大家好，今天跟大家讲一个不那么硬核的真理：耶和华是我的牧者。听了都挺好，但是弟兄姐妹可得知道，那是大卫写的，大卫写的耶和华是我的牧者。那是不是你写的？不一定。但这些是我写的，我告诉你，耶和华神是我的牧者，直到永永远远！自从我信主我就知道神是我的牧者，我的好处不在祂以外。直到今天我还是特别喜欢观察、喜欢琢磨，没事就琢磨很多的东西。 有的时候我看动物世界，我的同工进来就说：老师，你还看这个呀？我童心不老啊！那为啥呢？看这些东西都能得到很多的启示的，神造的真好。所以有一次我就突然间有一个领受，动物是照着天使的形象造的，人是照着神的形像造的，肯定是这么回事，只是《圣经》里没说。 你比如说，狼是一种非常凶猛的动物，狼这种东西厉害，非常的聪明。我跟你讲，排兵布阵，孙子都得跟狼学，你看狼捕猎的时候先排兵布阵，然后冲上去一下就把那个猎物给抓住了。要知道无论是狼的智慧、聪明、战略、战术、技能、体力，这还不算最厉害的，它还有极强的组织纪律。你像人家狼王管狼管得多好啊，我管你们管得比较烂，我还真的得跟人家学。 我跟你讲，这狼简直了，组织纪律非常的严明。可是这世上的狼多吗？我跟你讲，狼都快要绝种啦。狼多还是羊多呢？狼几乎在食物链的顶端呐，可是在食物链最底端的那个羊却是比狼多。你什么时候听说羊要绝种了？没听说过羊要绝种了。那为什么呢？羊有人管呐。要知道人多厉害呀，你琢磨一下，人叫啥？叫两脚兽，站着走的，两个脚的肯定比四个脚的脑袋好使。因为这羊有人在管，所以狼能打得过人吗？狼再聪明也聪明不过人呐。

那我曾经见过一些人，非常在乎他的身体，然后就戴着一个可以测脉搏、测心跳、测血压，还可以测什么睡眠质量的手表。然后一会儿血液含氧量不够了，哎呀，睡眠质量不够了，活得神经兮兮的。其实这种人最需要的就是耶和华做他的牧者。所以说我跟你讲，人没有神就如同狗没有主人一样，人没有神就如同羊没有了牧羊人一样，我跟你讲，是一场悲剧啊！所以你今天这种状况出现的时候，我给大家一个建议：一旦认识了神，不要离弃神！耶和华神是我们的牧者，我们的一生都在祂手中，我告诉你，一生不至缺乏！ 耶和华是我的牧者，我必不至缺乏。（《诗篇》23:1） 有人说：人生在世三十年河东，三十年河西。我就不太认同这个，我不觉得三十年河东，三十年河西，我是六十年都在耶和华神的殿中。人真的不知道将来会发生什么事儿。那有人说：我知道。我说：你知道啥呀？他说：我知道肯定是将来有一个小盒子。那你说的一下子就把我驳倒了，那将来混个小盒子这事儿肯定会发生。但也不一定，像我这个，死了烧完了，旁边有个水沟就放在水沟里，有条江咱就放在江里，有个海咱就放在海里了，是吧？挺有意思。

现在人真的很厉害，养殖业发展起来了。那天我到村子里看养的那些羊啊、牛啊，长得老大只了，不是养来干活的，就是养来吃肉的，肉牛，羊也是吃肉的。但是这事跟我说的《耶和华是我的牧者》这个题目好像不太妥当，但这个事很有意思。为啥呢？因为现在很多的牧者是干养殖业的，养了一大堆的肉羊，是杀了吃的。但那是神的旨意吗？那耶和华就不是他的牧者。所以我今天要跟你讲，咱们建立一个合神心意的牧养型的教会，所以耶和华是我的牧者。那我得听祂的话呀，不听祂的话，那是啥呀？ 所以我今天跟你讲啊，我在牧养的过程当中我就琢磨怎么牧养，后来我发现牧养这活可有意思了。牧养这活有意思到什么程度呢？有的时候你牧养的这东西咬人。我经常被咬啊，也经常被人家A，后来我就琢磨这事。突然间有一天，我就打开我们家的电视看电视节目，也不知道那节目怎么就演上了，这个节目是《西萨训狗》。看过吗？所以我在教牧养的时候，我经常拿这个《西萨训狗》的段子来训练咱们的牧者。你要知道，那牧羊啊，有时候狼来了，有时候狮子来了。 那我看这个《西萨训狗》的这个节目，我就发现有些狗神经兮兮。你看过狗神经吗？那狗非常没有安全感，神经兮兮，谁来了都在那叫，当然了，你养那小宠物狗它不这样。有的人家养那狗，整个的状态是非常不好，然后西撒就做训狗这么个节目，其实后来他不是训狗，他是训人呐。为啥呢？那个主人不会做主人，狗不会做狗,也就是说这个位份不太对劲.后来其实训练完了，狗主人会做主人了，狗也真的把他当成主人了，狗就不那么神经兮兮了。那狗有了主人以后就仗势欺人，狗仗着主人那它可厉害了，狗敢跟黑熊较量啊。 那这狗神经兮兮的，后来我就琢磨，这人神经兮兮的咋回事？因为耶和华不是他的牧者呀。那我后来还发现，牧养人真的跟这事差不多，所以我牧养的时候常常用了一点西撒训狗的那个技巧，西撒训狗的那个技巧挺好啊。所以人神经兮兮的就是因为他没有牧者，人天然的就需要一个强有力的领导。如果你有一个很厉害的领导带着你，你心里头比较踏实。所以说狗靠自己靠得住吗？狗靠自己靠不住。人靠自己靠得住吗？你说我把这人跟狗拿来做类比。我告诉你，人靠自己也不行，人靠自己真的不行。我问你：谁知道自己哪天生，哪天死？谁也不知道。

前几天我曾经牧养过的一个朋友死了，刚好他下葬的时候我在那个地方，他家人就联系我让我能够参加他下葬的仪式，我就去了。我特别喜欢去，他不叫我去我还觉得有点不太好。葬礼啊，参加完葬礼醒脑啊，比醒脑丸还好使呢。最后混了一个小盒，一生纠缠这个，纠缠那个，纠缠了很多东西，毫无意义呀，是不是？他是癌症死的，好些年前他得癌症我服侍他，后来他癌症又复发了。他家里人都说：他这个癌症其实早就该死了，又多活了这么多年还挺感谢我。他们家人就跟我说他少遭了不少罪，最后就是坐在椅子上就咽气了，大概就这样。 当时下葬的时候还请了一个司仪，大家见过这个吗？说童男童女在前引路，什么西天那一套，还挺有意思。然后葬礼完了回来的时候我跟那些人聊天，聊天的时候他们说：啊，这我也会。参加葬礼参加多了也能来那么一套了，驾鹤西去、保佑子孙后代什么的，就那玩意儿。他们背那玩意儿跟我背主祷文似的，我背主祷文也能背得呱呱的。其实人一辈子的问题在哪里？人一辈子的问题都在这一句话里头：耶和华是我的牧者。要知道人一生的需要就是这点东西，但就是把这点东西整得极其的复杂，然后人就喜欢担忧，人真的是很喜欢担忧啊。人一生的需要其实不太多，但是人发明了很多的需要。 曾经有一个人手里头有一百万。哎呀，整天吃不下，喝不下，我请他吃点东西他也不吃，那就是要等死啊。我说：你愁啥呢，愁眉苦脸的？然后呢他说：你看我手里只有一百万。哎呀我的妈呀，二十年前在中国，找手里有一百万的有几个呀？ 没多少。他说：你看我换个肾三十万，换个肝三十万，心脏搭几个桥就不够了。闲着没事换那玩意儿干啥呀？零件坏了。哎呀，人要想没事担忧是很容易的，但是没事就喜乐那是一件很难的事。

我跟你讲，别学那狗，像个疯狗似的，西撒训完了它安稳了，没被训好的都是神经兮兮的。所以我想自从我认识神那一天，耶和华是我的牧者，这件事我认定了。你知道为什么我认定了吗？因为我觉得我不行。老多人就觉得我可厉害了，啥厉害呀？就这一件事厉害，哪件事？我认定神是我的牧者。所以我跟你讲，我这一生活得老安稳了，一生真的不至缺乏，你要让我讲不至缺乏的见证那太多了。所以人一生的需要全在神的手中，人里面那种忧虑、挂虑、惧怕，如果都能够换成平静、安稳、喜乐，那多好啊！ 如果我们在这市场上竞争，神在我们敌人面前为我们摆设筵席，那真的是非常好啊。又使我们的灵魂苏醒，就怕一时间糊涂啊，一脚踩在坑里还好，一脚踩在马葫芦里，那底下都是污秽。人呐，一生灵魂苏醒，在神的引导下走义路，这多好，经历任何的环境都不用惧怕，因为神与我同在！神又膏了我的头，使我的福杯满溢啊，这句话可好了。

如果你活得够长，你一定会看见一些人像大卫，你也一定会看见一些人像扫罗。一个有命定的人知道为什么而活，一个没有命定的人连活着是为什么都不知道，就是为了活着而活着，今天我讲这话讲得很重。你想不想让耶和华神做你的牧者？祂把你带到哪里去你就到哪里去，所以必有恩惠慈爱随着你，这是指着有命定的人说的，指着耶和华神牧养的羊说的。 有的时候那羊皮一揭开，类似一头狼，那牙齿一亮，挺吓人。所以说，弟兄姐妹我鼓励你，不要顺着肉体而活，不再用肉体活着，乃是用神的灵活着。让我们的灵再次活过来，让我们再次宣告耶和华神是我们的牧者，再次宣告我们是个有命定的人，我们为了神在我们身上的命定而活，必有恩惠慈爱随着我，我且要住在耶和华的殿中，直到永远！ 这是一个建造教会的人，这是一个建造圣殿的人。咱们这些人虽然在五湖四海，虽然分在世界各地，那我们今天还真的是生养众多，遍满全地。要成为这个世代的祝福，建造神荣耀的教会，因为不是那座建筑物，是我们这些人要建造神荣耀的教会。

祂用油膏了我的头，使我福杯满溢。我也不知道这些是啥，但是我猜这里头肯定有神拣选的成分，神拣选了你和我。但是今天这球就在咱们手里，神把这球踢到咱们手里了，那你怎么踢这个球？是否接住这个球，得着这个命定？还是撇下命定去追求别的？如果神已经拣选了你，恩膏了你，千万不要做扫罗王啊！ 我见过很多牧师，他们一生的梦想就是让教会实体的建筑物建起来。那不是神的旨意，建造、牧养神的群羊才是神的旨意，成为很多人的祝福。如果你在咱们当中蒙祝福，您是不是欠我一个人情？那我欠神一个人情，咱们大家都欠神的。这就是为什么很多人蒙祝福，很多人不蒙祝福，有命定的一定有祝福，因为祝福不在命定之外。你读这句话：你用油膏了我的头，使我福杯满溢。 在我敌人面前，你为我摆设筵席。你用油膏了我的头，使我的福杯满溢。（《诗篇》23:5） 听明白了吗？所以没有命定，有些人服侍的时候跟我说：哎呀，老师，我又忘了。忘了？那你那“六哥哥”怎么永远忘不了呢？我就觉着这就是有的人福杯满溢，有的人没有福杯满溢的关键，我曾经看过一些人很倒霉啊。那我也不是说那么小气，我还是给他一些人做牧养。过几天我问他：你牧养得怎么样了？他跟我说：不怎么样。我说：打电话了吗？他说：没打电话。我说他怎么没打电话呢？他说他忘了。那我说：给你女朋友打电话呢？他跟我说那可忘不了。你能听明白了吗？我告诉你，这种人倒霉一辈子，做啥都倒霉啊！

哎呀，这话讲得好。膏大卫做啥？要让他管理神的百姓，以色列民。不是让他搜刮民脂、民膏、民财，是让他牧养神的百姓，所以大卫王朝，以色列百姓过上了好几十年的好日子。周围的国家全部来给他进贡，你以为他的钱都是他自己整来的？都是自己在那沙子里掏出来的金子？不是，他不是挖金矿的。很多东西都是这个进贡来的，那个进贡来的，到了所罗门王期间，这些金子都派上了用场。 那是什么原因神才祝福你呢？是因为神膏了你的头。膏了你的头，不是膏完了，抹点油，然后还是你，不是。膏完了以后你就要行在神的命定当中。有两种人：一个是扫罗王，一个是大卫王。扫罗王神也膏了他做了以色列的王，但是他把王位当成自己的，但是大卫一生都把王位当成是神给他的，这叫做命定。不是膏了你做王，吃香的，喝辣的，肉林酒池，全是吃喝玩乐那套东西，那哪行？ 今天我们就领受从神来的命定，从神来的恩膏。恩膏就是一个任命，恩膏不是从以色列买一瓶小油，在你脑门上抹一抹，没有用，那东西一点用也没有。咱们当中有没有人从以色列整一小瓶油，然后脑袋上抹一抹的？没有用，扯淡！如果你抹完了不好使，你就知道我说的是好使的。所以说，今天咱们弟兄姐妹开始知道一件事，这都是神在我们身上的美好旨意。《诗篇》二十三篇里面所有的这些好事都要降在有命定的人的身上。 我为此而活，我为此而生，我也为此而死，这是我来到这世上的目的。我来到这世上目的不是经营一个企业，不是经营一个学校，不是经营一个教会，不是建立一个大教堂，到银行贷款建了一个大教堂，最后还不上，还得琢磨跑路。我来到这世上是完成神在我身上的美好旨意，这叫做命定。我要成为很多人的祝福，建立神荣耀的教会。

开始欢欢喜喜迎接那兴盛的日子来到，开始欢欢喜喜迎接神的恩惠慈爱临到我们。世上的事比起神的荣耀，在神荣耀的光中，所有的东西变得黯淡无光。成为神牧养的羊，不要被神揭开了羊皮，一看是一条狼，还是个白眼狼。做一个感恩的人，知道吗？因为这个世代充满了各种各样的机会，这机会就是给你和我预备的。这个世代神要使用我们，成为这个世代的祝福。阿们！ 跟我一起来祷告：神呐，祢是我的牧者，我必不至缺乏。神呐，今天我就要领受祢的恩膏，领受祢的命定，让我一生都行在祢的旨意当中，今天我就将自己完全献上，愿祢恩惠慈爱一生一世随着我，使我的福杯满溢，一生活在祢的恩典和祝福当中。奉耶稣基督的名，阿们！ 我们在天上的父，愿人都尊祢的名为圣。愿祢的国降临，愿祢的旨意行在地上，如同行在天上。我们日用的饮食，今日赐给我们，免我们的债，如同我们免了人的债，不叫我们遇见试探，救我们脱离凶恶，因为国度、权柄、荣耀全是祢的，直到永永远远。阿们！

要知道在我里面我有一个判断：有一些弟兄姐妹来到咱们当中纯粹领受恩典来了。我就会告诉他：你里面一点爱神的心都没有。所以有的时候我就想：老马，把他拿走吧。所以老马真把他拿走了，拿走了一个又一个。老马跟我关系好啊，整个“六哥哥”就把她给骗了。大家知道什么是“六哥哥”吗？有一首歌叫《探清水河》，里头有个六哥哥。 今天我要告诉你：如果你曾经爱过神，带着命定来到咱们当中，你犯了错误，浑了一把，我不是这么对待你，我会用神的恩惠慈爱对待你，听明白了吗？因为至少你骨子里是爱神的心。人犯点错误不怕，人怕的就是骨子里头没有那颗爱神的心，那就彻底的麻烦了！所以我对待人，我最先看的就是这个。但是感谢神，那颗爱神的心不断地苏醒过来，就不断地走这条命定的道路，我们就一起住在神的殿中直到永远，不是今生，乃是到永永远远，有神做我们的牧者是何等的美好！ 今天我就分享到这里。愿神祝福大家！ 我们唱一首诗歌，准备收今天的奉献，如果你不明白奉献的意义，请你不要奉献；如果你认为神是你的牧者，你所有的东西都是从神而来，而且今天你也愿意得着命定，为神而活，建造神荣耀的教会，今天你就有奉献的资格。弟兄姐妹，教会不是收钱的地方，教会是一个得着命定的地方。今天就让我们的灵再次苏醒过来，如果我们过去活在属肉体的当中，顺从肉体活着，今天开始顺从神的灵。我告诉你，又何止是《诗篇》二十三篇的应许，整本《圣经》上美好的应许都要成就在我们弟兄姐妹的身上。阿们！

所以今天咱们弟兄姐妹得做个聪明人，有很多事神都已经帮我们做了，但是你有没有这样的信心？所有的这些事都是信心的选择。人如果没有福气，没有像大卫这样，那可惨了。所以我想今天我得告诉大家，咱们干什么都兴盛，我们这些弟兄姐妹干什么都会兴盛的。阿们！那绝对不是因为你，那是因为神，永远不要依靠自己，永远不要依靠自己的才能，也永远不要依靠自己的聪明，依靠神，耶和华神是我们的牧者。 大家会不会觉着兴盛？过去这几年有没有变得更兴盛？还没有变得更兴盛的，对付掉你里面的肉体，对付你里面那些属肉体的东西，那东西叫做兽性。肉体和鬼是一伙的，属肉体的人就不能够讨神的喜悦，就是神的仇敌，不能够得神的喜悦，也不能够守神的律法。听明白了吗？

好像咱们查经一直没查《诗篇》，找个机会咱们查《诗篇》，今天就做一个《诗篇》二十三篇的查经。 在我敌人面前，你为我摆设筵席。你用油膏了我的头，使我的福杯满溢。（《诗篇》23:5） 这叫啥话？其实你问我，我也不一定吃得那么透。摆设筵席，那叫做庆功宴。在我敌人面前先摆设筵席，哎呦我跟你讲，还没杀败敌人那，敌人还在那里，但是筵席已经摆上了，庆功宴已经开始了。啥意思？宣告一个得胜。我今天得告诉你，如果你真的信靠着神的话，真的相信《诗篇》第二十三篇；真的相信行过死阴的幽谷也不怕遭害；真的相信耶和华神是我们的牧者，我们必不至于缺乏，相信祂，然后祂也必引领我们走信心的路，走这义路。告诉你，在你的敌人面前一定是得胜的。 今天不管你做什么生意，不管你做什么样的工，不管你是在一个什么样的位分上，你一定会有竞争对手，逃不过去的。但是有一件事，就是神要在你的敌人面前为你摆设筵席，就开始宣告，还没得胜的时候就已经得胜了。后来大卫哪一场争战不是得胜啊？ 我给你举个例子：我们前一段时间查《撒母耳记》，那个非利士人要去攻打以色列，就是那一场战争扫罗王和约拿单死掉了，就是那场战争。结果大卫在非利士营投奔人家，你说是跟？还是不跟？哎呦，纠结吧？跟着，就是去打他自己的同胞；不跟，那他肯定是个汉奸、叛徒，肯定是个假伪军，内奸，假的嘛。然后怎么着？那大卫厉害呀，他说：我去，我一定要去。跟着那个非利士王去了。哎，神奇的事发生了，人家非利士人的首领不让他去。谁救的他？神救的他。结果非利士人就在那场战争里面把扫罗和约拿单杀死了，灭了。后来大卫就做了犹大支派的王，你说是不是神为他摆设了筵席？在敌人面前为他摆设筵席，就可以什么也不用做，就宣告得胜。

神呐，今天就进到我们的心中，今天就做我们的主、做我们的王，掌管我们的生命，做我们的牧者。神呐，我们也要对付我们身上属肉体的东西，让我们在祢面前成为可牧养的羊。神呐，愿祢怜悯我们，让祢在我们的生命当中，让我们的一生一世都有祢的恩惠慈爱随着我们，我们就是要住在祢的殿中，瞻仰祢的荣美，在这世上的日子，不管经历任何东西，都不再惧怕。奉耶稣基督的名，阿们！

人走歪门邪道的路多呀，有一个人收奉献，收完了奉献带着奉献跑了。我问你这个人一生将会怎样？那曾经有一个人带着奉献跑了，就是上吊自杀的那个犹大，老惨了。那后来其实我告诉你，在教会这个行当里面，经常听说人把教会的奉献给带跑了。哎呀，走歪道的人多呀。那什么叫做义路呢？就是信靠神的路啊。人要么信靠钱，人要么信靠神，如果信靠钱，拜玛门的就没有办法拜神，拜神就不去拜玛门，因为玛门是钱，玛门它可以给你钱，但是它却不能给你一生不至缺乏的应许。 他使我灵魂苏醒，为自己的名引导我走义路。（《诗篇》23：3） 这句话写在诗篇的第三句话，祂使我的灵魂苏醒。人这一辈子如果灵里头常常苏醒，常常信靠神走公义的路，就是信靠神的路，我告诉你，这一生一世必有神的恩惠慈爱随着你。人不知道啊，人常常被鬼骗呐，所以你知道吗？鬼也常常来骗我呀，那如果不是神使我的灵魂苏醒，那我有一天把奉献给卷走了，你说咋整啊？那不闹心了嘛。所以灵魂苏醒，为了祂自己的名引导我走义路啊。这活讲的太好了，就是神为了祂自己的名的缘故，好引导我走信心的路。

所以今天弟兄姐妹你们开始相信，一生不至缺乏用得着贪污吗？一生不至缺乏，用得着做贪官吗？一生不至缺乏，用得着做奸商吗？用不着。我跟你讲，我过去这些年经历的太神奇，神奇到什么程度呢？那时候我们还在实体教会，神的灵引导我们走的那个义路啊，那个路决定不好做呀。为什么呢？因为人用钱的眼光来看没法理解神，用神的眼光来看就没法理解钱。当时其实教会很荒凉，然后旁边有一大间，我就把它租下来了，那租金很多的，是以前那个小地方的租金的两倍，那租金就吃掉老多钱了。 结果怎么着？租下来的那个月，那个月的奉献突然间爆长，放眼望去还是那几个人。到底发生了什么事？不知道，完全没有办法用逻辑可以理解，还是那些人，就那样。后来我带着咱们的这些同工们，都跟我经历了这些事。就是教会的开销不断地往前推进，为啥？要牧养，要提供一系列的这些牧养的工具，使人能够变聪明。那哪一个不花钱呢？但如果用赚钱的角度来做，那就不是祭司的思维。神的灵一次又一次的怜悯我，祂引导我做了一个聪明的决定，直到今天。 所以说一做决定里面就很挣扎，一点也不是谎言。他们来跟我一起商量，商量来商量去，走着走着就走歪了，走到赚钱那条路上去了。啊，又拉回来。因为祭司的心态和商人的心态，一个是属神的，一个是属人的呀。属人的看的是真金白银，属神的那个看见的是神的供应，直到今天我都特别感谢神，引导我走义路。还好，没走到歪道上去，专心建立神的教会，专心牧养神的群羊。所以为什么我说大卫写的《诗篇》二十三篇好像怎么是写给我的呢？我有同感，绝对是同感。

是，大卫带着几千人在逃亡，可能明天粮草就断了。那我问你：这个时候，你是要走歪门邪道呢？还是要坚持信靠神呢？神会不会供应你呢？我告诉你：神一定会供应！因为大卫带着这几千号人，常常经历很神奇的事，常常经历神迹。要知道在耶和华的山上神必有预备。那叫什么？那是亚伯拉罕献以撒的时候，神预备了一头羊。那我问你，神预备了一头羊，神能不能预备十头羊呢？能！神能不能预备一百头羊？能！神能不能预备一千头羊，能！ 其实我跟你讲，如果你读那些《利未记》献祭，整个献祭的过程，献完了，啥呀？都拿回家吃了，都是老百姓、祭司给吃了。所以我们必不至缺乏，这个逻辑能不能进到我们脑海里？一生不至缺乏，那你担忧啥？你最需要担忧的就是，是不是有命定？你最需要担忧的，是不是行在神的旨意中？你最需要担忧的，你是不是耶和华神草场上的羊？如果你是一个像大卫这样的人，一生不至缺乏。刚才我讲了命定之外没有祝福，有人把这句话打出来了，挺好，命定之外没有祝福！

我们要讲这种不至缺乏的见证，哪一个人没有？哪一个都有。今天还缺乏吗？以前缺乏的日子已经过去了，兴盛的日子已经来了，然后还在讲不至缺乏吗？是讲永远不至缺乏。如果永远不至缺乏，那你担心什么呢？今天咱们弟兄姐妹，如果你是做生意的，你里面如果有挂虑，你不需要挂虑别的，你只需要挂虑一件事，到底你在神面前是神牧养的羊，还是狼？ 如果是狼，神肯定用竿把你打跑；如果是羊，神肯定把你引领到青草地上，到可安歇的水边。 人一生不至缺乏，其实神的旨意何止于不至缺乏呢，人一生一定会兴盛！今天咱们弟兄姐妹能不能开始跟我一起来宣告，接下来迎接一个兴盛的日子来到，兴盛的季节要来到，因为这不至缺乏。这不至缺乏好像是一个很低的要求啊，但却是一个很好的宣告，因为我永远不缺乏，我愁啥？这个大卫厉害啊，我跟你讲，他攒钱攒得真的很厉害，后来他攒钱攒到多少呢？大概两百多吨黄金。后来这两百多吨黄金他奉献完了，建造神的圣殿用黄金包柱子，墙上贴满黄金，真有钱呐！有了神一生不至缺乏，就是这么简单，而且还是极大的兴盛！ 我为什么要说你的财富，你的健康要经历一些翻转？其实那是因为神在我们身上的美好旨意。什么人才能够领受神的旨意呢？我后面会讲，一个有命定的人，因为在命定之外没有祝福啊。大家一定要知道，在亚伯拉罕年间，神跟亚伯拉罕所宣告的，就是他得有活着的命定。但命定是啥？要成为别人的祝福。我们必不至缺乏。

我虽然行过死荫的幽谷，也不怕遭害，因为你与我同在；你的杖，你的竿，都安慰我。（《诗篇》23:4） 有没有行过死荫的幽谷呢？信主之前我是从死荫的幽谷走出来的。信主之后建造教会，其实一次又一次在那种边缘上擦肩而过。为什么叫死荫的幽谷啊？那个时候华人命定神学连个影都没有，然后我告诉你，很多东西都是朦朦胧胧，很多东西都在灰暗当中，读也不一定读得太明白，想也想不太明白。然后我跟你讲，最近我在讲《撒母耳记》，那肯定比前一版讲得好多了，讲《使徒行传》比前一版讲得好多了。那个时候讲《撒母耳记》、《使徒行传》，其实华人命定神学已经有点雏形了。 那在这死荫幽谷的挣扎当中，看不到希望。看到的就是：哎呀，教会走了一个人，就5%没了，走俩人10%没了。那一对夫妻走了以后，我的心呐，哎呀，拔凉拔凉的，真的很辛苦。听说人家去什么大教会，那个舞台、那架子鼓、那领诗、那带领敬拜，哇，那简直了，都是歌星带着。哎呦我跟你讲，我的心就在死荫幽谷里爬。这还好啊，好多年前我建立教会的时候，出现了很多的危机。

有一个先知说：你走过死荫的幽谷，末了你要看见神的荣耀。我跟你讲，这句话给我很大的鼓励。虽然今天咱们不太讲先知、发预言这些，但是咱有一个先知发了这么一个预言。那个时候行过很长很长黑暗的一个幽谷，然后末了要看见神的荣耀。今天我要告诉你，今天你不一定做得很好，但是如果你是耶和华神手下的羊，祂一定不会忘记你，就是你行过死荫的幽谷，也不怕遭害。 我们当中有一些弟兄姐妹经营他的业务。感谢神呐，虽然每年都有很多问题，但是每年的业绩弄出来都不错。所以我说这真是神的祝福啊！我跟你讲，一个人不经历死荫的幽谷，你就不知道神荣耀是何等的宝贵。所以每一次从死荫的幽谷里走出来，虽然走过、经过死荫的幽谷也不怕遭害。你说你还害怕啥？直到今天活得非常的坦然。

那有一个牧师来找我，让我帮他建网站。我说：你们教会那么多的会友咋不做呢？他说：他们不做呀。我说：他们不做，那你让我给你做，这说不过去吧？又懒又笨，然后要知道，一个体贴肉体的牧师，牧养了一群体贴肉体的基督徒啊，那叫神的话吗？那可不叫做神的话。哎呀，我就在想啊，我说：我要做牧养，我要建一个牧养的教会，我要把人训练成啥？又不懒，又不笨，也不体贴肉体，每一个人都有神一样的形象，来彰显神的荣耀！ 你想想看，又懒又笨，你牧养谁啊？是不是啊？我推着大家成长，不是因为你的成长很重要，你不成长你怎么牧养啊？你怎么爱神呐？所以大家一定要开始努力地成长，然后渴望将来被神所使用，牧养神的群羊。千万别效法那些人，又懒又笨，然后做了一个体贴肉体的牧者，牧养了一群体贴肉体的黄鼠狼。是不是？放眼望去全是黄鼠狼，黄鼠狼还知道勤劳地抓猎物呢。所以今天咱们弟兄姐妹呀，整天吃喝玩乐怎么可能好呢？挺喜乐的，喜乐啥呀？是不是？肾结石的时候，疼得要死，喜乐啥？慢慢整吧，越整点咒诅，再多一点咒诅，再多一点咒诅，等咒诅长出来的时候就直到你灭亡啊！听明白了吗？所以我发明了一系列的筛子把垃圾筛出去，我要建立圣洁的教会！ 那有一些牧师来问我：刘牧师，你们教会有这个问题吗？我说：没有，我们教会没有。又问：刘牧师你们教会有那种问题吗？我说：没有，我这没有。要知道好些年前，其实那个时候教会还真的不怎么样呢，但是我告诉你，就算是那个年代，教会不怎么样，十年前呐，那一般的教会也是比不上的。你知道为啥？要知道十年前，所有的禁食祷告会全员参加呀，你以为开玩笑啊？实体的时候也是全员参加，而且新加坡所有的公共假期拿来禁食祷告，你出去玩？哪有时间让你玩呀？没有时间让你玩。我告诉你，那真的是没有几个牧师能做到我做的。

要知道就拿奉献来说，如果你对奉献的认识是有错误的认识，那是非常的危险的！你如果认为教会很需要钱所以你奉献，那是非常危险的，因为那种认识不叫做神的话。听明白了吗？所以奉献你不需要感谢我，你需要感谢你自己有一个奉献的心呐！是不是？教会不是缺钱的地方，教会是缺神的地方。建教会，有的牧师就跟我讲：没钱怎么建教会呀？是吗？你听听这话，不受咒诅才怪。那没有人哪来的钱呐？没有人哪来的钱？哎，我的神难道不能供应我们吗？有的人听完了这话，说：神咋供应你？那神供应的方式多了，那能告诉你吗。 有一个姐妹，蒙福啊！因为这个姐妹身上有一个非常明显的特点，就是她跟着那些厉害的人呢，人家怎么说她就怎么落实。大家知不知道深圳的房价？大家有没有跟踪深圳的房价？回头一看，哎呀，我的妈呀，那真蒙福啊！2019年我到她那去，到了深圳，那个房子值700多万，她问我要不要卖？我说卖也行，不卖也行，这话跟没说一样，结果就没卖。结果2021年卖了，涨了好几百万那！那现在卖是费劲了，那现在卖那是卖错了，那肯定不行。所以你知道，绝吧，卖了一个历史最高价！那她奉献那是绝对响当当的奉献啊，不是觉着奉献是个贡献，她觉得奉献是个福分。 所以在咱么当中蒙福的见证多不多？财务蒙福的见证多不多？多呀！所以有时候，有些姐妹奉献的心疼呀，奉献到很心疼那就对了。是不是？那奉献的少不用心疼，给个小费，你给神小费你不受咒诅啊？奉献的心疼结果蒙祝福，真蒙祝福。所以说财务和身体的健康是个温度计呀，你要对咒诅很敏锐，那很重要，千万别觉得自己做的不错。所以今天我讲这道想送给你一个温度计，送给你一个咒诅的温度计，量一量，一看，是吧，就好像新冠那个试剂似的，看看阳了没有？咒诅了没有？今天弟兄姐妹我常常说一些话很重，但是我不是照着人的话去说，我照着神的话去说呀。好，今天来打开《圣经》，《申命记》二十八章十五节。

所以今天我讲的这个题目《你若不听从耶和华你神的话》，后面那句话我没说，但其实都是明明白白的。我希望这话能够常在你口中，虽然很可怕，不是什么好听的，如果把你吓到了，那不好意思。其实你应该被吓到啊，是不是啊？你已经活在没有敬畏的日子已经很久了，你应该存着战兢、恐惧的心来读神的话。为啥？咒诅啊！咒诅掉进去，可不是什么好玩的。 我告诉你，在这个世代，咒诅绝对不会缺席，一样都不会漏掉，临到那些受咒诅的人，那些不听耶和华你神的话的人，一样都不会漏掉，慢慢等着吧！按我们小时候的说法：走着瞧！那咱们就走着瞧吧。人活着是靠神口里所出的一切话啊，不但蒙福的话如此，咒诅的话仍然是如此。很多基督徒跟我讲：新约没有咒诅了。傻不拉叽的，有没有听过这话？新约没有咒诅了，谁说的？也不好好读《圣经》，我一看就知道小学没读好。 人活着要靠神口里的一切话，蒙福的如此，咒诅也是如此，我常常为我自己恐惧、战兢。你知道吗？一有事，我就赶紧反省自己啊，所以少遭了不少罪啊。那有一年我得新冠，我跟你讲，差点要死掉，忙着反省自己啊，我就怕什么东西整错了，整错了咱得知道啊。有的人说：那你看，牧师你怎么还得新冠呢？我说：我是一个咒诅的典范，但是我一旦是活在咒诅当中，我很快我就反应过来，赶紧回来听神的话呀。是不是？不像有些人：啊，就这样！

大家好！今天我要讲一个很让人震撼的题目啊，这个震撼的题目叫做《你若不听从耶和华你神的话》，你若不听从耶和华你神的话，后果可想而知啊。你说：我不知道。那就看看你身上的咒诅就知道了，是不是？我见过的咒诅的见证比蒙福的多呀，我真的一点儿也不夸张，我见过咒诅的见证比蒙福的多很多，不是一般的多，也正是因为如此，很多基督徒在里面产生了极多的困惑。 要知道我不是那种坐在底下，然后在教会里头一看：啊，就这样。大家有没有这种习惯？我没有。就这样，什么样？这是什么样？我不喜欢人云亦云，我喜欢仔细地读《圣经》。今天在咱们当中仔细读《圣经》的有吗？如果有的话，我恭喜你，你一定会经历神极大的恩典和祝福。听明白了吗？一个人连读神的话的时间都没有，怎么可能知道哪些话是神说的，哪些话不是神说的？因为我仔细读《圣经》，所以我对照《圣经》，那些牧师们在台上讲的，我清清楚楚地知道哪些是合乎《圣经》的，哪些是不合乎《圣经》的。 我跟你讲，我听过扯淡的讲道多呀！就算是你在咱们华人命定神学，你不用太久，差不多一年的时间的训练，你再去听那些人讲那玩意儿。不管他可能是一个很有名的牧师，你一听，这不是神的话，那个也不是神的话，没法听了，因为很多东西都不是《圣经》上说的，你说这不是要命吗？

那些牧师说：那你们教会有这些问题没有？我说：没有。问：有那问题没有？我说：没有。咱们当中也没那些龙虎斗，没有那些掐架，也没有那些乱七八糟的事，啥也没有，只有病得医治。我们传的福音就是啥？就是耶稣基督医病赶鬼的福音。所以当时有人就问我：老师，你那个时候看到这些，信心动摇吗？动摇啥？神的话立定在天，我动摇啥？是不是啊？活该！我看到那些东西我才不迷惑呢，我知道神的话，是吧，咒诅正常，那在教会里得个咒诅那不是很正常的事吗。所以我要今天提醒大家，千万别活在咒诅当中。 要知道有一个牧师，看见我们做的文字事工挺好，把我整的都整成文字了，其实我本来都有字，只是我手写的，人们听完我讲的再打一遍。我真的不是太需要你们做这文字，我自己整也行。但是为啥呢？因为你们整完了一遍以后啊，做文字事工的人印象可深了，那就是深深地又学了一遍。结果有一个牧师看着我整的挺好，回去花钱雇人做文字事工，还没人干，他们教会的会友，花钱让他们来做录音转文字，没人干，那能干吗？哎呀，咱们教会好啊！他们都还在很诧异呢，这小子怎么整的？怎么整的？照着神的话语建造神荣耀的教会！是不是？有的人说：那怎么可能？就是不可能也这么做！因为那是神的话。 大家看出性格了没有？有性格的牧师，建立的就是有性格的教会。什么性格？什么叫不可能？神的话立定在天，什么叫做不可能？是不是？就算是不可能，神的话这样说了，也这么做！有人说：没有人像你这么建造教会。没有人像我这么建造教会？我说：那也是神的话，我也照样做！为啥？我就是要听耶和华我神的话！因为什么？我告诉你，好多年前我的目标就是为神而活。那方法也不一样，目标不一样，人家不是为神而活，人家为了老婆而活，是不是啊？人家都讲了：wife happy life happy，还挺押韵的。目标不一样，那能一样吗？方法也不一样，我的方法就是照着神的话，如果我不听耶和华我神的话，建造完了一个教会充满了问题，没有神的荣耀，我干啥？我傻呀？

今天讲的这个题目很醒脑啊！要知道我过去做基督徒，我就喜欢参加教会里的葬礼，因为啥呢？去参加葬礼醒脑啊，我站在棺材旁边，我就叫着我自己的名字：你不要忘记神的恩典啊，你可得听耶和华你神的话呀！那是我刚刚信主没多久，在教会里混得，都还混个脸熟。然后我们教会那个讲英文的牧师，车祸死了，那车祸不是人家撞他，他是开着开着，把车开到前面。要知道路上洒水、浇水的那种车，啪！钻到底下去了，跑车呀，跑车也不能钻到下面去呀，死了。 哎呀，我就站在棺材旁边，我认识他呀，我知道他半斤八两啊。我就叫着我的名字，那你说：你咋不叫他的名字呢？叫了也没用，他也活不过来了。我就叫着我的名字，我说：你呀，不要爱这个世界，你要学习爱神呐，尽心、尽性、尽力爱神呐！哎，过不久，又一个车祸，人死了，我又去参加葬礼。透过那个玻璃，那脸都是拿针缝起来的，吓人呐，可吓人了！看着可恶心了。我又叫着我的名字，你可能又说：你咋不叫人家的名字？我叫死人的名字干啥呀？我说：我呀，我可得听耶和华我神的话呀，恐惧、战兢啊！ 要知道在教会当中，这种奇奇怪怪的事可多了。我以前我认识的一个牧师，把我们教会的会友，一对夫妻给挖过去了，哎，这玩意儿也可以挖，挖过去了没多久，他得了重度忧郁症了。我说建教会把自己建成重度忧郁症，这咒诅是何等的深呐！哎呀，感慨，真的是非常地感慨呀！那我们当中还有一个我认识的一个牧师，他们教会一检查一个癌症，过了一段时间，一检查又一个癌症，可把那牧师累坏了。今天到这个医院里去看，说：啊，这是神给你化了妆的祝福。过了一段时间又来了一个，说：啊，这又是化了妆的祝福。就是不知道啥时候临到他了。所以今天咱们弟兄姐妹你看看这种状况，所以当我看到这些东西的时候，我心里头最先想到的就是《申命记》啊，《申命记》把这些全都归在咒诅的里头，不是归到祝福里头啊，祝福没有这些东西啊，没有。要知道今天我讲这题目要干啥？就是让大家学会敬畏神！哎呀，我就感慨。

摩西写完了这些受咒诅的话，不听从耶和华你神的话和听从耶和华你神的话，写了两段话以后，他就说：这话不是难行的，就在你心里，在你口里呀。问题就是人不信，是不是？哎，你这么做蒙祝福，这话有那么难吗？这么做蒙祝福划算，划算有那么难吗？是吧，划算难吗？划算不难。如果划算不难，但是人就觉着那划算啥呀，怎么看着像吃亏似的，看着像吃亏似的，那不行。一看，这个是占便宜的，那便宜能不占吗？是不是，那这个便宜得占呐，你占着便宜了吗？那是违背神的话，那是不听从耶和华你神的话。你看，人里面有一杆秤啊，人就是相信的是啥。 我可告诉大家，我就喜欢《申命记》二十八章一到十四节，为啥？这话讲的好。那这占便宜的事哪那么难呢？不难。所以弟兄姐妹呀，我说神供养我们，你可能还不信呐，神真的供养我们。我只是弱弱地说了一句建堂奉献，现在我就得劝大家别再奉献了，太多了。我就感慨啊，直到今天神仍然供养我们，是不是？神供养我们，人要有属灵的眼光啊，信和不信就在你心里，在你口里。所以一个人要拥有了属灵的眼光，这话不是难行的，占便宜的事有那么难吗？是不是？但是人不相信呐。因为凡是为了基督的名撇下那些东西，没有不在今生得百倍，来世得永生。 耶稣说：我实在告诉你们：人为我和福音撇下房屋，或是弟兄、姐妹、父母、儿女、田地。(《马可福音 》10:29 ) 所以你要问我：神最好，神的恩典最好，神的祝福最好。我永远不会照着人的逻辑去走，我要照着神的话去走，因为神的话立定在天呐！

听明白了吗，疾病是不是咒诅？是咒诅，绝对是咒诅！然后那前面讲的： 耶和华要用痨病、热病、火症、疟疾、刀剑、旱风、霉烂攻击你，这都要追赶你，直到你灭亡。 (《申命记》28:22 ) 看到没有？所以说咱们弟兄姐妹可得知道，疾病不是什么好东西。有的人经常说：那你看，雅各还有病呢。雅各有病能取代神的话吗？雅各有病能取代神的话，那保罗身上还有根刺呢，那保罗身上那根刺能取代神的话吗？不能取代神的话。

我把《申命记》二十八章十五到六十八节，稍微做一个总结。咒诅的征兆一叫做疾病，病绝对不是什么好事，所以说，疾病临到的时候，好不好？不好，疾病临到的时候不好。那疾病临到的时候怎么办？咒诅，想都不用想，咒诅！有的时候，我就看见有一些弟兄姐妹脑子里装的那些是受咒诅的东西。你比如说吃保健品，我不反对你吃保健品，但是你如果认为吃了保健品就会健康的话，那就毁了，因为很多人保养的很好，但是拦不住咒诅发酵。 今天咱们要知道疾病临到人的时候，人得说：啊，我有咒诅，我身上还有咒诅。因为鬼也不会搞错，神也不会搞错，鬼根本不会搞错，那看得可准了，看得很准。所以说，当人生病的时候，就连我也在内，我最先反醒的就是：这是个咒诅。我曾经遇到过一个基督徒，十年前他得了癌症，今天他老婆又得了癌症，我告诉他这是个咒诅。他说：你才有咒诅呢。没关系，可以生病，但是不能说他是个咒诅，脑子有毛病，就这样。为啥呢？因为这一段话里头就讲了： 这书上所写律法的一切话，是叫你敬畏耶和华你　神可荣可畏的名。你若不谨守遵行，耶和华就必将奇灾，就是至大至长的灾，至重至久的病，加在你和你后裔的身上。也必使你所惧怕、埃及人的病都临到你，贴在你身上。又必将没有写在这律法书上的各样疾病、灾殃降在你身上，直到你灭亡。 (《申命记 》28:58-61 )

人常常有灾祸呀，所以我一听，啊，被车撞了，灾祸，那是咒诅啊，绝对是咒诅。哎呀，心里头感慨呀！那一个人经历了这些，你就要知道，哦，这些是咒诅啊，这个咒诅，那个咒诅，什么原因？只有一个原因，就是不听从耶和华你神的话。如果一个人不听从耶和华你神的话，那你信主来干啥？来受咒诅来了。要知道这咒诅是给基督徒预备的，不是给大街上的人，《申命记》是写给信主的人的。 所以啊，今天弟兄姐妹掌握了这几样，你应该得着了一个温度计，测量一下就知道，所有的原因就是谨守遵行和不谨守遵行的原因，所有的原因就是听从和不听从的原因。这回明白了吗？这回要明白，所以回来听从耶和华你神的话呀，你若不听就一定受咒诅，不要以为你说：牧师你为我祷告，你为我祝福。祝福啥呀，是吧？有的时候我一听，我不咒诅你就不错了，呵呵，我咒诅你也没什么太大用，因为咒诅是从神来的。

你要知道，一个人在市场上竞争，你手所办的事，你是否败在对手的手下？如果你常常一竞争就败在人的下面，而且败在人的手下还不要紧，还经常在人家下面要服侍人家。听明白了吗？如果一个人富有了，不欢喜乐意侍奉耶和华你的神，神就让你侍奉耶和华神打发来攻击你的仇敌，这就是问题所在，败在你敌人的手下。如果你若听从耶和华你神的话，你就身居天下万民之上；如果你做了基督徒，不谨守遵行耶和华你神的话，不听从耶和华你神的话，你就身居天下万民之下。

有的人一经营一个项目，赔了。前一段时间还有一个姐妹跟我说，某某人经营他的项目赔了一百万，那赚一百万多难呐，赔一百万多容易呀。手所做的事，我告诉你：神是监察人心的神呐，千万不要以为你做的事完美，你离完美差老远老远老远了。一旦我做的事磕磕绊绊，我告诉你，我就开始琢磨是不是又有什么地方没合神的心意。所以弟兄姐妹啊，你知道在华人命定神学，你要蒙祝福的时候，你就会发现，你做的事真的很蒙祝福啊。 最近有一个姐妹，那开始找到了一个财务主管的位置，升级啦。从一个很小很小的脑袋不太好使的小会计，现在做到财务主管了，后来又出来做到会计事务所的合伙人了。多好啊，是吧？老好了！手所做的事蒙祝福。你不一定看起来那么属灵，哈利路亚的声不一定比一些人大，但是这些咒诅的征兆，在你身上有还是没有，一看就清楚了。

那谁能做得到？听明白了吗？那谁能做得到？我告诉你，就是在咱们当中还有一大群人呐。你说：你咋知道的？他不敢跟我问呢，他去问GPT去了，虽然我不知道那是谁问的，但GPT它会告诉我有人问这个呀。这个事大家得知道，人呐，挺有意思。你说这是什么脑袋呢？没露馅，我真的不知道是谁问的，真的不知道，你可以继续问。哎呀，神的话多难行啊。我告诉你，蒙福有那么难吗？受咒诅有那么容易吗？

今天我们唱一首诗歌准备收今天的奉献，如果你不明白奉献的意义，真的拜托你不要奉献，你不明白奉献的意义，奉献完了也是受咒诅，还不如不奉献。你说：那不奉献也受咒诅。那奉献了跟不奉献差不多，然后你奉献完了，钱还少了，还受咒诅，那何必呢，是不是？所以今天咱们弟兄姐妹开始，要明白奉献的意义，教会不是个敛财的地方，教会是一个分赐祝福的地方。所以教会巴不得你能够蒙祝福，我也巴不得你蒙祝福。好吗？我们准备收今天的奉献，唱一首诗歌：《只愿得着你》。 今天讲得醒脑吗？虽然故事少了点，要讲故事太多呀。不让你识别善恶你就别再识别善恶了，不让你体贴肉体你就别再体贴肉体了。如果你整了以后，整完了整砸了，你就知道自己整错了，不要再刚硬，好吗？不要给自己找诸多的理由，一个人如果不能够把神放在首位，那是极其愚蠢的；一个人不知道神掌管人的生命，那是及其愚蠢的，如果一个人以为命运掌管在你手里，你就毁了。所以弟兄姐妹，我常常告诉我们当中的人说：你还没有资格奉献，因为教会不在乎那奉献，教会在乎的就是你是否愿意听耶和华你神的话，是否愿意走进这个蒙祝福的路上。好吗？我巴不得弟兄姐妹能够开始成为一个蒙福的人，将自己完全献上，当作活祭献给神，那是好得无比的！ 你的奉献神已经看见了，好不好？这时候你举起手来，主耶稣，我要将我自己完全献上，当作活祭，我从今以后要为祢而活，这是我活着的目标，从今以后我要靠着祢的话而活，不管这话在人看来多么不可能，我就是要行在祢的旨意当中！神呐，悦纳我的奉献，我一无所有，我就将我的生命献给祢，我就是要得着祢要我得着的，我看重的是那极重无比永远的荣耀！神呐，我渴望进到祢的同在当中，我渴望建造祢荣耀的教会。愿祢与我同在，让我成为分赐祢祝福的器皿，成为全地的祝福，奉耶稣基督的名，阿们！

我们在天上的父，愿人都尊祢的名为圣。愿祢的国降临，愿祢的旨意行在地上，如同行在天上。我们日用的饮食，今日赐给我们，免我们的债，如同我们免了人的债，不叫我们遇见试探，救我们脱离凶恶，因为国度、权柄、荣耀全是祢的，直到永永远远。阿们！ 愿神祝福大家！

我想做个总结，这个总结是啥呢？就是一旦走到了那条路上，就直到你灭亡。大家仔细读这段话，一整就：直到你灭亡，直到你灭亡，直到你灭亡！有读到了没有？如果没读到我给你划下来。六十一节：直到你灭亡，五十一节：直到你灭亡，四十八节：直到将你灭绝，四十五节：直到你灭亡，前面还有，第二十四节：直到你灭亡，二十二节：直到你灭亡，二十节：直到你被毁灭，速速地灭亡。听明白了吗？ 那为什么会这样呢，大家知不知道？我想做个总结：咒诅这种东西是越咒诅就越深，人的心就越刚硬，人越是受咒诅，咒诅就越深，人心地就越刚硬。所以今天弟兄姐妹，我讲给你们，我是希望你们心里头柔软下来，人一受咒诅以后，人的心就变得极其刚硬啊，是不是啊？ 那怎么就变刚硬了呢？因为蒙福的时候尚且违背神，那受了咒诅岂不是更要违背神了啊？神其实常常提醒我们呐，提醒了一次又一次，提醒了一次又一次，提醒了一次又一次，结果还是要活在咒诅当中，岂不是直到你灭亡吗？今天不是讲给那些受咒诅的人，是讲给那些蒙福的人，如果你听了你受不了，那不是讲给你的，是讲给那些听了以后心地柔软的人的。人活在咒诅当中直到灭亡很正常，我们的神就是这样的神，所以说，听耶和华你神的话。那你说：怎么才能听呢？上一次刚讲完怎么才能听。怎么才能听啊？人要拥有属灵的眼光，不被世上的这七、八十年的事所迷惑，人如果看重的就是活着这点事，你不可能不活在咒诅当中。如果人追求的是极重无比永恒里不能朽坏的荣耀，我告诉你，你的看法就不一样了。所以，真的巴不得弟兄姐妹能够看重属灵的事，能够听耶和华你神的话。

神呐，今天就让我们对祢的话有敬畏的心，让我们怀揣着战兢、恐惧的心做成祢在我们身上得救的功夫。神呐，愿你将祢的话刻在我们的心坎上，让我们把祝福和咒诅放在我们的心里，让我们能够认识祢，知道祢是又祝福又咒诅的神，也知道祢是降福也降灾祸的神。神呐，今天就给我们提个醒，让我们的心能够重新苏醒过来，能够听祢的话，从咒诅当中走出来，奉耶稣基督的名，阿们！

为什么我们叫华人命定神学？为什么叫做命定神学？就是祂是我的神，我为此而生，我也为此而活，我也为此而死。神是我的神，祂是我在永恒里的盼望，祂是我的一切！这观念得整对。所以说，这远超一切，为了神撇下一切是很正常的！很多人，孩子是她的神，老公是她的神，然后工作是她的神，就是神不是她的神。那你说这不是要命吗？如果你不是基督徒，这事跟你没关系。因为如果神曾经领你出了埃及，今天在我们当中，几乎没有不经历过神的，一定都经历过神的大能，然后神把我们从那种状况里释放出来，这就是华人命定神学的一个最重要的观念。这是我们的神。 要知道我最早认识神，我就觉着，哎呀，有神真好。我不是那种下三滥没本事的人，但是本事用不到。后来我总结了，啥用也没有，本事比不上神，是不是？我自从认识神以后，我告诉你，我就做了一个决定。这个决定大家可能不太理解，我愿意为我的神而活，这就是后来我为什么建立教会。我告诉你，有了神真的好，因为我为神而活。所以工作没了就没了，没了再找一个呗，没了更好啊，钱不够，不够也没问题呀，是吧？我告诉你，有神心里头真有底。所以我身上还真的有那么点儿雅各、约瑟的样子。“我耶和华是你的神”这句是在哪句话之前呢？是在“恨神的，神必追讨他的罪”之前。我耶和华是你的神，这句话明白了吧？

这个概念得整清楚，什么叫做“是你的神”？咱们大家得知道啊，这是我老婆，这个是我老公，那个也是我老公，那边的也是我老公。听起来要命啊！这个是我爸，那个也是我爸，隔壁老王也是我爸，隔壁老张也是我爸。你真爸会扇你耳光的。谁是你爸？你说清楚到底谁是你爸？什么叫做“你的神”？大家说说看。“你的神”这句话，尤其是我们的神，祂是始是终，就是厉害了。 祂是我们的神，这意思是很深远的。就是祂是我们的拯救、祂是我们的医治、祂是我们的好处、祂是我们的喜乐、祂是我们生命的源头，祂是我们的供应，祂是我们的依靠，祂是我们患难中随时的帮助，祂是我们的避难所，祂是我们性命的保障，祂是我生命的盼望！所以，神就说：我是耶和华你的神，把你从埃及为奴之家带出来的。我告诉你，一定是这样！也就是说，自从你被释放，然后你领受了神的恩典，这时候，你就开始跟神有了一个关系，耶和华神是你的神，听明白了吗？你的神和你的玩具能是一回事吗？和你家里的抹布能是一回事吗？是你们家的女佣吗？不是。“你的神”这句话，就是你的一切！

对神话语严谨的态度，就是我们华人命定神学的态度。正因为如此，华人命定神学解释了，也除去了很多令人困惑的神学里的东西。人听从神的话，就好比小孩子。一岁的时候，你不哭不闹，就叫做听从神的话了；三岁的时候能帮父母打酱油，那叫听从父母的话了；十岁的时候好好读书，就叫听话了。你十岁的时候不哭不闹，傻不拉叽的，那叫听话呀？那不叫听话。 所以人听从神的话，我知道我刚刚信主的时候，那是一个标准，现在还能停留在那个标准吗？不能了。所以人要知道神的标准是不断地改变，我们要尽心、尽性、尽力爱主你的神。在一岁的时候是那么的爱法，三岁的时候那么个爱法，到了岁数长大成人了，在耶稣基督里长大成人了，那就要担起服侍的使命。那悲剧在于哪呢？很多人信主三十年了，还停留在三岁的那种年龄，那是得了病了。那叫听吗？那不叫听。你要不断地成长，渐渐地多认识神，多留意听从你神的话，在耶稣基督里不断地成长，不断地认识神，认识神是无止境的。人不成长是个悲剧呀！ 最近彼得这个词儿可被我逮住了，结果有一个人发明了一个东西，叫做彼得原理。大家听过牛顿吗？听过牛顿，牛顿三定律。那听过彼得原理吗？没听过。1969年，有一个人写了一本书叫《彼得原理》。这个彼得原理挺有意思，他说：这个人呐，因为干活干得不错，就被升职了，升到什么职位呢？升到了他不称职的那个职位，他就完蛋了，这叫彼得原理。为什么很多的企业，人不断地提升，提升，升到一个位置，结果他把活给干砸了，这东西叫做彼得原理。你说是不是很巧合呀？挺巧合的，跟使徒彼得的原理也差不多。什么原因呢？不成长。

仇敌起来攻击你，耶和华必使他们在你面前被你杀败，他们从一条路上攻击你，必从七条路上逃跑。在你仓房里，并你手所办的一切事上，耶和华所命的福必临到你，耶和华你神也要在所给你的地上赐福与你。（《申命记》28:7-8） 我就觉得，哇！还有这样的事？我可告诉你，这个事吧，有点超出我的想象。为啥呢？我觉得神不太关心这些事。我一直以为，那神高高在上，玉皇大帝。咱们中国人嘛，玉皇大帝他哪管黎民百姓，是吧？你看这黎民百姓活得多辛苦啊，是不是？哎呀，黑暗的旧社会，谁管呐？后来一读这个，哎呀，呵！我家的仓房祂也管呀？啊，仓房、冰箱、银行账户，然后我手所做的工。得！那我是个学霸呀，学霸不像那些学渣，读了这个好像没读一样。那学霸一读这个，好！给我的神点一个赞！你以为点完赞就完了？那能完吗？点完了赞照着行！神，我照着做！ 反正那个时候刚刚信主嘛，穷得叮当烂响的，哎呀，离睡大街不远了。好，反正已经这么穷了，反正已经活得这么惨了，照着祢的话做，冒一次险，这风险担得起。是吧？拿手指一算，啥风险？谨守遵行神的话，那如果好使的话当然好了，是不是？如果不好使，nothing to lose！大家知道什么是nothing to lose吗？就是也没什么好输的。干！啪，打个指响，就开始谨守遵行神的话了，没有风险。

这个彼得原理，我想突出一句话，就是人要不断地成长。所以华人命定神学是谨守遵行神的话的一个神学，同时也是一个成长的神学。成长就是在耶稣基督里，你不断地留意听从耶和华你神的话，你一定会成长，你一定会像一棵树栽在溪水旁，叶子也不枯干，按时候结果子。听明白了吗？那不是一个成功的神学，是一个成长的神学。为什么呢？因为我们都不活在彼得的原理当中，我们活在保罗的原理当中。华人命定神学本质上就是使徒保罗的神学，就是耶稣基督的神学。我们活在竭力追求的里面，我们活在不断成长、竭力追求，直到见主面。这多好啊！做一个又忠心又良善的仆人，直到见主的面。 要知道在我的心里面有一个非常渴望的一件事，我非常非常渴望一件什么事？就是来到神面前，被神说又忠心又良善的仆人。因为这样的一个盼望，我每天都在竭力追求，一点儿也不忽悠大家。直到今天牧养神的群羊，按时候分发粮食。今天华人命定神学，影响力还是有那么一点儿的。你知道，也不知道什么人就把我的讲道放到那群里头听啊。听着听着就觉着这个好啊，这个好！那当然好了。 因为华人命定神学是一个竭力追求不断成长的神学，而且不但能成够成为一个体系，还能够系统的解释了那些在教会里很荒唐的现象。听明白了吗？所以弟兄姐妹，你知道吗？千万别以为三十年前你听了神的话，然后你说：我有听神的话。三十年前你听了一句，那不离谱了吗？后面那二十九年都没听，没有用。今天的引言有点儿长，一讲讲了三十五分钟，好听吗？好听。好，我们大家来读经文了。读经文呢，我希望啥呢？希望大家读这段经文的时候，有我当时读到的那个果效。为啥呢？因为我当时读到的那个果效，就是一种强烈的震撼，非常的兴奋！

大家好！今天跟大家讲一篇我特别喜欢讲的道，就是怎么才能够蒙祝福啊？有的时候我就问：想不想有钱呐？他说：哎呀，牧师啊，你为什么要问这话？想啊，怎么可能不想有钱呢？想啊。那你得有招啊，没招能有钱吗？然后我就说：想不想活得兴盛啊？他说：哎，这不是废话吗？想啊，做梦都想啊！我说：好啊！他说：怎么好？我说：我有招啊。他说：你的招是啥呀？我这招可好了，我这招又简单、又容易，也不流血也不太流汗。我说：你要谨守遵行耶和华你神的话，尽心、尽性、尽力爱祂！然后我一看他那脸，脸色都变了，脸都绿了。为啥？他给我来了一个，说：你这啥招啊？我说：哎，我这是好招哇！他说：我还以为你告诉我怎么创业？怎么开拓？怎么建造一个公司？建造一个大企业？独角兽。 听过独角兽吗？我说：得，咱俩不是一条道上的人呐！那《圣经》里头有一段话，深深地触动我的心。你知道那是刚刚信主的人呐，我刚刚信主的时候，你知道这个人吧，他不一样，我是个学霸。我是个学习很认真、很严谨的人，我是受过严谨训练的一个工程师。那我当时我刚刚信主的那个日子，哎呦！那读《圣经》啊，读到这段话，读到哪段话了呢？读到《申命记》二十八章。其实用不了多久，《创世记》、《出埃及记》，然后《利未记》、然后《民数记》，然后就到了《申命记》了，那个时候刚刚开始读《圣经》嘛。读到什么呢？ 你若留意听从耶和华你神的话，谨守遵行祂的一切诫命，就是我今日所吩咐你的，祂必使你超乎天下万民之上。（《申命记》28:1）

倒霉的时候我跟你讲，你说的啥也不算呐，啥也不算！彻底的把我给破碎了。从今以后我知道一件事，我这点小本事啥用也没有，我靠我自己我是不知道咋靠，靠不了！那个时候，我就觉得我需要一位神。结果找到了一位神，写了《申命记》二十八章一到十四节，哎呀，找到宝了。我跟你讲，跟摸到了宝贝一样啊，一位在乎我爱我的神。就在那个时候神给了我一份工作。那真是神给我的，一点也不夸张。前一段时间我去见我的那份工作的老板，他已经七十多岁了。他还跟我讲呢，你那份工作是神给的。我跟你讲，老好了！结果怎么着？留意听耶和华你神的话，你知不知道？咱们当中有我这种心志的不多呀。 《圣经》英文的读烂了一本，就是那个页都掉了，都读得漆黑漆黑的，有点要碎的那种，然后丢了。华文《圣经》读烂了三本，那真不是开玩笑，一点也不夸张。你要留意听耶和华你神的话，然后这些祝福就追随你。你想想看，我傻呀？我不好好读，我一点也不傻。其实我对自己的智商还是有点信心的，尤其是在信靠神这件事上，智商还是很高的。结果现在《圣经》读不烂了，为啥读不烂？电子版的，你要想把电子版的《圣经》读烂，那还是有点困难的。如果我能够把电子版的《圣经》读烂，那功夫得多深呐？ 神在《申命记》二十八章一到十四节里的应许，那是我亲身的体验，绝对不是夸张。所以说今天你知道吗？我就觉得神是个宝贝，我说：怎么这么多人不把这事当宝贝呢？傻了吧唧的！是不是？哎呀，感慨良多。所以有的时候我就来气了，为啥呢？我就特别讨厌愚蠢，我对愚蠢这事特别闹心。我就说：你的脑袋是不是灌屎了？他说：那你怎么骂人呢？我就说了一句实话，骂啥人？要不然现在打开试试？打开肯定是，我说：你这脑子连ChatGPT都不如啊。什么脑子？

所以我对那些忙忙碌碌的人，我有自己的看法，那就是傻。太忙了，把神都给忙没了；太忙了，把祝福都给忙没了；太忙了，把听从神的话的时间都给忙没了。忙吧，祝你好运！太多奇怪的现象了。大家知不知道，我不忙。在我周围的人，他们觉得我很神奇。说：这小子从来看不见他忙碌。但是我干的活，我告诉你，十个牧师也比不上，二十个牧师也不一定能比得上。因为他们干到负数里去了，不干还好，一干就干到负数里去了。你看做生意，应该赚钱吧？一干就干赔钱了，还不如不干呢。所以说，我告诉你，今天不管你忙也好，不忙也好，要留意听耶和华你神的话。 大家要知道，不是因为我不忙，我把时间拿来到教会来消遣。不是，是因为我过去很忙。你说：你不是说你不忙吗？我很忙，我也不忙，忙啥？在前面我的工作都堆得像山一样，那老多工作了。但是该服侍的服侍，该敬拜神的敬拜神，从来都没有把这神的事儿放在工作的下面，神的事儿永远放在首位。当我的工作快没的时候，有一个被鬼附的来找我，我工作时间还赶鬼呢。当然我是有这个条件，你别学我，你没那个条件，你就别整这个，因为没有人管我呀，我是老板呐。所以今天咱们弟兄姐妹开始知道。 撒母耳说：“耶和华喜悦燔祭和平安祭，岂如喜悦人听从祂的话呢？听命胜于献祭，顺从胜于公羊的脂油。（《撒母耳记上》15:22）

我们准备唱一首诗歌，收今天的奉献。如果你不明白奉献的意义，请你不要奉献，教会是分赐祝福的地方。奉献是干啥？奉献是得着，千万不要以为奉献是你养着教会。你如果说：我奉献，我养着教会。你别奉献，那是对神的羞辱，那也是个咒诅啊，是不是？我们把从神而来的献给神呐！好吗？弟兄姐妹开始明白奉献的意义。 最近很多弟兄姐妹有交建堂的奉献，非常好！非常踊跃交建堂的奉献。但是我们建堂不是在云南建一个方舟，我们也不是整一个岛，建一个啥。不！我们要建的就是啥呢？就是在网上的教会，我们要建的很多很多高大上的技术会被引进来。大概在下个礼拜，我们要推出一款人工智能。你可以跟它聊天，它可以按着华人命定神学的逻辑来回复你，不是人，是机器。你可以随便问，听见了吗？机器人，不是人，你也不用不好意思，你也不需要登录，你也不需要做啥，没有人知道你是谁，你想问啥你就问吧，回答得可好啦！ 我觉得这是我们过去这些年不断地投入看到的回报，其实在这上面投了老多老多的钱啦！哎呀，不容易！再往下走，我们会有智能的牧养，再往下走，还有智能的培训。我跟你讲，简直了！我想如果使徒保罗在这个世上的话，他也会做我所做的这些。好吗？今天咱们弟兄姐妹知道了吧？咱们厉害啊！那我们还要做啥呢？我们还要更多的投入，其实要给大家更多的训练。那更多什么样的训练？不管是学习能力的训练、动手的训练，还是工程的逻辑思维的训练，包括企业管理的训练，这都是我们要做的。 所以我们建立的教会不是买一座堂，听明白了吗？不是买一座堂，然后那个建筑物利用率很低，那真的太无聊了。整一个大建筑物，干啥？我也不知道，我真的不知道。今天教会要再一次进入转型，教会要成为一个训练弟兄姐妹有耶稣基督形象的地方。有各种各样的课程，各种各样的培训，各种培训的设施，这是我们要做的。可能你不太理解，你说：不就是唱唱歌嘛！不不不！这地方不是练唱歌的，你到卡拉OK去唱。好吗？这是我们今天收的奉献，好不好。

我想最后做个总结：今天弟兄姐妹要知道，你要听耶和华你神的话，谨守遵行，我们所关心的那些事儿都变成了一个芝麻绿豆的小事儿。 你若留意听从耶和华你神的话，谨守遵行他的一切诫命，就是我今日所吩咐你的，他必使你超乎天下万民之上。（《申命记》28:1） 这是写给我们的，神必使我们居上不居下，作首不作尾，神必使我们身居天下万民之上！神的应许就要成就在我们当中。我感谢神！在这个世代竟然看重了我们，拣选了我们来完成他的计划，竟然能够在神所立的项目里头，做一个项目经理，竟然做了一个聪明的工头。哎呀，我就感慨！这是哪一辈子修来的福份呐？我就感谢神，原来能够在神的计划里能够有这样的职分，岂不是要做一个又忠心又良善的仆人吗？忠心是对神的话忠心呐！这就是我所说的，今天要听，要听耶和华你神的话，要谨守遵行，这以下的福必追随你！愿这样的福份临到我们弟兄姐妹，更多的见证在我们当中被显现出来。阿们！

一定要效法传承！要知道效法传承这东西可厉害啦！效法谁？效法耶稣，耶稣怎么干咱就怎么干。大家听着这个道理很简单，像我妈就跟我说：儿子啊，别人讲的道听的那么复杂，就你讲的这玩意儿可简单啦！听得懂，那能听不懂吗。所以效法耶稣、效法保罗，建立神荣耀的教会，效法传承。那人家怎么干，咱就怎么干，人家给咱们开得路啊。所以说，今天咱就叫做如何听，如何谨守遵行，就这么简单！很多人自己整一套，我也奇怪他哪有资格整一套啊，是吧？像我这样的人我都没有资格自己整一套，我还得整耶稣那一套。

很多人搞错了，有一些人离开教会的时候，说：牧师，你能不能为我祝福？那没问题呀，是吧，我为你祝福，可是我得有这资格祝福啊，是不是？我有这资格祝福你呀？好吧，我就为你祝福。就是人不知道祝福不是从人家一句两句话说出来的。那祝福是啥？祝福是你得听耶和华你神的话，谨守遵行啊，以下的福必追随你。别去追祝福，别去追钱，让钱来追着你，你走到哪让钱跟着你多好啊！你走到哪生意跟着你多好啊，你走到哪，以下的福追随你，多好啊！不是你追着祝福，是祝福追着你，那这些祝福里面是啥呢？祝福里面老多了。 你在城里必蒙福，在田间也必蒙福；你身所生的、地所产的、牲畜所下的，以及牛犊、羊羔，都必蒙福；你的筐子和你的抟面盆都必蒙福。你出也蒙福，入也蒙福。仇敌起来攻击你，耶和华必使他们在你面前被你杀败，他们从一条路来攻击你，必从七条路逃跑。在你仓房里，并你手所办的一切事上，耶和华所命的福必临到你。（《申命记》28:3-8） 哎呀，这一念多好啊，是吧？念不够。没事就念，好不好？大家没事就念这段行不行？那你没事老念这段，念着，念着，念着就成你的了，但是别忘了前面那句话。前面那句话大家都同意是吧？我们得听耶和华我们神的话，谨守遵行，顾客一来了顾客是上帝了，听顾客的话，那能听神的话吗？

我跟你讲，有一次我在办公室里，然后你知道吗？有一个人介绍了一个朋友给我，他就从外面走进来，我抬头一看，要知道有的时候神就特意开我的眼睛，我觉得看这玩意儿也没什么太大意思，但是就看到了。就看到在他身后面，怎么一个加强排？一个加强排，大大小小的，大概有那么二、三十个吧！二、三十个鬼！两个脚站立，腿挺短，身子挺长，然后两个手抬着。那个大的呢，有他一半高，然后就又一半，又一半，又一半，然后拖着长长的一条，最后一个像个小老鼠，这一串一串的鬼呀！就进来了，我说：请坐、请坐、请坐！ 我心里还想：这是啥玩意？我说这么多鬼别把我沙发整脏了。然后我一看他，说：你介绍这个朋友是干啥的？他说干啥啥的。我说：他是不是挺倒霉呀？他说：你咋知道？那我能告诉他嘛，我能看见呐！他说：哎呀，倒霉呀！一讲都是倒霉事儿。那为啥呢？是祝福追随你还是咒诅追随你呀？有的人咒诅必随着你，有的人祝福必随着你。听明白了吗？所以我真的不希望大家活在咒诅当中。有的时候，哎呀，如果说真话吧还冒犯你，不说真话吧，看着累得慌！是不是？到处都是鬼，鬼要与你同在你干活他能好吗？好不了！

一定要了解神的心意和神在永恒里的计划。所以今天咱们弟兄姐妹你知道吗？神的心意是啥？神的心意是教会！不管是旧约还是新约，都指向耶稣基督的身体，耶稣基督的身体将来会跟耶稣基督成为合二为一的，就是耶稣和他的教会要合二为一。也就是说，耶稣基督是新郎，教会是新妇。不是你，某个姐妹说：啊，我是耶稣基督的新妇，好像了不得似的，打扮一下，照照镜子，化个妆啥的，是吧，纹个眉。那不是，那你搞错啦！是教会是耶稣基督的新妇。所以在永恒里的合一，教会和神要进到完美的合一、完美的同在，那是神的计划。所以为什么华人命定神学能够建立起一套系统的神学体系？是因为一定要在神的心意和神的计划里头来构建。