大家好，非常高兴再次跟大家一起来祷告。今天我们要祷告的这事，有的人愿意，有的人不愿意，就是要对付我们自己。一个体贴肉体、顺从自己肉体喜好的人，一定是个愚蠢的人。要想变聪明，就必须开始对付与生俱来的东西。这两天我在服侍一个姐妹的爷爷，他爷爷得了老年痴呆，把他送到养老院却要回家。家里的人非常体贴他的肉体，结果又把他接回家。接回家以后，昨天夜里非要出去，一出去就跌倒，脑袋磕了一个大口，去医院缝了八针。家里的人就闹腾，发现接回来是一个错误。人体贴肉体是多么地愚蠢，有人愿意折腾，有人愿意被折腾，这个就是与生俱来的属肉体的东西。 所以今天如果你想变聪明，不想得老年痴呆，在你衰败的日子尚未来到以前，赶紧对付...

【点击此处进入信仰答疑页面】 引言大家好！我们来看《使徒行传》的第十五章。在过去的这些年里，《使徒行传》第十五章对我的影响很深。之所以建立了命定神学，或者叫华人命定神学，其中一个很大的原因就是从保罗这里来的，也是受了这一章的影响。这一章我把主题名为叫福音真理仍存在我们中间，这句话在《加拉太书》的第二章当中描述得比较清楚。 过了十四年，我同巴拿巴又上耶路撒冷去，并带着提多同去。我是奉启示上去的，把我在外邦人中所传的福音对弟兄们陈说；却是背地里对那有名望之人说的，惟恐我现在或是从前徒然奔跑。但与我同去的提多，虽是希腊人，也没有勉强他受割礼，因为有偷着引进来的假弟兄，私下窥探我们在基督耶稣里的自由...

引言大家好！我们来看《使徒行传》的第六章。大家读完以后可能会觉得一头雾水，不知道到底在讲什么。路加写《使徒行传》的时候，把当时人们对事物的认识给描述了出来，其实这里有很深的含义。我真的毫不夸张地说，我是费了九牛二虎之力才慢慢地把这事给整明白了。 其实路加从《使徒行传》的第一章开始，前半段记录的是耶路撒冷教会，后半段在记录使徒保罗做的事，同时也记录了安提阿教会。安提阿教会和耶路撒冷教会有本质上的差别，耶路撒冷教会在治理上有欠缺，很多东西是处在远看朦胧，近看迷糊的状态。我实在忍不住把那种状况看为是在瞎整！我们当中有多少人整天在那瞎整，然后什么活也干不好？ 人无知就是属灵的瞎子，那是很麻烦的！比如...

【点击此处进入答疑解惑页面】 引言大家好，我们来看《使徒行传》的第四章。从一开始查《使徒行传》的时候，可能有人会觉得我对彼得这个人有些偏见，其实我还是算蛮客观的。那你说彼得有没有干对一些事呢？他有些事是干对了，大家千万别以为这个人一无是处，在世上要找一个一无是处的人，相信五千年也找不到一个。 我把这一章的主题定为《因所行的奇事归荣耀与神》。过去这些年我在教会里听到最多的话，就是归荣耀与神。大家已经都习惯了这句话，但是归荣耀与神之后，教会里的问题还是层出不穷。就算某一位牧师曾经亲自建立了教会，也行了一些神奇的事，教会的会友都归荣耀与神。可是后面连教会里的执事和传道打架也都归荣耀与神了。这些事对...

【点击此处进入查经页面】 Q1：老师，大卫不攻打以色列支派，是因为以色列百姓是神的百姓，如果攻打的话，这样算流人血，是为了自己的核心利益；但是攻打其他的地方，扩大以色列，这是神的心意，不算流人血对吗？这件事是这样的，其实大卫对待亚玛力人的态度，是照着神给大卫的吩咐，神要灭绝亚玛力人。因为亚玛力人是神的仇敌，所以你不能怜悯神的敌人。神说：你去灭掉亚玛力人，但是像扫罗这样的人就犯了一个致命的罪，他对待神的敌人有怜悯的心，这是不好的。我见过很多牧者，对那些不爱神的人充满了怜悯的心，对爱神的人却没有，这是非常奇怪的事。神在冥冥之中制定了一个规范，这个规范就是你如何对待神的敌人，神要你怎么做就得怎么做，...

【点击此处进入答疑解惑页面】 引言大家好！我们来看《使徒行传》的第二章。这一章可能会冒犯很多人，原因很简单，因为我讲的跟传统教会的牧者讲的内容不太一样。我发现了一个很重要的点，就是使徒保罗的神学逻辑。《使徒行传》记载的彼得，让大家很容易觉得彼得做对了，但是为什么到了后来越干越差，越干越烂，最后烂得不得了？ 我们对照着使徒保罗的神学一看，会发现原来路加是揣着一个小心眼写的《使徒行传》，一不小心就会以为他是在夸奖彼得。我们现在看的时候可得小心，这一章其实是在讲《从圣灵充满开始》，使徒保罗的神学体系当中，圣灵充满仅仅是一个开始。现在的很多教会把圣灵充满讲成了玄学，好像被圣灵充满就没事了，代表已经重生...

【点击此处进入查经页面】 答疑引言大家好！我把《使徒行传》第一章、第二章的历史又挖了一遍，把整个信仰的误区又给大家梳理了一遍。我可能不一定整的那么好，但是我已经尽很大的努力了，最后得出来的结论就是要在悟性上满心认识神！这事是确定的。大家要逐渐的从懒惰的状态里头走出来，无论你做什么，悟性上一定要通透。 悟性要怎么样才能通呢？就是要做了才知道这东西做的到底对还是不对，然后咱就赶紧调整，把它做对。我不像一些人，做对了或者做错了都不知道，比如建立的是一间不像耶稣基督的教会，没有神的荣耀。那在干什么呢？我整个俱乐部或者校友会多好啊！我挑选几个校友会的领导，吃喝玩乐也挺好。既然建立了一间教会，既然建立了...

【点击此处进入讲道页面】 大家好！今天讲的这个题目让我有点小兴奋。我觉得回头要去听一下我所讲的道，我特别喜欢听我讲的道。有的人说：你还喜欢听自己讲的道。真的是这样，你想想看，做一个牧师，常常煮一个属灵的饭食给大家吃。然后我自己不喜欢吃，我给大家吃。这说不过去吧！所以我在过去就养成了这样一个习惯。 大家赶紧把你的问题准备好，我先讲一个小插曲，我为啥听自己的录音呢？因为我讲的不好，所以我一个人在家里练，听完了我讲的，再练；练完了，我再听；听完了，我就再练。我就是这样练出来的，后来我就越讲越好了，越讲越好听了。为啥呢？因为是练出来的。很多人他不像我，不肯下功夫。 我认识一个牧师，他就跟我说：他讲的不...

【点击此处进入答疑解惑页面】 引言大家好！我们来看《创世记》的第四十六章，这一章听起来挺好，约瑟做了大官，成了埃及的宰相，一人之下万人之上。派的车都是豪车，宝马、奔驰、路虎等，坐着豪车去了埃及。这事确实让人有点担心，人就蒙了，神不是让我进到应许之地吗？我跑埃及干啥去了？ 故事写到这，约瑟接他老爸和他的哥哥们一起到埃及，那是享不尽的荣华富贵，多好啊！我弟弟在埃及做了大官，绝对说了算，约瑟的哥哥们觉得挺好。可是雅各觉得不好，我到埃及去干啥？那是我要去的地方吗？我不是要到应许之地吗？神呐，你不是应许我得着这块地，我的后裔要成为大国。你不是跟我爷爷亚伯拉罕和我爸爸以撒讲过不是这块地吗？可是现在要去埃及...

【点击此处进入答疑解惑页面】 引言大家好！我们读的这一章太神奇了，主题就定为《不体贴肉体的牧养》。约瑟的智慧超出了常人，他了不起的地方在于发明了一个不体贴肉体的牧养。约瑟要成为家里位分最大的，不是在家里作威作福，到处指使人为他做杂事，让人供养他，而是要牧养自己的家族。所以大家千万不要以为神使你在家族里的位分很大，要使你的名为大就是让你在屋子里整一大套办公桌椅加沙发，自己却像只猴子似的坐在里面。 我想说的是要成为家族的祝福，是为了造就、牧养和祝福他们，最好的祝福就是建造人的信心。约瑟大费周章，折腾了半天整一大堆故事。有人说弟兄相认是多简单的事，大家相互介绍一下，嘘寒问暖，再关心他们的爸爸雅各的近...

【点击此处进入答疑解惑页面】 一，从扫罗的一生学习一个功课 扫罗有最好的祭司撒母耳，最好的女婿大卫，但是却把一手的好牌打的稀烂。因为扫罗不认识神，不知道神多么重要，王位就成了他的网罗。 二，千万不要失去神的同在 做神忠心的仆人，一生看重的就是神的同在，失去神的同在是人一生最大的悲剧。能不能把握住神的同在，就看人自己的造化，如果一生不失去神的同在，断没有仇敌可以站立在我们的面前。 三，千万不要把王位看的太重 人千万不要把自己的位置看的太重，人如果把自己的位置看的太重，就是一个扫罗，结局就是悲剧。不要把任何东西看的比神还重，否则这个东西就成为人的网罗和辖制。 四，一定要知道死是众人的结局 不要...

【点击此处进入讲道页面】 答疑引言大家好，我们讲了一个题目《神的计划是建造得胜的教会》。《以弗所书》是建造神荣耀教会的书，如果你很年轻就有建造荣耀教会的异象，我相信你肯定比我有福；如果你已经很老了，现在听见这荣耀教会的异象，荣耀教会的理论，选择走这条路，我告诉你，这里有各样属灵的福气。 我在讲的时候，收到两种反应。第一种反应是觉得我讲得太好了，太让人兴奋了！这是建造教会的人。另外一种是听了以后觉得烦、闷，不知道在讲啥。人有这种反应也很正常，因为他有自己要追求的目标。如果这世界明天要被毁掉，你要干啥？吃喝玩乐吗？因为将来吹灯拔蜡，啥都完了。这是一种思维方式。这种思维方式能有未来吗？ 如果不是一个...

【点击此处进入查经页面】 Q1：老师，神真把敌人交到我们手里，但是打仗还不是需要人来做吗？也不太会突然掉下来一个馅饼啊！那我们怎么分辨是依靠自己还是依靠神？这个问题好，大家肯定都有这种困惑。我要告诉你，我可以好好做，但是做出来的结果是成还是败，这事绝对是神掌管的！在过去那么多年，我所管理的项目都不曾烂尾。不是因为是我干的就没有烂尾，我干的也可能烂尾；不是因为是我做的就会成，而是因为神使我做成了。 我可以举很多例子。例如：我做项目时遇到一个技术难题，怎么都解决不了，可是突然认识了一个人，刚好他有这个实力可以解决这个问题。虽然人家做事得给人家钱，不能占人便宜，但是有些时候，你有钱也买不着。企业主管...

【点击此处进入答疑解惑页面】 一，引言 拦阻人学习的就是人的肉体，一个人之所以从小学习不好，就是因为从小没有被对付过肉体。基督徒要拥有学习的性格，如何做人，如何做妈妈，如何活着，如何做管理，这些事儿都得学。 二，经文摩西将以色列众人召了来，对他们说：以色列人哪，我今日晓谕你们的律例典章，你们要听，可以学习，谨守遵行。(《申命记》 5:1) 三，祷告四，经文背景 摩西年间那些专心爱神，学习神的话的人，进到了应许之地！那些不学习神的话的人，就因无知死在了旷野。以色列人因无知而死在旷野，所以摩西天天教以色列人认识神，认识神的律法，好让以色列人明白祝福和咒诅的规律。 五，你们要听，可以学习，谨守遵...

【点击此处进入答疑解惑页面】 一、引言 耶稣说要灵巧像蛇，是指做人做事要懂得灵活处理，不要僵化，灵巧像蛇人才能活出自由。灵巧像蛇是基督徒的属性，但是很多基督徒落实的不好，落实最好的是主耶稣和使徒保罗。法利赛人就是僵化的代表，固守己见，能说不能行，预之相对的就是大卫，做起事来灵巧像蛇。 二、该编故事就编故事 大卫为饱腹对亚希米勒编故事，大卫编故事水平一流，做个精明的人，关键要懂得该编故事的时候就编故事。效法大卫，学会在困境中灵活处理，哪怕编故事，目的也是为了解决问题。 三、该不严谨就不严谨 东西是死的，人是活的，人比事重要，有时该不严谨的时候就别那么严谨。做人做事千万不要僵化，无论如何要养成...

大家好！我们一起来祷告，我巴不得弟兄姐妹都能得到神的应许。但是要得到神的应许，它又简单又不简单。简单在哪？就是我们心里面的一个选择，学习做一个有信心的人。不需要花钱，也不需要整很复杂。但是为什么又不容易呢？因为这个信心的选择太难了。为什么这个信心的选择这么难呢？原因就是人不信。一看到困难，满脑子是困难；一看到问题，满脑子是问题。 神的应许！神的应许！哎呀！算了吧！神的应许其实是我们一生中最重要的。但是弟兄姐妹你知道问题在哪吗？不需要花钱的选择真的太难了，人就喜欢花钱。祷告病可以好，哎！需要花钱给医生，我也很感慨啊！真的很感慨。 我们今天兑现神的应许。我相信今天来祷告的肯定是一个基督徒，但是我给...

大家好！ 让我们再次来到神的面前祷告！不管在什么样的光景下，可能你的信心已经到了奄奄一息的地步，但是我们要收拾一下我们的信心，继续往前奔跑。要知道神预定我们得胜！你不要放弃，你可能已经得了重病，好像已经到了绝望的地步，按照人的说法那叫得了绝症。可能这疾病已经随着我们很久了，但你不要放弃，神是医治你的神！雅各与神与人较力都得了胜，就是以色列！这是得胜的日子，我们什么时候祷告、信靠、降服在神的面前，我们就什么时候得胜！也许你会说这怎么可能？我得的病乃是绝症啊。大家要确切地知道，在人不能在神凡事都能！ 我们当中有一个姐妹，她的儿子得了精神病，虽然孩子也上了大学，但是得了精神病以后，姐妹就非常的苦恼，...

【点击此处进入讲道页面】 大家好！今天讲的这个题目《魔鬼住在人的感觉里》，戳痛了魔鬼的痛处。解决问题一定不是照着感觉走，感觉从鬼来的比较多。咱们有时候是不是会感觉沮丧？你知道我感到沮丧的时候会做什么吗？我会专心干活。因为干着、干着，沮丧的感觉就松开了。如果你不喜欢干活，一难受就顺着难受的感觉，什么都不想做，那会越来越难受。你知道为什么我喜欢干活？因为干活的时候，难受就减轻了；若是顺着难受的感觉，越体贴肉体，就越难受。 我是一个工程师，有问题的时候我得找招。我一开始建教会的时候很痛苦，我就问神：神哪，你不是让人喜乐的神吗？为什么我会这么痛苦，这么辛苦呢？我就知道是自己没搞对，于是我开始往对的方向...

大家好！能一起祷告真的非常美好！让我们一起来庆祝耶稣基督已为我们的得胜！马丁路德以为《罗马书》的主题是因信称义，其实《罗马书》的主题根本不是因信称义，而是：靠着耶稣得胜！自古以来，能够胜过肉体的人不常见。使徒保罗在写《罗马书》的时候提到了一个重要的观念： 我也知道在我里头，就是我肉体之中，没有良善。因为立志为善由得我，只是行出来由不得我。（《罗马书》7:18） 我真是苦啊！谁能救我脱离这取死的身体呢？感谢神！靠着我们的主耶稣基督就能脱离了。这样看来，我以内心顺服神的律，我肉体却顺服罪的律了。（《罗马书》7:2425） 保罗说：感谢神！靠着耶稣基督就能得胜 如今那些在基督耶稣里的...

一，引言 人世间的悲剧，就是由于人自然而然的顺着自己里面的认知，顺着自己里面的那股劲导致的。一个体贴肉体的人就是与神为敌 ，体贴肉体的人没有办法行神的话，老年痴呆就是体贴肉体的悲剧。 二，贪吃的悲剧 人没有吃不了的苦，只有享不了的福，嘴馋是个悲剧，病都是吃出来的。嘴巴是非常属灵的器官，体贴肉体的第一个反应就是贪吃，贪吃背后的鬼就是老马。年纪轻轻就痴呆的人，就是因为贪吃。一吃东西就脑袋空空，人就越来越懒，越来越穷。 三，对付人的肉体 鬼不是问题的根本，肉体才是问题的根本，对付肉体要用杖责打，趁着孩子还能管的时候，就要对付孩子的肉体。顺从肉体之后人极其难受，对付肉体并不难，撑过去一把就能得胜，因...