【点击此处进入讲道页面】 Q1：请问老师，服侍和牧养的区别？牧养和服侍没有什么本质性的区别，服侍实际上是牧养的另外一个称呼，服侍就是在牧养，只是叫法不一样。 Q2：老师，约翰也在新约里写了很多书，是不是他也是传承了使徒保罗的神学体系？约翰传承的应该是耶稣的神学体系。在整个教会往前推进的过程里，他发现建立教会才是关键。所以他在写《启示录》的时候写到了：只有得胜的教会才算数。为什么呢？因为得救就是得胜。如果要细分的话，得救就是比较低层次的得胜，所以大家要从得救的观念转变成得胜的观念。比如说，你的信救了你，那你继续信下去就有更高级的得胜。 Q3：老师，对付了人的肉体以后，人里面什么样的反应是狼？什么...

【点击此处进入答疑解惑页面】 一，合神心意的领袖吸引人追随他 大卫身上有合神心意的素质，大卫是个逃亡的人，但是受窘迫的，苦恼的，都聚集在他那里，这种素质是神要我们学的。和神心意的领袖是一个传递异像，传递梦想，传递盼望的人！大卫很会激励人，善于给人盼望，因为大卫心里有盼望，有异像，对未来有一个很好的看见。神照着人所相信的成就，合神心意的领袖就是用异像和梦想激励人，任何人来到合神心意的领袖面前，都会成为宝贝，成为金子！ 二，合神心意的领袖担责任 和神心意的领袖是敢于承担责任的，不会甩锅，常常想是不是我什么地方没有做对？不要再做甩锅的人，学会担责任，把下面的小子引导成为耶稣基督的门徒，下面的人如...

Q1：老师请问追求精致和完美主义怎么区分？完美主义就是名字好听，这是人对完美主义不了解。顾名思义，你以为追求精致就是追求完美，如果你要追求完美就好了！那完美主义是个啥呢？其实是做不到完美就自暴自弃，这样永远都做不到精致。完美主义带着一种好高骛远的心态 ，是要求高到落实不了，眼高手低的状态。追求精致，追求卓越 ，听起来好像是跟完美主义差不多，但实际上不是。 追求精致是我们不做到精致不罢休，但能接纳从不精致到精致的过程。我们一定要避免好高骛远，眼高手低 。其实一个人如果照着神的话逐步去落实，他应该是一个精致的人。他应该是做事非常具体，做事非常精致，又能够抓到关键点的人 ，你仔细去读《圣经》写的全...

答疑引言《箴言》第五章主题叫做《远离淫乱》。我讲的基本上是围绕肉体的淫乱。属肉体的淫乱，其实带着一个很深的根，这个根和属灵的淫乱一样，其实就是不忠心。对神不忠心也一样！我初期建立教会的时候，有一对夫妻来到咱们当中。这对夫妻在原来的教会，就跟原来教会的一些人发生过一些暧昧关系，后来才知道这东西其实很厉害！我发现，这对夫妻主日的时候可以参加好几场聚会，最多的时候参加六场，去六个不同的教会，听六篇不同的道。 我当时还觉得他们好属灵，好有追求，这么有追求的人应该多多的重用。后来才发现这东西叫做属灵的淫乱。记住，凡是不忠心的都是属灵的淫乱。这属灵的淫乱它所覆盖的面相当的广泛！在早期的时候，有很多来教会...

以下是根据现场直播记录的内容摘要。如果有错漏请以录音为准。 弟兄姐妹开始带着得胜的心，要知道神是使你得胜的神，开始预备。 重新抬起头来，要知道神是我们的荣耀，神是我们的一切。人在这世上拦不住任何的灾祸，但是有了神就不一样了。 这是得胜的时刻，这是践踏魔鬼仇敌的日子。不再惧怕，不再担心，神是使我们全然得胜的神。 这时候我们就预备我们的心，预备我们的悟性，知道神是使我们得胜的神。 大家好，今天晚上我们一起来祷告。 大家会觉得奇怪，可能有一个月的时间没有听到我带大家祷告了。因为过去一个多月，每次讲道、查经，我的喉咙和脖子都剧痛。疼痛实在受不了，很辛苦。但也没关系，这也没有办法拦阻我爱神。感谢神，这几...

  一、2015年版（第一版）101课程的背景 对当时的课程不满意（大多都是没有体系，层次不够，缺乏教会观） 命定神学的框架，基本概念都已经形成 需要一套课件建立一个基本信仰框架 向上衔接中级课程（201课程） 与102课程，103课程形成根基建造体系 二、101课程为什么要升级 我们神学体系得到很大的提升 第一版101课程内容和结构需要改进 课件中的问题和内容需要修正 更有效的推动003事工，更系统的整理课件中的作业题目 向下还要衔接未来的001课程（001课程就是针对非基督...

【医治释放课程】 第9课 我们常常搞错 做事情要按照规律去做。如果没看到结果，不可能是规律出错，一定是我们搞错了。 人有很多恶习，喜欢甩锅，怪罪别人。牧者一对付恶习，就亮牙齿。这些恶习的核心，就是自以为是，自义。 华人命定神学之所以会出现，就是因为一开始认为自己搞错了。不断的反思，不断的改进，不断的提升，才有了今天一个华人命定神学体系。 2. 为什么我们会常常搞错？ 第一个原因：没有建立完整的信仰体系 最常见的一个例子是拿哥林多前书14章，来反对方言祷告。这是在断章取义。还有人相信了进入密室祷告亲近神，好几天都没得医治；老师带着祷告争战一会儿就好了。虽然有凭着信心的坚持，但是信错了，相信的东...

【医治释放课程】 以下的内容是根据现场直播记录的摘要。如有错漏请以录音为准。谢谢大家！ 主题：教会是神的军队 昨天和今天的两讲，都是在讲《得胜的教会是关键》。昨天讲的，是教会的基本工作。教会的基本工作，就是捆绑和释放。今天重点讲的是：教会是神的军队。这是从旧约到新约贯穿始终的主题。 我们命定神学，不是一团浆糊的神学。我们无论做什么事情，都有把它整到很清楚，门儿清。怎样才算清楚？就是有一个完整的体系。建立教会，就需要有一个完整的信仰体系。医治释放为什么是教会的基本工作？因为圣经里对教会的定义就是如此。为什么要照着神的军队的标准来建立教会？因为圣经里的要求就是如此。 有国才有家，神要的不是家庭...

补充和答疑我根据主日的信息给大家做一个答疑，希望有针对性的来清理大家的困惑。通常我可以判断大家遇到的困难，并不一定精准，所以大家最好是把你的问题梳理一下发给我。你的反馈对我非常有帮助，因为有时候我讲完一篇道，也不知道大家是不是真的明白了。大家都非常客气地谢谢我，其实我需要的不是谢谢，我需要知道你是否真的明白了。 如果你不明白，是哪块儿不明白？我想如果我没讲清楚，大家也不可能听明白。如果我没讲清楚，大家还能听明白，那不是神了吗？那应该是圣灵在做工，我感谢神！圣灵在你们身上做工，那比我讲的好啊！ 这几个礼拜的讲道内容给老马带来一记组合拳 ，叮咣叮咣给老马揍得够呛啊！咱们开始琢磨一下，其实大...

引言大家好！很多人说我讲的东西比较有营养，今天的道也很有营养，大家要好好听！我先做一个声明，就是我讲的既然是一个个新的研究和探索，就有可能不那么对。大家就作为一个参考，可以去好好的查考《圣经》，看我说的是与不是。 上个主日我们讲的是 《攻克己身、叫身服我》。但是攻克己身、叫身服我的人多吗？不多啊！其实历世历代以来，真正攻克己身叫身服我的人，还真的不是很多。如果人真的能攻克己身，那就叫做得胜！ 得胜是一个非常重要的词。为什么呢？因为得胜与否就决定了你一生的走向啊！你得胜了是一种结果，而不得胜是另外一种结果。所以得胜这两个字，在我过去的几十年里面，占据着一个非常重要的地位。 最近我们在做1...

答疑： Q1：老师，可以讲一下什么是付代价吗？我给你举一个例子，做一个非常具体的回答。 如果我们遇到了一个人，需要服侍他。可是祷告了一个小时后，他的问题还在。这时你要有一个选择，是该到点吃饭还是继续服侍 ，你会选择哪一个？你会不会撇下你的饭？或者撇下这个，或者撇下那个，或者当你家的孩子需要哄，你会撇下哪一个？这是你要做的决定。 付代价不是说，如果我要去服侍，我就不需要把其他的事情放下来。你不可能同时做很多事，你必须得做出一个选择，这是实实在在的付代价。 还有一个姐妹跟我说，她要照顾她妈妈。她老公就跟这个姐妹说，我娶的是你，不是你妈妈，不要让照顾你妈妈这件事影响我们的生活。今天我们琢磨一下，究...

查经： 引言大家好！非常高兴再次跟大家在网上见面！我们来查《路加福音》14章。大家如果对《路加福音》13章、12章还有印象的话，你会发现它们都在讲神的国。13章讲神的国是窄门，这门到底有多窄呢？答案就在第14章。 一个人要想进入神的国，他必须得是耶稣基督的门徒。我们一读完了14章发现，谁能做耶稣基督的门徒呢？这标准也太高了！第14章的主题，就是做耶稣基督门徒的代价！这门有多窄啊？就是人如果不撇下世上一切所有的，就不能做门徒。如果做门徒的代价是这样的，咱们心里是不是在砰砰跳？这谁能做到呢？很多人都有这个困扰啊！ 前几天我服侍一个人，提到识别善恶的事，他跟我来了一句：“那人如果不识别善恶，能活吗...

第9课答疑解惑 问题1：我有一个问题。问之前我先说我非常喜欢老师讲道。就是说之前YouTube上看到老师对于医治释放的强调，然后他强调信心，用信心来医治释放。然后得了病了基本上就是这个人有灵里面的问题，比如说识别善恶。可是先知以利沙得了必死的病，还病死了。你会觉得以利沙是因为灵里面有问题吗？同理施洗约翰也是一个正面的形象。他可是一个神迹都没有行呢。以利沙死后他的尸体别人碰到还会医治。所以以利沙是一个正面的例子。而且保罗不是肉体里面也有刺吗？然后的确圣经里面医治的例子也有很多，的确找耶稣的都医治了。 这是一个相当挑战的问题。人在讲到医治释放的时候，我们经常会找到圣经里一些负面的例子。最先找到的...

【查经分享】 《利未记》查经列表 引言大家好，今天我们来查《利未记》11章。上一章让人产生困惑的地方非常多，这一章我查了很多资料，但让我满意的不多。我不觉得他们讲的是神的心意，我就很渴慕地去寻求。我们华人命定神学有个特点：我们不为神开脱，也不为神解释，我们只是很努力地想了解神如何做事，想了解神的心意，而非读出我们自己的心意。人自己的心意其实是非常愚昧的。越自以为是的人越愚昧；越不自以为是的人，愚昧的程度越低。 我琢磨人怎样才能变成一个聪明人呢？我在干活当中发现了一个特点：比如我要画一条线，我眼睛看着这条线是直的、是水平的，但是真的按着这条线装上去，就是歪的。后来我就不再相信我的眼光，我的眼光不...

查经： 引言大家好，我们来查《路加福音》第十章。神在《路加福音》第九章里，提出了一个挑战：人是否愿意为了神的国、神的义付代价？其实路加是遵循一个清晰的脉络来写作的。如果我们要明白第十章到底在讲什么，我们就要尽力把路加要表达的东西读出来，这点非常重要。中国人有句古话：只见树木不见森林。其实这是非常危险的，因为没有全局观的习惯。如果你缺少全局观，那么在《路加福音》里随便拿出一段话给你读，你都会非常懵，因为你理解不了。 有个姐妹就对这一章里的一段话非常困惑。就是： 你们去吧！我差你们出去，如同羊羔进入狼群。 不要带钱囊，不要带口袋，不要带鞋；在路上也不要问人的安。 无论进哪一家，先要说：愿这一家平...

引言：让我们知道所学之道都是确实的大家好，我们开始一章一章地查考《路加福音》。过去我们查考了《马可福音》、《马太福音》、《约翰福音》。今天我们查四福音书的最后一本《路加福音》。我们把这四本书做一个对比，会发现它们都有一个非常鲜明的特点，就是都在讲从耶稣降生一直到被钉十字架从死里复活的故事。但是这四本书的侧重点完全不一样，路加的侧重点是把这件事详细地考察一遍再写出来，比如开头说： 提阿非罗大人哪，有好些人提笔作书，述说在我们中间所成就的事，是照传道的人，从起初亲眼看见，又传给我们的。这些事我既从起头都详细考察了，就定意要按着次序写给你，使你知道所学之道都是确实的。（《路加福音》1:14） 我先...

老师：今天咱们谈的这个题目，听起来很世俗，但却是很属灵。你们没有见过很烂的基督徒，不会做事，只会哈利路亚？平时说得挺好听，一到做实事就发现不是那么回事？ 听众：老师，这样的人一把一把的。 老师：你比如说我们平时说的话：哎呀，交托给神了。这话啥意思啊？就是：“我什么都不用干了。”现在教会里充满的全是这种人，讲起话来头头是道。做啥啥不行，讲话第一名。 这东西是从哪儿演变过来的呢？从彼得那里就开始了。彼得说：我不能管饭，只能祈祷传道。你问他祷了吗？后来还真的“倒”了。见到雅各手下的人他都害怕，他还能干啥？更不要说见到鬼了。是不是啊？大家能够理解吗？ 后来这种东西，“祈祷传道”，在教会里愈演愈烈。...

【精彩讲道】 引言大家好，今天我给大家讲属灵人的好习惯第五讲《把事做成，有头有尾》。这个题目让人觉得好像跟属灵人没有什么关系，更像属世界的。属灵人给人带来的困惑是非常多的，最早提到属灵人的中国人叫倪柝声，他写了一本书叫《属灵人》，差不多有45万字，但整本书没有提到把事情做成，把事情做成是属灵人非常重要的标志。为什么要讲这个题目？因为这是个非常属灵的话题。能把事做成，不一定是个属灵的人，但做不成事的人，肯定不是个属灵的人。属灵的人一定会做事、会做人，一定会把事情做成。 做不成事一定是个属灵的问题。如果我们做不成事，又穿着宗教的外衣，那叫自欺欺人。要判断一个人是否属灵，不要去看他会不会唱敬拜...

查经： 引言大家好！今天我们学习《马太福音》13章。 最近有几个在网上搜索查经资料的人给我留言，他们说其它的查经资料，一听就不太靠谱；华人命定神学网站的查经资料，一听就比较对路。其实查《圣经》和读其它的书差别并不大，但是很多人把《圣经》读的支离破碎，单独拿出来某一段读，结果就是作者写的意思没读出来，作者没写的意思读了一大堆。 支离破碎的查经方法，就是引用什么希伯来文、希腊文，讲了一堆这个字、那个字是什么意思，如果偏离了作者所要表达的，这样的查经就变得没有意义。 我给大家做个比方：一辆组装完整的车，驾驶员插入钥匙、踩油门启动汽车，车会正常行驶。但是如果把车拆了，轮子、发动机、零件满地都是，那这...

引言 大家好，我们从半年前开始的这个活动，大家听到今天基本上就来到最后的几讲。最后几讲的题目叫做“得着命定成为祝福”。我可得告诉大家谁不想蒙福啊？谁也不想过的不好的。我小时候就常听大人说这个人耳朵耳垂大，很有福相。我就对祝福这个事到底是怎么回事很感兴趣。从小到大直到信了耶稣，信耶稣也信了很多年，一直就不太明白祝福怎么就来了。后来咱们教会在一开始的过程当中就探索这个问题，后来就形成了华人命定神学的这套理论的一个根基。这叫什么呢？就是在命定之外没有祝福。 命定这个词有点大。为什么呢？因为命定这个词就是“我为此而生，我为此而活，我为此而死”，这就叫做命定。为什么要在命定之内才有祝福，命定之外没有祝...