【点击此处进入查经页面】 大家好！今天看的是《何西阿书》的第二章，其实费了我九牛二虎之力，给我累得够呛，才勉勉强强算是好像读明白了。那你有疑惑很正常，现在是答疑解惑时间。这一章主题叫做：神必聘我们永远归神为妻！也就是说：只有夫妻关系才有忠心和不忠心；才有所谓的淫乱和不淫乱。现在开始回答大家的问题： 【问题】1： 体贴肉体和过小日子里面都讲了追求物质和肉体的需求，而忽视与神的关系，那他们两个的区别在哪里？是不是一个关键在于肉体，一个关键在于在世上的生活？答：其实为什么会过小日子？因为体贴肉体；为什么体贴肉体？因为过小日子。两个没什么本质性的差别，不用在这个地方纠缠，爱神只有一个解释。我巴不得大...

【点击此处进入讲道页面】 大家好！今天讲了一个很有意思的题目《神所喜悦的人系列(2)所罗巴伯》，也讲了一大段波斯王的历史。我想再梳理一下。波斯帝国在两千五百多年前，是一个相当大的帝国。波斯帝国的开国皇帝叫古列王，他的儿子叫冈比西斯，再往下传就传到了大流士。大流士、古列王是允许以色列建殿的皇帝，但是中间的冈比西斯，古列王的儿子，他不赞成建殿，也阻止这件事。 还有一个人，是但以理年代的大利乌王。大利乌王很有名，是能征善战的将军，他把巴比伦王给打败了。大利乌王就在巴比伦帝国的基础上建立，成了波斯帝国的一部分。但以理就在大利乌王下面管理很多事，是很有权力的宰相。波斯帝国的古列王在大利乌王之上，是大利乌...

【点击此处进入答疑解惑页面】 一，引言 旧约圣经以色列人的历史，是基督徒非常好的一面镜子，以色列人是亚伯拉罕的后裔，但是却不行亚伯拉罕的道，结果全死在旷野。人就是很容易不行亚伯拉罕的道，忙于自己的小日子，把神的殿晾在一边，反反复复的离弃神。 二，经文亚达薛西王二十年尼散月，在王面前摆酒，我拿起酒来奉给王。我素来在王面前没有愁容。王对我说：“你既没有病，为什么面带愁容呢？这不是别的，必是你心中愁烦。”于是我甚惧怕。我对王说：“愿王万岁！我列祖坟墓所在的那城荒凉，城门被火焚烧，我岂能面无愁容吗？”王问我说：“你要求什么？”于是我默祷天上的　神。我对王说：“仆人若在王眼前蒙恩，王若喜欢，求王差遣...

录音文字版 大家好！今天我们再次来到神的面前一起祷告，人一生能够向神祷告是一个极大的恩典。今天我们要祷告让神来扩张我们，人一辈子如果只是为了活着而活着，然后死亡，这是一个悲剧。为什么这么说呢？道理很简单，兽怎样活，人也怎样活，那不麻烦了吗？今天我们祷告让神来扩张我们，扩张我们的心胸，扩张我们的境界，扩张我们的格局，让我们进到神的心意里。神的心意本来就是让我们活出祂的兴盛，但人就是活在日常生活的小日子里，结果活着活着就活出很多问题来。只有不断的扩张我们自己，这才是解决很多问题的根本，你想要解决你的问题，最好的办法就是扩张。 比如你被别人说了一句、骂了一句，或瞪了一眼，如果你的心胸已经被神扩张的话...

【医治释放课程】 以下的内容是根据现场直播记录的摘要。如有错漏请以录音为准。谢谢大家！ 主题：教会是神的军队 昨天和今天的两讲，都是在讲《得胜的教会是关键》。昨天讲的，是教会的基本工作。教会的基本工作，就是捆绑和释放。今天重点讲的是：教会是神的军队。这是从旧约到新约贯穿始终的主题。 我们命定神学，不是一团浆糊的神学。我们无论做什么事情，都有把它整到很清楚，门儿清。怎样才算清楚？就是有一个完整的体系。建立教会，就需要有一个完整的信仰体系。医治释放为什么是教会的基本工作？因为圣经里对教会的定义就是如此。为什么要照着神的军队的标准来建立教会？因为圣经里的要求就是如此。 有国才有家，神要的不是家庭...

【答疑解惑】 Q1：老师，婚姻关系不是神所设立的吗，就像亚当和夏娃，怎么就污秽了呢，是因为他俩吃了识别善恶树的果子后才变的污秽了吗？我想这一章带来的困扰会很大，其实是这样说的，神最早创立婚姻的时候，本来是给亚当造一个帮手，帮助亚当完成在地上的命定，神造人在地上，不是造人在天上，天上有天使，所以这件事就带来很大的困惑，这对夫妻完成了神的命定了没有呢？没有。完成了啥呢？完成了败坏。 亚当和夏娃是第一对夫妻，他们俩是没有犯过罪，还没有吃过识别善恶树的果子的，还是完美的有灵的活人，结果这女人就被撒但引诱，吃了识别善恶树的果子，神就咒诅这个女人，要承受生产的痛苦。 漏症跟生殖系统有关，后来在《以弗所书...

【查经分享】 引言大家好，我们来看《利未记》第十五章。不管你是在网上听，还是在YouTube上面，还是在现场听，在听录音之前，你最好先把经文读一遍。当你读的时候，我给你一个建议。这个建议其实是可以应用到你的日常生活和工作里的。我们今天必须学会如何读《圣经》。读《圣经》原文非常重要，你如果不读原文，只听我讲，你没有办法把内容都连上。华人命定神学读《圣经》的方式是非常有趣的方式，因为我们不喜欢断章取义，就喜欢抓重点。 如果你这一生，无论做什么事都喜欢抓重点，那你就不得了了。人为什么学习不好？就因为不喜欢抓重点。为什么做事辛苦？因为不喜欢抓重点。什么叫做重点呢？这事值得说的就多了。在我过去的服侍当...

查经： 引言大家好！非常高兴再次跟大家在网上见面！我们来查《路加福音》14章。大家如果对《路加福音》13章、12章还有印象的话，你会发现它们都在讲神的国。13章讲神的国是窄门，这门到底有多窄呢？答案就在第14章。 一个人要想进入神的国，他必须得是耶稣基督的门徒。我们一读完了14章发现，谁能做耶稣基督的门徒呢？这标准也太高了！第14章的主题，就是做耶稣基督门徒的代价！这门有多窄啊？就是人如果不撇下世上一切所有的，就不能做门徒。如果做门徒的代价是这样的，咱们心里是不是在砰砰跳？这谁能做到呢？很多人都有这个困扰啊！ 前几天我服侍一个人，提到识别善恶的事，他跟我来了一句：“那人如果不识别善恶，能活吗...

答疑： 答疑解惑Q1：如何付代价？答： 人爱什么，就为什么付代价。比如说爱打游戏就为打游戏付代价，爱赌博就为赌博付代价。人若爱神，会为什么付代价？为行出神的话付代价。 人如果爱神，那所追求的就是神的公义和怜悯。那我看见人被鬼压制，我会怎么做？大家要知道，不是我有这个恩赐，我从来都没有这个恩赐，因为在当地教会的时候，人家听神的声音，我听不见，人家看异象我也看不见，人家一祷告，牧师按手，大家会倒一片，我却不倒。我就觉得特别不好意思，然后为我祷告的人还安慰我说：没事弟兄，下次再来。但是我读《圣经》，我爱神的话，我也没发现这种方式有那么重要，我也不大在乎。 但是我身上有一点，就是我看见被鬼辖制的，被...

查经： 引言大家好，我们来查《路加福音》第十章。神在《路加福音》第九章里，提出了一个挑战：人是否愿意为了神的国、神的义付代价？其实路加是遵循一个清晰的脉络来写作的。如果我们要明白第十章到底在讲什么，我们就要尽力把路加要表达的东西读出来，这点非常重要。中国人有句古话：只见树木不见森林。其实这是非常危险的，因为没有全局观的习惯。如果你缺少全局观，那么在《路加福音》里随便拿出一段话给你读，你都会非常懵，因为你理解不了。 有个姐妹就对这一章里的一段话非常困惑。就是： 你们去吧！我差你们出去，如同羊羔进入狼群。 不要带钱囊，不要带口袋，不要带鞋；在路上也不要问人的安。 无论进哪一家，先要说：愿这一家平...

引言大家好，我们来看《利未记》第9章。不是你做了牧师就是祭司了，我做了基督徒就是以色列的百姓了。今天我们要知道，基督徒到底是个什么角色？做基督徒就是做祭司，《利未记》的第8章讲的是如何叫祭司承接圣职。祭司如果承接圣职，就要七天赎罪，七天赎罪的过程，是遵照耶和华的吩咐，如果不遵照耶和华的吩咐，就会死亡。 像今天所行的都是耶和华吩咐行的，为你们赎罪。 七天你们要昼夜住在会幕门口，遵守耶和华的吩咐，免得你们死亡，因为所吩咐我的就是这样。（《利未记》8:3435） 《利未记》第8章讲的祭司承接圣职，是一件了不得的事情。祭司承接圣职，这是一个非常有荣耀的职份。但是因为这职份非常有荣耀，所以也是一件非...

今天我们来看《路加福音》第5章，这章的主题叫这福音是个新事。为什么说这福音是新事呢？因为在这里提出一个重要的属灵原则，叫做新酒新皮袋！有的人认为太阳底下无新事，没有新酒新皮带的概念，其实我们所处的世代，和以前的世代都是在不断的更新当中。比如，主耶稣来到这个世上就是出人意料，人没有办法理解耶稣所做的事。 耶稣又设一个比喻，对他们说：没有人把新衣服撕下一块来补在旧衣服上；若是这样，就把新的撕破了，并且所撕下来的那块新的和旧的也不相称。 也没有人把新酒装在旧皮袋里；若是这样，新酒必将皮袋裂开，酒便漏出来，皮袋也就坏了。 但新酒必须装在新皮袋里。 没有人喝了陈酒又想喝新的；他总说陈的好。（《路加福音...

我儿啊，你要在基督耶稣的恩典上刚强起来。 你在许多见证人面前听见我所教训的，也要交托那忠心能教导别人的人。 你要和我同受苦难，好像基督耶稣的精兵。 凡在军中当兵的，不将世务缠身，好叫那招他当兵的人喜悦。 人若在场上比武，非按规矩，就不能得冠冕。 劳力的农夫理当先得粮食。 我所说的话，你要思想，因为凡事主必给你聪明。你要记念耶稣基督乃是大卫的后裔，他从死里复活，正合乎我所传的福音。 我为这福音受苦难，甚至被捆绑，像犯人一样。然而　神的道却不被捆绑。 所以，我为选民凡事忍耐，叫他们也可以得着那在基督耶稣里的救恩和永远的荣耀。 有可信的话说：我们若与基督同死，也必与他同活；我们若能忍耐，也必和他一...

【讲道】 引言本来上个星期就想跟大家分享这个题目《拆毁与建造》，这个礼拜我把题目改了，改成《神要拆毁祂的圣殿》。哪有自己拆自己房子的？但是神要拆毁祂的圣殿。耽误了一个星期，因为上个星期六我在准备讲稿的时候，整个人非常辛苦。凡是遇到这种状况，我非常明白，通常这样的讲题，论述或者讲道对我们的成长，尤其是对我自己，那是划时代的，是里程碑式的工作。 我知道神要透过我们再一次做大事，我很庆幸自己被神拆毁，非常非常庆幸被神拆毁。因为我对历史非常熟悉，什么时候被神拆毁，就知道什么时候被神重新建造。你愿意也好，不愿意也好，你不愿意你活该，你愿意你与神同工，与神同行，非常非常的庆幸。 不但庆幸被神使用，还...

引言今天是《得着命定、成为祝福》的第2讲。如果你回顾一下我们上一讲的内容，还有之前更早的《得胜教会的启示》、《教会的牧养》系列讲座，你会发现，这些内容基本上都是围绕是否谨守遵行神的话来讲的。其实很多人都不知道祝福和灾祸都是从神而来。如果你不知道祝福和灾祸都是从神而来，真是人生一大悲哀啊！如果你不知道，这就麻烦了。做基督徒，却不知道神，那你会做成什么样子啊？ 在我心里，我就认定一件事：要做就做响当当的基督徒！如果你做律师，你肯定想做一个响当当的律师；做工程师就想做一个响当当的工程师；做会计就想做一个响当当的会计；做销售就想做一个响当当的销售……你有这种想法挺好啊！但是关键问题在哪里？就在于你做...

哈拿姐妹渴慕兴起来服侍大家好，我是哈拿姐妹，我是因为财务上的问题和结婚多年怀不上孩子才来信主的。在当地教会聚会三年多，也在教会参与同工服侍，可身上的这些问题一直没能解决，财务状况越来越差，信主三年多也不知道属灵上的事情是怎么一回事的，但自己知道神是大有能力的神，没理由不能解决我身上的问题的，然后不断的寻求有神的能力的教会。 偶然一次机会遇到了一个姐妹的推荐，让我来到了华人命定教会，开始跟着教会的系统来学习，与牧者建立合一的关系来对付自己身上的问题，大量的祷告争战，慢慢的对灵界的运作有了认知，明白神的心意和自己活着的目标是什么，不是为了求自己眼前的一亩三分地。 我开始改变自己属世界的眼光和心思意...

上个星期我早晨上班，到公司就觉得头有点晕。我以为是外边冷屋里热，这个原因导致的头疼，就没管它也没在意。可是周三下午下班刚上公交车，我就总想睡觉，还特别恶心，到了家也不想吃饭总想躺着。 后来我跟老师说，我头晕恶心。老师说赶紧进群大声方言祷告。我说好，我就进群跟着大声方言祷告。老师问我这段时间是不是识别善恶了？我当时没想起来，过了一会我想起来了，这两天特别爱看电视连续剧。老师说这是爱过小日子，喜欢过小日子老马的灵，就打击老马的灵。 后来想起来，最近公交车总晚半个小时，我就总是生气，这就是识别善恶龙的灵。就开始打击龙的灵，过了二十分钟，老师问我怎么样了，我眼睛灵活了不想睡觉了，又祷告了一会儿我的头完...

谨守遵行神的话关乎祝福和咒诅我们来讲得着命定成为祝福的第2讲,如果你稍微回顾一下我之前讲的教会的牧养最后一讲，或者是说上个礼拜讲的得着命定成为祝福的第一讲，你会发现都是围绕着一件事，就是谨守遵行神的话，还是不谨守遵行神的话。 这人呐，如果不知道祝福是从神来的，灾祸也是从神来的，这真是人生一大悲哀呀！人生的一大悲哀就是不知道，那你不知道，这不就麻烦了吗？所以你做什么都得知道啊，你做基督徒，如果你不知道祝福和咒诅怎么回事，那你会做成什么样子呢？ 所以在我的里面，我就非常认定一件事，做基督徒就应该做一个非常响当当的基督徒！做律师，就做一个响当当的律师！做工程师，就做一个响当当的工程师！如果做会计，...

尼希米带着以色列人，怀着极大的热忱，仅用了五十二天，就重建了耶路撒冷城墙。然后，尼希米又派人日夜看顾耶路撒冷。因为比重建更难的是持守与维护。神感动尼希米纪念被虏后归回的前辈，神要告诫祂的子民，耶路撒冷每一次重建，皆归因于那一代以色列民火热的心，然而几十年过后，人心变的荒凉，耶路撒冷又开始衰落。几度毁坏、几度重建。本章精彩的讲道，告诉我们一个实实在在的真理：过以神为中心的生活，就能活出丰盛；以自我为中心，最终必走向灭亡。 思考问题： 尼希米为什么委派亚拿尼雅管理耶路撒冷城？尼希米希望恢复一个什么样的国度？ 神感动尼希米纪念重建耶路撒冷的以色列前辈，这些人的后裔为什么没能保护好耶路撒冷？ 自你加...