【点击此处进入查经页面】 Q1：离弃神是完全离弃神，还是一次一次犯浑？我们的神会给你N多次的恩典，N多遍的机会，也就是你一次一次地经历神，却一次一次地离弃神，直到神彰显祂的震怒。如果人一直不珍惜神给你的机会，就够你难受的，那就死在旷野里了。千万不要给自己太多犯浑的机会，有可能一次就被鬼给抓走了。我强调的事，大家都要逐渐地开始揣摩。人哪！犯浑一次，就少一次机会。出埃及的以色列人，都是经历了极大的恩典，但是后来都死在旷野里。要知道是神掌权，千万不要以为是鬼掌权。比如说，有些人服侍完了，他的身体有点难受，他的总结就是：因为我服侍，所以鬼攻击我。那是鬼攻击你吗？绝对不是！那是神在试炼你，那是鬼在跟你练...

一，神的军队最重要的武器就是神的帐幕 神的心意永远是神的教会，人一生最有智慧最聪明的选择，就是建造荣耀的教会，这是一条无比精彩的路。建造荣耀的教会，是我们争战得胜，掳掠仇敌的利器，没有仇敌可以站立在荣耀的教会面前。 二，甘心乐意的态度是智慧 甘心乐意的态度是智慧，但是这个态度不是用来建造家庭和生意，更不是用来做慈善，而是甘心乐意的建造神的帐幕。甘心乐意奉献的态度是基于一件事，就是我们人一生活出美好的关键，在于拥有神！一旦人有了甘心乐意的态度，神就不断的智慧加给我们，你的脑子就越来越通，手也越来越灵巧！ 三，建造神的帐幕需要有从神来的智慧 智慧就是神的灵，神的灵就是智慧！让人变聪明其实是神的...

一，引言 人一生最重要的事儿，就是在金香坛前与神相会。耶和华的军队争战得胜，靠的就是与神同在，与神相会！祭司做到与神相会，浑身都会泛着耶和华的荣耀，魔鬼没有办法站立在神的荣耀面前！ 二，在金香坛与神相会 神要做我们的神，神要与我们同在，我们也要与神同在，这是神伟大的计划。能够与神相会，付再多的代价都值得。神是信实的，神什么都有，对人什么也不图，就是图我们有生命和喜乐！ 三，膏所有的物件成为圣，膏祭司成为至圣 膏所有的物件成为圣，膏祭司成为至圣，都是为了一个目标，就是为了与神相会！成为至圣，就是命定已经融进我们身体里面每一个细胞。我们来到这个世代与神相会，就是要服侍这个世代，成为这个世代的祝...

一，引言 基督教的信仰不是得救的信仰，而是靠着神的灵，在灵里面得胜的信仰。基督徒的位分就是祭司的位分，在耶和华的面前侍奉神，是极其荣耀的命定。 二，成圣之路要干净 祭司成圣之路的开端，首先就是自身要干净，供祭司职分的人必须是干净的人！气味是很属灵的，人若属世界，思想肮脏，就容易有狐臭等难闻的体味。 三，成圣之路要披戴耶稣 成圣之路要穿上祭司的袍子，戴着祭司的冠冕，肩负服侍神的命定，让神的荣耀，神的同在降下来。恩膏就是命定，神用膏膏我们，就是让我们担起祭司的命定。 四，成圣之路要把赎罪祭献上 我们的罪要被对付，我们身上跟生命有关的都要归给神！对付我们属肉体的自尊心，面子，把这些属于世界的归给...

点击这里进入讲道页面 录音文字版 大家好！ 非常高兴再次跟大家在网上见面！你如果听完了我这个主日所讲的：管理的关键之一是效法和传承。我想这个内容有点太大了，大到什么程度呢？好像我想讲却讲不清楚，肯定给大家带来了一些困惑。但是有一点是大家一定不会错过的，效法耶稣这事没问题。当然，我是指着基督徒说的，效法耶稣。耶稣怎么干，咱们就怎么干，这个信息不是今天传递出去的，是老早就传递出去了。不管你是哪一个流派，福音派、灵恩派或什么派，效法耶稣谁都不会冒犯。也就是说，这件事是大家的共识，但是这个共识有的时候能够在口头上取得共识，但是在落实上很难取得共识，大家是不是理解？ 今天咱们讲效法耶稣，效法使徒保罗，...

【2021年5月28日 答疑解惑】 答疑解惑文字版 问题1：对付喜欢吃喝玩乐的恶习，具体要有什么样的信心？ 需要的是亚伯拉罕的信心，如果你觉得吃喝玩乐没啥意思，你还会整天喜欢吗？有了这样的信心，你就会去寻求，一个人喜欢吃喝玩乐是看不透，实际上就是无知的加拉太人啊，就是无知啊，不能无知啊，所以要解决的是无知的问题。 问题2：比如有一天没有好好祷告读经，心里就很内疚，甚至害怕，这是不是行为为本的表现？ 这正是行为为本的表现！我们总觉得我们做了点什么，我们要做点什么。这个世界上我经常看到人忙乎，其实我就说你忙乎什么呢？他就说我忙这个，忙那个。有一个英文词叫做actbusy,就是假装忙碌，假装忙...

【2016年11月30日 查经分享】 以下内容是根据现场直播记录的摘要： 动机比什么都重要 这一章以保罗批评加拉太人无知开始，但是这动机是要让他们得造就，好让进入神的恩典里。你的动机一下子就决定了很多的东西！你的言语再细腻再讲究，动机不对都没有用。 信福音和行律法的果效 律法不能把人带到祝福里去，只有信福音才能把人带到祝福里。人靠着行律法，就直接进入到咒诅当中。正是因为我们靠自己做不来，所以我们才需要福音！靠着肉身成全不了任何的东西！养成一个习惯，就是走信心的路，就算是0.001的行为，也不要掺进来！ 祝福和咒诅 活的好不好跟祝福与咒诅有关系。祝福是因着信来的，凡以行为为本的就受咒诅。亚...

【答疑解惑20210514版】 答疑解惑文字版 问题1：什么样的福音才是保罗所说的福音？ 答：福音到底是不是应该按照这些真理，或者我写的那些书来判断它是不是一个福音，我想我们到底信的是啥？只可惜耶稣基督在这世上服侍的时候，没有写过一本书，后来使徒保罗写了很多的书，所以今天弟兄姐妹们可以揣摩，为什么耶稣基督没有留下一本书呢？为什么保罗写了很多书信呢？这话听起来就很有意思，今天我们弟兄姐妹可以知道一件事，耶稣基督活活的把这福音表现给我们看，也就是我们今天所信的这个福音必须有一个标志，就是跟《马太福音》、《马可福音》、《约翰福音》、《路加福音》里所记载的耶稣就是我们的福音。我们今天的福音是信耶稣，...

【查经】【20161116版】 保罗写《加拉太书》的背景 耶稣基督的福音是有能力的，但如果能力丧失了就不是福音，如果教会里让人有病都去找医生，那就不是福音。保罗说，传错福音是受咒诅的，这话很重，医治释放是纯正福音的体现，所以神透过我们做的工作就是恢复福音的纯正，恢复福音的纯正，是《加拉太书》的主题。 教会的历史就是保全福音和更改福音的历史 很多传律法的都认为自己传的是纯正的福音，但是真正的福音是以信心为本，以行为为本的就使教会丧失了神的能力。所以保罗就写了《加拉太书》来打击那些守规条和以行为为本的人。 保罗传的福音是从启示来的 任何人认识神都是从神的启示来的，我们不断的祷告，圣灵就在我们里...

【医治释放课程】 以下是根据现场直播记录的内容摘要。如果有错漏请以录音为准。谢谢大家！ 引言 本次讲道，既是主日，也是医治释放神学体系的第5讲。主意是“得胜的教会能够支取神的应许”。我们所定的主题，是“刚强壮胆，绝不退后”，因为刚强壮胆绝不退后，才能支取神的应许。 以色列人出埃及的时候，都是胆怯的人，无法进入应许之地。派出的十二个探子，虽然看到迦南地的富饶，但是一看到里面的巨人，就吓坏了。其中的十个探子回来报恶信，结果当场死了。那一代的以色列人，除了约书亚和迦勒，都被罚在旷野漂流四十年，不得进入应许之地，最终倒毙旷野。进入应许之地的路上尸横遍野。因为惧怕的人多。 四十年后，约书亚和迦勒带...

点击这里进入讲道页面 答疑解惑大家肯定会提出很多很挑战的问题。刚强壮胆真的好使吗？那其实我这个刚强壮胆的理论，从什么时候开始的呢？是从我一而再再而三的实践开始的，你要是想解决问题，你就得想办法去尝试！因为很多事儿都是被逼出来得，做编程人员，就是需要左试右试，要是不好使就一直卡在那个地方，肯定是不行的。我喜欢尝试各种办法，发现尝试了以后，好使！刚强壮胆的逻辑体系就是这么形成的。 我妈妈得了老年痴呆，一般的牧师就得接受现实，但是我就觉得我的神能够解决，我就积极主动的尝试各种方法，但是这么祷告，那么祷告，这么整，那么整，大家有的时候看着好像是虐待老人似的。我妈有时候讲话就阴阳怪气的，那是鬼啊！我妈就...

【精彩讲道】 点击这里进入答疑解惑页面 以下是根据现场直播记录的内容摘要。如果有错漏请以录音为准。谢谢大家！ 引言 本次讲道，既是主日，也是医治释放神学体系的第5讲。主意是“得胜的教会能够支取神的应许”。我们所定的主题，是“刚强壮胆，绝不退后”，因为刚强壮胆绝不退后，才能支取神的应许。 以色列人出埃及的时候，都是胆怯的人，无法进入应许之地。派出的十二个探子，虽然看到迦南地的富饶，但是一看到里面的巨人，就吓坏了。其中的十个探子回来报恶信，结果当场死了。那一代的以色列人，除了约书亚和迦勒，都被罚在旷野漂流四十年，不得进入应许之地，最终倒毙旷野。进入应许之地的路上尸横遍野。因为惧怕的人多。...

答疑： Q1：什么是贫穷的心态？概念是什么呢？贫穷的心态就是常常觉得不足，常常觉得缺乏。其实同样一个缺乏的环境，有的人不觉得缺乏，有的人觉得很缺乏，缺乏到受不了了。同样一个环境，有的人吃一点就够了，有的人总觉得吃不够，而且当老马的灵住在人身上，人贪吃的欲望是极其的强烈，是超出我们想象的，那种被辖制的状态，不吃就浑身发软，身体变得低血糖，就得赶紧吃。其实这都是邪灵，所以贫穷的心态跟吃有关系。 Q2：不吃血有什么属灵意义？血里头有生命，也就是说灵都是住在血里的，所以血里头带有生命，生命都是属于神的。所以我们不要去吃这些动物的血，因为带血的就是带着生命，生命是属于神的，不能吃到肚子里去。 Q3：识...

查经： 引言大家好，非常高兴在网上跟大家见面，我们继续来讲利未记19章，这一章讲了很多东西不可以做。前面两讲，第一个是对付自私，自私的人是非常愚蠢的，只想着自己得着的，不想着自己付出的。只想着自己，不想着别人，只考虑自己的感受，不考虑别人的感受，然后就变得非常非常的LOW，所以自私是一个非常愚蠢的东西。同时，自私也是非常败坏的东西，但是人不知道啊，人怎么就把鬼给招来了呢？自私啊！自私就会把鬼给招来了。 第二个就是忠心，你想想看，不忠心很要命的。其实人不忠心就叫做淫乱，淫乱就是不忠心，这个世代淫乱的问题是很难解决的。我曾经给大家算过一笔账，就是咒诅的账。咒诅的账很有意思，人来到世界上不是从石头...

引言：做事要有清晰的目标大家好，对于讲道这件事虽然准备起来很辛苦，但准备完了讲给大家听，还是很令人兴奋的。我首先声明，既然是论文，错谬在所难免。如果有人说我狂，我就先做个谦卑的说明，你愿意相信我讲的，就好好查《圣经》；不愿意相信的话，也好好查《圣经》，看我说的是与不是。 今天讲的题目叫《我奔跑不像无定向的，斗拳不像打空气的》。我以前讲过这段经文，今天再次拿出来跟大家讲，内容是不一样的，今天讲的主题，跟目标有关。 有一个海外的姐妹，我很关注她的释放状况，她老公得了新冠，但是没有症状，好像家里还有几个人也得了新冠，她所在的城市管控也非常松散，还有什么暴动等乱七八糟的事情，都在她所住的区域。...

答疑： 问题1：请问老师，如果奉献给了教会，教会拿这个奉献去做慈善，这样有问题吗？我想“教会是否应该做慈善”这个问题，我只能说我一直没有研究透，因为我在圣经里没找到。当年耶稣没有做慈善，后来教会做没做这件事，我也无从查考。其实，在使徒保罗年间，也有很多穷人，但在使徒保罗的教导里面，他也没有讲他去做慈善。耶稣没有做慈善，我只能说到这儿。如果说你查到了耶稣有做慈善，请你告诉我。我是没有找到耶稣有这方面的教导。 至于这个教会的奉献，你奉献给了教会，教会用来做啥，那跟你的罪没有关系。就算是老以利年间，老以利年间的祭司是非常很糟糕的。但是到了圣所去献祭，还是有效的。哈拿就在圣所祷告，后来得了一个儿子，...

查经： 引言： 除去我们里面认为天经地义的观念大家好，我们继续来查《利未记》17章。《利未记》蕴藏了非常深的奥秘。我们做基督徒，本身就是祭司，更别说是在教会里全职服侍神的牧师或传道人。今天我们有很多问题必须回到圣经里找答案。比如说，看到很费解的事情：有弟兄姐妹非常爱主，结果得了癌症，怎么就被癌症瞄上，这么惨呢？我告诉大家，做基督徒，尤其是做牧师的，一定要好好读《利未记》。《利未记》不是给普通人写的，是给侍奉神的人写的。咱们可得知道：基督徒就是利未人，就是祭司。所以今天我们再读一遍《利未记》。 过去这些年，我们读了很多次《利未记》，以为《利未记》跟我们没什么关系，其实《利未记》不断地在启示一些...

答疑： Q1：第一个故事没有听懂？老师能否再解释一下？很多人欠一个财主债务，但财主的管家把主人的钱送人了，这个管家是为他自己的未来做预备。人认为这是贪腐，但是神不在乎这个，只要是为了未来做预备，方式可圈可点，大家不要掉到识别善恶里去。 主人夸奖这不义的管家作事聪明，主人就是我们的神，因为这管家为未来考虑，所以夸奖他聪明。世上的人都是做有回报的事，世人都不做赔钱的买卖。神要告诉我们的就是：要藉着不义的钱财结交朋友，到了钱财无用的时候，他们可以接你们到永存的帐幕里去。 今天我们是否用世上不义的钱财与神结交朋友，好让将来神可以把我们带到永存的帐幕里去？因为把世上的事情都看透了，在做工、奉献、钱财上...

查经： 引言：读《圣经》不要读成《道德经》大家好，我们来看《路加福音》第16章，这一章其实我查考了很多的资料，我不觉得有谁把这一章解释得很明白。《圣经》是一块绊脚石，比如人很喜欢对亚伯拉罕指指点点、品头论足，觉得亚伯拉罕这也不好、那也不好。还有很多人一读《圣经》就读到了《道德经》里面去了，我们的神不是一个道德的神，道德是纯属今生的观念，我们的神看事物跳出了今生的观念。 这一章耶稣讲了一个财主的管家，有一天，有人向主人告发他浪费主人的财物，主人把他叫来，要炒他的鱿鱼。 主人叫他来，对他说，我听见你这事怎么样呢？把你所经管的交代明白，因你不能再作我的管家。（《路加福音》16:2） 结果管家心想：...

查经： 养成读经的好习惯：不要追求全懂，要把读懂了的行出来大家好，我们来查《利未记》16章。我假设你已经先读完了《圣经》的原文，你读完圣经原文，就会发现有些新的概念冒出来。在这一章圣经原文里，出现了一个词：阿撒泻勒”。很多人有个毛病，一读到自己不知道的词，就认为自己没读懂，其实我们能读懂的内容还有很多。 但人的习惯是，有一点儿不懂的，就以为自己全都不懂。一看到不懂的，眼光和注意力就全被吸过去了，之后就认为自己没读懂。其实读懂还是没有读懂，没有绝对的标准。只读懂1%、5%、10%……算不算懂？算啊！至少你认识这些字啊。什么叫没读懂呢？就是有些懂了，有些没懂。只要我们把懂了的能够领受了，就已经很...