗?人若谨守遵行神的话,至于那么论断别人吗?人若谨守遵行神的话,至于活成这个样吗?神向我们所求的是什么呢?是行公义好怜悯,存谦卑的心,与你的神同行。我看见那些有灾祸的,那肯定是身上有毛病,肯定有招鬼的恶习。
      • 福气上贫穷的
        • 福音补足你生命的福
          所以弟兄姐妹你要做一个有福的人。反正我告诉你我是个很有福的人,因为我有福音。“你为什么很有福?”“我有福音。”我这个福音可好了。那一次又一次经历的这些事儿,神都拯救我。神是我的拯救,神是我的福分。所以建造神荣耀的教会那是福分啊! 弟兄姐妹,你们能不能听得进去呢?如果有机会在这世上,可以跟一群人一起建造神荣耀的教会,好的无比,那是福分。福气上缺乏的,这福音是补足你福气的。你生来是命浅,现在命厚了;生来福气少,现在福气多了。 因为这福音就是干这事儿的,我们传了一个有福的声音。别整天拽着人背十字架。要不要背十字架?背十字架是对付肉体,那也是得着属灵的福气。人为什么这么倒霉?因为属肉体。
        • 缺福气,生活就像狗血剧
          缺福气,福气上贫穷的,这是最重要的。你一看这个人有福,那个人倒霉,那个倒霉的不是别的,他没有福气。我跟你讲,有的人岁数大了,在养老院里吃香的喝辣的,看着就是有福气;还有住在像猪圈里、狗窝里似的,然后又得了这个病那个病,折腾到医院。 这一辈子要数算起来,你就觉得这人在这世上,怎么遭遇这样的狗血剧呢?我们当中也有狗血剧的,缺的是福气,福气上贫穷。 这福音怎么说的呢?他在基督里。我们耶稣基督的父神,祂在基督里赐给我们天上各样属灵的福气。基督里是哪里?就是神的教会里。所以福气上贫穷的,赶紧领受这福气呀,千万不要以为考编是福气。“我要做个见证,我能考编了。”那也得考得上啊是不是?有人打字说:考上又如何,也不怎么样,就赚一份薪水。 一个人没有福气,没用。我跟你讲,天上各样属灵的福气可了不得,大家千万要把这事整明白呀。你穷是因为你没有福气;你有病是因为你没有福气;你遇到灾祸是因为你没有福气。你看倒霉的事老遇到你,你说你怎么整啊?闹心哪。 我有个同学跟我分享,她说她从四十多岁,照顾她爸妈,很孝顺的一个女儿。他们家兄弟姐妹几个,就一个女儿,最后就这一个女儿照顾她爸妈。她妈瘫痪了七年,她爸瘫痪了七年,中间还有相交叉的地方。 有一段时间照顾俩。我的天哪,整一身的病!缺啥?缺福气。我跟你讲,就大小便洗澡这事儿,就搞死人了。我就感慨,你说人在这世上为什么要遭遇这些毫无荣耀可言的东西呢?很辛苦。
      • 能力上贫穷的
        • 信心是你最大的财富,别轻言放弃
          这能力是将万有踩在脚下的能力,不但是今世的,连来世的也都超过了;不但是在太阳底下的,在太阳顶上的也超过了;不但是在这世上的,在这属灵的世界里也超过了。这是我所信的福音。你说“你得着了吗?”这不是还在科研吗?但是现在得着的就很震撼了,我所领受的就已经很震撼了。所以我有信心,我知道我所领受的福音。 **远超一切执政的,掌权的,有能的,主治的,和一切有名的,不但今世的,连来世的都超过了。又将万有服在他的脚下,使他为教会作万有之首。(《以弗所书》1:21-23)** 现在明白了吗?为什么这福音在华人命定神学有这么大的能力?因为这是一个教会,这是耶稣基督的教会!神认为是祂的教会,祂就住在我们当中。教会,这是耶稣基督的身体,这是那充满万有者所充满的。 兴奋吧!领受这耶稣基督的福音,这能力,可以使病得医治,瘫痪的行走,瞎眼的看见,被掳的得释放。这能力是属灵世界里的能力,属灵的世界掌管着我们所活着的这个世界。 感慨吧!千万不要摸着了宝贝,然后又把宝贝给丢了,那得多傻呀?好好地得着这宝贝,千万不要用你的眼睛看你现在的这些东西,看着看着没信心了,眼光不对,信心不对呀。就是信,因为信,才有未来 这时候大家闭上眼睛,为你的未来描述一个很荣耀兴盛的样子。关键就是要成为一个建造教会的人,通过建造教会,你身上的毛病就会被对付掉。就是信,开始领受。贫穷的,对了,这福音就是给你的;疾病的,对了,这福音就是给你的;被捆绑的,对了,这福音就是给你的;惧怕的,对,这福音就是给你的。 将万有踩在脚下,这有何等丰盛的荣耀!何等丰盛的盼望!何等丰盛的能力!我奉耶稣基督的名,神必照着我所信的为我成就!我就是相信耶稣基督,白白领受他的恩典。奉耶稣基督的名!阿们! 愿神祝福大家!阿们!
        • 神赐能力,信就能领受福气
          **并知道他向我们这信的人所显的能力是何等浩大。(《以弗所书》1:19)** 能力上贫穷的,我告诉你我的能力是从神来的。那九十多岁老太太她好了,那是什么能力?我这辈子都没想象过我会有这能力,一整就好了,一整就好了。我的天哪!我说我这是什么福气啊? 后来我就说像我这样的人还不得五百年出一个啊?不是五百年出一个我,是五百年才能出一个能够有这种福气、领受神的能力的人呀。让人从死里复活的能力要降在你的身上。相信吗?相信!让我们知道祂向我们这信的人所显的能力是何等浩大。 有个瞎眼的见到我,我知道我的身上有神的能力,你说“你怎么知道?”“我相信。”“你为什么相信?”“我愿意相信,我愿意。”然后我就“咔”一祷告,眼睛看见了。我这一“咔”这眼睛就看见了,你也以为是“咔”,其实那“咔”,九个月过去了。 我跟你讲这福音多好啊,学习能力在耶稣基督的福音里;工作能力在耶稣基督的福音里;科研能力在耶稣基督的福音里;人际关系的能力在耶稣基督的福音里。领受、领受,白白的领受,就是信、就是信,我愿意。不要听谎言,有人说“哎呀,哪有的这事儿?”“滚一边儿去,别败坏我的信心。”
      • 智慧和启示上贫穷的
        • 福音是智慧的钥匙,别错过宝藏
          让我们得着智慧和启示的灵,使我们真的知道这福音的好处,真的认识神,就在属灵的圣山上,在属灵的真理上不断地攀登,一点一点地认识,一开门“哇”这里有个宝贝,拿着一个天国的钥匙。走着走着,这里有一个门,“咔”打开,“哇”这里头有好宝贝。我的天哪,简直是兴奋哪! 做牧师如果能做成我这样,那是很兴奋的。所以后来我说,咱们教会是个科研和培训的企业。科研什么?科研神的话,越来越认识神,认识神的知识如同海水充满海洋,然后神的话,神的能力就彰显出来,神的福分也就赐下来。 然后真的认识神,认识神就是聪明,认识至圣者就是聪明,敬畏祂就是智慧的开端。想做聪明人,多认识神。我告诉你解决问题最好是通过福音解决问题,这福音老好了。
        • 智慧启示是属灵财富的源泉
          叫我传福音给贫穷的人。你说“神啊,我也不太缺钱,但是我缺点智慧,我脑袋不太好使,我里面没有灵感,我还需要灵感。”现在你搞人工智能也好,你搞科研也好,你不需要灵感吗?你需要,神就将智慧和启示赐给你。“哇,这福音还有这个呀?”我告诉你,我得到的好处实在是太多,真想分给你们。 后来我就想,大家幸亏有我这样的牧师,我干啥都干得挺不错的,我们家的房子都是我自己装修的,不是我没钱,是因为我很需要。整个都是我自己设计的,整个的工程、理念都很出彩,你知道政府来检查我们住的公屋时,“哇,这简直是样板间啊,比那些市场上卖的样板间好多了。”为啥?有了智慧和启示,我们做啥都做得挺好的。 你知道我里面有一个信念,这人工智能多好啊,我们也整一个,咱们也训练一个大模型。现在我训练大家,领受这福音的好处,将来我把这福音让机器人也领受了。我训练机器人领受神的话。我的天哪,老好了,我很需要智慧,我很需要启示啊。 华人命定神学是从神的启示来的。因为我们读《创世记》第一章,我跟你讲,我们《创世记》第一章的讲解绝对是独一份。没有这么解释的,只有我们这么解释。但是最近我就在网上听很多牧师讲道,我觉得他肯定是听过我讲的,怎么用的是我这边用的词呢?讲得很兴奋,没少在我们的网站上领受。 你知道我们网站的点击量老高了,网站上的内容喂养了很多人,这就是我们很需要这福音。这福音原来里面带着智慧和启示,像这样的人能穷吗?像这样的人能不行吗?我告诉你最好的启示就是认识神。
      • 祷告
        • 让复活的大能充满你的生命
          神啊,开启我的眼睛,让我知道这福音有何等荣耀的盼望。也开启我的眼睛,开启我的耳朵,让我知道,让我真知道你,真的认识神,使我们知道他的恩召,有何等指望,在他圣徒中得的基业,有何等丰盛的荣耀。并知道他向我们这信的人所显得能力是何等浩大。 就是照他在基督身上所运行的大能大力,使他从死里复活。叫他在天上坐在自己的右边,远超一切执政的,掌权的,有能的,主治的和一切有名的。不但是今世的,连来世的也都超过了。又将万有伏在他的脚下,使他为教会做万有之首。阿们! 神啊,今天就在我们缺乏的地方使我们得到饱足。神哪,这福音就是我们的福音。你的大能要补足我们所有的缺乏。让你从死里复活的能力,覆盖在我们的身上。 奉耶稣基督的名:我要弃绝贫穷,弃绝惧怕!奉耶稣基督的名,弃绝疾病,弃绝死亡。弃绝阴间的权势,弃绝这属世间的逻辑体系!我要成为一个建造神荣耀教会的人,我也要将万有踩在脚下。奉耶稣基督的名祷告!阿们!
      • 名分上贫穷的
        • 信仰为你赢得王子般的荣耀
          **又因爱我们,就按着自己意旨所喜悦的,预定我们,借着耶稣基督得儿子的名分。(《以弗所书》1:5)** 你在新加坡,你如果是李光耀的儿子,那厉害了。人家李光耀的儿子,现在做资政,之前做总理。人家还有一个儿子,我还近距离接触过他,那是一个大企业的总裁。我接触过他,因为他是我所做的公司的董事会的主席,开董事会的时候,我们这些人高级管理人员都得去。 为啥你做不了啊?你不行,你没有背景,没有背景还是很辛苦的。我没有背景,我爷爷是个贫穷人,我爸爸是个要饭的,我妈妈也是个要饭的。后来解放了,我爸我妈这出身属于工人家庭。怎么拼?很难的,没有背景。 那现在有背景了,永生神是我的天父,神赐给我儿子的名分,从今以后你是永生神的儿女,你能缺吗?我们所信的神是万王之王,我们就是那个万王中的一个王,我们是一个王子的名分。我问你神对祂儿子好不好?那神对祂儿子肯定好,这儿子是在永恒里预定的。 所以我信的福音是好的福音,我信的福音是得王子的名分,那多好啊。如果你家庭背景不行,家庭背景很穷,这福音是传福音给贫穷的人。背景很穷,现在好了,成为神的儿女,成为王子公主。 你说你如果是神的儿子,你如果真的是神的儿子,天下万物不在你脚下吗?所以要鼓起勇气,要敢大大的张口,神就充满你;要敢于相信,脚踏实地的去做,我告诉你你必看见神的荣耀,神的大能也必充满你。不要甘心居下不居上,我要居上不居下,作首不作尾,因为这是我的命,这是我的福分。
      • 在恩典上贫穷的
        • 恩典免费又尊贵,别带属世逻辑
          如果你是带着信心进前来,领受这恩典,那是神用诸般的智慧聪明,充充足足赏给我们。你说“我怎么才能领受恩典?”那是神的智慧。“我怎么领受神的恩典,我应该做点啥呢?”一做点啥就坏了。听明白了?我们太需要神在恩典上,就是白白得来的给我们。 你说“天底下哪有免费的午餐呢?”这恩典就是免费的。我们里面装着属世界的逻辑体系,就觉着在天底下没有免费的午餐。那是属世界的、那是老马的逻辑。我们在神的家里,都是白白得来的。 你看刚刚不是有个癌症患者来,也想信神吗?他是很想活下去,但是我还是把这个好消息给你比较好。为啥?得医治是白白得来的,是凭着信心。这恩典又免费又最尊贵。 恩典上贫穷的,千万别以为,“哎呀,我来到神面前,我给祂上只烧鸡,上只烧鸭,上只烤猪。”那是拜偶像。偶像你不给牠牠饿得慌。我们的神拥有万有你给祂啥?你干脆把你放上去烤一烤,当作活祭献给神,把自己当作一个燔祭献给神,毫无保留地献给神领受恩典。 我们这么样的侍奉,这样的奉献,乃是理所当然的。为啥?你一献上就领受恩典了。你说神要你干啥呢?神要你也不能吃也不能喝的。当神的儿女,福气上满足,名分上满足,恩典上满足,你说这不是福音吗?
        • 别拿行为换神的恩典
          在恩典上贫穷的,我念给你听。 **这恩典是神用诸般智慧聪明,充充足足赏给我们的。(《以弗所书》1:8)** 什么叫恩典?白白得来的。记住,千万别跟神交换。“神啊,我给你一只鸡,你给我点啥?”神要你那只鸡干啥呀?就算你给神送一个美女,神也不需要,神不收受贿赂。 神是万有的主,就想将祂的恩典给我们,领受恩典的是凭信心,千万不要凭着行为。我们能做点啥给神呢?啥也不能做,神不需要,这就是为什么人以行律法为本就必受咒诅。 为什么教会里很多的灾祸?甚至会友得癌症,牧师得癌症,然后很多奇奇怪怪的事儿让人很困惑,因为进到了咒诅的里头,不是得着福分。因为他们不是凭着信心领受,而是凭着行为。记住,行为啥也不是。
      • 眼光上贫穷的
        • 眼光决定命运,别总盯着缺点
          人的眼光很重要,有的人专门看好的,无论遇到什么事都能使他自己得益处。有的人他没福气,眼光不对,眼睛一看就看到不好的,字里行间流露着这不好那不好,他得着的都是不好的,眼光太穷。“神啊,给我们的眼睛开点光。”《圣经》说 **并且照明你们心中的眼睛,使你们知道他的恩召有何等指望,他在圣徒中得的基业,有何等丰盛的荣耀。(《以弗所书》1:18)** 人在这世上,最需要的就是眼光。你眼睛不好,一看就挑剔,一看这不好,一看那不好,然后你跟我见面的时候一看,我身上的缺点全都看到了。你咋看不到我的优点呢?有的人专门看缺点,那才有意思。所以我就事先好好地做个铺垫,你预备好你的心,见到我的时候其貌不扬,言语粗俗,有的时候还喝点小酒啥的,就那样。 为啥?我也不想装假,我想铺垫好,原本你的期望值不高,等见面了一看,超越了你的期望值,满意度OK。如果我不做铺垫,在你里面“啊,老师老高大上了。”一见面,啥呀,就一个普通的东北人。 那天有个姐妹把她妈接过来了,她妈没见过我,“老师啊,你是我的梦中情人儿。”我是她的梦中情人,那是没见面,一见面,嗨!梦想破灭了。 眼光,眼光在哪里?照明我们心里的眼睛,看见的都如同神的眼光一样。哎呀我的天哪!在我的身上,你要看见神的大能,你要看见这福音的好处,你要看见我不配领受的,神都给了我。感谢神!
    • 【讲道】- 耶稣基督的福音系列(5):瞎眼的得看见!
      • 福音是使瞎眼的得看见的福音
        • 别让真福音成了假福音
          所以我感谢神,凡是眼睛有毛病的,胳膊腿儿有毛病的,腰椎颈椎有毛病的,耶稣基督的福音是个好消息啊。所以我常常说,我们耶稣基督的福音多好啊,别把这好的福音信成了一个坏的福音;把真的福音信成了一个假的福音。 这福音真好啊,能当饭吃吗?能。人活着不是单靠食物,是靠神口里所出的一切话。能不能当药吃?能!能不能当钱花?能!我们所有的需要在耶稣基督里得到满足。祂是我的供应者,祂是我的神,祂是我的高台,祂是我的安慰,祂是我的避难所,祂是我的盼望,祂是我的一切。 你听我这么讲,你要不要做一个选择,我要尽心尽性尽力爱主我的神呢?如果你是我的话,经历了这么多,你会怎么选呢?我从年轻的时候,开始认识神直到今天,我知道我什么都可以不要,但是我不能没有我的神。 我一定要尽心尽性尽意尽力爱主我的神,因为祂是我的一切,我为祂而活,我也愿意为祂而死,我也愿意将我自己完全献上,这就是我的命。这个真是好命啊,你以为吃亏了?占便宜占大了,这福音是使瞎眼的得看见的福音的。
        • 瞎眼者得见光明,信心是关键
          这才是关键!那些瞎眼的人来找耶稣,是不是都看见了?都看见了。你仔细查考《圣经》,瞎眼的只要来找耶稣一定得看见。我问你他们配得看见吗?不配,但是神也使他们都看见。为什么我这么说呢?因为来找耶稣的不管是什么病都得了医治。 耶稣的示范非常清楚地说明了一件事,不单单是灵眼,是肉眼真的能看见。如果一个人是瞎子,真的不是开玩笑,很辛苦的。我没瞎过,但是我看到人瞎了,我心里头都很难受。所以咱们弟兄姐妹,要知道这福音是使瞎眼的得看见的福音。 如果你遇到一个人他是个瞎子,他愿意领受这福音的好处,你可以带着他祷告,他可以看见。耶稣特别有意思,找一个最难的,生来瞎眼的!生来瞎眼的,耶稣让他看见了,还有什么事儿比这更难呢?没有比这个更难了吧,你的小事儿都是小屁事儿了吧。 信心提起来呀!你要做个有信心的人!我告诉你,耶稣基督如果再来显现在我们当中,他会说“小信的人啊!不信的人啊!不信的世代啊!”全是这些。现在真的相信吗?我是相信。我相信神的话,神的福音是怎么样,就应该是怎么样;耶稣怎么干,我们就应该怎么干。
      • 祷告
        • 效法基督,勇敢宣告福音真理
          神啊,也让这经今天应验在我们的耳中,今天你要在这个世代,在这些年间恢复你的作为。神啊,愿你的荣耀遍满全地,愿你在这个世代兴起我们效法耶稣基督,也能够大胆地来宣告耶稣基督的福音。主的灵在我身上,神啊,你要用膏膏我,你要叫我传福音给贫穷的人。 你要差遣我报告被掳的得释放,瞎眼的得看见,叫那受压制的得自由。报告神悦纳人的禧年。神啊,你的话立定在天,如果不成就绝不徒然返回。神啊,兴起我们效法耶稣,传纯正的福音,让我们说的话讲得道,都不是智慧委婉的言语,是靠你圣灵大能的明证,你的话怎样说,今天也要这样成就。奉耶稣基督的名!阿们!
      • 瞎子的信心
        • 信心行动带来奇迹改变
          怎么知道这瞎子的信心呢?《约翰福音》第九章这个生来瞎眼的,我念给大家听。 **耶稣说了这话,就吐唾沫在地上,用唾沫和泥,抹在瞎子的眼睛上。对他说:你往西罗亚池子里去洗。他去一洗,回头就看见了。他的邻舍和那素常见他是讨饭的,就说:这不是那从前坐着讨饭的人吗?** **有人说:是他。又有人说:不是,却是像他。他自己说:是我。他们对他说:你的眼睛是怎么开的呢?他回答说:有一个人名叫耶稣,他和泥抹我的眼睛,对我说:你往西罗亚池子去洗。我去一洗,就看见了。(《约翰福音》9:6-11)** 我问你,吐点儿唾沫和点儿泥,往我眼睛上抹,还好不是扎针,如果打针的话,那有点吓人。往眼睛上抹?“哎呀,他有没有口臭啊?”“拉倒吧,你抹点泥儿就能好了?我这一辈子生来就瞎眼的,还让我到西罗亚池子去洗,别瞎整了。” 那不是瞎整,他相信,他里面很渴慕,他就想“试一试有什么关系呢?吐了点唾沫和点泥有什么关系呢?我试一试。”结果就得着恩典了。大家永远记住,为这些有病的人祷告,只要他愿意就够了。因为他是耶稣。只要对方愿意,就够了。千万别逼着人家信主,别讲这些。结果怎么着?这个瞎子就看见了。至于后来这瞎子怎么样我们不知道,但是我们知道,他的确照着耶稣所吩咐的去洗了一下,然后回来就看见了。他如果不听,他怎么可能会好呢?
        • 信心简单,别找借口怀疑神
          有很多人,我带他祷告,我说“你抓住你的腿,抓住,抓疼一点。”他不舍得抓。我说“把胳膊往上抬。”他不舍得抬。为啥?“难道我不抬胳膊神不做工啊?”你听听这些人怎么讲。即使不和点泥抹上眼睛,到西罗亚池子洗一洗,难道耶稣就不能让他的眼睛看见吗?不是不能,但是神就是要让人知道这叫做信心。 所以弟兄姐妹,开始要有信心,那个信心就是一个领受的信心。这个瞎子竟然相信,为啥?他多么渴慕能看见啊!他相信能看见,他绝对不会找一大堆的逻辑,“这不可能。”大家有没有碰见这种?他就相信。 所以耶稣说“你信神的儿子吗?”他说“我信。神的儿子在哪儿?”耶稣说“我就是。”“那我信!”就俯伏在地上拜耶稣为他的主。弟兄姐妹你要知道,人里面连试一下的信心都没有,就别去瞎整了。就是你坚持比魔鬼多一分钟,多一年都没用。人只要有渴慕就好办。我传递的是啥观念?那个人要有一个很简单的信心。
      • 瞎子的逻辑
        • 瞎子的简单逻辑,胜过复杂的怀疑
          今天你要不要做一个从神来的人呢?你要不要相信耶稣基督已经为我们成就了一个不可能的事呢?现在开始,你也要做一个使瞎子看见的人。开始渴慕,开始实践这样的信心。如果你透过你的手使瞎子能看见,神的荣耀就会透过你彰显出来。神也喜悦你里面有这样的恩典,你里面有这样的怜悯。 为什么我服侍一些有需要的人,这么用心?我知道人瞎眼了,日子怎么过?神的恩典、神的作为、神的怜悯,要遍满全地!要透过我们,看见神的恩典!透过我们看见神的作为!透过我们领受神的恩典!领受神的医治!瞎眼的得看见!耶稣解决的问题都不是小问题,都是人真的需要解决的问题。 感谢神!我巴不得弟兄姐妹能够效法我,我如何服侍、如何实践信心,你们也如何服侍、如何实践信心。因为神的话立定在天,如果不成就,绝不徒然返回。这福音的确是使瞎眼的得看见的福音! 这个瞎子的逻辑,和今天很多人的逻辑对比,是不是听起来有点意思呢?“他是靠鬼王赶鬼。”“他是靠邪灵把瞎子的眼睛开了。”有这样的事吗?今天靠着耶稣基督的大能,靠着耶稣基督从死里复活的能力,让神的荣耀遍满全地,这就是跟法利赛人的对话。 瞎子的逻辑多么简单,法利赛人的逻辑多么复杂。后来耶稣这么说:瞎子能看见,但是能看见的却瞎了眼。弟兄姐妹,把我们的眼光定睛在神的作为上!法利赛人看见的是耶稣基督在安息日把人的眼睛开了,他们不知道安息日也不能够超越神的恩典,超越神的怜悯。 耶稣为审判来到这地上,行在神旨意当中,必得着神的恩惠。爱神的人神是知道的,神为爱祂的人所预备的,是眼睛未曾看见,耳朵未曾听过,心里未曾想到的。当我使瞎子看见的时候,是我心里未曾想过的。原来耶稣基督做的就是我们这样的人可以做的,阿们! 如果有人不信,不愿意领受,没有瞎子的这个逻辑,就算了吧。听明白了吗?耶稣不是医好了所有的瞎子,耶稣医好了所有来寻求祂的瞎子,阿们! 现在就睁开我们的眼睛,我们如果不是个瞎子,我们是否能睁开我们的眼睛,看见这个时代的需要。当你听了我的分享,你的心是否有被震撼到?如果被震撼到了,我告诉你,神会大大地使用你,使你成为彰显神荣耀的器皿。 愿神祝福大家!阿们!
        • 瞎子也懂,信仰比知识重要
          **所以法利赛人第二次叫了那从前瞎眼的人来,对他说:你该将荣耀归给神,我们知道这个人是个罪人。他说:他是个罪人不是,我不知道。有一件事我知道,从前我是瞎眼的,如今能看见了。他们就问他说:他向你做了什么,是怎么开了你的眼睛呢?** **他回答说:我方才告诉你们,你们不听,为什么又要听呢?莫非你们要做他的门徒吗?他们就骂他说:你是他的门徒,我们是摩西的门徒。神对摩西说话,是我们知道的,只是这个人,我们不知道他从哪里来。(《约翰福音》9:24-29)** 我跟你讲,很多人听了我的讲道,他们也会觉得“啊,怎么可能?”他们会觉着怎么可能,其实那个时代的法利赛人也这样。我告诉你瞎子的逻辑,一辈子要饭,做了一辈子的瞎子很辛苦。你说有知识吗?没有知识;有文化吗?没有文化。但是他知道。 **那人回答说:他开了我的眼睛,你们竟不知道他从哪里来,这真是奇怪。我们知道神不听罪人,唯有敬奉神、遵行祂旨意的人,神才听他。从创世以来,未曾听见有人把生来是瞎子的眼睛开了。这人若不是从神来的,什么也不能做。(《约翰福音》9:30-33)**
        • 别被恐惧绑架,勇敢相信真理
          瞎子里面有一个逻辑。法利赛人对瞎子说:他竟然开了你的眼睛,你说他是怎样的人?他说:他是个先知。犹太人不信他从前是瞎眼的后来能看见,怀疑他以前是装瞎子。“废话,我闲着没事装瞎子干啥呀?”然后就叫他的父母来,问他们说:这是你们的儿子吗?你们说他生来是瞎眼的吗?如今他怎么能看见了呢?我就觉着这都是些什么脑子啊? **他父母回答说:他是我们的儿子,生来就瞎眼,这是我们知道的。至于他如今怎么能看见,我们却不知道,是谁开了他的眼睛,我们也不知道,他已经成了人,你们问他吧。他父母说这话,是怕犹太人,因为犹太人已经商议定了,若有认耶稣基督的,要把他赶出会堂。因此他父母说:他已经成了人,你们问他吧。(《约翰福音》9:20-23)** 在会堂里那么重要吗?你在原来教会里头的关系那么重要吗?不重要。其实别整这个,要信好福音
      • 引言
        • 瞎眼重见光明,信心创造奇迹
          大家好,我这次跟大家分享一个比较简单的题目,“瞎眼的得看见”。之前的讲道可把我纠结坏了,--但是这个没有熬到早晨六点,昨天夜里好好地睡了个好觉。为啥?这次我老早就把稿子写完了,因为“瞎眼的得看见”的这件事儿,我有经验,为啥我有经验?我真的让瞎眼的得看见了。 我读了神的话,我说:“瞎眼的能看见,这是什么福音呢?”而且我还有一个追求,就是耶稣怎么干,我就想怎么干。耶稣能干的我干不了,但是我很想干,我里头就有这种很简单的追求,所以好多好多年前教会很不得胜。为啥?这眼瞎的鬼不是个什么大鬼。 有次我去参加基督徒的早餐会,因为我当时没有太多的事儿,我唯一的工作就是服侍神,那时候我又不知道该怎么服侍神,我看见一个基督徒的早餐会,然后我就去了。你知道基督徒的早餐会,最喜欢的其实不是分享神的话,而是之后的那个早餐。 早餐会上大家东扯西扯,喜欢闲聊,我喜欢享受美食。你以为只有你会享受美食啊?新加坡叫美食天堂,你想吃墨西哥的,有墨西哥的,想吃法式的,有法式的,还有马来的、印尼的。神造了一张嘴巴让我享受美食,那不能浪费。 结果吃着早餐,喝杯咖啡,旁边有个弟兄就跟我说:牧师你知道吗?医生说我的眼睛还有一年就完全瞎掉了。我一看,哎呀我天哪,那个绝望劲儿。如果医生给你一个判断说视网膜神经坏死,一年以后你会瞎掉,你会怎么样?哎呀,我这个心哪!
        • 信心的眼睛能让你看见未来
          如果有一天你要服侍一个眼睛要瞎的,你就知道,他灵里的眼睛是根本。要把他灵里的眼睛解决了,要开导,要用悟性,悟性上的开导很重要。大家不要以为我坚持比魔鬼多一分钟,没用,最后还是真理使人得自由,所以要这样查《圣经》。你要听我查《圣经》,听多了以后,你听不了别的了。 信心的眼睛是关乎未来的,透过这信心的眼睛,你能够让瞎眼的得看见,死人在真理里面得自由。瞎眼的得看见这是福音的重要的组成部分,我告诉你百分之百全好。“真的吗?”你没试你哪知道?这是福音重要的组成部分。不是灵眼,是肉眼真的能看见哦。因为耶稣不是医治了一个灵眼,也不是医治了一个肚脐眼儿,是生来瞎眼的能看见。相信神,神会让你所说的话一句都不落空。 后来我就在想,为什么会这样?有一天我读《撒母耳记》,神让撒母耳所说的话一句都没有落空。我的天哪!我说“我也要,我也要。”看见好的能不要吗?我说“神啊,愿你也能够让我所说的话一句都不落空。”神必照你所看见的成就;神必照着你所相信的成就。 睁开你的眼睛不再做瞎子!贫穷的变为富足,你要拥有富有的心态;愚笨的要变成聪明;不尊贵的、卑贱的要变成尊贵;被挟制的要得着自由;疾病的要得到医治成为健康。在我的信心里,我们弟兄姐妹都可以活出神荣耀的样子。哎呀,这多好啊。 你说“哎呀,撒母耳就一个。”不是,多俩个撒母耳也没关系,多一万个撒母耳也没关系,神巴不得多一万个一千万个都行,问题就是你要不要像撒母耳这样信靠神?你要学习操练信心!你要信,你就是一个撒母耳,现在就开始相信。你说“神,我也要做这样的人。”其实我就是这样来的。
        • 信心实践,瞎眼终能看见
          结果医生提前告诉她,你的眼睛可能会不舒服,但是多不舒服她不知道,回到家里她晕了三天根本起不来,天旋地转,看东西全是S弯的。你说,你早干啥去了呢?只是一个检查就检查成S弯了,眼睛变哈哈镜了,看东西都是瓢的,来找我们祷告了。 你要早点有这信心,早点就相信瞎子能看见的福音多好啊!我可告诉你,耶稣基督的福音是瞎眼的得看见,后来祷告全好了。后来她去到医院去闹,医院也不理她。虽然眼睛看见了,但是灵里头还是个瞎子。 大家觉得这是不是很玄?不玄。耶稣基督的福音就是这样的福音,如果你信的福音不是这样的福音,你如果觉的这好像不太对吧?其实你多尝试,没有多难,真的不难,你要成为一个实践信心的人。命定神学是实践出来的神学,耶稣基督怎么说,我们就怎么做。做完了以后一看,真好! 有人打字了,我后妈在医院做主任医生,现在经济不好,医院业绩不好,天天逼医生做业绩,给医生指标,让医生看病都是开贵的药,病人能住院的就住院,劝ICU病人的家属不要拔管,能让病人多住几天院,让医生尽量都这么安排。医生都要学话术,提高销售能力。 大家现在知道了吧?命定神学,相信神的话,神的话立定在天,绝不改变;神的话如果不成就在这世上,绝不突然返回!现在大家有了福音了,这福音的好处多大啊,你去实践,你就会发现耶稣基督的名超过天下万名。我们得救,其中就包括瞎眼的得看见。
        • 信心之眼,看见美好未来
          你问我“你一开始知道你是撒母耳吗?”我不知道,我真的不知道。但是我很想做,我很想做耶稣这样的人,想着想着,就成就了。我巴不得能看见未来,人如果能看到未来多好,我特别想有这种能力,结果就有了。 因为在我的信心里,看见这个瞎眼的,他已经看见了,在未来的一个时刻里他看见了。不但能够看见,还能看见一个美好的未来。阿们!打开你信心的眼睛,看见神的计划,看见神在你身上的美好旨意,将来你真的会改变的。当你改变了,你别忘了,这是在神的恩典里,仍然要欢喜乐意地侍奉神。
        • 信心的奇迹,五分钟的见证
          头两天我刚读“瞎眼的能看见”,耶稣使生来瞎眼的看见了!我就想试一试?牛皮先吹出去。我就跟他说“你知道吗?我这个牧师,凡是为瞎眼的祷告全看见了。”我的天哪!当时我说完了以后,那果效立马显现,就是他整个人充满了盼望,他就很希望我为他祷告。 我说“来,我带你祷告,把手放在眼睛上。”第一次祷告,我说“我奉耶稣基督的名,眼睛松开。”把手拿下来后,他说还一样,看东西全是模糊的,像严重的雾霾。我说“再把手放眼睛上。我奉耶稣基督的名,眼睛松开,看东西模糊的邪灵,退下去。”结果手拿下来,还一样。 我说“弟兄,我服侍的眼睛瞎的,他们都这么说,但是后来都看见了。”大家知道我在干啥吗?把他的信心又推上去了。结果,第三次、第四次、第五次、第六次一共就五分钟,大概半分钟一次,最后一次手拿下来的时候,他说:“哇,我看见了,我能清楚的看见了。” 我当时很惊讶,我觉得神特别幽默,神真的不想打击我,神真的很恩待我。我第一次做医治释放,我的这个信心,“啪”一下就爆棚了,老高兴了。后来我就老想得着这种五分钟就看见,多好啊,但是没有了。 我就开始琢磨这事儿,我说“神你真幽默,第一次你怜悯我,你让我有信心。后面的怎么就这么慢了呢?”哎呀,这个费劲哪,有次服侍我坚持了九个月,每次我带那个弟兄祷告的时候,我都吼他一顿,为啥?他身上的恶习太多了。
        • 别小看老人的灵界视角
          你知道眼睛这东西很有意思,有的人就能看到灵界的东西。比如说像我妈,我妈老年痴呆以后天天看见东西。你知道一般的人就说:“哎呀又糊涂了。”我不这么说,我妈跟我关系好,我不认为她糊涂了,我觉得她明明白白的。 她说她看见这个,我就找那个动物的图片。我说:“是这样的吗?”她说:“是这样的。”她看见的是成千上万个屎壳郎在滚粪球,她还看见过小螃蟹,她看见过很多东西了。我相信她说的,因为那是她在灵界里看见的。我不会说我妈妈糊涂了,我认为她描述的东西,都是灵界里的东西。 所以弟兄姐妹千万不要说老人家糊涂了,因为你一说他糊涂了,他自己心里头很难受、很辛苦。要知道灵界的东西多么真实,有好些人他能看见灵界的东西,然后我把鬼赶走了,他恢复正常后,又回去过他爱世界的日子了。我就说这是什么脑子啊? 如果你睁开属灵的眼睛,你就会知道灾祸跟灵界紧密相关;疾病跟灵界紧密相关;不好意思,疾病跟灵界也紧密相关,很多东西都是跟灵界紧密相关。弟兄姐妹,我服侍你这么久,你听我讲道这么久,然后还没有属灵的眼光,你的未来到底在哪里?眼睛看东西叫眼光。有的人能看见,但是看不见;有的人不能看见,却能看见。瞎眼的能看见,但能看见的却瞎了眼,这是耶稣曾经说过的话。 有一天亚伯拉罕和他干儿子,为什么叫干儿子呢?实际上是他侄儿。亚伯拉罕他弟弟死了,他弟弟的儿子就跟着亚伯拉罕了。亚伯拉罕就带着这个儿子,以为是自己的儿子。可是这个儿子有点浑,没有眼光,他不知道他蒙福是跟亚伯拉罕有关系。
        • 别被眼前利益蒙蔽双眼
          当他的牛羊多起来的时候,他的牧人跟他养父的牧人经常吵架。你是人家养大的,你就把你的牧人训一下,谦让一点别扯淡,这事就结了。结果亚伯拉罕就把他赶走了。亚伯拉罕先提出来的,你查《圣经》你看是不是?他说“孩子,这不全地都在你面前吗?你选择往南我就选择往北,你选择往东我就选择往西,你选择往左我就选择往右,你先挑。” 罗得就站在那块地方上,望远一看,看见了吗?没看见。他就看见约旦河的平原,所多玛、蛾摩拉那块地,哎呀那地方好,草又好,水也好,风景也好,气候也好。他看见的是啥?他看见的是环境,他看见的是草,看见的是钱,看见的是房地产,哎哟,悲剧啊。 如果他那个时候看到的不是这些东西,看到的是一无所有,他不就不去了吗?他那时候不知道有这么一首歌,《一无所有》。结果他一看看到了钱,看到了房地产,看到了投资,看到了机会,他就去了,后来一无所有。他如果知道未来,他怎么可能会离开亚伯拉罕呢? 我告诉你,罗得败坏就败坏在他老婆身上,其实罗得也不太想离开,但是罗得的老婆的眼光那是真是烂。罗得的老婆从所多玛出来的时候,回头一看变成盐柱了。你看啥?咱们别瞎看,瞎看会出问题的。我们上大学的时候有人瞎看,你说好不容易考进名牌大学,结果趴着窗户看女生宿舍,你看啥不好,真是没眼光,那能看出个啥来啊? 你知道人的眼睛可厉害了,有的人看东西眼睛是瓢的,是歪的。而且还不是一般的歪。有一个姐妹来找我们,她眼睛有点毛病,那就来好好祷告吧?不祷告,找医院。到医院医生一看,眼睛检查,得在眼睛里先打上一针,然后才能够验证这眼睛到底有啥毛病。在眼睛里打上针,听着我就觉得这事算了吧。
        • 别让肉眼好灵眼却瞎
          结果有一天来了一个人,眼睛都快没黑眼球了,人没黑眼球那是很吓人的,上帝造人造的眼睛多好看哪。我一问她发生了啥事儿?她说那天她打包了两份面回家,一开门,门反锁了,怎么敲也敲不开,一会儿他老公带着一个女人从家里出来了,她一生气就把眼睛给气瞎了。哎呀,这值得吗?多不值得呀。 她来找我们的时候,她的眼睛里几乎是没有黑眼球了。我跟你讲,你相不相信神会使她的眼睛得看见?我们的弟兄和我一起服侍她,当然了我服侍的少,我们的弟兄服侍的多,花了很久的时间,她眼睛的黑眼球开始逐渐出来了,最后好了。 你说我有没有资格说“瞎眼的得看见”,所以你听我讲道,我都不讲别人做的,我讲我做的。但是挺可恶,人的肉眼好了,灵眼没开。你知道这个人多浑吗?她在我们当中,就跟另外一个姐妹说“你还奉献呢,别傻啊。”听懂什么意思了吗?你说这是什么脑子?用多少钱能买来眼睛得看见呢? 现在我就讲一讲奉献的意义,其实奉献真的不是神缺那个钱,教会缺那个钱。神不是透过你养着的,教会也不是让你的奉献养着的。为什么要奉献呢?因为奉献宣告了一件事儿,宣告我们是靠神活着,不是靠钱活着,我们既然靠神活着,我们就照着神的话语去行。 更何况奉献是蒙福的,那不是别的那是投资,是有回报的,而且回报极其丰厚。但是人就是肉眼好了,灵眼没开,肉眼看不见是一个极大的悲哀。当然我不希望你成为一个瞎子,然后整天开个灵眼,我很希望你肉眼也好了,灵眼也好了,因为耶稣基督干的,就是肉眼也能看见,灵眼也能看见。
        • 信心不退却,奇迹自会来
          有一天他的眼睛能看见了,他大老远抱着一箱二十多斤的水果过来了。我到火车站接他的时候,我们俩拥抱起来就哭啊。你能想象人瞎眼的能看见,这是多大的恩典哪!瘸腿的能走路,这是多大的恩典哪!感谢神!我绝不放弃!对付人的恶习,我也绝不放弃!为啥?因为人里面太脏了。 后来有一个姐妹,她的父母信主信得可虔诚了。她妈妈早晨五点钟起来祷告,一祷告据说就是五个小时、七个小时。她爸妈其实挺浑的,做生意赔了,就老是拿着把他们养大的恩典,要挟他们借高利贷,替她爸妈还债。结果这个姐妹的眼睛也快要瞎了,看东西都是黑乎乎的。 我就服侍她,服侍了一年,没好。我说今年就会好了,然后今年又没好。我凭着信心宣告,宣告得我都不好意思了。后来一步一步从家族里的亲情的挟制里头得到释放,越来越刚强。昨天晚上我就确认一下,我说:“你那眼睛怎么样了?”她说:“老师,自从上次祷告就彻底好了。”哎呀,我就感谢神,我们使瞎眼的得看见的例子简直太多了。 神有的时候就故意训练我们的信心,一天不行就两天,两天不行就两个礼拜。每次得医治的时候,都觉着事情怎么来得这么快呢?你可能会觉得,“怎么的,你还想再拖一段时间?”不是,我跟你讲,当人得医治的时候,哎呀那个感恩啊,眼泪都流出来了。 天天渴慕弟兄姐妹得释放!神向我们所求的是什么呢?就是行公义好怜悯,存谦卑的心与你的神同行。我就感谢神,神让我的心是个柔软的心,看到这样的事儿,我绝不会退却。我如果退却了,你怎么办?你让这个弟兄姐妹怎么办?后半辈子怎么活呀?我就服侍!在我的信心里面,糖尿病都要得到医治!瞎眼的都要能看见!瘸腿的都能够行走!腰椎颈椎就更不是个事儿,都是小事儿,这就是我的信心。
      • 瞎眼的得看见是要显出神的作为来
        • 瞎眼得见,神的荣耀显现
          结果这生来瞎眼的真的看见了,神的作为给我们显现出来了。你现在知不知道神的旨意?你知不知道神的心意?你知不知道神的作为?如果你还不知道,我告诉你,瞎眼的得看见就显示出神的作为来。神是要解决罪的问题,不是要定罪。我们人就喜欢说“这是个罪,那是个罪,这是因为的罪,他父亲的罪。”我们也说这话,但是我们却是让人看见神的作为,让人看见神所给我们的盼望。阿们! 从现在开始,在信心里面得着这恩典,神要显现出祂的荣耀!显现出祂的大能!因为在我的信心里你得着恩典,你要归荣耀给神,为什么?因为是耶稣基督诚然背负了我们的痛苦,担当了我们的咒诅,他已经解决了这问题。 那你说支取神的恩典有多难呢?不难。直到今天,无论我走到哪里,我释放的都是神的恩典,让人得着这福音的好处,这就是我的命定。感谢神!
        • 神的作为让盲者重见光明
          神的作为到底是啥呢?神的作为真的会医治人,瞎眼不是恩典,瞎眼的能看见才是恩典。比如有一个瞎眼的来找我,“瞎眼是神给你的恩典。”我真的说不出口。我想说“你一定可以看见!” 神是我们的光,神的作为是要成为我们的盼望。我们的信心不是建立在一个哲学,一个智慧委婉的言语,我们的信心是建立在神的作为上,神的作为就是使瞎眼的能看见。耶稣的门徒说“是这人犯了罪,还是他父母犯了罪呢?”不,是要在他身上显出神的作为来。 人的罪,是不是关键?是,但是也没有办法超越神的作为。只要人回转向神,一定得着恩典。可能你还没有改那么好,但是你已经开始在悔改的路上,神的作为就会显出来。祂就使瞎眼的得看见,成为人的盼望。 凡是贫穷的、欠债的得着这盼望!过去我们搞错了,现在我们就相信;过去我们信错了福音,现在开始信对;过去我们的信心是很烂的,现在把信心搞好。以前是个大米饭粒的信心,现在变成芥菜种的信心;以前是死的信心,现在变成活的信心;以前是不实践的信心,是胡说八道的信心,现在把它变成一个实践的信心。
      • 瞎眼的得看见其实不是一件很难的事儿
        • 信心练习,瞎眼得见并不难
          如果你觉得难,那我要告诉你不是一件很难的事儿,就是个信心!我是一个特别喜欢实践信心的人。一开始实践信心的时候,其实并不是整一个瞎眼的,就是什么感冒,鼻子,胳膊,落枕,都是这玩意儿。一开始整,哪件事儿都把我折腾的够呛,它不是那种“啪”打个指响儿就好了,哪有这么简单的事儿?哪一次都是跟鬼的争战,医病赶鬼。 有个腰疼的,我怎么祷告也不好,后来我就狠下信心,“小样的我还整不了你了?”有一天好了。再来个腰疼的,就好得越来越快。为啥?那鬼都被我搞成老朋友了,牠一看我来了,“哎呀赶紧走吧,上次被干趴下,这次也得被干趴下。”听明白了?哪一次在属灵的真理上、属灵的高度上的提升,都能够干掉一个更大的鬼。所以凭着信心,在信心上不断的操练。 其实好多年前,我爸爸得了一个肺炎,现在想起来有点遗憾,为什么?因为那个时候没有得到这种能力,那个时候的信心真的是太烂了,所以吃了不少亏。如果有今天这样的信心,我爸一个小小感冒,那不是芝麻绿豆吗? 瞎眼的得看见,其实不是一件很难的事儿,跟感冒发烧差别不大,因为这福音就是这么讲的。我告诉你,要多实践哪!这福音本是神的大能,要救一切相信的,就这么一个逻辑。这福音是什么样的大能呢?是使瞎眼的得看见的大能!是使死人复活的大能!是使那生来瞎眼的能看见的大能!很多人得不着恩典都是因为不信! 所以我现在就有点小后悔,为啥呢?那些年工作忙,真的亏欠自己。工作太忙,爱不爱神?爱神,但是总觉得工作上的活儿得干完呀。其实我告诉你,不干完天也塌不了。咱们现在得知道,瞎眼的得看见不是一件很难的事儿。
    • 【讲道】- 耶稣基督的福音系列(2):因为他用膏膏我!
      • 引言
        • 别让福音变成负担的十字架
          大家好,现在跟大家分享《耶稣基督的福音系列的第二讲“因为他用膏膏我”。这个题目很好,因为可以解决我们内心的许多困惑。关于耶稣基督的福音有太多的困惑,不但恩膏有困惑,圣灵有困惑,什么都有困惑。到底耶稣基督的福音是什么呢?既然说是福音,是一个好消息,为什么看起来却不像好消息呢? 大家出去传福音,不要跟人家说:“跟我信主吧。”别人会说:“我为什么要跟你信主呢?”“你跟我信主,可以背一个十字架。”人家就说了:“朋友,真不好意思,每天上班我背着电脑包,我的腰椎、颈椎都弯了,再背一个十字架,你让我平衡一下把我腰椎校正过来吗?我已经很累了。”你说:“不用,那十字架很小的,挂在脖子上。”这真的是福音吗?这不太像福音。 其实,你们来华人命定神学之前,有这困惑正常。原来我在当地教会时,也有这困惑。怎么这个教会这么不像耶稣呢?怎么看怎么像圣诞老人。过圣诞节时,那时候穷啊,为了买礼物五块十块的算计半天,楼上楼下跑来跑去累得够呛。这是福音吗?耶稣做的他不做,耶稣不做的他做一堆呢?为什么祝福不多,灾祸不少呢?困惑吧。我就带着这种困惑,觉得教会不行,讲得道让人睡眠好,一听就睡着。
        • 别让福音被表象蒙蔽
          问题就来了,我们都是“你信啥”“我信耶稣。”“信耶稣啥”“不知道。”啥也不知道,就知道唱诗班。那是耶稣基督的福音吗?我读《圣经》,我从来没有读到耶稣管唱诗班。你啥时候看见耶稣整一群人穿着大白袍子,手里一人拿一个歌谱,各种唱美声啊? 我这学的不像,咱们当中学声乐的,你别笑话我,我就这么两下子。哪有这玩意儿啊?整天忙活那些生病的都忙不过来,哪有这玩意儿?信错了福音受咒诅,传错了福音也受咒诅。感谢神,我觉着这东西不对的时候,我就想“对的是啥样?”累了我好多年,我就想这福音应该是啥样呢? 我抬头一看教会里的架子鼓、舞台、灯光,还有恩膏很强的那种,吹一口气底下倒了一片。人家邀请我去参加一个会议,我一看,人倒了一地。等轮到我服侍,我问:“有病的举手。”都举起来了。那整天倒的,都倒了好几天了,你干啥了呢?啥样的都有。 我就很诧异,耶稣基督的福音被扭曲成这个样子。为什么我要讲《耶稣基督的福音》这个系列?就是因为太多这乌烟瘴气的东西了。当年建立教会就是带着这么一个很幼稚、很天真、很纯真的想法,就是想着教会不应该是这样的。
        • 耶稣不等于无忧无虑
          我说:“咱也建一个教会?”后来发现建教会不是开玩笑,发现这福音不对,这福音怎么跟耶稣基督的福音不太一样?现在我跟你分享我的心路历程。我有一个优点,整错了以后发现这不对,那对的是啥样呢?对的就是得像耶稣,信耶稣的不像耶稣那就麻烦了。我追求像耶稣追求了这么多年,就发现这福音真的就是福音,老厉害了。 前天夜里,我心里有个感动,在夜里一点半的时候,我发了一个信息给一个新来的姐妹,她在我所服侍的牧区,我问她:“你今天夜里还好吗?”结果2点20她回复:“老师,我喘不上气儿,很疼,胸口疼,腰疼,后背疼。”大家听着别诧异,这是我的日常生态。 我说:“你怎么得的这病呢?”她解释说自己在教会里头的唱诗班,还是负责人之一,唱着唱着,有一天突然间得了癫痫,一天癫痫四次,口吐白沫,突然跌倒。怎么信主信到得癫痫了呢?结果这一天在犯癫痫时就摔断了腰椎,被送到医院加护病房。 她一睁眼醒来时,发现自己在加护病房,那人都崩塌了。“神哪!你在哪里?”神说:“你在哪里?”心里是极度困惑的,我敬拜神,我信靠主耶稣,我是诗班的负责人之一,神为什么会让这样的事发生?
        • 别让福音变成鸡肋人生
          后来我感谢神,我寻找寻找,我就把这么一个很复杂的题目整明白了,可简单了,像耶稣!大家听明白了吗?现在看看那基督徒,到教会去卖保险的,卖保健品的,像耶稣的不多,做生意的不少。 我去过台湾,台湾一个姐妹给我一句话,那用闽南话说起来铿锵有力,拉屎的一堆下蛋的没有。你说这福音,本来应该是下蛋的,现在都拉屎的。后来我就探索这事儿,像耶稣啊!我就很渴望像耶稣。很多人泼冷水,“就你这小样的像耶稣?”我想像耶稣不行吗?今天不像,总有一天会很像,今天不是像一点儿了吗? 感谢神,一下子把一个很复杂的问题,变得非常简单。这是一个好使的福音,因为主的灵在我身上,他用膏膏我,这是我们所传的福音。我们传的是一个好使的福音,真正的福音,愿大家都能得着这极大的恩典。 你如果一辈子错过这么好的福音,你怎么整啊?今年四十八,接下来就五十八、六十八了,想着想着挺悲剧啊。总有一天拉不了屎撒不了尿下不了床的,那听着都吓人,闹心啊。但是我们所信的华人命定神学的福音,是一个大有能力的福音
        • 信仰要真诚,别怕付代价
          那天夜里我服侍这个姐妹,这是后半夜,头半夜我去服侍一个养老院九十多岁的老人。人老了折腾人,夜里起来,躺下。一会儿“扶我起来。”一会儿“我要躺下。”那照顾他的人也跟他一起起来、躺下,每一个小时来一轮。你觉得怎么样?哎哟天哪,也挺要命。但我说的稍微夸张一点。 然后老人家说:“那个人让我起来。”那个人是谁啊,听着不吓人吗?有鬼啊!像这种状况,我给你出个主意,你试试看。我就带着他守圣餐,吃的是耶稣基督的肉,喝的是耶稣基督的血。我们要像耶稣啊,身上没有耶稣的基因,那不是要了命了吗?结果第二天一问,好一些了。昨天夜里又开始跟着他孩子念主祷文,守圣餐,这是耶稣基督的福音啊。 我们所信的福音,是耶稣基督的福音,不是唱诗班的福音,也不是乐队的福音,是一个好使的福音。我如获至宝,直到今天,我以得着耶稣基督为至宝,看万事如粪土。说句掏心的话,我也巴不得大家都跟我一样得着这恩典。但是你知道吗?需要付点代价,但得着的更多呀。 你不付代价信的那玩意儿是耶稣基督的福音吗?不是。你不付代价,将来躺下起来,躺下起来,那也付挺多代价的。很多人信主不喜欢付代价,但是拜真神,不能像拜偶像,人家拜偶像都比基督徒付的代价高。
        • 别再瞎整,找对信仰的方向
          为啥拜偶像?因为不需要学习,烧炷香烧个纸整个啥的,不想弄明白,就想那么瞎整一通,也不想整明白。就希望一个大有恩膏的人一按手,就得着。很多人问“老师我能不能联系你呀?”“联系我干啥呀?”“你为我祷告,我就得着医治。”那不是个悲剧的想法吗? 我告诉你,不是我有这本事,是主的灵在我身上,他用膏膏我。我愿意付代价,那你呢?因为这是至宝啊。你照着耶稣基督所说的,你去得着多好啊?你从神那里得着一手的,免得我卖你个二手的。不要再拜大师了,听见没有? 有个姐妹相信了耶稣以后,就变得非常的贫穷,后来上了黑名单了。那也是个名人的单子,黑名的单子,那还是教会代祷团队的负责人。你说教会代祷团队,住在教会里,一整一堆人在那祷告,哎哟我的天哪,那对吗?我就感慨,代祷团队的负责人,心里能不困惑吗? 后来她来到我们当中开始学习,明白了原来她信的那玩意儿,不是耶稣基督的福音,那叫瞎整,啥也不知道就瞎整。没整对不知道啊?那不是耶稣基督的福音不知道啊?不知道现在得知道,别再瞎整。
        • 信错福音,信仰成悲剧
          弟兄姐妹我得告诉你,在哪儿的鬼最大?在圣殿里的鬼最大呀。耶稣在哪里被钉死的?被谁钉死的?是被大祭司钉死的,被那些法利赛人钉死的,我问你那些人身上的鬼大不大?大呀。那教会里一样,结局真的是悲剧。 不像耶稣、不知道整错了,就是人一生信主最大的悲剧。信就信耶稣基督的福音;信就信有命定的福音;信就信到把耶稣基督的福音当作我一生的宝贝。信一个不是耶稣基督的福音、没有命定的福音,这福音不但成不了宝贝,还招来灾祸。 所以信耶稣,去了教会信错了福音,还得花时间。然后花完时间到了关键时刻还不好使,你说这不是悲剧吗?打开经文,《路加福音》四章十六节到二十一节。
        • 别做无命定的信仰漂流者
          耶稣被膏要干啥?要成就十字架上的救恩。耶稣没有逃跑,耶稣带着使命来的,带着使命一直到把这事儿做成了,在十字架上说:成了。我每次想起这十字架,耶稣基督为我而死,我心里头就极其的感动。他为我而死,为我死在十字架上,为我成就了耶稣基督福音的大能,我们竟然不上心,真的是对不起神呐。 耶稣基督做的就是我们要做的,耶稣基督怎么走过来的这条路,我们也要怎么走。主的灵在我身上,他用膏膏我,从那一天开始,我就知道我要为主而生,为主而活,为主而死。 没有命定的基督徒不是悲剧吗?来了也不过是跟耶稣聊聊,到教会里老想白嫖。这话听起来难听,但这事实就是这么淫乱的家伙。领受的是有命定的福音,传的是有命定的福音。我告诉你,没有命定的基督徒,领受一个没有命定的福音,好像什么?好像人没有本事还去摸老虎屁股,这不是等着被咬一顿,被咬个半死。 你没那本事你摸大熊屁股、摸老虎屁股,就是狼屁股你也摸不得呀,狗屁股你敢摸呀?弟兄姐妹,我们没有领受这个命定,你去摸魔鬼的屁股,你要干啥呀?魔鬼不修理你啊?这解释得清楚不?解释得清清楚楚,就是这些人在教会里得的灾祸。
        • 恩膏不是迷信,是命定的力量
          我提醒大家,主耶稣的福音,是这么说的,他说:主的灵在我身上,他用膏膏我,让我传福音给贫穷的人,宣告被掳的得释放,被压制的得自由,瞎眼的能看见。这回听得懂吧?也就是说这是一个很有命定的福音。什么叫做恩膏?恩膏就是命定。 这是一个有权柄的福音,这是一个大有能力的福音。恩膏这个字儿,在基督教这个圈子里,是一个令人困惑的字儿,而且常常又带着迷信的色彩。但是我们解释起来容易,恩膏就是个命定!一膏大卫,“你要做以色列的王。”这是个任命!结果膏完了以后,大卫开始逃亡,那不是做王那是逃亡。 任命完了以后要经历一系列的考验,正常。但是神与大卫同在。因为这个恩膏,带着迷信的色彩,没有人明白到底恩膏是啥。我见过有一些牧师,拿着麦克风,底下几百人,然后,“呜”,“呜”呼出恩膏来了。这跟那诗班唱美声差不多,我都能玩。 华人命定神学是一个非常注重悟性的神学,恩膏到底是个啥?我们得解释的清清楚楚,我们得把耶稣基督的福音解释的清清楚楚。我们得把耶稣基督的福音每一块是怎么一回事儿,在悟性上有充足的信心,不是糊里糊涂的信心,是明明白白的信心,这多好。
        • 别让偏方和懒惰毁了你
          他们信的是一个使富有的变贫穷的福音,但真正的福音是使贫穷的变富足。我们信的是得医治的福音,不是得癌症的福音,我们信的是一个蒙福的好消息。想蒙福你不得需要把祝福咒诅都整明白吗? 有一个跟她在同一个教会的姐妹,她是变穷了,另外一个比她还惨,得了癌症,最近又转移到骨头,那叫病入骨髓,孩子还是个忧郁症。我们当中的一个牧者说好像这个人来过,为他的孩子的忧郁症来找过我们。 但是因为这个人是个老粗,不爱读书,不爱学习,就希望我们一弄她孩子就好,我们一弄她孩子没好,然后就算了。现在又乳癌又骨癌,这不是悲剧了吗?然后她相信啥呢?在教会里这么多年,她相信偏方。有一个人说,某某人发明了一个药,给她免费用,用吧。 前几天又做了一个CT,如果做CT有用,天天做。这不是悲剧吗?哎呀,我就感慨,这来到咱们当中学习嫌麻烦,那不学习麻烦更多呀。来了学习嫌麻烦,现在不用学习,麻烦多不多?多呀。
        • 恩膏不是标签,是使命的召唤
          有些牧师好像挺有恩膏,不是那么回事儿,尤其是灵恩派。人家说“那你这是啥派?”我觉着我是耶稣这一派,我就想像耶稣,那不是耶稣这派是哪派?什么灵恩不灵恩不重要。 华人命定神学干了一个非常可爱的事儿,就是把这些混乱的概念一个一个梳理清楚。现在我就跟大家仔细分享《耶稣基督的福音系列第二讲,“他用膏膏我。”主的灵在我身上,他用膏膏我,是传福音之前两个关键的预备。 “主的灵在我们身上,”带来的是圣灵的大能。“他用膏膏我,”就是神给我一个任命,我手里头已经拿着上方宝剑了,这是一个使命,这是一个任命,这是一个权柄的领受,这也是一个命定。我从此以后为此而生,为此而活,也为此而死,这是一个命定。 所以耶稣基督来干啥了?他用膏膏我,耶稣说的,今天这福音,今天这好消息,就要成就在你们的耳朵当中。弟兄姐妹你要知道,神也要用膏膏你,然后传福音。怎么解释这恩膏?大卫受膏,被膏抹做以色列的王;扫罗被膏做以色列的王;亚伦被膏,做大祭司,这是个任命。
        • 别等病了才想起命定神学
          结果她的一个好朋友,就在咱们教会,以前跟她分享过命定神学,她没当回事儿。那唱诗多好啊?结果有病就想起我们来了。其实我们这华人命定神学挺有意思,接待的全是这样的,就是在她好好的时候,她在那教会挺好,哎,不好了来找我们了。我说:“你看你这事整的,你好好的时候你不来,你非得等到不好了你才来?”你说这是什么脑子? 然后她想起来了就联系我们,我就安排在我们当中学习,结果等她稍微好了一点儿又去唱诗班了。回来了以后又开始疼,又开始喘不上气儿,这挺邪门啊。那你说这教会是啥教会啊?这是给你点疼?咱们是解决疼,他是给你点疼,给你点呼吸困难,我就很困惑。你说服侍吧,我就咬咬牙,谁让我有这命定来着?我的命定就是服侍,就别挑三拣四了,既然来了,就如同服侍神一样服侍。 我就打过去给她,带她祷告。我这祷告那是把她喷了一顿,训了一顿。但是我还得悠着点劲儿啊,你不悠着点劲儿,把人给喷蒙了,那不麻烦了吗?那不拆毁能行吗?是不是?现在的话那叫做一顿输出。好了,不疼了,气喘也好了,疼也松开了,睡得不错。第二天早晨,我说:“怎么样?”睡得挺好。
      • 有命定的福音是个宝贝
        • 聪明人知道福音是无价之宝
          因为他用膏膏我,从此以后得到了这福音,这是我的命定。千万不要像一些人,好像有命定好像没命定,到了关键时刻就掉链子。为啥?老也较不上劲,一旦较得上劲,这福音立刻成了你的宝贝,你就用吧。 耶稣基督所得着的天上、地上、地底下一切的权柄都给了我们,我们出去传一个有命定的福音,神迹随着我们,可以践踏魔鬼仇敌,让那贫穷的变富足,瞎眼的能看见,被压制的得自由,被掳的得释放,何等美好的福音。 还用担心养老吗?不用;还用担心钱吗?不用;还用担心穿什么衣服?不用;还用担心吃什么东西?什么都不用。有的人就问我“你这玩意儿能当饭吃?”“这傻孩子,不但能当饭吃,还能当药吃呢。”“真的呀?”“真的。” “那在我这咋不好使呢?”“傻孩子,这是个有命定的福音,就你这小样的,我看你还是到地上被摩擦看星星吧。”为啥?一整就贪生怕死,人把生死看透了,那不就厉害了吗? 有命定的福音是个宝贝!听我讲完了以后,你觉得这福音好还是不好啊?你是不是亏欠自己的日子太久了呀?你能不能够把这福音当成宝贝啊?我看着都着急呀,傻孩子。聪明一点儿知道这是宝贝。你说:我最近挺忙,在养孩子。 你孩子将来怎样你都说的不算呢,你不需要神吗?人啥时候都得需要神哪。还以为我薪水都两万多了,我还需要神干啥?你五万多了,你不也需要神吗?五万能拦得住癌症啊?拦不住。十万能拦得住腰椎疼啊?不能。那你干啥呢? 我跟你讲,聪明的孩子不一样,只有傻孩子,就觉得“哎呀,我都这么多薪水了。”就是不知道这福音是个宝贝。耶稣基督的福音,越来越像耶稣,那是真的厉害呀。 将来你会成为五百年才能出一个的人呢;将来你能成为一千年才能出一个的人啊。如果你不知道耶稣基督的福音是个宝贝,那你就是五千年才能出一个的傻瓜蛋子呀,摸到了宝贝不知道。
      • 福音,传一个有命定的福音
        • 活出耶稣样式,别只盼天堂
          我不希望大家不知道,我们所信的这福音是本于信,以至于信。从一个芥菜种的信心变成十个芥菜种,十个变成一百个,一百个变成一万个芥菜种。所以不是一下子我就要怎么样,不用。 神给你极丰富的恩典,但是总有一天你要做一个选择,是爱神,还是爱这个世界。总有一天你必须做一个选择,在选择之前你好好算计,别算计错了,上来就要干一把大的,结果被魔鬼干了。 一定要知道,悟性很重要,千万别传一个死了上天堂的福音,会让你死得很惨。让你传福音,你就要传一个活着的时候活着像耶稣的福音!活着的时候活得像耶稣的福音,何等美好!就是死也死得非常有荣耀。多好啊!哎呀,把我自己都讲兴奋了。 愿神祝福大家!阿们!
      • 恩膏是个命定
        • 命定福音,别拿生命开玩笑
          耶稣领受的恩膏,大卫、扫罗、亚伦领受的恩膏,都是一个任命,从此以后你要担起这个责任。你要想做耶稣基督的门徒,你就要担起这个命定和个责任,要到普天下去,传福音给万民听,传的是有命定的福音。 你自己没命定,你传什么命定的福音?千万不要以为没有命定,没有一个为此而活,为此而死的心,就可以去摸魔鬼屁股。魔鬼会把你按在地上摩擦,直到你白天看见星星,这不是个开玩笑的事儿。 华人命定神学传的是个有命定的福音!你说:我怎么得到命定?你得探索,你得了解这福音是不是个福音呢?如果这福音是个宝贝,是个机会,你要不要?这是一个一本万利的宝贝,那不是开玩笑。耶稣基督的福音多好啊,别把这事糟蹋了。那咱掐指一算,投入啥回报啥?那肯定划算啊,得着百倍的回报。 所以这是个命定!那你愿不愿意做一个决定说:从此以后我为神而活,为神而死。我的天,这事儿碰到敏感地带啦。我可告诉你,神为什么使用我?因为我对世上的事没有盼望,我对世上的事儿一点盼望也没有,从年轻到老,从来没有盼望过。我知道,这世上的东西真的没啥意思。 走遍了这些村子,不管中国的、美国的长得都那样,全世界的城市长得也都那样。有的时候喷点外墙漆,花花绿绿的而已,没有意思。而且我也知道,我将来一定会离开这个世界。我想,既然总有一天要离开这个世界,我能得到啥呢?我要得着永恒里的盼望,永恒里的荣耀冠冕。
        • 恩膏在身,命定注定改变人生
          我不傻,我经过算计,决定从此以后我为我的神而活,我清清楚楚的知道,耶稣基督的福音是我的宝贝,这是我的一个选择。为什么叫命定神学?命定神学可不是传一个死了上天堂,是传一个活着的时候就走耶稣基督的路,活着的时候,主的灵在我身上,因为他用膏膏我。从此,我就要将我自己献上。 有一天,我失业了,没工作了,其实很惨,状况真的很惨。参加一个特会,坐在底下很无聊。那个时候我正在静静地祷告,神的话临到我,祂说:你愿意为我死吗?我知道那是主问我,我哭了。我竟然配得主问我:你愿意为我死吗? 我给大家提个醒,千万别说我回去考虑考虑,听明白了吗?好机会啊!那要给你一个命定。我说:主啊我愿意。其实我等这一天已经等了很多年了。你如果现在要领我走,我不想待到明天。有的人说:那你家人呢?神自己管吧,我的神一定会比我管得好。 从此以后,我的天哪,我的服侍如同开挂一般,那就是被掳的得释放,被压制的得自由,瞎眼的得看见,瘸腿的可以走路。为啥?因为他用膏膏我,叫我传福音给贫穷的人,多少贫穷的人在我这得着恩典啊。 在咱们当中贫穷的,不要再爱钱,开始爱神得着命定,我告诉你,我们这福音,真的是使贫穷的人变富足,富足了以后甘心乐意侍奉我们的神。
      • 恩膏是得胜的根基
        • 命定之心是得胜秘诀
          恩膏是得胜的根基,耶稣出来服侍,圣灵充满,开始摸撒旦的屁股,撒旦难受啊。那人家有资格啊。结果撒旦就来了,撒旦来说:你若是神的儿子,可以吩咐这石头变成食物。 耶稣回答说:经上记着说,人活着不是单靠食物,而是靠神口里所出的一切话。什么意思?我活着是靠神口里所出的一切话。你为啥而活呀?为了靠着神的话活着,一下子就把魔鬼干到看星星去了。 结果魔鬼又领他上了高山,霎时间把天下的万国指给他看,就对他说:这一切权柄荣华我都要给你,因为这原是交付我的,我愿意给谁就给谁,你若在我面前下拜,这都要归给你。耶稣说:经上记着说当拜主你的神,单要侍奉他这是我的命定。清楚了吗? 魔鬼又领他到耶路撒冷,让他站在殿顶上,对他说:你若是神的儿子,可以从这里跳下去,因为经上记着说,主要吩咐他的使者保护你。他们要用手托着你,免得你的脚碰在石头上。耶稣对他说:经上说,不可试探主你的神。魔鬼用完了各样的试探,就暂时离开耶稣。然后耶稣来到加利利就说:今天这经应验在你们耳中了。 当我走过这条路,我就发现,信主信得有命定真好啊。撒旦?魔鬼?小样的,什么东西也不能够动摇我们里面信靠神的心,这就叫做得胜。没有什么东西可以剥夺我为此而活,为此而死的心,这是一个极大的恩典。命定是得胜的根基。听明白了吗?刚刚主耶稣说的那三句话好啊。 有一次我服侍一个很难服侍的姐妹,怎么整也整不好,这个累啊。突然间想起这三句话,我就带着她宣告:我活着不是靠食物,乃是靠神口里所说的一切话;我活着就是拜主我的神,单要侍奉他;我活着,永远不为名利试探我的神,结果有了明显的效果。 你有这样的心吗?你有这样的一个命定的心,那是得胜的根基。别整天在那也不知道为啥活着,一有病慌得要命,赶紧去医院,你做TC都没用了。
      • 祷告
        • 领受神的命定,践踏仇敌彰显荣耀
          神啊,今天就用膏膏我们。神啊,今天就让我们从你领受这个命定。让我们得着天上、地上、地底下一切,你所得着的权柄,让我们可以在这地上建造你荣耀的教会,让我们在这地上可以践踏魔鬼仇敌。让我们可以在这地上,彰显你的荣耀。 让你的福音,再一次,彰显出他本来应该有的荣耀。让被迷惑的,重新回到你的里面,得着命定。从今以后,主啊,赐给我们智慧和聪明,让我们可以为你而活,为你而生,也为你而死。今天我们所有的服侍,都交在你的手中。奉耶稣基督的名!阿们!
      • 除去恩膏的迷思
        • 别被恩膏表象迷惑了
          这个偏头疼的好了以后,哇,老公孩子也带出去玩,朋友圈继续发,终于可以爱世界,终于可以享受这个世界了,我也不道德绑架她。但是到了时候,一定会有一天拉不出屎,撒不了尿,因为那是魔鬼的国度。那叫做信主?那不叫信主,鬼还会再来的。偏头疼好了,跑到哪儿去就不知道,再来一个肯定是个大的。 大家一定要知道,信主是一个很危险的事儿。为什么危险?你又要信主,又要爱世界,那不是淫乱吗?魔鬼也搞你,神也搞你,那不够你喝一壶的吗?所以恩膏的迷思,不是那种我们传统认为的,哇,就觉得好像很厉害,他如果真的有恩膏,祷告没好的他咋不管了呢?挥挥手说:“就那么地吧,那我走了,我还有很多国度事工。”
        • 别迷信恩膏,追求命定才是真理
          恩膏这个迷思是很严重的迷思。大家能不能说一下恩膏是啥?恩膏就是牧师在台上一祷告,哇,一大片人全倒下去了。恩膏是那玩意儿啊?我咋没看见耶稣倒下去呢?耶稣一恩膏,“啪”,倒下去了,那不麻烦了?恩膏的迷思是我们这个世代最要命的,“教会来了一个大有恩膏的牧师,这个人很有恩膏。”到底啥叫恩膏啊?我怎么就不觉得这是个恩膏呢?来,我给你解释。 有一个姐妹,什么恩膏的牧师她都去找,结果从十五岁到三十五岁,二十年间得了偏头疼,去过各种各样的恩膏祷告会、释放特会,没有用。什么Benny Hinn,Johnson啊这些,去了很多,结果不好使。 有一天她妈跟着我祷告时,她偏头疼犯了,就通过她妈问我,能不能为她祷告。我说:那没问题啊。为啥?因为这是我的命定,服侍人就像服侍神一样。我服侍完她妈妈,就带着她祷告五分钟,好了。然后她说:牧师我问你个问题。我说:你问吧。“为什么那么多有恩膏的牧师不好使?为什么到你这儿好使?” 这不是明摆着吗?那是恩膏嘛。我说:我有一个性格,既然我服侍了你妈,你又通过你妈来找我,你这玩意儿我这次没整好,就整到下次,下次没好就一直整,一直整,我整不了,我叫我的这些门徒跟着我一起整。他必须好,因为在我这儿没有不好的,除非你说老师算了吧,我放弃。 她说:你为什么要这么干呢?我说:这是我的命定,我来到这世上我就这么干!那些有恩膏的牧师为你祷告没好,拍拍屁股不就走了吗?到后台数奉献去了。我想除去这恩膏的迷思,就要咱们大家不再追星,要追命定,我巴不得你们都成为有命定的人。
    • 【讲道】- 耶稣基督的福音系列(4):被掳的得释放
      • 引言
        • 耶稣做自己,别信江湖鬼话
          我们这个福音是让被奴役的得释放的好消息,你可以做自己。你说“那我在江湖怎么办啊?”不管你在江湖还是在荒漠,都可以靠着耶稣基督做一个自由的人。千万别再相信人在江湖身不由己,别再相信那玩意儿。为啥呢?因为人觉得“那你说我咋办呢?我不做不行,我会被人踢出圈子的,我不能在这圈子里混了。”耶稣基督从死里复活的能力在你身上,难道他管不了这点小事儿?肯定能管,就是人不信。人如果相信,我告诉你啥事儿没有。你就是因为不敢相信耶稣,所以就敢去做那些事儿,结果被吓得够呛。 我跟你讲,你在明朝的时候,东厂的人来了,吓得屁滚尿流;西厂的来了,又吓得更加的屁滚尿流,东厂和西厂的人都可厉害了。那你到了清朝呢?其实哪个朝代都不好混。这人千万别相信鬼话,其实人活着是个很简单的事儿。人为什么要在江湖,然后身不由己呢?你应该在耶稣基督里,神一定赐你自由,相信我的话。 我告诉你,如果你靠着耶稣基督,你想做一个清官,肯定能做个清官;你靠着耶稣基督,你想做一个诚实的商人,你一定可以做一个诚实的商人,因为你什么都不缺。有福音传给贫穷的人,假如你里面缺安全感,耶稣基督的福音就是你的安全感;如果你里面缺钱,耶稣基督就会补足你的钱。你说“真的呀?”真的!好好信主的哪有穷人呢?没有,真的没有。 你缺一份工作,耶稣基督的福音可以为你造一份工作;你缺顾客,耶稣基督可以给你造一个顾客。你说“哪有这么好的事儿啊?”他怎么就没有?因为《圣经》上是这么说的,别被骗了,别被掳去做奴仆。不要做罪的奴仆,要做神的奴仆。
        • 恩膏加持,掌管生命的超级城市
          大家好,现在讲《耶稣基督的福音》第四讲“被掳的得释放”。我就跟你讲,这是好的无比呀,被掳的得释放。你知道神怎么说呢?主的灵在我身上,主的灵在你身上干什么,主的灵是能力。主的灵在人身上,会得到极大的能力,超出人的想象。 然后他用膏膏你,膏你做什么呢?膏你做王,膏你做大祭司。我问你,你有没有当官的瘾呢?你有当官的瘾。那你想不想管理一座城市啊?想啊。想不想管一个三线城市?想。那二线呢?二线也想。想不想管一线城市?想。好,神要用膏膏你,让你管理一座超级城市。 你知道神造人在地上,好让他们管理空中的鸟,地上的走兽,海里的鱼,那是天上飞的,地上走的,海里游的。然后要生养众多治理这地。原来神造人,是要做管理的,这才是恩膏啊。膏你作为一个王,我们的神是万王之王,这是我们活着的意义。 那我们管理什么呢?管理这福音的好处。你管理,不能越管越乱,越管越穷。本来给你一个亿,管完了剩五千万,再管就剩一千万,再管就剩一百万。有一个人有一个亿,管到一百万以后跳楼了。其实我在想一百万美元也还是挺多的嘛,那么急着跳下去干啥呀?难受,没管好。 咱们得知道这活着的意义是啥?传福音给贫穷的人。他不会管理,让他会管理;不会科研,让他会科研;没钱,让他开始有钱;他如果一身的病,让他开始得医治。这福音多好啊。你无论缺什么,神都用这福音给你补足,缺啥补啥。
        • 感恩的眼泪,释放的力量
          我说“神啊,我来了。我要做你所做的。”耶稣所做的多好啊!这种工作,虽然有眼泪,虽然有汗水有血水,但是我告诉你,那眼泪是感恩的眼泪。哪一个人从辖制里头被释放出来,哪一个被掳的得释放后不流感恩的眼泪! 来呀!跟我一起领受这样的命定,心里头柔软下来,看见这些被掳的心里头有怜悯的感觉。顺着圣灵收永生;顺着肉体受败坏,这就是耶稣基督的福音。打开《路加福音》四章十六到二十一节。
        • 耶稣留活给你,别只做看客
          耶稣怎么说呢?耶稣说的话,大家听得可能耳朵都听出茧子来了。耶稣要把他的教会建立在这磐石上,阴间的权势不能胜过他,他要把天国的钥匙给我们,然后我们在地上捆绑的,在天上被捆绑;在地上释放的,在天上也被释放。这就是耶稣基督的身体。 如果你听见我所讲的耶稣基督的福音,你要开始重新反省,可能你在一个很传统的教会,既不赶鬼还反对讲方言,又没有能力,不过传了一个大乘佛教而已,那你要小心。耶稣基督的教会建立在这磐石上,捆绑和释放是这教会最基本的工作。 你放眼望去,还有多少人在那跃跃欲试要从楼上跳下来?你再放眼望去,还有多少人在忧郁症的辖制当中;还有多少人在做官的时候,人在江湖身不由己;还有多少人被掳、被这些东西挟制得很惨,还没有得释放。 弟兄姐妹,神正在呼召我们每一个人,神正在呼召你和我来完成祂没有完成的使命。耶稣基督给我们留了一份工作,感谢神,耶稣基督幸亏没把活干完,还留了一份给我。历世历代以来,神都在祂的宝座上拣选人,看有没有寻求祂的,有没有愿意担起这命定的,有没有愿意被祂使用的。
        • 耶稣,活出生命的意义
          谁不想活得好呢?谁都想活得好;谁不想把工作干好呢?谁都想把工作干好;谁不想开心地活着?谁都想开心地活着,但是做不到啊,那股邪劲儿上来的时候,控制不住,那干完了,你不还得负责任吗? 现在有了福音,靠着耶稣就可以得胜了。这福音是圣灵充满的福音,这福音带着圣灵的能力,圣灵就是神的灵,创造宇宙万有的那个灵,住在我们里面儿,哇,这福音,有何等浩大的能力!这福音是神用膏膏我们,让我们得着命定,让我们得着活着的意义。 你说我怎么愿意进精神病院赶鬼?我跟你讲,我经历神的恩典,比那个孩子得释放的恩典还大!我终于知道我为什么来到这世上了!我来到这世上,就是要让被捆绑的得释放!赶鬼,释放人,这福音多好啊!这福音要传福音给贫穷的人,这福音可以补助我们一切的缺乏,缺乏喜乐的可以补足;缺乏钱财的可补足;缺乏能力的可以补足;缺乏啥的都可以补足。更好的,就是这福音让被掳的得释放! 咱们当中很多人被掳过,你在我这里得着的恩典多呀。还有很多得着恩典的,后来把我当一只鞋子甩掉了,那我也不介意,因为我也不在乎这事儿。我在乎的就是我要照着这福音,得着这个命定,将这好消息传递出去。
        • 心灵释放,福音让生活变彩色
          我说“这坏了,我被掳了。”早晨去的教会一直到下午三点,我早餐和午餐都没吃,还在带领我圣灵充满,还是跟他们学两句方言祷告吧,那玩意儿也不用学,不是日语也不是英语,咱也不知道说啥,随便编几个声音出来,还是容易的。结束以后,我当时心想:下次还来这地方吗?还要被抓到小屋里吗?我从教会出来,突然间这世界变彩色了,突然间“我的天哪,这花这么好看。”哎呀这心里头舒服,你知道那种心里的舒服吗? 下个礼拜我又来了,为啥?心里舒服,你以为我傻呀?我发现,我得释放了。为什么后来我带人方言祷告,没事学两句圣灵充满,因为当年我就是这么整的,圣灵充满好啊!有个朋友生病,我到医院里去带他祷告,“跟着我学两句,我怎么讲你就怎么讲吧。”他挺乖,他就跟我方言祷告病好了,你说这上哪儿说理去?我们实在不太理解,但是神的大能就是这么好,我就感谢神! 从这以后,我就很想让被掳的得释放。我里面就觉得“哎呀,这么好的福音怎么就是不相信呢?我真想揍你一顿。”后来发现牛不想喝水,把牛按在槽里头,累得够呛也不行。后来他们给我起了一个外号叫“基督教”,我一走过去,“啊,基督教来了。”我的天哪,我成基督教了,这名挺好。 结果当时我工作的那个单位,有个小孩是从上海来的,年纪轻轻的跳楼了!父母从上海来,捧着骨灰盒回去。我问你,你觉得怎么样?哎呦我的天哪,那个痛啊!我想人心都是肉长的,这真的很难受,我眼泪都快掉下来了。从那以后单位来的新生,尤其是国外的,我就接待他们。我说有啥问题可以找我,这么整着整着,就开始带他们查《圣经》。感谢神,很多人从我得到恩典,什么强迫症、忧郁症全都好了,就这么开始的。为啥?因为我里面有一个福音,有一个好消息,我很想告诉你。
        • 走这条路,得释放与荣耀
          我告诉你,你是个商人,你需要这福音;你是个官员,你也需要这福音;你如果是个普通老百姓,你也需要这福音。这福音多好啊,瞎眼的能看见,被压制的得自由,多好啊。 人怎么才能够使被掳的得释放?要透过建造神荣耀的教会,神就通过耶稣基督,把这福音带到这世上,把后来的这些工作,就留给了我们这些建立教会的人。使徒保罗,就建立这种被掳的得释放的逻辑体系。 人被谁掳去了?被自己的肉体掳去了。有的人身上为什么住着鬼?因为他属肉体。人为什么会招来这些东西?因为人属肉体。在耶稣基督里,就是神的教会里,被掳的要得释放。这就是为什么,华人命定神学是建立神荣耀教会的神学。 如果你有跟我一样的负担,我鼓励你也走这条路,这条路充满了神的荣耀,充满了喜乐,充满了神的能力,好的无比呀。主耶稣从死里复活升天,坐在父神的右边。他又兴起属他的百姓,建立他荣耀的教会,就是耶稣基督的身体。
        • 信心驱魔,释放被掳的灵魂
          有的时候我太过主动了,别人会想我是不是要图他点啥?我啥也不图,就图你得自由,就想你得着福音的好处。结果人家不信,总觉得我要图点啥,我图啥呀?我在耶稣基督里我啥都有,我在耶稣基督里我啥也不缺,我就缺你啊,你若能跟我一起领受,那是好得无比的。 一个跳楼的孩子,触发了我里面建造教会的情节。后来有一个孩子,也是我们学校里,突然间得了一个怪病。咋回事呢?她在地铁站门口,“咔”摆了一个pose,就像那个雕像一样,就是我们看到那个烈士纪念碑,前仆后继的那种雕像。斜着身子在那坐着,一只手在前,一只手在后,摆的那个样子。 然后有人上班,看她在那儿玩这个,人家以为是行为艺术。下班还在那儿,面目狰狞。等她得释放后我就问她咋回事儿,她说“我里面有个鬼,这个鬼就吓唬我,你必须这么坚持着,你不坚持我把你扔到十八层地狱去。”结果她就在那坚持,人家下班了一看怎么还在那坚持呢?这是神经病啊。 结果警察就把她收走了,她还在坚持着像一座雕像一样。然后就被送到精神病院去了。我就喜欢赶鬼啊,那时候我还没有建造神荣耀的教会,有没有赶鬼的那种力道?其实还真的没有整过这玩意儿,那是我第一次去精神病院。我看到她,我的天哪,人面目狰狞,在等着进医院。我就带着几个信主的在那祷告,“被掳的得释放!”哎哟我跟你讲,浑身都抽在一起了,腿蜷着,胳膊蜷着,后背佝偻着。我胆儿也挺大啊,终于,鬼被我赶出去了,被掳的释放了。 我告诉你我的信心从哪来的,我看见人被折磨成这个样子,好好的孩子变成这样子,实在受不了,但是我知道我的神厉害!过几天,精神病院说啥毛病没有,她就回来了。回来了以后我就问她,“你咋回事啊?”她说她爱一个男孩儿,这个男孩儿不爱她,她就到庙里头找了一个大师,大师给她一个咒,她就念,她的笔记本上写的那个咒语,我还看见了。
        • 别再迷信大师,信靠耶稣才有救
          我说“你别再整了。”“不行,我上次没整对。”我说“你还整啊?”没几天又进精神病院了,因为又去找那个大师,大师又给她指点一番,结果又被折磨了,后来我又把这鬼给赶出去。精神病院里头,有一个地方是见精神病人的,其实也挺危险的,那精神病人把人给掐死了怎么办?她力大无比啊。但是我身上有耶稣基督的灵,神的灵在我身上,他用膏膏我,让我传福音给贫穷的人,宣告被掳的得释放。 那个鬼还跟我说话呢,牠说:“我不走。”我说:“你得走。”牠说:“我不走。”我说:“为什么?”牠说:“因为她喜欢张国荣。”我说这玩意儿挺有意思,喜欢张国荣还能把鬼给招来啊?然后我就带着她悟性祷告弃绝这玩意儿。张国荣的电影每次都看十几遍,她有这种情结。 也正因为我有这种信心,有这种怜悯,神向我们要的就是行公义好怜悯。这鬼走之前还跟我再见呢,我说“拉倒吧,我跟你再见,你别再见了,我不想再见你了。”没几天又从精神病院回来了。我说“你别再整了。”但是她又整,又进去了。 所以你要知道,谁能救我们脱离取死的身体呢?谁能救我们脱离这被捆绑的光景?谁能够帮助我们,让我们能够活出神荣耀的样子?靠着耶稣基督就能了。坚定地相信耶稣基督的福音,这是耶稣基督的福音,让被捆绑的得释放,被压制的得自由,瞎眼的能看见。好不好?好得无比。
        • 别让心灵成了罪的囚徒
          还有一个校长,他是一个很好的教育家,他很想把学校这事儿干好,咱们得拍拍胸脯说良心话,我不相信他想把这学校干砸了。后来贪污了好像也不是很多的钱,结果上面的人下来调查,他就在家里被吓死了。你说四十来岁正当年,怎么就被教育成这样了呢?本来还想有一番作为,可是做着做着,心里头就开始歪了,做了不该做的事儿,结果吓死了。 如果你有机会近距离接触,你一定会发现他想做的却不能做,不想做的倒去做,然后就被掳了,成了俘虏,成了罪的奴仆。如果这人现在还活着的话,靠着耶稣基督,就可以得释放。 如今需要福音的人太多了。你比如说明星,“咔”从楼上跳下来了,你能够想象一个人心里得有多痛苦才会选择跳下来?看着屏幕上所写的,透过那屏幕都能够感受到心里那种挣扎。我曾经服侍过很多被掳的,看着心痛啊。我最早建立教会就是因为看见这些事儿,我真的很心痛。 我刚来新加坡的时候很倒霉,倒霉的那种痛苦实在是超出人的想象,两眼一抹黑,没有未来,没有盼望。然后就发现自己的命不好,哎呀,怎么办?真的很想从楼上跳下去,因为活得真的没有意思。有啥意思?除了难受就是难受,天天难受,看世上的花朵都是黑白的。大家能够理解那种感受吗?你里面如果有我那种感受,对了,这福音就是给你的。整个世界怎么是黑白的呢?哎呀我的天哪,很辛苦。 但是我感谢神,我就到处去找福音,我去找一个好消息,我说“老天爷呀,有没有你这个老天爷呀?能不能让我从这里得释放啊?”你能理解那种感受吗?哎呀,已经很忧郁了。然后我进到教会里头,他们就带着我圣灵充满,大家听过这故事。我当时也不认识耶稣,我也不知道啥玩意儿啊,然后他们就带着我圣灵充满,方言祷告,我的天哪!给我关到小房间里,三五个人在那里带着我祷告,可有意思了,我被抓去圣灵充满。
        • 别让邪灵操控你的生活
          第四讲“被掳的得释放”那就更好了。放眼望去,哎哟,被掳的人特别多,你看,有人胸口难受、有人腿难受、有人肩膀难受,这都是被掳的,人的心一旦被掳去了,人就会经历很多很多败坏,毫无荣耀可言。 有些时候很有意思,那有一些基督徒,他活在咒诅当中,然后他觉得这痛苦是有荣耀的,其实毫无荣耀可言。大家要知道,为主耶稣受苦,那是好的无比,为自己体贴肉体受苦,毫无荣耀可言。 几年前有这么个新闻,有个学校的校长,他身上有一个恶习,就专门强奸小学生,控制不住自己。我跟你讲这种人很辛苦的,你如果和这样的人有近距离接触,你就会发现,他活着很辛苦。他想做的不去做,不想做的倒去做,他自己控制不住。你有没有发现你自己也有一些控制不住的事情?因为人被鬼掳去了,没有了自由,做不了他自己。 鬼在他身上做了坏事儿,但他自己要负责,你说这事儿上哪儿说理去?这个世代,很多人想做个清官,但是做着做着就成了贪官,身不由己。为啥身不由己?被鬼掳去成了俘虏,被一种邪灵挟制了,就很难受。哎哟,又得去做,又不想做。 咱们得说,很多人还是想把活儿干好的。你让他做一个市的市长,他不是想把这个市给整烂了,咱们得凭良心说。但是做着做着,苍蝇、蚊子和蟑螂都来了,他就身不由己了。 你说你搞一个城市建设,你要不要跟地产商打交道?需要。你要搞一个城市建设,你需不需要把这些各种产业弄进来?但你弄进来,你不得搞关系吗?你拿啥搞关系?人做不了自己是多么痛苦啊。
      • 靠着耶稣基督得释放
        • 耶稣基督,罪恶无所遁形
          这篇道,可把我累坏了,早晨六点才眯了一会儿,为啥呢?我之前这一个礼拜也没想明白,这被掳的得释放不知道怎么讲。有个姐妹就跟我说,“老师,像你们这些学霸级的人物,其实做什么计划都是讲给别人听的。”计划来计划去,我看这些计划也泡汤了,整到早晨六点,不知道咋讲,哎呀给我累的。 怎么得释放?你说是不是把我难倒了?靠着耶稣基督得释放!怎么靠?你说我能讲明白吗?但愿神恩待我,或许能讲明白,我就试试看。把老底儿都交给大家了,把我自己交给大家,给我点信心。 为什么靠着耶稣基督得释放?罪在人身上,罪是啥呢?罪就是我们生下来在我们身上那个鬼。罪的名儿,如果你叫张三,那个鬼也叫张三;你叫李四,那个鬼也叫李四,牠跟你很合一的。 这个人生下来就带着鬼来的,等他听信了福音以后,那个鬼还是不能走的。为啥?因为你还是个罪人。耶稣基督做了一个非常伟大的事,就是他替我们还了债﹗你想你是个奴隶,被卖给人家了,带你走那是犯法的,耶稣就付了他的宝血为代价,把我们买来了。 神的儿子做了赎罪祭,把我们买来了。怎么买来了呢?你一接受耶稣基督,鬼在你身上就变成了非法的,你之前是没有选择的空间,现在,你可以选择信主,可以选择了。耶稣基督的身体和宝血,就可以让你得自由可以选择。这事可厉害!
        • 信靠耶稣,轻松获得属灵自由
          大家一定要知道我们吃的这个圣餐,那个饼是耶稣基督的身体,那个杯是耶稣基督的宝血。我试过好多次,那个东西在我们眼里是个饼,可能你一直认为它是个饼,那个杯你一直认为是个葡萄汁,但是在属灵的世界那可是老厉害了。 老人家九十多岁眼看不大行了,我带他吃圣餐他好了。被掳的得释放,被压制的得自由,人做了啥呢?人不过是信靠了耶稣而已,罪的问题得到解决,咒诅就得到解决;咒诅得到解决,鬼在我们身上就变成非法。这回明白了吗? 所以领受耶稣基督的恩典很容易的,就是相信,就是领受。千万别说“神啊,我给你拿点饼;神啊,我给你一只烧鸡;神啊,我给你整点酱牛肉。”那叫拜偶像。神啥也不缺。 靠着耶稣基督,是什么意思?就是我们的罪,靠着我们的肉身,我们不可能从里头出来的。也就是说人靠着耶稣基督,领受了耶稣基督的救赎这叫救恩,我们就有了资格选择信靠他,还是选择不信靠他。 所以我真是苦啊,谁能救我脱离这取死的身体呢?感谢神,靠着我们的主耶稣基督,就能脱离了。这样看来我以内心顺服神的律,我肉体却顺服罪的律。啥意思?你心里选择就够了!你以为你的肉身能做点啥呀?所以记住,如果人要靠自己的行为来讨神的喜悦,就仍然活在咒诅当中。 现在你的心归向神,剩下的神帮你做,多简单啊!我告诉你,你如果不相信你很难领受,你相信啥你就领受啥。这就是为什么传统神学不相信得医治,他就不得医治;他不相信贫穷的会成为富足,他就不会成为富足。他就相信了一个贫穷的神学。原来我们的主耶稣已经付上了这些代价,开始凭着信心领受。靠着耶稣基督得释放,不是靠着你自己的行为,靠着自己的行为什么也做不了。靠着信心,把我们的内心献给神。容易吗?容易。你愿意吗?愿意。
      • 神是透过教会释放被掳的
        • 找到真教会,才能进基督
          如今那些在耶稣基督里的,就不定罪了。怎么进到耶稣基督里?就是进到神的教会里,神的教会就是耶稣基督的身体。那是不是都是教会?不,神要把祂的教会建立在这磐石上,建立在神的真理上。只要人有这份心,神的灵就会引导你,那些在耶稣基督里的就不定罪了。 有一个姐妹,以前不在我们当中,跑到青年团契去寻找白马王子去了,结果找到一个失业的,被开除了。这个姐妹哭哭啼啼来到我们当中问为什么,我们当中的牧者就告诉她,那不是耶稣基督的身体,那是婚姻介绍所啊。然后牧者就说,“你有问题,你要寻求你的牧者。”她就很懵,她说“我没有牧者,我想找牧者,我找不到谁是我的牧者。”你说这叫什么教会?这个牧者就告诉她,“从今以后我就是你的牧者,你愿意接受吗?” 那一接受了牧者的牧养,就进到耶稣基督里。为什么?因为耶稣基督的教会是牧养的教会,这就是为什么华人命定神学是个牧养的教会。那这个教会建立在耶稣基督的磐石上,磐石就是真理。为什么我们要攀登耶和华的山?耶和华的山就是真理的圣山,就是那个磐石。然后阴间的权势就不能胜过教会。我问你,这些病是不是都是阴间的权势?都是。然后神就把天国的钥匙给我们,拿着天国的钥匙。 钥匙是啥?钥匙是权柄。你如果带着一串钥匙,挨个房子收房租,钥匙就代表这东西是你的。你有人家的钥匙,那人家能愿意吗?拿着天国的钥匙干什么?我们在地上捆绑的在天上被捆绑,在地上释放的在天上也被释放,所以这是极丰盛的恩典。 为什么华人命定神学好使?因为华人命定神学是一个建造教会的神学,这就是使徒保罗的神学体系。
        • 教会是释放被掳者的神圣力量
          **又将万有服在他的脚下,使他为教会做万有之首,教会是他的身体,是那充满万有者所充满的。(《以弗所书》1:22-23)** 我们神的教会,要在地上施行神的权柄。祂把天上、地上、地底下,所有的权柄都给了教会,所以我们教会就是一个大有能力的教会,你进到教会里面,就开始对付肉体。记住,华人命定神学是个对付肉体的教会,对付肉体的神学。 为什么?因为肉体就是败坏你,把你掳去的。所以我就使劲修理你。就比如说我爸,我逃学他就拿皮带抽我,那皮带一寸半的宽度,“啪啪啪”把我抽到大学里去了。如果不抽那我不就被败坏了吗?我胆小,你一抽我害怕了,我得好好学习呀。感恩。 所以说咱们弟兄姐妹一定要知道,你要找教会,就找一个神的教会,不要找一个挂牌子的教会。这就是为什么我常常说,有些教会是鬼的教会,有些教会真的是个鬼的教会。透过教会释放被掳的,人还要解决一个问题,你经历了神的恩典,然后怎么办?
      • 人被捆绑的症状
        • 别嘴硬,属肉体的人靠不住
          彼得在那儿说,“主啊,我愿意为你而死。”主耶稣说“快拉倒吧,鸡叫以前三次不认我。”说的是啥?他是个属肉体的人。属肉体的人就是你很想为我而死,但是你鸡叫以前三次不认我,你控制不住。 “你是跟耶稣一起的。”“我不是,我不认识他。”“你是跟耶稣一起的。”“我根本就不认识他,别再说了。”“你的口音是加利利口音。”结果,自己的嘴巴管不住。你嘴巴都管不住,屁股能管得住啊?啥也管不了,你就拉倒吧。 彼得就跑回家里头哭,“我怎么会这样?我怎么会这样?我怎么会这样?”是不是一个被掳去的写照?是被掳去的写照。人如果属乎肉体,很难搞的呀。所以要怎么着?要因着耶稣基督的福音,靠着耶稣基督得释放!
        • 被欲望绑架,才是心灵的枷锁
          **我们原晓得律法是属乎灵的,但我是属乎肉体的,已经卖给罪了。因为我所作的,我自己不明白,我所愿意的我并不作,我所恨恶的倒去作。若我所做的,是我所不愿意的,我就应承律法是善的。既是这样,就不是我作的,乃是住在我里头的罪作的。** **我也知道在我里头,就是我肉体之中没有良善。因为立志为善由得我,只是行出来由不得我。故此我所愿意的善,我反不作,我所不愿意的恶,我倒去作。若我去作所不愿意作的,就不是我作的,乃是住在我里头的罪作的。** **我觉得有个律,就是我愿意为善的时候,便有恶与我同在。因为按着我里面的意思,我是喜欢神的律。但我觉得肢体中另有一个律,和我心中的律交战,把我掳去,叫我附从那肢体中犯罪的律。(《罗马书》7:14-23)** 大家读完了以后,很有共鸣啊。“哎呀,老师就是这样,我不想打游戏可是不能不打,我也知道打游戏没有未来呀。”“哎呀,我也知道我不应该贪吃,我已经两百斤了,我还是贪吃啊,我就是控制不住。上个礼拜吃了一大盆子大骨,你看今天你为我祷告吧,我发烧了。” “哎呀,我夜里控制不住,就去吃那口鱼,鱼刺就卡在喉咙里了。”哎呀,我的天哪!这世界上的事儿,好多都是控制不住的。你有没有发现打麻将,玩儿,淫乱,各种各样的事儿控制不住,那股劲儿一来控制不住,这就是被掳的症状。
      • 我们的软弱有圣灵帮助
        • 靠圣灵得胜,别再找借口
          **谁能控告神所拣选的人呢?有神称他们为义了。谁能定他们的罪呢?有基督耶稣已经死了,而且从死里复活,现今在神的右边,也替我们祈求。** **谁能使我们与基督的爱隔绝呢?难道是患难吗?是困苦吗?是逼迫吗?是饥饿吗?是赤身露体吗?是危险吗?是刀剑吗?如经上所记:“我们为你的缘故终日被杀,人看我们如将宰的羊。” 然而,靠着爱我们的主,在这一切的事上已经得胜有余了。 (《罗马书》8:33-37) 因为我们这些人已经不在肉身当中活着了,我们充满了永恒里的盼望。我们在这一切事上,不管什么邪灵,靠着耶稣基督已经得胜有余了。不要相信自己的感觉,突然间身体像过了个电也没什么,即使倒下去也没什么大不了的,这些都不重要,重要的就是靠着耶稣基督,我一定会从被掳的得释放。 **因为我深信无论是死、是生,是天使、是掌权的,是有能的,是现在的事、是将来的事,是高处的、是低处的,是别的受造之物,都不能叫我们与神的爱隔绝;这爱是在我们的主基督耶稣里的。 (《罗马书》8:38-39)** 在耶稣基督的教会里,就是在耶稣基督里,有丰富的恩典和怜悯,我们已经得胜有余了。还找借口吗?不再找借口。开始相信耶稣基督和神的灵要将祂的救恩赐给我们,要救我们脱离黑暗权势。 现在要得着命定,不再顺着肉体,神的灵必帮助我们。靠着爱我们的主,我们已经得胜有余了。记住!不再体贴肉体,不再随从肉体。如果控制不住,就靠着神的灵,靠着耶稣基督,一定得胜有余! 感慨啊!幸亏有神,幸亏领受了耶稣基督的救恩,从今以后,在这世上的日子,靠着耶稣基督,我们一定能得胜有余,活出神荣耀的样子。 愿神祝福大家!阿们!
        • 圣灵助你软弱中得力,祷告有力量
          这就是为什么救恩没有什么好夸口的。我们在救恩面前没有什么好夸口的,所有的东西都是神帮助我们,那我们软弱的时候怎么办?我们的软弱有圣灵帮助。 **况且,我们的软弱有圣灵帮助,我们本不晓得当怎样祷告,只是圣灵亲自用说不出来的叹息替我们祷告。鉴察人心的,晓得圣灵的意思,因为圣灵照着神的旨意替圣徒祈求。(《罗马书》8:26-27)** 这救恩多好啊!然后你不能再找借口说我不知道,一巴掌下去就知道了;我不知道上学好不好,一皮带下去就知道了。所以千万不要说我的牧者掌控我,人家为了你的益处,那叫掌控你啊?求的是你的益处,希望你能够得着好处,能够让你这个被掳的得释放。 圣灵帮助你,当神一步一步引导你,不断地从肉体当中走出来,被掳的得释放。在这个过程当中,神要成为你的力量!神要成为你的帮助!神要成为你的避难所!神要成为你的磐石!所以弟兄姐妹要知道,如果我们真的有信心,就是有芥菜种的信心,你就可以靠着圣灵祷告。我告诉你,这绝对是好使的福音。 比如说控制不住,立刻靠着圣灵方言祷告,一开始都是不太有力量,等有点力量就大点声音祷告,然后再过一会儿,就大声祷告。哎呀,神的灵真好!我们的救恩都是神在我们身上成就祂的美意。记住,顺从神的灵就成了神的儿女!谁能控告神的百姓?
      • 选择随从圣灵,不随从肉体
        • 顺从圣灵,掌控你的生命方向
          因为耶稣基督为你付了罪的代价,把你从邪恶的势力里头释放出来。现在你是否选择顺从圣灵?你不要告诉我说你顺从不了,你绝对可以选择顺从圣灵不随从肉体。其实你每一次靠着圣灵你都可以得胜的。你说“老师我控制不住,我就要刷抖音。”我一看,哎哟天哪,都刷到浑身发抖了,还抖音呢。 什么叫随从圣灵?就是随从神的话。耶稣说的话就是灵,就是生命。顺从肉体,体贴肉体,就收败坏;顺从肉体,体贴肉体就是与神为敌。前一段时间我讲了一篇道,神的巴掌要遍满全地。你一顺从肉体,“啪”,再一顺从肉体,“啪”,那都是神的荣耀,原来神的救恩都是神在你身上美好的旨意。 要知道我们随从圣灵什么好处都不缺,原来这圣灵要让我们得儿子的名分,乃是我们的身体得赎,好让你夺回身体的控制权,让你整个人的身、心、灵都归向耶稣基督,将我们的心意夺回归向耶稣基督
      • 祷告
        • 祷告:成为神手中的祝福使者
          神啊,开我们属灵的眼睛,让我们看见这个世代属灵的荒凉;开我们的眼睛,让我们看见这个世代的需要,看见被掳的有多少,在那里等候你。神啊,差派我们出去,传你这大能的福音,让被掳的得释放,被压制的得自由,瞎眼的得看见。 神啊,使用我,使用我,建造你荣耀的教会,使用我。救我脱离属肉体的邪恶,彻底地铲除我里面属肉体的逻辑体系。让我能够顺从圣灵,顺从你的呼召,将自己献上当作活祭,侍奉你。这是理所当然的。 神啊,兴起我们弟兄姐妹,兴起我们当中的每一个人,效法你,让我们也打开《以赛亚书》六十一章,让我们也照样宣告主的灵在我身上,因为他用膏膏我,叫我传福音给贫穷的人,差遣我报告被掳的得释放,瞎眼的得看见,叫那受压制的得自由,报告神悦纳人的禧年。 神啊!让我们这一小群人成为美加的祝福,成为澳洲的祝福,成为纽西兰的祝福,成为亚洲的祝福,成为欧洲的祝福。愿你的荣耀遍满全地。使用我们,大大地使用我们,照着你的旨意行,让我们能够与你同行,奉耶稣基督的名!阿们!
      • 人被谁掳去了?
        • 别被肉体逻辑牵着走
          大家理解了吗?这个世界为什么有这么多贪官、有这么多奸商、有这么多败坏?因为都被掳去了。为什么被掳去了?因为属肉体的逻辑体系。属肉体的逻辑体系它就很简单,我要活着我得有钱,我没钱怎么办?我就贪。 自古以来,不管你怎么整,人可能会有很伟大的梦想,要除去这个贪官,成功了吗?好像很难。到了清朝,那就是把贪官文化发展到绝对超过人工智能,人就被肉体掳去了。这世界上所有的败坏都跟这紧密相关。比如说加关税,钱能解决问题吗?钱不能够解决问题。你加我关税,我加你关税;然后你掐我一把,我掐你一把,全是属肉体的逻辑体系。人被肉体掳去了,人心理解决不了,所以人里头有个心魔,人自己都说的不算啊。 你想做个清官,可是你老婆在你旁边一说,“你看我弟弟需要钱,我的工资都给他,也不够堵他的窟窿啊。”那就贪吧,这就上套了。左一个套右一个套,结果怎么着?建立了东厂,那谁管东厂?西厂管东厂,那谁管西厂?南厂,那谁管南厂?就建立了北厂,就这样没完没了。所以人就被这个掳去了。
        • 别被肉体牵着鼻子走
          人被谁掳去了?怎么就被掳去了?我得告诉你,耶稣把这个事儿,启示到教会还没被建立,启示到教会是个什么样?然后就升天了。后来把建立教会这事儿交给了使徒保罗。不是说建立教会这事儿给了彼得了吗?彼得快成罗得了。因为什么?彼得很喜欢罗得的。 但是我告诉你,保罗是很喜欢亚伯拉罕,做罗得没啥意思,神就兴起了保罗。我心里有一句话我得告诉你,我就很希望神在这个时代兴起我们,如同兴起保罗一样。保罗就把耶稣基督建立教会这件事儿,向前又推进了一步,那就是被掳的得释放。 很多人就不知道怎么就被掳了,使徒保罗就写了《罗马书》,清清楚楚地记载了被谁掳去。那被谁掳去呢?被我们的肉体掳去。我告诉你,人生下来就是个属肉体的人,人生下来就是被肉体掳去了。 你如果体贴肉体你就会发现很多麻烦,为啥?因为人活着是靠肉身活着,那就很多麻烦,就很想活下去,很想活下去就很需要钱,很想要钱,然后就被掳去了,所以这个肉身的逻辑体系是被掳的。把肉身钉在十字架上,将自己当作活祭献上,那就是得自由的关键。保罗在《罗马书》中说这被掳去。 **但我觉得肢体中另有个律,和我心中的律交战,把我掳去,叫我附从那肢体中犯罪的律。(《罗马书》7:23)**
    • 【讲道】- 耶稣基督的福音系列(1):主的灵在我身上!
      • 引言
        • 别让信仰变成灾音祸音
          大家好,现在讲一个新的系列,叫做《耶稣基督的福音》。为什么要讲《耶稣基督的福音系列呢?因为上个系列讲的是《信的人必有神迹随着》。你说:老师我怎么没有呢?那你信的是耶稣基督的福音吗?很多人信,但信的不是耶稣基督的福音,信的可能是庙里拜的哪吒。如果没有神迹随着,那不就能说明问题了吗?问题在哪儿呢?问题就是没整对。 很多人信了以后没有神迹随着,有啥随着呢?有医生随着,有医院随着,有疾病随着,有灾祸随着,有苦难和贫穷随着。到底发生了啥事?难道信的人有灾祸随着?原来是信错了福音。大家可得知道,传错了福音受咒诅,信错了福音也受咒诅,为什么要信错福音呢?这不很邪性了吗?我们信了一个不是福音的福音,那是灾音,祸音啊。感慨! 千万别信错了福音,你信的可能是稻盛和夫,你信的可能是曾仕强,还有什么周文强,还有什么董宇辉,你信的是哪个呀?那能有神迹吗?你与辉同行,不是与神同行,还有与祸同行,那也够你喝一壶的。 到底是谁引诱我们偏离了福音呢?很多弟兄姐妹跟我说:老师我当时信主的时候,神给了很多恩典的。那怎么信着信着恩典没了呢?我告诉你,你就是一个加拉太人。加拉太人是啥人?就是一开始领受恩典,然后就开始信了一个别的福音,他们不知道,偷梁换柱,狸猫换太子,狸猫把耶稣给换了,你信了一个狸猫你说怎么整?所以说我们需要重新调整。
        • 坚持多一分钟,释放就在眼前
          耶稣基督的福音从哪里开始?从主的灵在我身上。好多年前我就跟这玩意儿干了一仗。有一个姐妹,她的故事很有代表性,她中学的时候就得了忧郁症。强迫症、忧郁症、恐惧症,心灵疾病是很痛苦的。为啥呢?身上有鬼。她里面有很多声音在跟她说话,还用第二人称。你心里面有个声音跟你说话用“你”,这不奇怪吗?很邪恶。然后她就去了教会。 去了教会以后,失眠好了,忧郁症好了,分裂症好了,很喜乐,喜乐了三个月。有一个姐妹说:神肯定会医治你。结果,这个教会就开始给她上《101课程》,是他们的《101课程》,不是我们的《101课程》。就是背十字架啊,什么苦难神学啊,讲的一大堆。讲完了以后,完了,忧郁症又回来了,失眠也回来了,什么都回来了,哎哟,这个痛苦啊。 后来她就找到了一份工作来新加坡,新加坡某音派也多呀,给他们打电话没用。她打我的电话我就接待她,就为她赶鬼,其实她的症状越来越严重。有一天她妈妈来新加坡看她,她就在她妈妈面前跟以前的教会的牧者打了一通电话。那牧者太坏了,他不释放信心,他释放败坏。他说:有一个弟兄在法国去了一个灵恩派教会,后来就疯掉了。 这个姐妹听完了以后吓坏了,整个的脸就变得很邪恶,她妈一看这脸怎么申公豹了呢?这家伙吓人啊,都扭曲了,她妈就害怕了,“怎么跟这个人一通话,我女儿怎么就变申公豹了呢?”她妈妈就鼓励她,“你赶紧去找牧师,赶紧去!” 那天我在教会里刚好在祷告,她来了,整个人就是恍恍惚惚的,可吓人了。我就带着她祷告,一个小时过去,两个小时过去,三个小时过去,我的天哪!一丁点都没有好转。我比较灵活,我想:这么熬下去不是要了命了吗?怎么办呢?下去喝杯茶,喝杯咖啡,提提神。 出了教会的门,我就转过身来。我说:姐妹,今天你就要得释放!我一定要把这个鬼赶掉!今天祷告不好就明天,明天祷告不好,我就豁出去了。我的神是释放人的神!我的神是让人得自由的神!结果我下去水也没怎么喝,就回来了。回来以后这个鬼就开始哆嗦了,一祷告就开始彰显,嗷嗷叫啊,她妈抱着她,她就在地上打滚。 感谢神,我的信心坚定,我知道神的灵在我身上,祂要释放被掳的!当时我就看到姐妹得释放,眼泪都流出来。没得释放的时候没有眼泪,就坚持到得释放。后来很多人学了一句话,坚持比魔鬼多一分钟。这句话好,但是这中间也要有悟性。
        • 耶稣,神迹就在你身边
          昨天有一个姐妹联系我们当中的牧者,她说她听了我讲的,才发现原来信耶稣是这样的啊。当时我妈妈的腰椎有一节都碎了,少了半块,我为我妈妈祷告,一祷告竟然能够正常的行走了。她就回家看他爸爸,照着我讲的服侍他爸爸,她爸爸也领受恩典了。她脑子挺聪明,以前那也是名牌大学毕业的呀。 原来这福音这么好啊!只要你去实践一下,一定好使。信的人必有神迹随着,信啥?信耶稣基督的福音。我信的是福音,我信的不是个祸音,福音真好。所以从这周开始,我们开始一个新的系列叫做《耶稣基督的福音》。这个系列,我可能会讲十讲八讲也不一定,我要系统地把耶稣基督的福音到底是怎么回事儿,我们信的是什么讲明白,希望能够描述清楚。 前几天我其实心里很不好受,你说你闲得没事,怎么又给自己出一个这么难的题目呢?今天讲啥知道吗?“主的灵在我身上”,这题目老难讲了,但是没关系,能整明白多少就整明白多少。耶稣基督的福音是从主的灵在我身上开始的,神要在这个世代再次怜悯祂的百姓,恢复耶稣基督的福音,照着祂荣耀的权能,让荣耀遍满全地,彰显在我们身上。 我们是何等的有福,竟然有机会能够参与神的项目?神是我的项目经理,祂管得老好了,那我就在他里面,你干这个我就干这个,你干那个我就干那个,成为彰显神荣耀的器皿。你知道神要在这个世代做的事儿,简直是超出我们所求所想。
        • 主的灵充满,才是真正的自由之路
          主的灵在我身上,叫我传福音给谦卑的人,医好一切伤心的,祂用膏膏我,让我得着这样的命定,使被掳的得释放,被压制的得自由。这是耶稣基督的福音。我告诉你一个好消息,在我们当中没有人会疯掉,疯掉的在我们当中都得释放,忧郁症全好,皮肤病全好,癌症也全好。 所以问题在哪儿?问题就在这福音耶稣基督的福音。我们传的福音不是被压制的福音,不是让人失眠好了又重新失眠、忧郁症好了又得忧郁症。我们的福音耶稣基督的福音耶稣基督说的,信的人必有神迹随着,那是从圣灵来的。神的灵在我们身上,传的是使人得释放的福音;鬼的灵在人身上,传的是使人被辖制的福音,根本就不是福音耶稣基督在升天的时候吩咐说:你们在耶路撒冷等候,什么也不要做,只等到父所应许的圣灵,圣灵要降在你们身上,你们就必得着能力。你们要从耶路撒冷,到犹大全地,撒玛利亚,直到地极传我的福音。那是什么福音呢?是主的灵在我们身上的福音。 主的灵在我们身上好啊,那是人一生最需要的。弟兄姐妹我再次提醒你,主的灵是我们一生最需要的,一生被圣灵充满,天天被圣灵充满,然后得着能力做主的见证。这就是为什么初代教会,比如使徒保罗,遇到一个人就问“你受洗了吗?”“我奉耶稣的名受洗了,我悔改了。”然后保罗就问“受了圣灵没有?”,你查《使徒行传》,一定是这样。
        • 读懂福音,靠圣灵而非学位
          你不需要读大学,小学的文凭读《圣经》就能读得懂,你就照着那字面的意思读,就能读得懂。但是很多这个派那个派,愣把耶稣基督的福音,读成了一个没有能力的福音,所以弟兄姐妹你要知道,领受圣灵是最好的。打开路加福音第十一章五到十三节: **耶稣又说:你们中间谁有一个朋友,半夜到他那里去说,朋友,请借给我三个饼。因为我有一个朋友行路,来到我这里,我没有甚么给他摆上。那人在里面回答说,不要搅扰我,门已经关闭,孩子们也同我在床上了,我不能起来给你。** **我告诉你们,虽不因他是朋友起来给他,但因他情词迫切的直求,就必起来照他所需用的给他。我又告诉你们,你们祈求就给你们,寻找就寻见,叩门就给你们开门。因为凡祈求的就得着,寻找的就寻见,叩门的就给他开门。** **你们中间作父亲的,谁有儿子求饼,反给他石头呢?求鱼,反拿蛇当鱼给他呢?求鸡蛋,反给他蝎子呢。你们虽然不好,尚且知道拿好东西给儿女。何况天父,岂不更将圣灵给求他的人么。(《路加福音》11:5-13)**
        • 别被假福音牵着鼻子走
          主的灵在耶稣基督的身上;主的灵要在使徒保罗的身上;主的灵要在提摩太的身上;主的灵要在你的身上;主的灵要在我的身上。我们要传一个好消息,被掳的得释放,被压制的得自由,瞎眼的得看见,瘸腿的可以走路。哇,跟着神,我们的机会来了。 你知道败坏教会、引诱人偏离福音真理的太多了,使人相信了一个假福音,不是我们这个时代独有的哟,是从古至今一直都有。如果你读《加拉太书》你就知道,那个时代的加拉太人听了使徒保罗所传的福音,领受了很多的恩典。后来又来了一拨人,从哪来的呢?从彼得、雅各那些人来的。彼得雅各你说他们能传假福音?那也说不定。 保罗气坏了,你们就好好在耶路撒冷待着吧,你非得到加拉太来败坏来了,人家还以为是专家团队。结果相信了一个假福音,让加拉太人遭了不少的罪,受了很多的苦。保罗说:你们受苦果真是徒然吗?有死的呀,医病赶鬼也不好使了,啥也不好使了,遭了不少的罪毫无荣耀可言。那不是为主付代价,不是为主背十字架,那是背上了一些假福音所带来的咒诅,令人深恶痛绝。 直到如今这种败坏人的福音,他们还称为某音派,那哪是福音呢?主的灵在他们身上吗?怎么看得好像不是主的灵,是邪灵呢?还觉着是正统。有的人站在讲台上:我是某音派。某音派就伟大了?但是神给了我们一个极挑战的任务,不是挑战他们,我们也不想挑战。是我们一定要领受耶稣基督的福音,不要领受某音,某音是某音,福音福音
        • 别让教会的规矩限制圣灵的力量
          但是现在很多教会就用水施洗,可我们的主耶稣是用圣灵为我们施洗,所以要不断地强调。为什么现在的教会把受圣灵这件事给干没了呢?因为圣灵,可以释放我们。魔鬼释放了一个谎言说:你信主吧,你悔改吧,圣灵就住在你里面了。《圣经》不是这么讲的,在《圣经》里那些人奉耶稣的名受洗以后,就问他们受了圣灵没有。 所以你知道某些派一提圣灵,脸色就会变。为啥?邪灵啊。一提圣灵,一提赶鬼,然后脸色就变了,就像申公豹了。我们当中有个弟兄,他在美国的一间某音派教会,他家里很多的问题,教会除了给他介绍医生,基本上没干什么,或者说“哦,我会为你祷告。”大概就这样。 他听了我们讲的道,他就觉得这是道,这是福音,结果就开始在他当地的教会里头跟人家讲,大概也是神的灵感动他,很兴奋。结果他这边讲圣灵充满的福音,那边牧师就开始拦着教会的弟兄姐妹,“别联系他,别联系他。”然后他再去教会的时候,发现教会挂了一个横幅:禁止方言祷告。我的天哪!这是典型新时代的法利赛人。 大家要知道,他们所做的就是明显违背《圣经》。这种作为,神不咒诅他吗?肯定咒诅他,那遭罪的终归是他们。你知道初代教会信主的四步曲,第一,悔改;第二,接受耶稣基督做他们的主和救主;第三,受水的洗礼;第四,领受圣灵充满,受圣灵。这是四步曲。到了这个某音派,那就是用水施洗,那能有能力吗? 耶稣说:你们都在耶路撒冷等候,哪也不要去,只等到父所应许的圣灵,圣灵就必降在你们身上,你们就必得着能力。结果他们传的是没有圣灵的福音。主的灵在我身上,这是福音最关键的组成部分!这是神迹的来源!我们信,信的是主的灵在我身上的福音;我们信,信的是主耶稣从死里复活的福音;我们信,信的是主耶稣用圣灵为我们施洗的福音
        • 圣灵降临,魔鬼也会紧随而至
          弟兄姐妹,千万不要整“哦,老师,那个稻盛和夫写的那个《活法》《干法》跟你讲的可像了。”那能像吗?是主的灵在我们身上,这是本质的差别。所以弟兄姐妹,当神的灵降在我们身上,会发生什么事呢?神的灵降在我们身上鬼会来。你说“神的灵没降在我们身上的时候,鬼会不会来?”鬼懒得来。 我在跟鬼打交道的时候,太了解鬼心里的想法了。这一看“嗨”,这都是在魔鬼国度里的人,不用管他,整个小鬼看着就完了。结果你一信主,一领受圣灵,完了,这鬼来个大的,来干啥?来引诱你试探你。这一试探就坏了,这福音就成了跌人的磐石,所以路加写《路加福音》的主题就是就是“许多人跌倒,许多人兴起。” 所以圣灵来了,魔鬼也来了,试探人。能不能胜过这个试探,就看你的造化。耶稣基督怎么胜过去的?耶稣说人活着不是靠面包,不是靠食物,是靠神口里所出的一切话。耶稣胜过魔鬼的三句话,你要记住。第二句就是不要试探神。第三句,单单拜主你的神。耶稣基督能胜过试探,我们能不能?我们也能,但是有的人不能。 为什么领受圣灵,被他们扣上很多歪门斜道的帽子?因为很多人因圣灵来了跌倒了。其实他本来就是倒着的,以前是趴着的,现在接着趴,以前是躺着的,现在接着躺,就是圣灵也帮不了你。耶稣基督所赐下来的恩典要好好地守着,不要害怕,属灵的事儿神绝对说得算。
        • 祈求圣灵,能力自会临到你
          最好的东西就是圣灵。怎么求圣灵?就是像求饼。你们中间有一个朋友,半夜到他那里去说,朋友请借给我三个饼。那人在里面回答说,不要搅扰我,门已经关闭,孩子们同我在床上了,我不能起来给你,我告诉你,虽不因他是朋友起来给他,但因他情词迫切的祈求,就必起来照他所需用的给他。 所以这些门徒在耶路撒冷等候,就是读了这段话,听了耶稣这段的教导,就在那祷告“圣灵充满我,圣灵充满我。”大概十天。如果你有这本事,你整天在那儿祷告“圣灵充满我”十天,拿半个月的假期试试看。圣灵充满你的时候,你会怎么样呢?你就会得到能力。 所以神怎么说呢?你们祈求就给你们,寻找就寻见,叩门就给你们开门。因为凡祈求的就得着,寻找的就寻见,叩门的就给他开门。你们中间做父亲的,谁有儿子求饼反给他石头,求鱼反拿蛇当鱼给他呢?求鸡蛋反给他蝎子呢? 很多教会讲“哦,要小心,求圣灵邪灵会来的。”你说这是什么鬼话?耶稣早就知道他们会讲这种鬼话,所以把这些话记在《圣经》里,记在《圣经》里他们也不好好读,他们也不想好好读。 赶鬼靠的是神的灵,要不然没有能力;说新方言靠的是神的灵;手能拿蛇靠的是神的灵;神成就祂的救恩在我们身上是神的灵;攀登属灵的高峰、认识神的真理靠的是神的灵。靠着神的灵进入真理,靠着神的灵攀登属灵真理的高峰,都是神的灵,哪一样不是靠着神的灵,这才是福音的关键!
        • 别让恩典在信仰中消失
          但是要小心不要中了魔鬼的诡计,不要被试探。如今你活着不是靠食物,是靠神口里所出的一切话。有个姐妹说:老师你知道吗,我刚信主的时候很多恩典的。我说:那什么时候没的呢?她说:我信着信着就没了。信着信着就没了?哇,变加拉太人了。听明白了吗? 为什么是加拉太人?你读《加拉太书》,一开始领受恩典是走信心的路,后来走着走着,就走上《道德经》的路,把神的灵给信没了,恩典就没了。加拉太人就是这种人!但是这不能说明我们当时领受恩典是错的,我们本来就应该行在神的恩典当中。我们来看经文,《路加福音》第四章十六到二十一节。
      • 祷告
        • 传递福音,让贫穷者得富足
          耶稣,神的灵如何在你身上,也要如何倾倒在我们身上。就让我们传一个让人得释放的福音;就让我们传一个让贫穷的人变富足的福音。主耶稣恩待我们,就让这经,今天应验在我们耳中。奉耶稣基督的名,阿们!
      • 福音是圣灵充满的福音
        • 圣灵充满才有属灵能力
          弟兄姐妹要知道这福音是圣灵充满的福音,圣灵充满有几个词儿,第一个词儿叫做圣灵充满,第二个词儿叫受圣灵的洗。那圣灵充满和圣灵的洗,受圣灵都是这个意思。这福音是圣灵充满的福音。为什么?没有这一个步骤,人就没有能力,所以我巴不得弟兄姐妹都要得着圣灵充满。 那圣灵充满怎么才能够充满呢?要“求”啊!福音是圣灵充满的福音,因为只有圣灵充满了,你才得到能力。耶稣为什么有神迹随着他?因为圣灵充满耶稣是没有限量的。如果今天圣灵充满我们也是没有限量的,那就太好了。 为什么我能读到这儿?因为《圣经》就这么写的,不是说好像你的《圣经》跟我的《圣经》不是一个版本,我的《圣经》是我写的,你的《圣经》是你写的,那叫《圣经》吗?不是这么回事。 原来我在耶稣基督里,最需要的就是神迹。怎么才能得到神迹呢?圣灵充满。我信的这个福音是圣灵充满的福音,圣灵充满了以后,我们就得着能力了。这事儿从哪开始?从看到人生病无奈开始的。我跟你讲,疾病是很讨厌的东西,大家谁喜欢疾病?除非脑子有毛病才要这个,可是医院又解决不了。医院能解决了的话,至于死这么多人吗?
        • 灵里祷告多,神迹奇事如雨后春笋
          其实现在的医院都跟菜市场似的,那人乌泱乌泱的,为啥?老也治不好。所以,这福音使病得医治,手按病人,病人就必好了,这个好啊。我从什么时候开始操练的呢?从建教会开始。之前咱也没那么大的爱好,整天找病人按手去,也没那么多的病人按手,人也不给你按。就在教会里听那讲得不三不四的道,就那么听吧,我就在下面查《圣经》。 为啥我的《圣经》给划烂了?听道的时候没事就查《圣经》,拿笔划呀。上边牧师讲完了道,他所引用的经文我也引用,他讲完了我也写完我的稿子了,大概就这么回事。等到了小组分享的时候,人家讲完了以后,“你有没有什么要补充的,要分享的?”那我来,牧师讲道的时候,我就写好了我的稿子了,终于有机会可以发表一下。 到了后来建教会,我就看这些被压制的,倒霉的,这咋解决啊?给他钱,解决不了;帮他改简历,解决不了;帮他这个,帮他那个,解决不了。后来发现不对,后来咱们教会就改,改成了一个祷告的教会。哎哟,那神迹奇事简直就像雨后春笋一样。为啥?灵里祷告多呀,那祷告量嘎嘎的。为啥?没事儿啊,除了有时间啥也没有啊。 有时间咋祷告啊?如果祷告一个小时不重样,那家伙累够呛,满头是汗,好像写稿子啊。我在灵里祷告,就觉着保罗的方言祷告比众人都多,哎呀这话好啊。我们所信的这福音是圣灵充满的福音,反正没事,出去逛商场也没钱,也没啥意思,出去玩也不好玩,教会也没几个人,一大把时间干啥?就方言祷告。 有的时候整得满脸通红的,挺好,要不然就难受。我问你,教会没有人,然后一个人上班下班,在那儿干啥?难受。一难受,哎呀那心里头简直像活在黑暗当中,那真是熬炼。这下好了,为啥?终于有时间祷告了。以前做工忙,哪有时间祷告啊?我都理解大家,你们做工这么忙,哪有时间圣灵充满呢? 这一充满可不得了了,天天充满,天天充满,那简直圣灵充满到到处外溢了。结果这教会神迹奇事如雨后春笋,这个病得医治,那个病得医治,我的天哪,原来这么好啊!这么好。你知道我们想起当年那个时候,那种火热劲儿,我今天都还觉着很好。
        • 别让灵界把你玩弄于鼓掌之间
          有一个姐妹是新加坡人,她身上有那个四面佛的灵,很厉害的灵,也不知道叫什么,反正她以前拜那个东西。我带她祷告的时候,我就觉得不太对劲,你知道我做释放祷告,从来不闭眼睛。大家祷告的时候也别闭上眼睛,为啥?因为我就睁着眼睛。 然后圣灵说:你往后退两步。我就往后挪,我们都跪在地板上。我的天哪,我刚退过来,她就从她坐的位置,“咻”的一下过来,零点一秒。上来就要抓我脸,要不是我躲得快,我的脸就要挂彩了。动作太快了,好几个人在那儿按着按不住,老大劲儿了。干瘦的一个女人,几个大汉都按不住,真有劲儿。好说歹说,继续祷告,才把这鬼给赶下去。 这灵界的东西太厉害了,没有圣灵充满是玩不起的。我们弟兄姐妹一定要大量的方言祷告,没时间也要大量的方言祷告,这是极大的恩典,因为我们所信的福音是圣灵充满的福音
      • 圣灵充满是神给我们最好的恩典
        • 圣灵充满,心灵的醉酒之乐
          从今以后,传福音,传圣灵充满的福音,带人渴望被圣灵充满,这是极大的恩典,好得不得了。我的天哪,他里面就开始改变了,他里面感受真的很好。你知道《圣经》说要常常被圣灵充满,不要醉酒。我们就理解不了醉酒和圣灵充满有什么相干?后来我整明白了,圣灵充满以后我那里面那种感觉,心里舒畅的感觉跟喝酒似的,就是这么个比喻。 所以说我告诉你,就像求饼似的求圣灵充满。多好啊。你想让人轮流祷告,那某音派祷告可复杂了,做作文似的。一个人在那祷告十分钟,第二个轮到你,你要讲的话他都讲过了,你要不要再重复一遍?哎呀,辛苦。有的人你别看他不怎么样,祷告的作文写得还是挺好。这太难为人了。你来咱们当中多自由啊?圣灵就让你得到自由了,真好啊!
        • 圣灵充满,活出神的荣耀形象
          圣灵是我们天父给我们最好的恩典,圣灵充满是神给我们最好的恩典。很多人不知道,就以为信耶稣就是上天堂。如果真的去了以后,发现进对门了没有?他不是上天堂不上天堂的福音,他是活着的时候,可以活出神荣耀形象的福音。我们活着时候要想活出神荣耀的形象,一定得是圣灵充满。 圣灵充满这事儿我可研究很久了。你知道当时来教会的人,我跟他讲耶稣还行,认罪,悔改,接受耶稣做主和救主,一到圣灵充满这块就不太懂了,讲半天也讲不清楚。你能讲清楚吗?圣灵充满是这样是那样,累够呛。后来我发现不对,我觉得这不是讲得清楚才圣灵充满,是圣灵充满才清楚的呀。 你要想知道苹果的味道,你得咬一口苹果;你要想知道梨的味道,再咬一口梨;你要想知道榴莲的味道闻一下就行了。这事儿就是这么整的。我拿一个梨在这儿,你没吃过梨,我说这梨是这味儿那味儿,咋讲啊?讲不了。后来我发明了一个词儿,圣灵充满好啊,圣灵充满老好了,来跟着我祷告,我打开我的心,邀请耶稣基督进来。 有一个美国的姐妹,最近她给一个老人家讲福音,她说:我不知道咋讲,然后我们同工就说:牧师你能不能帮她录一段。我就录了一段大概加起来有30秒到一分钟,我奉耶稣基督的名,打开我的心,邀请圣灵来充满我,圣灵来充满我,哈利路亚圣灵充满我,就这么干。哎哟,效率提升好多倍呀,以前讲得满头汗人家也没听懂。 有一些弟兄姐妹可有意思了,他没去过别的教会,他以为教会就是咱们这样的,其实别的都不这样。我说:这是我发明的,因为圣灵充满是天父给我们最好的恩典。我就发明了一个方法,“哎呀,老好了,来跟着我祷告啊。”怎么好也没讲,就特别好。结果我们这个姐妹,回家去带她爸爸祷告,老人家半身不遂,我也没搞清楚那个细节,真的老好了。
      • 圣灵是我们的力量
        • 靠圣灵攀登,走向神的荣耀之巅
          我只能这么告诉你,以前很辛苦,但是如果往上爬靠着圣灵,你总有一天,会站在天父的花园里,瞻仰神的荣美。耶稣基督胜过试探,人活着是靠神口里所出的一切话,胜过魔鬼撒但的试探这是真理。耶稣基督里头有真理,有神的山,他本来就从上面下来的,本来就是要引导我们,让我们靠着圣灵能够达到他这样的高度。 如果你跟耶稣基督同钉十字架,现在活着的不再是我,是耶稣基督活在我的里面。你如今活着,不再靠肉身活,是因神的儿子而活。你会担心活着吗?你不用担心活着了。你会被老板开除吗?你会经历一大堆吃不上喝不上欠人债的光景吗?不会。在我天父的家里有极丰富的恩典,圣灵要成为你的能力,带着盼望,靠着圣灵的能力,不断地向上攀登。 在你信心的实践当中,你会发现你对事物的看法,一天一个样。为什么?因为高度不一样,欲穷千里目,更上一层楼。今天我们爬的不是黄鹤楼,也不是岳阳楼,我们爬的是神的圣山,在山顶之上是神的圣殿,瞻仰神的的荣美!再上一层楼,再穷千里目,好的不得了。随着你对真理的认识,你里面越来越自由,你里面愚蠢的东西就越来越少。
        • 圣灵是攀登属灵高峰的力量
          圣灵充满我们就会有力量!你要在属灵的高峰进入一切的真理。我们刚刚开始靠圣灵入门,是凭着信心领受圣灵,靠着圣灵入门,靠着圣灵成全。靠着圣灵入门明白了一点,别停止,圣灵会成为你的力量,要不断地攀登属灵的高峰。一开始攀登属灵的高峰那是又陡又滑很难爬,你必须靠着圣灵的宝剑支撑你的身体。 记住,所有的时候都需要圣灵,人一生在攀登属灵高峰,一定要靠着圣灵。有的人就觉得牧师讲的这东西太玄了,爬到属灵高峰以后啥感觉?怎么爬上去的?就问我的同工,“他脸上长毛了没有?”长毛的是申公豹,圣灵充满,脸上不会长毛。他觉着很了不起,其实就是很一般很普通的一个人。这个人儿外表看不出来,那里面的感受是不一样的。 一开始在攀登属灵高峰的时候,在认识神真理的过程当中是很辛苦的。当时每查一篇《圣经》,每讲一篇道,都累得屁滚尿流的,心里面不通达,很辛苦的。现在其实也是很辛苦,每次都在探索,但是越来越会依靠神的灵,越来越会依靠神的能力,所以圣灵就是我们的宝剑,然后靠着圣灵。怎么攀登?攀登的过程,就是一个真理一个真理的认识。
        • 脚踏实地,圣灵助你攀登高峰
          有人问:那我怎么爬呢?我给你出个主意,把《马太福音》读明白,把《路加福音》读明白,把《加拉太书》、《以弗所书》读明白。当时我们在攀登属灵高峰的时候,其实是一卷《圣经》一卷《圣经》查,那个时候实际上心里面很辛苦,在黑暗里挣扎当中,不知道什么时候是个头。 有一个老牧师送给我一本书,叫做《神圣的挑战》,是英国的库克牧师写的。那本书里头就描述了很多教会的状况进入不同的阶段,我读了之后羡慕得不得了。感谢主我是个脚踏实地的人,我一步一个脚印,《圣经》一章一章的查,我跟你讲,我就这样,我想总有一天这座大山会被神挪掉,总有一天我会站在神的面前。 脚踏实地忠心耿耿的服侍、忠心耿耿的牧养、忠心耿耿的按时候分赐属灵的粮食,在这过程当中很辛苦,心里面不亮堂。但是有一天,攀登到《加拉太书》二章二十节,如今活着的不再是我,乃是耶稣基督活在我的里面。里面突然间敞亮了,以前觉着是问题的都不是问题了,好神奇,真的就跟雷克乔纳描述的《加拉太书》二章二十节那个状态一样。
      • 圣灵使我们得自由
        • 圣灵引导真理,释放内心捆绑
          我最近服侍一些很愚蠢的人,怎么弄都不开窍。什么原因?圣灵太少,挂虑太多。圣灵使我们得自由,真理使我们得自由。一开始你还不认识真理的时候,圣灵引导你进入真理,然后又引导你进入多一点的真理,再进入多一点的真理。你认识多少神的话,认识多少神的真理,你就得到多少神的自由。 你为什么不自由,因为你不知道。我巴不得弟兄姐妹得自由,因为神的真理,才能够让你得自由。不能在很低很低的层次摸爬滚打,快一点快一点不断地攀登,当你攀登到弟兄合一的层次,魔鬼的箭射不着你了。等你攀到《加拉太书》二章二十节这个层次。哇,不再仅仅是一个方言祷告,原来在你里面有神的能力,从此以后传一个大有能力的福音。 在接下来的这个年代,华人命定神学会影响一批又一批的基督徒,使人得着圣灵充满的恩典。被捆绑的得释放,被压制的得自由,贫穷的变为富足。大家千万别糊涂,贫穷的要成为富足这是《圣经》的话呀。如果你贫穷的变得更贫穷,应该信错了福音。以前没有黑名单,现在在黑名单,是过去搞错了,要从黑名单里往外走,你里面就开始不断的攀登。 为什么人喜欢问那些不三不四的问题?因为人里面混乱、糊涂,这就是高度的问题了。我们今天所信的耶稣基督的福音,是主的灵在我身上,因为他用膏膏我,叫我传福音给贫穷的人,差遣我报告被掳的得释放,瞎眼的得看见,叫那受压制的得自由。阿们! 我巴不得有一天,我们都能够在神的圣山上,在神的圣殿里赞扬神的荣美,每个人都能够活出神荣耀的样子。这不需要三步一小叩,五步一大叩,神的心意本是如此。现在活在混乱、懒惰、败坏当中的,要继续得着释放。把你里面的垃圾,老马的还给老马,属于马葫芦的丢到马葫芦里,属于马桶的丢到马桶里,属于神的,成为圣洁献给神! 愿神祝福大家!阿们!
      • 圣灵引导我们进入一切的真理
        • 让圣灵成为你的智慧和力量
          你以为就完事儿了,没有。你悟性上不行,圣灵还会引导你。华人命定神学是方言祷告很多的神学,但这不是最好,最好的就是圣灵引导我们进入一切的真理。我都觉得很自豪,历世历代以来,我们是第一次把《创世纪》第一章读明白的,历世历代以来都没有像我们这么个读法。我也不知道保罗年间有没有这个读法,但《圣经》里真的没有记载。 为啥呢?因为我们大量的祷告,然后要带查经,也不知道怎么查。《创世纪》第一章,怎么讲啊?人家问我一句话“你咋知道呢?”我也不知道,我也不在现场。“那你不知道你在这儿讲?”哎呀我天哪,都把我噎得够呛。所以说人家噎我之前我赶紧预备,以前被人噎过,噎的脸红脖子粗的也讲不出话来,不知道咋讲。 祷告圣灵就引导我们明白,“啊,原来《创世纪》的第一章是这么解释的。”这个圣灵引导我们进入一切的真理在哪儿呢?《约翰福音》十六章十三节。一定要知道,没有圣灵怎么能明白呢?为什么人脑袋不开窍?圣灵太少了。我们脑袋不好使的,比如说孩子脑袋不好使,带他常常圣灵充满、方言祷告,然后常常读《圣经》,然后得着圣灵的启示。 我跟你讲圣灵能把真理启示你,能不能把数学也启示你?能。能不能把物理也启示你?能。那学习就简单了。你要考编制,哎呀,那厚厚一本书,一看除了头发不疼全身都疼,连肠子都疼,闹心啊。为啥?圣灵充满的太少。圣灵要成为你的智慧!圣灵要成为你的力量!圣灵是你的一切!那可不得了了。
        • 坚持祷告,圣灵启示终会降临
          烂的人肯定圣灵充满的少,肯定祷告少,要好好祷告。祷告的时候祷告啥呢?祷告读《圣经》,你想整明白神要告诉你啥,圣灵一定启示。所以华人命定神学实际上是一个圣灵启示的神学,我就相信了,我就相信神一定会启示我。祷告了一天,没有;祷告两天,没有。但是我相信我的神一定会启示给我。结果两个礼拜没放弃,圣灵启示我了。 你说神为什么要让你祷告俩礼拜,如果我坚持一个礼拜就放弃,就没有了嘛,是不是?所以华人命定神学是个很能坚持、是个实践信心的神学,好的不得了,慢慢读吧。比如说你读数学读不明白脑袋不开窍,你试试看,你祷告真的会明白。咱们大家知道怎么带孩子了吧? 搞科研也要祷告,当然了,你别今天没得着明天就放弃了。华人命定神学是一个不放弃的神学,华人命定神学不是Abandon,听明白了吗?不是Abandon,是Abundance。Abandon是放弃。你打开英文词典,第一个词叫Abandon。Abundance是丰富,那不一样。 这个加拉太人走着走着就不相信了,干啥去了呢?靠行为为本,行律法、守割礼,整一大堆花样,信心本来是个很简单的事儿,非要搞得很复杂。弟兄姐妹一定要知道,有了圣灵很多问题变得非常简单,哎,加拉太人给搞复杂了。 如果你去看看小红书,看看什么曾仕强,看看稻盛和夫的,我不反对,只是别看到跟他们一样得癌症就好。如果你看蒙了,那我就跟你说:你就是个加拉太人!加拉太人就越整越复杂。
    • 【讲道】- 耶稣基督的福音系列(11):我要把天国的钥匙给你!
      • 引言
        • 别让无力的福音蒙蔽你
          大家好,现在接着讲《耶稣基督的福音》第十一讲,为什么要讲耶稣基督的福音?因为这个世代充满了没有能力的福音,根本不是耶稣基督的福音,也不知道那个福音是从哪里来的。甚至它都不太像福音,倒更像一个祸音,所以就得不着神的恩典。 第十一讲的主题是“把天国的钥匙给你”。耶稣的福音,真的是个福音,因为一听都知道是好事。把天国的钥匙给你,你说那不是好消息吗?如果你是一个收租公,手里有一大串钥匙代表啥呢?代表租金,代表这房子是他的,有多少人渴望做这收租婆、收租公。
        • 别让无力的信仰蒙蔽真福音
          为什么呢?因为这是耶稣基督的教会,传的是耶稣基督的福音。神要把教会建造在祂的磐石上,阴间的权柄不能胜过他,神要把天国的钥匙给我们,这才是真正的福音。这个世代最要命的问题,就是把这大有能力的福音给信成没有能力了,都快成了大乘佛教了。 他们是不是异端?我告诉你,他们比异端还异端。一旦把大有能力的福音信成没有能力的,那其实根本就不是耶稣基督的教会。那不是要了命了吗?大家要知道在这个世代,神要恢复祂的福音,让这大有能力的福音再一次在这个世代被恢复,神要再一次震动天地。 在《旧约》的时候,神一而再再而三地拆毁祂的圣殿,为啥?因为这地的百姓邪恶,神不住人手所造的殿。等耶稣被钉十字架复活升天以后,耶路撒冷的那个圣殿就被拆毁,没有一块石头落在另外一块石头上。为啥?神根本就不在乎。到了今天神要拆毁很多教会,因为那个教会就如同《旧约》的圣殿一样。没有神的同在,那是教会吗?所以说,咱们弟兄姐妹开始重新收拾收拾,拆毁我们里面那种逻辑体系。
        • 活着就能见证天国的荣耀
          今天我们不再传死人的福音,我们传的是活人的福音,活着的时候就可以看见天国的荣耀;活着的时候就可以经历神的应许;活着的时候就可以得到神的恩惠。贫穷的要成为富足,被压制的要得到自由,被捆绑的要得到释放,瞎眼的要能看见,瘸腿的要能够行走。天国近了,你们都要悔改。把那套老马的逻辑体系,败坏我们自己的那套东西,彻底地弃绝掉,开始活在耶稣基督的里面。 我带祷告的时候,看到有人真的很惨,她妈妈乳腺癌,她老公肺癌,你说这日子怎么过?她心里头能不难受吗?家里照顾一个病人,都可以把你熬到半死。我感谢神,她妈妈的乳腺癌,都不能说话了,现在能够说话了;她老公的肺癌,现在能够下地干活儿了。 我就感谢神,要知道神巴不得我们得自由,神巴不得我们得着这耶稣基督福音的好处。你们能不能够开始收拾收拾自己里边的信心,让我们能够成为那个拿着天国钥匙的人。拿着天国钥匙的人,不是病得医治而已,而是成为一个建造神荣耀教会的人。千万不要到了农忙季节,先把神给放下了。 我曾经见过一个农民传道人,他就跟我说:这两个月没有聚会。我说:为啥?他说:农忙季节。我说:农忙季节?农民是靠天吃饭的,农忙也不能忙到把聚会给搞没了吧。你说这样的教会能分赐祝福吗?我看是不能。他们都觉得这样的逻辑对,那是理直气壮地跟我说呀。 每年两个月停止聚会。为啥?农忙季节。我怎么就没觉得《圣经》有这种教导呢?我们靠的是神国的逻辑体系,一个人如果不知道神比那农忙重要,那怎么活呀?现在忙不忙?妈妈乳腺癌,老公肺癌,还忙吗?我得告诉大家,要建教会,就建一个得胜的教会;要信主,就做一个响当当的基督徒。得了这些病以后也不忙了,那为什么跟神就得玩忙呢? 不管我们做什么生意,也不管我们做什么工作,我们要知道把时间分别为圣,还没让你把自己的命献上,先把你自己的时间分别为圣,那多好。所以说弟兄姐妹要知道天国有钥匙,天国里头有财产,天国里头有宝贝,天国里头有得胜。别把这天国的钥匙搞没了,把天国的钥匙搞没了,你说这人怎么活啊? 记住,神要祝福人很容易的,人什么好处都不缺的,要缺也就缺一个肺癌了,缺一个乳腺癌了,缺那个不挺好的吗?弟兄姐妹开始跟着我一起,把天国的福音整明白。这是天国的福音,《耶稣基督的福音》第十一讲,把“天国的钥匙给我们”。现在读经,《马太福音》十六章十八到十九节。
        • 耶稣别当歪瓜裂枣
          我告诉你,如果能得着天国的钥匙,那可了不得。用钥匙打开一扇门,如果屋子里头是武器,你拿到的就是武器;如果屋子里头是法宝,你得到的就是法宝。神说把天国的钥匙给我们,这不是天大的福音是啥呀?老早以前我读《圣经》,我怎么读觉得怎么好!我说:神啊,我都要。结果就开始建教会。 建教会最需要的就是天国的钥匙,没有天国的钥匙,争战不能得胜;没有天国的钥匙,阴间的权柄不能胜过;没有天国的钥匙,鬼就没办法赶出去;没有天国的钥匙,建了一个教会,就不是主耶稣基督的教会;没有天国的钥匙捅了大熊的屁股,大熊就给你一巴掌,给你按在屁股底下坐着,这不是悲剧吗? 我们信主,千万不要信的水裆尿裤、半拉卡叽的。信主信成那个样子,也没有神的荣耀,像个歪瓜裂枣,那不麻烦了吗?你说:老师你这东北话描述的挺给力啊。那当然,东北话那老给劲儿了。信耶稣,别信得像个歪瓜裂枣似的。咱们信耶稣,就成为一个响当当的基督徒;信耶稣,就信到拿起天国的钥匙;信耶稣,就建造神荣耀的教会。
        • 掌握天国钥匙,开启无尽宝藏
          咱们看《西游记》,太上老君的坐骑拿了他的一个宝贝下凡,到地上做了妖精,哎哟,大闹天宫的孙悟空都干不过它,为啥?它手里有宝贝。你说到拍卖行里能卖多少钱?能卖老多了,那可比坟墓里挖出来的东西厉害。坟墓里挖出来的都是两千年前、三千年前的,我们在天国里拿出来的宝贝,那可不是上万年的,那是在创世以前的。 我们得知道这的确是个福音,这福音老厉害了。你知道天国的钥匙是一个非常关键的东西,钥匙就代表你拥有了这个房子,有了钥匙就能开门,开了门就能拿屋里的东西。如果屋里的是黄金,你拿到的就是黄金;如果屋里的是珠宝,你拿到的就是珠宝。阿里巴巴发现了一个洞,他说:芝麻开门。门就开了。那芝麻开门就是钥匙。
        • 天国钥匙,解开心灵枷锁之谜
          我讲这个道,是有点技术含量的,可以作为一个神学生的论文。因为我要讲两个题目:什么人可以得到天国的钥匙?这个事儿咱们必须说清楚。天国的钥匙又是什么?建教会,就要建立耶稣基督的教会,胜过阴间的权柄,拿起天国的钥匙,然后捆绑魔鬼仇敌,释放被掳的灵魂。 直到现在还有很多人在找我们教会,只是他可能还没找到,愿神引导他们。有一个父亲,他儿子当年考了个985大学,结果上着大学,这个父亲就发现自己的儿子得了精神病。我跟你讲,现在得精神病可多了。这个儿子得精神病的过程很有意思。 有一天,有一个鬼跟他父亲说:你赚的钱都是我给你的,现在你要把你儿子给我。哎呦我的天哪,这父亲能把儿子给他吗?那不行。结果这个鬼就跳到他儿子身上,他儿子就得了怪病。而且在这个过程当中,这个鬼还透过他儿子的嘴巴常常跟他说话。 结果这家都不成家了,按他自己的话叫妻离子疯。他老婆一看这样,就离开了,人家过自己的日子去了。他就带着这个孩子,也不能上班了,就把工作辞了,然后一边照顾孩子,一边打点零工,一转眼好多年过去了。 最近他就到处寻找教会,过去这些年他一直在找能解决他问题的教会,找来找去也找不着,结果在网上找到我,然后就听网站上的讲道录音。在这个过程当中,他还怕进入异端,在私底下听咱们教会的讲道录音听了一年,然后怀着一个很谨慎的心联系了我们。 我们当中的一个牧者昨天就跟我分享,经过一个礼拜的服侍,这孩子正常了很多,这个鬼几乎被干掉了。这孩子一开始都不能跟着祷告,嘴巴被鬼控制着,现在能开口祷告。里面那种被鬼辖制的感受,难受的感觉几乎全都消失,就是一个正常人。
        • 教会是灵魂的避风港,抓住天国的钥匙
          前几年,一个孩子的妈妈,还是大学教授,孩子得了怪病,哎呦可吓人了,经常拿刀子,那就是精神病。为了孩子,就到处去寻找,找来找去就找到我们。感谢神,神在这个家中正在做恢复的工作。这个孩子给他的牧者发信息:老师,最近我能够学习了。正常了很多,偶尔还会抓狂发飙,那个东西就是老马。 他的牧者就截了一段文字给我,我觉得幸亏有这样的教会,没有这样的教会这孩子该怎么办呢?这个家那真的是要搞得鸡飞狗跳。我就感慨,这个世代,再有一千间、一万间像我们这样的教会,也不一定能服侍的完。所以大家开始兴起来,愿意被神使用。 这样的见证还有很多,每天都在发生。我经常听到我们当中的牧者说:老师,我服侍这个自闭症的好了;老师,我服侍那个癌症的好了。我就感慨,见了这么多,为什么不知道天国的钥匙是宝贝?见了这么多,为什么还得常常被人催促着去好好学习神的话?为什么见证了这么多,看见了这么多,我们里面还装的是属世间、属老马的逻辑体系? 前几天我就很感慨,其实我真的很清楚,如果我死了,咱们当中没有一个能胜过老马的,所以心里头就很悲哀。祷告的时候,神就给我一个感动,说在接下来的日子,有一批又一批的人胜过老马。我就很得安慰,我说:那真是太好了,我就可以平平安安地去了。大家不要以为是我托着,是神托着祂的教会。
        • 别把天国钥匙当房租收
          现在神说:我把天国的钥匙给你。我的天哪!千万别把天国的钥匙拿来了以后,把天国的房子给租出去收租。你知道有一个企业家很厉害,在房地产最兴旺的时候,不进入房地产行业,就专门做他的行业。他有他的定力,他不想建房子收房租。他说:收房租那玩意儿能收多少?结果他两万块钱的投资,现在是六千亿产值,你算算这回报有多少倍,没法算了。 什么回报最高呢?拿起天国的钥匙,开始照着神的旨意,建造神荣耀的教会,成为这地上人的祝福,我告诉你这回报是极其丰厚的。别说六千亿,六万亿也挡不住啊,只是我们不知道。这天国里的宝贝,到拍卖行,拿出来每一件都上亿。
      • 如何得着天国的钥匙
        • 成为神选中的那个人
          如何得着天国的钥匙?就是你得是那个神要把这钥匙给你的那个人。我们就问神:神啊,你要把这钥匙给什么样的人呢?你要给这样的人,那我就做这样的人。听明白了吗?我就要做这样的人。那是什么样的人呢?我告诉你,相信耶稣基督是主,相信耶稣是神的儿子,他是我的救赎主。 主和救主大家能分得清楚吗?如果你不清楚,那我得给你解释一下。相信主耶稣是主,是说他统管万有。万有都是他造的,也都是为他造的,这个逻辑得清楚。万有都是属于他的,这叫主,天上,地上,地底下,所有的一切都属于主耶稣,这叫主。 什么叫做救主?这个救主是指着他道成肉身来到这世上,然后为我们钉在十字架上流血牺牲,涂抹了我们的过犯,担当了我们的咒诅,这叫救主。主和救主不是一个事儿。所以我们承认耶稣基督是主,这是指着他的位分说的;承认耶稣基督是我们的救主,是指着我们自己说的。
        • 相信主耶稣,轻松得着天国钥匙
          一旦相信他是主和救主,相信神的儿子,你已经快得着天国的钥匙了。你想,天底下万有都是神的,你能缺乏吗?如果你今天还是很缺,你啥都缺就不缺病,那可麻烦了,那是整错了。你啥都不缺就缺病,跟你啥好处都不缺,这两样都差老远了。 一个人知道天底下所有的东西,都是属于主耶稣的,万物都是出于他,也是为了他,这是我们的主,我们为什么还挂虑这么多?今天担忧这个,明天担忧那个,活得这个累啊。咱们当中有没有活得挺累的?如果活得挺累的,说的就是你。为啥呢?里面不知道主耶稣掌管万有。 因为他掌管万有,所以我们里面就安然了;他掌管万有,你就把你和他的关系搞好,你把自己往这一放,承认我是一个罪人,我需要我的主,我需要他做我的救主,完事了。你说:哪有这么容易?哪有那么难呢?怎么就那么难呢?有的时候我就觉得,这相信多简单哪! 我说:用花十万块钱吗?他说:那倒不用。被人骗二十万那么简单,就把二十万给人家了。让你信一分钱不花的,怎么就那么难吗?像我这种人就属于简单,但说简单其实并不简单,因为主耶稣把它整得很简单。你为什么会承认他是主和救主呢?因为是天父启示你的呀。启示完了以后要干啥呢?与主耶稣同工,建造他荣耀的教会。听明白了吗?
        • 与神同工,掌握天国钥匙的秘诀
          如果主,他是我的主,他又是天地万有的主,他如果不许可,一根头发都不会掉下来,那多厉害啊?那我得找他,跟他建好关系。“主耶稣,我跟你一起干这个项目好不好?”主耶稣说:“来来来。”“主耶稣,我跟你一起建造神荣耀的教会,咱俩一起同工行不行?”“行啊行啊,来来来。”你说多好啊。 你以为我傻啊,人一辈子能够与神同工,要干一个神的项目多好啊。有的人就觉得,“我认识梁文峰。”你认识梁文峰不如认识主耶稣。“我认识马云。”你认识马云也不如认识主耶稣。“我要跟马云一起搞阿里巴巴。”可是那个年代过去了,你还不如与耶稣基督一起同工。 建造神荣耀的教会,会发生什么事儿呢?就会得着天国的钥匙。那可了不得呀。如果你得到天国的钥匙你还得了了?你说:从今以后我就要做这样的人,打死我都要做这样的人。那你就厉害了。 我讲的这些,经文里头讲得很简单,我就把这么简单的经文给读明白了。其实我在网上做了不少调研,调研了半天,我也没发现有人能把这天国的钥匙给谁这事儿说清楚。读了半天也没读明白,他们没说清楚我能读明白吗? 这就是论文的第一部分,天国的钥匙给什么人?那不是指着彼得,是指着天父启示那个人,相信耶稣基督是主和救主,然后与神同工建造神荣耀的教会。那后来谁得到天国的钥匙呢?使徒保罗。使徒保罗一生最伟大的发现,就是把这钥匙写明白了。
      • 医治释放靠的就是天国的钥匙
        • 悟性提升是解锁天国钥匙的关键
          医治释放靠的就是天国的钥匙。我们总结出来,什么时候我们在悟性上对某一种鬼有更深的了解,什么时候这个鬼就不能够再继续做败坏的工作。这个鬼,其实跟我们悟性上对这个事物的认识紧密相关。如果你不认识牠,不了解牠运作的规律,你没有办法把牠赶出去。为什么耶稣一弄就好了?因为耶稣在悟性上知道这是怎么回事。 我们就得一个钥匙一个钥匙地去探索,一个钥匙一个钥匙地去寻求。每遇到一个问题,凭着信心去寻求,你一定得着,千万不要以为都得着了。这个钥匙在哪儿?在这山上。我小时候,学校组织玩这个找宝游戏,老师们就把小纸条塞到石头缝里,树缝里头。哎呀,我这顿找啊,最后人家都找到了,我啥也没找到,原来神让我找别的宝。 在攀登耶和华的山的过程当中,各个地方藏着很多宝,找到一个打开一读,明白了,这个鬼是这么干;找着找着,这个肉体是这么对付的。可了不得了,全是悟性。这就是为什么使徒保罗虽然看重祷告,但他更看重悟性。 他说:我宁愿在教会中说五句人听得懂的话,胜过我说万句方言。不是说方言祷告没有用,方言祷告造就自己,但是悟性却是造就教会。所以建造教会,你要想完成耶稣基督还没有完成的工作,在这世上代表耶稣基督,行使耶稣基督的权柄,那全是悟性上的提升。
        • 天国钥匙在手,开启属灵宝藏
          我真的感谢神,神要在这个世代不断地彰显祂自己,不断地开启我们不知道的真理,不断地把这法宝,把这钥匙赐给我们,我们就可以开启天国的宝藏。我们今天要做什么样的人,这是我们必须选择的。如果不是因为我与主同工建造神的教会,很多在咱们当中听我讲道的人,可能你还活在一个很惨的光景当中。 所以我就激励一下大家,让大家都有同样的异象、同样的使命,来奔跑这条得胜的道路,建造神荣耀的教会,被神所使用,你也一定会得着天国的钥匙。天国那可了不得,里面的资源极其丰富,知道什么样的人能得着天国的钥匙,那是重中之重。 愿神祝福大家!阿们!
      • 天国的钥匙是开启建造教会真理的钥匙
        • 天国钥匙揭开建造教会奥秘
          教会是一群相信耶稣基督是主,相信耶稣基督是我们自己的救主,相信他是神的儿子,然后与神同工建造教会的人,这是一群有命定的人,这就叫做华人命定神学。弟兄姐妹千万别搞错了。如果你让我再举例子那就多了,我巴不得有机会能够跟大家分享更多。 华人命定神学最核心的真理就是如何建立教会,华人命定神学建立教会的真理是很厉害的真理。我们读《出埃及记》,以色列的百姓出来了,然后神说:耶和华的军队从埃及出来了。明白了,教会要建立军队,军队就得对付人的肉体,那就对付、训练。 但是现在军队的概念,军队的训练,好像劲儿不太够,再加点儿码,以后咱们再谈建造军队。到了《民数记》一看,数算人数时其他都不数,就数能打仗的。能打仗的才算数!在教会里吃饭玩乐的啥也不是。你说这建造教会的真理厉害吧,你就挖吧。天国的钥匙一开,这个真理、那个真理就都整明白了。
        • 天国钥匙挑宝贝,教会拒收破烂
          哎呀我的天哪,我就觉着耶稣讲这个好,把不好的丢掉,好的留到器具里。你别说,华人命定神学最早的时候,要求就挺高。到了2012年,我就觉得我们教会,老有自豪感了,超越了很多教会。为啥呢?你要是来这儿,不付点代价你能来吗?那简直就是在挑宝贝。 我们那个年代,用的话是比较直白的,“你再这样就把你踢了。”那人也不知道怎么就变乖了,还挺怕被踢的。现在不用这词了,因为后来我变聪明了,我有白手套替我干活儿。我说:这活儿老马干。老马就把他拿走了。所以说天国的钥匙是开启建立教会真理的钥匙,教会越来越圣洁。为啥?我们是要好的挑到器具里,不好的丢掉。 很多人不理解,如果你是个建立教会的人,听我一句劝,这是耶稣讲的呀。我拿着天国的钥匙开启真理,结果教会就越来越有战斗力,越来越有能力。传统的管理体系是末位淘汰,不好的丢掉,就像阿里,华为,最底下的百分之十,就要被淘汰。 我跟你讲,你以为教会是收破烂的吗?教会是收宝贝的,如果你能够在教会里留下来,你就是个宝贝,你可了不得了,我们建教会是这么建的。咱们教会从来不劝人留下,如果有人要走,我愿神祝福你前面的路。为啥呢?因为教会他必须把宝贝挑到器具里,垃圾丢掉。
        • 牧养真理,教会建造的关键钥匙
          所以我就在想,攀登耶和华的山,进雅各神的殿,这座山上有很多的门,每一个门里头都是真理。当你攀登到信心,信心的真理打开;攀登到祷告,就是祷告的真理。但是信心,祷告,救恩,这都是比较低级的真理。还有更高的真理,如建立教会,所以像《以弗所书》、《歌罗西书》、《腓立比》书、《哥林多前书》和哥林多后书》,这些都是天国的钥匙。 今天我们要打开一个钥匙,什么钥匙?牧养的钥匙。“神啊,开启这牧养的真理!”你知道为什么我们要开启牧养的真理吗?我就觉着牧养这事儿,保罗他应该是没时间整清楚,所以轮到了我们这个世代。我就在想:神啊,你一定会把牧养的真理开启起来,把牧养的真理的钥匙赐给我们。我就想干点新的,站在使徒保罗的肩膀上继续向前推进。华人命定神学要把牧养这件事儿,给他整得明明白白。
        • 真理钥匙在手,教会不再迷茫
          你要建造教会,你得有真理。真理在哪儿啊?真理在钥匙里。那这个钥匙干啥呢?开启真理。天国的钥匙是开启建立教会真理的钥匙。我得跟你解释,咱们华人命定神学对读《圣经》是非常认真的,那个严谨认真的态度我看是超越了挺多教会的。 为什么读《圣经》呢?因为这里头有天国的奥秘。我给大家举个例子,一开始我建教会的时候,我就反思我过去在当地教会里的经历。我在当地教会里经历的几件事是我难以理解的,就是教会里头一堆一堆的傻瓜蛋子,然后教会里头还有一大堆的月老,还有一大堆做传销的,还有一大堆来搞生意拉关系的,我就在想着这是教会吗? 有一天有人来找我说:弟兄,咱们一起去吃点东西。我说:好啊。结果他“啪”从兜里掏出一个计划书来。哎呀我的天哪,这是要干啥?要忽悠我呀,我这人一般的人是忽悠不了。他说:弟兄,我是基督徒,我不可能骗你。我心想:你可拉倒吧,我在教会里看到骗子最多。我非常诧异,我诧异到什么程度呢?我说这教会怎么是这样的呢? 我建教会的时候,一开始不懂,什么人都往里划拉,就希望椅子坐满人,结果坐满一堆垃圾饭桶,这叫行尸走肉,酒囊饭袋。后来我悔改了,我怎么悔改的呢?我读《圣经》看到耶稣说: **天国又好像网撒在海里,聚拢各样水族。网既满了,人就拉上岸来。坐下,拣好的收在器具里,将不好的丢弃了。(《马太福音》13:47-48)**
      • 天国的钥匙是获取法宝的钥匙
        • 掌握天国钥匙,战胜老马鬼魅
          过去这些年,我特别喜欢讲的就是我妈的老年痴呆,因为我里面有一个逻辑,所有的病就是个鬼,就是阴间的权势。我想整这老年痴呆的鬼,那就需要钥匙。当我妈老年痴呆的时候,我就坐在沙发上。我在我妈床旁边放着一个沙发,我不在不行,别人镇不住牠。但是天天熬着也把我熬得够呛。 我就开始思考:神啊,开启我的心窍,让我能够认清楚这个鬼到底是啥回事儿。诶,整着整着,明白了。当我里面明白的时候,就有钥匙开启这法宝。你知道这是啥吗?这是老马。这老马就说:嗨,这么多年来也没打过败仗,到你这儿打败了。 打败老马不是我的功劳,那是耶稣基督的功劳,耶稣基督把那胜过老马的法宝赐给了我。后来大家对付肉体,除去属世界的逻辑体系。不容易。但是我感谢神,老马不能够在我面前站立,我不行的时候我就找耶稣。为啥?因为我是与主耶稣同工建造他荣耀教会的人。 主耶稣把这法宝赐给我的时候,神奇的事发生了。你知道胜过这阴间权势的这种法宝,那可了不得。有一天,我妈就翻白眼儿,浑身抽畜,流口水,也不知道是个脑梗还是心梗。但是对我来讲,管他是啥梗,都是个鬼。很多人就说:这不得送医院吗?医院能干得了这活儿吗?我有天国的钥匙。 我就摁着一些穴位祷告,好啦。一个小时以后吃了一大盘子饭。这样的事儿反反复复好多次,每次来我都给牠干掉。为啥?我里面有有法宝,我有天国的钥匙。我告诉你,到现在我们还有很多解决不了的问题,因为什么?因为我们还没有得着这把钥匙。 主耶稣把天国的钥匙给我们,不是“唰”一下全给你,你需要不断地寻求,不断地探索。我最近得到一个很大的安慰,接下来我们当中很多的牧者同工都要胜过老马。你不胜过老马,你会受亏损的。这是胜过阴间权势的法宝。
      • 祷告
        • 拿起天国钥匙,践踏阴间权柄
          神呐!就照着你所说的成就在我们当中。我的神呐!愿你在这个世代兴起我们,让我们能够与你同工,一同建造你荣耀的教会。将教会建造在这磐石上,建造在这耶稣基督真理的磐石上,让那阴间的权柄,被我们践踏。神啊,也愿你能够把天国的钥匙给我们,这也本来就是你要做的。神啊,你把天国的钥匙给了我们,我们就要在这地上,可以行使你手中的权柄。神啊,今天就兴起你的百姓,知道在你的国度里,什么好处都不缺。 让我愿意将自己献上,也把农忙献上,也把工忙献上,也把学忙献上,让我们可以,照着你的话在这地上,过得胜的日子。我奉耶稣基督的名宣告,我们就是要拿起天国的钥匙,支取这天国的宝贝。支取着天国的资源,践踏魔鬼仇敌,得着这荣耀的命定,一生为主而活。 奉耶稣基督的名!阿们!
    • 【讲道】- 耶稣基督的福音系列(8):我所做的事,信我的人也要做!
      • 引言
        • 福音不止于坟墓,信他者皆可行
          大家好,现在继续讲《耶稣基督的福音系列。《路加福音》第四章的经文,我们连着讲了七讲,福音系列就结束了吗?没有,故事才刚刚开始。为什么呢?因为那是主耶稣做的。主耶稣死了,就一起进到坟墓里去了,那就麻烦了。所以现在我告诉大家一个好消息,就是主耶稣所做的,信他的人也都要做。 **主的灵在我身上,因为他用膏膏我,叫我传福音给贫穷的人;差遣我报告:被掳的得释放,瞎眼的得看见,叫那受压制的得自由,报告神悦纳人的禧年。于是把书卷起来,交还执事,就坐下。会堂里的人都定睛看他。耶稣对他们说:“今天这经应验在你们耳中了。”(《路加福音》4:18-21)** 后来主耶稣钉了十字架,然后呢?福音就进到坟墓里去了?没有。这是主耶稣给我们做了一个示范,福音是这个样子的。前段时间有一个视频,就讲“如果主耶稣不医治你,你还信吗?”哎呀妈呀,如果主耶稣做的他不能做,那我信啥?如果让我信一个巴耶稣,那就算了吧。你知道这是何等荣耀的事儿,在主耶稣基督的身上真的是一个再正常不过的事儿了。
        • 耶稣,别让祷告变空话
          我告诉你,原来主耶稣早就知道有一群混小子,会传一个不像耶稣的福音。他们传一个上天堂的福音,但是就是不像耶稣。主耶稣做的他们不做;主耶稣没做的他们做一堆,这是啥福音?所以主耶稣就提醒那个时代,以及我们这个时代。他说: **你们当信我,我在父里面,父在我里面。即或不信,也当因我所作的事信我。我实实在在地告诉你们,我所作的事,信我的人也要作。并且要作比这更大的事。因为我往父那里去。你们奉我的名,无论求什么,我必成就,叫父因儿子得荣耀。你们若奉我的名求什么,我必成就。(《约翰福音》14:11-14)** 说到这儿,我告诉大家一个好消息,要知道你无论求什么,我们的主耶稣在他的宝座上,他要为你成就。你知道在过去这些年在教会里,我看到最多的,也是一个很大的困惑,一个是主耶稣做的他们不做,主耶稣不做的他们做一堆;第二个困惑就更要命了,就是很多的祷告不蒙应允!
        • 跟随主的脚步,活出爱的使命
          **主的灵在我身上,因为他用膏膏我,叫我传福音给贫穷的人;差遣我报告:被掳的得释放,瞎眼的得看见,叫那受压制的得自由,报告神悦纳人的禧年。(《路加福音》 4:18-19)** 这就是主耶稣做的。你要不要这么做?如果要这么做,把手放在胸口上说:我也渴望做这样的事儿。把手放在胸口上,跟我一起来宣告: 主耶稣,你怎么做我也要怎么做。主的灵在我身上,他用膏膏我,叫我传福音给贫穷的人,差遣我报告被掳的得释放,瞎眼的得看见,叫那受压制的得自由,报告神悦纳人的禧年。神啊,今天这样的话就要成就在我的身上,奉耶稣基督的名!阿们!
        • 别让空虚混沌蒙蔽你的眼
          我要告诉你个好消息,事实上是主耶稣给我们做了一个示范。《创世记》的第一章,是神给我们做了一个示范,神的形象是这个样子的。一看到空虚混沌,就继续空虚混沌,能看的是好的吗?不是,神把空虚混沌中的光与暗分开,神看的才是好的。 有一些弟兄姐妹就跟我说,“我要看一切都是好的。我说“你要看啥好?”“我要看空虚混沌好。”我怎么觉得这么怪呢?你看主耶稣使瘸腿的行走,瞎眼的得看见。后来有一些牧师使眼睛能看见的瞎了眼,人家腿挺好的变成不能走路。你要不要信这种东西?我觉着这才邪性。 所以我告诉你,《创世记》第一章也好,还是《路加福音》四章十八节到二十一节也好,这都是神为我们做了一个示范。神怎么做,我们也怎么做。为什么主的灵在我身上呢?因为我们可以让光和暗分开,在空虚混沌的人身上,可以释放出盼望。所以主耶稣又补充了一句话,“我所做的事儿,信我的人也要做。”你看这话讲得多好,《创世记》第一章,神这么做,我们也这么做;到了耶稣基督这儿,神这么做,我们也这么做,千万别瞎解释。
        • 效法保罗,成就更大的使命
          所以我就在想现在我所说的这个题目,这是主耶稣的话,不是我的话。“我所做的事儿,信我的人也要做。”多好啊!你想不想做?“哎呀,老师做梦都想啊。”你想不想做比主耶稣更大的事?“哎呀,做梦都想啊。”我告诉你,就这么干! 如果你这么干,我们的主耶稣要告诉你,“你们若奉我的名求什么,无论求什么,我必成就。”直到今天,神在我们当中所做的,没有一件事落空。多好啊!像我这么信主多好啊,那是好的不得了。我也感谢神,让我能够把祂的话读明白,明白祂的话也不难吧?不难。 后来到了保罗年间,我跟你讲,使徒保罗做的还真的比耶稣做的大,从地理位置上,扩得更远,保罗把福音传到了罗马帝国;使徒保罗做的层次也更高,我们做个比喻,耶稣把基础理论整明白了,也为我们死在十字架上成就了救恩。但是建教会了吗?没有。那建教会让谁建呢?保罗。 保罗的层次也更高,就是把耶稣基督的神学体系和建立教会的神学体系,使徒保罗都给整明白了。使徒保罗就写了《歌罗西书》、《以弗所书》、《加拉太书》、《哥林多前书》、《哥林多后书》和《腓立比书》,保罗讲得老好了。使徒保罗传递的就是一个像神的神学,他说“你们要效法我。”后来我也学他,让大家效法我,那是跟人家学的,因为保罗效法耶稣。一个像耶稣的,他就做耶稣做的,不像那些人做耶稣不做的。
        • 搞懂神的心意,别走弯路
          华人命定神学要讲的,就是把耶稣怎么想,咱整明白,神的心意是啥?神的美好旨意是啥?我要讲清楚,这是华人命定神学。我也感谢这个教授,终于把我读神学的盼望给干没了。感谢神,我搞了一个华人命定神学,大家好好来读。 我不是主耶稣,我怎么知道?主耶稣做的你不得做吗?这一句话一下子让我茅塞顿开,读这种东西啥用没有。还有姐妹得了忧郁症,已经很辛苦了,又去读心理学,读完了心理学更加的困惑了,后来来咱们当中,才知道自己搞错了。 贯穿在我信主的路上就是这句话:如果是主耶稣他会怎么做?如果是主耶稣他会怎么看?如果是主耶稣他会怎么想?这话常常激励我。感谢神,主就在《圣经》里给我们看见他怎么看,他怎么想,他要怎么做,而且他还告诉我们,他做的我们也要做。要做什么呢?
        • 别让垃圾占据你的心灵空间
          昨天我去看望一个老人家,这老人家以前完全起不来,得靠着那个拐棍儿给支起来。咱们教会两个十八线的小牧者,服侍老人家。这位老人家在新加坡﹐那俩姐妹在澳洲,结果,我的天哪!老人家可以起来了。 昨天为啥去?老人家的屋子里都堆满了垃圾,我就得给他清理。我一要丢东西,他就给抢过来,“这个有用。”我一要丢另外一个,“这个不行。”那塑料盒整了一大堆,我看得有上百个碗,每个碗都拿报纸包好了。我说“你就一张嘴你整这么多碗干啥呀?”他喜欢收集碗和杯子。这个杯子要留,那个杯子要留,哎呦我的天哪。 那你说咋整?你让老人家清理,他哪有那个体力?我就得跟他争战,跟老人家还得留点情面,趁他不注意把垃圾给丢了。感谢神,我们有太多的地方,需要像耶稣基督。服侍老人家,老人家需要更多的释放,因为喜欢收垃圾是个恶习,也是个鬼。 这两个姐妹所做的,正是主耶稣做的,我们要常常问,如果是主耶稣他会怎么做?我问你如果主耶稣看到这样的一个老人家,他会怎么做?信他的人也要做,而且还要做更大的事儿。听明白了吗?现在读经文,《约翰福音》十四章第十一节到十四节:
        • 活出神的样子,别被教条束缚
          这是第一个困惑,主耶稣做的教会不做,教会做的都好像是主耶稣不太做的,那才邪性呢。第二个困惑就更有意思了,就是教会说的话,不是主耶稣说的话,你说这不是很邪性吗?然后主耶稣说的话经常给拧巴着说,说的人都没法信了。 你可以活出神的样子,这是有《圣经》依据的,那你要不要?做梦都想要。不但主耶稣做的,我们可以做,我们还要做比他更大的。你说这还得了?我们怎么能够做得比主耶稣做得更大?但这的确是耶稣说的。所以在过去这些年我就想研究,人怎么才能活出神的样子? 有一次我报名读神学,都是利用假期、晚上的时间去读,挺辛苦的,还得花不少钱。然后那个教授在上面讲《新约》,这段经文用希伯来话该怎么说的,用希腊话该怎么说的,也不知道他说的话是不是,因为咱也不懂希伯来话、希腊话。然后又把地图搬出来了,我的天哪,全讲这些了。
        • 别浪费时间,神学没你想的实用
          我就举手问问题,“教授,如果这事儿是耶稣基督,他该怎么看呢?”“我又不是耶稣,我怎么知道?”哎哟天哪,给我怼回来了。“坐下!”我就老老实实坐下。我就开始想“我来干啥来了?我来学地理还是学历史来了?”我就是想知道耶稣怎么想,想知道耶稣怎么干哪,他讲的这东西都不是耶稣干的呀,你什么时候看到耶稣把地图拿出来了? 然后我就坐在教室里,他讲他的,我想我的。我在想:我还要继续读这玩意儿吗?终于下课的时候,我做了一个决定,拉倒吧!就他讲的这玩意儿,还是算了吧。我跟大家说一下,千万别去读神学了好不好?要读的话,读华人命定神学吧。 我就去做了一个调查,因为我经常去各个教会学习,我就去挨个教会拜访。我说“你读的是哪个神学院呢?”他说“我读的是某某神学院。”咱就不讲名了。我说“你感觉如何呀?”他说“有用的都没学,没用的学一堆。”我说“那你建教会用上了吗?”“没用上。”那你去干啥了?后来我又问了一个牧师,他也说“有用的都没学,没用的学一堆。”这就是在浪费时间。
        • 活出耶稣的样子,不再是梦
          在我信主的路上,我追求像耶稣,就成了我信主的一个主轴。我多么渴望像我们的主耶稣啊,别人打击我,一瓢一瓢的冷水往我身上浇,“就你这熊样的,还想像主耶稣呢?”我说“咋的?像主耶稣不行吗?”就因为我这个熊样,所以我不想再活成这个熊样了,我就想活出耶稣的样子。 你别说机会还真来了,我跟我爸我妈的关系好,我就给我爸妈讲福音,他们就跟我说了一句掏心的话,他们说:孩子,你说的那福音不是爸爸妈妈不信,是信不来呀。有一天机会来了,他们的大孙子,就是我弟弟家的孩子,刚出生就快要死了。老人家重男轻女,他跟我说:如果是个女孩儿就算了吧。其实全搞错了,女孩儿才好呢。结果我愣给这个孩子祷告活了,然后我爸我妈才开始信主。这就是让人的信不在乎人的智慧,乃在乎神的大能。 我就在信主耶稣的路上不断地追求,我就想胜过魔鬼。我跟魔鬼经常切磋武艺,有的时候也被整得鼻青脸肿的。那你上去比划,魔鬼牠还能手下留情啊?所以说我们都是要做主耶稣做的。现在我给你《圣经》的依据,你可以活出神的样子。你说:可以吗?可以!这是神的应许!因为主耶稣坐在他的宝座上,无论你求什么,他都答应、应允你。
        • 别光喊“哈利路亚”,学会管理才行
          你要知道耶稣在世上的时候,没写过一本书,你不觉得很神奇吗?我就觉得这么大的大师怎么没写一本书呢?这活儿留给人家保罗干了。后来我就整明白了,神创造天地、创造伊甸园,然后让亚当夏娃在里面,神没干完的活儿,就留给亚当和夏娃了。 这活是给你干的,不是给神干的呀。耶稣在这世上干的活没干完,剩下的活给保罗;保罗没干完的活儿,剩下的留给了我们。我一想这个,哇,真带劲儿!保罗没干完的活儿,我接着干!我们就传承了使徒保罗的神学体系。后来我就在想,我们要不要停留在使徒保罗这个层次?不要。那能停留吗?我们要做更大的。 后来我就给我的同工讲,华人命定神学是一个搞科研的神学,听起来有点怪。搞科研、搞培训,干啥呢?研究神的话,研究人怎么才能够活出神的样子,研究如何建造神荣耀的殿。现在我们的科研技术还要不断的提升,技术更先进,可以说有网的地方就是我们服侍的场所;有网的地方我们就可以连接;有网的地方我们就可以一起建造神荣耀的教会。 你知道我们要研究啥吗?后来我就发现,亚当被造,是让他管理,不是让他在那儿喊“哈利路亚。”也没让他建一个诗班,也没让他整什么吉他和鼓,然后叮了咣啷的在那儿唱,没有。是让他管理,管理空中飞的,海里游的,地上走的。后来我就觉得管理这词儿多好啊!华人命定神学也教导大家如何管理,这那你肯定得学,像人家约瑟做埃及的宰相,那管得多好啊。别整天干啥啥不行,就喊“哈利路亚”挺大声,那有啥用? 所以我告诉你,我们要建立牧养的神学体系,牧养神的群羊,把神的百姓能够完完全全带到神的面前,让人可以活出神的样子,让神的旨意,可以成就在我们当中。神的旨意是啥呢?让我们管理。我告诉你,我研究《圣经》研究得可深了,耶稣基督后来不是把我们留在天上,是带着我们又下来了,然后在地上作王一千年,管理全地,这是这么个事儿。 如果你只会喊“哈利路亚”,我看有点悬,只会“哈利路亚”,怎么那么像法利赛人呢?所以主耶稣说的话,成了我们的底气。无论奉主的名求什么,主必为我们成就。当我们遇到瞎眼的,瞎眼的能看见;瘸腿的可以行走;贫穷的成为富足。真的是个好消息,千万别把这好消息搞砸、搞错了。
        • 信仰的力量能改变生命轨迹
          我就感谢我的神,在咱们当中都是癌症得医治;在咱们当中都是瘸腿的可以走路;在咱们当中都是瞎眼的得看见;在咱们当中空虚混沌都变成盼望;在咱们当中都是美好的见证,贫穷的要成为富足。感谢神,因为在《圣经》里神的话是这么说的,我就敢大胆的宣告,在我们当中就是这个样子。 有的人就在那偷偷的笑,“牧师,将来你得癌症,我看你咋解释。”我得癌症也简单,那是我活该。因为我搞错了,我还不知道,我绝对不会说:这是化了妆的祝福。那这祝福给你一点你要不要?也用不着来安慰我。所以在这些事儿上,主耶稣给我们做了一个很好的示范。哎呀,太好了,原来是这么整啊!我告诉你,读了这些话是很激励人的。 我在当地教会的时候,我读《圣经》读得很细,到如今我要带大家查《圣经》,我还要下功夫。主耶稣做的,信他的人也要做。我就开始有一个盼望,我真的很想做主耶稣做的事儿,很年轻的时候我就这样。但是后来我就发现教会有一个非常明显的特点,就是主耶稣做的他们不做,主耶稣不做的他们做一堆。这就是一个让人困惑的地方。
        • 教会不治病,别把信仰当药
          我就纳闷儿了,《圣经》说我们在天上的主,他必为我们成就,我怎么看不见呢?那是啊,主耶稣做的他们不做,主耶稣不做的他们做一堆,那主耶稣能为他们成就吗?成就不了。本来挺好的一个姐妹到教会开始控制不住大小便了;本来挺好的一个姐妹到教会开始得癌症了。 还有一个我认识的牧师可有意思了,我说“你最近在忙啥呢?”“最近累坏了。我们教会有一个得癌症的,我天天去医院看望他。”过了一段时间再问他,“最近在忙啥呢?”他说“又一个得癌症的了。”哎呀妈呀,这教会还能待啊? 又过一段时间,我问他“你还忙吗?”“哎呀,比以前更忙了,现在教会里有三个癌症了。”又过一段时间,他们教会的一个姐妹打给我说“牧师啊,我们那里已经三个癌症了。”我说“那下一次会不会轮到你啊?”哎呀我的天哪,都吓坏了。我这人嘴巴就喜欢开个玩笑,但我真的也不希望轮到她,那都在排队呢。
      • 耶稣做的事,信他的人也要做
        • 信主耶稣,神迹自会随你
          这是我们所讲的主题。前面那句话提醒你别跟错人,信的人做主耶稣做的,那不做主耶稣做的是个啥呢?那就是不信。 **信的人必有神迹随着他们,就是奉我的名赶鬼,说新方言,手能拿蛇,若喝了什么毒物,也必不受害,手按病人,病人就必好了。(《马可福音》16:17-18)** 你知道信主耶稣,做主耶稣所做的,那是何等让人兴奋的事儿。不但如此,你好好琢磨一下,就是你看那些人,要看他们做的是啥。记住,信的人也做主耶稣做的,那不做耶稣做的,就像我说的那个神学教授,快拉倒吧。 信的人神迹必随着你,在我过去信主的过程当中,这句话一直在我的心里,我真的是非常渴望做主所做的。我鼓励大家,你也开始渴望做主所做的,使瞎眼的得看见,被压制的得自由,被掳得释放,使贫穷的人成为富足,所以教会还有很多工作要做。
      • 保罗做了比主更大的事儿
        • 靠天上法宝,活出神造的荣耀形像
          但愿在天上的神,坐在宝座上的主耶稣,垂听我们的祷告,让他的旨意,能够成就在我们的身上。我们所渴望的,神要为我们成就,因为我们的主耶稣,已经回到了父那里。主耶稣往父那里去,所以我们要做更大的事。 主耶稣在天上,我们跟主耶稣连接在一起,天上的那些十八般武器,天上的那些法宝,就像我们看《西游记》,跟妖怪打仗一样,你得找宝贝,一用天上的法宝,妖怪立刻就降服。我告诉你,主耶稣在那里为我们预备的这些东西,让我们在地上可以靠着他的法宝攻城掠地,让弟兄姐妹都可以恢复神造他的那个荣耀形像。 后来在这个牧养的过程当中,我发现神不太喜欢让我们整天扯着嗓子喊“哈利路亚”,祂希望我们成为一个管理的人,创造亚当的时候就是为了管理。那你能管啥? 我们现在得知道,你要成为一个管理的人。例如:财务管理、人资管理、项目管理等等,我们所干的这些业务,都要透过管理才能变得井然有序,这是我们的命定。我们要在这个世代,让神的旨意成就。就算是为此付上生命为代价,我们也在所不辞,这是我们的命定。 愿神祝福大家!阿们!
        • 保罗的书信,奠定教会理论基础
          保罗做了比主更大的事儿,他写了很多的书信。写啥呢?写建立教会的理论,华人命定神学实际上是传承的使徒保罗;使徒保罗传承的是主耶稣基督。保罗就写了建立教会的理论,《以弗所书》、《歌罗西书》和《加拉太书》。要不是因为使徒保罗,我们现在可能都不能够得着纯正的福音。所以保罗写的书信,跟耶稣基督的教导是一脉相承。 保罗所做的那就更厉害了,保罗所做的那就是带着为父为母的心牧养,主耶稣要的就是能够找到人牧养他的群羊。所以有的时候我也惦记,就是那些像在YouTube上,我也不知道他是谁,反正打了个字就说他有这个病那个病,巴不得训练更多合神心意的牧者。保罗在那个年代他就训练人,然后把福音传遍整个罗马帝国。不是比主做得更少,是比主做得更多;不是比主做得更小,是比耶稣做得更大。他自己说: **现在我为你们受苦,倒觉欢乐,并且为基督的身体,就是为教会,要在我肉身上补满基督患难的缺欠。(《歌罗西书》1:24)** 这话他是真敢说呀,因为主明明的与保罗同在,保罗所求的,主都为他成就,这就是我们的神。多好啊!后来,使徒保罗将自己献上,这种受苦的心志,是有荣耀的心志;这种患难是有荣耀的苦难。很多人得了癌症以为会荣耀神,那能荣耀神吗?我告诉你,得癌症的人,就我所服侍的这些来说,都是极度体贴肉体和自私的人。
        • 超越保罗,打造新时代教会体系
          我们如今开始看见保罗做得更大,保罗形成了建立教会的逻辑体系和理论体系,那现在我们要做比保罗更大的事儿。主耶稣这句话讲得多好,要做比主耶稣更大的事儿。我们要做比主耶稣更大的事儿,比保罗更大的事儿,我们要建造啥?我们要建立教会,建立一套牧养的体系。 我们要开始对鬼的诡计有更深的认识,对牧养,让人得释放,有更深的认识。我们的牧养不是讲讲道、查查经,我们的牧养是让人能够活出神的形象!其实你仔细查考使徒保罗的书信,我觉得还有很多的课题,保罗把这些工作留到我们这个世代,就是我们要继续攀登耶和华的圣山,让认识神的知识如同海水填满海洋一样,填满这个世代。 使徒保罗的年间,他弄一块羊皮能写多少字?现在我们能写多少字?能写老些个了。我告诉你,我写的字有多少呢?大概有两三千万。保罗用羊皮可写不了这么多。为啥?我们都是装在网站上。对神的认识,在我们这个时代,利用科学技术,可以做更大的事儿。
      • 祷告
        • 祈求神的旨意成就于世
          神啊,今天你这句话要成就在我们当中。我们无论在地上求什么,你都为我们成就,因为我们心里渴望做你所做的事儿。神啊,愿你的福音遍满全地!愿你的荣耀遍满全地!神啊,愿信你的人,做你所做的事儿也遍满全地!神啊,兴起我们,兴起我们!让我们能够做你所做的事儿,而且做比你更大的事儿。使用我们,愿你的旨意成就。 奉耶稣基督的名!阿们!
      • 因我所做的事信我
        • 看行动不听嘴,识人靠观察
          记住,要因为人所做的事相信。一看,这人的嘴巴讲的满嘴流油,讲得特别好,坏了,那容易是骗子,大家得知道骗子讲得最好。但是主耶稣说:因为我所做的事信我。后来使徒保罗怎么发挥的呢?保罗说: **我说的话,讲的道,不是用智慧委婉的言语,乃是用圣灵和大能的明证,叫你们的信不在乎人的智慧,只在乎神的大能。(《哥林多前书》2:4-)** 听明白了吗?看人做的。最要命的就是相信人的嘴巴,永远不要养成相信人的嘴巴的坏习惯,因为嘴巴这种东西非常邪恶。要看人做的事,千万不要听人说。当然了,你来新加坡一看,我这小老头长得就那样,其貌不扬,言语粗俗,有时候还跟人家喝点小酒,这是一个牧师吗?是不是这件事不重要,你要看这个人所做的事。 弟兄姐妹,我也说一句掏心窝的话,看见这个世代的需要,看见人活在辖制当中,我心里头真的难受。我就在想,还有很多没有解决的问题,还有很多弟兄姐妹活在辖制当中,活在贫穷当中,活在肉体的邪情私欲里。老是说“我控制不住,控制不住。”虽然我说“那咋控制不住呢?”但是我心里头告诉自己:还是不太像主耶稣啊,要满有神的怜悯。 现在就愿神的灵感动你,你里面要多一点神的怜悯,当然也不要被骗子给骗了。多一点神的公义怜悯,多一点神的样子。我们做不来,我们知道我们还不太行。要相信就相信人所做的,你自己看看你所做的,也是一个办法。
    • 【讲道】- 耶稣基督的福音系列(9):我要把我的教会建造在这磐石上!
      • 引言
        • 信仰的磐石,建造在坚定之上
          大家好,现在跟大家接着讲《耶稣基督的福音》,我们已经讲了八讲,第九讲是“我要把我的教会建造在这磐石上”,我要跟大家分享的又是一篇论文。昨天夜里又是一个难眠之夜啊,为啥呢?我就很想把这个论文写好,好像是在答辩。我要把《耶稣基督的福音》讲清楚,其中一个非常关键的事,就是要把“神的教会建立在这磐石上”。这个讲道的题目,是耶稣自己说的话。 现在我们稍微复习一下,《耶稣基督的福音》第一讲叫“主的灵在我身上”。主的灵不在我们身上,那就麻烦了。神的灵在我们身上,那可了不得,今天什么都可以没有,但是必须有神的灵在我们身上,千万别有鬼的灵。你想,主的灵在我们身上,我们跟主的灵里都是合一的,那你就可厉害了。圣灵的大能,耶稣基督从死里复活的能力都要在你身上。 《耶稣基督的福音》第二讲,叫“他用膏膏我”。恩膏这个东西,是一个很大的迷思。有些人在以色列买一瓶小恩膏,然后在身上抹呀抹呀。人一直以为这是膏药,其实它不是膏药。用膏膏我是个任命,给你一个任务。在神的国度里,用膏一膏就是要让你做王了,一膏就让你做大祭司了,它是个命定。 神的灵在我们身上,要完成神的命定。做什么?“叫我们传福音给贫穷的人”,这是《耶稣基督的福音》第三讲。叫我们传福音给贫穷的人,使贫穷的成为富足,这是很重要的逻辑。有很多人信了一个福音,然后越信越穷,这是啥福音啊?叫我们传福音给贫穷的人,结果传完了以后更穷了。人穷肯定不是什么好事儿,所以我告诉你,叫我们传福音给贫穷的人,贫穷的人有福了,你们要成为富足。 《耶稣基督的福音》第四讲,“宣告被掳的得释放”。被抓走的能够弄回来。第五讲,“瞎眼的得看见”。有人就跟我说:老师,你能不能讲讲属灵的瞎眼呢?我也想讲属灵里的瞎眼儿,可是他真瞎了,那你咋办?后来我发现,这瞎眼的得看见,根本就不是灵里的瞎子,耶稣让一个生来瞎眼的人,能看见了。
        • 别瞎整,建教会是危险活
          福音耶稣基督所建造教会的福音。信主耶稣的,信的人也做主耶稣所做的。所以我要告诉你,你看到一个教会,主耶稣做的他不做,主耶稣不做的他做一堆,那谁知道他是个啥玩意儿啊?我就感慨,要知道建造教会是一个非常危险的工作,不能胡整,胡整完了以后你肯定遭罪。你说:你咋知道?我整过。 过去这几年,你知道神在干什么?有一个老先知,前两年他就发预言,他说:神要拆毁很多教会。神不是建教会吗?为什么拆毁很多教会?拆毁很多法利赛人的教会!拆毁很多撒都该人的教会!所以我要告诉你,如果你瞎整,那是受咒诅的。 所以我们这一群人,要成为舍己的人,完成主耶稣基督没有完成的工作,这就是耶稣基督的福音耶稣过去做的,不是说到耶稣钉十字架就画上句号,耶稣基督要透过他的教会,继续完成他的工作。后来的荣耀要大过先前的荣耀,老厉害了。现在读经文,《马太福音》十六章十八到十九节。
        • 教会别只求恩典,学会舍己才是关键
          所以耶稣基督是啥意思?就是他是受膏者,他是救赎主,他牺牲自己,他要成就救恩,透过他,我们可以活出神荣耀的样子,这才是关键。所以教会要建在耶稣基督的这个磐石上,那你至少得有耶稣基督的基因。 建在耶稣基督的磐石上,干啥呢?就训练人给出去。耶稣舍己,我们也当舍己;耶稣行神迹,我们也当行神迹;耶稣使被掳的得释放,我们也使被掳的得释放;耶稣使受压制的得自由,我们也使受压制的得自由;耶稣使瞎眼的能看见,我们也使瞎眼的能看见;耶稣使瘸腿的可以走路,我们也要使瘸腿的可以走路。我跟你讲,训练人给出去可解决问题了。为啥?因为那是耶稣基督的样子。 我在教会这么多年,我就发现教会训练人自私,他里里外外都训练人自私,只想要得着恩典,听得明白吗?我们也说得恩典,但是我们要回到命定这两个字,但是很多教会就是只要恩典。以前我们也那么整,到了教会就说:神啊,祝福我,祝福我。“要领受祝福的到前面来。”都冲上去了,然后牧师就为他们祝福。
        • 信主不够,还得建造教会才行
          上个礼拜我们讲“主耶稣做的我们也要做”。主耶稣说:我所做的你们也要做。这是不是个好消息?肯定是个好消息。别人不信,我信!信我的人也要做。就是因为这句话,我得着老多恩典了。我妈那个腰是瘫痪的腰,但是到死都没瘫痪,你说这是多大的恩典?你一定要渴望做主耶稣做的,主耶稣做的信的人要做,那得多聪明才能渴望这样的事儿? 现在讲第九讲,“我要把我的教会建造在这磐石上”。你说这和之前所讲的能连得上吗?连得上。信主耶稣的人,也要做主耶稣做的,怎么做?我告诉你,别瞎整,透过建立教会来做。因为主耶稣要把他的教会建造在这磐石上,来完成他没有完成的工作,这就是耶稣基督的福音耶稣基督的福音是教会的福音,所以教会观非常重要。直到今天还有很多人活在自我修行的里面,我对这种事是说不出什么好话的。有一些人他建教会不牧养,他只生不养,你觉得怎么样?我只传福音,然后不养,这什么妈呀?这挺闹心的。没有牧养的教会,或者没有牧养的机构,都很要命,生完了不养,那不是渣男渣女吗?
        • 悟性攀登,开启天国法宝之门
          要在悟性上认识耶稣基督,层次不断地提升,攀登属灵的高峰。做耶稣做的,当你不断攀登,在耶稣基督真理的磐石上攀登的过程当中,你就会发现,咦,这块有个小门儿,一打开,诶,这里有天国的钥匙。再打开一个门,发现这里有法宝。 大家都知道孙悟空降妖伏魔,你就会发现有很多厉害的妖精,因为那些妖精的手里头有法宝,所以孙悟空就整不了。然后他就到天上找救兵,找救兵找着找着,就找到了一个宝贝,把天上的宝贝拿来后,就把妖精的宝贝给干趴下了。我告诉你,这天国的钥匙都像找宝似的,所以我们寻找的就寻见,叩门的就给你开门。然后拿着天国的钥匙,到地上降妖伏魔。 在过去这些年降妖伏魔,这一顿折腾,就像王者荣耀一样。我跟你讲,我在这个属灵的世界里也打王者荣耀,王者荣耀这名挺好,耶稣基督的荣耀。每次打不过的时候,就得回到耶稣基督的真理里头,然后找那把钥匙。找到了钥匙,就知道这个鬼要这么对付,那个鬼要那么对付。 所以我鼓励你,如果你是个建教会的传道人,无论如何要多整几把刷子,多整几把钥匙,多整几个法宝。你多整几把刷子,好刷这些魔鬼,这些鬼和阴间的权势都需要几把刷子来对付。
        • 别被牌子迷惑,教会看舍己
          我告诉你,要学会把最好的给神。自私是一个很可恶的东西,我见过很多极度自私的人,自私带来的后果肯定是贫穷;自私带来的后果肯定是疾病,自私很可恶的。我如果能带你进到跟随耶稣基督的路上,有人若跟随主就当舍己,舍己的人就建造神荣耀的教会,这是人一生最聪明的选择!什么人建教会?舍己的人建教会。耶稣基督一看这是个舍己的,就拿到圣山上去,建造他荣耀的教会。 可是,建造教会的人,不都是舍己的。耶稣建的教会是用舍己的人建造的,法利塞人建的教会,那是法利赛人的教会,挂了一个教会的牌子说这是圣殿,但是那都是自私的法利赛人。撒都该人建造的是撒都该人的教会,那不是耶稣基督的教会。 在一个建筑物上挂一个牌子,写上“耶稣基督教会”,那很容易。花点钱买一个牌子挂上,可能是有机玻璃的,也可能是竹子木头雕刻的牌匾,甚至你可以模仿康熙的字。你以为你写个教会就是教会?那是你家的教会。我们这个世代,有好多人建教会,他如果不是耶稣基督建的教会,那就麻烦了。 你说:你怎么知道呢?耶稣基督建的教会,干耶稣基督干的事;法利塞人建的教会,干法利赛人干的事;撒都该人建的教会,干撒都该人干的事。为什么我要讲耶稣基督的福音讲了好几讲?原因很简单,就是现在很多教会,有法利赛人的教会,有撒都该人的教会,还有耶稣基督建的教会。所以我就在想,哎呀,挂个牌子的教会多呀。
        • 教会是耶稣未竟使命的延续
          这不就是主耶稣做的事儿吗?主耶稣所做的事儿都是透过教会做的。大家千万别糊涂,有人经常拿一些例外来找我。“老师,我问你一个问题,那个某某人,他不建教会,但是他祷告也挺有恩膏。”我就在想,你的问题跟我有啥关系?你想证明啥?啥也证明不了。 但是我今天说的是《圣经》上的话,你举了一个例子,我也不知道它的出处,我就是不喜欢做那种只生不养的人,整天这边咕啾一下,那边咕啾一下。咱们教会是一个牧养型的教会,每一个人都要被牧养,虽然我一个人搞不来,但是我训练人。 耶稣没有完成的工作要交给他的教会来完成,耶稣基督就要把他的教会建立在这磐石上。这磐石就是真理的磐石,这磐石就是基督。我们在基督的身上面建造他荣耀的教会,这叫与主同工。 “基督”这个词儿,给人带来挺多的困扰。耶稣基督基督耶稣基督教,基督是啥?我稍微解释一下我初浅的看见。基督就是那个受膏者。什么叫做受膏者?就是基督要将他自己完全舍去献上,这就是神的儿子,要成就救恩的那一位。基督就是弥赛亚,弥赛亚就是受膏者,要牺牲自己,是一位舍己的主。
        • 给出去,才是教会的真理之基
          结果,教会很多人的问题都在消失当中。租房子跟房东搞不好关系,后来都好了,神的祝福,还有那申请不到准证的,也都申请到了。所以我们要重新回到这样的一个文化,都要成为一个给出去的人。 在咱们当中,如果有传道人听我讲道的话,现在我给你一个建议。你说咱们的资料,很多人在用,我都让他们用,一分钱不收,我是要给出去呀。大家现在听到我所说的这个给出去,都要重新调整,再次让耶稣基督,把他的教会建立在基督耶稣的磐石上,就是真理的磐石。 后来我发现很多教会,对会友的要求比较低,也不做笔记,也不学习,左耳听右耳出,满脑子装的还是原来的那一套。你知道耶稣基督的磐石是个真理的磐石,所以人要攀登耶稣基督的磐石,《旧约》里叫做登耶和华的山,进雅各神的殿。 其实人建立教会停留在很低的层次是个悲剧。你如果读雷克乔纳的《末日决战》,你就知道下面那个层次他不得胜。你比如说什么信心,祷告,成圣,这些东西,魔鬼照样可以碾压,因为层次太低。所以如果你是一个传道人,建立教会一定要在属灵的悟性上的层次不断地提升,建立一个得胜的教会。
        • 牧养为先,别让教会成孤岛
          所以弟兄姐妹可得小心,别跟着那些人走。我们要服侍神的话,在牧养上一定要带着为父为母的心,这世上师傅虽有一万,但为父的却不多。你说那得付多少代价呀?那谁养孩子不付代价呀?都付代价。所以要确切地知道,牧养很重要。 很多人建立教会没有牧养,说多了都是眼泪啊。我过去这些年在教会里,我多么渴望被牧养,但是没有牧养,就是自生自养,也叫自生自灭。还好神怜悯我,没让我灭掉。我是不是挑教会的理呢?不是。因为我在一个没有牧养的教会里成长,后来我就跟神说:神啊,我要建教会就建一个有牧养的教会,我要做一个牧养的牧师。 你知道神的心意是教会,万有要透过教会,在耶稣基督里合而为一。大家得知道教会是耶稣基督的身体,教会是神的智慧,教会是神的奥秘,今天神向我们显明了。耶稣基督自己建立他的教会,要把这教会建立在这磐石上,阴间的权势不能胜过他。 **我要把天国的钥匙给你。凡你在地上所捆绑的,在天上也要捆绑。凡你在地上所释放的,在天上也要释放。(《马太福音》16:19)**
        • 舍己不是扔破电饭煲
          所以说做耶稣做的,有神的形象,是在属灵的悟性上不断地认识耶稣基督,攀登属灵的高峰,等你到达了山顶,就是神的教会,耶稣基督要把他的教会建立在这磐石上。你就建吧,你就爬吧,使劲往上爬。这就是为什么建立教会又要舍己,又要有知识。 像我那个舍己不叫舍己,烧鸡、烧鸭、酱牛肉那不叫舍己,那叫做愚蠢。听明白了吗?我出钱我出力不好吗?不好。为什么?因为我训练的人是饭桶,没有用。所以我们的舍己要重新理解,重新定位,认识神的知识,也要不断地重新整清楚。 有的人就跟我说:老师我也舍己。我说:你是啥舍己?他说:你看那天教会说要把家里的东西奉献给教会,我就把我们家那个破电饭煲给送来了。你舍的不是舍己,你舍的是破旧电饭煲,听明白了吗? 以前我们实体教会的时候,还真有人拿一个破电饭煲来了。我问你,这种人恶心不恶心?多恶心啊。我说:你拿回去吧,教会不是收破烂的。“我舍己啊。”他还觉得自己还挺伟大的。哎呀我的天啊,他舍了一个破电饭煲,我还得拿过来给他修,那电饭煲里都是脏东西,教会要是收这玩意儿,那成啥了?
        • 别让自私变成你的绊脚石
          你知道我当年教人自私那可厉害了,比一般人厉害。我出钱出力,然后他们就是来吃,吸引了一堆的饭桶,一堆自私的人,结果吃不了打包回去了。你想烧鸡、烧鸭、火腿肠、酱牛肉这都是好饭,拿回去以后,我还以为下个礼拜,他能把他宿舍的人带来呢。俩礼拜过去了,三个礼拜过去了,人没带来,一脸的青春痘儿都长出来了。 我说:你每次都带回那么多东西,你都干啥了?你宿舍其他人怎么不来吃呢?他说:老师,我没给他们。我说:我这礼拜天成了供应你一个礼拜的饭了。这打包打的,哎呀,长满脸豆子,这自私到什么程度了?我还以为能再多带几个饭桶来呢,自己成了大饭桶,连小饭桶都不能带来。 后来我改,为啥?神对付我呀,神真对付我,那不是开玩笑,对付我老狠了。“我让你出钱出力,我让你没工作,小样的,我再让你整饭桶,饭桶能建立教会吗?”然后我没工作了,自私到头了,我就醒悟过来了。 接着我就买了两毛钱一瓶的矿泉水,我就往那架子上一摆,摆的挺漂亮的,贴个标签写着:拿一瓶投一块钱硬币。他说:老师,你以前有烧鸡、烧鸭和酱牛肉,现在拿一瓶矿泉水还得投钱,你这么爱钱啊?我说:不是。我是想把饭桶教会改变成一个舍己的教会。我以前出钱出力,后来整了一群自私的人,现在我要重新回到“给出去”的这种逻辑。
        • 神的荣耀要被看见,别再怪罪他人
          生来瞎眼的得看见,为什么?好让神的荣耀被人看见。听明白了吗?神的荣耀要被看见,被掳的得释放,真的是被抓去了,瞎眼的得看见,是真的瞎眼的得看见了,这是神的荣耀。我告诉你,如果你能干这样的事儿,那你可就厉害了! 然后第六讲“叫那受压制的得自由”。你来教会如果不自由,你跟我说:老师,今天你讲的这篇道,我又辖制了,你讲这个道,我又跌倒了。我经常听到这样的话。这是啥逻辑?什么叫我使你被辖制了?你从来都没得过自由,什么叫我又使你跌倒了?你从来都没站起来过。 你这么懒,这么自私,我得把你从那里释放出来,然后你不出来,还觉得是我让你跌倒、受辖制。你说:老师我听完你的道,我可难受了。你本来就应该难受,你在肉体里头待了那么久,难受了这么多年,你到我这儿来怪我呀?我得释放你,让你好受。 然后第七讲,“宣告神悦纳人的禧年”。这是因着耶稣基督的宝血,我们都蒙悦纳,凡是披戴耶稣基督,就是你别靠着你自己,靠着对耶稣基督的信心来到神面前,都蒙悦纳。这就是为什么那些看起来挺烂的人,神也听他的祷告。
      • 耶稣要把他的教会建造在这磐石上
        • 基督真理路,别懒惰
          耶稣要把他的教会建造在这磐石上,这磐石到底是啥?这磐石就是基督。那基督又是啥?基督就是真理。 **耶稣说:我就是道路、真理、生命。(《约翰福音》14:6)** 所以说在这个大磐石上是神的真理。耶稣把这教会建造在这磐石上,让我们干啥?让我们登耶和华的山,进雅各神的殿。我们走耶稣基督的路,那就是生命的路;我们走耶稣基督的路,那就是真理的路。弟兄姐妹不要懒惰,写个笔记都费劲,怎么学真理?我跟你讲上学习不写笔记不做题,考试肯定考不上,想都不用想。
        • 攀登属灵高峰,体验神奇果效
          很多弟兄姐妹在外围,就跟我说:老师,我不能把他们带来,我只能把那些爱学习的带来。我真的感谢他呀,那些不爱学习的,一拍脑袋,脑袋一热就那么瞎干的,很难整的。还有一些人说:老师,我为啥还没把他带来?我还在外围在那训练他,让他做笔记呢。 感谢神,华人命定神学是个学习的神学,华人命定神学是攀登属灵高峰,在悟性上不断认识神,在认识神的真理的层次上不断提升的神学。如果一个人,真的在悟性上知道,如今活着的不再是我,乃是耶稣基督活在我里面,我告诉你,你立刻经历了一个神迹,你心里面的感觉会特别好。 有的时候我就说:人活一辈子,活个啥?活了一个感觉。如果一个人一辈子,他是个纠结的感觉,那就纠结了一生嘛,如果一辈子里面是喜乐的感觉,就是喜乐的一生嘛。如果你攀登属灵的高峰,到了《加拉太书》二章二十节的那个层次,我的天哪,老敞亮了,可爽了。 我说了这话,就怕很多牧师内卷,不说吧,他们不知道。哎呀,像我这个牧师,做得可爽了。他们说牧师是世上最挑战的工作,才不是呢,牧师是最享受的工作,攀登属灵的高峰可以带来一个神奇的果效。 在我们当中听我讲的,如果你是个建造教会的人,今天开始重新挑战自己,攀登属灵的高峰,千万别把几年前的讲稿又挖出来。在教会里请了很多行政人员,对人家说“小李子,去把我那个讲稿挖出来念一遍。”别干这事儿。怎么干呢?像我这样,要在属灵的悟性上,不断地提升认识神。 所以我每篇讲道都下足了功夫,昨天又是彻夜难眠的一夜,辛苦不辛苦?辛苦,喜乐不喜乐,喜乐,这次我又做了一篇论文。真理的磐石,弟兄姐妹要竭力攀登。如果你要想解决你的问题,把你的问题先放下,攀登属灵的高峰。当你爬到最上面的时候,就是神的圣殿,你就会瞻仰神的荣美,你就会得到神极丰盛的恩典。多好啊!敞亮!好享受。
      • 跟随耶稣建造教会的,必须舍己
        • 舍己建教会,回报超乎想象
          跟随耶稣基督建造教会的必须舍己,很多人做不了,因为觉得是吃亏,但是我就觉得这是占便宜。你稍微想想看,建造神荣耀的教会存到永远,这是神在历世历代显明祂的旨意,显明祂的计划。神有一个伟大的计划,这地上所有的一切,分成两块,宝贝收到他的国里,垃圾丢到垃圾焚烧厂里,咱们不能做垃圾。 我们说的这些话,好像你听得懂又听不懂。我告诉你,那其他的回报也极其丰富。今天我得教你,舍己你以为是舍己啊?舍己叫投资,听明白了吗?任正非好多年前,两万块钱投资建立华为,我问你现在华为值多少钱?两万块和五千亿,算一下,我是算不出来了,不知道多少倍,老多老多的倍了。 我问你,两万块钱能干啥?有的人笨,有的人他投资的回报率不高。任正非看不起做房地产的,不管是怎么样,有这种心志的人聪明啊。聪明在哪儿呢?任正非说了“那玩意儿收租金,那能有多少回报?”人家不干。人家不干金融,人家就干科学技术,科学技术回报高。到底哪一个回报高?跟随耶稣基督建造他荣耀的教会,这回报可不是一点半点,那比华为的回报高多了。 你说:有多高?来,我给你算笔账,一个建造神荣耀教会的人,阴间的权势不能胜过他。什么叫阴间的权势?就是使你贫穷的是阴间的权势,使你生病的是阴间的权势,我问你划算不划算?划算哪!人不知道,直到现在科学技术再发达,医院里头也像是个菜市场,医院解决不了问题。但是在耶稣基督里解决了没有?解决了。 有的人就说:你怎么知道?我经历的我能不知道吗?咱们就算一件事儿就好,我给你算算回报。一个小小的癌症细胞,一个小小的新冠病毒,就可以把人干趴下。但是你舍已,建造神荣耀的教会,把这些玩意儿全部都干趴下了。还有那些倒霉的事,开车自动驾驶,“咣”一下,人没了。那神如果把这个灾祸给你躲掉了,这回报该有多高?那能算吗?那不是一个亿的小目标,那是一条生命。
        • 舍己是通往天国的高回报投资
          我就说舍已,必须对付掉你里面的自私,那个愚蠢的劲儿。人带着自私能得到什么?得到癌症;人带着自私能得到什么?得到新冠;人带着自私能得到什么?得到倒霉。所以说人舍己回报高不高?很高!能够胜过阴间的权势,拿到天国的钥匙。 新加坡有一个地方是领钥匙的地方,你买政府的房子,新加坡政府叫HDB,政府组屋,买个房子到那领钥匙,“咔”一个东西在那摆着,你可以拍张照,搬进新居做一个纪念。 今天你拿着天国的钥匙,你不得拍张照吗?拿着天国的钥匙干啥?支取神天上的法宝,在地上有一个小鬼干不了的时候,到天上拿点法宝一整就把牠收了,降妖伏魔呀。那你如果干不过牠呢?干不过牠就被妖精给你收到牠的洞里头,把你当唐僧吃了,你说划算不划算? 弟兄姐妹一定要知道,有投资和回报,风险和增益。投资天国,回报极其丰厚;投资天国风险很低,增益很丰厚。哎呦我的天哪,我就喜欢讲投资和回报,因为我巴不得弟兄姐妹都成为聪明人。
      • 耶稣基督建立他的教会
        • 教会不是建筑,是你我在基督里合一
          耶稣基督建立的教会,不是你和我,我们只是与神同工,因为神不住人手所造的殿。很多人对教会有一个极其困惑的理解,“老师,我礼拜天到底是在网上跟着你听呢?还是去我们那个实体呢?”你那个实体我也搞不清楚是个啥实体,因为人的理解实体是教会,网络不是。大家能理解吗? 我告诉你,这里就是教会。这个教会是用啥建造的?是用你和我,是我们所有人在耶稣基督里合而为一,就成为神荣耀的教会。神不住人手所造的殿。你们家旁边挂了一个教会的牌子,你进去用属灵的眼睛看一看,也可能是耶稣基督建立的教会,也可能不是。 记住,建筑物一点用处都没有。为啥呢?因为神最早建的那个摩西的帐幕没了,大卫和所罗门建造的圣殿也没了。而且耶稣说:我要把这些拆毁,一块石头都不在另外一块石头上。那神的材料是啥呢?神的材料是你和我,不是那块砖,不是石头,不是水泥。你们家旁边那个教会是那小县城的打卡点儿,为啥?结婚就到那拍照,那是拍照用的。 所以弟兄姐妹要重新理解教会的定义,神要让我们在耶稣基督里合而为一。为什么我们要建造一个牧养的教会?因为那是耶稣基督的心意。虽然你远在千里,我带你祷告,他好使,虽然你远在千里,我在电话里服侍,他好使,把你脑袋里的垃圾给K掉了。反倒是那些挂了一个教会的牌子,却没有教会的实质,那才可恶。 所以这是主耶稣要把他的教会建立起来,我们这个教会是主耶稣建的。你说:怎么知道呢?因为照着主耶稣的话建的。我们还在不断地领受神的话,让神的话成就在我们当中。
      • 舍己的人要小心法利塞人与撒都该人的教训
        • 警惕虚伪教导,紧随基督真理
          为什么在咱们当中没有争权夺利?我们都是舍己,当然还在舍己的路上。我们还是邀请耶稣基督和神的灵不断地在我们里面对付,让我们能够成为一个舍己的人。这样教会就可以做耶稣基督所做的;这样教会就可以完成耶稣基督交给我们的使命;这样神的荣耀就在我们当中不断地彰显,耶稣基督从死里复活的能力也不断地显现出来。 所以我们弟兄姐妹是有福的,真的巴不得弟兄姐妹继续朝着这条路向前奔跑,直到得着这荣耀的冠冕,在永恒里不能朽坏那荣耀的冠冕为我们存留,这地上至暂至轻的苦楚算得了什么?因为我们都带着从耶稣基督所领受的命定,要成为地上万国万民的祝福,这才是耶稣基督的福音耶稣基督的福音还有好几讲,等我们讲完了,我们就知道耶稣基督的福音是什么,原来他真是个福音。他真的使被掳的得释放,被压制的得自由。他真的可以践踏魔鬼仇敌,他真的可以让撒旦屁股多了一个眼儿。好玩吗?好玩。让神差遣我们,无论如何,使撒旦受到更多的打击。 愿神祝福大家!阿们!
        • 警惕假教会,别被自私蒙蔽
          撒都该人是无神论者,法利赛人是宗教味儿。我问你这些人的教训,听起来合理不合理呢?合理。但是这些人的教训有一个特点,这个特点就是你得靠着你自己的双手创造一切,没有祝福。这是一种自私自利的教训,爱世界、识别善恶、体贴肉体这老三样儿,再加上自以为是。 这种东西一融到教会里就坏了,一融到教会里头,教会就立刻失去了神的能力,立刻失去了神的神迹,所以五饼二鱼就没了。你有五千人,你自己煮饭,有四千人你也自己煮饭吧。神迹一旦没了,教会成了啥?就成了一个建筑物了,里面的人全是勾心斗角,那有什么用呢? 前段时间咱们网站死机了,有个小伙子就发了一个信息说,你们需不需要技术上的支持。其实我告诉你,咱们教会的技术能力还是挺厉害的。为啥死机呢?因为我们当中的一个技术人员操作错误,点错按钮了,把东西给搞死了,然后他就提个建议。 后来才知道他在一个大城市的教会里做一个弟兄,还是一个小牧者。他就很感慨,为啥呢?他的牧师甲在台上讲完了道,第二个礼拜牧师乙又到台上讲道,就把牧师甲讲的给批了一顿,再下个礼拜牧师丙又上来又把牧师甲和乙都给批了一顿。 我就在想这底下的人挺分裂啊,这是什么教会?原来是法利赛人和撒都该人,还有什么鸟人,建立了一个教会,那是耶稣基督的教会吗?他就很感慨,他说:你们这个创办人好厉害呀,你们真的好合一啊。我就觉得,这个撒都该人和法利赛人的教训,太败坏了。 以前还有一个人也是很有名,他就跟我说:我这个分堂有个毛病,就是请了三个传道人,三个传道人相互掐架,每天你争我斗,要么上演《三国演义》,要么上演《甄嬛传》,要么上演《红楼梦》的大花园。然后我说:那你怎么办呢?他说:我有一个招,我让他们三个传道人分开,一人建立一个教会。 问题是这背后不合一的灵还在啊,他不是耶稣基督建的教会,是他们建的教会,所以弟兄姐妹千万不要以为挂一个牌子就是个教会,他可能是法利赛人的教会,也可能是撒都该人的教会,那很惨的。为啥?都不想舍己,都是一群自私的人。
      • 祷告
        • 跟随真理磐石,迎接属灵使命
          神哪,今天你就要把我们建造在这磐石上。神哪,我们这一群弟兄姐妹,都要跟随你,我们已经决定舍己跟随你。神哪,就把我们建造在这真理的磐石上,阴间的权柄不能胜过我们。神哪,你要把天国的钥匙给我们,我们在地上捆绑的,在天上也被捆绑,在地上释放的,在天上也被释放。今天我们就要在地上继续完成耶稣基督没有完成的工作。 神哪,使用我们,兴起我们,让这个世代得以看见你的荣耀,让这个世代可以进入你的恩典当中。神哪,给我们这样的心志,给我们这样的知识和智慧,知道我们所做的选择是何等的聪明。今天我们决定舍己要跟随你,要建造你荣耀的教会,奉耶稣基督的名!阿们!
    • 【讲道】- 耶稣基督的福音系列(7):报告神悦纳人的禧年
      • 引言
        • 别把禧年搞成千禧年误会
          大家好,今天我跟大家分享一个特别令人兴奋的题目,“报告神悦纳人的禧年”。耶稣基督的福音,我们已经讲了六讲,现在讲第七讲。前面讲的是耶稣基督福音的大能,那些都好讲,讲报告神悦纳人的禧年不好讲。其实我跟你说句实话,每个礼拜我都在做科研,把我累得够呛。为啥呢?我不知道怎么讲。很多人把神悦纳人的禧年的福音给搞颠倒了,搞成不蒙悦纳的福音,那不是麻烦了吗? 有的人就觉得这禧年是千禧年,其实不是,禧年就是神人合一,那叫禧年。千禧年就是人和人,神和人一起在地上掌权一千年。报告神悦纳人的禧年,耶稣说“今天这话就应验在你们耳朵中了。”结果瞎眼的看见,瘸腿的走路。 原来很多疾病都是因为人的罪导致的,幸亏有耶稣基督的福音,是神悦纳人的福音,我才带着你祷告,你什么也没做,就得恩典了。偏头疼好了,瞎眼的看见了,瘸腿的走路了。你说“你这是吹牛。”不,这是真事儿。 问题在哪儿呢?不是因为你为神做了什么,是因为耶稣为我们做了什么。耶稣成就了一个福音,这个福音就是报告神悦纳人的禧年。本来是讨神愤怒的人,你来找我祷告也还是个讨神愤怒的人,但是神因着我们进到耶稣基督里,因着耶稣基督的福音就蒙神悦纳了。我们这是得到何等大的恩典!
        • 别让福音成了你的负担
          我感谢神,我竟然能够得着这样的福音,有这样的福气,被神所使用,来得着这荣耀的职分,多好啊,多有福啊!我曾经碰到过一些牧师,他们总觉得服侍付很多的代价。他说“你不也准备讲稿准备到早晨七点。”那也是恩典哪!别听错了,听错了就麻烦了,我不是在炫耀我自己,我是带着一个感恩的心,这是何等有恩典的职份! 为什么要讲这个题目?原因很简单,我亲眼看见,很多人硬是把神悦纳人的福音,信成了不蒙悦纳的福音;把一个大有能力的福音,信成了一个没有能力的福音;把一个赶鬼的福音,信成了被鬼赶的福音;把让人得自由的福音,信成了使人被挟制的福音,你说这不是悲剧吗?得癌症的,得心梗的,不管是哪一个梗都够你受的。为什么得了心梗又得脑梗?就是人太固执了,最后你就成了一个梗。 昨天一位姐妹发了一个视频给我,我看了以后心里头悲叹。有一位牧师在讲他的经历。心脏做了三次搭桥,后来又得了癌症,抗癌多年,经历了很多的折磨。你说在那讲这些故事,会不会带来很多困扰啊?我告诉你,人经历这些,心里还在说,“神啊,为什么会这样啊?”当然在讲台上不能这么说,在私底下才这么说。反正你要问我,我应该会这么说。
        • 别炫耀自己那两下子
          我觉得人家佛教比咱们强,为啥呢?因为人家三步一小叩,五步一大叩,脑袋都磕成血葫芦了,人家那多虔诚啊。咱这都没付到那么多的代价,都是神为我们付的代价,这是何等的恩典啊!要不是神悦纳人,我为你祷告,祷告到死都没用。都是在我们很烂的时候,刚刚认识神的时候,就得医治了,这多好。 我就感慨,神的恩典是何等的长阔高深!神的荣耀是何等的丰盛!神的恩典超出我们所求所想,这不是我们配得,乃是神的恩典。千万别觉着我不错,记住,那不是我为你成就的,那是耶稣基督为你成就的。 耶稣基督讲这句话的时候,其实他早就预备好了要走上十字架,为我们牺牲流血。如果你不想讨神的愤怒,不要再炫耀自己那两下子,一定要在神面前柔和谦卑,好领受更多恩典,永远记得我们不配,那是因为神的恩典和怜悯。 每一次我带人祷告得了医治,我都感谢我所侍奉的神,那是因着神的恩典。所以有一些人拜大师,我就特别烦。你要拜最大的,你就拜耶稣吧。我深深的知道那是主的鞭伤、主耶稣所流的宝血,成就了我们今天蒙神悦纳的福音,使我们得蒙悦纳。这是蒙悦纳的禧年!现在大家就坦然无惧地来到神面前,不再觉得自己不错,乃是觉得自己不配。
        • 耶稣里成长永无止境
          我很感恩,大家天天听我查经听我讲道,为什么听到现在还能不烦呢?因为我老是在成长。你们经常听到,“哎,这个好像以前没讲过。”“啊,那个以前没讲过。”我就觉着人一生成长多好。后来我就总结了,在耶稣里的成长是永无止境的。 我相信我的神是医治我的神;我相信神是救我的神;我相信神是悦纳人的神,我乃是要竭力追求,我绝对不会说“我服侍得很辛苦。”如果有说的时候,那是我被鬼附了瞎说的。你看得出来我今天早晨七点才睡觉吗?看不出来。“我付出的太多。”“我是个圣人。”坏了,把神悦纳人的福音信成了一个不蒙悦纳的福音了。 要知道服侍都是恩典哪!我后来仔细观察,做牧师做成我这样的多享受,你知道吗?我幸亏做了牧师。我以前不想做牧师,因为我看见的牧师都活得不像个样子,我真的不想要。我这个牧师做得这么享受,都是因着耶稣基督的恩典。
        • 神的恩典,胜过一切疾病与痛苦
          最近我见了一个老朋友,他就说他上中学时候的同桌死了,又说到另外一个老朋友病得挺重,我就没忍住,其实我不想传教,说的还有点结巴,我说:“你们得知道我是干啥的,我真的解决了疾病的问题。”当时几个老朋友,一边喝着酒一边说着这个,我说“如果真得了病,愿意的,可以来找我。”为啥我这么说?我知道我的神满有恩典、满有怜悯。 没几天,我朋友带着他的老伴来了,老伴有比较严重的腰椎颈椎,这是我们拿手好戏啊。我就安排一位姐妹服侍他老伴儿,没几天好多了。不是因为她够好,是因为耶稣基督的缘故,神悦纳了她,她啥也没做。我过几天也想找个机会,去服侍服侍我这个老朋友,他关节有毛病。你说老了以后如果瘫痪了,那是很麻烦的。 在我的信心里,我的神是一个悦纳人的神,因为耶稣基督在十字架上已经成就了救恩,让人得着恩典。我们所报告的是神悦纳人的禧年的福音﹐不是因为他够好,是因为我们的神,巴不得让所有人都得着福音的好处。我所传的福音耶稣基督的福音,是神悦纳人的禧年已经来到。 每次我传福音都是给恩典,我不是传一个教。至于将来人家得着恩典好了,愿意干嘛干嘛去吧,你们来到华人命定神学都会经历神极大的恩典!华人命定神学就是要除去教会里那些错误的神学观念,让人重新回到神的恩典里。
        • 从错误福音中回转才得医治
          我们当中的一个牧者跟我分享,有一个姐妹,她们整个的教会也听我们的查经,听我们的讲道,然后他们那个教会也为她祷告,结果五年下来,那个乳腺癌好像是越来越严重。后来她们教会的牧者说,“你还是去找华人命定神学吧。”来了以后,我们的牧者就服侍她,状况越来越好。为啥我知道?我每次带祷告的时候,她打的字越来越少了。 还有一个当地教会的姐妹也是乳腺癌,她们的教会是个松松垮垮的教会,有个小组长服侍她,服侍服侍,后来那个小组长走了,姐妹就来到我们当中,我们的牧者服侍她,也好了。那是什么原因呢?因为她从一个错误的福音里头回转向神,重新信了一个神悦纳人的禧年的福音。我们真的要知道,我们的神满有恩典,满有怜悯,我们的神老有人情味儿了。 我们当中有一个姐妹,她是从一个很荒谬的、错误的教导的教会里过来的。那种传统的教会,他讲的是啥呢?“就是我生病,我也要进天堂。”听着这话怎么这么怪呢?这姐妹得了忧郁症,她到新加坡来,然后由于症状发作,就挨个教会打电话,也没人管。那人管那玩意干啥?人家是管聚会人数,管收奉献,忧郁症这多难服侍啊? 后来联系到我,那是教会的早期,我就服侍她,终于得释放了。记住,这个地方使癌症得医治,忧郁症得医治,腰椎颈椎肩膀得医治,这个地方是神悦纳人的地方,这个地方是靠着耶稣基督得蒙悦纳。因为这个地方有黄金法则,是我们都觉得我们自己不太好,是靠着神的恩典,所以神就恩待我们。
        • 承认自己的愚蠢才能活得喜乐
          大家得知道,我身上恶习也不少。你想想看,从小挺不错的,那都成了人家说的别人家的孩子,考大学考得挺好,上大学上的也不错,心里头还是有点小骄傲的。我把我的老底儿告诉大家,我里头有一个坏习惯,就是很难忍受愚蠢。后来我觉得我自己愚蠢,觉得别人愚蠢,脸上露出一脸不耐烦的那种样子,那不也是愚蠢吗?现在好多了,越来越好了。 我相信我的神仍然是医治我的神,因为我搞错了,我不能怪神。我脾气这么大,然后我又把脾气给憋回去,你说能不生病吗?然后一要发脾气,我立刻给摁回去,现在脾气越来越小了。有的人说:“老师啊,你最近挺佛系的。”不是,我这是耶稣系,感谢神! 当时我怎么回答她呢?如果想证明自己没有问题,那就太被动了。我就说“我是个罪人的典范。”使徒保罗都说自己是罪人的典范,我们有什么资格说我们是圣人?感谢神!我有一个黄金法则,就是我知道我搞错了,我需要对付的东西还很多。 后来我从保罗那儿找到根据了,什么根据呢?我是要攻克己身,叫身服我。哎哟,这耶稣系多好,活得好喜乐。因为你老想证明自己,怎么整?承认我是个罪人,不就一下解决问题了吗?还有很多东西没弄明白。
        • 恩典从自知不足开始
          那你牛轰轰的,端着肩膀走进来了,你还想给神上堂课吗?那能得恩典吗?那不讨神愤怒吗?我跟你讲,得着恩典、得着神的悦纳从哪开始?从我们知道自己不太好开始的呀。 那种传统神学是很败坏的,“我宁愿生病我也要上天堂。”他们觉得自己肯定上天堂,我怎么觉着是下天堂呢?那都信错福音了,不下去干啥?传统的那种神学体系是很败坏人的,就是专门让人遭罪,觉得遭罪遭得可好了,也分不清是为神遭的罪呢,还是为了咒诅遭的罪。 我们当中还有一个姐妹,她也得着恩典。她的服侍也谈不上那么好,但是很用心,虽然工作很辛苦,还是很用心牧养。她妈妈得了癌症,她妈也不是好好信主的人,但因为神记念她的缘故,她妈妈得着医治。我就觉着我们的神多有人情味啊,不但悦纳了我们,也怜悯我们的家人。 你说“好像我家人还没蒙神怜悯呢。”那你先从你自己先整一整。那个姐妹不但是她妈妈,她爸爸也蒙神怜悯呢。我就觉着你要爱神,那是一人得道,鸡犬升天啊。那些属你的,神都记念,因着你的缘故,一人成仙,鸡犬升天。 我们因着神的恩典都成了神的儿女,很多人信了福音,得了释放,后来又被奴仆的轭辖制,在恩典中坠落。我们要讲的,就是要重新回到神悦纳人的禧年的福音,再次得着恩典。我们来读经,《路加福音》第四章十六到二十一节。
        • 别让误解阻碍神的恩典
          我看了以后真的感慨。你知道,在肠子上做的手术,手术后刀口还不合,哎呦我的天哪,我光想着都害怕。你能够想象吗?割了一个刀口,然后那刀口经常在大便里泡着,那真是要了命。我巴不得人都能得到这福音的好处。我们的神仍然是悦纳人的神,我们的神,祂的应许绝不废弃。只是人在领受神的应许上出了问题,希望今天能够让大家再次回到神的恩典当中,再次领受神的应许,神的应许永不废弃。 你知道华人命定神学有一个黄金法则,这个黄金法则就是“我们常常搞错了。”如果你读我们的这个《102课程》啊,其中有一课就是“我们常常搞错了。”人生病不得医治不是问题吗?我们还不知道自己搞错了,还以为神搞错了。如果我们搞错了,结果会证明给你看,千万不要以为自己没错,以为神搞错了。 有一个姐妹来找我,在我这里住了些日子,我就跟她讲我的黄金法则。她临走的时候我送她去机场,她就憋着,她也不好意思问。都要上飞机了,然后她憋不住了,她说“老师,你怎么会有这个病、那个病呢?”大家别以为我们的神因为我生病,然后神就成了不医治人的神。这福音就成了不医治人的福音。哪有这回事,我又不是标准。
      • 靠着耶稣基督神已经悦纳了我们
        • 耶稣的牺牲是我们永恒的约定
          靠着耶稣基督,神已经悦纳了我们。你知道耶稣基督立约是用什么立的?是用他的血和他的身体。将他的身体钉在十字架上流出宝血。这件事儿,就把本来神要彰显在我们身上的愤怒,归在耶稣的身上,他承担了这个咒诅,我们的咒诅归在耶稣基督的身上,说起来都让人流泪。 每一次我自己在祷告的时候,看见耶稣钉十字架,我里面都被神的爱激励。多好的主耶稣,你知道他担当了我多少的忧患,多少的灾祸他替我挡,有多少的疾病他替我扛,直到如今,他还承担着我的咒诅。 我们这些人,所信的可不是别的,那是耶稣基督的身体和宝血。每一次领受他的圣餐,那杯里的不是葡萄汁,那是耶稣基督的血;我们吃的那个饼,那不是普通的饼,那是耶稣基督的肉。我们来到神面前再次跟神立约,带着感恩的心,千万不要随便领受这恩典。不要得了医治,回头就忘了,又开始走自己的路,又开始进到魔鬼的谎言里去了。
        • 信靠耶稣,得自由与医治
          我们先蒙悦纳,然后病得医治,得着自由,就可以顺从圣灵,圣灵就帮我们治死肉体的邪情私欲,直到我们完全属于耶稣基督。这么好的福音就是以信为本,以信为本,信是根基。 最近我发现圣餐的饼和圣餐的杯,圣餐里的葡萄汁那可是不一般,那真的是耶稣基督的身体,那也真的是耶稣基督的宝血。你说“你怎么知道呢?”我最近服侍,发现当人快没电、要不行的时候,就带他一起守圣餐。跟耶稣基督立的这个约那可是神儿女的约,那可了不得了。 有个老人家我带着他守圣餐,整个人又开始精神起来了。我发现这真是耶稣基督的宝血,也真的是耶稣基督的身体。你相信吗?我们一定要知道神的能力是何等的浩大。我再念一遍,《加拉太书》五章第一节。 **基督释放了我们,叫我们得以自由,所以要站立得稳,不要再被奴仆的轭辖制。我保罗告诉你们,若受割礼,基督就与你们无益了。我再指着凡受割礼的人确实的说,他是欠着行全律法的债。你们这要靠律法称义的,是与基督隔绝,从恩典中坠落了。(《加拉太书》5:1-4)**
        • 披戴基督,选择顺从圣灵之路
          耶稣基督从死里复活,然后就降下所应许的圣灵,因为我们披戴耶稣基督,因为被耶稣基督的宝血所涂抹,所以圣灵充满我们,那就没问题。如果我们身上没有披戴耶稣基督,圣灵降临那还不得把人烧焦了呀?一定得披戴耶稣基督,如果人不披戴耶稣基督,那就坏了。披戴了耶稣基督,鬼成了非法的,圣灵进到我们里面,就释放我们得自由。 这个逻辑很简单,你欠的债,耶稣替你还,听得懂吗?耶稣替你还了债,然后圣灵就充满了我们。圣灵充满我们然后干什么?圣灵就与情欲相争,把我们从情欲里头释放出来,好让我们得自由。你里面那股邪劲儿,就是情欲,耶稣让我们得自由,鬼不能够再压制我们。从这个时候你就得选择,顺从圣灵还是顺从肉体。如果你还选择顺从肉体,神就算是有天大的能力,也帮不了你。 你得认识真理,什么真理呢?你顺从肉体就是死,顺从圣灵乃是永生,乃是生命和平安。所以我们领受了真理,心里得明白,“我到底顺从啥呢?”你选择顺从啥,这是你可以选的。你不能告诉我,“老师我控制不住,我选不了。”那是骗人的。“老师我控制不住。”我说“那你往这个账号里打钱。”“那不行。”这不是控制的挺好吗?怎么说自己控制不住呢? 为啥?我得解释给你,就是觉得这么干占便宜,顺着肉体占便宜。占了啥便宜?啥便宜也没占,多整几个病而已,多整几个灾祸而已。控制不住是个谎言,骗人的。那这是什么原因呢?就是不知道耶稣基督所成就的是何等荣耀的恩典。所以今天大家说,“哎呀,我现在其实是可以选择顺从圣灵的。”“哎呀,我也其实可以选择不顺从肉体的。”
        • 靠圣灵治死肉体恶行
          其实圣灵住在我们里面,就带着我们一步一步治死肉体的恶行,这是解决问题的关键。披戴着耶稣基督的宝血,然后蒙神悦纳,神赐下圣灵,把鬼赶出去,把人的心思意念夺过来归向神。所以记住,这个对付肉体的东西很重要。 我们里面有没有自以为是?那就是死。自以为是那是愚昧,现在不能再自以为是了。自以为是是一个属肉体的东西,立自己的义是一个属肉体的东西。里面的攀比、嫉妒,是个属肉体的东西。其实你是可以不顺从,但是如果你不顺从,又觉得控制不住,靠着圣灵,就能够治死那玩意儿。 我们是先蒙悦纳,听明白吗?然后你的病得医治,然后你可以选择顺从圣灵,治死肉体的情欲,直到完全属于耶稣基督。所以基督释放了我们,叫我们得以自由。这话不是骗人的,其实你也知道,只不过你编了一个谎言来忽悠我。什么叫控制不住?其实想控制都能控制得住。要知道这是宝贝啊,我们所传的福音不是祸音,我们这个福音是我们人一生最重要的宝贝。 如果把你病床上的时间都省了,把你病痛里的折磨都节省了,划算不?划算,这能不划算吗?现在神在我们当中证明给你看,你还不觉得划算吗?人为什么不接受这个宝贝呢?我们真的解决了疾病的问题,人少遭多少罪?我们把遭罪的时间归给神分别为圣那么难吗?不难;我们所有的时间归给神那么难吗?不难。
      • 祷告
        • 耶稣的力量迎接神的恩典
          神啊,我们再次来到你的面前,披戴耶稣基督。靠着耶稣基督的宝血,坦然无惧地来到你面前,称你阿爸父。天父今天就恩待我们,再次引导我们进入真理,进入你的国。藉着耶稣基督所成就的福音,让我们再次蒙你悦纳,再次脱离这奴仆的轭,除去我们里面那些荒谬的东西。 奉耶稣基督的名!我们宣告,靠着耶稣基督我们要再次蒙神悦纳,要再次蒙神塑造,使我们越来越像耶稣基督。我们感谢你主耶稣,感谢你在十字架上为我们所成就的救恩,奉耶稣基督的名!阿们!
      • 靠着律法,神不会悦纳我们
        • 律法无用,唯有爱服侍才悦神
          我从二十多岁,我基本上就一天都没休息过。我服侍的开心,我甘心乐意,那不是因为别的,是因为耶稣基督的爱激励我。我知道这是极大的恩典,神既然验中了我,选拣了我来服侍他,我感恩还来不及呢。哎呀,我就开心,你说服侍神多好啊。 有一次我跟我的同工,参加一个特会。前面的牧师就在台上讲他有什么爱好,他的爱好是打猎,打猎挺血腥;还有一个牧师喜欢玩跑车,玩跑车有点危险,容易泡妞儿。然后我的同工就拿胳膊肘怼我一下,“老师,你有啥爱好?”我挠了挠头说:“我就爱服侍。” 爱打麻将的,打通宵也不累,不爱打麻将的,让他打麻将,那得累坏了。那爱打游戏的,他打通宵也不累。我这爱服侍的,服侍起来是甘心乐意。我不是用我的行为证明什么,是因为我知道神已经悦纳了我,我已经得着这宝贝,我已经可以践踏魔鬼仇敌,我已经靠着神,靠着耶稣基督成就的救恩,我的罪得以赦免。 还有什么能比得上这个?我的灾祸,耶稣为我承担;我的疾病,耶稣为我承担。我竭力追求还不够呢,我哪有时间扯犊子,什么跑车,什么钓鱼,什么打猎,反正我一直也没整明白那玩意儿是干啥的。你别怪我,我也不怪他们。人家生下来就是钓鱼的,我生下来就是服侍的,我没有这个爱好。
        • 靠律法行事,信仰只会枯萎
          我们要永远记住,靠着行律法,就是与基督隔绝,靠着你的行为就是与基督隔绝。耶稣讲的和后来保罗说的东西,雅各和彼得不太讲的,雅各还坚持那摩西律法的大坑。然后一直讲摩西的律法,他好像是有点看不起他哥哥。“哎,我哥我还不知道,一起穿开裆裤长大的。”把耶稣讲的话忘了。 其实这雅各写的那《雅各书》问题很严重。他说什么呢?他高举行为,他这么一整,把耶路撒冷教会给干黄了。所以你们想建立教会的,千万别读《雅各书》。他说不但因着信心也因着行为。信心和行为并列,还举例子来论证,证明完了,他的结果是把教会干黄了,把教会干得穷得叮当响。 耶稣传的是信心,保罗传的是信心,到了耶稣肉身的弟弟,肉身生的还真是肉身,他就到处讲割礼。这割礼这么伟大吗?在这个生殖器上做一个小手术,能代表啥呢?啥也不代表,什么也解决不了。倒是能解决一个问题,就是让人得病。 这些人到了加拉太这地方来,“你们都得割礼呀。”大家一想,割礼OK啊,做个小手术而已,那就割吧,结果就把保罗给惹怒了。保罗就说“你们这么无知吗?”前一段时间我跟大家查这个《士师记》,这个《士师记》一开头,就开了一个妥协的头,结果就一败涂地。 这些以色列人也好,外邦人也好,雅各带着彼得,彼得是副手,就开始传要守割礼。这一守割礼,结果这加拉太人就从恩典当中坠落了。然后很多人生病,生完了病祷告也不好使了。你说“你怎么知道呢?”因为《加拉太书》说的他们遭的这些罪是徒然的吗?不是徒然的,是有原因的,就是从恩典中坠落了。
        • 靠律法自夸,终将自食其果
          像不像现在的很多教会?很像。结果这一靠着行律法,就与基督的恩典隔绝,然后鬼又来了。你看人多么容易被忽悠。人靠行为称义,他可以引经据典来证明这是对的,但结果还是鬼来了。因为人靠自己的行为在神面前只能遭神愤怒,不会得到悦纳,靠着律法神不会悦纳我们。那本来悦纳的不被悦纳,结果就掉到了欠行全律法的债里头。你不要以为做了一个割礼就完事了,那还有很多其他的律法你都要行。 我就感谢神,神给我这么多恩典,让我把《雅各书》的裤子给扒下来了,把他里边都给戳破了。无论是从他所行出来的结果,还是他的逻辑体系都是站不住脚的。那有人传扬这套东西,是因为很多人以自己的行为夸口。以自己的行为夸口,老想证明自己,那就麻烦了。 你慢慢仔细看,那想证明自己的,想证明自己做得不错,都得了癌症了,为啥呢?“因为我小时候身体不好。”得了心梗了,“我小时候身体不好。”为什么呢?“因为我站讲台,我服侍累的啊。”听着就可恶。为什么可恶?服侍是个恩典。 我曾经服侍过一个牧师,年纪轻轻的四五十岁﹐就脑癌了﹐这最美好的时光献给了癌症。我开口的第一句话,我就稍微试他一下。我说“你怎么得的这病啊?”他说“牧师,你看我做牧师我得带五十多个小组,一个礼拜我只休息一天啊。”我听这话怎么这么怪呢?这样就得脑癌? 后来我整明白了,因为他以行为为本,他服侍不是因为相信,他服侍得心里头有委屈,大家听出委屈的味道了吗?“我每个礼拜只休息一天。”我就在想你还想休息几天呢?我凭着耶稣基督夸口,因为靠着耶稣基督给我的力量,无论我做的东西,我在服侍上所付的代价,在查经上所付的代价,在牧养上所付的代价,是一般人赶不上的。就算我写的那些字儿,那加起来也有两千多万字,除了这些我还干好多别的东西。
        • 信心服侍才是蒙神悦纳之路
          后来我仔细一看我的同工也挺有意思,那些喜欢吃喝玩乐的,一个一个完蛋了,没了,掉队了。我的这些同工,除了爱干活就爱干活,除了爱服侍就爱服侍。有的时候人家来,我说“走啊,我带你去看新加坡的那个夜景,咱们都一起去吧。”那个弟兄也跟着一起去。他不爱玩儿,我们在那溜达,他就拿电话在那服侍。 我看着他带人祷告,服侍这个服侍那个,整个行程他啥也没看见,他也不爱看。他光看见了耶稣基督悦纳人的禧年。厉害吧,厉害!以后我再选同工,我就选这样的。吃喝玩乐的拉倒吧,就找爱服侍的。一辈子没啥爱好就爱神。 人靠着律法,走不下去。人为什么会觉得,服侍神是一个很痛苦的事儿,因为他不知道这是宝贝,因为他用他的行为在服侍,我是用我的信心在服侍,神就成了我的力量,神就悦纳了我的服侍,感谢神。
      • 我们信的是报告神悦纳人的禧年
        • 别靠行为取悦神,信心才是关键
          神悦纳了我们,这是悦纳的日子。我们信的是,耶稣说的那个报告神悦纳人的禧年。神悦纳了我们,再也不能够凭着行为来到神面前;再也不能够凭着自己做点好事来到神面前。不但在耶稣基督里,在教会里,不能靠着自己的行为,就是在耶稣基督外,你如果整天觉得自己是个好人,那都是癌症性格。咱们弟兄姐妹听清楚,总觉得自己是个好人,你知道什么结果吗?结果就是难受,那是癌症性格。 神悦纳人的禧年是谁成就的?是耶稣成就的。那就凭着信心来到神面前,支取神的应许。凭着血气来到神的面前,就是讨了神的愤怒。这就是为什么在教会里头这么多奇怪的现象。我要告诉你,我们信的是报告神悦纳人的禧年。既然神悦纳了人,那加拉太人怎么就失去了这恩典了呢?因为他们靠着行为。也就是说教会里面,很多弟兄姐妹都有这种经历。 有一个姐妹说她刚刚信主的时候,神可爱她了,神对她特别好,特别多恩典,特别多的神迹奇事,其实她也是爱神的。但是信着信着,在那些教会里传递行为为本的观念,应该是读《雅各书》读多了,结果越信越没有神的恩典,后来来到咱们当中,我们传的是神悦纳人的禧年的福音
        • 信心才有功效,别被旧约绊倒
          人走了两条路,这是两个约,一个叫做《新约》,一个叫做《旧约》。《旧约》是个坑,那不是坑爹那是坑孙子,你不是神的儿子你成了神的孙子。你有没有发现,爸爸信主了是神的儿子,儿子也信主了也是神的儿子,在耶稣基督里没有孙子,没有二手的。就是我们信耶稣,跟神不是隔着一层。 保罗就论证了这件事儿,加拉太人搞错了这件事儿。什么搞错了呢?就是把割礼给引进这福音了,开了一个口子,结果就出了很多的问题。他们走的路是用行为、用身上做一个小手术来证明,一下子就坏了,因为这东西无效。 **我们靠着圣灵,凭着信心,等候所盼望的义。原来在基督耶稣里,受割礼不受割礼,全无功效。惟独使人生发仁爱的信心,才有功效。(《加拉太书》5:5-6)**
        • 别让自夸遮蔽了信心之路
          这里又提到这信心了,这个信心是谁的信心?是亚伯拉罕开辟的信心。在《创世记》里,亚伯拉罕因信,支取神的应许。到了摩西这儿,因着啥呢?因着行律法称义。但是后来证明不行。这两个约,一个约是给撒拉的儿子以撒的,是凭着应许做神的儿女;一个是夏甲的儿子以实马利,凭着肉身、凭着血气做奴仆。一个是自主妇人,有自由的人,一个是做奴仆的。所以它是两套约,一个是出于西乃山,一个是出于耶稣基督。那它得有效啊,它无效是不行的。 所以说人信着信着就走上了靠自己的路,我得给你提个醒,你不能掉到这坑里。你如果掉到这坑里,我不知道有没有机会爬上来。我不是吓唬你,有的人就忽悠过去了,就死在律法当中。我们今天凡是凭着自己那点东西夸耀的,他就会麻烦。 你看,如果我们带着一颗信靠神的心,神就悦纳我们;我们带着一个来到神面前证明一下自己的心,麻烦了,福音的真理就不在你身上,你就与基督隔绝。从《新约》信到《旧约》里去了;从自由信到辖制里去了。都是这么回事。 所以说别信着信着就走上了证明自己那条路,最好证明自己不太对,就算是你干了一件很伟大的事儿,你也得知道自己在神面前,什么也不是,全得靠着耶稣基督的恩典。人只要想证明自己肯定难受。我们信的是报告神悦纳人的禧年的福音,我也不知道我讲清楚了没有,我很努力。我相信,因着圣灵大家应该逐渐的能够明白,凡属耶稣基督的是已经把肉体和肉体的邪情私欲钉在十字架上了。
      • 总结
        • 信靠神,钱不再是问题
          神悦纳人,是因为人相信神,不是相信你自己。不是因为你觉得你够好来到神面前,是因为你够烂。从此以后,靠着神的灵,越来越像耶稣基督。因为神的爱,激励我们一生活在神的悦纳当中,何等的美好。现在就跟我,一起因着耶稣基督的爱,被他激励,一生蒙神悦纳,天天都在神的恩典当中。只有这样,才能够越来越像耶稣基督。也只有这样,才能够得着极大的恩典。也只有这样,钱就不是问题了。 亚伯拉罕什么时候愁钱了,什么时候也不愁。钱不再是问题了;疾病也不再是问题了;活着也不再是问题了;所有的东西都不再是问题,因为神已经悦纳了我们,祂把万有都要赐给我们,这是何等美好的福音。 愿神祝福大家!阿们!
      • 凡属耶稣基督的,是已经把肉体和肉体的邪情私欲钉在十字架上了
        • 治死邪情私欲,活出真自由
          **凡属基督耶稣的人,是已经把肉体连肉体的邪情私欲同钉在十字架上了。(《加拉太书》5:25)** 你从蒙神悦纳开始,开始领受恩典,然后开始认识真理,然后开始把败坏我们自己的那个肉体的邪情私欲,被圣灵给治死了。你就开始悔改,然后从肉体的邪情私欲里释放出来。这是怎么做成的呢?第一,一定要有悟性。一定要知道那个东西是吃亏的。什么叫控制不住?总觉得是占便宜,可不是控制不住吗?如果你知道是吃亏的,你肯定不去整啊。这回理解了吗? 所以一定要把肉体的邪情私欲给治死。我们里面那种奸淫、污秽、邪荡、拜偶像、邪术、仇恨、争竞、记恨、恼怒、结党、纷争、异端、嫉妒、醉酒荒宴,这都是邪情私欲。所以凡属耶稣基督的人,靠着神的悦纳,然后透过神的灵,开始认识神的真理,治死人的邪情私欲,然后人就不再贪图虚名,彼此惹气互相嫉妒。 你们有没有彼此惹气?做个事工,两个人有不同的观点,在那彼此惹气。为啥?都觉得自己对。如果大家都觉得自己错了,还有争吗?没有了。你看,有一个人生气了,“老师,你别再说他了,他已经觉着很对不起你了。”我听着这逻辑不对,他对不起我?他是觉着我对不起他。 因为亚伯拉罕是看透了人活着这回事儿,所以人不再贪图虚名。亚伯拉罕的信心是不贪图虚名的信心。但是我们今天多少人贪图虚名?我要举例子可以举出很多贪图虚名的东西。如果你选择贪图虚名,没人能帮得了你;如果你选择不想贪图虚名,但是又控制不住,我告诉你,圣灵可以帮助你,因为那是肉体的邪情私欲。
    • 【讲道】- 耶稣基督的福音系列(10): 阴间的权柄不能胜过他!
      • Q8:请问灵活和妥协的区别是什么?
        • 灵活不妥协,妥协不灵活
          这个灵活它是个啥呢?它是你的核心价值不妥协,但是,这表面的方式可以千变万化,千万别灵活灵活,把神的国给灵活没了,那不就灵死了嘛。妥协是啥呢?妥协的意思是核心利益,核心价值可以屈服、让步。如果我们的核心利益,核心价值是建造神荣耀的教会,死都不会妥协。 至于你说:你是不是建造教会的?那得看我是跟谁说,如果人家问我,我说:建造啥呀,拉倒吧,那玩意儿能当饭吃吗?但心里说:我就是建造神荣耀教会怎么了?嘴巴上怎么说和心里头怎么想,那可是两回事。 有的人说:那你怎么不在人前承认耶稣基督的名呢?我说:那是人吗?那是兽。我在人面前承认耶稣基督的名,我在兽面前就算了吧,跟三八二十三的人就拉倒吧。 他说“三八二十三?”“OK啦。”“三八二十二?”“也行,都行。”“一加一等于二?”“行。”“一加一等于三?”“行。”但我心想:一加一等于三,你当我傻呀?跟这种人就别掰扯了,掰扯那玩意干啥呢?这回听明白了吗? 我们的答疑就到这里,愿神祝福大家!
      • Q2:老师好,我最近遇到一个问题,我租了新房子,在房子的门上贴了一只偶像,我把它撕下来扔了,但我有一个认识的误区,我会认为那个偶像的灵还在那里。我一点也不害怕,但是总是想往门上看,一直脱离不了偶像的灵还在那里的想法,我觉着这是对灵界认识不清,也是悟性不通,我靠自己想不通,请老师帮助。
        • 耶稣的宝血,驱逐一切灵扰
          你把手按在门那个位置上,然后你说:耶稣的宝血在这里。阿们。完事儿。我告诉你,耶稣的宝血可了不得,就是这宝血无论在哪儿,一祷告,任何的灵都待不住。你说:老师,你这是心理安慰我吗?不是,这是真的。 我曾经在服侍的过程当中,经常经历一些很神奇的事儿。有一天夜里,半夜一点钟,一个姐妹打电话给我,我接起电话,对方说不了话,就发出“嗷、嗷”的就这种声音。我说:坏了,被辖制了。为啥呢?她睡到一点钟的时候被鬼压床,起来了以后,连祷告都不能祷告,就不能说话了。 然后我就带着她祷告,过一会儿能说话了。我说:发生啥事了?她说:鬼压床。鬼压床以后,她就觉得在屋子里头特别辛苦。我说:现在你把手按在墙上,跟着我说耶稣的宝血在这里。她就跟我说:耶稣的宝血在这里。然后我说:再往前走几步,绕屋子一圈。走了几步以后,我说:耶稣的宝血在这里。她也说:耶稣的宝血在这里。 我的天哪,我浑身像触电一样,头发全都立起来了。我说:你现在住的这房子是什么地方?她说:老师,这房子被前一个租客在这里拜一个偶像,那墙都熏黑了。你说厉害吧!哎哟,我跟你讲,好真实。然后我们祷告完了,她在那屋子睡觉就安稳了。我想,大家不要害怕这些东西。
      • Q1:老师,世界对我们而言是死的,我们对世界来讲也是死的,意思是我们的逻辑不再是活人的逻辑对吗?
        • 活出自由,不被世俗逻辑束缚
          【讲道转录中......】 你想,这个世界对我们是死的,你会去赚死人的钱吗?你会把死人的钱拿到家里头,当作宝贝吗?不会了。所以我们这个逻辑就彻底地改变了。原来那个属世界的逻辑体系,在我里面已经毫无所有。这世界看着我是个死人,它能把我怎么样?它不能把我怎么样。 对这个世界来讲,我跟它已经没有关系了,这世界再也辖制不了我。然后我看着这个世界是死的,这世界看着我也是死的,就是没有关系了,我已经完全得自由。这个逻辑,就是我们里面的想法,不是真死了,是我们的逻辑已经彻底改变了,就是我们活着,已经跟世上的这些逻辑完全没有关系了。
      • Q4:老师,头皮溢脂性皮炎是什么鬼?
        • 头皮痒不停,可能是溢脂性皮炎
          是地狱的虫子,地狱的虫子可闹心了。
      • Q7:老师,这个阴间的权柄,是神设定给魔鬼的对吗?
        • 魔鬼是神的清道夫,收灵性垃圾
          阴间也是神造的,这些魔鬼都是神造的。为什么神造这些东西?大家知不知道,得有地方收垃圾?魔鬼被造干啥?收垃圾。有一次我在服侍的时候,这鬼就跟我说话,那个鬼跟我关系还不错呢,我们经常打交道。牠说:你知道吗?我说:知道啥?牠说:我是帮你建造教会的。这话还真是真的。 牠是干啥的呢?牠就把教会里的垃圾收到牠那儿去。洁净教会怎么洁净?就是把垃圾丢掉。所以我也不着急,很多人被鬼带走了,也有很多人,把鬼从他们身上赶出去了,这就是建造教会一个很重要的观念。
      • Q3:老师,我老公肺癌晚期,我妈乳腺癌,我现在沮丧难受。我现在不知道怎么管住自己的情绪。
        • 祷告的力量能逆转绝境
          我给你做个见证,我们当中有个姐妹,她妈癌症在医院里抢救。这个时候,她正在跟着我们一起参加圣诞节的长时间祷告。她知道她妈在医院里头抢救,然后她就拼命祷告,拼命祷告。这个时候她妈已经没气了,然后通过祷告又活过来了。 她妈活过来以后,就讲了自己的经历,她说她被一些鬼抓走了,就往前走啊走啊,这个时候就听见她女儿在为她祷告。当时她女儿天天在为她祷告,然后那鬼撒腿就跑,就把她放回来,她自己又回来了,回来了后她就活过来了。虽然得过癌症,差点没死了,但现在身体可健壮了,跟头牛似的。当然吵架也有劲儿,识别善恶也挺有劲儿。 我想我们经历这些事儿的人,我们都知道耶稣基督的名,是何等的伟大,他的名有何等浩瀚的能力!所以不要担心。
        • 别被情绪牵制,开始灵性争战
          不是管住自己的情绪,开始起来争战。听明白了吗?开始起来争战!因为这是鬼呀,一屋子的鬼,全是很恶的邪灵,阴间的东西。如果可以的话,多跟着我的录音祷告,也可以找你的牧者。我们人哪,就是里面觉得人死了不好,其实我告诉你,活着也没啥用,活着不就遭罪吗?要把家人带到得胜里头。 就是因为你们全家都是活得太认真的人,都是识别善恶、体贴肉体和爱世界严重的人。记住,得癌症一定是体贴肉体,爱世界识别善恶极度严重,再加上个自以为是。因为得癌症了,他很难改,已经被辖制得很惨了。如果他不想改,你改。 辖制我们的常常是我们自己的家人,使我们难受的,也是我们自己的家人。我告诉你,每个人有自己的命,你也不用改别人的命。但是如果他们愿意跟着你争战祷告,就算是已经扩散了,也没什么了不起,祷告一定会全好的。 像这些得癌症的人,求生的欲望是非常强烈的。凡是求生欲望非常强烈,一定是死亡的灵。听得懂吗?求生欲望极度强烈是个死亡的灵。你想,又得死,又想活着,那心里得多扭曲啊。 看到了这些,他们愿意改,他们得着恩典;他们不愿意改,你改。看到这么多,遭罪不?咱们不想招这洋罪,想过得胜的生活,就要把活着这些事看透。你看,你老公肺癌晚期,老妈乳腺癌,你说多惨?
      • Q5:老师,您讲的灵异故事,似乎在中国人传统的思维逻辑里,是一些民间说法,比如说黑白无常和黄泉路。老师这些在我们《圣经》的属灵角度该怎么理解?
        • 灵界真实,别被鬼话蒙蔽
          不管是中国的也好,外国的也好,阴间绝对是真实的。我们给他起个名叫黑白无常,我们起名叫黄泉路。也就是说我们透过那些被抓走的又回来的人,咱们当中也有被抓走又回来的,都是我们祷告回来的。回来后跟我们分享,原来阴间是这个样子。你问我见过没有?我没见过,但是我们服侍的人经常经历这类的东西,就是那些人被抓走又被释放回来的人。 弟兄姐妹要知道,灵界是何等的真实,千万不要以为灵界不真实。我在服侍的过程当中,发现还有一个特点,就是被鬼辖制的人常说没有鬼,你一看到这个人说“哪有鬼?没有鬼。”这就是个鬼话。
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