一，引言 读《圣经》要抓住主题，抓主题就是要明白神的心意，知道神要我们干啥。 读《圣经》要主动领受，主动领受就是主动学习，主动学习使人聪明。 二，神是既赐福也降祸的神 我们对神的认识至关重要，不认识神就不能看明白神的作为，不要做无知的杠精。 神是既赐福，也降灾祸的神，爱神的，神向他守约施慈爱直到千代！恨神的，神必追讨他的罪，直到三~四代。 耶和华降灾祸的程度取决于人刚硬的程度，所以人千万不要跟神较劲，这是一个基本原则。 三，专心跟随神，不向世界妥协 妥协的人对神没有信心，这样的人不讨神的喜悦，我们要做在神国度里面毫不妥协...

问题1：《雅各书》这么混乱为什么还要放在《圣经》里面？ 放在《圣经》里多好啊！没有《雅各书》在圣经里面，那今天我们怎么查呀？《圣经》有一个特点，他是一个跌人的《圣经》，我们的耶稣基督是一个跌人的磐石，我们的《圣经》是一个跌人的《圣经》，容易读着读着就成了旧约的法律赛人、以色列人。《圣经》还没有《雅各书》那些年间，法律赛人读着读着就把耶稣给钉上十字架，你说没有《雅各书》的时候，人都能把耶稣给钉上十字架，那有《雅各书》会怎么样呢？你说《雅各书》就是要跌倒人的。我告诉大家，就算是没《雅各书》，人也照样跌倒。所以《圣经》就是逼着我们去探索神的话到底是怎么一回事，幸亏有《雅各书》让我们知道这个不是对的...

【查经】 大家好，今天我们读《雅各书》的第二讲。上一讲，讲的是雅各其人，他是什么样的人?他是怎么来的？他怎么就变成了教会的老大？今天讲《雅各书》第一章，在讲之前我有两件事要澄清一下。 第一件事是有人给我留言： 牧师，平安！我佩服牧师的勇气，也能感受到牧师很努力，很辛苦。只是牧师常常说自己说的不一定对。希望大家能严谨的自己去查考《圣经》，牧师这么说，我觉得很不负责任，既然讲台上话语已经讲出来了，那么多弟兄姐妹势必会受这样教导的影响。以我在华人命定神学那么多年的经历，这里的羊群都是必须要跟着牧者走的。哪天如果真的有弟兄姐妹搞明白了《雅各书》，有了新的看见，估计教会的领袖也不会允许这样的声音存在，...

问题1：老师雅各书主要讲的就是行为主义这种信主方式吧？让人用行为撑起信心，而 不是用信心撑起行为对吧？ 答：还没讲到这里呢，回头在讲的。雅各其实是一个没有教会观的人，他心里只有十二支派， 没有教会观，写的都是个人修行的方式。 问题2：雅各书的作者是耶稣肉身的弟弟吗? 答：是的，他们的妈妈都是玛利亚。但是耶稣造就告诉我们了从肉身生的就是肉身而已，只 有灵里神的才是属灵的，只有谨守遵守神的旨意的人才是耶稣的弟兄姐妹。 问题3：雅各说的“不为难”是啥意思？ 答：不为难，不难为这句话就是一种妥协的办法。雅各旧约圣经都没有读好，旧约圣经神也 是要求谨守遵行神的话。使徒保罗是很有名律法师呢，在犹太当中是...

查经： 引言我们来学习《路加福音》13章。我鼓励大家每次查经，不要急急忙忙的只是带着耳朵来听。如果你来之前没读过《路加福音》13章，你就这么听我讲，你能听明白吗？你听了不糊涂就不错了。其实无论上学也好、做事也好，做好准备和没做好准备都差老远了！ 有些人，听的时候不好好听，边听边做其他事，回头再听录音、再来一遍，这种人多笨啊！每件事都要用双倍的时间，可能还不如人家一半的果效。我一直以来都是个学霸，我告诉大家怎样才能有更高的学习效率？就是先读、先主动思考这章讲什么，大家对我带领查经的风格非常熟悉了，就是先找主题，怎么找呢？就是先看每一部分内容作者要说啥，这个共同的内容就是主题，对的主题能把一整章...

【讲道】 引言本来上个星期就想跟大家分享这个题目《拆毁与建造》，这个礼拜我把题目改了，改成《神要拆毁祂的圣殿》。哪有自己拆自己房子的？但是神要拆毁祂的圣殿。耽误了一个星期，因为上个星期六我在准备讲稿的时候，整个人非常辛苦。凡是遇到这种状况，我非常明白，通常这样的讲题，论述或者讲道对我们的成长，尤其是对我自己，那是划时代的，是里程碑式的工作。 我知道神要透过我们再一次做大事，我很庆幸自己被神拆毁，非常非常庆幸被神拆毁。因为我对历史非常熟悉，什么时候被神拆毁，就知道什么时候被神重新建造。你愿意也好，不愿意也好，你不愿意你活该，你愿意你与神同工，与神同行，非常非常的庆幸。 不但庆幸被神使用，还...

我们当中的一位姐妹的孩子发烧，本来我在服侍别人，我看到有一个姐妹挺主动，她在群里面说发烧，然后这位姐妹就很主动的联线了她，就开始服侍那个人了。当我服侍完了，我看见她们还在连线，我就过去了。我进去一看，听见姐妹在那教导上了，也不是说教导的不对。什么意思呢？她挺积极也挺主动，来我们当中也有一段时间，但是这位姐妹稍微在医治释放上有点新，还没有领受怎么服侍这种状况。 刚好趁着这个机会，我就给她演示了一遍。你把手放在孩子的大椎上，“奉耶稣的名，命令感冒发烧的灵退下去，”结果没整几下，后背和头开始出汗，烧就退下去了。那个旁边看的姐妹兴奋的要命。啊！这么整的，对啊！以后你就要这么效法。好啊！这么快就解决问题...

引言我们来看 《约书亚记》 的第18章和第19章，神给我出了一个难题呀，我读了不懂多少遍，还是没有读明白，你没读明白，你跟我们分享啥？我就分享我能读明白的那点，你要是问我这18章到19章的主题是啥，我觉着主题应该是：都得了地业。 都得了地业这件事，是值得让我们思考的一件事情，是这些以色列人他们配得这块土地吗？以色列人得着这块土地，乃是因为神纪念与亚伯拉罕，以撒，雅各所立的约。神与亚伯拉罕，以撒，雅各立约，所以拣选了以色列人，可是这一群以色列人的表现如何呢？他们的表现勉勉强强，真的很一般。我们在读《约书亚记》的时候，总觉得一些地方有点怪，比如说《约书亚记》的第18章里面怎么说的呢？里面说的很有意...

大家好，我是约瑟弟兄，我和大家分享我姐姐头痛得医治的见证。 以前我回老家，跟我姐姐分享，我们教会很多人得医治的见证。她认为我们天天在赶鬼，这世上哪有那么多的鬼？讲到鬼她心里很害怕。我教导她灵界是真实的，身体疾病的病源来自于灵界。我回想她十年前因为胃癌做了胃的切除，两年前脑梗的病症。在医院里生命垂危，这么多年过来，都活在痛苦当中。尽管她在传统的教会信主有二十多年，但是不得胜。传统教会在教导真理的问题上毫无能力，领袖们在她有病的时候就叫她去医院或者吃保健品，她身上的问题没有得到解决，病痛丝毫没有改变。我和她分享得胜的教会是医治的关键，带着她进到我们命定教会当中，每次头痛的时候都带领她争战祷告赶鬼。...

引言我们经历了这么多神的恩典，其实在我见过的教会中是相当少见的。为什么会少见呢？因为人们对神的话不严谨的地方太多。尤其是基督教历史中，不严谨之处举不胜举。就拿今天我们遇到的现象来说，很多人喜欢乱解释。其实我们遇到的无法解释的事情很多。我小的时候，跟我爸爸一起去种地，干活觉得热了，就把毛衣脱下来，挂在一边的树上。但是干完活儿以后，毛衣不见了。那个时候毛衣还是很值钱的。回来以后，我们就问一个邻居，她会算命。她说，不要紧，三天之后早上六点半，你再去哪里哪里找，毛衣一定会在那里。结果三天之后我们照着做，还真的找到那件毛衣了。这件事是我亲眼所见，但你要问我这是怎么一回事，那我还真是不太能解释清楚。 还是...

我给大家分享一个因着父亲信主然后孩子翻转蒙福的见证，很精彩。 罗弟兄有两个孩子，他的儿子四岁、女儿一岁的时候，跟着他从湖南到了四川。他的儿子上幼儿园的时候，经常被老师拽着打骂，这个孩子胆子就很小，回家后也不敢跟爸爸妈妈讲。从那个时候，这个小孩就特别识别善恶，笑容越来越少，跟自己的妹妹经常发生争执，然后他的妈妈永远都是先骂哥哥。这个孩子长大上了小学以后，成绩也不是很好，班主任就常常说，这个孩子信心不足，不乐观，不爱说话，那个时候他们只会去责备，只会对着儿子吼叫一通。你为什么这样不好，那样不好，然后这个孩子就更加的识别善恶。最后出现了的问题就是，他的头脑非常的混乱，一点点的作业要做整个晚上，一叫他...

引言我发现我是一个勤劳的牧师，有很高的产量，质量也比较高。但是有一样事情是比较清楚的，我们尽量把这事整明白它，就清楚了。你清楚了，你就不惧怕了。今天我们为什么惧怕？是因为对未知的事情惧怕，对清楚的事情是不惧怕的，比如起来后刷牙、洗脸，你不会惧怕，因为你很清楚。但是如果你不清楚，就会很惧怕，惧怕跟悟性上的认识有紧密关系。 但在教会中，宁可用悟性说五句教导人的话，强如说万句方言。 (《哥林多前书》14:19 ) 如果我一直只是带着你方言祷告，谁也听不明白。所以，我们要在悟性上有突破。教会是一个学习的地方，必须解决很多棘手的学习问题。教会这个地方，必须教会大家如何学习。所以教育是很重要的，人无知...

引言今天我要与大家分享一个非常重要的题目，"承继产业的人的品格"，这也是民数记第27章所讲的。那约书亚是不是在承继产业呢？其实也是承继产业，所传承的是一份责任。我们要了解神喜悦什么样的人？神喜悦的是那些可以担起责任管理全地的人。所以我们心里要清楚，神喜悦什么样的人，如果我们不了解神所看重的是什么样的人，那对我们来说一定是悲哀。 我遇到很多传统教会的基督徒，他们非常尊重神的"权柄"，认为这事是神的主权，那事也神的主权。对于神要什么样的人，他们认为神要的是尊重神主权的人，所以停滞、懒散，放弃对神的渴慕与追求。这难道是神想要看到的结果吗？遵从祂主权的人是这个样子吗？其实不是，是这些人不了解神，不明...