这3000人一天受洗信主，我们说这120个祷告的人是关键！那是在这120人被圣灵充满之后，彼得讲的一篇有教会以来第一篇的讲道。虽然120人祷告，圣灵降临，并充满这120个门徒是关键。但祷告了之后，彼得所讲的道也是不可或缺的！我们有超越悟性的方言祷告，但我们也需要在悟性上满心知道神的恩典！ 这里我们要有一个正确的信主观念。就是圣经里所启示的都是不可或缺的。方言祷告，是很重要的，是必须的，但这决不能取代悟性祷告，也不能取代彼得的讲道！但各有侧重，但这些不都是并列的。有的比较重要，有的比较次要。比如，信主耶稣我们罪得赦免，然后被圣灵充满是基督信仰的根基。祷告是特别重要的。感谢主，我想我们把这顺序应该弄对了！事情做对了，合乎圣经，圣经里的果效就出来了！这就是我们今天看到的。上个主日我们讲的是祷告。今天我们来看看彼得的讲道。 彼得向谁讲道呢？彼得向一群因着门徒大声祷告的声音来看热闹的人讲道。结果，这看热闹的人，因着听彼得讲道，竟然信了主。这给我一个启示，我们大声祷告本身就是见证！见证我们的神的能力。如果大家回家，我鼓励大家不要顾虑什么，开始学习大声祷告。祷告前，就大大方方的跟家人说，我要祷告了！我们当中因着这祷告信主的不少。那也真是神的作为。我们若不以基督为耻，耶稣基督也必彰显祂的能力！比如，宁静姐妹，这么祷告，家里的人又拍照，又录像，说她癫狂了。结果，那拍照录像的，今天都跟着宁静信了主耶稣。YX姐妹在租的房子里祷告，同屋的TT看见了，就跟着YX信了主。WH大声祷告，结果XC姐妹听说了，就跟着得了释放的恩典。HF大声的祷告，结果DJ跟着信了主。

所以，弟兄姐妹，大声祷告是见证啊！后来我发现，大声祷告，大声在灵里方言祷告，可以使人信主。以前，我常常顾虑把别人吓到。其实不需要顾虑这个。来到我们当中的，看见我们这样祷告，都说，很好啊！其实这3000人，听见门徒这样祷告，也没有觉得奇怪。反倒被吸引，来看看发生了什么事。结果就信了主。我很惊讶神的作为！神太奇妙，本来让人奇怪的，人们却不觉得奇怪。这也是神的作为！ 彼得讲道，在讲什么呢？彼得在解释他们大声的，很吵的，方言祷告是怎么回事！我们来看看彼得的讲道。凡讲道的，都要学习彼得的讲道。凡向被这祷告吸引来的人解释这大声祷告是怎么回事，也要学习彼得的讲道。我们来看使徒行传2:14-40节 Act 2:14 彼得和十一个使徒，站起，高声说，犹太人，和一切住在耶路撒冷的人哪，这件事你们当知道，也当侧耳听我的话。Act 2:15 你们想这些人是醉了，其实不是醉了，因为时候刚到巳初。

Act 2:33 他既被神的右手高举，（或作他既高举在神的右边）又从父受了所应许的圣灵，就把你们所看见所听见的，浇灌下来。Act 2:34 大卫并没有升到天上，但自己说，主对我主说，你坐在我的右边，Act 2:35 等我使你仇敌作你的脚凳。Act 2:36 故此，以色列全家当确实的知道，你们钉在十字架上的这位耶稣，神已经立他为主为基督了。Act 2:37 众人听见这话，觉得扎心，就对彼得和其余的使徒说，弟兄们，我们当怎样行。Act 2:38 彼得说，你们各人要悔改，奉耶稣基督的名受洗，叫你们的罪得赦，就必领受所赐的圣灵。Act 2:39 因为这应许是给你们，和你们的儿女，并一切在远方的人，就是主我们神所召来的。Act 2:40 彼得还用许多话作见证，劝勉他们说，你们当救自己脱离这弯曲的世代。 我们把彼得讲的道做个提纲的话，可以是这样的结构：

Act 2:16 这正是先知约珥所说的。Act 2:17 神说，在末后的日子，我要将我的灵浇灌凡有血气的。你们的儿女要说预言。你们的少年人要见异象。老年人要作异梦。Act 2:18 在那些日子，我要将我的灵浇灌我的仆人和使女，他们就要说预言。Act 2:19 在天上我要显出奇事，在地下我要显出神迹，有血，有火，有烟雾。Act 2:20 日头要变为黑暗，月亮要变为血，这都在主大而明显的日子未到以前。Act 2:21 到那时候，凡求告主名的，就必得救。 Act 2:22 以色列人哪，请听我的话。神借着拿撒勒人耶稣，在你们中间施行异能，奇事，神迹，将他证明出来，这是你们自己知道的。Act 2:23 他既按着神的定旨先见，被交与人，你们就借着无法之人的手，把他钉在十字架上杀了。Act 2:24 神却将死的痛苦解释了，叫他复活。因为他原不能被死拘禁。Act 2:25 大卫指着他说，我看见主常在我眼前，他在我右边，叫我不至于摇动。Act 2:26 所以我心里欢喜，我的灵（原文作舌）快乐。并且我的肉身要安居在指望中。Act 2:27 因你必不将我的灵魂撇在阴间，也不叫你的圣者见朽坏。Act 2:28 你已将生命的道路指示我，必叫我因见你的面，（或作叫我在你面前）得着满足的快乐。Act 2:29 弟兄们，先祖大卫的事，我可以明明地对你们说，他死了，也葬埋了，并且他的坟墓，直到今日还在我们这里。Act 2:30 大卫既是先知，又晓得神曾向他起誓，要从他的后裔中，立一位坐在他的宝座上。Act 2:31 就预先看明这事，讲论基督复活说，他的灵魂，不撇在阴间，他的肉身，也不见朽坏。Act 2:32 这耶稣，神已经叫他复活了，我们都为这事作见证。

录音： 摘要：有教会以来的第一篇讲道是彼得在圣灵充满后讲的。结果3000人信主受洗。这是一篇什么样的讲道？是讲圣灵充满后门徒如同醉酒般大声祷告是怎么一回事。他引用的是先知约耳的话。圣灵浇灌之后，结果就是异象和梦想的恢复。这篇讲稿在论述异象和梦想在人生中的作用。 1 今天的题目：异象和梦想！ 今天，我们来分享一个题目：异象和梦想。因为你和我是有灵的活人，所以异象和梦想就成了你和我的生命中非常关键的部分！人能创造未来，就是因为有异象和梦想！ 上个主日说到彼得一讲道，三千人信主。这不是因为别的，就是因为那里有120个祷告的人。这120人能够坚持祷告一个多星期，不是因为别的，里面有梦想！凡有梦想的，就能够坚持！梦想破灭的人，什么都坚持不了。异象和梦想是我们人能够创造未来的关键！一个没有梦想的人，没有未来。一个有梦想的人，可以创造未来！梦想是种子吗，信心是营养，直到把梦生出来！教会不是教导人活在过去和现在，教会是教导人创造未来！未来在哪里？在你的梦想里！神是成就我们梦想的神！凡有梦想，又能靠着神持守梦想的，神就为他成就梦想！

其实，看着主耶稣升天，有500多人。那500多人是有福的。竟然能看见主耶稣被云彩接去。但那不是最大的福气，最大的福气是那看见主耶稣升天，怀里带着主耶稣赐下的梦想，靠着主耶稣的应许，那120个祷告的人。是这120人把梦想生出来！后来教会的复兴，都和这120人分不开。也很奇怪，怎么只有这120个门徒决定做个祷告的人呢？那380人跑哪去了？大家不要奇怪。神原本是为人预备的都是极其美好的福分，但得着的不多，在得着的人当中，得到的层次也不同。大家不要以为神的国里都是一样的。不是的。有人得到的多，有人得到的少。有人什么都没有，被丢到黑暗里。神的旨意本来就是如此。我渴望的就是我自己，我的全家，我们教会的弟兄姐妹都是那得着最上好福分的门徒！就像这120个门徒一样，能怀着异象和梦想，把复兴生出来，祝福我们这个世代！

所以，今天，我们接着上个主日的信息，接着来说说异象和梦想！ 跟你旁边的人说:你要做一个有异象和梦想的人！ 2 今日的经文：使徒行传2:17 Act 2:17 神说，在末后的日子，我要将我的灵浇灌凡有血气的。你们的儿女要说预言。你们的少年人要见异象。老年人要作异梦。 3 祷告 – 做个有梦想的人！ （即兴祷告）！奉主耶稣的名祷告，阿门！ 4 彼得使3000人信主的讲道 今天读的这段经文是彼得讲道所引用的，出自旧约圣经约耳书。非常的奇妙，有教会以来的第一篇讲道，讲的就是圣灵的浇灌。难怪使徒彼得，使徒保罗和那个世代的门徒一生都在做传讲圣灵充满的真理！

神非常清楚梦想对人生是何等的重要，这就是为什么彼得的第一篇讲道说的就是异象和梦想的恢复！这不是彼得要说的，乃是神要告诉我们的。不但那听道的3000人，也是向我们这个世代的人说的。神非常清楚人应该怎么活。因为人是祂造的。神要恢复我们里面的异象和梦想。这是我们美好生命的第一步！是我们荣耀生命恢复的开始。萧律柏(Robert H. Schuller)牧师的“没有不可能的事”一书中说：「这世上伟大的事，都是从伟大的梦开始的」比尔.海波斯(Bill Hybels)牧师说：「梦想是引发我心中热血的，一幅未来的图画」。这就好比一个非常漂亮的建筑，都是从设计师的梦开始的。设计师的梦，就会成为草图，草图变成蓝图，蓝图，变成建筑工地，建筑工地变成完整漂亮的建筑。没有设计师的梦，就什么创造都没有。其实当设计师的梦开始的时候，那建筑还不存在，但在设计师的心里，那漂亮的建筑已经存在了！ 神的灵浇灌下来，我们里面就开始有了梦想，有了异象。虽然还没有看见事情成就，但在做梦的人的心里，那已经是事实了。这就是圣经所说：信是所望之事的实底，未见之事的确据！说的就是这个。 异象梦想可以创造未来，异象梦想可以胜过任何苦难，异象梦想可以带来属灵的能力！

人最需要的是梦想！神知道人最需要的是梦想，所以，当圣灵浇灌下来的时候，带来的是少年人看异象，老年人做异梦，就是恢复人里面的异象和梦想！一个有梦想的人，可以动用神为他预备的天上的资源，因为神所要找的就是这样的人！ 今天，你要知道恢复人里面的梦想和盼望是多么重要的事！你要祝福一个人，就把他带到主耶稣的面前，接受主耶稣，得着所应许的圣灵，恢复里面的梦想！ 一个患绝症的人，一个一生经历挫败的人，如果你能恢复他里面的梦想，那就是最好的祝福！所以，我遇到这些人，我能给他的就是圣灵充满的祝福。神的灵浇灌下来，可以改变人的一生。 有个小孩子，家境贫穷，靠卖报纸维持生活。有一天，他敲门送报纸，门开了，一位老人家，看着这孩子，眼神里充满了信心，对着这孩子说：你将来是个了不起的孩子。结果，一句话，点燃了这孩子心里的梦。无论走到哪里，这孩子都不断的宣告说：我将来是个了不起的人。结果这孩子后来成了美国的钢铁大王。他的名字就是卡内基。 梦想是无价之宝啊！ 6 圣灵要在我们里面恢复异象和梦想！

今天我们来看一个重要的题目《寻找必寻见》，上个主日《讲胜过自己》，我很喜欢听自己讲道，我听着听着就给自己点赞。有一个英文牧者讲：“我不喜欢听自己讲道，旁边这个牧师说，你自己都不喜欢自己讲的，你会友怎么会喜欢听你讲的呢？”我每一次讲道，我都在发表一篇学术论文，我每一次都是在寻求，每一次发表都觉得非常好，我不会把过去积累两三年的讲稿拿来用，我都是把我最近的领受和发现发表出来。 有些人说：“牧师这个行当很容易当，准备一百篇讲道，颠来倒去很容易的。”结果，我花了很多钱听一个牧师讲一样的东西，那个弟兄每次都讲20多年前的见证。我就想：“这些人难道没有新的见证吗？”我自己养成一个习惯，就是寻找，我是一个不断寻找的人，我每一次讲的都是我最新的得着。

今天大家一定要知道，**知之为知之，不知为不知，**做基督徒如果这点都不知道，怎么讨神喜悦呢？**神喜欢我们去寻找，寻找就寻见，神等待我么多时了。**我们一定要做一个寻求的人。有的牧者不寻求，然后就瞎说，有人得了癌症，昧着良心：“弟兄啊，神给你这个癌症，是化了妆的祝福。”这些都是瞎说，《圣经》从来没有这么讲，结果自己受了咒诅，得了癌症，吃了很多苦。 还要一些弟兄姐妹，以为某些牧师是标准，《圣经》没有说的，千万不要瞎说。大家都要在里面除去不合乎《圣经》的东西，要仔细寻求。我对这些东西就很在乎，如果《圣经》没有，我就瞎说，我是吃了熊心豹子胆啊？我要**敬畏耶和华可荣可畏的名**。有一个牧师讲：“我说的话都是从神而来的。”我可不敢这么瞎说，我鼓励大家好好读《圣经》，看我说的是还是不是？**我们一起来寻求神的心意，在我们生活方方面面都要寻求。** 有一个姐妹，装摄像机，那个HDMI的线乱装，看见一样的口就直接插上去，然后说：“我怎么找都找不到摄像头信号？”她不思考怎么作对呢？一加一等于几，一加一等于三，这个能以为吗？这个瞎整一气肯定不对，我就让她去想，最后她就知道了怎么回事了。视频有一个捕捉视频信号的东西，不是能插进去的就可以用的。她在房间弄虚拟舞台也是乱整，我也让她好好去思考，结果两天后，就弄好了，整个房间都弄得非常好。 这类的问题很多的，我要举例子不是要批评谁，我是需要你做一个寻求的人。我们教会做医治释放的姐妹，爸妈八十多岁，开始的时候可以学着教会的东西去对付她爸妈身上的问题，半年过去了，不思考，就没有进步了。为什么她不能把照顾父母当做一个项目呢？过去这几个月我忙装修的事情没有怎么管，但是我不会忘记，我要好好训练，训练她做一个聪明的人。一个人如果不寻求，怎么可能找得到答案呢？**我们的神是需要我们寻求的神。** 一个人如果脑懒惰、脑残，都是不思考的结果。过去这段时间，我们在做装修，我要把弟兄姐妹训练成一个寻求的人，不寻求是一个很严重的问题。拍脑袋的教育可以拍出什么呢？我知道什么东西，我知道；我不知道什么东西，我也知道。我建造的教会不像耶稣和保罗，我知道。**今天无论你是什么人，做一个寻求的人，在生命当中活出神荣耀的形象。**

我当年建立教会很有意思，我当时认为耶稣怎么可能来呢？那不行，我需要整好吃的酱牛肉、烧鸡、烧鸭、东北乱炖，耶稣怎么能比得上这些好吃的呢？结果教会差点做黄了。昨天一个法国的弟兄，专门做吃的给弟兄，发现自己煮的不如庙里做的好吃。 今年我们看我们的教会，充满了生命，比如今天XP姐妹的见证。说起来，我当时怎么会提供这些呢？因为我当时有钱、有权，是高管，让人做这些东西很容易。但是我是一个有寻求的心的厨子。《圣经》白纸黑字写了，耶稣做出来是这样的，我做出来的是那样的。为什么那些基督徒做这样的呢？要么是心里顽梗，要么是玩假的，虽然我是一个厨子的心去做，但是我没有弄对，我是知道的。 耶路撒冷是一个吃喝的教会，我以为那个是标准，结果那个教会很穷，最后我还是按照保罗书信建造教会。

灵里祷告和悟性祷告不能相互取代，在我们里面要对付身体的懒惰，我们的弟兄姐妹在悟性上挖掘潜力。 我举例子，我问：“一加一等于几？”“等于三。”“等三吗？”“等于四。”他说：“看着我一脸困惑的样子，说以为你要三，看着又不是，给个五。”我安排工作然后问：“几天可以完成？”“两个礼拜。”我看了看他，他说：“一个礼拜。”在看我一眼说：“三天。”最后不知道怎么办了。我问：“为什么是两个礼拜？”“不知道” 那不是忽悠吗？没有思考，没有寻求就是这种结果。你倒是讲明白，我给你做一个示范，结果这个员工佩服得五体投地。 很多人不明白，就是因为很多年不寻求了，你到时候怎么跟神交代呢？寻求是一个人做人的态度，一定要除去我们的恶习和迷思。比如学习打字说：“我老了，我怎么可能学会?”我妈妈八十多岁都学会了，你怎么不会呢？让你找答案能不能找到，我们不管，但是一定要有一个想知道的态度。我们做耶稣不像，但是我们一定要思考怎么像吧？**态度不花钱又不花力气，寻求的神的，神一定会让你寻见。** 我到了这个年纪，我有一个好习惯，我就是老喜欢琢磨。我弄房地产的时候，琢磨琢磨就明白了，还有空间利用、建立教会、医治释放等等我都琢磨明白了。我还琢磨出教育和培训上，我很快可以训练人。琢磨就是寻求，寻求就是琢磨，这些都琢磨出来了。我看一脸迷惑的人，我一逼都明白了。

人不寻求真的很要命，你要寻求什么呢？寻求人活着是怎么一回事。你别以为你知道，我一看你下班后我就知道你怎么了，老板训了你一顿，就知道不知道在干什么，工作不是你的神。 前一段时间，我去参加一个课程，讲台上的人说：“你的命定就是你的工作，你的呼召就是你的工作。”这个纯属瞎扯，今天‘命定’这个词被玷污了，我们要看透人活着是怎么回事，看透是在悟性上看透，要了解人活着是怎么回事，人怎么才能活得更好？ 我愿意你们晓得，我为你们和老底嘉人，并一切没有与我亲自见面的人，是何等地尽心竭力；要叫他们的心得安慰，因爱心互相联络，以致丰丰足足在悟性中有充足的信心，使他们真知 神的奥秘，就是基督；所积蓄的一切智慧知识，都在他里面藏着。(《歌罗西书》 2:1-3 ) 不明白的事情不要糊里糊涂瞎整，不明白的事情就寻求，寻求是悟性上理解的，悟性祷告不能代替灵里祷告，灵里祷告不能代替悟性祷告。 我若用方言祷告，是我的灵祷告，但我的悟性没有果效。这却怎么样呢？我要用灵祷告，也要用悟性祷告；我要用灵歌唱，也要用悟性歌唱。(《哥林多前书》 14:14-15 )

主啊，就把这个寻求的心，这个寻求的渴望在我们里面挑动起来； 主啊，用你的话来刺激我们，让我们从这个舒适的状态中走出来，做一个寻求的人，你应许我们，寻求就寻见。 主啊，你已经等候我们多时了，无论是在工作职场还是生活方方面面，我们的心思意念要不断地被更新，让我们的生命因着寻找就必改变，奉主耶稣基督的名祷告，阿们！

寻求可以使你变得精明，你要不要做一个精明的人呢？开始寻求，知道就知道，不知道就不不知道。如果不知道自己不知道，寻求可以让你变聪明，救你一命。在耶利哥城有一个妓女，喇合是一个寻求的人。**寻求神就可以直接抵挡宗教的灵，寻求的人是按照更新来认识神。** 我曾经问过我自己，教会在不断扩张，主啊，将来怎么办？不断地更新就是答案。 回顾我之前管理的时候，十个人的公司十个人的管理，如果是一万个人用一万个人的公司管理，不能用更少人数管理方法来管理更大的公司管理，今天不管你是什么公司，就像阿里巴巴、谷歌这些公司不更新都会死掉的，教会不更新更会死。所以**不管你是多少岁，一定要活在更新里面。**更新可以就你一命。 这个喇合在耶利哥城，以色列人说有喘气的要灭绝，喇合一家在那里是等死的状态，她知道会这个城会被夷为平地，喇合很早就开始留意以色列，她对以色列的故事如数家珍，并寻求神：“神啊，以色列的神啊，拯救我。”她在那里寻求，神做了一个非常神奇的事情，约书亚有感动，派了两个探子去，约书亚知道这个风险，因为38年前，摩西的十二个探子报了坏消息都死了，这回只派了两个，结果那两个探子去酒喇合一家的命，那是因为喇合情词迫切直求。因为喇合情词迫切祷告：“神啊，我不想死，我想蒙拯救。”结果喇合出现在耶稣基督的家谱里，寻求的人，常常蒙神一家拯救。 我的一个同工，在家里照顾父母，你有没有寻求的精神，像喇合一样，不断寻求，直到有一天，成为家族的拯救。 约瑟上面有十个哥哥，结果他就寻求神，神给他的命定是成为家族的拯救。结果真的成了，他的父母和兄弟都要他面前下拜。约瑟成为宰相日理万机，我们要知道，寻求常常可以救你一命，可以使你成为家族的拯救，我今天再次提醒你，寻找必然寻见。

你知道我年轻的时候我真想自杀，自杀这两个字已经在我里面很久了，天天上学放学，这是干啥呢？我就不太理解，我天天活一样。后来信主了，活着多精彩啊，如果你天天做同样的事情多久了，如果你是我的员工，我让你晚饭和第二天的早饭都吃不下，我天天在你耳朵讲：“今天你要要成长，明天你要成长，这个月要成长，明年要成长，一直到离开这个世界，到神面前交账。” 我有一个员工，我那年没有给他涨薪水，他就来找我：“老板我在你手下干，你就不给我涨薪水了是不是？”我早就知道你会来，小伙子来，咱们一起来，你做的工作，我们都做过，你心里怎么想，我怎么能不知道？我带他到他管理的职责范围去，你这么干干了多少年了？你做了这么久？怎么都没有改过呢？我给你5分钟，你思考下怎么改进。他回答我了，什么都明白，一样事情做了5年。

<a name="_Toc426882394"></a>2016年11月13日-主日讲道 在人的一生中，性格几乎决定一切，在所有的性格中，不妥协，是很重要的性格。这是保罗性格中最重要的一点！其实，保罗还有别的的性格 – 竭力追求！ 我观察到，不管是属灵的事，还是任何事，凡成就大事的人都是竭力追求的人！ 使徒保罗是其中之一！马丁路德金是其中之一！林肯是其中之一！美国钢铁大王也是！我也是！最重要的是我们的主耶稣就是这样的主！竭力追求！ 我常常问我自己，我是生下来就是竭力追求的人，还是后来变成的，其实我真的不知道！但我知道，我信主对我的影响非常大！我很难相信我成了今天这样的人！我生来对很多东西没有兴趣。大学里很多人通宵打麻将，我虽然会玩，但我就是没有兴趣！玩什么都没有兴趣。后来连活着都觉得没有兴趣。再后来，信了主，才知道活着的意义在于神！我开始竭力追求，竭力追求认识神！就成了今天这样的人。我知道我有很多粉丝，他们不是因为我是撒母耳，成了我的粉丝。乃是因为我尽心竭力服侍主，竭力追求认识神，竭力进入神在我们身上的命定，因为身上流露耶稣基督的香气，成了我的粉丝。 不但我自己成了今天这样的人，有很多生来没有竭力追求性格的屌丝，跟着我信主，传承了我从主耶稣所传承的，今天也流露着耶稣基督的香气！

弟兄姐妹，从没有竭力追求的性格里走出来！不再相信生来就是个屌丝，开始相信，自己是永生神的儿女，开始相信自己可以成为竭力追求的人！开始充满热情的追求！那会使你享受人的一生！ 多不容易来到世上，多不容易啊！你要知道，你是个冠军！我怎么是冠军？你妈妈怀你的那一刹那，曾经有上亿的精子，只有一个精子，得胜，成为冠军，跑的最快，进到那个卵子里，你真的是个冠军！那一瞬间，就是竭力追求的结果！ 我们生了下来，来到世上，就开始了竭力追求的人生！那是做神的儿女的命，是做王的命！ 今天就跟大家分享竭力追求的性格！

Phl 3:12 这不是说，我已经得着了，已经完全了。我乃是竭力追求，或者可以得着基督耶稣所以得着我的。（所以得着我的或作所要我得的） Phl 3:13 弟兄们，我不是以为自己已经得着了。我只有一件事，就是忘记背后努力面前的， Phl 3:14 向着标竿直跑，要得神在基督耶稣里从上面召我来得的奖赏。 Phl 3:15 所以我们中间凡是完全人，总要存这样的心。若在什么事上，存别样的心，神也必以此指示你们。 Phl 3:16 然而我们到了什么地步，就当照着什么地步行。Phl 3:17 弟兄们，你们要一同效法我，也当留意看那些照我们榜样行的人

1Co 2:4 我说的话，讲的道，不是用智慧委婉的言语，乃是用圣灵和大能的明证。1Co 2:5 叫你们的信不在乎人的智慧，只在乎神的大能。1Co 2:6 然而在完全的人中，我们也讲智慧。但不是这世上的智慧，也不是这世上有权有位将要败亡之人的智慧。1Co 2:7 我们讲的，乃是从前所隐藏，神奥秘的智慧，就是神在万世以前预定使我们得荣耀的。1Co 2:8 这智慧世上有权有位的人没有一个知道的。他们若知道，就不把荣耀的主钉在十字架上了。1Co 2:9 如经上所记，神为爱他的人所预备的，是眼睛未曾看见，耳朵未曾听见，人心也未曾想到的。1Co 2:10 只有神借着圣灵向我们显明了。因为圣灵参透万事，就是神深奥的事也参透了。1Co 2:11 除了在人里头的灵，谁知道人的事。像这样，除了神的灵，也没有人知道神的事。1Co 2:12 我们所领受的，并不是世上的灵，乃是从神来的灵，叫我们能知道神开恩赐给我们的事。1Co 2:13 并且我们讲说这些事，不是用人智慧所指教的言语，乃是用圣灵所指教的言语，将属灵的话，解释属灵的事。（或作将属灵的事讲与属灵的人）1Co 2:14 然而属血气的人不领会神圣灵的事，反倒以为愚拙。并且不能知道，因为这些事惟有属灵的人才能看透。1Co 2:15 属灵的人能看透万事，却没有一人能看透了他。

错误的福音否认我们会像主耶稣。但我相信，神的心意是要我们像主耶稣，祂自己会雕琢我们，使我们像主耶稣！ Mat 5:48 所以你们要完全，象你们的天父完全一样。 Mat 19:21 耶稣说，你若愿意作完全人，可去变卖你所有的，分给穷人，就必有财宝在天上，你还要来跟从我。 Jhn 17:22 你所赐给我的荣耀，我已赐给他们，使他们合而为一，像我们合而为一。Jhn 17:23 我在他们里面，你在我里面，使他们完完全全的合而为一。叫世人知道你差了我来，也知道你爱他们如同爱我一样。

耶稣怎么想，我就怎么想 耶稣怎么看，我就怎么看 耶稣怎么做，我就怎么做 不像的时候怎么办？- 心思意念像！信心里像 不像的时候怎么办？- 说话像！话里好像有权柄 这道离你不远 – 心里，口里！ Rom 10:8 他到底怎么说呢？他说，这道离你不远，正在你口里，在你心里。就是我们所传信主的道。Rom 10:9 你若口里认耶稣为主，心里信神叫他从死里复活，就必得救。Rom 10:10 因为人心里相信，就可以称义。口里承认，就可以得救。Rom 10:11 经上说，凡信他的人，必不至于羞愧。

信主了，得救了，死了去天堂了。 活着的样子很屌丝 我们所信的是竭力追求的福音 认识神是无止境的 何西阿书6:3 我们务要认识耶和华，竭力追求认识他。他出现确如晨光，他必临到我们像甘雨，像滋润田地的春雨。 竭力追求，好比什么？好比挖金矿，越是竭力，挖的越多！ 我们好像阿里巴巴，打开了宝藏的门，里面的宝贝都是你的！你要挖多少就有多少！

从相信开始！ 人无法追求自己不信的 我追求的开始是从信心的实践开始的 抵挡不信的意念，启动信心的意念（举例） Rom 1:17 因为神的义，正在这福音上显明出来。这义是本于信以致于信。如经上所记，义人必因信得生。

我知道我们当中还有很多依靠能力活着的人需要得释放，所以我要讲这个题目——《以扫必靠刀剑度日》。很多人都认为我和我的团队很厉害。既然你这样认为，我就顺水推舟，不客气了！其实也真的挺厉害！这厉害不是因为我们念：要有能力，要有能力......就有能力的。其实是**我们信靠神，神把这些加给我们**。这绝对不是光说而已。 看看最近我讲道的题目，实际上是我在认识上的一个提升。《以扫必靠刀剑度日》这是一个新题目，以前没有讲过。这是因为我很想知道，很想解决一些弟兄姐妹们被辖制的问题。直到现在还没有太多的突破，但今天有一个小小的突破。我讲的《以扫必靠刀剑度日》这个题目，有点像小论文。这次在认识上的提升，会带来新一轮的释放。我希望弟兄姐妹在悟性上要清楚认识到靠刀剑度日所带来的危害。那真的非常要命！ 我逐渐明白一个道理：为什么今天的教育产生两极化的状态？其中产生的一批是精英：像博士、硕士、大学生之类很优秀的人，但这些优秀的人也有很多奇奇怪怪的问题。另外还产生一个极端化：一大批屌丝。其实不是教育体系的错，是人依靠自己能力度日的错。为什么这么说呢？因为人一旦靠自己的能力，做好了就信心满满，变成精英。另外一批人就是越弄越不行，越弄越沮丧，结果就麻烦了。后来我观察在精英的阶层里面，也是一条咒诅的路。**因为不管人的能力有多少，人在世上解决问题的能力是有限的。**

咱们的讲道，为什么讲这个以扫呢？以扫生在亚伯拉罕、以撒的家里，那就是基督徒的家庭。我为什么讲这个题目？就是讲给信主的，却依靠自己能力的基督徒听的，这样的人结果就做了以扫。神明明告诉我们，这是活在咒诅当中。这事也很神奇，以扫和雅各都在亚伯拉罕的家里。如果在大街上，在埃及也好，没有基督徒的名分，神没有明明咒诅他们。但是你活在亚伯拉罕、以撒的家里，然后你养成了依靠自己能力度日的习惯，你就会发现神咒诅你。 我曾经研究过一个很有趣的题目：基督徒为什么会变傻呢？当然这是我个人的看法，这是我服侍当中的一个体会：以前都挺聪明的，现在怎么就变笨了呢？以前还有点常识，现在怎么连常识都没有了？真的非常奇怪！就是因为这是以扫之类的基督徒。**这类以扫的基督徒带着属世界的逻辑体系，又要依靠神又要依靠世界，这世界就成了杂牌。**换句话说就是杂种。靠自己的刀剑度日、靠自己的能力度日，就傻掉了。**一个人又想要神的祝福，又想依靠自己，里面成了混乱的混合体。** 我可得提醒大家，要小心呀！

录音文字版 大家好！又跟大家分享一个比较负面的题目：以扫必靠刀剑度日，这样的题目将会给很多人带来释放。因为今天很多基督徒活在以扫的逻辑体系里。最近有一个小伙子跳楼了，其实新年才没过多久，马上就有人跳楼。接下来还会发生很多跳楼的事情，只是我们不知道而已。小伙子在跳楼之前，还发过朋友圈说，他曾经去过咱们当中一个弟兄原来所在的教会。咱们当中的这个弟兄还嘱咐过他不要做傻事，结果他还是跳下去了。 我们这个弟兄打电话给小伙子的爸爸，他爸爸还很震惊，孩子跳楼啦！人为什么会跳楼呢？后来我发现很多人都觉得自己很烂，自己能力很差。如果人不是靠着能力活着，能力差就差吧！也没什么。可是问题就是：**人如果能力差，又靠能力活着，就麻烦了。**所以解决人能力差的问题不是问题的关键，真正的问题是解决人依靠能力活着的想法。如果人不依靠能力活着，又怎么会因能力太差去跳楼呢？如果人不依靠能力活着，其实能力也不会太差。

神啊！给我们提个醒，透过你的话语让我们都醒悟过来，让我们能够清清楚楚地知道，我们不能做以扫这样的基督徒。神啊！今天就开始帮助我们，在悟性上清清楚楚认识祝福和咒诅，清清楚楚地知道没有命定就得不着祝福。做一个没有命定的基督徒就是活在咒诅当中。神啊！今天就开启我们的心窍，让我们能够认识你。奉耶稣基督的名，阿们！

我们的想法是不是要挑战一下，我们看重的东西是不是要反思一下，你到底看重的是什么呢？今天你到底是个雅各还是以扫呢？你是神国的还是魔鬼的国呢？要问问自己。你在魔鬼那一国混得不怎么样？被鬼辖制的挺惨，经常在你身上折腾你，所以才来到我们当中。来到我们当中怎么继续走以扫的路呢？这么说要刺激大家一下。 要想走以能力为本有一大堆的理由。但是我告诉你，就是有一千一万个理由那也不过是以扫，以扫的逻辑体系是属世界、属魔鬼的国度。今天弟兄姐妹要从魔鬼的辖制里得释放，这是唯一的路，不能再傻了。仔细审查一下我们所看重的东西到底是什么？ 雅各虽看重神的命定和祝福，但是他也把工作做了，并且也做得不错。不是把工作抛在一边，我要有命定，不是空喊，也不是把工作做得不好。我们到底看重的是什么？因为有神的祝福在雅各的身上，愿神给你聪明给你智慧，知道在咒诅和祝福之间做一个选择，在生与死、福与祸之间做一个选择。 愿神祝福大家！

你的钱在哪里，你的心也就在哪里。如果你的梦想在教育上，你的钱就在学区房里，你也就失去了属天的梦想。如果你今天听到这样的讲道，心里有控告的声音。学会走出来，做雅各，不要做以扫。 你的逻辑体系，是对价值的判断。有的人觉得为属天的梦想付代价，是无聊的，而有的人则认为那是值得的。根本原因，是人里面的认知。如果你有雅各的认知，你会为属天的梦想付上代价；如果你有以扫的认知，你会失去属天的梦想。 神是轻慢不得的，你在乎什么，就是你的核心利益。属天的梦想，才是你的未来。如果你没有属天的梦想，你没有未来，因为你的未来就是咒诅。今天我们的弟兄姐妹，如果你想要一个美好的未来，开始建立一套属天的梦想。不要“绿皮火车”的梦想，思想以扫的结局。 你是心里知道的，如果你从来没有经历过神的恩典，我什么也不要求你。但如果你经历过神的恩典，我会要求你再把《圣经》仔细读一遍，你要知道属天的梦想多么重要。雅各为属天的梦想，付出了沉重的代价，但付完代价以后，那是神的祝福的倾倒。 “**愿多民事奉你， 多国跪拜你。 愿你作你弟兄的主； 你母亲的儿子向你跪拜。 凡咒诅你的，愿他受咒诅； 为你祝福的，愿他蒙福。**” 弟兄姐妹，眼光放长远一点。你知道神多么看重宝贝吗？问题是，你要选择做宝贝，还是做垃圾。如果你选择做雅各，你一定能打开天上祝福的窗口。从此以后，你不会再缺乏，因为你手所碰到的，都会蒙祝福。 愿神祝福大家！

我坐飞机总是睡得很香，但很多人坐飞机总是很害怕，担心飞机掉下来。傻孩子，一个有神的人，不用担心飞机掉下来啊！如果你实在害怕，来和我一起坐飞机。有一次，我在坐飞机，抖得厉害，我就给他 在雅各的前七十五年里，他没享受过两情相悦，没享受也肥甘厚味，他是一个奇葩，就是追求的是什么呢？ “**愿神赐你天上的甘露， 地上的肥土， 并许多五谷新酒。 愿多民事奉你， 多国跪拜你。 愿你作你弟兄的主； 你母亲的儿子向你跪拜。 凡咒诅你的，愿他受咒诅； 为你祝福的，愿他蒙福。**”（《创世记》27:28‭-‬29） 我是有雅各性格的人，我做的事情，都兴旺。有很多弟兄姐妹来到我们当中蒙祝福，为什么？因为我渴望成为你们的祝福。神说， “凡咒诅你的，愿他受咒诅； 为你祝福的，愿他蒙福。” 雅各后来给他舅舅拉班放羊，他放的羊没有人能做得比他更好，因为他做什么都兴盛。做雅各这样的人，多好啊！比博士梦，移民梦，发财梦，环游世界的梦想，都要好啊！

神啊，愿你赐下一个属天的梦想，让我们都可以效法雅各，让我们都可以打开天上祝福的窗口，让我们都看到神的使者从梯子上去下来。让我们都听见你给我们宣告的祝福。让我们听到，你的宣告，你要把地赐给我们，让我们的后裔像海边的沙，天上的星。万国万民都要因我们得福。愿你的旨意成就在我们身上。愿你破除我们身上一切属世界的梦想，让我们都担起命定，成为地上万国万民的祝福！阿门！

人有真实的梦想，也有虚假的梦想。真实的梦想，会带给人兴盛；而虚假的梦想，则把人带到衰败当中。 小时候有一部电影，我看哭了。主角是一位农村妇女，她快要死了，她的丈夫问她说，有什么梦想。她说，想看看火车。电影就是在讲，她的丈夫如何把她推着轮椅，到火车轨道边去看火车。 这是一个非常可悲的故事，一个将死的人，唯一的梦想居然是去看一眼绿皮的火车。说实话，我恨死火车了，过去坐火车去上学的时候，就是那种绿皮火车，太痛苦了。 电影里面的女人，她的高度，让她只想要看到绿皮火车。有的人想要周游世界，有的人想要移民，有的人想要读博士，真的有意思吗？或许他们真的做到了，就觉得不怎么样。墨西哥很多人，都想移民美国，这是移民梦；还有很多人有大学梦，有的人有博士梦，有的人想嫁个高富帅，有的人想娶个白富美……这些，都不过是不同形式的绿皮火车而已。当梦破灭以后，人就崩溃了。 人一定要有梦想，有的梦会把人带到败坏的门，有的梦会把人带到兴盛的门。梦是属灵的事情。今天我就带领大家来了解，如何进入能把人带入兴盛之门的梦。

1 回顾上个主日的题目：看顾人的神！ 我们来回顾上个主日的讲题：看顾人的神！ 我看到一则新闻，说广州一个商场有一个小偷，小偷被抓住的时候，忽然喊了一嗓子，拿到砍人的来了！突然间，整个商场乱作一团，每个人都拼命往外冲。生怕被刀砍到。其实连个刀影都没有。透过这样的情绪，我们看见全中国的人，都已经有了躲避刀砍的意识。但却没有蒙神保守，蒙神看顾的意识。可是躲过了刀，不一定躲过其他的。这是一个灾祸连连的世代。上个星期，一个朋友虽然没有被刀砍，但刚刚检查出癌症。这就是躲过了刀，却没躲过癌症。还有一个朋友的朋友，她父亲刚刚出了车祸，腿部粉碎性骨折。我们的这个朋友，就为自己的朋友哀哭。真是灾祸连连。没有神看顾的日子多么辛苦。 我心里多么感恩，因为在我的神的看顾下，不知躲过多少灾祸！过惯了蒙神看顾，蒙神保守的日子，不知道如何去过那种没有神看顾没有神保守的日子。我无论走到那里，我都不怕遭害，我的神必与我同在，祂的杖祂的竿都安慰我。这是真的。我要怎么说你才肯相信呢？人真的不要狂妄，因为人不知道明天要发生什么事。没事的时候狂妄，灾祸来的时候，却是无力抵挡，悲哀啊！人不知道明天发生什么事，也不知道这些灾祸的根源。不知道问题的根源，就无从说起躲避灾祸了！但我们信主的人知道灾祸的根源。不但知道根源，我们还知道如何拿起我们的权柄和武器去抵挡这些根源。我告诉弟兄姐妹，一切的灾祸来自于灵界的黑暗权势。那就是凶恶的灵。这就是主耶稣所说的主祷文里面，救我们脱离凶恶。 弟兄姐妹，新来的朋友，你要知道，神天天都想看顾我们。但很多人就是不要神的看顾。主耶稣说，Mat 23:36 我实在告诉你们，这一切的罪，都要归到这世代了。Mat 23:37 耶路撒冷阿，耶路撒冷阿，你常杀害先知，又用石头打死那奉差遣到你这里来的人。我多次愿意聚集你的儿女，好像母鸡把小鸡聚集在翅膀底下，只是你们不愿意。Mat 23:38 看哪，你们的家成为荒场，留给你们。Mat 23:39 我告诉你们，从今以后，你们不得再见我，直等到你们说，奉主名来的，是应当称颂的。 我们要选择藏在神的翅膀底下。如果我们选择在主耶稣的外面，经历灾祸，都是人自己的选择啊！人们遇到灾祸的时候，就怪罪神，因为不知道神是怎样的神。人对神的认识是怎样，你就会经历怎样的神！真正认识神的人，是一个信靠神的人。他就藏在神的遮盖之下。

<h5><strong>【讲道】</strong></h5> 今天我跟大家讲一个题目叫做《极重无比永远的荣耀》，听了这个题目就很高大上。 我有一个喜好就是经常喜欢刷抖音里面的动物世界，我的同工们在看到我刷动物世界就会笑话我，怎么喜欢刷这个。因为我在刷的时候突然常常会提醒自己：我不是个兽，我是个人，人怎么能够和动物一样的活法呢？当我在看动物世界的时候觉的很有意思，两个公狮子打得你死我活，就是为了和母狮子有一个交配的权利；后来我又刷到两只公象打得你死我活，一直打了三、四天都分不出胜负，也是为了一个交配的权利，我就非常感慨动物常常会为了一块骨头一块肉，就打得你死我活。 有的夫妻因为一点小事情，就大打出手。所以，我在观察人的时候，觉得很多人的活法跟兽差不多，真的是悲剧。在年轻的时候就在哀叹，人怎么跟兽的活法一样呢？是否有一个更好的活法呢？为了这些你争我抢，相互打架，想想就悲哀啊！我除了爱看动物世界之外，我还有一个爱好就是喜欢参加丧礼，到棺材前面去看对方死后的那张脸，看了以后真的很醒脑，因为有些时候脑子一糊涂，就忘了其实人活着不能跟兽一样。

前几次我在讲道的时候我有点小担心，不知道大家听完了是否都能理解，想不到大家都挺喜欢听，上上周我讲了《身上带着耶稣的印记》，还有上周讲到《我们有宝贝在这瓦器里》，我所讲的内容都是我所寻求的结果。今天，在我过去的一个礼拜所做的研究发表一篇讲道叫做《极重无比永远的荣耀》。 凡恒心行善、寻求荣耀、尊贵和不能朽坏之福的，就以永生报应他们；惟有结党、不顺从真理、反顺从不义的，就以忿怒、恼恨报应他们；(《罗马书》 2:7-8 ) 我想大家都是聪明人，**你要想在世上活的好，可一定要记住千万不能与神为敌，而且一定要寻求荣耀尊贵和不能朽坏之福**。今天我所讲的题目是《极重无比永远的荣耀》就是为了激励大家开始学会寻求。前几天我服侍了一些心眼小的弟兄姐妹，有一些信主还参与服侍做了领袖，信主这么多年，心眼小到人家说一句话情绪就来了，或者说了什么话没让他知道心里就难受，其实缺的就是寻求极重无比永远荣耀的心。人的心没有重要的事，小事就变大事。就如街头巷尾的老妇人，整天如果没有太大的追求，小事都是大事。 一个人没有永远的观念，今生的事都是大事。如果把今生的事都看成是大事，那不要命吗？人能活得不难受吗？没有重要的事，小事都很容易受伤。今天我要让大家在悟性上通达，无知绝对不是一个选项，无知的人一定会难受。你如果专以地上的事为念，你的心眼就是小的。如果你心眼小，神怎么和你同在呢？计较、受伤都不是神的形象。

前一段时间我服侍了一位癌症患者，当时给了我很深刻的印象，这个患者当时已经没什么气息了，然后我就带着他祷告好几个小时才开口说话了，于是听到他说：“三千万，八个亿。”当时我就听糊涂了，他在这里说什么呢？后来他就躺下继续睡着了。到了第二天早上看到他的家人发了一张照片不知道是活还是死，然后就让他家人摸摸他的脉搏，结果死了，我在想他那个时候还剩下几个小时的活头，还在说几千万干什么呢？ 前几天又经历了一次生离死别，也是刚好我服侍的，结果人没了。经历了一次次的生死，我就感慨，在过去的这么些年我参加过很多基督徒的丧礼，深深的让我知道不管我怎么活，总有一天在这个世上我所纠结的事情都变的毫无意义，不管是三千万还是八个亿，将来都变的毫无意义。 为什么我活得很洒脱、自在和享受呢？原因就是我把人生人死都看透了。有一天我接到一个电话，对方一直在哭，因为家里人死了，我就说哭什么呢？很多人会觉得，家里人死了，难道不需要哭一哭，但是一个人看透了以后说的话就不一样，我也巴不得在听讲道的弟兄姐妹能够在听的时候，把生和死都看透。当我们看透了以后就不会像兽一样的活法，并且会渴望人是否真的有永生。其实信主的这条路给了我深深的启蒙，让我明白了让人活着的乃是灵，肉体是无益的，你问我现在知道了吗？我现在肯定知道了，并且在跟大家讲道。

这话不是我说的，那是《传道书》中所说的。《传道书》说得好，你如果经常郁闷，要读这书。《传道书》一开始就讲虚空的虚空，凡事都是虚空。 我心里说：这乃为世人的缘故，是神要试验他们，使他们觉得自己不过像兽一样。因为世人遭遇的，兽也遭遇，所遭遇的都是一样；这个怎样死，那个也怎样死，气息都是一样。人不能强于兽，都是虚空。都归一处，都是出于尘土，也都归于尘土。谁知道人的灵是往上升，兽的魂是下入地呢？（《传道书》3:18-21）

《传道书》讲得好，我真的鼓励你做一个聪明人。如果你不知道这回事，今天也要知道你要做一个聪明人，不要做一个无知的人。我小学同学掉队挂了的（死了）已经超过百分之十了，也不知道哪年死的。我算了一下，五十个人死了超过五个了，死之前很计较在乎的都成为泡影，活着的其他同学怎么样了呢？很多人还是非常的计较和在乎人活着这些事。不但在他们当中那样，在我们当中也一样，有这样问题的都成了泡影。昨天我的同学群里因为癌症又挂了一个，我就奇怪人怎么不去观察呢？我每次遇到这事都感慨万千，又一大堆人过不了年，掉队了。你如果去抖音一刷，就知道很多过不了年关的，有的还是名人。 人不认为活着是虚空的虚空，看事情都很真实。不管你把一些事看得多么真实，到那一天来到的时候，你最后得着的都是一个骨灰盒。我觉得人很奇怪，在乎很多东西，比如说人做一个项目或者拿着一个标书，那认真的劲可足了，拉都拉不回来。有一个之前华为的高管，最近没了工作。我看到他活得比以前好多了，因为以前就在玩命做招投标的工作，一工作就做到晚上12点多，到家都2点了，每天早上还要赶忙出门。我当时怎么开导都没有用，现在也不用我开导了，他自己也明白过来了。 如果人把这一切都看得很真实，你不可能追求极重无比永远的荣耀，有的人就说：“那我的工作你帮我做吗？我的招标你帮我写吗？我的工作出问题，你帮我解决吗？”我告诉你这都没有关系，难道我们的神解决不了这些问题吗？所以我们要醒醒脑子，我建议你可以你多读读《传道书》。所罗门也做过你所做的事，每天也挺着急上火的，为了建造宫殿忙得不亦乐乎，后来发现这些都是虚空的虚空。

以色列人哪，请听我的话。神借着拿撒勒人耶稣，在你们中间施行异能，奇事，神迹，将他证明出来，这是你们自己知道的。（《使徒行转》2:22） 耶稣用的是异能、神迹奇事来证明，那我们用什么来证明呢？用以经解经的办法证明不了。我们得回到《圣经》里面去，我们华人命定神学是非常尊荣《圣经》的。 经文又说： 二人在那里住了多日，倚靠主放胆讲道。主借他们的手，施行神迹奇事，证明他的恩道。（《使徒行转》14:3） 真的有极重无比永远的荣耀吗？真的有！怎么证明呢？就是这样来证明的。 经文又写： 神又按自己的旨意，用神迹奇事，和百般的异能，并圣灵的恩赐，同他们作见证。（《希伯来书》2:4）

在我的里面有一个梦想，就是梦想有一天，来到主的面前。虽然在这世上不断承受各种辛苦，但在我里面所盼望的，极重无比永远的荣耀，终于来到了。因着这样的盼望，我也鼓励弟兄姐妹也跟我一样，开始被兴起来服侍这个世代，担起这个命定。不管前面的路有多么艰难挑战，让耶稣基督复活的能力，覆盖在我们的身上，成为这个世代的祝福，阿们！ 愿神祝福大家！

因着我们经历了过去这些奇妙的事发生在我们当中，再读这句经文的时候，觉得特别有意思！我想，神启示我，安排我讲这个题目，一定有祂自己奇妙的安排！（大家都知道，我们的题目是几个月前就安排好了的。都在单张上了） 为什么彼得一讲道，就有三千人信主。彼得讲的道在基督教信仰里不是一个非常精彩的道。如果把我们这个世代一些布道家的讲道拿出来，应该比这个精彩。但为什么会有三千人信主呢？这样的事会不会发生在我们当中？我们能否明白其中的奥妙？我一直思考这个问题。我想我找到了开启这扇门的钥匙。这就是我今天要跟大家分享的。 很多人都研究这到底是怎么来的。有些人说，是因为他们天天掰饼，然后就学习天天掰饼，然后发现什么事也没发生。后来又有人说，是他们都恒心遵守使徒的教训，也照着做，后来发现什么事也没发生。有些人说，是因为百姓惧怕使徒，可是当教会里大家都惧怕牧师，拼命的惧怕，后来发现，使徒行传里这样的事，也没有发生。还有些人说是因为祷告，他们就开始祷告，拼命的祷告，后来发现，使徒行传里这样的事，也没有发生！ 那怎样才能使这样的事发生在我们当中呢？当时使这件事发生的因素是什么呢？我们得回到使徒行传中，这段话的前面的经节都说了什么开始入手。 这一段经文的前面记载的是五旬节圣灵降临之后的事。原来这事的来龙去脉是这样的：

如果把前面的做个总结，是什么使彼得讲完那篇道，竟然有三千人受洗？是因为这120个迫切祷告的门徒！这120人的祷告是心里带着渴慕，带着极大的渴慕和盼望，在那里那种情词迫切的祷告！绝不是软绵绵的那种要睡着的祷告。这样的，天会被打开，圣灵的火会降下来，圣灵会运行在全地上，人们就会来归向主耶稣！人们就会被圣灵改变！ 如果我们开始看见神在我们当中动工，动了个小工，看见了神奇妙的作为，我们都有理由相信神也会在我们当中做那大工！就如同使徒行传时代所做的一般。就让我们带着极大的渴慕，极大的盼望，迫切的祷告！带着极大的渴慕，极大的盼望，迫切的祷告！欢喜迎接那日子的来临吧！ 跟你旁边的说：你必会看见使徒行传那样的日子来到！

我的心很清楚，信主，真是蒙福之路啊！我不是傻子。那些拒绝接受福音的才是傻子。才会问那傻博士问的傻问题。感谢主，我是个传福音的人。或许因为我有这样的使命感，不断的传福音，就算做的不对，神也怜悯我，纪念我，大大的祝福我。我从信主那天开始，我就见人就讲耶稣。见人就传福音。后来他们给我起来个外号，在学校的餐厅，一看见我走过来，那些人就说，快走，快走，基督教来了。我想，这些人多傻，跟那个傻博士一样，如果你们要跟我一样蒙福，你怎么会活成今天落破的的光景？其实我不过就是要你跟我一起蒙福而已。何必把我当做瘟疫呢？好像在说瘟疫来了，瘟疫来了这样！结果有一天，说这样话的人成了精神病，我就去探望她。非亲非故的，她那时才知道有困难的时候，还得这个有“基督教”外号的人愿意帮助她。 大家不要搞错了，我不需要从人们那里得着什么。尤其是那些新移民，来到新加坡，你真的没有什么值得我骗的。我不过希望你跟我一样从不知道这蒙福的路进入到知道这才是蒙福的路！在过去的这些年里，为了福音的缘故，我不知碰了多少壁！在我心里，一直渴望一个日子的来到，就是使徒行传中所描写的，彼得一讲道，一个很普通的道，大概就是我讲稿的十分之一，但竟然有三千人信主！神奇的是他们信主之后，都恒心遵守使徒的教训，彼此交接，掰饼，祈祷！这些人，都是很喜欢聚会，很喜欢祷告，很享受信主这样的生活。好像传福音使人信主很容易。转化这些人也变得非常的简单。我们真的惊讶这是怎么回事。或许因为明白这路，也经历这样奇妙的事！我的渴慕没有白费，过去几年下来，我明明的看见主的带领，传福音变的越来越容易。转化一个人也变的越来越容易。

<h5><strong>【讲道】</strong></h5> 今天我想跟大家分享一个题目叫做《我们有这宝贝在这瓦器里》。上个主日我们讲到的题目是《身上带着耶稣基督的印记》。如果有人带着耶稣基督的印记，我告诉你这个人一定会得着宝贝。为什么会得着宝贝呢？我们的耶稣基督能做什么呢？因为在这世上没有他不能的做的事情。 有个小孩的妈妈，这个孩子因为快要死了，就派人找耶稣，等耶稣赶到的时候这个孩子已经死了。结果耶稣拉了这个孩子一把，这个孩子就活过来了，这样的事你说是不是得着宝贝？是得着宝贝。今天我们要得着一件事儿，就是要什么别有病，没啥也别没钱，这是世人说的话。如果能把这事儿解决了，那你就能得着宝贝了。

<h5><strong>【讲道】</strong></h5> 大家好，本来今天想跟大家分享一个题目叫做《拆毁与建造》，这是我最新的研究题目。但是今天实在是有些体力不支，有些疲惫，非常地辛苦。 过去这么多年，我从来不把过去的讲道拿出来重新播放，我很少给大家煮回锅肉。今天我想破个例，第一次给大家煮个回锅肉。这个原因有两个：第一个原因是我今天真的是体力不支；第二个原因就是前两个礼拜讲的是《试验人心的神》和《神啊！求你记念我，施恩与我》，我就想到有一个非常火爆的题目，因为被一个大V推了一把，点击量非常高，这个题目叫做《跌人的磐石》。

其实过去这些年我相当辛苦，一路来没有牧养，我就是个被散养的人。但是感谢神，神是我的牧者，也正因为如此我没有跌倒。难过的时候，辛苦的时候，自己就撑过去。怎么撑过去的？就是**靠着神，靠着对神的信靠**。所以我定意不指望从人得着什么，只希望能够讨神的喜悦，好在这世上行完我当行的路。 也正因为如此，我非常爱神，没有因为环境，跌倒在耶稣基督这块磐石上，也没有因为我看到很多很糟糕的状况发生在教会里，然后就跌倒在这磐石上。我感谢神，让我经历这些，恰好让我能够在神面前被考验。所以我定意做个好牧师，尽我最大的努力去牧养神的群羊，训练一批又一批的人跟着我一起来也奔跑这条属天的道路。 我知道我们还有很多地方做的不够好，还差的很远，但是我们真的是尽力做了。过去这么多年，我定意不想给大家煮回锅肉，把旧的讲道拿回来给大家听，今天破一个例让大家听一下《跌人的磐石》。我巴不得我们当中的弟兄姐妹在任何的考验，任何的实验，甚至被冤枉，被出卖的时候，也绝不跌倒。跌倒还是不跌倒，那是你和我的选择，因为我们知道不是因为人家都做的很好都对，我们就跌倒，那不叫跌倒。而是人家做的不对，做的错了，我们仍然不跌倒！ 其实做牧师有时候的辛苦，常常是为了使对方得益处，而不得不说一些狠话。但不因这些跌倒的就有福了，我相信神一定会记念我们所做的。可能有一些新来的弟兄姐妹会有一段时间不太适应，可能你里面会有控告的声音，可能你里面觉得自己好像要跌倒。 其实你也不用担心，你来到我们这里之前你一直不会跌倒，因为趴在地下也倒不了。来到我们当中，我们把你扶着站起来，可能还会倒下去。但是如果重新刚强站立，知道耶稣基督是跌人的磐石，知道耶稣基督会显露人心里面的意念，知道耶稣基督祂会试验我们，但是不因耶稣基督跌倒的就有福了。 今天弟兄姐妹你可能很软弱，你可能觉得自己不大行，但是恢复你里面的信心。要知道你**信靠神，信靠耶稣基督这块磐石，就必不蒙羞愧**，当我们开始站立在这块磐石之上，我们的生命一定会得到造就。鼓励大家好好听《跌人的磐石》，这是一个非常非常重要的真理。

神是试验人心的神，神让我们去建造城墙；神又让我们去建造圣殿；神又去拆毁这个圣殿。拆毁与建造，既然拆毁了它，神又让大卫、所罗门去建造这圣殿，神在折腾人吗？正因为做这些事，才能够试验人的心。人的心可了不得，人的心不试验真的是不知道。 所以今天就把《试验人的心》，《神啊，求你记念我，施恩与我！》再往前推一步，讲《跌人的磐石》。有很多人在这样的事情上一下子就跌倒，又有很多人被兴起来。所以许多人跌倒，许多人兴起。**神把人心里的意念显露出来。所以我们的神是把人的心思意念显露出来的神。**是骡子是马拉出来遛遛，就知道它是个啥货色。 我们仔细去思考的时候，一直不太理解为什么约瑟跟他家人分享了他的梦，结果就被卖到埃及做了奴隶。那其实是神在试验他啊！你不是有梦想吗，你不是有一个命定吗，你真的有这个命定吗？如果你真的有这个命定，那把你卖到埃及，我看你还有没有这个命定，看你是不是真的相信。约瑟被卖到埃及却仍然持守他的信心，结果并没有把奴隶做一辈子，也没有把牢底坐穿。因为他没有跌倒！你想想看，人的心深似海啊！

神啊，今天就向我们显明你的心意，让我们可以清清楚楚地知道，主耶稣是跌人的磐石，被这块磐石绊倒的，都要跌得粉身碎骨。主啊！我们也知道你向爱你的人守约施慈爱，你赐给爱你的人，是眼睛未曾看见，耳朵未曾听过，心里未曾想过的。今天就向我们显明，你是爱我们的神，也让我们能够理解，你是跌人的磐石，让我们知道你是烈火。奉耶稣基督的名，阿们！

我今天跟大家讲一个非常要命的题目叫做《跌人的磐石》，这题目非常深，如果讲不好就好像我要把人绊倒似的。去年3月份，我讲了一篇道叫做《许多人跌倒，许多人兴起》，我又重新拿出来看了一下，今天我所讲的大概还是一个意思，但是不同的内容。 前一段时间，我们当中有一个姐妹，她是做奶奶的。有一天她儿子要带这个孩子出国旅游，就着手办理签证等事情。我们这个姐妹就问她的孙子，“为什么不带奶奶去呀？”她的孙子说了一句话，让我觉得真的很有意思。他说：“奶奶，很贵的哦！很贵的。” 其实我们思考一下，这个孙子也好，这个孙子的父母也好，都花了我们这个姐妹很多钱。过去那么多年都是我们这个姐妹在养家，因为他们花了很多钱，但是真的没赚到什么钱。他们出国旅游前说的这些话，就让人心里的意念显露出来。真的很有意思，**人心里面的意念到关键时刻才能被显露出来。** 你如果跟人交朋友，一起吃一起喝一起玩一起乐，什么也看不出来，直到有一天你真的很需要他的时候，会发现这是什么朋友？其实常常试一下人心里的意念是一个非常重要的观念，我们的主耶稣是一个跌人的磐石。这话听起来会很奇怪，不是绊倒人的有祸了吗，那为什么我们的主耶稣却是跌人的磐石呢？

你知道我们的主耶稣多好啊！你如果心里不知道主耶稣是爱我们的神，不知道主耶稣甘心乐意为我们死在十字架上，埋葬，第三天复活，然后就因为说了我们一句话，我们就跌倒。你跌倒活该啊！就是没有主耶稣，这世上的事也让你跌倒啊！谁让你倒的？你说那绊倒人的不是有祸了吗？难道绊倒人的不是你自己吗？如果耳朵使你绊倒，就把耳朵挖掉。如果眼睛使你绊倒，就把眼睛挖掉，如果胳膊使你绊倒，就把胳膊挖掉。我们的主耶稣采取的办法老狠了。所以我也经常这么做。 我在做工的时候，我要请一个关键的领导，就是我下面的一个部门的领导，我得好好面试啊！他来了，坐在我对面，我看了他一下，我就说了一句可难听，可难听，可难听的话。他当时就站起来了，啪！把桌子一拍，说你不能够侮辱我。哎呀！我说这个好啊！幸亏我试了一把。要不然，把他招进来以后，我可咋办啊！ 我就坐在我座位上哈哈大笑，这一笑把他给笑晕了，我的同事跟我一起面试的人也都一起笑晕了。大家都知道我在做啥，但是那个被面试的人不知道啊！他不知道他是来面试来了，他是来跟我吵架来了。你说这得多傻啊？这得傻到啥样才这么干啊？我告诉你，我们的主耶稣常常这么干。

下面的话都是自己的东西使自己跌倒就砍掉，没有讲别人使你跌倒，都是世界的逻辑体系将你绊倒。如果我们传讲的是神的话，就算是很严厉的话，又有什么关系，这就是牧养。你不会选择不被绊倒吗？不是别人绊倒你，而是你自己绊倒你自己，选择就在于你自己。 如果你小时候缺乏爱，我们看撒母耳断了奶就送到老以利那里，撒母耳比你更缺少爱，却成为了那个世代最厉害的先知，与摩西并列成为最伟大的先知；如果你从小缺少爱，约瑟比你更缺少爱，十几岁就被卖做奴隶，他们都没有选择得到更多的爱，他们选择将自己完全摆上。 如果有的弟兄姐妹从小缺少爱，今天他需要的是把他从自私的里面拉出来，赶出来。缺少爱不是用爱补足，是用付出补足。一个人将自己完全摆上，不会缺少爱，有命定的人都不会缺少爱，就算是缺少了也不会觉得缺少，因为神将祂的爱浇灌在我们的心里。一个人觉得自己缺少爱，需要人更多的爱他，他里面的洞是无底洞，怎么爱也填不满他里面的无底洞。

前几天来了一个人，胸口被人打了一拳，结果骨头就裂了。他们教会有一个人是骨科医生，同时又在教会里做医治释放。我就觉得，做医生的人做医治释放太痛苦了，结果他就跟这个来寻求神的人说，你这骨头已经裂了，这需要一个半月来恢复啊！那是神的话吗？那是医生的话。 所以我带这个人祷告，他的疼痛很快就减轻了，最后减到没有了。问题是我们常常想要照着自己的意思去解释一些东西。旧约《圣经》让人们守律法，结果成了网罗。这不是很奇怪吗？新约《圣经》呢？你也要小心，也会成为人的网罗被缠住。为什么要这样呢？因为神要让你去寻找，让你去探索，寻找就寻见。其实**是圣灵带领你进入真理，不是按照人的意思带领你进入真理。** 我真的很纳闷，也真的很想知道，这么多年基督徒读《圣经》怎么就没读到呢？其实人如果不去寻找，神的话就会成为网罗，就会被缠住。寻找的才能寻见，叩门的才能给你开门啊！寻找要像到朋友家求饼一样来寻找啊！到朋友家求饼一样来寻找的那种寻找才是真的寻找啊！ 大家慢慢就会发现，我们在讲一个课题，大家都仔细去思考。寻找的就寻见，抓住事物的本质。属灵的人看透万事，为什么？因为没有看透的，没有抓住的，没有寻找的，神的话就成了他们的网罗，就被缠住。千万不要断章取义，读《圣经》要读出神的心意，我们的神故意要这么做的。我们的主耶稣曾经尝试过很多的办法绊倒人啊！祂是故意要绊倒人啊！因为祂是跌倒人的磐石啊！你说你怎么这么讲呢？主耶稣是爱啊！主耶稣成了跌人的磐石那就是爱啊！难道不是吗？

这段经文的本意是说许多人跌倒，许多人兴起，我在过去这么多年的基督徒生活当中，我很少听到牧师讲这样的话，他们大多数不太触碰这样的话题，因为他们觉得神是一个赐恩于众人，却不责备人的神。今天咱们弟兄姐妹要确切地知道，我们的神真的是一个非常有意思的神。在新约《圣经》也好，旧约《圣经》也好，我们的神一直都是跌人的磐石。 但要尊万军之耶和华为圣，以他为你们所当怕的，所当畏惧的。 他必作为圣所，却向以色列两家作绊脚的石头，跌人的磐石；向耶路撒冷的居民作为圈套和网罗。 许多人必在其上绊脚跌倒，而且跌碎，并陷入网罗，被缠住。”(《以赛亚书》8:13-15 )

施洗约翰的到来是给耶稣铺平道路，耶稣很多的门徒都是施洗约翰那边的门徒过来的。结果施洗约翰下到牢里，我们的主耶稣却不大在乎，该干啥干啥。有一天施洗约翰在牢里实在坐不住了，就打发他的门徒去问耶稣，“将要来的是你吗？还是我们要等候别人呢？”这是什么鬼话？当时不是他亲眼看见圣灵降到耶稣身上，然后说这是神的羔羊吗？今天怎么让门徒这么问耶稣？ 正当那时候，耶稣治好了许多有疾病的，受灾患的，被恶鬼附着的，又开恩叫好些瞎子能看见。 耶稣回答说：“你们去，把所看见所听见的事告诉约翰，就是瞎子看见，瘸子行走，长大麻风的洁净，聋子听见，死人复活，穷人有福音传给他们。 （《路加福音》7:21-22 ） 但是施洗约翰要的是这个吗？施洗约翰要的是把他从监牢救出去，现在我坐牢，你一点也不关心我，你跟我说这些话做什么？结果耶稣说了一句话： 凡不因我跌倒的，就有福了！（《路加福音》7:23 ）

我们今天的这段经文出现在《使徒行传》，那在彼得讲道3000人信主之前发生了什么呢？发生了一件事情就是120个门徒在那里祷告，一直到祷告了一个礼拜圣灵就浇灌下来充满众人，大家就都跟喝醉了一样，开始开口讲方言。你可以想象当时众人的渴慕吗？一个礼拜什么也没有发生，但是他们就是那么忍耐着祷告。然后就发生了彼得讲道3000 人信主，然后开始了使徒们的神迹奇事遍地发生的事情。 今天我们会看到在我们当中充满了让人兴奋的见证。DS弟兄的妻子DH姐妹瘫痪在床完全得医治，DS弟兄的父亲和儿子有一些精神和身体的问题也得医治。不能说话的ZW姐妹开始可以读圣经，我看到像LJ这样的精神分裂患者都在不断的恢复。那还有很多我没有叫到名字的，像财务翻转的见证，身体疾病得医治的见证，精神疾病得医治见证，这样之类的见证那真的是比比皆是，我们每个拜三和拜五讲见证都恨不得讲到查经结束。神在我们当中做了极奇妙的事情。 但是大家知道么？我是2012年来教会的，那个时候我们为一个忧郁症患者祷告需要好几个月的时间，那个时候我们医治释放的效率远远不如今天，今天一个抑郁症患者来大概祷告个3-5分钟，或者长一点也不超过一个小时就可以得胜。但是在2012年我们却远远做不到这个样子。今天你会看到我们教会当中充满了令人瞠目结舌的见证，听了这些见证很多时候我都目瞪口呆，这就是疯狂的开始。但是预备这样疯狂的开始的却是我们在2012年的时候牧师里面的盼望和坚持。

那接下来我就要讲愿意跟的人。一个领袖没有团队是痛苦。感谢主我们教会有一个强大的团队，在牧师的带领下，我们愿意紧紧的跟住牧师，活出一个传承的生命。如果从一刚开始到现在没有一个人愿意传承，那么我们不会经历现在教会如此疯狂的神的同在。 我是一个绝对传承牧师的领袖。在我的字典里，我不允许我自己有任何的不认同。LN姐妹最近跟我分享了一句话我觉得特别的好，在《罗马书》13：1-2，在上有权柄的人人当顺服他，因为没有权柄不是出于神的。凡掌权的都是神所命的；抗拒的必自取刑罚。不顺服，不认同是大罪。不认同权柄，就是抗拒神。这是很严重的问题。今天为什么这么多人能够在我们当中得着医治，如果牧师做医治释放，我也不做，你也不做，大家都不做，都不传承，那么你认为今天神如此的同在，如此疯狂的圣灵在我们当中的运行会成就么？我鼓励大家成为一个传承的人，自己搞一套是不能够对神的国加添一点益处的。

拜五的时候牧师去拜访台湾的内历灵粮堂，一位先知就为牧师祷告，我们教会的核心领导层听了这位先知为牧师发的预言都大为惊叹，他说我们会在3年建殿，他说我们会不断更新和突破然后颠覆我们福音所触摸到地方。很多的牧者会来到我们当中向我们学习。然后他也说到我们千万不要什么舒适地带，不要认为今天我们所有的就是安全的，要不断的突破。我们的教会的团队也要不断的跟上，不能抱着旧有的观念和体制，我们要站在教会历史的前沿。 感谢主，让这位先知给我们的牧师和教会的核心领导层如此的预言。我想神在我们当中，给我们教会的命定是大的，不是一个小的命定。在这样的命定的里面，需要我们的弟兄姐妹快跑跟上，而不是停留在就有的对神的认识的里面。不是我们过去做的不对，是那些事过去神的启示和我们对神的认识，但是我们要知道神常常降下新的启示，我们现在的样子跟2个月前相比也已经大大的不一样了。那个先知讲的最多的一个词就是跟上，他不挺的强调快跑跟上，快跑跟上，因为神在我们当中迭代更新的启示频率越来越高，我们没有办法不跟上。是神在敞开他的面纱，抛出吸引我们的魅力，我们就一定要快跑跟上祂。神在不停的释放祂的吸引力，是神要使用我们，我们应了神的呼召就必须跟上。我以前常常困惑一件事情就是为什么牧师和师母可以晚上不睡觉，现在我也开始享受这种警醒不倦的感觉，不到4点都不可能有困意，有时候整晚都不会困，神的灵在推动我们进入到一场疯狂的旅程当中。我想24小时的敬拜，24小时的祷告，24小时的查经都不是一件离谱的事情了对于我们现在来说。神在使用我们做一件极美的事情，而这也仅仅是个开始。

上个礼拜牧师分享到神要使我们的名为大，而这一个礼拜我就开始发现神真的在使我们得大名。一个离开教会的姐妹回来告诉我和牧师，当离开我们教会出去想要在找一个称心的教会很不容易。因为在我们当中已经适应了高标准的聚会，看到标准低的教会就没有办法接受，而事实是找到一间像我们一样如此多聚会，如此高标准的事工和服侍规范的教会真的是不容易。我们的名声在新加坡这个地界上在不断的扩张，甚至在中国我们的名气也在不断的扩大。我相信，在不久的将来我们会颠覆教会界的历史，我们会颠覆很多个国家，神会使我们大大的有影响力。

所以我鼓励教会的弟兄姐妹们，无论你是新来的，还是已经在我们当中很久的弟兄姐妹。快点都醒过来，不要在睡了。今天神在我们当中可以做如此疯狂的医治的工作，都是因为我们过去牧师带着我们用一个不怕死的心志打下来的。难道今天你还要体恤自己的肉体，不快快的跟上么？

《罗马书》12：1-2， Rom 12:1 所以弟兄们，我以神的慈悲劝你们，将身体献上，当作活祭，是圣洁的，是神所喜悦的。你们如此事奉，乃是理所当然的。 Rom 12:2 不要效法这个世界。只要心意更新而变化，叫你们察验何为神的善良，纯全可喜悦的旨意。 小龙卷的效应 文字事工 IT事工 外展事工 让创新成为文化

当我们有了一群愿意跟的人，我们就开始在教会里面建立军队的文化。 《以弗所书》6：10-18 Eph 6:10 我还有末了的话，你们要靠着主，倚赖他的大能大力，作刚强的人。 Eph 6:11 要穿戴神所赐的全副军装，就能抵挡魔鬼的诡计。 Eph 6:12 因我们并不是与属血气的争战，乃是与那些执政的，掌权的，管辖这幽暗世界的，以及天空属灵气的恶魔争战。（两争战原文都作摔跤） Eph 6:13 所以要拿起神所赐的全副军装，好在磨难的日子，抵挡仇敌，并且成就了一切，还能站立得住。 Eph 6:14 所以要站稳了，用真理当作带子束腰，用公义当作护心镜遮胸。 Eph 6:15 又用平安的福音，当作预备走路的鞋穿在脚上， Eph 6:16 此外又拿着信德当作藤牌，可以灭尽那恶者一切的火箭。 Eph 6:17 并戴上救恩的头盔，拿着圣灵的宝剑，就是神的道。 Eph 6:18 靠着圣灵，随时多方祷告祈求，并要在此儆醒不倦，为众圣徒祈求， 刚强 全副军装 警醒不倦 致死人的肉体 Rom 8:6 体贴肉体的，就是死，体贴圣灵的，乃是生命，平安。

<h5><strong>【讲道】</strong></h5> 今天跟大家分享的题目是《要紧的事是做一个新造的人》，大家听这个题目就要知道有要紧的事，那么就有很多不要紧的事情。我研究的课题基本都是围绕着人如何才能活得好，虽然讲了很多，有的人可能会说：“你怎么还讲这个呢？是不是成功神学呢？”其实不是，《圣经》本来的意思就是如此。今天我们就要问问我们自己，如果我们做一个新造的人，我们会不会活得很好呢？我告诉你肯定会，什么叫活得很好，这就见仁见智了。就自己而论，如果是新造的人，一定会活出圣灵带来的平安和喜乐。 今天有很多上了年纪的人都没有我看得透，什么叫做看透了呢？就是对人活着这件事有很本质性的认识。人对事物的认识叫做知识。如果人对装修不了解，就瞎整，就会花费很重的代价，如果你对装修了解，装修对你来说就不是一件很难的事；如果你对写程序了解，写程序对你来说也不是一件很难的事。但是一个人无知，那是很要命的。**所以，神在《圣经》里说：“我的民因无知而灭亡。”**如果你是一个无知的人，是不可能活得好的，无知绝对不是一个选项。我是一个非常爱学习的人，过去这些年我不断地探索，不断地了解，还要不断的学习，不断成长，不断做新事，所以**人的成长是无止尽的，认识神也是无止尽的。**

其实很多人是在悟性上无知，不知道神的话，结果受了很多的苦。但这种苦叫做无知的苦，毫无荣耀可言！人因无知而灭亡，那不是神的责任，而是我们的责任，我们必须做一个有知的人。因无知受苦，根本就不是什么荣耀的事。 我是不想因无知而受咒诅，我想为主全然的献上自己，竭力在悟性上认识神。就算是为神受苦我也不在乎，但我要知道将来我来到神面前，必得神荣耀的冠冕!不要因着无知而受咒诅，据我的观察，今天因无知而受咒诅的人简直是太多了。但很多人都是因着自己贪爱世界而受苦！ 可是很多人没有做新造人的真理，因为无知的缘故，自己还很纳闷。我也信主，每个礼拜去教会，我怎么就成这样了呢？你问谁啊！圣经你真弄清楚明白了吗？如果你不认识神，你能不能寻求啊！你不认识字，也没有关系呀！你要是寻求神，能不认识吗？今天我带着我妈读圣经，她全都认识，我妈一天学都没有上过。但她读圣经全都认识，我就很奇怪，怎么都认识呢？后来她说，孩子你知道妈？我不认识字，很辛苦，就跪下来祷告了三天，那至于她到底有没有这样去做，我也没看见！但她现在都认识了，也没有什么生字。真的是神极大的恩典，一个不认识字的人后来认识了，而且整本圣经上的字，基本上都认识了，这真是神奇妙的恩典啊！

保罗的典范很重要，你愿意信保罗的福音，你一定会兴盛。如果你信另外的福音，比如传割礼那派的福音，或者从雅各那里来的福音，那就要命了。 我们来看保罗怎么说： 直等到我们众人在真道上同归于一，认识神的儿子，得以长大成人，满有基督长成的身量，使我们不再作小孩子，中了人的诡计和欺骗的法术，被一切异教之风摇动，飘来飘去，就随从各样的异端。（《以弗所书》4:13-14） 如果你害怕异端，你竭力成长，竭力追求，长成满有耶稣基督的身量。不再做小孩子，异端不能把你怎么样，异端不厉害的。问题在哪里呢？问题是人不竭力追求也不竭力成长。 我们华人命定神学讲的是竭力追求，这很重要。如果你不知道，你一定要知道。我写的《希伯来书》查经题目叫竭力进入完全。

有人读经专挑里面的毛病，也是没什么结果的事，要以《圣经》里的事为鉴戒，比如《圣经》里讲突然裂开，人“砰”死了！ 他们走的那条路咱们别干，这高压线在这里挂着，你别去摸。很多时候我们不用亲身去试那高压线。这发怨言就如摸高压线，所以，千万不要走这条路，也不需要你去试验。 我最早读《圣经》是上大学的时候，里面讲亚当、夏娃，我读了，但看不明白。我当时认为《圣经》应该是讲道理的，如《论语》、《三字经》，读新约《圣经》就更读不下去了。比如HF，昨天给我分享他给他爸妈传福音的事，他把电子版《创世记》发给他爸妈，他爸妈很诧异说：“这是你们教会写的？写这些东西啊？”就跟我没信主之前一个样。 原因是人里面有一个固有的观念，我们中国男人喜欢讲道理，什么东西都要解释解释，这毛病我还改了好多年。其实，讲道理很多时候不好使，比如夫妻之间讲道理就不好使。例如，中国辩论会竞赛的冠军陈明，他说：“我打遍天下无敌手，但有一个女人我一辈子都赢不了她，那就是我老婆”。因为他讲道理，他老婆不跟他讲道理。《圣经》也很清楚地告诉我们讲道理不解决问题。 发怨言就是从讲道理来的，因为不合乎他的道理，所以就觉得不对。比如让一个不信主的人去读《圣经》，若是照着他里面的道理去读，他是读不下去的。 大至国家，小至个人都有自己所持有的观念和道理，他们做事情的根据是自己认为有道理，但别人觉得没道理。就算在大街上砍人，都砍出道理，真的没法说，说道理解决不了问题。 但说道理养成了一个习惯，就是发怨言，因为人家不听你的道理。教会里应该讲的是爱，不是道理，不是对与错，好与坏，而是爱，彼此相爱能够造就人的生命，发怨言那是死路一条。我们读《圣经》要读里面的事，引以为鉴诫。

人有一个天生的品性，就是不走信心的道路，走道理的路，分别善恶的路。比如：“你做这个对不起我”“你不应该这样说”“你不应该这样做”，讲很多这类的事，这就叫做跌到，所以你要谨慎不发怨言。按道理说，是不合理的；但是按信心说，是没有不合理的。 有一个办法就是：**憋住！**快要说出来的话，把它咽下去，这个很难很不容易的事，也正因为如此，我们需要长时间祷告寻求神，求神加力量给我们。

为什么陈明每次都输给他太太，他这么说：“我太太是评委，我是辩论员”又讲“其实不是因为这些，是因为，爱。” 爱可以忍耐很多东西。我想问你，你爱不爱神？如果你把神当作你生命当中最重要的宝贝，你也知道神爱你，这样的人就不发怨言了。如果你爱神，就会说： “虽然无花果树不发旺，葡萄树不结果，橄榄树也不效力，田地不出粮食，圈中绝了羊，棚内也没有牛，然而我要因耶和华欢喜，因救我的神喜乐。”《哈巴谷书》3:17-18 只有一件事，就是因为我们爱神，就不计这些所付出代价，知道神必成就他在我们身上的应许，这就是不发怨言的关键。 我们一起祷告：主啊，让我们的口常常出赞美你的话，让发怨言的心，发怨言的口都远离我们。主啊，赐我们智慧，让我们知道该如何来遵行你的话语，让我们在世的日子远离这灭命的。主啊，让我们能活出你的尊贵，活出你的荣耀，活出你的美好。主啊，也让你的旨意跟你的计划都能成就在我们身上。我们感谢赞美你，主耶稣！祷告奉耶稣的名。阿们！

录音： 继续上次讲的《舌头在生死的权下》，我们知道发怨言就会咒诅和死亡，我们自己想一下发了多少怨言？将自己所发的怨言记下来，奉主的名弃绝它们，斩断这个怨言所带来的咒诅。生与死都在舌头的权下，活出美好的生命或败坏的生命，都跟口有关系。 **管理舌头，管理我们说话的能力，就是活着的关键。**世上的工作都需要用口，所以说话很重要。**聪明的人不一定会说话，会说话的人一定很聪明，**开始学会说话，大家都要练习说话，刚开始不怎么会说的，就打一下稿子，照着练习。

我常常给大家讲，信心可以创造未来，没有信心就没有未来。**如果一个人有信心，神的能力可以透过他去彰显出来，就可以成就那看起来不可能的事，**神透过有信心的人，可以*旷野里开道路，沙漠里开江河（参《以赛亚书》43:19）*，神透过我做的事，连我自己都惊讶，那都不是透过识别善恶讲道理得到的。 例如，有一人他身上有一个黄豆粒大小的一个骨头长出来了，让他按住，我就给他祷告一个半小时，手松开一看，没了！就算是一冰块化了，也会化成一股水，怎么一下子没了？我没有办法告诉你这是为什么，但这就是神透过人的信心所做的。比如TY的妈妈，有一次在远距上跟我讲：“胳膊常常麻，痛的症状，好几年了”这不是什么好现象，挺危险的，跟我们聚会没几次就好了，那不是什么道理解决的，那是圣灵的大能。 一个人有信心，就可以把不可能的事变成可能；但是人没有信心，就要找道理，那道理不合乎他的意思，那就是错的。一遇到困难就开始发怨言，不知道未来在哪里；顺利的时候，就感谢神。问题解决就开心；没解决就不开心，一点信心也没有，只剩下发怨言的本事。 心随着环境的变化而变化，但我要把你们训练成里面的环境不受外面环境的影响。即使外面风高浪急，里面仍然平静安稳，这也是神要找的人。所以说，因着环境而信神的人是有问题的，因为神医治你就信神，如果神不医治你，或者说需要一个礼拜才医治，你三天就开始疑惑了。认定祂是神，所以我信靠祂，活着就是为了事奉神，所有的困难就都会被你踩在脚下。

<blockquote>弟兄们，我不愿意你们不晓得，我们的祖宗从前都在云下，都从海中经过。都在云里海里受洗归了摩西。并且都吃了一样的灵食。也都喝了一样的灵水。所喝的是出于随着他们的灵磐石。那磐石就是基督。但他们中间，多半是神不喜欢的人。所以在旷野倒毙。这些事都是我们的监戒，叫我们不要贪恋恶事，像他们那样贪恋的。也不要拜偶像，像他们有人拜的。如经上所记，百姓坐下吃喝，起来玩耍。我们也不要行奸淫，像他们有人行的，一天就倒毙了二万三千人。也不要试探主，（主有古卷作基督）像他们有人试探的，就被蛇所灭。你们也不要发怨言，像他们有发怨言的，就被灭命的所灭。他们遭遇这些事，都要作为监戒。并且写在经上，正是警戒我们这末世的人。所以自己以为站得稳的，须要谨慎，免得跌倒。《哥林多前书》10:1-12</blockquote> 当时哥林多教会出现了一堆发怨言的人，发怨言的原因就是他认为自己有道理，为什么有道理呢？因为他们识别善恶，所以这些都是有混乱的东西。但我们要有个清楚的认识，发怨言会带来死亡，基督徒的名份保证不了我们得着神的应许，前面那些以色列人都是神所拣选的人，但多半都是神不喜悦的人，原因是发怨言。 旧约从《出埃及记》到《申命记》，看见最多的就是发怨言，结果这些发怨言的人都死在了旷野，没有得着应许。弟兄姐妹，我们一定要明白，**就算有理由发怨言也不要发怨言。**

今天分享题目：那真正拜父的，要用心灵和诚实拜祂。最近有人跟我说，我是一个创新的人 ，说的确实是，我喜欢做木工、做工程师。我装修房子，思考地热怎么弄？我就买各种部件做实验，做出来的结果超好。他给我的第二个评价是：“通常一个创新的人通常不接地气，但你是一个既创新又接地气的人。”这是人家给我的评价，不然又说我吹牛了。 诚实就要实实在在做事，工程师有工程师的信仰，哲学家有哲学家的信仰，还有学文科和理科的不一样，工科的人要做出来的才算数。我讲道有一个特点，就是接地气。 昨天夜里我跟一个姐妹聊天，她是一个博士，有一次突然看到我们网站，就从早到晚开始听。她说：“你讲的都很接地气，在我接触你讲道前，我有成千个问号，听着听着问号就没有了。”然后，她还把这个讲道给女儿，她女儿也很喜欢听。这是人家给我这个评价，我也深深知道我是怎样的人，不要装假，装假不能长久。装假久了，成为生活方式了，就麻烦了。

来我这里的弟兄姐妹，我都会说真话，说真话的才真的点中你的要害，让你成长。传道人是要造就人，使人成长，不能成长干啥呢？ 有一次我们当中的一个弟兄的妈妈来了，她跟我说：“感谢你啊，辛苦你了。”东北人很会说话，他儿子过来跟我说：“我妈妈讲的不要听，没有几句话是真的。”我知道，我是东北人，我怎么不知道呢？她也是一个基督徒，但是喜欢弄假的。我从小在家里长大，我妈妈讲的话，十句话里面没有人知道哪句话是真的，哪句话是假的。 我总结这个传道人的行当，传道人不但要知道自己不要玩假的，别人跟你玩假的你也要知道。**传道人是高危行业，侍奉神，神是一个灵，鬼也是，所以要做一个真诚的传道人。**假冒伪善的法利赛人很要命。我看见一个癌症的人，就会说这是咒诅，传道人会说是化了妆的祝福。敬畏神的人就学习说真话，做真诚的传道人难啊。 最近我再思考一个严肃的问题，为什么《创世记》的人都是这么真实有血有肉呢？亚伯拉罕的老婆被人抢去，他什么事情都不干，也没有事，神也没有批评他。我逐渐开始了解，《创世记》里的人都是有血有肉的。

回到新约《圣经》，我发现保罗做事真诚，彼得装假，就把他说了一顿。保罗做生意，用双手供养自己和他的同工。外邦人的教会就是保罗建立的教会，耶路撒冷教会很穷需要很多钱，还需要保罗供养。后来我发现宗教味足的人，很要命，保罗是有血有肉，很真诚的。 **我要做保罗这样的传道人，我们当中的弟兄姐妹要继续除宗教味道，做真实的人，做真实的基督徒，怀着诚实的心做工，做对社会有益的人。**别一整就说虚空的虚空，我们开始学会做实事。我们的核心价值是效法耶稣基督，效法使徒保罗，我们开发软件，出书，培训人等等，我们把信仰结合在一起，我们创造价值，活得很真诚。宗教味十足是很吓人的。彼得装假，是祈祷传道为生，他内心逐渐很害怕，没有谋生能力，还怕教友。 我们今天做的是设计房子、厨子、柜子。我喜欢木匠的行当，我昨天在在白板上画图，怎么把柜子做出来，会说的不如会做的。我研究《圣经》并严肃地思考：神到底要怎样的传道人？**耶稣说：“那拜父的，要用心灵和诚实敬拜祂。”**

<blockquote>“那说方言祷告原不是对人说，乃是对神说，因为没有人能够听出来，然而在他心灵里却是讲说各样的奥秘”(《哥林多前书》14:2) 我愿意你们都说方言，更愿意你们做先知讲道；因为说方言的若不翻出来，使教会被造就，那做先知讲道的就比他强了。（《哥林多前书》 14:5）</blockquote> 保罗讲述的这几点关键内容：保罗很清楚地说希望我们大家都用方言祷告， *我愿意你们都说方言，更愿意你们做先知讲道；因为说方言的若不翻出来，使教会被造就，那做先知讲道的就比他强了。（《*哥林多前书*》 14:5）*他强调的是每一个人，而不是希望几个人，很多人就会很奇怪，断章取义地说：“哎呀!有人有方言的恩赐，有人没有啊！”因为这是个恩赐，所以神造己义赐给个人啊。但是保罗代表神说我希望你们每一个人都能讲。

我们来讲方言这个恩典，保罗提到自己说的方言必众人都多，我想保罗他是什么时候信主的呢？彼得传福音好几年之后信主的，彼得方言祷告行神迹的时候，保罗在逼迫讲方言的基督徒们，把他们抓到监牢里。结果有一天，耶稣向他显现他一下子就瞎了，被带到城里之后，有一个人就被圣灵感动让他去保罗住的地方，进去一看果然有圣灵所说的那个保罗，保罗当时也很感动，迫切地为被神的光照瞎的眼睛祷告，结果这个弟兄为保罗祷告之后他就被圣灵充满的时候就开始了方言祷告，眼睛里面就有泥一样的东西掉下来，眼睛可以看见了，就是这样的经历使保罗开始说方言比众人都多。 可是后来保罗就不知道跑哪里去了，但是消失的那段时间我猜他没干别的，就整天在家方言祷告，所以他才说他比众人方言祷告的时间都多，每次都祷告很长时间，所以一般的人还真是比不上的。几年过去了，很多人还是不敢接触这个宝座，一个叫巴拿巴的人劝慰就来找保罗，带他一起开始建造教会，这就是保罗的建立教会的开始。他写《哥林多前书》的时候，就记载了自己方言祷告是特别多的，他希望我们每一个人都要方言祷告，保罗从来没有贬低方言祷告，这是主耶稣的命令，保罗开始重申这件事情。那为什么没有贬低方言祷告他们还会困扰呢？因为保罗讲了两件他自己的经历，在他们那个年代的聚会是没有牧师带领的，大家就在一起方言祷告，其中就会有人根据自己从圣灵来的感动翻译别人的方言：“神要在我们当中做奇妙的事情”。但是有的人噼里啪啦地讲一个半个小时，保罗说如果没有人翻译方言就不要讲自己的想法，因为新来的人是听不懂我们在说什么，所以保罗是没有贬低方言祷告的，他说得很明白，我们既要方言祷告也要悟性祷告。

<blockquote>“说方言的远不是对人说，乃是对神说因为没有人听出来，然而他在心灵里确是讲说各样的奥秘”。（《哥林多前书》14：2）</blockquote> 为什么一定要讲方言呢？我们都要回归圣经，按照圣经上所教导的去做，在《使徒行传》中保罗是经历了按手祷告就能圣灵充满的事，可是那个时代的人们都是很简单的，这要怎么跟那个年代的人去传福音呢？因为复杂的人活在他理性的辖制中，所以复杂的人是很难得着恩典的，感谢主，这方言祷告是超越我们的理性的。 我们一起来祷告：主啊，这是恢复你奇妙作为的时候，求你继续不断地在我们当中恢复你奇妙的作为。求你来带领我们争战，践踏一切魔鬼仇敌，赐下各样的属灵恩赐。让我们在属灵恩赐上，在悟性和在各样的恩典上都满有你的恩典。今天求你向我们说话，带领我们看见你奇妙的作为。在这个世代，求你恢复奇妙的作为，除去一切魔鬼黑暗权势的搅扰。求你今天就赐下恩典，透过我把这说新方言的旨意讲清楚，奉耶稣基督的名祷告，阿们！

有一些人反对讲方言和不鼓励讲方言，我都觉得不太合乎耶稣的教导，因为耶稣自己亲口告诉我们如果你是信我的，你必须信我所讲的话。有一些人会怎么说：哦！这段或者是什么人自己加添上去的，但是不管他们怎么说，今天已经收在《圣经》里了，我想我们这一代人应该没有几个能比得上靠近彼得的那些人，对不对？主后三百年教会的领袖们决定把靠近彼得的那些人记载在圣经里并且收录他们所说的话，所以说这些人会比我们主后两年多更加能够传承彼得的教导对吗？ 所以今天大家不要怀疑圣经所说的，这是耶稣基督的命令，如果你相信你渴慕，你一定会得着说方言祷告的恩赐，虽然方言祷告表面上我们听不懂，但是不要紧，保罗在圣经里讲的非常清楚，说方言的远不是对人说，乃是对神说，我告诉大家一个奥秘，如果你祷告常常不蒙应允，那你大概是对人说的。对人说和对神说哪个最重要？当然是对神说比较重要，我遇到过一些人，一个小时的祷告一句话都不带重复，说的头头是道。但是仔细一看，没有几个是蒙应允的。

耶稣在升天之前，讲了一件很重要的事，这是彼得教导的。就是马可跟着彼得到处走， 之后马可就把彼得所教导的写成《马可福音》。有人说，马可是一个有钱人家的孩子，他们祷告的地方就是马可楼，他们家很大可以容纳一百二十个人。这个孩子还曾经跟耶稣探讨过永生的问题，至于这些都是后来人的猜测，不管怎样马可写下的《马可福音》是一本非常重要的福音，因为《马可福音》中记载了彼得讲道中很多关键的内容，第一句话：*“信我的人必有神迹奇事随着。*”没有神迹奇事随着的人很辛苦的，如果发生在自己的家人身上就更辛苦了，有了神迹奇事很多的事情就能够翻转，不可能的事也变成可能。 也就是说我们可以看见彼得所传的福音里清楚地记载了说新方言是耶稣的命令。

<h5><strong>【讲道】</strong></h5> 今天跟大家分享一个非常挑战的题目，叫《死人复活，使无变有的神》。你如果听了这个题目，你就会觉得信了一个这样的神，是一件非常美好的事情。我超级喜欢我的神，每次我走到任何一个地方我都会跟人家讲我的神，后来他们给我起了一个外号，叫做“基督教”。 其实，我无论干什么，我都干的很兴旺，因为我有神助功。我们这个世代有一个非常有趣的名词，他们不信神，但他们发明了一个词，叫“神助功”。就是一只看不见的手，有福的人你会发现那只手在帮助他，倒霉的人那只看不见的手就在败坏他。所以，今天我特别喜欢我们这位神，我们所信的这位神，因为祂是叫死人复活，使无变有的神。

最近武汉肺炎这件事成了热门话题，到处都在讲。最近这个商人就到处找口罩，如果有口罩，有货源就厉害了。在武汉肺炎这件事情上，当地有一些基督徒就中了武汉肺炎被隔离，还有一个进了加护病房。他所在教会的牧师就得跟弟兄姐妹解释这个现象，我想这事太困难了。 如果是我的话，我觉着这事老难解释了。为什么是教会的弟兄姐妹中了武汉肺炎呢？我们所信的神不是叫死人复活，使无变有的神吗？我们的耶稣基督不是一摸大麻风，大麻风得洁净吗？我们的使徒保罗到了那个岛上一摸岛主的爸爸，岛主的爸爸不就好了吗？今天不要说武汉肺炎这事，其实在教会里很多其它的问题都解释不通。解释不通还得解释，这不是一个难受的事吗？结果，他把他的解释上传到youtube，我很好奇就去听了一下。 他就讲《苦难》，他说：“世上有苦难，但在耶稣基督里有平安。”然后还讲了“这至暂至轻的苦楚要成就极重无比永远的荣耀，义人必多有苦难。”然后又讲到：“将来到了天上就都好了。”虽然他也提醒教会需要反思，但是就是不说咱这个“信”字信对了吗？信得对还是不对，这事学问很大。

今天我讲得《叫死人复活，使无变有的神》，其实我就是在讲“信”这个字到底是个啥。当然这个牧师少不了我已经很习惯了的这种解释的方式，他们说：“你看保罗身上也有一根刺。”**保罗身上有一根刺是保罗配得这根刺，今天放眼望去好多基督徒都不太配得着这一根刺，人家保罗怕他自己骄傲，因为太有能力了。** 但是今天的基督徒，面乎乎的什么能力也没有。整天祷告：“神啊，你赶紧让科学家发明出来一个药物吧。”我想，神在祂的宝座上听到这样的祷告都会难受，我们的神是叫死人复活，使无变有的神啊。今天我服侍一个姐妹，这个姐妹就问我一个很奇怪的问题，因为她是从传统教会里面出来的。她以为这个问题能把我难倒，她说：“有人在医院里看了病吃了什么药就好了，你给我解释一下这事。”我说《圣经》里没有解释这事，这世界上有很多不信主的人都那么活着，不都活得挺好的吗？这不需要解释。因为我们是信耶稣的，所以我们好好读《圣经》。 今天这句“叫死人复活，使无变有的神”的话，就是保罗在《罗马》书里写的。他说：“亚伯拉罕所信的神是叫死人复活，使无变有的神。”所以，今天我要提出一个尖锐的问题，**到底我们信的是什么；到底我们的信心是一个什么样的信心；什么样的信心才真正的叫做信心，然后怎么才能知道这样的信心是真正的信心。**这个题目好难啊，这个礼拜我花了好长一段时间做这个调研，给我累坏了。如果不把这些事整明白，我们永远有解释不完的问题，太困惑了。

这里头有一个重要的事情是专心爱神，我之前讲过一篇道，名字就叫做《专心爱神》，我鼓励大家有时间可以来听。“专心爱神”这句话不能漏掉，今天你拍拍胸口说：“我爱神吗？”这是让我非常困惑的事情，如果我们的神是叫死人复活，使无变有的神，为什么不能够专心爱祂呢？ 我的神学观念是专心爱神的观念，有的人问我：“你这是不是恩典福音？是不是成功神学？是不是福音派？”我说：“我的神学观念是华人命定神学，我们的是争战得胜得着应许，付代价做门徒，彰显神大能荣耀的神学。”我们不是解释来解释去，或者为自己辩护，我们知道自己没有整对，就开始调整，我们是不断追求，不断调整。然后不断认识神，就在这样的过程中亲眼看见神的荣耀。 所以，我今天讲的这个题目是《死人复活，使无变有的神》，关乎到我们为什么信这位神，我们信的是什么？我们怎么才算信对了。如果让我解释那几个基督徒，为什么就进入了病院，得了武汉肺炎，肺炎的病毒怎么就瞄准他了呢？你让我解释的话，很容易啊，如果我是牧养他们的牧师，我应该知道他们身上有很多恶习的，他们都应该悔改。

为什么还要讲他们身上的苦难要承受极重无比永远的荣耀呢？承受极重无比永远的荣耀不是这么成就的，我没有听说过，在《圣经》里也没有提到过：神给你一个癌症，好让你承受这极重无比的荣耀。我没有看见神说：“我给你一个癌症，给你一个又长又久的病，至大至久的灾，叫做给你一个祝福，那是咒诅。**”因为不谨守遵行神的话，本质还是不相信神的话。** 如果让我解释，我就这么解释，所以我不讨人的喜欢，因为我嘴巴很臭，这都不重要，重要的是我讨神的喜悦。你真的相信我所说的话，虽然我很尖锐很难听，但是真的很造就人。很多人的信在耶稣基督里就是不信，没有整对是有结果的，整对也是有结果的。一个人不爱神，这个人就可咒可诅，就算是鬼不来整你，神也派一个鬼来整你。这话我是有《圣经》根据的，比如《圣经》里的扫罗王，扫罗王他一开始被神拣选做以色列的王，后来不谨守遵行神的命令，就从耶和华派来的恶魔搞这个扫罗王，这就是《圣经》写的。 我们的神就是这么干，今天大家要知道瘟疫都是从神来的，不是从魔鬼来的，祝福也是从神来的，咒诅也是从神来的。所以，**我敬畏我的神，因为我知道我信的是谁，祂是叫死人复活，使无变有的神。我得着了祂，我就得着了宝贝，**人一生如果得着了这样的宝贝还不当个宝贝，那不是个悲剧吗？所以，我每次经历过神大能的人，不知道自己信的是什么，我常常为他们难过。

今天我们如果看见教会里几个弟兄姐妹得了武汉肺炎，你只要略微的仔细读《圣经》，我们都会产生极大的困惑，就是现在所看到的这个现象和我们所读的《圣经》没有办法调和。比如我们读这个《诗篇》第91篇，最近这篇经文都火爆网络了，因为《诗篇》91篇讲的跟这个毒病、瘟疫有关。 我要论到耶和华说：他是我的避难所，是我的山寨，是我的　神，是我所倚靠的。他必救你脱离捕鸟人的网罗和毒害的瘟疫。他必用自己的翎毛遮蔽你；你要投靠在他的翅膀底下；他的诚实是大小的盾牌。你必不怕黑夜的惊骇，或是白日飞的箭，也不怕黑夜行的瘟疫，或是午间灭人的毒病。虽有千人仆倒在你旁边，万人仆倒在你右边，这灾却不得临近你。你惟亲眼观看，见恶人遭报。(《诗篇 》91:2-8 ) 但是，我们今天看到的是灾祸常常临近，我今天就是来解决大家的困惑，问题在哪里呢？问题不在乎他们宣告的这段话，而在于后面这段话，他们没有去读。在《诗篇》91篇，是这么说的： 　神说：因为他专心爱我，我就要搭救他；因为他知道我的名，我要把他安置在高处。他若求告我，我就应允他；他在急难中，我要与他同在；我要搭救他，使他尊贵。我要使他足享长寿，将我的救恩显明给他。 (《诗篇》 91:14-16)

主耶稣，今天就开启我们属灵的眼睛，让我们知道我们所信的是叫死人复活，使无变有的神，让我们效法亚伯拉罕，能够像亚伯拉罕一样，亲身知道你是何等的宝贵；今天你就让我们效法亚伯拉罕的脚踪，来奔跑这条信心的道路，也让你的大能彰显在我们的身上，奉耶稣基督的名，阿门！

你想知道吗？我也想知道，我花了这么大力气讲，准备来准备去，这一个礼拜可把我给累坏了。不是说我不知道，我要把它说明白，真的是一件很挑战的事。亚伯拉罕是怎么信的呢？今天咱们必须解决什么样的信叫做信。 他在无可指望的时候，因信仍有指望，就得以作多国的父，正如先前所说：“你的后裔将要如此。”(《罗马书》4:18) 这话讲的好啊！你比如说我买了一包肯大鸡，然后往嘴里放，我相信我能吃肯大鸡，你不用相信，你完全不用相信，你去买就行了，用不着相信。也就是说什么东西都有条件，有条件做得到，有条件买得起，你就吃肯大鸡，不用信。现在是在没有指望，在没有任何条件的情况下相信，为什么我相信一个使无变有的神，因为我们常常不具备这样的一个条件，我们当中有一些弟兄姐妹没有受过很好的教育，但没受过很好的教育没有问题，问题是要有指望，要因着信神仍然有指望，神一定会使你活得非常兴旺。

录音： 讲稿： 1 今天的题目：不要爱世界！ 上个主日，我分享的是《你爱主耶稣比这些更深吗？》。 谈到爱字，这可是人生当中不可缺少的东西。没有爱，人生就变得没有味道。正因为如此，现在的电影，电视剧，小说，几乎没有一本是没有牵扯到爱情的。小说当中，爱情小说是最多的一类。爱是人类情感当中最高尚的一个！ 但这世界上，爱也是给人带来痛苦最多的一个东西。梁山伯与祝英台，西方的罗密欧与朱丽叶，红楼梦中的林黛玉，贾宝玉，以及后来琼瑶写的言情小说。都是如此！这么高尚的情感，怎么会带来痛苦呢？其实这就是世界上的爱的本质。爱世界和爱世界上的东西就会带来痛苦！也许你不同意，但你要仔细观察，看看我说的是不是这样。这些故事其实都不断的发生在这世界上！每个世代都有梁山伯与祝英台，都有林黛玉和贾宝玉。悲剧就这么不断的上演！你看到的是人和人之间的问题。但我看到的是背后掌管这世界的魔鬼败坏人的作为！看到的是爱世界和爱世界上的事导致的结果。 我们可以选择爱世界，也可以选择爱天父神！爱世界得到的就是世界上的东西，爱神就得着生命中一切美好的东西！你可以靠观察揣摩就可以得着！ 今天我跟大家分享：《不要爱世界！》。我是照着圣经上的话来说这件事的。那是创造宇宙万物的神透过圣经启示我们的。爱世界和爱世界上的事是魔鬼的一个败坏人的诡计！ 来我们看今天的经文。 2 今日的经文：约翰一书2:15-17 约翰一书 2:15-17 不要爱世界，和世界上的事。人若爱世界，爱父的心就不在他里面了。因为凡世界上的事，就像肉体的情欲，眼目的情欲，并今生的骄傲，都不是从父来的，乃是从世界来的。这世界，和其上的情欲，都要过去。惟独遵行神旨意的，是永远常存。

《水调歌头》　　明月几时有？把酒问青天。　　不知天上宫阙，今夕是何年。　　我欲乘风归去，又恐琼楼玉宇，高处不胜寒。　　起舞弄清影，何似在人间。　　转朱阁，低绮户，照无眠。　　不应有恨，何事长向别时圆？　　人有悲欢离合，月有阴晴圆缺，此事古难全。　　但愿人长久，千里共婵娟。 最后一句，但愿人长久，千里共婵娟！就抒发了诗人人生苦短的感叹！ 如果秦始皇，埃及法老，或者大诗人苏轼，听说有永生长存之法，我想他们一定会来寻求的。可是今天，我们传福音给家人的时候，却是困难重重！无论如何，就是看不见永生的重要！连寻求都不想。秦始皇想要得到的，他们却不想要得到。不但在这个方面如此，在很多其他方面，我们也看见人们的心就像蒙了油。只看见近处的，忘记了死亡离我们其实不远！ 大家要学习观察。观察这世界上的事，或许你可以揣摩，了解事实的真相！ 历史古迹：人去楼空，几千年，转眼就过去，建造那些巨石阵的人，都消失在历史的尘埃中！ 学会观察：观察世界上的事。 学习历史的好处：总结其中的奥秘。

6 两套系统 – 属世界的，属天父的 我自己的观察中，总结出以下几个属灵原则供大家参考揣摩 2） 凡事看感受。感受不好，。。。。今天就要活出美好！‘ 3） 凡事看永恒，不能存到永远的，不要紧紧抓住 4） 凡事看未来，不是看过去 （苦毒） 5） 凡事看是被辖制，还是得着自由 爱世界，就恰好相反！ 两套系统：属世界的，属神，天父的 对立的系统，不兼容的系统， 世界的系统 – 死亡， 空虚，没有盼望，肉体，失去活着的目的 天父的系统 – 永生， 凡事相信，凡事盼望，凡事忍耐 7 不要爱世界 爱世界，就看重世界，爱世界上的东西，就看重世界上的东西。 1Ti 6:7 因为我们没有带什么到世上来，也不能带什么去。1Ti 6:8 只要有衣有食，就当知足。1Ti 6:9 但那些想要发财的人，就陷在迷惑，落在网罗，和许多无知有害的私欲里，叫人沉在败坏和灭亡中。1Ti 6:10 贪财是万恶之根。有人贪恋钱财，就被引诱离了真道，用许多愁苦把自己刺透了。1Ti 6:11 但你这属神的人，要逃避这些事，追求公义，敬虔，信心，爱心，忍耐，温柔。1Ti 6:12 你要为真道打那美好的仗，持定永生。你为此被召，也在许多见证人面前，已经作了那美好的见证。 这里说，爱世界上的东西，就被愁苦把自己刺透了！ 罗得 – 爱世界的结局就是失去一切！ 爱世界就失去了生命的本质。

最近疫情期间，很多教会都移到了网上。人轻慢神，却不知道。人种什么，收的就是什么。人的罪都是自己招来的，如果还没遭够罪，就继续遭罪。今天教会为什么不解决问题呢？ 有几位大佬级的牧师在一起对话，他们说的让我觉得神在宝座上听了以后真的会哭啊！他们说，以前基督徒聚会一个小时就算是很久的，回到家在网上聚会，怎么能专注一个小时呢？所以就把敬拜缩短到15分钟，讲道缩短到15分钟。如果让我讲15分钟，可能我只讲了一个引言。他们这样的对话是什么意思呢？他们以为缩短到15分钟，人就能专注。我很惊讶人会这样，牧师也会这样。他们觉得自己用的是一种很好的方法，但是我的领受是这是对神的轻慢。如果咱们教会的基督徒只能专注讲道的15分钟，那你就干脆别来了！ 在咱们教会，如果基督徒全是这样的话，我就不干了，我去做别的事儿，我做木工、做软件工程师、开发程序，我做啥都行。我不在乎人来人走，我只在乎神的话怎么说，我只在乎你来到我们当中，你的问题是否能够得到解决。15分钟敬拜，15分钟讲道，小组聚会15分钟，我真的不知道15分钟能干什么！来到教会只是谈谈买菜、聊聊口罩，15分钟就过去了。今天这个时代是一个轻慢神的时代，人种什么就收什么，但是人如果不觉得自己轻慢神，等你收自己所种的时候就知道了。

我巴不得那些曾经轻慢神的人在遇到困境的时候，能够想一想怎么会走到今天的地步，到底是什么导致走到今天这样的地步。如果你听了我的分享，能够从这样的状况里面回转向神，不再轻慢神，那就是极大的恩典。 有个姐妹的老公是牧师，她却得了比较严重的忧郁症。她老公基本上也没有什么别的办法来解决她的忧郁症，她遭了很多的罪。一次偶然的机会，她在网上听到了我们讲的道，就联系了我们。我们讲的道有时候扎心，有的人经得住那一扎，就好了。有的人经不住，就好不了。我的小助手，稍微扎了她一把，她就受不了。 这个姐妹说了一大堆的话。她说，我们的教导是有效好使的，但她跟她女儿、老公商量了一下，还是要离开。她和很多小助手发信息，说自己要离开了。其实她在我们当中不过是一个访客而已。我们不像一个实体教会，你来教会随便坐一坐，但大家都不认识你。 在我们当中，1000个人中差不多能留下50个人。其实我们服侍的多了，这也很正常。关键的问题就在于人不知道自己就是问题本身。我也跟她讲过这个问题，我告诉她，虽然她老公是牧师，但真的了解神的道、明白神的话吗？结果不好使，怎么能够说是了解呢？但她觉得自己是正统。

人正说“平安稳妥”的时候，灾祸忽然临到他们，如同产难临到怀胎的妇人一样，他们绝不能逃脱。 (《帖撒罗尼迦前书》 5:3 ) 灾祸来了，什么能拦得住？要知道什么东西都需要时间来收割，你种下一个种子并不是明天就能收割。想今天种明天收，就算豆芽也长不出来，这需要时间。所以《圣经》怎么说？如果你种的是风，所收的是暴风（参《何西阿书》 8:7） ，**如果种的是轻慢，收的就是重灾**。要知道鬼不会找错人，病毒不会找错人，神也不会找错人。 华人命定神学是一个非常认定神话语的神学，华人命定神学不相信安慰，不相信借口，不相信眼泪，不相信嘴炮，只相信神的话。神是轻慢不得的，不要自欺！结出来的果子会印证你种下去的是什么，不要有一天认不出自己所种的。你种的什么，收的就是什么。 你收了咒诅，安慰你是没有用的！来到我们当中，你不挨训就不错了。如果你带着一身疾病到我们当中来祷告，想让牧师安慰安慰你。安慰你什么？再安慰就把你安慰死了。我不希望把你安慰死，我希望把你训活了，因为人得了一个病，这个病就是轻慢了神的话语。你想听安慰的话，有很多的假先知讲，你慢慢听。但到了这里，如果你还没遭够罪，那就继续遭，遭够了罪就听几句扎心的话。华人命定神学讲的都是扎心的话，今天这扎心的话就是出自于《加拉太书》6章7-8节：

大家好，今天和大家分享一个非常沉重的题目《神是轻慢不得的》。虽然这个题目很沉重，但真的能够解决问题。很多人不喜欢讲这个话题，因为会冒犯很多人，我不太在乎这件事。我特别希望这样沉重的话题能够解决你的问题。**华人命定神学的特点就是能够解决问题。**这道听了扎心，但是会解决问题。 我常常看到基督教里的牧师们不敢碰敏感话题，一讲敏感话题，会友的人数就减少。我一讲敏感话题，教会的人数反而增加，这是一个非常神奇的现象。华人命定神学的特点就是碰了这些敏感话题，我们把神的道讲出来以后，就会解决问题。为什么会有华人命定神学呢？因为看到很多的现象根本就不符合《圣经》所讲的。

我们听到的是好像是领受了福音，却遇到了诸多的咒诅，我们就会说福音就是这样，其实福音不是这样的，福音是有效的。上个主日，我们讲《察验何为神善良、纯全可喜悦的旨意》。神的道是可以察验的，察验了之后就会发现非常好使。为什么可以察验呢？因为我们把神的话很系统地讲了出来。**很多人不能够察验的根本原因就是轻慢神，神是轻慢不得的。** 我们遇到很多的传道人，一身的病、一大堆的问题，他们的解释是我们的神就是这样。其实不是，我们的神是良善的神，是好的神，是希望我们兴盛的神。但是人却轻慢了神。人种什么收什么，就好比有人春天种的是苦瓜，秋天收的是苦瓜一样，人还疑惑为什么收的不是甜瓜呢？你种的苦瓜就收苦瓜，种的甜瓜就收甜瓜。人不可能种了苦瓜收甜瓜。种瓜得瓜，种豆得豆。 我们的神让什么样的人能够体会神善良、纯全可喜悦的旨意呢？对爱祂的人；让什么样的人体验的是愤怒呢？对不爱祂的人。**轻慢神是这个世代基督徒的通病。**从牧师到信徒充满了各样的轻慢！我是不敢轻慢的，我之前也有轻慢过，但是感谢神，神没有把我捏死，后来我就改了。

在基督徒或者传道人这条路上，咱们弟兄姐妹你就预备好了在我们当中被训练，不管你是不是传道人，你都要被当做传道人被训练的。我们当中所有的弟兄姐妹都是这么训练的。要知道基督徒和传道人是一个高风险，高回报的行业。回报非常高的。你若谨守遵行神的话，神必使你居上不居下，作首不作尾。你若不谨守神的话，神就使你身居天下万民之下。如果你谨守神的话，神就使你身居天下万民之上。所以你知道吗？我读《圣经》读的详细啊！我读完了以后我想神啊，你厉害，我不跟你较劲儿，我顺从圣灵是聪明的选择啊。 当然有时候被神管教的是厉害，真是淋漓尽致啊！人家说你怎么这样呢？你怎么还有病呢？你为病人祷告都好了，你怎么病了呢？我说神管我还不管的淋漓尽致吗？所以我做了一个聪明的选择就是因神的话语而战兢。你知道在咱们教会当中我绝对不讨好会友，愿意来就来，愿意走就走，神的标准从来没有降低过。 我不会因为你不会专注，把我的讲道从一个小时降到十五分钟，我告诉你我不会，我也讲不了。你喜欢听就听，不喜欢听说不好听的就滚蛋。所以，标准不能够降低，标准只能够越来越高，从来不做假。但是我的服侍也不求自己的益处，与你有益的我从来没有避讳不说的。你跟我一起做工你就知道了，我这个人脾气不太好的。 前几天我带着这些人训练他们写程序，训了他们，哭了好几个，越哭越坚强，越哭越坚强，我不相信眼泪，也不相信苦劳。我只相信功劳，我也不相信安慰，我这里只有一个，**你必须成长**。

曾经有个姐妹惯孩子惯得不得了，早上给她儿子煮早餐吃了，结果她儿子吃完了说：什么破饭这么难吃！她儿子也是在我们教会的，结果后来她儿子儿媳妇都离开了。她每次都跟我讲其实我儿子挺好的。你儿子好跟我有什么关系呢？你从小就体贴他肉体就体贴吧。结果她两边耳朵都带着助听器。那我想耳朵我解决起来太容易了，我带你祷告，祷告完就好了。其实祷告了好了以后她的耳朵好了十五分钟，半个小时全部问题又再回来了。识别善恶严重啊！她全家在我这里得到的恩典老多了，但是她跟我识别善恶你不觉得奇怪吗？心里头就觉得我为什么老讲她家的事，我是经常讲。有的人就跟我说，我跟你讲的事牧师你讲道的时候千万别讲。那样你就别告诉我，我怕我控制不住啊！ 今天我总结出来**眼睛和耳朵的问题就是识别善恶问题明显**。从果子就可以看出树来啊，人脑子的问题就跟心思意念有关系；人皮肤的问题就跟爱世界上的事然后神经比较紧张有关系；癌症的问题就是因为识别善恶到了淋漓尽致；关键和骨头疼痛就跟我们里面恨人不饶恕有关系。你种什么收什么，想都不用想。所以我最不喜欢服侍的就是多少年的基督徒一身的病，然后开口就感谢主。因为这些基督徒玩假的已经玩习惯了。

我想这个是啥呢？就是做基督徒最后跟神玩假的又有什么益处呢？弄了一身的病，果子都已经结出来了，难道我们还不知道自己走错了路吗？所以今天大家要知道基督徒装假是从彼得年间就开始的。不是从我们今天。从彼得那人就开始了，彼得是谁啊？跟着耶稣基督的大门徒啊！但是后来神发现彼得不太好用啊，就另兴起一个人叫保罗。你要问我最喜欢效法的是谁，我最喜欢效法的就是使徒保罗。 **病毒不会找错人，鬼也不会找错人，神也不会搞错的，搞错的只有一个人就是你自己。**说不好听的就是活该。有个人说我为我们家人祷告怎么不好使呢？越祷告病越重，我说我不知道啊！其实我知道，人怎么能不知道呢？人怎么对待轻慢神的人不清楚吗？人是知道的。所以大家要确切知道人轻慢神是不得了的，人种的是什么，收的是什么。

我们当中有一个小孩来这里学习，那天被我吼了一大顿，她妈就在电话那边跟着那孩子听着，她妈听了也很震惊，心想:“这家伙怎么火气这么大，说话怎么这么冲呢？”那是啊！我吼人我有道啊，你吼人没有道没有用，我知道我在干什么。结果这小孩被我吼了一顿之后，到她妈的店里干活，之前把一瓶矿泉水放进冰柜里都跟个大家闺秀似的，好像在做慢动作一样。自从被我吼了一顿之后，最近整个人开始改变，学习态度改变，学习能力提升，做事的样子改变，所有的东西都开始改变。 之前曾经有一次，她爷爷说了她一句就坐在地上大哭，最近她爷爷到店里一看，哎呀，这孩子怎么变成这样了呢？原来跟我修理了她一顿紧密相关，这就叫做对付肉体！**人顺着肉体撒种就从肉体收败坏！**所以咱们教会就是坚持神的话，你要求安慰还是求对付？如果你是一个聪明人的话，你要求对付，我们这里没有安慰！有些人要离开教会还装作依依不舍的样子，在我们当中没有留人的习惯，所以你不需要玩假的，我们不需要把人留住，愿意奔跑这条属天道路的，就来一起奔跑，这是一条回报极高的道路，这也是一个回报极高的选择！ 这世上没有任何事情比这回报更高了！我们绝不妥协，也绝不取悦于人，我们更不会装假！我们今天是要讨人的喜悦还是讨神的喜悦呢？保罗说：

我现在是要得人的心呢？还是要得　神的心呢？我岂是讨人的喜欢吗？若仍旧讨人的喜欢，我就不是基督的仆人了。(《加拉太书 》1:10 ) 所以，今天咱们弟兄姐妹要效法保罗，我们就只单单在乎神，单单在乎神的道，单单在乎神的话语，做基督徒，做传道人，就不做那些非常惨的传道人，那些安慰人的牧师们，和那些需要安慰的基督徒们，把神的话给败坏了！今天大家一定要知道，我们如果结出这咒诅的果子，你需要的不是安慰，你需要的是神的话！你喜欢听就听，不喜欢听就不听，不喜欢听就再多遭点罪，喜欢听或许还能得医治，那些虚假安慰人的会说疾病是神化了妆的祝福，那给你一点你要不要？做牧师能这么做吗？所以我不干这样的事！ 我见过很多很惨的传道人，最近来了一个姐妹，老公是传道人，这位姐妹跟我们说她老公，一回家就打游戏看电视，人种什么就收什么，最近他儿子在国外被人拿枪打死了，这疫情期间又去不了，就把他儿子的尸体收在冰柜里头，慢慢等着吧，那得多难过啊！我也见过那个牧师，严重的忧郁症极其痛苦，结果被教会开除了，又穷又得忧郁症，没得癌症已经不错了！ **顺着肉体撒种就收败坏，顺着圣灵撒种就收永生啊！**传道人如此，基督徒也是如此啊！神的标准从来都没有降低过，那怎么达到呢？就凭着信心靠着圣灵！所以今天咱们弟兄姐妹我告诉大家，人种的是什么，收的就是什么，也许我会得罪一些人，但愿神纪念我，施恩与我！我不是想冒犯你，我真的很想你从你的问题里走出来！

有的人说：种什么收什么不是佛教的观念吗？是因果效益。这哪是佛教的观念？这是世间的规律啊！我服侍了这么多年以后，我总结出来了人种什么收什么啊！今天很多人来了说孩子很多问题，我说那是妈妈的问题。一说一个准儿，后来把妈妈搞定了，孩子就好了。你知道为什么吗？妈妈体贴孩子的肉体孩子能好的了吗？今天咱们弟兄姐妹**如果你是个妈妈，要想改造孩子就要先从改造自己开始。所以，我们要知道很多东西都是紧密相关的，种什么收什么。** 有一个姐妹眼睛坏了，来到我们当中祷告眼睛都好的七七八八了，好了七七八八我们跟她达成的协议是你好了愿意干啥干啥去，我们不太需要这种来对付一下来信主的。对付一下来信主你在我们当中很痛苦也会很难，这样牧者也很痛苦。你开开心心走你的路，我们也开开心心信我们的神，结果离开了。后来接着种她的咒诅啊！眼睛都瞎了后来都好了。结果接着种咒诅得了很严重的痔疮。得了很严重的痔疮又来求我们帮助她，我们就同意了，但是我们还是达成的协议是，等你痔疮好了愿意干嘛干嘛去，我们不想收留你。因为她脑子里都是垃圾。她就把我们当做备胎用一下，好了接着干她的事。 我就在想人怎么这么愚蠢呢？我们讲的道清清楚楚也没少听，结果眼睛好了痔疮来了，痔疮好了里面那种恶习没有一样被改掉的，结果有一天她跟人家讲什么呢？你看你奉献那么多做啥呢？你奉献那么多你老公不跟我老公一样吗？从头到尾都不是一个奉献的人，我们收她干啥呢？我们就不是一个收垃圾的地方。今天大家要知道，眼睛，耳朵的疾病是明显的识别善恶啊！就是按照自己的标准看实物，看问题。

神啊，今天就给我们一颗敬畏的心，今天就让我们所有的弟兄姐妹在你面前来深刻省察我们自己，让我们知道自己种的是什么，收的就是什么；如果我们弟兄姐妹当中收的是疾病，今天我们就在你面前认罪悔改，愿你的宝血涂抹，愿我们从轻慢当中走出来，愿我们身上的疾病因你的话语，因我们在你面前的悔改，因我们相信你是好的神，因我们带着认真敬畏的态度，在你面前得蒙医治；主啊，我们在你面前悔改，悔改我们过去轻慢你的态度，愿你今天医治我们轻慢的病。奉耶稣基督的名祷告，阿们！

今天如果结合上个礼拜的讲道，你的心意不断的更新而变化，今天经历神被更新，明天经历神被更新，一直朝着这条路直跑，你一定会走到一个全然得胜的状态：如今活着的不再是我，是耶稣基督活在我的里面。如果你今天在耶稣基督里，告诉自己，我就是要做一个新造的人。今天在耶稣基督里，我们只夸我们主耶稣基督的这个十字架，因为就我而论世界已经钉在十字架上，就世界而论我已经钉在十字架。 受割礼不受割礼、吃什么不吃什么都无关紧要，要紧的是做一个新造的人，不断在耶稣基督里被更新，不是走走停停。不知道神是可敬畏的，这是严重的问题。今天让我们身上带着耶稣基督的印记，做一个敬畏神的人，因为我们的神是好的神，我们的神是帮助我的神。我们开始进到以信为本的路上，圣灵的大能要彰显在你的身上，要成就在你身上美好的计划，愿神祝福大家。

如果你今天发现自己结出的果子不好，知道自己轻慢了神。一个人不相信神的话，就是最大的轻慢。如果一个人，使用圣灵以外的方法，都是对神的藐视和轻慢。人今天看重什么呢？如果神告诉我们这条路是死路，你要不要走？如果神告诉我们这条路是活路，你要不要走呢？如果今天神告诉我们你今天要为神而活做个有命定的人，你还照着自己的逻辑走吗？我们今天如果连时间都不愿意花给神，我们能愿意把生命给神吗？我们真的认为我们拼命做工能够解决问题吗？不会的，只有一件事能解决我们的问题，那就是神，今天我们是否看中神超过一切。 如果人认为自己足够敬畏神，也认为自己爱神，你今天看看自己所结出来的果子。你今天受的苦果真是徒然吗？《加拉太书》就是这么写的。如果你受的苦是因为自己种的，自己种的自己吃。今天就开始做一个悔改，开始敬畏神，知道自己轻慢了神、自己没有敬畏神。如果自己没有还以为有，自己没有敬畏神还以为有，自己没有爱神确以为信爱神，你就一定要学一个功课：神是轻慢不得的。今天如果我们不轻慢神，我们知道了神是我们的一切，我们是否愿意为神而活？是否愿意将自己一生完全献给神？如果你不知道这是最聪明的选择，我想你应该是对神轻慢的人。

不信主的人都知道：黑猫白猫，抓住耗子就是好猫，但是很多基督徒连这个都不知道。我们得理解这些人的难处，他们一辈子在相信和不相信神的话中挣扎，读了神的话，又看到现实的状况，还是吃饭，工作要紧，神能当饭吃吗？你继续说的话，他就说就你弄对了，我信了一辈子，我能弄错吗？没法和他说。爱面子，轻慢神换来的是很辛苦。对付自己有那么难吗？对付自己少遭罪。 我今天讲这道主要是讲给那些轻慢神的人，轻慢神，遭够罪了吗？当然我们当中很多弟兄姐妹很爱神，这些话不是讲给你们听的，是讲给那些吊车尾的人。我们遭够了很多的罪不是吗？今天我们要按照“各人应当查验自己的行为”（参《加拉太书》6：4），证明自己里面是什么东西，到底有没有轻慢神，看你的行为就知道了。 这种例子很多，比如我有3个孩子，你能理解我的困难吗？我不太理解，神也不太理解你的困难，神就是要你知道，神才是解决我们所有问题的关键。如果我们不把神当做神，把神当做没有能力的小家伙，那不是对神最大的轻慢吗？人种什么收什么，自己种的自己吃，如果觉着自己没吃够，就继续种，继续收，继续吃。

《加拉太书》写到了第6章，保罗就写不要自欺，这句话写的很重： 人若无有，自己还以为有，就是自欺了。（《加拉太书》6：3） 人若没有还以为有，就是自欺。在今天的世代里，如果我这样说，人会修理我，我只有在网上这样说一下。我该说的就说，人若没有还以为有的事，你说普遍吗？我已经得救了，真的吗？有一天牛头马面出现，把你带走。睁眼一看，怎么一口大油锅在这，像炸麻花，炸油条，怎么来这了？那边还坐着阎王爷，这不是《圣经》的话，是我说的话，我只是描述一下。是不是来错地方了？神啊！这是我应该来的地方吗？不去这，去哪啊！人若没有还以为有，今天这样的基督徒比比皆是。 很多人读了《圣经》以后讲：“心里相信，口里承认，就必得救”。他没读完，读完之后，那是什么信啊！人若不爱神，这人可咒可诅，这是得救了还是没得救？你说爱神，那你有谨守遵行神的话吗？所以我们读《圣经》要读完，如果读到《加拉太书》，你觉得怎么样？再往后读，读到《希伯来书》，你觉得怎么样？大家仔细琢磨。

很多基督徒缺少竭力追求的状态，以为信主之后万事大吉，其实差很远。信主以后日子照过，那么信主没什么用，结果混了个轻慢神的名分，受了很重的咒诅，是很要命的，我不知道我们当中有多少这样的人。 我曾经认识的一个姐妹，她妈妈是一个基督徒，嫁了一个不信主的老公，后来岁数不大就跳楼了，基督徒不知道敬畏神，自己种的自己收，人家也没有拿枪逼你嫁给他，是自己选的， 今天咱们弟兄姐妹好好想想，到了她女儿这一代会怎么样呢？我有时候说话会说的很重，不要以为这个鬼会放过你。如果我们照那个样子走，我们以为我们是基督徒就有了保票，有了通行证，哪有这回事呢？咱们弟兄姐妹**不能轻慢神啊！轻慢的结果就会重复一代又一代的咒诅。

录音文字稿 大家好！今天跟大家分享一个华人命定神学很少讲到的一个题目，叫做《天父知道我们的需要》。华人命定神学一直讲争战，这个题目就很少讲，但是今天的这个题目很好。如果你所有的需要天父都知道，所有的需要天父都满足，那该是多大的安慰啊！ 华人命定神学讲的争战祷告是另外一个层面，为什么呢？因为这是神的国度，没有人会在自己的窝里一直你争我斗。让神的国在边界不断地向外扩张，这才是争战！我们在神的国里面什么都不缺，我想这对大家是一个极大的安慰。如果你还活在缺乏当中，我今天讲的这个题目就是讲给你的。 过去这些年，我从来都没有缺乏过，这是因为我的本事大吗？其实这和我的本事没有关系，只跟一件事有关系，就是**神供应我们所有的需要**！很多人觉得我讲的话太虚了，我就和大家讲一段实在的。

人类发明出很多很奇怪的学说。昨天我在视频上看到一个政治家说世界上的人口太多了，要通过战争，灭掉一些人口。为什么呢？因为资源不够。在我小时候的年代，就讲到地球最多只能容纳四十亿人口，要不然资源就不够了，结果涨到五十亿；到了五十亿的时候，说这个世界最多只能容纳六十亿人口；结果现在涨到七十亿了。 你说这是资源不够吗？资源远远超出我们的想象。原来我们的天父供应我们的需要，不是像我们想象的那样，地球只能容纳那么多人。难道天父不能够创造资源吗？能！现在地球上有七十亿人口，那你知道地上生产的粮食有多少吗？这些粮食不但够我们人吃，而且还能喂食鸡、鸭、牛、羊。 今天你走进麦当劳，哪一家没有鸡肉？走进KFC，都是鸡肉、牛肉。之前哪有这么多的东西啊？难道地上的资源不够吗？我告诉你，我们的天父不但让太阳照歹人也照好人，祂早就预备了极丰富的恩典，因为祂知道我们的需要。我们会发现这世上的理论一而再、再而三地被推翻，属世界的理论没什么太大用。 比如说我小时候石油资源稀缺，直到今天石油仍然是稀缺资源。六十年代的时候，大家说石油要枯竭了，到了七十年代也没有枯竭；七十年代的时候大家说石油要枯竭了，后来却在世界各地发现了很多油田。我们人觉得自己很厉害，可以发现很多油田。你以为那是我们自己发现的吗？那是老早之前神就预备好的。以前有人预言说石油在二零二几年就要枯竭了，可是直到现在石油也没有枯竭啊！ “枯竭”这个理论给人带来很大的忧虑，因为我们不知道神老早就预备好了。有些人不信神，觉得这些东西也就那样。我会发现人类有一个非常坏的习惯叫做忧虑，人不断的为将来忧虑，甚至不忧虑不行。中国有句俗语：人无远虑必有近忧。其实天天在那里忧虑，到底能忧虑出什么结果呢？ 今天还有忧虑的弟兄姐妹要放下，**不用忧虑，活着是一件很简单的事，你所有的需要我们的天父是知道的，你所需的一切一定会被神供应**。就是因为你有忧虑坏习惯，才会活得很惨。

神啊，今天我们就放下忧虑，今天我们就尝试一下信靠你，你告诉我们放下忧虑，我们就放下忧虑！你告诉我们，我们所需用的天父是知道的，我们就相信我们所需要的在天父里已经得到满足！神啊，今天我们不再像外邦人所求的，因为在外邦人那里他们所求的都是这些虚幻的，因为我们有天父，我们不像外邦人。 今天我们就信靠我们的天父，开始进到天父为我们所预备的兴盛和丰盛的里面。神哪，今天就照着你的话挪开我们里面的忧虑，让我们可以开开心心地寻求你的国，寻求你的义，开始在这地上活出你荣耀的样子！神哪，今天就在我们身上做工，在我们当中还有一些忧虑的，今天就把他们从忧虑当中释放出来！奉耶稣基督的名祷告！阿们！

这个世界分外邦人和内邦人，或者这邦人和那邦人，为什么有的人会缺乏呢？因为你看到的都是外邦人。这个世界分成两个国度，两种追求。这是我讲的《马太福音》的主题。 人看到缺乏以后，头脑里根深蒂固就养成忧虑的坏习惯。为什么呢？因为常常看见缺乏，不是缺这个，就是缺那个。他们不在神的国里，属于外邦人。外邦人追求这些东西，就养成了一套逻辑体系。这套体系是怎么形成的呢？**因着人对活着这件事的认识，再加上这世界上有一种东西叫“魔鬼”，而魔鬼常常偷窃、杀害、毁坏**。 在我们小的时候，有一出戏叫“白毛女”。白毛女的爸爸叫杨白劳，家里非常穷，怎么就活成这样？我们就把原因归在黄世仁身上。当时，扮演黄世仁的演员演得非常像，走在大街上就被人揍了一顿，人们都恨死了这个欺压百姓的黄世仁，这是外邦人；而耶稣讲的是在神的国度里，我们的天父知道我们所有的需要。 这个世界弱肉强食，你有钱，人家就会抢。比如说以撒，挖了一口井被人抢去了。以撒心地比较柔和，抢去了就抢去了，又挪了一块地方挖了一口井，结果又被抢了。要知道水是非常重要的资源，结果以撒就不断地挪地方，直到没人跟他抢。之前的水井就祝福那些抢的人，以撒也从没缺过水，并把挖井的地方叫做“宽阔之地”。 今天我们弟兄姐妹可得知道，从人的眼光看，以撒被人欺负；从以撒的角度，就会认为我的天父一定会供应我，祂知道我所有的需要。在《圣经》里面，以撒从来没有抱怨过。像以撒这样尚且属神的人被抢，何况世上的人你抢我，我抢你，这样的状况屡见不鲜。后来形成了很多的黄世仁，也形成了很多的杨白劳。

我们一生的需要都由天父来供应，一辈子不至缺乏，心里坦然无惧了。但是很多人不相信，非得忧虑，不忧虑不行，不忧虑到出点病就难受。所以我们要知道我们不需要花钱就可以变喜乐，为什么呢？只需要心里上做一个选择，我所有的需要我的天父是知道的，我的天父会供应我的，我一生不至缺乏，我不用担心这个，担心那个。你的心里头就舒服了。这七十亿人口还活着，啥事没有，九十亿，然后一百多亿，没事！神照样供应！

主耶稣引用了一句话： 你们看那天上的飞鸟，也不种也不收，也不积蓄在仓里，你们的天父尚且养活它，你们不比飞鸟贵重得多吗？（《马太福音》6:26 ） 人就是不知道自己在神眼里是何等的贵重，贵重到什么程度呢？**神把人看得非常宝贵**。主耶稣是永生神的儿子道成肉身来到世上，神用祂独生子的命把我们这些人赎出来，你比飞鸟可贵重多了啊！**我们一定要看自己和神看我们一样**。你千万不要以为自己啥也不是，如果你啥也不是，耶稣还在十字架上为你流血牺牲是为什么呢？ 前段时间，我生病了，躺在病床上。有人问我去医院了没有，我说我不爱去医院，就是靠着祷告撑过来，现在已经好了，并且可以给你们讲道了。我躺在病床上的时候，里面出现耶稣被钉十字架的景象，当时我的眼泪就哗哗的流，为什么呢？因为觉得耶稣钉在十字架上，我就站在下面看着，耶稣含情脉脉的看着我，这个感觉非常的真实。

我和这个老人家为什么会有冲突呢？因为她脑袋里有很多奇奇怪怪的东西。我喜欢祝福别人，我想：她都活到八九十岁了，我不祝福她祝福谁呢？再不祝福她就没有机会了！我就把她里面的那些乌烟瘴气的东西一点点对付掉。这可真不容易啊！当时老人家都哭了，说我太狠了。可是要祝福人，就得要把人里面那些扯淡的东西清除掉，才能活得好啊！ 我把这位老人家里面忧虑的东西都拿走，让她在九十多岁的年龄越来越喜乐。她也的确是一个有知识的人，我感谢神，她的腿好了，最主要的是脑袋里的东西也开始好了，也喜欢听我讲道，还喜欢把我的道分享给别人听。 我告诉大家，如果你长命百岁，一辈子有三万六千五百天，其实不长啊！我们千万别把这三万六千五百天都浪费在忧虑里。但是忧虑这件事太普遍了，人常常充满忧虑。很多人还没有上小学就忧虑上小学，结果很多人抢学区房，结果学区房腰斩了。真的是叫天天不应，叫地地不灵啊！最近教育改革，人本来以为自己安排得挺好的，结果一改革全打水漂了。 **忧虑让人做不出正确的决定**。所以人活着这三万多天都充满的是什么呢？我告诉你，无论如何要知道天父有供应，什么也不缺。大家都说我这话讲得好啊，让人喜乐！**心里头一喜乐，忧虑就没了，这只是心里的一个选择而已**！这事回报高啊！

我们中国人发明了“杞人忧天”这个词，每天都觉得天要塌下来。其实根本不用担心，就算天塌下来还有比你更高的人顶着，轮不到我们担忧。忧虑能解决什么问题呢？**忧虑只能给你带来疾病**。所以今天咱们讲的这个题目多好啊！我告诉你不是说我在这里瞎说，是我亲身经历的，有神真好！有神的供应真好！没有忧虑的日子真好！ 前一段时间，有一位弟兄整天愁眉苦脸的，我挺纳闷，因为他爸爸的身体挺健康，况且这位弟兄还那么年轻，有啥可忧虑的呢？后来他告诉我，最近和他爸频繁通电话，说他爸手里有一百万不知道怎么花。怎么会不知道怎么花呢？这个弟兄告诉我，如果他爸得了癌症就要消耗三十万；如果得了别的病就要二十万；自己要到澳洲留学需要六十万，根本不够花啊！ 你说手里有一百万的人有多少啊？其实也没有多少，不要说在中国，即使在新加坡也没有很多，人就是闲着没事忧虑。我就问他爸得了癌症了吗？没有！得了那个病了吗？没有！既然没有，忧虑干什么呢？我就觉得忧虑这件事太可恶了！啥事都没有就是难受，人真的是太愚昧了！人这一辈子可得琢磨琢磨，你如果没有点智慧还真是不行。 前两天我看了一个视频，一位九十岁的老太太不知不觉地在那里翘着二郎腿，那两条腿长得可好了，手里拿着电话在那里讲，看着就令人赏心悦目！为什么呢？这个老人家常常听我讲道，九十多岁了比八十多岁的时候还健壮。因为八十多岁的时候，我见过她，我们俩还有过一段冲突，我把她修理了一顿。

我心里就出现一个声音：我比飞鸟贵重多了。神说：“孩子，你的病痛我是知道的。”我就能体会在神眼里我们是多么的宝贵。在过去这些年，不管我遇到什么，我从来都不怪罪神，从来不会说：“神啊！怎么会这样？”我知道我的神为我受死在十字架上，就是要把我从这迷思当中释放出来。 过去这些年在任何的状况中，因为对神的信靠，我都知道我有一位神爱我，祂为我舍己，为我流血牺牲，要把我从这忧虑和死亡当中释放出来，要把我带到永恒的荣耀里，我比这飞鸟贵重多了，我所有的需要神都知道。事实也证明的确如此，我们的神太棒了！感谢神，我康复得非常快。 我今天要给大家讲一个极其宝贵的真理。我在病痛中呼吸极其困难，就靠着非常简单的祷告，我就告诉我们的同工要常常的圣灵充满。我认识一个老人家，活了很大岁数后来被神接走了。他只要闲着没事做，就会在那里喊：“圣灵充满我。”

这一次生病的经历更加让我清楚的知道，**神把祂最宝贵的圣灵赐给了我，从今以后不要再亏欠自己，要常常求圣灵充满**。我就深深地在神面前悔改，我被圣灵充满的时间太少了，常常没有时间被圣灵充满。虽然我常常服侍带人祷告比一般人都多，但还是不够。 所以今天我们弟兄姐妹要确认一件事，**我们比飞鸟贵重许多**。但是为什么还是会有一些事情发生？不要问为什么，只有一件事，我们在神那里有极丰盛的恩典，天父岂不把圣灵赐给求祂的人吗？ 我们要常常被圣灵充满，从忧虑的迷思当中走出来，要知道我们在神眼里是何等的贵重，我们可是被耶稣基督的宝血所救赎的啊！你看自己千万别像狗屎，你看自己要像神看你一样。凡是属于神的人，一生都不至缺乏。 我们千万不要做外邦人，外邦人和内邦人的差别太大了。外邦人靠自己刀剑度日，内邦人都是靠着神的供应。我们靠着神挪走了忧虑，我们所做的事都是很享受的，享受自己手所做的，肯定比整天忧虑的干活要好。我们比飞鸟贵重多了，你和我都是被耶稣的宝血所买赎的，所以今天不要再忧虑。天父用祂独生儿子的生命来救赎我们，我们是何等的宝贵啊！

住在神的国里，这是耶稣基督给我们最好的答案。这个答案就是要**先求神的国和神的义**！要知道魔鬼是不能到神的国里去偷盗的，因为神的国里画了一个圈，在神的国里怎么可能有魔鬼呢？ 今天弟兄姐妹为什么会在我们当中蒙祝福呢？因为我们建立了神的国度，建立了大有能力的教会，可以践踏魔鬼仇敌，把魔鬼从我们生活当中赶出去。不是因为你和我好到完美，神才会供应，我们身上还有很多的问题，还有很多属肉体的东西。 但是没关系，今天我们已经住在神的国里，我们得蒙神的保守，魔鬼不能合法的偷盗。我们都要成为一个赶鬼的大能勇士，要求神的国和神的义。怎么求呢？**就是把我们自己那点小小的需要放下，做耶稣基督神国度的精兵，就可以掳掠仇敌，释放被魔鬼压制的，我们就可以把人带到神的祝福里去**。 想想看，我们的天父知道我们的需要，我们怎么可能缺乏呢？所以弟兄姐妹，从今天开始就住在神的国里。怎么住在神的国里？**彻底地除去这世界的逻辑体系，除去我们里面的忧虑，除去这些外邦人所求的，除去我们里面不合乎神的话**。 小信的人哪！今天就开始相信神！小信的人哪！今天就开始信靠我们的天父！祂从来没有亏欠过我们，在天父的国里什么也不缺，全都是宝贝。所以今天耶稣给我们的答案， 你们要先求他的国和他的义，这些东西都要加给你们了。（《马太福音》6:33 ）

一个人本末倒置做事不可能有出息的，抓东西一定要抓根本的东西。 生命不胜于饮食吗？身体不胜于衣裳吗？（《马太福音》6:25 ） 有些人说衣裳比身体好，如果身体都不是你的，你穿衣服往哪里穿呢？所以生命胜过饮食，身体是胜过衣裳的。我们要知道，别把这些事给搞颠倒了，因为搞颠倒的是外邦人。我们所有的需要我们的天父是知道的，他一定会供应的，我们不会缺乏。我们一定要搞清楚，我们的需要是什么？我们最根本的东西是什么？信靠神的什么都不会缺乏。

今天给大家一个好消息，就是求神的国和神的义，这是耶稣基督给我们的答案。今天就住在神的国里得蒙保守，没有人可以来偷盗，把我们里面属世界的逻辑体系彻底地拆毁。人一辈子只有喜乐，只有神的供应，没有缺乏，没有亏缺。 神的恩典，神的荣耀，透过我们明明地看见，让神的荣耀得着称赞。魔鬼不能再偷盗，不能再毁坏，不能够再杀害。相反，魔鬼还要常常赔偿，五羊还一羊，四牛还一牛。不管祂是偷了、抢了、杀了，都要五羊还一羊，四牛还一牛。这就是建造得胜教会的回报。 所以，弟兄姐妹今天是否愿意为耶稣基督撇下？愿意撇下的，在神的国里做耶稣基督的精兵，不蒙祝福都难啊！这句话我已经讲了不知多少次了，再重复一下：“你不蒙祝福都难啊！”因为我们的神一定是希望我们活出昌盛，活得越来越昌盛，这是神在我们身上的美好旨意。 愿神祝福大家！

我们思考一下：人为什么会缺乏呢？因为这是一个弱肉强食的世界。如果我们不在这个世界里，在神的国度里就没有这些东西。**魔鬼来就是要偷窃、毁坏、杀害，千万不要活在这个世界的逻辑体系里**。所以一个人不能既侍奉主，又侍奉玛门。要么侍奉神，活在神的国度里；要么侍奉玛门，活在弱肉强食的世界里。 我们活在这世上，也许会像以撒一样，但是我告诉你，我们总会看见神为我们预备的“宽阔之地”，从来不会缺乏，因为信靠神的，什么好处都不缺。而我们有时候，头脑里常常装着垃圾：人为财死，鸟为食亡。有一些人常常说：“搁谁，谁不是这样呢？”但是信靠神的，就不能这样。 信靠神的不在这个世界里，也不在这个世界的逻辑体系里，不在魔鬼偷窃、杀害、毁坏的范围里，那在哪里呢？

有人可能会问，这样求好使吗？你可以试试啊！试完以后，就会觉得真好使啊！还有人会问，怎么求祂的国和祂的义呢？就是建造得胜的教会，让教会在属灵的世界里不断的掳掠仇敌，所有神国度里的丰盛都要充充足足的赐给我们。这样就不会忧虑了，我们只有喜乐，只有神国度里的丰盛。 建造神国度的教会掳掠仇敌，回报是何等的丰盛！前段时间有个姐妹，经历挺惨的，被P2P骗了好多钱。这个姐妹是卖布的，结果神大大祝福她的生意，为什么呢？因为在我们当中不蒙祝福都难啊！不但钱还上了，还有余。我知道神特别的祝福她，前段时间还听过她的见证。

有些人总觉得我把华人命定神学推举得太高了，华人命定神学是神在供应啊！那些不是华人命定神学的教会，神也同样在供应啊！我有一个朋友最近建了一个新堂，虽然在理念上我不一定认同，但是神也照样供应他。因为人家也有爱神的心啊！神的心胸是何等的宽阔，非常的信实，凡是属于神的教会神都供应，你信靠祂，祂就供应。 弟兄姐妹们要知道，**不是因为我们够好神供应我们，而是因为我们信靠祂**。我们不是在靠刀剑度日，不是在靠自己的能力拼争，乃是靠着信靠祂。信靠祂的必不蒙羞愧，信靠神的祂都没有亏欠我们。 **千万不要把事情搞颠倒了，饮食比生命重要，身体比衣裳重要**。很多人喜欢在那里纠缠，纠缠完了以后神就说：“你这小信的人啊！”一个人没有信心，就什么也别想从神那里支取。如果你有信心，凭着信心建堂，神供应你；凭着信心请员工做牧养，神供应你；凭着信心来信靠神，神也会供应你。 我们今天有一个多好的消息啊！我们所有的需要，我们的天父都是知道的，祂一定会供应我们。这听着就受安慰啊！

<h5><strong>【讲道】</strong></h5> 弟兄姐妹好，今天我们来讲一个题目，那就是《神的道是活的，是有功效的》。好多年前当我看见教会里的弟兄姐妹得医治和释放，我就想这是真的吗？当时我觉得这事值得去探索，到后来我的家人得了不能治的病后，在教会得了医治，我在想这是宝贝。后来我家养的小狗头肿的很大，我就抱着小狗的头祷告，小狗也得着了医治。我就说我的神真的太棒了，祂真的恩待我，怜悯我。 前几天网站有个留言，我巴不得他加我们小助手，把他的见证和视频发过来听一听看一看。我想他应该是经常在网站听我们的讲道的人，因为他听我为我家狗祷告。他说有一天他家猫病了，然后他就抱着猫祷告，祷告后猫吐了很多的虫子，第二天猫完全好了。我就说我们的神真的是医治我们的神，《圣经》讲的真好，经文：

神的道是活泼的，是有功效的，比一切两刃的剑更快，甚至魂与灵，骨节与骨髓，都能刺入、剖开，连心中的思念和主意都能辨明。 （《希伯来书》4:12） 为什么对有些人有功效，对有些人没功效？就跟信和不信有关系。我曾经服侍一个姐妹，她的学习成绩超烂。后来她信主得释放后，她的成绩一下子翻转。她是怎么开窍的？有一段时间她很辛苦，很想得释放，结果正好教会来了一个忧郁症失眠的姐妹，需要每天有人带着她祷告。那个时候我们在处理忧郁症和失眠不是很有经验，结果我们这个姐妹每天带着她祷告3个小时，坐车来一个小时，坐车回去一个小时，在这祷告三个小时，基本上就打末班车回家。下班就来，来了就带祷告，一连三个月。三个月下来以后，被服侍的得释放，她自己也得释放。 我今天就在想，这就叫命定啊，**一个有命定的人头脑会开窍。**所以今天我们看到那些头脑不开窍的人，我们就拼命的把他们往命定里推。今天我准备这篇讲稿的时候，我就看到一个十年前跟着信主的人，今天还在考学位，结果考的辛苦的要命。我就很想把他推到开窍里去，人不开窍是很辛苦的。所以我就给他打了个字，说我今天讲的道就是给你讲的。 我里面有一个盼望，就是使我们当中所有的弟兄姐妹变聪明。因为我们神的道是活泼的，是有功效的，如果你会领受神的道。我们神的道一定会让你变得非常的聪明，如果信神还是除了背那公文包、电脑包，再加上一个十字架，这重担够受啊。但是，神的道是活泼的是有功效的，不是成为一个额外的重担，乃是成为一个额外的帮助，我们的神会给你智慧和聪明啊。 所以这事大家要琢磨，为什么我这么主张这样的观念，这不是我说的，这是《圣经》说的。很多人觉得我讲这个不对，但是，弟兄姐妹要知道，如果人家给你讲一个信仰，这个信仰是一个额外的重担，你要不要？我是不要。我就觉得在我身上为什么会有功效，今天我就分享这事，不但在我的身上有功效，在很多我所牧养的人身上都有功效，后来我牧养的人他们也去牧养，他们牧养的人也有功效。那我就要问一问，人为什么有时候有效，有时候无效呢？ 今天咱们读一下经文，《希伯来书》的第4章12节。咱们最近就跟《希伯来书》干上了，我曾经写了一本书叫《竭力进到完全》，这本书讲的就是《希伯来书》查经，这本书非常的好。

比如我们有一辆车我们不会开，那么汽车怎么可能上路呢？你说汽车就是不能上路的，这不就麻烦了。如果我们有一架飞机我们不会开，这飞机也是无效的。所以，我们既要有能飞的飞机，也要有会开飞机的人。**今天我们的神是大有功效的，我们神的道是活泼的，我们神的道有功效的，是解决问题的。**如果你信一个神是不能够解决问题的，你在干什么呢？如果你要让我信一个毫无功效的神，我是很难走下去。你让我领受一个毫无功效的道，我也很难接受。如果你说我功利现实，我觉得我这种功利现实是好事。如果我活着的时候没有办法经历神，告诉我死了去神那里去，我觉得这事悬。 我从一开始信主我就仔细读《圣经》，我喜欢有效的道。我一开始读《圣经》，我就觉得《圣经》里讲的都是真的。我们今天所信的神，是活人的神，是《圣经》的原话。如果你打开《申命记》，《申命记》第28章讲的祝福都是我们活着的时候祝福。如果你不觉得是这么回事，那你就看看新约和旧约，你看看是讲给活人听的还是讲给死人听的。所以，不但是医治释放对我们有效，连我们的工作生活和学习，我们所有的事情都是有效的。我们的神怎么可能不怜悯我们，不看顾我们。我们看经文：

所以，这事让我怎么能够否定我们的神是祝福我们的神？我在追求认识神的路上比很多人更勤奋。因为我需要我们的神在工作学习，这一生之久活着的事情上都要蒙祝福。尤其是看到我们弟兄姐妹工作有问题、生活有问题、学习有问题，我就是要把他绑在飞机翅膀上，我也要把他绑在祝福里去。 好多年前，神的灵感动我，要研究IT外包。我把相关的书籍都拿来，用业余时间做科研，但我的工作做的很好。过了两年以后我参加新工作面试，面试老板问我的问题就是IT外包问题。我说这事容易，因为过去两年我研究IT外包研究的非常的透彻，研究了一些等等，包括哈佛大学教授写的文章，结果这工作我拿到了。后来我在工作的效率特别好，很蒙福。 神看的比我们看的远，你说我的神在我工作的祝福有没有果效？绝对有果效。所以从我信主开始，只要是服侍神的事，绝对放首位。所以我们的神在我这里是有功效的，为什么对我有功效，对有一些人没有功效？因为我相信，那些人不信。我所讲的这篇道的经文来自于《希伯来书》，经文：

“你若留意听从耶和华－你　神的话，谨守遵行他的一切诫命，就是我今日所吩咐你的，他必使你超乎天下万民之上。 你若听从耶和华－你　神的话，这以下的福必追随你，临到你身上： 你在城里必蒙福，在田间也必蒙福。 你身所生的，地所产的，牲畜所下的，以及牛犊、羊羔，都必蒙福。 你的筐子和你的抟面盆都必蒙福。 你出也蒙福，入也蒙福。“仇敌起来攻击你，耶和华必使他们在你面前被你杀败；他们从一条路来攻击你，必从七条路逃跑。 在你仓房里，并你手所办的一切事上，耶和华所命的福必临到你。耶和华－你　神也要在所给你的地上赐福与你。 你若谨守耶和华－你　神的诫命，遵行他的道，他必照着向你所起的誓立你作为自己的圣民。 天下万民见你归在耶和华的名下，就要惧怕你。 你在耶和华向你列祖起誓应许赐你的地上，他必使你身所生的，牲畜所下的，地所产的，都绰绰有余。 耶和华必为你开天上的府库，按时降雨在你的地上。在你手里所办的一切事上赐福与你。你必借给许多国民，却不至向他们借贷。 你若听从耶和华－你　神的诫命，就是我今日所吩咐你的，谨守遵行，不偏左右，也不随从侍奉别神，耶和华就必使你作首不作尾，但居上不居下。”（《申命记》 28:1-13） 你看这经文写的都是日常琐碎的事情，但是这些事都是牵动着我们的心。比如你养了一群牛，牛生病了你闹心不？闹心。你养了一群猪，猪生病了你闹心不？闹心。你养了一群鸡，瘟鸡来了你闹心不？闹心。我想我们的神不是不食人间烟火的神，我们的神看顾我们的工作生活和学习。**只要跟我们活着有关的，都跟蒙福有关。**

“你若留意听从耶和华－你神的话，谨守遵行他的一切诫命，就是我今日所吩咐你的，他必使你超乎天下万民之上。 你若听从耶和华－你神的话，这以下的福必追随你，临到你身上： 你在城里必蒙福，在田间也必蒙福。 你身所生的，地所产的，牲畜所下的，以及牛犊、羊羔，都必蒙福。 （《申命记》28:1-4） 你想想看，家里的牲畜都因着我们蒙祝福，还有什么比这好的。我已经完全降服在神大能的手下，我相信我们的神是医治我们的神。我们所信的福音是大有功效的，我想人为什么不喜欢这样的事？这是我很惊讶的，我非常的惊讶很多基督徒竟然不知道，我们的神是医治我的神。他们看见人不得医治，他们就论证人为什么不得医治，他们就论证神已经不再是医治的神。这事对我有效，很多人在我们当中得医治，但是对一些人无效，**我们今天问下到底是神的道失去了果效，还是我们没整对。**

这本书的作者为什么写这几句话，大家一定要知道。因为作者在写《希伯来书》的那个年代就发现我们神的道是大有功效，但是有的时候有效，有的时候无效，这就让人很困惑。**《希伯来书》的作者也希望那些听了神的道对他们无效的人，能够重新经历神的恩典。**后来《希伯来书》的作者就发现，信和不信决定了一切。 其实，这个道理是很简单的，有很多人混乱神的道，混乱到什么程度呢？他们连基本的逻辑体系都搞不清楚。今天我给大家举个例子，神的道是大有功效的，这事是想都不用想，因为这是《圣经》如此说的。比如说有一个人这么讲：“邪灵也有医治，跳大神的也有医治，所以医治就是从邪灵来的，我们要小心。” 其实，我们奉耶稣基督的名祷告那个人得医治，那也是邪灵医治的？那就奇怪了。他们的逻辑就是，如果邪灵也有一些医治的事情，庙里有一些医治的事情，基督教就不能有医治的事情。或者基督教有医治的事情，就可能是邪灵来的，这个逻辑就奇怪了，也说不通。因为我们的神是医治的神，在《圣经》里怎么说呢？ 信的人必有神迹随着他们，就是奉我的名赶鬼；说新方言； 手能拿蛇；若喝了什么毒物，也必不受害；手按病人，病人就必好了。” (《马可福音》 16:17-18) 这话并不否认邪灵也有一些医治的事情发生，邪灵也有一些神奇的事情发生，这话没有跟那些事情矛盾。如果说庙里头有医治，邪灵有医治，就否定我们的神有医治，这话不通达，为什么不通达呢？因为他们不信。 比如说《希伯来书》的作者，还在这之前描述了一些人做工非常的辛苦，做工看不到神的祝福，他就在前面一段话描述了安息这件事情，等一下我再一样一样来解决，也就是信主到底能不能解决我们的工作、学习上的事情。

当时《希伯来书》的作者就写了这段话，神的道必须跟我们的信心调和。比如你的学习会兴盛，你相信吗？你的工作会兴盛，你相信吗？你凡事会兴盛，你相信吗？**因为我们的信仰是解决问题的信仰**，我们的神能够托住宇宙万有，难道托不住我们吗？如果人不信，还自以为是，又刚硬，神的道就与你无关，再有效的在你那里都无效，神的道是活泼的有功效的，但是必须跟人的信心调和。 《希伯来书》的作者虽然没有署名，但这个作者很希望人能够得着这福音的好处，怎么得着呢？必须里面有信心，这是希伯来书作者为什么写这句话。

早些年间我有一些挂虑，这些人每天来这里祷告会不会耽误工作呢？会不会耽误学习呀？直到今天我们当中还有一些人会这么认为，后来我仔细观察，观察到他们在职场上都非常的优秀，这些人一丁点工作也没耽误。这事就奇怪了，这么多的时间花在服侍上，这么多的时间花在查经、祷告上，他们怎么工作没耽误呢？怎么学习没耽误呢？这其中就包括我儿子，功课什么的没做完，到了这个时候来教会跟我一起敬拜我们的神，后来我儿子考大学就差两分满分。 这解决工作中的问题吗？解决了；解决学习的问题吗？解决了；解决生活中的问题吗？也解决了。那人已经很辛苦了，再背一个十字架那不是很辛苦吗？是不是？人也不开窍，做什么事也不兴盛，然后就发现我们所信的这个神的道好像是没有功效。**为什么对这些人没有功效呢？很简单，就是因为里面不信。里面不信的，什么也得不着。** 早些年间，曾经有两个弟兄，表面上都很爱神，当时我们教会把所有的公共假期都拿来到祷告，他们也都来参加。但是有一件比较奇怪的事情，他们大学毕业以后，找工作非常辛苦，在当时的年代应该是很容易的事情，结果一个月、两个月、半年直到九个月过去了，才找到一份工作，而且这个工作也不怎么样。我当时就问神：“神啊，怎么会这样呢？”后来我就知道了，神没有看错。因为神是这么说的： 神的道是活泼的，是有功效的，比一切两刃的剑更快，甚至魂与灵，骨节与骨髓，都能刺入、剖开，连心中的思念和主意都能辨明。 (希伯来书4:12 和合本) 原来，这些人跟神玩假的，那个时候我们还不太看出来，看人就看一个表面，这些人也不笨，怎么找个工作就这么费劲呢？后来发现，他们信主就真的是对付，人家有自己的一套理念，根本不觉得信主是他们的命定。

当年《希伯来书》的作者也发现了这个事情，有的人信主后学习、生活、工作都蒙祝福，然后很多东西都蒙祝福，在另外一些人身上就不是那么回事，人活得很辛苦，做事情也不开窍。所以，《希伯来书》的作者就论述了安息这事，**把时间能够分别为圣给神，就叫做安息。**很多人认为把时间献给神了，用在工作上的时间就少了，我们少做工，就会少赚钱。其实不是，安息是我们蒙福的状态，这就是希伯来书的作者为什么会写这个话的原因。 当我们里面有信心的时候，就解决了很多问题，比如劳苦愁烦、咒诅的问题。其实人一生最需要的就是祝福，结果就写了这段经文。我们今天分享的这段经文，你信吗？我常常跟我们弟兄姐妹讲：“你把工作放下。”人家就挑战我：“我手里要是拿个玻璃或者碗，你让我放下吗？“我说放下肯定碎，这事就是不信，我们把工作放下来进入到神的里面，跟随祂，然后我们领受从神来的安息，我们的工作肯定不会垮掉。 我就是这么做的，我也不管是刮风下雨，还是什么工作，我要是忙的话，我把一天二十四小时也忙不完。做一个普通的基督徒，我从来不耽误主日聚会，不耽误小组的查经，我就相信神的道是活泼的，是有功效的。所以，这么多年从普通的信徒到牧师，发现这道真的有功效。

神啊，今天就让你的道在我们每一个弟兄姐妹心中做工；让我们听见你的道的时候，让我们里面的信心能够让你的道与我们的信心调和；主啊，今天就开我们的心窍，愿你亲自摸着我们，让我们的心灵向你敞开，带着信心领受你的话语，也愿你的道在我们心中做工，使我们能够领受你这活泼的道，也使我们的心窍能够向你打开，成为一个通达的人。奉耶稣基督的名祷告！阿们！

人如果经历了神大能的膀臂，结果还是不信，就会倒毙在旷野成为神所厌烦的人。神厌烦这个世代的人，因为他们心里常常迷惑。我们当中常常有迷惑的人。有一个姐妹脖子僵硬，我带着她祷告脖子松开了。三天以后我看见她，开口就说她没有经历过神。这让我很诧异，这样的人很多，这事很有意思。 我们今天要想得着福音的好处不难，因为我们一定会因着信，经历神奇妙的恩典，始于信以至于信，我们听见神的道就是活泼的，满有功效的。如果我们不信，就始于不信以至于不信，神的道就跟你没有关系了。我们要确切地知道，神对不信的人给了他们很多的恩典和机会。不信是不合理的，以色列人在旷野经历的事情，听起来就不合理，像脑残一样。直到现在我也不能理解，这些人到底想什么，他们坚持的东西不合理也要这么整，那就是刚硬。 过去这些年，我服侍了一些人，他们经历了很大的恩典。有一个孩子的妈妈找我，她的孩子只会打电子游戏，上了三年的大学，虽然毕业了，但是成绩是全校最后一名。我做经理也知道，我不会请这样的学生，这样的毕业生就是废物一个。但是做为一个牧师，她妈妈带着孩子来，我看见就闹心，怎么办？ 我就开始重头训练这孩子，当时他的状况很糟糕，睡不着觉，我们带他医治释放，训练他写简历、面试，后来神祝福了他一份工作。但得到工作以后，这孩子看见我就不认识了，我成了路人甲。过了好几年，孩子的妈妈看见我，也成了路人甲。我不理解，还有什么恩典比神的恩典更多的？人却有自己的想法。

旧约《圣经》发生了一个非常有趣的事情，摩西把以色列人从埃及带出来，那是神一样的操作。埃及的法老王是当时最强盛的国家，埃及法老王的军兵是世上最强大的军队，武器非常先进，三百万以色列人在埃及做工，埃及的经济完全依靠这三百万以色列人创造。结果，摩西说把以色列带到旷野里去敬拜我们的神，埃及法老王可不允许了，他想：“你把以色列人都带走了，我经济怎么办呢？我这些埃及人怎么活呢？” 我们想象一下如果把一个城市一半的人带走，这个地方的经济不垮才怪呢，结果这埃及法老王不能允许他们走，神就在那个世代降了十灾，以色列人亲眼看见神如何惩罚埃及法老王，直到最后击杀了埃及里所有的长子，埃及法老王和整个埃及地的百姓哭着喊着求以色列人出埃及，还把珠宝给了他们。 他们经历了这些事情，真的是前无古人、后无来者。结果就开到了旷野里，前面一看是红海，埃及法老王一看他们到了红海，埃及法老王就带着军兵去追，神做了一件什么事情呢？神就在埃及人和以色列人中间有火柱相隔， 埃及人没有办法靠近以色列人，结果以色列人过红海如同走干地，经历了多少神奇的事情，埃及军兵也进入了红海，结果海水合上了，把埃及法老王的军兵都淹死了。

人不信的恶习是很要命的，我们要从以色列人的刚硬、不信、自以为是学一个功课。他们是不是神用大能的手带他们出埃及到了旷野？是的；他们是不是神要带他们到流奶与蜜之地？是的。**为什么没进去还死在旷野？因为听见了道没有信心调和。** 我也很诧异这些以色列人他们信的是啥？他们当时说的话非常吊诡：“神把我们带到旷野，是要杀死在这地上。”神闲着没事杀他们做啥？他们就这么想，天天吃天上降下来的吗哪，吃完神供应的食物，就说神要击杀他们。结果这些人不但不能进入应许之地，还都倒毙在旷野中，只有约书亚和迦勒进入了应许之地。 我们听见的道没有信心调和就没有用，如果经历了神大能的膀臂，就要小心。就如经上所说： 论到那些已经蒙了光照、尝过天恩的滋味，又于圣灵有份，并尝过　神善道的滋味，觉悟来世权能的人，若是离弃道理，就不能叫他们重新懊悔了，因为他们把　神的儿子重钉十字架，明明地羞辱他。就如一块田地，吃过屡次下的雨水，生长菜蔬，合乎耕种的人用，就从　神得福；若长荆棘和蒺藜，必被废弃，近于咒诅，结局就是焚烧。（《希伯来书》6:4-8）

以色列人亲眼看见，神大能的膀臂如何带领他们出埃及，看见神大能的膀臂如何把红海分开，看见神用大能的膀臂带领以色列人在旷野里生活，结果他们却心地刚硬。看《圣经》怎么说： 圣灵有话说：“你们今日若听他的话，就不可硬着心，像在旷野惹他发怒、试探他的时候一样。在那里，你们的祖宗试我探我，并且观看我的作为有四十年之久。所以我厌烦那世代的人，说：‘他们心里常常迷糊，竟不晓得我的作为！’我就在怒中起誓说：‘他们断不可进入我的安息。’”弟兄们，你们要谨慎，免得你们中间或有人存着不信的恶心，把永生　神离弃了。总要趁着还有今日，天天彼此相劝，免得你们中间有人被罪迷惑，心里就刚硬了。（《希伯来书》3:7-13）

今天很多人有自己的想法，人会找到一千一万个理由可以不信。比方说，他们看到我身上有一个缺点，其实这个缺点也不能影响我在他们当中服侍的恩典。缺点能和恩典相比吗？人就选择不信要离开，我也不会打电话叫他们回来。人总能找到自己不满意的地方，就像倒毙在旷野的以色列人一样。他们的想法跟神的想法不一样，他们想的是能够“啪”的一下就能进入应许之地，但是神的想法是带他们到旷野，整一大堆的问题。 他们就认为这是在折腾他们，耍他们，不相信。好不容易从埃及出来了，心里自己想：“怎么耍我们啊？”就想回埃及去。他们希望打一个响指，就能进入应许之地，很多基督徒都是这样。后来我发现凡是有这种渴望的人，大概都是宗教的黄皮子。他们说：“神啊，你怎么这么麻烦？”人家有一套自己的想法：“要带我去应许之地？就吹一口气把迦南地的人干掉，然后我们溜达进去多好啊。”然而神不是这样做，神说：“你们这些人要拿起刀枪进去把他们赶走。”结果又有很多人说了：“多麻烦，打仗不死人吗？”但神的做法跟人的做法不一样。 今天咱们弟兄姐妹是否能从旧约《圣经》学一个功课，你是旧约《圣经里》那些倒闭在旷野的基督徒呢？还是像迦勒和约书亚进入应许之地的基督徒好呢？你要自己问自己。 今天的见证讲的很好，一个人开始服侍，一服侍得着恩典了。《民数记》讲的，能够打仗的才算数，已长大成熟的基督徒才算数。如果还没长大成熟，心窍还没习练的通达，也不能分辨好歹，就是心里头常常迷惑，那就迷惑吧，神所厌烦的基督徒，不要以为神爱世人，连这倒闭在旷野常常迷惑的基督徒神也爱你。爱你是爱你，但是厌烦啊！看着这种就闹腾，我看着这种人也闹腾，但是感谢神，给我忍耐的心。那是天天盼着人能从迷惑里走出来，能不能观看神的作为，40年之久能不能知道神的作为。

人在悟性上不通达，因为人里面有坏习惯，其实，鬼是住在人的习惯里头。鬼住在人的习惯里头，我们必须先在悟性上领受，知道原来是这样，然后，就开始对付我们里边的那种恶习，一对付释放后，邪灵就会彰显，人就会释放。对于释放，尤其是玩假的这些人，一彰显一释放就会有反应。前几天，很多人在释放的时候流鼻血。鼻血就莫名其妙流出来，后来我发现很多被黄皮子辖制的人，释放的时候都是流鼻血。 有一个姐妹释放完了，今天就拿到一份很好的工作。这释放跟什么有关系呢？学会运用信心，一个有信心的人，他不是一个忙叨的状态。慢慢干，天也塌不下来，你那种状况，天都没踏下来，我们慢下来，然后学会运用信心领受神的道。神的道是活泼的，是有功效的，如果把我们里面的邪灵都给干掉，人怎么能活的不好呢？我们有时间忙叨，就没有时间安息吗？所以，**今天要从忙碌当中逃出来，忙碌是个咒诅。忙碌是不信，那是一种很坏的习惯。** 我看到那些喜欢忙碌，活在咒诅当中，其实，我心里很难受，很难受的。很重要的事好好安排，不要急躁。如果人有安息，就不用害怕。因为神用祂权能的双手托住宇宙万有，也用祂全能的双手托着你的生命。一个基督徒拼的不是花了多少时间在里头泡，拼的是效率，拼的是抓住本质的能力，拼的是创意，拼的是神的祝福，不是拼咒诅。

有一个人跟我说：“我脑袋卡住了，能不能为我祷告？”我一直不太理解，脑袋卡住是怎么回事，后来我慢慢发现他们都是信心软弱的人，**信心软弱的人就很容易被卡住。**建造人的信心我是专家，就在今天准备讲稿的时候，我还在跟一位姐妹交通，这位姐妹四十多岁了，我还教她写代码，写得还不错，我跟她说，将来找一份四五千的工作也挺好的，她说：“哎呀！我要上职场啊？”好像是害怕得要命，我说：“不用怕！你绝对有这个能力！”我想，你如果有信心，脑袋卡住的状况一定会解决。 有一个在美国的弟兄，他是一个科学家，他对他现在的工作不是很满意，有一天他就说：“哎呀，如果有一份工作，在家旁边，还能在家做工多好啊！”结果，他老婆就说：“你以为人家会把公司搬到你家来啊？”结果，前两天他真的就收到一个面试，这公司还真的就在他家旁边，然后，还允许他在家做工，你说这是什么事？我们的神真的是很厉害的！如果你是一个企业老板，你更需要安息，神会开你的心窍，让你能够看明白人的心思意念，让你能够看透员工的状况，那你管理不是事半功倍吗？ 神的道会释放你，但是你不能做一个无知的人，你得知道事情该怎么管理。有些人总指望有一天圣灵会突然让你变成另外一个人，我告诉你，那东西不太可靠！因为凡是跟生命有关的，都是每天成长一点点，因为神很清楚地知道，每天成长一点点，每天都有喜乐，啪！一下子从地上长到天上，那就只喜乐一下子，人不是那么整，神也不是这么做的。大家要知道神做事的方式，神的作为，神的道是活泼的，是有功效的，我们的工作、学习、生活，包括做生意，都在神的道里面，神的道如果不能够解决这些问题，就不叫做神的道了！

有的时候，我看到这些人我就着急，我说你比但以理还忙啊？但以理就是《圣经》里的那个但以理。人家是波斯帝国的总理大臣，巴比伦帝国的总理大臣，三朝四代的皇帝，那真的厉害，一直都做宰相。可人家但以理每次祷告大概一个半小时，每天拿出三次来祷告，人家那么多工作，都能有时间祷告，你没时间祷告，你能有多忙呢？ 有一些人要考试了，啥也不顾了，就一头扎进去准备，结果一问考的怎样，也不怎么样。人要是傻的话？这么干下去，这辈子不就毁了吗？这一辈真的就毁了。哎呀！我就感慨啊，能不能够开始学会做计划？我们网站上有很多关于如何做计划，如何管理时间，如何管理压力的信息，神就是要帮助我们这些愚蒙和失迷的人。 他能体谅那愚蒙的和失迷的人，因为他自己也是被软弱所困。 (《希伯来书》 5:2 ) 我们的神就是要帮助我们开窍啊，我就是从愚蒙和失迷当中开窍的，**今天我们的信心只要坚持到底，你总有一天会开窍的，**千万不要一整就忙自己的事去了，最后忙来忙去也没开窍，刚要开窍，又有别的事要忙，又没开窍，就像无头苍蝇一样，就是瞎忙，没有任何果效！如果人领受了神的道，神的道是活泼的，是有功效的，祂一定会帮助我们，我们的能力会与日俱增，就算是我们的脑袋也一定会开窍！隧道也一定会被打穿！

学习做个聪明人，就是观看神的作为，在我们当中观看神的作为那是真不少。观看神的作为非常重要，在我们当中要想说，没有经历神的恩典，这几乎是凤毛麟角，除非你真的是非常有命定的人，那是额外的恩典，就算是非常有命定的人，他一定会经历神的恩典。你在我们当中不经历神的恩典是很难的，那你能不能总结出神的规律和一些非常有意义的结论呢？ 神的道是不是活泼的，大有功效的，神的道是不是比一切两刃的利剑更快，甚至魂与灵，骨节与骨髓都能刺透拨开，连心中的思念和主意都能辨明呢？能不能总结出这样的一个概念，叫做我们一生之久，我们都需要神呢？ 我们的工作，我们的生意，我们的生活，我们的学习都需要神。我们是不是要开窍，在信心里面操作，每天都成长一点点呢？急什么，老想急躁，急着急着就急成黄皮子了。后来，我发现人需要开窍，人开窍就需要除去黄皮子、宗教、弄虚作假的恶习，就需要改变我们的心思意念。

在我们当中有很多人，有很多各种各样很奇怪的恶习，能做的看不上，看得上的又做不来，每天就拖一天又一天的，最后变成拖延症，结果要做事就急躁，里头没有安息的感觉，然后有些人每天就忙。有个弟兄，我们服侍他好了一点点，就忙着赚钱去，找不见人了。后来我发现不是忙着赚钱，是忙着赔钱去了，这忙活一年，赔了好些钱。 **人就是这样，能不能够对付里头，那种急躁的心态，顺着圣灵的引导，每天都成长一点点。**能不能学会仔细的去反思自己？然后学会反思自己把过去吃的那堑都变成我们的智，吃一堑长一智，吃两堑长两智。很多人就是不去反思，就是没时间，最后，弄一大堆麻烦，能不能够学会用信心，要知道我们没有信心的时候，就会忙到急躁，能不能从这黄皮子的里面走出来？ 我们当中有个弟兄去考驾照，一考考了五六次，考了五六次，为什么呢？每次我都叮嘱他，把那考驾照的那些拿分点，一个个写出来，他不写，结果一考考废了，败下阵来。再一考又败下阵来。你到底写一写，最后那次的时候，更让我惊讶，就是有一个三不转，他以为是停车呢？闹笑话的事就特别多，我说你忙什么呢？能不能够静下心来，把这事给整好了，后来我发现背后是黄皮子。

我相信我们当中的每一个弟兄姐妹都有命定，有一天，大家都会走到不服侍就不能成长的地步，在我们当中，我们没有圣诞节排节目，我们也没有穿个大花裤子，拿个大花扇子在台上跳啊跳，我们做的都是比较实在的东西，就是牧养、教育、培训。昨天晚上我就讲了一段培训，教大家怎么去做牧养的工作，牧养可以使你对人性有更深的了解，你就成了管理学的专家，如果你能够牧养，你一定是一个管理上的人才！什么叫做牧养？能够使人成长啊！他本来一个月可以赚五千，到你这培养完了一个月可以赚一万，他本来可以创造一万块钱的价值，到你这来，你培养完了可以创造两万块钱的价值，那还得了啊！这叫帝王之术啊，我们这些人都是坐王的人啊，我们的神是万王之王，我们就是万王之王下面的王。 我们是帮着耶稣基督做管理的工作，做管理的工作你就得把人研究透，你得把人看穿，看穿人心中的思念和主意，你领受的是神的道，就是神的灵，你就能够辨明人心中的思念和主意，当你牧养的时候，你会发现，你一看就知道人是怎么回事，那你不就厉害了吗？看人你能够看穿，看事物你也能够看穿，那你不就厉害了吗？那是神的心意，那就是神的形象啊！

最近我们当中一位姐妹在找工作，她有一份工作是一般职员的工作，另外一份是管理的工作，管理的工作当然好了，她问我能不能去做，我说：“能！绝对能！你绝对能够胜任这份工作！”不行怎么办？不行我可以教她啊！我想这是我们神的心意，咱们弟兄姐妹一定要知道，你在职场上不一定有人给你牧养，给你人去让你管理，因为你不一定会管，但是在教会里面你去牧养，你就成为一个管理上的人才了。 今天咱们弟兄姐妹，能否开始有这样的命定，**我们的神不太需要我们牧养，是我们需要牧养，我们需要成长，我们需要成为一个荣耀的王者！**今天我就再次激励大家，能有这样的心志，在你的心中，开始为自己画一个未来的形象，你未来要成为一个荣耀的王者，帮着耶稣基督一起管理这地上的事情，那是何等美好的事情。 愿神祝福大家！

神的救恩就是要恢复我们神造我们本来的形象，你和我身上都有神荣耀的形象，神今天就是要释放我们，恢复祂荣耀的形象，那是回报最高的，所以我要鼓励我们当中的弟兄姐妹，都兴起来！至少可以牧养你的家人，成为你家人的祝福，所以我感谢我的神，让我有机会与神同工，其实如果不是因为建立教会，因为牧养，我不可能成长到今天这个样子，直到今天我还在学习，还在成长，还在解决问题，如果照着我的这个成长速度，我看我七八十岁就可以成鬼谷子了。 神给我们牧养的托付，是给我们最好玩的游戏，现在的年轻人很喜欢玩王者荣耀，玩着玩着就成了荣耀王者，其实今天我们玩的才是王者荣耀，今天我们做牧养的工作，我们玩着玩着就成了荣耀的王者，如果你想成为一个荣耀的王者。今天就开始学习牧养，你最需要牧养的是你的家人，你自己的亲人都不能够牧养，你能够牧养谁呢？先牧养你的家人，成为他们的祝福。**开始练习，学会一眼就能够看透人，一眼就能够看透事物的本质，做事情能够各从其类有条理，成为一个管理上的人才，那不是厉害了吗？**

耶稣基督已经得着天上地下一切的权柄。我告诉你— 天，有二层天，是魔鬼所处的这个地方; 然后还有三层天，是神所在的；还有一层天，是我们所处的这个地方，我们所看得到的。天上所有的权柄都归了耶稣基督，然后地和地底下全都归了耶稣基督。那为什么这样子呢？我想稍微提到一点点神学，耶稣基督为什么要道成肉身？因为祂必须是一个人，祂就是天使变得人，天使变得人不能够代表人得着权柄。 为什么耶稣基督道成肉身，从玛利亚的肚子里生出来，然后跟我们人一样像一个baby从小长大？长大之后呢，就会做成什么样的一件事？就会在这个地上成就一件事，它代表我们人。 **如果有一个人犯罪，然后全人类就跟着她一起死了，如果有一个耶稣基督道成肉身来到世上，然后代表我们胜过阴间的权势，从死里复活，我们信靠祂的人都跟祂一同得着这复活的能力，这就是原来《圣经》上的话语。** 耶稣基督不是突然间从天上的天使变成一个人形在这个世上，而是道成肉身，在肉身里面胜过魔鬼撒旦的权势。然后天上地下，地底下，一切的权柄都归了耶稣基督，就代表我们人类拿回我们本来应该有的权柄。

<blockquote>耶稣进前来，对他们说：“天上地下所有的权柄都赐给我了。所以，你们要去，使万民作我的门徒，奉父、子、圣灵的名给他们施洗（或译：给他们施洗，归于父、子、圣灵的名）。凡我所吩咐你们的，都教训他们遵守，我就常与你们同在，直到世界的末了。” (《马太福音》 28:18-20 )</blockquote> 得着这权柄以后，祂就说：“所以你们要去”，这就是把权柄赐给我们的意思。如果这段经文还不够说明问题的话，还有很多经文可以说明问题。

我们的权柄在亚当和夏娃的时候被魔鬼骗去了，然后耶稣基督代表我们人类，又把这权柄夺回来。你想这不是恩典吗？今天我们有了权柄可以掌管我们的命运，那是何等的恩典。其实我们人很喜欢掌管自己的命运，命运掌管在我手里，然后发现不在他手里，活出来的一点也不是他能掌管的。 前几天有个女孩子，她谈恋爱的命运非常的坎坷，其实谈恋爱真的非常伤人。她去拍婚纱照，拍的很漂亮，然后回来就跟我说，拍了以后就分手了，分手了以后就受到很大的创伤。我们人一直以为命运掌管在我们自己手里，靠努力就可以成就我们的命运，后来发现根本不是。为什么？因为没有权柄，没有权柄掌管命运。 但是今天有一个极大的恩典，有这位耶稣降世为人道成肉身，把我们的权柄从魔鬼的手里夺回来，我们可以做回自己。那人常常喜欢做回自己，我就要做我自己，结果做不出自己，很多人连睡觉都说的不算，想睡觉睡不着。教会有人想睡觉睡不着，结果拿了我一个读经器常常在那听，他就能睡着了，因为读经器所**释放出来的声音带着权柄**。 天上地下一切的权柄，都是在耶稣基督里得到了恢复。如果有了权柄，你说的话就会成就，这不是恩典吗？**信主之前我想活出美好的自己，却活不出；但是信主之后，我想活出美好的自己，我就有这个能力、权柄— 关键就在于耶稣基督已经得着天上地下一切的权柄，这是一个很重要的观念。**有一些基督徒，我真的很惊讶他读《圣经》的方法和我读《圣经》的方法完全不一样，他说：“耶稣是耶稣，我是我，我做不了耶稣做的事，耶稣也做不了我做的一些事”。他就把自己跟耶稣完全的分开，我不觉得这样读《圣经》是对的。因为《圣经》说：

所以，今天我想耶稣基督差派了十二个门徒，那说明什么问题呢？如果耶稣差派了第二次，他做不同的事情，那我们有理由相信不同的差派，对门徒有不一样的吩咐。但后来耶稣在《路加福音》第十章： <blockquote>这事以后，主又设立七十个人，差遣他们两个两个地在他前面，往自己所要到的各城各地方去， (路加福音 10:1)要医治那城里的病人，对他们说：‘ 神的国临近你们了。’ (《路加福音》 10:9 )</blockquote> 十二个门徒出去宣传神国度的福音。**什么是神国度的福音？释放被魔鬼压制的人，疾病得医治就是最好的明证**。**如果你要想说，什么东西可以看见神的权柄？就是医病赶鬼。**头疼的要死，祷告完就好了，是不是权柄？就是耶稣基督的权柄，那就是神的国降临。 但是我想大家肯定会有一些疑问，有一些教会教出来的人，我一听他们问的问题，我就觉得很可惜。他们就一上来就说：“到了末后的日子，魔鬼也会行很大的神迹，连选民都迷惑了”。听明白了吗？他在讲了一个话题— 行神迹的也要很小心。那不行神迹的不是更要小心，不行神迹根本就什么也别谈了。

耶稣在世上只做了两次的差派，三年多的时间做了两次的差派，为什么？— 吩咐他们到那里去，要医治那城里的病人，对他们说神的国临近你们了。我告诉你，神的国如果临到我们的生命当中，一定是医病赶鬼，我们的病得痊愈。耶稣基督在世上的时候，差派人尚且如此。今天祂得着天上地下一切的权柄，升天坐在父神的右边，赐下权柄差派我们，会不会是带着同样的命令呢？耶稣基督的命令昨天今天，直到永远都是一样的。耶稣基督所做的事，有非常好的一致性的，绝对不会突然做这个，做那个，搞不清楚做什么。 耶稣基督从创世以前就想解决疾病的问题，解决贫穷、咒诅、人生命的问题。凡是关乎到人生命的问题，都是神感兴趣的要解决的。*耶稣近前来，就对他们说：“天上地下所有的权柄都给我了。所以，你们要去做使万民做我的门徒，奉父、子、圣灵的名给他们施洗”。（参《马太福音》28:18-19）*既然是祂的门徒，就受他的差派，带着祂的权柄，凭着信心到各地医治赶鬼。

我们要操练就是信心，一定是在操练中成长，不操练肯定成长不了。所以我们当中弟兄姐妹，就是身上还有一点问题的都在操练，不是吗？我们口里的话，说出去事情会成就。昨天我遇到一个姐妹挑战我一句话：“刘牧师，你是不是所有的祷告都成就？”我说：“是！” 然后他有点不太相信，我说：“我知道，我告诉你一件事，就是我死了，我没有成就的，我死了之后也会成就。” 啊，这么回事啊，原来还是我相信，他会成就。虽然今天没成就，我死了的那天也会成就。但是我希望我活着的时候看见很多事情成就，其实事实也是这样。*做一个有信心的人，神说有，就有；命立，就立。（参《诗篇》33：9）*这就是权柄，今天你也可以做到说有就有，阿们！ 所以我常常带大家祷告的时候说：“奇妙的事情要发生，美好的事情要成就。” 跟你旁边的人说：“奇妙的事要发生，美好的事要成就”，这就是权柄。阿们！

感谢主，你不但得着天上地上一切的权柄，复活升天，坐在父神的右边。主啊，今天你也要把这权柄赐给我们，让我们凡在耶稣基督里的，都得着在天上地下一切的权柄，靠着你所说的权柄，我们就可以斥责和践踏一切魔鬼的作为。 主啊，你赐下这样的权柄，让我所奉耶稣基督的名祷告所求的无不成就。主，我们感谢你赐给我们这样的权柄，今天就向我们显明你这话语，奉耶稣基督的名祷告，阿们！

在中国有一个特点，是外国人没有的— 中国博大精深的文字文化。比如说：刘牧师在这个教会说的算！意思就是刘牧师在这个教会有权柄。如果换一种说法，刘牧师在这个教会说了就算了，那就没有权柄。同样的算了，但我们华人的文字就非常有意思。什么叫说的算？什么叫说了算了？这根本不是一个意思。因此，这些字给我们带来一些困惑，导致在权柄的问题上也是模模糊糊。有权柄和没权柄就搞不太清楚，因为算和算了好像差不多，听起来好像有也好像没有，如果说信耶稣的信仰也是跟着中文这个样子，那就麻烦了。 基督教的文化根基：一是一，二是二；是就是，不是就不是，不是算和算了的。前一段时间有一个弟兄跟我分享，咱们中国的文字很奇怪，外国人根本听不了。比如，中国队大胜美国队，谁胜了？中国队胜了！中国队大败美国队，中国队也胜了。很混乱，非常的混乱。如果信主也信成这样，也搞不清楚，那就麻烦了。所以，**权柄的问题就是一是一，二是二。** 有些人会质疑我的权柄，脸上没长毛，头上也没长角，看起来也是个正常人，怎么可能有权柄呢？我告诉你，**权柄就在信心的里面**，我的信心是你所不能看见的。那人家问我：“你怎么知道你有权柄？” 因为我相信自己有权柄，所以我就有权柄了。 然后他们就会问：“我们怎么知道你会有权柄”？我说：“你别看我说的，你看我做的，我做出来的就是有权柄的名声。癌症得医治，瘫痪的到起来行走，精神病得医治，为什么？因为我有权柄啊，鬼被赶出去，人就恢复正常了”。我常常经历很神奇的事，我今天还在感叹: 神啊，你太奇妙了！

操练权柄的信心就是我一步一步实践信仰所走出来的路，这可了不得。前几次我们讲到赶鬼，一说到赶鬼我就很兴奋，后来就讲到要说新方言 ，这些题目为什么那么重要呢？因为这些题目，就是让你活出耶稣基督信仰能力的关键要素。**我不认为一个没有能力的信仰是信仰，耶稣基督的福音本是神的大能要救一切相信的。**如果神的大能不能够彰显在一个基督徒的生命当中，那**问题不是出现在这个福音的里面，而是出现在我们自己的身上**，所以我们要开始审查自己。 <blockquote>信的人必有神迹随着他们，就是奉我的名赶鬼；说新方言；手能拿蛇；若喝了什么毒物，也必不受害；手按病人，病人就必好了。” (《马可福音》16:17-18 )</blockquote> 这些话听起来都很好。但关键是什么？关键是为什么你手按病人，病人就好了？是因为你有从神来的权柄，这病就要退下去。

录音： 讲稿： 1 今天的题目：我为什么而生？ 猪为什么而生？为了让人吃肉而生！牛为什么而生，为了做工而生，当然也有为了让人吃牛肉而生！狗为什么而生，狼为什么而生？蚊子为什么而生？蟑螂臭虫为什么而生？世上最恶心的动物是屎壳郎。它为什么活着？如果，你贴近猪的耳朵，问他，八戒，你为什么而生？猪就会“嗷，嗷“几声，你也不知道它知道不知道。如果你把珍珠给它，它践踏了珍珠，还回过头来咬你。这就是猪！我们无法弄明白这些动物在想什么。其实我们有理由相信猪啊，牛啊，狗啊，还有世界上的所有的动物自己都以为是为了活着而活着。因为你一威胁到它的生存，它们会本能的攻击你。他们自己以为自己知道，毫不怀疑的知道，但只有人看的清楚他们为什么活着。但我们为什么而生？为什么来到世上？我们和猪有什么不同？我们和牛有什么不同？我们和狗，和狼有什么不同？按照进化论的论点，按照唯物主义的论点，这都没什么不同，就是一个物质，就是一块肉，谈不上什么荣耀尊贵。大家都在进化，一点一点进化。进化的阶段层次不一样而已。都是不过是为了活着。就是照着自己动物的本能活着，那就毫无意义！

前几天，在跟一个还在困惑当中的慕道友提起人活着的目的时，这个慕道友就回答我说，我为了享受活着！声音里好像自己对这个答案也不是很信服。其实这句话，或者这个看法，是一个很普遍的看法。但带着这个看法活着的人很多。这样的想法，就是本能的直觉。夜店里的小姐，就像那些嫖客，或者那些搞外遇，做小三，都是带着这个看法活着的人。那些贪腐官员，落马的，没落马的都是带着我就这一辈子，我可得活的好一点啊，我可得享受所有一切能享受的啊！死了，再想享受，就不能了。我可不能亏待自己啊！试着去思考一下，好像那些贪腐的问题的根源就是这种思想啊！这些人活出来的怎样呢？结果是活的不好！透过中国最近成功打老虎（意思是打击贪腐）所揭露出来的内幕看，那些贪官不就是带着这样的思想去活吗？结果，都赔上了性命！我小时候，我妈妈在一个上万人的国营工厂工作。那个厂长，贪了不少钱，退下来之后，结果整天活在恐惧之中，最后，60多岁就便血死了。我父亲的工厂的厂长，是我们家邻居，50多岁，得了癌症，嗷嗷叫着死去！每次路过他家的时候，都感觉毛骨悚然。那声音好像永远不离开那个房子似的。据我不完全的研究，其实这种想法是人得老年痴呆的根源。这正应验了圣经的话，为了保全自己生命，就丧掉生命。问题不在于你想不想享受，问题是你能不能享受到生命的美好。在我看来，就我自己有限的观察，这样的想法正好是使人得不着享受的原因。

8 真相既然如此，我们就为此做见证，为此而活！ 承受苦难的能力在于你知道你为什么而生！ 享受生命的根本在于你知道你为什么而生！是否得着一切生命中美好的东西，在于你知道你为什么而生！ 【世界的快乐一直在递减】

如果你照着我的思路去思考，带着信心，主耶稣所见证的真相真的是无懈可击！但是你如果带着不信的心，总能找到不信的理由，也总是觉得漏洞百出。关键是什么呢？是信心！ 主耶稣讲过一个比喻： Luk 16:19 有一个财主，穿着紫色袍和细麻布衣服，天天奢华宴乐。Luk 16:20 又有一个讨饭的，名叫拉撒路，浑身生疮，被人放在财主门口，Luk 16:21 要得财主桌子上掉下来的零碎充饥。并且狗来舔他的疮。Luk 16:22 后来那讨饭的死了，被天使带去放在亚伯拉罕的怀里。财主也死了，并且埋葬了。Luk 16:23 他在阴间受痛苦，举目远远地望见亚伯拉罕，又望见拉撒路在他怀里。Luk 16:24 就喊着说，我祖亚伯拉罕哪，可怜我吧，打发拉撒路来，用指头尖蘸点水，凉凉我的舌头。因为我在这火焰里，极其痛苦。Luk 16:25 亚伯拉罕说，儿阿，你该回想你生前享过福，拉撒路也受过苦。如今他在这里得安慰，你倒受痛苦。Luk 16:26 不但这样，并且在你我之间，有深渊限定，以致人要从这边过到你们那边，是不能的，要从那边过到我们这边，也是不能的。Luk 16:27 财主说，我祖阿，既是这样，求你打发拉撒路到我父家去。Luk 16:28 因为我还有五个弟兄。他可以对他们作见证，免得他们也来到这痛苦的地方。Luk 16:29 亚伯拉罕说，他们有摩西和先知的话，可以听从。Luk 16:30 他说，我祖亚伯拉罕哪，不是的。若有一个从死里复活的，到他们那里去的，他们必要悔改。Luk 16:31 亚伯拉罕说，若不听从摩西和先知的话，就是有一个从死里复活的，他们也是不听劝。

主耶稣，我们谢谢你为我们来到世间，降世为人，道成肉身，要给我们做见证，让我们这些属你的百姓，可以知道世界的真相。我们谢谢你，让我们都经历你的大能，也为你所启示的真相做见证！今天，透过讲台，向我们说话！使我们知道我们为什么而活！ 奉主耶稣的名祷告，阿门！ 4 这段经文的背景和所启示的问题 这段经文是在主耶稣被出卖后，被抓到审判他的罗马统治者彼拉多那里受审，跟彼拉多的一个对话。彼拉多以为主耶稣会怕死，会求情，会说软话。但出乎意料的是，主耶稣说，我为此而生。我活着就是为了钉十字架！好为真理做见证。其实，主耶稣三次提到祂自己要去耶路撒冷被杀。每次提到的时候，都说，我第三天要复活。但门徒听到的都是死，没有听见复活。那里用的真理，其实是真相的意思。好让我们知道世界的真相是什么。结果彼拉多出口说出人心的最大疑问，真相是什么呢？后来主耶稣被判死刑。然后，受尽折磨，被打鞭刑，受尽屈辱，再被钉十字架。看起来是悲剧，但第三天复活了！从死人中复活了！复活之后，显现给门徒。跟门徒一起吃东西说话。后来，500个门徒在橄榄山眼睁睁的看着主耶稣踩着云升天，消失了！几天后，祂照着所应许的，赐下圣灵，门徒就被圣灵充满，刚强起来，出去传道，神迹奇事随着他们！就跟主耶稣所行的一样！瘸子行走，瞎子看见，死人复活。后来两千年过去了，今天，我们也行很多主耶稣所行的神迹！就是因为一件事：主耶稣所说的真相才是真相！

6 如何做人，需要明白世界的真相，主耶稣用生命见证的真相是什么呢？ 基督教信仰的根基是耶稣基督所启示的真相！知道背后的规律和原理。知道了事情发生发展的规律，就可以管理。这就是为什么基督徒祷告可以解决问题。比如说，命运的观念。很多不信主的人，他们里面的观念是很混乱的。不相信神，但相信有命运。我问他们命运是什么，他们就说不明白了。他们认为命运就是命。不可以改变的。如果命运不可以改变，人活着就是一个木偶。那不是很无聊？但明白了命运是怎么回事，就可以掌管命运！ 罪的观念 咒诅的观念 灾祸的观念 死的观念 人的观念 世界的观念 天堂和地狱的观念 争战的观念 蒙福的观念 7 主耶稣如何向我们见证真相呢？ 不但主耶稣自己如此见证这真相，祂还透过初代教会见证这真相！两千年后，祂这又真又活的神也透过我们我们如此见证这真相！

不但如此，两千年来，这么多人愿意付上生命为代价，不值得去思考吗？ 你知道为什么主耶稣愿意付上生命的代价吗？你知道为什么彼得，保罗愿意付上生命的代价吗？你知道我为什么愿意付上生命的代价吗？因为我们都知道事实的真相，天堂是真实的，地狱是真实的，灵界是真实的，永生是真实的，我们是要为这真理，为这真相做见证，为将来与主耶稣一起做王，一起得荣耀！我们是为此而生，为此来到这世上！那是我们活着的目的！ 9 总结 – 为真理做见证 前段时间，我写了一个微信公共平台。题目就是灵界的真实。结果发现转发率是最低的。那是真相。原来人们多么喜欢属世界的东西。属灵的，真相的，能够让我们活出丰盛生命的，人们却不想知道，也没有兴趣知道。这是两种世界观，一个是属灵的看见，是事实的真相，一个是肉体的看见，是个影是虚幻。就是你自己相信世界是什么样子，决定了你的价值体系，决定了你的生活方式，也决定了你活着的目的。我们既然知道世界的真相，我们就为此而生！我们就为此做见证！

今天就跟大家分享，我为什么而活？ 我们来看今天的经文。 2 今天的经文：约翰福音18:37-38 彼拉多就对他说，这样，你是王吗？耶稣回答说，你说我是王。我为此而生，也为此来到世间，特为给真理作见证。凡属真理的人，就听我的话。彼拉多说，真理是什么呢？ 3 祷告 – 感谢主为我们开辟了一条活路

考驾照的时候，我碰到一个老同行，是一个心理医生。考驾照的时候我坐在他旁边，听到他打电话。他说，“来，走，继续走，不要怕，继续走……”这到底是什么话题呢？我觉得挺吸引人的。他一边聊，一边讲了一个故事，我就在旁边听。 大概电话那头有个人，可能是考驾照没考上，丢了魂似的，哭哭啼啼的，全身发抖，不懂遇到什么迫害了。这个老同行，就说，“浑身发抖不关系，使劲抖。一边抖，我一遍给你讲个故事。” “动物的世界可有意思了。动物的世界你还真的不了解。例如，狮子出去捕猎，母狮子看到猎物就咬上了。但不会一口咬死，因为血流光了，味就不好了。母狮子捕食是为了给小狮子吃，为了鲜味保留好，她们就不咬死猎物，只是弄晕猎物。所以，被抓到的那一刻，其实不危险，抖一抖就清醒了。人也一样，抖一抖，就很庆幸了。” 有意思。我就问他，你是干嘛的？他说，我是心理医生，这是一个病人，紧张着呢。其实，我们也是心理医生，解决人的困惑。我问他，你的那个故事是真的吗？他说，啥！肯定是编的，肯定咬死啊！但效果不错啊，电话那头的人，就好了。我说这故事挺好啊！原来心理医生，也就是恢复人的信心。

我想我抢了不少心理医生的生意。前段时间我服侍了一个人，被心理医生诊断为重度抑郁症。但是心理医生很贵啊！现在得心理病的人多，挂号还麻烦。但我这个“心理医生”不收钱，也非常好使，因为我靠着神。 那个心理医生的狮子的故事，漏洞百出。但漏洞不漏洞，没有关系，建造人的信心才是关键。我服侍了很多人，都是在信心上崩溃，甚至有的自杀好多回的。还有的人，活着这辈子整天生气，生气比吃饭还多，气得自己浑身发抖。去看心理医生，这是精神病。但在我们这里服侍的，不收钱，而且效果持久。 使徒保罗对信心这件事研究透彻。败坏人信心的招多着去了。**本于信，以至于信**。如果本于信，是歪理谬论，那么就不能走下去，这是非常危险的。本于信，难道就可以使劲犯罪？这样可以证明信心好使？这个逻辑很有问题。 **保罗说，本于信，以至于信，不会废除律法**。这是一个很要命的争论，我们需要回到问题的本质上。我们可以看我们当中的例子，以及大千世界上发生的事情。

懂得投资和融资的人，如果回到问题的根本，就是信心。很多人的身上有大鱼的灵，兵家常争之所，就是信心。信心，肯定不会废掉律法。今天让你们持守住的，是不是信心？今天我们活出来的样子，是不是比刚信主的时候好？今天我们守住神的话，是不是必刚信主的时候？ 我们凭信心入门，难道还要凭行为称义吗？凭着信心，我们一定能谨守遵行神的话语。 回到开头的故事，我问心理医生，病人好了吗？有没有告诉病人真相？心理医生说，说了，告诉他，只是为了建造他的信心。我再问医生，他不崩溃啊？医生说，我现在就是训练他不要被狮子抓住，这不就是成长了。 今天我们靠着信心入门，也要靠着信心坚持下去。不要把信心建立在别样的东西上，因为那个东西已经被魔鬼占领了。持守住信心，美好的事情会发生，你的疾病会得医治的，你的孩子也会成为了不起的人才，你也一定会从识别善恶里面走出来，经历极美好的事情。律法不会因为信心而被干掉，而我们会成为合神心意的门徒。

主耶稣感谢你！这个世界让我们的信心崩塌。我们要重新把信心回到你的根基上。我们是一群靠着信心持守的人。今天凡听到我所说的人，都要靠着信心持守到最后。主耶稣，让我们的信心能够持守到你再来，世界的末了。阿门！

有很多人，在社会上是废柴，但在我们当中，我们熬炼他们的信心，他们就大翻转，活得可好了！如果你的信心建立起来，你就是那个极小概率的从母狮子口里可以逃走的猎物。然而，不识宝的人太多了，他们甘愿在这个社会里面光熬不炼，他们把兵家的要塞放在魔鬼的手里。耶稣厉害，魔鬼也被祂熬死了。魔鬼旧计重演，“如果你是神的儿子，把石头变成面包啊?”而耶稣把信心的要塞夺过来了，让魔鬼先崩溃了，就把耶稣钉了十字架，耶稣复活了，魔鬼就溃败了。 好在今时显明他的义，使人知道他自己为义，也称信耶稣的人为义。 既是这样，哪里能夸口呢？没有可夸的了。用何法没有的呢？是用立功之法吗？不是，乃用信 主 之法。（罗马书 3:26‭-‬27） 今天你在教会中，不管你是谁，如果你靠的是立功之法，那么你是武功全废；你只能靠信主之法。行为不能说明什么，也不会让你得着天国的门票，而必须靠信心。信心是开始，也必须用信心做结尾。

神创造世界，就是用信心。“要有光，就有光”，用的就是信心的宣告。心理医生干的活，跟神做的差不多。心理医生说的，不全是真话，也不全是假话，捕食不咬死猎物，这是发生在某些动物上，小概率实践。有的神也这么做。 神呼召亚伯拉罕，说，“你要往我所指示你的地方去。你的后裔要像海边的沙，天上的星一样多。”神怎么没说，“亚伯拉罕，来，去一个饥荒的地方去。”或者，“来，去一个需要与四个王争战的地方。”或者，“来，去一个要你割掉包皮的地方。”神不是知道所有的事情吗？为什么不完全告诉亚伯拉罕呢？神都没把真话告诉亚伯拉罕，而是告诉亚伯拉罕，在他死了以后都没看见的事。 这跟那个心理医生一样，只有1%的猎物没有被咬死，但心理医生没说。这是啥意思呢？神也好，牧者也好，心理医生也好，给人的是信心，就解决了人的问题。 这个人，家人一个一个疾病死掉，自己也被诊断为绝症将死。原来他不是心理医生的病人，而是一个朋友。心理医生，给他最好的礼物，就是信心和盼望。

每个来到我们当中的人中，就是需要被建造信心。我从这个同行手中抢了很多的生意，因为我们有更有效建立人信心的方法。我们当中有个姐妹，孩子耳朵里长了一块东西。消炎就好了吧。但医生对她说，如果消炎无效，就要手术割开，从脑门割开，要切开瘤子，切开瘤子以后又有什么什么风险……这不吓死人吗？这就是世界的逻辑体系，不传递信心，并且是一个常常败坏人信心的体系。如果一个人的信心被败坏，是非常辛苦的。 《资本的游戏》讲投资、资本的运作，股权融资和债券融资。这道理不难明白。不管投资也好，融资也好，不难理解。史上第一宗融资，是什么？是某某人，向某某人借了一笔钱，解决当前的问题。史上第一宗融资，是始于信，因为人相信，借钱能解决问题，也有人相信，给别人借钱能解决问题。这套体系，是从信心开始的，本于信。 亚伯拉罕也是本于信。神创造了一个让亚伯拉罕本于信的机会，才会有后面的故事。今天你所经历的人和事，一定要知道，信心是万事、万物的本源，千万不要忘了。新来的弟兄姐妹不容易忘，容易忘的是在信仰的路上漂泊多年的弟兄姐妹。你还记得，你的第一次释放吗？你记得你第一次得医治吗？第一次翻转？千万不要丢了信心。

一醉酒就容易讲闲话，被圣灵充满不容易讲闲话，你试试看，一个星期不祷告，嘴巴所说的话就会释放败坏，常常祷告都不一定能扛得住魔鬼的欺骗，如果不常常祷告嘴巴说的话真得好好审查，这就是我不建议弟兄姐妹在一起吃喝玩乐，这是靠这些所建立起来的关系，一定要建立在圣灵里的合一，在圣灵里一起祷告，服侍神来建造彼此的关系。以前有两个姐妹约好去健身房，后来我单独跟她们讲话的时候就发现她们的言语充满了败坏，释放闲话。还有一起在美容院工作的姐妹经常会一起讲闲话，讲的话都很有逻辑，有道理，很不错的话语，原来这是闲话。所以耶稣是反对讲闲话的，不经意就会容易败坏人，弟兄姐妹，不是我敏感，也不是我有担心和惧怕，我惧怕的事情就是你的生命被败坏，我只是很可惜我在你生命中所做的工都白费了。 如果你愿意被败坏我能拦不住，我只是很可惜我在你生命中所做的工都白费了，大家要体谅我的苦心，我不是不喜欢做点什么事，我只是不想创造这种讲闲话的环境，能够减少和避免讲闲话的氛围。神要透过你所讲的闲话定你为有罪或者定你为义人。如果你讲的是圣灵来的话就定你为义，讲的是从魔鬼来的闲话，你自己都不知道就中了魔鬼的诡计，就会问我有什么错什么问题啊？我是找不着什么问题但是问题是发生在属灵世界里，如果有什么疑惑可以来问我。

我琢磨到一个属灵的规律，对付鬼多了，鬼就知道你是谁，鬼知道你曾经把牠击倒过，下次再对付牠的时候，牠就会消失得无影无踪，这实际上是在跟魔鬼打战，一次一次的得胜，对付的鬼也越来越大。你有多高，那鬼就会有多高，道高一尺魔高一丈，棋逢对手，刚刚好。耶稣就是大卫的子孙，带来天上的恩典的那位救世主，法利赛人知道耶稣的名声就不爽，就说这个人赶鬼无非就是靠着鬼王，这是他们的理论，法利赛人是专门研究圣经的人，他们和我研究圣经方式是完全不一样的。最近，有人把我加入一个微信群里，我觉得在这里面写的东西有点奇怪，我就用*信的人必有神迹奇事随着（参《马可福音》16：17）*评论了几句，我说我们活着就要效法耶稣，有一个牧师就 来挑战我，你效法耶稣，难道你还能30岁就能死在十字架上？我说真是不好意思，我50多岁了。 <blockquote>耶稣知道他们的意念就对他们说：“凡一国自相分争，就成为荒场，一城一家自相分争，必站立不住。”若撒但赶逐撒但，就是自相分争，他的国怎能站得住呢？我若靠着别西卜赶鬼，你们的子弟赶鬼，又靠着谁呢？这样，他们就要断定你们的是非。（《马太福音》12：25-27）</blockquote>

你别看法利赛人对圣经很熟悉，随口说耶稣是靠着鬼王赶鬼的就亵渎了圣灵。今生来世永不得赦免，也就是说赶鬼的人是不能被亵渎的，因为我们是靠神的灵赶鬼， <blockquote>圣经：“你们或以为树好果子也好，树坏果子也坏，因为看果子就可以知道树。毒蛇的种类！你们既是恶人，怎能说出好话来呢？因为心里所充满的，口里就说出来。善人从他心里所存的善就发出善来，恶人从他心里所存的恶就发出恶来。我又告诉你们，凡人所说的闲话，当审判的日子必要句句供出来。因为要凭你的话定你为义，也要凭你的话定你有罪。”（《马太福音》12：33-37）</blockquote>

**主耶稣，谢谢你启示给我们话语，让我们知道属灵的奥秘，让我们知道嘴巴上所说的话会直接影响到我们的生命，我们求你亲自来更新我们的心思意念，让我们的心思意念更合乎你属灵的规律，好让我们活出一切的美好，主耶稣，求你来掌管我们的口，让我们单单说造就人的话，说祝福的话。奉耶稣基督的名祷告，阿们！** 这段话的意思是讲《马太福音》第十二章二十二节中有一个又聋又哑的人，所有的器官都衰竭了，有人带他到耶稣面前，耶稣就医治了他，哑子就能说话，瞎眼也能看见。现在的医学虽然很发达但是要解决这些问题还是有一定的困难，但是耶稣医治这个人却非常快，看起来很简单，因为耶稣将哑巴和瞎子的鬼都赶出去了，众人都很惊奇，说：“这不是大卫的子孙吗？”大卫的子孙是指应许给我们的那位行神迹的救世主。我真的渴望有一天我按手医治有需要的人时，神迹奇事能够出现，盲人和聋子都能被治好，我相信有一天神必成就这些事情在我身上，因为我今年比去年祷告的果效有很大的提升，这可不是修行。

这是很有意思的事情，我觉得耶稣做什么，我们就做什么，这是很简单的道理。耶稣对付鬼，我们就要对付鬼，虽然需要更多的操练，但是我们可以一天比一天进步一个阶梯。*耶稣说：我若靠着神的灵赶鬼，神的国就临到你们了！（《马太福音》12：28）* 赶鬼与神的国临到你们是一回事啊！我们常常祷告，愿神的国降临。耶稣说：“人怎能进壮士家里抢夺他的家具呢？除非先捆住那壮士才可以抢夺他的家财，不与我相合的就是敌我的，不同我收据的就是分散的。所以我告诉你们人一切的罪和亵渎的话都可赦免，唯独亵渎圣灵，总不可赦免。什么是亵渎就是嘴巴上的话，凡说话干犯人子的，还可得赦免，唯独说话干犯圣灵的，今世来世总不得赦免。（《马太福音》12：29-32)

果子是说话，听你说的话就决定你是什么树。说的话是果子，里面的是树，就决定你说出来的话，如果凭你说的话就可以定你为义，定你为有罪。凡是靠着神的灵赶鬼，别人亵渎圣灵的话，是不得赦免的。因为靠着鬼是不能赶鬼的。讲闲话，凡人所说的闲话（gossip），当审判的日子必要句句供出来，闲话在这呢！所以大家不要讲闲话，凭你所说的话定你为义，也凭你所说的话定你为有罪，说话是一个属灵的事。所以才可以定人为义和定人为有罪，这就是为什么生死在舌头的权下，这也就是为什么发怨言的被灭命，这段经文的意思：说话是什么意思，就是我们心里的真实想法，可以从中看出这是什么树，什么人？ 通过人所说的话就可以看出一个人的本质，我们了解话是属灵的事就要去推敲一下，主耶稣说的话意思是灵就是生命，叫人活着的乃是灵，肉体是无意，我对你们所说的话就是灵就是生命（约翰福音6:63）。原来主耶稣说的话是灵，我问你我们说的话也是灵，原来说出来的话和灵是分不开的，这是属灵的原则。话就是灵，灵就是话。怎么样看见灵？灵是看不见的，像我说话你也能够看见，上嘴唇下嘴唇一动，你耳朵也能够听见之后，这就是个灵啊！这就解释了一个原则，有一些容易纠结的人来找我，我跟他们说几句话，他心里就好了。

话是灵，所以能解决人心里的问题。圣经上主耶稣说的话有很多，灵就是生命，原来话和灵基本是上是连在一起的，那么如果是这样的话，咱们就明白了，原来人们在一起讲话要不就是彼此造就，要不就是败坏因为话是灵啊，不管你喜不喜欢都听进去了，如果有人在你面前整天说抱怨的话，你肯定会听进去的，原来这灵进入人的心里是如此容易的事情，所以要小心，纠结的灵和负面的灵一进入你的身体。**人心里就会不好受，让你得自由的是圣灵，圣灵充满我们的身体，我们就会感到喜乐。所以了解的话就是灵就是生命，这是耶稣说的。**耶稣是如何赶鬼的？耶稣就说：“你知道百夫长家里的仆人病得很严重， 百夫长是罗马的军官就派人去请耶稣，耶稣走到一半的路程时，又有人来对耶稣说你不需要来，因为我知道你说句话就好使，耶稣就回复说你回去吧！你仆人的病已经好了。当耶稣说完这句话的时候，他的仆人就变好了。（《马太福音》8:5-13） 这事太神奇了。我想原来说话是一个可以在属灵世界里根本就超越了空间，超越了时间，超越之空的概念。也就是说，我们说一句话，在属灵的世界里几亿光年以外的星球，可以立刻听到。因为这是在属灵的世界里传播，空气声音的传播，声音是每秒300多米，但是属灵的话一旦进到属灵的世界里，传播的速度肯定超越光速！这是我自己的解读，我想这个罗马军官的仆人就在耶稣说话的时候好了。我问你发生了什么事情？因为耶稣的话有权斌，下个主日我会讲《说话要带着权柄》，耶稣赶鬼就靠嘴里的话，这是很厉害的事情。说话可以让人死，让人活，耶稣只是一句话就让瞎子和哑巴的鬼离开了。这话远远超越我们所能想象的，如果我们效法耶稣，我们就要通过说话，带着耶稣赐下的权柄，我相信有一天必能彰显这医治的大能。就算是有人没能医治好的，也会有其他属灵的原因。如果不放弃继续祷告下去，你就会知道原来还有其他的原因的。比如：需要悔改的罪。这是需要去对付的，延伸这话。

讲生活中吃喝拉撒睡的事？体贴人的意思可以释放邪灵，所以讲闲话就是讲人话，我们要知道如何分辨，不要以为两个基督徒一起去聊聊天，干点事情，就没关系，很容易讲闲话，讲人话一会儿就进入魔鬼的圈套了。就开始彼此败坏了，如果一不留意人想要走到神的心意，真心不容易，但是就容易顺着人的心思去走，随便开口说都是人话，所以大家就要明白了，原来彼得也这样，基督徒就更要小心了，然而有人会说牧师，你的意思就是我们就不能在一起做事了吗？其实有这样想法的人意思是牧师，难道我们就不能在一起做所有的事了吗？我就有点纳闷，在圣经有类似的话，魔鬼也是这样说话的：“是不是园中所有的果子我都不能吃了？”他以为这是他自己在说话，彼得说那话的时候，**他都不知道这是魔鬼在透过他说话，彼得是浑然不觉的。**这个弟兄跟我说，我就能帮他纠正过来，如果我不小心，我也容易中招了。如果稍微心中不坚定，直接就容易远离神了。 <blockquote>经文：弟兄们、若有人偶然被过犯所胜、你们属灵的人、就当用温柔的心、把他挽回过来．又当自己小心、恐怕也被引诱。（《加拉太书》6:1）</blockquote>

什么是恐怕也被引诱，你去服侍一位弟兄或姐妹，你能不讲话吗？在你们的对话过程中，就很容易把人绕进去了，也就被引诱了。下意识觉得这讲得挺有道理的，刘牧师，怎么能这么要求弟兄姐妹呢？这样的要求好像我们帮人打杂似的。保罗非常的了解这属灵的事情如何运作，属灵的人都当小心，恐怕被引诱，如果找不太属灵的人咨询一下，姐妹，我们是这么多年的好朋友，我现在心里有话想说，然后邪灵就开始合法的运作在人的心里。属灵的世界太神奇，我们人类如果跟魔鬼斗争，魔鬼在世上至少有几千年的历史，人活几十年和一个活了几千年的超自然生物对抗，怎么打呢？魔鬼太狡猾了，就是诸葛亮在世也没法与魔鬼势均力敌。我琢磨出其实魔鬼是很会说话的，世上能狡辩的人里面的鬼我觉得很不小，鬼可以提供给这些人狡辩的智慧，但对人没有任何造就。

这段时间我经常讲的题目是：关于如何去对付发怨言所招的魔鬼。**不要发怨言，这是一个属灵的规律，凡发怨言的会被灭命的所灭。**之前的主日讲道题目《生死在舌头的权下》，这也是一个属灵的规律。**我们的嘴巴是很属灵很奇妙的器官，用嘴巴说话，生死就在舌头的权下。**我刚来新加坡时曾经看过报纸上登的一则新闻，有个人在一个大公司工作，可是却在公司里上吊自杀了，因为公司的所有员工都对他讲过一些刺激的言语，这些人都不知道话语的危害性是随时可以掌控人生命的，这严重的后果直接影响了公司的运作。也有人会去研究风水，其实风水也是属灵的，只是形式不同罢了。 我不确定他是不是基督徒，因为他经常在网上发表自己对于其他宗教的观点。他想要跟我研究属灵的规律，认为属灵规律是和风水差不多，我对他说你现在所面对的问题都是属灵问题，我们研究的确实是差不多，但是我的比较奏效，你的风水可能需要经过推敲。其实这个世界上有很多人都在研究属灵的问题，属灵的规律是怎么运作的，风水不是很离谱的事情，虽然这其中也有属灵的规律，但是呈现于一个不稳定的状态。教会教导的属灵规律是非常有用的，圣经中神所向人启示的规律是一个奇妙的恩典。 为什么人会发怨言呢？因为人心里充满了怨言，他就会说出来；有人心里充满了闲话，他就会说闲话；为什么人会批评论断呢？因为人心里充满了很多的对错标准。凡任何怨言充满在心里，就会从口里说出来。人心里充满的是什么，嘴里就会说什么。好好地审查你心里所充满的，因为这决定着你这一辈子活出来的结果。**所以圣经上说要保守你的心如同保护你眼睛的瞳仁，别被污秽给玷污，否则将会是走向灭亡的道路。**不要发怨言，心里充满了怨言，就是充满苦毒，教会是帮助你释放你心中苦毒的。即使你把别人嘴巴缝起来，但是心中依然会有怨言，只有心中的怨言去除了，嘴上的怨言才会消失。小气的人不可能说大方的话，说大方的话大概就是在骗人了。

很多人不知道教会是做什么的，有些人以为教会像寺庙一样只会教人做好事，其实，教会是教导人属灵原则的，当你明白属灵的原则就会知道事物发展的规律，你就会恍然大悟，原来属灵的规律是这样运作的，并且开始朝着这方向前进，不明白属灵规律的人是不可能会活得好的，因为**人的生命是由属灵的规律所掌控**。过去这几年，神在我们当中做了非常奇妙的事情—医治释放，不要以为这是一件难成的事情，这件事一点也不难，医治释放是一件非常小的事情，如果这件事都做不了，那么其他事情都难成就，医治释放只是一个初阶。 在医治释放里，严重的病包括癌症都不是很厉害的恶灵。那这厉害的恶灵是什么呢？就是在《圣经》的伊甸园里跟夏娃对话的魔鬼。说话听似不痛不痒，但却是非常败坏人，可以轻易把人带到死亡里。教会在不断地成长，同时我们也是不断地在净身中，但是魔鬼会越来越大，我们所要对付的魔鬼也会越来越有挑战性。

**我们要常常用神的灵来充满我们，然后用神所赐下的话语来服侍这个世代，千万不要用讲闲话的方式服侍人，无法造就人。**哪怕是从心理学，社会学，世上的学问来的话语都是败坏人的，我说讲的话都是合乎圣经的，那些属世的观念都是世俗的东西从魔鬼掌控这个世界的工具来的。**我们要让神的灵充满我们内心，赐下新鲜的膏油，属灵的话语，帮助我们服侍人，在这过程中这是很奇妙的事情。** 有时候在为教会的事情上时会出现分歧，我们就要先祷告，再沟通，反反复复，靠着圣灵直到灵通了为止。圣灵可以帮我们把心里的垃圾除去，包括我在内，大家不要高看自己，靠着圣灵得胜也要靠着圣灵行事，不断的在圣灵里对付我们与在人的眼里看来正常的事物，人眼里看来正常的其实并不正常，在神眼里看为正常的事情才是真正正常的事情，靠着圣灵做任何事都是非常有果效的，阿们！ &nbsp;

就让我们从“他们"当中出来，我相信在我们当中还有很多人在他们的这群人里头， **这等人拣选自己的道路，心里喜悦行可憎恶地事，我也必拣选迷惑他们的事，使他们所惧怕的临到他们；因为我呼唤，无人答应；我说话，他们不听从；反倒行我眼中看为恶的，拣选我所不喜悦的。你们因耶和华言语战兢的人当听他的话：你们的弟兄－就是恨恶你们，因我名赶出你们的，曾说：愿耶和华得荣耀，使我们得见你们的喜乐；但蒙羞的究竟是他们！（《以赛亚书》 66:3-5）** 虽然他们嘴上说得好听，但是最后仍必蒙羞啊！所以我们今天无论如何要开始知道自己是在哪一波的人里头。到底是在神所拣选所迷惑的人呢？还是神所拣选被神所看顾的人？弟兄姐妹听了我这段话，如果你能够醒悟过来，决心因神的话而战兢那就达到目的了。 愿神祝福大家！

我们要知道我们不能释怀的东西还有很多。灵界是何等的真实。直到今天，人们还看到很多灵界的现象。有一次，我去一个城市，一个朋友带着他的朋友来接我，这个朋友在车上一边和我聊天，一边讲述他的神奇经历。他的经历神奇得不得了，跟聊斋故事似的。 他说自己晚上无法睡觉，只要一睡觉，就有一个长得非常漂亮的女鬼，跟他抱在一起，然后干那个事，感觉非常真实，非常舒服。但是如果每天都这样，真受不了。结果他养成了一个习惯，夜里不能睡觉，太阳出来以后才睡觉。他只能在半夜里看电视，结果白天驾车的时候就非常困倦。后来我还真把这个鬼赶得差不多了。 直到今天，我想这种事仍然在发生。《聊斋》里讲的那些东西，很多时候还以为是作者瞎编的。灵界里的故事在我们当中真的有很多。不管有多少人在打假，灵界里的事却是真实发生的。让人困惑的是什么呢？很多时候灵界里的事很难重复，不能重复就说是假的。人要知道很多现象是超出我们想象的。 但是弟兄姐妹们，今天你们还不明白吗？前段时间我讲的道就是《你们还不明白吗？》。然而不要说人和神之间的差距了，就算是比特犬和老虎之间的差距也是没法比划的。我们要开始明白过来。 有时候我服侍我们当中一些弟兄姐妹，服侍以后，他就跟我讲了一句话：我现在对我自己越来越没信心了。我说这是好事呀！反正他的信心本来也没有什么用。人对自己千万不要太有信心，那个东西叫做自信。就如同尼采的自信一般。 今天我们需要的是神信，不要信自己，信自己是自信，神信是信神。千万不要有太多的自信，自信没什么用，人再怎么自信也拦不住灾祸，人再怎么自信也不知道自己几时生几时死。人再有自信，就是非常非常自信，写了一大堆哲学的书籍，最后也拦不住自己疯掉，也拦不住鬼附在自己身上。 弟兄姐妹们，今天我讲的经文里有一句话：神所看顾的是虚心痛悔，因神的话而战兢的人。**人越是对自己有信心，越是没有办法信靠神**。按照一般人来说，一下子就把十五分钟的讲道讲完了，这也的确是一篇小道。那你听到了什么呢？**就是人千万别不知道天高地厚，人需要虚心痛悔，因神的话而战兢**。 我所选的题目叫做《神必拣选迷惑他们的事》。就像尼采这种人，像比特犬或者是青蛙、赫鲁晓夫......从某种程度来说他们都是被迷惑的人。神要拣选迷惑他们的事，结果比特犬就葬身在老虎的口中，那我们是不是也要知道天高地厚呢？

大家好！非常高兴再次跟大家在网上见面！这次我要跟大家分享一个题目，这个题目听起来可能会给大家带来困惑，甚至可能觉得这个题目也不太能造就你的信心，但却是非常非常的重要。这次的题目就是《神必拣选迷惑他们的事》。这个题目有什么好处呢？或许将来抽祝福卡的时候，你可能会抽到《神必拣选迷惑他们的事》。那你是“他们”还是“谁们”呢？这是很要命的事情。**如果我们在“他们”那里头，这就成了神必拣选迷惑他们的事了**。 有一个小视频：一条很凶猛的狗——比特犬，它和老虎都被绳绑在脖子上捆着。然后这个比特犬就去撩这个老虎，但是比特犬和老虎根本不是同一个数量级的。结果视频里就看到老虎用爪子“啪”的一声，狗就一边叫一边蹦。老虎“噋”一下子就把狗按在地上，一口就把狗给咬死了。我们不知道比特犬哪来这么大的信心？竟然在老虎面前比划。终归狗不是老虎的对手，但它就有这个信心。我们也觉得非常奇怪。 还有个故事也很有意思。赫鲁晓夫曾经到美国访问。他就提到说，我们的航天员已经进入太空。其实那个时候进入太空只不过离地面几百公里的事。结果到了太空里一看：没有神，也没有上帝，什么都没有。 当时美国有一个人就站出来说，赫鲁晓夫先生，我们那边有一只青蛙，突然从井里跳上来，前后左右都看了看：没有赫鲁晓夫，世界上没有赫鲁晓夫。赫鲁晓夫脸上青一块白一块。你是谁？你看不见的东西太多了，简直是井底之蛙。这个人哪来这么大的信心？谁给他这么大的信心？能做这么愚昧的人，这真是让人匪夷所思。

我们活着靠神的祝福，我们看着神做事，我们不知道如何过没有神的日子，神必赐福给我们。为什么神祝福你，乃是服侍你的人祝福了呢，我们讲付出服侍的见证，要成为祝福的管道，神赐福给你，因为你里面拥有大国的意念。管道很厉害，比如支付宝转钱，支付宝没有拿到钱，但是是一个很重要的管道，提供一个平台，很赚钱。如果你成为神的管道，把神的祝福透过你传递出去，你就是一个祝福的管道，大胆的给出去，建立一个奉献的观念。我们活着最重要是神的祝福，神的祝福有条件的，神爱你没有条件的，我们活着的意义是活出神的形象，回到神那里。 不要献该隐的祭，我们理当把最好的献给神，我们奉献也不是为了得祝福而奉献，是为了服侍神而奉献。在玛拉基书书，神说你可以试试，知道我们活着是靠神活着。很多人喜欢游玩世界也不好玩，我们活着是为神而活，因为我们神上有神的形象。把自己的儿子赐给了我们，岂不把把万物都一同给了我们。我们如果有神的形象，

**神的国是一个给出去的国，不要活在一个小日子的里面，神国度的敌人就是自己的家**。我们成为别人的祝福，这种高度会对你有深深的影响，道就是人生的关键。生命之道就是亚伯拉罕所寻求的，我们找着活着的意义就是永生之道。 之前常听“得道多助失道寡助”，仔细去看今天世代的经济，很多国家都是以自己的利益为先，这是一个灭亡的趋势，盟友的利益也当做自己盘中的食物。梁山好汉108条好汉都跟着宋江，是因为宋江看中众人的利益，胸怀大志，心胸一定会宽广。 今天弟兄姐妹一定要小心，我们推动华人命定神学社区，我们要生养众多，遍满全地，千万不要小气自私自利。我们传递的如果是一个自私自利的观念，就没有人愿意进入到我们当中。我们有一种大国的心态，神就会与我们同在，我们要发展韩语、粤语、英语、法语等的服侍，我们的祝福要遍满全地，在神的道上要有很深的高度。 我们不会挖人家教会的弟兄姐妹，因为我们有一个大国的观念，我们要成为他们的祝福，神就会使我们成为大国，我们渴望成为万国万民的祝福神就会使我们为大。亚伯拉罕里面大国的异象和梦想体现的淋漓尽致，在与罗得做选择的时候，亚伯拉罕让罗得先选，最后罗得被困，亚伯拉罕去救罗得，打败了索多玛王，亚伯拉罕没有拿索多玛王一根鞋带。

大家一定要知道，神和亚伯拉罕讲这段话之前，神为什么要和人说这句话呢？神回应的，一定是人心里最渴慕的，亚伯拉罕渴慕追求的就是活着的意义，创世记11章讲了一些人的生命路线，活了多久后就死去了。亚伯拉罕是一个善于经营的人，虽然他家产丰厚，但是觉得这一切都是非常没有意义。就像早些年间中国的状况是艰难的，但是却兴起一批人，他们有一个异象是推倒三座大山，除去小农思想，那么现在我们也要除去小日子的心态。 如果我们知道活着活着就死了，这样的事实，就会不知道生命的根本，亚伯拉罕在世界上的年间，他是寻求神的国度，不知道一生是劳苦愁烦，那就不会寻求永生，有一些人不想死，但是避免不了死。 雅各出生的时候，非常渴慕得着长子的名份，神就在冥冥之中帮助他，很多神学家讲雅各骗人，神在这个世代寻求雅各、他玛，神在这个世代不断的要兴起亚伯拉罕、雅各、约瑟、他玛。 如果你寻求的是永生，神就会使人得着永生，有些人做生意赚钱就做到很悲衰的地步，人心里没有大国的心态，就是生意翻转了那又有什么意义呢？

&nbsp; &nbsp; &nbsp; **神要使我们成为大国**这个题目，有很深的含义，因为这是神的心意，上一周我们讲的是不要过小日子，其实过小日子的心态是非常不可取的，如果一个国家都是过小日子的人，那么国家就是散乱的。有的人活的不好，是因为没有眼光，中国有一句话，就是“没有远虑，必有近忧”。我发现一些忧郁症的患者眼光是比较狭隘的，只在乎当下的成绩是A或是B，但是如果用发展的眼光看，才是根本的才有未来。 要知道**祝福和咒诅是人一生的关键**。今天讲见证的几位弟兄姐妹，在用属灵的角度去和大家讲如何解决问题。其实我也会有难受，但是解决难受的根本是有一种大国的心态，我们心里难受的时候也会恢复，私欲所带动的是非常可怕的。就像创世记11章中人们因为传扬自己的名，就被神拆散。

录音： 讲稿： 1 今天的题目：在信的人，凡事都能！ 今天的题目是《在信的人，凡事都能！》。 每次要分享这样的题目，我都很兴奋。因为那是我一路走过来的路！我过去23年，走的就是信心之路，那路上简直太精彩了！这条路上充满着神奇的故事。有时我讲见证，一讲起来，没完没了。故事多的不得了。上个星期，ZW姐妹要来我们教会看看，听人家说我们教会神同在的见证，就希望来看看。我就打电话过去，分享。就没收住，一个故事一个故事的讲。都是不可能的事被翻转的见证。都是绝望的人转化成充满盼望的人的见证。都在崩溃边缘翻转的见证。也都是从暗淡人生被转化成精彩人生的见证！精彩的人生是用信心来铺路的。有时我照着镜子看看自己，再看看我们同龄人的照片，挺有满足感的。人到了五十岁，就是知天命的年龄。流露的就是知天命的眼神。什么是知天命，就是这辈子就这样了， 该吃的都吃了，该喝的的也都喝了，孩子也大了，眼瞅着就老了，事业也都定型了，还能怎样？就这样了！这就不是信心的路。但我发现我的眼神里面流露着的是对未来奇妙的事还是充满童年时的好奇心！我想，我经历到的神的恩典，虽然比起我同龄的人，比起我认识的一般的基督徒们，那是多的多，但我还是觉得那只是圣经里神奇妙恩典中的一点点，如同海水之一滴而已！在我前面摆着的那是更多奇妙的事！ 虽然我做基督徒有23年的时间。但我觉得前20年不如这三年精彩。前20年，工作做的不错，升职也还算顺利，钱也赚了一些，也置了产业。但我发现最近这三年比那20年精彩！其实在座的，远距上的都是我精彩的见证！我就跟你们生命的翻转一起经历喜悦！我想，接下来的20年要比这三年更精彩。如果我能活到100岁，接下来的50年就会越来越精彩！在座的弟兄姐妹都还年轻，你们要经历的就更加精彩！阿门！期盼啊！好期盼啊！我做梦都期盼啊！你知道我期盼什么吗？我期盼建立神荣耀的教会，得胜的教会，看见神明明的与我们同在，每一个进来的人都要在我们当中经历神的同在！阿门！ 我好期盼神照着祂的应许，使我们的名为大，使我们和我们的属灵的儿女成为大国，成为这个世代万国万民的祝福！世上的人做的都是使可能的事变成现实，但我们做的都是使不可能的事成为现实！看着没有希望的，可以变成有希望的，看着没有路的，可以开辟一条路，那就是信心之路！ 如果大家希望活出精彩的人生，就跟我一起走这信心的路！ 主耶稣啊，愿你所说的，在信的人，凡事都能，这样的话就成就在我们身上吧！

就算不认识主的人都知道信心是多么重要！英国的心理学家Hardfield博士，在“力量的心理”这本书中说，人如果有“我可以，我什么都能做到”这种自信，就能发会自己能力的500%。觉得自己是“我是没有用的不良产品”而没有自信的人，自己能力的30%都发挥不出来。是发挥500%，还是连30%也不能发挥，就决定于我们的思想、梦想、言语、信心。 信心可以使无变有，世上所有的创造都是从无变有的！没有信心就没有创造。信心可以使人挺胸昂首做人，没有信心就夹着尾巴做人。信心可以使你过王子般的一生，没有信心就算乞丐般的一生。信心可以使你像老鹰一样，没有信心就好像昆虫。信心可以使你做的不可能的事，没有信心只能做已经有的事。信心可以使有心脏病的，好像没有心脏病的，没有信心-没有心脏病的却好像有。信心可以使有癌症的好像没有癌症的，没有信心，没有癌症的却常常怀疑自己是有癌症的。 你要选择做有信心的，还是做没有信心的？你的未来不在你的星座里，不在你的命运里，不在你的拼命努力里，是在你的信心里！ 弟兄姐妹，我感谢神，常常赐给我信心。最近，我们的一个弟兄明年一月底就要失去现在的工作，我们的一个姐妹无法继续在法国读学位，我们的一个弟兄和姐妹还正在找工作，我们的一个姐妹很快明年2-3月份就要毕业，也要面对找工作，我虽然是个很好的职业策划人，但你的未来在你的信心里面！记住，不放弃的信心可以推动神的手！

录音： 讲稿： <div> # 1       今天的题目：怀里有宝贝的人！ ## 神的信实与我们的宝贝 上上个主日，我讲的是《信实的神》。讲到这样的题目的时候，我特别兴奋！信实的神，多好啊！说话算数，答应我们的事，一定照着所应许的成就！跟说话算数的神交往，实在是美好的。上个主日，是谢宏忠院长讲的《得着仇敌的城门》。那是神给亚伯拉罕的应许！四千年后的今天，我们看到的就是信实的神，使亚伯拉罕，和像亚伯拉罕的我们把这应许成就在我们当中。那真是好啊，癌症，一祷告就好了，心脏病，一祷告就好了，精神病，一祷告就好了，工作，薪水，生活，样样都翻转。真好啊！被鬼附的，靠着主耶稣的名，一赶一个。被辖制的，一释放，就是一个。你说，如果是你，你会怎样？满心的感恩啊！感谢神的信实。祂的应许不管有多少，都是信实的。祂使我们胜过一切魔鬼仇敌，使我们胜过一切的疾病，使我们富足，使我们刚强！在圣经里一切美好的应许都是信实的！因着神，我们都成了怀里有宝贝的人！

我明明的看见神在过去的日子祝福我们弟兄姐妹。例子我就不说了！新来的朋友，你不需要怀疑，我敢在弟兄姐妹面前如此说，我是有证据的！无论是做工的，做生意的，还是上学的，找工作的，读兼职的，都明明看见祝福！做一个牧师，还有什么比看见弟兄姐妹蒙祝福更开心的！ 我最近才知道我们弟兄姐妹在过去几年蒙福的原因！知道了就后悔了！不是后悔奉献，是后悔撒的种子太少了！我们把当纳的十一奉献，仅仅是把属于神的还给神。那仅仅是除去我们的咒诅。那不是种子啊！当时神就给师母一个感动，每天节省一元钱，做建堂基金！那才是种子！如果那时，我们每天节省2块钱，种下去双倍的，今天岂不是收更多祝福？你说我能不后悔吗？ 接下来的日子，大家可以凭感动，自由的，甘心乐意的，愿意每天节省两块钱的，你就做吧！每天节省10块钱，我也不嫌多！ 我们要更深的知道神祝福的原则！现在，神要再次祝福我们，不是因为别的，是因为我们明白，我们撒种！也有不明白的，撒种，却不讨神的喜悦。所以我要劝诫大家，留意听我的教导，不要断章取义！ 不蒙祝福的例子有很多。我上个星期收到一通电话，她听了我讲《破除咒诅》的讲道录音。对方开口就有点质疑我在破除咒诅中所说的。她就给我举了很多奉献不蒙祝福的例子。我当时就在想为什么她的反应这么强烈。原来她不是一个十一奉献的基督徒。她不认为不交十一奉献会受咒诅。我也没有跟她争辩。其实她的生活本身就是个很好的证明。 我讲的道，常常冒犯人。这有什么关系呢？我仍然要把蒙祝福的路告诉大家！ 其实不蒙福的奉献的例子多的很！原因也很多。比如创世记里的该隐，虽然奉献，但不蒙悦纳。等下，我会跟大家分享不蒙祝福的问题根源！

神也在其它地方做祝福的工作 新年的时候，周牧师周师母来新加坡，新加坡和马来西亚灵粮堂的牧者都聚在一起。结束的时候，周师母单独给了我一本书 《蒙福的人生》。上个星期拿出来读，非常震撼！ 我是个奉献的人，也是个蒙福的人。我常常告诉人，我在10年的时间，年收入增加了10倍。我觉得，对于一个打工的人，这已经是奇迹了！但这本书的作者，在3年的时间，年收入增加了10倍！我想，我要悔改，我太小看我们的神了！作者罗伯特-莫里斯第一年收入是7200元，第二年是50000元，第三年是72000元，下一年就超过了100000元！他奉献的额度远超过10%。最高的时候高达70%！但他们的生活素质并没有因此而下降！ 他的几个故事：

神喜欢人认识祂是丰富的神！神喜欢祝福人！但神监察人的心，你真的相信祂是你生命中一切问题的答案吗？你真的知道祂是祝福的源头吗？你要听祂的话，做一个慷慨的人！ 我们来再读一遍路加福音6章27-38节： Luk 6:27 只是我告诉你们这听道的人，你们的仇敌要爱他，恨你们的要待他好。Luk 6:28 咒诅你们的要为他祝福，凌辱你们的要为他祷告。Luk 6:29 有人打你这边的脸，连那边的脸也由他打。有人夺你的外衣，连里衣也由他拿去。Luk 6:30 凡求你的，就给他。有人夺你的东西去，不用再要回来。Luk 6:31 你们愿意人怎样待你们，你们也要怎样待人。Luk 6:32 你们若单爱那爱你们的人，有什么可酬谢的呢？就是罪人也爱那爱他们的人。Luk 6:33 你们若善待那善待你们的人，有什么可酬谢的呢？就是罪人也是这样行。Luk 6:34 你们若借给人，指望从他收回，有什么可酬谢的呢？就是罪人也借给罪人，要如数收回。Luk 6:35 你们倒要爱仇敌，也要善待他们，并要借给人不指望偿还。你们的赏赐就必大了，你们也必作至高者的儿子。因为他恩待那忘恩的和作恶的。Luk 6:36 你们要慈悲，象你们的父慈悲一样。Luk 6:37 你们不要论断人，就不被论断。你们不要定人的罪，就不被定罪。你们要饶恕人，就必蒙饶恕。（饶恕原文作释放）Luk 6:38 你们要给人，就必有给你们的。并且用十足的升斗，连摇带按，上尖下流的，倒在你们怀里。因为你们用什么量器量给人，也必用什么量器量给你们。 9) 总结：活在祝福中 慷慨的心！ 为什么要常常来教会 – 领受祝福 为什么要建堂 – 分赐祝福 &nbsp; Contents

我知道大家都很难接受这话。但这是主耶稣告诉我们的！我们能接受的，不一定能带领我们进入祝福。这不能接受的，却是带领我们进入祝福的关键！我们先不要那么早下结论说：我们做不到！我们先思想一下，如果一个人做到了，你说这样的人，是个什么人？他一定是一个家境非常富有，心胸非常广大的人！耶稣说，他要作至高者的儿子！大家留意一下我再次把我们的的核心价值登在周刊的第3页。那里有一条，效法耶稣基督！我们本当效法神的儿子耶稣基督！耶稣基督怎么教导，我们就当怎么行！ 这里说了几件关键的话：第一，我们要做的。爱仇敌，情愿被欺负，情愿被占便宜，借给人，不指望要回来。第二，我们不能做的。不要论断人，不要定人的罪，不要恨人。然后说，Luk 6:38 你们要给人，就必有给你们的。并且用十足的升斗，连摇带按，上尖下流的，倒在你们怀里。因为你们用什么量器量给人，也必用什么量器量给你们。 也就是说，你用什么方式待人，神就怎么待你。好的如此，坏的也是如此。你用什么量器量给人，神就用什么量器量给你！ 原来待人的方式，待人的量器，就是活在祝福中的关键！给出去的，就会得着！我们给出去，真的需要信心！你真的相信神会祝福你吗？给出去！ 我们一起说：Luk 6:38 你们要给人，就必有给你们的。

大家不要以为我很爱钱，人家奉献了，我就收在自己的钱包里。你要知道，我用什么量器量给人，神就用什么量器量给我！这就是什么样的牧师传递什么样的恩膏！什么样的恩膏，带来什么样的祝福！我发现，神在找工作，财务，投资上祝福我，神也在这些事上祝福弟兄姐妹！真的很奇妙。你效法谁，你听谁的教导，你得着谁得着的！ 5) 你祝福的，你要收祝福，你咒诅的，你要收咒诅，你种什么，收什么！你种多少，你就加倍的收多少！ 我终于明白了！神为什么跟亚伯兰（后来的亚伯拉罕）说，祝福你的，蒙祝福，咒诅你的，要受咒诅！原来那是神告诉我们，你祝福，就收祝福，你咒诅就收咒诅！你种什么，就收什么！你种的，要加倍的回报给你！ 如果你今天活的不好，不要怪别人，那就是你之前，你祖先之前种的！ 神祝福，神也咒诅 这就是属灵的原则！你信不信，这原则都没有改变！这就如同万有引力一样，不管你知道不知道，明白不明白，这原则仍然在起作用！这是神所定的规律！ 你说，一个人，不认识神，多么可悲！每天都照着自己的意思，违背神创造的规律，活在咒诅之下，还不知道，还继续种咒诅！不但自己这一代人，下一代还要收你所种的！ 从今天开始，开始种祝福，虽然还看不见收成，因为种下去的，还没有长出来。你过去种的，要不断的除去，将来一定完全翻转的！这就是活在祝福中的关键！

TED 有一个女讲员叫做凯利.麦格尼格尔，她做了一个演讲叫做让压力成为你的朋友。她是一个资深的心里学家，那她的工作的重心就是帮助更多的人健康和开心。她用了10年的时间来告诉人们压力的危害性，她告诉人们压力会危害你的健康，会给的生活，学习，工作带来层层面面的危机，她将压力视为拦阻人心里健康的大敌，试图让人们透过对于压力危害性的理解，去消除人们里面的压力。后来她发现自己犯了一个极大的错误，当她这样去做的时候，她发现反而给人带来更加大的压力，坏处远远高于好处。美国做过一项调查研究，这项研究内容是监测30，000，000美国人8年的时间，这项研究调查中提到了两个问题：1，去年你觉得你面临多大的压力在你的生命中。2，你认为这样的压力会危害到你的健康么？然后8年过后，他们去看其中有多少人死掉了。坏的消息是，调查结果显示死亡率提升了43%对于那些认为自己处在高压中的人，但是这是唯一真实的有效的对于那些认为压力会危害人的身心健康的人。一个有趣的调查结果是8年后有182,000的人死掉，这18万人都不是处于高压中，但是这18万人都有共同的认知就是，压力会危害人的健康。如果这样的研究真实，这个数字是惊人的，甚至高过癌症对人的伤害。这就是为什么凯利震惊的地方，因为她花了10年的时间告诉人们压力危害人的健康。那后来美国又做了一项研究，研究人群是1000，000人的基数，那年龄跨度是34-93，第一个问题一样就是：去年你觉得你处在什么样的压力中。第二个问题是：你用多少的时间帮助你的朋友，社区和组织。然后他们调查5年后有多少人死掉。关于压力部分，调查结果和第一次差不多，死亡率提高30%。但是那些花时间帮助别人关心别人的人，调查显示压力和死亡之间的连系是绝对的0%。我不是要谈压力，我要谈给予。

在《蒙福的教会》这本书中，gateway教会的主任牧师罗伯特.莫里斯提出了一个很尖锐的问题，就是到底谁是教会的传道人。书中记到，99%教会的会友会指向教会的牧师和全职传道人。而符合圣经的模式是，神渴慕每一个教会的会友成为侍奉者，来服侍这个世界。书中记载，20世纪神有一个新奇的作为，就是他要把各样的恩赐都放在他的百姓中，其目的就是-为要祝福他人，并显明这福音本是神的大能。也就是说弟兄姐妹们我们这群人，都是带着神的恩赐的人，也许你是使徒，也许你是先知，也许你有传福音的恩赐，也许你就是后来的牧师和教师。我们要极力的去发现神加添给我们个人生命中的恩赐。就是说神的心意是每一个人都被呼召成为传道人，只是我们愿不愿意顺服回应神的呼召。神已赐下恩赐在每一个会众身上，我们都要在这其中经历最大的满足和喜乐，就是将神给我们的恩赐运用在神对我们和这个世界不断前进扩张的旨意里。只有服侍他人的需要，才能经历真实的满足与使命感！

雅各是一个会做梦的人！大家要知道一个睡大马路的人啊！做梦梦到的是耶和华神跟他说：“我是耶和华你祖亚伯拉罕的神，也是以撒的神，我要将你现在所躺卧之地赐给你和你的后裔。”这是以撒梦到耶和华跟他说的，那这个以撒就相信。就算是耶和华透过梦给我应许我也相信。为什么，因为这个雅各其实他自己心里早就梦想着这样的事情成就在他的生命中。 总意就是，我们要学习雅各的这个会做梦，想要做梦的性格。一个没有梦想的人就是麻木的，行尸走肉般的活着，很可怜的！我们要开始去做一个有梦想的人，只有有梦想才有奋斗的动力，才有向着标杆直跑的决心和动力啊！

那雅各的另一个性格特点就是他这个超乎寻常的安全感！大家要知道，整个事情其实是相当有意思的。当这个雅各从他的父亲那里得着祝福之后，他的父亲以撒就让雅各回老家娶媳妇，大家要知道回老家的路路途遥远，这个以撒竟然没有给雅各一分钱。怎么看出来的呢？如果雅各有钱他会睡在野外么？不但钱没有，相信衣服都没有带几件，如果有衣服的话，这个雅各大概可以枕着衣服睡觉，可是我们知道雅各睡觉枕的是石头。这个雅各因为对神充满了信任，所以无论在什么环境都能享受到一种非常稳妥的安全感，体现在第一，刚刚得着祝福，竟然出门是一个穷困潦倒的形象。雅各没有怀疑他父亲的祝福，如果一个普通人，我刚得着祝福，然后睡马路，什么祝福，撤呢吧！第二，只身睡在野外，如果遇到狮子老虎怎么办啊！这个雅各竟然一点也不担心，睡的香甜，还能做美梦！多么让人惊奇的一个人啊！ 我记得自己高中谈恋爱，我当时就非常不喜欢自己的女朋友跟别的很多男生呆在一块儿。因为不认识神，总想自己掌控一些事情，我就经常躲在树丛后面，看！嗯！今天又不跟我同路回家，我要看看你跟谁一块儿回家。大家要知道有时候冬天很冷的，就挨着冻，必须调查个一清二处为止，哈哈！好没有安全感啊！不过现在不会了。 所以，弟兄姐妹们，我们要学习在教会里有安全感！雅各知道他的一生是神掌权，在没有完成使命之前，神不会让他就这么忽忽悠悠死掉。我们在教会里也要知道，是耶稣基督做王掌权！不需要我们去做一些东西替耶稣基督掌权！不要越界去管那些不归你管的事情，做好你自己的本职工作，这是神的教会，神不允许的话是不会垮掉的。不需要我们去操那么多的心！雅各的安全的感是来自于神，我爸爸为我祝福的，我很安全。雅各对于他爸爸的祝福，是不动摇的，不是三心两意的，是一心一意，这就是从神来的安全感！

上个礼拜我们做了一个对于2015年牧养工作的回顾和对2016年工作的展望，为什么我们要做回顾和展望，因为我们对于新的一年有一个期待，对神的新的季节有一个盼望，我们渴慕能够一个更加大的突破，为了神的缘故。我们不甘愿只是停留在原来的基础上，我们渴慕更加全面的完善我们的体系，在属灵的地界得地为业，把神的国度带下来。就是因为我们不满足现在我们所拥有的，我们渴慕为神成就更加大的事情，这就成为了我们心中神圣的不满足！那今天我们就来看一下圣经当中一位典型的带着神圣不满足感的人物 – 雅各

我这么说不是让大家讲江湖义气，或者在教会里谈扫帚，我是说这个时代人心里的需要。为什么要拍这样的一部电影，是因为人们的内心都在追寻一些东西，当电影结束的时候，很多人会为老六这个形象拍手叫好，会为之动容，人们的内心都在不断的去寻求那些可以为之而生，为之而死的东西。人们的内心都不断的企图去找寻心灵深处的居所，就是到底为什么活着。老六为了他的理想而活，最后也为他的理想而死，致死也不放弃他的江湖规矩，这是老六的企图心。雅各的企图心就是得着神，从母腹到他离开这个世界，他为之而生，为之而死，那我就想问一句，我们的心到底为什么企图，我们活着为了什么，又为什么而死呢？我想我们找到了，我们就能找到活着意义。那回到圣经，最精彩的人生，最有意义的人生就是像雅各一样，为神生，为神死。神把永生放在我们每一个人的心里。我们看不看中，对永生有没有一个企图心，愿不愿意为永生附上我们的代价，那就是我们的选择。

第一个我们要来看的就是这个天国的企图心。雅各是一个对天国有企图心的人，从他的行事为人和性格上处处都透露着企图心。在妈妈肚子里，他就抓着他哥哥以扫的脚踝出生。雅各是一个还没出生就不甘于人后的孩子。就连一个几乎不能改变的东西，就是这个长子的名分，雅各都心中说，我一定要改变这样的事情，这就是雅各的企图心。 不懂大家有没有看过最新上映的一部电影叫做《老炮儿》，故事中的主人公叫做老六，他是一个50-60 岁的老头儿。那老六从年轻的时候其实就是一个社会上的小混混儿，直至年老，那老炮儿这个词就是形容北京的地痞这样的词儿。老六的一生捍卫着兄弟义气和江湖道义，他很震惊当时跟他一起出生入死的兄弟，一个个不在为他们理想而活，开始被工作，生活限制住，当他在提所谓的兄弟情义和江湖道义的时候，大家都嗤之以鼻，认为他是一个活在旧时代的老顽固。 我在上初中的时候，班上有一个男生很会唱歌和弹吉他，就发现他可以吸引很多女生儿的眼光。心里就很嫉妒，哈哈，我也有一个企图心，就是超越他，把大家的眼光吸过来。然后我就拿着一把扫帚当吉他，边弹边唱，发现确实吸引了不少眼光，不过貌似不是崇拜的眼光，哈哈！

你以前是很狭隘的人，什么鸡毛蒜皮、芝麻绿豆的事都在乎。因为今天把鬼赶出去了，把神的话装进来，在灵界里头你成了一个有灵的活人。有灵感，你的心胸一宽阔，对神有信靠，神就赐你宽阔之地，怎么可能活不好呢？今天我讲的《神给我们宽阔之地》是讲怎么才能让神给我们宽阔之地。我们得做一个什么样的人，神才会给我们宽阔之地？ 我们中国人早就有一个概念叫做“厚德载物”。**一个人的德行不够厚道，做人比较挑剔，狭隘，不能承受祝福**。厚德载物是我们中国人的逻辑体系！你没有那个德，没有那个心志是很麻烦的。所以，修心养性和进到灵界所解决的问题是我们最后活出来的德行。其实这类的例子非常多！ 《圣经》讲：**神在人的国度当中掌权**。这是在什么时候说的呢？两千五、六百年前，有一个人叫做但以理，是巴比伦国的宰相，统管一百二十七个省。他说：“神在人的国度当中掌权”，写了《但以理书》。 我告诉你，人类历史简直就是一面镜子。比如说秦始皇用他的那套非常严酷、苛刻的政策统治国家，并统一了中国大地。结果秦朝在中国历史上却成了最短命的朝代，到了秦二世就完了。为什么这么短命呢？因为他苛政。苛政就是很严酷，很残暴。历史书上说：”天下苦秦久矣“，就是天下因着秦朝的苛政已经受苦太久了！结果换来的是陈胜、吴广的起义，再加上刘邦、项羽，结果秦朝被灭了！ 后来出了一个很厉害的刘邦，建立了汉朝，推崇的是礼仪治国！结果汉朝一共出了二十四位皇帝，接着就进到三国演义。这是一个比较长的朝代，所以大家要知道厚德载物，做人要厚道！我们为什么叫汉人呢？因为有汉朝的缘故！今天我讲这么多的故事是要大家一定要修心养性，把自己里面的心胸开阔，开阔和狭隘简直没有办法相比！

为什么讲以撒宽阔的心胸？因为心胸狭隘的人是很难有福气的。比如说现在大家都在抢油井，油相当于钱啊，是我们赖以生存的基本资源。所以水井被抢，牵扯到活命的问题，而以撒的水井被抢，只是给水井起个名就走了，让人费解。 我告诉大家，这不是懦弱，只有心里强大的人才能干这样的事。如果心里头不够强大，干不了这样的事，一般人就会打得你死我活。所以以撒为什么有宽阔的心胸？当初把自己献给神的时候，以撒就有这个品质。抢就抢了，完全没有抱怨。 我们要学会吃亏，多吃几次亏，心胸一定会变宽阔。为什么呢？人在第一次吃亏的时候会很挣扎，这种挣扎是一种逻辑体系的拆毁。比如说以撒的水井被抢了，那就再挖一个；客户被抢了，再找一个。既然有神与我同在，还会在乎一个水井被抢吗？那就再挖一个又出水了，辛不辛苦？辛苦，但是这种辛苦可以宽阔人的心胸！ 要知道，**神让我们经历水井被抢这样的事，不过是试一下你的信心**。所以水井被抢人心里的反应是什么？被冤枉、吃了亏心里的反应是什么？这样的事锻炼人的心和人的性格！中国古人王阳明的“心学”讲的全是心胸开阔的事。人心胸一开阔心就敞亮了，心胸一狭隘芝麻绿豆都能塞得住。所以人是否有福气，全看人的心胸如何。有的人心宽愿意付代价，吃亏也干。 我们为什么说命定神学？这是我为此而生，为此而死，活着的目的。所以我们**一旦抓住了自己的命定，就不会在乎芝麻绿豆的那些事，有宽阔的心胸是非常重要的**。在我们国家有很多弟兄因为房产吵得不可开交，争得你死我活，都是心胸狭隘的表现，最后什么也没得着。

大家一定要知道，如果你是一个农民，大家如果都丰收，就烂市了！我小时候经常看到一大车一大车的茄子都烂在市场上。为什么呢？因为大家都丰收。如果人家遭遇饥荒，你遭遇丰收，那你不是赚翻了吗？我要告诉大家一个好消息，**神会给我们宽阔之地！神不会让我们活得穷困潦倒，憋憋屈屈，不是缺这个就是少那个。这不是神的旨意**！很多人会问这是什么神学呢？这个是《圣经》里的神学。 在《创世记》的第一章，神要亚当和夏娃生养众多，繁茂昌盛；挪亚一出方舟，神就对他说：要生养众多，繁茂昌盛。我告诉大家，一个信主的人不繁茂昌盛是很难的！很多人可能会反驳，因为他们看到的基督徒活出的屌样，难以让人觉得兴盛！那些人都不算！你得学《圣经》里的亚伯拉罕，以撒和雅各。 《圣经》里的亚伯拉罕、以撒、雅各和约瑟这爷四个有穷的吗？没有！根本就没有！神给他们的机会、宽阔之地远远超出我们的想象。大家得仔细观察，今天咱们没有亚伯拉罕，以撒，雅各和约瑟的画像，如果有画像，你透过这个画像就可以看出这些人的富态相，有福之相。 在我的观察当中，人的长相跟人的福气有关。有的人一看就是一副薄命相，有的人一看是富态相。在我过去那些年的服侍当中，我发现有的人可蒙福了，什么事到他那儿都解决了，好像所有的事情神都已经预备好了。有一些人长的就是薄命相，遇到的事实在令人难以想象。别人找工作，两个月就可以找到上班，他找工作用了九个月的时间，也不知道为什么，也不是他没本事，他也很有本事但就是没有用。

录音文字版 大家好！非常高兴再次和大家在网上见面！今天给大家讲一个题目叫做《神给我们宽阔之地！》。一听到这题目就觉得挺好，我相信大家一定会喜欢。你可能乍一听觉得没什么，只是宽阔之地而已！但是在寸土寸金的新加坡，你能拥有一块地是一件很了不起的事！ 地在新加坡是稀有资源！想像一下这宽阔之地都是你的，就好像跑马圈地一样，你会不会很有钱呢？一说到有钱，很多人耳朵竖起来了。我经常问别人想不想要做有钱人？答案都是肯定的！很多人做梦都想！没有人不想做富有的人，也没有人想做贫穷的人。 神给我们讲的宽阔之地可不是一般的事，那是一件人生之大事！如果神给你宽阔之地，那你得是个什么样的人呢？你得是一个富有的人啊！怎样才能是富有的人呢？一定是个有福的人！如果这地是靠你的刀和剑抢来的，那是很容易被别人抢回去，彼此抢来抢去，这一辈子活得是又折腾又难受！ 如果神要给我们宽阔之地那还得了啊！你的一生还会在乎什么呢？所以，**如果神给你广阔的天地，那就是代表着广阔的资源，广阔的市场，代表着那个地方竞争不那么激烈**。这样好不好？当然好啊！你想象一下，在饥荒的地方，在经济危机的地方，神给你机会，给你宽阔之地，让你富有，让你昌盛。别人危机，你却丰收，这不是很有意思的事吗？

神啊！今天你就赐给我们宽阔之地，今天就让我们成为这地上万国万民的祝福！神啊！求你今天就兴起我们来，拥有像以撒一样的心胸！神啊！今天就与我们同在，带领我们让我们能够得着宽阔之地！神啊！今天就兴起我们来，拥有像以撒一样宽阔的心胸。神啊！今天你就与我们同在，带领我们能够得着宽阔之地。奉耶稣基督的名！阿们！

今天你是否看重神的同在？问题来了，神与什么样的人同在？神与信靠祂的人同在，人活着就是靠两种逻辑体系。一种是靠着刀剑度日，就是咒诅；另外一种就是靠神，凭着信靠神的心活着，那就是祝福。《圣经》里面说：义人因信而生，因信而活着。结果必然昌盛。就算水井被抢也依然会昌盛，不但个人如此，国家也是如此。 大家要努力学习有知识，不要目光短浅。目光短浅的人对历史没有读透的，看不清楚，今天打压这个，明天制裁那个，横行霸道，结果越整越衰败。你信不信？我小时候，就听过一句话：得道多助，失道寡助。没有神的道怎么可能蒙祝福呢？ **目光不能短浅，为人要厚道，要心胸宽广除去狭隘，看见神的同在是我们最重要的一件事**。与神同行，是什么意思呢？就是身上要有神的形象。我们的神虽贵为神，却不以自己的能力行霸道的事。 我们的神不是霸道的神，我们的神待人有一颗宽阔的心，常常赐下恩典。如果我们有神一样宽广的心胸，有神一样富有的心态，能得不到宽阔之地吗？一定会得着宽阔之地。所以说神的同在是关键。

到底耶稣所讲的天上的祝福，属灵的福气是什么呢？我们今天要知道，华人命定神学对待神的话是非常非常严谨的。我们知道今天所了解的还不是那么深，我们还在不断成长的过程当中。我们一步一步走过来，就发现《圣经》里描述的和今天基督徒所说的相差甚远。别以为基督徒信主信了很多年，就对神的话非常了解，这很难说。 前几天我见到了一个基督徒，好多年前我服侍过他，为他赶鬼。他是一个跆拳道高手，几年前我为他赶鬼的时候，鬼彰显得非常厉害。他当时在我的办公室大厅里打猴拳，打的非常漂亮，我觉得那些动作简直是太神了。结果是鬼在他身上彰显，过来就要打我。结果被一种无形的力量给弹出去，人就重重的摔在地上，我都担心把他摔坏了。 当时他身上的鬼并没有赶完，那鬼就把他骗了，把他骗去了一个不赶鬼的教会。过了一些年，我还是很惦记这个弟兄，就电话联系了一下他，他跟我分享这些年走过的一些路。前几天他又换了一间教会，为什么呢？因为他一个非常好的弟兄得癌症死了，教会对他的弟兄没有任何的牧养，也没有任何的关心，所以他想起我来了，他说这些话的时候也非常难受。 人身上有鬼，做什么事情都不兴旺。他不是一个一般的人，他是一个高级工程师，在他的城市所处的层次比较高。但是他所整的项目，总是整着整着就出事。我就给他发了一个预言，他做所有的项目全这样，他说过去真的就是这样。

我们当效法耶稣基督，耶稣基督如何在这世上服侍，我们也当如何服侍，耶稣基督在这世上如何传扬神的道，我们也应当如何传扬神的道。使他荣耀的恩典得着称赞，就是在我们活着的时候，可以活出耶稣基督荣耀的形象，让人看见的时候就知道这是神荣耀的恩典。 我们白白得来的，都是神在我们身上的作为。这恩典是在他的爱子里赐给我们的，神是非常大气的神，把他荣耀的恩典赐给我们，让我们可以靠着他活出荣耀的样子，让他荣耀的恩典得着称赞，我们就会赞美神。 如果你在我们当中得了医治，你会说：嗯！这是神荣耀的恩典！这叫做让神荣耀的恩典得着称赞！幸亏有神不断的在这世上做工，有这么一群人可以彰显神的荣耀，让我们在这里可以得着医治。我们籍着耶稣基督，是籍着爱子的宝血得蒙救赎，让我们的过犯得以赦免。 预定这件事给很多人带来很大的困扰，神也没有预定我为儿子，我不是神所预定的，很多人这么讲。那你是什么呢？不是神预定你得儿子的名分，那神是预定你成为彰显神愤怒的器皿？还是预定你成为彰显神荣耀的器皿呢？这事可以有很多方式解读，就看你是否相信。

在传道人和老师的行业，这两种行业都挺要命！为啥呢？这两种行业都是很虚的，这个虚是什么意思呢？他也不需要造飞机，造完了飞机不能飞；写完了程序，程序不能运行。这不行！你做的东西是骡子是马一遛就完了，不行了就垮了。一盖房子，房子塌了。不行！干不下去。但是传道人、老师只会那么讲。 比如说，做一个语文老师。将来很多语文老师会失业的，为啥呢？因为他们还不如网上讲的明白。有的人在网上把内容做好了一下子就吸引很多粉丝。传道人也好老师也好，课本几十年不变，天天教的都是一样，什么也没有更新，就一直在重复。 我曾经遇到一个人，他教我怎么做牧师，他说你就写一百篇稿，准确的说一百零四篇，两年轮一遍，一年五十二个礼拜天，拿出五十二篇稿。到了第一年讲五十二，第二年讲五十二，第三年再循环一遍。这不是循环使用吗？听了他说的以后就觉得这有更新吗？老循环使用，我把两年前的旧饭给你，能吃吗？

很多人小学时学习还行，中学就完蛋；中学还行，大学就完蛋；大学还行，读到博士就完蛋。为什么呢？他不是打好了根基一件事一件事弄明白。他是弄一件事就弄得糊里糊涂，好像明白又好像不明白，累积起来最后它能不塌掉吗？因为学习没打好根基。 我想那些学习好的人都是抓最根基性的东西。还有一种学习的坏习惯，就喜欢上来要干一个大的，其实把概念搞清楚就用最简单的例子是不难的。不要用复杂的例子说明一个概念，用简单的东西整明白了，一件一件更新，多好！ 昨天晚上，训练我们当中的一个同工，他不喜欢弄简单的，那是很闹心。所以，我有的时候训人就会训得狠一点。一点一点往前学，学的多扎实啊！非要一弄，就要弄复杂的。能学会吗？所以很多人学习不好，考不上大学，就去读神学，读完了神学就去做传道人。我看这不是传道人，那是害人啊！

我曾经给大家讲过《永不妥协》，《绝不退后》，《刚强壮胆》，那是对什么东西不妥协呢？在我们学习神的话语上不妥协。如果你不认识神的话，一整就妥协了；如果我们在学习上不是带着那股劲，一整就退后了，一整就做我们肉体所喜好的，那就麻烦了! 我们当中有很多岁数比较大的人，年轻时没有完成的梦想，现在年老了想要完成梦想。你一定要知道最好是完成你今天在主耶稣基督里的梦想。我发现很多人不会学习，他们不是不想学习，他们对学习很有热情，也消耗了大量的时间，但是学习的效果不好。为什么呢？因为不会学习，瞎整。 今天你听完我讲的课以后会非常受鼓励，因为我要告诉你：**你的智商没有问题，问题就在你的性格里，就在你的学习方法上**。如果你有不妥协、不退后的性格，再加上拥有在知识上渐渐更新的学习方法，你会不得了！最近在我们当中发生了很多非常好的见证，大多数都是关于学习的。这代表了一个什么样的特性？代表了我们华人命定神学不希望我们当中的弟兄姐妹变成无知的人，乃是要成为一个有知识，对社会有益的人。 今天的见证里有一个在欧洲的姐妹，还是一个单亲妈妈，她去面试一个她从来没有做过的职位。她完全没有这方面的工作经验，面试官问她：凭什么要给你这份工作？如果在工作上面对压力怎么办？结果这位姐妹的回答都是我教的。面试官一听到她的回答，觉得这个人不错，第三轮面试就免了，直接把工作给她了。 为什么这个姐妹能够拿到她从来没有经验的工作呢？因为我们这里是一个学习的地方。至于她的学习方法有没有经过调整还是个问号。我要说的是因为她学了我讲的七个好习惯，听我讲如何面对压力，怎么学习，她把这些都用上了。本来有三轮面试，结果第三轮就不用面了，直接拿到了工作。

神啊！除去我们里面错误的迷思，让我们能够开始在这知识上，尤其是在认识耶稣基督的知识上不断地渐渐更新，能够使我们活出耶稣基督独生儿子的形像。神啊！今天就激励我们，让我们的智商没有问题，让我们知道我们可以越来越像耶稣基督，就让我们能够弃绝一切的谎言！

很多人做梦都想做聪明人，今天这事就要成就了！使徒保罗写的书信里都是在讲属灵的知识，**要想活得好，必须要知道一件事，就是属灵的事掌握着属世界的人和事。属世界的事都是灵界的一个影，要抓住属灵世界的奥秘和基本规律**。 《歌罗西书》讲的东西非常突出在悟性、知识和智慧上认识神的奥秘。不是一拍脑袋，就觉得自己已经蒙恩得救了，更不是那种傻乎乎的回应。作者给歌罗西教会的人提出了一个关键问题，就是在悟性上和知识上长进。作者洋洋洒洒地写了好几页纸留存在《圣经》里，我们感谢神。 很多基督徒就喜欢追求“啪”一下子就变成另外一个人，“啪”一下子就全都明白，巴不得不读书也能全都明白。但是不是这么回事。《歌罗西书》其实在讲耶稣基督的身体，也就是耶稣基督和他的教会，在耶稣基督里完全的合一，这是神创世以前的奥秘今天在向我们显明。如果我们知道最终要与耶稣基督合而为一，我们在这世上的日子就要在属灵的知识上渐渐更新，朝着向主耶稣更新。

这么多年过去了，我一直把这事记在心里。你会发现我身上有一个特点：我不回头，我很少讲过去的历史，我讲的都是过去的故事。于是有人跟我说，如果一个人喜欢讲过去辉煌的历史，代表辉煌不存在，大概就是这个意思。于是我就跟几个同工提起这些事，他们就安慰我说，老师，你就不用担心咱们，咱们弟兄也不多。如果咱们弟兄有老婆的，今天就冒犯一下。其实我不是说你是罗得，或者你的老婆就是罗得的妻子，我是给大家提个醒。如果有雷同，纯属巧合。 后来我想了想：我们当中老公不多，却不代表老婆也不多。老公信主的不多，老婆信主的却有很多。罗得的妻子这事就更有意思了，更何况还有男的罗得的妻子，男的回头不比女的少。还真的提醒大家要小心，要回想罗得的妻子。后来，我想主耶稣提到罗得的妻子还真不是跟姐妹说的，是跟一群男弟兄说的，原来回头的弟兄也不少。总而言之，我们奔跑这条属天的道路不能回头看，回头看一看是不行的。**回头这事非常属灵，在灵界里面，凡是讲灵界故事，都有回头的故事**。

好些年前，我去过以色列。当然去以色列的话，首先就要去死海，去死海就一定会看到一种景观——盐柱。在死海周围有很多盐柱：长得就好像有人头，有身子，还有回头的感觉。在《圣经》中《创世记》里面也记载着罗得的妻子被神从所多玛这个地方救出来。他们跑呀、跑呀，就跑到那个地方。天使跟罗得说过不能回头，但是罗得的妻子一回头就变成一根盐柱。 当时我就站在死海边上想：怎么这么多盐柱呢？罗得不是只有一个妻子吗？罗得娶了多少个老婆呀？我就说：神啊，怎么这么多盐柱？结果神给我的回应也挺神！神说，回头的人多呀！这里有罗得一世，罗得二世，罗得三世，很多很多罗得。另外还有罗得妻子一世，罗得妻子二世。原来回头的人真不少，难怪耶稣说，你们要回想罗得的妻子。

日本有一部动画电影叫做《千与千寻》，讲的是千寻在死亡里面往外跑，和白龙一起争战的故事。有人告诉千寻不能回头，结果千寻还真是平安地脱离了死亡。回头跟死亡紧密相关，**回头就是一条灭亡的路。**其实无独有偶，不但日本有回头的故事，古希腊的神话故事中也有痴情的俄耳甫斯。俄耳甫斯的老婆死了，他就去地狱救他老婆。天使早就警告过俄耳甫斯不能回头，结果俄耳甫斯揪着他老婆拼命往前走，他老婆却在后面不停地抱怨，所以死了也是活该。 当俄耳甫斯回过头安慰他老婆的时候，双双灭亡了。**从一个属灵世界到另外一个属灵世界；从一个灭亡的世界到一个生命的世界；从一个死的世界到一个活的世界，都是不能回头的**。希腊神话有回头的故事，日本有回头的故事，咱们北京也有。我读大学的时候，附近有个地方叫高粱桥，高梁桥这个传说在北京讲的好。建造高梁桥的总设计师是姚广孝，他是朱棣皇帝的军师和宰相。姚广孝这人很厉害，还是个老道，跟灵界紧密相关。

有一段时间，我们当中有一个姐妹就跟我分享一个事。她上中学的时候，有一个非常要好的闺蜜自杀了，但是这个姐妹不知道。当天晚上她做了一个梦：梦到她的闺蜜会自杀，但是她不要回头。意思是告诉这个姐妹，无论谁叫她，都不要回头。感谢神，直到今天这个姐妹没回过头。**回头是个属灵的事，那是关乎到生与死，福与祸**。 前些年我服侍过一个人：在女人的大腿筋，肚皮那里长了一个像菜花一样的瘤子。瘤子里面的水流出来，沾到皮肤上就会烂掉。她拍了照片发过来，看着很吓人，很多人看了以后不能吃饭。相当恶心，于是我们就带着她祷告。瘤子长成菜花的前两个月，像一个拳头那么大，蓝蓝绿绿的，还经常有水流出来。我们就带着她祷告，服侍她。我们真是下足了功夫，就想把她从死亡的边缘拽回来。

龙王要把北京的水带走，然后龙王和龙婆拉了两大桶水，坐着马车就要走。如果北京没有水，那就麻烦了。于是姚广孝就对高亮说，你赶紧骑着马追龙王和龙婆，一枪把水桶刺透后转身就跑，不管谁叫你，都不要回头。结果高亮一下子就把水桶刺透了，水就流出来了。龙王和龙婆看到后说，完了，这水不能带走了。然后高亮骑着马掉头就跑，但是后面总是有声音喊：高亮，高亮。高亮听见有人喊他，就忘记了姚广孝警告过他不能回头，结果龙王和老婆“啪”的一声，就把高亮弄死了。 这真是生与死，福与祸之间的事。于是，那地方的名就叫高亮桥。后来就有人把“亮”字改为“梁”字，还以为是种高粱的高梁桥！《圣经》里也写到天使拉着罗得妻子的手往外跑，还说不要回头，神要把所多玛和蛾摩拉灭掉。结果跑着跑着，一回头就死了。很多弟兄姐妹不了解，一回头怎么就死了呢？原来回头这事是很属灵的。其实神已经救她脱离了死亡，但是她有一个回头的习惯。我真的很想把弟兄姐妹从回头的习惯里救出来，回头的东西不得了。我讲的故事大家就当作故事听一听。

录音文字版 大家好，我们这次分享一个题目，你们要回想罗得的妻子。其实过去这段时间，我所讲的都是要让人警醒的题目。为什么不讲建立信心呢？因为一个虚假的信心是没有用的。这次的题目是《你们要回想罗得的妻子》，幸亏这是耶稣讲的原话，如果是我讲的，就不太有用。

**我讲的回头看，就是因为人里面有一套完整的、非常合理、自圆其说的体系。有的人要回头，其实在他里面已经形成回头的、非常合理的、让人灭亡的体系很久了**。 以前我做企业管理的时候，有人要辞职，半年前我就知道了。因为在我的观察当中，从他的表现形式都会表现出来。他要辞职，半年前已经琢磨着找工作。有人要离开教会，大概在三、五个月之前就应该知道。因为在这里面形成了一套反应模式，里面有一套回头的逻辑。要讲这些故事就多了，很多人经历了神的恩典，经历了神的权能，就离弃神，重新把耶稣基督钉十字架。如果你读《希伯来书》，就会发现不能重新让他们懊悔了。 经历了神的权能，尚且离弃神，怎么还会再回来？而且这还不是你说了算，因为魔鬼已经把你彻底给辖制了，想回头是很难的。离弃了神，还给自己安慰：我还是有命定的。后来我查《圣经》的时候，用了一句话：鸟人。就是birdman。其实不但是birdman，还是回头的birdman。在跟随耶稣的路上，在这属天的路上，尸横遍野，处处都是回头鸟。难怪主耶稣语重心长地提醒我们：你们要回想罗得的妻子。可是问题来了：罗得的妻子杀人了吗？没有。偷鸡摸狗了吗？没有。偷男人，淫乱了吗？没有。就是一个回头。

神啊，给我们一颗警醒的心，让我们被你的话语光照。**把我们里面那种罗得妻子的逻辑体系彻底地清除，让我们从这种回头的习惯里走出来**，在奔跑这条属天道路的时候绝不回头。神啊，让我们警醒祷告，免得入了迷惑。神啊，开启我们的心窍，使我们敬畏你的名，能够听进去你的话，让我们在跟随你的路上紧紧地跟随。奉耶稣基督的名！阿们！

道理不是很简单吗？不是人说的，看人做的才算数，不是吗？所以我们需要重建我们的根基，**知道我们要效法谁，知道我们要建造一个根基：那就是我们的命定——建造神荣耀的教会**。有的人说：老师你又来了，这些我都知道了。可是知道的人多，你做一个给我看看呢？你真的知道了吗？你的根基到底建在什么上面？你到底做了些什么？你到底是罗得的妻子还是使徒保罗耶稣基督所要的？这很值得推敲。

我们知道我们很需要永生的盼望。永生在神那里，祂的手上有永生。《约翰福音》里记载着，没有永生盼望的人，都离开了耶稣，因为他们只想要饼，耶稣也没拦着他们。但祂回过头来问彼得，你也要离开吗？彼得就说，主，你有永生之道，我不会离开。（《约翰福音》6：66-68） 永生在神那里，要有永生，一定要认识神。我妈妈很可爱，接受了很多年无神论的教育，但是喜欢去算命。一生她接触的灵界的事情多了去了。灵界通过言语、信心、梦、意念运作，这些都是属灵的工具。 神是个灵。最近我解决了我妈妈的问题，她信主以后一直都很认真，讲道聚会的时候还在做笔记。这次我回到牡丹江，我带她去看一个老人家，老人家很难受，说我有腰椎病。我妈妈就说：我也有啊。其实她以前的腰椎病早就好了。老人家说自己哪里有病，我妈妈就说我也有。她以为这样就是安慰人家，可是聊着聊着，就软弱了，回来腰椎病就又犯了，她还自认为人老了就这样。后来我训了我妈妈一通。语言就是灵，灵界的运作，我妈妈的腰也不行了。后来我才知道，我妈妈在跟别人比惨，认为比别人惨就能安慰别人。我告诉她，建造人信心才是帮助人的根本。

有一个姐妹，被邪灵搞得很惨，没来我们教会之前，她就知道有龙，因为早起她身上就有龙的痕迹。还有一个姐妹是姑姑养大的，姑姑去世后，她姑姑身上的邪灵就要进到这个姐妹身体里，我们为这个姐妹祷告，眼看着这个姐妹的后背就像鞭子抽过了一样，后来我们带着她祷告得了释放。这些都是“科学”无法解释的。 科学只能解决物质世界的问题，属灵世界的问题科学没有办法解释。神是自高自大的神，是真实的神， 为什么这个脑癌患者出院，因为神是医治的神，我把教会十二条核心价值写在教会出的每一部书的后面。我相信很多人背《使徒信经》，但是这样不能挡住灵界的鬼，很多人被全能神教的人掳去。 神是个灵，降到你们身上就必得到能力，可以奉耶稣基督的名赶鬼。这样的神的大能让我们大有盼望。神爱我们，是真实的爱，神的爱让我们在耶稣基督里得着永生。有永生神同在，一定可以行神迹，神的能力会彰显；但是有鬼同在就经历灭亡，鼓励大家竭力认识神，认识这位永生神。 如果你把我说的这些话断章取义，跟我思辨，这些话都是问题，但是因着信心，就有从神来的喜乐和平安，有了永生，就有喜乐和平安；我没有见过永生，但是我相信，我会在永生里得着喜乐和平安。

我写的这本《传道书查经》是一本好书，愿意购买的都可以来找YX姐妹。因为这本书看清了人生的本质，看清人生的本质才能活得好。我希望我的弟弟能听到我的心声，能认同我所说的。我知道他认同，但是他一忙碌起来就忘记了。一定要认清人生的本质。你看清钱的本质，神才会把钱财给你。认清了人的本质，就会如同秦始皇、所罗门一样寻求永生。现在还有人说日本人是秦始皇年间的徐福去到日本的岛上留下的后代。但是秦始皇为何要寻求永生？因为他看透了人生的本质。很多人以为自己看透了，但其实没看透。 为什么会有贪官？因为没看透人生，拼命抓住世上的，就去贪。千万别等做了秦始皇才明白人生的虚空。我们需要永生的盼望。我们教会有个八十多岁的老姐妹信主前常担心死了以后谁给她烧纸，那时她还没看透。活但是她现在活得非常快乐，因为她有了盼永生的望。如果你问我真的有永生吗？我告诉你，有。如果你问我，你见过永生吗？我没见过，但我有永生的盼望。有永生盼望的人，就活得好。有永生盼望的人，就可以放下今生的缠累，太棒了！

弟兄姐妹要知道，永生的盼望才是盼望。没有永生一切都是虚空。《传道书》的作者是所罗门，解读《传道书》的书的作者是撒母耳——我写了一本解读《传道书》的书。所罗门做了一辈子的王才弄明白，我没有做王也弄明白了。所罗门一生富贵至极，他想要什么就有什么，但是后来他发现人心深似海，永远填不满。其实只有永生的盼望才能填满人的心。所罗门王活在三千年前。今天如果我们不站在高的位置，永远都看不明白。 一代人过去，一代人又来。我小时候生活的小平房，一排有九户人家，那时候的邻居都死得差不多了。去年我隔壁的邻居和他的孩子住在杭州，结果去年回牡丹江看老朋友，喝酒就喝死了。人生非常无情。转眼我父亲去世7年了。我说这话也是说给我的弟弟听，他也非常忙碌。《传道书》所说的，人生就是虚空的虚空，你必须用神永生的盼望来填满。

主啊，你是使人有盼望的神。感谢你拣选了我。当你的话语释放出来，我们每个弟兄姐妹心里就都燃起了盼望。愿我们每个人都兴起来，成为传扬你话语的人，成为分赐给人盼望的人。主啊，你死里复活的能力要充满在我们当中，使人大有盼望！奉主耶稣基督的名祷告。阿门！

我鼓励弟兄姐妹们大有盼望。你看到困难了吗？但是因信，你就可以知道在前面有翻转的路， 有翻转的机会。 如果你正在经历各种各样苦难的话，不要紧！因信，神的能力就会彰显出来，你就会大有盼望！环境不能拦阻你，信心会使你超越环境。我们的神是大有盼望的神。正在经历困难的弟兄姐妹们，我激励你们，重新收拾一下你里面的信心，开始刚强起来！

起初，神创造天地。 地是空虚混沌，渊面黑暗，神的灵运行在水面上。 神说：“要有光。”就有了光。——（《创世记》1：1-3） 你的环境不能拦阻你，信心可以胜过环境，信心可以创造未来。我们所信的神是大有能力的神，我们要重新刚强起来，成为大有能力的人。什么是光？光就是盼望，让神的灵运行在我们当中，保罗在写《罗马书》的时候，他经历的千难万苦，这是写了哥林多后书不就的事情，我们有宝贝放在这挖起里，因为我们这活着的人，使耶稣的生在我们的身上显明出来，就算你遇到天大的困难，要知道神会借着圣灵的能力使你大有盼望。我们所信的福音是大有能力的福音，我们所信的神是大有能力的神，我们在这世上至暂至轻的苦楚，是为了成就将来极重无比永远的荣耀！ 我们来一起做个祷告： 我奉耶稣基督的名宣告：我在耶稣基督里面大有盼望。不管我面临的光景如何，这一切都要过去！我奉耶稣基督的名宣告：靠着爱我的神，我大有盼望。没有任何事情，可以让我与神的爱隔绝。我凭着信心，必坚持到底，看见神的荣耀！奉主耶稣基督的名祷告。阿门！

今天我要讲的题目是”带来盼望”！ 我最喜欢讲的题目，就是信心、盼望和爱。为什么我喜欢讲信、望、爱这些事？因为这些可以使人活得好。如果你要从我领受祝福，你就来领受我心里的信心、盼望、和爱心。一个人之所以能够在教会里领受祝福，是因为教会把信心分赐给他，当他里面有了信心，他就会开始有力量，胜过他的困难！ 因为我爱神，所以我牧养神的群羊。当我开始做牧师，我就开始寻求神：什么叫做牧养？我信主二十多年，虽然对牧养两个字很熟悉，但是直到我做了牧师，我才知道我一点儿都不明白什么叫牧养。我以前以为牧养就是探访：牧师去到你家里，带着些水果礼物，跟你聊天。可是当我跪下来祷告，神告诉我：牧养，就是建造人的信心，给人盼望！你爱一个人，你就给他盼望；你爱一个人，你就分赐给他信心。这会让人得到战胜困难的力量！

有一次一个弟兄，来到我面前，受到很大的打击，整个人都已经快不行了，所有的打击都临到他。如果是我的话，我也快不行了。后来我给了他盼望和信心，我带他圣灵充满，带他祷告，后来他的情况整个就翻转了！ 你知道创世记第一句话在讲什么吗？在讲盼望！ 昨天小七姐妹来，说自己记性不太好，我让她去读《创世记》第一章： 起初，神创造天地。 地是空虚混沌，渊面黑暗，神的灵运行在水面上。 神说：“要有光。”就有了光。（《创世记》1：1-3） 我让小七把这话背下来，她说：这一段我早已经会背了啊！可是她不知道这话里面的意思。我们一定要知道这句话在讲什么。这句话其实在讲：一个人处在”空虚混沌、渊面黑暗”的状态时，要知道我们有神的形象。当神的灵开始运行，我们就开始宣告要有光，这个人就开始有了盼望！他的困难立刻变成一颗小石子儿！

我喜欢听我的自己的讲道，我相信有信心就有未来，有盼望，就可以坚持得胜，有神迹，生命就可以得到翻转。保罗说，因信，神将喜乐平安赐给我们。凭信心行事，喜乐平安是感觉，但是相信才是喜乐，才会有盼望。感觉不能创造信心。信心可以创造美好的感觉，但不是有美好感觉的时候才相信、没有美好感觉的时候就不相信了。什么感觉都不要在乎，就是单单选择相信。 耶稣基督的信仰，不是靠感觉，而是靠信心。神会”因信将诸般的喜乐、平安充满你们的心。”信心可以化解一切复杂的问题。耶稣基督是靠着信心解决问题，其实这个世界也是凭着信心来运作的。 上周，雄安新区震动了中国，人们对它充满了信心，那里的房地产就一涨就是五倍，中央甚至不得不喊停。房地产、股市，其实都是凭着人们的信心在运行。因信，神就将诸般的喜乐、平安充满我们的心。你有信心，你就是个了不起的人。了不起的人都有信心，区别只是，他们相信的是什么。 4月7日，挪威有个中国峰会，马云在那里讲了三个”我相信”。第一个”相信”：女性掌管未来；第二个：小就是美；第三个：健康、幸福是关键。 “相信”可以避免一切的争论：我没有理由，但是我相信。今天我们要从思辨中出来，因信，而不是因理解。不是理解了才去相信，那个不叫信心；是相信了才能够理解，因为信心，神的灵才在我们心里做工。 因信，神”将诸般的喜乐、平安充满你们的心”。我们是要凭着积极主动的信心去领受。在我们还是罪人的时候，主耶稣就为我们而死，这是神做的，不是你我做的。我们需要做的，就是凭着积极主动的信心去领受。 我们要知道：有信心的人，神会使你大有盼望，你就可以得着圣灵的大能！

弟兄姐妹们，听我一句劝诫，我们大家都是很辛苦才从魔鬼的败坏中走出来，建立了有神同在的教会，我们都不能没有神，我们不能让神离开我们！不要讲闲话。讲闲话可以失去神的同在，就算我们说的都很对，失去神的同在，又有什么意义呢？ 我们来看看使徒雅各怎么说。我鼓励大家回去把这段经文仔细读几遍。

4 讲闲话带来的咒诅 – 圣经里的例子 圣经里记载里一个很难让人理解的事。挪亚蒙神祝福，种起地来。结果获得很大的丰收。就酿酒，稍微放纵了一下情欲，结果就喝酒喝醉了，就光着身子在帐篷里。结果他的儿子含进去看见了，就跟他的哥哥弟弟说，你看，老爸喝醉了，光着身子在帐篷里。一般人，看不出这有什么问题。结果含和含的儿子迦南就受了咒诅。一般的人不理解。但这是圣经。我们没有资格评论这个是对还是错。如果你在那里评论这段话的对错，我想问题比含还严重。圣经为什么这么写呢？圣经要告诉我们什么呢？原来讲闲话，就算那是实话，也是要受咒诅的。含说错了吗？没有，他说的是实话啊！但是没错为什么受咒诅呢？这就是神所定的规矩。神不是按对错判断，神是按权柄来算的。挪亚是含的父亲，是含的权柄，含在后面讲他上面的权柄的闲话，就算是实话，也要受咒诅！这就是神所定的规矩。你可能会说这是什么规矩？但不管你喜欢不喜欢，理解不理解，我们生活的世界就是要受这属灵规矩的管辖。就像万有引力一样。那不是简单的问题，那是很严重的问题。

我再举个例子，摩西在旷野，九十多岁的老人，Num 12:1 摩西娶了古实女子为妻。米利暗和亚伦因他所娶的古实女子就毁谤他，Num 12:2 说，难道耶和华单与摩西说话，不也与我们说话吗？这话耶和华听见了。你们毁谤我的仆人摩西，为何不惧怕呢？Num 12:9 耶和华就向他们二人发怒而去。Num 12:10 云彩从会幕上挪开了，不料，米利暗长了大麻疯，有雪那样白。亚伦一看米利暗长了大麻疯，Num 12:11 就对摩西说，我主阿，求你不要因我们愚昧犯罪，便将这罪加在我们身上。后来摩西为他们祷告。神才医治她。米利暗，亚伦说的也是实话，摩西做的的确不是很好。那是事实。但咒诅还是临到了他们。 摩西在旷野，不但面对基层老百姓的悖逆，讲闲话，也面对中层领袖可拉叛党的悖逆，讲闲话。摩西还要面对自己的姐姐哥哥，他身边最亲近的人的悖逆，讲闲话。感谢神，神拣选了摩西，就会定意树立他的权柄。 我们今天建立教会，也是如此。弟兄姐妹，你要分辨你的权柄是谁，无论如何，你都要学习一个功课，就是逃避这讲闲话的咒诅！我们也会面对基层的闲话，中层的闲话，和最高层的领袖的闲话。 弟兄姐妹，我们是否有很多时候在后面议论你的权柄？神不允许人论断他们的权柄！我们又有多少时候，对我们的权柄不满，在后面说三道四，好像我们说的是实话，是真理？看见了含和迦南受的咒诅，看见米利暗长的大麻风，我们真的要警醒小心啊！如果要认罪悔改，我是第一个。以前读圣经没有看到这个亮光。在教会里听道，也没有听过顺服，委身，合一的道。我们虽然不知道，但还是不知不觉受了咒诅，违背了神的属灵规律。

我们看世上的事情，经常看得眼花缭乱。我们当中有一个弟兄，原本是一个小兵，不知道为什么老板突然看中他，让他成为领导，带领一百多个人，然后他就飘飘然了，以为自己了不起。在这个过程中，他有经历了上上下下好几次的调岗。然后他发现，好多的机会，是大风刮来的，世上很多的机会，大风刮来也刮去，其实和你的能力没啥关系。 我接触过很多有钱人，但是我发现，很多有钱人并非真的精明。对于某些人来说，钱也是大风刮来的。有很多人在感叹，凭什么有的人居高位，凭什么有的人比我有钱？为什么大风没有把这些好事刮来我这里呢？互联网的时代，你会看到很多这样的事情，有能力的人没有机会，能力并不突出的人却把握住了机会。 **我见日光之下有一件祸患，似乎出于掌权的错误，就是愚昧人立在高位；富足人坐在低位。我见过仆人骑马，王子像仆人在地上步行。挖陷坑的，自己必掉在其中；拆墙垣的，必为蛇所咬。（《传道书》10:5-8）** **我又转念：见日光之下，快跑的未必能赢；力战的未必得胜；智慧的未必得粮食；明哲的未必得资财；灵巧的未必得喜悦。所临到众人的是在乎当时的机会。（《传道书》9:11）**

这个世界真的很有意思，有的人曾经叱咤风云，满有影响力，但有一天却成为阶下囚。如果你没有属天的智慧，你就会看不清，就会很困惑。《民数记》里面那些以色列人，在旷野里面走啊走，越走越难受，就开始怀念在埃及的生活，那就回去吧！这是人的智慧。用人的智慧去看，这种状况真的很混乱。如果你读了《传道书》，你就更混乱了，为什么这样呢？！ 人一辈子看不清楚属灵的事，那是一件要命的事！人真的要有属天的智慧。不瞒大家，每次我准备讲稿，我都觉得很折腾，好像明白，又好像不明白。那么大家和我一起来寻求，我想，只要我们有寻求的心态，神一定启示我们。千万不要做一个傻瓜蛋，要看透人生人死这些事儿。

我们所讲的十字架的道理，在智慧人的心里是愚拙。在世上想紧紧抓住一些什么，后来却看见网罗的临到。我们经常会看到一些人活得很光鲜，让人羡慕，但就是突然有一天，遇到一些事情，从此就倒下去了。大风刮来的机会，也是大风给刮走的。神要灭绝智慧人的智慧，废弃聪明人的聪明。保罗说，智慧人在哪里？神岂不是要叫世上的智慧变为愚拙吗？很多人变得富有，自己却不知道为什么会富有。弟兄姐妹，我们要得到的那种智慧和聪明，并不是神要灭绝的智慧，和神要灭绝的聪明。 基督总是神的能力和智慧，凡是来到我们当中的，好多都是贫穷的、生病的、各种各样困扰的，都是在世上打了败仗的。但来到神的面前，都重新打了胜仗。世上的人也会说，运气很重要。人靠着自己的能力是无力翻转的，所以我们看到一个朝代过去，一个朝代又来，这些历史都不是偶然发生的，太阳底下并无新事。 老刘家有一个地痞，叫做刘邦，做了皇帝。当年他就是命大，怎么都死不了，人说他命里有一种当皇帝的命。其实在这世上，执政的，掌权的，都是神在掌管。人不要依靠自己的智慧，如果人开始夸耀自己的智慧，就离灭亡不远了。你也不要以为世上有些人很厉害，他们不过是猪站在了风口上，昨天风光，明天可能就一无所有。所以人的智慧靠不住啊！ **就如经上所记：我要灭绝智慧人的智慧，废弃聪明人的聪明。（《哥林多前书》1:19）** **世人凭自己的智慧，既不认识神，神就乐意用人所当作愚拙的道理拯救那些信的人；这就是神的智慧了。（《哥林多前书》1:21）**

神啊，请你把属天的智慧赐下来，让大家都拥有属天的智慧，如同使徒保罗一样，看透世上的一切，让我们更多的认识你，看透在这世上活着的本质。神啊！让我们学习拥有你，因为你就是能力和智慧，愿你与我们说话，奉耶稣基督的名，阿门！

有一个姐妹被宗教的灵辖制得很惨，哭了一个月，就想要牧养好，想要提高自己的能力。靠自己的智慧和能力能牧养好吗？后来当她从宗教的辖制里面走出来以后，她就恢复了喜乐。不要以为你做对了什么，或者做错了什么，你牧养的人就会怎么样了。其实是你牧养了，你自己成长，神看重我们，胜过看重我们手所做的。我们要在牧养中成长呀！ 我们当中有一个弟兄，把我的录音一个一个转成广东话，又讲了一遍，后来我发现，他在真理的认识上快速的成长。那他的太太就没有转录那么多，一问就乱套了。我们要知道一个好消息，不要再倚靠自己的智慧了！你觉得自己怎么样？其实不怎么样，我们本来都不怎么样。做得好，做得不好，没有关系！你只需要在这个过程中不断追求和成长。我们只要成长，神就会给我们极其丰厚的恩典。

叫金尚浩的牧师，他主要在忠清道地区见证福音，这位牧师的故事带给我们很大的感动。在6.25的时候，很冷，也下了很大的雪，他走遍偏僻地区传道、带领复兴会。但是一天，在忠清道的一个山区传道的时候，他迷了路。晚上也没能吃饭，也没有手电筒，雪已经下到了膝盖，迷了路很是彷徨，身体也很疲乏劳累，现在所能盼的只有死亡了，特别疲乏、绝望，他就这样倒在雪中，而心里却仰望了十字架。主啊，我就这样被埋在雪里死掉，实在是太冤了，耶稣若再给我一次机会，我要传福音的时候死，被埋在雪里迷路而死算什么呢？他就只大概记得这句话，便睡着了。当他在雪里睡着了，但是，直到早上他觉得暖暖地感觉很好，然后刚要睁眼，有谁在给他洗脸，他睁眼一看，一只大老虎抱了他整整一夜，到了早上起床的时间，便给他洗脸。但是，那位金尚浩牧师说，要是在平时的时候，早就害怕了，但是那时却一点儿也不害怕，心里面特别地温暖，然后他祷告了，父神啊！在我晚上睡觉的时候，求神来保护我，神便派了活老虎来这样抱着我，使我能够平安地睡觉，感谢你，然后又享受到附加的福分，老虎把脸都给我洗了，这是多么地感谢神啊？然后说，老虎啊，真是感谢你啊，要是能给你一块锅巴也好啊，可是我却什么都没有，然后便起来了，老虎起来之后，怕他吓到，脚趾就这样一点一点地倒退着离开了。 你千万别下结论说三道四，这个牧师自己讲的见证。就如同CW弟兄刚才讲的腰椎间盘错位得医治的见证一般，你没有资格说这是真的，这是假的，你要么相信，要么不信。只有这个牧师知道自己所经历的是什么。暂且不管你信不信，但就CW弟兄，我自己，和经历过神奇妙恩典的人，以及这个牧师，都知道我们以前在魔鬼的国度，靠着科学，没有指望，但我们凭着信心，靠着耶稣，经历了无数的奇妙恩典。总结出来的就是：主耶稣啊，你是我的主，我的好处不在你以外！

昨天，在网上有个人要加入我们远距。我就单独跟她联系了一下。她刚好要去为一个心脏病患者祷告。我就问她，是不是这样祷告：主啊，我求你医治某某姐妹吧。果然如此。我发现，很多基督徒不知道自己有权柄，也不知道使用权柄。好像主耶稣不愿意医治人似的，不断的在那里求主医治！后来我教导她如何宣告因耶稣的鞭伤我们得医治的应许！愿神透过她的信心彰显出权柄的能力！ 我们今天无法看所有的好处。我们就暂且停在这里。但大家都要知道：我们是有权柄，丰富，智慧，能力，尊贵，荣耀，颂赞的！这些好处都是在耶稣基督里，神为我们预备的。 有的神学家会说，不是的，那是主耶稣的，不是你的。唉，无知的神学家啊，你岂不知我们是在耶稣基督里面的吗？在耶稣基督的里面，耶稣基督也在我里面，我和主耶稣是合一的，不知道主耶稣的就是我的吗？ 7 为什么很多基督徒得不着这些好处？

我想，如果是我们弟兄姐妹的家人在听我的分享，我愿你清楚的知道：一个活在苦难中的人，需要的不是科学，需要的不是哲学，需要的不是说教和道理，需要的也不是做点好事，积点德，行点善，需要的是生命奇妙的翻转和问题的解决！一个面临死亡，将要丧失性命的人，需要的不是科学，需要的不是哲学，需要的不是说教和道理，需要的也不是做点好事，积点德，行点善，需要的是能活下去！一个面临饥饿的人，需要的也不是那些说说而已的东西，需要的是能有食物吃！一个心灵痛苦的人，需要的也不是那些说说而已的东西，需要的能把他从痛苦中释放出来的大能！一个在病痛中的人，需要的也不是那些有的没的安慰话，需要的是医治！我愿你们放下你那些固有的思想，跟我们一起得着耶稣基督里的好处！ 9 总结：我们的好处都在耶稣基督的里面！

怎么知道了呢？这个事发生了以后，《士师记》的作者就记载了一个人，是住在以法莲山地那里的一个利未人，这个利未人跟那个利未人是不是一个人？没说，应该不是。那这个利未人，非常巧就娶了一个犹大伯利恒的女子为妾，住在以法莲山地，这个妾就行淫，跟别的男人乱搞，离开了丈夫，回到了伯利恒父亲的家里。 她老公就到了犹大伯利恒去想把她接回来，因为那是他娶来的。结果到了岳父家以后，就在岳父家里住了好几天。有一天他们往回走，特别的巧，大家知道淫乱的灵猖獗到什么程度吗？这个利未人带着他的妾路过一个地方，其实他可以在耶布斯过夜，结果没有，非得鬼迷心窍，住在基比亚。 基比亚是便雅悯人，便雅悯人在这个时候，淫乱的灵猖獗的运行，结果怎么着呢？他住在那个地方，里面没有歇脚的地方，一个老人家就把他们接到家里。结果这城里的这些坏人就来敲门，要跟这个利未人和他的妾干那些龌龊的事，结果妾就被强奸致死，那都不是个好整。结果怎么着呢？这淫乱的灵在这地方驱动，就是从米迦在那个地方整了一个神像，你问我有没有关系，我是把它说成有关系，你如果认为没有关系也OK。

我常常问我自己：如果耶稣在这里，他面对一个癌症患者，耶稣会做什么？如果耶稣在这里，面对一个鱼骨卡在喉咙里的人，他会做什么？他会摸一下；如果耶稣在这里，有一个人的耳朵被砍下来了，耶稣会做什么？耶稣会把那耳朵再放回去长好;如果瞎子瘸子来到耶稣面前 ，耶稣会做什么？耶稣会医治他们。 我曾经讲过一篇道叫做《全都得了医治》。如果没得医治怎么办？我竭力追求。这鱼骨怎么没的？是因为**我竭力追求像耶稣，竭力追求认识神，竭力追求好好牧养神托付我的群羊**。听明白了吗？我常常喜欢鼓励大家起来，追求、竭力追求做耶稣所做的。这个东西应该不会错，这叫做章法。**无知不是路啊，小心走那种捷径，什么祝福啦、恩赐啦、恩膏啦，我要更多点恩膏、恩赐，我看你最好还是追求像耶稣吧**。 有一次我生病，有人说：“你生病就别说了呗？你不怕绊倒人吗？”我生病正常，我也是个罪人。生病好了之后，刚好一个弟兄来，我说：“你在忙什么呢？”他在忙他老婆喉咙里的一根鱼骨，又一根鱼骨。大家怜悯我一下，再有鱼骨卡喉咙里的千万别总想着我，有的是牧者可以做我所做的事。 他老婆鱼骨卡在喉咙里，我说：“那容易，让你老婆接电话，我带她祷告。”结果带她祷告十多分钟好了。这种问题，有的时候祷告好几个小时，有得时候几分钟就搞定，但这拦不住我们追求像耶稣。耶稣对神的话了解多少？那清楚得不得了。所以无知不是路啊。

我前面洋洋洒洒讲了二十分钟，我讲了一个引言。没关系，咱们慢慢道来。来看今天的经文，第一点是引言，第二点是经文，大家打开《圣经》：

大家好！非常高兴再次跟大家在网上见面！我分享的题目叫做《各人任意而行》。有人会觉得这是什么题目啊？《各人任意而行》是讲什么啊？我曾经讲过一篇道叫做《神立扫罗为王后悔了》。每一年的跨年，我们都喜欢抽卡片。有一个弟兄时时刻刻都惦念他之前的牧师，很爱他的牧师，我们觉得应该这样。他偷偷地抽了一张卡片，卡片上的名字叫做《神立扫罗为王后悔了》。我们这个弟兄说：“天啊！好准啊！” 大家一定要知道，神立了很多人为牧师，也立了很多人为士师；神拣选了很多人为基督徒，也拣选了很多人为使徒。但是后悔的太多了，就像神立扫罗为王后悔了一样。基督教的历史上，这本《圣经》里面从摩西到后来的老约翰，从《创世记》到《启示录》，仔细读完以后你会发现：天啊，神怎么受得了？简直是春秋战国。 中国曾经有一段历史叫做春秋战国，那是百花齐放，百家争鸣啊！你打我，我打你，八百诸候相互吞并，战乱连年不断，后来变成了战国七雄。你仔细看一看，今天在商场上也是春秋战国，在国际上也是春秋战国。一会儿演战国七雄，一会儿演三国演义，都乱了套了。基督教的历史是一部悲哀的历史，不管是新约也好，旧约也好，真的可以用春秋战国来形容。

神啊，愿你怜悯我们！开启我们的心窍，愿我们里面有一颗谦卑的心，让我们带着谦卑柔和常常来到你的面前寻求你，免得我们入了迷惑。神啊，今年就开启我们的心窍，愿我们知道你的心意！奉耶稣基督的名，阿们！

## 偶像崇拜与属灵的迷失 米迦说：“你可以住在我这里，我以你为父、为祭司。我每年给你十舍客勒银子，一套衣服和度日的食物。”利未人就进了他的家。利未人情愿与那人同住；那人看这少年人如自己的儿子一样。米迦分派这少年的利未人作祭司，他就住在米迦的家里。 米迦说：“现在我知道耶和华必赐福与我，因我有一个利未人作祭司。”（《士师记》17：10-13 ） 把偶像当做神了，然后老有信心了，就跟我们在做培训的时候遇到那些有信心的无知人一样，他们认为自己的信仰根基是牢固。我看了以后，他和米迦的状况差不多，如果夸奖一点可以说和摩西的孙子有点像，你以为摩西的孙子能怎么样！ 做了偶像不但有印证还有追求，甚至可能有异梦，结果真的找到一个利未人还是摩西的孙子，这个利未人还很神奇的从伯利恒一路走到了米迦的家里，哎呀！神真的给我们印证，是吗？**今天可得知道，偶像当做神，求印证可准了**。有个姐妹，她想找男朋友，想得都懵圈了，天天求印证，结果有一天真的有印证了，样样都应验，甚至事先在异象中看到这男孩的长相，结果这个男孩出现在她眼前的时候，确信不已是神给她安排的，是吗？慢慢琢磨吧，结果成了悲剧的结果。

据说有这么一个事，一个姐妹想找男朋友想的都已经懵了圈了，天天求印证。有一天还真有印证了，样样都应验，甚至事先还在异象中看见那个男孩的长相。等那个男孩出现在她眼前的时候，那是确信不疑啊！这神给她安排的吗？慢慢琢磨吧！后来却成了一个悲剧的结果。当然，也有好的婚姻，也有不好的，大家别跟我抬杠。那你愿意就好好去找，愿意求神好好给你安排一个就好好求，也有求神安排的结果很好的，那我不知道。所以，你知道吗？这个就成了跌人的磐石。 **大家一定要知道在信主的路上网罗密布，尸横遍野。无知害死人，千万不要做一个无知的人**。但支派在那个年代，到了《士师记》的十八章记载的这段故事的时候，还没有得地为业。这是一个很糟糕的支派，这事全凑到一起了，多巧合啊！无巧不成书。在以法莲山地有一个米迦，造了一个神像，又整了一个以弗得，又整了摩西的孙子，刚好无巧不成书。但支派那时候还没有得地为业，但支派那五个首领就到了米迦的家里求问神，结果求问神以后还真的挺灵，它怎么就这么灵？ 然后但支派就把米迦的祭司和神像拿走了，拿走了以后，就做了但支派的祭司。偶像当做神，好像还真是得了一块地！那块地叫做锁拉和以实陶。所以你说这事的背后邪门不邪门？**大家不要以为有印证就是从神来的，这是一个缺少教会观的世代**。教会跟《士师记》里头差不太多，各人任意而行，立个牌子就是教会。背后邪灵猖獗啊！

人是希望得到祝福啊，可是无知能得着祝福吗？**无知是得不着祝福的**。这就是为什么我们鼓励大家要学习啊，整天讲学习啊学习。像那个姐妹，“我信仰根基很牢固，死了一定上天堂，我已经得救了。我们教会一直讲我都得救了，为什么到你这来还需要做作业，还得学习啊？”哎哟，不学习，都无知成什么样了？都无知成这个样子了，还这么大的自信——我已经得救了。我在你身上看不到半点耶稣基督的样子。 我们当中有个姐妹，曾经是一个教会的小组长，还做牧养，结果家里头乱哄哄的。有点耶稣的样子吗？没有。但是很确信，自己已经得救了。在她身上仔细看一看，你会看见很多魔鬼的形像。但是他们口里说的话，跟米迦口里说的话，差不太多，讲的都是“我知道耶和华必赐福与我”。赐福啥呀？怎么赐福啊？无知啊。 我们今天开始，每个弟兄姐妹都要养成一个习惯。能不能够很清楚地知道神的话是怎么说的？我们能不能知道我们做对了还是错了？我们的章法在哪里？我们查经的章法到底是啥？ 建教会如同建房子啊！大家一定要**小心走捷径**，要学习效法耶稣，**不但追求，还要竭力追求，竭力做耶稣基督所做的**。神的话是我们路上的光，脚前的灯。诫命和法则，那是使人有智慧、有聪明，有知识的。了解这些，我们才能有智慧有聪明啊。小心走捷径。追求什么恩膏啦，追求什么恩赐啦，这都是需要去揣摩和了解的。大家现在知道，咱们教会为什么这么专注做牧养，因为那是耶稣基督的教导。

无知的东西多少啊？可多了去了，太多了。我们当中有个姐妹，来到我们当中的时候，她爸爸得癌症。她家里有个亲戚，是做一个传道人，每次到他家里，为他爸爸祷告，还要收祷告费。听起来挺新鲜，好像是求他来祷告，那还得收钱。后来她知道我们的服侍都是免费的，乐开了花了。为什么呢？没见过。你想想看，教会是干啥的？神的圣殿是干啥的？神的帐幕是干啥的？敬拜神是干啥的？不是玩咒诅、玩祝福，是行神的话。行了神的话，才有祝福；违背了神的话，就是咒诅。那建立教会干啥？**建立教会，好牧养神的群羊**。 今天我给大家一个观念。我见过很多人做这个做那个，但是却不牧养。为啥呢？牧养累啊，多辛苦啊。**凡是不以牧养为目标的，都叫做淫乱**。刚才有人打字说他家附近就有一座教会，为人做医治释放还收费。愿神怜悯我们。教会如果是为了赚钱，这不是悲剧吗？大家一定要记住啊，教会为了赚钱，那就把教会当做一个生意来做了，那可闹心咯。那就跟米迦弄一个神像，弄一个以弗得，差不太多。

我们华人新年都是在讲祝福，祝福，可是祝福在哪里？祝福就在我们神那里。但是有一些人传福音，传的是什么呢？传背十字架的道理，这有没有问题呢？这话没有问题，但是这话的解读却是出了问题，这是一个很要命的误解。以为背十字架是一个额外的负担，我们很多人以为背十字架是额外的负担。

录音文字版 我要给大家讲的题目是《得着神国度的好处》。今天大家听到的见证，全都是从神得好处的见证。就算是我们兴起来服侍，也是从神那里得着好处，我们本来活着是没有意义的人生，是因着服侍神才能活出神荣耀。人要活出精彩的一生啊！人如果活着的目标就是为了吃喝，然后就死了，活着不好又纠结是一个很可悲的事情。 其实神国度里得好处这件事，在很多基督徒的头脑里被抹杀了。比如说一个人不知道信主是得着好处，我们中国人有很浓厚的拜偶像的心态，觉得神需要吃点啥、喝点啥，这种方式和偶像这么说可以，但是和神这么说就很不妥当了。 大家的思维方式一定要跟着我的教导来调整，曾经有些人来到我们当中说：牧师，我帮你建造教会。我听了以后很纳闷。我想这是一个很要命的观念，不是我们帮助神建造教会，而是我们来到神面前得好处。我们带着什么心态来到神面前，决定了我们能得着什么。如果我们认为自己能给神点啥，这很难从神得着好处。 传福音到底是传什么？传福音就是传得着好处的好消息！你是不是觉得太功利？难道我来到神面前不是为了得好处的吗？难道我是要来到神的面前得坏处了吗？如果是这样，我们把神当什么了！

这话说的好啊！其实我们不需要那么在意世上的东西。在意的，人要离开这个世界，不在意的，也要离开这个世界。看的很重的，要离开，看的不重的，也要离开。我们生活的一切，与同事的关系，与老板的关系，与牧者的关系，工作的业绩，学习的成绩，似乎都是那么的真实，但有似乎是虚空的虚空！有时我们一头扎进去这些东西里面，却突然发现迷失了自己！人生啊，人生，那我们到底活着在干什么呢？我们到底应该怎么活呢？ 传道者在传道书的结尾这么说：Ecc 12:13 这些事都已听见了。总意就是敬畏神，谨守他的诫命，这是人所当尽的本分。（或作这是众人的本分）Ecc 12:14 因为人所作的事，连一切隐藏的事，无论是善是恶，神都必审问。 原来，在这虚空之下我们所做的事，我们如何在这有限的时间里，选择做什么，将来都要在神面前交账啊！原来神就是要我们在这有限时间里，让我们做智慧的选择，好透过这至暂至轻的苦楚，成就极重无比永远的荣耀！我们在这有限的时间里，我们的服侍的果效，我们的侍奉的果效要随着我们！

今天我跟大家分享一个非常重要的题目：管理自己的时间！ 我站在一个墓碑前面，上面写着某某人，生于某某年，死于某某年。转眼一代人过去，一代人又来，就这样没完没了的循环着。我似乎看见，多少年以后，我们也成了古人，想着想着，我的心似乎茅塞顿开，我需要这么在乎那些东西吗？我不需要。曾经在乎的人，不都成了古人了？这时传道书的话进入我的脑海。 Ecc 1:2 传道者说，虚空的虚空，虚空的虚空。凡事都是虚空。Ecc 1:3 人一切的劳碌，就是他在日光之下的劳碌，有什么益处呢？Ecc 1:4 一代过去，一代又来。地却永远长存。Ecc 1:5 日头出来，日头落下，急归所出之地。Ecc 1:6 风往南刮，又向北转，不住地旋转，而且返回转行原道。Ecc 1:7 江河都往海里流，海却不满。江河从何处流，仍归还何处。Ecc 1:8 万事令人厌烦。（或作万物满有困乏）人不能说尽。眼看，看不饱，耳听，听不足。Ecc 1:9 已有的事，后必再有。已行的事，后必再行。日光之下并无新事。Ecc 1:10 岂有一件事人能指着说，这是新的。哪知，在我们以前的世代，早已有了。Ecc 1:11 已过的世代，无人记念，将来的世代，后来的人也不记念。Ecc 1:12 我传道者在耶路撒冷作过以色列的王。Ecc 1:13 我专心用智慧寻求查究天下所作的一切事，乃知神叫世人所经练的，是极重的劳苦。Ecc 1:14 我见日光之下所作的一切事，都是虚空，都是捕风。

希望神学家莫尔特曼说：“不管这世界有希望于否，我们是带着神的希望而活的人。”这世上不管有希望于否，我们信耶稣的人要有希望。主耶稣死里复活所以我们有希望。这位莫尔特曼博士和我是至亲的朋友，他是世界级的神学家。他作为德国军人在战争中，成为俘虏关在英国的收容所，有消息传来：他的家乡受了轰炸全部被烧毁，父母和爱人也被炸死谁都不在了。他听了这个消息挫折和绝望，失去了希望，饭都不吃，觉也不睡，只等着死亡。他说：失去希望了怎么会有明天呢？只有绝望…但是有一位牧师给他拿一本圣经并嘱咐他去读，在挫折当中他在读圣经时看到，耶稣钉在十字架的凄惨的死亡。在十字架上被神离弃，被门徒离弃，自己的肉身也在痛苦中挣扎，那个绝望比自己还大。即便如此耶稣在第三天死里复活，战胜了绝望并成为复活生命的主，他从耶稣身上找到了希望。在耶稣身上有复活唯一的希望。所以他迎接耶稣为自己的救主，重新得到了希望，从俘虏中释放了，去神学院当上主的仆人，成为世界级的神学家。 神成了他的盼望！有盼望，多重要！ 有盼望的人，才活的好！

神的旨意从来没有要害我们！神的旨意是要我们蒙福！神为我们预备的，圣经里所记载的，大多数都是在教导我们在地上活着的时候如何生活！只是神要我们蒙福的路，跟我们的意念差别甚大！ 压力问题 – 在神的祝福里面可以解决！ 劳碌问题 – 在神的祝福里面可以解决！ 不但预备在世上的祝福，神也预备我们得着尊贵荣耀的冠冕！ 服侍神是恩典啊！不但是在世上的时候是恩典，当我们进入永生的时候，仍是恩典！ 约书亚 – 就是因为祂是神，所以约书亚说我和我全家都要侍奉祂！我特别认定这样的理由！如果你有任何别的理由，你都服侍不了。你开始的时候是因为感恩，但随着认识神的加深，你要知道服侍神是我们的生命！ 就有时间了！因为那是我们的生命！ 面对这么多服侍的需要，我多么渴望我们当中每个领袖，每个弟兄姐妹，都被兴起来，跟我一起火热的服侍啊！ 我知道我虚空的一生，因着神的拣选，我得以来服侍这位又真又活的神，真是恩典啊！我知道，我的服侍必随着我！ 我虽然常常被伤害，常常遇到忘恩负义的人，但我知道，我选择了最痛快的职业。- 很痛，但很痛快！ 把神的恩典，神的怜悯，分享出去。成为这个时代的祝福。 有限的时间，要成就极重无比永远的荣耀。我们的劳苦不是徒然的！将来要得尊贵荣耀的冠冕。 这是我所盼望的！ 今天我问你一句，你的盼望是什么？ 你还有盼望吗？我们没有时间再浪费了！ 时间是我们最宝贵的资源。但时间用在什么地方呢？是否竭力多做主工？是否明白主的旨意如何？

糊涂人，就是优先顺序颠倒的人！表面上很聪明，但实际上很愚昧！ 忘记了死亡，觉得那是很遥远的事 亿万富翁史蒂夫·乔布斯离世了，他成立电子公司成为亿万富翁，不过前不久不也是离世了吗？金正日也离世了，亿万富翁离世了，世世代代想当王的金日成一家的金正日也离世了，不是光这些人离世，你我都会离世，人出生后死一次是所定的规律，死后就有审判。 在西洋，村中或者教会院子里都有墓地。象公园一样漂亮的墓地里有很多立起来的墓碑，墓碑前面站着很多人读所记录的缅怀的字。来教会做完礼拜到墓地里读墓碑上的字，或者村里的长者也会读墓碑上刻的字。其中一个墓碑里刻着简短但很有意思的三行字。第一行是这样开始的，“我曾经也象你那样站在那里读别人墓碑上的字，”看到这里吓一大跳，不过不自不觉地笑了，心想还很了解吗…但是第二行就刻着“我也曾经象你那样站在那里笑了”一下子惊醒了，马上看了下一行，那里写着：“很快你也象我一样死，快点准备吧。”于是认真地回顾了一下自己走过来的人生，从中得到了以后要诚实生活的教训。各位，不管是谁当我们读别人的墓碑时，都觉得自己不会死。虽然这些人离世了…但不久的将来会迎来别人读你墓碑的时候。人们平常都认为死亡和自己没有关系似的活着，不过无论是谁都要面对死亡的终日。在死亡的位置上我们是绝望呢，还是在更大的盼望中喜乐呢，这些通过我们现在生活的样子决定的。要查看一下，各位的死亡是迈向着有盼望的死亡呢，还是迈向着绝望的死亡。 忘记了结果，只注重过程 忘记了效率，只在乎时间 忘记了人活着的目的，只在乎活着 忘记大事，只关注小事 忘记了远处，只看近处 忘记了永生，只看今生  

弟兄们哪，可见你们蒙召的，按着肉体有智慧的不多，有能力的不多，有尊贵的也不多。神却拣选了世上愚拙的，叫有智慧的羞愧；又拣选了世上软弱的，叫那强壮的羞愧。神也拣选了世上卑贱的，被人厌恶的，以及那无有的，为要废掉那有的，使一切有血气的，在　神面前一个也不能自夸。（《哥林多前书》1:26-29） 今天，我们是否可以说，我们说的话讲的道，不用智慧委婉的言语，乃是用圣灵和大能的明证，叫你们的信不在乎人的智慧，只在乎神的大能。我们是否可以告诉这个世代，我们所说的话讲的事，不是用人智慧所指教的言语，乃是用圣灵指教的言语。将属灵的话解释属灵的事。就算是属血气的，不能够领会神圣灵的事，虽然他们以为愚拙，并且不能知道，但我们这些属灵的人，仍然要看透万事。 我们遇到了一个前所未有的机会。就是这个世代法利赛人一般的教会太多了。一眼望去，渴望神纯正话语的人比比皆是。最近我收到好多信息告诉我，他终于找到我们，终于在网站上看到这样好的信息和福音。 有个弟兄说，他们当地教会的人，在群里发：“我最近请假，我生病了，请你们为我祷告，让神祝福一个好医生。”过了几天，“我有事请假，我生病。”后来，牧师和师母在群里说，“大家为我祷告，求神祝福我一个好医生，最近我病得很重。”这个弟兄跟我说：“我去了一个没有能力的教会。” 那是福音吗？那是有耶稣基督的印记吗？我们真的需要问啊，没有。我们传的是耶稣基督的福音吗？我们所说的话，讲的道不用智慧委婉的言语，乃用圣灵大能的明证，叫你们的信不在乎人的智慧，只在乎神的大能。而且在乎的事如同使徒保罗一样。有一个人听保罗讲道，“啪”就从楼上摔死了。保罗下去一看，趴在他身上，一会儿又活了。这样的保罗多好啊！今天人很喜欢做嘴炮、谈匠，如同当年的法利赛人。

<h5><strong>【讲道】</strong></h5> 今天我跟大家分享一个比较高深的题目，叫做《身上带着耶稣的印记》。我们基督教有一个常见的论调，比如说耶稣有几个啊，只有一个，我们又不是耶稣；保罗有几个啊，我们又不是保罗。他们给自己找了一大堆为什么不像耶稣的借口。但是《圣经》清清楚楚地写着我们要效法耶稣、使徒保罗。使徒保罗说他身上带着耶稣的印记，那我们是不是要带着耶稣的印记？有人会质疑，这么高的标准有谁能达到呢？等一下我们再讨论这个问题。 我觉得像谁的问题很重要。比如说如果你有一个小孩，可是小孩慢慢长得越来越像隔壁家老王，你心里肯定很纳闷。人都希望自己的孩子像自己，如果不像，那肯定就麻烦了。我们的神就希望我们身上有点耶稣的样子。如果不像耶稣，没有耶稣的印记，那就有点麻烦了。 最近，我看了一则新闻，张柏芝的三个孩子都是成龙的，我一点进去发现就是用标题来吸引人眼球的新闻，也没有讲清楚。人们通常都很喜欢知道这是谁的孩子。我们今天是神的孩子，可是你像吗？耶稣基督是长子，耶稣要带很多神的儿女到神的国里。你身上带没带耶稣基督的印记，这事很重要。

大家把手放在胸口上，开始渴慕有耶稣基督的印记。 主耶稣，愿你将你的话语刻在我的心版上，愿你在我的身上印上你的印记，让我能活出你荣耀的形象！主啊，求你帮助我，让我能够活出智慧，权能，尊贵荣耀和国度！主啊，愿你的国度降临在我的身上，愿我在世上的日子，不断扩张你的国度，愿人都看见你的荣耀！愿人透过我看见你的荣耀！愿你透过我来彰显你的荣耀尊贵和权能！赐给我智慧让我能知道如何将你的福音说的清清楚楚！奉耶稣基督的名，阿们！

我们要知道属肉体和爱世界的人非常笨，招来的都是地狱的虫子。体贴肉体，会忘了事情的结局，就不知道人活着的本质是要侍奉神，要平安喜乐了！ 我鼓励大家开始多去火葬场，多聚会，多读《传道书》。多读《传道书》人就会看清楚人是怎么一回事。关于人生人死，你要知道这个世界，死是众人的结局！如果人死是众人的结局，活着的时候纠缠那些事做什么？当人临死的时候，两眼一闭两腿一蹬所有的事情都过去。 圣经说万物的结局近了。当我们临死的时候就不会纠结太多了，很多人不知道人活着是虚空的虚空。如果一个人看清楚了这些事，把死这事都看明白了，你说世上的事，还会给你造成压力吗？很难造成压力，直接说你因为看不清楚，所以就常常活在混乱当中。 我们今天所处的世界真的要近了，全世界的结局真的要倒了。这事情的结局是神要毁灭这个世界。在终究要毁灭的这个事情上，你拼命在属世界的世界里能抓到什么呢？鼓励大家多去火葬场啊，然后就会感叹人活着就七八十年。我父亲转眼间就去世了七八年，但是这七八年没有他，世界照样往前跑。我父亲活着的时候，赚钱很积极，但是这些都会过去。那今天咱们弟兄姐妹要学习，多读《传道书》。书读多了有一个好处，人就会变聪明。

**聪明，就是要看事情的结果如何**，今天大家对事情的结局要有一个了解，**看透人生人死，了解人生的结局**，那就是一种聪明。 一个人看的有多远、站得有多高，决定了他对事件的看法。如果你的眼光看的到永恒里去，今天做事情的方式肯定会改变。如果你站在神的宝座的一个高的位置，你看到的东西一定是完全不一样的。 如果今天你说我压力很大，就是因为你看得不够远，看的不够高。如果你今天纠结很多的事情，是因为你站的不够高，也看得也不够远！所以无论如何提升我们属灵的高度，也不断的提升我们的眼光，我们看问题就会看得更清楚一点！ 所有的问题一定要知道就是你自己。虽然魔鬼可以欺骗你，但是最后做决定的还是你自己。如果我们不知道自己问题都是自己，反而觉得这问题是别人，这是愚昧的。选择不都是你自己做的吗？ 如果要解决一个人的聪明问题就解决他的高度问题和眼光问题，你要看的够远，站得够高。在所有的事中我发现自以为是的人是最愚蠢啊。自以为是，就自己看不清楚还很固执！比如说有一些人就来找我，压力很大很大。为什么？因为他觉得自己的看法是对的。自以为是一种愚昧。弟兄姐妹，我们中国人的字很有意思，愚蠢的蠢，下面有三个虫字。如果人脑子里头充满了这地狱的虫子，他就会笨的和虫子一样。

**知道事情的结局，是聪明的表现**。我们练车扳方向盘的时候，车就会转方向，车转方向的控制系统东西设计输入是扳方向盘，输出就是车转方向。我们为了让车转方向，所以我们扳方向盘，如果你乱扳不管车有没有走，不去观看注意路况周围的状况，你没办法驾车。 看到做的怎么样才决定你怎么转方向盘，比如停车！停车时你要知道这车如何转，最后的结果是这车要停到车位里，不是因为你乱转方向盘会就算是转方向盘，转方向盘的结果是要把车停好。 很多时候我们往往忘了事物的本质问题。我们当中有一些弟兄姐妹在学驾照，其中有三位当他们练车的时候我去观看了，我看他们各种乱奔，方向盘完全不管车走的方式和形式，练车时候不动脑筋，不看结果，我觉得这是他们要修改的地方。人一生如果像车一样乱转方向盘，不管结果还好，充其量就是个驾照的问题。但是如果人一生不管结果就瞎整，不知道活着的意义的话，一生将是何等的悲哀。

基督教的道德观其实是反对堕胎的。有一个年轻的姐妹意外怀孕了，自己都养活不了自己，再养一个孩子怎么办？女孩的教会不让女孩堕胎，后来女孩很想自杀，教会的人告诉她说，你自杀了孩子怎么办？结果女孩抱着孩子自杀了。这是基督教的世俗观念。如果这样的女孩来问我，我会告诉她说，你按着信心来，你想如何选择就如何选择吧。我不会用道德强迫别人做什么，因为这样结果不好。《圣经》怎么看这个问题？ 人若生一百个儿子，活许多岁数，以致他的年日甚多，心里却不得满享福乐，又不得埋葬；据我说，那不到期而落的胎比他倒好。（《传道书》6:3） 不要行恶过分，也不要为人愚昧，何必不到期而死呢？（《传道书》7:17） 人要知道在世上生死的事情，人活几岁死都一样。别把世上活三十岁死了很可惜，活到八十岁死了就不可惜。目标导向，一个人活一千岁不得喜乐又怎么样的。如果一个孩子在母腹死掉，可能比来到这个世上更好。人在世上是要经历极大的苦练。人不要贪恋世俗，否则活得很惨。 《传道书》需要经常读，人不知道人生的虚空，活得不好啊！人岁数大了，思考多了，才知道所罗门说的都是对的。抓世上的东西，是很辛苦的。人没有神，在世上就是虚空的虚空。人不知道目标导向，就不会管理压力。我做工的时候，我的老板给我安排一个不可能完成的任务，但我一点压力都没有。因为，既然是不可能完成的任务，那为什么要有压力呢？后来我老板放弃了。今天我们的弟兄姐妹，要学会思考，别做没有结果的事。

有一本书《标杆人生》，讲了一个人最根本的问题，人活着为了什么？有一些人不知道人生的结局是什么？经常看到老人在那里流泪，脑子里净想些没有用的事，想着受委屈的事情，人活要是要喜乐的，人活着的结果就是人要喜乐然后离开这个世界。《圣经》上告诉我们，**要保守自己的心胜过保守一切，因为一生的果效由心发出**，不要纠结沮丧的过一生，一生都要学会喜乐。不管发生什么事，都没有任何东西能剥夺我的喜乐，我一生为神而活！如果为了活着而活着，那就是屎壳郎的活法，滚粪球会越滚越大。 纠结的一生就是有压力的一生，你要不要呢？反正我是不要！吃喝玩乐没有什么结果，**人一旦有了自己的人生标杆，就会活出神的荣耀，结果也很好，要看出事物的本质**，我们的神想要我们活得好、吃得好、玩的好，活着有目的。人生在世七八十年，神不让我们识别善恶，识别善恶就会难受，目标导向可以让很多问题得以解决。 有的人吃喝玩乐，活得一点都不好。刚才做见证的姐妹，我其实很不认同她去旅游，回来母亲就中风了，好玩么？神写了一本《圣经》给我们，就是为了让我们吃得好，喝得好，活得好，因为人生只有短短七八十年，为何不能喜乐度过一生呢？所以神才告诉我们不要识别善恶。

事情的结局强如事情的起头！主啊，给我们这样的智慧让我们看见我们的终极如何。主啊，求你给我智慧给我们聪明，让我们知道在世上的日子我们要与你同行。当我们与你同行的时候我们就会回到你那里，主啊，我们生命当中的缠累我们的罪都要被放下来。主啊，帮助我们更新我们的心思意念让我们能够彼此切实的相爱。让我们看见你的同在，当你再来的日子要看见你的同在！哈利路亚感谢赞美主耶稣！我们明白你在圣经里告诉我们的看重事情的终局。奉主耶稣基督得胜的名求！阿门！ 抓住事物的本质是一个非常重要的训练，让事物的本质需要人们思考，观察了解。

在中国，毛主席写了一句话，**为人民服务**。这句话非常好，那我们做基督徒也是一样，要成为别人的祝福而活。不服侍没有办法成长，我们活着是成为万国万民的祝福，不是吃喝玩乐。因为我们知道故事的结局，只有永远长存的才能长存。我们服侍的果效一定会随着我们直到永远，终究我们会得着耶稣基督给我们的恶荣耀。到时候我们会给耶稣基督给我们交账，让神的恩典和祝福透过我们彰显出来。 弟兄姐妹我们不是一个喊口号的教会，是一个做实事的教会。不要想着自己的得着，我们活着的目的不是为自己，而是为别人活，怎么会没有祝福呢？可以想象我们给这个时代带来的影响，仅仅是个开始。弟兄好姐妹开始渴望成为别人的祝福，你心里想不想要成为别人的祝福，只要你想一天一天的落实在你的生活中，知道我们要活着是要活出神的荣耀。今天要讲的就是要了解事情的结局，当我们走的时候，我们能带走什么呢？

抓住事物的本质特别重要。每一件事情背后都有本质，能不能做好，就看你抓不抓得到本质了，所有的事情都有表面的现象和背后的本质。 任何事都要抓住事物的本质。但是如果抓不住事物的本质，所有的工作都会白做。现在很多人都照顾孩子，爷爷奶奶也照顾。但是他们是一种体贴肉体的方法来教育。教育孩子不是用体贴肉体的方式，**教育的本质是把人变得聪明，医治释放的本质是信心的操练**。不信就是人类一切问题的根源。 婚姻的本质是什么？婚姻使自己活得更好还是更糟？就我自己不完全的观察，远远超过我原来的想象，原本认为是很美好的爱情的结晶，结局却是一个老妈子一个老爷子。有个姐妹结了婚为了自己孩子的工作发愁，愁的就像一个老妈子。凡事要抓住事物的本质，婚姻的里面两个人都不好，那两个人肯定不好，婚姻里面如果有一个人好一个人不好，那两个人也会不好，只有两个人都好的时候才好。婚姻的本质，我们还需要探索。 有个姐妹从十六岁开始信主，二十多岁天天祷告求神赐她一个男朋友，直到现在也没有，摆了一大堆的乌龙，到现在活得很悲哀，很辛苦。读很多爱情小说都是迷思，梁山伯如果不遇到祝英台可能不会死的这么惨，罗密欧如果没有遇到朱丽叶可能会过的挺好。结果是什么很重要，如果命定败坏，结果就一定不好，**我们要知道我们的目标是什么，有什么样的目标就要有什么样的策略，有目标、有策略、有方法，这才是聪明人的方式，训练人聪明的方法就是要抓住事情的本质**。要知道借了钱要还，还不上就不要去借，**做什么事情都要知道结果是什么，要知道人生的本质就是人要离开这个世界**。

很多人说我没有这个恩赐，其实最主要是你里面的信心。如果没有信心就竭力建造信心，我们要相信神的话，魔鬼是竭力把大有能力的福音变没有能力的。现在我看到‘传道人’三个字我都惧怕了，我看到传道人我都不知道怎么办？因为这些人常常传没有能力的福音。如果有人跟你说我在八十年代是受训，我的是从神而来的。 如果有人释放这些迷惑，你用一句话可以戳穿他的本质，他从哪里受训的，说明不了什么，从神来的也说明不了什么，你就问他：“ 你怎么知道从神来的？”如果回答：我当时祷告的时候我感觉汗毛全立起来，可以证明吗？《圣经》有说这些话吗？如果要看结果的话，问问你自己：“你像耶稣吗？”今天很多人喜欢释放困惑，其实只要一句话就看出来像不像耶稣，如果耶稣不做的，你做一堆；耶稣不说的，你说一堆；耶稣不讲的，又讲很多，讲的好像是《圣经》的话，又好像不是，喜欢考察方言是否从神来的、守律法、行为、道德、割礼的路。 我第八天受割礼；我是以色列族、便雅悯支派的人，是希伯来人所生的希伯来人。就律法说，我是法利赛人； 就热心说，我是逼迫教会的；就律法上的义说，我是无可指摘的。 只是我先前以为与我有益的，我现在因基督都当作有损的。 (《腓立比书》 3:5-7) 我们都要走信心的道路，因为信心的道路可以释放神的大能。 应当防备犬类，防备作恶的，防备妄自行割的。 因为真受割礼的，乃是我们这以　神的灵敬拜、在基督耶稣里夸口、不靠着肉体的。 (《腓立比书》 3:2-3 )

今天大家要知道，你和我都要走这条信心的道路，并且得以在他里面，不是有自己因律法而得的义，乃是有信基督的义，就是因信神而来的义， 使我认识基督，晓得他复活的大能，并且晓得和他一同受苦，效法他的死， 或者我也得以从死里复活。我们在服侍上所付的代价，真的不是吹牛，远远超过我所认识的牧者，因为我效法，并且晓得和他一同受苦，甚至效法他的死。这信心的道路是动真格的，玩假的是没有用的，如果我们里面有持续的信心，你一定会得着释放，你也一定会抓住耶稣基督的宝贝，因为只有信心才可以释放神的大能。

主耶稣求你在我们当中做奇妙的工作，清除我们里面一切信仰的垃圾，让我们知道耶稣基督是至宝，让我们真正认识耶稣基督，知道神得大能。今天就开我们属灵的眼睛，让我们当中所有的弟兄姐妹都开始更多的经历你！救我们中有崩溃的、欠债的、贫穷的、生病的，主啊，你都在他们身上做奇妙的工作；今天就向我们说话，奉耶稣基督的名祷告，阿门！

过去我们讲成为家族的祝福，为这极重无比永远的荣耀，就算是我们承受苦处也不在乎。过去这些信主的日子里，包括后来建立教会的过程当中，我有一个极大的困惑为什么这大能的宝贝，我们却看不见呢？当初建立教会的时候面对诸多的问题，但是在我信主的过程当中，我知道我们耶稣基督是至宝。 我小时候家里是非常穷的，那些老人家讲聚宝盆的故事，我就开始对宝贝充满了渴望，一直去找，直到我认识耶稣基督。宝贝的故事对小孩子的影响是非常深远，阿里巴巴和40大盗是我们小时候最常知道的故事，一喊芝麻开门就开门，里面全都是宝贝，这样的故事对一个穷孩子来讲是充满了诱惑，直到我认识耶稣基督。 当时我去的并不是一个非常有能力的教会，有一些基督徒很热心传福音，就带我们去教会。我的太太生病，传统的教会的人都非常好，但是他们却不知道把耶稣基督介绍给我，他们介绍的耶稣基督是没有能力的，只知道介绍一个医生。后来我觉得如果是这样的耶稣基督就算了。 在苦闷当中我就自己去找教会，我也不知道是不是神的带领，这间教会充满神迹奇事，他们在那里赶鬼，很多人得医治。后来我的老婆就在这里得医治，原来我们得耶稣基督是宝贝，所以无论我走到哪里我都给人家讲我得到宝贝了，我很急迫得告诉我得家里人我很希望他们能够认识。看见爸爸妈妈经营的小店很辛苦，就很希望他们能够得到这个至宝，我离开家准备上火车的时候，他们说不是我不想相信你说的话，是我们信不来。没关系，当你们遇到你们解决不了的问题的时候来寻求神。

**【讲道】** 大家好，今天跟大家分享一个题目叫做“试验人心的神！”人对神的认识，在本质上至关重要。《圣经》里说：**认识至高者就是聪明。**过去这些年我一直在研究如何使人变聪明。我一直没有找到答案，我的方法好像有点问题。我以为我得教大家古代哲学，得教大家《管子》，《鬼谷子》。其实学来学去也没能让大家变得跟鬼谷子一样。最后整明白了，就是学习认识神啊！在学习认识神这件事上，最重要的一点是认识神是试验人心的神！

有的人不经试啊！一试就垮掉，我以前讲过是骡子是马拉出来溜溜，一溜就拉稀。结果有一个弟兄，他每天大便的问题是个困扰，他一听是骡子是马一溜就拉稀，他以为是个好事呢，因为他觉得不用吃泻药了。后来他才整明白一溜就拉稀是啥意思。比如他说：把骡子和马往车上一套就拉稀了，拉稀了咋拉车啊？那就又卸下来，换上一批马，或者换上另外一批骡子。 今天一溜就拉稀的基督徒我看到的老多了。所以大家如果有机会的话，可以来研究研究我啊！我可以说我是认识神的一个典范。为什么这么说呢？神试验我一次，两次，三次，我绝对耐得住。我很清楚神怎么试验我。一试就没问题。这么多年来经历了一次又一次的试验。我觉得有一件事是比较遗憾的，就是神没有跟我说把你儿子献上。神说把你自己献上，那我绝对没问题，但把我儿子献上这件事我说的不算数啊！ 我感谢我的神，感谢神在过去这些年当中，直到今天我亲眼看到神的信实。为什么神在我身上这么信实呢？因为每一次的试验我都胜过去了。你别说我吹牛，我是真的胜过去了！有一个人吹牛就吹大了。结果一上了擂台三拳就让人家干没气儿了。拍前胸，搓后背的也没缓过来。你说你早干嘛去了？不经耐，不经操的!

今天咱们这题目“试验人心的神！”我前面加这段是为啥呢？因为我有资格讲试验人心的神！我不能说：四千年前亚伯拉罕被试验然后挺好挺好的，一讲到我被试验，我就不行了。我都不行还给大家讲的话不是麻烦了吗？所以今天大家可得仔细听，你说你想不想蒙福啊！我做梦都想啊！那你得胜过这试验啊！如果一试就拉稀，那不就麻烦了吗？ 今天大家要知道试验人心的神可厉害了。一试不行，一试不行，不行，不行啊！试验你不行，你说能得祝福吗？我从来没有在《圣经》里看见试验了以后败下阵来，给你点奖赏和祝福的。没这事，都是试验完了，得胜了！结果怎么样呢？神就祝福你。一开始是小得胜小祝福，然后是中得胜中祝福，再后面是大得胜大祝福啊！这就是**得胜跟祝福紧密相关。**试验跟祝福紧密相关。 大家仔细思考一下过去那些不得胜的挣扎啊！你仔细思考一下你亏欠了自己多少祝福啊！今天大家放眼望去，在你认识的基督徒中，你慢慢琢磨观察，完了以后你能得出什么结论呢？就是蒙祝福的少啊！为什么蒙祝福的少呢？因为胜不过去啊！遗憾啊！我就在想我怎么能在神试炼他们的时候让他们胜过去呢？要知道在试炼面前得胜是何等的重要！你说：神爱我！是的，神爱你是没有条件的，但是**神祝福你是有条件的**，不能够瞎扯啊！

上个主日，我说“我心爱慕我神的殿”，今天咱们就说句掏心窝子的话！为什么我愿意把自己的积蓄都拿出来给神建殿了？那可全部都是真金白银啊！可是神为什么要花这么多的真金白银让大卫的儿子所罗门为祂建圣殿，到后来又给拆了呢？最后就剩一个哭墙了！这里大家要知道神在干啥呢！问题就是这个墙，这个殿，这个城，不管是建也好，拆也好，全都是因为人的心啊！ 人心深似海啊！不试不知道啊！不试验怎么知道哪个是真的呢？所以人心深似海，神就是不断在试验。如果不试验，就算是几十年的夫妻啊！海誓山盟，海枯石烂，不经过试验什么也不是，不过是嘴炮而已。前一段时间有个弟兄跟我说：哎呀！我这一生做的最对的事情就是娶对我的老婆。我就说：真的吗？我有的时候就说一句泼冷水的话：真的吗？算了吧你，到时候再说吧！ 在网上有留言：老头老太太搭伙过日子，老头病了，老太太跑了！根本没经历住试验啊！所以我做的最对的一件事，就是爱我的神。经过不断试验，神监察我的心。你知道人生当中很多东西必须经过试验才知道是不是真金啊！这不是鼎为炼银，炉为炼金吗？耶和华熬练人心啊！ 经过试验才知道，人世间谈何容易啊！人心隔肚皮啊！所以你在世上混的都是隔着肚皮的人心啊！真的是不容易啊！当然了，我们的神也是如此啊！祂要选一个人祝福，肯定是要试验这个人的。神就试啊！试啊！试完了觉得这个人真是好料！论大福我要祝福你！

今天神有恩于我们，什么问题也说明不了，能说明我们是经得起试验的吗？今天我有恩于你，什么也说明不了。只是说当试验你一下的时候，看你是不是一个拉屎的马，是不是一个拉稀的骡子。如果有一天我有求于你，我看看会怎么样呢？如果神有一天有求于我们，人会怎么样呢？人心深似海，所以我经常试验人。 我经常试验人是我跟神学的，试验完了以后深深记在脑海里。人要知道人的心，要知道人的核心利益是什么。我后来养成了一个习惯，什么也不指望。**我只是把我能给出去的给出去，从来不求什么太多的回报，太少的回报也不求。所以就充满了喜乐，充满了盼望。** 为什么遇到这些事，我转身归向神呢？因为我知道，就是遇到这些事，又有谁知道这不是神考验我呢？考验我是不是有自己的想法，神试验我吧。我就常常说：“神，你试验我吧，你鉴察我，让我能够在你的面前得你的喜悦。”神不但在过去这些年试验我，祂也允许我试试祂。 神判断我都是试出来的，我认识神也都是试出来的，一试神真的是信实。比如奉献，神说：“你试试我！”我就试试，我从一开始做基督徒就从来没有克扣过奉献。所以在财物上神大大的祝福我，神迹奇事，各种各样的事情随着我。你想我一生会缺乏吗？有的人喜欢我的钱，其实你整错了，你应该喜欢我。因为我就是钱，因为我蒙福。今天我们当中要想蒙福的，一定要学会胜过试验。 咱们教会是个试验人的教会，有时候我试验一把看你怎么样。一试验就走了，走了我也不会主动叫你回来。我就喜欢《创世记》，讲了这么多遍还是讲不够，因为我总是看到不蒙福的人。比如最近咱们推动建堂奉献，一看就知道很多人蒙福，因为神正是在这些事上鉴察人的心。

我们的神是一个非常富有的神，祂有的是钱啊！祂有的是好东西啊！祂要给谁就要试炼谁啊！就像有个富有的人想要把财产分配出去，于是就装病，结果一家人大眼瞪小眼的，很多人就巴不得这老人早点死啊！人心隔肚皮，嘴巴上说的都很好听，不试一下怎么知道？所以要试一下。 假如我是个有钱的老头，突然有一天我就假装嘴歪眼斜、老年痴呆，但是心里一点也不糊涂，看看这些人什么反应。一看嘴炮太多，有钱是个风险。今天的世代有个特点，权高位重的人，不试一下下面的人怎么知道把位置给谁呢？有权有钱有势力的人，你怎么知道哪个人是真，哪个是假？嘴上都说的呱呱的。所以人经常要学习试验人，这就是学习神。**小事上不忠心，大事上怎么可能忠心？小事上小气，大事上怎么可能大气呢？** 我在过去服侍这些年，有一些人在我面前讲的天花乱坠的：“我就喜欢听你讲道！”，等我有机会我碰一下你的**核心利益**。有的人我还没有碰他的核心利益，脸已经黑了。如果真的碰了他的核心利益，是不是要跟我亮牙齿呢？后来我养成了一个习惯，单单爱我的神。因为试验了一次又一次，充满了失望。 我从来不为自己将来老了做打算，因为不用打算。我能靠的了谁呢？靠墙墙倒，靠树树歪，所以我就定意做一个讨神喜悦的人。神在过去这么多年，试验我这么多次，每一次的试验我从来不抱怨神，你在我的口里从来听不到抱怨的话。因为我清清楚楚知道我的神是试验人的神，所以一次又一次的胜过试验。你问我怎么这么有福呢？因为我是一个胜过试验的人。

最近我们建造教会，开发一些软件，我一边想着我的讲道稿，一边跟我的同工开发软件，真的是一件很辛苦的事情。我就说：“神啊，愿你施恩与我，纪念我，就是完全摆上自己。我发现很多时候，神给我极大的恩典。”我如果不参与进来，他们就会磕磕绊绊，真的不容易啊！我就得参与到很深。 其实神给我一个极大的恩典，过去这么多年，神就在世界的环境里面不断陶造我，给我很多的恩典，给我各样的能力。我也很清楚我会建造，我其实是个很好的工程师，我如果不付代价，又怎能对得起我的神呢？有时候，累得不行，就会说：“神啊，什么时候，才会接我回去，使我脱离这世上的辛苦呢？” 有时候，就想念神，有时唱着诗歌，想念神，非常的感慨！我真的很想早点看见我的神，我们的逻辑体系是什么，在世上活出神一样，荣耀的形象，那我就是不断的给出去，我们在世上活着，就是要不断的给出去。给出去不是无关疼痒，那真的是付代价啊！正因为如此，神拣选我，建造祂荣耀的教会，这是何等的恩典。在挣扎当中是争战的必经之路。

神啊，今天就让我们当中每一个弟兄姐妹都向你说，神啊，你来试验我、鉴察我、熬炼我，熬炼我如同熬炼精金，让我在你面前可以成为一个贵重的器皿，能够彰显你的荣耀。主啊，这是我的呼求，愿你给我力量帮助我，让我在每一件事情上都能够胜过试验，成为一个蒙福的人，也能够成为把你的祝福传递出去的人，在这个世代完成你在我身上的命定，使我在你面前成为尊贵的器皿。奉耶稣基督名祷告，阿们！

是因为不让他们知道，跟门徒讲话就让他们知道，我就琢磨这话是干啥呢？原来我们的神正在把人分出来，分成你们和他们。耶稣对众人说话就用比喻，对门徒说话就是直接讲，那我们今天到底是要做什么样的人？我们的神真的不是什么样的人都要，如果在耶稣的眼里，是’他们‘的话，即使把人拉近教会，也不会听明白的，到了主耶稣这里耶稣只会讲比喻。 众人和门徒有什么差别呢？因为门徒都是寻求的人。主啊，你为什么对众人说话都用比喻呢？这个比喻是什么意思呢？这个是怎么一回事呢？都是在寻求。如果你没有一个寻求的心，那就是百姓油蒙了心，耳朵发沉，眼睛闭着，听也听不见，看也看不明白。很多事情我也是看不明白的，我也弄不明白，我讲道很多人喜欢对号入座，然后就完了，陷入到识别善恶的里面。但是这正好应验神的话，把一些人拉到门徒里面，把其他人归到众人里。门徒是愿意付代价的，爱世界的人不会爱神，我们的神的特性不会把众人带到神的国度里。 耶稣说：“我可以从石头里兴起亚伯拉罕的子孙。”神真的不太缺人，你愿意做神眼中的器皿，你就继续做，神不想把臭狗屎转化成宝贝，你是什么就是什么。 不义的，叫他仍旧不义；污秽的，叫他仍旧污秽；为义的，叫他仍旧为义；圣洁的，叫他仍旧圣洁。”(《启示录 》22:11 ) 我们要转化神的门徒，把属于神的带入到神的国度里。人骨子里的东西是很奇妙的，人骨子里是什么样的东西就是一个什么样的人。我们今天要知道，是神拣选我们，不是我们拣选神。属于神的，神要带入到国度里，不属于神的，神会让他仍旧败坏。

上几个主日，我一直在讲你们个人成长的这些话题，比如说《胜过自己》、《寻找就寻见》这类的话题。但是，我讲了你也不一定成长。其实，我讲了你就成长了，这个是不可能的。问题是我见过一个周末听六堂讲道的人，因为没有落实，自己最后都混乱了。 前面几周讲的《胜过自己》，前面都是动词，就是能做点什么。动词就是有一个动作，要做点什么，比如胜过肉体的懒惰、胜过爱世界、胜过自己。胜过疾病，就要抓住属灵的权柄，不谨守遵行神的话就是一切疾病的来源。《寻找就寻见》，寻找也是动词，动词就是你要做点什么，寻找就是信心，当时你听我讲完了信心满满，但是一个礼拜过去了，也没有动力了。我讲完了，至少我还有一个录音在网上 ，但是你不落实下来，你就什么都没有，还浪费了一个多小时听我讲道。 我讲了，你要去落实啊，寻找什么呢？这周讲道的主题《寻找事物的本质》。**我们每一个人都是科学工作者，每一个人都在自己的岗位上挖掘事物的本质。**我们的弟兄姐妹在教会当中，你必须要成长，你不成长，你们的牧者就会打你的屁股。你说：“哎呀，我没有受过教育。”“你没有受过教育，你就不能学习吗？”

我抓住了一个**使人成长的本质，就是教育**。我们所做的一切就是使人可以成长，长成满有耶稣基督的身量。过去我非常享受我的每一份工作，因为我抓住了本质。我遇到一个牧师，他的教会遇到很大挑战，他也遇到很大的困扰，就来找我，我说：“你有没有听过你自己的讲道？”他说：“我很讨厌这个。”那就难怪了，你自己都不喜欢听自己的讲道，其他人怎么喜欢听呢？ 最近有一个牧师很喜欢跟我讲话，“我每次跟你交往都可以从你这里学习到很多东西。”我说：那当然了。“不是我王婆卖瓜，自卖自夸。他比我早10年建立教会，但是这些年当中，他绕了很多圈子，去读神学，然后又读这个那个。但是他听了我讲的就说：”哇，我把东西整这么简单。“为什么我可以把复杂的问题变简单呢？因为我抓住了本质。我抓住了学习的本质，所以我从小就是学霸。 我后来喜欢做工，我做工程师的时候，我就抓住了做工程师的本质，我一个个技术难题去解决，我的同事说：”你看看，老板又把死难题给你了吧。“但是我解决了难题，我成长了。我做经理的时候，我也很不喜欢，但是我就逼着我自己喜欢。我在做经理的时候，我抓住了本质，给人做职业策划。有的人一生就想做老板，但是不知道怎么做。我在大学做高级管理人员也是如此，我做牧师，我多少次不想干了，后来，我抓住了本质，现在越来越好了。

我一直想抓住做牧师的本质，经过很多年的辛苦，我越来越享受做这件事。我稍微总结了一下，我过去这些年写了40多本书，我顺便做一个小广告，凡是想抓住本质的，都可以读。我是喜欢大家可以成长，知道命定是怎么回事？做门徒是怎么一回事？做建立得胜的教会、祝福和咒诅、疾病是怎么回事，我都写在书里。抓本质很重要，不会抓本质的人，很可惜。有一些大学毕业的同学，我问你：“你以后想做什么呢？”回答了一大堆东西，什么自媒体、互联网、IT等等。也回答不出个所以然，兴趣是骗人的，只是一个感觉而已，做了之后就会说，我以为我很喜欢，然后就不断换行业。 大家一定要记住，什么事情不抓住本质，是很难受的。基督徒每周要花十几个小时来成长。如果你抓住做得胜基督徒的本质，怎么可能不喜欢。我以前的教会一开门，他们就进来了。所以我想弟兄姐妹还没有抓住本质的，今天一定要学会，我知道我们当中有受教育不高的，这个没有关系。关键是活着的态度，是否愿意抓住事物的本质，然后又爱面子，把自己弄难受了。抓本质就是不明白就弄明白，不要不懂装懂。

我们抓住的还有很多，如果要讲，我真的讲不完。我今天把这个概念放在大家心里，所有跟活着的事情都是属灵的事情。活得不好，就是没有抓住属灵的本质，你听也是听不明白，你心里有自己的一套东西，你觉得活着很好，结果享受享受就享受不了，那一点也不享受。 我们要做耶稣眼里的门徒，彻底去除过小日子的心态，不要成为神恼怒的人，凡事谨守遵行神的话，就蒙福，凡事不谨守遵行神的话，就受咒诅。我们活着的本质是有命定的活法，因为在命定之外，没有祝福。 愿神祝福大家！

主耶稣，让我们来呼求你，开启我们属灵的眼睛和耳朵，听是听见，心里明白。心里晓得在这个世代你的话语重新被建造起来，开启我们的心思意念，让我们知道活着是一间很简单的事情，在这个世代没有服侍你就是虚空的虚空。 主啊，让我们服侍你，让我们成为一个明白的人，让我们成为你眼中的你们，使我们成为你心目中得胜的儿女，让我们将自己完完全全献上，阿们！

专心仰赖耶和华的好处，人不能确定明天能发生什么事情，眼光需要有永生的眼光，有敬畏神的态度，不要自以为有聪明智慧，用计谋。然而属灵的人，是敬畏神，看透本质。 这些事都已听见了，总意就是：敬畏　神，谨守他的诫命，这是人所当尽的本分（或译：这是众人的本分）。(《传道书》 12:13 和合本) 我知道我母亲的一位朋友，前两天还和她有说有笑的，过两天一问原来就得了肺癌，得了病之后，去医院治疗，但是没过多久就去世了。如果太爱世界，就会老年痴呆，解决不了问题。如果今天明白事情的发生是有根由的，那现在操劳什么？要开始有敬畏神的眼光，不要自以为有智慧聪明。但是因为属灵的人看透生命的本质，最后就敬畏神，《传道书》的根本是遵从神的话，无论人是善是恶，神都必审问，在这世上活的纠结本身就是审判，人也要活的聪明，别让这地上太多的事情困扰，变得不喜乐。

我们好好审查自己哪些地方是依靠自己的聪明，依靠自己的聪明真是不行。在人生的路上有两条路：一条路是依靠自己，人定胜天；还有一条路是信靠神，信靠神是一种心理状态。我之前是做IT研究的，我那个时候是最早接触互联网的，比马云还早好些年。今天有多少人不愿意拿非智能手机用，手机不能上网，也不能存储东西，很多人都不愿意使用了。我们今天使用的都是超级计算机，现在的云计算技术很厉害。小小的手提电脑如果不连网只能做一些的简单的文字处理信息，别的什么也干不了。就好像我们连到神那里的时候，神的启示就临到我们。 现在的生活，如果没有网络，不联网的设备就很难受，出门就不能滴滴打车。弟兄姐妹不要把自己的脑袋封闭起来，要自己的脑袋连在网上，这个网就是“我们的耶和华神”。 天上没有卫星，手机就不能导航。回到20年，手机会是军队最精锐的装备，现在是每人一个手机。一个人的局限到了一个团队的有限，再到神的无限，就是聪明。为什么要读书？读书就是连到作者的资源。灵界的东西不管是喜欢还是不喜欢也好，属灵的事情用属灵的话语解释比较好。灵界里的运作是照着信心运作，到了属灵的世界里，因着信心一切就有了可能。

我上个星期讲的主题是：在信的人凡事都能。我们今天不要以为活着就是活着，要知道活着的意义。人最需要的是行神迹的神，我们能够活着是因为有神，我们能活出喜乐，平安都是因为神，不要觉得是自己的能力。人的信心扮演很重要的角色，人有信心才能蒙祝福，信心可以解决我们一切的问题。 有信心的人常常有奇迹发生，信心在关键的时候很重要，有信心什么事情都可以发生。一个人的生命翻转就是传递信心，把信心传递出去祝福更多的人，信的人就有神迹奇事。人的信心扮演很重要的角色。 人需要信心尤其是在绝望的时候，在我们面临困难无助，在绝望边缘的时候。不管环境如果都要保着信心。 有人问我你问我耶稣吗？我说我没见过，但是有人模仿过，我去以色列路旅游，我就看到一个人，穿着白袍子，带着链子，头发啥的和电影里面的耶稣很像，因为是印度人所以长相也挺像，但是这没什么用。我们的神随意看不到，但是在绝望的时候神帮助我。在我没工作的时候面临绝望的时候祝福我一分工作。 有神迹奇事多好啊，一下子从凡人变成了神人。我们要有倔强的信心，不得找就不放弃。实践信心就会有祝福。

信的人必有神迹随着他们，就是奉我的名赶鬼；说新方言； (《马可福音》 16:17 和合本) 成为行神迹的人，现在要开始做实际的事情可能造就人。不要玩表面，表面功夫没什么用，表面功夫很多都是做给其它人看的，没有真正建造到自己，现在我们做事是为了什么，为了我们的成长，不要完表面。要造就人就要透过信心，现在也要给别人信心。 有一个姐妹问我，碰到绝望的人不知道怎么办？我说这很简单啊，我就教他传递信心给别人，没人辖制你，自由自在尝试。在困难的时候你要相信谁？信靠神的人有福，爱神的人一定得到祝福。看没看到神不重要，信心的功效就摆在那里。信靠神的人是有福的，巨大无比的信心，神给我们的祝福是极大的。 有些人盲目去信就是迷信，信心就是专心仰赖耶和华你的神。很多经我们没有读，也不明白是不是神的话，我是一个很实在的人，比如我写电脑程序需要学习，要不然就是乱码，闭眼睛做事不是一个办法，需要好好读圣经。带着批判的态度去看查经资料，一定查考圣经专心仰赖耶和华，不要依靠自己的聪明，那就不是真的聪明，信靠神的话才是真的聪明。

有位姐妹问我：“你看我们做事，是不是很着急？” 我说：“是啊，我想弟兄姐妹变得聪明一点。” 在一位姐妹驾车的过程，她看到直行车道，却转了左转的道，再返回来就容易罚款，我们一定要提前看好路，要在一个程序里走对。在读书的过程，也是寻求智慧的时候，有些名人的书非常的好，在读书过程能够找到做事的方式。有人和我说他自己读书很多，但是我问他曾经读过《圣经》吗？《圣经》每年的印刷量是上千万，在全世界都是榜首，喜欢读《圣经》，这是我的爱好，吃喝玩乐不是神的心意。 要读重要的书，就读上帝写给我们的书，这是非常好的，有调查研究才有发言权啊。曾经有一个老板，他的孩子癫痫，他最近读《圣经》里的传道书，开头是讲世界的虚空，也读了我们的《认清虚空的人生》这本书，他读过之后头脑非常清醒，要知道聪明和读神的话有关系。 有些生意人和我咨询商业的问题，我读很多的书，《苦难辉煌》等书，讲中国100来年的历史，我喜欢讲历史的，箴言书也是我喜欢的。智慧比精金还重要。 得智慧，得聪明的，这人便为有福。因为得智慧胜过得银子，其利益强如精金，比珍珠（或译：红宝石）宝贵；你一切所喜爱的，都不足与比较。(《箴言》3:13-15)

后来，我就琢磨“人要如何变得聪明”这个课题。人千万别自以为是，自以为是的人都不聪明，我这个人有点自知之明，知道天外有天，人外有人。耶和华说不可依靠自己的聪明，其实我不笨呐，我都不依靠自己的聪明。然后很多人不聪明，都敢依靠自己的聪明，别自以为是，别僵化，不断提升自己，不断的往前迈进。 有的人就问我说：你怎么跟五年前说的不一样呢？那当然了，五年前的我和五年后的我是不能比的，五年后我成长了，所以我们要知道耶稣是你的主，圣经是神的话，我不是你们的主，只是你们的弟兄。我们好好一起研究《圣经》。 你要专心仰赖耶和华，不可倚靠自己的聪明，在你一切所行的事上都要认定他，他必指引你的路。(《箴言》3:5-8)

主，求你使我们得着智慧和聪明，让我们所行的事上单单认定你，我们愿意信靠你。求主帮助我们，多做实事，少迷信，愿主建造我们的生命，让我们聪明智慧，敬畏你，更多认识你的话语，建立正确的信仰体系，所说所做都依靠你的话，你必保守我们远离恶事，彰显你的荣耀，让我们在这世代成为祝福。

有一天我回老家和同学见面吃饭蒸桑拿，这个同学伸出一条胳膊给我看，肌肉萎缩了。我就带他祷告，当天，他的手就回复了正常。后来他给我讲了一个属灵的事：有一天他生病了，就找一个医生的朋友，刚好肿瘤科有病房，就把他安排到这个病房。他因为害怕，就把枪（他是一个警察）放在枕头底下。结果睡着以后看见四个大汉进来要把他抬走，他想伸手拔枪却无力。后来使劲权力打开了等，四个大汉就小时了。 我没见过牛头马面、没去过天堂地狱，但是我很清楚属灵的事，因为我释放了很多被死亡的灵辖制的弟兄姐妹。我很清楚知道，我们的神、耶稣基督已经败坏了掌死权的就是魔鬼，并且释放那些因为惧怕而奴仆的人。 人最大的惧怕，就是怕死。人活得好和不好，和怕死、不怕死一点关系都没有。只要你一怕死，邪灵就吓唬你、释放谎言，让你顺着谎言走，败坏你的生命。而我们的神，道成肉身来到世上，上十字架，受死后三天复活，战胜了死亡，败坏掌死权的，又释放了我们。 有些跳大神的人也很厉害，他们可以悬在空中，这些都是属灵的。有个村子里，有很多生病的，人非常无奈，守着没有用的风俗。今天我说的话、讲的道，不是靠智慧委婉的言语，而靠神的大能。如果我遇到这样无奈的村子，医生治不好他们，我会去为他们祷告，因为我手上有主耶稣的权柄。 人若能够抓住事物的本质，才能解决问题。有一天我姐姐打给我，视频里我看到我妈妈眼、口、鼻到处流血，身体出气不进气，眼看就不行了，而我姐姐在拼命祷告。我和我姐姐一起祷告，后来，我的妈妈又活过来了。 我想我抓住了事物的本质，人活着是一件属灵的事情。有一个姐妹有个八十多岁的老母亲，快要咽气了，姐妹把她拉回来。回来这个老母亲对女儿说，女儿，以后别把我拉回来了，我的灵离开了身体，很轻松很平安……原来人身后的事是这样，真的不是吹灯拔蜡。 实际上人是怕死的，而不怕死的人会像我这样。

《传道书》第3章说： 云若满了雨，就必倾倒在地上。树若向南倒，或向北倒，树倒在何处，就存在何处。看风的，必不撒种；望云的，必不收割。(传道书 11:3-4) 如果你走在路上，不是云满了雨才开始走，而是看到阴天就跑啊！对不对？如果看到树倒了，才躲开吗。这看起来是废话，但是**关键是提前有预判，什么事情都需要有种和收的观念。**我们手做的事情，都是之前预判过的，我们的牧养、培训为什么能如此有效？因为我们经历过严格的试炼，我们在设计课程的时候，能预判出会发生什么，可能面对什么答案，在这个过程，我们甚至把评论的内容都对应想好了，有备而来和无备而来是有很大区别的。 我们在做很多的事情上都要开始养成习惯，自己做的事，在未来的三到五年会有什么影响，我们教会很兴盛的原因，不是因为这件事对明天的影响，而是对远期的效果，这就是牧者的工作，我们从只在牧养中到策略性的思考，如果你在这样的教会中，怎么会没有好的未来？ 弟兄姐妹在这个时候，开始播撒种子，虽然在被对付的时候感觉很辛苦，但是只看到眼前，不是云里的雨淋到你，而是浇灌种子的水，这是两种心态的，如果你的眼光是长远的，怎么会做不好？

我们知道智慧的对立面，就是愚昧，传道书中说：一点点愚昧就能败坏人，人一生都在和愚昧做斗争，人天生的肉体就是愚昧的，所以在这个过程是一定要除去愚昧的。 好比说：我们小时候用的计算器，一个按键不好使，就整个不能用了；例如手机的荧幕某一个角点按不了，就很难使用了。你知道，不管我们用什么器械，都需要看说明书的。没有人买了一台计算机之后，一直按回车键，说开不了机，这是肯定的呀，如果不按照原始的设计，去乱搞一通，真的是天方夜谭。 如果说，有人买了一台计算机，有时候按开机键能开，有时候按开机键不能开，没有人说：“是说明书写错了。”其实我们基督徒在这个生活的过程，也需要按照基督徒的说明书——《圣经》学习，如果我们做的和《圣经》不一样，那就显出愚昧来。 我读传道书的时候，读到一则小故事（参《传道书》9:13-18）： 从前有一座城，里面的人不多，因为很多人都被征兵了，剩下老人孩子，有一天一个军队来包围这个城市，一直包围着，大家没有人想出办法，后来这个城里一个智慧的人，想出一个点子，外面包围的人，就都撤走了。其实本来城里的人都准备拼死一搏，可能前一天晚上的时候和亲人们诀别，但是第二天就被救了。 很多人寻找这个智慧人，大家没有找到，有一个人了解这个智慧人，但是这个智慧人很贫穷，所以这些人议论纷纷，藐视这个智慧人，虽然所有人都不能自救，只是因为这个智慧人能救他们，但是他们却计较这个人到底贫穷或者富有，这个贫穷人的财物状况和成为这些人的拯救者有冲突吗？去了解这个智慧人的思维方式，不比知道这个人的资产状况重要的多吗？ 我们在教会生活中，也常常这样，就是把神的话忘记了，我们什么时候完全在意自己头脑想法，就是那些愚昧人，如果不按照自己的想法，是聪明人。

我前几天带领一位姐妹祷告，圣灵充满的时候，她常常计较圣灵充满的方式，其实《圣经》中保罗和耶稣都希望人接受圣灵，在带领祷告的时候，这位姐妹的颈肩酸痛问题都好了很多，如果手册中没有讲行为方式，那不是最重要的，但是信的人就必得医治，才是最重要的。 她问我她的生活工作很混乱，曾经做过项目经理，但是现在想重新规划，我问她项目管理到底是什么概念他说这就是管理一个项目，但是到底什么是根本，她不知道。我知道一个姐妹的父亲面临疾病的问题，我用《圣经》上的话宣告，你父亲一定违背了《圣经》上的话，她说你不能侮辱我父亲，其实她自己可能也知道我是对的，只是不承认，我们今天读的《耶利米书》经文，前几句说： 这耶路撒冷的民，为何恒久背道呢？他们守定诡诈，不肯回头。我留心听，听见他们说不正直的话。无人悔改恶行，说：我做的是什么呢？他们各人转奔己路，如马直闯战场。空中的鹳鸟知道来去的定期；斑鸠燕子与白鹤也守候当来的时令；我的百姓却不知道耶和华的法则。(《耶利米书》 8:5-7 和合本) 这句话什么意思，就是她们违背神的话，甚至连飞禽走兽都不如，我没有那么和那位姐妹说，其实不如不是关键，而是要开始听神的话，谨守遵行我们一生的生命手册才是关键，我所说的这位姐妹，不认识神的话，没怎么读神的话，我和她讲过之后她很认同，感谢神，她开始翻转。惧怕和僵化都是不了解事物的本质，其实弟兄姐妹，走钢丝不一定就危险，过马路不一定就安全，其实我们如果不知道规避风险，就可能会出危险，很多人在马路上依然被撞，但是走钢丝如果保险做好，可能没危险。

最开始的那个故事，很多人忘记那个拯救城的智慧的人，所罗门预表了一件事，就是新约时代耶稣的来临，法利赛人没有想到耶稣是一个木匠的儿子，是一个出身贫寒的人，他们觉得弥赛亚是骑着高头大马，风风光光的把他们营救出来，虽然耶稣医治很多人，把永生之道给众人，但是法利赛人不在乎，他在乎的是这人是木匠的儿子。 耶利米批评文士弄虚作假，一个人有一点小弄虚作假的习惯，就把主耶稣钉死在十字架上，神的智慧并没有因为他们的愚昧，败坏神的尊荣和智慧，我们的愚昧和智慧败坏的是自己，而不是主耶稣。原来愚昧是为愚昧人预备的，今天你还要不要做愚昧的人，我劝大家从今天开始做一个决定，就是谨守遵行神的话，愿神祝福大家！

我们的神是喜欢投资和回报的。前段时间我遇到一个姐妹，手里有个几百万，有一天圣灵感动她，在一个偏僻的不毛之地买了一个房子，三百万打水漂了。我一看那地方能有回报吗？然后说圣灵感到她。圣灵什么时候感动人买赔钱买卖？神是很看重回报的事情。 刚刚讲的见证，辞去工作在家什么也不做，圣灵感动她的牧者在家等候神。等候神其实就是错误的迷思，《圣经》中有等候神，但是不是什么都不做，坐吃等死能有啥用？《圣经》教导我们聪明，聪明的一个非常重要的关键就是投资与回报。 一说投资与回报就瞎整，被人骗了几百万，你真的知道什么是投资吗？投资有回报，就有风险。《圣经》中我们的神非常有意思的，常常用回报来做比喻：一粒种子种在好土里，就有三十倍六十倍的收成，所以神喜欢回报。 前段时间里面有很多的挣扎，因为我在认识神上有偏差，我觉得生意人不好，生意人看中利润，无商不奸，我这里面有错误的观念。但是神喜欢商人，在神的殿里，有两个柱子，一个叫做雅斤，一个叫做波阿斯，一个是祭司，一个是生意人(参《列王纪上》7:21-22）。生意人很聪明，如果你喜欢做生意，一定会越来越聪明，因为看重回报。不看重回报的人最愚蠢，这一件事不看回报，那一件事不看回报，那这一生所有的事情都没有有回报，要怎么活呢？《圣经》中很多的比喻都是用回报和钱，我们神最好的创造就是种子，因为可以有三十倍，六十倍，一百倍的回报，所以种子有很高的回报，有无限的可能。如果你是一个很宗教的人，你可能受不了我这样说，但是《圣经》中有根据的，我们打开《圣经》。

投资、回报和爱不爱钱没有多大关系，我们里面有很多的错误观念，投资与回报对我们的信仰体系产生深远的影响，《圣经》中记载的最没有回报的事情就是识别善恶。 很久之前我遇到一个姐妹，在做生第二个孩子的时候，她老公在外面勾搭上了别的女人，然后这个姐妹一气之下就带着她的孩子移民了，20多年之后孩子长大了，然后这个姐妹就一身的病，这个姐妹就找我祷告给她医治释放。我不知道她家的这些事情，然后我就说这个问题跟她老公和哥哥有关，然后这个姐妹就崩溃了。这20多年一直活在苦毒不饶恕里面，就一身的病。然后我就和这个姐妹说：你要看什么事情都是好的。然后这个姐妹当时就火了，你跟我火，我火更大。“如果你是个女人，你老公和别的女人跑了，你会看是好事吗？”我说，“你以为全世界的人都跟你一样呀？”我就觉得什么事都是好的，我跟你算笔账，你苦毒了20多年，得了一身的病，是什么好事吗？这不是双倍的惩罚自己吗？ 我们当中做没有回报的事情真的非常多，包括一些领袖，最近我服侍好几个，里面非常抓狂的状况，一整就是我要死呀，这有什么回报吗？什么回报也没有！人最喜欢做的就是没有回报的事情，我们最近在读《传道书》，我巴不得大家都去读，你要不要做赔钱的买卖？要不要做一个愚昧的人？经常有事没事，在难受，这样的事太多了。

主耶稣，亲自来摧毁我们里面一切宗教的观念，让我们重新的树立对你话语有认识的观念，亲自来开启我们的心窍，让我们知道投资与回报在你的面前是何等的重要，让我们做又忠心又良善的仆人，让我们在派给我们的事情上尽心尽性尽力，让我们可以成为更多管理你交给我们事情的人，主耶稣我们在小事上就要忠心，我们感谢你，阿们！

神不喜欢宗教，神喜欢有回报，你必须问问自己过去这一年成长了没有？今天讲见证的这个姐妹，我去接她，一上车我戳她：姐妹，自从你上次为你爸爸祷告，他好转了一丁点，到现在半年过去了，有什么成长没有？在我眼里没有任何的成长，一整半年过去了没有成长，一年过去了没有成长，这得多辛苦啊。她爸爸老是跌倒，一整就拿出刀子要捅人。老年痴呆很难整的，但是我已经在她前面趟出一条路来了，半夜对着空气说话多吓人，其实里面就是一个鬼，把这个鬼赶出去不就好了吗？然后娘俩就把我的工作接了过来，一个是老人家的女儿，一个是外孙女。 对我来说我就是要做有回报的事，现在把鬼赶出去就好了，从糊涂里出来，现在就喜欢听我讲道。什么小脑萎缩？今天干的这事颠覆很多人的观念，我就是想冒这个险。我要得到回报就是他们的问题得到解决。 我就喜欢做新事，我有这种信心，我就祝福他们，那是一种冒险。今天我们弟兄姐妹，我讲的投资与回报，哪有不种的地方能收啊？春天不种，秋天哪能收啊？所有的东西都是一种冒险，投资与回报就是冒险，我在这些人身上投资，我把神国度的种子撒下去，我就面对一个风险，但是这个风险要面对很多的拦阻，最要命的拦阻就是传统观念的拦阻，最要命的拦阻就是宗教的拦阻，所以，**投资是一种冒险也是一种信心。** 在我的里面，我有这种信心。神与我同在，我整不了，但是我的神整得了。耶稣在比喻投资与回报，你把五千埋在地里不花不可能有回报。如果你手里有钱，你要有会计的观念，会计讲钱有一个现在值，英文叫Present value（现在值），这是黄世仁开创的。我们痛恨黄世仁，但他对钱的认识是正确的。十年前的两千到现在肯定是有变化的。钱是变的，投资就是这么干的。

亚伯拉罕、以撒、雅各、约瑟，都是做实事的人，我们神的名字，就是亚伯拉罕、以撒、雅各、约瑟的神，我们的天父是一个给我们很多管理权力的神，如果这样，我们能不能把事情变得更多回报？看的是我们的心态。你是否想做一个对社会更多贡献的人？如果我们在国家税收上更多的去奉献，在国家GDP上也有很多的贡献，这怎么会是坏事呢？我希望我们的生活能彰显神的荣耀，我们成为合神心意的百姓。愿神不断的祝福大家！

这让我想起了《传道书》，7章25节，很有意思的描述： 我转念，一心要知道，要考察，要寻求智慧和万事的理由；又要知道邪恶为愚昧，愚昧为狂妄。(《传道书 》7:25 ) 其实，我在日光之下所行的一切事有一件祸患，就是众人所遭遇的都是一样，并且众人的心充满了恶，活着的时候心里狂妄，后来就归死人那里去了。 这些年我自己总结了一些经验，别人咱不敢说。从小我就一帆风顺还不错，然后这些年，我就发现我**什么时候狂妄，什么时候就显出愚昧，而且狂妄会直接带来灾祸。**还好我转弯转的比较快，灾祸来到的时候赶紧学习谦卑。直到今天，还在学习谦卑当中，我鼓励你仔细去寻查，你看看是不是这样。**人什么时候狂妄、骄傲、自大，什么时候就离灾祸不远了。**我们这个教会的弟兄姐妹，常常带着很强烈的自豪感：“我在华人命定神学”，但是我鼓励你不要狂妄。

最近我服侍发现，在我们当中有很多不是敬畏神的。最近有很多感冒发烧的，后来我就意识到一件事，原来神不会搞错、鬼也不会搞错，瘟疫的灵不会搞错，因为这些感冒发烧的人身上有很强的属世界的观念。他们真的谨守遵行神的道，一生一世敬畏神了吗？没有！虽然我带着他们祷告好了，但是问题还没有完全解决。解决问题的的根本因神的话而战兢、是一生一世敬畏神遵行祂的道。就算你是一个外邦人，但因着我们的服侍，你得着恩典，你也要开始学会认识神，敬畏祂，像神的百姓一样。好知道今天我所建立的教会是称为祂的名下的。 我们当中得着恩典又离开的人很多，昨天我跟曾经服侍过的人聊天说：“我不曾道德绑架任何人，祷告好了愿意干嘛就干嘛去”。但是我发现：祷告好了，愿意继续认识神，愿意留下称为神百姓的非常少，大概一百个人里有五个就不错了，其他人就是又再去爱世界。当灾祸再次来了怎么办呢？今天信靠神的逻辑体系没有建立起来，你的字里行间都留着属世界的逻辑体系。 比如前段时间，我们当中的一个牧者服侍一个在疫区里的一个护士，那个护士就说：“死就死吧，还能拿到抚恤金”。这叫什么话呢？还是一个属世界的体系。老马就是这瘟疫背后的名字，还是带着老马的逻辑体系。有人怕死怕病毒，有人贪爱钱财，有人觉得吃点什么或者不吃什么就健康，全都是属世界属肉体的。其实瘟疫的灵很厉害的，瘟疫的灵降在谁的身上谁就发病。

使他们在你赐给我们列祖之地上一生一世敬畏你，遵行你的道。“论到不属你民以色列的外邦人，为你的大名和大能的手，并伸出来的膀臂，从远方而来，向这殿祷告， 求你从天上你的居所垂听，照着外邦人所祈求的而行，使天下万民都认识你的名，敬畏你，像你的民以色列一样，又使他们知道我建造的这殿是称为你名下的。 （《历代志下》6:31-33 ） 不管你是不是基督徒，都要敬畏神。要知道我们是人，神是报应的神，神是照个人所行的报应人。今天我们没有资格狂妄自大，结果我们狂妄自大，神怎么可能不报应人？灾祸使人敬畏神。在我们古代的时候，我们把皇帝叫做天子，皇权神兽的概念中国自古以来就是这样。 在北京有个天坛，很多人每年都去祭拜，他们把皇帝说成天子。今天我们要知道天外有天，人外有人，皇上不称为天父而称为天子是敬畏天上的神。所以，**一生一世敬畏神，遵行祂的道，因神的话语而战兢，这是我们当尽的本分。**

在《传道书》7：16-18，不要行义过分，也不要过于自逞智慧，何必自取败亡呢？不要行恶过分，也不要为人愚昧，何必不到期而死呢？你持守这个为美，那个也不要松手；因为敬畏神的人，必从这两样出来。原来神让我们不要行义过分，也不要行恶过分，因为结果不好。人为什么会敬畏神呢？那敬畏神的人都是在乎结果的人。

上次牧师讲到要做一个聪明人，还记得上次我们一起看的经文么？马太福音7：24-27 所以，凡听见我这话就去行的，好比一个聪明人，把房子盖在磐石上，房子总不倒塌，因为根基立在磐石上。凡听见我这话不去行的，好比一个无知的人，把房子盖在沙土上；雨淋，水冲，风吹，撞着那房子，房子就倒塌了，并且倒塌得很大。原来一个人聪明和不聪明对于人一生的影响是很深远的。我自认为我是一个比较聪明的人，当我分享了我个人的一些经历的时候，有人评论我在传扬自己的名。其实真的没有这个意思，今天我讲道的过程中，我会融入一些我个人的经历。

随着在教会里面服侍的人越来越多，虽然我还是不能够理解为什么人会这么快的忘记，但是我开始知道原来真的有很多人像以色列人一样。曾经我服侍了一位姐妹，我从她的身上赶出了很多鬼。那个鬼时常会在她睡觉的时候在她的身上跑来跑去，跑到的部位身体就会鼓起来，使她常常不能入睡。然后她也被懒惰的灵辖制，不能够做任何的事情，连基本的家务都不能做。然后我就带领她赶鬼，每次祷告她都感觉很多鬼从身上出去。也在生活中开始要求她要做一些事情。这位姐妹最好的状态的时候，晚上已经可以安然睡觉，拜天不但能够做家务，还可以做一些软件编程的工作，还参加了教会的文字事工，我看过她改的文稿，其实她的文笔也是相当不错的。后来突然有一天她跟我说她要离开教会，原因就是她来了教会很久了还没有得着完全的释放，而且教会的聚会很多，她还是决定去自己当地的教会。但是问题是当初就是因为本地的教会不能够解决她的问题，所以她找到我们的。后来当我知道这位姐妹的状况很不好的时候，其实我内心是非常的感叹的。我听说她一个人站在房顶上，就朝着天喊叫说什么，“我是天国的司机，老爸赶快上车，我要开车带你一起去天国”。整个人已经是一种疯癫的状态，这是离开半年后，我收到的她的状况。我常常感叹为什么人这么的容易忘记和负面，神既然可以让人有如此好转，难道就会因为还有一些没有翻转的地方就离弃神，离弃教会么？ 我想问题的关键就是这等人生命当中没有根！如果耶稣基督是磐石，教会是耶稣基督的身体。我们常常唱一首歌叫《住在你里面》，如果你要你的生命有根，就要住在教会的里面，与弟兄姐妹们联结。其实个人与神的联结，神很少提，跟多是提到教会。我们201的课程也会更多的提到教会观，一个没有教会观的人是一个不聪明的人，因为生命没有根基。

最近我一直在读《申命记》，申命记中讲的最多的一个词就是谨守遵行。那就遵行这个词在圣经中大大小小出现快300次。原来做事儿是个关键。 1，以色列人创新的例子 《传道书》11：6，早晨要撒你的种，晚上也不要歇你的手，因为你不知道哪一样发旺；或是早撒的，或是晚撒的，或是两样都好。 我想跟大家说，大家也不要觉得我们这群人比以色列人厉害。其实以色列这个民族直到今天都是一个非常神奇的民族。以色列这个地方一年只有30天降雨，却是不缺水的水科技强国。三分之二的国土是沙漠，也不产石油，却发展出全球顶尖的替代能源技术。很多人说以色列是一个【天生有缺陷】的国家，但是可以做到缺雨不缺水，缺油不缺粮，还能把解决本身困境的工具，包装成先进的科技，卖到全世界。这是以色列的性格，在退无可退的境况的里面，蛮横且充满创意地活了下来。以色列是沙漠之国，但是城市的绿化像欧洲一样。 2， 欧林学校的例子

2， 我个人的例子： 那我是一个受教的人，受教其实是一个人的性格的操练。我在做学生的时候，曾经在一个猎头公司做兼职的工作。有一次我的老板在我面前发了很大一通火儿，因为我在交给她的汇报中犯了一个错误。当时的场面还是相当恐怖的，老板把桌子都给掀了，而且把报告丢了我一脸。我想很多人如果碰到这样的老板，大概就是老死不相往来了，但是我没有，后来我就主动去找我的老板。我没有一气之下一走了之，而是找到我的老板，问清楚我的错误到底在哪里。那我的老板也跟我讲，她那天因为家庭的原因情绪不太好，后来我的老板在也没有冲我发过一次火儿，当我离开的时候，她还给了我一笔额外的钱。 原来赌气不是聪明，学习受教才是聪明。那在教会里面更是这样，大家可以想象在职场上你和你的老板之间还有利益的拉扯。但是在教会里你的小家长，你的小组长，你的事工的领袖，你的牧区的领袖，牧师跟大家没有任何利益的拉扯啊！那如果你的领袖教训你两句，难道他会害你么？害你又会有什么好处呢？

在和牧师这趟去台北参加天国文化的特会中，我体会最深的是这些国际知名的大牧师们，常常的传讲一样东西叫做事物的属灵本质。比如罗伯特莫里斯牧师谈关于奉献的主题，很多人会以为奉献的实质是钱，其实不是。奉献的属灵本质是给予，而且奉献不单单是指金钱，《路加福音》6章37-38节，你们不要论断人，就不被论断。你们不要定人的罪，就不被定罪。你们要饶恕人，就必蒙饶恕。你们要给人，就必有给你们的。并且用十足的升斗，连摇带按，上尖下流的，倒在你们怀里。因为你们用什么量器量给人，也必用什么量器量给你们。然后圣经还说，为神丧掉生命的就得着生命。所有的这些都在讲给予，也就是说给出去的才能得着，但是又不能为了得着给出去。无条件的给予就是奉献的实质。

这一个礼拜是一个让人兴奋的礼拜，我们教会一下子涌进来这么多的人，看到很多弟兄姐妹们都在夜以继日的服侍和接待，我和牧师的心中都充满的兴奋和感动！我和牧师本来是去参加天国文化特会了，后来基本上半路就按耐不住心情，就跑回家和弟兄姐妹们聚会了。我想这天国的文化不就是在我们当中么。《马太福音》18章5节，凡为我的名接待一个像这小孩子的，就是接待我。很多人对这段经文有很多的解读，但是我认为，小孩子有一个属性，就是他们是与大人相比出于弱势的一个群体，也可以形容为属灵生命软弱的。我想涌进我们教会的这些弟兄姐妹，都是在生活，信仰的各个层面需要我们接待和帮助的。我也看到了咱们教会弟兄姐妹们的热情。主说凡谦卑像这小孩子的，在天国里要为大，今天我们在地上如同在天上，那我们今天就在神的殿中我们要称自己为大，来我们一起给教会的微博事工的团队和招待的团队，还有这些负责牧养新人们的领袖们一个大大的掌声！神必要纪念我们今天的摆上！阿门！哈利路亚！

我在涌进来的这些弟兄姐妹中，好巧的碰到一位我在中国读高中的学妹。在我跟她聊天的过程中，我就发现她一个很能够抓住事情本质的人。她是学设计的，我问她，“你认为学习设计的本质是什么？”她回答我说设计的本质就是创新。无论学习设计的任何一个层面，都不能离开创新。我心想好啊！她已经抓住了自己专业的本质，我想她一定学的相当的不错。但当我问到她关于祷告，奉献，信主的实质的时候，她就答不上来了。我想她也祷告，也奉献，也信主信了很多年，不过当她回答我的时候，明显信心不足，支支吾吾，通常这个时候就真的是在迷途之中的。任何的事物如果不能够抓住本质，事情失败的风险就很大，今天我想跟大家分享关于祷告征战的主题。为什么我把祷告和征战联系在了一起呢，因为我认为祷告的实质就是征战。之所以很多祷告不蒙应允，就是因为我们把祷告已经越来越形式化了，我们开始去抓那些表面的东西的时候，就忽略了祷告的实质，我们什么时候忽略实质，什么时候祷告的果效就会削弱。那今天我们还是透过雅各的故事，今天我会为雅各的故事做一个终结，透过这样的故事我们看一下雅各是如何祷告征战的。

这个世代有一个非常奇怪的现象，就是很多时候我们觉得我们清楚自己在做什么。以前在网上学习过一个关于excel的课程。这个课程的老师说，现在有很多做这个excel培训的讲师把培训课程按照功能分类，就是菜鸟级学员应该学什么什么excel的功能，中级学员，高级学员，骨灰级学员，神一样的学员。。。。。，他认为这样的老师做出来的培训一定训练不出好学生。因为这些老师都没有抓住excel的实质。其实做任何事情，如果抓不住实质都会面临混乱和失败。那这个老师就抓住了excel的实质，excel就是一个数据处理的软件，它的实质就是数据，不应该照着一个人应该掌握什么什么功能去教学，而是应该照着获取数据，整合排列数据，分析数据，导出数据和展示数据来分类教学。你会发现这位老师的教学，无论走到哪里都没有脱离excel的实质，这样的教学一定成功的。反正我听了，我觉得他的思路非常的清楚，付费学习，我都心甘情愿的把钱掏出去。 最近这个礼拜是一个让人兴奋的礼拜，教会当中透过远距涌进来好多好多的弟兄姐妹，我和牧师在台北也没有心思去参加什么天国文化了，晚上我和牧师也不想睡觉了，一直在研究教会未来的策略和走向。这是什么，就是我们抓住了天国文化的实质，什么比尔庄森，罗伯特莫里斯，我们都不管了，先把天国带到自己的教会，哈哈哈，开个玩笑。

从我开始上台讲道以来，一直在讲雅各的故事，我想今天为雅各的故事做一个终结。今天雅各故事的终章，真的是相当精彩啊！因为这是一个神迹，本来当死的雅各，就是他的哥哥以扫带了400人迎着雅各过来，要杀掉雅各。你们能够体谅雅各的心情么？他刚刚带着自己的妻儿从他的舅舅家中逃出来，他在他舅舅那里被苦待了20年。刚刚出来以为可以过上富足和太平的日子了，没想到就遇到了自己的哥哥要来杀他的事情。雅各现在的心情糟透了，不光糟透了，而且相当的惧怕。你可以想象雅各的烦恼吗？以前面对的是赚钱的问题，今天面对的是生死的问题。因此这个雅各就想说，我一定要想一个办法保住自己的生命。雅各就想我该怎么办呢，他就把自己所有的妻子孩子奴仆和牲畜分三队，每一队都带上礼物来见以扫。他心中就思想说，以扫每见一队人带着礼物，怒气就能消掉一些；见第二队又消掉一些；见第三队又消掉一些，然后他留到最后在来见以扫，以扫就没有那么生气，就不会把雅各杀掉。 雅各这么一想，就觉得心里安稳了很多。就到了今天这段经文发生的地方的雅博渡口，他就安排所有他安排的队伍过了雅博渡口，他留在了最后。就在这个时候，有一个人来找雅各摔跤，这个人就摸了雅各的大腿窝，雅各腿就扭了。然后雅各就瘸着腿，抱住了这个人的大腿，一定要跟这个人要祝福。然后这个人就跟雅各说，让雅各改名字叫以色列，并称雅各与人与神摔跤都得了胜！

惧怕是拦阻人祷告，也是让我们的祷告失去力量的强有力的毒药。在我们生活的这个时代，向我们释放惧怕的黑暗权势很多。甚至还不是什么要命的事儿，我们就已经惧怕的不行了。在我和牧师去台北参加这个天国文化的特会中，我们发现，所有这些属灵的领袖，罗伯特莫里斯也好，比尔庄森也好，他们都是胜过惧怕的人。当时主持人有问到他们，他们在建立教会的过程中面临的最大的挑战是什么？罗伯特莫里斯牧师说，他面临的最大的挑战就是自己的最好的朋友，在自己的教会中占据了很高的位置，却想要来掌控他。最大的挑战一定是那些他觉得最难处理的问题，他害怕处理这样的问题，但是他知道如果不处理这样的问题，教会就没有办法继续走下去，当他 胜过处理人与人之间关系问题的惧怕，他就得胜，教会就继续往前走。

很多人对这样的一个圣经的记载充满的了困惑，雅各和一个人摔了一跤，他的性命就得保全了？我们现在看看雅各当时的心情吧。你要知道雅各刚刚从他的叔叔拉班那里逃出来，贫困潦倒20年，终于有了一定的资产，雅各心中想着说，我终于可以回到自己的父亲那里，而且不是灰头土脸的，还带了自己的家眷和不错的资产。可是这开心的日子还没有过去多久，现在他就面临着他的哥哥以扫要杀的境况。你能够理解一个穷小子刚有点钱，还没有享受他的所得就要面临死亡的心境么？这时候雅各的内心世界有点崩塌了，他真的不知道如何面对自己的哥哥和400个带着刀的哥哥的手下。雅各心中害怕到了极点，在与这个来找他的人摔跤之前，他都不敢过亚伯渡口。 在这样的惧怕里面雅各完全的失去了思考和战斗的能力。很多人会去猜测，那个和雅各摔跤的到底是人，是天使，还是神自己，或者甚至说是雅各自己，但是我想这些都不重要。重要的是透过一场这样的摔跤，雅各除去了心中的惧怕。在这场摔跤中，雅各没有选择退后，反而当那个人抹了一把雅各的胯骨，使他腿瘸了，但是他还是选择牢牢的抓住那个人的大腿。大家想一下，这其实是相当挑战的一件事儿，雅各他就不怕那个人，在摸一下他的胳膊，手腕，甚至是脖子。一摸脖子断了，那就全玩儿完了。其实在这个时候，雅各胜过了对死亡的惧怕。本来他要把自己留在队伍的最后一排，后来他冲到了队伍的最前排。

在《创世纪》第32章30节这里，雅各跟那个人摔完跤后，雅各便给那地方起名叫毗努伊勒，意思是说：“我面对面见了神，我的性命仍得保全。” 大家一定要知道，直到这个时候雅各还没有见到以扫，但是雅各认定他的性命会得保全，这是一个征战得胜的宣告。 我鼓励弟兄姐妹们，在医治释放祷告的过程中，要多多的做得胜的宣告。如果你感冒鼻子不通气，就一边祷告一边宣告说，我的鼻子接下来要越来越通气，感冒的症状要越来越消失。如果有头痛，就宣告我头痛的症状越来越减轻。这样的宣告也许往往与我们的状况不符，因为很多时候你会认为我的症状还是这样啊，根本就没有减轻啊！所以才会有征战，是一个信心和实际状况，肉体认知的征战，但是很明显神的旨意是要我们凭着信心宣告征战的得胜！

第二个我要说的是祷告征战的过程中，一定要除去人的作为。前面我们讲到惧怕，你知道人的作为会使我们越来越惧怕么？在雅各与这个人摔跤之前，雅各为自己见以扫的事情做了精准的规划和计划。他把自己所有的妻子孩子和家丁分为3队，每队都带着他所分配的礼物，雅各心里盘算，以扫看到自己的礼物怒气一定会消减，每见一队消减一次，到了他那里也许自己的哥哥以扫就没有那么生气。可是当他这么做的时候，他还是不敢过亚博渡口，我猜想雅各虽然做了这么多的安排，但是他还是对于自己的安排充满了怀疑。如果他的哥哥看到这礼物不买账怎么办，或者就算这样的安排确实能让他的哥哥消除怒气，但是他的哥哥要是把前面几队的人杀了怎么办！雅各虽然做了计划，但还是对未来充满了担忧。 惧怕和人的作为往往是馋在一起的。你有没有发现，当你对于一些事情担忧和惧怕的时候，往往你想到的并不是去祷告，往往想到的是靠人的能力去处理。那个人与雅各摔跤后，给了雅各一个评价叫做，雅各与神与人征战都得了胜。其实雅各真正胜过的那个人，不是别人就是他自己。再这样的一个属灵的环境的里面，雅各胜过了惧怕，也放弃了采用他自己头脑里面想象的办法。

不知道大家有没有发现，在这场雅各与那个人的摔跤的过程中，整整摔了一个晚上。圣经当中形容是直到黎明。这是我们在祷告征战中常常遇到的状况。不计代价是一个相当挑战的选择。当时雅各的心情已经极度的沮丧了，你可以想象雅各要跟那个人征战一个晚上需要多大的心里和体力的压力么？ 就在我和牧师去台北的当天，WS姐妹凶恶的灵彰显，我们教会的一些弟兄姐妹就彻夜为她祷告，然后凶恶的灵被完全的赶出去，当时我和牧师在机场，看了一下已经凌晨2点钟的时间了。我真的要为我们教会的弟兄姐妹们点个赞，是什么让那凶恶的灵离开的，我想就是弟兄姐妹们不计代价，定义要把邪灵赶出去的决心和信心。

很多人不能够理解，为什么这个人要摸雅各的胯骨，让他变成瘸子，这里我有一个我自己的解读。我认为这是一个里程碑式的一摸，这是属耶和华的百姓第一次跪着祷告，我想这也是为什么我们今天还延续跪着祷告的来源。不然为什么是跪着祷告，不是趴着，不是躺着，不是倒立着呢？我们的神是一位很有趣的神，他发明了好多的动作。在《出埃及记》17:11-18节，摩西举手以色列百姓就得胜，当摩西把手放下以色列百姓就失败。原来神在造人的时候，也创造了人是可以活动的。既然神创造人是可以活动的，那么不一样的动作，在属灵的世界里就有不一样的意义。在雅各的故事中，虽然他的腿瘸了，但是我想雅各常常会喜欢跪着祷告，因为跪着祷告对于雅各来说非常方便。你可以想象一下，（这个时候可以做一些瘸着容易跪下的动作）。 开个玩笑，其实跪着祷告是神希望雅各能够谦卑下来。不要在照着自己的意思行，要谦卑在神的面前，来依靠我们的神得胜。我和牧师在去台北参加天国文化特会的时候，就碰到了一对德国汉堡灵粮堂的牧师和师母。那这个牧师的后背有高低肩和僵硬的问题。我和牧师就让他把手这样举起来祷告（可以做举起来的示范动作），几下子肩膀就松开了。牧师常常说他会看到当人的肩膀和脊椎僵硬的，会看到蜥蜴爬在人的背上，当这样做动作的时候蜥蜴就会脱落。我想这个动作本身就是有属灵含义的，当我们举手祷告的会后，这是一个得胜的动作，就是在灵界的征战中我们在用动作宣告得胜！这也是为什么摩西举杖就得胜，放下杖就失败，原来我们祷告的时候做的动作，在属灵的世界征战的过程中是有意义的。 我鼓励我们身体有疾病的弟兄姐妹，开始学习一边祷告征战，一边活动你不舒服的部位。因为那样的活动有着特别的属灵含义，神在创造我们的时候就设定了这样的属灵含义在我们的人的身上。

今天不要再说怎么这么难？如果你觉得难，一定要除去我们里面的污秽。前面石头和后面薪水涨了2.5倍的见证，这日子肯定比以前好过，这道在哪里？在你口里，在你的心里。我们说石头的见证，她只是在我的医治释放里掌握一条而已，但解决了多少问题呢？有个人好些年不会说话，但是这个姐妹就释放了这个人，有机会我们安排下编辑单独跟这个姐妹聊一下。 神透过她的手，医治了挺多的人，但是她字也不认识几个，在我们基础培训事工里面，不断问老师关于认字的事情。以前在传统教会里面呆了三十多年，一身的病还坚持爱神，因为不得胜。感谢神，把她带到我们当中，重新恢复她身上原本荣耀的样子，这个容易吗？多容易啊，这道离你不远，就在你口里，在你心里。你跟魔鬼争战的时候，就只要掌握这么一条，不用弄那么复杂的东西，就坚持比魔鬼多一分钟。我们当中有一些脑瘫的、羊癫疯的、癫痫的以及各种奇怪的孩子，就坚持这一条，肯定能够得胜！ 前段时间，我亲眼看见神的做工，我看到很多人有大幅度的成长。所以，今天我告诉你耶稣要伤撒旦的头，虽然撒旦要伤耶稣的脚跟。今天我们也要践踏撒旦的头，就算要伤我们脚跟也没关系，挂点彩也很正常。今天我们要知道这道离你不远，就在你口里，在你的心里。不是到天上去取经，不是到海外取经，就在我们心里。所以人怎样思量，人的一生就怎样。 《圣经》白纸黑字不都有吗？今天你心里的选择，口里所说的话都是关键。我们这个姐妹服侍人的时候就反复说：“坚持多一分钟。”那个人三年不能开口说话，真的就说话了，我真的很感慨。我很喜欢这样的弟兄姐妹，她身上有我骨子里的样子，挺好的！我鼓励大家，这道离你不远，就在你心里。

前一段时间，我们就讲到《希伯来书》的经文。这一段时间，我会多用一些《申命记》，因为我们在拜三的查经里讲到《马太福音》耶稣跟魔鬼的对话，那三句话全是用的《申命记》里的话。非常的厉害，今天我鼓励弟兄姐妹好好的跟着我去揣摩，揣摩《申命记》30章，讲了三遍，尽心尽力尽兴爱主你的神啊！这道离你不远啊！今天就改变我们的心思意念，改变口里说话的方式，那可是不得了的。这道你要是行出来以后，你就会活出神荣耀的形象。

我们当中的弟兄姐妹知道的肯定比她多，认识比她多。她一辈子没有上过学，你知道人手里说的话是很可恶的，比如：“还没有好，还一样。”有时候我遇到这样的人，我就改她说话的方式，因为这道离你不远，就在你口里，就在你心里。你的口怎么说话，就代表你里面的思想方法，如果你里面有石头姐妹的思想方法，你认识字比她多，你思想文化比她多，但是你的信心能不能比她多点呢？如果你的信心比她多一点，开始说：“我这病，比魔鬼多坚持一分钟一定能得胜，多好啊！” 今天我们都要改变我们问问题的方式，比如，有人会问，咱们当中有没有三个孩子的姐妹，我也跟她学学怎么弄，学啥？就在你口里在你心里，不用去跟她们学，我教你就够了。我们当中很多牧者也没结婚，然后她的羊就说：“你又没结婚，又没有孩子，你怎么能够理解我所面对的问题呢？”我就在想，你结婚了又怎么着，结果不就干了那么点事吗？也没什么了不起的，你结婚了就能更成熟，更健康了吗？没有啊！就发现更加不健康，矛盾更加多了。 今天开始彻底改变我们心里的东西，改变我们口里说话的方式。开始学会用信心说话，用信心思考，接下来我们弟兄姐妹都要开始坚持比魔鬼多一分钟的训练，要不然你那个悟性全是没有用的。如果不能坚持比魔鬼多一分钟，你那个悟性是干啥的，有的人悟性悟着把信心给悟没了，人如果把信心给悟没了，你那个悟性就毫无用处。我们一定是在比魔鬼多坚持一分钟的根基上，不断的提升我们的悟性，所以，弟兄姐妹，这道离你不远，就在你心里，就在你口里。 有人就会说：“我怎么可能会像耶稣。” 难道就不能说：“我怎么就不能像耶稣吗？”今天我们弟兄姐妹都要开始从我们的嘴巴里除去这些污秽。最近，有一个弟兄之前他总嫌人家口臭，他老婆就说：“看，报应吧！” 不是的，其实是释放，人真的很需要释放，以前是嘴巴里说的话是臭的，现在变成嘴巴臭了，释放掉就好了呀！所以，我们的口，我们的心都需要圣灵的火来洁净，然后竭力追求尽心尽性尽力爱主你的神，竭力追求像耶稣。

主耶稣，今天就向我们说话，让我们知道你的道不是难行的。我们在这世上虽然有苦难，但是在你里面才有平安。主啊，今天我们就把自己全然交托在你的手中；主啊，今天我们就尽心、尽性、尽力归向你；主啊，就让我们尽心、尽性的爱你，单单侍奉你；主啊，引导我们在这世上的路，让我们每一天都成为你得胜的百姓，可以践踏撒旦的头，就算将生命献上也在所不惜。 今天，就在这个时代兴起我们，成为你得胜的百姓，在我们所站之地来彰显你的荣耀！因为我们是尽心、尽性、尽意爱你的百姓。主啊，今天就向我们弟兄姐妹说话，要知道得胜的路不是难行的，失败的路才是不容易行的。主啊，今天就给我们这种得胜的性格！奉耶稣基督的命祷告。阿们！

<h5><strong>【讲道】</strong></h5> 今天我想和大家分享一个非常有意思的题目，这个题目怎么来的呢？因为有一些弟兄姐妹经常问我一些非常奇怪的问题。他说：“像你们这样子活，这可能吗？”比如说他有几件事令他很困惑。我们尽心尽力地去服侍，他觉得这样活不了。我就在想这有多难呢？但是对他的确非常难。所以今天我就讲一个题目：这道不是难行的。这段话出自于《申命记》30章。 今天有一个见证是非常好。这个见证的主人翁叫石头。其实这个人的名字在当地已经非常响了。在他们当地，凡是在当地教会祷告不好的，他们全来找她。这个姐妹其实认字也认得不多，能写的字那就更少了。虽然在过去这三十年，信主信得很辛苦，但她很努力。（<a href="https://www.mingding.org/?p=28453">点击这里查看石头姐妹的见证：尽心爱神，比魔鬼多坚持一分钟，得着争战的能力！</a>） 前一段时间，她来到我们当中，是她们当中的一个姐妹把她介绍过来的。来了以后，整个人就突飞猛进的成长。她连写字认字这些事都在不断的克服。是什么使她做了一个她不可能做到的事呢？就是她尽心尽性尽力爱主我们的神。我把这结论先跟大家讲。这个姐妹有一个很有趣的现象，她把祷告弄得非常简单。她就抓住我教导的医治释放中的一句话，这句话就是：比魔鬼多坚持一分钟。

其实把复杂的事情弄简单，也不简单。把简单的事情弄复杂了，其实很简单。但是我们这些人喜欢把复杂的事情弄简单，坚持多一分钟。所以今天就在我们当中的弟兄姐妹，我鼓励你学习这样。我今天问你，你说像这样的人，你如果是她，你也有一个孙子发高烧或者得什么病或者肺炎等这些病，你说像她这么服侍问题简单呢？还是把孩子送到医院，挂号急诊，折腾住院然后陪着，进去出去，刚好又赶上那地方闹瘟疫，闹瘟疫又要隔离。你说那得多复杂啊！怎么就不能从后半夜三点像她一样坚持祷告到早晨七点？ 有的人说你咋不陪着她坚持，其实让我陪她也没什么太大问题，但是人家不太需要我。我也鼓励弟兄姐妹别来用那个东西要求我，这些事我没少干。如果说你是要求我的话，你整错了。我讲的话是讲给你自己听的。你应该要求你自己。其实把复杂的事一下子整简单了，神的道是难行的吗？神的道是不难行的。 我相信这位石头姐妹，她所走的路是不难走的。那些人折腾来折腾去没有神的能力的人，那条路是难走的。人这一辈子要遇到什么，你真的说不太定的。大家一定要知道，神的道不是难行的。这多容易行啊。后半夜三点到早晨七点孩子好了，那比你带孩子又去医院，又折腾好，哪个简单呢？当然是这个简单。

今天弟兄姐妹可要整明白，谨守遵行神的话，蒙福的日子不好吗？蒙福的日子多好啊！所以我告诉大家，蒙福的日子比受咒诅的日子容易过；有神同在的日子比有魔鬼同在的日子容易过；专心爱神比专心爱世界的日子容易过。努力工作，在工作上毫不妥协，在属神的事情上常常妥协，你说哪个日子会比较容易过呢？ 今天要知道尽心、尽性归向神，比尽心、尽性归向工作的日子容易过。有人会疑问，你这话说的，神能帮我解决问题？神怎么就不能呢？我们这些人在职场上做工的时候不都是靠着尽心、尽性爱神，归向神过着日子吗？所以今天弟兄姐妹别怀疑这事，有神的日子好过呀！谨守遵行的日子好过，没神的日子你就拼命做工。今天这个时代能挡得住什么呢？很难的！ 这道不是难行的！谨守遵行神的话不是难行的，我知道这是宝贝，所以谨守遵行。如果弟兄姐妹觉得这道难行，你脑袋里的东西，你要小心一点。我遇到一些弟兄姐妹，我很惊讶也很感概。

有一次她的孙子发高烧，刚好那天是我带祷告。我带着大家祷告祷告，其实孩子的进展有一点，也不太大。我就让她的牧者继续带着她祷告。从发烧很高的体温到还有一点点的发烧，还有点出汗。我为什么知道呢？因为我一直在观注那个群里他们打的字，后来我们觉得这出汗，烧也差不多退了，也挺好的。我们大家都从网上下了，结果这个姐妹来了劲了，后半夜三点拼命祷告到早上七点，一直祷告到孩子完全恢复正常。 她跟所有人讲，什么人来到她这儿祷告，她都是坚持比魔鬼多一分钟。这事看起来很简单，你说坚持比魔鬼多一分钟，说是容易啊，你坚持一个试试？它是一个很简单的事。你说这人他要读医学，五年或者六年的医学学士，再加上几年的硕士、博士，他一读就读了十年，读医学这不是开玩笑。读完了以后能解决多少问题呢？也解决不了问题。 我们当中有一个医学的科学家，她妈前一段时间就进到医院里头，因为肠出血、肾衰竭，一大堆的问题。她妈没少干缺德的事，因为她还放高利贷。放贷的人，那钱收不回来的时候，你知道她能干啥？后来她妈妈就得了病。这个科学家的老公跟着我信主，他老公就祷告，当时她已经快不行了，医院已经没什么招了。那血从肠子里出去都是几升几升的，他就是祷告多坚持一分钟，好了。前段时间出院了。这个科学家就对她老公说，我妈的命就交在你手里了。你不觉得很奇怪吗？这么简单的事，怎么人竟然不知道呢？ 这个石头姐妹很有意思，什么人来找她祷告，她都是这么服侍。有一个人三年多不会说话了，她愣是给祷告好了，这架不住她的坚持啊！她现在能写很多字了，她里头很有性格。你别看她知识文化没那么多，但是骨子里头的性格还是很像我。我也觉得有这样的姐妹多好啊！你别看这人都是有孙子的人了，一个老姐妹信主30多年，在当地教会整了很多的病，来到我们教会当中，全好了不说， 现在人家这日子过得越来越好。

我在前面讲了，没有命定就没有祝福，人在命定之内才有神的祝福。我们要学会一件事，要成为一个有性格的人。把我们的时间分别为圣，这时间不能动是属于神的，在这时间里我要聚会，我要学习神的话，要祷告。在剩下的时间里，才能去做别的事，雷打不动，你就成为一个很有性格的人了。你对神尽心、尽性、尽力的态度怎么可能不蒙祝福？ 我鼓励大家好好读《申命记》，我写的《申命记》的查经资料是《祝福与咒诅》。这书写得特别好，我洋洋洒洒地写了两卷，大家可以买电子版的书来阅读，便宜又方便。电子版的书是纸版书的半价，可以省下邮费还不用那么麻烦，大家可以尝试购买。我们一定要知道，这道不是难行的，就在你的口里，在你心里。你属灵的高度决定了一切。

我们今天活在世上的基督徒，有多少人愿意走耶稣基督的路呢？耶稣基督已经为我们开辟了得胜的路，祂是带着命定来到世上，为命定摆上自己的性命，结果祂完全得胜了。得胜的关键就在于一句话：“当拜主你的神，单要侍奉他。”这话厉害啊！这话就可以彻底地践踏撒旦的头，撒旦就会在你面前退下去离开你。 我们人要把一生的目标定好了，为神而活，我们会神经兮兮吗？不会。前几天，我把一个姐妹吼了一顿。为什么？因为她是一个老师，现在学校上网课，她做很多网上的工作，自己变得神经兮兮的，压力巨大。有这个必要吗？没有那个必要。然后，我把她训斥一顿，她就变得很顺服了，她还是一个有命定的姐妹。后来她写了一大段话，接下来这几天，她的工作效率特别高。一个神经兮兮的人不可能效率高。 人为什么会神经兮兮呢？因为人以为工作是他的命。如果工作只不过是个游戏，有什么好神经兮兮的呢？人如果把工作看成是自己的命，那就麻烦了。比方说，我们看中国足球，中国足球那就是球员的命，所以老踢不好球。怎么样才能踢好球？我出个馊主意，那就是好好地去玩，好好地去踢，别那么大压力，神经兮兮地踢球能好吗？无论做什么，神经兮兮都干不好。为什么人会神经兮兮？因为那个东西对他来讲，太重要了。如果认为这东西不重要，神才是我们最重要的，就没有什么压力了。

活出耶稣基督荣耀的形象一点也不难，就在你的心里，在你的口里。我们如果心里深深地爱神，有什么过不去的火焰山呢？人一生没有神，日子怎么过？靠我们自己怎么往下走？有了神，日子就容易过了。我们不是为了过日子来到这世上，我们是带着命定而来，成为这个世代的祝福。 华人命定神学在这个世代，是不多见的有神学体系的一个体系，不单单是一个神学体系，而且是一个有效地，解决诸多问题，除去我们里面污秽的得胜的神学体系。我非常希望我们的弟兄姐妹，都能够成为得胜的百姓，在世上可以践踏魔鬼仇敌，这日子就容易了，这道也容易了。神的道不是难行的，因为神的灵因着你有良好的态度和信心，无论如何都会帮助你，使你成为蒙福的典范。 愿神祝福大家！

有的人就说，那亚伯就不好啊！亚伯年纪轻轻就被哥哥该隐给杀了，被杀了有啥不好的，那不是结束了世上的劳苦吗？人啊，就是里头装的观念不一样，有人愿意为神付代价，有人愿意为世界付代价，我常常说：“你愿意为世界付代价，这世界会用愁苦刺透你，如果你爱神，为神付代价，神就用天上来的喜乐，诸般的恩典，一切属天的盼望，使你在这世上奔跑。”今天我们一定要知道在命定之外没有祝福。 《申命记》30章9-10节： &gt; 你若听从耶和华你　神的话，谨守这律法书上所写的诫命、律例，又尽心、尽性归向耶和华你的　神，他必使你手里所办的一切事，并你身所生的，牲畜所下的，地土所产的，都绰绰有余，因为耶和华必再喜悦你，降福与你，像从前喜悦你列祖一样。（《申命记》30：9-10） 什么是“尽心、尽性归向耶和华你的神”？就是得着命定，就像神喜悦亚伯拉罕、以撒、雅各、约瑟一样，这多好啊！人活着就变得非常简单了。

我什么都可以替你做，但是你的选择，我没有办法替你做，选择是你自己做的，尽心尽兴为神而活，那是你的一个选择啊！这个选择到底好不好呢？见仁见智，我认为是好得无比的，但你是否认为是好得无比呢？ 如果你把孩子的学习功课看的很重，作业如果做不完，你就开始崩溃，那神给他的功课没做完，你就不大在意，你需要解决一个很严峻的问题啊！尽心尽性为神而活，能否从小就训练这个孩子。人如果了解了以后，就会觉得这是一个很重要的问题。我们的选择是对事物的认知上的一个选择，对事物无知的人，就会经常做很愚昧的选择。 不要小看神的能力，今天我在听见证的时候，一个姐妹在疫情期间，薪水莫名奇妙的涨了四倍，很奇怪，有些员工都被开除了，而她的薪水却涨了4倍，她不是底薪，她是很高薪的。还有一个姐妹疫情期间换了一份工作，薪水是原来的2.5倍；还有一个姐妹，也是今天讲见证的，是我修理的挺要命的，以前里面的污秽很多，很老马，很自私，为老板多做一点事都计较的。结果改造以后除去了污秽，薪水增加了，能力提升了，干活更快，时间更少了。其他的员工降薪，她加薪，其他的员工被开除，她不但被留下来，薪水还增加。然后能力也是不断的往上提升，说不定将来还能成就自己的一个业务。（<a href="https://www.mingding.org/?p=28457">点击这里查看这位姐妹的见证：对付脑懒惰、识别善恶和畏难情绪，在工作上蒙福的见证</a>） 今天不要小看神的能力，问题是这道就在你的心里，就在你的口里，你是否会做选择。有一本书叫做《选择的力量》，大家可以去揣摩，人一生选择太重要了。你要照着你自己的东西去选择，那我是照着神的神的话去选择，我从来没有看到过爱神的人不蒙祝福的，在《圣经》里头我清清楚楚的看见亚伯拉罕蒙祝福，以撒，雅各蒙祝福，约瑟，但以理，末底改蒙福，这多了去，大卫，撒母耳，都蒙福啊！

我们当初崩溃的时候，被精神病辖制的，活在重度疯掉状态的时候，怎么没有觉得难行呢？因为那时候有求于神。现在日子过正常了怎么觉得难行了呢？那样的状况都走过来了，现在我们的问题都迎刃而解，为什么又觉得难行了呢？因为就是不明白，**蒙福的日子比咒诅的日子好过，有神同在的日子比有魔鬼同在的日子好过，**这不是很简单的事吗？ 如果我们觉得孩子的功课比什么都重要的话，做着做着就崩溃了。前两天我收到一个电话，因为现在孩子都上网课，导致妈妈很崩溃，头疼、耳鸣、胸口闷。我开导后，这些症状都消失了。人总觉得活着是一件很难的事，其实人活着是一件很简单的事。只要蒙福，一切事都变得很简单。 如果觉得神的道是难行的，因为在他的心里出了问题。**我们里面对事物的认知和神的话起了冲突，**如果我里面对事物的认知和《圣经》所写的起了冲突的话，我就把我里面的东西干掉，我让神的话进到我里面。所以直到今天，我活的还挺好，多喜乐啊！因为我觉得神的道是不难行的。

其实，我在她身上的投资力度其实挺大的，下的功夫也多，虽然过去这段时间没有那么多体力，但是我经常跟她的牧者沟通：“她的问题到底是什么？”她就开始进一步的释放，除去里面的污秽。你说除去里面的污秽容易还是除去污秽带着污秽活着容易呢？**人一定不能够把人的观念、世俗的观念和这些错误的逻辑体系，尤其是从魔鬼释放的谎言，放在我们生命当中，我们应该把神的话放在我们里面，尽心尽性爱主我们的神。** 我相信这个姐妹接下来的日子会走得很好，就在疫情期间，她找到的工作是之前薪水的2.5倍，真的就是有这么好的事！虽然这个姐妹里面有污秽，但是这个姐妹骨子里是有一颗爱神的心。只是她在处理琐碎事情的时候，脑子里混乱了一下，但是神也因着我的服侍怜悯她。我看她工作了五年，薪水还这么少，我说：“赶紧辞工作，别干了。”辞掉工作之后，她感到非常的慌张。 我说：“没有关系，我每个月补贴给你，比你之前的还多。”结果整个人还是很糟糕。感谢神，我不识别善恶，她其实挺对不起我的。后面我一边训练她，她也找到了工作，薪水也挺蒙福。她得着这份工作，是因为我开始除去她里面污秽的工作，她这段时间又继续除去了一大堆，真的好啊！我做的这个事情就是得人如得鱼，我相信这个姐妹接下来一定能够成为一个爱神的、兴旺的神的百姓！

我是将近30年的基督徒，一个主日都没有耽误，大家不觉得很神奇吗？有人会说这怎么可能？这怎么不可能呢！我觉得这是百万千万亿万级的决定，谁要想把我的决定拿走，那可不行，这是我的宝贝。当我们里面的认知照着神的话走，把我们里面的认知除掉，按照神的话走，这不就容易了嘛！ 其实有神同在的日子好过，但有的人会被勾引。为什么觉得难行？因为魔鬼在他里面释放大量的谎言。什么东西都可以释放谎言，**如果我们里面没有尽心尽性爱主我们神的心，**就麻烦了，一挤就把属灵的事挤没了。今天没有命定的人只顾眼前，如果在永恒里有命定，眼前的事不是事。 为什么人事情多？**因为最重要的事情没有抓住，**所以你忙碌。如果你觉得是难行的，我们就当除去我们里面的污秽。有的人说：“怎么除去我里面的污秽？”这事容易，多遭罪、多受苦、多受咒诅，神有的是时间，我也有的是时间。有的人说：“你帮我除去我里面的污秽”，你自己不想除的话，我也无法帮你除掉。

你从死荫幽谷走出来的，那个时候看透了，后来又看不透，结果又遭罪，你想再来走这么一轮也没有关系。不过我担心什么呢？你再来一轮也不一定有这个机会，说不定被干掉了。所以人心里不能够刚硬，但是有的人心里越受苦、心里就越刚硬；有的人受苦以后，就追念神祝福的话。有的人受苦后，就说：“哎呀，我听你讲道的时候，我听到的都是控告的声音。”真的是控告的声音吗？我只不过是说句实话而已。 所以，今天不要再找借口了。如果我们觉得这个是难行的，就是因为我们把一些其他不重要的事情，看得比尽心尽性爱我们的神更重要，不重要的事情变成你生活的主轴，结果咒诅很快会追上你。所以，我们弟兄姐妹听完我的话，不要受伤害。 今天第二个姐妹的见证，这个姐妹经常就有受伤的体质。今天我听了她的见证，她开始甘心乐意除去里面的污秽， 甘心乐意来侍奉神。我真的很感恩！这个姐妹好些年前给我写了很长的邮件，为什么呢？得了重度忧郁症在家呆着，男朋友得了重病把她抛弃了，她就跑去照顾人家，结果被赶出来了。其实，人还是挺善良的，但是她里面的污秽太多。我听完她讲的见证，我的感受就很深刻，之前我把她的抑郁症解决了，但是她忧郁症的体质和逻辑体系直到最近才彻底解决了。（<a href="https://www.mingding.org/?p=28455">点击这里查看第二个姐妹的见证：把神摆在第一位，定意对付受伤体质，开始进入祝福之中</a>）

我们做牧养的工作要想造就一个人，就要把人属肉体的恶习彰显出来，让他不承认也得承认。昨天我跟我的一个同工对话，他觉得跟我说什么我都不同意，觉得跟我沟通很难，其实我们谈的不是一件事。其实问题彰显出来，对他是一个造就。我们当中发明了很多牧养的工具，就是使大家能够把肉体的恶习表现出来。 比如说我跟人对话，对着对着属肉体的恶习就表现出来了，我抓的老准了，一下就对付掉了。我想啊，这就是牧养。神更是这样的人，我们乃是与神同工啊，我们与神同工，神要做的我们就跟着去做，把让人属肉体的恶习表现出来，让人无可否认。 如果你问我，神在旷野里头带着以色列人干什么？就是干这件事，对付他们属肉体的恶习。你想，神指示起营，就起营。干啥，不知道，就走啊。天呐，你能够想象吗？所有的家当用大包袱包完搁肩上扛着。 我们出去旅游，最烦的就是启程。前几天我带人出去观光，他总结出来了。旅游就是上车睡觉，下车撒尿，回到家里什么都不知道，编的这顺口溜还挺有意思。以色列人那时候那哪是旅游啊，哎吆大包小包的，干啥？啥也不干，就是走。我在那个状态也会想，那是干啥呢？折腾什么呢？能不能消停消停啊。非得折腾，折腾啥呢？ 结果就走着走着，因为旷野里行路难走啊，在旷野能不难走吗？拉着大的，带着小的，背着一个更小的。然后家里的家当全都拿着，还有点羊有点牛啊，弄得呜呀乱叫，看着那是一片混乱。干啥呢？就是治死肉体的恶习。结果以色列人肉体的恶习就一而再再而三的彰显，抱怨这个，抱怨那个。   咱们也这么干，咱们也对付属肉体的恶习啊。留作业写作业，录音转文字，就是对付属肉体的恶习。人懒惰是不行的，人身上的恶习，一而再再而三的让它彰显出来，不断地彰显不断的除掉，着就叫成长。圣灵怎么做呢？圣灵就是这么做，在旧约《圣经》里给我们看见神就是这么做。

第一必须在悟性上知道自己身上有这个恶习，我们常常讲圣灵光照，**圣灵其实是透过环境光照我们，**比如说约伯，约伯是怎么认识神的呢？是在一个很辛苦的过程当中总结出来自己是风闻有神，现在才亲眼看见神。其实我们所遇到的困难都是神的启示。 比如说我们身上会有一些毛病，这个毛病一定会带来很严重的副作用，你肯定知道，我们一旦了知道了自己身上有这样的毛病，你要学习如何靠着圣灵，**靠着圣灵一定是先在悟性上知道自己身上的问题，**如果一个人不知道自己身上有问题，觉得自己是一个完美无缺的人，那你不可能成长，你也不可能解决任何问题。 有一个很重要的观念就是我们必须知道问题是什么，**环境一定会让你看到自己身上的问题。**比如说有些人得癌症，那肯定是一个启示，但是得癌症以后有多少人愿意悔改对付自己身上属肉体的恶习呢？其实是很少的，得癌症的人都觉得自己很不错。 很多好人得癌症，为什么呢？其实好人很辛苦，人认为自己很好，很多事情发生了就很难接受，但是人如果认为自己不过是狗屎，很多事情就容易接受，就会反省。但是好人里面常常窝着一股气，表面上还要装做好人。如果人不知道自己身上的问题，那是很麻烦的事。

经文说： 情欲的事，都是显而易见的。就如奸淫，污秽，邪荡，拜偶像，邪术，仇恨，争竞，忌恨，恼怒，结党，纷争，异端，嫉妒，（有古卷在此有凶杀二字）醉酒，荒宴等类，我从前告诉你们，现在又告诉你们，行这样事的人，必不能承受神的国。(《加拉太书》5:19-21）

今天是个非常好的试验，咱们就试试你到底有没有识别善恶。难道我做牧师不知道时间拖了吗？我就是故意拖。在咱们当中，有没有人问问自己里面是什么状态。你是不是要教我怎么做牧师啊？如果你要教的话，那你不过是一个识别善恶的人，只是平时看着像好人。 今天我可以说你不是不识别善恶，是没有人捅你的脓包，肮脏没有被释放出来。你如果带着这种态度到旷野里溜达一圈，你肯定跟以色列人一样死在旷野。以色列人在旷野溜达，神说起营，以色列老百姓就会说干啥呢？属肉体的本质就出来了，我常常用各种各样的办法来试验大家，就这么整。 我们当中有牧者点评，简直是讲了一场小道。今天牧者们一边作见证一边讲道。大家还在等着讲道。我听着都得造就，你听了怎么就不行呢？今天问问自己是不是识别善恶的人。开始彻底对付识别善恶。 人识别善恶不可能好，不要以为我没警告过大家，我常常用各种方法试验。如果我要使用一个人，我一定会试他，我也一定会对付他里面属肉体的东西。今天讲的题目就是《对付属肉体的恶习》，人属肉体会有一系列的反应。

我前几天服侍一个人，她哭了一个多小时了，她的牧者服侍快俩小时了还在那说。要是每个服侍都这么整，哪有效率啊？我就发现就她在哭，我说电话给我，我服侍。如果你是属肉体的人，你会觉得在干啥呢，如果你是属灵的人，你会发现很有效。 我们牧者左安慰右安慰，这事不是这么整的，这是属肉体的恶习。属肉体的恶习怎么整啊，得跟神学啊！如果学不会就好好读《民数记》。《民数记》就是折腾。我接过电话就和她沟通： “怎么了？你妈死了啊？” “没有，死过了。” “睡大街了吗？” “没有。” “欠人钱了吗？” “没有。” 两年前欠债什么都不行，两年后没欠债没睡大街，哭什么。人是很奇怪的事。我今天确切地把题目讲出来了，人一生要对付的不是别的，就是你自己。今天要对付的就是你自己。包括刚刚在讲见证肯定很多人心里在等我讲道，不管什么，要确切地知道使我们得造就很重要，什么事情都可以使我们得造就。 我们一生的问题就是我们自己。我把这姐妹训了一顿，就好比小孩跌倒了，刚刚站起来要哭，听起来合乎道理吗？不合理道理。人的一生对付肉体和牧养紧密相关，我深深的了解如果使人成长，最重要不是赶鬼，最重要最重要是对付人的肉体。 我把姐妹训了一顿，她就不哭了。不哭了，但是问题还没有解决。她刚才哭哭啼啼干啥呢？她也解释不通。为什么会这样呢？大家听着可能会对号入座，大概你也是这样。 拿起东西，要学习要成长，牧师刚刚讲过要成长啊。一看这一本书两百页，啥时候能看完，还没看呢就害怕了。翻开第一页开始相面，你看着它，它看着你。三个小时过去了，还在《创世记》第一章，一看表累了，去冰箱拿点吃的。然后再看《创世记》，困了睡一觉。睡一觉起来发现什么都没干，就难受。

主啊，我们里面真的很辛苦，今天愿你圣灵在我们身上做工，帮助我们治死肉体的恶习；主啊，让我们可以照着你的旨意活着，可以活出你的样子；主啊，今天在我们心里做启示的工作，让我们知道哪些是我们身体的恶习；主啊，今天就在我们身上做工，愿你亲自成全，我们愿意信靠你，愿意靠着你治死肉体的恶行，今天就启示我们，奉耶稣基督的名祷告，阿门！

我们当中有体贴肉体的问题，跟今天讲的见证是一脉相承！今天我们弟兄姐妹讲的见证全都是对付肉体和对付肉体的喜好。比如说在教会里头，尤其是西方人，西方人有一个西方人的习惯！我们当中很多弟兄姐妹非常认同西方的文化。但这西方文化的教会里头自然而然的沾染了很多西方人的东西！他们对时间看得很重的，要求也很高！但是到了我这儿，这东西不好使！ 前几天，我们有一个姐妹，跟我讲了一句话，她说我照顾我妈妈，但不能影响我的夫妻生活啊！我就觉着这很有意思啊！怎么可能不影响呢？人啊，就把这些事情当作理所当然的，因为影响他们的夫妻生活，那就影响她的家啊！不可能不影响的，在我娶我老婆之前我妈不是早就在那了吗？没有我妈哪来的我呀！但人家就不这么认为。西方人有一些文化是很可恶的文化，是个很自私的文化！ 当然自私也很公平，那儿子对父亲，那孙子对他儿子也一样！都这么一代这么一代对付！但是在我的里面，装的不是西方的文化、东方的文化，我们装的是神的文化！我想什么话都比不上神的话呀！

人里面有一股力道就是不让你成长啊，如果你不能胜过去那是很困难的一件事。那个东西就是属肉体。我发现一个非常有趣的现象，好些事不能透过赶鬼做啊，一赶里面的东西就说我就是我自己。人身体有两个自己，一个是属灵的自己，一个是属肉体的自己。 比如这个人叫做张三，里面有肉体的张三也有一个属灵的张三，他俩也天天掐架，属灵的要成长，属肉体的就开始拦住你。不是邪灵和圣灵的交战，是我们里面的灵和肉体的交战。所以保罗写的我真是苦啊，谁能救我脱离曲死的身体？ 今天我们每个弟兄姐妹都遇到这种状况，我们里面有很多属肉体的恶习，败坏我们自己不一定是鬼，就是我们属肉体的东西。比如我们说冲动是魔鬼，里面的气就上来了。咱们讲见证有些牧者说话放长生，然后说话磕磕绊绊的，东北话就是怎么半天放出来个响屁，听着就着急啊。

所以，我们一旦知道了自己的问题，这个时候，我们靠着圣灵入门，我们就靠着圣灵成事。凭着信心靠着圣灵，**记住永远都凭着信心靠着圣灵。**如果人不知道神在干啥，很难与神同工。如果你不知道我在干啥，有的时候很多人都是我干的事整完了才知道。今天我们一旦我们认识到我们有懒惰的问题，就靠着圣灵，我们的软弱有圣灵帮助。 今天我教你给办法，一开始读书除了头发不疼浑身都疼，难受怎么办？开始方言祷告命令魔鬼退下去！治死我肉体的恶习！治死我肉体的恶习！治死我肉体的恶习！五分钟回来发现头也不痛了，身上也不痛了，就继续做。 然后开始跟你的牧者配合，告诉牧者你需要跟牧者一起对付肉体的恶习。一旦软弱的时候，赶紧找你的牧者带着你祷告。很快，圣灵会帮助我们的。**圣灵帮助是我们能力的泉源，**所以我们里面一旦有问题彰显出来，是很难受的，我们里面肯定有难受。 有人问我怎么知道里面有问题？里面难受还能不知道吗？我们里面有那种结党、抱怨、纷争、制造问题，还有假冒为善。很多东西都是以行为为本，为什么有人服侍到完全垮掉？因为他们是凭着肉身服侍，凭着行为为本来服侍。他是因为他做得好，所以他觉着好。我们不是因为做得好，我们是因为我们凭着信心。

所以，这是何等美好的神，我们一次次悖逆神，神尚且怜悯我们。我创立的这个华人命定神学，真的是极大的恩典，有一个传道人服侍神很多年，他的信心几乎崩溃，整个人被错误的神学体系不断挫败。最近，他听了我们的华人命定神学，整个人开始特别振奋，因为我讲的是始于信以至于信，他就开始从道德、行为为本的体系走出来，重新恢复以信为本。结果神迹奇事透过他的手彰显，整个人开始恢复了活力。 这个事情从哪里开始呢？虽然我不够好，但是我开始相信，相信就是一个选择，真的有那么难吗？甚至有的人用嘴里的话亵渎神，后面有事情来寻求神，也能够经历神。

在我里面有一个很传统和基本的观念，做基督徒就做一个响当当的基督徒，做无花果就做一个好无花果。千万别做烂基督徒，什么东西做烂了都不行。今天你们是否有一个选择，严谨的因着神的话语而战兢，然后做一个好无花果，在神的面前能够亲身经历祂赐平安的意念，亲身经历祂纯全、善良、可喜悦的旨意。所以《圣经》常常说向我们怀的是赐平安的意念，但是向他们所怀的是降灾祸的，大家不要搞错了。 你经历的什么全在你是我们，还是他们，所以在《罗马书》和《耶利米书》都描述了这件事。很多人以为我说的是《耶利米书》，说《耶利米书》是旧约。其实无论是旧约还是新约，都描述一个同样的真理，就是我们和他们。如果你不相信，可以仔细阅读《罗马书》。在《罗马书》2章3-10节，你读下会发现：向这些爱神的，守约施慈爱。向寻求荣耀、尊贵、不能朽坏之福，神就以永生报应他们。但是那些爱世界，寻求的都是属世界的东西的人，神就用震怒报应他们。 这可是很要命的事，咱们弟兄姐妹可得明白。任凭他们刚硬不悔改的心，为自己积蓄愤怒，以至神震怒。这个世代的基督徒清清楚楚可以看到两种，你要选择做哪种，那不是旧约的话，是新约的话，那是《罗马书》的话。 大家千万不要以为因信称义，你的信是他们的信，还是我们的信？是好无花果的信，还是烂无花果的信？是降灾祸的基督徒的信，还是神降平安的基督徒的信？千万不要搞错了，从旧约到新约，从过去以色列的世代到我们今天的这个世代，神从来没有改变过，神从来不是想整一筐烂无花果。

今天和大家分享一个故事：耶稣给撒玛利亚妇人的传道。这个故事是讲耶稣在井旁碰到这个妇人打水，其实就是很平常的一件事，但是《圣经》中讲的却能打动人。讲这个事情能打动人，就需要融入情感和故事。 我模仿一位说书人单田芳先生的风格讲这件事情，如果场景描述的清楚，效果是非常不一样的。对于说话这件事，如果有情感的表达和故事的思维，表达出来的情况一定不一样，一个人讲故事的能力要变强，那会很不一样。举个例子：有两个人，其中一个人做科研做的非常好，但是不太会表达自己，做了很多表达的可能只是十分之一，另一个人做的一般，虽然做的打分可能60分，但是都表达出来了，同样面试，老板很有可能取那个表达好的人。 讲故事，用什么把情感引出来呢？就说撒玛利亚的妇人这件事（参《约翰福音》5：1-42）。写《圣经》的人，约翰等人写故事的能力非常强。我们今天看电视节目，如果讲这段故事，表达的不太清楚，我们就看不出来怎样。耶稣是渴了吗？也许没有渴，但是和这位妇人的讲话，才是最重点的。他和我们启示的东西很深，有许多高人，他们做事的能力不像平常表露的。

耶稣想要表达这件事，他没有直接说。但是在对话的过程，却真正能进到人的心里，我今天讲的道很重要，一定要除去属世界的体系，不被搅扰。耶稣讲话的最后，实际是想和她聊神国的道。耶稣问能给我水喝吗，妇人说：“你怎么和我要水呢？”耶稣说：“你要是知道和你要水的人是谁，你必早求他，他也必给了你活水。”妇人说：“先生，你都没有打水的器具，井又深，怎么得活水呢？” 耶稣说：“凡喝这水的，还要再渴，但是喝我所赐的水，就永远不渴，能够成为泉源，涌到永生。”这位妇人回答道：“请赐给我这不渴的水。”这段故事刚开始的时候，谈话看起来很平常，但是后来耶稣讲的内容就非常让人震惊，妇人回答的也超乎寻常人的逻辑。在中午暴晒的荒漠，这两个人进行了这样的对话。 耶稣说：“你去把你的丈夫也叫来。”妇人说：“我没有丈夫。”耶稣说：“你说没有丈夫是不错，但是你却有五个丈夫”。妇人惊醒：“这个人不一般，为什么我从来没见过的这个人讲出我做过的事情呢。”问他说：“我看出你是先知，但是他们都是在耶路撒冷敬拜。”耶稣最后说：“你要用心灵和诚实敬拜神，因为神是个灵。”

我们知道老马的运作原则，更知道我们要靠着神而活，不是靠着外在的东西，而是神给的体系，神的灵在我们中间掌权，是为了我们活在神的同在里。我们在世界各地推动医治释放的中心，这是对老马的灵沉重的打击。很多人带着属灵辖制和疾病，就像这个故事中妇人找老公的事情一样，很多在属世体系中苦苦挣扎的人，和这个妇人也一样。很多人有疾病、财务问题的人，很多纠结在老马谎言中的人，可以重新放下。 神把全世界都给了亚当夏娃，虽然看起来什么都没给，但是管理全地，这就是全世界了，我们把所有的给神，神把他的给我们，这是最好的结局：从撒玛利亚妇人的痛苦中走出来，为了我们的命定奔跑道路。 我希望弟兄姐妹们尽心尽力侍奉神，投入你的热情到神国的事工中，不断把人从辖制中释放出来，让更多人活在神的同在中！

录音： 1 今天的题目：身上带着耶稣的死！ 今天的题目是什么呢？《身上带着耶稣的死》。大家不要以为我在讲死的道，我是在讲生命的道，胜过死亡的道。有人质疑我是否有资格讲这个题目，你死过啊？你去过地狱吗？说这话的人，好像是我回答不了似的。其实你不需要质疑我。我的主耶稣去过，不但去过，还胜过死亡。那些人可能会说，你怎么知道，你见过主耶稣吗？那不是2000年前的故事吗？我的肉眼确没见过主耶稣，但主耶稣的灵，就是圣灵住在我里面，我是知道的，圣灵是又真又活的神，祂透过我所行的神迹奇事，使我这个不曾死过，却常常与死亡的灵争战，并且得胜。因此，我凭着神透过我所做的，使我有资格说这个话题！你听吧，听了，你就去试试吧，你就知道我说的是对的！我说的是我实践过的。我常常听人告诉我，刘牧师，你讲的道，不像一些牧师讲的那么理论，但都很实用。感谢主，我很喜欢听这样的话。是的，神的话就是拿来行的。必须是实用的。

人一生最大的问题是死亡。如果能够胜过死亡，就没有任何东西不能胜过的了！世上最大的悲哀莫过于人不愿意死，却不得不死的事实。第二大的悲哀就是弄不清楚死是怎么一回事。中国古人说，未知生焉知死。就是不知道怎么活着，又怎么能知道死亡呢？其实我们中国人都搞反了，事实是，人如果不知道死亡是怎么回事，今生一定活不好！为什么古人这么说呢？因为他们是透过人的眼光看人，怎么可能看清楚呢？今天我们基督徒是透过上帝的眼光看世界，看人生，所以就连生生死死的事都看透了。所以我们一定活的好！研究孔子的理论，结果是可想而知的，孔子看不透的，你还是看不透。你如果从小就读这些东西，还认知这些理论，那你中毒很深啊。有一个中毒很深的人，就是糊涂，自己得了癌症，面对死亡，听见我说这话，他还很无知的说我是在蔑视中国文化，说我污蔑中国人。结果怎么样，上个星期一，我听说他不但得了癌症，还得了带状疱疹，疼的他直叫唤。我想，他疼的这样，喊孔子救我，孔子也救不了他。他也救不了孔子。 但我们的主耶稣是在十字架上受死埋葬，第三天从死里复活，自己亲自为我们下到阴间，胜过死亡，为我们开辟了一条可以胜过死亡的路！不但如此，祂还把这得胜的权柄赐给我们，用神迹奇事随着我们这信的人，使我们真的知道我们这些信靠祂的人，有何等荣耀的盼望！ 我们都是看透生生死死的人。我们都是活在永生里的人。死亡不能再使我们惧怕。所以，今天我要告诉大家一个好消息，我们是既知道生是怎么回事，死是怎么回事的人。我们不是看破红尘，遁入空门，没有盼望的人。我们是看透世界，看透生生死死，我们是大有盼望，大有喜乐，大有荣耀的，胜过死亡的人！既然如此，我们就不再惧怕，靠着爱我们的主，在这世上过得胜的生活。

Act 14:3 二人在那里住了多日，倚靠主放胆讲道。主借他们的手，施行神迹奇事，证明他的恩道。Act 14:4 城里的众人就分了党。有附从犹太人的，有附从使徒的。Act 14:5 那时，外邦人和犹太人，并他们的官长，一齐拥上来，要凌辱使徒，用石头打他们。Act 14:6 使徒知道了，就逃往吕高尼的路司得，特庇，两个城，和周围地方去。Act 14:7 在那里传福音。Act 14:8 路司得城里，坐着一个两脚无力的人，生来是瘸腿的，从来没有走过。Act 14:9 他听保罗讲道。保罗定睛看他，见他有信心，可得痊愈，Act 14:10 就大声说，你起来，两脚站直。那人就跳起来而且行走。Act 14:11 众人看见保罗所作的事，就用吕高尼的话，大声说，有神借着人形，降临在我们中间了。Act 14:12 于是称巴拿巴为丢斯，称保罗为希耳米，因为他说话领首。Act 14:13 有城外丢斯庙的祭司，牵着牛，拿着花圈，来到门前，要同众人向使徒献祭。Act 14:14 巴拿巴，保罗，二使徒听见，就撕开衣裳，跳进众人中间，喊着说，Act 14:15 诸君，为什么作这事呢？我们也是人，性情和你们一样。我们传福音给你们，是叫你们离弃这些虚妄，归向那创造天，地，海，和其中万物的永生神。Act 14:16 他在从前的世代，任凭万国各行其道。Act 14:17 然而为自己未尝不显出证据来，就如常施恩惠，从天降雨，赏赐丰年，叫你们饮食饱足，满心喜乐。Act 14:18 二人说了这些话，仅仅地拦住众人不献祭与他们。Act 14:19 但有些犹太人，从安提阿和以哥念来，挑唆众人，就用石头打保罗，以为他是死了，便拖到城外。Act 14:20 门徒正围着他，他就起来，走进城去。第二天，同巴拿巴往特庇去。 弟兄姐妹，你能想象吗？保罗被人用石头打死。那不是一秒钟就死的。那是石头如同雨点一样落在自己的身上，鲜血直流，昏死过去。在咽气之前的那瞬间，那时保罗在想什么？ 所以保罗爬起来，不是在那里感叹自己的命苦，而是爬起来继续自己的使命！ 这样的人是死不了的人，是这世界不配有的人，这样的人在神面前是宝贝，要在神的国里做柱石！

如今，我把最秒的道指示你们。 1Co 12:31 你们要切切地求那更大的恩赐，我现今把最妙的道指示你们。1Co 13:1 我若能说万人的方言，并天使的话语却没有爱，我就成了鸣的锣，响的钹一般。1Co 13:2 我若有先知讲道之能，也明白各样的奥秘，各样的知识。而且有全备的信，叫我能够移山，却没有爱，我就算不得什么。1Co 13:3 我若将所有的周济穷人，又舍己身叫人焚烧，却没有爱，仍然与我无益。1Co 13:4 爱是恒久忍耐，又有恩慈。爱是不嫉妒。爱是不自夸。不张狂。1Co 13:5 不作害羞的事。不求自己的益处。不轻易发怒。不计算人的恶。1Co 13:6 不喜欢不义。只喜欢真理。1Co 13:7 凡事包容。凡事相信。凡事盼望。凡事忍耐。1Co 13:8 爱是永不止息。先知讲道之能，终必归于无有。说方言之能，终必停止，知识也终必归于无有。1Co 13:9 我们现在所知道的有限，先知所讲的也有限。1Co 13:10 等那完全的来到，这有限的必归于无有了。 那爱，不是先爱人！是先爱神。主耶稣给我们的最大的诫命就是爱神！然后才是爱人！ 不要追求那有限的，这些都会归于无有！ 追求那永存的！什么时候圣经教导我们识别善恶了？什么时候圣经教导我们纠结那些对啊错啊的了？好几位弟兄姐妹，跟我纠结些对错的东西，我只回一句：好啊！ 里面纠结的都是纠结对错的事。认为自己对，别人错，认同不认同，都不是关键！关键，你问问自己你有没有爱？你是不是凡事包容，凡事相信，凡事盼望，凡事忍耐？你是否在求自己的益处？

以色列人，也是神的选民，最好却遭遇了灾祸。没有爱神的心，侍奉不了这位忌邪的神！如果，是因为祂在你身上做了什么，你 侍奉神，你侍奉不了！在耶和华神降幅之后，必降灾祸与你们！为什么，因为那不是爱！爱神，神是知道的！ 你是否爱你的牧师？爱你的牧者？你知道，神也知道！ 我看到每天晚上，教会里很多人在服侍！他们爱神，他们愿意这样。我心疼，担心弟兄姐妹累着，我就劝他们累了，不要在乎什么，好好休息！他们告诉我，他们都非常开心。睡觉很少，经历却很充沛！有个姐妹说，像打了鸡血似的。 不爱神，神也知道，服侍就会很辛苦，很累！我从来没有看见热恋中的男女，觉得在一起的时间很累！如果有人告诉你，很累，就别谈下去了！我从来没有看见过心里没有爱的人活出美好的生活！里面苦毒就很多，爱就很少。想得着的多，想付出的少。纠结的多，喜乐的少！一辈子就完蛋了！如果你现在还活在纠结困扰当中，解决的办法只有一个，得胜！胜过自己里面识别善恶的灵！你选择了，就喜乐了！ 星期五，我查经的时候，就提出服侍的问题。有个姐妹，就受不了了。会后，我就跟HF弟兄带着她走出来，喜乐了！我带着她走出来，说的简单，那简直是一场爆破行动。我想她里面的那套错误的信仰体系，就是识别善恶的体系，被我的炸弹摧毁了！喜乐了！我就祝福了这个姐妹。过去几个月，完全无法听我讲道。辛苦的要命！在过去的两三个月里，我发现，我们开始走登高之路，服侍的力道，命中目标的精准度都大大提升。我知道，我离天父的爱还差很远，但我选择爱神！我选择爱弟兄姐妹！我知道，末了，我必站在神的面前，得奖赏，因为我侍奉我的神，因为我爱神！神是我的一切，必没有任何仇敌可以站立在我面前！

HF弟兄有一次告诉我，牧师，我会好好感恩，好好侍奉神的。因为我在穷苦潦倒的时候认识了神，神祝福我太多了！我就说，HF弟兄，你侍奉不了这位神，你要侍奉祂，没有别的原因，就是因为祂是神，我们活着就是为了侍奉神，就是因为爱神，侍奉祂！HF弟兄听了，点点头！他的服侍开始改变轨道。当然，感恩是很好的开始。但要进深到爱神的地步！那样，你平生的日子，就没有敌人站在你面前！你就是在打一场已经得胜的仗！神必把仇敌交在你手里！阿门！ 在爱里，不知道什么是累！ 弟兄姐妹们，我选择了上好的福分，我侍奉了一位创造天地的神！我侍奉了一位，一生让我得胜的神！有些人，告诉我，牧师这个行业是仅仅次于美国总统的最挑战的行业！但我知道，这是一个一生打胜仗的行业！

想得胜吗？想一生凡事顺利，凡事亨通吗？约书亚给我们做了先例！你不需要再去开发什么新方法，直接传承就好！传承约书亚的那套体系，就好！约书亚的一生，是享受在侍奉当中的一生。因为他爱神！专心侍奉神！侍奉神可以很喜乐，可以很精彩，可以和享受！因为出于爱神的心。侍奉神也可以很痛苦，可以很纠结，也可以很落破，因为不是出于爱神的心，而是宗教的行为！ 今天我们弟兄姐妹开始进入侍奉的新季节，我看见，我们教会已经是天天晚上有聚会。天天有祷告，天天有服侍！你要想在我们当中吃不饱属灵的食物，是不可能的。但的确会有消化不良的问题。因为听道不行道。听了，就去行！就不会撑着。 我们的服侍很简单：祷告祭坛，读神的话。靠神的能力释放被压制的，释放被虏的！感谢神，见证如云！都是神与我们同在，神悦纳我们服侍的确据！ 我们弟兄姐妹付代价服侍神，但却惊讶的发现，我们在工作中也得胜！人灵里得胜，凡事兴盛啊！反观那些不用爱神的心服侍的，不付代价服侍的，却看不见兴盛。

绝不随从侍奉别神。 不知不觉的侍奉别神都不知道。 你的工作，是不是你的神。前几天，有个蒙福的弟兄问我，这么服侍会不会耽误工作？我倒要问你，工作是你的神吗？你是因为信神才蒙福的。怎么忘记了呢！ 你的家庭，是不是你的神？ 你的儿女，是不是你的神？ 你的生意，是不是你的神？ 我的讲道，会遇到扎心的东西，因为我就是要摧毁你里面属世界，错误的价值体系！

读神的话重要不重要？重要！ 神的话必须和你里面的信心调和。没有信心，挑剔的眼光读圣经，读了，也是白读！ 什么是不偏左右？就是要系统的了解神的话。任何东西，如果偏执于某一点，就会偏左偏右！比如有人强调守安息日。过分了，忘了其他的，就麻烦了！圣经是个系统。要形成一个体系。 我们信神，就是因为我们读神的话。我们教会只做两件最重要的事，读神的话，祷告！所有我们做的，都是归类在这两件事之下。圣经是一本奇妙的书。上面的字都是你和我认识的。有的人断章取义的读，越读越乱。当我们整体的读，我们就知道不偏左也不偏右！那就是系统神学。昨天我买了一本系统神学。作者推荐的就是建立信仰的体系。一个人没有信仰体系，就没有根基。我们学习也是一样，如果学习一门课，没有建立体系，就学不好。建立了体系，一下子里面就感觉清亮了，明白了。刚刚我在说的那几句话，就是圣经启示的信仰体系的一部分。上个主日，我见了夕沚灵粮堂的主任牧师杨金章牧师。他在分享的时候，说了一句话，我里面通了！通了，就是明白了！圣经里有很多东西，单独拿出来，解读，都是很危险的。比如，摩西十诫，你如果单独拿出来，你就会困扰，守安息日，要不要守啊？那是神的诫命啊！当我们里面形成体系，就不会困扰了。鼓励大家，好好的去建立信仰体系，不是断章取义，是整体的了解。要知道圣经里讲的有主次之分。先抓住最重要的，然后是其次的！抓不重要的，丢掉重要就成了法利赛人！就算魔鬼的种类。 教会是神的国在地上的具体体现。没有军队的国是站立不住的。教会是神的军队是最重要的启示。属灵争战是非常关键的教会职责。因为我们我想，因着我大量祷告争战，属灵氛围开始改变！ &nbsp;

约书亚是个信心中人。不是性情中人。性情中人，没什么用，大概就是纠结。 约书亚坚定的相信神的应许！ 他列举了从列祖亚伯拉罕，以撒，雅各，约瑟，一直到摩西，出埃及，神如何守约施慈爱，如何照着祂所应许的，成就一切！他说，Jos 23:14 我现在要走世人必走的路。你们是一心一意地知道，耶和华你们神所应许赐福与你们的话没有一句落空，都应验在你们身上了。 你要一心一意的知道，神的话，神的应许，一句都不会落空！你信吗？我信，所以神透过我做奇妙的事！ 我是实践神应许的人。我最不喜欢，或者最讨厌的就是神学的争论了！我喜欢把复杂的事弄简单了。最简单的不过是相信了！我不明白，但我开始实践，实践了，就明白了！如果有人跟你辩论神学，你就问一句，你做过吗？没有，那就等做完了，给我看看结果！结果不对，只追求文字的思辨，不是路！前几天，我大姐发信息给我，问我什么是福音，什么是得救。怎么才知道自己已经得救。我还以为她真的想知道呢，哪知道她是来考考我的。来找我辩论的。我直接就告诉她，我没有兴趣辩论神学，如果愿意的话，就去做点实在的！ 弟兄姐妹信心是关键！信心，可以让我们实践神的话语！约书亚照着神的话去实践，结果，一生都得胜！在信心里，那是打一场已经得胜的仗！ 告诉你自己：神的应许绝不落空！阿门！ 耶稣基督怎么说：凡你们祷告所求的，只要不疑惑，信是得着，就必得着！阿门！ 我们求的是什么呢? 我们求的，不是神的国和神的义吗？神岂不是照着祂的应许，把一切都加给我们吗？弟兄姐妹，不要再求面包，求神的国，爱祂，侍奉祂，愿神的国降临，愿魔鬼的国退败，这一切都是神加给你的！

争战得胜之路 – 侍奉神的 末日决战是我们教会得胜的路线图！ 神给我们最近的启示就是创世记第三章！- 识别善恶。那是很多问题的根源。我再次劝告弟兄姐妹，吃识别善恶树的果子，必定死！那是神说的！ 我过去的几个月，开始对准这个魔鬼，竭力打击！一个接一个的释放出来！ 我发现，一个人识别善恶，加上不顺服，就是无药可救了！识别善恶，还愿意顺服，很快就可以走出来！ 识别善恶的人活的很痛苦的！我巴不得我们的弟兄姐妹都从这最难搞得辖制中出来！ 但支派，一直没有得着地业，为什么，不效法约书亚，不效法加勒。不走正道。喜欢偏门邪道。最后很惨！

咱们教会的要求比较高，我们教会每一位弟兄姐妹听完道、听完查经都做笔记。周三、周五、周日，然后平时还有祷告会，这个会那个会，一大堆，如果按照事工、服侍都算上，其实每个人花的时间都是很多的，耽误工作了吗？没有，耽误学习了吗？没有。你不觉得奇怪吗？如果按照世人的属世的原理这肯定耽误了。因为一个人时间是有限的，用在这上就不能用在那上面，但是我们当中的弟兄姐妹完全没有耽误。很久以前我有这个困惑，后来这个困惑完全消失。 因为在福与祸之间做选择，选择了祝福不是很好的事吗？如果在生与死之间做选择，选择了生命不是很好的事吗？是不是？ 最近有一个师母来到我们当中，她在传统的这种信仰体系里头应该没有见过像我们这么干的教会，因为一般教会讲道、听道都是很随性的。我给她留了一段文字，我说要做笔记、做功课，我把功课发给她，101课程、《创世记》。不能再很随性，要写笔记，这是我们教会每一个会友都要做到的要求，她以前从来没经历过这个，但她也很高兴。 我想这就是要不断的学习成长，因为我们里面要很清楚一件事，这样的投入是划算的，这样的选择是有智慧的。**因为神的话不好好学是不行的，你没有这个智慧做选择，常常在生与死里选了个死，福与祸当中选了一个灾祸，就把你过去所努力的全部干掉，那这你说人何必啊，是不是？** 今天如果我们耽误了一点事的话，那一定是耽误了我们病床上的时间，耽误了我们中病毒的时间，这不是很好的耽误吗？耽误了病床的时间，耽误了老年痴呆的时间，耽误了得新冠病毒的时间，不是挺好嘛。我们减少了很多的麻烦不是嘛，这不是智慧是啥呀？是不是啊？

我们一起来祷告： 主啊！今天就赐给我们智慧和聪明，让我们的心装满了你从天上赐下来的智慧，让我们能够看透生与死、福与祸，让我们能够知道我们一生的生命全都在乎你。让我们能够在你进去得应许的地方长久，可以活得长久。可以在地上的每一天都经历你的应许，让我们不偏离你的道，谨守遵行专心爱你，效法亚伯拉罕、以撒、雅各、效法约书亚和迦勒专心爱你。主啊，今天就赐给我们这样的智慧，让我们在这世上的日子，可以看见你丰盛的恩典。奉耶稣基督的名。阿们！

摩西对以色列人说： &gt; 我今日呼天唤地向你作见证，我将生死、祸福陈明在你面前，所以你要拣选生命，使你和你的后裔都得存活；且爱耶和华你的　神，听从他的话，专靠他，因为他是你的生命，你的日子长久也在乎他。这样，你就可以在耶和华向你列祖亚伯拉罕、以撒、雅各起誓应许所赐的地上居住。”（《申命记》30：19-20） 你要记住，我们在地上的日子长久，这长久就是可以活得像神一样的生命长久。人像养猪一样的活着，怎么长久？我们每一天都需要神。神的话在《申命记》里说得如此清楚，我们应当做什么样的选择？ 今天我们就做一个聪明的选择，如果照着神的话去落实，怎么可能活得不兴盛？今天就起来争战，我们整个教会的弟兄姐妹，都要进到应许之地。无论神的应许有多少，在应许之地，在神的应许里面，在耶稣基督的里面，都是信实的。

神的应许不管有多少，在耶稣基督里都是是的，都是信实的。我们今天预备好自己，选择爱主我们的神，神的道不是难行的，当我们选择爱主我们的神，享受与主同在的日子，花时间把神的话刻在我们的心坎上，花时间塑造自己，使自己成为一个大能的勇士，可以争战、进到应许之地，无论你做什么都会兴旺。 &gt; “你若留意听从耶和华你　神的话，谨守遵行他的一切诫命，就是我今日所吩咐你的，他必使你超乎天下万民之上。你若听从耶和华你　神的话，这以下的福必追随你，临到你身上：你在城里必蒙福，在田间也必蒙福；你身所生的、地所产的、牲畜所下的，以及牛犊、羊羔，都必蒙福；你的筐子和你的抟面盆都必蒙福。你出也蒙福，入也蒙福。“仇敌起来攻击你，耶和华必使他们在你面前被你杀败，他们从一条路来攻击你，必从七条路逃跑。在你仓房里，并你手所办的一切事上，耶和华所命的福必临到你。耶和华你　神也要在所给你的地上赐福与你。你若谨守耶和华你　神的诫命，遵行他的道，他必照着向你所起的誓，立你作为自己的圣民。天下万民见你归在耶和华的名下，就要惧怕你。你在耶和华向你列祖起誓应许赐你的地上，他必使你身所生的、牲畜所下的、地所产的，都绰绰有余。耶和华必为你开天上的府库，按时降雨在你的地上。在你手里所办的一切事上赐福与你。你必借给许多国民，却不至向他们借贷。你若听从耶和华你　神的诫命，就是我今日所吩咐你的，谨守遵行，不偏左右，也不随从侍奉别神，耶和华就必使你作首不作尾，但居上不居下。”（《申命记》28：1-14） 今天，这话要应验在你的身上，也应验在我们的身上。愿神祝福大家！

<h5><strong>【讲道】</strong></h5> 弟兄姐妹好！今天非常高兴再次跟大家在网上见面。今天我跟大家讲的这个道叫《选择的智慧》。上个礼拜我们讲到这道不是难行的，讲到第七点就讲到选择。其实人就是一系列的选择，人一生的结果就是一系列选择的结果。你可能今天活得很惨，是因为你过去选择的结果。如果你今天活得很痛苦，也是你过去选择的结果。 也就是说一个人如果一系列的选择都是没有智慧的选择，这一生不可能活得好，会活得很辛苦的。人活着是为了痛苦吗？人活着是为了没事找事自找痛苦吗？其实人活着真的不是为了痛苦。我曾经给大家传递过一个观念，就是人活着的结果就是你人一生的感受。如果人感受痛苦就是痛苦的一生；人感觉喜乐，就是喜乐的一生。那不过是一个选择而已。那人为什么会活得这么惨呢？就是选择的结果。人为什么会没有智慧做正确的选择呢？人怎么才能够有智慧呢？其实这就是哲学家研究的课题，也是教育学家们研究的课题。

摩西在《圣经》里说：“在生与死之间做选择，福与祸之间做选择。” 那我们先从生与死之间做选择，你得知道生是啥，死是啥，生是与神连接，与神连接就是生命；与神隔绝就叫做死亡。如果我们用今生的观念活着，就会觉着能吃能喝就很好，如果不能吃不能喝，然后躺在棺材里，就死了，成了一把骨灰。生和死的观念，用人的逻辑看和用神的逻辑看那是完全不同的两码事。 摩西所写的生与死是与神连接、与神同行，要不就是与神隔绝、与鬼同行。大家一定要建立一个清晰的概念，才能做出正确的选择，所以我在过去几年当中，讲了两篇看透生死的道，我觉着这是我讲的好的几篇，大家可以去网上听！看透了生和死、与神连接你才能做智慧的选择，如果你对生和死都看不明白，你怎么可能做智慧的选择。 以色列人在旷野没有看透生和死，结果一没水喝，就埋怨神，他们觉着水就是他们的命，就常常做错选择，耶稣说：“人活着不是单靠食物，乃是靠神口里所出的一切话。”人选择死，因为它很合理，合乎人的道理，但结果却使人倒毙在旷野里，做基督徒我们必须了解我们的选择是什么，我们如果脑袋装的都是人的道理，你很难做正确的选择，也不可能有选择的智慧。

所以必须从我们这种狭隘的观念里头走出来，福与祸这东西很厉害的，有的人活在咒诅当中喝凉水都塞牙。大家都知道，这个人有福，那个人有祸，这都是这是我们人日常生活当中的最基本的常识，有的人一生都活在咒诅当中，干啥啥不行。 我从小我妈喜欢找算命先生，算命先生进到我们家，我们五个孩子往那一站，算命先生就指着我，说我有福。今天我才明白，因为到了后来我会信主，信主就是个福分。但是，信主得信成能真正的抓住了神的话，在生与死、福与祸之间做一个聪明有智慧的选择。 智慧是啥呢？**智慧就是神的话，所以今天我们对神的话要非常非常的认真。**很多教会不查《圣经》，我们教会查《圣经》，你到网站上看看，那查经资料多的一塌糊涂。为什么呢？因为我们查《圣经》，一本书、一本书的查。 摩西是个高人，他写的书《创世记》写的很好。**所以今天你要是问我选择的智慧在哪里，选择的智慧就在《圣经》的神的话里头。**

人要在福与祸之间做选择，人一生最重要的事就是祝福和咒诅啊！祝福和咒诅那是属灵的概念，如果一个人手所做的事，老有鬼来搞的话，你不可能有祝福的！如果一个人活着经常经常遇到灾祸的话，真的很难长久，所以今天要在福与祸之间做选择。要有选择的智慧，就必须了解祝福和咒诅，千万不要做一个井底蛙。 为什么我们需要学读神的话呢？我们在人类的地球上，一个小小的地球人，像一粒粉尘一样在宇宙当中，我们对世界、对科学的了解是非常浅的。我们对事物的了解，就连《聊斋志异》里头讲的那些故事我们都难以理解，我们上哪理解去，是不是？**其实生与死、福与祸之间做选择，最根基的东西就是神的话，**所以人对神的话不了解，那就是个悲剧。 摩西是跟神面对面四十天没有喝水、没有吃饭、没有睡觉，从山上活着下来了。他是个高人啊，神亲自跟他说应该怎么做，甚至把那十诫的石板交给他。他说的话非常简单： &gt; 我今日呼天唤地向你作见证；我将生死祸福陈明在你面前，所以你要拣选生命，使你和你的后裔都得存活；且爱耶和华－你的　神，听从他的话，专靠他；因为他是你的生命，你的日子长久也在乎他。这样，你就可以在耶和华向你列祖亚伯拉罕、以撒、雅各起誓应许所赐的地上居住。(《申命记》 30:19-20 )

这道本不是难行的啊！本身日子应该好过啊？在旷野里逛了四十年多难受啊！那三十八年半是以色列人额外找来的啊！为什么非要走这难走的路？这让我很难理解啊！在这四十年当中，可拉的叛党闹事、米甸人引诱以色列人行奸淫让他们受咒诅死了一批又一批，结果那六十万能拿刀打仗的人就剩下两个了，就是约书亚和迦乐。这时候摩西写的《申命记》就是为了他们进迦南应许之地准备的。以色列人这些选择都让人费解啊！其实我们仔细看一下今天人的选择也是非常不能让人理解的。有时候我一发脾气就说：“这些人脑子里灌了稀屎了”。在我过去服侍这些年，这些被我服侍的人都经历了极大的神迹，但是转眼就忘了，开始接着回去走原来的路，我这真的不理解啊！为什么在生与死、福与祸之间常常选择咒诅而不选择祝福，常常选择灾祸而不选择祝福？在生与死的问题上，为什么一定要选择死不选择生呢？**原来人天生就是很愚昧的，愚昧到让我难以描述。原来人的天性就是与神为敌啊！所以今天我们要学会破碎自己。**

这里我在想这十个探子不知道得罪神会死掉吗？知道啊！那是得罪神死掉好呢？还是冒一个风险依靠神进去和迦南地里的巨人打一仗还不一定会死好呢？为什么要做这么愚蠢的选择呢？我真的不能理解啊！这十个探子惧怕迦南地里的巨人，但是那些巨人有什么了不起呢？难道他们比法老王更厉害吗？不会啊！神都能击败法老王，把以色列人从埃及领出来，难道还不能击败这些迦南地的巨人吗？真的不能理解这些人的脑子到底是怎么想的。这些探子不相信神，说了败坏以色列人信心的话，神就发怒，结果他们就倒毙在以色列人面前，当场就死掉了！我想这些人不知道神厉害吗？神击杀了埃及每家每户的长子，甚至包括法老王的长子，他们不知道吗？我们的神是很厉害的神啊！但是很多人都不知道啊！以为我们的神随便冒犯一下没关系的。是啊！你今天冒犯一下，明天冒犯一下，好像是没关系，等有关系的时候就像这十个探子的结局了。所以因为这十个探子报恶信儿，以色列人就惧怕了，神就发怒，让他们在旷野里多走了三十八年半。凑足了四十年。本来训练了一年半，就准备进迦南地的。

有一次我看到网上一个帖子，这个人仔细听了我们全球医治释放研习会的神学体系。我讲到我妈妈的腰椎有一节是坏的，她到医院拍片子，医生很不理解我妈妈腰椎是坏的，为什么还能走路。直到今天你摸到她腰椎那块，那里凹进去一块。医生不相信，但是我妈妈腰椎确实是好的，是神的大能托住了她的腰。 这不是一件好事吗？是啊！但是这个人是这样评论的：这怎么可能？这不可能！他就不相信。可是我说的是我妈妈，就在我旁边的人，我能瞎说吗？他可以认为我是瞎说，但这不是井底蛙的一种思维方式吗？他只是在网上听了一下，就断定不可能。那怎么就不可能呢？ 其实正确的思维方式应该是什么呢？人正确的思维方式千万不要以为这不可能。以色列人在旷野里的那些选择，都是一种很狭隘的思维观念，神所做的事全都忘记。

我也去琢磨这是个什么人，后来发现这个人很有意思，他是个基督徒，和另外几个基督徒开间教会。因为疫情，教会就倒闭了，他是个很爱吐槽的人。我也不知道发生了什么事，怎么就吐槽到我身上去了。 我觉得这种思维方式是非常邪恶的，他对事物的看法不是说自己去了解一下，这样的人建立教会会败坏很多人。人为什么会这么思维呢？他认为自己的认知是完全正确的，只要不符合他的想法的事都不是事实。只要不符合他的想法，他就否定，就算是事实也给否定，然后再乱解释一通。这样的人，怎么可能不会像以色列人做那些很乱的选择呢？如果在旷野里，神做的事比我做的事厉害多了！那如果这个人看到神的作为，他会怎么想？“这不可能！”我就觉得可悲。

我们看到这么多负面的选择，知道了人为什么会这么选择，才能够让我们很清楚怎么才能够做正确的选择。因为自以为是。对一个井底之蛙来说，头顶的天就像井盖一般大，每天看不过如此。井底蛙的视角如此窄小，所以它对事物的判断，所看到的全部世界就是头顶井口那么大的天和井底的小世界。它在井底活了这么久，对它而言所有的世界就是这些，它做选择的时候根本不知道外界还有那么广阔的天地。所以描述人对事物的无知，就像井底的蛙。 世界上有这个吗？没有！有那个吗？没有，我从来都没看到过。——这就是井底的蛙嘛！**人对事物的看法就决定了人的选择**。人如果无知，就会做很多奇怪的选择。人不会做自己认为错的事。井底蛙所做的事、所做的选择，它都认为自己做的对极了。它不会做自己认为错的事，人也是一样。

一个长命的人通常比较会做选择，圣经也是这么说的，而且他们气性也没那么大。人为什么会气性太大呢？就是因为缺少智慧。一点事儿他的脾气就上来了，就像那个新闻似的，就倒在火车的厕所外面。人为什么会气性这么大呢？没有智慧。所以今天我们讲这个选择的智慧就在于这个，人一定要有智慧。 前几天在吃饭的时候，有一个姐妹就问我，她就说：“人为什么岁数大了，气性就小了？”我说人岁数大了，更有智慧了，他就更会做选择了，更看开了。其实人没有智慧看不开，是一种愚蠢。所以今天咱们就讲这个题目叫做：《选择的智慧》。

你知道摩西写到《申命记》的30章，其实在《申命记》的30章写到这一段的时候，以色列人很快就要在旷野里逛了满了四十年。逛了这四十年经历的事可是不少啊。这四十年以色列人在旷野里做的选择都是什么样的选择呢？他们在旷野里所做的这些事，其实听起来都是悲剧啊。摩西在这个地方说：我呼天唤地向你们作见证，要让你们将生死、祸福之间做选择。你仔细看看摩西在写这段话的时候，以色列人经历了什么呢？以色列人在出埃及经历了一系列的神迹，神用大能的手引领他们出了埃及，神彻底的用大能的手击打埃及人，要不然埃及人怎么可能放以色列人离开埃及呢？以色列人一离开埃及，埃及的经济就会垮掉的。你知道好几百万的以色列人是他们的劳动力。结果神大能的手引领他们进入到旷野。但是他们很快就忘记神，再次选择悖逆神。 结果在旷野里神也向他们发怒，然后到西奈山，摩西在山上把神的十诫领受下来，那是神自己用手指头写的，甚至神在天上云彩中向以色列人说话。结果他们经历的可是不少，造了一个金牛犊在那里拜，非常的奇怪，让人诧异。这都是一些什么样的选择啊？什么脑子？结果在旷野里训练了一年多，准备进应许之地，这十二个探子这进到迦南地去看，抬回来的水果都是好水果，他们也知道那地真是好地。结果怎么样呢？有十个探子报恶信儿，他们的说法是非常让人诧异的。他们说：“迦南地里很多人都是巨人，我们进去就等于送死一样。他们看我们像个蚂蚱，我们看他们再看自己也像个蚂蚱。”所以《圣经》记载了神发怒，就当场击杀了这十个探子，让他们得了瘟疫，当场死在以色列人面前。

让我们开始对有灵的活人有一个更深的了解，治死肉体的邪灵私欲，就是我们做一个属灵的人，一个有灵的活人的关键。一个有灵的活人和一个没有灵的死人相对应，要么做一个没有灵的属肉体的死人，要么做一个属灵的活人。 **治死肉体的邪灵私欲，就是我们变成灵活的关键**，之前我讲聪明和灵活时，以为一个人很善变就是很灵活，其实不是，一个有灵的活人才叫做灵活。有灵的活人叫做灵活，灵活的人就会干活儿，会干活儿的人就会生活，会生活的人就活出了神荣耀的形象，就成了一个有灵的活人，但是这个过程是治死我们肉体的邪情私欲。 有一种鬼住在我们里面，就是我们与生俱来的罪，这种鬼不是赶的，是让我们制伏的。因为他就住在我门前，然后在我们生老病死的过程一直与我们同在，虽然我们神的使者也一直与我们同在，这就是为什么有时候我们很容易被制伏，包括我们当中信主很久了的人，突然间就被里面的罪给制伏了，一下子就掉到争竞、嫉妒、比较，就非常的难受。 但是如果我们靠着神的灵不断治死肉体的邪情私欲，然后就成为一个有灵的活人，就是灵活的开始，所以对付僵化，治死肉体的邪灵私欲才是关键。 我们在工作中，常常喜欢讨老板的喜悦，讨人的喜悦，很想证明自己是能力的，最后做出来的结果反倒不那么令人满意，因为想讨人的喜悦，里面就会有惧怕，里面一旦有惧怕就做不好，就不自由，不灵活，东西做的就非常的僵化，所以今天治死肉体的邪灵私欲就成了我们现阶段的一个目标，每个人都开始靠着神来治死我们属肉体的邪情私欲。

如果你能够制伏你里面的那个罪，你就会成为一个有灵的活人。我们今天都要成为一个有灵的活人，就是靠着耶稣治死我们里面属肉体的东西，叫做罪。如果我们与神与人摔跤都得胜，就代表着我们里面属灵的状况进到一个空前兴盛的状态。 与神与人摔跤，就是我们的肉体与对神的信心之间的一个较量，这个较量就决定了你到底是顺从肉体还是顺从圣灵。顺着什么撒种，就收什么。 **你们若顺从肉体活着，必要死；若靠着圣灵治死身体的恶行，必要活着。(《罗马书》 8:13)** **顺着情欲撒种的，必从情欲收败坏；顺着圣灵撒种的，必从圣灵收永生。(《加拉太书》 6:8)**

今天我们里面开始摔跤，把我们与生俱来的罪与我们自己摔跤，我们要来制伏牠，不断得来制伏他，你不需要赶的，你需要制伏牠。你赶也没有用，因为牠就是你自己。对付我们自己里面与生俱来的习性和习惯，因为我们里面与生俱来的习性，就是我们里面的罪，就是我们属肉体的本性。 今天我们开始信靠神，凭着对神的信心来对付我们自己，什么时候我们降服在神下面，什么时候我们就摔跤胜过我们自己，什么时候我们没有办法降服，顺从了肉体，顺从了自己，然后活出来的结果就是败坏。顺着肉体就是死，顺着圣灵乃是生命平安。 **顺着情欲撒种的，必从情欲收败坏；顺着圣灵撒种的，必从圣灵收永生。 (《加拉太书》 6:8 )** 今天我们要开始做一件事，不要贪图虚名，贪图虚名是很要命的事。 **凡属耶稣基督的人，是已经把肉体连肉体的邪情私欲同钉在十字架上了。我们若是靠圣灵得生，就当靠圣灵行事。不要贪图虚名，彼此惹气，互相嫉妒。（《加拉太书》5:24-26）**

这就是治死肉体的邪情私欲，所以当我们贪图虚名，想得着人家的夸奖和称赞，然后我们就会惹出很多的事来，其实就是没事找事，然后就互相嫉妒就难受。 我们开始跟我们自己里面的习性摔跤，如果我们是个倔强的人，我们就把倔强对付掉；如果我们是个自私的人，我们就把自私对付掉：如果我们喜欢争竞，我们就把争竞对付掉；如果我们喜欢恼怒，我们就把恼怒对付掉；如果我们喜欢邪术，我们就把邪术对付掉：如果我们里面有悖逆，我们就把悖逆对付掉，等等，然后靠着圣灵结出圣灵的果子。 **圣灵所结的果子，就是仁爱、喜乐、和平、忍耐、恩赐、良善、信实、温柔、节制。这样的事没有律法禁止。（《加拉太书》5:22-23）** 这是一个摔跤的过程，这就是属灵争战，我们里面的罪，就伏在我们的门前，牠一直与我们同在，直到们离开这个世界，所以我们要把牠制伏，成为一个有灵的活人。 我们里面的罪就伏在我们的门前，祂会与我们一直同在，直到我们离开这个世界。所以我们要制服罪，成为一个有灵的活人。我们不要再靠着自己，靠着自己什么都成就不了。**我们就凭着信靠神的心，活着就变成了一件非常简单的事儿。**如果活着是一件非常简单的事儿，我们还需要用肉体去争取什么呢？我们要重新思考这件事。

主啊，求你今天就向我们吹气，让我们都成为有灵的活人。主啊！我们感谢你，我们赞美你，在我们生命当中有一个美好的旨意，你要我们成为一个有灵的活人，今天就在我身上做有灵的活人，开启我们的耳朵，让我们的心思意念回转向你，奉耶稣基督的名，阿门！

在我们当中得医治的人比比皆是，我想今天漏掉了一些见证，但是这些见证应该告诉大家的。在我们医治释放研讨会的过程中不断的追加，今天弟兄姐妹要知道，为什么会这样呢？ 因为疾病跟属灵的世界紧密相关，确切的知道一件事，在我们当中，病都会得医治。但有一个问题现在比较难，但我相信将来一定会对付掉。 今天跟大家分享的主题是：《有灵的活人》。在很久之前我就在思考一件事，人很多时候表现了来僵硬的状态，怎么训练人变得灵活？这是一直困扰我的问题，后来逐渐的总结了解，不断的探索，发现会说话会干活的人比较聪明。会干活的人叫做灵活，过去一直以为在这个答案上算是比较满意的，但是我们发现这个答案是很低的版本，最近我们在学术有比较大的突破和进展，就想跟大家分享，有灵的活人就是灵活，灵活了以后人就会干活，会干活的人就会生活，会生活的人会活出神荣耀的形象。 今天讲有灵的活人，实际上是对前面一段时间深入的探索，虽然没有完全的进展，但我们想阶段性的进展也值得跟大家分享。有灵的活人，这段话在《创世纪》第2章7节，知道的人是很多的，耶和华用泥干造人，吹了一口气就成了有灵的活人，但是真正能把这句话解读的满意的基本没有，今天我们就来解读这句话。

**与生俱来的本性，就是住在我们里面的鬼，它叫做罪。**人来到世上会想很多邪恶的东西，有的人比较倔强，有的人比较坏和恶，还有各种各样的人，每个人有每个人不同的形态。人与生俱来的东西就是罪，罪就是另外一种形式的鬼，这种鬼比较难对付，它就恋慕我们，一直蹲在我们门口。 这罪就是我们与生俱来，从生到死就在我们旁边，你问它是谁，它告诉我们那就是那个人自己，这个罪和鬼是很有意思的。有一段时间，我们常常误以为鬼的名字就是人的名字，鬼的名字就是人，耶洗别的灵当年有一个人就是耶洗别。我之前赶鬼的时候，有一个东西叫小青，这小青曾经是一个年轻的女子，被逼自杀，后来一代代往下传就是小青了。 后来我们发现，这些鬼常常带着人的名字，这些鬼就是人降生的时候与生俱来的东西。神也会赐给他一个守护的天使，《圣经》也有记载。当我们随从肉体的时候，活在肉体当中的时候，我们里面的罪就厉害了；当我们顺从神的灵、神的话，我们守护的天使就有能力了，当然这个是我的解读。

蛇引诱亚当和夏娃吃识别善恶树的果，到了第四章，该隐和亚伯就已经完全看不见蛇了，结果神说：“罪就伏在你门前，它必恋慕你，你要制服它。”亚当夏娃成为有灵的活人，后来吃了识别善恶树的果，然后人的灵就死了，不再是有灵的活人，而是没有灵的死人。 结果生下的孩子该隐，神说：“罪就伏在你门前。”我们赶鬼赶多了，我们一直有一个问题没有去碰，为什么用罪来描述这件事？为什么《圣经》用罪说伏在你门前，为什么不是魔鬼撒旦伏在门前呢？到了《罗马书》、《加拉太书》也都是这么说，**保罗说：“我们要做的不去做，不想做的倒是去做。”这就是我们里面的罪做的。** 这为什么是我们里面的罪做的呢？怎么不是鬼呢？我最近在思考这件事情的时候，得着了一个启示，你可以认同也可以不认同，我就分享我的看见。这个罪就是与生俱来的东西，也就是说人出生来到世上，人就是属肉体的人，人天生就是一个识别善恶的人，天生活在肉体当中，天生就是一个受咒诅的人。

今天我们是否愿意与我们自己里面的罪摔跤，是否可以把它制伏，就像《创世纪》第2章第7节说的： 耶和华神用地上的尘土造人，将生气吹在他鼻孔里，他就成了有灵的活人，名叫亚当。(《创世记》2:7)**粗体** **我们成为一个有灵的活人，是否会像神给该隐的一个劝告，“罪就伏在门前。它必恋慕你，你却要制伏它。”(《创世记4:7》)**

<h5><strong>【讲道】</strong></h5> 大家好！今天跟大家分享的题目叫做《神向我们所怀的是赐平安的意念》，这段话在《耶利米书》的第29章。这是一个比较令人伤感的内容，题目看不出来伤感，伤感的地方就在于耶利米。 做为一个基督徒，尤其是在今天这个动荡不安的世代，你会发现有很多基督徒，在他们身上看不到神的恩典，他们不祷告还好，一祷告就出现更多的问题。然后他们就用各种各样的方式来解释，就是不解释没有尽心尽性爱主我们的神，他们就是不想谨守遵行神的道！ 但是我们也可以看到很多的弟兄姐妹，他们在今天这个动荡不安的世代，满满地得着神的恩典，这到底有什么不同呢？今天我们可以看到，神在很多基督徒身上所怀的意念是赐平安的意念，不是降灾祸的意念。同时还可以看到神在很多基督徒身上，不是赐平安的意念，是降灾祸的意念。这就是为什么我们华人命定神学一直在强调谨守遵行神的道！谨守遵行神的道！！谨守遵行神的道！！！

第三个困惑就是耶利米被神拣选，我们真的看不见神在耶利米身上所怀的是赐平安的意念。其实我还有点小担心，很多年前神问我是否愿意为祂而死，我说我愿意，结果这话一出口，就是君子一言驷马难追，事情就有点小麻烦。读了《耶利米书》之后，我就不想做耶利米这样的人，太辛苦了！今天我先把这些困惑一一给大家解开，以后我会带着大家查《耶利米书》。 第一个困惑：为什么在耶利米身上看不到神赐平安的意念？在耶利米年间有很多先知，耶利米是其中一个，其他的先知都没有遭耶利米所遭的这些罪，耶利米一生非常地辛苦。这件事会给大家造成很多的困扰，神向耶利米所怀的是赐平安的意念，为什么还有这样的事情呢？我们还有更大的困扰，就是神向我们的主耶稣所怀的意念是更大的赐平安的意念，为什么主耶稣还要被鞭打，被钉十字架，然后被埋葬。 这就是我们华人命定神学所传递的一个非常重要的观念，就是我们到底为什么来到这世上。今天看看我们当中的见证，在这样的疫情状况下，薪水涨了，那是不是神向他们所怀的是赐平安的意念呢？是赐平安的意念。可是问题又来了，我们这些服侍神的牧者却受了很多的委屈。我们为神付出了很多的代价，也为此流了很多的眼泪。在我们身上到底有没有赐平安的意念呢？原来这就是我们的命定！

虽然耶利米不太想做耶利米，但是他也知道自己没有更好的选择。今天我们当中是否也有这样的人，不是我们愿意，乃是因为我们知道这是最美好的选择。原来在神的命定当中，神预定了一批人像耶利米一样，为这个世代代求，在这个世代传扬人不太喜欢的真道，传扬一个付代价的信仰，传扬一个有效的，能够把人带入到兴盛当中的信仰。 今天你愿意做耶利米吗？如果你愿意做耶利米，你跟我做一个祷告：主耶稣，愿你在这个世代兴起我来，让我成为这个世代的祝福，让我看到这个世代的荒凉，让我看到在这个世代如同耶利米的世代，虽然充满着假先知、充满着虚假的假平安的信息，但是今天你要兴起我来，传扬谨守遵行你话语的道，传扬蒙福的道，传扬你赐平安的意念；主啊，使你的百姓都可以进入到你的计划当中，神啊，愿你兴起我来，成为多人的祝福，就在这个世代如同你的荣耀彰显出来一样！奉耶稣基督的名祷告，阿门！

弟兄姐妹开始回应神，与神同行的就是在黑暗中看到未来，华人命定神学的日子要来临，担起命定的人要越来越多，把自己献上当做活祭的越来越多，**没有信仰能力的日子要过去，我们为主来的日子铺平道路，这复兴的日子要来到**。这复兴是否有你一份？ 拍拍你的胸脯问问自己，有多少人你把盼望带给他，如果你不能把希望和盼望带给你的家人，你能把神的盼望带给谁呢？有些人说是他们不要，那你传的是个什么样的福音呢？

我又听见主的声音说：“我可以差遣谁呢？谁肯为我们去呢？”我说：“我在这里，请差遣我！” 他说：“你去告诉这百姓说：你们听是要听见，却不明白；看是要看见，却不晓得。要使这百姓心蒙脂油，耳朵发沉，眼睛昏迷；恐怕眼睛看见，耳朵听见，心里明白，回转过来，便得医治。”我就说：“主啊，这到几时为止呢？”他说：直到城邑荒凉，无人居住，房屋空闲无人，地土极其荒凉。并且耶和华将人迁到远方，在这境内撇下的地土很多。境内剩下的人若还有十分之一，也必被吞灭，像栗树、橡树虽被砍伐，树墩子却仍存留。这圣洁的种类在国中也是如此。 (《以赛亚书》 6:8-13 ) 在这黑暗的世代，是否可以回应神的呼召，告诉神：“神啊，我在这里，请差遣我！”如果你看不见，你都得不着。今天教会比当时法利赛人经营的圣殿还没有能力，比哈该的还要少，这不是机会吗？你是否兴起来说：“神啊，我在这里。” 我们的心是否已经冷淡了？我们的心是否被世界的神吞灭了，我们是否站在自己的地方举目观看四周有多少人在黑暗当中，是否看见自己被神兴起来发光，照亮在黑暗之地的人。人的眼睛很要命，看不见的东西不是你的。 **神对亚伯拉罕说：“你东西南北观看，你所看见的都是你的。”**这是属灵的原则，今天在这个地方看见什么，看见这个世代的需要，看见才是你的。在我的信心里头，看见神正在兴起大能的百姓，神正在兴起充满神荣耀的百姓，在我们当中也要超过历史，在我的梦想的里头，充满这样的盼望。

什么叫彰显神的荣耀，这件事得回到《圣经》里。耶稣在加拿参加一个婚宴，耶稣的妈妈马利亚这么说的，当时宴席上酒喝完了，那是很没面子的事。婚宴做成酒不够喝，菜不够吃，那哪行？耶稣告诉他们做什么你就什么，耶稣吩咐人把三口罐填满了水，结果趁出来的是上好的好酒，这是耶稣第一次彰显了祂的荣耀。荣耀跟水变酒紧密相关，这件事叫做神迹奇事。 后来还有一个瞎子，生来瞎眼的，结果那人就问耶稣，那是他的罪呢？还是他父亲的罪，耶稣说：既不是他的罪，也不是他父亲的罪，是要彰显神的荣耀。后来这瞎子看见了。很多人也引用这段经文，你看这人生来这样，是要彰显祂的荣耀。 瞎子彰显祂的荣耀是怎么彰显，是瞎子看见，很多人没办法彰显神的荣耀。**神迹奇事，医治释放，整个生命被翻转，不可能的事成为可能就是彰显神的荣耀。**好行为就是被掳的得释放，被压制的得自由，我查了很多的查经资料，没有人这么诠释。 我这么诠释，你觉得好就这么诠释，如果觉得不好，不用接受我的观点，如果你认好的道德行为，那你就去走好的道德行为这条路。对我来讲就是彰显神的荣耀归给我们天上的父。 耶稣给我们做了一个示范，让我们怎么看见天父的样子，病得医治绝对有经可查，有道可循的。不但如此，祂在地上完成了神托付祂的事，完全献上自己，把自己交托给他们，钉在十字架上，背负了我们一切的过犯，担当了我们一切的忧患，承担了我们的咒诅。

耶稣听见约翰下了监，就退到加利利去； 后又离开拿撒勒，往迦百农去，就住在那里。那地方靠海，在西布伦和拿弗他利的边界上。 这是要应验先知以赛亚的话， 说：西布伦地，拿弗他利地，就是沿海的路，约旦河外，外邦人的加利利地—那坐在黑暗里的百姓看见了大光；坐在死荫之地的人有光发现照着他们。 （《马太福音》 4:12-16） 扣住主题了，我们还在这个主题上，兴起发光，我们得把兴起发光这事论述的清清楚楚。为什么耶稣住在那个地方就看见大光，坐在死荫之地和黑暗之地的人看见耶稣了，耶稣可以践踏阴间的权势。什么叫死荫之地和黑暗之中的百姓，那就是绝望啊！ 人一生能用钱解决的都不是大事，不能用钱解决的都是得了要死的病，非常绝望。这些被黑暗权势压制的人看到了耶稣，燃起了希望，这就叫做发光。大家千万不要以为发光就是一个大善人，因为用钱解决的问题非常有限，用神的大能来解决问题那才是关键。我们要成为兴起发光的人，一定要彰显出神的荣耀！

主耶稣，你在《圣经》《以赛亚书》60章第1节到第5节所说的就是指着我说的！主啊，我要为你兴起发光！愿你亲自在我身上彰显你的荣耀；愿你的荣耀在我身上彰显出来；愿我成为彰显你荣耀的器皿；在这末后的时代，成为万国万民的祝福！愿你兴起我来，成为服侍这个时代的人！奉耶稣基督的名祷告，阿们！

【主题：兴起！发光！-2019年05月12日分享】 今天我跟大家分享的题目是《兴起发光》，兴起发光这句话是在《以赛亚书》里面。我昨天做了一个梦，我梦到我的公司成了世界500强，正在准备去某某城市投资，当时在梦里非常认真，但是不知道那是梦。我喜欢这样的梦，这梦多好啊！ **我相信这梦是很属灵的，我相信会有一天我所做的梦肯定会成就！**可是有人会说，你凭什么做500强的梦？这我说了不算，我做了一个500强的梦，我自己拦不住啊。“你凭什么说梦会成就”，凭着相信，只是我相信而已，没有必要凭什么！我是一个有梦想的人，就是因为有梦想！ 所以，我觉得自己冻龄在20多岁。虽然年龄已过半百，但是无论写程序、做装修、带查经、带祷告、带医治释放、走路做事都和年轻人一模一样。如果你想冻龄，你就效法我，做一个有梦想的人。但是有的人做了好梦不相信，做了一个噩梦整天挂在嘴边上，好事不成，坏事有余。

今天，你是否拥有这样的心志？我们在服侍很多传道人的时候，发现很多贫穷的教会，教会为什么会贫穷呢？**因为他们里面缺少异象，缺少信心，缺少命定！他们骨子里是个贫穷的意念。**我们教会在很穷的时候，我们也是一个奉献的教会，过去这些年我们送出去差不多三十万人民币的书，白白地送出去，我们把粮食撒在水面上，日久必有收成。 你心里贫穷，教会怎么可能不贫穷呢？今天我们要改造的传道人，要改造的教会，要改造的弟兄姐妹，工作量是超出我们的能力范围，**但是在神没有难成的事。**我们是否拥有这样的心志，开始看见使人把列国的财务带来归我们，并且将他们的君王牵引而来，要看见哪一邦，哪一国如果不如此地侍奉神，就必灭亡，就必全然荒废。 弟兄姐妹，我巴不得我们每一个人都拥有神国度的梦想。我也巴不得每一个弟兄姐妹能够相信神在《圣经》里所启示的梦想，**我巴不得弟兄姐妹不但相信，也领受这样的应许，从暗淡无光的日子里走出来，成为兴起发光的百姓，神必成就这事！**我心中如何相信，我相信神就会如何成就！ 愿神祝福大家！

昨天一个夜里，一位牧师的妈妈失眠，我跟她讲：“只要你失眠难受了，你随时打过来！”结果人家自己祷告。我特意给她安排了一个加拿大的姐妹服侍她，结果人家自己祷告，说是怕麻烦我们，我问她好使吗？她说不好使，整夜难受，这些人完全没有教会观，**你以为耶稣基督的信仰是自己独自修行的信仰吗？不是!** 今天没有教会的观念是致命的，今天就开始建立神荣耀的教会，你把自己的问题先放下，神一定解决你的问题！有的人建造神的教会，只顾自己的房屋，怎么可能服侍神呢？今天弟兄姐妹不要小看我们这一小群人，**这至小的族要加增千倍，微弱的国必成为强盛，我耶和华必定期速速成就这事!** 弟兄姐妹，今天教会已经进入到复兴的轨道里。早期的时候教会真的是非常得荒凉，但是在那个荒凉的年代，**在我的信心的里面，我有一个期盼，我有一个梦想和异象，就成就了今天的光景。**无论多么辛苦都不断地服侍，将自己完全献给神，结果神成就了今天兴盛的光景。 今天，我们是否开始拥有新的异象，新的方向，新的故事？不是停留在这里，开始拥有一个心志，那至小的族要加增千倍，微弱的国要被成为强盛，神就必将列国的财务夺来归给我们，用好的代替不好的，金子要代替铜，银子要代替铁，拿铜代替手里的木头，拿铁代替石头，也就是说我们手里有一个东西献给神，为神摆上，神就要使他成倍的增长!

这世上充满了悲剧，我在赶鬼的时候，鬼常常告诉我，这坏事是牠做的。现在的教会不敢讲鬼，讲了一堆没有用的道理，我们要回应神的呼召，我鼓励你回应神的呼召，成为永生神的祭司。你不要以为神视而不见，神绝对是看得见，祂看见很多人有需要，但是也有很多人不愿意为神兴起来。 他见无人拯救，无人代求，甚为诧异，就用自己的膀臂施行拯救，以公义扶持自己。他以公义为铠甲（或译：护心镜），以拯救为头盔，以报仇为衣服，以热心为外袍。他必按人的行为施报，恼怒他的敌人，报复他的仇敌向众海岛施行报应。 (《以赛亚书》 59:16-18 ) 我们的神看见在死荫之地的百姓，是充满热情拯救他们。今天我们是否被神的爱、神的恩典感动，而不是处于一种我没有问题的状态里，将来你有问题的时候怎么办呢？我鼓励你回应神的呼召，神会兴起亚伯拉罕的子孙，一起兴起成为服侍神的人。 我们当中信主有一段时间的人，在你身上毫无能力，我鼓励你不要让神的殿荒凉，这是绝佳的机会。任何的一个黑暗、充满需要的世代，都是充满显现神的机会，我们就抓住这个机会。这个世代神真的不断在寻找人，谁可以差遣呢？以往任何的世代，神都在感慨无人代求，难道就没有人愿意参与到神计划中吗？我们要回应神的呼召，今天神的殿如果荒凉，就悲剧了。

末后的日子，耶和华殿的山必坚立，超乎诸山，高举过于万岭；万民都要流归这山。必有许多国的民前往，说：来吧，我们登耶和华的山，奔雅各神的殿。主必将他的道教训我们；我们也要行他的路。因为训诲必出于锡安；耶和华的言语必出于耶路撒冷。 （《以赛亚书》2:2-3） 读完以后，我就做梦，这节经文是对我说的。我也希望大家能够像我这样，在神里做一个有梦想的人。**大家都要来相信在神里面的梦想一定能成就，相信的人神就会成就你。**你就把这个白日梦当作你的一个小目标，为你的梦想付上代价。如果一个人有梦想，并为梦想付上代价，就是世上最快乐的人。如果一个人没有梦想，那就是在等死，人就老了，等死的日子是很绝望的。 一个人在神的国度里有梦想，又为神国度的梦想付上代价，就是神国度里最快乐的人，就是冻龄人。我为我的梦想付出了极大的代价，有汗水、有泪水、有血水，很辛苦，但是我心里是甜蜜的，幸福的，充实的。不但我如此，我的同工们也是这样的生活状况，这是真正冻龄的奥秘。如果你也想冻龄，你就跟着我们好好学。**不管你今天是什么样，只要你相信你神国度的梦想一定会成就，不疑惑，以下经文的应许都是你的。**

我是一个有梦想的人，所以好梦我可记着，什么坏梦都丢掉。做梦这事不太可控，我最想做的梦不是500强，我最想做的梦就是梦见一个天梯，梯子顶，顶着天，我站在梯子以下，耶和华神站在梯子以上。在《创世记》28章，神这样宣告： 耶和华站在梯子以上（或译：站在他旁边），说：“我是耶和华—你祖亚伯拉罕的　神，也是以撒的　神；我要将你现在所躺卧之地赐给你和你的后裔。你的后裔必像地上的尘沙那样多，必向东西南北开展；地上万族必因你和你的后裔得福。我也与你同在。你无论往哪里去，我必保佑你，领你归回这地，总不离弃你，直到我成全了向你所应许的。”(《创世记 》28:13-15 和合本) 这是雅各做的梦，也是我一直想做的梦，也盼望着能进到神的殿，天的门。我也想做像约瑟那样的梦，梦见太阳、月亮、十一个星星都来向我下拜。如果能做这样的梦，就算是卖到埃及我也愿意，可惜没有梦到过，那我就做可控的白日梦。我经常在白天很清醒的时候做白日梦。我是个有梦想的人，当我读到：

这是神大能福音恢复的时代，如今神的真理正在恢复！大家听我的查经，会发现我带出来的观点，和别人讲的不太一样。我带出来的这些观点，我相信是神美好的旨意！有些人对《马太福音》5章14-16节好行为的解释，很多人不是像我这样的解释，他们以为是做一个好人。好人是解决不了问题的。 前段时间，我在服侍一个姐妹，她的教会都是好人，这种基督徒毫无能力。她自己的问题解决不了，也解决不了很多人的问题。她教会的一个姐妹怀孕了，但是她不能养活自己。教会都是一群没有能力的好人，教会再三劝她不要堕胎。这个姐妹就生下了孩子，最后在绝望当中抱着孩子一起跳楼了！ 这个事儿就是好人的困扰。**如果是我，我会这样来解决，透过神的大能，断开这个姐妹身上贫穷的咒诅，我要靠着神的大能翻转她这样的状况，让她进入到祝福里面。**如果一个人进到祝福的里面，钱就不是问题、养孩子、很多事儿都不是问题。 前几天，我服侍一个加拿大的姐妹，孩子从七岁开始失眠，一直到14岁，非常辛苦。我巴不得这些在绝望当中的人看到从神而来的盼望。至于将来他们是否愿意跟随耶稣，那是另外一回事。《圣经》当中的十个得大麻疯的人来到耶稣的面前，耶稣知道他们后来不会跟随，但是耶稣依然释放了他们，使他们疾病得医治。 **那是神的恩典、神的荣耀，我们神的属性就是满有恩典满有怜悯。**我们不要以为神非常的小气，无论如何都要把神的恩典释放出去。昨天我服侍一个弟兄的妈妈，她眩晕症犯了，很难受，我就连网带着他妈妈祷告，结果睡了一觉好很多了。前些天他妈妈的妈妈不舒服也祷告好了，因为我们是一群兴起发光的人，是建造神荣耀神殿的人。

第7节就已经开始讲争战，米迦勒和他的使者一起在天上与龙和他们的使者争战，但是没有得胜。属灵世界的争战决定了很多世上的事情。前一段时间，我们服侍了一个小孩。有四年半的时候就癫痫，发抽。每天凌晨四点到早上六点就发作，父母就被折腾的够呛，带他去了看了很多医生。西医、中医都看完了，前段时间就很犹豫，到底还要不要去看医生，药都用完了，然后不知道该怎么办？做手术，成功得医治的几率也非常低。人们对疾病的了解都是从属肉体的角度理解，我们是从属灵世界的角度理解。那为什么是这样的状况呢?是邪灵辖制了这个小孩。那这个老板看到这个孩子的挣扎，就建议他这个孩子试一下属灵争战。然后找到我们，凌晨三点到六点，我们就带着她们祷告。辛苦不辛苦？打仗的事情没有不辛苦的，第一天没有抽风，第二天没有抽风，越来越好。我们开始看见属灵争战跟我们在世上的问题紧密相关。这几天其实我们就在带着他的老板也一起争战，在他的身上也得着很大的释放。 我妈妈的医治过程也是非常属灵，她能亲眼看到灵界的运作。现在我妈妈就特别健康，虽然现在还有要释放的，反反复复但是没关系继续破除。每一次的得胜都在向前推进一步。 祷告的过程中天上在发生争战。天和地是一个紧密相连的关系。如果问题根源都在灵界，解决问题的方法当然也在灵界争战。现在很多人都不渴慕得胜，不争战。很多人都在求神医治，不要一味哀求，要起来争战。

我妈妈抽烟其实年多年，很小年纪时候就吸烟，在东北有一件怪事，就是女孩子很小就开始吸烟，有一件轶事，就是从前照相的时候，我妈妈很喜欢打V字手势，但是你知道吗？是手指朝里，吸烟的手势，但是现在就彻底从吸烟的辖制走出来了！ 在我妈妈的释放上，争战所遇到的挑战非常的大，当时她已经糊涂了，完全不知道自己在做什么，可是我愿意试一下，去掐我妈妈的太冲穴、中渚穴，分布于大腿、小腿上的穴位，真的非常不容易，没有我这样的狠下心争战，我妈妈可能生命危在旦夕了，但是后来把裤管撸上去，腿都已经青了，也就是说如果体贴人的肉体，就没法做属灵世界的争战，我们完完全全不再在乎体贴肉体这件事了。如果有人看见，可能会把我描述：成一个不孝子：“老人都这样了，你怎么还折磨她？”我不是在折磨她，是把她从魔鬼掳去的边缘带回来。今天我非常感谢神，因为我有一帮属灵争战的大能勇士，把我妈妈从老年痴呆的边缘彻底拉回来。 有来有去的小鬼，那深山老马的灵来的时候，我就问它：“你为什么来？”它说老马派它来的，要找我妈妈玩，我就知道体贴肉体真的不得了，也就是说为了破除肉体，让皮肤发青也是没什么问题的。我知道要把我妈妈转变成一个祷告争战的人，我感谢神，已经向前迈出很多步了，虽然离理想的状态还差很多，但是那没关系。之前我母亲体贴肉体到什么程度？早上一醒来，就打算想吃什么喝什么那很要命。

体贴肉体什么样子？如果一个老人想回老家，看老朋友，想过去的故事。这“回老家”是怎么一回事呢？我妈妈前一阵吵着回河北老家，要知道她从4岁那么大就离开了，现在说想回去拿她小时住的房子，那时候都是土坯房，现在想拿也找不到了。那去找什么呢？那是死亡的灵在背后作怪，老人在吵，可是事实是背后的黑暗权势操控。 透过我妈妈的医治释放，我学习很多属灵争战的经验，第一不能够体贴她的肉体，第二我要带领她属灵争战。在带领她得胜需要一个过程，如果带她属灵争战能够解决问题，我们的下一代很多都是独生子女，如果我们体贴自己的肉体，老年时候得老年痴呆这是很悲哀的事，就算是孩子有孝心也没那份力，基本没有办法解决老年痴呆的问题。 这属灵世界的争战非常的真实，我母亲描述她争战时候，异象中看到盔甲整齐的天兵，都是一排一排的非常有气势，和那些魔鬼争战，就让魔鬼大败。前几天我和妈妈一起去西湖，以前走路一段就气喘吁吁，现在走很久也不喘了；以前腿脚也不灵活，鞋子会拖在地上，但是现鞋子也不拖地了，走路很带劲。我带她祷告时候都是“奉主的名命令魔鬼退下去！”后来疾病的症状果真消失了。

他既拿了书卷，四活物和二十四位长老就俯伏在羔羊面前，各拿着琴和盛满了香的金炉；这香就是众圣徒的祈祷。(《启示录》5:8) 七个印每揭开一个，人类历史就向前推进一步。所以我鼓励大家做属灵争战的勇士。大的事件发生跟我们祈祷有重要关系。众圣徒的祈祷达到神宝座前。在我妈妈释放的过程中，那个邪灵就反反复复。我就问魔鬼你是啥邪灵它说它叫有来有去。所以我告诉我妈妈一定要起来成为争战的人。我现在就极力推动她长时间祷告。而且她也开始去释放别人。 我妈妈的释放现在有极大进展，以前灵里祷告的时候，只能坚持20秒，我们催促她成为一个祷告的人，现在她除去辖制，不但自己可以祷告，还可以释放别人。前一阵有一位朋友，每天2-3盒烟，手指都熏黄了，但是经过释放这几天一点烟都不吸了，把吸烟的灵赶走了！

我们所信的福音，从来不是一个神学道理，而是传讲我们生命当中经历的美好见证。这是传福音的最好的方式。 《封神演义》讲述了一个故事，商纣王打了败仗。为什么他会打败仗？因为他在灵界里败了。回顾一下上周的题目《看透生死》，一个医生如果对你说，“用这个药你可以多活几个月”，你要还是不要？如果你看透生死，看透生命的本质，你就不在意这多活几个月还是少活几个月了？ 现在的医疗可以让一个植物人插着管子一直活下去，不过这样有什么意义呢？基督的信仰是看透生死的信仰。肉体的死亡，是人的灵离开了身体；但肉体的死亡不是真正的死亡，我们还有灵。当我们不在乎肉体的死亡，那么很多事情就不在乎了。人活得不好，很大程度上是因为怕死。得癌症的人，一半的人是被吓死的，一半的人是被药毒死的。如果我们在世上活着的日子，死都不怕了，那还怕什么吗？你还会怕员工吗？怕老板吗？怕工作没做好吗？都不再怕了。因为害怕，我们把活着这件事看得太重。不识庐山真面目，只缘身在此山中。看透了，不再惧怕，属灵争战得胜，人就活得好。

你们不要想我来是叫地上太平；我来并不是叫地上太平，乃是叫地上动刀兵。（《马太福音》10:34） 耶稣基督来世上，就是为了让我们在争战中得胜。得胜和不怕死是紧密相关的。1979年对越自卫反击战，我的邻居参加了这场战役。他告诉我，千万不能怕死，有个战友因为害怕，精神失常，离开猫耳洞乱跑，结果被眼睁睁地炸飞了。所以，弟兄姐妹不要再害怕。人生如同在战场上，市场与魔鬼争战。当我们不再惧怕，就不再体贴肉体，就得胜。属灵争战的得胜，是解决问题的关键。 我们对灵界的看见，都是从《圣经》中学习来的。我鼓励你来到我们当中得到恩典的时候，也学习成为主耶稣的精兵、门徒，做一个响当当的基督徒。如何做一个响当当的基督徒？不怕死。天上的争战，是很残酷的争战。 在我的理念里，没有平庸的基督徒，平庸的工程师；我认为做一个工程师就要做一个响当当的工程师；做一个老师就要做一个响当当的老师；做一个基督徒就要做一个响当当的基督。如何做一个响当当的基督徒？一定要看透生和死。不怕死是一个非常好的素质，所以弟兄姐妹要知道天上的争战是一个很残酷的争战。人为什么在世上活得不好？是因为在天上不能得胜，在灵里不能得胜，在世上就活在魔鬼的辖制当中。所以，弟兄姐妹要从体贴肉体的里面走出来。

主耶稣我们感谢你，让我们可以看见你因着不惧怕死亡，为我们钉死在十字架上，你就胜过死亡的一切黑暗权势，死里复活升天坐在父神的右边。今天，主耶稣也求神赐给我们胆量，让我们刚强壮胆，得着能力，让我们可以选择不再惧怕死亡。主耶稣求你启示我们，显明我们，让我们不怕死。虽以至于死也不怕死，神的救恩，国度就临到我们。主耶稣，给我们这样的恩典，使我们可以胜过空中的黑暗权势，在这属灵争战的日子可以践踏魔鬼仇敌，让你的荣耀降临在我们当中。阿们！

救恩是活人的救恩，我们信什么呢？我们信神的能力，神的能力是大有能力的福音，这是有权柄的福音，这些权柄和能力是用来赶鬼的，**我们在哪里靠着神的国赶鬼，哪里神的国度就降临**，神的国度是跟我们的赶鬼紧密相连的，赶鬼就是在天上的征战，我们要带着神的怜悯、爱心去赶鬼。神的国度、权柄、能力是解决问题的，灵界里面要有权柄和能力。 有一个企业老板对我做了一个总结，说我的信主模式是一个解决问题的思维模式。可事实就是这样，就是要解决问题的，圣经里面讲一个生病的人，看医生花尽了所有的钱，最后穷的叮当响；新加坡如果有人生病，不管病好不好，都得死，因为活下来了就没钱了，全被看病花光了。**神的权柄、国度、能力是宝贝，是我们最重要的东西**，神的大能要救一切相信的，相信就得着，我们要相信我们已经得着神的权柄征战得胜，我们把天上的魔鬼都打下来的时候，神的国度、权柄、能力就都降下来了。 魔鬼的工作就是让有能力的信仰变为没有能力的信仰，那就是最大的迷惑，这是最败坏人心的，**我们要相信神的大能一定能够解决我们里面一切的迷惑，我们选择相信就必得着**，我们要成为属灵征战的大能勇士，神的国度就一定降临在我们当中。

没有信心，就是宗教的行为。那是没有益处的。信什么，得着什么，信神是惩罚的神，刑罚的神，得着的就是刑罚。 信心 – 为什么很多人喜欢听马云讲，他讲的是信心，是未来。 没有信心的人，什么也得不到。 神的爱，一直都在那里。有人得着了，有人得不着。没有信心是得不着的！信心是根基，神的爱是目标。透过信心，领受神的爱，支取神的恩典！ 每一个见证，每一个医治，每一个生命的翻转，都是因为神的爱！都是因为主耶稣为我们舍命换来的！愿神激励我们，让我们透过信心，就是在艰难的环境中，仍然持守信心，相信神的好的神，相信神是爱我们的神，神要带领我们进入丰盛之地！

老约翰写约翰一书的时候，他这么说，神爱我们，我们知道，我们也信！这可不是一句空话，这是老约翰一生经历的写照。我感谢神，这也是我个人经历的写照。其实，也是我们大家各人的经历的写照。我们当中，有谁不是透过信心经历神的爱的？没有一个。 前几天，我翻看我们网站上的见证。就看见一个很混的人，现在已经不在教会了。当时胃痛，我们为他祷告，当时就得了医治。神知道不知道他是这样忘恩负义的人，知道。我还看到一个见证，那个女孩月经痛，很辛苦，我们为她祷告，很快就得了医治。随后，就离弃神。神知道不知道她是这样的人，知道！为什么还医治他们？是因为他们可爱吗？我一点也看不出可爱。那是因为神是爱！幸亏神是爱，要不然，我们都无法经历祂的爱！甚至他们就相信神，相信了一小段时间，神也让他们经历神的爱！我赞叹我们的神的伟大！在我们还是罪人的时候，就爱我们，为我们死，担当我们的咒诅。我感谢神，在我混蛋的时候，没有把我捏死，还给我机会悔改，领受祂的爱！ 神爱我们，知道吗？信吗？其实神的爱一直都在那里！这个世界，两种人，一种是知道神爱我们，一种是不知道。你问那些人为什么知道神爱你，那回答，不是逻辑，是相信。那些不知道神爱他们，他们可以列出一系列的问题，合理的逻辑，但就是不相信。人信什么，得着的就是什么。 我很感慨，我常常遇到一些基督徒，在她很烂的时候，领受神的爱，领受神的恩典，但没多久，就开始惧怕，来聚会，本是得着恩典的事，却因着惧怕，害怕惩罚，勉强自己参加聚会，好像神需要他来捧场。如果他不来捧场，就会受刑罚。没有信心，真的什么也得不着。我开始思考，是不是我们要好好传达信息，不是勉强大家来聚会，虽然我们还是会鼓励你来聚会，但我们要告诉你，凭你信心的大小来行。没有信心，就不要硬撑啊！

提到用信心领受神的爱。我得从牧养的概念开始讲起。 我觉得神真奇妙。当初，我不知道什么是牧养，以为上课是牧养，发现上课也不行。以为打电话，问候大家是牧养，发现，打了很多电话，生命没有改变。之后，我发现，我里面到有了改变，里面开始感受到受伤。辛苦。悲哀。之后，我就祷告神，什么是牧养。神给我的答案，又简单，又实用：建造人的信心。后来我就带着大家走建造信心的路。结果，就看见生命被转变。原来信心是根基。没有信心，什么都没有！从那时就开始带着大家走信心的路。我发现很多人在网站上喜欢听我的讲道。原因很简单，就是我传递的是信心。我只是变着花样传递信心，传递梦想，传递异象，传递使命！我的讲道内容，几乎每次都讲道信心。信心是人最宝贵的性格！你如果问我为什么马云成功了，因为马云是个有信心的人。有信心，就有未来。没有信心就没有未来。 没有信心是个悲哀的事。我眼睁睁的看着80后的一代人，从十八九岁，进入到二十八九岁！有人做过一个调查，说80后是最倒霉的一代。什么都没赶上。很多80后，父母都在剧烈的社会变革中挣扎生存，没有时间顾及孩子，结果很多孩子都是跟着姥姥姥爷长大的。缺乏爱，那是真的。我遇到好几个80后，就是从小住校长大的。有没有资格抱怨，有资格抱怨。有没有权利抱怨，没有权利抱怨。抱怨没有未来。开始建立信心，在信心的里面，在耶稣基督的里面，补足爱的缺乏，就算曾经缺乏爱，今天做个有信心的人，当你做一个有信心的人，神的爱就会补足过去的一切爱的缺乏！ 弟兄姐妹，记住啊，信心是人生的根基！没有信心，神也没有办法帮助你！ 能够领受爱，是信心。信是爱的根基。没有一个人没有信心会有爱心的。因为爱是从神来的！

上个主日讲道，引用了使徒保罗一句话，我们若果癫狂，是为神。因为神的爱激励我们。爱是一种非常强的激励。神的爱在保罗身上，带来的果效是保罗愿意为神摆上一切，甚至为神癫狂。大家不要奇怪，虽然你不能理解，他里面被爱的感觉，使保罗的整个生命被火点燃起来，他开始把从神领受的爱分享给哥林多人。责备中流露着为父为母的爱。那是一种奇妙的领受。凡领受神的爱，被神的爱吸引，都会经历那生命中最美好的东西！一旦经历了从神来的爱，才知道，为神摆上自己是何等的恩典！ 昨天是周六，我带领祷告会，我里面开始感受到神强烈的同在，神的灵就引导我带着大家唱诗歌《倾倒》和《能不能》。我在异象当中，看见神的殿被荣光环绕，我在努力往山上爬。神的爱开始倾倒下来，我的泪水开始止不住的留下来，我开始明白为什么保罗愿意如此的为神癫狂。原来活在神的爱的里面，被神爱的感受是非常强烈的。那种爱，可以吸引我为神付上一切的代价，把神的爱传递出去！我知道，有些弟兄姐妹还不能理解。甚至有些弟兄姐妹还问了一些有趣的问题，就是如果有一天，我不想服侍神，就为了自己，好好的去玩，去享受， 神会不会惩罚我啊？其实，神是爱！神是爱你的神，在你之前那么糟糕的状态下，神都没有惩罚你，更何况，你想去好好的玩一下，享受一下，神是希望你能够享受生活的！在神的爱里，没有完全的人，里面还是带着惧怕信神的。所以，弟兄姐妹们，我们要开始学习在神的爱里，领受神的爱，在祂里面，使我们的生命完全。你如果愿意享受，那就渴慕保罗的那种状态，完全活在神的爱里，其享受的奇妙程度，远远超过你去玩任何东西。我今天告诉你，也只能说，我仅仅经历了一点点。我开始了解为什么这么多人，像使徒保罗，使徒约翰，这样为神摆上性命来服侍祂！那是人生中最美好的事啊！当我们带着大家一起唱这两首诗歌，很多弟兄姐妹都感受到神那奇妙的同在！当时时间快到5点的时候，我要带着大家做结束祷告的时候，大家都不想结束！

越来越像主耶稣 – 爱在我们里面得以完全！ 天父的爱，不断在我们里面增加，逐渐完全！ Eph 4:13 直等到我们众人在真道上同归于一，认识神的儿子，得以长大成人，满有基督长成的身量。 2Co 5:14 原来基督的爱激励我们。因我们想一人既替众人死，众人就都死了。2Co 5:15 并且他替众人死，是叫那些活着的人，不再为自己活，乃为替他们死而复活的主活。 摩西曾经来到神面前，四十昼夜。不吃不喝，单单在神的同在里。 管理学的观念 – 法家哲学 耶稣 – 爱的哲学 与爱隔绝 – 神的爱还在，领受不到。顺服 – 领受的是爱，悖逆 – 领受的是刑罚，是惧怕 当年魔鬼欺骗亚当夏娃，使亚当夏娃与神的爱隔绝，今天，魔鬼仍然可以使人与神的爱隔绝  

<strong>1Jn 3:24 </strong><strong>遵守神命令的，就住在神里面。神也住在他里面</strong>。我们所以知道神住在我们里面，<strong>是因他所赐给我们的圣灵。</strong> Gal 3:2 我只要问你们这一件，你们受了圣灵，是因行律法呢？是因听信福音呢？ Gal 3:5 那赐给你们圣灵，又在你们中间行异能的，是因你们行律法呢？是因你们听信福音呢？ 信心的表现是什么，是遵守神的话。 有个姐妹，在传统教会，遇到的现象，为什么解释不通，很简单，没有遵行神的话语！ 真正的信的人，就照着神的话做！就能领受神的爱，这爱不是无奈的爱，这爱是大有能力的爱！ 爱和顺服的关系 顺服的，才能领受到爱。夫妻关系 – 基督和教会 信 – 遵守他的诫命，从小诫命，到大诫命，一步一步进到你的爱里！ 知道祂不是害我们，是要我们得着恩典！ 我们的福音是说的通的，不像一些人说的，是说不通的。为什么很多有追求的来到我们当中，我们没有那些高调不实在的东西，因为我们开始靠着神的灵，恢复福音本来的面目！ 使得我们领受神的爱，是实实在在的爱！不再是一个没有能力的福音。 没有能力的福音，是很严重的问题。是无法解释很多现象的。但一旦恢复了福音的能力，这些现象就一下子就消失了！ 当我们从小的诫命，从容易行的开始，我们就对准最大的诫命！

6.1 只有成长才有出路 6.2 带着问题去服侍而自己会释放 6.3 成长是关键，热情会在成长中被激发出来，不断向前走 6.4 面对困境，寻求突破 6.5 专注在自己的成长，问题就会消失 6.6 人长大了，问题就小了 6.7 想要不退后，不是去解决问题，而是成长

7.1 惧怕很正常，但关键在于惧怕之后要用什么眼光来看待 7.2 我们不是活在过去和现在，我们活在未来，神已经预备了我们得胜 7.3 我们的结局是得胜 7.4 当我们凭着信心努力的冲过去，就能看到神预备的得胜 7.5 纵然再艰难，也要坚持，绝不退后 7.6 不要把问题看得太重，把神的作为看得太小 7.7 事情的成就不在于我们做了什么，在于我们是不是有坚持，永不退后，不放弃的心

8、话语是灵！ 8:1不是属于神的话就是鬼话。 8:2魔鬼透过话语去传递邪灵，话语就是邪灵传递的媒介。 8:3“耶稣转过来，对 彼得 说：「撒但，退我后边去吧！你是绊我脚的；因为你不体贴神的意思，只体贴人的意思。」<a href="qq://txfile/#">http://bible.com/48/mat.16.23.cunpss</a>-神” 马太福音 16:23 CUNPSS-神 8:4神的话就是灵；就是生命。 9、祝福和咒诅也是灵 9:1当人有神的看顾和保守就是祝福。 9:2邪灵与我们同在就是咒诅。 9:3当耶稣为我们受死，祂担当了我们本该受的咒诅。

3、祷告 4、用灵和真相敬拜神 4:1方言祷告：是我们灵在祷告。 4:2“我若用方言祷告，是我的灵祷告，但我的悟性没有果效。 这却怎么样呢？我要用灵祷告，也要用悟性祷告；我要用灵歌唱，也要用悟性歌唱。 不然，你用灵祝谢，那在座不通方言的人，既然不明白你的话，怎能在你感谢的时候说「阿们」呢？ 你感谢的固然是好，无奈不能造就别人。 我感谢　神，我说方言比你们众人还多。<a href="qq://txfile/#">http://bible.com/48/1co.14.14-18.cunpss</a>-神” 哥林多前书 14:14-18 CUNPSS-神 4:3耶稣对疾病的了解是从灵界而领受的。 4:4真相就是天堂、地狱、灵界，我们要掌握灵界的真相！ 5、现象、真相、真理—现象与真理的和谐 5:1“现象”并不一定是“真相”。 5:2探究“现象”背后的“真相”。 5:3“真理”就是从“现象”背后探究出的“真相”。 5:4“现象”是“真理”的一种表现方式。 5:5灵界的真相就是要接受超越理论的真相；挑战我们的科学知识。 5:6真相是灵界的事情一代一代往下传。 5:7灵界是真的，我们要把生命献给神，就成为神的儿女。 6、认识神的知识像海水填满海洋—哈巴谷2:14 6:1认识神就是认识灵界的知识。 6:2透过耶稣基督为我们受死，真相传达给了我们。 7、对灵界的无知，就是对神的无知 “神是灵”，灵里无知就是对神无知。

1、今日主题：神是个灵！ 1:1我们的耶稣是“通三界”的神。 1:2耶稣基督的福音是“全能”；而非“福音”。 1:3用“灵”和“真相”来敬拜我们的神；而不是“心灵”和“诚实”。 1:4真相就是灵界、地狱、人间；灵界掌管世间万物。 1:5当我们掌握“灵界的权柄”，凡事成就。 1:6人一生要认识人生的真相，“看透生死”。 1:7人生、人死，都取决于一个人“灵里是否兴盛”。 2、经文 “时候将到，如今就是了，那真正拜父的，要用心灵和诚实拜他，因为父要这样的人拜他。」 神是个灵 ，所以拜他的必须用心灵和诚实拜他。”（约翰福音 4:23-24）

当圣灵在我们里面运行，我们就有了凭据可以夺回被魔鬼摞掠的产业。但是魔鬼不会自己离开，我们还是需要透过征战把魔鬼赶出去。 《以弗所书》第6章中讲到了神所赐的全副军装，那只有一样是用来进攻的就是圣灵的宝剑，然后圣经说就是神的道。那我的理解，神的道就是以相信整本圣经为根本的信仰体系，神的道不是一句话，而是整本圣经。而且还要靠着圣灵的引导去理解整本圣经。这就是为什么我们教会很看重在灵里的祷告和系统性的查经。 当时我们教会在对付龙的灵的时候，WJ弟兄就看到一个异象。有三条龙有三个颜色，三条龙首尾相连形成了一个严密的逻辑体系。那首当其冲的是红色的龙，红色的龙代表易怒；然后是白龙，白龙代表识别善恶；那最后是黑龙，黑龙代表苦毒不饶恕。那一个识别善恶的人就会容易生气，一生气就会带来苦毒和不饶恕，那这里不饶恕可能表现为不饶恕神、不饶恕别人、不饶恕自己；当一个人不能饶恕的时候就会更加识别善恶，然后就成为了一个死循环。被这样的逻辑体系辖制的人，基本上没有能力挣脱这样的环。 而且我们还发现一件事情，就是当我们祷告的时候，那个红色的龙很容易彰显，就是暴怒的龙。而且所有被红龙辖制的人都讨厌圣经，平时也读不进去圣经。这是一个非常属灵的启示，一个人识别善恶就会易怒，那其实对付识别善恶需要扎根神的话语，那这个时候魔鬼就偏偏使人讨厌读神的话语，这样一个识别善恶的人就会紧紧的被识别善恶抓住。

上个礼拜牧师讲到天上已经没有了龙可以待的地方，龙已经被打到了地上。这也是为什么今天我们在教会里面有幸可以和龙交手。这一个礼拜教会有点像变成了动物园，我们和各种动物邪灵交手。遛龙和屠龙成为我们娱乐和征战的主要项目。我们会惊讶的发现，在这一场和龙征战的过程里面，我们的征战能力大幅度提升。 那除了和龙征战之外，我们这个礼拜还和武术的灵大战了一场。我们当中一位英文聚会的弟兄，他之前练过很多武术，然后膝盖就经历了意外，20年的时间不能够下蹲，也不能够跑步。当我们为他释放的时候，他就做起各样的动物的动作，有猴子、螳螂、老虎；然后释放的时候他整个人就在地上打滚，翻腾，整个的场面还是相当震撼的，不亚于任何大片儿。那当这个时候大家不要害怕，虽然场面很震惊，但是绝对不会伤到人，因为有圣灵的保守，因为释放本来也是圣灵的工作。那这为弟兄说邪灵住在他的手上的时候，我们抓住他的手祷告，然后他就向我们吼叫，这吼声后来我们发现是貔貅。后来我们还发现了一个有趣的现象就是这个貔貅的邪灵，有嘴无肛，只吃金银财宝，但是光进不出。你想啊！任何人如果中了这个貔貅的邪灵还不倒霉死，钱都被牠吃了，而且只进不出太惨了！

在与神同行的过程当中，你得到很多，有的人有这样的观念：与神同行，你们去行就行了，我也相信主耶稣啊，我知道主耶稣，祂的宝血为我洗净我的罪，我知道有神，神创造天地，我也是神造的。但是他不做，他什么都不做，这就是所谓的平信徒。你在这样的光景里我不好批评你，毕竟你也信了，但是你错过了很多的精彩。 在我们同心合一走一条合一的道路时你会经历很多神奇妙的恩典。你不付代价你经历的神可能是你日复一日年复一年的读经，偶尔你相起走一个神，但是走一条与神同行的日子，我们日复一日年复一年经历的是神赐下的新鲜话语为要造就别人。在这样荣耀教会你会了解神的心意是什么。我们在教会服侍时，别人的成长比我的成长还开心。 我得医治时，我知道神能无形当中把人的问题给挪除，但那时我没有付出什么代价，因为是神白白给我的恩典，当我带别人祷告，我不知道我祷告能不能，我心里打鼓强撑，我问别人你怎么样，他说好了，原来我祷告他真就好了，神真的使用我让我去祷告好了。如果你不走与神同行的道路，不走这服侍的道路，你没有办法体会这经历神恩典的时刻。 经历神不是你经历多少恩典，是你经历神奇妙的大能到底走多少，神居然使用我知道卑微的人，我觉得很神奇。你在这个过程中不断的去经历，你为别人祷告，别人好了，你不经历这些你体会不到，你在相信吗，你为别人祷告你不知道会不会好，这叫相信吗，可能那时你头脑里的相信。当我们为别人祷告的时候，她经历痛苦我们也经历痛苦，大到我也不知道怎么做，但是什么时候她翻转一点，哪怕她今天读了一章圣经，我们不断去努力，她改变一点我就觉得很欣慰。

你不服侍你错过为别人喜悦的单纯的喜乐的机会，为别人的成长开心是纯粹的开心。我们在与神同行的时候我们得着为别人成长的喜乐，我们还会得到一群志同道合的朋友战友，我们有牧师，牧区长，牧者我们是一群人。人总为让自己得着什么，但是你很少看到一群人去摆上让别人得着什么。 千金易得知己难求。你自己打拼时会有寂寞感，这条路不知道谁在和我们一起走，你建立教会你会发现很多人有和你同样的异象去做一样的事，他们不满足自己去帮助别人，为别人的问题去劳力。你在我们当中，你什么时候需要帮助什么时候就有人帮助你。 昨天有个姐妹心里感觉被压，她在群里打字就有HF弟兄来服侍，最后得了医治。我们的祷告是你有需要我们就会一直祷告下去。我们会觉得很震撼有一群弟兄姐妹愿意去摆上。有时我觉得很难，但我看到别人还在没日没夜的服侍，甚是服侍了以后还很喜乐，我觉得神也有别的方法来做成这样的事。他们能做到，我也能做到。在服侍中你找到一群志同道合的小伙伴，你真的不知道去哪里去找到这样一群人一起同行。

我昨天看到XL姐妹的一段话很感动。XL姐妹来到我们当中是去年八月份，她的儿子FF弟兄从小老师认为他学习能力低下，他自己可能也接受了这样的论断，从此学习一路下滑，但是我不接受一这样的论断，我认为FF里面没有什么不好的。他来到我们当中，他18年没有来完整读过一篇文章，当时我们不知道怎么带，但是当我们硬着头皮去带，慢慢的能读创世记第一章，创世记50章读完，FF发生很大的变化，学习能力有提升，他的牧者尽心尽力尽意的服侍他，在大半年的时间里，他能写作文，我们的查经笔记他也用他的理解组织在一起，刚开始很惧怕有困难，学习有压力了，现在积极主动的去寻求解决问题了，他开始读经祷告，甚至渴望将来有一天去带领别人。XL姐妹分享说：一路走来真的不容易曾经以为人生的终结就是这样子了，没有希望没有盼望，将就着吃喝玩乐走完一生吧。从来没有想人生还有另一种活法，还有你们这样的人，我们带着问题来到神的面前，我们的问题得到解决，我们立志为更多的人解决他们的问题。神的救恩主耶稣的福音就是这样被传承! 假如我是一个顺顺利利的人生，没有走到绝路，该工作工作，该结婚结婚，该立业立业，将来为儿女操心一辈子。如此的平安有什么指望？就算我的人生是平安的我能保证别人的人生是平安的吗？别人一辈子什么灾难都不会遇到吗？将就着吃喝玩乐走完一生吧，活着活着就死了，吃喝玩乐算是最大的奖赏，但是能成就什么？

主耶稣，愿你启示你的心意，让我们的眼光看到这人生的空虚，让我们能脱离我们日常的生活，让我们进入你为我们预备的生活中。让我们每天、每刻与你同行。让我们不断经历、认识你。主耶稣，你赐平安的意念，求你不断做启示的工作，来翻转、更新我们的心思意念。感谢主耶稣，奉主耶稣的名，阿门。

《创世记》5章记录了亚当的家谱，但这里面有一个人，叫做以诺，他的人生不一样。以诺这个名字我们不陌生，很多人喜欢取名为以诺。讲到其他人的时候，都三句话，“xxx活了xx岁，然后生儿养女，然后又活了xx岁就死了。”我们看不出他们的人生活出了什么意义。而只有一个以诺，他的人生轨迹和其他人不一样，他“与神同行”——这条路以诺走了300年，神把他取去，他就不在了。有人会问，与神同行真的好吗？活得比其他人短。但其实，以诺真正活出了生命的意义。 以诺看到了很多人生人死，活着活着就死了，人存在的意义到底是什么呢？神为什么要造人呢？今天我们看到人活八九百年好厉害，但其实人活得并不开心。所以，拉麦说：“这个儿子必为我们的操作和手中的劳苦安慰我们”。人生的意义在于结局，为什么我要活着活着就死了呢？以诺开始与神通行，365岁在那个年代还是壮年，他不需要经历衰老、病痛、过多的操作劳苦，就荣耀地回家了，这就他有意义的一生。与神通行是一条很好的路，所以以诺的名字非常受人喜欢。 我们要学与神同行的日子。我们现在要开始知道我们现在活在世界上是为了什么。人活着的意义到底是什么？现在如果没有和神同在那我们活着有什么意思？活的久的不一定活的好，我们现在要与神同行，相处。我们不要每天觉得自己挺好，没有什么问题。我们现在要学习以诺的一生。怎么才叫与神同行？不是天天说不能做坏事，其实我们都知道神喜悦什么人。但是我们要怎么做，很多人都不知道。很多人天天不知道自己为什么活着。

今天分享的题目是《与神同行》。最近我在读一本书，《高效能人士的7个习惯》，书的作者提出一个练习：如果你现在走进一个教堂，这个教堂正在进行葬礼，而且是你自己的葬礼。那么，你希望听到你的亲友们如何总结你的一生？ 你的一生做了哪些事情比较有意义，可以让人记住？ 人生的结局很重要，最后给人留下印象的才算数。人生的方向很重要。中国人总不喜欢说死亡、葬礼，显得很悲观。但如果我们不考虑人生的结局，那么我们就不会去思考人生的方向。我到底要去什么地方、做什么事才有意义。这就是为什么我今天和大家分享与神同行这个题目。

神怎么说我们就怎么做。因为以诺就是这样去顺服神，神怎么说他就怎么做。 聪明人知道去顺服神，知道怎么做事情讨神喜悦。聪明人选择听了就去行。耶稣基督的信仰是成长的信仰。当我们信心不足的时候，我们不要去怀疑，不要去被问题困住。软弱和痛苦不能拦阻我们。当我们遇到问题，困难这就是成长的时候，聪明的解决问题就是我们要做的。不要遇到问题就退缩，害怕。当我们跨过问题的时候，就会进步。我们现在要每天进步一点点。每个人都要有目标。朝着自己目标 一天天的成长。我们如果不轻易放弃，就会里我们的梦想越来越近。我们现在要开始寻求、成长、坚持。 如果你因为疑问就不去做，那个时间你就都浪费了，虽然我有疑问，但是我愿意去做，听了神的话就去做，你就在与神同行了，我们要开始踏上与神同行的路，在这之后你还要继续做神做的事情，我们耶稣基督的信仰不是一个过渡僵化的信仰，而是一个成长的信仰，即使我们会信心不足，但是我们要成长。 神带领我们进入教会，有牧者来指导我们，神的目的不是为我们设立一个很高的目标，这是信仰中很关键的一点，很多人都被这个过高的目标吓住 了，我们在牧养中也要这样，原来与神同行就是不断成长，你就走的越来越快，我们要带着一个成长的眼光去看，而不是被困难吓住。

在这样的过程中，你就会发现神给我们的安排，在教会的层面中也是如此，我在2013年来到教会，我们教会在2011年把教会推到重建，我们的教会行了很多的神迹，教会的建造也是这样，当我们看到使徒行传中，有很多神迹，当我们看到这样的教会，这个标准太高了，我们教会就从祷告开始，从医治释放开始。 如果使徒行传中的教会是耶稣设立的，我们也可以做到，在这样的祷告争战中，我们释放的速度也会越来越快，很多像癌症得医治，眼瞎能看见，我们就有师徒行传中教会的样子了，我们要做就做这样的教会，我们从小处开始，从我们能做到的事情开始，这样就开始在与神同行的里面。 当我认识到这点时，我就看到《申命记》中的一点，我今日所吩咐你们的并不难行，不是在天上和你说，也不是在海外和你说，我们很容易有这样的观点，如果我们与神同行，要有人来带领我们啊，这话离我们不远，就在我们的心里，与神同行，就开始做神要做的事，接下来是什么呢？我们要解决一个方向性的问题，我们的目标就是发现活着的意义。

我们有个弟兄牧养一个姐妹，这个姐妹最近跟我们分享了一件事，她妈妈在新冠病毒盛行的时候得了一种病，她乳房里长了很多肿瘤。为什么乳房里长很多肿瘤呢？因为她的妈妈非常爱钱，在新冠疫情的这个阶段里头有些焦虑，看到自己的店不能开就很纠结。结果乳房里长了很多肿瘤，自己也吓坏了。 以前我们邀请她跟我们一起祷告，她的孩子带着她祷告她都不要。这会儿她得了肿瘤就害怕了，她就到我们的网站跟着我们祷告，她还不好意思跟我们说。我们常常邀请她聚会，好好祷告，好好活着，神是活人的神，你的事儿神很关心的，她就不信，非要自己在那里折腾，难受，结果自己现在得肿瘤了。肿瘤如果是一个圆状的像鸡蛋、鸭蛋、鹅蛋一样的不可怕，基本上是良性的。但如果长的像一串葡萄，或者里面长得叽哩嘎啦的横一条、竖一条，或者里面像菜花一样的，基本上是恶性的。 结果她妈妈聪明啊！她不是完全无知的人，她听我们的道听了不少，她就到网站上听我的祷告，跟着我祷告，早晚各两个小时，拼命地祷告，没有多久肿瘤就消失了。我们的弟兄听了这个姐妹分享她妈妈的事情，他就很激动地说：老师啊，您这祷告录音太神了！她听了以后得医治啊！”我就在想我是个什么样的人啊？我成了神人了，她听了我在网上的祷告录音，跟着祷告，她就得医治了。 随后，旁边有个姐妹就跟我说，她牧养的一个姐妹的家人也是跟着网站上的祷告，腿上的两块大大的牛皮癣干瘪了，开始掉皮了，皮肤好了很多！我就在想这是何等的恩典！大家能不能问个问题，他们从神那里得了医治或者说得了恩典，他们为神做了什么呢？他们什么也没有做啊！人说天下没有免费的午餐，这难道不是免费的午餐吗？到网站上听听他们就得医治了。

**【讲道】**   大家好，我今天跟大家分享一个题目叫做“神是活人的神”。这个题目好啊！如果神是死人的神，那咱们活着时候神就不太管我们了。因为神是活人的神，所以我们活着的这点事儿神都管，这多好啊！

你知道这是何等的恩典！当我们很清楚地知道神在乎我们，那是何等的爱！何等的安慰！所以今天我们在遇到很无奈，很难过的时候，我们不是依靠这位神走过来了吗？所以大家要知道神是活人的神，可千万不要信成神是死人的神。 前一段时间，有个弟兄他说你们教会都很好啊，但是我不能来。我说为什么不能来呢？他说我死了以后没有人给我做丧礼啊！我想丧礼这么重要吗？死了不过是一块烂肉而已啊！所以我想人在乎的东西不是很奇怪吗？他活着的时候不是需要在我们这样得胜的教会里做一个得胜的基督徒吗？那样才能活出神一样的尊荣，人一样的尊荣，活出神的形象啊！为什么很在乎人死了以后呢？人死了以后能做什么呢？ 我妈妈有时候就会跟我说她死了以后让我这样那样安排，我说行我答应你，但是等你死了以后我要怎么做你也管不了，你也不能从棺材里爬出来喊：“你怎么不听我的话，我原来是这么安排的！”我说算了吧，你今天安排，你告诉我，我说行。其实我真不在乎丧礼这事，丧礼这事能解决啥呢？啥也解决不了。 有一个弟兄来到我面前，我带着他祷告，但是这个弟兄相当顽梗，得了癌症以后内心还是很顽梗。他就是看不明白人活着是怎么一回事啊！就在乎这世上很多东西，就在我面前惨兮兮地死去了。我想就这样死了，但是我是个互联网教会，我是不能够飞过去给你办丧礼的啊！而且那个丧礼怎么办都行啊！结果当地教会就很热情地做丧礼。 我就不太理解，人为什么要把神信成是一个死人的神呢？为什么把丧礼看得这么重要呢？不过是一块肉而已嘛！你说你这么认为怎么行啊？我说这么认为，你得原谅我啊！因为我就是认为神是活人的神，不是死人的神啊！死了以后做丧礼这样那样折腾有什么了不起呢？今天大家要开始除去我们信仰里很多的迷思啊！**关键是在于活着的时候。**

今天的问题就是，他们没有为神做什么，神为什么会医治他们呢？你不觉得奇怪吗？如果说他们给了神什么，神再给他们点什么，那我们也可以理解，这是一种交换。但是他们什么也没有为神做，他们只是跟着我的录音祷告就得了医治。**原来我们的神是活人的神，我们活着的这点事儿都跟祂息息相关。**不是说神只爱我，不爱你，神爱我们每一个人。只要我们回转向神，开始寻求祂，祂就回转过来医治我们啊！因为神在乎我们，爱我们，这是何等的恩典！我听了这些事情以后，我就祷告：“神啊！愿他们也能够做出一个聪明的选择，尽心，尽性，尽力地爱你。就如同我所做的选择一样。” 我想起刚信主、刚刚开始认识神的时候，我处在绝望中，不知道人生的路该怎么走下去。其实我不是一个笨人啊！我不是一个一无是处的人，我从小都是尖子学生啊！学习非常好，也很懂事。但是问题来了，人一生所遇到的事能够控制的不多啊！虽然我很努力，但是面对人生当中绝望的状况一点力量都没有，人连活下去的盼望都没有。 我就走进教会去认识这位神，祂就赐给我一份非常好的工作。**原来我还没有为神做什么的时候，祂就把免费的午餐赐给了我，我就知道神是活人的神，祂在乎我。祂爱我，我活着的这些事的答案全在祂手中啊！**今天咱们弟兄姐妹们因着我的服侍，很多人都得了恩典啊！所以我非常地感谢我的神，感谢我用心侍奉的神！

前一段时间，我听了一个和尚的分享，有些和尚的分享也很好的。他说师尊有个徒弟，就问人死了以后，我们能不能通过念经超度他呢？这个师尊捡起一块石头，丢到湖水里面，他们就一圈一圈围着这个湖念经，念完之后，问他们，石头漂上来了吗？他们说没有。然后又丢了一个干果仁，漂在水面上，又围着湖念经，又问干果仁沉下去了吗？他们说没有。 这是在讲什么呢？就是说活着的时候是什么样，死了的时候就是什么样，丧礼解决不了任何问题，做了基督徒不能还去超度。**我们一定要抓住关键，就是活着的时候活出神兴盛的旨意，这是我们华人命定神学的关键。**华人命定神学不讲人死了以后去哪，我不知道，我也没去过，我们在乎的是活着的时候活出神荣耀的形象，活得好还是不好是很关键的。 最近我有很多服侍的案例，我发现很多人喜欢没事找事，没事找难受，没事找享受不好吗？像我这样活着就享受不好吗？非得没事找事，找难受。弟兄姐妹一定要开始把活着这事弄明白了，神是活人的神，你那些事神都知道，好好信靠神，你那些需要不难满足。 所以单单爱神，记住这是非常聪明的选择，尽心、尽性、尽力爱主你的神，单单侍奉祂，我们所有的问题都能得到满足。我们的神是活人的神，是看顾我们的神，我们的神是好的神，祂向我们所怀的意念不是降灾祸的意念，乃是降祝福的意念。今天你和我就做这样聪明的选择，让我们活着的时候，就能够与神同行。

主耶稣，今天你向我们说的话，就刻在我们的心坎上，让我们知道我们所信的神是亚伯拉罕的神，以撒的神，雅各的神，我们所信的神是活人的神。如果我们今天效法亚伯拉罕、以撒、雅各，降在亚伯拉罕、以撒、雅各身上的福分也要降在我们的身上。主啊，今天就兴起我们，除去我们里面的污秽和信仰当中的迷思。愿你的荣耀在我们活着的时候就可以透过我们彰显出来，愿你与我们同在，愿你亲自带领我们活在你的旨意当中，能够成为这个世代的亚伯拉罕、以撒，雅各，成为这个世代的祝福，愿你在这个世代兴起我们，让我们能够进到你的心意里，奉耶稣基督名，阿们！

神说： 那时，两个人在田里，取去一个，撇下一个。 两个女人推磨，取去一个，撇下一个。 （《马太福音》24:40-41 ） 这段经文没有讲在山包上等死，等耶稣再来，嘴里喊着哈利路亚。讲的是你干活的时候就脚踏实地干活，该推磨就推磨，该种地就种地。还有一件事：主人走了以后，给了他的三个仆人一千两银子、两千两银子、五千两银子。然后让他们去做生意、去投资、理财。然后两千的赚了两千，五千的赚了五千。这几个仆人不会说，反正主人要回来了，这些银子就丢在那吧！ 那不是神的心意，神的心意是：两千要变四千，五千要变一万，一万要变两万，两万变四万，四万变八万。为什么要这么做？因为人呆着难受，人呆着怎么可能享受呢？所以神的话是活着的时候的学问，一个懒人什么都不干是很难受的。对这件事，我深有体会，假如我一天什么都不干，吃完睡，睡完吃，我两天下来，整个人就晕了。

这里面的祝福哪一点写道你死了以后你要居上不居下，作首不作尾？没有！是你活着的时候居上不居下，作首不作尾，是你活着的时候在田间蒙福。这都不是死了以后的事情，我们活着的时候非常需要祝福，神在乎我们活着时候的事，我们得了多大的安慰！ 我还没信主前，就在寻找一个信仰，要关乎我们活着时候的事。我们每个礼拜所讲的见证，不都是关乎我们活着时候的事情吗？不要这辈子都没活好，没活明白，就想下辈子活好。这辈子咱就**尽心、尽性、尽力、尽意爱主我们的神**。 无论祝福还是咒诅，都是关乎到人活着时候的事。凡是活着的事，都是属灵的事！读《申命记》1-14节都是祝福的话，15-68节全是咒诅的话。

如果一个人不知道自己是个外人，是寄居的就坏了，所以亚伯拉罕做事是加倍的努力。大家要知道外来移民都是很努力地做工，尤其是第一代。那我今天跟你说，我两点钟之前睡觉的时候都很少，那你得理解，为啥？我是个外来的人，我是个寄居的。如果我在这个地方老占人家便宜，人家不得整死我呀，所以一定会加倍的努力，因为你在这个地方没有任何优势。这句话不但是代表的这个意思，它还代表着很多的意思，如果我在这世上是寄居的，我们家的钱都跟冥纸似的，那你还会把这事看得那么重吗？如果你把钱看得跟冥纸似的，那人家动一下，你会在那里跟人家玩命吗？就不会了。 亚伯拉罕在世上也是一个外人，也是个寄居的，他要寻找一个更美的家乡，那就是天上的家乡，他要回到神那里去。这就是亚伯拉罕早年所寻求的。他得着了一个命定，神要使他的名为大，名大了没有？大了。那他把世上的事看重了没有？没有。如果把世上的事看重了，那就不是寻找一个更美的家乡，那是寻找一个更美的骨灰盒。所以一个尊大的王子得知道自己是个外人，得知道自己是寄居的。我们在这地上如果做外人，做寄居的，我们就会把世上这点事都看扁了，你就会成为尊大的王子，你就会说话，因为你里面那个逻辑体系就是对的。被人占便宜的时候，占呗，有什么关系吗？ 所以大家要开始逐渐地了解亚伯拉罕，亚伯拉罕之所以得着这样一个名号，就是很多人老想占他的便宜，别人都占到了他的便宜，结果亚伯拉罕还是有钱。所以我们当中那些被骗的人，就是不知道赚的那些钱是冥纸，其实真的是冥纸，很多人都没看明白啊。如果我们都看明白了，寻找一个更美的家乡，在地上这至暂至轻的苦楚，为的是成就极重无比永远的荣耀！

大家好！今天要跟大家讲一个非常好的题目，叫做《尊大的王子》。最近这段时间，我就发现我们弟兄姐妹脑子里缺点东西，缺点啥呢？我觉着缺少的是尊贵，因为活得不尊贵。我就在想，我们活得不尊贵，又要立自己的义，结果越活越不尊贵，越活越要命，照个镜子自己看着都开始变丑了。人喜欢被人尊敬，被人尊荣，然后不喜欢被人看不起，这是很正常的，但是大家有没有发现，很希望人家尊荣我们，但是整着整着反倒是越被人看不起。哎呀，人心里面那个难受。 你说这人突然有点钱，也不知道怎么就有钱了，哇！走路那个样子有点像螃蟹了，横着走。这人就不知道怎么活成一个尊贵的样子，那今天我给你分享。有一些人从小不爱学习，对这些东西不知道，身上纹着左青龙，右白虎，然后腰上纹了一条带鱼，走路身后有一群小弟跟着。你说尊贵吗？我咋就看不出尊贵呢？我怎么看着像个二流子，像个瘪三儿似的，整天干那些偷鸡摸狗的事，怎么能尊贵呢？人家一看就知道是啥样。 我小时候，那时候的人也不知道干啥，那个年代有些人穿着一个兜屁股的牛仔裤，底下是大喇叭口，他们三、五一群的人就站在一个十字路口，你要过去看他一眼，他就说：你瞅啥？然后你怼他一句：瞅你咋地？完了，这一场仗就要流血。那像我这样的人，我一看就绕过去，我不从他们身边走，我多绕一公里，没关系。那叫尊贵吗？但他们觉着很了不起。你说这是什么逻辑？最后活着活着，有的人被刀捅死了，有的人就坐牢了，反正我们院儿里这种事多，只有我这么一个小孩夹着尾巴做人，我躲。有的人脾气大，有的人很小气，就挑那些没用的事来干。

你说：我就想做铁锅炖，东北乱炖。炖完了一锅糊涂，那咱就没法谈了。占便宜、挑剔、甩脸子、小气，你说会有人喜欢这个吗？咱们当中有人喜欢这个的吗？没有。但最难搞的就是这样的人，小气的人都不认为自己小气；挑剔的人都不觉着自己挑剔；爱占人便宜的人从来不觉着自己占人便宜。如果你自己觉着了，那不就好办了么。 曾经有一个博士，其实他博士还没有毕业，薪水不是很高，我就好心跟他说：你就搬到我这里来住吧，我们这边住的地方多好啊，有一个大厅，想煮点啥就煮点啥，想整点啥就整点啥，然后自己有自己的房间。但我们这些人有一个特点，就是每一个人交一百块钱，买厕纸，洗涤剂，冰箱里的矿泉水、饮料等，大家就这么吃吧，喝吧，谁也不差那瓶水。然后我就跟他说：弟兄啊，你也交一百块钱。他说：我不交，我会时不时买点放在那里。等他搬走的时候他都没买过任何东西，全都是用我的，多一个人用我们大家也不在乎，多两个人用我也不在乎。 作为牧师，我就希望告诉他真话，其实做牧师也挺痛苦的，老告诉人真话，讨人嫌。我说：这东西叫做小气，这小气对你是没有什么益处的，将来你这名声不好。结果人家跟我说：老师，你不知道，我们上海人都这样。哎呀，上海人都这样？他是上海人的标准，上海人可能会揍他，也许不揍他。然后他说：我在上海人当中，那我是最大气的。哎呀！把上海人全踩在脚下了。有人会喜欢这样的人吗？我心里头就闹腾，本来告诉他一个事，希望他能好好改一改，结果人家自我感觉超级良好。

所以今天咱们得知道，我之前本事多，干的活多，我干活多到什么程度？做了这么多年的管理，整网络我绝对是一把好手，干得明明白白，那网是怎么一回事，在脑子里是清清楚楚；写软件写得清清楚楚，为啥呢？干活多呀。有的时候员工吊猴，就是耍脾气，那我就自己接过来干。你说：你哪有时间？我的时间跟你时间一样，你有时间，我怎么没有时间？经验多，本事大，脾气好，我很少发脾气。所以成为一个尊大的王子好不好？如果在神面前，神觉着好。 后来我发明了一套东西，这套东西可厉害了，就是干活是恩典。为什么干活是恩典？因为我不干活，人家就不给我这些问题，我哪儿来的经验呀？所以洗厕所我都哼着小调，洗得老开心了，洗完了以后那厕所白亮白亮的，洗脸盆我也洗得白亮白亮的。我爱干活，为啥？我里面有一个尊大王子的逻辑。做人你不得让人尊荣吗？做人让人看不起干啥呢？你说：你洗厕所人能看得起你？我问你，如果你真的看见我在那儿洗厕所，你什么感觉？你会觉得：哇！老师太厉害了。是尊大还是被看扁了？ 前一段时间，我看见那卫生间里都塞满了东西，我都给它清理了。为啥？因为那个地方要放一个防臭地漏，结果那东西堆得满满的，没法整，我就给清理了。我一看马桶那个脏啊，我就开始慢慢地整，如果不整就越来越脏。所以有的人就说：老师，你为啥不爱钱呢？我说：钱应该爱我呀，我值钱啊，我比钱还值钱，我爱钱干啥呀？你说亚伯拉罕是不是也是这样的人？我猜也是。他有的是钱，他爱钱干啥？不像有的人活得那个样。

我告诉你，人如果里面是贫穷的心，路边的狗都知道，狗都要欺负你。狗不想欺负你，神都会说：去，欺负他一下。问题在哪里？问题就在于里面穷，里面要穷，外面不可能不穷。你觉得你里面不穷，那是你自我感觉良好，自我感觉良好是没用的，拿神的话一照就完蛋。总想少付出，多得着，省下来的时间好刷抖音，刷完了以后，那就是彻底地凉了。然后神也讨厌他，人也讨厌他，这人又知识少，本事小，干啥啥不行。 人就是干活少，为啥干活少？觉着干活多吃亏。在过去这些年，我在职场上绝对是个好员工，我就喜欢多干活。我告诉你，多干活会有啥好处？是我自己的，我肯定干；不是我的，只要没人干的，我也肯定干。当然，人家让咱干咱才干。多干活，我就有价值，但我也不是一天二十四小时泡在那儿，多付出，多得着，神喜欢我，人也喜欢我，然后薪水杠杠的往上涨。 你可得知道，过去这些年我下了多少功夫，我不单单读《圣经》下功夫，我干啥都下功夫。我下了多少功夫呢？从二十多岁开始到现在，我每天平均下来百分之八十的时间是晚上两点睡觉，两点以前睡觉也就只有百分之二十，很少的时间。你说：那身体不累坏了吗？累坏了吗？你说：你看，今天你不是累感冒了吗？不，那是识别善恶招鬼了。

所以得下功夫，你过去这些年都干啥了？我两点以前睡觉也就只有百分之二十，其它都是两点以后睡觉，那我学东西多呀，我干的活多。问题在哪儿？你一整就刷抖音去了，控制不住。现在抖音拍得挺好，专门抓人的心，把人的心都给掳去了，这不是脑袋缺弦了么。从现在开始，不创造价值的事少干，不尊贵的事少干。如今已经是末世了，你要来到耶稣面前给耶稣发几个抖音吗？发几个短视频，看看这多好笑。当然我也发，看着挺好笑。就是人脑子里缺弦这种事多呀，不尊贵的、自私的、挑剔的都少做点，或者不做。所以说你要成为一个有价值的人，你成为一个有价值的人，你才能够给出去，今天你所有的问题就是因为你没有价值。 我做工认真，那结果是怎么样？后来我做了牧师，出来建教会，一身的本事都好用。现在我准备接下来这些年有机会写一本企业管理的书，企业里头每个人都认为干活是恩典。那人家就说：你把我PUA了。那你就去AUP去，你就滚得远远的，因为我这是让人活出尊贵，不是让人活成屌丝。每个人都要成为一个有价值的人，将来你出去在社会上混个一官半职，这社会也会回报你的。所以我上大学的时候，那些小气鬼后来在职场上混得都不好。你别人家看拎了两壶水，那两壶水说明了骨子里头那套价值体系，人家后来都很有出息，社会也会回报你。 所以今天一定要活出一个尊贵的形像，成为一个尊大的王子。如果你一干活，就想刷抖音，你就对自己说：我得成为一个尊大的王子！人家亚伯拉罕就是这么干的，后来人家成为尊大的王子。不像咱们越干越糟，有的时候很辛苦，还得看着，一不看着就刷抖音去了。

咱们当中的弟兄姐妹有没有这种感觉？自己很小气，但是觉着自己在成都那是最大气的；我在杭州，杭州我是最大气的；我在兰州，兰州我也是最大气的；我在糊涂州，糊涂州我也是最大气的。成了笑话州了，干脆就这么地吧。人就是这样，你说能被人尊荣啊？我问你，你会尊荣这样的人吗？当然，我会尊荣，为啥？我干这活，没办法，不尊荣不行。我还得凭着信心宣告将来他会成为一个大气的人，还得凭着信心服侍，要不然怎么整？太难了。所以这事就很要命，我可得告诉你，人的未来在哪儿？在自己的名声的里头。 我上大学的时候，一个宿舍就十二平米，住了六、七个人，一个人平均一米多一点的地方。我们宿舍人和人之间的关系好，为啥好呢？我们宿舍里有那么几个人，去打水的时候，一只手各滴溜一个水壶，有的人劲儿大，就一只手各滴溜两个水壶。反正滴溜一个水壶也是滴溜，滴溜两个水壶也是滴溜，有的时候滴溜一个水壶还不平衡，滴溜两个还平衡。你说关系能不好吗？我们隔壁宿舍的人，他们都是自己打自己的，你说那关系能好吗？那关系就不行。所以小气的人挺有意思，我们上大学的时候，有一个人竟然在热水壶上安了一把锁，别人是不能用的。你上了一把锁，人家都会找一个开锁的把你的热水用了，就恶搞你。 人身上有什么形像，就活出一个什么样的人。人要有神的形像，神是白白给出去，人不要有鬼的形像，你在一群鬼里头混，那能好吗？有人讲了一个故事，在地狱里头，大家围着一锅东北乱炖，锅里面有肉、葫芦、茄子、南瓜、白菜、鲶鱼、豆腐，然后每个人饿得都干瘦干瘦的。为啥？每个人发了一把大勺，勺把特别长，如果拿着这把勺，就喂不到自己嘴里去，每个人都很努力地往自己嘴里放，但放不进去；但是天堂里头也有一锅东北乱炖，天堂里的东北乱炖大家吃得都非常好，也是一口大锅，每人也是发了一把勺把很长的勺子，因为勺把长，每个人就喂对面的人吃，大家都能吃上。这是谁写的故事？写得这么好。所以只顾自己，自私的人，那是一个悲剧，脑袋里头缺弦。

后来我发现人很有意思，总觉着自己吃亏。你说这人他能尊贵吗？尊贵不了，人家一看就是小气鬼。如果你活在美国的话，冬天扫雪你别得罪你家隔壁，你不知道他什么时候滴溜一杆枪出来。前一段时间有个新闻，一家人因为扫雪，把雪扫到人家隔壁去了。如果是我，我干脆把隔壁家门前的雪也扫了，他一看，我把他们家门前雪也扫了，他不会滴溜一杆枪出来，他如果那天煮饺子，他会拿一盘饺子来。你说哪个人尊贵呢？滴溜一杆枪就尊贵了？不尊贵。 人与人的关系很微妙，这是人最需要学习的。总想占人的便宜，我告诉你，不要说隔壁的邻居知道，就是路边的狗都知道。你到底想建造一个什么样的名声？我从小长大就看见那些葫芦搅茄子的事可多了，一吵架就说：我曾经给你买过啥，你又给我买过啥，两个人就在那里掐架。你说掐架能掐出个啥来？然后那名声都臭了，所以人要学习经营自己的名声。 如果人家说：这是个挑剔的人。就跟我们街上那个二流子似的，人家就躲着他走，知道这人爱挑毛病，爱识别善恶，就躲着走，不惹他。像我这样因为工作的关系没办法，整天整人家识别善恶，很辛苦，一没有信心就坏了。所以说，这个人的品牌形像到底是个啥？有的人说：你怎么这么看我呢？人家怎么就不能这么看你？你自己经营出来的那形像，人家说你不行啊？就觉着自己特别好。

一对夫妻来我这儿，丈夫说：牧师，你看她怎么怎么样。他老婆说：你看他怎么怎么样。然后两个人一起开口说：他看我的问题用显微镜，那挑刺挑得可好了；他看自己的问题用缩小镜，缩小到看不见了。人就是这样，但是你让我一看，就是脑子里缺弦，脑袋里缺东西。我就感慨，这脑袋里缺东西咋办？最近就辛苦。所以人要追求传扬自己的名，神就败坏这人的名，人要立自己的义，结果神就败坏这人的名，天地间全部传扬着你的名声，天地之间全都知道。有的人问葫芦搅茄子是啥意思，就是东北乱炖，全都搅和在一起了。葫芦往里放，茄子也往里放，土豆子也往里放，再放点肉，什么都往里放，结果一锅大粉条子。你说那挺好吃啊，这不是吃的时候，这是混乱的意思。 所以在工作场合中，你的形像如何？如果在工作场合中你的形像不佳，你别怪人家这么看你，那是你自己经营的。你在你自己家族里面的形像如何？你问一问，人家都不敢说真话，人家怕捅了马蜂窝，都绕过去。人家说：挺好，都挺好。好吗？人家不敢说真话啊。有的人，在家族里面也好，在工作岗位上也好，跟人家说：你们为什么都尊荣那个人？为什么就不尊荣我？你说这话问的，你是哪一盘菜人家清清楚楚，人家这样对你，已经是恩待你了。自己的形像不好，就别问人家为什么人家要这么看你，都是自己经营的。 过去这些年你走过来的路，哪一件事自己不觉着有理呢？哪件事你都觉着自己有理。你觉着自己有理，可是人家怎么看你啊？人家心里想：他这人老有理了，占了便宜还觉着自己吃了亏。人家能看得起你呀？今天我要教你如何经营自己的名声。有些人在工作岗位上自私得要命，打扫卫生的阿姨都知道，你是个什么样人，谁都知道，就像裸奔似的。所以咱们今天得学如何经营自己的名声，成为一个尊大的王子。

神啊，今天就求祢在我们身上做工，我们要邀请祢进到我们的生命里，进到我们的心里，让祢的话语刻在我们的心坎上，让我们照着亚伯拉罕为我们开辟的这条道路向前奔跑。神啊，彻底地除去我们里面的恶习，对付我们身上那些邪恶的东西。神啊，今天就让我们能够活出尊大王子的形像！神啊，在祢凡事都能。神啊，愿祢在我身上做这奇妙的工作，对付我，陶造我，用祢的圣灵来焚烧我，使我更像祢，除去我们里面属肉体的，属世界的邪情私欲。神啊，帮助我，祢的旨意本是如此。奉耶稣基督的名，阿们！

会说话，还得会听人说话。咱们大家千万别一开口就像冤家似的，亚伯拉罕长得肯定不是那样。穿个兜屁股的牛仔裤，前面大腿上挖一个窟窿，左青龙，右白虎，腰上纹个带鱼，叫喊：臭小子，过来！当然亚伯拉罕不会这样，像如果咱们当中有的弟兄姐妹跟我说：臭小子，过来！那我就过来了，因为我本来就是个臭小子。你说我是个臭小子，那你得多臭？你得会说话，还得会听人说话。记住，一个任性的人是很不会说话的，你慢慢琢磨。关于说话，我还是希望自己能够不断地提升，但是比起很多人，我还是有点会说话的，因为我说的东西都是求人的益处。亚伯拉罕厉害呀，他会说话： 我在你们中间是个外人，是寄居的，求你们在这里给我一块地，我好埋葬我的死人，使她不在我眼前。（《创世记》23：4） 亚伯拉罕就不像有的人，说话像人家欠他的似的。还臭小子，我看你像个臭小子。所以亚伯拉罕很会说话，他说：我在你们中间是个外人，是寄居的，求你们在这里给我一块地。是给吗？是买。但是为什么用给呢？人家卖给你是恩典，虽然你花钱买，但人家不想卖给你，你能怎么着？开车出去一小时，荒山野岭有的是，能行吗？不行。所以这事挺有意思。买卖还需要求人买吗？上赶的不是买卖。他自己看透了，看透了才会说话，看不透的人是不会说话的。

亚伯拉罕就起来，向那地的赫人下拜，对他们说：“你们若有意叫我埋葬我的死人，使她不在我眼前，就请听我的话，为我求琐辖的儿子以弗仑；把田头上那麦比拉洞给我；他可以按着足价卖给我，作我在你们中间的坟地。”（《创世记》23：7-9） 这叫会说话，那不会说话的咋整？不会说话的人也不会听，就会说：好啊，那个挺好，我就用那个吧。那就毁了，这一辈子的形像不是今天毁了，是好几十年前人家就知道，有便宜不占那就不是你了。然后亚伯拉罕说：你开口讲一个数，我按足价给你。结果他们的对话很有意思： “不然，我主请听。我送给你这块田，连田间的洞也送给你，在我同族的人面前都给你，可以埋葬你的死人。”(《创世记 》23:11 ) 这句话能听明白吗？得学会听啊，你以为就我们中国人这样？犹太人也这样。 ”亚伯拉罕就在那地的人民面前下拜，在他们面前对以弗仑说：“你若应允，请听我的话。我要把田价给你，求你收下，我就在那里埋葬我的死人。”(《创世记 》23:12-13 ) ”以弗仑回答亚伯拉罕说：“我主请听。值四百舍客勒银子的一块田，在你我中间还算什么呢？只管埋葬你的死人吧！”(《创世记》 23:14-15)

会说话，你里面得有这个知识，人里面没有这个知识，总觉得人家欠你的，和你总觉得你欠人家的，说话的样子是不一样的。一种说话是你觉得人家欠你，你说话难听，然后人家也讨厌你，人家也不会说你是个尊大的王子。亚伯拉罕说这句话之前，他一辈子一直和赫人打交道，说的话多了去了，因为他里面有这个知识。所以说亚伯拉罕很厉害，他不但会说，还会听。人家就说：哎呀，这地随便拿。随便拿你要不要拿？能听明白吗？人家跟亚伯拉罕说：我主请听。你还真以为你是主啊？人家亚伯拉罕会听。 “我主请听。你在我们中间是一位尊大的王子，只管在我们最好的坟地里埋葬你的死人；我们没有一人不容你在他的坟地里埋葬你的死人。（《创世记》23：6） 你如果想：这不就挺好嘛，也不用开车一个小时出去找地方了，就在这坟地里埋了。那这一埋，就不成尊大的王子了，就成了小气的王子了。有便宜你就占，那就毁了。人家为什么跟你不这么说？因为人家知道给你一点便宜，你马上就占；人家为什么跟亚伯拉罕这么说？人家知道亚伯拉罕不会占这便宜。这回大家明白了吗？你以为说了就是真的？像我妈跟人家说：来，吃吧。他们是吃了，那五个孩子还没吃饱呢。人家吃完走了以后，她说：真不嚼味，让你吃你就吃呀？咱眼睛不好使，脑袋不好使那是个悲剧，咱得知道发生了啥事，得知道怎么干。我跟人相处，人际关系处得好，为啥？因为我从来不占人家的便宜，都是我给人便宜占。你说关系能不好吗？

我们唱一首诗歌准备收今天的奉献，如果你不明白奉献的意义请你不要奉献，因为奉献是给神的。我曾经做过一件事很有意思，我去看望一个弟兄，其实这个弟兄还蛮好的。我到了一个外地，他帮我买地铁票等，结果那几天非得跟我抢着付吃饭的钱，我就把钱还给他，但是还给他，他又还回来。那不能老这么折腾啊，这么折腾那支付宝不是要折腾哭了么。后来我就说：如果你愿意，你就把这钱奉献给神。你看，我祝福你，你也蒙祝福；你奉献给神，你也蒙祝福，里里外外都是祝福。祝福的事可别少干，所以我就在想，今天咱们弟兄姐妹要从此以后对奉献有一个新的认识，因为那是给神的，教会不差钱。 所以今天多干蒙福的事，但是问题在哪？其实奉献是个极小的事，千万别把奉献的事弄得那么大，有命定才是关键！在咱们当中有一个不成文的规定，就是很多人要奉献，我就告诉他还没有资格奉献。像要奉献的人，其实最好是跟着我们一起蒙福，开始学习神的话，认识神的话，认识华人命定神学的体系，这才是关键。然后我们会跟你说你有资格奉献了。 举起手来祷告：主耶稣，帮助我，改造我的里面，也改造我外面的形像，使我成为一个尊大的王子，让我能够成为很多人的祝福。神呐，今天就帮助我，对付我身上那些懒惰的，自私，挑剔的毛病，对付我身上那些属肉体，属世界的逻辑体系，让我真正的成为一个有命定的人，成为一个蒙福的人。我奉耶稣基督的名，我宣告：我就是要做神眼里尊大的王子。奉耶稣基督的名，啊们！ 愿神祝福大家！

亚伯拉罕这个人武功高强，打仗厉害，管理一流，养牛、养羊绝对是专业户。那我问你，不下功夫怎么可能成为专业户？不下功夫怎么可能成为一个武功高强的人？不下功夫怎么可能把管理搞好？为什么我经常说有的人听完我的一篇讲道，就成了吸了一个鸦片？因为吸完了回家又躺平了。人家亚伯拉罕不是因为看透了就躺平了，啥也不干了，人家仍然是能把事做对，做好。那做对，做好得下功夫啊，你下的功夫够吗？你下的功夫不够的。有些人干活，就说：快点干完，干完拉倒。结果一干就干错；有的人养羊，就说：真烦，真臭，羊又拉屎了，又撒尿了，什么时候撒尿不好？非得在我在的时候撒尿。 亚伯拉罕他真的很厉害，有的人说我是怎么知道的？他自己教育自己的儿子，也教育过自己的孙子，所以他的儿子以撒，孙子雅各全是这样的人。而且他清清楚楚知道，人在这世上活着就是要在劳碌中喜乐，在亚伯拉罕的身上就有这个特点，在劳碌中喜乐，多干点没关系。

亚伯拉罕这个人骨子里是非常刚强的人，你别看表面上他说他是外人，但是人家骨子里头那都是极其刚强，不像一些人很软弱。为什么他会刚强？是因为他把世上的事都看扁了，所以他骨子里才刚强。如果把世上的事看得那么重，你骨子里不可能刚强。骨子里刚强是因为对神有信心，所以他有这个性格，性格的核心是信心，是对神的信心。对神有信心，就是被人占了便宜又怎么样？我有神啊。今天我们里面被人占了便宜，那里面是翻江倒胃的。对神没有信心，干点活就觉得干得多，就不想多干活，就老想占人家的便宜，最后怎么着？今天就不太有尊大的样子。

后来人们就发明了一个词儿叫玩完了，就是完蛋，你这小孩出生以后，我们都知道，天天玩的结果就是完蛋，真的会开心吗？为什么不开心呢？因为做啥啥不行？那你想上个礼拜我就在讲《把事情做成了》，他做什么都不行，那能开心吗？我从小是一个很自律的人，我爸爸妈妈也不怎么管，有没有挨揍，也有。但是我还是一个爱学习的孩子，上学的时候爱学习就享受学习，然后就做了学霸，那比做学渣开心，你要知道人跑在前面的比跑在后面的爽，在后面拼命追啊，那人家学霸在那潇洒的学习，他在那拼命的，你想哪个比较开心，当然做学霸比较开心。 后来呢，做工了，我就很享受做工。做工，享受做工，就在职场上不断的升迁，不断的升迁，但是薪水也不断的提高，那同样的时间拿到的回报比较高，还是比较低比较好呢？当然比较高比较好，谁想拿低的薪水。在20多岁遭遇人生的挫折，开始知道靠自己的能力不行，虽然我有很好的习惯，很喜欢学习，很喜欢做工，但是人生，其实跟自己的能力关系不太大啊，跟什么有关呢？跟神有关就寻求神了，然后信主以后就特别喜爱服侍享受服侍。 那今天建立教会，那我问你建立一个荣耀的教会比较享受呢？还是建造一个衰败的教会没有任何荣耀，没有任何能力的教会比较享受呢？当然是建造一个充满神荣耀有神同在大有能力的教会比较享受。然我们的服侍有眼泪有汗水，但真的很享受，因为我在这个圈子里头我认识一些牧师，有些牧师可辛苦了，活的很辛苦的。逐渐的我总结出了一个规律，过了这么好几十年，就是成长带来喜乐，**一个天天成长的人，他一定是一个喜乐的人，你什么时候停止成长，什么时候就停止了喜乐。**

今天我要跟大家分享的一个题目非常的实在，要爱惜光阴，我们要知道神的旨意如何，这段话是从《圣经》里的《以弗所书》摘录出来的。在上上周我分享了一个题目叫努力成长，那这是非常好的一个题目，在网站上和YouTube上的点击量是非常高的。 其实我们人就有一个特点，这个特点就是成长会带来喜乐。弟兄姐妹你慢慢的仔细观察，你就会相信我的话，一个人真正的喜乐，不是透过玩、享受带来的，那种喜乐很短暂，其实**真正的喜乐是成长带来的是一个人成长了，他一定会喜乐的，一定会满足。一个人停留在一个地方很久，他慢慢就会发现他失去了喜乐。** 有一个姐妹，她刚刚开始来到我们教会的时候火热的服侍，在那一段时间快速的成长，然后服侍的还不错，后来，就加入到我们团队，然后慢慢的就一直停留在那个阶段，后来就发现自己服侍也不行了。人就是这样，人必须成长，你可以出去玩，可以出去拍美照，你可以出去吃喝玩乐，去享受，尽情的去做这些事，所以我想，结果会发生什么呢？大家慢慢仔细观察，其实很多人都有这种状况，结果是什么？玩完了，接着下来的就是一种空虚感，因为没有成长，没有什么回报，就是玩的本身就是回报，所以玩着玩着就玩完了。

神啊！今天就用你的话语充满我们的心，愿你的话语刻在我们的心坎上，让我们深深知道你的美意，也知道你在我们身上的计划是何等美好的计划，让我们清清楚楚的知道，你在我们身上的旨意是兴盛的旨意；你让我们身上是居上不居下，做首不做尾，让我们活出你荣耀形象的美好旨意。 愿你在我们身上成就你美好的旨意，愿你在每一位弟兄姐妹上的美好旨意都要成就，今天我们都愿意来跟随你，效法你的脚踪，活出精彩的一生，直到来到你面前的时候，得着你的夸奖，得着你给我们预备的冠冕，让我们在这一生的年日里成就极重无比永远的荣耀，奉耶稣基督的名，阿门！

所以关键就是你活着的时候你是否管理好你自己的时间呢？你要爱惜光阴，要知道神的旨意如何，这是非常要命的事。咱们网站上《效法耶稣》这篇讲道，点击量超高，后来我们又做了一个医治释放研讨会，讲的就是效法耶稣。 所以，你们该效法　神，好像蒙慈爱的儿女一样。(《以弗所书》5:1 ) 并且得着信心的果效，就是灵魂的救恩。（《彼得前书》1:9） 效法神、效法耶稣是很重要的救恩的观念，救恩的观念不是活着就死了，死了就上天堂。所以我叫大家要努力成长，要竭力追求，要把事情做成，不要被欺哄。信心的果效就是救恩，人对救恩的观念不清楚，以为信着信着就上天堂了，不是的，是信着信着就活出神荣耀的形象，就像蒙神慈爱的儿女，不要被欺哄，不要以为人活着是虚空，就什么都不在乎了。 其实《圣经》里的保罗活得很辛苦的，我们信主的人千万别以为活着就是虚空的虚空，结果就还是个虚空，那就麻烦了！就是因为这世上的事都是虚空的虚空，所以我们要爱惜光阴。一个人活得怎么样，是否爱惜光阴，全看你的时间花在了哪里。我非常讨厌老娘们在一起瞎扯，很多年轻人也爱凑在一起瞎扯，说闲话，说笑话，说戏语，不做正经事，做的事都是无意义的事。一个人是愚昧人还是智慧人，全在对时间的使用上。

我们要确切地知道，**基督耶稣的信仰是用心灵和诚实，要实实在在地活着，不是充满宗教化的东西**，基督耶稣的信仰绝对不是四大皆空什么也不做，基督耶稣的信仰是一个管理的信仰，《创世纪》里面神造了人，把他们放在地上让他们管理伊甸园，让他们生养众多遍满全地，在地上如同在天上。 其实神最早造人是在地上，到了《启示录》最后神又把人带回到地上，人要在地上代表神管理全地，管理包括财务管理、时间管理。管理是神的旨意，管理本身就是神的形象，我们要再一次强调，**救恩是恢复神荣耀的形象**，这个概念非常非常得重要。如果概念不清晰，以为救恩就是死了以后上天堂，那就很要命，救恩绝对不是死了以后上天堂。我很喜欢把概念整清楚，我创立的华人命定神学，把救恩、信心等很多概念都有了很清晰的定意，我根据《圣经》把救恩定意成救恩就是恢复神荣耀的形象。 神造我们本来有神荣耀的形象，只是人吃了识别善恶树的果子，就失去了神荣耀的形象，人就变成了今天的样子，耶稣基督在十字架上所成就的救恩就是恢复神造我们时荣耀的形象。弟兄姐妹无论做什么事都要把概念整清楚，**总有一天我们要来到神面前交账，你把时间用来做什么就代表你是什么，如果你做的都是彰显神荣耀的事，那你就可以得着神的奖赏。**

所以概念很重要，救恩的概念一定要恢复《圣经》里所启示的概念，如果把救恩描述成死了以后上天堂，就没有办法落实，华人命定神学所传递的观念都是可以落实的，神的话是让我们能够行出来，有没有行出来都要向神交账。《传道书》开头一开始讲虚空的虚空，到最后一章就讲凡事都要敬畏神，是善是恶，人一生行出来的神都要审判。审判有两种，有的人审判完了得奖赏，有的人审判完了受刑法。 你活着的时候有神的形象，死了以后你就回到神那里，如果你活着的时候没有神的形象，离开这个世界的时候，就没有办法回到神那里。很早以前有人问我有到底有多少人上天堂多少人下地狱，我也没去过，我也回答不了。我的观念是**你活着的时候像耶稣，死了就去耶稣那里，活着的时候像魔鬼，死了就去鬼那里。**

《以弗所书》是新约《圣经》中非常重要的一本书，是保罗经过多年的服侍之后，把他的服侍的经验做一个高度的概括总结。很早之前就听说，《以弗所书》是教立荣耀的教会，虽然当时读也不太懂，就觉得这写的好，怎么好也不知道。 好些年前就带着大家查《以弗所书》，就写了一本书《建造神荣耀的教会》，这本书就是《以弗所书》的查经。这本书概括起来除去了很多耶稣基督信仰的错谬，很多人把大有能力的信仰信成了精神寄托。 每个礼拜都去教会，什么也没托住，只是托住了一个精神而已，最后精神也没托住。很多信仰里的错谬，认为耶稣基督的信仰是一个寄托，但是《以弗所书》说什么呢？耶稣基督的信仰是一个大有能力的信仰，是一个超越的信仰，是一个启示的信仰。很多人认为，耶稣基督的信仰，永生和今生没有太大关系，其实他是一个今生的信仰，我们活着的时候最需要神，永生是从今生开始的。 我们活着的时候最需要的是神，其实永生是从今生开始的，很多错误的教导我们都要一个一个地除去，基督耶稣的信仰是活着的时候的信仰，不是死后的信仰；基督耶稣的信仰是整个教会团体的信仰，不是个人修行的信仰；基督耶稣的信仰不但是一个爱的信仰，还是一个争战的信仰，就是属灵争战；基督耶稣的信仰不是一个夫妻和好，乃是耶稣基督和教会的和好，就是神和教会完整的合一的信仰。

**神要用水藉着道把教会洗净，水就是圣灵；基督和教会要成为一体，基督和教会要合一，教会要被建造在磐石上，充满神的荣耀，神要用他的道把教会洗净，他的道在《圣经》里，**这就是我们这么看重查经。我们每个礼拜都有，为什么要查圣经呢？因为《圣经》是神的道，神的道可以把教会洗净，建造神荣耀的教会才可以解决问题，但很多人不照着神的话建造，而这确是神最大的旨意。 我问你，你的时间花费到哪里去了？是否都花在工作上，忙你的家务了呢？这些你忙完了需要还的，你是否有一个心志，就是要来建造神荣耀的教会，如果你没有这样的心志，你真的明白神的旨意吗？我们要彻底拆毁里面属世界的体系。 我妈妈那个年代不认识神，我妈妈带五个孩子，每天也要上班下班，五个孩子也都活了，现在五个人带一个孩子都要死要活的。 今天就问问自己，时间都花费到哪里去了，因为这决定了你的未来。我们心里头能否想要去克服这些困难，即使在艰难的状况下也要建造神荣耀的教会，因为这是神的旨意，也是我们在耶稣面前的心志！今天我们要爱惜光阴，不是去做这个做那个，就是不建造神荣耀的教会，就是不做神心意里的事。

有的人说：“我也要做有回报的事情，我要投资在自己成长上，努力学习和工作。”但这是神的旨意吗？神在《圣经》启示的福音有很重要的条件，要明白神的最重要的旨意，第一重要的、第二重要的旨意，然后才是小的，刚刚我说的是兴盛，健康，荣耀，这些都很好，但是有的人就是得不着，我仔细研讨的时候，发现了问题所在，原来他们不是靠着得胜的教会。 下个礼拜开始，我将分享建立得胜教会的启示，《以弗所书》是建造得胜的教会，《启示录》是建立的神教会的启示。没有神同在的教会，教会就像一个俱乐部，那神为什么会住在教会当中呢？是因为照着的神的旨意建造的。 要用水藉着道把教会洗净，成为圣洁， 可以献给自己，作个荣耀的教会，毫无玷污、皱纹等类的病，乃是圣洁没有瑕疵的。 (《以弗所书》 5:26-27 ) 为这个缘故，人要离开父母，与妻子连合，二人成为一体。 这是极大的奥秘，但我是指着基督和教会说的。 (《以弗所书》 5:31-32 )

有的弟兄姐妹亲眼看见神在我们当中的作为，但他们关注的都是自己工作的那点事，那是神的旨意吗？不是说要兴盛吗？这只是其中的一部分，但是你赶了几个鬼呢？你释放了几个人？你到底祝福了谁？你如果连自己的妈妈都不能祝福，你能祝福谁？你的家族是否为神得着？ 有的人问我怎么能够翻转家人，**我鼓励你开始建造神荣耀的教会，神一定会记念你。你爱神，就不断操练牧养的能力，不断操练医治释放的能力，这在你家族里的回报是极其丰厚的！**别等到家族的人需要你，你什么都不能为他们做，那你在我们当中干啥呢？所以，问问自己的时间都用在了哪里？你拿着荒废的时间表来到神的面前，怎么交账呢？**我们是要用心灵和诚实来敬拜，是要好好的做工，但最重要的是寻求神的公义和怜悯。**正如经文这样说： 世人哪，耶和华已指示你何为善。他向你所要的是什么呢？只要你行公义，好怜悯，存谦卑的心，与你的神同行。（《弥迦书》6:8） 神问我们要的是行公义、好怜悯、存谦卑的心与神同行。有多少的时间和神同行，有多少的时间和鬼同行？我们问问自己，到底有多少的时间进入到了神的心意里，牧养了神的群羊，得着了神的能力？

在建造教会初期的时候，我就知道这龙卷风效应，那其实主耶稣的服侍实际上是一个龙卷风效应，那我就仔细琢磨，我说我要干什么呢？要建教会要建造一个充满神荣耀的教会，就会形成龙卷风，那我们读《圣经》，查经的书我们写了老些个了。我所发表的讲道，我都喜欢听，反倒是别人讲的，我不太那么喜欢听。我有的时候一边开车一边放我自己的讲道，听着就挺好。我遇到过一个牧师，自己都不喜欢听自己的讲道。为什么我会喜欢听自己的讲道，因为我很努力的去做每一章的讲稿，对着镜子练要练很久的，花超多的时间。当然，后来娴熟了时间就越来越少，可以把时间花在其他的事情上。 **建造一个荣耀的教会比建造一个没有荣耀的教会，来得让人享受。**弟兄姐妹一定要知道，不断的投资自己的成长，带来的回报是非常丰厚的。前段时间跟一个年轻人聊天，我就问他：“你现在有什么东西？”他除了时间什么也没有。人生下来其实什么也没有，只有一个东西，那就是时间。我们的时间是否投资在自己的成长上，我最不理解的就是那些不投资在自己成长上的人。 我一生没有吃喝玩乐的习惯，为什么呢？不是没有吃喝玩乐的的习惯，是发现没啥意思。我会打麻将，但坐那摸一个牌打一个牌，这有啥意思呢？所以我理解不了那些整天吃喝玩乐的人，因为吃喝玩乐不带来任何的回报。

我们家在七十年代，是少数拥有电视的家庭，左邻右舍全挤在我们家看电视，我不理解把时间浪费在看电视、讲闲话、扯淡上。东北人很喜欢扯淡，冬天来了，拎一包瓜子，遛遛达达进来往旷上一放，盘腿一座，三五一群，然后就开始扯淡，我不干这事。这些人干这些完全没有回报的事，你还别说，练就了一副会说话的本事。东北人会说话，每一个人都是小品专家，可爱讲小品了，我其实也喜欢听。后来发现这东西是混，出来混总得要还的，混着混着就变成混帐了，我的意思是，你得交帐，那帐不就是混的帐吗？小学混中学得还，中学混大学得还，大学混上班得还，上班混老得还。最后就是一无所有，一边唱着崔健的《一所无有》，还要人家一边跟你走。你是一个一无所有的人，谁愿意跟你走呢？ 一定要把时间投资在自己的成长上，那是极其划算的。投资房产金融不如投资自己的成长，投资自己成长了就厉害了，所以人需要树立一些小目标。人一生下来就只有时间，人一生的年日只有七八十年，七八十年之后就报废了，然后你留下的是什么呢？一生的时间过的怎么样？如果一生都喜乐那就是喜乐的一生，如果一生都颓废就是颓废的一生，如果一生都纠结就是纠结的一生。 我告诉你一个好消息，好好投资在你自己的成长上，不管你是七十岁八十岁，你就会喜乐啦！**世上没有任何东西比投资自己的成长更划算了，成长可以使人活出精彩，最重要的那是神的旨意。**

所以《圣经》里头有一个叫做“马太效应”，神是这么说的，有的还要加给他，没有的连仅有的也要夺过来，然后给那有的。那当然要做那有的，这是上帝所定的规律，我们的神所定的规律就是这样的，如果你竭力追求，你竭力去追求天天成长，结果怎么样，神还要加给你；如果你没有，神把你仅有的还要夺过来，这真的很残酷。 这个东西叫做赢者通吃，早些年间，我在做工的时候我认识一个朋友，他送给我一本书叫《龙卷风效应》。这本书值得一读，这个作者写的龙卷风效应，它总结了高科技公司的成长，发生发展成长的过程，一直到成功。**这个高科技公司实际上它的整个成长过程是一个龙卷风的过程，当他引爆了所有龙卷风所具备的因素的时候，整个公司就被像龙卷风一样，给推到很高很高的地方。** 你知道，阿里巴巴从建造开始，后来它的市值啊，市值是跟当时投入的，有这个上千倍的回报，那可了不得，如果你当时投资1万块钱，现在就是1000万，如果你当时投资10万块钱的股票的股份，现在就是一个亿啊，你知道这个事儿，这叫做马太效应，也叫龙卷风效应。龙卷风效应是什么呢？当我们不断的继续，继续各种因素，然后就会形成龙卷风，龙卷风就会把你推上去，当然这是私人在观察高科技公司的时候，总结出来这个规律。

我们要知道，如果耶稣基督从死里复活的能力运行在我们的身上，这是何等的恩典啊！**我们如果建造神荣耀的教会，就是那充满万有者所充满的教会，还有什么东西不能被踩在脚下？**你所面临的困难都要被踩在脚底下！神必因为你的缘故，记念你和你的家人！ 我想到这里，就想刺激一下弟兄姐妹。扪心自问：你真的有追求吗？你真的有竭力成长吗？还是在竭力做工？还是竭力追求别的事？我不反对大家好好做工，**问题是你的优先级到底是什么？**我们要做一个聪明人，要更加确切地知道神的旨意是什么，**把整个的生命投资在神的国度里，让我们的一生可以活出神的尊贵、尊贵和能力。**当我们家族面临魔鬼搅扰的时候，我们可以一次又一次地站起来打击魔鬼仇敌。还有什么比这更好的选择呢？ 愿神祝福大家！

我服侍的一个姐妹，她的孩子因为工作的缘故，和老板吵了一架，辞职之后就开始忧郁，忧郁好几个礼拜。这个世代很邪恶的，充满了邪灵的作为。我就教导这个姐妹着手牧养她的孩子，教导如何来翻转。我们了解了这个孩子的状况之后，就开始模拟孩子和妈妈的对话。这个妈妈很快就儿子怼下去了，邪灵很坏的。但是这个邪灵到我这里，邪灵就被怼下去。因为我有道。 我们里面是否真的有道？我们里面要开始不断地装备。因为这些事儿什么时候轮到我们，我们不知道。**但我们知道必须不断地预备自己，得着耶稣基督为我们的宝贝。**还有什么东西比耶稣基督赐给我们天上的福气更好呢？有什么东西比能得着神儿子的名分更好呢？有什么东西比能得着神丰富的恩典更好呢？有什么东西比能够得着神的能力和耶稣基督一同合一更好呢？ 我们今天要确切地知道，渴慕让神的灵照亮我们心中的眼睛多么的重要啊！有这样的一段经文可以更加激励我们： 求我们主耶稣基督的神，荣耀的父，将那赐人智慧和启示的灵，赏给你们，使你们真知道他。并且照明你们心中的眼睛，使你们知道他的恩召有何等指望。他在圣徒中得的基业，有何等丰盛的荣耀。并知道他向我们这信的人所显的能力，是何等浩大，就是照他在基督身上，所运行的大能大力，使他从死里复活，叫他在天上坐在自己的右边，远超过一切执政的，掌权的，有能的，主治的，和一切有名的。不但是今世的，连来世的也都超过了。又将万有服在他的脚下，使他为教会作万有之首。教会是他的身体，是那充满万有者所充满的。（《以弗所书》1:17-23）

你们要谨慎行事，不要像愚昧人，当像智慧人。 要爱惜光阴，因为现今的世代邪恶。不要作糊涂人，要明白主的旨意如何。(《以弗所书 5:15-17》) 至于淫乱并一切污秽，或是贪婪，在你们中间连提都不可，方合圣徒的体统。 淫词、妄语，和戏笑的话都不相宜；总要说感谢的话。因为你们确实地知道，无论是淫乱的，是污秽的，是有贪心的，在基督和神的国里都是无份的。有贪心的，就与拜偶像的一样。不要被人虚浮的话欺哄；因这些事，神的忿怒必临到那悖逆之子。所以，你们不要与他们同伙。 (《以弗所书 5:3-4》) 别被人的话欺哄，不然神的愤怒必临到你。如果你觉得没事，浪费点时间没关系，人都是虚空，你种什么收什么，交朋友一定要交一个有智慧的人，不要交愚昧的人，你跟愚昧的人在一起，你会变得愚昧，最后，你要为你的愚昧付代价，出来混总得还，今天我们要在悟性上满心认识神。 **要爱惜光阴，不要做糊涂人。**有的人跟我说他是基督徒，但我怎么看都不太像基督徒，信的糊里糊涂，信主的基本概念都说不清楚，悟性上也不知道神，脑袋里是一团浆糊，悟性上知道神至关重要。

这个世界上有一些邪灵，牠不需要住在人的里面，比如《创世纪》中的古蛇，根本就没有进到亚当和夏娃的里面，古蛇在亚当和夏娃的外面，但是牠可以跟人说话，古蛇一说话，由于亚当和夏娃悟性上不行，光是一个有灵的活人，就被古蛇轻而易举给骗了，这是起初的亚当。 后来的亚当就是耶稣基督，耶稣基督厉害，魔鬼来跟耶稣对话，牠很诚恳跟耶稣说： “你若是　神的儿子，可以吩咐这些石头变成食物。” 耶稣却回答说：“经上记着说：人活着，不是单靠食物，乃是靠　神口里所出的一切话。” (《马太福音》4:1-4) 把石头变成面包，对耶稣来说不是个难事，我们的神可以使无变有，但是高手过招就是这样，我们也没看明白，战争就结束了。我们看到耶稣是靠神的话对付蛇，耶稣之所以能对付鬼，是因为耶稣悟性上满心认识神，耶稣知道神的旨意。耶稣说，经上所说的话要成就的。 神啊，我来了，为要照着你的旨意行（《希伯来书》10:7）。 这是指着耶稣说的，也是对我们说的。我们来到这世上就是要照着神的旨意行。

昨天一个姐妹问我：“（古蛇）龙的灵怎么对付？”这我知道，有耶稣做榜样，对付大龙就用神的话。古蛇的灵不需要住在人里面，照样可以把人带到谎言、欺哄和灭亡里。 今天我们要知道悟性上认识神至关重要，如果在悟性上不认识神，那就是糊涂，要明白神的旨意，读整本《圣经》会很容易的了解到神的旨意是兴盛、健康、荣耀、尊贵、能力等等。我这样说了以后，很多人就质疑我，说我信的福音是恩典福音，是成功神学，我觉得是不是恩典福音，是不是成功神学不重要，最重要的不是断章取义，而是要明白神的旨意。神的旨意是要让我们变得兴盛、健康、荣耀、尊贵和能力，神的心意是要恢复我们人本来拥有神荣耀的形象。 最近，上两周我们音乐事工的同工写了一首歌叫《兴起，发光！》，他们创作了这首歌，那周我就讲了兴起发光。神的旨意是让我们居上不居下，让我们得胜，让我们刚强，是让我们蒙福，不是咒诅。但是这样的旨意很多人都不明白，他们说的是成功神学，但我们神的旨意是美好的，我们的心思意念要更新变化，要我们查验何为神善良、纯全、可喜悦的旨意。 有的人传福音很有意思，他们这么说的：“来吧，跟我信主，我们可以背着十字架跟着神。” 结果人家就说：“我的书包很沉了，再背负十字架的话，我就已经累趴下了，那为什么还要跟着你信主呢？” 还有的人说：“信主可以遭遇患难。” 人家说：“我已经患难够多了，你自己收吧，我不需要患难了。” 这是什么福音，不明白神的旨意。我是这样传的福音：“来吧，跟我信主吧，可以得着主的恩典和应许，我们的耶稣基督是至宝。”信的人就可以经历神迹奇事，我们要明白神的旨意，是让我们兴起发光，不是颓废。

我们一周的见证有一百多个，很多见证都是得医治的，为什么呢？因为我们里面有宝贝，神的话在我们里面是活的，我们照着神的话去建造教会，建造耶稣基督的身体。如果谨守遵行神的话，建造神得胜荣耀的教会，你今天可是得着宝贝了，千万不要让这宝贝与你擦肩而过。神的话是宝贝，大有能力的神要在我们当中做奇妙的工作。 耶罗波安之所以最后死的很惨，本来可以做一个讨神喜悦的王，最后却因为无知选择了国破家亡的路。弟兄姐妹要知道，对神的话无知绝对不是一个好的选项，无论如何都要把神的话装在心里面。神的话启示了诸多属灵的原理，神的话把我们所需要用到的属灵真理都告诉了我们，如果我们花一点点力气去琢磨就不得了，神的话是宝贝。

这样大家就会有一个框架，可以把神的话梳理出来，变成一个很清晰的逻辑体系。如果这是宝贝，需不需要昼夜思想？需要！需不需要好好落实？需要！需不需要知道认识神的话语是无止境的？需要！认识神的话是无止境的，我们知道的还远远不够，不要无知。 我们要带着不断推进、不断进步、不断探索的态度去认识神的话。我们当中有很多查经、讲道，但你是否真的有热情认定神的话语就是宝贝。不要做一个无知的人有些人一打电话给我，谈的第一件事就是他的工作。我不是说不关心你的工作，**不解决属灵的问题，就解决不了你工作的问题**。 **属灵的问题关系祝福和咒诅**，如果一个人没有祝福，就算是你把工作整的再透，像耶罗波安对政治经济学一样透，照样还是活在咒诅当中。神的百姓因无知而灭亡，耶罗波安不是对别的东西无知，而是对神的话无知，尤其是选择了做一个神眼里的二臣贼子。 我们当中有很多信主很久的，已经太习惯我们华人命定神学了，好像不觉得有什么新鲜了，我看到那些刚来到我们当中的，看到这也解决了，那也解决了，就觉得找到华人命定神学就好像找到了宝贝。今天我鼓励在我们当中很久的弟兄姐妹，重新点燃我们里面的热情，重新对神的话再次有追求，要知道我们不知道的还很多。 千万不要把我们里面属世界的东西和神的话搅和在一起，搅和在一起就是淫乱不忠心。别把属世界的东西弄到神的话里来，用世上的东西来解释神的话是不妥当的。

我在带领英文查经的时候，《创世记》第四章有一句话说的是：若杀该隐，遭报七倍。这么多年来，这句话不管是我解释的还是听别人解释的，我听着都觉得有点问题。很多人觉得神怎么能这么说呢？他们不知道这是个属灵的规律。 这次我在带领查经的时候，突然看到一个亮光，原来神要告诉我们，看到像该隐这么可恶的人不要碰，如果你说我要杀了这样的人，在属灵的世界里，有七个更恶的鬼要跳到你身上，然后你就会像要杀该隐的人一样，遭报七倍。这个事其实是有一个普遍规律的，比如说有些姐妹不喜欢她的妈妈，结果她随着年龄的增长越像她妈，最后比她妈还像她妈，她妈身上的那些坏习惯在她身上体现得淋漓尽致。 **我们今天不要用论断和暴力的方式来解决问题，因为这个东西会报遭七倍**。如果我们知道了这个属灵的真理，我们还会这么做吗？不会了。《圣经》里面有非常多属灵的原则，比如说体贴肉体就是死，顺从圣灵就得永生，体贴圣灵就是生命平安。我们把这些关键性的属灵真理整理出来成为华人命定神学的体系。

大家好，和大家分享一个题目叫做《我的民因无知而灭亡》。 2016年和2018年我讲过这个题目，时过境迁我觉得有必要再讲一次，但是这一次我主要讲忠心，因为对神忠心是个不得了的事。 大家要逐渐开始了解，一脚踩在神的国度里，一脚踩在世界里，想从两边都得好处，叫做属灵的淫乱，也叫属灵的投机分子，也是无知。最后这种人要受极重的审判，这种人就好像是汉奸。 **如果弟兄姐妹想做基督徒，我建议你做一个响当当的基督徒，绝不妥协，绝不退后！**绝不把神的话当做儿戏！我们要记住，对属灵的事不忠心是一个很严重的问题！其实在中国历史上任何一个朝代，不忠心是一个不被人看好的品质。这种不忠心的人左右逢源，日本鬼子来了做日本人的汉奸，美国鬼子来了做美国鬼子的汉奸，就为了苟且活着。

前几天我在服侍一个姐妹，我就鼓励她做一个有骨气的人。因为这个姐妹非常软弱，一遇到困难就退缩，就连一点点的困难也害怕，其实就只是个小事情而已。有一天我在服侍她的时候，就让她听诸葛亮在东吴舌战群儒，那些话铿锵有力！为什么呢？因为诸葛亮是个忠心的人，他讲的是忠心，所以东吴这些主张投降的人在诸葛亮面前就矮了一大截。 别看有些人不忠心，其实人骨子里都是喜欢忠心的，只是缺少了那个骨气而已，就连贪官也很羡慕那些做清官的。因为人心里头自然就有一杆秤，缺少了骨气，忠心就立不起来了，为什么？一面临挑战、困难或者生命危险的时候就选择做二臣贼子。所以我们得成为既有知识又有忠心的人。我们得知道我们在干什么，如果我们不知道自己在干什么，那出师也没名，做起事来就很麻烦了。 我就带着她听了几段《诸葛亮舌战群儒》，我就让她重复我说的话，我说一句，她跟我说一句。把拳头握起来并在胸前一捶：“我要做一个有骨气的人！”结果这位姐妹就软软地说了一句：“我要做一个有骨气的人。“听着就不太像有骨气，后来就跟着我练了几遍，终于听起来像是有点骨气了。这几天她释放了，整个人的面貌都改了，眼神也变了，说话的气派也开始流露出来了。

神不希望我们做杂交的，杂交就是淫乱，神也不喜欢用两种材料混在一起织出来的布。**弟兄姐妹要知道，在任何的情况下都要选择对神的忠心，在面临任何选择的时候都要把神放在首位。** 我们面临选择的时候，是否选择有骨气，不管面临什么样的风险和挑战，我们仍然要选择对神有忠心，你就会成为一个有知识的人。你要知道，有知识的人才会做到这样，没有知识的人没法做到忠心，都不知道神要什么，还怎么忠心？**千万要记住一件事，神的百姓因无知而灭亡！**

神啊！既然你告诉我你的民因无知而灭亡，今天我们是你的百姓，就愿你的灵来激励我们，激励我们在你的话语上更加渴慕，在你的律法上更加渴慕！神啊！激励我们，让我们不再做一个无知的人，让我们知道你的话是属灵的话，你的话是用属灵的话解释属灵的事！神啊！今天我们活在这世上，我们就需要做一个忠心的基督徒！神啊，今天在这世上求你保守我们的心，愿我们在你面前都能够成为一个忠心的百姓！ 神啊！在以色列的年代，以色列的百姓都犯了属灵的淫乱，今天就愿你在我们身上做奇妙的工作，引导我们不断的在你的话语上追求，引导我们做一个有骨气，有忠心的百姓，做一个响当当的基督徒！让我们在你的话语上不断攀登，不断追求，让我们在这世上可以活出你的荣耀，可以成为彰显你荣耀的器皿！奉耶稣基督的名！阿们！

咱们教会推的是在神的国里有命定，可是有的人就说了，那日子怎么过？并且很多人也这么认为。这种例子要讲就太多了，有些是正面的，还有一些是反面的。我想，耶罗波安的困境很多人都会面临。给大家举个例子，有个弟兄他妈妈得了癌症，化疗做到第四期，浑身肿，吃不下饭，再化下去就要化到死，不化下去也够受的。找到我的时候，让我千万不要告诉他儿子。我服侍完后，她浑身的肿就消失了，不但自己能够吃饭，还能给她老公煮饭。 怎么得的癌症呢？她去当地的教会两年，查出自己得了癌症。我让她跟我好好信主，一定要做一个响当当的基督徒，就先从奉献开始，但是一说奉献，人家就不高兴了。钱比命都重要，心甘情愿地把十万、八万的钱给医生，让她奉献工资的十分之一，才两百块钱都不愿意，接着离开我们去了当地的教会。 离开这两年受了不少的苦，坐着喘不了气，躺着睡不了觉，辛苦啊！儿子要结婚的时候她都参加不了婚礼，宁可难受，也不愿意奉献那点钱，人无知真是很要命的事。这一次让我服侍她，很快就好了，也能参加儿子的婚礼。后来她却对我说：我儿子跟着你，这日子怎么过啊！听了以后，我这心拔凉拔凉的。 人为什么活着？有人为了活着而活着，至于我们当中有命定的人不是为了活着而活着，更不是苟且偷生的活着，而是选择在神面前做一个有忠心有骨气的人。希望我们开始面对这种挑战的时候，能够做出聪明的选择。面临耶罗波安这种困境的时候，要知道我们的王位也好，我们的工作也好，都掌管在神的手中，因为神使耶罗波安做王。

在牧养的过程中，有的人很大气，有的人很小气。有的人很自私，这些人无法走下去。所有的人都为了自己的需要，这样的人是非常愚蠢的人。如果做市场营销，你需要知道别人的需要。例如，可口可乐非常了解客户的需要。华人命定神学，我们了解这个世代需要牧养体系。高露洁，了解整个市场人刷牙的需求。 自私是没有前途的。我在大学做高管的时候，我教导我的学生不要自私。学校发奖学金，我发现很多中国学生带着自私的动机，做什么都是为了自己的好处，都没有拿到奖学金。而我训练的两个人，他们开始以一种奉献的思维回答面试官的问题，就都拿到了奖学金。 这个世代推崇学雷锋，因为雷锋是一个奉献的人。自私永远不能是服侍牧养的动机。所以神问彼得说，“你爱我吗？”——“我爱你。”——“牧养、喂养我的小羊。”这是耶稣的心意。你要爱神，这是神给我们的大诫命。**如果你是一个爱神的人，你一定是个牧养的人**。 《圣经》里不断的批评那些很恶的牧者，并且说如果爱神，就尽心尽力尽意爱神。如果你是爱神的人，你一定是一个牧养的人，不管你是二十岁，七十岁，八十岁，你也要牧养。今天我们就告诉神：‘我爱你’，我们今天就开始好好牧养。如果你今天赶鬼，医治释放掉一些辖制，但是你里面的私欲如果不改掉，只能经历到一点点神的恩典。今天鼓励你开始牧养，牧养神的群人，对付更多的问题，与神同工，才能回到神那里。在世上如果没有得胜，像魔鬼的样子，那死了之后，就到魔鬼那里去。

到底是什么呢？我刚开始建立教会我不知道什么是牧养，于是向神祷告，随着时间的推移，牧养这个是值得推敲的，我向神寻求。我一直以为救恩就是死了去天堂，其实神是要我们牧养活人。**牧养就是建造对神的信心**。

但是，**我知道我们不是为了讨人的喜悦，而是讨神的喜悦**，更多知道神的心意，这世代的信仰是实在的，我想神能够解决我们的很多问题，这就是牧养的教会所存在的意义。主耶稣希望的一样是牧养的心意，我很不喜欢那种散养羊的教会，我们为了解决各人的问题，在教会中训练人，让人成为付代价的门徒。我在这里讲的不是宣扬，而是为了激励你进入神的心意里，牧养神的群羊，这是最为重要的。 这世代很多的人需要医治释放，我们也要在各地建造医治释放的中心，这是神的心意，在这个过程中很多不合神心意的东西，都要被神的心意来取代。各个世代神都在拣选合他心意的，从使徒保罗开始建立教会，从马丁路德改教，都是不断的恢复，重要的是我们一起进到神的心意里，不管有多忙我们都要起来牧养神的群羊。 去年我的妈妈老年痴呆，带她医治释放赶鬼的时候，曾多次差一点被魔鬼接去，在临死的关头，耶稣来到她的面前，使她从魔鬼的辖制当中走出来，当时耶稣对她说：你回去，回去牧养我的群羊，今天我看到一个强大的需要，看到很多需要牧养的福音。

“牧养”，这两个字，我从信主时候就知道，但是什么才是牧养呢？在我信主之初，会有人来我的家里，东问西问，关于生活中的琐碎事情，当这些事情在进行的时候，我却有点推辞，觉得这不是牧养。 各地都有弟兄姐妹，有很多需要解决的问题，也有和自己的牧师倾诉。有一位姐妹说，当把问题和牧者沟通之后，牧者说：“我这么忙，哪里有时间管你的小事？”原来他在忙什么呢？忙着读神学，进修，忙着接待上面的人。 去年我讲了一篇道，讲到了我所遇见的状况，我希望大家都被神的爱激励，都能够切实解决问题。我讲的是一位基督徒企业家，她虽然支持很多的教会事工，但是都没有人能解决她的问题。这个世代的牧养需求非常大，当时在这位姐妹的庄园里，有100多个牧者学习敬拜。当时有一位姐妹胃痛，但是没有人为她祷告，最后疼了一天，晚上被送到医院。**我相信我们的福音不是单单敬拜而敬拜，而是大有能力的敬拜**，我去年有和一些牧者交流，当时我在讲台上提到：“教会牧养是大有能力的，让人成为带领门徒的教会。”在讲道的时候，下面的牧者有的打手势，不想让我这么讲，在讲完之后，他们带我进了小屋子，和我说，不要再那么讲了。

今天我们要在全球进行医治解释放布道会，我们华人欠新加坡、美国、韩国、加拿大一个福音债，今天我们要做一件事，宗教化信仰的改革，不断的恢复神的心意，各个时代神都要兴起一批人，兴起一批合神心意的人，为此我们要付出沉重的代价，哪个时代为推动改革的人不受苦不受猜疑，不过没关系，我们为此而生为此而活，为了神的国神义不惜付上生命的代价。 刚刚讲见证的弟兄，透过一些邪门歪道也可以让自己赚很多钱，今天他教出来的徒弟都可以凭着这些本事谋生，可那不是神的心意，你会陷在里越活越惨。当初来到我们这里，看见他那一张脸的时候，我真的很惊异，一张不男不女的脸，都是过去跟他做的这些事有关，但感谢主，今天他透过我们牧养，一步一步的从辖制当中走出来。 过去因着自私没有看见一个活的好的，过去我也以为牧养就是把人给伺候好了就万事大吉了，曾经有一位姐妹来听讲道，把教会里的饭菜都打包回家，结果放在冰箱里一连吃了一个星期。后来我看明白了，今天你是否还要继续为自己而活，还是走一条为神而活的路，今天你是否彰显神的荣耀，不管你是80岁、70岁、60岁、50岁到30岁，甚至到十几岁，自私解决不了任何问题，爱神都要牧养神的群羊。今天来到教会不是听听道，讲讲话闲聊几话，我们是要把神的百姓牧养起来成为牧养别人的人。

我们要建立一套牧养的体系，牧养神的群羊。如果大家愿意跟随神，牧养神的群羊，请跟我一起做一个祷告： **主耶稣，我愿意完全的摆上自己，为你而活，做一个牧养的人。愿你与我同工，让我的牧养有果效，让我们的形象彰显在你的当中，愿你使我们得着更多的恩典，让我们成为地上万国万民的祝福！**

今天如果你没有看清牧养的本质，在这虚空的人生当中，要想彰显神的荣耀，就付出代价。如果你看不清牧养的本质，就没有办法服侍神。前段时间有一个很爱主的姐妹，非常的付出，问我了一个牧养的问题。我就让她去看约书亚记，为什么说服侍不了神？我们当中的一位弟兄，当时在非常难找工作的时候找到了一份工作，然后他就说我要服侍神，因为神帮我找到了一个很好的工作。我就跟这个弟兄说：“那这样你没有侍奉这位神，我们的神是忌邪的神，只有为神而活，才能服侍神”。这位弟兄后来改了，说：“我为神而活”。弟兄姐妹开始对付自己里面那种以为信主凡事顺利，信主是完全摆上，效法我们的耶稣，把自己的生命完全献上，当做活祭。这样的侍奉，才能够活出荣耀的形象，得着神的恩典。 &gt; 因为凡要救自己生命的（“生命”或作“灵魂”。下同），必丧掉生命；凡为我丧掉生命的，必得着生命。人若赚得全世界，赔上自己的生命，有什么益处呢？人还能拿什么换生命呢？人子要在他父的荣耀里，同着众使者降临，那时候，他要照各人的行为报应各人。（《马太福音》 16:25-27） 一百多年前，西方派了很多宣教士到中国，牺牲自己的性命。当时的中国是很落后的状况，在中国受了很多的苦，遭了很多的罪。今天中国人能够兴起来，是那些先辈们付出了极其惨痛的代价，他们不愿意留在自己的国家，不是在自己的国家享受生命。他们希望我们中华儿女领受福音，活出神的使命来。我们当效法他们，我们前世界一个福音债，今天我们就接过神福音的棒子，不断的对付人属肉体的恶习，把神属灵的真理传递出去，使人活出兴盛来。

&gt; 体贴肉体的，就是死；体贴圣灵的，乃是生命、平安。(《罗马书》 8:6) 我们的神可以让人从死里复活，我们的神可以做很多很多我们做不了的事情。像耶稣一样做医治释放，渴望活出耶稣基督的样子。神的心意是要被辖制的得释放，医治释放打击魔鬼仇敌是教会基本的要求。我们要不断恢复神在圣经里面说的，在神凡事都能。体贴肉体就是死，要开始对付自己的肉体。 有一个教会的一个弟兄就和他的牧师说，我不想吃这个饺子，结果牧师就换了。这不叫爱心，这叫体贴肉体，体贴肉体不是爱，要破除肉体。教会不是来体贴肉体的，现在的教会需要起来是要带领人从辖制中走出去。这些体贴肉体的都是吸引了好吃懒做的人，不是真正的爱神的人。 体贴肉体其实带来都是疾病，吃喝玩乐就是吸引自私的人。自私自利的人待不下去，教会要开始兴起一群可以牧养的人。被鬼辖制的可以得到释放，但是要知道感恩，把自己完完全全的献给神。

主啊，求你赐我们不断更新的动力，你就是我们更新的动力。愿你进到我们生命的里面，愿你的灵来充满我们，愿你的灵来更新我们，让我们常常经历你的奇妙，让我们能够查验你善良、纯全、可喜悦的旨意。主啊，你在我们身上的旨意是美好的旨意。主啊，愿奇妙的事常常发生在我们生命当中，美好的事也常常成就在我们的生命当中。但是这一切就这样照着你的话语，因着我们里面渴慕更新的这种状态，你来引导我们，引导我们更多的认识你，更多经历你。奉耶稣基督的名祷告，阿门！

所以说今天咱们弟兄姐妹要知道，耶稣已经替我们而死、替我们复活。一个人能从死里复活，那是人一生中最奇妙的一件事，也就为我们开辟了一条永生的道。让我们如此地爱神，要知道神为我们，为爱祂的人所预备的，是眼睛未曾看见，耳朵未曾听过，心里未曾想过的。所以今天我们这样的侍奉神，是理所当然的。弟兄姐妹，千万不要以为走原来的路是一条好路。**原来的路不是一条好路，体贴肉体的路绝对不是好路，识别善恶的路也不是好路。我们要让我们里面的意念变成神一样的意念，我们在世上就可以成为一个神人。**

录音文字版 今天我跟大家讲一个题目叫《不断更新的动力》。为什么提到这个题目呢？你会发现，我讲的题目跟我们整个教会的运作状况紧密相关，是根据教会这个时候的需要，不断地来推动。其实我们**人要活得好，就要不断地更新**。不断更新需要一种动力在我们里面，然后他才能进入到不断更新的里面。 我小时候常常听到大人说，再过几年，我就可以退休享福了。但我看他们退休以后并没有享福，甚至有些似乎比以前活得更加不好了。这是怎么回事呢？我告诉你，一个人他需要不断更新。**一个人一旦失去更新，他就会失去动力，失去活力**。所以退休享清福，这是一个谎言。到底怎么才能活得好呢？这是教会要研究的一个课题，教会就是要教导人怎么活得好。其实一个人活得不好，是因为他不懂得怎么活得好，这样他不可能活得好。一个人没有更新，就发现活得没意思，就去泡夜店，然后就染上毒瘾，就活得更加不好。为什么会这样呢？因为他没有更新的动力在里面。

有一个姐妹给我分享她信主的过程，非常有意思。我们教会的一个姐妹给她传福音，她就信了。然后她就回想之前，她骑脚踏车去西藏游山玩水，结果发现，回来还是很空虚无聊，没意思。**一个人如果里面得不到更新和提升，没有在更新当中去活出新意，他就很难活得好**。游山玩水怎么还没有活出新意呢？我以前也喜欢游山玩水，我就发现全世界的城市都一样，全世界的农村也都一样，你看到的也不过如此。你到了一个地方，看到一块石头，这块石头就讲述一个名人的故事，其实这个故事也可以在网上听，看多了就发现没什么意思。**最主要的是我们里面要不断更新提升，然后把这个更新表现在生命的外面**。 我年轻的时候，对更新这件事，有一个很深的认识。那个时候天天活得都一样：早上起来吃早餐，然后上课；上完课吃午餐，然后上课；吃晚餐，然后晚自习……就这么一天又一天的过。我就想，人要是就这么活着，活一天就够了，天天都一样，真没什么意思。原来不断更新成为人成长的一个关键。仔细观察你会发现，一个更新的人，他会活得比较精彩。其实世上的事让你看来看去也不过如此，所以所罗门在《传道书》说，日光之下并无新事。所以弟兄姐妹要知道，人要不断地更新。

今天咱们当中，有谁在寻求突破？这不都是在寻求突破吗？是，卡住的时候挺难受，我也知道卡住的时候挺难受。在有的时候，卡得真的要发脾气，很想把电脑键盘给砸碎了。然后，手都到了键盘，说不行，碎了还得花钱再买一个。**离开那个自己舒适的地带，是一种突破**。所以今天咱们弟兄姐妹，不但神告诉亚伯拉罕这样的经历神，也是告诉我们如此的经历神。其实，我从信主到今天，用两个字可以描述我的生活，叫“折腾”。老折腾了！但这折腾里面，经历老奇妙了。有的时候折腾得很累，但折腾得太奇妙了，发生的故事老多了。 所以说，有的人说：“牧师，你讲道的时候怎么老有这么多故事，是不是瞎编的？”这不是瞎编的，这真的不是瞎编的，因为我常常经历神的奇妙。当我们离开自己舒适的环境，舒适的地带，你会认识神，经历神。因为你开始变得非的无助。你进到一个陌生的环境的里面，你就要学习什么叫做灵巧像蛇，驯良像鸽子。是不是？如果在一个很舒适的地方，你就是那个地头蛇，你就不用灵巧像蛇了。

在我们教会如果你蒙了恩典，是你因为有一群人跟我一起侍奉神，他们都是像以撒这么想的，看万事如粪土为得着耶稣基督为至宝。我们非常清楚灵界是怎么运作的，我们愿意将一切看为宝贵的献给神。今天给你们做见证是要让你们把自己看为宝贵的献给神，因为我知道这是一条充满荣耀的道路。如果不是因为神记念我，我妈不知道被鬼抢去几次，根本不可能活着。如果我的妈妈愿意将自己完全献给神，那是何等美好的事情。 如果你找了一份工作，一忙就把神撇在一边，那工作就成了你的神。你能不能效法像我这样的人，在忙碌的时候把时间拿出来先给神。如果你看透所有的事情，你一定会把时间拿出，如果一件事很重要总会有时间的。弟兄姐妹要好好的省察自己，我每一次挤时间出来事奉神都是咬咬牙，工作累的一躺糊涂，晚上服侍经常到夜里两、三点，第二天早上还去上班，真的很累。我是在没有时间的时候把时间拿出来献给神，我把神放在我生命的首位，我是想告诉你这是一条荣耀的道路。 我在过去这些年奉献很多钱，就算没钱我也照样奉献，有一位寡妇把仅有的两个铜钱奉献出来，耶稣说她把自己的养身钱献给了神。有的人是因为有钱奉才献，而寡妇是把养身的钱献上。其实寡妇是个聪明的人，好多年前她就是一个寡妇也没有养身的能力，她做了一个决定把剩下的两个铜板献上，第二天没死。因为神供养她，结果我又剩下两个铜板她又奉献箱，结果第三天又活着，一直活到耶稣坐在圣殿里。

神看我们的心志是让我们不至于灭亡，反得永生。神在撒母耳记中讲撒母耳说的话，没有让他落空，我也愿意成为这样的人。大家也要将自己倾倒给神，那就会成为很多人的祝福，还有什么比这更好的呢？

聚宝盆说多了，不要以为我骗你，《罗马书》第八章是很难读懂的一本书。有的人就说：“哪里有这回事？”怎么就没有呢？“你看我就没有经历你说的事情，你不要忽悠我了，我经不起，我被传销忽悠一遍又一遍，我已经免疫了，我听了这话以后就难受。”你欠下这么多钱，你不想翻转啊？要翻转就听我说，不是忽悠你。 这段经文是有出处的，在《罗马书》第八章，为什么很多人没有经历神呢？就是因为不知道啊，什么事情不知道能做好吗？你不会做飞机，做出来的飞机能飞吗？你不会做汽车，做出来的车子可以跑吗？你不会活，能活出什么样子呢？ 你要整对了，不要读了就断章取义，因为人家第八章是从第一章开始写的，在之前是《创世记》到《启示录》，这本《圣经》你到底读了多少？你要读懂《罗马书》第八章，你要理解人身上的律，我么做事情要有工程师的态度，有的人考车没有考过，一踩油门就熄火了，眼睁睁往树上撞，就是瞎扯。停车没有倒进去，你平时都不开车能进去吗？我带一个姐妹开车，乱开一通，还好操场够大，这个姐妹横着停车，车位是竖着的，她的车子跟人的垂直停放，我就发火了，你瞎整可以弄明白吗？

阿爸天父，我知道你是富有的天父，我们来到你的面前，把从你而来的，献祭给你，尊荣你为我们的粮食；主耶稣，愿你打开天上的窗口，倾倒祝福在我们的身上，甚至无处可容；主耶稣，你看我们当中还有很多欠债的、贫穷的、追债骚扰的弟兄姐妹，今天就来翻转贫穷的人，除去奴仆的心态；我们有富有的天父，我们要更加深刻地认识你，更多经历你，奉耶稣基督的名祷告，阿门！

这样的人都可以得着神的恩典，还有谁可以让我们与神的爱隔绝呢？在我们还活的很烂的时候，神都没有把我们怎么样，神一直白白的赐下恩典给我们，让我们悔改。千万不要以为我们身上的问题解决不了，我知道我们教会当中还有很多人还在欠债，只要你愿意继续和我们走这条道路，我们就可以支取神的恩典，选择单单的依靠神，除去我们身上奴仆的心态，然后竭力的追求神。我们要渴望成为神儿子的样子，在这个过程当中经历神的富有，我们贫穷的辖制一定会被断开，愿神祝福大家！

第一点，靠圣灵致死肉体的恶行，人啊身上有一种毛病，叫做肉体。顺着肉体活着可麻烦了。今天xx姐妹讲的见证就是从小玩梗、悖逆、自以为是、任性，结果就招来了很多的鬼，她很难受，难受久了，能不得病吗？得了恶性的疾病，就要付代价。别说支取神的恩典了，你是成为神的仇敌。所以弟兄姐妹不要自以为是。体贴肉体的东西很邪恶的。 体贴肉体带来的是生命的败坏。前段时间一对夫妻带着孩子来找我，他们很体贴孩子的肉体。孩子对她妈妈发怒的时候，两眼瞪得溜圆，非常的邪恶。孩子的妈妈不会管教孩子。今天我们很多的教育是体贴肉体的教育。现在的孩子很难管的。以前我们读书的时候，老师体罚我们。现在体罚是很严肃的事儿，你要合乎那程序。 我的一个牧师朋友得了癌症，他很体贴教会弟兄姐妹的肉体，比如9点聚会，有的人9点50溜溜达达才来到。他不敢管弟兄姐妹啊！如果你体贴肉体，你得为此付上代价。所以我们开发了一系列对付肉体的工具。后来我发现人医治释放的时候，得整到疼才能释放，因为这事和对付肉体有关系。 我现在找到了一些理论根据，你对付肉体，人会释放。所以，体贴肉体不是办法。所以你想致死肉体，这得靠着圣灵。**靠着圣灵，对付我们里面自以为是、任性的心态。**圣灵在我们身上，我们自以为是、体贴肉体我们就会难受。**当圣灵在我们身上，我们会发现偏行己路、顺从肉体的时候，圣灵会让我们的肉体难受。难受的时候，我们就不想难受。我们就会从体贴肉体中回来体贴圣灵。这就是神在帮助我们。**不信主的人，他体贴肉体啥感觉也没有，直到有一天有癌症就有感觉了，那就麻烦了。

弟兄姐妹要知道，我们的神多好呀！我们不断灵里祷告，你会发现原来我们的神太棒了！在我们还体贴肉体的时候，圣灵就开始对付我们的肉体。怎么对付，就是难受，难受就起来争战，是圣灵和我们的肉体争战。圣灵和肉体争战，我们的生命就不再是一个体贴肉体的生命，咱也不敢体贴肉体！ 今天我们的父母体贴孩子的肉体，你要知道体贴肉体，害了你自己，也害了你的孩子。**所以我们如果想支取天父的财富，致死你肉体的恶行。**如果你是一个学生，对付你的肉体。如果你是一个专业人士，对付你的的肉体。如果你是一个家庭主妇，也对付你的肉体。我发现有些家庭主妇，孩子都上学了，自己做点家务就开始墨迹，下午在再睡一觉，一天就过去了，这么整下去你活不好的。**任何体贴肉体的人没有办法支取天父的财富。虽然我们的天父是非常富有的，但你没有办法支取，这是很要命的事。**

我看到很多弟兄姐妹们活在难受当中，他们在意很多东西，唯独不在意神。 受造之物切望等候神的众子显出来。因为受造之物服在虚空之下，不是自己愿意，乃是因那叫他如此的。但受造之物仍然指望脱离败坏的辖制，得享神儿女自由的荣耀。（《罗马书》8:19-21） 我们要知道我们活在这虚空当中，就不要活得那么认真，去介意这个那个。每当我服侍完这些弟兄姐妹们后，我里面也开始变得很介意，我也开始难受需要释放，我就一边带祷告一边释放。我心里想这些人怎么会那么在意自己的能力和其他乱七八糟的，其实我们都只不过活在虚空当中罢了。

之前有一位弟兄的爸爸睡不着觉，结果听了《传道书》就睡着了。我们要把我们儿子的形象活出来，没有任何东西可以把我们与神的爱隔绝，我们要把神的爱白白地给出去。弟兄姐妹们，我们有一位富有的天父，虽然我们现在活得不好，我们就要回转向神，我们可以支取神国度里的财富，我们跟神之间的爱不是交易，也千万不要有拜偶像的心态，爱的关系就是将自己完全献上，神是我们的天父，我们是神的儿子。人如果不把神当做神，何谈爱神呢？我们要学习爱神，不要爱钱，爱神就是谨守遵行神的话语才会乐意谨守遵行。 前两天我听到一个故事就是有一个弟兄他一辈子不吃菜只吃肉。结果和他女朋友谈恋爱的时候，她女朋友煮了一大盆菜，因为爱，这个弟兄就把菜全吃了。后来爱没了，又回去吃肉了。所以爱是很奇妙的，爱会让我们谨守遵行神的话，我们必须要知道我们爱的是神，祂的命令是让我们得着荣耀，让我们能够再次成为祂的样子。 既是这样，还有什么说的呢？神若帮助我们，谁能敌挡我们呢？神既不爱惜自己的儿子，为我们众人舍了，岂不也把万物和他一同白白地赐给我们吗？谁能控告神所拣选的人呢？有神称他们为义了。谁能定他们的罪呢？有基督耶稣已经死了，而且从死里复活，现今在　神的右边，也替我们祈求。谁能使我们与基督的爱隔绝呢？难道是患难吗？是困苦吗？是逼迫吗？是饥饿吗？是赤身露体吗？是危险吗？是刀剑吗？（《罗马书》8:31-35） 如经上所记：我们为你的缘故终日被杀；人看我们如将宰的羊。然而，靠着爱我们的主，在这一切的事上已经得胜有余了。因为我深信无论是死，是生，是天使，是掌权的，是有能的，是现在的事，是将来的事， 是高处的，是低处的，是别的受造之物，都不能叫我们与神的爱隔绝；这爱是在我们的主基督耶稣里的。（《罗马书》8:36-39）

今天我鼓励大家做一个属灵的人，用我们属灵的眼睛看清楚事情的本质，神必帮助我们。我们的软弱的时候有圣灵的帮助，圣灵会照着神的旨意替圣徒祷告。神已经为我们预备了万有，将这一切白白的赐给了我们，今天你是否愿意领受？你的骨子里必须要有神儿子的名分，愿意去破除掉你身上的辖制。 一个弟兄开了速冻饺子工厂，但是机器坏了，他请来的工程师怎么修都修不好。后来他来找我，我就带他祷告，我让他走近机器的地方，他一靠近就觉得浑身冰凉，因为他工厂的地方原来是坟地，背后有很多邪灵。我带着他祷告的时候，他的一个员工告诉他，说他们工厂里的机器已经好了。后来这个弟兄还是很属肉体，比如遇到银行贷款的问题，他却一直用属肉体的方法去解决，比如送礼，请吃饭之类的。我说：“你现在还不上的话，就先还不上吧。”其实我的意思是为什么不依靠我们富有的天父呢？ 结果我安排了一个牧者带领他祷告，却也是一个体贴肉体的牧者。直到今天，我一直不断的对付人身体上的恶习，我替这个弟兄又换了一位牧者，带领他不断地去对付他属肉体的恶习，结果发生一件很神奇的事情就是，有客户愿意购买他的货并且一下子就把款打过来了，他银行欠的钱还上了，工厂可以运转了，现金流也正常了。我想我们的天父实在太棒了，当我们翻转后，我们千万不要再回头过原来的日子用属肉体的办法去解决问题，要知道我们拥有富有的天父，我们就可以在这个世上过富有的日子。

现在我们来讲最喜欢的题目，有的人可能会说：“你怎么老讲自己最喜欢的题目呢？”我今天就讲富有的天父。在我信主的时候，我很穷，我告诉神：“我一定来敬拜你，你如果掌管万有，你指头稍微弹一点给我，我在世上就不会活得这个惨样了。我喜欢过富有的日子，这就要有道。我们的天父非常富有，富有到什么程度呢？就是单单信靠祂，你试试看，不只是把神当饭吃啊，神可以给你所需的。 我小时候，最喜欢听聚宝盆的故事，你要什么，直接在聚宝盆抓出来。后来长大，知道了一本书叫《一千零一夜》，里面有一个阿里巴巴的故事，“芝麻开门！芝麻开门！”里面全部是宝贝，一会门关上了，我忘记了讲什么了，是芝麻开门还是绿豆开门？宝贝这件事，后来成了我们今天人人为之癫狂的事情，再后来有人开了淘宝，人家是淘到宝了，我们淘到了花钱。 所以我们要了解一件事情，我们从小就有聚宝盆、芝麻开门的故事，人类骨子里头有一种东西，希望找到宝藏。在信主之前我就开始考察，结果我找到了宝贝，我很癫狂见人就讲这个宝贝，我是一个传福音的高手，后来我知道原来《圣经》里头很多人都是有钱人。

人活得贫穷就是人心里穷，人不知道万物从主而来，还拼命抓钱，抓钱能抓住什么呢？后来我发现人赚钱的速度比不上花钱的速度。新加坡有一句话：没啥别没钱，有啥别有病。问题来了，你说的不算，不管你有多大的权势，疾病来了什么都抵挡不住，赚钱是一块一块地块赚，花钱到医院的加护病房里是一万万的地花，你怎么赚得过来呢？ 还有一个故事，有一个打了的士，手里提了一箱钱。司机问：“你去哪里？”他说：“我要去城里消费最高的地方。”结果这里怎么是呢？原来是医院，这就是消费最高的地方，你任性花不起，医院赚钱狠啊，它哪里管你的病，它管你的钱。如果我们是医院的高层，不管是开董事会，还是高层管理会，讲的都是业绩，因为企业是赚钱的，不是赚病的。 既然这样，你真的认识神么？如果你真的认识富有的天父，你会有什么样的心态？不要用小费的心态，要割心头肉的感觉，一奉献就这个感觉。我从来不给小费，一个月足数奉献，因为**我心里很清楚，我们的神是从无到有的神，我们的神是富有的天父，我的老爸是富有的天父，我还缺乏什么呢？**人变富有非常容易，最近很多见证，从穷人变成富有的人，就是稍微富有，从月光到月富有。我巴不得我们弟兄姐妹都知道，我们有一个富有的天父，在他的国里没有贫穷，没有疾病。

当我们不知道自己是谁，不知道谁在主宰我们的生命，我们就会害怕。如果你知道你是永生神的儿女，你还惧怕什么呢？圣灵和我们的心同证，我们是神的儿女。在我们当中每一个弟兄姐妹，哪一个没有经历过神？ 惧怕是个很严重的问题。在出埃及的时候，以色列民害怕神，害怕听神的声音，他们就甘愿领受二手的。神本来要把以色列人带到应许之地，但很多人没有办法进入，因为他们有奴仆的心，惧怕。他们不知道神何等爱他们，就会害怕各种东西：害怕没有食物，没有水，害怕迦南地的巨人。所有的事情，他们都害怕，就是不害怕神。 所以，害怕的原因真的很诡异。其中最要命的，是我们不知道自己的身份。如果害怕，我们身上就带着奴隶的本性。如果带着奴隶的本性，人就无法自由。弟兄姐妹，能否在听了这么多见证，在悟性上明白自己的身份，从惧怕中走出来。 有的人怕老婆，老婆一打电话来，他就浑身不舒服。最近我看了一个关于怕老婆的视频，很搞笑。有这个必要吗？如果一个人带着奴隶的本性，是没有办法不害怕的，因为他不知道他的主人是谁，也不知道他和主人是父子的关系。身份是非常重要的，是我们得救的根源。

况且，我们的软弱有 圣 灵帮助；我们本不晓得当怎样祷告，只是 圣 灵亲自用说不出来的叹息替我们祷告。 鉴察人心的，晓得 圣 灵的意思，因为 圣 灵照着神的 旨意 替圣徒祈求。(罗马书 8:26‭-‬27) 当我们开始有这些问题的时候，惧怕的时候，真的不知道怎么祷告，就在灵里祷告。当人灵里祷告多了以后，里面就刚强起来。当我们的心和圣灵同证我们是神的儿女的时候，你会发现你得着能力。当你知道自己是神的儿女的时候，你会经历很多神奇妙的作为。 如果我们是儿女，神管教的时候，我们不会认为那是惩罚而惧怕；而奴仆，会认为是惩罚。小学三年级的时候我逃学，后来发现问题很严重。我的爸爸用皮带抽我的屁股，非常疼。我知道我爸爸爱我，挨揍的时候，我心里领受的是爸爸的爱。后来我一路都很努力学习，是因为被管教，而在我里面没有惧怕。我不是在家里做奴才，而是在家里做儿子。有的父母在管教孩子的时候，有的孩子会产生怨恨。当人里面是奴仆的心，好像父亲母亲不爱自己，领受的就是怨恨和苦毒。 我们害怕的东西太多了，怕死，怕疾病，怕医生。不道德的医生喜欢吓唬患者，把病说得很严重，怕死的人就心甘情愿把钱都给了医生。人在害怕的时候，就把辛辛苦苦挣来的钱都交给不道德的医生了。 有个笑话，有个人下了飞机打了车，说要去最高消费的地方，结果司机把他拉去当地有名的医院去了。今天说见证的姐妹，她骨折了，她里面竟然没有惧怕，让我们带她祷告。愿神怜悯我们，我们里面这么小的信心，神还是透过我们来医治她。我是一个胆大的人，我很想尝试一下神是怎样的神，然后我们亲身经历神。每一次经历神，都是极大的恩典。

惧怕可以瘫痪你里面的能力。有的人不知道自己得着儿女的名分，还害怕咒诅。不要和我争论新约里有没有咒诅。如果你害怕咒诅，咒诅一定临到你；如果你害怕死，死一定临到你。今天开始进入耶稣基督里面，与主耶稣一起建造教会，释放被虏的灵魂。 从今以后，我们祷告说，“神啊，来管教我，塑造我，成为拥有你荣耀的儿女。”今天让“惩罚”二字彻底离开我们，让神来管教我们，对付我们身上属肉体的恶习。 昨天有个孩子的母亲来找我，她的孩子是个忘恩负义的人。肉身生的，就是肉身。以实玛利虽然是亚伯拉罕的儿子，但不是应许的儿子。谁是我的母亲，谁是我的弟兄姐妹，凡遵行我父旨意的才是。 我就开导这个姐妹，如果人把将来的养老放在孩子的身上，靠不住啊！人都是图一些什么东西，当我们不能给出去的时候，人就把你当成垃圾和废物。但神靠得住啊！你会不会担心等你老了以后的事情？我们的下一代有很多独生子女，我的妈妈有五个儿女，老了以后好多孩子都靠不住；何况现在这么多独生儿女？信靠神的人，《圣经》说，是“睡了”，离开是世界不是一件痛苦的事情，还害怕什么呢？ 愿大家都担起命定，活出神的荣耀。愿神祝福大家，阿门！

主耶稣，今天就和我们每一个弟兄姐妹们讲话，让我们知道自己是永生神的儿女，有儿女的心，不是奴仆的心。在你的里面，有一切问题的答案。愿你让我们知道我们的身份，当我们知道自己的身份，就不再惧怕。让我们的生命在你的里面得到完全。除去我们里面的惧怕。奉耶稣的名，阿门！

有很多人，就是惧怕，但问他们怕什么，他们自己却说不出个所以然来。最近很多人来到我们当中，是因为孩子教育的问题。现在很多家庭遇到孩子学习不好的时候，家长是很崩溃的。因为孩子学习不好，孩子不守规矩，孩子一大堆问题。很多家长指望学校能把孩子教好，但最终教育问题还是家长的问题，他们很头疼的。 当他们来找我，我首先解决他们惧怕的问题。他们说话的语气，透露出绝望，很担心孩子的未来。有一个姐妹应当讲见证，她的孩子在很短的时间内翻转，考试轻松拿了一百分，关键是因为他们心里的惧怕被解决了。 前些年，我有鼻咽癌所有的症状，但我里面没有惧怕。当时我有个朋友，他也同样的症状，他就去了医院治疗，九个月后，他躺在棺材里。我心里非常清楚，怕死的人一定会死；不怕死的人，很难死。我鼓励弟兄姐妹们都渴望得着命定，得着命定的人不怕死，想死都难。生死是神在掌管。 很多人在惧怕的辖制中。有个弟兄打给我，他的眼睛很糟糕，我就带他祷告。经过不断祷告，他的眼睛恢复了很多，以前不能上班现在已经能上班了。但他里面还是有很多惧怕，惧怕孩子考大学。眼睛都好了，还担心孩子考大学？其实，他孩子学习很好的。但他还是担心，搞学区房什么的，心里不得安宁。 我们里面有很多东西其实很奇怪。你越是害怕，你越是被辖制。惧怕里面释放的是邪灵。这个弟兄，在担心的时候，眼睛又出问题了。什么人都有，怕穷，怕疾病，怕孩子学习不好等等。我很纳闷，你们天天在我们当中听奇妙的见证，还要怕这些东西吗？你知道你的身份是神的儿女吗？我们所有的需要，神都知道。 最近有个在北美的姐妹，她是个博士，薪水也很高，但孩子得了红斑狼疮。她没有办法，已经停下工作在家照顾孩子两年了，每天在担心惧怕的感觉里面。人以为，博士学位，高薪工作能解决问题，但其实都不能解决。

今天的主日见证确证了一件事，我们的神非常信实。祂是一个富足的神吗？祂是一个愿意把最好的给我的神吗？如果是，我们还害怕什么？ 我们这个姐妹骑电动车车祸骨折了，祷告却完全好了。我自己都很难理解。神这样的事情都能做，这不是很颠覆我们的认知吗？我是一个很喜欢实践的人，实践《圣经》里的东西。这个姐妹以前经常脚腕扭伤了，我就抓着她的脚腕子，让她一边活动一边祷告，就完全好了。我们的神，真的很神，有这样的神，我们还害怕什么呢？ 过去这些年，我们也经历了很多财物上的恩典。刚才这个讲见证的牧者，刚来教会的时候真的很穷，每个月都入不敷出，连坐公交的钱都恨不得省下来，走路去上班。但这种光景，神也能翻转，你还怕什么呢？

摘要：历代志上29:26-28。耶西的儿子大卫作以色列众人的王，作王共四十年，在希伯仑作王七年，在耶路撒冷作王三十三年。他年纪老迈，日子满足，享受丰富，尊荣，就死了。他儿子所罗门接续他作王。这篇信息透过这段经文，看大卫是如何活出丰富和尊荣。大卫是合神心意的人。就活出丰富尊荣。我们需要搞清楚我们的信仰是什么。搞清楚我们的神是怎样的神。我们的福音是什么样的福音。我认为，今天我们所传的福音是丰富和尊荣的福音！ 1 回顾上个主日的题目：贪婪的先知巴兰 我们来回顾一下上周的内容。其实不单单是复习，是有些新的总结和内容。上周我们提到了一个先知巴兰。那是真的先知，绝不是假先知。大家不要有错误的观念，牧师，先知是圣人。世上没有圣人。都是罪人。不管你是谁，都要小心。我们只要是人，就是个罪人。里面都有人的罪性。我们需要不断的争战，不断的治死肉体的恶行。要死透透。一不小心，肉体的情欲就会活过来。所以，我们做一个基督徒，一方面与魔鬼争战，一方面还要与肉体争战。一个肉体死了的人，魔鬼是不能把他怎么样的。在雷克乔纳牧师异象里，他看见自己在爬一座山。当他超越那个地名叫加拉太书2:20节的地方，魔鬼就不能在攻击我们了。攻击不到我们了。在最低的层次，攻击的很厉害。只要拼命越过这个地方，魔鬼的箭头射不到你了。这个地方是什么地方呢？加拉太书2:20说，如今不再是我活着，是耶稣基督活在我里面！ 我们可以看到一个人如果完全交托，让主耶稣在我们生命中做主做王，除去了肉体的邪情私欲，魔鬼任何的攻击都是无效的。但即使如此，使徒保罗还是怀着战惊的心态奔跑这属天的路。因为他知道，一不小心，我们里面肉体的情欲可能又活过来。因为我们活在世上，面对形形色色的诱惑。

这些其实都是人的道理，用人的道理建立教会，神的同在就没有了。神的同在没了，就是你自圆其说也圆不住。神就拣选迷惑他们的事，使他们所惧怕的临到他们，这不是受迷惑吗？我们常常会听到没有行为的信心是死的，那什么是有行为的信心呢？《加拉太书》讲的很清楚，信心就只有信心，跟行为没有关系。如果今天你是法利赛门派的基督徒，要跟我争没有行为哪来的信心，我投降我争不过你。有行为没有行为不太重要，重要的是你到底能不能把人服侍好，身上到底哪一点像耶稣。耶稣做的，你能做吗？耶稣不做的，你是否干了一大堆，这样一比就知道。 在耶稣的教导里，历世历代没有一个先知批评雅各骗人，但是今天很多牧师一讲《创世记》第27章雅各骗人；一讲到约瑟，就说约瑟自讨苦吃，因为他骄傲，把他的梦分享出来；一讲大卫，就批评大卫；一讲犹大，就说犹大堕落。这样错误的批评论断还有不少，这简直就是一个批评批判家，什么都批判。但如果你问问他像不像耶稣，那不像。耶稣能做的，你能不能做呢？怎么说呢？“我不能做，耶稣有几个，耶稣只有一个，我怎么能做耶稣做的。”人把一个大有能力的福音传成一个没有能力的福音，还觉得很正常，也不知道因神的话而战兢，结果神就拣选迷惑他们的事，使他们所惧怕的临到他们。

很多人查《启示录》都不知道这四匹马讲的是什么，这四匹马讲的是一种灵，叫老马。我跟这个灵界的马打交道好几年了，我很熟悉它，它也很熟悉我。《启示录》第6章1到8节讲的就是老马，第一匹马叫马老大，第二匹马叫马老二，第三匹马叫马老三，第四匹马叫马老四。其实，马老四是最小的，今天我吹下牛，这老马是我的手下败将，这老马攻击人的时候，你会发现人就被夺去，莫名其妙就死了。直到今天，人感染了冠状病毒一点也看不出来会死的样子，结果第二天就死了，没气了。 关于死亡这件事情，如果你去查证的话，这冠状病毒还不至于导致器官衰竭，人死不是器官衰竭而死，而是老马把人的灵抓走，人就死了。这老马几乎没有打过败仗，为什么会败在我们手下呢？因为我们是一群因神的话语而战兢的人。**如果你仔细读《圣经》，就会读到要建立一个得胜的教会，《启示录》前几章都在讲得胜的教会。** 其实，我们在建立教会的过程中，我们非常小心地照神的话语去建造，我们竭力去把人说的东西都给逐步排除在外。因神的话语而战兢这话是很重要的，比如我们说的能量，如果你是弄高压电的，你没有弄好，就会一不小心被电弄倒；如果你弄原子能、核电，你不小心的话，就会被放射性物质给弄死；如果你是造飞机的，如果你不小心在软件上瞎写的话，不要说瞎整，很仔细地整也会有几个错误，结果波音737Max到现在还不能起飞，这个波音公司也就因为这个波音737Max的一个软件上非常小的问题，很多订单都被取消了。如果这个事情，一旦跟能量联系在一起，那都要小心，不然容易机毁人亡。

<h5><strong>【补充】</strong></h5> 由于讲稿准备的过于匆忙，很多不清楚的地方，下面做些补充 大家新年好，今天我给大家分享一个新年最好的礼物，就是要《因神的话语而战兢》。这是一个瘟疫横行的世代，春节期间武汉肺炎已经彻底刷屏，小小的冠状病毒已经把大家弄成非常慌张。其实，人真的很脆弱！自古以来，人类面对瘟疫都显得软弱无力。那么瘟疫来的时候，我们应该怎么办呢？到底瘟疫是怎么来的，对于这个问题一定要有清楚的认知。

神啊！在这瘟疫横行的世代，愿你在世界各地兴起你的仆人，兴起一大群因你话语而战兢的人；主啊，在这个世代好像明光照耀，让你的道和福音的大能彰显出来，愿你的荣耀彰显出来，让众人看见的时候，都知道你是何等荣耀的神；今天就在我们当中做工，让我们每一个弟兄姐妹都带着恐惧战兢的心来读你的话语，因你的话语战兢；照着你的话语严谨认真地建造荣耀的教会，使你荣耀的教会充满你的荣耀，让你的荣耀透过教会成为地上的祝福；主啊，今天就透过我们把你的真理显明出来，让我们都得造就。奉耶稣基督的名祷告，阿们！

我早期建造教会的时候，教会根本没有神的同在。因为我觉着传讲耶稣不行，人家不会来听，做教会应该要有烧鸡、烧鸭、酱牛肉，我不仅出钱还出力，结果做着做着，问题越来越多，不仅教会出问题了，连自己的工作出问题。我当时就觉着我是约伯，后来才知道那是神的管教，因为就是按着自己的意思走自己的路，《圣经》里哪有教过用火腿肠建造教会的呢？烧鸡烧鸭也建造不了，问题就是没有因神的话而战兢，结果蒙羞丢人啊，还好我丢的起。我呼吁那些建教会蒙羞的人，如果能听我讲道就听我一句劝，从蒙羞自以为是的路上回转，开始因神的话语而战兢。 前几天有一个牧师，他来我们当中好多次。今天来了过一段时间走了，过一段时间又来了，又走了。这次来找我什么事呢？他孩子在加拿大发烧了，找我们服侍。我就奇怪了，你来来去去这么多次，怎么就没学会因神的话而战兢呢？如果能因神的话而战兢，他孩子发烧自己祷告不就完了吗？来找我们祷告就祷告吧，人缺的就是因神的话而战兢的态度，我们神就感慨：“哪里是我的安息的地方呢？

转眼又到了撒母耳，神又兴起一个王叫做扫罗，扫罗把他的女儿嫁给了大卫，神拣选了大卫，大卫就做了以色列的王，大卫的儿子就是所罗门。前几篇讲道讲的《我心爱慕我神的殿》，讲的就是这个大卫，后来大卫所罗门建造神的圣殿。这时候的以色列人又开始渐渐偏离神的道，他们其实也没有那么偏，就只是想过过日子。 结果以色列这个国家就分成两个国家，一个叫做犹大国，一个叫以色列国。后来就经历了很多先知的世代，以赛亚、耶利米都是那个时代的先知，先知就警告以色列人，他们犯罪远离神，神要审判他们。 后来神就兴起了一个巴比伦帝国，巴比伦王尼布甲尼撒就把犹大国和以色列国给灭了，把以色列的圣殿给毁了，把圣殿里面的器皿和一些有名望的人都掳到巴比伦国。其实神在以色列国被掳到巴比伦国之前，就透过耶利米这个先知给他们发预言，人们还以为耶利米是尼布甲尼撒王的汉奸。 其实不是，其实是神透过耶利米宣告审判。尼布甲尼撒王把这些人掳到巴比伦国以后，耶利米就宣告了一个预言，七十年以后，神会带着这些以色列人回到以色列这块土地，重新修造神的圣殿。

**【讲道】** 大家好！今天我跟大家讲的题目是《神啊！求你记念我，施恩与我！》，这个主题取自于《尼希米记》，也许在我们当中很多人没读过，也没听过这本书。没关系，我会给大家介绍一下。《尼希米记》里有一句话：“神啊！求你记念我，施恩与我！” 最近，我的讲道查经激励了很多的弟兄姐妹。今天所讲的见证，都是在我们当中新兴起来的领袖服侍的见证，他们释放被掳的，服侍被压制的人，见证非常的棒！有的人留言给我说，他听见我讲的道和查经感动得哭了，他说我讲的事例都是有血有肉的。 当然，我所讲的很多都是我一路走过来，付出很沉重代价的见证。很多人说：“我要建立得胜的教会，我也要为神摆上，我心也要爱慕神的殿，我也要把最宝贵的献给神。”感谢神在过去的日子里，如何记念我，施恩与我。在接下来的日子里，继续记念我在你面前摆上的，使更多的弟兄姐妹们兴起来，成为服侍你的百姓。

今天，弟兄姐妹都开始说：神，愿你记念我，施恩与我。我们来到神的面前，我们手里拿着的是为神付出的代价，神怎么可能不知道？我在众多牧师当中是超级勤劳的，我做的事多，解决的问题也是非常多。我把我的时间排的满满的，过去这一个月的时间，我经常通宵开发程序，把我们的管理都弄的很完善，这些需要电脑程序来管理，要把电脑程序搞好，克服很多技术难题。 你可以看我的工作计划一条又一条，将来我会教大家怎么做工作计划。我还能抽出时间帮助我们当中的企业家弟兄姐妹，做一些顾问的工作。神给我的才干，我真的非常感谢神，我的每一篇讲道都是一篇新的论文，有人说都是老调重弹，其实一篇论文里有百分之五到百分之十是新的就很好了，我建造神的殿绝对不敢马虎。 今天在我们当中兴起了一大批付代价的基督徒是从我开始的，这也是我的期盼，愿神记念我，施恩与我，兴起一大批付代价的弟兄姐妹，这是一条蒙福的路。就算是疫情期间也照样服侍，教会不但没受影响，还突飞猛进的发展，所以我们祝福的人多。 一个牧师的教会快垮掉了，他以为我们教会也是那样，也想从我这得到同样的消息，就问我：你们教会怎么样？我说我们教会很好，倍增。结果就不理我了，因为他不希望看见我们教会这么好。

亚伯拉罕的两个儿子以撒和以实玛利，一个走信心的路，效法亚伯拉罕，一个靠自己的刀剑度日。亚伯拉罕的两个孙子以扫和雅各，两个人走的路也不一样的，以扫靠刀剑度日，雅各靠蒙福度日。今天问问自己，我是靠什么？如果你是靠自己双手的能力，愿神怜悯你！自己能力的提升是很慢的。**效法亚伯拉罕是蒙福的捷径，**能力随后再说。 我觉得亚伯拉罕、以撒、雅各、约瑟他们走的信心的路非常好！他们都流着亚伯拉罕的血脉，骨子里头有亚伯拉罕的信心，效法亚伯拉罕的才是他的后裔。信心会体现在眼光上，好好效法亚伯拉罕的眼光啊！

人活着需要掌握属灵的规律，这属灵的规律是从圣灵的启示来的，所以你顺着圣灵撒种子，你就必从圣灵收永生，永生就是在神的国度里所得到的好处。今天我们所传的福音，以及你病得医治，是因为什么？是因为有一群人相信永生，所以永生是食物劳力，为什么一个人愿意，起五更爬午夜的为另一个人祷告，是因为他里面有永生的盼望。如果为了今生，没有人愿意干这个事情，因为他要顺着圣灵收永生的果子。 弟兄姐妹为什么我们要顺着圣灵呢？因为圣灵就是我们的路，**顺着自己的肉体，那不是我们的路，就是把我们带到永远的死亡里去，顺着圣灵就是把我们带到永远的生命里去。** 弟兄姐妹今天要开始学习，常常的被圣灵充满，不断的在圣灵祷告，然后照着圣灵给你的感动去落实。弟兄姐妹常常问路在哪里？路就在圣灵里面，今天我来到中国，我发现很多弟兄姐妹用高德导航，为什么高德导航好使，因为天上有导航卫星，所以今天我们手机里面才会有导航，有了导航你真的不太容易走丢的。

录音文字版 今天咱们讲到的题目是：种什么收什么。这是我很喜欢讲的一类题目，你知道我喜欢讲什么样的题目吗？我特别喜欢讲属灵规律的题目，**一个人掌握了属灵的规律，就掌握了对事物发展的规律。** 所以对属灵规律的了解是一个很本质的东西，属灵的规律特别的重要。所以，大家都要开始了解种什么收什么的规律，这个属灵的规律非常的多啊。 一个人一辈子没活好，活得很惨原因就在他自己，因为他没有摸清属灵的规律。什么事情都是这样，什么事情都是跟属灵的规律紧密相关。你比如说，XT刚刚来，最近他有一个面试——中国最大的生产企业在招工。他随便投了一个简历，那个简历是谁给他写的呢，当然是我了。那写简历有写简历的规律啊，你如果没有掌握写简历的规律，你投再多也没有用。学历——初中，我问你，你找什么工作能找到？大概就能找餐馆服务员，是不是啊？那我一看：学历-初中，那这哪儿行啊？这不行！因为他没有掌握写简历的规律。后来，我教他以后，他知道怎么写了，他写的也非常好啊！哇，哇，好消息好消息会来的哈。

这个人要掌握很多的规律，我问了很多的人啊，很多人都想富有，没有人想过穷日子。都想过富有的日子，过穷日子有过穷日子的规律，过富有的日子有过富有的日子的规律。一个人要财务翻转，他一定要掌握一些东西的。为什么我们要搞销售，我们这牧区专程教导大家要如何搞销售，然后呢，如何做职业策划。为什么呢？因为那东西是掌握事物的规律，属灵的规律也是一样。种什么收什么，这是一个属灵的规律。 比如说我在家整天看电视，看电视，你会收啥？你种的是看电视，收的是啥？收的是看电视。所以说，种什么收什么。如果说，这种东西没有财物上的回报，然后，你说：“上帝为什么不祝福我？为什么天上不会掉下馅饼？”为什么他们讲见证都很多，我没有这个财物蒙福的见证？所以说，大家要开阔思想，一定要掌握种什么收什么的规律。你活出来的结果跟别人一点儿关系也没有。就是你一路来，天天都在种，每天都在种，种你自己所种的。你说：“我没种啊？”看电视种的就是看电视，那有很多人，你仔细去观察啊，你会发现种什么收什么的规律到处都是。也就是说，今天我们无论如何都要掌握很多的属灵规律。看见的你才能得着，看不见的你是得不着的。

从施洗约翰的时候到如今，天国是努力进入的，努力的人就得着了。（《马太福音》11:12）

所以，今天弟兄姐妹你**要知道规律是很厉害的，违背规律是一个非常愚蠢的行为。** 今天的《活出丰盛》我是讲读书，**为什么要读书学习？因为读书学习好掌握事物发展的规律啊！** 是不是？懂了种什么收什么的归律，你数学不读数学你能考到什么成绩？英语不读英语能考到什么成绩？那不可能好的，是不是！你一定要掌握那个属灵的规矩，你种什么收什么呀！牧师我有祷告，祷告是祷告了，可是你还得撒下那个祝福的种子，是不是，神才能使那个东西成长啊！所以我今天告诉你啊！有些人非常的愚蠢啊！ 前段时间有一个姐妹带他爸爸信主，然后就请她爸爸吃饭，实际他爸爸应该请我吃饭才是，因为他的女儿在她爸爸亲自调教之下，活的是一塌糊涂，结果那个女孩她比较聪明，她遇到了我们，我就把她从那种很要命的，真的很要命，一辈子可能会毁掉，把她一步一步带出来，带出来以后，但是他爸爸就很有意思，他就跟我说：“哎呀！没有关系的，这些事经历一些事是好的，对孩子来说多走些弯路是好的！”

今天我们也要在工作，生活和学习中开始要学习靠着信心去颠覆我们解决问题的方式。开始恢复神在我们生命当中创造的能力。接下来我们教会会原创更多我们自己的查经的书籍，创造更多的诗歌，拍摄见证的视频，建我们自己的电台，创造我们的教学平台，开发引导课程的课件儿等等等等，所有的我们这些创新的产物都将用于解决我们弟兄姐妹们信仰的问题。而透过这些创新所带来的解决问题的力道会是相当的高效的。比如这个引导课程的开发，就是要解决填鸭式教学所带来学生领受率低的问题，那透过这个引导和讨论的过程，使大家吸收学习的能力提高。 《希伯来书》11:1，信就是所望之事的实底，是未见之事的确据。就是信心是所盼望的事情成就的根本，就是未来的事情能够成就的凭据。原来信心不是事情成就之后才相信，信心是使事情能够成就的关键。我们发现其实很多基督徒都不能够掌握信心的实质，就是相信那些还没有发生的，但是是神记载在圣经当中的应许会发生。

哈利路亚，主耶稣求你不断来恢复，恢复你在我们弟兄姐妹生命当中，本来应许的荣耀的生命！我们的生命要发出光来，给我们弟兄姐妹一个渴慕翻转这个世代的决心，让我们弟兄姐妹都进到你计划的里面。成为侍奉你国度大能百姓，使我们成为有信心的百姓。我们在家族，在职场，在学校，在生活的圈子，我们要成为有信心的百姓。我们要成为显出神荣耀的一群的人，愿你在我们生命当中动工，做一个有颠覆性的人。

原来神的心意从来就是不是在一个人身上，神渴慕透过兴起一个人，让这人像黑暗中的光，像无味的水中的盐，能够释放那种颠覆的力道。影响甚至转化周围那些生活在混乱，困苦，辖制，疾病中的人们。所谓颠覆世界的力量，其实就是我们这样的一群人。一群渴慕带着神的能力去转化这个世代的人。而所有这些事情的成就都是信心的果效。信心就是释放颠覆力量的关键，任何一个信心的伟人都是颠覆那个世代被神所选用的器皿。在最近这段服侍的时间里，我也越发的发现，信心给一个人生命的翻转所带来的极大的果效。那牧养的核心就是建造人的信心，信心能够释放颠覆的力量，把一个原本软弱的不能够得胜的生命，转化成一个刚强的生命。信心可以把人生命中那些不合神心意的东西都颠覆掉，将人的生命焕然一新，这种颠覆的力量是多么让人兴奋。那圣经中最具备这种颠覆力量的当属我们的主耶稣，今天我们就来看关于我们的主耶稣的一个故事。

最近在读一本书叫做《颠覆世界的力量》，里面提到了一个观念就是神的心意在哪里。神对于我们基督徒的旨意是什么？读完以后，开始有一种感叹，很多人错误的理解了“分别为圣”的观念。太多的基督徒认为分别为圣就是尽可能的与世隔绝，基督徒应该偏居一隅，这样才能分别为圣。其实本来的那个分别为圣的神圣的圣变成了剩下的剩。基督徒成了剩下的那一群。其实神从来没有改变过他的心意，神希望属他的百姓可以再这个世代，其实在过去的历史历代，神都渴望他的百姓能够极具影响力，来翻转处在这个世代不认识神的百姓。基督徒应该成为这个世代的一股力量，能够翻转很多这个世代混乱的场面，影响更多的灵魂，把他们从迷途当中带出来，进到祝福的里面。其实历史历代神都渴慕兴起更多有影响力的人，来做这件事情。神拣选摩西，是为了带以色列百姓出埃及；神拣选大卫，是为了以色列百姓的福祉；神降下他的独生子耶稣基督是为了，是为了不愿一人沉沦。

不知道你有没有注意到，耶稣是把水变成了酒！水的化学元素是H2O，酒的化学元素也就是乙醇的化学元素是CH3CH2OH。完全的一种质变，水中是没有C元素的，但是这样的事情却发生了。这是一种完完全全的更新的过程。最近我在为一些病人祷告的过程中，像一些血液类的疾病和皮肤类的疾病，祷告的过程中突然就有神的灵的感动。神要透过换血和换皮肤的办法来医治这些人的疾病，那到底如何个换法呢，这是神的灵的奇妙的工作。就像如何水就变成了酒，你不会看到什么试管里加上水，然后加一些碳元素，然后高温，发生什么化学反应生出酒精来的事情。神的灵就奇妙的会做这些工作。 《罗马书》1:20，自从神造天地以来，神的永能和神性是明明可知的，虽是眼不能见，但藉着所造之物，就可以晓得，叫人无可推诿。耶稣其实做这样一件使水变成酒的事情是有原因的，这也为后来耶稣行了很多医治的神迹做了一个铺垫。病得医治是神的灵运行的结果，那本来也是神的创造的一部分，当你的病得着医治，经历神的大能，你就无可推诿。但是整个过程当中在我们的身体里其实发生了很多我们眼不能见的事情。

这个大卫王深知神做工的方式。也深知神是他和他所管理的以色列国的一切！所以大卫就付出一切可以付的代价！把约柜迎接进耶路撒冷城，每六步，就献祭！不但如此，还像孩子一般，在耶和华神的约柜前跳舞。完全的谦卑，不认为自己是以色列的王，就要在人们面前摆架子，而是完全放下自己！当然，大卫平时在人的面前，架子还是十足的，那是王的风范。很有王者的风范。但在神的约柜面前，大卫放下一切！连自己的面子，尊荣，架子，都丢到一边，像小孩子跳舞一样！就是这样的代价！我们信主，就是这样的信法！就算有人笑话我们，我们也不在乎！因为使我们尊贵的是神。我们不能在神面前摆架子！ 当神的约柜被迎接进入大卫的城，耶路撒冷，大卫就按照神的启示，安排各样的侍奉。献祭的，唱诗歌敬拜的，把门的，做粗工的，各样安排都很到位。那是非常的认真。结果怎样？神使大卫过上安靖的生活，神使周围的仇敌不敢来扰乱大卫的以色列王国！不但如此，周围的人都来像大卫进贡！这就是秘诀啊！我想，很多人无法把过安靖的生活，被周围的仇敌扰乱，这和大卫尽心尽性尽力的敬拜主有何等鲜明的对比！你不要不相信，当我们的弟兄姐妹照着做的时候，就都看见如此的果效。这不，我们弟兄姐妹不都过上安舒的日子了吗？不都过上尊荣的日子了吗？关键就是付代价！付代价的信心，才是真的信心！付代价才是真正得着！

5 大卫的帐幕倒塌了 ，就是因为人们不愿意付上信主的代价！ 结果好景不长，不久之后，大卫离开的世界，归到他列祖那里。所罗门也离开世界。接下来的日子，大卫的帐幕就倒塌了。大卫建立的很完整的服侍体系就都一样一样消失了。因为人们觉得麻烦。从那以后，以色列人就开始活在痛苦当中。以色列人本来以为可以省去这复杂的敬拜，把省下来的时候都用在赚钱，游玩，个人享乐，但接憧而来的不是快乐的日子，是亡国的日子。以色列亡国了，犹大也亡国了，就有个先阿摩斯，就得到一个启示，神要兴起人来重建大卫倒塌的帐幕。恢复以神为中心的敬拜，同时也要恢复大卫从神那里所得到的四境平安，没有仇敌扰乱的，安舒的日子！ 我们人类最大的欺骗就是“商人思维模式”。这个模式认为有钱才会幸福。其实不是的。金钱、好的环境、地位、名誉等，这些外在条件，不会带给我们幸福。但人们就是在这个思维模式下去追逐。拼命的去追。到了我这个年纪，接触的事物多了，也到了知天命的年龄，见到了一些80岁的人，没有几年活头的人，就是土埋到脖子的人，竟然还陷在这个思维模式里。我就很奇怪。如果是年轻，还可以理解。到了这把年纪，没有几年活头了，还是在那里认为钱很重要。结果，活的一点也不快乐。

律法的功用就是让我们知道我们不行，那么为什么神还颁布一个律法呢？因为这个律法是个属灵的，就让你真的知道做不到，免得你夸口。直到今天还有很多人夸口。所以我见到的这些让人困惑的事，是啥呢？就是很多人做不到，但是他还以为他行了一样，他还以为他行得不错。 律法功用是让我们知道我们不行。让我们知道我们不行，那才是关键。其实我告诉你，我得跟大家说一句实话，我看到大家领受的，经常领受反了，我也很烦哪。他说：老师一听你说，就说凡尔赛，听完了你讲的话，你走你的路，让大家无路可走。我想：我走我的路，我怎么就把大家的路给占了呢？我有那么肥吗？我没有那么肥吧？咱家的门那么窄，两个人走过去，我这个小身板，一侧挺薄的。我没占那么多地方啊。别冤枉我啦。 因为我常常说我不行，让大家听到我说，我怎么说我行呢？其实我告诉你，我老早就知道我不行。如果行就不用去跳楼了，是不是？因为不行所以要跳楼，要跳楼又不敢跳，连跳楼的胆都没有。然后就回来找耶稣来了。后来找到耶稣，唉呀，这个好！还用跳吗？不用啦。为啥？不用再靠自己了。我老早就知道我自己不行，后来我就觉得：人一旦认识了耶稣，就不一样了。 我就觉得这很有意思，你看我这不算是高级知识分子，也算个中级的吧。不是个老粗。我觉得我自己不行，但是我知道的那些，没有多少知识，一桶水不满的，半桶水的灌。哎呦，那觉得自己可牛啦。在我面前那可是牛得厉害。所以我想今天咱们弟兄姐妹得知道律法的功用就是让我们知道我们不行，其实律法还有一个很重要的功用，就是让人走信心的路！让人走信靠神的路。

不管是在《旧约》还是《新约》，你走信靠神的路，绝不蒙羞愧！信心的路才是圣经的主轴。就算是律法书，摩西写的《创世记》那启示的绝对是信心。今天大家领受的一个观念就是：没有任何人、也没有任何事可以败坏你，只有你自己可以败坏你自己。别人做的这事也完了，做那事也完了，纠缠的都是这个。那不是毁了吗？我告诉你：律法的功用就是让我们知道我们不行。我们不行，还觉得自己挺行，那就难受。 有的人就说：老师，我难受。完了以行律法为本了。信主多少年了？二十年了，完了以律法为本了。那保准100%全中。有的人难受，为什么难受？因为孩子一不好，就难受； 工作一不好,难受；家庭一不好,难受；生活一不好,难受。那就难受呗。那为什么难受？没有信心，没有信心就对未来没有盼望。对未来没有盼望，对未来有一个负面的判断，人就会难受嘛。那你不难受谁难受？是不是？那我只能说，来带你祷告，愿神怜悯启示你。

大家好！今天跟大家分享一个非常艰难的题目，难在哪呢？它不好讲！为什么它不好讲？它讲不清楚啊！很难讲清楚。所以我下了很大功夫，但我总觉得还有点差距。今天讲的这个题目叫做：凡以行律法为本的，都是被咒诅的！ 凡以行律法为本的，都是被咒诅的。要知道现在的牧养，今天我跟我的同工讲：最近的牧养一定要对付以行为为本！要知道对付以行为为本，可以解决很多很复杂的问题呀。直到今天做一个有信心的人是多难呐！做一个有信心的人是很难的！ 有一些人活在咒诅当中，然后：你为我祷告！我为你祷告。完全不好使！你知道这个以行律法为本的都是受咒诅的，你说这怎么整？因为这个问题本身是个悟性问题。这个悟性的扣没解开，那就很麻烦呐。但今天大家所打的字，问的问题，我就暂时不回应。我先讲我的，好不好，我知道你有经历了一些东西，但是今天你能不能先听我的？如果你是信主的，那几乎都能够看到以行律法为本所带来的咒诅。其实以行律法为本的，那个福音根本就不是福音，是被改过的福音。其实被改过的福音是现在这个世代的主流呀。大家知道吗？如果是世代的主流，其实这个被改过的福音根本就不是福音。

很多人来到咱们当中的时候，一年过去了，他跟我讲：老师，我们牧师不是这么说的，我们牧师说了，不能多人做师傅。“不能多人做师傅”那是《雅各书》写的。还他的牧师呢。我说：我的天呐，我怎么整了一个别人的羊来养着呢？他这人呐，一旦感染了以后，很多年除不掉。所以，人一旦种了以行为为本的，他里面就好像种了那种面酵一样发起来。要知道这些问题就成了咒诅的根源。 人一旦活在这种咒诅当中，就活在极深的困惑当中。华人命定神学就是看到了这么多让人困惑的事，就很努力的去找问题的根源，找到了。找到了啥呢？找到了这些东西就是以行为为本。我过去这些年，在建立教会我服侍了很多人，很想要把这些人从一个错误的福音里带出来，然后他本来生了病，我跟你讲就跟对牛弹琴一样。对牛弹琴，牛可能还眨巴眨巴眼睛，我对他弹这个福音的琴，哇，他觉得他信的那玩意是正统。 有一对夫妻呀，十年前丈夫得了癌症，十年后这个丈夫管子还插着呢，因为不能吃食物，一吃胃和食道分不开，一吃就吃到肺里，所以就在肚子上插一根管子，往里注射液体食物。一整整十年，十年后一检查他老婆也癌症了。然后有人就带她找我，说：来，我带你去找刘牧师，他祷告可厉害了。我一看完了，我跟她说真话还是说假话？一想还是说真的吧。我说：这个是咒诅。那不行！你说这是咒诅那不行！我说这是鬼，那不行！可以有癌症但是不能说鬼，听明白了吗？得了癌症，不能说癌症这两个字，挺有意思。慢慢熬吧。

我告诉你大家要知道，《雅各书》我不是说我没好好读，我以前一直以为《雅各书》写的是对的，但是我读完了，我读了很久很久，一直就没读明白呀。因为啥呢？因为我想讲明白，可是我又读不明白。所以今天大家知道不知道，那里面讲的是啥？人不单因着信，还要因着行为。在旧约《圣经》里头都没有这样的话呀；在《创世记》里头也没有这样的话呀，那是雅各自己发明的。 就是这么一点点的面酵以行律法为本，这么一点点的教训，一下子就把人带到咒诅里去了。如同面酵一样感染力完全胜过新冠病毒，而且人一旦种了这病毒，就直接成为传递这病毒的人，人就有了这种以行为为本的属性。非常奇怪！ 我给大家讲个笑话：有一年我买了一辆老爷车，大家知道什么叫老爷车吗？新车买不起还想驾名车，不知道老爷车呀？就是年头很长的旧车。那买了个名车，是个旧车，二手的。那买了这个旧车驾起来挺好啊，外表看得挺风光的，坐着也挺舒服，但是就是常常坏，你说驾车常常在大街上抛锚，闹心不闹心？闹心！但是驾吧，直到把它驾烂。结果我就买了这个车就上当了吧？

大家要知道你们要防备法利赛人的酵，这法利赛人的酵就是《雅各书》是法利赛人的典范。要知道没人有这个胆干这个事，但是有人有这个胆受咒诅。前面这一段好些年的时间，离开教会的一个原因很多都是因为，我讲《雅各书》这么讲，我这么给《雅各书》一个差评，结果就把他们差走了。我给《雅各书》点了一个差评，然后就把这些人给差走了，我觉得也挺好。但是问题是啥呢？咱们今天弟兄姐妹如果你不同意，咱俩可以坐下来私下里头慢慢聊。如果你觉得我说错了，你论证一下看看我怎么就说错了？ 但是今天咱们弟兄姐妹你知道吗？《新约圣经》里面讲的话还有没有咒诅啊？还有咒诅。怎么可能没有咒诅呢？可是《雅各书》那里说的这些话简直了，他说的是什么呢？咒诅和赞美在一个人的口里说出来，他觉得很奇怪。赞美和咒诅怎么就不可以在同一个人的嘴里说出来呢？在耶稣基督的嘴里不是经常说吗？正常。这个《新约圣经》为什么说已经没有咒诅？耶稣已经诚然担当了，那是给以信心为本的，以信神的话为本的人。你若是一个以行律法为本的，耶稣就徒然为你死了，那就根本跟你没关系了，那帮不了你。 今天我能不能讲清楚？我试试看，今天咱们就讲一个很复杂的问题。**人一旦领受了一套东西，又不经常推敲，那就是极大的麻烦**。你知不知道有一个词叫做“买办”？我告诉你“买办”这个东西传递了一个学说。那个学说的建立实际上是因为背后有支柱，然后他真的就认为他讲的是科学，真认为他讲的是真理。前一段时间我在帮一个药商做软件，挺有意思的。但我对药这个东西，我有我的一点小看法。这个药商背后的资本都是大商家大资本，他们就开始扶持一些专家、学子，那就是扶持了一群买卖。这些买办的脑袋就被洗得干干净净，领受了他们这套学说。这套学说却是他们这个药商赚钱的奥秘。

今天讲的有点长，这个题目有点大，但是我一定要告诉你这句话，就是以行律法为本的都是被咒诅的，不是行律法受咒诅，是以行律法为根本，因为行律法突出的是你的肉体，突出的是你自己。但是凭着信心，就没有什么好夸口的。凭着信心怎么说呢？凭着信心说，这都是我们应当做的。所以常常有一句话，我在服侍完了以后人家说：老师，谢谢你。我说：不用谢。我就给人家一个最经典的话：这都是我应该做的。 那你说我做完了我应该做的，我会纠结吗？我不会纠结，这是我应该做的。我不会觉得说我做了，我得从你那里得着啥。没有这毛病。因为我服待你如同服侍神！永远记住，一旦有那么点面酵进来，以行为为本、以行律法为本，听起来挺好，就要小心啦。所以我想今天我就讲到这。接下来咱们有答疑解惑。 答疑解惑之前，咱们唱一首诗歌，收今天的奉献。如果你不明白奉献的意义，请你不要奉献。如果你不明白奉献的意义，以为奉献是一个非常伟大的事，你搞错了。奉献你应该谢谢你自己。因为你做了一个非常好的选择。凭着信心做了一个很好的选择。如果你不明白奉献的意义，请你千万不要奉献。因为奉献完了受咒诅。因为奉献让人受咒诅的这事不少，很常见。 很多人说：我奉献了，我为什么还看不见神的恩典？过了一段时间，还看不到啊。以过了一段时间说：还看不到啊。为啥？因为人把奉献当做一个根本了。因为我们得着的所有东西都是恩典，好吗，我们今天开始知道那是我们的本分。工作是我们应该做的，服侍是我们应该做的，奉献是我们应该做的，因为我们是神的儿子。我们把白白得来的献给神，这个逻辑是非常的直白的。

人喜乐的程度，跟离弃识别善恶的程度有关。人痛苦的程度，也跟识别善恶的程度有关！你可以做个观察！这个世界，有人痛苦，有人喜乐。有人该痛苦的却不痛苦，有的该不痛苦的，却在那里痛苦！ 我有个同学，8岁的时候，母亲过世，父亲娶了一个后妈。但这个同学竟然能够和她后妈处的关系很好。虽然后妈跟爸爸常常吵架，但这个孩子竟然能出面调解他们的关系。我想，她从小就知道识别善恶不是路吧！但有的人跟亲妈都不能相处。心里一直记着那些不好的经历。非常痛苦。喜乐不喜乐，痛苦不痛苦 – 在于自己的选择。选择识别善恶，是不可能活的好的。那可不是生命的路！尤其是按照自己的标准判断对错，是很不靠谱的。 圣经竭力打造出清晰的画面，什么人蒙福，什么人活出神的荣耀，什么人活的好！圣经也竭力打造出清晰的路，哪条路是蒙福的生命路，哪条路是受咒诅的死亡路！选择就在你自己！你坚持你自己是对的，那是没什么用的，坚持圣经是对的，按照圣经塑造我们里面的逻辑体系，那才是生命路！识别善恶：看着是好的，吃了就必死！ 今天跟大家分享《吃识别善恶树的果子必定死！》

当时亚当夏娃为什么会吃识别善恶的果子，不信神的话！ 不相信神开始的。怀疑神。怀疑 – 怎么会这样？怎么留下一棵树，不可以吃？奇怪，一定有什么原因。 怎么建造人的信心？- 相信神，咒诅是从神来的。 不要相信自己的标准，相信神的话 敬畏神是智慧，聪明。学习放下自己 要相信：伸冤在我，我必报应！

不是神需要我们而是我们需要神。我们要遵行神的道。建造教会不需要钱，需要神的同在。人要活的好，到底需要什么？钱不是世界上最重要的东西。我们现在要开始知道我们现在最需要的是什么。我们现在要开始有主人的心态，不要有奴隶的心态。我们不要觉得钱可以解决什么问题。有很多事情是钱解决不了的。 我们现在要一生与神同行，我们要做神做的事情。不可能的事情变为可能。我们一生要与神同行。我们与神同行，心思意念要像神，做神所做的。把鬼赶出去。我们要照着神做的去做。如果神说我们是神就要去相信。如果神说我们是神，我们就如此的相信。信靠神可以祝福很多人无论是家人还是同学。神一定会使你成为这个时代荣耀的器皿。我们要开始做这个时代的祝福。成为万国万民的祝福。

昨天夜里我和一个南阳的姐妹争论，她认为建造教会需要钱，她看到很多传道人非常穷，她就想去挣钱去供养这些传道人。我很想改变他们这些观念，这些传道人因为不知道自己是神，所以过得很穷。要知道，耶稣可不是一个穷人！耶稣带着12个门徒走来走去，花费是很高的，但大家都没有饿着。甚至耶稣雇佣了一个犹大去为他管理钱袋，耶稣是很富有的。 主耶稣用了《诗篇》82:6这段经文，祂认同“我们是神”的观念。既然神说我们是神，我只是把神说的话重复一遍，没有问题。那么，我们到底是不是神？能不能行神所行的神迹？既然耶稣用这个作为论据，为什么我们不接纳呢？如果我们今天可以行神所行的事，我们需要挣钱来供养教会里的人吗？不需要。神亲自会供养。 如果我们真的信靠神，可以行神所行神的事，那么钱是最小的事。过去我竭力打击用商人的心态去建造神的教会。只有用祭司的心态，才能建造教会。

这是神对我们说的话。我们先回顾一下之前的题目：你信是得着就必得着，这话说的非常绝对，你在落实的时候也没有意外，真理是有排他性的，如果我们里面有困惑，那么就真的困惑 神的应许无论有多少，在耶稣基督里都是信实的。 当我们相信神的时候，就相信这是一个绝对的真理，神该做的都做了，剩下的就是我们去寻找的了，今早上我给我一个同学打电话，他的尾椎骨很疼，我就带着他祷告，半个小时就好了，他很疑惑，我刚刚信主，怎么就好了，神的应许无论有多少，在耶稣基督里面的应许都是信实的。 今天我要给大家讲一个事情，神说我们是神，上个主日我讲道，我就在想这个礼拜我讲的是什么？圣灵就给我启示，神说我们是神。他们说：这不是魔鬼说的话呢？魔鬼也想做神，我里面真的很挣扎，我说这可以吗？圣灵说：人想传扬自己的名，就会受到咒诅，但是追求神的名，神就使他的名为大。 我们行在神的旨意中，今天我就斗胆讲这个题目，我们一起来读经，我们仔细思考一下，如果我们是神，那么我们还有什么问题呢？神说我们是神，你相信吗？你信是得着的，我们就必要得着，

神要透过我们行他所行的，所以我们在地上代表谁，代表神。神说你们就是神，这是何等的应许。神说承受神道的就能承受神所做的，主耶稣就为我们做了一个榜样，他道成肉身活在肉身当中，行神所行的事，多么奇妙的恩典，如果今天你愿意的话，就开始知道自己的身份是祭司。开始知道你不需要做商人赚钱来供养教会，是教会把天上的祝福带下来，祝福那些商人，那些商人才能够做商人。就算你是一个商人的基督徒，你是一个永生神的祭司，你的命定不是赚钱供养教会，你的责任是在地上行神所行的事，这时候我们的命定，神要我们做这个时代的亚伯拉罕，就成为全地的祝福，你们要知道我们怀里有这宝贝。 今天我听到一个同学的事情，他爸爸是医生，他也是医生，他爸爸瘫痪在床，每天夜里要把他抱起来上厕所，把他累的够呛，非常辛苦。所以今天弟兄姐妹要知道承受神道的，就做神所做的。所以弟兄姐妹要知道一件事: 我们在地上是神。

所以人面对挫败的时候，可能自然的反应是负面，但是你不能够不改变。神的启示，临到你的时候，你要立刻翻转。照着神所说的话去做，不用控告，也不用不好意思，要真实。人负面了以后，就觉得自己负面了，要完蛋了，其实这不是一个解决问题的办法。就算曾经负面过，没有关系，可以重新站立起来，因为神的信实仍然可以临到我们。开始从软弱中走出来，不持续长久的负面，就是信心。感谢神，过去这些年建立教会，经历了一场又一场的挫败，今天得以看见教会在复兴的浪潮里面。感谢神给我这样的一个性格，就算在负面的时候也效法约束亚和摩西这样的人，一直走到今天。遇到事情神总会告诉你原因，这是关键！

录音文字版 今天我要跟大家分享一个非常重要的题目，因为最近讲道的内容都是在讲建立信心。在现实生活中我们常常遇到挫折，没有人不会遇到挫折，比如说使劲学习就是没有进步。我们期望拿到一个好的，结果拿到一个不好的，我们受挫折的时候是相当的多，因为在面对挫折时候的反应决定了你的一生。面临的事情都很顺利，都很开心，其实这些东西不能改变你的命运。我常常在传递一个观念，其实人一生当中不需要太多的灾祸，一个灾祸就决定了你的命运。比如说一个人出车祸死了，或者早晨起床的时候呼吸困难，结果就永远没有起来。前两天一个姐妹跟我说，她们单位一个25岁的年前那个女孩起床的时候，因为胸闷死掉了。 原来人一生不需要多少个死亡的灾祸，一个就够了，所以我们今天面对挫折时的观念非常重要。前几天XF弟兄打电话给我跟，他找了好几个月的工作，但是都没有太大的进展。我觉得这时候，我需要扶持他一把，把他的信心推上去。当时的感觉非常的不好，这个时候要么冲过去，要么败下阵来。所以挫折好像一个筛子，把一些人筛上去，把一些人筛下去。面对挫折的能力，是一个人核心的竞争力。人生必遇患难，如同火花飞溅。这是《圣经》里的话，不是神说的，也是人对客观事实的总结。当你遇到患难的时候，选择如何在挫败当中回应， 那是关键，并且决定了你的命运走向。在面临问题的时候，你的反应几乎是至关重要。

做生意的时候，正常的时候不需要怎么管，但是当你遇到挫败的时候如何反应，那就决定你未来的路。你可能会退下去，也可能会冲过去。再比如说你做一个网红，你要如何管理那些黑粉，就成了你至关重要的技能。铁粉不需要管理，他们都是支持你的。所以在我们人一生当中，面对患难，苦难和困难如何反应 就决定了我们一生的走向。所以人一生当中性格至关重要，性格是什么呢？性格就是面对挫败的时候你的态度，就是性格。如果苦难，患难和困难是一个筛子，就把有性格的筛出来。不管这个人是否信主，这都不是最重要的，最重要的是这个人要有一个性格，这种性格可以透过筛子筛出来。 中国古代的勾践，他可以在卧薪尝胆这个成语的背后，凸显出越王勾践的性格，所以后来他胜过了王夫差。越王勾践他有一种性格，在国破家亡的时候，仍然能够坚持他的性格，这是非常厉害的。我在读越王勾践这个故事的时候，觉得他老神了。勾践能吃吴王夫差的大便，这是什么性格？这个性格，就是决定了他在那种状况下能否走出来的关键。所以今天在教会的里面，我真的巴不得我们教会的弟兄姐妹都塑造一个顽强的性格，在挫败的时候仍然往前走，没有任何的事情可以拦得住我们往前走的动力。不管你面临什么样的环境，患难，困难和苦难都像一把筛子要把你筛下去。

以色列人打了败仗，神没有计较约书亚是负面，是正面还是抱怨。约书亚讲的话其实蛮离谱的：“我们在约旦河东不是挺好的嘛，那块地也够住了呀？为什么要过约旦河，进应许之地呢”？这里打了一场败仗，你看怎么办？我们的民都被他们除灭，神的名也被亵渎，那你要怎么办？其实这些话听起来完全没有信心。但是不是因为人做了什么，人做了什么都没关系。神的启示临到约书亚，告诉他这里有当灭之物，所以以色列人就会逃跑，神就离开以色列。神离开以色列人以后，以色列人靠肉体征战根本没法得胜。

主耶稣，我们感谢你，让我们可以在受挫败的时候仍然可以感谢你。虽然我们内心常常负面，但是我们可以在像你的时候，就回应我们的呼求。神啊，你要重新在我们身上做主做王，你要带领我们，赐福我们克服困难，克服挫败的能力，让我们得胜。主啊，你是预定我们得胜的神。主啊，你要带领我们得胜。主啊，你要带领我进到应许之地。主啊，你美好的应许都是我们美好的产业。主啊，你应许都要成就在我们身上。就算面对挫败的时候，仍然要刚强站立，因为你是信实是神。今天就向我们说话，奉耶稣基督的名祷告，阿们。

今天我跟大家讲这样一个故事，一个牧师建立教会的时候，什么人都纳入教会，结果他被教会的会友告上法庭。得了三年忧郁症，打了两年官司，结果从那里走出来的时候，他在台上讲他的悲惨历史。我在台下听的时候，不是同情那个人，我在想他走过来的路是什么路，是遇到挫折的路。但是我在底下在想，我说：“神，我绝不做一个妥协的牧师，我绝不建立这样的教会，我要建立教会就要建立圣洁、合一、荣耀的教会，我绝不妥协”。对教会的圣洁合一就算是我搞错了，神也会搞对，我对神充满了信心。 所以今天弟兄姊妹要确切知道一件事情，为什么很多牧师得了忧郁症被鬼辖制呢？因为没有照着神的话去做打了败仗。为什么会打败仗呢？因为教会不能够圣洁合一，充满着问题和内斗。我们教会没有这个东西，我们教会非常合一，也充满着神荣耀的作为。要建立教会就建立一个圣洁、合一、荣耀的教会，这是我的观念，也是神最重要的一个启示。亲近神重要不重要？亲近神重要，但是绝对不会超越神在这个地方所做的启示，就是教会是一个整体必须是一个整体的圣洁。

其实我们一定要知道一个属灵的原则，属灵的争战得胜，属世的争战就会得胜。属灵的争战打败仗，神离开我们，我们到战场上一定打败仗。我们一定要很珍惜一件事，那就是神是否与我们同在。所以在《创世记》也好，还是后来的《圣经》也好，神与摩西同在，与亚伯拉罕同在，与以撒同在，与雅各同在！神与谁同在，谁都是神人。感谢神，神使我成了神人，我所做的事太神了。我凭着信心行出来后，觉得神真的是很信实，神的应许永远是信实的。前年这个时候我们为一个癌症患者祷告，付出了惨痛的代价。因为那个癌症像菜花那么大，流出来的血水流到哪里，哪里溃烂。就像化学品似的，腐蚀的能力特别强。看着都非常的恐怖，像菜花那么大。 前年11月份的时候，她去医院检查，癌症已经变成拳头那么大了。到了1月份的时候，那个瘤长到像菜花一样大。贴在她的小腹附近，不断的流脓水，很吓人。她拍了一张照片给我看，非常感慨。我根本不在乎这个女孩过去曾经干过什么，或者她家里有什么偶像。我知道神的应许，因耶稣基督的鞭伤我们必得医治。我们每天晚上夜里都安排一个人带她祷告，那时候我们的教会还比较荒凉。几十人的教会，每天晚上每人带她祷告3-5个小时。不祷告的话，她疼的嗷嗷叫，一祷告疼就退下去。我在带她祷告的时候，神的启示临到我，她家有当灭之物。

面对挫折的时候仍然选择相信神是好的神，仍然选择相信神是使我们得胜的神。你可以与神争论，但是你要快快顺从神的启示。学习奉献，属神的归给神，把当灭之物都除掉。无论如何不要刚硬，刚硬不是解决问题的办法。如果因为我们刚硬遭受更多的挫折，我们会死在旷野，进不到应许之地。要改变自己，更新自己，不断的提升自己，不断的顺从神的启示。你可能有的时候负面，没有关系，但是你必得着应许，阿们！

问题的根源就是在属肉体上。所以《加拉太书》大篇幅的来讲顺着肉体收败坏，顺着圣灵收永生，肉体的情欲和圣灵相争。如果我们顺着圣灵而行，就不放纵肉体的情欲；如果我们顺着情欲，我们就收败坏。所以说属肉体的这些方法基本上谈不上果效，但是用圣灵的方法解决问题就非常有果效。 但是用圣灵的方法解决问题，是非常有果效的。**圣灵最重要的工作是圣灵与情欲相争，靠着圣灵治死肉体使我们与圣灵同钉十字架**。不管是在《加拉太书》还是《罗马书》都论述了这个观点，所以这个观点是至关重要的，大家千万不要以为信耶稣得永生，大家一定要把这事搞明白，不是因信得永生，而是因信可以让圣灵治死我的肉体，让我属肉体的东西与基督一起同钉十字架。让我的属灵高度达到之后，我靠着圣灵征战就大有果效，而且我们里面也会产生一系列的反应。 比如说我们情商高，属肉体的那个东西就是情绪的来源，**一个人越属肉体，他就越容易情绪化**，一个人把自己的肉体与耶稣基督一起钉了十字架了，靠着圣灵把自己属肉体的邪情私欲钉了十字架，我们问题的根源就得到了解决。所以大家慢慢琢磨，**为什么我们会惧怕、担心，把世上的事情看得很重？因为属肉体**。

与基督同钉十字架是个高度问题。人站在各自的高度上看问题，看到的是不同的东西。所以你一讲话，我就知道你站在什么高度。那我讲的话，你不一定知道在什么高度，因为人往上面看是云里雾里，但是站在高处往下一看就很清楚，所以**高度决定了人的眼光**。 今天为什么讲《我已经与基督同钉十字架》？因为这是我亲身经历的，经历了很多的纠结沮丧，人活着真不容易啊！我理解别人的纠结沮丧，因为自己纠结沮丧来袭的时候，真是难受啊！后来我不断的提升高度，当我牧养跟自己有同样经历的，就很理解。 前几天，我打电话给一位姐妹，知道了她的状况。她很难受，不是因为缺吃少穿，是她管理的学校里有个学生得脑溢血死了。这种事并不少见，即使在世界顶级学府也有跳楼的现象，而且相当普遍。可是这个姐妹很难受，我就告诉她没什么了不起，人要选择跳楼，谁也拦不住。 我要告诉她一个好消息，要往上攀登。因为遇到了那种事，我也难受。所以基督徒站在不同的高度就有不同的眼光和看法，而有一个高度会让你喜乐！**这个喜乐的高度叫做与基督同钉十字架**。 **人最愚蠢的就是不知道自己站在一个很“low”的位置**，很“low”英文就是很低的意思。以为全世界的人都跟他一样“low”，那就麻烦了。如果我们常常挑战自己所站的高度，对事物的认知，自己原来固有的认知。你不成长都难哪！**什么叫成长？就是高度成长了**。一个人越变越矮，你不会说他成长了。越变越矮那叫“回旋”，我不希望大家“回旋”。

当我们不为自己伸冤的时候，我们可以求神为我们伸冤。求神本身就是神所要找的人的特质。神喜欢我们来寻求祂的帮助。 感谢神，神不但允许我们求祂为我们伸冤，神还喜悦我们求祂为我们伸冤。 千万不要以为神是不公不义的神。求神为我们伸冤，本身就是对神公义的相信！相信神是公义的神，是我们里面信德的关键！ 那些要为自己伸冤的人，就是不信神是公义的神！那是对神最大的羞辱之一。 这段经文，用了一个不公不义的官来做比喻，主耶稣的意思是人能向不公不义的官求伸冤，为什么不向公义的神求伸冤呢？

2015年10月31日，俄罗斯客机失事，200多人死亡，没有多久，11月13日，震惊世界的巴黎恐怖攻击事件，突然间就死了100多人。经历这场浩劫，活下来的人，我想心灵深处受到很大的震撼。人生人死，简直来的太快。还没明白是怎么回事，就死了。其实这样的事，一直不断的上演。死亡临到人的瞬间，才知道人生不长！如果能够预先知道会发生这样的事，无论如何都不会去听这死亡序曲音乐会！但可惜的是，人不能预先知道未来的事。其实这是一个悲剧的世代，人们都在无奈的等待着不知道会发生的事！如果人能知道未来，先知先觉，那该多好！ 当人与神隔绝，人就进入了这悲剧。但活在这悲剧中的人，却全然不知道自己在悲剧之中。在那里听音乐会的人，在枪声响起的刹那，在子弹射中的刹那，都不知道发生了什么事。与神隔绝的人，发生悲剧的时候，就怪罪神，你到底去干什么去了！ 其实，去年这时候，我们有个姐妹就在法国读书。在网上远距跟着我们聚会，非常有追求。读完专业文凭，本来想留下来，读完学位。但就是找不到！结果无奈中回到中国。后来在深圳找到了工作。现在看来，真的感谢神！当时看不清楚，但现在，却知道那是神奇妙的带领！这就是先知先觉啊！有神的人，我们虽然不知道未来，但神知道，祂会安排我们的一生！有神真好！

弟兄姐妹，我知道我的话语冒犯了很多我们的弟兄姐妹，今天我要跟大家说对不起！希望大家能够原谅我。昨天神感动我，要我跟大家说对不起！我也愿意说对不起。但我向神求的，是我们的弟兄姐妹能够得着信德的信心！ 真正的信心，真正的信德，就是在我们自己受冤枉的，受委屈的时候，我们也不走识别善恶的路，仍然坚持信靠神！没有问题的时候，我们都可以说我们信主耶稣。但遇到问题的时候，遇到冤屈的时候，才是考验我们信德的时候！ 俗话说，是骡子是马，拉出来溜溜，就是这个意思。你的信心，不是说出来的。是被冤枉出来的！

巴兰去了。结果连续三次，神说什么，巴兰就说什么。三次都是为以色列人祝福！摩押王巴勒急了，我请你来，不是为了祝福以色列。是要你咒诅他们。算了，金子不给你了！没拿到金子。巴兰白白跑了一趟。离开了。 哎呀，巴兰人离开了，但那串闪光的金子，还在巴兰的心里呢！想啊想啊，我怎么才能拿到那金子呢？眉头一皱，计上心来。我去找摩押王巴勒，我给他出个主意，虽然我没办法透过耶和华神咒诅以色列，但我知道以色列的神耶和华最痛恨什么。结果去了，给巴勒出了个诡计。然摩押女子勾引以色列男人，行奸淫，拜偶像！这一下子，可不得了了。神的愤怒就临到以色列人。一下子就算死了很多人！ 我们说到这里，我们要思想，巴兰的教训一进到教会，最先发生的事是什么呢？是淫乱。教会要抵挡巴兰的教训，教会要抵挡淫乱的灵！

3 今日的经文：提摩太前书6:9-10 6:9 但那些想要发财的人，就陷在迷惑，落在网罗，和许多无知有害的私欲里，叫人沉在败坏和灭亡中。6:10 贪财是万恶之根。有人贪恋钱财，就被引诱离了真道，用许多愁苦把自己刺透了。 4 祷告 – 除去贪婪的祷告！ ….. 奉主耶稣的名祷告，阿门！

我们做永生神的祭司，要效法的就是使徒保罗。Phl 4:11 我并不是因缺乏说这话，我无论在什么景况，都可以知足，这是我已经学会了。Phl 4:12 我知道怎样处卑贱，也知道怎样处丰富，或饱足，或饥饿，或有余，或缺乏，随事随在，我都得了秘诀。Phl 4:13 我靠着那加给我力量的，凡事都能作。Phl 3:8 不但如此，我也将万事当作有损的，因我以认识我主基督耶稣为至宝。我为他已经丢弃万事，看作粪土，为要得着基督。 不要犯傻啊，钱不是我们的生命，房子不是我们的生命，车子不是我们的生命，主耶稣基督才是我们的生命！我们不求物质上得着什么，我们也不羡慕什么荣华富贵，我们求的就是得着耶稣基督！在耶稣基督里不但我们得着生命，我还得了耶稣基督里一切的丰盛！我们必不至缺乏！阿门！

我们今天要说的这个巴兰，是个耶和华神的先知。明明知道耶和华神是丰富的神。明明知道耶和华神可以供给我们一切生活的需要，让我们活出尊贵，活出荣耀。其实他也不缺乏什么。但看见黄金，看见金钱的诱惑，贪心就被挑起来了。本来可以活的好好的，结果贪心一被挑起来，离死亡就一步之遥！你说这是聪明还是愚蠢呢？ 我想，现在被抓起来的富豪刘汉，心里应该不是个滋味。想想自己一路走来，风光的日子，呼风唤雨的日子，今天竟落到如此的光景，是否悟出其中的道理？他赚的钱给谁花啊？ 这个贪婪的先知巴兰，被杀之前的一霎那，他心里又怎么想的呢？我们应该是悔之晚矣！弟兄姐妹，小心啊！如此有恩膏的先知巴兰都能一不小心就被贪心勾去，你和我岂不是更要小心？ 我们来看看贪婪先知巴兰的堕落记！ 6 贪婪先知巴兰堕落记 我们来看看贪婪先知巴兰的堕落记！

今天是耶稣基督复活的日子。有人问我们有没有特别活动。我想了想，还不如你在家里好好的读两篇传道书，把录音转成文字，能够看清世上的一切。因为参加活动，是被动领受；你做录音转录，是主动寻求。学习这件事，被动领受是学不好的，主动寻求才可能学到家。基督徒不要成为被动的基督徒，要成为认识耶稣的名的基督徒。我们一起来祷告： 主啊，你道成肉身，来到这世上，甘心成为人的样式，就自己卑微，存心顺服，以至于死，且死在十字架上。我们的天父就将你升为至高，又赐给你那超乎万名之上的名，叫一切在天上的、地上的，和地底下的，因你的名无不屈膝。 主耶稣，今天我们要效法你的道，请你来向我们说话，让我们知道你的名，也知道你为我们开辟的道路。请来启示我们，让我们能够效法你。奉主耶稣的名祷告，阿门！

我们今天要知道，人都遵行祂的名为圣，如果你不遵祂的名为圣，你看使徒保罗行了这些，耶稣的名好使啊。你也来用，鬼就说耶稣我知道是神，保罗我也知道，但是你们是谁？你跟神的名没有关系，如果你跟神建立的关系是遵他的名为神圣。结果就是鬼也听你的话。如果你来解决你的问题，然后你不是想遵祂的名为圣，这是很要命的。祂解决了你的问题，你竟不知道祂的名是圣，不知道祂的名超过天上地上和地底下所有的。灵界里都知道，你是不知道，这是何等的愚蠢！ 一定要知道你来是要遵行耶稣基督的名为圣，因为耶稣基督的名超乎天下万民。没有什么名好使，除了耶稣基督的名！如果灵界知道，人不知道遵他的名为圣，真的是个悲剧。你眼前的问题，你的工作、生活、老公，孩子等等，工作忙加上你有很多要去享受，哪有时间来遵祂的名为圣，你遵祂的名为圣，那么结果就可以很清楚地看到。前几天有一个人说了一句话，熊和鱼掌我要都得。他把耶稣基督的名当作鱼，他把生活的事情当作熊掌。也就是说，他又想得着神，又想得着家里事，那怎么两者兼得呢？这不叫遵祂的名为圣，那本身就是一个咒诅。

耶稣的名，我很早就知道这是宝贝，这是我亲身经历的。如果说我们这辈子能做对什么事的话，那就是要紧紧抓住耶稣的名。就算我工作不行了，我也不在乎。只要有耶稣基督这个至宝，我们就得了秘诀！就是我知道什么样的景况我都可以处： 我并不是因缺乏说这话；我无论在什么景况都可以知足，这是我已经学会了。我知道怎样处卑贱，也知道怎样处丰富；或饱足，或饥饿；或有余，或缺乏，随事随在，我都得了秘诀。我靠着那加给我力量的，凡事都能作。（《腓立比书》4:11-13） 一个人不知道耶稣基督，那真是悲剧啊。有个故事我讲了很多次，你可能也已经听厌了，但我觉得重复多少次都不为过。

我就觉得名字很重要，如果知道灵的名字之后，靠着耶稣基督的名，就可以完全的打败它，我知道耶稣的名在灵界是厉害的，但是在有的人手里厉害，有的人手里不厉害，这是怎么回事？我今天就是要讲这件事。 为什么在有的人那里不厉害？是因为他没有把耶稣基督当做至宝，凡是把耶稣基督当做至宝的人，那拿着耶稣的名就是厉害的。我想让这些弟兄姐妹知道你和耶稣基督的名可以何等的合一，不仅是耶稣基督的名超乎万名，你的名也和耶稣也连在一起，我有时候祷告的时候，那些鬼说话：“你的名可有名了，我们那里的鬼都怕你啊！”原来我们争战，也会有这样的好处！！ 我想说钱真的解决不了什么问题，昨天一位老姐妹打电话给我，折腾一辈子之后，她回想自己的过去和我说：“我怎么那么蠢啊？”虽然之前我数落过她，但是现在她自己回想才明白，过去我们为钱奔波，现在我们为了耶稣的名奔波。我们来看今天的经文，要知道读《圣经》是读给自己的。

【主题：耶稣的名超乎万名-2019年4月21日分享】 我一直很想让弟兄姐妹变得聪明，不要每天只是忙着生活，例如还信用卡等生活的各种事，但是我知道耶稣是我的宝贝，我知道耶稣基督的名超乎万名，耶稣基督的名是非常好的，如果一个人不认识耶稣的名，那这个人就是很傻的，但是如果知道耶稣，却不知道耶稣是万名之上的名，那就是傻中的傻啊！ 我认识一个患有癌症的姐妹，曾经我带她祷告之后癌症缓解很多，但是为了各处游玩发发朋友圈美照，就不再要神的名了，结果过不了几个月，这个人就去世了，这是做什么呢？为什么总是看不透呢？ 昨天之前我花费了两个礼拜的时间我为我母亲祷告，她的手上一条青的线从手到前臂，再走到胳膊，据说如果手上的青线跑到心脏，人就没办法救治了。我就猜这是一个蜈蚣的灵，我认出这个蜈蚣的灵之后，原来它背后是老马的灵，这个老马后来说话并且认输了，你问我母亲后来病情怎么样了呢？她的前胸后背和身上的各种疼痛都好了，只是因为我知道这灵背后的名字。

今天讲见证的两个姐妹，还完全没有释放，为什么这么蠢呢？我也不知道，耶稣基督是至宝，在灵界鬼都知道。我每次赶鬼，一讲耶稣基督，鬼就发抖，还有什么比认识神更好呢？不知道耶稣基督是至宝的很多，混日子的基督徒，很多。 这名字的东西是很奇特的，《圣经》里讲神创造了各样的植物动物，给他们起名，这是很重要的一件事情。生了孩子给孩子起名也是很重要的事情，名字的东西很属灵，我想大家要对这个名字的东西有比较深刻的认识，将来有一天我给大家讲名字的奥秘。 为什么《马太福音》上来就写一大串的名字，全部都是洋人的名字，谁知道是啥呢？名字是在《圣经》记载非常多的，为什么要记载呢？给一个代号多好呢？名字很有意思，神很喜欢给人起名，给亚伯兰起名亚伯拉罕，给雅各起名以色列，在启示录也是这么写的。今天，先跳过这个，现在是说现在讲的是什么？你真的知道耶稣基督的名吗？是不是？那前一点，我讲的是耶稣基督的名真的是至宝，但是下面这一点，你真的知道耶稣基督的名是至宝吗？ 这事很有意思，耶稣记得的名字在我口里头讲出来好使，但是在很多人的口里都讲出来，不好使，有一些人因为我为他祷告他就得释放，或者被我的同工为他祷告他就得释放，得了释放以后呢，其实也不用觉得你欠我一个人情，但是你肯定欠了一个人的人情，这个人就是耶稣基督，因为耶稣基督的名使你得到释放。 那我不会道德绑架你，耶稣基督这名虽然被人用了，耶稣基督也不会道德绑架你，但是问题是什么呢？你如果是想做一个聪明人，你必须知道一件事就死认识耶稣基督为至宝，认识谁能这件事是跟我们的聪明有关系，如果我们认识神，认识至圣者才是聪明的，因为耶和华乃是智慧的开端。

我们要看明白，耶稣基督是至宝，如果你得了这至宝，就除掉一脚踩在世界、一脚踩在神的国的坏习惯，那是分裂的，不成体系的。如果你愿意摆上自己，那就无不得着啊！圣经里新的耶路撒冷那就是神的教会，耶稣基督的身体，如果你这么做了，就知道神的名超乎万名。愿神祝福大家！

法利赛人看到耶稣是木匠的儿子，他们看不到耶稣做的神迹奇事，不相信耶稣是神道成肉身。我在那个课程上看到有一个拄着拐杖的人，她的牧者在她旁边，她腿疼没有人带他祷告，我就在夜里1-3点带她。她老公是很爱主的弟兄，但是只会说说，什么都不做。第二天我见到她老公，他说：“你这样很好，你应该更多操练神给你的权柄，秒杀疾病。”这个世代很多都是说说而已，但是我们是要动真格的，我们做事情都要有结果，我们都要很小心变成新法利赛人，我巴不得我们都变得聪明，我们要对付我们里面的愚蠢。能够影响你的就是你的决定，今天我告诉你，你要胜过自己。

今天分享非常重要的题目是《胜过自己》。我们的神真的很奇妙，今天的见证跟我讲道的内容很像。“胜过自己”这件事情在这个姐妹身上体现得淋漓尽致，我们回顾前面几次我讲道的主题《人心里的逻辑体系》、《不要自以为是》、《谨守遵行和不谨守遵行》、《提升属灵高度》，其实都是在讲我们自己，人最愚蠢就是照着自己天然的想法办事情。人从小装的都是恶，那可以活得好嘛？人心里装神的话才可以活得好。其实，**人最大的敌人是自己。** 今天讲见证的这个姐妹，以前，她整天只知道看小说，什么都不干。一般宗教味比较足的教会都很难管得了她，我管她的时候是很狠的，这个姐妹精明的地方在我那么对付她，她都跟着我，因为她知道这个是好的。有些人就被自己的想法欺骗，一下子就识别善恶；有时候狠狠训这个姐妹，是很希望她成长。有时候我看不是这块料，我就来点假的，就不玩真的：“姐妹，耶稣爱你，我们也很爱你！”但是听我讲话的调调就知道我是说假的。有些人很奇怪，我对你好，你以为我害你。有的牧者很要命，真的玩假的。比如说有些人从小缺少爱，就给一个拥抱；如果还是不好，就给两个拥抱，这个都是很假的行为。

新加坡也有这种现象，比如明天做手术，就在社交平台上打个字，帮我祷告，接着下面的人就讲一大堆。所以，人的问题不是年轻缺少爱，不是从小家庭背景如何，如果你从小吃了识别善恶的果子，就完蛋了。今天见证的这个女孩没有拿到中学文凭，也没有大学文凭，结果拿得薪水比博士要高。我们对付她里面天然的本性。该隐怪亚伯，结果该隐一生活在罪中；以扫出卖了长子的名分，活得也不怎么样；撒母耳从小就被送到圣殿，从小面对老以利，你以为他好过啊，但是从小撒母耳就很厉害；扫罗拥有最好的条件，长得也帅，却活在败坏当中；大卫什么都没有，还被环境追杀，但是没有任何人任何事情没改变大卫做王的命定。所以，我们今天就要好好改造自己，不要觉得这个不行，那个不行，只要你想好好对付自己，我会和你的牧者好协助你。 昨晚，我训练一个姐妹做工，我们做的真的不像教会，更像人力资源，我们替那些公司做了人力资源管理工作。凡是在我们教会的弟兄姐妹，都受到很好的培训。有一个弟兄，他说：“我们公司是跨国企业，我们公司的衰败不是外部竞争，而是内部的衰败。”一个公司的成败不是外面的竞争，而是内在的纷争；一个人的成败不是外部环境多苛刻，而是你里面是不是一个得胜的心思意念。其实，美国，中国也都是一样，我们中国在过去日子，都是在韬光养晦。我在读大学的时候，大学整个实验室，只有一台苹果2电脑，那是出国访问留学的人偷偷带回来的，西方的列强是不卖给我们的。我非常佩服我们中国人，因为中国最早发射两弹一星，没有老吊车，拿铁链子的葫芦弄起来的，他们在没有条件的时候，创造条件；**有条件上，没有条件也要创造条件上。**现在的美国不是外在的因素，是内在的因素，个人和家庭也是一样，不是外在的问题，是内在的问题。

有的人不能够接受教会牧养的方式，说给布置不清不楚，就离开了教会，以为那样会有什么帮助，他不知道自己就是所有问题的根本。**不管你走到哪里，人的问题就是你自己。**如果你谨守遵行神的话，不自以为是，破除里面识别善恶的逻辑体系，提升属灵的高度，一定可以做一个蒙福的人。你最大的敌人就是你自己，就是你的信心，你对事物的判断，这个就是关键。今天你不在你身上搞突破，你永远解决不了你的问题。 我听了三天的课程，台上讲的东西但是很多内容都不符合《圣经》，我在想，我将来会不会变成这样子，一天天变老了，然后自以为是。我将来可能会变成这样，我一边听课一边在想，神说凡事看果子，看一个树是好树还是坏树，看果子。造汽车不能跑，就是手推车。识别善恶的人都不看结果，只看这个东西，以为吃了识别善恶的果子会很好，结果更加完蛋。

主耶稣，今天就像我们说话，让我们效法使徒保罗，做什么都有目标，让我奔跑不像无定向的；我斗拳不像打空气的。我是攻克己身，叫身服我，恐怕我传福音给别人，自己反被弃绝了。 主啊，求你帮助我，我今天就要立定心志，攻克己身，克服我里面所有的魔鬼的谎言，对付我里面的软弱。 主啊，你就在我们身上做工，我要立定心志，攻克己身，叫身服我，奉主耶稣的名祷告，阿们！

圣灵和情欲相争，其实邪灵从来不是神的灵的对手，神灭掉魔鬼的灵很轻易的。魔鬼在服侍神，魔鬼在把破烂都捡去。如果你行在神的旨意当中，神看你为宝贝；如果你不行在这里面，魔鬼看你为宝贝。神在天上的宝座从来没有被魔鬼夺去，我们人失去的是地上的权柄。神道成肉身成为耶稣基督，为我们受死，从死里复活，神要拯救的是人，不是神自己。魔鬼掌控人透过情欲，肉体的情欲就是魔鬼控制人的关键。人里面天生的喜好，我们天然的想法全部都是掌控人的，我们得自由必须胜过自己。**让我们活着是靠着灵，肉体是无益的。**今天我们要靠着圣灵治死肉体的恶行，我们要靠着神活着，活在自由当中。

如果环境不好了、人不好了、自己不行了，那把自己弄行了就是关键，你是否相信我们的神能呢？我们中国人的危机这两个字，危机中有一个机会。神正震荡这个世界，有些人就要居上不居下，有些人就作尾不作首。没有任何东西可以咒诅人，没有法术可以害以色列，没有咒诅临到雅各，所以你要攻克几身。谨守遵行神的话，你就必然蒙福。没有什么东西比神更好，有了神我们不需要什么，有了神祂就是让我们拥有祂的形象，不是市场不好，是市场非常好，不是环境不好，是环境非常好，我们要不断攻克，就是在这样的环境下，就训练自己。没有眼光就训练人眼光，没有什么可以拦阻神祝福你，只有你自己。 让我们天然的东西越来越少，直到越来越像耶稣。我们的医治释放能力，做事的态度，专业越来越像耶稣。如今活着的不是我，乃是耶稣基督活在我们里面，你已经不是照着自己的意思活，而是靠着神。钱不是问题，问题就是我们要攻克己身，叫身服我，我们的神让我们在地上执掌王权，恢复神的荣耀，而且后来的荣耀要大过先前的荣耀，祝愿神在你身上美好的旨意成就，阿们！

我们每个人都有自己的背景，我父亲不怎样，说这个是拼爹的年代；我没有钱，如果我爸爸是马云，王健林，多好啊。我们的民族英雄林则徐说：“如果我儿子像我，我把钱给他用，但是如果我儿子不像我，给我钱有什么用？”所以，不在乎自己原本有咒诅，我们要破除所有的迷失，那些东西耶稣的宝血都可以涂抹，我们要胜过自己的过去，今天有一个迷失，就是做医治释放要找根源，才能得着完全的释放。你要谨守遵行神的话，这个才是根源，如果挖根的话，就是你自己。 我从小在贫穷家庭长大，但是我没有贫穷的意念，因为选择在你自己。我们自己的想法、喜好、今世风俗、传统、人天然的反应要彻底除去，不是照着自己想法而活，而是照着神的话活。如果你家族邪灵很强盛，一定可以靠着耶稣基督破除。从小被性侵，这些都不是关键，如果你继续吃是识别善恶的果子，你就会死。我们教会是你的人力资源培训机构，今天从就这种恶习中走出来，今天这个姐妹讲的见证，多好啊，没有初中文凭，没有大学文凭，现在拿得薪水是超过博士的薪水，还被老板看上成为公司领导的人选。不是因为她过去怎样，是因为她谨守遵行神的话。我过去修理她很餐的，她身上很多鬼，她进入到我房子要砸我的电脑，她很聪明，我相信神在她身上有一个美好的计划，但是她里面选择认定跟随她的牧者，谨守遵行神的话，跌倒了再爬起来，没有关系，不断攻克己身，胜过自己的过去。 **我们要破除自己的迷失，医治释放就只有一件事情，就是信心。**为什么一个人祷告就好，那就是信心。我们没有信心的时候，不断建造信心就可以了。有信心总比没信心好。

灵性和悟性的层面缺一不可，弟兄姐妹们的属灵成长都和这两样东西息息相关。通过我的服侍得到这样的一些经验，最近我服侍一位姐妹，我和她聊关于神的话，我刚坐下来，我的腰就开始很痛，我当时只能强忍着，后来实在忍不住了，我说我们当中有没有人有腰痛，结果真的有。我在帮助这个姐妹解决财务的问题，我说：“你的问题和腰有关。”我刚说完这句话，我的腰立马就好了，我就告诉这位姐妹的牧者，让牧者帮助这个姐妹解决腰部的问题，然后这个姐妹开始拿到很多面试的机会，到这个礼拜一就可以工作了，不会再像之前没有存款的状况。 这个灵是很重要的部分，我们要不断地的训练自己的悟性。当神训练亚当夏娃的时候，神让他们治理全地，如果一个人的悟性不行就领受不到神的旨意。就好比一辆车虽然有灵性：油和马达，但是你不给它明确的方向，就没有用了。人也是一样，在灵性方向知道神的旨意，也要有神的启示走对的方向。 圣灵与我们的心同证我们是神的儿女。(《罗马书》 8:16) 神的灵与我们的心同在，我们要在悟性上了解神的心意是什么，你要了解神需要的是什么，跑错方向是神是不喜悦的，不能光有悟性，没有灵性，也不能光有灵性，没有悟性。所以灵性和悟性是关键，后来我把这些东西都整明白了，要有灵性的同时也要训练自己的悟性。人为什么要工作？就是要训练悟性。然后再回来读神的话，就可以领悟出来，所以灵性和悟性缺一不可。

那个孩子开始读书了，我都说了读书没有那么重要，过去你得抑郁症的时候都读不了书了，现在读书了有必要天天读吗？结果说那不行，天天在那上晚自习，聚会的时间全部不知道丢哪里去了。那个妈妈也一样，你有时间跑去广西买房，难道就没有时间侍奉神了吗？房子排第一，女儿排第二，神都不知道能不能排第三，你觉得神怎么看待你们这样的人呢？ 我今天把话题讲重一点，我不单提醒我们当中的弟兄姐妹，其实我也是说给我自己听，我们作为基督徒不光我有这个体验，我们当中除了我之外，我们所有的弟兄姐妹我相信咱们都有一样的体验，**我们什么时候义无反顾单单讨神的喜悦，我们什么时候就活得喜乐，什么时候就活得健康，我们什么时候在这样的心智上有了别样的心智，就活得纠结痛苦，活得有点精神病。**那今天问题来了，我们要不要从这样的状况当中做一个选择？鼓励我们当中的弟兄姐妹，听我讲的从今天开始转变还来得及，在根基上重新做一个选择，做一个单单讨神喜悦的人！

无论如何你都要做一个单单讨神喜悦的人，我们回到开头分享的故事，羊找到问题的关键是狼所逼迫的。咱们不也是一样吗？弟兄姐妹,是不是？你跟我、我们大家刚开始认识神的时候，我们那个时候讨神喜悦是被逼无奈，不是吗？是魔鬼把我们逼到不得不找到一个办法才有出路，所以我们是被逼着讨神的喜悦。我们就算是被逼着讨神的喜悦，我们做这样事情的时候，神的恩典依然够我们用，我们过去被逼到那个份上，然后我们决定做一个讨神喜悦的人，今天没有那个份了，没有那个狼了，没有那个鬼了，难道我们反而变得懈怠了吗？ 我最近在服侍一些弟兄姐妹，我们最近在探讨一些很沉重也很陈旧的话题，虽然东西很陈旧，但是东西很质朴，也是问题的关键。就是那个起初的爱心，就是那个起初的信心。我们过去的爱心、信心是因为魔鬼逼的，不得不有这样的信心，不得不有这样的爱心，然后讨神的喜悦。今天我们日子好了，我们变得富有了，我们也有了两把刷子了可以赶鬼了，我们也认识神的话了，我们对神的话也有知识了，但是我们在讨神喜悦的心智上，从单单变得不那么单单了，从一个简单地讨神喜悦变成复杂的讨神的喜悦了。讨神的喜悦不再成为我们生命的主轴，讨神的喜悦成为了我们生命当中的一部分，难道我们今天不应该悔改吗？ 过去我们真的要感谢魔鬼，让我们被逼无奈要单单讨神的喜悦，今天没有那种事情了，难道我们就不需要单单讨神的喜悦了吗？我过去服侍了一个抑郁症的小孩，我真的非常地感恩，他现在可以正常读书上学了。我想我需要挑战他，我需要挑战这个孩子和孩子的妈妈，你因为你的孩子认识了神，因神的缘故你的孩子得着了医治，难道孩子得着医治之后，那个单单就变成别样的事情了吗？

刚刚听大家分享见证，听到一个很有趣的问题，这个问题是什么呢？这个也没有什么有趣的，听起来挺悲哀的，人信主比没有信主更惨了，是很让人困惑的问题。信了比不信更惨，这个跟我讲的主题有关，我有充分的论据可以论证这样的事情。凡是有这样问题的弟兄姐妹都要好好听，答案夹在当中，我不会直接回复你的问题，如果你溜号了没有听到，就很可惜！ 我今天讲单单讨神的喜悦，有的人很可爱，问我单单是谁？我这个主题很厉害，这个主题你可以自己定，你不喜欢可以换，比如迦勒讨神的喜悦，王番讨神的喜悦，或者是某某讨神喜悦。单单就是专心讨神喜悦；专心是谁？专心就是单单，要非常专一讨神的喜悦。

从前有一个狼吃羊的故事，这个是另一个王番版本的狼吃羊的故事。有一群羊很精明，找啊找啊，找到一圈篱笆，狼吃羊天经地义，羊只能逃命被狼吃。他们要解决这个问题，找了一圈篱笆就躲在里面，羊很开心终于可以抵挡狼了，结果这群羊隔三差五少一只。这群羊就开会：“我们这不是有篱笆吗？怎么动不动就少一只呢？如果在大街上被狼吃掉，那不意外，狼吃羊是基本道理。我们找了一个篱笆怎么还会被狼吃呢？” 他们讨论得很激烈，有一些羊害怕得都不敢说话了，有的羊说：狼现在厉害了，会爬墙了。这群羊讨论很激烈：狼可以爬怎么办？那就在篱笆上放荆棘。最后的结果还是隔三差五丢羊，隔三差五死一个。怎么老死呢？这样不行啊，羊群完全蒙了，找不到答案。 后来有一只小羊说：“我观察这个事情不太对劲，我们每一次少一只羊，都是没有下雨的时候，雨大的时候就不少羊，不下雨的时候没有事。”这些羊就开始回想，某某羊是在下雨过后不见的，第二个羊好像也是。于是，他们四下寻觅一番，他们建篱笆很远的东头，篱笆被冲掉了一个口子之后，下雨的时候没有羊丢，没有下雨的时候有羊丢，发现篱笆下面有雨水大概是洪水冲了一个口子，狼不是爬进来的，是顺着口子爬进来了。 这故事归故事，后来把这个洞口一堵，就解决问题了。**凡事要找到问题的关键**，惧怕可以解决问题吗？不能；随意地忙碌可以解决问题吗？也不能，这是随意折腾；技术能不能解决问题？也不能，这群羊在篱笆上弄荆棘，也没解决。问题是发现那个洞，跟这群羊命运相关的就是洞。

主啊，求你开启我们的眼睛；奉主耶稣的名，我们留心听你的教训，谨守遵行你的旨意，单单做讨你喜悦的事情。主耶稣，我们所有的决定、盼望，所有的事项都要讨你喜悦，求你指教我们如何讨你喜悦，在讨你喜悦的路上，过去如何信靠你，今天也继续信靠你讨你喜悦，除去蒙蔽的眼睛，让我们的心为你敞开，成为讨你喜悦的人。

1.保罗有一个不妥协的性格 2.保罗有非常强的属灵能力，医治释放能力 3.保罗非常看重神的话语 今天教会进入一个得胜的层次！ 教会翻转锦囊妙计：登耶和华的山，进雅各神的殿！ 一个人登属灵的山峰，就是“仙”。 争战果效：龙的灵不能在人的身上隐藏。龙从空中被打下来了。

2.经文：12:7-11 【启 12:7】 在天上就有了争战。米迦勒同他的使者与龙争战，龙也同它的使者去争战， 【启 12:8】 并没有得胜，天上再没有它们的地方。 【启 12:9】 大龙就是那古蛇，名叫魔鬼，又叫撒但，是迷惑普天下的。它被摔在地上，它的使者也一同被摔下去。 【启 12:10】 我听见在天上有大声音说：“我 神的救恩、能力、国度，并他基督的权柄，现在都来到了，因为那在我们 神面前昼夜控告我们弟兄的，已经被摔下去了。 【启 12:11】 弟兄胜过它，是因羔羊的血和自己所见证的道。他们虽至于死，也不爱惜性命。 3.祷告：龙在空中被打下来，没有他们的地方，我们要得胜！ 4.神是个灵，龙也是个灵 4.1灵运行在空中 4.2 地上的政权跟灵界有直接的关系 4.3 龙、古蛇、魔鬼、撒旦是灵，附在人的身上，掌控人的身体。 4.4 一个人有灵、魂、体三部分 4.5 我们必须用属灵的眼光看到问题的本质，属灵的原因，才能识破魔鬼的操控。 4.6 耶稣可以伤龙的头 4.7 圣灵可以充满人，邪灵也能充满人。邪灵充满人，人就被败坏到精神病院。 6.龙被摔在地上，跟基督徒的争战紧密相关！ 6.1 龙被摔在地上跟地上基督徒的争战有关 6.2 不争战的基督徒很要命！要知道魔鬼不会放过每一个基督徒。 6.3 解决问题的关键是把魔鬼踩在脚上做脚凳！ 6.4 只要你肯争战，神就会是你得胜！ 6.5 我们只有一个选择叫：得胜！ 6.6 不要觉得你不惹魔鬼，魔鬼就不惹你，魔鬼是一直在败坏人。我们要把魔鬼从天 上摔下来。 6.7 争战得胜才能得着应许！ 6.8 今天我们把龙的灵狠狠的摔在地上，再狠狠的在它的肋骨踹上两脚！ 6.9 龙的灵特别容易发怒，受不了嘲笑。 7.魔鬼的谎言，魔鬼的诡计就是 识别善恶 7.1 神的国才是家的基础。 7.2 方法论，对错都是识别善恶。 7.3 医治释放的关键：1. 信心 2. 羔羊的宝血（权柄、神的灵） 7.4 只要摆脱识别善恶，就能得胜龙的灵

很多人在我们当中蒙祝福，是因为我看透生死了，然后我带领的这些人把生死看透了。生和死，我们把世上所有的事情都看透了，就成了很多人的祝福。我不巴不得我们当中的每一个弟兄姐妹都能成为这个世代的祝福。站在一个属灵的高度上，然后看这个世界，我们是站在永恒里去看这七八十年的活法，所以我们把整个人生都看扁了，然后追求成为一个尊贵的器皿，不是一个装钱的袋子，而是一个装神的袋子。我们的旧皮袋要变成新皮袋，**我们这瓦器有莫大的能力是出于神，彰显出神莫大的荣耀**。当神使我们成为很多人的祝福的时候，神的荣耀就透过我们彰显出来，所以弟兄姐妹要看扁我们人生当中所有的事情，你做的生意算不得什么，**人死的时候躺在棺材的一刹那都变成泡影，所有都变成虚空**。 所以，今天我们一定要知道人不是屎壳郎整天在滚粪球。如果能跟屎壳郎说话的话，它一定觉得滚粪球一定是一个很尊贵的事情，其实是一个很无聊的事情，非常无聊的事情。我们今天如果把世上的事情拼命抓的话，我们就是屎壳郎在滚粪球，真的是一件很无聊的事情。**弟兄姐妹，我们要做尊贵的器皿，一定要有尊贵的心思意念**。如果我们的心思意念不能改变，仍然抱着屎壳郎的心思意念，招来的是什么呢？

为什么很多人来到我们当中经历神，是因为有一群愿意把命摆上服侍神的人，是因为有一群把生死都看透。当我们超越了这种今生的逻辑体系，进入到永生里面，你不知道这活得有多好，羡慕死那些人。如果你过去活得不好，那是因为你过去的逻辑体系是不对的，不肯完全的放手。 当我们跨越生死线，就知道灵界的真实。生死一瞬间，这个世界天天都发生灾祸。当我为妈妈医治释放的时候，我就问那个鬼：我妹妹的精神病是不是你干的？鬼说是我干的，某某年的一天我拿手指头点了她一下，就成这样了。 我是真的要报仇呀，你使我妹妹活了三十多年的精神病，让我妈妈遭受了很多痛苦。那是什么东西让我们进入到这种状况里面？是今生的逻辑体系里。我妈妈在生死线上不断的挣扎，然后就跨越了生死边缘的地带，灵界的事情就眼睁睁的在我们眼前彰显出来。鬼就直接跟我对话，说的话非常的恐怖，需要一而再再而三的去对付这些事情，这是人生最精彩的一部分。可以在属灵的世界拿起权柄直接的对付魔鬼。这些鬼就说只要刘老师在这里，我们就不来。大家是否也渴慕做这样的人。你要渴望做这样的人。

我小时候经历过很多属灵的事情，小时候喜欢去舅舅家玩，我舅舅家就有几个小孩过年就在那儿打牌赌钱，有一个小孩就老输，他是我舅舅邻居家的孩子。他就在座钟上插了两根香在那儿念叨，念叨念叨就看着一个人带着很多的小鬼上来，然后报上名来让他们跟他们去打牌，结果这四个小孩不要去。结果这四个小鬼上来抓着这四个小孩就走，那是在灵界里发生的事儿。有人进到屋里一看，看到这四个孩子全部昏倒在地上，然后就找了农村的医生来针扎这几个孩子的人中，一会儿他们苏醒过来，就讲述刚刚经历的事情。他们把刚刚小鬼的名字都记下来，一查是去年刚刚死掉的一个人，很年轻的一个人。我从小看见过很多这样的事情。如果灵界不是真实的，死亡就跟猪啊、羊啊没有什么区别。 你不要以为，你每天把所有的时间都花在工作、生意上，别说我没告诉你，到老的时候你会相当辛苦，因为这是照着旧的逻辑体系，二千年轻时也不会活得好。

所以，我们今天就做一个交易，把你老年痴呆的日子，躺在病床上的日子全部奉献出来服侍神， 你肯定有时间。今天如果做这样的交易，你愿不愿意？我愿意。你们都知道下一代人都是独生子女，养谁呀，他照顾我？还不够我照顾他的呢，我谁都不指望，我只单单指望我的神。透过我妈妈这个事情上，我真的认清楚了属灵的本质，看透生死。如果不看透生死，解决不了这些问题，如果不看透生死，不看透钱财，不看透这世上的所有事儿，就活在屎壳郎的逻辑体系里。孔子说：未知生，焉知死。是一个极大的谬论。人如果连死都看不透，怎么能知道如何把人生过好呢？ 如果不能把世界看扁，我们就不能成为很多人的祝福。人到底活着是怎么一会事儿，人生人死到底是怎么一回事，这就是两种逻辑体系。一个是今生的逻辑体系，拼命在今生抓呀抓。弟兄姐妹，我们一定要从今生的逻辑体系里走出来。今生的逻辑体系导致了所有今生所有的行为逻辑体系，这就是很多问题的根源。人为什么要贪腐呢？因为人想活得好，因为觉得有钱才能活的好，就拼命的贪，把自己往死里整，这就非常的愚昧。 今天我们就开始从今生的逻辑体系里走出来，走到永生的逻辑的体系里，神就在我们生命当中掌权，就会从我们生命当中退出去，因为这所有的问题都是从灵界里来的。属肉体的逻辑体系活一天少一天，完全没有盼望，是不是？你让我回到没有神的日子，我不知道怎么活。有神的日子是何等的精彩，今天神透过我的手行了很多的神迹。弟兄姐妹今天开始彻底的拆毁我们里面的逻辑体系，永生的体系就是活一天尊贵一天，活一天就是成为别人祝福的一天，活一天就是服侍别人的一天。然后我们就带着服侍的果效，进到永恒里去，开始享受神创始以来给我们预备的尊贵的荣耀。

为什么我最近总提屎壳郎，因为最近我妈妈得了老年痴呆，我就定意一定要把我的妈妈从老年痴呆里释放出来。我用的招够狠，因为我把万事都看透了，所以我用的招够狠，我的家人和其他人看到可能不理解，因为我们站的高度不一样。但是问题是我终于把屎壳郎的邪灵赶出去了，我妈妈的心思意念意念终于恢复清醒了。但是她里面的心思意念还需要更多的调整，因为里面还有很多今生今世的以人活着为目的的理念，但是她昨天开始握紧拳头说一定要成为神大能的勇士。看到之后，我心里老开心了。 我看到了一个人能从老年痴呆里走出来，根本不是因为小脑萎缩，就是因为人的心思意念。人一生的保障都在神那里，今天你可能想象不到二十多岁、五十多岁的时候，可能想象不到老年痴呆的日子，当我看到这种状况的时候，心里极其难过。有的时候我说话就狠一点，有的人说我要休息，哪有时间服侍。我就会说：你躺在棺材里的时候，有的是时间休息。这话听起来的时候很狠，但的确是真话。当人躺在棺材里的时候，就一直休息。 我们的灵要兴盛啊，今天五十多岁，你可能想象不到瘫痪了需要人照顾，你赚的钱够解决这个问题吗？

看透生死就不再在乎。 弟兄们，我对你们说，时候减少了。从此以后，那有妻子的，要像没有妻子；哀哭的，要像不哀哭；快乐的，要像不快乐；置买的，要像无有所得；用世物的，要像不用世物；因为这世界的样子将要过去了。我愿你们无所挂虑。没有娶妻的，是为主的事挂虑，想怎样叫主喜悦；娶了妻的，是为世上的事挂虑，想怎样叫妻子喜悦。（《哥林多前书》7:29-33） 看透生死就不再在乎。有产业的和没产业的，有妻子的和没妻子的，不再在乎。今天我去看我妈妈，她又被死亡的灵辖制。这什么时候是个头？我知道原因。因为她心思意念的东西需要改变，心里想的都是吃的喝的。今天她学了一个功课，不在乎这些，就成为我们当中最老的精兵。她握紧拳头，在神面前说，一定要成为神国度的精兵。

我们与神同工的，也劝你们不可徒受他的恩典。 因为他说：“在悦纳的时候，我应允了你；在拯救的日子，我搭救了你。”看哪，现在正是悦纳的时候！现在正是拯救的日子； 我们凡事都不叫人有妨碍，免得这职分被人毁谤； 反倒在各样的事上表明自己是 神的用人，就如在许多的忍耐、患难、穷乏、困苦、 鞭打、监禁、扰乱、勤劳、警醒、不食、 廉洁、知识、恒忍、恩慈、圣灵的感化、无伪的爱心、 真实的道理、 神的大能；仁义的兵器在左在右； 荣耀、羞辱，恶名、美名；似乎是诱惑人的，却是诚实的； 似乎不为人所知，却是人所共知的；似乎要死，却是活着的；似乎受责罚，却是不至丧命的； 似乎忧愁，却是常常快乐的；似乎贫穷，却是叫许多人富足的；似乎一无所有，却是样样都有的。（《哥林多后书》6:1‭-‬10） 我们里面的选择，在乎我们里面价值观的体现。这些我们都不在乎了，在今生的虚空中出来，进入到命定里面。保罗只在乎耶稣基督赐给他的命定，那是我们活着的命定。很多东西，有和没有，都没有关系了！阿门！

主耶稣，颠覆我们里面属世界的逻辑体系，让我们生命能在你的里面常常经历你的大能，让我们的生命因着你的缘故彰显你的缘故。愿你让我们知道灵界的真实，让我们看透生和死，让我们能够苏醒过来，服侍你，服侍这个世代。奉耶稣的名，阿门！

活着得时候活出神的荣耀。我们不要觉得活在世界上很好，活在世界上其实很辛苦。看透和没看透是完全两个事情。因为我们看透了生和死，现在什么病，乱七八糟的问题，其实都不是问题。 属灵的人能看透万事，却没有一人能看透了他。 (《哥林多前书》2:15)。 如果是属灵的人，我们就不在乎什么时候生什么时候死。很多人看不透就活的很辛苦，很在乎世界上的事情。我们现在自己的的逻辑体系要完全的破碎掉。看不透生死活得会很辛苦，解决不了问题。人死之前看到的都是灵界的事。人生人生全是灵界里的事。如果人看不透生死，就不能得到荣耀。 前段时间，我妈妈在濒临死亡的边缘线上，她躺在床上和我说她死期到了，一边说一边哭，然后说她很想我弟弟，因为我看透了生和死，根本不在乎，就把背后的鬼赶走了。我问她：“谁告诉你的？”她说：“深山老马告诉我的。”我说：“你相信魔鬼的话，还是相信神的话？这么在乎生和死。如果生和死都不在乎，还在乎死之前看谁吗？” 当然，我讲这话会有人听不进去，没看透的人真的很难和他沟通。我妈妈在梦中看到两个骑马的人，抓住她的手，结果马上放开，因为她的手上有电，把那两个人电的很厉害，惊呼：“这个人不能抓啊！”当她讲属灵的事时候，让我更加确定神在我妈妈身上，我更确定生和死如此真实。

要知道耶稣基督的信仰是关乎能力的信仰，我们在属灵的世界有能力呀！所以地狱的灵不赶抓你，黑暗的权势不能阻拦我们。我看到一些人因为病痛缠身，却看不透生与死，苦苦的追求活着，而感到悲叹。 你知道耶稣使拉撒路复活的故事吗？耶稣故意耽误了几天，等到了那个村庄的时候，拉撒路已经死了并且埋葬四天了，四天之后耶稣才到，结果拉撒路的姐姐和耶稣说：“主啊，你早几天到，他就不能死了。”耶稣那时候哭了。(参《约翰福音》11:17-35)但耶稣哭的不是人死，而是人仍然看不透生死。如果看不透生死，怎么看见神的荣耀呢？耶稣就把拉撒路从坟墓中叫了出来，不单是耶稣自己复活，也透过拉撒路证明了一件事，生和死完全不像我们想象的那样，让人活的不是肉身，肉身是无益的，让人活着的也是灵啊！让人死的也是灵！一种是圣灵，而另一种却是邪灵。 你能否看透万事？如果你看透万事，你能否把时间摆上服侍神？如果看透了就好了，因为看不透，所以活在旧的世界体系中，因为活在旧的体系中，所以一大堆的问题，昨天我和一位姐妹通话，她也是一个成功的商人，但是因为她身上问题太多了，需要我为她祷告。如果钱真的能够解决问题就好了，我之所以能服侍她，是看透了这些，不是因为她有多少钱，我只在乎她认不认识神，愿意不愿意做尊贵荣耀的器皿。 因为我看透了，服侍人的时候一点不觉的辛苦，没有任何的心理压力。我们弟兄姐妹中有多少人真正的看透生和死，如果你真的看透了，你就可以成为很多人的祝福！看透生死就看透万事，生意可以看透，钱财也可以看透，看透生死以后必得着能力，因为在虚空的人生中毫无意义，毫无盼望，所以我们渴望被神的灵充满，就必得着能力。

你的生意有问题吗？面临贫穷吗？医治释放都能解决。信的人必有神迹随着他们，就是奉耶稣基督的名赶鬼；说新方言。(《马可福音》16:17)要开始意识到，我们所有的问题都是属灵的世界来的，也就是说赶鬼、医治释放成为我们解决问题的关键，今天我们要打击那古蛇（就是撒旦），要彻底的践踏牠的作为，要把神的百姓从魔鬼辖制中释放出来，可以做神尊贵的器皿——彰显神的荣耀，被神大大的使用。 我没有去过天堂和地狱，有人问我：“天堂地狱有多少人？”我不了解，但是我知道圣灵的大能要降在我们身上，我们就必得着能力，可以传福音，天天为主做见证。现在我身上能做见证的事情真的太多了，每一天都有新鲜的见证，昨天我带祷告的时候，很多人也都得到医治。 如果我们看不透，怎么会渴慕耶稣基督呢？怎么会渴慕被圣灵充满呢？所以耶稣讲过一个比喻，一个人在门口求三块饼，里面的人说我们已经躺下了，耶稣说虽不是因为朋友而起来给他，但是因他情词迫切的直求，就必照他所需用的给他。(参《路加福音》11:5-8)最后怎样了？最后是拿到饼了。因为他在门口一直敲门：“请给我饼，请给我饼，请给我饼。”到了《路加福音》这一章13节，耶稣说天上的父，也把圣灵给渴慕他的人。 要知道圣灵是宝贝，为什么我们常常在长时间圣灵祷告里？这宝贵的事是圣灵降下，我们就必得着能力，做主的见证。只要是我遇到的人，都会看到我所行的神迹，甚至我自己也被神的能力震撼了。如果弟兄姐妹们你们自己生活中就有神迹出现，岂不是见证我们主耶稣基督的复活？因为他从死里复活、升天就降下圣灵，我们就可以在地上做见证。若不是主耶稣复活，我们就不能用圣灵的大能，见证神的荣耀。 今天我说的话、讲的道，不是用智慧委婉的言语，乃是用圣灵和大能的明证，　叫你们的信不在乎人的智慧，只在乎　神的大能。(《哥林多前书》2:4-5)

但圣灵降临在你们身上，你们就必得着能力，并要在耶路撒冷、犹太全地，和撒马利亚，直到地极，作我的见证。(《使徒行传》1:8) 见证什么？是做耶稣基督复活的见证啊！耶稣基督现在已经复活了，坐在父神的右边，他就赐下所应许的圣灵，让我们得着能力服侍这个世代。我们是否把耶稣基督看为至宝？我们要把耶稣基督看为至宝，其他的事情都视若粪土，如果我们知道耶稣是所有宝贝中最宝贵的，也是我们一生中活出神荣耀的关键。 圣灵要降在我们身上，开始渴望得着圣灵，地上的父尚且知道把好东西给儿女，更何况我们天上的父，不也把圣灵给求他的人吗？(参《路加福音》11:13)如果圣灵充满我们是无限量的，那我们解决问题的能力也会大大增强，弟兄姐妹们在医治释放也会走的更好，无论如何在属灵高峰上要走的更高，得着耶稣基督，使我们活出耶稣基督的样子，要知道医治释放会走到非常高的境界，是解决问题的关键。

有些人说耶稣没有复活，那我们的能力从哪里而来呢？如果我们所信得耶稣没有复活，那我们所信就是枉然。但是今天我们确信耶稣基督从死里复活，彻底的败坏了那掌死权的。 所以我们不再体贴肉体，单单体贴圣灵。为什么我们会服侍到深更半夜，为什么我们服侍到问题解决？因为我们信仰的根基，体贴肉体就是死，体贴圣灵那是生命平安。 我们体贴圣灵的心意，体贴这个时代的需要，就会看到圣灵的心意是何等的渴望我们当中有很多人被兴起来成为整个时代的祝福。弟兄姐妹，神看到很多在黑暗里哭泣的灵魂，你看见了吗？如果你没有看到，你不知道圣灵的心意；如果你看到了，你一定会竭力摆上服侍这个时代的需要。你服侍的果效一定会随着你直到永远，这就是我们当中的弟兄姐妹都竭力摆上服侍，太多的需要。神正在呼召我们成为一个体贴圣灵，不体贴肉体的人。我感谢神，神的灵常常激励我，神的爱也常常激励我，让我照着我的信心去服侍。 当我们看到一批又一批的人被兴起来的时候，我们就感谢神，神在这个时代在我们华人身上有美好的旨意，我们要成为这个时代的祝福，这个时代要因我们的服侍而翻转。神的百姓要因着我们的服侍，进到神的国里面。

人如果不认识是白活。我们所追求的东西，无论多少，都在耶稣基督里。只是人不知道而已。今天这个弟兄讲的见证，他的老婆肚子疼，折腾去医院好几趟，花了很多钱，最后还是祷告好了。人一定要知道活着到底是咋回事。 昨晚祷告会，其实我并不是专门带着大家医治释放祷告，而是给大家传递命定，结果很多人得了医治。今天我要讲的题目，就是《蒙福的根基》。 昨晚祷告会以后，隔壁有个姐妹又经历一轮释放。她里面的鬼说，“不要给我讲命定！我讨厌它。”其实魔鬼面对有命定的人，是非常的无奈。在过去一段时间面对魔鬼的过程中，我逐渐把事物的本质抽象出来，怎么能把赶鬼这件事让大家有更本质性的认识。所以，今天我就给大家分享《蒙福的根基》。蒙福的根基是什么呢？是命定。 我在带着大家不断往前行，大家会发现教会的要求在不断地提高。两年前你在教会是一个不错的弟兄姐妹，但如果你没有成长，只是停留在一个很低的层次，虽然医治释放也好使，但不能一直停留在底层。今天我们要跟着神的要求往前走。 其实神的要求从来没有降低过。如果我们想要蒙福，一定要把《申命记》的话读明白。

今天我把事情讲的非常直白，到底要不要求神的国、神的义。就是你心里做一个选择，你到底要不要为神而活，这是你骨子里的东西。如果你是一个像我一样的人，鬼敢来碰我妈妈吗？不敢！来了我把它赶出去。我是一个有命定的人、信靠神的人，不怕死。一个为神而活的人为什么不怕死？因为活在的时候，肉身就已经在永生中了，无论你做什么，神都祝福你。这就是蒙福的根基。 愿神祝福大家。

ZH弟兄和ZT姐妹婚礼的贺词 首先，我要恭喜ZH弟兄，ZT姐妹，他们今天正式结为夫妻！结束了他们单身的生活。在前几天，在筹备婚礼的时候，我就听到一个词：绝配！有人说，ZT和ZH真是绝配！他们太适合彼此了！大家应该知道我说的意思。后来我想，我们当中很多都是绝配。MX弟兄和JY姐妹，ZH弟兄和HD姐妹，XF弟兄和WQ姐妹，XM弟兄和LJ姐妹，JL弟兄和XJ姐妹，都是绝配！- 掌声啊！。。。 ZH弟兄和ZT姐妹他们两在一起，跟我有很大的关系。能进到婚姻里，跟我也有很大的关系。也跟我没什么关系。 说到他们为什么是绝配，不是我看着他们在一起合适不合适。最重要的是他们自己怎么看对方，怎么合适。就是觉得好。我要告诉在这个过程中，我总结出一个规律。不是你和我觉得人家在一起怎样，是他们自己的感觉最重要。当我们看见人家彼此觉得合适的时候，我们才说那是绝配。 我想ZT父母终于了了一桩心事。ZH父母也了了一桩心事。孩子的婚事可是大事。

我们今天这个年代，结婚不难，难的是结婚之后是不是幸福。我必须说，结婚是人生最大的风险！尤其是我们这个年代。开个公司，要管理风险。投资，不但要管理回报，也要管理风险。只想着赚钱，没想着赔钱，那就麻烦了。今天中国的股市就是一个例子。据说，中国有个村子，全村都不干活了，整天都泡在股市里。原来拥挤的看盘的地方，今天都空了，越看越来气，眼看着钱就那么没了！这就是不管理风险的结果。股市，自然有股市的风险管理。我们必须说，看不明白的，都是风险。比如，你开车，从停车位里开车出来，一定要好好看，看清楚了，才出来。看不清楚的时候，就往前拱一点，再拱一点。猛的一下出来，总有一天，撞车的。开车也是如此。看清楚的，风险就降低了！看不清楚，弄不清楚，乱来，那就是伤痕累累啊！ 就拿ZH弟兄和ZT姐妹的结合，也是有风险的。那我就问一下，双方的父母，你们怎么管理这风险呢？大概就是说，孩子大了，自己做主吧！这将来的事，谁也说不清楚。其实，人对未来是很无奈的。人对未来，真的是充满了好奇，也充满了忧虑。 今天，我想他们在教会里结婚，我这个做牧师的应该有资格说，这个风险比起世俗的婚姻，那风险是小多了！我想，只要他们连个人都坚持走在主耶稣的里面，那还是相当令你们做父母的得安慰的！ 婚姻是个奇妙的事。人生更是个奇妙的事！弄明白的不多。做个基督教的牧师，我想，不透过圣经，就是上帝启示我们的话，基本上是弄不明白的。圣经是我们人生的理论。圣经是我们活出丰盛，美好，活出神的荣耀的理论。圣经的理论解释了一切世上的现象。也为我们实践提供了理论依据。没有理论指导的实践是盲目的实践。有了圣经的理论，加上他们执着的实践，我想，在他们婚姻生活里的问题就一定可以得到解决！

为什么这么说呢？其实他们走到今天，就是实践圣经理论的结果。要不然，他们是走不到今天的！恋爱的情侣，遇到的问题，是可以想象的。因为那是两个人彼此认识，相互合一的过程。在这个过程中，他们那些与生具来的本性，就是矛盾和问题的根源。每次他们遇到问题，问题得到解决，都是他们对付那与生俱来的本性的一次得胜。原来，我们的根源，都是因为我们里面属肉体的本性！任何人，没有经过教育，就是个本性十足的野蛮人。Barbarian。 教育本身就是除去人属肉体，兽性的一面。 原来，我们里面有两个人。一个善良的属灵的带着神形象的自己。还有一个属肉体邪恶的带着兽性的自己。活出来的结果就是看里面的那个人掌管这个人的生命！圣经说，顺着肉体就是死。顺着圣灵，才是生命平安。这话不是抽象的空谈，是实实在在的真理。你观察就可以晓得。贪官是怎么回事？是人顺着肉体的情欲活着的集中体现！ 基督徒的一生，是靠着圣灵治死属肉体兽性的一生！这样的活法，也体现在ZH弟兄和ZT姐妹的交往当中。我举个例子来说，ZT姐妹本性里面有个多疑的问题。那是与生俱来的。这个问题，给她很多困扰。每次困扰的时候，我就用圣经的话教导她，她也很努力的配搭，终于克服了这多疑的性格。克服的结果，就是ZT这孩子喜乐多了！ZH弟兄身上也有问题。我这个做牧师的，就是不断的引导他们顺从神的话的教导。 我想，在他们身上，还有很多与生俱来的本性没有对付掉。那就是他们婚姻的风险！我鼓励双方父母，如果认同我所说的，就在他们进入婚姻之后，也跟他们一起了解圣经关于人生的理论，认清风险的本质就是人属肉体的思想，并且积极的去化解这样的风险，那是对他们有幸福家庭的最好的祝福！ 最后，我要为他们祝福，祷告，愿他们的婚姻是个绝配一直到白头到老！

要修平我们脚下的路，唯一的办法就要竭力向前跑。你知道为什么大卫的手下可以从一群欠债的， 50年代初计划生育的观念开始提出，80年代和90年代是这项计划开始落实成为宪法，并坚决执行的期间。其实我们放眼望去，现在教会当中很多这个年龄的段的年轻人都担起了服侍神的使命。我想这是一件很神的事情，因为计划生育，我们被推上了长子的名分的里面，担起了长子应该担起的使命。我们的教会不但欧巴桑们很拼命，我们这群80、90的孩子也带着无限的动力，在服侍神的道路上毫不妥协，向前奔跑。 锻炼人性格的教会，就是一间修心的教会。

有一段经文我们很久不讲了，就是《诗篇》的第一篇，1-2节，不从恶人的计谋，不站罪人的道路，不坐亵慢人的座位，惟喜爱耶和华的律法，昼夜思想，这人便为有福。可见渴慕神的话语是关键。 我在给每一个人的礼物上都写了一小段话，这一小段话其实花了我很长的时间，因为我在写的时候祷告了很久。然后把我看到的异象写在上面，后来我在做这件事情的时候有一个感动。原来异象是对于神的话语的一个3D的反应。你知道任何一部电视剧或者电影都是有剧本的，如果把剧本比作2D的场景，那演员演出来的戏就是一个3D的版本。一个演员如果不看剧本去演戏，导演一定发飙，不可能拍出和导演意思的戏。我们也是一样，如果一个人在神的话语上认识不深，活着对于神的话完全不感冒，如果他说他看到很多异象，你不要相信他，我们的神也不会满意他的异象，这异象我想也难说是从哪里来的。 得着神就得着生命，也得着医全体的良药。听神的话多么的重要，今天如果你的身体有疾病，要知道果效都在你的心里。那医心得良药就是神的话，什么叫做得着神，就是陶神的喜悦，那一个不懂神的话的人，如何能够陶神的喜悦呢？

通过读圣经，我可以看到谁有好习惯。好的学习习惯，好的读书习惯，好的分析问题的习惯可是使你一生受益。其实习惯就成就你的命运。你的命运都在你的习惯里。我举个例子。海东来到新加坡学习，转眼四五个月过去了。几个老师都说他不笨。那为什么学习这么差呢？是习惯。他有懒惰的习惯。他有对付的习惯。他有很多坏习惯。其实我发现，很多孩子的智力都差不多。关键在于养成什么习惯。你们将来养孩子，无论如何要养成好习惯。有了好习惯，孩子就受益一辈子。好，鼓励大家养成行神的话的好习惯。如果不知道什么习惯是好的，什么是不好的，你就读圣经吧！ 有人说，牧师啊，这段神的话不能行啊！我问他，怎么不能行呢？他说，你看，起初，神造天地。我们怎么回到起初去啊？你看到没有，有很多人喜欢断章取义。是这段话你不能行，但你继续往下读啊，读到神的心意啊！神的心意不是让你回到起初神造天地。神的心意让你知道如何从空虚混沌里走出来！如何是空虚混沌变成井然有序！当你读完整段。你就知道了。如果整段不行，就读整章。整章不行，就读几章！总能找到神的心意！总能找到我们如何把神的话行出来！啊，原来是这么读圣经啊！知道了吧。从现在开始，每次小组查经，大家要开动你的脑筋，仔细去看。别陷在一些不必要的细节上。 断章取义很危险。读到犹大自杀，神的心意不是让你自杀。是让你不要走到犹大自杀的地步。读到犹大嫖妓，别在那里讨论犹大为什么嫖妓。神的心意不是让你嫖妓。

主耶稣告诉我们说：Mat 7:24 所以凡听见我这话就去行的，好比一个聪明人，把房子盖在磐石上。Mat 7:25 雨淋，水冲，风吹，撞着那房子，房子总不倒塌。因为根基立在磐石上。Mat 7:26 凡听见我这话不去行的，好比一个无知的人，把房子盖在沙土上。Mat 7:27 雨淋，水冲，风吹，撞着那房子，房子就倒塌了。并且倒塌得很大。 主耶稣所说的“听见我的话”指的是什么呢？是圣经。不单单是主耶稣在世上讲的那些话。主耶稣是神！神启示摩西的话，启示众先知的话都是主耶稣的话，都是神的话。那么我们听见神的话，读到神的话，第一重要的就是去行！行了才能明白。不行不能明白。不行神的话，就是明白了，也没用！所以，我们读圣经的第一句话，就是要知道，神不是在告诉我们一件事，乃是要我们把这段话行出来。如果是不能行出来的话，神是不用启示给我们的。那这段话怎么去行呢？今天我们就来看，我们面对空虚混沌的状况，怎么把空虚混沌变成井然有序！ 我讲了这么久，要读出如何行神的话，可是还是很多弟兄姐妹缺乏这个意识。我们星期五查经，我看到两个现象。第一，大家还是喜欢用八卦法读圣经。八卦是什么意思？就是满足我们的知识欲。就是想知道。不是问自己要怎样行。大家要悔改。第二个现象是看不见。师母问大家还有什么看见，大家把麦克风传过去，说没看见什么！怎么可能没看见什么呢？要用心。

折腾可以破碎我们里面不合神心意的东西，破除不能长存的。人总是喜欢顺从自己的喜好去行。如果没有神这样折腾我，我不能走到现在，进入到服侍的道路上。 我从小就是一个很自信的人，常常依靠自己，神不断通过折腾，让我们不能依靠自己。**救恩就是神要恢复你身上荣耀的形象，当人的潜能被开发出来，就是神彰显荣耀的。** 我们里面有很多东西需要破碎，我的妈妈很体贴自己的肉体，不仅体贴自己的肉体，也非常的体贴别人的肉体。这几个月神就开始折腾她，开始破碎她里面的价值体系，有一段时间她就好像是得了老年痴呆一样，当她清醒过来的时候，就非常的厌恶自己为什么这样。她问我为什么，我就说神在折腾你，破碎你里面不合神心意的。我们的邻居，跟我妈妈差不多的年纪，都是拄着拐棍，经常说自己不想活了，等着死了，我妈妈虽然很不喜欢这样的话语，但是她们却有相同的逻辑体系。妈妈问我为什么会有深山老林老马，屎壳郎这样的污秽的属灵辖制，我想应该是那些非常污秽的逻辑体系招来的。 虽然我的折腾比不上保罗的折腾，但是我感谢神通过折腾，让我走到服侍的里面。按照肉体的喜好，我们喜欢过安静的生活，不喜欢折腾。当我们想要休息一段时间的时候，神又开始这样折腾我们。神呐，我愿意，不要照着我们的意思行，乃是要照着神的意思去行。**神的意思是要我们过荣耀的生命，我们的意思是照着肉体活。**

我最喜欢带领的是《创世记》的查经，太棒了，都是讲神的属性。神对亚伯拉罕说：“起来，往我要你去的地方去”。亚伯拉罕七十多岁了，要带着一家人、仆人、财物、牛羊等离开本地本家，往神所要他去的地方。刚出去，老婆就被法老看上，真是折腾，还好法老最后把她老婆起来了，还送了牛羊，很多的财物。当他终于开始安稳一会儿，觉得自己的侄儿罗得可以帮助自己养老的时候，侄儿又离他远去…… 亚伯拉罕这一辈子真的很辛苦，原来我们神的属性叫做折腾。他所喜悦的人，他安排的都是这样的事情。雅各要得着亚伯拉罕的祝福，刚刚得着，就要离家出走。到舅舅拉班家，十四年免费做工，刚过了二十年之后，就回到老家，刚准备过安稳的生活，女儿被强奸，儿子们又杀了示剑全城的人，自己最爱的儿子约瑟被卖，埃及又闹饥荒要去买粮食…… 雅各75岁拄着拐棍都要离家出走。雅各的一辈子也是折腾的一辈子。到了他舅舅拉班家十四年免费给他岳父做工。然后又开始折腾刚刚过了二十多年以后，带着一家老小回家刚到了迦南地，女儿就被人强奸。然后他的儿子们就把那地方的人地方的人给杀了，周围的人要开始对付雅各。他就被迫逃到伯特利，最爱的儿子约瑟被他的给另外几个儿子给卖到了埃及，他们还撒谎说约瑟死了。雅各就极其伤心。然而，二十二年以后，儿子约瑟做了埃及的宰相，雅各一家遇到饥荒要去埃及买粮，这才与心爱的儿子重新相遇。 **《创世记》的故事都是翻转的故事，正因为有折腾，才有翻转，折腾是神的形象。神要你成为万国万民的祝福的时候，就是要透过折腾来成长。神为爱他的人预备了折腾道路，人一生充满了精彩的故事，充满了翻转的故事，神通过我们生命的来成长来祝福万国万民。**

人不折腾不会活出精彩。有一种人起来吃，再睡，再起来吃。这样的人生好不好？你要不要活出毫无荣耀的生命？我们都不要。开始效法我们的神，我们的神是个折腾的神。《创世记》第1章第1节，“地是空虚混沌，渊面黑暗”，神开始了创造的工作。神要毁掉我们生活的世界，有人说我们的生活多美好啊，干嘛要毁掉？因为，神要建造一个新的充满神荣耀的世界。 人活着需要折腾，不要以为你面临极大的挑战你就会垮掉，你一定会走出一条路来，当你走出来之后你就看见神的荣耀彰显在你的身上。在我们服侍的时候常常看到弟兄姐妹们处在渊面黑暗的状况，但是因着我们的服侍全都翻转了。我们仍然面临很多问题，如果我们眼光定睛在问题上我们会很气馁。然而，我们要兴起来，不折腾不能成长，开始看见本来下面的折腾到上面上去了，这就是**居上不居下**，本来在尾折腾到头上去了，这就是**居首不居尾**。 有孩子的人不要害怕担心，把孩子引导到正确的路上去，经济危机不是危机是机会，房地产涨价降价也是机会。股票上上下下震动的大机会也大，企业家是折腾出来的，不折腾不能成长。

圣灵要在你身上做工，《圣经》说圣灵要使你成为圣洁。但是什么可以使你成为圣洁？——就是靠折腾。在折腾中，你可以看透万事，就厉害啦！神的意念高过我们的意念，神的道路高过我们的道路。原来神的意念我们看来是不好的，但确实是好的。 因为正是在这样的光景当中神使我们成长。弟兄姐妹要开始始渴望成长。你成长也是活，不成长也是活也。当你你渴望成长，你的生命就真的成长了，你会得着生命的喜悦。 弟兄姐妹们要了解，神的旨意不是把这些让我们痛苦的事情挪去，而是要我们**在折腾的过程中活出耶稣基督死里复活的能力**。我曾经讲过一篇道，《让耶稣基督的生显明在我们身上》。耶稣基督的生，就是死里复活的能力。没有死，哪来的复活呀？没有钉十字架的苦，哪来的战胜死亡？我们要不断得胜，这是耶稣基督的信仰。**耶稣基督的信仰不是感觉很平安，却是常常感觉很软弱，而让耶稣基督复活的能力可以彰显在我们身上**。 今天我们继续往前奔跑的一定是一条折腾的路。在一起建立荣耀教会的道路上，我知道大家会遇到很多的困难和挑战，遇到很多情况不知道如何去服侍。但不要紧，神是使我们成长的神。神的意念，是要我们成长，是要我们活出兴盛，是要我们活出得胜、活出精彩，是要我们破除一切属于肉体的恶行。按着我们的肉体，我们喜欢陈酒旧皮袋，但神需要我们不断地更新。这更新是神的属性。更新就是旧的被破碎，新的被建立。

弟兄姐妹千万不要以为，一个安逸的生活有多好。神要是你成为地上万国万民得祝福，透过你的成长来祝福很多的人。你生命不成长怎么祝福别人呢？而你生命的成长就是要靠折腾来的。 你可以去做一件事情，如果做砸了，你可能会说，“神啊，为什么会是这样？”就是这样，平安那不是解决问题的关键。解决问题的关健是**你生命的成长**。 折腾是属灵的原则。一个属灵人在我们教会中有什么特点呢？没有一样事情可以平平安安的。就好像现在的手机，今天刚刚拿到iphone3，过一段时间Iphone4就出来了，然后Iphone5就Iphone6、7、8都出来了。手机在不断升级，企业在不断更新，我们的教会也应当如此，不断更新。我们的生命会在不断的折腾中不断的成长。 震动带来的就是折腾。你知道《圣经》中的先知以利亚，他只要开始不祷告，那地方就不会下雨。不下雨就是折腾了亚哈王他们和以色列百姓，以利亚自己也深受其害，这就是折腾，这就是震荡。

保罗这根刺就是折腾。人一生要活在折腾里面。其实保罗也不喜欢折腾，因为很辛苦。谁不喜欢舒舒服服的过日子。但是舒舒服服过日子不能成长。保罗也不喜欢这根刺，都喜欢舒舒服服过日子，保罗三次求主除去。我们现在每次折腾，信心都会成长，自己会成长。我们现在要兴起来，我们要不断扩张我们的境界。我们的灵渴望，喜欢更像神，但是我们的肉体渴望安逸。我们要不断进步。 不信主也是折腾，但是结局是死亡，我们这些人折腾出的却是生命的丰盛，荣耀的教会，成长成耶稣的身量。 在这周我看到许多基督徒企业家里，很多人非常需要教会的服侍，既然神选中了我们服侍，我们就不要再推辞。我们在这得胜的教会中要兴盛起来，扩张我们的境界，得到不断的造就，开始时肉体上我们是有辖制的，但是灵里面却是得到益处的。我们的领袖要不断的提升自己，不只是服侍普通的老百姓，也需要在工程师、企业家、科学家中兴起服侍。 我比他们多受劳苦，多下监牢，受鞭打是过重的，冒死是屡次有的。 被 犹太 人鞭打五次，每次四十减去一下； 被棍打了三次；被石头打了一次；遇着船坏三次，一昼一夜在深海里。 又屡次行远路，遭江河的危险、盗贼的危险、同族的危险、外邦人的危险、城里的危险、旷野的危险、海中的危险、假弟兄的危险。 受劳碌、受困苦，多次不得睡，又饥又渴，多次不得食，受寒冷，赤身露体。 除了这外面的事，还有为众教会挂心的事，天天压在我身上。(哥林多后书 11:23-28) 在《哥林多后书》11章里面提到，不只是保罗身上的刺，还有他所经历的疾病、困难、凌辱。很多年前我曾经和神祷告：“我要成为保罗那样的人，但是却不要神给他的疾病、困难、凌辱。”感谢神的是，祂没有按照我的意思，按照祂的旨意我的信心就得到了提升。

从小到大我一直都在折腾，从中国到新加坡的日子，开始是非常辛苦的，简直倒霉透顶了，面对一个完全不同于中国的文化环境，就遇见神。在教会中知道神，遇见神。找到一个电脑工程师的工作，很顺利，不久就升迁了；后来又开始管理一个团队，面对很多没有接触的知识，就开始学习；在岗位上不断得到升迁，但是就在那个岗位上遇到问题，就学习如何管理团队，学习处理技术问题。在一切看起来顺利的时候，我又开始建立神的教会，开始服侍学生，也遇见很多的困难，当我这样不断的折腾时候，慢慢心里有了异象，要建立一个世界上最好的教会。 这些年的折腾，也没有折腾掉我的信心，而是建立我的信心。信心是需要操练的，“是骡子是马，牵出来遛遛”。真正的好马，即使经历长途的奔波，也不会有什么问题，“折腾”能够看出来真实的光景。所以弟兄姐妹们也要知道，在折腾中可以建立自己的信心。 前几天服侍一位年轻企业家，他就是在不断的折腾中，生意中遇见亏损，也在员工管理上遇见困难，但是我鼓励他改变自己的眼光，他转向神，光景得到翻转的迹象。今天弟兄姐妹们要知道，在折腾中可以遇见神，我们自己的事情并不重要，而是要让自己成长。

主耶稣，求你亲自像我们显明你的话语，让我们能够了解灵界的运作，让我们知道你所说的话就是灵，就是生命。主耶稣，今天就开启我们的心眼，让我们可以睁开属灵的眼睛，知道你说的话是何等的恩典，今天就将这话刻在我们的心上，让我们能够爱你，能够成为我们家族的祝福。阿们！

在过去的这些年，在对灵界的认识不断的加深，也对邪灵在家族的认识不段的加深，我们解决的问题越来越多，也知道属灵的事情越来越多。这背后的邪灵如何运行，就是一个愿打一个愿挨，就很难解决他们的问题。我就在后面不断的祷告，打击这个黑暗权势，很神奇的是我妈妈就不能回这个家，一回去就喘不上来气，然后我妹妹就带着一家人住在这个房子里面。为什么会突然喘不上气了呢?有一天，我妈妈就突然喘不上气了，我们就带我妈妈祷告，一会好了一会又不行，然后祷告的事情就看见一个猴子形状的鬼就掐住我妈妈的脖子，就继续为我妈妈祷告，这个就是永无休止的循环。 我姐姐就把我妈接去了她的家，住在7楼，没有电梯，我妈妈一口气没喘，就爬上来了，一个小时之前是喘不上来气的人，一个小时之后可以爬7层楼，这不是属灵的世界吗？和我妹妹分开，这个是我妈妈得释放的关键要素，但是这个邪灵非常的败坏，就让我妈妈常常打电话给我妹妹，一联系多，就会被辖制。 为什么我妈妈会被辖制呢？因为我妈非常爱这个孩子，当妈妈的爱孩子天经地义，但是爱到被辖制，就有问题。所以家人就是你的仇敌，被辖制非常容易的，今天要成为家族的祝福，就是要打击家族背后的黑暗权势。想要我妈妈释放，就要和我妹妹分开，这个看起来是非常不合理的，但是这是一件属灵的事情，根本不是用属肉体的事情描述的。

人一生要成为一个什么样的人，是一件很要命的事情。我们一生到底要干什么？以前觉得自己活的好就好了，但是现在是要成为别人的祝福，成为万民万国的祝福，这是我们的命定，成为万国万民的祝福，翻转我们的家族这是第一步。 我在我的家族里面，真的成了我的家族的祝福。我的妈妈，我的家人，他们都因着我蒙福，这不是我成为万国万民祝福的开始吗？我成为我的家里的祝福这个过程是真的非常辛苦。我的妹妹20岁左右的时候，得了精神病，经常拿着刀，剪刀。家里就要把这些利器都藏起来。我的妹妹和我妈妈住在我给我妈妈买的房子里面，我妹妹就非常想要这个房子，我妈妈经常被我妹妹指着头皮骂，两个人经常被对方辖制，一个人不好另一个人也不好了。这背后是一个邪灵，辖制人的时候就是一对一对的辖制，我认识到圣经上是：属灵的话讲属灵的事。

这是一个祝福我们家族的世代，这是我们从神得着能力，这是向魔鬼仇敌报仇的日子。魔鬼在我们家族里所做的败坏，我们可以要求魔鬼加倍地偿还。今天我们念的是《圣经》，我们要成为家族的拯救。你是否渴慕成为你家族的拯救，来做一个梦，你爱你的家人，就要成为他们的祝福。 愿神祝福大家！

要在冲突中转化自己的家人。人的仇敌就是自己的家人，如果不知道这个道理，路很难走。有个弟兄做生意很困难，他就听一个朋友的建议，信耶稣。他就在我们当中听了很多故事，也在我们当中，他的生意就莫名其妙变好了。然后他就要交十一奉献，结果他老婆就晕倒过去了。可把这弟兄吓坏了，还交不交奉献？一提奉献，妻子就晕过去了。这个弟兄也刚强，联系牧者祷告，他的妻子就醒过来。他就开始大胆奉献了。 这是一场冲突。要做个刚强的基督徒，你的家人会成为你第一步的拦阻。在基督徒的一生中，这个坎一定要迈过去：胜过家族的拦阻。如果你不能面对冲突，你没法转化。不要再惧怕冲突。我们的神能管这些事。 我们有个姐妹老父亲八十多岁，整天拿刀拿剪子。我就给这个姐妹一个建议：把老父亲按下来。后来她父亲学乖了，会悔改。不要想着做一个“温文尔雅”的基督徒。 「你们不要想我来是叫地上太平；我来并不是叫地上太平，乃是叫地上动刀兵。 因为我来是叫 人与父亲生疏， 女儿与母亲生疏， 媳妇与婆婆生疏。 人的仇敌就是自己家里的人。 「爱父母过于爱我的，不配作我的门徒；爱儿女过于爱我的，不配作我的门徒； 不背着他的十字架跟从我的，也不配作我的门徒。 得着生命的，将要失丧生命；为我失丧生命的，将要得着生命。」（《马太福音》10:34‭-‬39） “人的仇敌就是自己家里的人”，这是耶稣说的话，如果为了耶稣，我们把自己的命、家人的命都摆上，结果是你会成为一个毫无惧怕、毫无底线的人，不是为了自己的私欲，而是要成为自己家族的祝福。

今天的见证非常精彩，我以前也很喜欢讲蒙福的见证。蒙福的见证多到让我们难以想象。今天，我会给大家讲《做神忠心的祭司》。上周我给大家讲《在悟性上认识神》，如果我们认识神，就会知道做一个忠心的祭司有多重要。 忠心是人一生中最重要的品格。不忠心的人得不着什么。今天对神忠心的基督徒，真的不多。鼓励大家在神面前做忠心的祭司。如果你是神忠心的祭司，你身上会有一个特点：你的祷告，神都听。

这是神给一切不忠心的祭司、基督徒的审判。如果你听了难受，那是正常。**人天生是愚昧人，当你的心被神的话刺透，你就要更新，拆毁重建**。我们不是被动领受，而是要主动认识。我们不是木偶，乃是活人。 今天弟兄姐妹，是否愿意做神忠心的祭司？很多人喜欢讲蒙福见证，但你的蒙福和你自己没有太大的关系，而是跟服侍你的人是忠心的祭司有关。**忠心的祭司是关键，如果你是个忠心的祭司，你说的话，都要成就**！ 愿神祝福大家！阿门！

服侍是恩典 我的生命本来就不是我的。我为神摆上，不是理所当然的吗？ 服侍是恩典！服侍是荣耀！服侍的果效随着我们 神所赐的，感恩的越来越多，挑剔的越来越少 因为我要得着更多，所以因为信，我们服侍！服侍本身就是恩典！

Rom 5:1 我们既因信称义，就借着我们的主耶稣基督，得与神相和。Rom 5:2 我们又借着他，因信得进入现在所站的这恩典中，并且欢欢喜喜盼望神的荣耀。Rom 5:3 不但如此，就是在患难中，也是欢欢喜喜的。因为知道患难生忍耐。Rom 5:4 忍耐生老练。老练生盼望。Rom 5:5 盼望不至于羞耻，因为所赐给我们的圣灵将神的爱浇灌在我们心里。 GoodTV的创办人，就是我们台北灵粮堂的曾国生弟兄，太太得了癌症，在家煎熬，公司财务出了状况，业绩不好，四面楚歌，下班后在办公室祷告，三个小时。- 在服侍中支取恩典，神的恩典够我们用的！ 有个弟兄，早晨出去，晚上回来，室友跳楼了。有个姐妹，本来是忧郁症，后来得了医治，她的同学，因为工作问题，跳楼了。割腕跳楼的。- 本来跳楼的是我，今天神救了我，脱离死亡，岂不感恩吗？ 没有任何事，可以拦阻我们服侍神，因为今天活着，虽然有各样的苦难，但都是恩典啊！那是变老练的恩典！欢欢喜喜的盼望神更多恩典临到我们！ 以赛亚书 43 章 1～2 节，我们也一起念一次：「你不要害怕！因 为我救赎了你。我曾提你的名召你，你是属我的。你从水中经过，我 必与你同在；你逿过江河，水必不漫过你；你从火中行过，必不被 烧，火焰也不着在你身上」 这可不是简单的。不相信神的人，根本不知道有这种话。我们相 信耶稣、接受神的话之后，我们可以看到，神给我们的这封信中，有 非常可观的应许。 我知道，经过水火，都是恩典，神的恩典要在我们当中显多！世上的人经过水火，就没了，但我们经过水火，带着感恩的心，就看见极大的恩典！水火都不能把我们怎样，因为我们身上有神的印记！

瑞克 – 生下来没有手臂，没有腿，只有一只短短的小腿。一个没有四肢的人，英文是Life Without Limbs 的尼克，写了一本书《生命没有极限》 Life without Limit。 没有四肢的人，怎么活，靠恩典可以活，结果成了没有极限的人！尼克可以抓住恩典，也可以选择抱怨。抓住恩典的，就为自己已经拥有的感恩！ 他凭信心一生都在支取神的恩典！结果成了这个世代的奇迹！ Gal 3:9 可见那以信为本的人，和有信心的亚伯拉罕一同得福。Gal 3:10 凡以行律法为本的，都是被咒诅的。因为经上记着，凡不常照律法书上所记一切之事去行的，就被咒诅。Gal 3:11 没有一个人靠着律法在神面前称义，这是明显的。因为经上说，义人必因信得生。 有个新来教会的慕道友，跟我说，我受了这么多年的教育，一下子改不过来。- 原因就是觉得那个合理。合乎人的道理的是没什么用的。他自己的太太，之前的想法跟他一样，离弃神，后来得了不能治的病，然后开始信主，神再次怜悯她，医治了她，现在走在信主蒙福的路上。 我本来的面目：是死人啊！ 今天是神的恩典 信心为本 – 都是恩典， 行为为本 – 批评论断 我们得着恩典之后，怎么样呢？就这样吗？ 不是，还有更多！

要感恩的事真多啊！我不知道有多少恩典得着了，却不知道。只要我活着，我就感恩！诗篇 91 篇 5～7 节，我们一起大声念一次：「你必不怕黑夜的惊 骇，或是白日飞的箭，也不怕黑夜行的瘟疫，或是午间灭人的毒病。 虽有千人仆倒在你旁边，万人仆倒在你右边，这灾却不得临近你」 带着感恩的心，做感恩的人，这话必成就在你身上！ 我们这个世代最需要的就是这样的保守！阿门！ 这就是对您说的话，是对您个人说的。这段话每天大声念一次， 在心里默想，然后开始你的一天。我们可以感觉到，这段话，会成为 我们多大的力量和能力。这段话，我时常在心里背颂，与它一起生 活。主的杖会引导带领我的。只要知道主与我同在，并且这样去祷告 和宣告：「主的杖和主的竿，都带领我」杖是用来开路的，竿是赶走 野兽的。杖是指带路，竿是指拯救的能力。  

雷克乔纳的《末日决战》 可以得着更多 – 爬更高！越高越多！ 柯兰迪牧师《还有更多》的书 更高的标准 有人掉下来，失去了恩典。 就是忘记恩典是根基！不是我们做了什么，而是白白得着！ 在恩典之外，跟魔鬼争战，是不能得胜的！

我们那个时代，都不是开架货柜。买东西，都是销售员用称称给你。东西都在柜台后面。有个销售员，她卖东西，卖的特别好。人们都喜欢找她买东西。后来有些学者就去研究观察。发现她卖东西从来不抓一大把，然后从称上往下减。都是往上加。其实买的东西，都一样多。用称称出来的，都一样。但人们喜欢加的感觉，不喜欢减的感觉。这件事启示了一个人的本性。本性就是人喜欢不断的添加。 我们仔细观察这个世界，就发现有的人得着的多，有的人得着的少。有的人有祝福，有的人得着咒诅。就是同样是基督徒，也是这样。有的基督徒得着很多祝福。教会也是如此。有的得着的多，有的得着的少。 我就去揣摩，研究，观察。希望能知道其中的奥秘。当然，如果我们知道如何能得着更多，我们就会得着更多。结果，我发现了一个秘密！感恩的人得着的多。不感恩的人，连他有的，也要被夺去。给那有的。人的心真的是关键啊！圣经也这么说，我们一生的果效由心发出。我们的心是感恩的心，还是平常的心，或者是忘恩负义的心，决定了我们一生的果效。 有个朋友，告诉我，刘牧师，生老病死是自然规律。我仔细琢磨了一会，我没说话。我就想，这话是不是意味着我们就无奈的接受现实呢？

有个女孩，在新加坡读书。三年前，父亲得了癌症，死了。欠下几百万元的债务。几个月前，她妈妈突然检查出白血病。住在医院里。她就不得不回去照顾她妈妈。这是什么样的人生啊！前天，我认识的一个癌症患者死了。YX姐妹的同事，也是得了癌症，从发现肺癌，到死，一个月的时间。 我就问自己，这样的悲剧能避免吗？人怎么就走到这样的地步呢？我不是那种无奈接受现实的人。我希望有更好的活法！其实，二十几年钱，我在走投无路的时候，我就希望有更好的活法。我不想无奈的接受所发生的事。结果我去寻找神！寻找神，好像是迷信。其实这个世界真有一位上帝。认识了神，按照神的话去活，结果完全不同！我好感恩，我虽然不能证明给你看，如果按照我自己本来的路走，今天悲剧的就是我。我好感恩，让我认识神，知道在祂的里面都是恩典！ 今天，如果你仍然按照你自己的想法去活，我要告诉你，你不要以为临到他们的悲剧不会发生在你身上！发生的时候，已经太晚了。也不要无奈的接受所谓的自然规律！- 开始寻求一个更美好的活法！ 弟兄姐妹，不要做个无知的人。我们的选择，跟我们得着的紧密相关！你的命运就是你自己选择的结果！种什么收什么！我们选择如何活着，就活出怎样的结果。 如果我们已经得着很多恩典，经历了神的奇妙，经历了神的祝福，我们就要得着更多！不要无知，谁不希望得着更多呢？神为我们预备的是极其丰盛的恩典！我们得着的只是一点点。 做一个感恩的人，是我的选择！我感谢神，凡事都感谢神！不管什么样的事，我都感谢神！（一路走来，都是恩典） 因为感恩的人，神就给他更多，不感恩的人，连他仅有的，也要夺过来，给那有的！

魔鬼最厉害的诡计，就是让人体贴肉体！体贴人的意思！不体贴神的意思！ 神的意思是要治死身体的恶行。就算耶稣基督，没有罪，还是把身体钉了十字架！更何况我们呢！ Mat 16:21 从此耶稣才指示门徒，他必须上耶路撒冷去，受长老祭司长文士许多的苦，并且被杀，第三日复活。Mat 16:22 彼得就拉着他，劝他说，主阿，万不可如此，这事必不临到你身上。Mat 16:23 耶稣转过来，对彼得说，撒但退我后边去吧。你是绊我脚的。因为你不体贴神的意思，只体贴人的意思。Mat 16:24 于是耶稣对门徒说，若有人要跟从我，就当舍己，背起他的十字架，来跟从我。Mat 16:25 因为凡要救自己生命的，（生命或作灵魂下同）必丧掉生命。凡为我丧掉生命的，必得着生命。 1Co 3:1 弟兄们，我从前对你们说话，不能把你们当作属灵的，只得把你们当作属肉体，在基督里为婴孩的。1Co 3:2 我是用奶喂你们，没有用饭喂你们。那时你们不能吃，就是如今还是不能。1Co 3:3 你们仍是属肉体的。因为在你们中间有嫉妒分争，这岂不是属乎肉体，照着世人的样子行吗？ 死在旷野的以色列人 你是不是一个体贴肉体的人？还是做个体贴神的意思，体贴圣灵，得生命的人？ 弟兄姐妹，神在我们身上的旨意是大的。不要只顾属肉体的事。开始担起神在我们身上的使命！

你是否看清楚了人活着是一件什么事。你如果经历了灵界的真实，你就该知道永生是真实的。你是否开始选择如何活在世上？今天我们渴望自己得祝福不容易，要成为很多人的祝福那就更不容易——你必须争战。今天打击魔鬼仇敌，让被囚的得自由，被掳的得释放，我们就必看到神所应许的盼望，成就在我们的生命中。

主耶稣赐给我们你的话语，拥有得胜的心态，建立我们的信心，你对亚伯拉罕的宣告也要对我们宣告，我们今天也恒久忍耐就得着你的应许，论福你赐大幅，持守盼望，恒久忍耐，与世上的魔鬼争战得胜，称为很多人的祝福，得着应许的盼望。奉耶稣基督的名祷告。阿门！

这些跳楼寻短见的人，很多都是因为缺少得胜的心态。我们看一下今天的经文： 当初　神应许亚伯拉罕的时候，因为没有比自己更大可以指着起誓的，就指着自己起誓，说：“论福，我必赐大福给你；论子孙，我必叫你的子孙多起来。”这样，亚伯拉罕既恒久忍耐，就得了所应许的。 (《希伯来书》6:13-15)

人的一生，要么向前争战、得胜，要么就退却、苟且偷生。其实在这个两个极端中，退却带来非常大的亏损。 前几天我看到一段视频，一对母女在高楼上坠下，其实那位母亲为了救回来女儿，但是没有拦住，就都掉到楼下。最开始只是因为一些彩礼钱，只是为了一些钱的问题，母女两人吵架，女儿就决定跳楼。最后这位母亲也掉下楼，人面对一点点小困难，选择跳楼。 过两天我又看到一个视频，一个人从很高很高的楼向下坠，因为欠债。很多人都欠债，但是一些人太早就面对困难放弃，其实不管人喜欢与否都会遇到困难，那么**面对困难的心态，就决定人是得胜还是失败**。不管是做什么事情，如果过早的放弃，都不能成功。失败的心态把人带到败坏里，但是人面对的都是灵界里的魔鬼。跳楼，就是灵界中被魔鬼辖制的原因。

马云说过一句话，“信心和忽悠最大的区别就是，忽悠是让别人相信，自己不相信；而梦想是我一定相信，别人相不相信我根本就不在乎！” 约瑟就是一个有信心的人。《创世记》37：10，当约瑟宣告出来了他的梦，他的父亲的反应是：你作的这是什么梦！难道我和你母亲，你弟兄果然要来俯伏在地，向你下拜吗？连最爱约瑟的父亲都是这样的反应，那就跟不要说他的哥哥们了。那这之后约瑟就经历了被哥哥们卖掉做奴隶的事情。也就是说约瑟的梦想刚刚开始就遭到了家人们的不认同。 其实我们当中很多弟兄姐妹信主都遭到很多家人的反对，那包括我出来全职服侍，我的母亲也是极力反对的。但是我想今天我希望我们的弟兄姐妹能有约瑟的这个观念，就是不管他们如何反对，但是我们要成为他们的祝福。在家人的反对面前我们不是一种被冒犯，也不是惧怕，或者妥协，我们要确信我们会成为我们的爸爸妈妈的祝福。

那当约瑟被卖做了奴隶，大家认为和他一起做奴隶的奴隶朋友们会相信约瑟的梦想么？呵呵，那是肯定不可能的了。其实约瑟这个奴隶，用我的话说是奴隶中的奴隶，为什么这么说呢。约瑟是一个希伯来人啊，埃及人是极其厌恶希伯来人的。那那些奴隶里面有没有埃及人，有啊！也就是说约瑟在奴隶中还是会被人欺负、厌恶的奴隶。那就更不要说这些奴隶会相信约瑟的什么梦想。包括在监狱里面也是一样，那些囚犯会相信约瑟的梦想么？那就更不可能了。约瑟的处境真的是全世界没有一个人相信他的梦想，只有约瑟自己相信。 希伯来书：11：1，信就是所望之事的实底，是未见之事的确据。弟兄姐妹们，信心是成就关乎未来的事情，而关乎未来的事情是不需要别人相信的，我们也不用抱怨为什么别人不相信我们。其实那个时候牧师推动远距的服侍，我们当中又有多少人相信会成就今天的光景呢？今天弟兄姐妹们我们需要有这样的信心，没有任何东西能够让梦想的种子成长，只有信心。无论处境如何都要凭着信心向前走，我就是要成为万国万民的祝福。。。