领导急是因为领导没有信心，一个没有信心的人，他一定会着急的，所以要靠着神的灵。你不要说做一个基金经理，就是做了埃及的宰相，神都可以帮你。管理一个巴比伦帝国那是很复杂的问题，管理一个犹大省，像所罗巴伯，

如果你是摩西，要把以色列人，就是耶和华的军队从埃及带出来，埃及人会允许吗？肯定不会！所以要把任何人从属世界里面带出来，都必须经历一场争战。埃及法老王所代表的是属世界的逻辑体系和黑暗权势，神的儿女要从属

如果你的选择是要成为万人之上的埃及法老王，觉得很风光，那这样的选择就错了！因为价值体系错了。如果让我选择，我要做摩西，要把神的军队从埃及带出来。我们要建造一支属灵的军队，在属灵的世界里可以践踏魔鬼仇敌

**你们对我说的话，耶和华都听见了。耶和华对我说："这百姓的话我听见了，他们所说的都是。"（《申命记》5：28）**如果你认定你是二手的人，在耶稣基督里做二手的人，然后神就说："你所说的都是，你就是个

以色列人最后守住了吗？没有。到了以赛亚年间，到了耶利米年间，以西结年间，以色列国，犹大国彻底的被灭绝。其实我们仔细去看，兑现神的应许这件事说简单也简单，说难也难，那为什么说简单呢？简单就在于，只要你相

**从但到别是巴所有的以色列人，都知道耶和华立撒母耳为先知。（《撒母耳记上》3：20）**怎么知道耶和华立撒母耳为先知呢？因为**耶和华神使他所说的话一句都不落空！**大家要知道，人都知道撒母耳为先知

**大卫就撕裂衣服，跟随他的人也是如此，而且悲哀哭号，禁食到晚上，是因扫罗和他儿子约拿单，并耶和华的民以色列家的人，倒在刀下。(《撒母耳记下》1:11-12 )**人里面是否忠心很重要，大卫需要看得起

大卫这个人太厉害了！有人来跟大卫说：大卫王！我把你的仇敌扫罗给杀了，看大卫的反应简直太神奇了。如果换成是你的仇人被人杀了，你马上就会高兴的说：感谢神！这样一不小心就掉进去了，但他却还在那感谢神呢！人家

**这是神审判和清算的时刻，亚哈家的众子、大臣、祭司、密友无一幸免！沉迷世俗的心啊，究竟夺去了多少人的命！借着本章的信息，老师就带你来看看爱世界的人，会有怎样的结局等着他们。****思考问题：****

眼光很重要，切莫鼠目寸光。约拿达这个家族，突然在耶户做王的时候冒出来，然后列王纪里就再没有记载。直到到了耶利米年间，也就是说以色列国已经被灭掉了一百年之后，约拿达的后代还安然地居住在耶路撒冷。而且不但

前几天我去木工厂，看到一位其他教会的弟兄给他的牧师做了一口棺材。当然不是给他的牧师用的，是他的牧师要把这个棺材抬到教会，用作道具给教会的人讲道。我把盖揭开看了看，就是一个箱子，大概运货的箱子的样子。我

人一生当中，如果单单仰望神的供应，应该都活的没有问题。得着一些属世的东西可以活，没有这些属世的东西也可以活，因为我们里面有神。这就是约拿达不爱世界的关键。他吩咐他的众子孙：“你们不可以喝酒。"所以到耶

我告诉你为什么。第一，这些偶像是不忌邪的偶像。因为它不忌邪，你拜一个，没有问题；再拜一个，没有问题；再拜十个，也没有问题。但是我们所事奉的神，他很厉害，但他真的忌邪。你不照着他的做，他就不灵。我们的神

人往往不了解神的作为，喜欢立竿见影的事。比如昨天犯了一个罪，今天还活得好好的，并没有遭审判，就不相信有审判一回事，继续选择犯罪的路。这一群犹大人，虽然遭遇了亡国的灾祸，但因为不认识神，不知道神的作为常

而这一章中讲的西底家，当他行了耶和华眼中看为恶的事，便自食恶果，亲眼见到所有儿子被杀，之后被挖掉双眼。当他之前去求问先知耶利米时，耶利米明明告诉他：万军之耶和华，万军的神，以色列的神如此说：你若出去归

如果你能够一生蒙神的祝福，不是很好吗？为什么非要沦落到国破家亡的境地呢？国破家亡的时候还爱自己的面子，不是很可悲吗？西底家真的很混乱，明明知道耶利米是永生神的先知，把耶利米从牢里提出来问他，要把神的话

**耶和华天上的神，已将天下万国都赐给我，又嘱咐我在犹大的耶路撒冷为他建造殿宇。在你们中间凡作他子民的，可以上犹大的耶路撒冷，在耶路撒冷重建耶和华以色列神的殿，愿神与这人同在。凡剩下的人，无论寄居何处

**问一下自己，你里面有一个什么样的神学观念？是不是觉得神既然应许了，我们就可以坐等神的应许成就在自己身上？不是的！神的应许给你了，你必须要付上祷告争战的代价去兑现神的应许，因为魔鬼一定会拦阻。你有多

很多年前，我用烧鸡、烧鸭、酱牛肉，吸引来了很多的饭桶，他们来教会都是为了吃来了。后来我发现来这么多饭桶干啥呢？啥用也没有！后来教会就只提供盒饭，盒饭慢慢变成一盘水果，再后来那盘水果也没有了。我批发了一

《圣经》里有这一句话吗？我没读到过。 末后是女子护卫男子有这话吗？我没有读到过。《圣经》里说耶稣是玛利亚从圣灵感孕所生，耶稣是从女子生的孩子，其他的人都是男人和女人生的。《圣经》的确是讲女人的后裔要与

**那时这沿海一带的居民必说：看哪，我们素所仰望的，就是我们为脱离亚述王逃往求救的，不过是如此；我们怎能逃脱呢？(《以赛亚书》20：6）**这段经文在讲亚述帝国是非常残暴的帝国，所发明的刑罚是前所未有

但以理书的第九章，我把它起名叫：在荒凉中为神的圣所祈求。《但以理书》其实不好读，我就尝试着把我能读懂的跟大家分享。其实还有很多真的不太明白，但不影响我们分享明白的地方。如果你把《但以理书》读完，你会发

你要不要做这样的人？以色列人的历史就是这样走过来的，以色列人不求神的国也不求神的义，也做不了波斯帝国的宰相，然后怎么样呢？《圣经》怎么描述？他们国破家亡的时候吃自己的粪便，这多恶心啊，蒙羞啊。但以理很

《但以理书》第10章的主题是：专心寻求明白将来的事。那上一章但以理在做啥呢？但以理在为神的圣所祈求。他突然间意识到，耶利米那个年间说70年以后圣殿要重建，他就知道是现在这个时候了，于是就跪下来为神的圣

但以理大蒙眷爱，因为他所关注的是神的国，他关注的是神的殿，他关注的是未来的事。他不是活在今生，今生怎么活都行，但是我无论如何都要讨我神的喜悦。他所关注的事是很有意思的，他做一国的大臣那是很忙的，结果他

这不是还没查到吗？以后一定会查到《耶利米书》和《以西结书》的。

大家好！《阿摩司书》的第五章让我这么一讲，嘚不嘚快四五十分钟了。为啥？不好讲。但是我把这思路梳理得非常的清楚，第一：以色列啊，你们要听为你们所做的哀歌；第二：你们要寻求神就必存活。虽然哀歌响起了，突然

答∶先把你的糊涂脑袋改一改，脑袋像个糊涂虫，怎么讲？有一次我们当中一个姐妹的老公对我讲∶刘牧师，你帮她赶一赶愚蠢的灵。我说∶我是赶鬼的。他说∶你帮她赶赶愚蠢的鬼。人家就这样说，家里人就这么说你。我们不

大家好，今天我们来看《阿摩司书》的第五章，这一章的主题叫做“你们要寻求神就必存活”。如果不寻求神就必灭亡，而且还不是一般的灭亡，会是非常悲惨的。要寻求耶和华，就必存活。免得他在约瑟家像火发出，在伯特利

以色列民（原文是处女）跌倒，不得再起；躺在地上，无人搀扶。主耶和华如此说：“以色列家的城发出一千兵的，只剩一百；发出一百的，只剩十个。”（《阿摩司书》 5 : 2 - 3 ）这么做是要让神的百姓来寻

不要再为自己积蓄神的愤怒，神的愤怒临到时就被掳了，那已经是恶贯满盈，再没有机会了。所以人平时就要学会敬畏神，看看自己有没有拿出做工力气的十分之一来侍奉神。如果有的，那感谢神，接着这么做。寻求神的公平、

人在生活中的优先级一排就排错，这很让人不能理解。如果当地的市委书记要见你，不管是晚上八点还是夜里十二点，你肯定有时间，还得提前一个月准备好。如果是省委书记、中央领导，或者小米的创始人雷军要见你，那都是

你们怨恨那在城门口责备人的，憎恶那说正直话的。（《阿摩司书》 5 ： 10 ）有的人一被提到身上有毛病就反驳，大家要想清楚是我看你们看得比较准，还是你们看自己比较准。有个人回来一照镜子发现自己嘴角粘着

属世界的观念装在我们里面，装的都是不信，不知道信靠神是何等美好。我们以为那么做就是信靠神，但骨子里装的全是属世界的逻辑体系。还信誓旦旦地说谁都这样，其实他们并不真的知道，告诉他们我就不是这样还不信。我

这结局的日子让人听起来就觉得挺恐怖。主耶和华说：“那日，殿中的诗歌变为哀号；必有许多尸首在各处抛弃，无人作声。”（《阿摩司书》 8 ： 3 ）殿中放哀乐，因为殿上摆着很多以色列民的尸体，都是被神带来的

**到那日，必有人向你们提起悲惨的哀歌，讥讽说：”我们全然败落了，耶和华将我们的份转归别人，何竟使这份离开我们？他将我们的田地分给悖逆的人。“所以在耶和华的会中，你必没有人拈阄、拉准绳。（《弥迦书》2

我跟你讲，这个世界超级公、超级公平，公平到什么程度呢？公平到一个非常离谱的程度。有人发了一个帖子说有一个新冠疫苗之父被抓了，新冠疫苗专家53岁死了，什么双黄连特效药也崩了。因为新冠发财的人感染了新冠，

不可向人说预言，他们认为在羞辱他们，羞辱他们了吗？有一些人说平安，结果平安到哪儿去了？我们当中一个姐妹，她哥哥也是在教会里做基督徒的，癌症了，已经唱过哀歌了，那基督徒他怎么就死了呢？大家不是很平安吗？

**“雅各家啊，我必要聚集你们，必要招聚以色列剩下的人，安置在一处，如波斯拉的羊，又如草场上的羊群，因为人数众多就必大大喧哗。开路的在他们前面上去，他们直闯过城门，从城门出去，他们的王在前面行；耶和华

先知在那呼号呐喊，这是用先知的血写出来的《先知书》，哪一个先知不是被这个世界的东西给整死了？都是被这世界的东西给整死了，爱世界的人整天听你这么讲还不整死你。我们当中凡是经历过的，要彻底的摧毁这属世界的

犹大国就是效法这个世界，随从世界的风俗，干世界上的这些事。我的天呐！神的“绿帽子”可以装在仓库里，打包成一箱一箱的。如果你点外卖、网购一箱“绿帽子”送给神，我问你，神打开这一箱“绿帽子”，祂愤怒不愤怒

大家好，我们来查《撒迦利亚书》的第七章，这一章讲的内容，大家不要以为是在很久以前讲给以色列人听的，其实是讲给我们这个世代听的，那我们现在的状况比那个时候好了吗？没有！又比撒迦利亚年间，尼希米年间，所罗

玛拉基是在什么样的背景下写的这段话呢？我来给大家稍微梳理一下。当时以色列人被分成了两个国家，一个叫以色列国，后来被亚述帝国给灭了；还有一个叫犹大国，后来被巴比伦帝国给灭了。巴比伦把犹大国灭掉的时候，有

以色列人不信神，也不信神的话，其实以色列人的历史，基督徒的历史，都明明地印证了一件事，就是神的咒诅太真实，你慢慢地琢磨。我现在比算命先生还准，你就稍微讲一讲你的光景，你的想法，我就知道是老马，那就是老

逃往埃及？我是道成肉身的耶稣，用得着逃往埃及吗？如果让我们编这个故事，那就麻烦了，好像耶稣不太像个人，像个天使似的！哎哟，这可是道成肉身的神啊！岂是肉体凡胎？希律王，你放马过来吧，我刀枪不入！但是事实

**人坏就坏在把属肉体的、属世界的、属人的观念当做我们活着的最重要的根基！**所以耶稣说，五饼二鱼喂饱五千人，七个饼喂饱四千人，你们真的明白吗？今天我们如果看见耶稣如此行，还会担忧世上的事吗？我们一生

但是，犹太人忘了一件事，**割礼只是一个立约的记号，本质是立约。**如果把割礼当记号来炫耀，比如我是犹太人，我有律法，我受了割礼，我在生殖器上做过一个小手术，这是神给我们立约的记号！。这就像我当年到北

若我们在悟性上真的明白了人活着是虚空，工作不会成为我们的压力，我们工作做得好，就感谢神；工作没做好也不至于崩溃，我们还是会尽力去做。我们要效法主耶稣，明明白白的顺服才是顺服，不要以为瞎整之后，神就能成

你们中间谁是有智慧、有见识的呢？他就当在智慧的温柔上显出他的善行来。（《雅各书》3：13）我想雅各应该没读过《传道书》，也没读过《箴言书》，他读书不好，所以就瞎说。智慧人的言语好像刺棍，什么时候智慧人

弟兄们，你们不可彼此批评。人若批评弟兄，论断弟兄，就是批评律法，论断律法。你若论断律法，就不是遵行律法，乃是判断人的。(《雅各书》4：11)真是这么回事吗？我们中间有的人懒惰的要命，那我不修理他一顿能

耶利米是很辛苦的，那是神赐平安的意念吗？耶利米服侍来服侍去，是很辛苦的。在《耶利米书》20章，经文写：祭司音麦的儿子巴施户珥作耶和华殿的总管，听见耶利米预言这些事，他就打先知耶利米，用耶和华殿里便雅悯

你听了这话，你会发现耶利米是相当的辛苦，那他为什么要这样辛苦呢？这是他的命定，你会问耶和华向他所怀的意念，哪里有平安的意念啊？其实耶和华神向他的百姓所怀的是平安的意念，但是这平安的意念是透过耶利米的口

耶利米不过是想要多救一些人，多使一些人能够进到神美好，平安，兴盛的旨意计划中，希望他们能够悔改，耶利米为了神的道和神在他身上的命定，遭受痛苦，这叫背负人的患难，担当人的痛苦。所以，弟兄姐妹你要想传纯正

虽然耶利米不太想做耶利米，但是他也知道自己没有更好的选择。今天我们当中是否也有这样的人，不是我们愿意，乃是因为我们知道这是最美好的选择。原来在神的命定当中，神预定了一批人像耶利米一样，为这个世代代求，

所以巴比伦帝国来攻打以色列的时候，那地方的先知就说：“没事，没事，一直很平安，一定很平安，我们的神一定会保守我们。”这话听着像不像今天的基督徒，可是耶利米却说：因耶和华如此说：‘我必使你自觉惊吓，你也

神坐在祂的宝座上，看到祂的百姓遭受这些病痛的搅扰。有没有一个牧者说：“这些人真的很辛苦”，难道我们不应该在神面前祷告呼求，得着这医治释放的能力吗？今天我们医治释放的能力都是大量的祷告寻求，神给我们这样

耶利米在这么多年的先知服侍中不断的宣告，宣告的目的是让他们离开恶道和他们所做的恶。你问我要不要做这样的耶利米，我好像有点难。比如有一些时候，我被请去讲道。我说真的让我讲吗？真的让我讲，我就讲了一篇《尽

第三个困惑就是耶利米被神拣选，我们真的看不见神在耶利米身上所怀的是赐平安的意念。其实我还有点小担心，很多年前神问我是否愿意为祂而死，我说我愿意，结果这话一出口，就是君子一言驷马难追，事情就有点小麻烦。

耶利米年间跟我们今天所处的这个世代很像，耶利米那个年代的以色列人，也去教会，也参加敬拜，也祷告，也奉耶和华的名说预言。但是很多都是假先知，他们口里讲的都是平安平安。今天很多的基督徒也去教会，但是却看不

<h5><strong>【讲道】</strong></h5>大家好！今天跟大家分享的题目叫做《神向我们所怀的是赐平安的意念》，这段话在《耶利米书》的第29章。这是一个比较令人伤感的内容，题目看不出来伤

所以弟兄姐妹们要开始琢磨我们真的明白神向我们所怀的意念是赐平安的意念吗？到底什么不是降灾害的意念呢？这就牵扯到一个很重要的话题，就是我们的指望到底是什么。人有不同的指望就有不同的追求。在《马太福音》第

所以今天咱们弟兄姐妹一定要明白，我们做基督徒不是到教会里坐一坐就完事了，我们做基督徒最好是把《圣经》上神的话弄明白！为什么我们所传的命定神学会给很多人带来困扰，同时也给很多人带来非常清晰的解读？大家一

大家仔细去读《耶利米书》，你会读出什么呢？你会**读到谨守遵行，谨守遵行，谨守遵行这重复的字！**其实这跟摩西所写的《申命记》没什么两样。今天你放眼望去，你仔细看看今天的基督徒，出去旅游或者服侍的时候

神紧接着又说：你们要呼求我，祷告我，我就应允你们。 你们寻求我，若专心寻求我，就必寻见。 耶和华说：我必被你们寻见，我也必使你们被掳的人归回，将你们从各国中和我所赶你们到的各处招聚了来，又将你们带回我

神啊，你是好的神！你向我们所怀的意念是赐平安的意念，你在我们身上是兴盛的计划，愿你的话成就在我们身上。主啊，愿你开启我们的心窍，让我们知道在《耶利米书》里所启示的。让我们明白你向我们所怀的意念是赐平安

我们看经文：巴比伦王尼布甲尼撒将犹大王约雅敬的儿子耶哥尼雅和犹大的首领，并工匠、铁匠从耶路撒冷掳去，带到巴比伦。这事以后，耶和华指给我看，有两筐无花果放在耶和华的殿前。一筐是极好的无花果，好像是初熟的

在一些教会当中有一些弟兄姐妹真的是有命定的，有追求的，神一定保守他们，把他们拣选出来，带领他们离开那个地方，然后进到一个新的地方，让他们在那里蒙眷顾，使他们得好处。要建立他们必不拆毁，栽种他们必不拔除

人分好无花果和坏无花果，今天彻底击碎属世界的逻辑体系，做一个付代价的基督徒，谨守遵行神的话，就算是将生命摆上也在所不惜。其实耶利米不断传扬，要他们离开他们所做的恶，你们各人都当回头，你们要侧耳听。但是

转眼又到了撒母耳，神又兴起一个王叫做扫罗，扫罗把他的女儿嫁给了大卫，神拣选了大卫，大卫就做了以色列的王，大卫的儿子就是所罗门。前几篇讲道讲的《我心爱慕我神的殿》，讲的就是这个大卫，后来大卫所罗门建造神

结果王一问他为什么，他就默祷给天上的神，然后说：王若喜欢就差遣我到犹大，我列祖坟墓所在的地方去，我好重新建造。结果当时状况还蛮好的，王就给他圣旨，手谕，文书，又派了军兵，马兵等保护他到犹大这地做省长。

答：当代人最困惑的事情就是不知道神喜欢人昌盛。大家有这个困惑吗？没有就太好了，因为在咱们当中有这种困惑的人不多，但是在网上流传着一种“贫穷神学”，还有另外一种“成功神学”。一提到神希望我们繁茂昌盛，别

在我里面有一个很传统和基本的观念，做基督徒就做一个响当当的基督徒，做无花果就做一个好无花果。千万别做烂基督徒，什么东西做烂了都不行。今天你们是否有一个选择，严谨的因着神的话语而战兢，然后做一个好无花果

我前几天带领一位姐妹祷告，圣灵充满的时候，她常常计较圣灵充满的方式，其实《圣经》中保罗和耶稣都希望人接受圣灵，在带领祷告的时候，这位姐妹的颈肩酸痛问题都好了很多，如果手册中没有讲行为方式，那不是最重要

最开始的那个故事，很多人忘记那个拯救城的智慧的人，所罗门预表了一件事，就是新约时代耶稣的来临，法利赛人没有想到耶稣是一个木匠的儿子，是一个出身贫寒的人，他们觉得弥赛亚是骑着高头大马，风风光光的把他们营

将来，耶和华照他向你和你祖宗所起的誓将你领进迦南人之地，把这地赐给你。 (《出埃及记》13:11) 尼希米也斥责这些贵胄，他们向穷人收取利息，这些人感觉压力很大，又要打仗又要建造城墙还要还利息。尼希米

她的见证写的挺长。后来，她活成一个非常尊贵的样子，就是因为学习。她后来常常提起我的时候，都会感恩，都会落泪。如果不是因为我这样子训练她，一步一步往外走，这一辈子会活成啥样？人根本就不是天生不天生，人没

原来神让人经历这些，就是要看看我们是不是有信德的人！让我们把我们的眼光从问题上挪开，定睛在主耶稣的身上，重新看主耶稣在我们身上美好的计划，美好的训练，塑造我们的品格！一个人，是狼还是羊，就看受委屈的，

他们那些法利赛人把人的传统当作神的话，你说有没有意思？人建立一个传统，然后认为很正常，我见过一些来到我们当中弟兄姐妹，她们说：“牧师，你们教会怎么跟我们教会不一样？”能一样吗？因为我们在不断地更新！连

答：有人可能对以色列的历史不熟，因为我不太讲历史。耶利米比较早，大概是2600年之前；但以理是2600年之后；以斯拉是但以理之后的100多年；尼西米跟以斯拉相差10来年，大概是这样的关系。耶利米是以色

带到应许之地之后，结果这些以色列人在应许之地却看不到神的应许，一整就被周围的人欺负。一会被人欺负，欺负完了以后“嗷嗷”叫。辛苦了几十以后，开始回转向神，你说这什么脑子？当他们回转向神，神就拯救他们，拯

玛代族亚哈随鲁的儿子大流士立为迦勒底国的王元年，就是他在位第一年，我但以理从书上得知耶和华的话临到先知耶利米，论耶路撒冷荒凉的年数，七十年为满。我便禁食，披麻蒙灰，定意向主　神祈祷恳求。(《但以理书》

今天我们讲的但以理，和所罗巴伯是同一个时代的人，可能比所罗巴伯老一点。尼希米、末底改、所罗巴伯、但以理，他们都是前后差不了一百多年的人。这个时代的人都是以色列亡国、犹大国亡国，然后他们被掳到巴比伦，后

我曾经见过一个牧师，这个牧师突然间被教会给开除了，结果这个牧师就很受伤。后来他被开除之后，有个早餐会我去参加，他也在那里，有人说他：你的命定不是做牧师，你的命定是做设计师。我就在想，做设计师成了人活着

你要想想看，如果我这人很脆弱，很敏感，那还不得活出个千疮百孔，每天像滴着血似的活着，都血乎拉的，吓人。千万不要以为我是这种“都是虚空了，都是毫无意义了”，然后我会躺平，不，我会很认真的活着，很认真的活

大家好，这次我们接着讲《传道者的言语》。这《传道者的言语》系列实际上就是《传道书》，现在讲《传道书》的第二章。主题是“神喜悦谁，就给谁智慧、知识和喜乐”。《传道者的言语》系列，是《传道书》的第三版，可

错误的福音带来的咒诅，牵扯到几个概念：第一，到底什么是错误的福音？我把这事讲得可明白了。第二，咒诅到底是怎么回事。错误的福音就是在原来的福音上加了一丁点儿或是删了一丁点儿。百分之九十？不是，百分之九十

录音文字版大家好，今天讲的这个题目是信仰根基系列第一讲。你以为信仰根基系列是101课程《灵界是真实的》，其实在101课程之前还有那么一段，现在讲给大家叫做《信仰根基系列（1）：重新认识生死之间！》。从

大家好，今天跟大家分享一个充满挑战的题目。为什么充满挑战呢？它是信仰根基的最后一讲《建立累代毁坏的根基》，这个系列的信息就是要建立我们信主的根基。很多东西没有根基是不行的，这个系列在属灵的世界里会带来

大家好，今天跟大家分享的题目是一个新的系列，这个系列叫做《命定系列》。大家知道什么叫做命定吗？命定就是你来到这世上干什么来了，来溜达一圈，然后就走了，在这世上七八十年就没了。七八十年都干了些啥？没有什

录音文字版大家好！今天跟大家讲命定系列的第六讲。当我们讲完了上一个系列，上一个系列是信仰根基，讲完了信仰根基系列之后，我就问我们的同工，下一个系列该讲什么？他们说可以讲命定系列。那就讲吧，一讲就讲到命

大家好，今天跟大家讲一个非常重要的题目，这个题目是《命定系列》第二讲。上次我们讲《命定系列1：在基督里同归于一》，今天讲《命定系列2：能逃避这一切要来的事》，这事非常的重要。弟兄姐妹一定要知道，这话是

大家好，从今天开始，我们开启了一个新的系列，这个系列叫做《神迹系列》。《神迹系列》的第一讲是“奉耶稣基督的名赶鬼”，或者叫做“奉主的名赶鬼”。为什么要老调重谈呢？我就觉得，赶鬼赶得不够。有人可能会问，

今天是又一篇论文，但是今天这篇论文我努把力，我想除了解决大家关心的问题，我也想尽量给它稍微压缩一下，我以前一不小心就讲了一个半小时。今天这个题目叫做《魔鬼的诡计系列2》，这个系列可好啊，你得认识牠？这

从今天开始，我们要讲一个新的系列，叫做“建立荣耀教会”的系列。建立荣耀教会系列是华人命定神学最伟大的发现，这个发现就是神的心意在于建立荣耀的教会。整本《圣经》，无论是《新约》还是《旧约》，主题都是建造

大家好！今天跟大家分享一个题目，这个题目叫做：儿子的心！属于命定性格系列第7讲。关于这个儿子的心，这个事其实很有历史渊源的。最早有的人就说：哎呀，你窃取了神的荣耀了！我听了以后吓我一跳，我窃取了神的荣

<h5><strong>【精彩讲道】</strong></h5>录音文字版大家好，非常高兴再次跟大家见面。前段时间我们讲爱神系列，一共讲了六讲，现在继续讲爱神系列的第七讲，叫做《不要爱世界》！**如果

大家好！今天我们来看一个新的题目，叫做《你们要谨慎，免得有人迷惑你们》，其实很多时候我们为世上这点事奔波，本身就是一个巨大的迷惑。这是智慧与悟性系列，为什么叫智慧与悟性系列呢？就是让我们脑袋开窍。有人

大家好，这次我跟大家分享一个新的系列《同得福音的好处》。第一讲的主题是“凡我所行的，都是为了福音的缘故”。这个系列特别好，为什么呢？因为我们之前讲了《耶稣基督的福音》，又讲了《使徒保罗的福音》。讲完了

<h5><strong>【讲道】</strong></h5>大家好，今天我跟大家讲个非常棒的题目《做个建造的人》。这是教会系列的第6讲，教会系列就在讲建造教会，这次我们讲做个建造的人。要建造什么东西，

<h5><strong>【讲道】</strong></h5>大家好！今天继续跟大家分享如何系列，这一讲我要分享的，是如何享受在耶稣基督里的自由。如何系列其实是很难讲的，所以我又深深陷入到一个辛苦当中，

如果我们对旧约当中的《士师记》、《但以理书》、《耶利米书》、《哈该书》、《玛拉基书》、《以斯拉记》和《尼希米记》有一点点的了解的话，你一定会跟我一起总结出一条规律：当神看见以色列的百姓偏行己路，各自顾

到了201系列才是门徒的系列，当然这是一个很粗糙的划分。有人问我1.5系列算到哪个系列呢？这个问题我们没有细分，也不去争论这个事情，因为算在哪个系列都可以。所以《101课程》往上衔接的是《201课程》

我在当地教会经常看到一些人问牧师问题，其实他们问的都是好问题，但是牧师却不让他们继续问，劝他们好好信主就行了，结果信得稀里糊涂的。我也很诧异，人怎么可以这么做？当时写《101课程》的时候，我们就设想要

抓住神的心意，这是一件非常重要的事儿，我知道很多人读《圣经》，只见树木，不见森林，这种人就像井底之蛙，把整本《圣经》给切割开来，一句一句的讲，讲的完全没有体系，你知道耶稣怎么说的吗？人活着不是单靠食物

我们做很多工作都需要实践，比如说，写程序，写代码，我们脑袋里想应该是这样的，然后我们就设计，设计完了就去写，写完了一运行，发现不对啊。原来在我们设计的时候，发现这个没有考虑到，那个没有考虑到，然后一大

阅读《撒母耳记上》16-31章以及《撒母耳记下》第1章，大卫的故事。• 梗概：– 大卫是以色列王扫罗的女婿，也被神所膏抹、预定成为下一任以色列王。– 大卫英勇善战，对扫罗忠心耿耿，立下了赫赫功劳。–

得胜的关键是内在的得胜，主要讲的是从受害里走出来，作为基督徒一定要做得胜的基督徒，如果你里面不得胜的话，是很难做一个基督徒，里面的得胜最重要的是从里面走出来。《末日决战》把小股的部队描述的非常清楚，我

不是享受，是管理。那是一个与神同工的过程，做事就是与神同工。所以咱们弟兄姊妹们要不断的传承这样的属灵资产，那有一些教会有课程但他不带领弟兄姐妹好好查经，只是很多类型的课程一大堆。在我们教会是《圣经》一

• 横向培训体系 – 系统查经教会带领每个会友系统查经。一卷书一卷书查考。一周两次查经，周三新约，周五旧约。4年可以走一遍。查经资料，随后转换成文字，印制成书，保持文字同俗易懂，紧紧抓住主题。各小组，

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精兵和领袖系列401领袖的特质和品格刚强，壮胆，智慧，说话的艺术，建立关系的能力，领受异象与传递异象的能力，好的下属，实在，具体，学习的能力，教导的能力原创52016/8/31411如何牧养牧养的核心

大家好，今天接着跟大家讲做人。《做人做事》系列实际上是我的原创，曾经在网上找了很多的资料，看来看去都觉得不是那么好讲。借鉴了一些资料，但主要还是我自己的原创。今天讲《做人篇》的第三讲，主题是“提升自己

大家好，从今天开始我们讲做事。第一讲的主题是“在做事中喜乐”。你说做人呢，很多人不会做人。为什么不会做人，又做得那张脸像个苦瓜似的。是不是啊，做得那张脸啊，哎呀，充满了沧桑和愁苦啊。这人一看这个面相啊

希望人家看得起你其实没什么用，我这一辈子从来没有指望别人看得起，就希望人家看我像狗屎。人家凭什么看我像个人？我就是坨狗屎，没什么了不起。但是神却给我加倍的体面，无论走到什么地方，很多人都很尊荣我。不是

这个系列是在教大家读书，现在就问一问自己，会读书吗？会学习吗？**学习很重要的一个基本原则，是理论联系实际。**没有理论瞎实践，有了理论再去具体实践的时候，你就会看到结果。如果看到的结果是不对的，就要

大家好，我们接着讲《高效能人士的七个习惯》。整个系列的主题是在讲如何读书，往大一点讲，说的是如何学习。过去这段时间里我发现，会学习的人不多，玩表面现象和道听途说的人相当普遍。有一句谚语说的非常好：墙上

大家好，我们继续学习《高效能人士的七个好习惯》。我倾向于把这本书叫做《七个好习惯》，因为不管是否高效能，好习惯就是好习惯，坏习惯就是坏习惯。过去我一共讲了八讲，其中两讲的内容是答疑。这世上有好多习惯，

我做什么事都主动，有一次我被升职了，升职了好开心。可是升职了之后，闹心事就来了。你要知道每个人都要做业绩评估，做年中总结，年底总结，还给他们做安排、做计划，然后分配工作一系列的事，我都烦死了。有人请假

这个作者他终于了解到过去他和他老婆在潜意识里受到一种错误观念的影响，才会对儿子采取那种不妥当的做法，在儿子里面创造出一系列的问题。我看见很多知识分子教育孩子教育不好。为啥？因为他们教育孩子的目的就是要

**困惑，就是不知道做什么，不知道该怎么做，也不知道何时去做的一种状态。走出困惑的关键，在于弄清楚这三个问题。**今天我想讲一个活出丰盛的题目，在这之前，我想讲一下活出丰盛的意义。我们已经出了7、8本

不会问问题是个毛病，洋人的学生相对于华人的学生，洋人的学生就比较喜欢问问题，但是会瞎问，华人就不喜欢问问题。前几天我带他们学流程机器人，我就问大家有问题吗？大家都闷着，我问了一个问题？都不会。这是什么

我曾经讲过克服困难的故事，这些故事都是挺激励人的，有的人认为没有读过大学，没有知识；没有读过高中，没知识；有的人认为不认识字，没有知识。**学习全部看你自己，你要想学习的话，机会大把。**你面临困难的

所以**人造的环境去塑造一个人的性格，就是牧养的关键**。所以我在想我这一辈子大概是跟教育分不开。所以我就跟XY姐妹、HF弟兄、WC弟兄，包括其他的领袖，我们就一起来探讨什么呢？探讨如何塑造人的性格，

知识分子做的事和一般的老粗做的事是有本质的差别的。本质的差别在哪呢？在于一个专业的训练。也许你会认为我们在高举一些专业不专业的问题，其实不是这样的。摩西在埃及法老王室受到的是非常好的教育，所以，他写的

知识分子和一般的老粗做的事情有差别，本质的差别在于专业的训练。我们今天回顾一下，摩西在埃及法老王室里面受到非常好的教育，他所写的摩西五经，直到今天都对基督教产生深远的影响。这当然是圣灵启示摩西所写的，

非常高兴和大家再次在网上见面，今天是我们华人命定神学全球网络圣经研习会的最后一讲。接下来我们会进到下一个系列，叫做**医治释放**。很多人都有医治释放的需要，我们想在下一个系列，一方面不断的清除在医治

《圣经》是一本属灵的书，《圣经》在用属灵的话解释属灵的事，如果我们看透了所有的事，做一个属灵的人看透万事，连虚空的人生都看透，抓住了事物的本质，那可了不得！**今天我抓到了整本新约《圣经》的本质，就是

我想今天我们单独拿出时间来分享“如何查圣经”。我的引子有店长，讲的主题就是《读了神的话就去行》，今天我们当中的弟兄姐妹都要做一个聪明人，把房子都建造在我们的磐石上，读了神的话就去行，就是把房子建造在磐

所以这是要命的事，不是我要怎样，不是我需要你有属天的异像和梦想，但如果你让我解决你的问题，我若不传递这属天的异像和梦想，你到时问我：这病能去根吗？我看还是算了吧，这根是去不了啦！这根在哪呢？就在你脑子

我做这事为什么呢？我希望能够牧养神的群羊。其实破除肉体是一个非常重要的事，如果教会没有破除肉体，网站也没人建啊。在我们当中，我们有文字事工，录音转文字大家都是玩命干。我有一个好朋友做牧师，他花钱请人给

为什么要牧养呢？因为牧养叫做与神同工。你说我们在世上活着，如果不把这事看透了，就只是为自己活。如果看透了，我们就为神而活。如果为神活，爱神爱到癫狂，我们就肯定会付很沉重的代价去牧养神的群羊。如果我们牧

读书笔记就是把这本书里他在讲啥总结出来，呱啦呱啦讲一大段，能不能总结出来。前两天我就问他们：你读完两章《信任五环》总结出来一个啥？大家你看我我看你，一讲就讲老多了。其实前两章《信任五环》就讲顾客心里所

现在有些父母送孩子去国外读书的时候还在心里祈祷，上帝啊，不要让我这儿子再给我领回一个男孩，或者让我女儿别再领回另外一个女儿，真受不了。接下来这两三天时间就跟大家灌输主动学习的概念，我把主动学习分成几讲

你比如说我们说的这个网页编程，上来我就问他：网页编程是个啥？看着我瞪我半天，那个甲亢的眼睛都冒出来了，就不知道了，懵了，那你说能学吗？咱们学自媒体，自媒体是个啥？它一定是个啥，其实是个啥用最简单的话给

她儿子是太子，结果赵太后不同意，这触龙就去见赵太后。赵太后上来说：别谈人质这事，谈啥都行。那咱们就谈一谈你儿子将来作王吧，这事可以谈，因为太子将来要作王的。所以这个触龙就说：你将来儿子要作王，然后今天

如果说你问我，我学的不是这个，我学的不是商人，我学的是亚伯拉罕这套。我把亚伯拉罕这个人他这一辈子的事和以撒、雅各、约瑟这一辈子的事，我就逐渐从里头抽丝剥茧。其实我总结的东西不是那么复杂，但是为了让大家

比如说销售员，人一进来，你如果整不好，你整不了。销售员一看，不理你。为啥？你也不是个买车的人。人家都知道，这回大家慢慢琢磨。比如说你开个三蹦子，开到大奔的4S店去了，我要试驾。就看你这三蹦子，我看你驾

抽象、总结、归纳、整理干啥？掌握规律，**掌握了规律就有了逻辑分析的基础**。你掌握了这个规律，这个事如果我这么弄，它的反应是这样，我那么弄，它的反应是这样。你要想要让它朝着一个方向去发展，你就知道应

我们要知道，一个刚刚信主的人一定是从圣灵充满，方言祷告开始的。接下来他要经历一系列的圣灵大能。人是圣灵带领他进入真理的，很多人的信仰没有能力，悟性上就有点卡住了。《圣经》的话讲得很清楚，使徒保罗在《哥

大家好，转眼差不多小半年过去了，我们的活动到今天就画上了句号。这个活动从：《如何查经》、《医治释放的神学体系》、《建立得胜教会》、《教会的牧养》、到《得着命定成为祝福》，这一系列的讲座都在讲华人命定神

今天是《得着命定、成为祝福》的第2讲。如果你回顾一下我们上一讲的内容，还有之前更早的《得胜教会的启示》、《教会的牧养》系列讲座，你会发现，这些内容基本上都是围绕是否谨守遵行神的话来讲的。其实很多人都不

传讲神的话，我们就有一系列查考《圣经》的逻辑体系。包括前几天我们也在说这个事，今天我再说，**查考《圣经》的目的是为了让人能够落实。**比如很多人得忧郁症，是识别善恶和体贴肉体的具体体现，把识别善恶和

这是第一个医治释放，第二是破除肉体，对付肉体我们有一系列的方法。对付肉体我们就讲到这里，第三个就是读神的话语，喂养神的群羊，让神的羊可以吃饱。你知道这事多重要吗？作为一般的说，教会带着全体查经的不多，

我们教会有一系列查经的逻辑体系：第一，就是落实。**牧养就是跟进一个人落实的情况。**比如有一个姐妹脾气不太好，从小脾气就有点小火爆，身上有小火龙的灵。信主后，虽然火爆的脾气好了很多，但根还没除去，没

为什么要牧养呢？因为牧养是与神同工。我们在世上活着，如果不把活着这事看透了，我们就会为自己活；如果我们看透了，我们就会为神活，就会爱神爱到癫狂的地步，然后我们就肯定会付很沉重的代价，牧养神的群羊。如果

教会的牧养就是使人成长，这就是我们的牧养体系。只要我们还不像耶稣，我们就不能停止成长。弟兄姐妹千万不要再说：我已经蒙恩得救了！新约圣经里已经没有咒诅了。我们一定要好好的读圣经，在神的话语上不断的成长，

所以人要归在自己的部队。如果你认真读《圣经》你会发现，当十二个支派出埃及的时候，是分成各个支派，分地的时候也都在自己的支派里面分。今天跑教会非常盛行，跑特会就更多，其实都没有用，但是我搞不清楚为什么这

这个时候大家可能会有一个困惑，常常有些人觉得这地震不是从神来的，以为是自然灾害，其实英文讲得比较好，英文叫做The work of god 就是神的作为”。保险不包括神的作为 ，神的作为”在保险之外。

不是我整的对，咱都照着耶稣整的不好吗？有个姐妹，她觉得她死了以后可以去天堂，死了以后去天堂，很多教会都这么讲，那我就将她一军，我说真的吗？她说我信耶稣啊。你真的信耶稣吗？好像信又好像不信呐！这事吧，逐

今天想跟大家分享一下：为什么我们一定要讲这些属灵故事？大家可能觉得这是好玩，其实不是的，这对基督徒来说是一个真实的事情。今天大家一定要知道基督教会不讲属灵的事，是一个很要命的事儿。**其实《圣经》是用

让我们里面再一次充满从神来的安息，让我们再次得着能力，可以治死肉体的恶习。知道神的大能了吗？靠着祂安然度过。耶稣基督来，不是医治我们的头疼脑热，也不是让我们在这世上可以吃香的喝辣的，知道神的美好旨意，

今天我给你提个醒，不要以为我在批评人，要养成一个学习的习惯，破除掉自以为是的东西。我可以告诉你，人不会做自己认为错的事儿，但是你做的那个事儿，是效法谁呢？有时候我心里就为你们着急，真的很着急！既然你来

今天在这个世代，很多人把信主当做一个业余爱好，然后这个业余爱好不能影响我们的工作和家庭。如果你把信主当做业余爱好，当我们遇到事情的时候，神就把我们当做业余爱好，这是何等可悲的事！这是非常可悲的事！我们

奉耶稣基督的名，要彻底的败坏魔鬼的国度，子宫肌瘤的邪灵退下去，除去我们身体里面一切的肮脏污秽。复兴的火来焚烧这一切的肮脏污秽，肩膀要完全的松开，辖制要完全的断开，彻底的除去我们一切属肉体的邪情私欲，彻

我奉耶稣基督的名命令，阴间地狱死亡的灵退下去！奉耶稣基督的命令，我的头要松开！颈椎松开！胃要松开！胸椎要松开！胯骨要松开！膝盖要松开！手臂要完全松开！眼睛要松开！活动一下，看一下你的眼睛，那个薄膜有没

有人问到这样的问题：《出埃及记》，记载了很多关于胸牌、帐幕、圣服、以弗得，这一系列的东西。为什么要这么做呢？因为摩西住在山上，与神面对面。神说如何做，摩西下山了就带着以色列人这么做，没有一样偷工减料的

其实，法利赛人也是人，但因为他们是法利赛人，就把毒蛇的种类这些邪灵邀请到生命当中，开始表现出毒蛇的假冒为善的习性。如果我们有假冒为善的恶习，喜欢装假、说假话，喜欢讨人喜悦，喜欢做一系列东西跟人证明自己

神的爱要再次浇灌在你的身上，在我们还是罪人的时候，祂就为我们死，且死在十字架上，为我们付上罪的代价。这就是神的爱，神的爱就再次显明了。膝盖疼痛好了，非常好。从嘴巴到屁股，都和老马紧密相关，这一系列的吃

我妈养了五个孩子，我姐姐比我大几岁，他小时候就看着我，那就是服侍。弟兄姐妹对在网上服侍有什么困惑吗？如果我给我妈在网上祷告，我妈的腰好了，我在她跟前她也是那样！你看着我，我这张脸也不能解决问题，因为耶

今天我们就跟神说：“耶和华有丰富的爱，且有丰盛无尽的恩典，从恒古直到永远，耶和华你是我的神。”我们开始重新来审查我们的里面，跟悔改紧密相关。今天我看到一个弟兄在服侍一个姐妹，她十几岁的孩子发高烧，祷告

记住，如果你不想干正事就赶紧祷告，平时就养成祷告的习惯。有人大腿筋拉扯，奉耶稣基督的名，大腿的筋完全松开！奉耶稣基督的名，爱讲理的灵出去！我们当中还有爱讲理的吗？不管什么事情都喜欢讲理。人家一说什么，

我们继续在灵里祷告，喉咙沙哑的抓住外面的肉跟着我一起祷告。还有人说他儿子听不进他说的话。孩子多大了？如果你要顺着孩子的肉体，你管不了他。记住：管孩子一定要对付孩子的肉体，不对付他的肉体是很麻烦的 。如

继续活动，颈肩一会儿就松开。有没有头发胀的，眼睛也是胀胀糊糊的，然后后脖颈，脑袋也是拉扯的感觉？奉耶稣基督的名，我的头完全松开，死亡的灵出去，耳鸣的灵出去。眼睛看东西模糊的灵出去。奉耶稣基督的名，脖子

所以，我就在想如果能够帮助大家，解决大家的问题，最好的就是把我们里面清理干净，梳理梳理，找出什么地方，什么东西是导致我们一系列问题的，什么地方是扭曲的，我们就把扭曲的给弄对。如果人的心思意念和鬼的心思

打击撒旦的关键我们一起来祷告。在祷告之前，我收到了几个语音留言，给我有点小震撼。就是有一个孩子，拼命做工，为什么要拼命做工呢？原来妈妈被庞氏骗局骗了一大笔钱，然后家里出现了一系列的灾祸，爸爸去世，奶奶

我奉耶稣基督的名，脚掌松开！奉耶稣基督的名，胯骨松开！奉耶稣基督的名，眼睛松开！头要松开！喉咙松开！腰要松开！腿要松开！奉耶稣基督的名，酸痛的灵出去！酸痛无力的灵出去！你知道人为什么会得病吗？仔细想一

大家跟着我继续祷告，不管是什么病，呼吸困难的抓住胸口，我奉耶稣基督的名，阴间地狱死亡的灵退下去！奉耶稣基督的名命令，呼吸恢复正常，呼吸困难的灵出去！胸口松开！心脏松开！奉耶稣基督的名命令，邪灵出去！老

奉耶稣基督的名，松开！发烧的灵出去！看一下大椎穴是不是出汗了？打字告诉我，有人说额头出汗了，很好！其实病得医治是很容易的，我们的信心不是建立在神迹上，神迹是建立在我们的信心上，我们的信心是建立在神的话

来，跟着我一起操练信心。有人说发烧的孩子睡着了，我问的是孩子出汗了没有？我没管是否睡着了，我管的是出汗了没有？烧退了没有？你摸着他的大椎穴看看，是否睡着了这事儿不重要！有的时候，我就觉得我们当中很多弟

什么东西也不能剥夺我们里边的喜乐！听见没有？什么人愿意走灭亡的路跟我们没关系，至于我，我定要跟随我的神。阿们！我奉耶稣基督的名，浑身无力的感觉完全消失！阴间地狱死亡的灵出去！再次提醒一下，今天是圣餐主

这是得胜的日子，我们每一个人都从自私里头走出来，渴望成为别人的祝福。如果你为别人做了点什么，不要指望有什么回报，那本身就是个回报。渴望做一个给出去的人，因为神要给你更多！还没有学会奉献的人，要学习奉献

我奉耶稣基督的名，命令阴间地狱死亡的灵退下去！腿要松开！腰要松开！颈椎要松开！奉耶稣基督的名，不信的灵要退下去！我就是要相信我的神。刚才神的灵说，我们当中还有一些喜欢较劲的人。如果有的话，从较劲里头出

有人腰酸，你把腰扭一下，或者是你抓着你妈妈的腰。最近腰酸、腰痛的还蛮多的，酸痛是一种邪灵，拉扯一下，或者拿手抓住腰部的肌肉。我给你个小偏方，我发明了挺多、挺神奇的办法，又简单又好用，就是拿矿泉水瓶，不

如果你不当一回事儿，就觉得耶稣承受鞭伤是理所当然的，这是很可恶的！我们要学会感谢神、敬畏神。在《旧约》中，人得医治或家里有什么好事，人们都会献上感恩祭，但是现在很多基督徒自私、小气、看不透，这是普遍现

这次祷告，里头加了一句其实是不该说的话，但却是一句实话：很多福音派传的不是耶稣基督的福音，也不是使徒保罗的福音。可能我这句话会带来很多的麻烦，那也没关系，愿神怜悯。我鼓励你重新考察耶稣基督的福音，我有

那如果人怕死是咋回事？就是很想在今生活着嘛。所以这一系列的问题，全程都是卡死在那个地方了。有的时候，我就教大家，要有死就死吧的态度。你以为会死吗？你别看我喊来喊去，死就死吧，老也死不了，没事儿。因为生

有人说：老师，昨天晚上我老伴的心衰毛病犯了，祷告悔改，打击死亡的灵，打击心衰的灵。当时就好多了，一会儿就回来了，差点过去啊。接下来该怎么祷告？你带她接下来，该领受神的话，好好地在悟性上认识神。有一个姐

有人问：如果病人本人无法方言祷告，只要听老师的祷告，就可以了吗？不可以。很多人就以为我是给他念念经，他在那看电视，你觉得会有用吗？我们当中有一个姐妹很可爱，她去为一个老人家祷告，她在那拼命的祷告，而老

直到今天我们证明了一件事，就是耶稣基督的确是医治我们的神。祂不但医治了你，有的时候还透过你，让你的家人得到这福音的好处。我们当中一个姐妹，她妈妈得了癌症。她带着她妈妈祷告，有一次她妈妈眼看就要死了。结

神的应许无论有多少，在耶稣基督里都是是的。我们就开始领受神的应许，不要再被人忽悠了。那个生来瞎眼的得看见，真的是肉眼好了，绝对不是灵眼开了。那个瘸子不是属灵的瘸子，他真的是个肉身的瘸子，得着医治好了。

跟着我一起在灵里祷告。那些得着恩典的，不要徒然领受神的恩典。我们在耶稣基督里大有盼望，什么好处都不缺。那个肉眼的瞎子看见了，他领受了神的恩典，让众人看见了神的荣耀，对瞎子来讲，不过是领受而已。但是我们

有人说：腿沉，肩膀僵硬。有的人说：身体不灵活，一瘸一拐，左手没有功能。你一边能活动多少就活动多少，一边跟我祷告，比如说：手没有功能，开始可以琢磨着怎么样去拍打。有人说：左边头晕。有人说：爸爸在医院。如

有人说：神经炎，脚痛，正在反省自己。有的人说：胃酸，咳嗽不停。想得医治，跟着我祷告。然后有的会呕吐，不要怕，呕吐是释放。耶稣基督的福音要得着恢复，虚假的福音，荒谬的教导都要从我们里面出去。主的灵在我身

看一下你的胃好了没有啊？胃酸还在反吗？通常这胃酸，都跟我们里边的苦毒有关系。你开始渴望得着医治，你开始渴望得着耶稣基督在属灵的世界里所赐给我们的权柄，不是做屌丝，渴望做一个从死里复活的人。一切的改变在

有没有因信称义，有，但那不是结果，结果是你可以活出神荣耀的样子，结果就是你可以活出神荣耀的大能！告诉大家：方言祷告不是针对某种疾病，放言祷告是得着能力。我奉耶稣基督的名，我要弃绝我心思意念里的不信！我

我们不但要在福音的真理上恢复，我们还要在使徒保罗的根基上开始建造。使徒保罗曾经这么说：我是个聪明的工头，我打好了根基，好让你们在上面建造。对了，我们就要在使徒保罗所打好的这个根基上，好好地建造，让教会

大家好！让我们再次开开心心地来到神的面前领受恩典。我们领受了这大能的福音，不管我们缺乏什么，这福音如同聚宝盆一样，这福音要传给贫穷的人。如果我们在财务上缺乏，这福音要补足你的缺乏。如果你在喜乐上缺乏，

自从我认识了耶稣，我就知道祂是我的宝贝。所以我尽心、尽性、尽力爱主我的神。我所领受的恩典，超出我所求所想，这恩典有何等丰盛的荣耀，这名分，给我何等的盼望。让我们带着信心进前来，领取神的大能，这大能是让

今年我有个盼望，在我们当中欠债的，别再爱钱了，好好地爱神吧。有的人打电话给我，说：老师，“我遇到一个赚钱的机会”。我就说：我的天哪！不掉坑里就不错了啊。欠了一百万，别再整成两百万啦，好地爱神啊！当神的

我奉耶稣基督的名，脚疼的灵退进下去！腰疼的灵离开！胸口、胃要完全松开！眼睛松开！鼻子完全松开！耳朵松开！我奉耶稣基督的名，死亡的灵退下去！困倦的感觉完全消失！我们有耶稣多好啊！有个姐妹说：我老公前天查

这一年一年过的真快啊，转眼到了2025年，我们不是活一年少一年，是活一年得着一年。天天就在永恒里，今天就在永生当中活着。阿们！看一下你的眼睛啊，看一下你的颈椎，肩膀疼痛怎么样了？告诉我一下，我好告诉你

我奉耶稣基督的名，膝盖酸痛的感觉完全消失！我看到在YouTube上有个姐妹，说：老师，以前的教会总是说受洗后就可以上天堂了，为什么会有这么多这样的教导，是因为没有好好地读《圣经》吗？还是因为脑子里爱世

如果人不太敢活动，他没有办法得释放。如果人里头不敢，比如说肩膀疼，你不敢活动，就释放不了。其实一活动是疼点，可是一会儿就松开了。人就是不信，但我说的话就是事实啊。有人说：全身神经炎，脚疼已卧床三年。大

有一次，我遇到非常绝望的光景，我真的不知道该怎么办。因为人整个样貌不是他自己了，说话也不是他自己了，怎么祷告都没有用。我就祷告祷告，我突然间想起领受圣餐。我就带着这个病人领受圣餐，领受完了，这人神奇般

告诉神，我是一个大能的勇士，我就是要起来争战。不管面对什么样的状况，开始起来争战，就算只剩下一点的力气，也要起来祷告。哪怕声音哑了，没有关系，也要祷告。凡是问题反反复复的，不要害怕。既然能好一次就能好

要打这情欲的灵还非得在悟性上通透不可，识别善恶实际上是悟性不通透，人最愚蠢的做法。要把人从识别善恶里救出来是很容易的，比如一个人得了肺病就因为无知胡思乱想，整个人的精神就很崩溃。我们身体的反应不受脑子

不再迷信你们家旁边那座教堂，就算那座教堂是打卡点，但愿那个地方有神的同在。神的同在不是在于那个建筑，而是一群人！然而一群勾心斗角在里面搅合的人怎么可能有神的同在呢？今天我要告诉你，如果你真的有心志建造

有一个姐妹她妈妈中风。昨天她一下子瘫痪，姐妹昨天晚上带她一起祷告了七十分钟。今天她能起床走路了，但肩周炎仍然酸痛抬不起来。打字的这个姐妹以前是很爱世界的，现在愿意悔改真好！可以带着她妈妈祷告。今天继续

我跟你讲，不平出个癌症来就不错了！有的时候平着平着，有的牧师给平了个癌症来，平了吗？跟癌症平去吧！大家不要奇怪，千万不要奇怪某某牧师得了癌症死了！这很正常！不要再搞平衡了，圣经里从来没有让我们搞平衡。

我们的异像是：建立圣洁、合一、荣耀、谨守真道、争战得胜的精兵教会。我们的使命是：让我们靠圣灵大能，祷告争战，开启传福音的管道，释放被掳的灵魂，转化人的生命，扩张神的教会，坚固教会的根基，成为万国万民的