Q1：没有神同在的教会还叫教会吗？我不认为这叫教会。就算你挂的牌子再响，字体刻的再工整，十字架挂得再高，这些东西都没有用。没有神同在就谈不上教会，那应该起个名叫以迦博。 Q2：神拿来膏抹我们的东西是圣灵吗？弟兄姐妹要知道，膏抹是啥意思？我们总觉得膏抹是圣灵，其实不是，那是命定。命定就是神任命我们！比如说，神任命扫罗做以色列王，就膏抹他；神任命大卫做以色列王，就膏抹他，这就是一个任命。神的灵降在我们身上干啥呢？就是给我们一个任命。命定这两个字很重要！你今天要回去问问自己，你的命定到底是个啥？你到底为什么而活？ 我告诉大家，如果你活着活着就把命定给活没了，那肯定会活成咒诅的样子。记住，人丧失命定...

第1课答疑解惑我们今天来到活动的第二部分，之前的活动都有录音发布到网站上，大家可以去听过去网站活动的录音，今天是跟大家一起来思考一些问题，这都是上个礼拜六，大家跟我们提的一些问题。 问题1：神既然对我们早已有安排了，那我们的祷告有什么意义呢？我们祷告神来成就就是了。这种困惑是来自于一种“神全部掌权、已经把所有的东西都安排好了”的神学体系：“神已经安排了亚当和夏娃吃识别善恶树的果子，神已经安排好了，所以不管当时发生什么事情，亚当和夏娃都会吃下识别善恶果。”而这种神学体系带来的败坏是很深远的。 在我们读整个圣经的时候会发现一个概念神与人同工，这是什么意思呢？其实人的选择会对事物的发展产生深远的影...

大家好，我们再次来一起祷告： 主耶和华的灵在我身上；因为耶和华用膏膏我，叫我传好信息给谦卑的人，差遣我医好伤心的人，报告被掳的得释放，被囚的出监牢；报告耶和华的恩年，和我们神报仇的日子；安慰一切悲哀的人，赐华冠与锡安悲哀的人，代替灰尘；喜乐油代替悲哀；赞美衣代替忧伤之灵；使他们称为“公义树”，是耶和华所栽的，叫他得荣耀。他们必修造已久的荒场，建立先前凄凉之处，重修历代荒凉之城。那时，外人必起来牧放你们的羊群；外邦人必作你们耕种田地的，修理葡萄园的。你们倒要称为耶和华的祭司；人必称你们为我们神的仆役。你们必吃用列国的财物，因得他们的荣耀自夸。你们必得加倍的好处，代替所受的羞辱；份中所得的喜乐，...

前言《民数记》第7章开头就讲“摩西立完了帐幕，就把帐幕用膏抹了，使它成圣。"（《民数记》7：1）立帐幕这件事在《民数记》里没有讲，是因为立帐幕这件事不是《民数记》要讲的主题。它要讲的主要是跟人和数学计算有关系，比如说把能拿刀打仗的人数算一遍，把谁的责任数算一遍，把利未人的职责讲一遍，各支派的的职责、祭司责任都讲了一遍 。现在开始数算人的奉献，也就是说奉献是要数的。 然后就开始数算各族长的奉献，再讲摩西进会幕要与耶和华说话的时候，听见法柜的施恩座以上、二基路伯中间有与他说话的声音，就是耶和华与他说话。(《民数记》7:89)，所以我把这章总结成膏抹、奉献，和神说话。我们人很希望神能跟我们说话，神...