【点击此处进入信仰答疑页面】 一、引言大家好！今天跟大家接着讲神同在的系列，题目叫《耶和华与他同在，他就百事顺利》。我跟你讲，很多人不在乎神的同在，很多人在乎的那些东西，在神眼里看起来都low爆了，不要说在神眼里看起来low爆了，在我眼里看起来也是low爆了！有的时候我就说：哎呀，脑袋长了个包！后来我就发现脑袋长包这事挺有意思，你知道脑袋长包是啥意思吗？ 我们服侍的一些人，骨子里头爱钱、爱世界，你说他完全不爱神，也不是。哎，他一释放的时候，脑袋上长了一个大脓包。脑袋不好使，叫做脑袋长包。我们脑袋里那些肮脏的东西往外排的时候，脑袋上就长了个包，后来破了，流出来的东西有一股恶臭味，我从来没有闻过...

【点击此处进入信仰答疑页面】 一、引言大家好！今天跟大家分享一个题目，这个题目稍微有点长，其实是因为这段经句太长了，这个题目叫做《这四十年，耶和华你的神常与你同在，故此你一无所缺！》。今天这个主题特别好，故此你一无所缺！接着上个礼拜我们插了一段，那个不是讲神同在，这个礼拜咱们接着讲神同在，这是非常宝贵的。千万别把神同在给经营没了，有的人，尤其是基督徒，尤其是管理圣殿的那些人，整着整着把神给整没了，然后耶稣来了还把耶稣钉了十字架，你说这怎么整的？ 人活着一生最怕的就是缺乏，所以我们小时候看到那个黄世仁和杨白劳，那个杨白劳穷得啊，然后穷的时候还要过年，结果那个歌唱得人的眼泪都要流下来了，杨白劳这...

引言大家好，我们今天来看《何西阿书》的第九章。我们需要认识我们的神，要知道我们的神是忌邪的神，祂绝对不能容忍有些人既要立牌坊又要做婊子，既想从神那里得好处，又想带着属世界的逻辑体系在这世上得好处。神离弃他们，他们就有祸了，这句话说出来，很多人不一定会相信。我们在教会里常常听见的都是神是爱，真的是这样吗？我们的神有一个非常明显的特点，爱神的，神必向他守约施慈爱；如果你是恨神的，神必追讨你的罪，自父及子三到四代。 神必追讨你的罪，自父及子三到四代这件事成了很多人的困惑。有些人着急让我赶紧帮他们斩断祖上的咒诅，但是他们不知道神是怎样的神，那可不是说斩断就能斩断的。所以解决问题的根本还是爱神，就算你...

【点击此处进入答疑解惑页面】 一，引言 灵界影响着人的物质世界，不管人是做什么的，赶鬼都能让人兴旺。有些人信耶稣就是刚硬，他们只接受自己能接受的，他们接受不了的就选择不接受。信耶稣就要像耶稣，有些人刚硬到把耶稣信成了释伽牟尼，把“赶鬼”都给信没了。不赶鬼的福音不是福音，不赶鬼的基督徒不是基督徒。 二，经文他又对他们说：“你们往普天下去，传福音给万民（万民：原文是凡受造的）听。信而受洗的，必然得救；不信的，必被定罪。信的人必有神迹随着他们，就是奉我的名赶鬼；说新方言；手能拿蛇；若喝了什么毒物，也必不受害；手按病人，病人就必好了。”主耶稣和他们说完了话，后来被接到天上，坐在　神的右边。门徒出去，...

一、引言今天我跟大家分享一个很有意思的题目叫做《以迦博的悲剧》，如果以迦博你不知道，那我再给你添上几个字，叫做《以迦博（神的荣耀离开以色列）的悲剧》。以迦博的悲剧出自于《撒母耳记上》的第一章到第四章。要知道我们在这个世代常常把神的荣耀给搞没了，为什么把神的荣耀给搞没了呢？因为我们对神的荣耀根本就不理解。我们一直以为某种宗教仪式会带着能力，但是带来的困惑却是很多。 我们小时候看电影，尤其是西方的电影，一个好像是信耶稣的道士，穿一个大黑袍子，手里滴溜着一个十字架，然后就进了一个鬼屋说：鬼，你要退下去。他们就以为这十字架很有用，后来我信主以后才知道这是个很奇怪的做法，我一直以为基督教就是干这个的，穿...

【点击此处进入查经页面】 Q1：老师，大卫得着安慰是什么意思？人家里的儿子死了，天天在那难受。没事就想起儿子，一会就想起暗嫩那个样貌，他一岁的时候还是个胖娃娃，浮现在自己的眼前就会很难受，这叫不得安慰。只要一想起来，反正就是有事没事就难受。后来他怎么就好了呢？突然有一天，他就把这些东西想通了，想开了以后，这种难受的感觉就越来越弱了，这叫做得着安慰。 我的姥姥死了以后，我妈妈天天哭，哭了有三年。有一天她做梦，梦见我姥姥拿棍子使劲抽她，抽完了以后就醒了：我以后再也不想了！结果就好了，不哭了。非得在梦里挨顿揍才行，这是人的脑子不好使。不想了以后就叫做得着安慰。 Q2：老师，都说女人第六感很准，有的...

【点击此处进入查经页面】 答疑引言《撒母耳记下》的第十一章，特别让人警醒。这一章题目叫《要警醒留意神所不喜悦的事》。其实我把这事分成几类，大家看看是不是这个道理？第一、神要让你做的，一定要做；第二、神让你不能做的，千万别做，因为这些都是有结果的；第三、神没有清清楚楚说的，凭着信心做或者凭着信心不做；第四、神所喜悦的事要多做；第五、神不喜悦的事，千万别做，就是这么个逻辑。 Q1：老师，打胎算不算流人血的罪呢？有很多教会把打胎算做流人血的罪，但是你如果问我的话，我只能告诉你，我在《圣经》里没找着答案。那问题就来了，其实这些事特别模糊，不能瞎说。我给大家举个例子，好让大家能够清醒一点。《圣经》里说...

【点击此处进入查经页面】 答疑引言大家好！咱们讲的这一章是《有忠心的大卫》，其实整本《撒母耳记下》都记载了大卫的一生和他身上忠心的品格。如果一个人能像大卫一样在神面前有忠心，那可了不得。神就把他立为以色列的王，在大卫身上有一种清醒的认知，就是他知道他的王位是神给他的，不是用来吃喝玩乐的，他的王位是用来管理以色列百姓的，对神忠心是非常重要的，因为这是神所要的品格。 大家要仔细听，在神面前做个忠心的人，你不蒙祝福都难啊！人的核心利益到底是啥？人的核心利益就是神，这就是华人命定神学所说的最重要的观念，就是为神而活、为神而生、为神而死，这是我们的命定！大家听明白了吗？如果神是我们的核心利益。我们就不...

【点击此处进入答疑解惑页面】 一、引言1.快乐不需要道理，快乐是没有道理的，快乐的活着，就是快乐的一辈子。2.人为什么不快乐？因为人自私，不想自己随环境改变，就想世界围着自己转，随时随地让自己不快乐。3.快乐是属灵的事，人里面没有大事，没有命定，小事变大事就不快乐，人有命定，有永恒里的盼望就快乐。 二、经文世上有一件虚空的事，就是义人所遭遇的，反照恶人所行的；又有恶人所遭遇的，反照义人所行的。我说，这也是虚空。我就称赞快乐，原来人在日光之下，莫强如吃喝快乐；因为他在日光之下，神赐他一生的年日，要从劳碌中，时常享受所得的。我专心求智慧，要看世上所做的事。（有昼夜不睡觉不合眼的。）我就看明神一切...

【点击此处进入答疑解惑页面】 引言大家好！我们来看《创世记》的第四十四章，事情越来越精彩了。精彩在哪呢？精彩在这里面深深地蕴藏着神的作为。我们这些人得认识神，我们看见约瑟所做的，但是很多人却不理解约瑟在做什么。大概四五千年才出这么一个约瑟。约瑟这个人非常的厉害，对神的作为了如指掌。这一章的主题是《试验人的神》。 约瑟深知神的作为，如果你不知道神的作为，那可毁了。很多时候神不过是想要试试我们。这一次的故事在讲约瑟让家宰把他兄弟们的粮袋都填满，把银子也放到他们每个人的口袋里，并在便雅悯的粮袋里放了一个银杯。我们看到约瑟这么做就很困惑，约瑟在做什么？约瑟在试一试这些人，看看他们的嘴脸。 弟兄姐妹，你...

【点击此处进入答疑解惑页面】 引言大家好！我们来看《创世记》的第三十九章。这章的主题我们干脆就用《圣经》里的原文：神与约瑟同在，他所做的尽都顺利。这一章特别好的地方就在于，约瑟给我们做了一个非常好的榜样，无论什么样的环境都不能剥夺神与约瑟同在。 我们以前在讲《圣经》的时候，常常是注重个人蒙福，以为蒙福是《圣经》的主题，其实神的同在才是《圣经》的主题。神的同在是多么的重要，如果一个人不知道神同在的重要性，那一遇到事就着急，环境一变就开始识别善恶，其实你都没有资格识别善恶。 比如有一些人，人家对他好，想造就他，他还不高兴。回到家以后烦躁，然后在那苦苦挣扎，还一个劲儿提醒自己不能对牧者识别善恶。我告...

【点击此处进入查经页面】 Q1：老师，为什么我听了你的讲道，看了《圣经》，看透了，遇到了事能对付过去。过几天又遇到别的事，又看不透了？ 怎么才能稳定，我很苦恼。神做了一件奇妙的事，就是把《圣经》赐给我们。《圣经》写下来可不得了，《创世记》是用很多人的命换来的。从埃及法老，一直到最卑微的奴隶，然后再到埃及地所有的牲畜和长子，全被神击杀。这个是用很多人的生命换来的《圣经》，就是为了让我们昼夜思想。为什么要我们昼夜思想呢？就是我们一不昼夜思想，我们那个天然的人就会冒出来，那个与生俱来的东西就是天然的人，他的想法与神为敌。所以你说的这种现象，不但发生在你身上，也发生在我身上。 虽然我整天说很我喜乐，其...

【点击此处进入答疑解惑页面】 引言大家好，《创世记》的二十二章非常精彩，令我深有感触。我十分感谢神，不是神要我们献上，是神自己献上。每次我们当中的弟兄姐妹因着我的服侍经历了神的恩典，我就忍不住会流泪，感谢我们的神将祂的儿子耶稣基督赐给了我们。要不是神把耶稣基督赐给我们，今天我们全部活在咒诅当中，根本没有救赎，祷告都不知道怎么祷告，奉献也不知道奉献什么。所以当弟兄姐妹从辖制当中被释放出来的时候，我非常感谢神！ 这个时代人真的要学会一个功课，就是把我们最宝贵的献给神。不是神需要我们最宝贵的东西，神根本就不缺，也不稀罕。神是试验我们的神，试验完之后神要将大福赐给我们。这大福到底是什么呢？其实华人命...

【点击此处进入答疑解惑页面】 一，神的同在何等重要 不要把自己的事儿看的无比重要，如果人有敬畏的心，很多问题就会消失。人只看重自己的得失却不看重神，就会失去神的同在，就成为了扫罗王。 二，大卫面临的困境 大卫在困境中不断的寻求神，他的信心始终建立在神大能的基础上。大卫很纠结，扫罗是神的受膏者，他多少次都不愿意杀，现在要上战场去杀。 三，困境中寻求神，依靠神 人要学习在困境当中寻求神，依靠神，因为神是大有能力的神，在困境当中寻求神一定好使。人若不知道神的大能，就会做成假基督徒。 四，神奇妙的作为 大卫这样的人才有神的同在，扫罗那样的人只会失去神的同在。大卫脱离困境是神奇妙的作为，因为大卫有神...

【点击此处进入答疑解惑页面】 一，小心不要被离弃 神在扫罗身上做了该做的一切，但是也拦不住扫罗被神离弃，因为扫罗不谨守遵行神的命令。人要学习敬畏神，一次得救永远得救是非常荒谬的话，基督徒如果对神的话没有兴趣，还非要违背神的话，就是一场悲剧。 二，神为什么离弃扫罗2.1 怜恤神的敌人 怜悯神仇敌的人，就是神的仇敌，遵行自己一套逻辑，违背神的话，就被神离弃。在任何一个世代，最好要分清谁是“政治犯”，千万不要怜恤神的敌人，神的仇敌不需要怜恤，否则就成了扫罗。 2.2 惧怕百姓 扫罗敢对付撒母耳，但是却惧怕百姓，这就是搞不清重点，分不清好歹，结果就被神离弃。争战得胜是靠神的灵，不是靠神的百姓，关键就...

【点击此处进入讲道页面】 答疑引言大家好，这次分享的题目叫做《彰显神愤怒的器皿》，主角是巴兰。其实人的活法有好多种，不会活是人一生最大的悲剧。大家有没有发现不会活的人可多了！为啥不会活呢？天天都整事，为什么整出来这么多的事呢？因为人想活着呗！如果人都不想活了，那得多好，不想整这些事，不就没这些事了吗？有的人八十岁了，还在跟人掐架，这事我就觉得很有意思。有一天听说我朋友的爸跳楼了，我就纳闷，他爸都八十八岁了，咋还跳楼了呢？一打听原来是因为夫妻吵架，最后他老爸选择跳楼了。就为了活着的这些事，都认为自己是对的，对方对不起自己。 人越想活得好，越活不好，这个逻辑大家觉得困扰吗？你说这事是不是这么回事啊...

【点击此处进入讲道页面】 Q1：老师，耶洗别、巴别塔及强人文化的灵，是不是属于同一类的灵？如何破除耶洗别的灵的辖制？如果你不够聪明，你玩不过耶洗别。如果你对神的话不够了解，对神不够敬畏，就没办法跟耶洗别打赢这场仗，因为耶洗别的语言和心思意念已经自成体系。所以要抵挡耶洗别的灵，必须要有一个清醒的头脑，对神的话有清晰的认识。如果脑袋不清晰，你很容易掉到辖制里，因为耶洗别都是用属灵的话来欺骗，她甚至可以教导神的仆人，所以对神的话不够了解，你是无法站立得住的。 Q2：老师，耶洗别管理家里和我们照神的旨意管理手里所管的，是不是区别在于一个为自己，一个是为神？耶洗别把家管理得很好，但她却是损人利己。如果一...

【点击此处进入答疑解惑页面】 一，引言 人很难放下活着的事儿，其实不是放不下，而是不想放下，归根到底是觉得今生的事很重要，没有搞清楚活着的目的。天底下就两种人，讨神喜悦的人和讨神愤怒的人，所罗巴伯就是讨神喜悦的人，他为了神的殿什么都能放下。 二，经文他对我说：这是耶和华指示所罗巴伯的。万军之耶和华说：不是倚靠势力，不是倚靠才能，乃是倚靠我的灵方能成事。大山哪，你算什么呢？在所罗巴伯面前，你必成为平地。他必搬出一块石头，安在殿顶上。人且大声欢呼说：愿恩惠恩惠归与这殿！耶和华的话又临到我说：所罗巴伯的手立了这殿的根基，他的手也必完成这工。你就知道万军之耶和华差遣我到你们这里来了。(《撒迦利亚书...

【点击此处进入查经页面】 Q1：离弃神是完全离弃神，还是一次一次犯浑？我们的神会给你N多次的恩典，N多遍的机会，也就是你一次一次地经历神，却一次一次地离弃神，直到神彰显祂的震怒。如果人一直不珍惜神给你的机会，就够你难受的，那就死在旷野里了。千万不要给自己太多犯浑的机会，有可能一次就被鬼给抓走了。我强调的事，大家都要逐渐地开始揣摩。人哪！犯浑一次，就少一次机会。出埃及的以色列人，都是经历了极大的恩典，但是后来都死在旷野里。要知道是神掌权，千万不要以为是鬼掌权。比如说，有些人服侍完了，他的身体有点难受，他的总结就是：因为我服侍，所以鬼攻击我。那是鬼攻击你吗？绝对不是！那是神在试炼你，那是鬼在跟你练...

【点击进入查经页面】 大家好！咱们来思考一个问题，什么是魔鬼的诡计？今天还有很多基督徒活在反正死了可以上天堂，所以，在世上就可以瞎活，干什么要活得这么累的状态里。如果一旦开始随便瞎活，活着活着就开始难受，难受了就开始问神：神啊！为什么会是这样？其实，今世的风俗相当害人，魔鬼透过今世的风俗把人变笨，让人心里稀里糊涂，就跟着魔鬼的脚步走，人就会不知道怎么回事。 大家可以梳理一下自己的问题，我们一起来思考，怎么来破除魔鬼的诡计。我们所随从的是神的话吗？尤其是基督徒，如果被魔鬼盯上，你会怎么办呢？如果你谨守遵行神的话，魔鬼拿你没有什么办法；如果你不谨守遵行神的话，随从今世的风俗，那是很要命的事。 讲到...