点击这里进入答疑解惑页面 一，引言 人信什么，就为了什么而活着；人寻求什么，就为自己所寻求的付代价。人的选择就是人的造化，谁也无法说服谁，就看人寻求的是什么。 二，经文我不以福音为耻；这福音本是神的大能，要救一切相信的，先是犹太人，后是希腊人。因为神的义正在这福音上显明出来；这义是本于信，以致于信。如经上所记：义人必因信得生。（《罗马书》1：1617） 三，祷告四，《罗马书》的主题 《罗马书》的主题，讲的就是“信心”，神的义是本于信，以至于信，这福音本是神的大能，要救一切相信的人。人根本的问题就在于信还是不信，一个属肉体的人不能够讨神的喜悦，这福音的大能就是解决人属肉体的问题。 五，无论做...

Q1：诫命，律例，典章，之间有什么样的关系？新约只守诫命了吗？很好的问题，问题也挺深的。诫命基本上是指十诫的十个诫命，就是刚才咱们查的《出埃及记》第20章所讲的十个诫命。律例基本上是指，谁家的牛撞死了谁家的什么东西，然后怎么赔偿。或者是把别人家的财物给破坏了、占为己有了怎么赔偿。比如家家都有自己的地，但是你在夜里偷偷把地界给挪了，那就叫违背了律例。 律例在《圣经》里有很多处，是为了解决人和人之间关系的问题，还有人和人之间产生的冲突、矛盾。我想如果社会上的人，都不是那么自私，都只想给出去。我给你一点，你给他一点，大家都给出去，肯定所有的问题都没有了。但人都是比较自私，都是自己想多得着一点。 你...

录音文字稿 一，引言 人类非常坏的习惯就是忧虑，忧虑让人做不出正确的决定，忧虑解决不了啥问题，只能给人带来疾病； 不忧虑只是心里的一个选择，人无论如何要知道，人一生的需要天父知道，天父一定供应； 二，经文 你们这小信的人哪！野地里的草今天还在，明天就丢在炉里，　神还给它这样的妆饰，何况你们呢！ 所以，不要忧虑说，吃什么？喝什么？穿什么？ 这都是外邦人所求的。你们需用的这一切东西，你们的天父是知道的。 你们要先求他的国和他的义，这些东西都要加给你们了。 (马太福音 6:3033 和合本) 三，祷告 四，经文要告诉我们什么 我们求神的国和神的义，我们的需要天父...

录音文字版 大家好！今天我们一起来祷告，我们祷告的题目是《拣选》。 有一首诗歌的名字叫《拣选》，大家听到这首诗歌，就会有一系列的想法：我是不是被神拣选的？类似这样的想法有一大堆，是不是一拣选完了，就可以吃香的喝辣的，翘着二郎腿，反正我已经被拣选啦！那叫纯扯。 一个人被拣选，就是进到命定的里面。就是你开始活着，不再活在自己的狭隘里面，开始活在神的计划里面。 神拣选了我们，要我们做什么呢？要我们来彰显祂的大能！神的荣耀，要在你和我的身上彰显出来！耶稣基督从死里复活的能力，要在你和我的身上彰显出来！所以今天弟兄姐妹，我们要一起来建造神荣耀的教会，做主耶稣基督的门徒！然后被差遣出去，传扬神的爱，建造神...

点击这里进入讲道页面 Q1：关于行为与信心的问题，我现在是这样理解的：人不能靠着行为称义，因为罪人的行为是永远不达标的。信心是因，行为是果。人的行为是信主领受圣灵后所结的果子。请问我这样理解对吗？理解的挺好，信心和行为千万不要放在同一个层次上去探讨。比如这个人20年前的信心，直到今天才结出一个好行为，那么20年前你拿什么判断？难道你穿越啊？你不能穿越回20年前去判断这个是活的信心，并且信心是像芥菜种的信心，而不是一点不疑惑的信心，行为根本就不在信心的范畴里面。 Q2：请问老师，什么是律法的义？律法的义，就是你把律法所有的规条都行出来，其实人永远行不出来。 Q3：向神有热心，却不是靠着真...

点击这里进入答疑解惑页面 以下是根据现场直播记录的内容摘要，如有错漏请以录音为准。 主题：立自己的义，就不服神的义了 人不能照着自己的行为称义！一个没有信心的人想要靠着行为立自己的义的，不可能活的好。立自己的义的人，在这件事上跌倒在这个磐石上的人比比皆是。我一直不知道《雅各书》里面没有福音，直到我要去释放其他人，我才发现这里面很多东西没有办法释放人。没有行为的信心是死的，靠着自己的行为去释放人，是释放不了的。 经文：《罗马书》10:3 因为不知道　神的义，想要立自己的义，就不服　神的义了。 (罗马书 10:3 和合本) 祷告 字句是叫人死，经意是叫人活 字句叫人死，经意叫人活！什么原...

以下是根据现场直播记录的内容摘要。如果有错漏请以录音为准。谢谢大家！ 惧怕不是出于神，今天就让我们对付里面的惧怕，在爱里没有惧怕。我们的神在我们还是罪人的时候就为我们死，且死在十字架上。就是要把我们从魔鬼的辖制里释放出来。如果我们爱钱，我们拼命的想赚钱，赚来的都是愁苦。如果你爱神，你想得到神，你得着的全是喜乐。今天就开始学习爱神，放下我们里面苦苦追求的东西。我们想证明什么呢？我们想证明什么，什么就变成我们的愁苦。如果我们想证明爱神，神一定会降临在你的生命当中。今天就在神的家中做祂的儿女，在爱里没有惧怕，不是拜偶像的心态来到神的面前，是把祂当做我们生命的主。 奉耶稣基督的名，情欲的灵退下去！圣...

查经： 引言大家好，非常高兴再次跟大家在网上见面，我们来看《路加福音》第12章。《路加福音》第12章的主题是接着第11章写的。第11章讲神的国降临，第12章讲的是：你们只要求他的国，这些东西就必加给你们了！人一生活着需要很多东西，从早晨睁开眼，就需要花钱。 花钱这件事给人带来极大的困惑，比如：没钱的日子可怎么过呢？耶稣在这一章讲了很大篇幅，主题就是讲：你们要求神的国，这些东西就必加给你们了。但这话不是讲给所有人的，而是讲给信主的人、寻求神的人，也就是认识神的人。可是这些认识神的人有没有求神的国就不一定了，有的人认识神，却不求神的国，他们求很多这些世上的事。 人一生要想解决完世上所有的问题，那...

查经： 引言大家好，非常开心再次跟大家在网上见面！这一章的经文太棒了，人这一辈子做基督徒啊，这段经文里的话，你应该重复了无数遍。每次我们都会讲，我们在天上的父，愿人都尊你的名为圣，愿你的国降临……如果我们不会背这段话，那我们还叫基督徒吗？大家读了《路加福音》11章，有什么感触呢？咱们一起思考一件事：这章经文到底在讲什么？所讲的东西，好像相关，好像不相关，如果你能把这些东西串起来，找到一句话，让它们都有关系，那你就是抓到主题了。 这一章经文，好像在讲祷告，但再仔细推敲一下，其实讲的是神的国降临。那我们就给它一个主题：这福音就是神的国降临。为什么要定这个主题？其实我觉得，如果我们要想知道路加在这...

答疑： Q1：如何看出人玩表面功夫？其实你不用看别人，最好你自己知道自己有没有在玩表面功夫。如果自己不知道自己玩表面功夫，那真是玩表面功夫玩得一流，玩久了自己都不知道自己在玩假的了，还以为自己在玩真的，那是何等的困惑和迷思啊！有人说谎说久了，就不知道自己在说谎了，有的人玩假的已经玩到出神入化的地步了。 如何看出人玩表面功夫，其实我们不需要管这件事，不需要看别人，我们只需要管我们自己别玩表面功夫。其实我也不大管你是否玩表面功夫，你玩表面功夫就是自己骗自己呗。其实到了最后，你自己知道，神也都知道。 Q2：神的义指什么？我们要求神的国和神的义，到底是啥呢？神的义，就是相信神的话，就是神的义。义人因...

读了圣经《启示录》第16章，死都不能拜兽的印记。到底兽的印记是什么？今天我们要非常清楚和了解，做基督徒一定不能拜兽，这兽是属世界的体系。一定要在耶稣基督里恢复单单依靠神、专心爱神的心，因为只有神才是你和我的拯救。在祷告中，在我们里面还有不依靠神，想要依靠世界，依靠自己能力的，我们要靠着这次的释放，完全地进入到属神的体系当中，单单地依靠神，单单地信靠神。 主耶稣，你已经赐给我们胜过世界的心志，我们宣告我们每一个弟兄姐妹都要活出胜过世界的生活，我们要享受在主耶稣丰盛的应许之中。断没有任何魔鬼仇敌，断没有任何属世界的黑暗权势使我们跌倒。奉耶稣基督的名宣告，我们要刚强起来，我们要活出得胜的一生。奉耶稣...

【讲道】 引言今天我跟大家分享一个比较高深的题目，叫做《身上带着耶稣的印记》。我们基督教有一个常见的论调，比如说耶稣有几个啊，只有一个，我们又不是耶稣；保罗有几个啊，我们又不是保罗。他们给自己找了一大堆为什么不像耶稣的借口。但是《圣经》清清楚楚地写着我们要效法耶稣、使徒保罗。使徒保罗说他身上带着耶稣的印记，那我们是不是要带着耶稣的印记？有人会质疑，这么高的标准有谁能达到呢？等一下我们再讨论这个问题。 我觉得像谁的问题很重要。比如说如果你有一个小孩，可是小孩慢慢长得越来越像隔壁家老王，你心里肯定很纳闷。人都希望自己的孩子像自己，如果不像，那肯定就麻烦了。我们的神就希望我们身上有点耶稣的样子...

引言：不断寻求、不断探索的神学体系非常高兴和大家再次在网上见面，今天是我们华人命定神学全球网络圣经研习会的最后一讲。接下来我们会进到下一个系列，叫做医治释放。很多人都有医治释放的需要，我们想在下一个系列，一方面不断的清除在医治释放方面的探索和理论的研究；另外一方面，也能够有机会把这些有医治释放需要的弟兄姐妹带起来，我们会安排人来服侍你。 华人命定神学有一个特点：我们不认为我们都整对了。如果都认为我们都整对了，我们就不需要往前探索了，但是我们知道认识真理是无止境的，对神的认识是无止境的。我们有一个特点：不断的寻求、不断的探索。有的时候我们认为对这事很清楚了，随着时间的推随，不断的攀升属灵的高度...

2019年03月20日分享录音 Q：《罗马书》10章19节，我再说，以色列人不知道吗？先有摩西说，我要用那不成子民的，惹动你们的愤恨。我要用那无知的民，触动你们的怒气。你们指的是什么？ A：很多人信主信主，就不是一个信心的路了。刚刚经历神的人，他就觉得和神之间的关系是在蜜月期。只是有的人觉得其他时间就不是了，其实人跟神的关系一直在不断地进深，所以我们跟神的关系一直是蜜月期。有的人觉得现在不是蜜月期，好像和夫妻关系很相像。 比如10%的家庭亲亲热热，40%的关系水深火热，剩下的50%是不冷不热，这是一个很好的描述。今天你和神的关系是水深火热，还是不冷不热呢？最后死在旷野的基督徒，和神的关系是水深...

相信很多人都有这种刻骨铭心的经验：越是刻意追求某个人生目标，越是难以实现：房子、车子、票子、理想的工作、心仪的爱人、升官发财，等等。周围的人会告诫你，你追求的目标太大太难，还是要甘于平凡、知足常乐...翻开《尼希米记》第1章，刘牧师精彩的讲解告诉你，你的人生目标不是太大太难，而是太小太肤浅。你若追求神的国神的义，世间的丰盛就会成为副产品；你若思想天上的事，地上的所有将为你所用；你若参与重建耶路撒冷，这圣城里的一切机会和财富，自然于你有份。 思考问题： 尼希米在波斯王宫做酒政，享受荣华富贵，为什么要为耶路撒冷忧伤哭泣、为以色列禁食祷告？尼希米是一个什么样的人？ 尼希米为什么向神祈求在王面前亨通...