大家好！让我们再次欢欢喜喜来到神的面前，就在这个时候邀请圣灵进到我们里面，破除我们里面那些败坏我们的东西。我们曾经靠着属世界的逻辑体系，把自己败坏了又败坏。等我们活得很痛苦的时候来开始寻求神，神就给我们恩典。当我们日子稍微好一点，是不是又掉回原来的逻辑里？今天就邀请圣灵来破除这些，破碎的才能得着自由。我们今天主动地邀请圣灵来破碎我们，破除那些败坏我们的东西，不允许这些东西再败坏我们。 开始更多地得着神，开始再次渴望神，软弱的再次刚强起来，重新站立！过去我们所追求的，已经让我们吃够了苦头，今天就诚实地面对自己，让神来释放我们。我们蒙恩原是要我们得自由，神就是要释放我们得自由，今天得着平安，从耶稣...

大家好！就在这个时候让我们大家聚集在一起，开始渴慕神，这是渴慕神的时刻！如果你身上有疾病跟我一起来渴慕神，一起来建造神荣耀的教会，神的灵要住在我们当中。就在这个时候跟我一起渴慕神，我爱我的神，如果没有神，活着有什么意思呢？可能你和我的想法一样，或许你的想法和我不一样，但是我还得告诉你：有神真好！ 开始渴慕神，很多人不知道怎么渴慕神，就渴慕钱，渴慕来渴慕去就被人家骗了。一开始骗了十万，后来又骗了五十万加起来六十万，这么爱钱吗？好傻啊！今天就跟着我一起来渴慕神，一起来建造神荣耀的教会，建造就建造一个有神同在的教会！你所有的问题，我知道你今天可能有生病的在我们当中，今天我为你祷告，明天我为你祷告，后...

【点击此处进入答疑解惑页面】 一、引言大家好！今天讲道有点兴奋，为什么有点兴奋呢？因为这个事很有意思。多少年来，我一直有一个小困惑，因为咱们是一个赶鬼的教会，我就发现使徒保罗不讲赶鬼，为什么使徒保罗就不讲赶鬼了呢？我是一个很有性格的人，我研究了好多年，今天找到答案了。这个赶鬼的事很有意思，其实赶来赶去，赶到最后赶到自己了，所以，保罗讲的大部分的东西就是在赶自己。因为自己属肉体的那个东西就招鬼，你自己不对付你自己属肉体的东西，最后神给你多少恩典也是白搭。为啥？神就是这么设计的，一开始赶完了鬼，那个鬼走了，你的病好了。然后呢？其实还是没解决问题。 最近咱们赶鬼的工作进入到了深水区，水平也越来越接近...

大家好！不久前我就用这首诗歌带大家祷告，还有印象吗？我超级喜欢这首诗歌，为什么呢？我就喜欢尽情地敬拜，完全投入到敬拜当中。一个人做事要有热情，我们敬拜神千万不要死气沉沉，拉着一副驴脸、苦瓜脸。我们敬拜神就好像是来觐见皇上，你不能脸上布满愁容，你要带着欢欣乐意的心，今天终于被皇上召见了！我们的神今天召见我们，巴不得我们来敬拜祂。来到祂这里再一次蒙恩宠、得恩典，千万不要再愁眉苦脸，因为你得着的不是愁眉苦脸，你们得着的都是丰盛的恩典。 我们的神竟然恩待我们，我们虽然是一个普普通通的人，没有人看得起，也没有人把我们当回事，但居然有一位天上的神在乎我。我刚刚信主那天走进教会，回想起那种感觉，现在眼睛都会...

引言大家好，咱们开始接着查《撒母耳记下》的第二十三章，这一章讲了一大堆的东西，如果你要想抓住这章的重点，还不是那么容易。但是我发现大家抓重点的能力越来越厉害了，大家可以一边听我播放的经文录音，一边把你抓到的主题打在我们的江湖群里。看了你们分享的主题，我也不知道是你抄我的，还是我抄你的，但这一章的主题就是“神与大卫立永远的约”。 抓重点是一个非常重要的能力。比如：你跟人说话，说着说着忘记要说啥了，这不就整岔劈了吗？所以，学习就要学习抓重点。再比如：考试的时候，什么题丢分，什么题不丢分，一看就知道。但有的人答题时，他不知道这个考题是哪个知识点，也不知道里面有几个拿分点，就逮着一道题使劲的写，结果...

【点击此处进入查经页面】 Q1：老师，为什么拔示巴这个女人没有被神责备？我给大家一个基本原则，神没有批判的人，我们别去批判。我给大家举个例子：雅各到了他舅舅拉班家，那他做了什么事呢？他把他舅舅拉班的羊，用一种很诡异的方法夺来的。神没有责备他，而且神还帮助他，这事超出了我们的想象。 雅各有没有骗他的哥哥以扫？有！有没有骗他的爸爸以撒？也有！因为以撒问他：你是以扫吗？雅各说：我是以扫。这不是瞪眼说瞎话吗？听了就不是那么上道。但是《圣经》里从耶稣到使徒保罗，再从摩西一直到撒母耳，以赛亚，没有人批评这件事。我们的神被称作为亚伯拉罕的神，以撒的神，雅各的神。 后来神也没有批评拔示巴，所以我很少批评拔示...

【点击此处进入查经页面】 答疑引言《撒母耳记下》的第十一章，特别让人警醒。这一章题目叫《要警醒留意神所不喜悦的事》。其实我把这事分成几类，大家看看是不是这个道理？第一、神要让你做的，一定要做；第二、神让你不能做的，千万别做，因为这些都是有结果的；第三、神没有清清楚楚说的，凭着信心做或者凭着信心不做；第四、神所喜悦的事要多做；第五、神不喜悦的事，千万别做，就是这么个逻辑。 Q1：老师，打胎算不算流人血的罪呢？有很多教会把打胎算做流人血的罪，但是你如果问我的话，我只能告诉你，我在《圣经》里没找着答案。那问题就来了，其实这些事特别模糊，不能瞎说。我给大家举个例子，好让大家能够清醒一点。《圣经》里说...

【点击此处进入讲道页面】 大家好！今天讲的这个题目，可能会冲击到有些人。尤其是提到民主、提到选举，这些东西跟我们里面的观念有些冲突。如果我们能够知道愚蠢背后所有的这些东西都是因为今生，如果人有永生的观念，那就没有这些问题了。如果一个人全是为了今生而活，那就比世人更可怜。是不是这么回事？我就在想今生的逻辑和属世界的逻辑，这些东西太败坏人了，而且是极其地严密。有多少人都是为了今生活着，所有活着的目的、活着的动机，都是为了今生能够吃香的、喝辣的，就是这么回事，你说这可恶吧！ 【问题】1：老师，有火从耶和华那里出来，将那250个献香的人全都烧死了，这里为什么是250个？有什么寓意吗？答：这事不知道，应...

【点击此处进入查经页面】 答疑引言大家好！咱们讲到《使徒行传》的第九章，讲到都是神所拣选的器皿！但是拣选这个词太难讲了，我怎么知道是如何拣选的呢？神在创世以前，我们还在母腹当中的时候，神就拣选了我们。这要上哪证明呢？证明不了！还好终于熬下来了，大家还给我很多的鼓励。 虽然我自己觉得翻车了，大家却说没有翻车，那就没翻车吧！那预定这件事怎么讲呢？讲不清楚啊！但真的就是拣选和预定。所以大家千万不要以为奇怪，真的就是这样。这东西讲不清楚没关系，因为我们可以选择相信，但是相信要有根有基，得依据神的话！ Q1：老师，在创世以前神就已经拣选了我们，如果一个人被拣选成了爱世界的人，那要怎么回转呢？我得说好像...

大家好！真的非常开心跟大家一起来祷告。今天就让我们开始，在神面前宣告：神啊！你就是我的命定。神啊！你就是我的一切。我们这一群人，是世上不配有的人，今天我们到底为什么而活？如果我们为了活着而活着，你的结局会是一个悲惨的结局，因为总有一天要死掉。如果今天你和我，选择这条充满荣耀永生的路，你就知道侍奉神，选择信靠祂，是一个何等美好的事。如果过去这段时间，有一些东西一碰，你就抓狂，你还是活在，在乎这些事情的辖制当中，你的命定就是那些事。如果你在乎的仅仅是神，没有人能撼动神，这是一个最美好的选择。 看万事为损失，受苦为小事，今天就开始呼求神，祢是我的异像，祢是我的梦想，祢是我荣耀的救主！万国的荣华，在你...

大家好！非常高兴再次跟大家一起来祷告。我就在想：我们不知道神到底为我们担当了多少灾祸，也不知道过去的日子走过来，是不是本来就应该这么平静安稳的走过来？尤其是每一次生命中遇到极大的挑战，总可以靠着神一步一步走过来。当我们靠着神一步一步走过来的时候，我们才知道因为有神的保守，所以有神多好。 今天就让我们带着感恩的心，你若没有经历过什么灾祸，你可以感谢神，因为耶稣基督为你担当了很多的灾祸；但如果你正在经历灾祸，我鼓励你开始感谢神，要知道神是我们的安慰。当我们走过死荫的幽谷也不怕遭害，死荫的幽谷过去之后，你必看见神的荣耀。 华人命定神学过去这些年解决了很多困惑，但是你若说：我在教会当中没有解决过什么困...

【点击此处进入答疑解惑页面】 一，引言 以行为为本是受咒诅的，人身上带着奴仆的轭，就会以行为为本，因为不知道自己在神家里是主人。固执，愚蠢，无知，被害妄想，再加上奴仆的心，就是癌症性格。不要再被奴仆的轭辖制，在耶稣基督里都是凭着信心做永生神的儿子。 二，经文基督释放了我们，叫我们得以自由。所以要站立得稳，不要再被奴仆的轭挟制。（《加拉太书》5:1） 三，祷告四，经文背景 人不需要通过割礼来证明自己是神的儿子，一想证明就上了魔鬼的套，就把神的恩典干没了。割礼并不是谨守遵行神的话，而是行出一点点行为并以此为炫耀，真正要做到谨守遵行，必须要依靠圣灵。 五，基督释放了我们 在祝福当中，做什么不做什么...

【点击此处进入答疑解惑页面】 引言我们查的《创世记》第二十章很有意思，也是比较有争议的一段经文。我把这章的题目定为《做先知的好处》。做先知的好处很重要，要是做先知不得好处那谁还做呢？从这一章可以看出，亚伯拉罕和罗得漂流在外完全是两种不同的光景。对比下来你会发现，罗得所投资的产业全都化为乌有，妻离子散，只带了两个女儿逃到山上。而相比之下亚伯拉罕无论怎么样都有神的保守，神在这一章称他为先知，先知有神的保守和神的同在。 先知有神的保守、神的同在亚伯拉罕做先知有一个很明显的特点，他不是走在大街上大喊他是先知，先知来啦！他做先知非常地低调，压根不到处嚷嚷。一般人觉得如果是真的先知，光靠算命赚钱都发财了...

【点击此处进入讲道页面】 答疑引言华人命定神学就是从《创世记》十二章来的，后来我发现，基督教信仰中有一个很根基性的东西叫做《传道书》。《传道书》上来讲的就是虚空的虚空，一切都是虚空！如果你不接受，你就接受不了华人命定神学。 前几天我见了个朋友，他也是基督徒，我就稍微跟他讲了一下华人命定神学，他就问了我一个很有意思的问题，他说：老师，如果一个妓女，拿着一万元来到教会奉献，你收还是不收？我一听就明白了，这是嫌这钱脏啊！那钱都是靠卖身赚来的，是不是？有的教会探讨的是收不收这钱的问题，有的教会探讨的是这钱脏不脏的问题，但是我探讨的问题是，我是否能成为她的祝福？ 我如果把她从那种光景当中带到祝福里去，至...

【点击此处进入讲道页面】 大家好！我猜今天咱们的答疑解惑应该会相当地激烈。因为今天讲的题目里提到了拣选二字，可能会给大家带来难以理解的困扰。你问我：老师，我是不是被神拣选的？我只能告诉你，我真的不知道。那怎么办？大家有没有答案？这就是问题所在。你相信啥？你的心跟圣灵是否能够同证你是神的儿女？你的心里面选的、在乎的都是些什么东西？一下子就能分出来了。 有的人懵懵懂懂地就在乎天上永恒的东西；有的人懵懵懂懂地不知道为啥就在乎肉体的事。这就是人里面天然的选择。很多人的选择是超出自己能够理解的范畴的。我今天的自己和我小时候所追求的，非常不同。我怎么变成今天这个样子的？我真的不太能理解。我只能解释一件事，...

【点击此处进入查经页面】 答疑引言大家好，这次咱们讲的《创世记》第九章比之前讲的好多了，因为我成长了。有的人说，老师，最近我看到你又成长了。我也觉得是。我激励了大家一把，我就觉得非常开心。大家都知道自己有尊贵的形像，开始逃避那种不尊贵的东西。然后就从咒诅当中走出来，进到祝福的里面。如果你觉得你里面还有点困惑，看看挪亚，再看看自己，好像还是觉得自己没有尊贵，就说明脑袋里有问题，咱们就把脑袋里的东西清理清理。 Q1：老师，你不是说不能个人修行吗？是不是个人在那里祷告不管用，需要跟教会或者牧者一起祷告？这问题挺有意思，你想怎么祷告就怎么祷告，但是你得知道，你做这事是建立在什么样的根基之上？如果建立在...

【点击此处进入答疑解惑页面】 一，引言 性格决定命运，人有什么样的性格，就有什么命，人可以相信命，但是不能相信“宿命”，不管人天生是怎么样的，人都是可以被教导的。在患难中也是欢欢喜喜的忍耐，这是一种性格！任何事情要弄明白都需要忍耐，凡事追求“啪一下子”的人缺少忍耐的性格。在追求自己的核心利益中的忍耐是没有荣耀可言的，那是在咒诅中忍耐，这样的人越忍越像该隐。反思我们在为什么东西忍耐？如果是为神的国的忍耐，就会蛮有从神来的喜乐，蛮有从神来的盼望！ 二，经文我们既因信称义，就藉着我们的/主耶稣基督得与　神相和。 我们又藉着他，因信得进入现在所站的这恩典中，并且欢欢喜喜盼望　神的荣耀。 不但如此，...

【点击此处进入讲道页面】 大家好！今天跟大家分享了一个很有意思的题目，讲的是打好根基。这种打根基的性格是非常重要的。我讲完了以后，你可能会说自己没有打根基的性格，这一辈子肯定就完了！有这种困惑吗？你肯定有。因为，你可能活到四十岁、五十岁、六十岁、七十岁、八十岁，这一辈子都没有打过根基。从来没有这种性格，也没有这种习惯，也不想把事情整明白，然后就这么糊里糊涂活到了今天。然后今天突然间听了这样一篇道，是不是很令人气馁啊？ 其实你要知道一件事，蒙福不蒙福才是关键。当你成为了一个蒙福的人，你会发现，虽然有的人根基比你牢固，你和他们比聪明，比智慧会差很多，但是他们不蒙福，没有用。如果你是一个蒙福的人，你...

【点击此处进入讲道页面】 答疑引言大家好，这次分享的题目叫做《彰显神愤怒的器皿》，主角是巴兰。其实人的活法有好多种，不会活是人一生最大的悲剧。大家有没有发现不会活的人可多了！为啥不会活呢？天天都整事，为什么整出来这么多的事呢？因为人想活着呗！如果人都不想活了，那得多好，不想整这些事，不就没这些事了吗？有的人八十岁了，还在跟人掐架，这事我就觉得很有意思。有一天听说我朋友的爸跳楼了，我就纳闷，他爸都八十八岁了，咋还跳楼了呢？一打听原来是因为夫妻吵架，最后他老爸选择跳楼了。就为了活着的这些事，都认为自己是对的，对方对不起自己。 人越想活得好，越活不好，这个逻辑大家觉得困扰吗？你说这事是不是这么回事啊...

大家好！ 我们知道大卫把王位让给了所罗门，因此他很小的时候就做了王。为什么让给所罗门，而其他要抢这个王位的人却没有抢到？因为所罗门心里装的是神的殿！为什么尼希米做了酒政，后来成了犹大省的省长？为什么所罗巴伯后来成了犹大省的省长？为什么但以理会做了三朝四代的宰相，甚至不太近人情的末底改也成了一代的宰相，而且是很有名的宰相？因为这些人心里装的是神的百姓、神的殿、神的教会。就让我们成为一个重新建立大卫倒塌帐幕的人，这样的人你不能不讨神的喜悦。 不要说在神眼里，就是在人眼里，我们放眼去看看周围的人，什么样的人最愚蠢？就是天天只想着自己的人。有人就想把别人口袋里的钱放到自己口袋里，能放得过来吗？你会放...