【点击此处进入查经页面】 Q1：老师，学的方言也能被圣灵充满吧？这问题挺挑战。我给大家解释一下，至于方言祷告算不算圣灵充满？解释这件事得引经据典。首先我问你，五旬节圣灵充满是不是方言祷告？是！哥尼流圣灵充满是不是方言？是！他们的方言是不是学的？我们不知道！有没有人说学来的方言不是方言？没有人说过！ 我给你一个最基本的原则，《圣经》里没有明文禁止的；《圣经》里提到一定要这么做的；还有一种事没有明明地说不能做；最后就是没有清楚地说能做还是不能做；如果《圣经》里说你要这么做，那我们就这么做，没有问题；如果这事不能做，我们就别做。就像《圣经》里的十诫，不能贪恋别人的妻子、房屋这事，只要你一贪恋就会出...

一，保罗的福音是从耶稣的启示来的 保罗写加拉太书的目的，就是要改回纯正的福音； 保罗所传的福音是从耶稣基督的启示来的，跟彼得，雅各没有什么关系； 二，保罗传的福音是因信耶稣基督称义 使徒保罗的福音就是因信耶稣基督称义，叫我们能靠着圣灵的大能胜过罪，而不是靠行律法。 行律法是受咒诅的，是靠着自己的好行为，得着的就是咒诅。 凭着信心，尤其是亚伯拉罕的信心，得着的就是祝福！不是我们够好我们才配得，而是我们不够好，神还给我们！ 三，律法不能废掉应许 应许是神在亚伯拉罕年间赐给亚伯拉罕的！律法是亚伯拉罕340年以后摩西写的。在后的...

【查经】 大家好，今天我们来看《加拉太书》的第五章，这是新约《圣经》里非常棒的一个章节，因为可以得着有果效的福音。大家一定要知道什么是有果效还是没果效，我发现人非常喜欢干没有果效的事，为什么会这样？我也非常诧异。今天在教一个班的学员，我发现一个普遍现象，就是大家喜欢装样子。我问大家有问题吗？都告诉我没问题！但是当我提问的时候，大家都傻眼了！是完全不会吗？好像也不是，但是就是喜欢装样子。今天我们就来读一下《加拉太书》的第五章。 耶稣基督的福音是有效的 “基督释放了我们，叫我们得以自由，所以要站立得稳，不要再被奴仆的轭挟制。”（《 加拉太书》5:1） 什么意思？一个人信了主，最开始的时候有...

【2021年5月28日 答疑解惑】 答疑解惑文字版 问题1：对付喜欢吃喝玩乐的恶习，具体要有什么样的信心？ 需要的是亚伯拉罕的信心，如果你觉得吃喝玩乐没啥意思，你还会整天喜欢吗？有了这样的信心，你就会去寻求，一个人喜欢吃喝玩乐是看不透，实际上就是无知的加拉太人啊，就是无知啊，不能无知啊，所以要解决的是无知的问题。 问题2：比如有一天没有好好祷告读经，心里就很内疚，甚至害怕，这是不是行为为本的表现？ 这正是行为为本的表现！我们总觉得我们做了点什么，我们要做点什么。这个世界上我经常看到人忙乎，其实我就说你忙乎什么呢？他就说我忙这个，忙那个。有一个英文词叫做actbusy,就是假装忙碌，假装忙...

【2016年11月30日 查经分享】 以下内容是根据现场直播记录的摘要： 动机比什么都重要 这一章以保罗批评加拉太人无知开始，但是这动机是要让他们得造就，好让进入神的恩典里。你的动机一下子就决定了很多的东西！你的言语再细腻再讲究，动机不对都没有用。 信福音和行律法的果效 律法不能把人带到祝福里去，只有信福音才能把人带到祝福里。人靠着行律法，就直接进入到咒诅当中。正是因为我们靠自己做不来，所以我们才需要福音！靠着肉身成全不了任何的东西！养成一个习惯，就是走信心的路，就算是0.001的行为，也不要掺进来！ 祝福和咒诅 活的好不好跟祝福与咒诅有关系。祝福是因着信来的，凡以行为为本的就受咒诅。亚...

【答疑解惑】 点击这里进入讲道页面 答疑解惑文字版 我们今天讲的是《人若无有，还以为自己有，就是自欺》，大家可能一听到这个题目好像很负面，但实际上却道出了一个非常真实的状况。就比如说：“很多人都以为自己已经得救了，但真的得救了吗？” 今天我们就来说一下我们当中一些自以为这样或那样的，今天不管是怎么样，我听得最多的一句话就是“那还要我怎么样呢？”就好像听着这话里头有话，总觉得自己已经做得最好了，如果人觉得自己已经做得最好了，他会怎么样？他就会认定我已经够了，这是一种非常普遍的现象。 保罗在《加拉太书》里写道，“人若无有却以为自己有，就是自欺了，”是指着福音说的，但我们如果再延伸一下，实际上...

点击这里进入答疑解惑页面 引言“以为”指的是错误的认为，拦阻人成长的莫过于“以为”二字。人若没有仔细的考察，就常常说"我以为"，就容易陷入学习的障碍。人以为的东西会让人活的很惨，因为往往都跟事实有巨大的偏差。最糟糕的“以为”，就是基督徒以为自己信主了就得救了！其实事实上并非如此！除掉以为 ，就是我们成长的关键！ 经文人若无有，自己还以为有，就是自欺了。（《加拉太书》6：3） 祷告主耶稣，求你今天帮助我们，愿你的圣灵在我们当中做工，除掉我们里面的自以为是，除掉我们自欺的东西，让我们知道自己是不知道的！奉耶稣基督的名祷告！ 经文背景有一群从彼得、雅各那里来的假使徒传了一个假福音，他们认为...

【答疑解惑】 答疑解惑文字版 问题1：“律法和信心”的关系是不是就好比“法律”是“道德”的底线，一个道德高尚的人自然不会干犯法的事。 答：人如何才能在神眼里称为义人，如果等你行完了律法，恐怕只有进了棺材才能不犯罪，不违背律法，人一辈子都在干着违背律法的事情。比如人平时都挺好，但是别人一碰到自己的核心利益，牙齿会不会露出来，就知道是兽还是个人。没有碰到核心利益，都挺好的样子。就是父母和儿女在没有碰到核心利益的时候，有的连表面功夫都维持不住，一碰到核心利益就更麻烦了。 我昨天遇到的姐妹，她的工作没了，所有的积蓄大概可以维持她半个月的生活，在国外就这么点钱，是很要命的。她爸妈管她要钱，说如果你不给...

【查经】 以下内容是根据现场直播记录的摘要 引言 上一章讲的是，只有一个福音，这章讲“为了福音的真理仍存在我们中间”，幸亏有使徒保罗，这福音的真理才得以存留至今。保罗为了维护，传播纯正的福音，不顾性命，不讨人的喜欢。保罗为了维护纯正的福音，去耶路撒冷见那些所谓有名望的人，就是雅各，彼得。 保罗坚决维护福音的纯正 保罗为了福音真理存在我们中间，他们是不顾性命的，在使徒保罗建立的纯正福音的教会里，混进了假使徒，传进了假福音，他们都是老好人，不喜欢冒犯人，专门挑人家喜欢听的话说，不是福音的真理。这些假弟兄希望使徒保罗顺从他们，但保罗没有一点退让的意思，为了维护纯正的福音，保罗不惜冒犯所谓教会的...

点击这里进入讲道页面 Q1：关于行为与信心的问题，我现在是这样理解的：人不能靠着行为称义，因为罪人的行为是永远不达标的。信心是因，行为是果。人的行为是信主领受圣灵后所结的果子。请问我这样理解对吗？理解的挺好，信心和行为千万不要放在同一个层次上去探讨。比如这个人20年前的信心，直到今天才结出一个好行为，那么20年前你拿什么判断？难道你穿越啊？你不能穿越回20年前去判断这个是活的信心，并且信心是像芥菜种的信心，而不是一点不疑惑的信心，行为根本就不在信心的范畴里面。 Q2：请问老师，什么是律法的义？律法的义，就是你把律法所有的规条都行出来，其实人永远行不出来。 Q3：向神有热心，却不是靠着真...

点击这里进入答疑解惑页面 以下是根据现场直播记录的内容摘要，如有错漏请以录音为准。 主题：立自己的义，就不服神的义了 人不能照着自己的行为称义！一个没有信心的人想要靠着行为立自己的义的，不可能活的好。立自己的义的人，在这件事上跌倒在这个磐石上的人比比皆是。我一直不知道《雅各书》里面没有福音，直到我要去释放其他人，我才发现这里面很多东西没有办法释放人。没有行为的信心是死的，靠着自己的行为去释放人，是释放不了的。 经文：《罗马书》10:3 因为不知道　神的义，想要立自己的义，就不服　神的义了。 (罗马书 10:3 和合本) 祷告 字句是叫人死，经意是叫人活 字句叫人死，经意叫人活！什么原...

【查经录音第二部分】  雅各在教会发展中扮演的角色 大家好！今天我们来看下雅各这个人，雅各他有跟过耶稣吗？其实他没有。他虽然是跟耶稣一起长大。在圣经里叫雅各的挺多，耶稣带着的一个门徒叫雅各，但那个雅各不是写雅各书的雅各。在耶稣所带的门徒当中留下一些文字的不多。圣经里收集最多的文字是谁的呢？收的是使徒保罗的。我们在圣经里也看不见写雅各书的雅各，除了雅各书以外，我们无处查考这位雅各到底干了什么事。 今天我们想透过字里行间，把这些事挖掘出来，看看这雅各所干的事。如果圣经里保罗写的书信都是雅各写的话，那咱们相信雅各的。如果咱们所读的书信好多都是保罗写的，只有几页纸是雅各写的话，我觉得我们还得读保罗...

【查经录音第一部分】  雅各在教会发展中扮演的角色 大家好！今天我们来看下雅各这个人，雅各他有跟过耶稣吗？其实他没有。他虽然是跟耶稣一起长大。在圣经里叫雅各的挺多，耶稣带着的一个门徒叫雅各，但那个雅各不是写雅各书的雅各。在耶稣所带的门徒当中留下一些文字的不多。圣经里收集最多的文字是谁的呢？收的是使徒保罗的。我们在圣经里也看不见写雅各书的雅各，除了雅各书以外，我们无处查考这位雅各到底干了什么事。 今天我们想透过字里行间，把这些事挖掘出来，看看这雅各所干的事。如果圣经里保罗写的书信都是雅各写的话，那咱们相信雅各的。如果咱们所读的书信好多都是保罗写的，只有几页纸是雅各写的话，我觉得我们还得读保罗...

答疑： Q1：使人迷惑的是人自己，还是鬼呢？我给大家解释一下，有一天有一个人说：我被鬼辖制了。然后我就伸出两个手指来问他：这是几？然后他说：这是二。我再问：这是几个手指头？他说：两个。我就说：你其实什么都明白。如果魔鬼告诉你这是三个手指头，你会认为这是三个手指头吗？你不会。你悟性通的地方，鬼没有办法忽悠你；你悟性不通的地方，鬼就忽悠你。鬼忽悠人的时候，就是因为人灵里或者悟性不通。 这是几个手指？这是两个手指。这是几个手指？这是三个手指。你不是被鬼骗了吗？怎么还能明白呢？因为你对这件事悟性上是通的。但如果人悟性不通，就容易被忽悠。 我们要知道魔鬼是干什么的，魔鬼就是忽悠人的。很多头衔的英文字里...

查经： 引言大家好！我们来继续看《利未记》24章，读了以后你得知道一件事，这才是神真正的律法，记住！神的律法从来都没有废弃过。我们弟兄姐妹仔细琢磨一下，第24章在讲什么？《利未记》中讲到人被打死，《出埃及记》中也讲到人被拿石头打死，还有亚伦的两个儿子当时献凡火，有火从耶和华那里出来烧灭他们，这个事到了新约《圣经》，我们的神还是不是这样的神？ 咱们就来问一下，到了新约《圣经》我们的神就变了吗？难道天上开竞选大会，神没选上吗？耶稣选上了？耶稣很有爱？《旧约》里的那位神被选下去了？谁让神这么狠呢？是这么回事吗？旧约的神和新约的神是一位神。 怎么解决我们里面的困惑呢？神是永远不变的，《圣经》里早都告...

补充和答疑今天我讲的道，是捅了一个马蜂窝，给大家制造了不少困扰，现在开始收拾这些马蜂。哥林多教会被人迷惑，其实还真的是挺要命的，你读到中学，能读懂课文了，你再读《哥林多后书》，凭着咱们中国人对政治的敏感度啊，你会发现这话里有话啊！ 我不一定能把这事儿推论对了，但我大概能够猜出八九不离十，我猜这跟使徒彼得和雅各脱不开关系。保罗说：我一点也不在最大的使徒之下。我想彼得和雅各听了这话是很难受的，并且在《加拉太书》、《希伯来书》里面，我能够找到诸多的例证。 天使岂不都是服役的灵、奉差遣为那将要承受救恩的人效力吗？(《希伯来书》1:14 ) 你比如说：《希伯来书》里明确反对人崇拜天使，但是在《犹...

以下是根据现场直播记录的摘要。如果有错误或遗漏，请以录音为准。谢谢大家！ 引言： 继假冒为善之后，今天要讲真假福音和真假使徒。这是一场残酷的争战，这场争战有打败的，有没有打败的。《孙子兵法》中讲到打仗这件事情是国家的大事，是跟生和死有关的。我们要把打属灵的仗这件事情当做神国度的大事。三军中间谍是最厉害的，魔鬼早就知道间谍很厉害，魔鬼不会站出来说自己是魔鬼，魔鬼都是把自己装作光明的天使。问题的关键就是真假难辨啊！ 明朝的时候，明朝是如何灭亡的？明朝之所以灭亡不是别人，都是内部的消耗导致的灭亡。有一个大公司的老总说，我们这个公司永远也不会因为外部而灭亡，都是因为内部出现了敌人的间谍。我...

【查经分享】 《利未记》查经列表 引言大家好，我们来查《利未记》12章。这是很短的一章，记载了关于生孩子的条例。生孩子，天经地义，但孩子生下来以后，这个人就成了不洁净，这一章就讲了如何处理的条例。为什么在神眼里，生孩子就不洁净呢？其实《圣经》里有些记录，不能用人的逻辑去判断，但我们能够用一些悟性去揣摩神的心意到底如何。 人有一件很有趣的事情，就是我们的生殖系统，男性有男性的生殖系统，女性有女性的生殖系统。女性来月经、患了血漏病，是不洁净；生了孩子还在流血，还是不洁净。男性的生殖系统，只记载了一点儿，就是不能亲近女人，否则就是不洁净；男孩子做了春梦、遗精，也是不洁净，这让人很难理解。也就是说，生...

今天我们来看《路加福音》第5章，这章的主题叫这福音是个新事。为什么说这福音是新事呢？因为在这里提出一个重要的属灵原则，叫做新酒新皮袋！有的人认为太阳底下无新事，没有新酒新皮带的概念，其实我们所处的世代，和以前的世代都是在不断的更新当中。比如，主耶稣来到这个世上就是出人意料，人没有办法理解耶稣所做的事。 耶稣又设一个比喻，对他们说：没有人把新衣服撕下一块来补在旧衣服上；若是这样，就把新的撕破了，并且所撕下来的那块新的和旧的也不相称。 也没有人把新酒装在旧皮袋里；若是这样，新酒必将皮袋裂开，酒便漏出来，皮袋也就坏了。 但新酒必须装在新皮袋里。 没有人喝了陈酒又想喝新的；他总说陈的好。（《路加福音...

希伯来书 列表 Q1：如何具体地在悟性和灵性上更好的操练？悟性上就是神的话，要在神的话语上面有一个清楚的了解，比如《圣经》上的一句话： 信的人必有神迹随着他们，就是奉我的名赶鬼；说新方言(《马可福音》16:17) 悟性上，我们很难说我明白了。真的明白了吗？只有真正去做了才会明白，要想认识神，必须要把神话语活出来。他以为知道，但是很多话语没有做出来。通过实践才了解到，原来跟我们字面上的理解相差很大。 这样的例子很多。比如，我们读神的话，按照自己的理解，判断是不是符合自己的逻辑。如果不符合，那么还不去实践，就可能会说神迹奇事没了。为什么不先判断一下，信的人是一种怎样的信心呢？其实信心是悟性上自主的...