【点击此处进入讲道页面】 大家好！今天讲了一个非常好的题目，讲的是《耶罗波安的愚蠢》，耶罗波安的愚蠢真的是值得我们大家借鉴。虽然讲这耶罗波安扯了半天牛犊子，但我讲的却不是扯犊子，我讲的是耶罗波安扯的牛犊子。今天咱们就从各种各样的愚蠢当中走出来，人千万要小心别走着走着给忘了。如果可以的话回头大家再多听一遍，我就觉得信靠神是人一生中最聪明的选择。 耶罗波安铸了两个金牛犊，凡是走这条路的时候会有神迹。那个神迹是怎么回事？他们会有一系列的见证。你看这金牛犊在火里融化了，拿那个液体的金子一浇，咱们都没有做模，一整就出来了这个金牛犊。这个东西特别有意思，因为造金牛犊的艺术创造真的太棒了。大家知道谁最会画马...

【点击此处进入查经页面】 答疑引言大家好！咱们讲的这一章是《有忠心的大卫》，其实整本《撒母耳记下》都记载了大卫的一生和他身上忠心的品格。如果一个人能像大卫一样在神面前有忠心，那可了不得。神就把他立为以色列的王，在大卫身上有一种清醒的认知，就是他知道他的王位是神给他的，不是用来吃喝玩乐的，他的王位是用来管理以色列百姓的，对神忠心是非常重要的，因为这是神所要的品格。 大家要仔细听，在神面前做个忠心的人，你不蒙祝福都难啊！人的核心利益到底是啥？人的核心利益就是神，这就是华人命定神学所说的最重要的观念，就是为神而活、为神而生、为神而死，这是我们的命定！大家听明白了吗？如果神是我们的核心利益。我们就不...

【点击此处进入答疑解惑页面】 引言大家好！我重新梳理了一下《创世记》的第二十五章，我发现这章的主题叫做“两种国度，两种追求”。为什么要讲这个主题呢？这个主题其实是耶和华对利百加所说的话： 耶和华对她说：两国在你腹内，两族要从你身上出来，这族必强于那族，将来大的要服侍小的。(《创世记》25:23) 以扫、雅各代表两种国度这两种国度是两种完全不同的追求：以扫和雅各一个代表属世界的，一个代表属神国度的；一个代表属肉体的，一个代表属灵的。我们觉得非常的奇怪，利百加不是很有命定吗？为什么生下来的以扫竟然属于那个国度呢？利百加和以撒都是很属神的人，为什么生下来的两个孩子竟然有一个是属世界的，一个是属灵的呢...

【点击此处进入答疑解惑页面】 一、合神心意的人求合神心意的事 大卫被扫罗追杀的过程中，还主动求问神是否可以攻打非力士人，因为大卫心里时时刻刻求合神心意的事，学习治理以色列百姓。做合神心意的事有时要冒点风险，哪怕不具备战争的条件，只要相信神掌权，神必使你在争战中得胜。 二、神把敌人交在合神心意的人手里 效法大卫，做合神心意的人，神听合神心意的人祷告，合神心意的人，神必保守他神经过试炼，拣选了大卫是合神心意的人，神就把敌人交在合神心意的人手里。 三、合神心意的人关键不是以弗得 大卫有以佛得，扫罗也有以佛得，有没有以佛得不重要，最重要你是不是个合神心意的人。做合神心意的人是关键，人最大的拦阻是整...

【点击此处进入答疑解惑页面】 一，引言 做耶稣基督的门徒，最重要的就是实在！表里如一，台上台下一致，这样的人活的实在，活的开心，活的自由。虚伪的东西不合神的心意，神的心意是解决问题，解决问题就是实在，假大空喊口号都是虚的。 二，经文爱父母过于爱我的，不配作我的门徒；爱儿女过于爱我的，不配作我的门徒；不背着他的十字架跟从我的，也不配作我的门徒。得着生命的，将要失丧生命；为我失丧生命的，将要得着生命。人接待你们，就是接待我；接待我，就是接待那差我来的。人因为先知的名接待先知，必得先知所得的赏赐；人因为义人的名接待义人，必得义人所得的赏赐。无论何人，因为门徒的名，只把一杯凉水给这小子里的一个喝，...

【点击进入查经页面】 答疑引言这一章我讲的都是有感而发，讲得我自己都快流泪了。核心利益决定了人的行为模式。太好了！我们弟兄姐妹要逐渐地开始知道，在神的国里没有贫穷，没有疾病，没有贪婪，只有命定，好得不得了！我巴不得我们弟兄姐妹都成为一个有命定的人，在这世上，神就成了你的核心利益。我告诉你，养什么老？你的养老在神的手里！ 最近发生了一起惨案，被踩死了好多人。这些人干啥去了？过节去了。吃、喝、玩、乐，一辈子就干这个，没什么意思。在神的国里多好玩啊！在神的国里养老多好啊！在神的国里经营神的生意该多好啊！以神的核心利益为我们的核心利益，以耶稣基督的心为心，好得无比！ Q1：怎么扫罗看起来那么傻，又没能...

【点击此处进入答疑解惑页面】 引言大家好！咱们来学习《创世记》第五章。我刚刚信主的时候，一读到这种章节：谁谁谁生了谁，谁又生了谁的，我就全部跳过去不读。我猜大家跟我一样，因为读了也不知道读的是啥。有一天，我带查经很苦恼，这怎么查？很麻烦！于是，我就祷告。神的灵真好，使我茅塞顿开。 《圣经》里还真没有废话，只要你读到那一章里老有重复的字，那重复的字都是非常重要的。然后，我一下子就把这事儿给理出来了，甚至明白了人活着活着就死了的事。其实，神挺幽默，祂没有直接告诉你：你啥盼望也没有，活着活着就死了，完了。祂只是写：谁谁谁活了多少年，生了一个儿子，然后活到多少多少岁就死了；生了谁，又活了多少岁，又死...

【点击此处进入查经页面】 Q1：离弃神是完全离弃神，还是一次一次犯浑？我们的神会给你N多次的恩典，N多遍的机会，也就是你一次一次地经历神，却一次一次地离弃神，直到神彰显祂的震怒。如果人一直不珍惜神给你的机会，就够你难受的，那就死在旷野里了。千万不要给自己太多犯浑的机会，有可能一次就被鬼给抓走了。我强调的事，大家都要逐渐地开始揣摩。人哪！犯浑一次，就少一次机会。出埃及的以色列人，都是经历了极大的恩典，但是后来都死在旷野里。要知道是神掌权，千万不要以为是鬼掌权。比如说，有些人服侍完了，他的身体有点难受，他的总结就是：因为我服侍，所以鬼攻击我。那是鬼攻击你吗？绝对不是！那是神在试炼你，那是鬼在跟你练...

【点击此处进入答疑解惑页面】 一，引言 人的智商都差不多，但是自以为是的程度，颈项的硬度却差很远，人颈项的硬度，就代表了头脑的灵活度。你认为你整错的时候多不多？如果你老是觉得自己没整对，你就会去探索，就会去学习。 二，把事儿一件一件整明白 不患寡而患不均，王藉公平使国坚定，做管理，就要把管理这事儿整明白。君王要凭诚实判断穷人，穷山恶水出来的刁民最难管，穷人要除去脑子里的肮脏，柔软自己的颈项。从今以后有一个得胜的心态，养成一件事一件事整明白的习惯，什么东西你没整明白，这个东西就欺负你。 三，管好自己的脾气 愚妄人不仅愚昧，往往还硬着颈项，要么脾气挺大，要么自己酝酿怒气，很少觉得自己整错了。一旦遇...

Q1：比撒列也死在旷野了吗？当然了，比撒列也死在旷野。你以为呢？咱们弟兄姐妹可得知道一件事，神真的不大在乎死人，多死一个不多，少一个不少。但是能做尊贵的器皿那才是神的心意啊！弟兄姐妹开始从今生的逻辑体系里走出来，进到永生的逻辑体系里，你整个的思维方式就不一样了。 Q2：老师，我大学学声乐，我觉得上台表演、唱歌、跳舞很有意思，很喜欢，容易把这些事情看得很重要，我怎么能看扁这件事情，怎么能不在乎这些事情呢？很有意思正常啊！你吃好吃的觉得好吃，我吃好吃的我也觉得好吃啊！你要干一件事充满热情，我干一件事我也充满热情，这很正常。但是正常归正常，还有一个比这更重要的事，那就是神。没有神的同在，你喜欢啥？...

点击这里进入讲道页面 录音文字版 大家好！ 非常高兴再次跟大家在网上见面！你如果听完了我这个主日所讲的：管理的关键之一是效法和传承。我想这个内容有点太大了，大到什么程度呢？好像我想讲却讲不清楚，肯定给大家带来了一些困惑。但是有一点是大家一定不会错过的，效法耶稣这事没问题。当然，我是指着基督徒说的，效法耶稣。耶稣怎么干，咱们就怎么干，这个信息不是今天传递出去的，是老早就传递出去了。不管你是哪一个流派，福音派、灵恩派或什么派，效法耶稣谁都不会冒犯。也就是说，这件事是大家的共识，但是这个共识有的时候能够在口头上取得共识，但是在落实上很难取得共识，大家是不是理解？ 今天咱们讲效法耶稣，效法使徒保罗，...

Q1：老师，我的肉体常常感觉想躺着、想刷手机，因为从小到大都顺服这种感觉。我做错了很多事情，也浪费了很多时间，自己也很难受。最近刚开始明白对付肉体，比以前做更多的家务、学习等等，但是这种想躺着刷手机的感觉每天都会有很多次，我该怎么快点对付掉这种感觉，真正的治死肉体呢？这问题挺好！其实这种感觉没啥用。一个人有感觉就有呗，其实我也有，顺着还是不顺着，那就是咱们说了算了。大家明白我说的意思吗？人要是老顺着那种感觉，你就被辖制。如果你决定不顺着那种感觉，我告诉你，你干完活之后那种享受比刷手机的感觉好多了。你整天在那啥事也不干，在那刷手机可郁闷了。谁想郁闷哪？想一想，我还是别郁闷了，我还是干点活，干点...

答疑引言《箴言》第五章主题叫做《远离淫乱》。我讲的基本上是围绕肉体的淫乱。属肉体的淫乱，其实带着一个很深的根，这个根和属灵的淫乱一样，其实就是不忠心。对神不忠心也一样！我初期建立教会的时候，有一对夫妻来到咱们当中。这对夫妻在原来的教会，就跟原来教会的一些人发生过一些暧昧关系，后来才知道这东西其实很厉害！我发现，这对夫妻主日的时候可以参加好几场聚会，最多的时候参加六场，去六个不同的教会，听六篇不同的道。 我当时还觉得他们好属灵，好有追求，这么有追求的人应该多多的重用。后来才发现这东西叫做属灵的淫乱。记住，凡是不忠心的都是属灵的淫乱。这属灵的淫乱它所覆盖的面相当的广泛！在早期的时候，有很多来教会...

《出埃及记》第17章，我怎么听都觉得我讲得好啊！大家是否会觉得这很奇葩？当我信心软弱的时候，我就拿我讲的道、查的经来听，我说这个人讲得挺好啊！这个人就是我自己。有一次我一边开车，一边播着我自己的《传道书》，听着听着我心里松开了，我说这个人讲得挺好，像讲评书似的，真有信心。 我想知道大家在什么地方会有困惑，属肉体的东西基本上就是我们所有问题的根源。有的时候我的说话听起来刺耳，但我就是说句实话，只是跟别人说的不太一样而已。马丁路德其实没太读明白《罗马书》，他读出来的是因信称义，你说对还是不对呢？也不能说他完全错。其实《罗马书》在讲肉体和灵之间的争战，这个主题贯穿了整本《圣经》。你仔细读，从《创世...

【答疑解惑】 Q1：雅各越过以扫去得长子的祝福这算不算越权呢？我问你，雅各那长子的名分是他夺来的、骗来的还是怎么来的？大家说说看。 有一些人总觉得雅各把以扫给骗了，我怎么读也没读出来雅各把以扫给骗了，那是人家以扫甘心乐意换的，你情我愿。雅各没把他哥给杀了，他也没去抢他哥哥什么东西，然后就是他哥哥自己把这个东西交给雅各的，不这样做神不算的。 如果你偷来的那不算，如果你抢来的那也不算，是人家以扫说给你才算数。以扫以为他可以忽悠一下雅各，但是雅各是把这事当认真了，是以扫想把雅各骗了是不是？给雅各，反正将来你要我签律师信的时候那是不行的！那是谁骗谁啊？ 以扫骗雅各，为啥呢？其实以撒的家产雅各一分钱都...

【答疑解惑】 录音文字稿 今天我分享了一个题目：《叫死人复活，使无变有的神》，其实这个题目我不是第一次讲了，在我的印象当中，我应该讲了好几遍，每一次讲，其实内容不是很一样，因为我的领受有变化，比如说：这一次分享，我就在想我该如何分享这个题目？我想亚伯拉罕所信的神，是一个非常有意思的神，因为他相信神是可以叫死人复活的，亚伯拉罕相信神是可以使无变有，那你想想看啊，亚伯拉罕这样的信心，他才叫做信心，那有一些人就说了，那你这样讲，那谁能做得到啊？那谁能做得到啊？其实，信心这个词，一般人没说，一般人不解释这玩意，比如信心也好，良心也好，很多人不解释这东西，那不解释这东西，并不代表这东西不需要解释啊，...

Q1：神使法老王内心刚硬，这是不是剥夺了他的自由呢？神会不会也使我们当中的一些人内心刚硬呢？这话说到点上了，神没有剥夺他的自由，神使他的心刚硬，这事邪门了！法老他就那么想，你有没有发现跟人交往的时候有些人的想法就是很奇怪。我说句老实话，有的时候心里常常有点难受，虽然我常常开导我自己，我看见人经常做愚蠢的选择，怎么说都听不进去，好像我要害他似的。 所以说神造了埃及法老王，这不是神造的吗？是神造完了以后他就那样，他处在那个地方的时候他就那样，他就那么做选择了。那他选择，他为什么会那么选择呢？我们也无从知晓，但是就这件事，神就使他这样，你说是不是剥夺了他的自由还是没剥夺，我们也不大管这事，不管最后...

引言 绝大多数人都在自己内在的问题里面挣扎，人是否能活出高效能的生活，就在于是否把自己内在的问题对付掉。 高效能的生活是有基本原则的，如果你违背了这些原则，你就会付代价，并亏欠自己。 我们需要了解高效能生活的原则，并把这些原则要融入到自己的品德当中！ 人心如何思量，活出来的果效就是如何，把里面的东西调整对，人什么时候都可以改！ 人的思维定式决定着人活出来的结果 人的思维定式就是人对事物的看法，人的思维定式都是片面狭隘的，大部分都是错觉和谎言。 人的思维定式都是非常的执着，我们对事物的看法，影响我们非常深远，你心里如何思量，你的...

（听录音, 根据录音内容,完成相关题目） 1.神的殿指的是： A.教会 B.基督徒个人 2.下列哪句话是正确的？A.基督徒一次得救就永远得救B.基督徒受洗了就得救了C.基督徒死后一定能上天堂D.基督徒的使命是建造荣耀教会E. 神的殿里没有鬼 神的心意是什么？A. 基督徒在家里一个人亲近神B. 基督徒在一起建造神的圣殿 马太福音16：1819， “我要把我的教會建造在這磐石上 “，磐石指的是什么？ 马太福音16：1819，”凡你在地上所捆綁的，在天上也要捆 綁；凡你在地上所释放的，在天上也要釋放。“，这里的”捆绑“是捆绑什么，这里的”释放“是释放什么？ 神的百姓出了埃及，在进入应许之前，为...

听录音, 根据录音内容,完成相关题目 为什么基督徒不能解决人的问题？ 有一些基督徒用讲道理，理论的方式传福音。你认同这种方式吗？ 拦阻人成长的是什么？ 《圣经》是一本怎样的书？ 读《圣经》是为了让人行善修德，你同意吗？以下哪些是属灵的事？（可以多选） A. 祝福和咒诅B. 灾难C. 疾病D. 人际关系E. 财务状况 人活着的目的是什么？ 如何才能得着祝福？ 引言：用属灵的话解释属灵的事大家好，我们来讲101课程第二版的第一课。什么是101课程呢？101课程就是带领大家从慕道到信徒的课程。基督教的信仰是一个非常有意思的事，我喜欢这个，因为它好使。凡是不好使的东西，你给我讲得天花乱坠，...