**我们今天讲神的启示，建造得胜的教会靠神的启示，这是至关重要的。**这事不难理解，教会是神殿，神的殿你得让神来住。你建造一个殿神也不来住，跟装修房子很像，业主要粉色的，你最好整成粉色的。 我们说：“圣殿是神居住的地方。”后来我查考《圣经》，摩西的年代启示就开始了。摩西要建造一个帐幕，帐幕是神居住的所在。结果摩西上到山上，四十昼夜不吃不喝不睡觉，干一件事，得着圣灵的启示，怎么建造神的帐幕。后来把这些东西写在《圣经》里，我也没读懂，帐幕用多少个橛子，多少个绳子，紫色线、海狗皮，写的超级的详细。 我们所信的这位神是启示的神！帐幕是照着天上的样子在地上建造的。幸亏今天我们读的《圣经》，摩西是按着神指示的样子建造帐幕，假想如果摩西没有按着神的要求建造，那后果就不堪设想了。五十个金钩子，用了四十九个，缺一个没事。绳子，海狗皮，哪来这么多海狗皮？狗皮和海狗皮不就差一个字吗？等造完了，神说：“这不是我要的。”那神就不爱住。 其实，《圣经》里讲的帐幕，是摩西按照从山上得着的神的启示建造的。那个时候建造帐幕和今天建造教会是一样的。**我们建造教会就必须按照神的启示来建造。**如何建造得胜的教会，教会是神的殿，是耶稣基督的身体，咱们很低，层次不那么高，神告诉我们怎么做，我们就照着做。

我的一个员工，他是搞软件开发的，要处理的源代码好几百兆，做这个事是要非常严谨的。我告诉他，让他按照我的标准SOP来做。但是，他没有按照我说的来，他略过很多步骤。让我诧异的是，他还问为什么要按照我说的做。我就很纳闷，差点气的发抖，他是理工学院刚毕业的，非常low，我讲的他也不信，也听不懂。 摩西建造帐幕是很严谨的事！我们不明白不要紧，但我们得相信神说的，神在天上我们在地上，神所说的，我们只有照着做的份。人要自以为是，非得照着自己的想法整，这不是精神病的思维吗？

大家好，非常高兴再次与大家在网上见面，过去我们讲了三讲《得胜教会的启示》，第一讲是《得胜的教会是医治释放的根基》，第二讲是《建立得胜的教会是我们的命定》，第三讲是《得胜教会的印记》。今天我们来分享第四讲，主题是《如何建造得胜的教会》。 我们稍微回顾下，如果你能够领受第一讲，这是《圣经》的话。因为耶稣说： 我还告诉你，你是彼得，我要把我的教会建造在这磐石上；阴间的权柄（权柄：原文是门）不能胜过他。 我要把天国的钥匙给你，凡你在地上所捆绑的，在天上也要捆绑；凡你在地上所释放的，在天上也要释放。” (《马太福音》 16:18-19 ) 医治释放的根基是得胜的教会，把教会建造在磐石上，这是非常合乎《圣经》的，这是耶稣基督清清楚楚唯一一次讲的教会。第二讲《得胜的教会是我们的命定》，大家一定要知道华人命定神学的命定二字的分量是很重要的，我们要为此而生，为此而死的，这样一件非常重要的事情，值得我们把命摆上，建造得胜的教会是非常有意思的。

我给大家分享一个故事，有一段时间我遇到了一些事情来回折腾，最后有一天我妈妈就释放了，释放的过程中，我妈妈背后的邪灵说话了，过去她办的事情都办不成，这都是老马。牠说要把教会干掉，带着牠的兵把我们教会团团围住，我们就开始72小时连续不断地祷告，这一祷告很多人得释放。老马说：“你们动作太快了。”我们就把老马打败了，还有一些小兵级别的。过后也跟我们讲，很多弟兄姐妹蒙祝福，尤其是做销售的，莫名其妙就蒙福。 得胜教会带来的是很有意思的，今天要知道建立得胜的教会不会有眼泪？要不要付代价？要的。付完代价以后，得着的回报是非常丰厚的，整个的感觉是很好的。 今天我们突然发现，我们又上了一级，老马跟我们讲是马老三，我们以为是老马家族里的老三，其实不是，老马在属灵世界里头排老三，老大是撒旦，老二是宗教的灵。这宗教的灵把教会害惨了，表面上我们都知道撒旦在背后，其实真正把耶稣基督钉十字架的是那些在圣殿里的大祭司还有法利赛人，背后的灵是毒蛇的种类。宗教的灵是很厉害的，今天很多教会还在宗教的辖制下，很困难的。

今天突然意识到以后，开始打击宗教的灵，背后是黄皮子，这东西比老马大。当我们对准老大开始打的时候，一个姐妹很有意思，上午给我打了电话，被龙三两下的功夫打得脸都青肿。眼睛疼、浑身疼。在异象中，就好像看电影，那个龙就用大尾巴揍她，那个龙在海里头搅动，很多小教会房顶的十字架都倒了。这个龙非常愤怒，因为打败战了，结果把一头马给杀了。她在异象中闻到血腥味，这很有意思，然后又看到他们在海边开会。 宗教的灵要被我们践踏在脚底下，这宗教的灵很有意思。我相信很多人会得着释放。最后我们这个姐妹得着释放了，她正在做翻译的工作，效率倍增，以前有学习困难，这很有价值。我们当中有悟性不通达的，都是这类的邪灵。得胜的教会带来的就是各种各样的释放，比如癫痫、脑瘫、学习障碍。教会正在向前推进，今天分享《如何建造得胜的教会》，从今天夜里12点到拜六的夜里十二点，我们会推动24小时不间断的祷告。

所以，读《圣经》的时候需要神的灵启示你。我们的神是极其尊贵的，如果你不是用一个认真的心，都得不着。《创世记》第一章我跪下祷告两个礼拜，其实《圣经》好多东西我都读不懂，我不知道在讲什么，读不懂反正读不懂算了吧，那么神的灵肯定不会临到。 但是，我读了后苦思冥想，你如果听我的《希伯来书》查经，每一篇都是痛苦的煎熬，都是熬出来的。神真的是真神。让我读明白《希伯来书》，我写的《希伯来书》的查经书叫做《竭力进到完全》，那是我最满意的一本书。 圣灵启示跟我们不断的寻求有紧密的关系。扣门的给你开门，寻找的必寻见。**所以，今天咱们弟兄姐妹要恢复里面寻求的心。**别以为写一个笔记没什么了不起，放在脑子里才行。那么我开创了一个录音转文字，听完就转文字就会学到很多。如果大家都能够积极主动，听完仔细再理一遍，把它亲自装在你的脑袋里，你一定会得着很多的。 有的人说，那为什么圣灵不和我说话呢？今天我必须告诉你，圣灵为什么要启示你？你的人问：“神啊，我要选哪份工作？”神真的不大在乎你选哪份工作。圣灵启示什么样的人呢？**圣灵绝对启示建造祂荣耀教会的人，因为那是神的心意。**不管是恩赐，信心还是需求，都围绕一件事，能够带我们进到永恒里去的就是建立神荣耀的教会，然后透过荣耀的教会成为彰显神荣耀的圣殿。

寻求神的启示，千万别去听神的声音。有的人什么都没听到，反而听到邪灵的声音。今天这样的事情很多，之前我在当地教会做小组长，我带领的小组有一个姐妹很穷，薪水是属于极低的那一类。结果牧师推动一个活动就是去到台湾听神的声音，她借钱去了一趟。 回来以后什么都没听到，那个姐妹哭哭啼啼的来到我面前说，“他们什么都有听到，可是我什么也没听到，钱也借了，也花了。” 新约《圣经》和旧约《圣经》都是在耶稣基督里合二为一，万物都是在耶稣基督里合一。透过教会要彰显神的智慧和荣耀。如果是恩赐也好，听神的声音也好，感动也好这些都是为了建造神荣耀的教会。 比如说你在服侍当中，你为了造就姐妹或者造就弟兄，神一定会给我们启示。我经常在服侍当中，神的灵会给我一个确切的感动，当我说出来的时候，对方就真的被感动到。 一个姐妹来到我们当中，这辈子活的非常辛苦，聚会结束后我说我来带你祷告吧。祷告中，神的灵告诉我，这个姐妹受过很多的伤，我就说，姐妹你是不是受过很多的伤。她整个人哭到稀里哗啦，终于有人知道她的心痛。我就带着她祷告，直到今天成为教会的领袖，服侍是非常的棒。

本来小孩上学，大人上班下班很辛苦了，再背一个十字架，那不是更辛苦了吗？十字架是钉死我们属肉体的恶习，十字架不能够成为我们的重担。 耶稣说： 凡劳苦担重担的人可以到我这里来，我就使你们得安息。 我心里柔和谦卑，你们当负我的轭，学我的样式；这样，你们心里就必得享安息。 因为我的轭是容易的，我的担子是轻省的。” (马太福音 11:28-30) 我们在建造教会的过程当中，要靠着圣灵的启示。有的人就说，“这启示怎么就启示给你，没有启示给我呢？”关键是你得有那份心啊，寻找的一定寻见，叩门的一定给他开门。当我开始建造神教会的时候，我有一个极大的困惑就是教会怎么整成这样？

之后，到了大卫年间，大卫很想为神建造一所圣殿，他就攒了好几百吨黄金，铜铁不计其数，结果神就给了大卫一个启示。神亲自用手指画了一个图给大卫，大卫把神启示的图传给了儿子所罗门。所罗门就按照神的启示建造圣殿。 幸亏所罗门按照神的启示来建造啊！我们给神装修房子能瞎整吗？你喜欢不喜欢不重要，重要的是神喜欢。比如我的同事要装修房子，我就得问他要装什么样的台面，我就得照着人家的意思来装。 摩西和所罗门建造神的圣殿，他们都有这样的态度：我是个人，祂是神，所以，我得听祂的启示。不管你听不听的懂，咱们都得照着神的意思来建造。说话也是如此，我们都得得着智慧的灵和启示，使我们真的知道如何建造得胜的教会。 有的人就有疑问，“你怎么知道建造的教会得胜不得胜？”因为阴间的邪灵被我修理得很惨了！我是严格地按照我所能够从神领受的来建造神的教会，不管是上刀山下火海。 人需要在悟性上把事情看透。前几天我讲属灵的人看透万事。把事情看透了就不那么在乎了。建造圣殿，神把智慧的灵启示给我，建造以后，就看见这果效非常得好。**这福音本是神的大能，我们千万不要把这大有能力的福音信得没有能力。**

**神的启示是至关重要！**今天很多人建造教会不按照神的话来建造。我按照神的话讲，有人说，听不了，说我讲得可难听了。有一个会友瘫痪在床上，牧师也没有去看他，他说他们牧师可忙了。我说，“我带你祷告，你可以起来行走！”我就带他祷告了三个小时，特别折腾，我也得着神的启示，发现他有很多问题，带他认罪悔改。神真的非常有恩典，他就可以起来行走了！ 我一服侍完，他就说了让我很诧异的话。他说，“我们牧师讲话不像你，我们牧师讲话可好听了，你讲话真难听！”我就很纳闷儿，这人长的什么脑子啊？讲话难听不难听不重要啊，重要的是你能起来行走啊！我们也要思考，我们说的话到底是不是从《圣经》来的。 前段时间，一个人说，“我们就跟耶稣不一样，人家耶稣是受圣灵感孕从童真女玛丽亚所生的，我们不是。”可是，他忘了《约翰福音》讲的：从肉身生的是肉身，从灵生的才是灵。 经文说： 从肉身生的，就是肉身。从灵生的，就是灵。我说，你们必须重生，你不要以为希奇。（《约翰福音》3:6-7） 我们这些真的是从灵生的，我们不就和耶稣很像了吗？肉身是无义的，让人活着的乃是灵。**我强调的是我们要效法耶稣。**

**建立得胜的教会，首先就要恢复圣灵在教会里的工作，恢复圣灵在教会里的启示。**这福音本是神的大能，在《以弗所书》、《哥林多前书》、《哥林多后书》、《加拉太书》、《罗马书》，尤其是保罗所写的书信，全都在讲大有能力的福音，今天我们就来恢复纯正的福音。 恢复纯正的福音至关重要，纯正的福音从读保罗的书信来，纯正的福音就是恢复神大能的福音。最近有一个网络名词叫“嘴炮”，就是什么事也做不了只会用嘴巴说，就叫打“嘴炮”。其实，我们的福音如果没有能力，不就是“嘴炮”吗？只是嘴巴上说说，没有能力。你要不要信一个“嘴炮”的福音？ 有一次我在网上了听一个牧师查经《希伯来书》，一直在讲他自己的东西，没听明白在讲什么。我们读《圣经》，查经，就把神的心意读出来。 经文这样说： 耶稣和他们聚集的时候，嘱咐他们说，不要离开耶路撒冷，要等候父所应许的，就是你们听见我说过的。（《使徒行传》1:4） 但圣灵降临在你们身上，你们就必得着能力。并要在耶路撒冷，犹太全地，和撒玛利亚，直到地极，作我的见证。（《使徒行传》1:8） 耶稣让我们为神做见证，做圣灵大能的见证。保罗坐船，船坏了，然后从船上下来到了岛上，刚好岛主的爸爸发高烧，保罗过去一摸，高烧就好了。做保罗这样的多好，走到哪里哪里就有见证，这就是纯正的福音，也是大能的福音。“嘴炮”的福音没什么用，整天思辨，讲了一大堆的道理，解决不了什么问题。

这福音本是神的大能，今天魔鬼不能在我们当中再做败坏的工作，我们天天败坏魔鬼的作为，因为我们得着了圣灵的启示，也得着了圣灵的大能。今天神的能力彰显在我们当中，神迹就频频发生在我们当中。神迹在《圣经》当中的地位是非常高的，有人说，如果把神迹从《圣经》里删掉，《圣经》就剩下一个封面和封底。今天听我一句劝，从“嘴炮”的福音里出来。 所以，圣灵的充满，受圣灵至关重要，但是圣灵充满永远不能代替读《圣经》，你仍然要好好读《圣经》；读《圣经》也不能代替圣灵充满。《圣经》就是神的话，写出来是让我们读的。读《圣经》和圣灵充满两者至关重要。 一个被鬼附的人说他见到耶稣了，然后耶稣跟他说愿你平安，这纯粹是瞎扯，你看到的耶稣明明是鬼装的。人别去追求看见什么，这不是来自于神的启示，**神的启示是围绕着如何建立得胜的教会。** 今天你读《马太福音》、《约翰福音》、《哥林多前书》、《哥林多后书》、《加拉太书》、《以弗所书》、《提摩太前书》、《提摩太后书》以及《希伯来书》等等，尤其是保罗的书信，全都是写建造神荣耀的教会。 所以，我们开始确切的知道，**圣灵充满和能力有极大的关系，圣灵的工作跟治死我们肉体的恶习，治死我们里面的罪性紧密相关。**圣灵充满和得着能力是建立得胜的教会最起码的一件事，也就是第一，领受圣灵，得着能力；第二，好好读《圣经》，严谨地按照《圣经》所说的落实。 我们都在读同一本《圣经》，不同的人完全读出不同的东西。有的人用肉体来读，这个读不了。只有圣灵才能引导你进入真理。

基督教的信仰是一个启示的信仰，从来不是一个人发明的信仰。我认为，人有一个毛病，常常在自己的位分以为自己知道很多东西。但是他位分不高，站得很低，对事物看得不那么的准，**所以，人人都需要高人的指点。**高人一指点，站得更高，看得更清楚。如果高人指点你了，你可以选择相信，也可以选择不信。 比如，一个大学刚毕业的人出来做工，一个有经验的老者指点他应该这么做那么做，但是他不听。一个小孩子整天喜欢打电脑游戏，最后到了四十多岁一事无成，很纠结，那能不能反思这些年都干嘛了？这就叫做不听老人言，吃亏在眼前。 基督教的信仰是怎么一回事？人站在人的位分上是很低的，能看到的东西不多。上帝就从天上把祂知道的启示给我们。基督教的信仰是神启示给人的，我相信。如果你不信，怎么能得着呢？所以基督教的信仰在于信与不信，幸亏上帝没有跟你说话，听完了你不信又不听，然后还硬着颈项悖逆，那是很要命的事。 有的人就想听上帝和他说话，听完了你真的知道吗？你不知道，《圣经》明明写得清清楚楚，为什么《圣经》最后的一本书叫做《启示录》？在查《启示录》的时候，都在讲建立得胜教会的启示，这启示都写在《圣经》里。 基督教的信仰是一个启示的信仰，在各本书里都写得清清楚楚。

《以弗所书》这么说： 求我们主耶稣基督的神，荣耀的父，将那赐人智慧和启示的灵赏给你们，使你们真知道他， 并且照明你们心中的眼睛，使你们知道他的恩召有何等指望，他在圣徒中得的基业有何等丰盛的荣耀；并知道他向我们这信的人所显的能力是何等浩大。（《以弗所书》1:17-19 ） 这段经文一连串讲了好几个知道，很多不知道。信耶稣，信着信着，把大有能力的福音信成没有能力，什么问题也解决不了。有的人认为自己教会多友爱，说话多温柔。我就不能理解，这有啥用呢？我所信的福音，都是从《圣经》里读出来的，我们必须知道《圣经》怎么说我们就怎么说，有的人不是。 我们当中来了一位姐妹，她姐姐在另位一间教会信主，她姐姐听不了我讲道，其实我也没讲什么，只是把《圣经》的话讲了一遍而已。她说：“你讲的我听不了，我喜欢听温柔的。”问题不在于好听不好听，问题在于好使不好使，不好使再好听有啥用？

很多教会没有什么太大用，什么问题也解决不了。我说这不对，因为圣灵清楚的启示，在《圣经》里是这福音本是神的大能。我就纳闷，为什么教会这么烂，不是别人教会啊，别人教会咱不知道，咱自己整的东西不行，那我是知道的。比如我造了一个飞机不会飞，我就知道我不会造飞机。我不会说，飞机就是这样，我造了一架飞机不会飞，我能不知道吗？ 我就明白了我没整对，那得整对了。我就跪下来祷告，折腾的够呛。随后，祷告祷告，我发现了一个奥秘，就是人家在早期的时候，跟咱们今天不太一样。今天是，哎呀，跟我信主吧，跟我信主吧，信了能怎么样，也不怎么样，好像就多了一个事儿，礼拜天还得去教会，累的够呛。 有一些牧师就跟我说，“你看我们教会的小组长，每三年到五年换一茬。”我问他以前的小组长哪去了呢？原来以前的小组长烧焦了啊，这烧焦了的英文叫：burn out。为什么这个牧师跟我这么说？这个牧师得了脑积水，得了脑积水我就服侍他，他说，做牧师的很辛苦的，每三年五年换一茬小组长，小组长一换他们就得去顶班，很辛苦，因为他只能休息一天。 我说，“你比我好多了，我从20多岁，我一天都还没休息过，你怎么就变成脑积水了？”他就认为，这个小组长每个礼拜要带小组，带查经，要服侍，礼拜天来教会，平时还要上班，这三年五年不休息，就会完蛋，这是他的逻辑。听起来就有点怪，是不是？ 我是听不了这话，当时就怼回去，我说：“我们教会一个普通的弟兄姐妹，一个礼拜拿出来信主的时间都比你们小组长多，也没烧焦！”他问咋回事，我告诉他因为我们照着神的启示建造得胜的教会。

前两天，我给一个姐妹打电话，半年前我见过她一次，后来，好久没见，我就说要了解一下她的情况，她就跟我讲，他们的同事都羡慕她，就是莫名其妙就有一只手在帮助她。神很奇妙，把好的顾客加添给她。这事人管不了，但是神能管。如果你不按照神的启示建造得胜的教会，她能不烧焦吗？工作的重担再加个十字架，养三个孩子再加一个十字架，那不是特别辛苦嘛？ 今天，我们要知道，神的道是大有功效的。如果不太好使就是因为没整对。比如整个车要让人在后面推，那是汽车？那叫黄包车！为什么会是这样？我就读《圣经》，《使徒行传》我是读了很多遍，当年的我就渴望有一件事儿发生，一带祷告，一下子，五千人信主！哇，圣灵一降临，讲了3分钟的道，3000人信主。我以前喜欢这个，可喜欢了。 我读了很多书，左翻右翻，还有一些神学院的教授，写了一本书，什么教会成长，都是引用《使徒行传》。我读完以后，我发现我们自己就不是这么整的。 我就跟大家讲讲人家是怎么整的？咱们今天怎么就没整对？

我一看还有受圣灵的事，我咋没整过，后来我养成习惯，来了信主，受圣灵。后来还记载，有的人没受洗就先受圣灵。圣灵多重要啊，圣灵至关重要。因为不是靠车，不是靠马，是靠着圣灵方能成事。不是靠着你的悔改，是靠着圣灵方能成事。 我想这事很重要，到了《使徒行传》8章和19章，彼得之后来了保罗，神拣选保罗做使徒。保罗厉害啊，他是知识分子还有性格。而且保罗也这样干，经常问：“你信主了没有？你受洗了没有？你受圣灵了没有？” 受圣灵是关键工序啊，比如磨一把剑，最后工序就是淬火啊，剑经过淬火锋利无比，削铁如泥啊。这淬火很重要啊。**基督教的信仰是启示的信仰，靠着圣灵，凭着信心神在我们身上做工。**所以没有圣灵是一件很麻烦的事。

祝福这事儿挺好，是不是？有祝福，有神的同在那是非常好的，但是必须知道从哪开始。今天咱们信主，你要不要信耶稣？我要信耶稣，来跟着我一起做个悔改，这叫决志祷告，接受耶稣基督做救主。然后信主以后得受洗，找一个水池或者找个浴缸受洗，受洗了以后，完事了。 可是，我读《使徒行传》不是这么整的。你要不信的话，大家可以去读《使徒行传》第8章，读第19章。我说这事儿很重要，彼得是跟过耶稣的，彼得和约翰能整错了吗？使徒保罗写了那么多，《加拉太书》、《哥林多前书》、《哥林多后书》、《以弗所书》，约翰写了《启示录》，人家能整错吗？人家不会整错。 我再认真读，结果就发现彼得听到什么地方有人信主受洗，就过去看，过去看问的是你们受了圣灵没有？没有，来祷告受圣灵。这样的记载还不是一次，是很多次，他们都这么问。 按照这段《圣经》，我想他们走到哪都是这么问。今天很多人信主，就把后面的整没了。就比如我们干活，干到一半，干了半成品。车子还没装轱辘能跑吗？或者车没发动机能跑吗？是有车型，但是没用的，那是模型。

神的恩赐是透过建造教会彰显出来的，神的启示也是透过荣耀的教会彰显出来。神从来不会启示乌七八糟的事情，**我们之所以面临那些问题，最根本的就是人没有命定。**那些事就了大事，没有命定家庭就成为大事，没有命定孩子的上学就成为大事，其实这些事都是很小的事。 如果神要帮助你，这些都是很小的事，神为什么要帮助我们？**因为我们是建造神荣耀教会的人。不是因为神很功利，因为神要的就是这样的人。** 当我们开始对圣灵有更深的认识，圣灵就会带我们进到属灵的世界里，当我们用神的眼光看问题，你会发现很多事情都看透了。为什么今天很难受，因为看不透啊！今天，如果我们成为建造神得胜教会的人，很多问题就迎刃而解。

今天教会很少讲灵界，为什么，因为一讲灵界就好像这事不太科学的。其实灵界很真实的，现在量子力学研究到极端的地步，这就到了灵界了。很多东西跟人的思想意识紧密相关，那不是迷信，是真实的东西。我们要对灵界要透过圣灵来认识，我很多次祷告的时候，都看到稀奇古怪的东西形象，类似有蛇这类的。 这跟我读过的《山海经》挺像的。我就拿着一本去读，读着圣灵告诉我不要去读，那是启示魔鬼的灵界，让我应该进入神的灵界，更高灵界的层次。我就说原来是这样，我觉得神非常奇妙，神愿意把所有的东西，赐给祂的百姓，神最终的计划就是新天新地和新的圣城。 圣城耶路撒冷从天降临就是新天新地，新耶路撒冷我们都是一部分，是活石，是跟神完整的合一，享受神的同在当中。我们进入新耶路撒冷以后干啥，我真的不知道，但是透过《圣经》知道管理神的创造，在《创世记》启示的。现在就要开始知道我们所做的要达到什么样的一个结果，那个结果就是圣城耶路撒冷，不是地上的耶路撒冷，是天上的耶路撒冷，有神的同在。 那是神最终奇妙计划的句点，我是要渴慕的，是我竭力追求的目标。建立神的教会，后来会成为圣城耶路撒冷，对耶稣基督来讲又叫耶稣基督的新妇。神起初创造的亚当夏娃夫妻关系是很奇葩的，但是耶稣基督与教会的合一是超乎我们想象的，是新郎和新妇，是《创世记》到《启示录》神启示我们的。 愿神祝福大家！

后来，我研究受圣灵到底是啥，受圣灵就是圣灵充满方言祷告。方言祷告带来的迷思是极大的迷思。很多人不方言祷告，但是评论起方言祷告比谁都厉害。大家必须对我有信心，我是一个非常严格的按照《圣经》去落实的人。随后，神迹奇事在我们当中就像雨后春笋一样。 有很多人要求圣灵充满的时候都好像诗朗诵，**而我是粗狂渴望的状态，《圣经》就是这么教的。**我们必须情词迫切的直求，基督徒不能温文尔雅道貌岸然，衣冠楚楚，最怕就是这样的。神喜欢的是如风如火的信法，充满了情感的人。你不渴慕，神的灵不会充满，你要渴慕，没有不行啊，就是要这样的状态。 我研究圣灵充满的时候，但是很难啊，有的人嘴巴简直是金口，很难开口啊。我就想了一个招，你就开口，随便说。后来太难开口，我就让他跟我学几句，也好使啊。**我发现《圣经》里让我们落实的，我们好好去落实。《圣经》里没有让我们做的，一定不要去做。《圣经》没说的，就凭着信心去做。** 我是一个控制系统工程师，控制系统的输入不要紧，达成的结果才关键。所以我养成了习惯，结果好，就不用在乎过程，这也不是《圣经》禁止的。所以在我们当中所有人都方言祷告，别管怎么说的，但是好使啊。有时候小孩也跟着我们方言祷告，很好的。 所以，我就写了一段方言祷告的迷思，大家可以去听。这叫做启示的灵，我们从灵生的就是灵，从肉身的生的就是肉身。圣灵要在我们里头替我们用说不出来的叹息替我们祷告，这就是灵祷告。

《圣经》说： 这却怎么样呢？我要用灵祷告，也要用悟性祷告；我要用灵歌唱，也要用悟性歌唱。（《哥林多前书》14:15） 《圣经》里从来都没有说悟性祷告可以取代方言祷告，这两样必不可少。读《圣经》不能取代圣灵充满，圣灵充满也取代不了读《圣经》；方言祷告不能代替悟性上认识神，悟性祷告也不能取代方言祷告，这很容易理解。 比如一架飞机的发动机能代替飞机的翅膀吗？不能，一架飞机必须同时有发动机、翅膀以及导航仪等等很多的组件。没有发动机，飞机飞不了；没有翅膀，飞机也飞不了，骑在发动机上是飞不起来的。 今天，我们要开始了解启示的灵是一个很重要的关键组成部分。魔鬼最喜欢把这一部分给整没了，其实，人常常被魔鬼欺骗。彼得常常被神的灵启示，保罗也是，约翰被神的灵启示写下了《启示录》，但是后来的人却没有了神的启示。 为什么魔鬼把神的启示给整没了呢？**因为神的启示关乎能力，教会得胜的关键在于得着能力，没有能力，就没办法得胜。**没有圣灵，哪里的能力呢？没有圣灵的聚会，就是一个俱乐部，什么问题也解决不了。 我们必须回到《圣经》的本意，当我们开始恢复圣灵充满的真理，神的大能不断地彰显在我们当中，然后很多疾病就得了医治。甚至我们当中一个姐妹的好朋友，虽然也是一个基督徒，得了骨癌疼得要死，我们这个姐妹就打给我，我就带着这个骨癌的姐妹祷告，然后疼痛消失，还能下地走路。我经常为人祷告，也非常乐意给有疾病的祷告，因为一祷告全好，我就赞美我的神，我的神真好！

大家好，非常高兴再次跟大家见面，今天跟大家分享的是《得胜教会的启示》。今天引用上次活动的录音，这次我仔细再听了一遍我讲的，如果让我再讲一次，基本还是这样。 前几个礼拜，我们讲了医治释放的神学体系，这太重要了！在过去这段时间，我们巴不得很多人可以领受华人命定神学的逻辑体系。昨天我见到了一个牧师，我请了他吃一顿饭，我分享了华人命定神学，他听了很入迷，我一讲就连续几个小时。最后，他握着我的手说：“我今天真的得着了很多！”一个做牧师的得着了特别多，他里面有很多的困惑，看到很多的事情发生，但是不知道为什么神会允许这样的事情发生。其实答案只有一个，那就是属灵的仗不得胜，教会不得胜啊！ 如果你翻开《启示录》，头几章就讲了得胜的教会怎么样，有耳的就应当听。也就是说神重复来重复去，希望我们知道问题的症结在哪里。在我们当中有很多做牧师的，如果是做牧师的，你仔细揣摩我说的话。在好些年前，我们祷告词里头这样说：“神啊，给我们一百二十个祷告的大能勇士。”但是在那些年代我们是很艰难走过来，怎么数都不到一百二十个人。转眼这么多年过来，我们从不得胜的教会转变成了一个得胜的教会，所以我们看到神的荣耀不断彰显出来。得胜教会的启示基本都是从《启示录》来的，我们把《启示录》和前面的章节一一总结出来，接下来就跟大家分享的得胜教会的启示。

最近灾祸横行，在这样的世代给我们提醒，你需要一个得胜的教会，如果你发生在你身上发生的事情，跟《圣经》里截然不同，或者是完全不符合兑现神的应许，今天就可以找到一个解释，就是因为教会不得胜，这不是甩锅，这是问题的关键。没有得胜的教会，哪里来得胜的门徒、得胜的士兵呢？这非常重要，这是从神来的启示。所以，今天我鼓励大家确切考察一件事你是不是在一间得胜的教会里呢？或者说你有志向建立一个得胜的教会也是好的，让教会充满神的荣耀，神的同在，兑现神的应许。人一生有什么东西比这个回报更高的呢？大家可以仔细听是否符合《圣经》。 前端时间，我们开了医治释放研讨会，讲了大量医治释放的基本理论。得胜教会是医治释放的根基，今天我们就从另外一个角度论述建立得胜教会的启示。我们要思考启示是怎么来的。很多人认为启示是不可控，**但《圣经》说寻找就寻见。启示是从寻找开始的，寻找是从渴望寻求开始的。** 一开始我就发现，现在的教会跟《圣经》讲的不一样。就拿医治释放来说，今天教会的医治释放跟《圣经》的医治释放完全不一样。我们看到《圣经》里的教会，初期的教会，保罗的手绢掉到某些人的手上，保罗的影儿照到谁的身上，谁就得着了医治。而且《圣经》说的非常的清楚，来到主耶稣面前的都得了医治。 目前我们看到的教会不是这样。有的教会把人介绍给医生，继续在医生那里受苦。看到这样的情况，很多牧者他们不知道吗？知道。有很多人就觉得“现在就是这样。”但，在我里面就有一个极大的问号？怎么就“现在就是这样”？我认为是我们没整对。我最常说的一句话就是：“你造了一架飞机不能飞，你是知道的。”如果建造的教会跟《圣经》里的教会不一样，我相信是我没有整对，《圣经》整对了。

很多人又把基督教分了很多派别：灵恩派，福音派。很多人以为我是福音派的。很多人认为福音派很自豪，为什么呢？因为他们相信《圣经》是神的话，相信《圣经》是真理。我们也相信《圣经》是神的话，也相信《圣经》是真理。但要想想到底有没有落实出来呢？ 今天我们看到教会跟《圣经》时不一样的时候，很多人说：“我又不是耶稣，我又不是保罗。耶稣和保罗所做的我做不到，这很正常。”但是对我来说，这不正常。教会必须跟《圣经》里的教会一样。**《圣经》又说后来的荣耀要大过先前的荣耀，后来的教会要大过先前的教会。**后来的教会是要超越先前的教会。 今天如果你信耶稣，结果状况很糟糕，跟《圣经》里描述的不一样。我们需不需要寻求？我们真的非常需要寻求。

**你寻求就可以寻见，但你寻求的是否是神的心意。**建立教会是神在新约的心意，这件事非常重要。建立得胜的教会是从《启示录》来的，写给七间教会，里面重复了很多句“得胜的怎么样”。我们教会的弟兄姐妹要知道《圣经》里讲了重复的话，你就要留意并划下来，凡重要的事情，至少重复三遍，而写给七个教会的这话重复了七遍。神说：“圣灵向众教会说的话，有耳的就应当听。” 这些重复的话语在说什么呢？告诉我们建立得胜教会的启示，我们一起来思考这样的一个题目《建造得胜教会的启示》，包括如何建立得胜的教会。

这一讲，我所要分享的就是过去这些年我走过来的寻求的路。寻找一定寻见，那我寻找什么呢？建造得胜教会的启示，寻找的最主要的一个动力就是现在教会的医治释放的能力，跟《圣经》所写的不一样。 在寻找的过程当中遇到了一个问题，遇到问题之后的反映是什么。如果你遇到问题之后的反况是：“OK，就是这样的啦。”那你不是一个寻求的人。遇到一个不是寻求的人，基本上没有什么启示。**遇到了一个问题，我们来寻求，你一定会从神那里得到启示，因为我们的神是一个启示的神。** 我们有没有开始寻求教会到底是什么样？什么样的教会是得胜的教会？我们寻求的话一定会得着。我们在《圣经》里读到亚伯拉罕，《创世记》第12章，一开始就讲神对亚伯兰说的话。为什么神对亚伯兰呢？因为亚伯兰是一个寻求的人，神回应人一定是人祷告所求的。人所求的神才会回应，这是天经地义的事。神不会冒然的跟人说话。我至少没有看到过，为什么我知道亚伯兰是这样的状况呢？因为后来他的儿子他的孙子全是这样的人，雅各就是一个寻求的人。 弟兄姐妹，大胆的假设亚伯拉罕是一个寻求的人，这一点也不过分。寻求一定会寻见，结果神跟亚伯拉罕说，“你要成为地上万国万民的祝福。我要使你的名为大，我使你的后裔成为大国，祝福你的蒙祝福，咒诅你的受咒诅。”亚伯拉罕为什么在寻求呢？因为他寻找活着的意义。

怎么知道的呢？《创世记》的第11章讲了什么人活着生了谁，又活了多少年，活着活着就死了。**人一生最重要的寻找就是活着的意义。**人如果不认识神，活着活着就死了，其实大家都知道是毫无意义的。五百年前人活着活着就死了，四百年前人活着活着就死了，再过了四百年五百年，我们就是那四五年前死了的人。其实死很容易，为什么而死这才是难回答的。 神就在论述一个寻求的事，人寻求了以后才会得着。我们常常读《圣经》，认为很多东西跟恩赐有关。**我现在在论述的是，人里面要有一个寻求的心。**很多人认为，恩赐是圣灵随己意分给众人的。但是，我们知道什么是圣灵随己意分给众人，什么是随己意？就是看有没有寻求的心，神看有没有渴望得着这些恩赐的，神看有没有希望得着这些命定的。 耶稣没有论述过恩赐这件事，这件事在耶稣的眼里是稍微次要的事情，但是耶稣说寻找就寻见，叩门就开门。我们要有命定，要渴慕服侍，不断向神寻求，神会赐给我们能力。**我们向神寻求应该是这样的：“神啊，我们能够做什么，我在这里求你差派我。”**建立教会的启示是这么来的，我不喜欢被动的领受，我说的这个操作性是很强的。

我们要做基督徒，就做一个得胜的基督徒，要建立教会就建立一个得胜的教会，要走这条路就走这条应许的路。我们回到主题，今天我们的主题是《得胜教会是医治释放的根基》，得胜教会是医治释放的根基，是从新约《马太福音》16章18至19节来的。 我还告诉你：你是彼得，我要把我的教会建造在这磐石上，阴间的权势不能胜过他。我要把天国的钥匙给你，凡你在地上所捆绑的，在天上也要捆绑；凡你在地上所释放的，在天上也要释放。（《马太福音》16：18-19）

今天我来带领大家进入另外一个层次的里面，在耶稣基督和使徒保罗的教导里面，都没有单单拿出医治释放来探讨。我觉得奇怪，我就问神：“神哪，保罗怎么不写一个医治释放的课件呢？写一个医治释放的课件，今天大家都照着做多好啊，怎么就没有呢？” 现在很多教会做的医治释放课件，很有意思，一上来就要填一大堆的表单，你就慢慢整吧，整完了以后也不知道能不能得释放，有的时候行，有的时候不行。可是在《圣经》里来到耶稣面前的时候都没有填过任何表格，如果耶稣那个年代要填表格的话，《圣经》里面就会写排队填表格，但《圣经》上没有写。 到了保罗年间，保罗是个大学士，很有文化，他也不填表格，为什么呢？**原来答案就在神的启示里。**我就跪下来祷告问神一件事，因为我很想写一本关于医治释放的课件，我也不知道是否合神的心意，我写医治释放课件的时候，非常的痛苦，查考了诸多的资料，但是看完资料发现不合乎《圣经》的多得一塌糊涂，合乎《圣经》的几乎没有。我想这事可能要泡汤了。后来我不断的祷告，神就给我一句话，这句话就是一节经文： 我还告诉你：你是彼得，我要把我的教会建造在这磐石上，阴间的权势不能胜过他。我要把天国的钥匙给你，凡你在地上所捆绑的，在天上也要捆绑；凡你在地上所释放的，在天上也要释放。（《马太福音》16：18-19） 我要把我的教会建造在这磐石上，然后阴间的权势就不能胜过他，阴间的权势就不能胜过得胜的教会。**得胜的教会就是拿起天国的钥匙，在地上所捆绑的，在天上捆绑，在地上释放的，在天上也被释放，这话讲得好。**我说：“神哪，我读了这么多年《圣经》，竟然没看见，得胜的教会就是医治释放的根基。医治释放的根基就是得胜的教会。”

后来我就写了一本书叫《像耶稣一样医治释放》，就是效法耶稣，耶稣怎么做我们就怎么做。第一章讲到效法耶稣，第二章才讲到信心，我是一个喜欢抓概念的人，这次我们把教会、医治释放、牧养、信心的概念都整清楚了，然后就得着极多的恩典。 我妈妈年龄大了，里面的思想很难改，常常被鬼抓去，前天又被鬼抓去了，走到了一个黄泉路上，黄泉路上有一条河，她要捧起水要喝，然后天上有声音跟她说：“不要喝”，（我妈妈说那是我的声音），她就没有喝，后来，我们当中的弟兄姐妹服侍她，看她状况不大对劲，就把她叫回来，叫回来以后，我妈妈的状况就非常的正常，这样的事情来来回回发生了好几次，你别说黄泉路还真有。 我妈回来以后和我说了她经历的，我感到很震憾，原来灵界是如此的真实。我非常的感谢神，感谢神把建立得胜教会的启示赐给了我，让我能够在活着的时候建造得胜的教会，这首先就祝福了我的家人，他们成为了我拯救的对象，我成为了我家族的拯救。 **得胜的教会非常重要，可以践踏阴间的权势。**这给了我们很关键的启示：我们不要再追求恩赐，追求建造荣耀的得胜教会。我们不要再追求别的，追求得着命定。我们为什么而活，为什么而死？我们为建造耶稣基督的身体而活，我们也为建造耶稣基督的身体而死。我们为建造神荣耀的教会而活，为建造得胜荣耀的教会而死，我们就会活出精彩的一生！ 我深信使徒保罗在《以弗所书》所写的，都会成就在我们的身上。我们华人命定神学所传递的观念都要在这个世代被成就，都要看见神的荣耀彰显在这地上。

在早些年我刚信主的时候，我在新加坡一个当地的教会，我们教会的牧师很喜欢带着水果到我家里聊天，也不解决任何问题，就喜欢东扯西扯，大概就是聊天建立一个关系，那个水果倒是挺好吃的，但是那个不是牧养，那什么是牧养？到底教会是什么样子？到底信心是什么？这些概念我一个个都理得清清楚楚。 今天我去一个书店推销我的书，我刚好遇到我原来教会的传道人，我以前送给他我的书，今天看到我之后，我就稍微地分享了几个概念：得胜的教会是什么样子，得胜教会是医治释放的根基。他教会的弟兄姐妹有很多问题，他曾经经历灵界的事情，那时灵魂出窍，被提到空中，但是医治释放没有果效，因为他建立的教会不得胜。我就说实话，他就质疑。我也不用在乎这事儿，但是我知道我的神肯定行，《圣经》怎么说才重要！ 我就跟他讲了教会的定义，讲牧养是什么，信心是什么，医治释放是怎么一回事。医治释放的根基是得胜的教会，就是按照神的话建造出来的就是得胜的教会。我带他读了《马太福音》16章的一段经文： 我还告诉你，你是彼得，我要把我的教会建造在这磐石上，阴间的权柄，不能胜过他。（权柄原文作门）我要把天国的钥匙给你。凡你在地上所捆绑的，在天上也要捆绑。凡你在地上所释放的，在天上也要释放。（《马太福音》16:18-19） 读了这一段经文才明白原来教会的定义是这样的！

上几周我们在讲医治释放，我留了两行语音条，直到今天我仍然接到很多反馈，好多年的病痛得到医治。我今天就要问你一个问题，为什么语音条就可以使人得医治呢？因为这是一间得胜的教会。 两年前，我写过一本书《像耶稣基督一样做医治释放》，因为耶稣基督是医治释放的创始人，但这事想得很容易，但做出来很难。我刚开始建立教会的时候，我心里常常困惑：“为什么祷告很多东西都不好，我里面有信心的，为什么不好呢？”后来我就寻求，原来得胜的教会是医治释放的根基。 这个事情不难理解，在二战期间，如果美国带领的盟军战胜了日本，德国和意大利，中国也是战胜国之一，中国苏联英国也是，得胜国里的一个士兵也是得胜的士兵；那在日本侵略中国的时候，即使是中国军队的将军也是被打败的将军。 得胜的教会是关键，如果教会得胜，教会里面的每一个弟兄姐妹做医治释放就很有果效。因为在一个得胜的军队里面，他就代表神的军队，可以释放神的能力，这是很重要的观念。《圣经》说来到找耶稣的都得医治，在保罗年间到教会寻求的也都得医治，那个世代耶稣是得胜的，那个世代教会是得胜的，我们必须开始知道得胜的教会是医治释放的根基。

**今天我们所训练出来的这些弟兄姐妹，全是奉献的弟兄姐妹，全是委身摆上的弟兄姐妹。**如果你愿意了解如何建造得胜的教会，可以开始揣摩一件事，我们是否按着神的话建造，我们是否严谨的按着神的话去建造，是否有极大的渴望服侍老弱病残的。 大家一定要清楚，建造得胜的教会，一定会活出神在我们当中美好的计划。我想，宁愿要耶稣基督的三百精兵，也不要耶稣基督的乌合之众。闲杂等人在教会里带来的是败坏。你读《圣经》的话，你会看到，耶稣和华的军队从埃及里出来了，其中有很多闲杂人等，后来死在旷野里的都是这些人。 基督耶稣的教会应该是一个精兵的教会，为什么？因为三百精兵强于三万人，三百基甸的精兵，那是神大能勇士，竟然可以把对方的军队干的稀里哗啦！ **大家要很清楚，建造神得胜的教会，一定是一个高标准，严要求！得胜的教会一定是一群愿意为神摆上自己，为神付上生命为代价的弟兄姐妹。** 你今天听了我的分享， 是否愿意做一个这样的人，委身在一间教会，是否有这样的决心做一个耶稣基督的门徒，做一个耶稣基督的精兵，兑现神的应许。在接下来充满灾难的日子，瘟疫横行，我们仍然可以在神的保守之下，这就是得胜的好处。 愿神祝福大家！

今天弟兄姐妹不要再怀疑神的话，也不用担心我所说的是否是一个正统的基督耶稣的福音，我们已经把这样的事做出来，我们才敢如此分享。 有一个老姐妹找我为她祷告，这位老姐妹失眠二十年，他的儿子就是一个牧师，但是他的儿子不带她祷告还好，一为她祷告，她的药量就增加到四倍。她来找我的时候，我可以服侍她，但是她得领受得胜教会的观念。我对姐妹说：“我也很希望你儿子的教会是一个得胜的教会，你知道为什么我为你祷告会好，你儿子为你祷告不会好吗？这跟教会的得胜紧密相关！” 前几天她的儿子联系我，他说：“他们教会的争战开始了。“我想那是一场很血腥的争战。**任何一个想建造得胜教会的，都是要经历一场血腥的争战。**我知道所有得胜教会都是如此的走过来。后来这位老姐妹跟我讲：“好，我接受你的教会观。”最后我服侍她，很快得着完全的医治。 最后我还是希望她能回到自己的教会，能够跟他儿子一起建造得胜的教会。在我里面有一个深深的心意，在这个世代，一千个一万个这样得胜的教会也不够。我不想说这个只有我，不是，我希望所有的教会都能成为得胜的教会，所有的教会都能够释放被掳的被压制的，这是我的心意。

在《出埃及记》里记载：正满了四百三十年的那一天，耶和华的军队都从埃及地出来了。(出埃及记 12:41 和合本) 在《民数记》一开头就讲能够打仗的才算数，不能够打仗的是不能算数的。到了《申命记》、《约书亚记》都在讲“争战得胜才能够得着应许之地。所以今天弟兄姐妹建造教会必须知道一件事，就是得胜的教会就是神的军队！ 有两处这样的经文： 我若靠着神的灵赶鬼，这就是神的国临到你们了。 (《马太福音 》12:28 和合本) 主耶和华的灵在我身上；因为耶和华用膏膏我，叫我传好信息给谦卑的人（或译：传福音给贫穷的人），差遣我医好伤心的人，报告被掳的得释放，被囚的出监牢；(《以赛亚书 》61:1 和合本) 这处经文说的是使被掳的得释放，被压制的得自由，这就是耶稣所说的教会，在地上捆绑的在天上被捆绑，在地上释放的在天上也要被释放，阴间的权势不能胜过他。**所以医治释放是教会的基本工作，得胜的教会是医治释放的根基。**得胜教会的基本工作不是什么高端的事情，就是医治释放。今天弟兄姐妹要开始知道这是福音的本意，被掳的得释放，被压制的得自由，没有比这事更好的了。

当年我建造教会的时候就受了咒阻，我当时四面楚歌还以为自己是当代的约伯，其实是受了咒诅。但是我里面非常地爱神，我就开始建造神的教会，但是我不是用耶稣基督吸引人，我用酱牛肉、烧鸡、烧鸭，结果吸引来的都是些吃货饭桶，非常地要命！直到今天还有很多人照着这样的方式去建造。 **今天我们只传耶稣基督，我们单单讲耶稣基督钉十字架，我们单单讲因耶稣的宝血我们蒙救赎，因他的鞭伤我们得医治，这是何等荣耀的一件事。**后来我就开始寻求如何建造教会，发现摩西在旷野里建造的会幕，是严谨地照着神在天上指示的样子去建造的。 如今很多教会都是按照自己的意思瞎整，比如说洗礼这件事，最早是到约旦河去洗，后来嫌约旦河太远了，就在家整一个缸，后来嫌缸也太麻烦了，就整个盆，到后来又嫌盆麻烦，就整个碗，到最后就干脆整个柳树枝和小瓶子一点就完事了，那是耶稣基督所传的洗礼吗？难道我们不能够效法《圣经》里所写的样子吗？其实用什么不重要，最重要的是人里面的心态，偷工减料就不是一个健康的心态。如果建立一个大坝偷工减料就是豆腐渣工程，建造飞机偷工减料，那是很要命的事！ 建造神的教会一定要按着神的话语去建造，神怎么说，我们就怎么造。保罗的书信都是在讲建造神得胜荣耀的教会，尤其是《以弗所书》《歌罗西书》、《罗马书》全都是在讲这件事。摩西严格地按照神话语的启示建造会幕，从来不偷工减料，神的荣耀就充满帐幕。后来大卫要建造神的圣殿，神就启示给大卫，用手指头画出圣殿的模样。所罗门也按着神所启示给大卫的样子建造圣殿，神的荣耀就充满在圣殿当中。

弟兄姐妹，今天我们建造神的教会怎么能马马虎虎呢？使徒保罗为了建造神得胜荣耀的教会将自己的生命完全地摆上。我们今天要好好地读《圣经》，如果你有建造神荣耀教会的心志，一定要好好读《圣经》，读完以后好好地去落实，不要断章取义。 今天我跟大家分享几个非常重要的观念，**教会是神的军队，是打属灵争战的。如果教会在属灵争战当中得胜，医治释放就会像雨后春笋一样，你一定会看见教会的得胜带来大量的医治释放。**争战得胜才能够得着应许。

这就是为什么使徒保罗，耶稣都没有写医治释放的课件的原因。他只写了建造得胜荣耀的教会。**医治释放是建立得胜教会的一个自然而然的产品。**你要想成为一个神大有能力的人，就要有这样的心志，建造神得胜荣耀的教会。建造神荣耀的教会，需要付代价，这样的代价是值得的。神的话怎么说，我们就怎么建造神的教会，这就是我的观念。 在过去的医治释放研讨会中，有相当多的人反对。为什么会反对医治释放呢？他们还打着神的旗号，以为自己拥有真理。这背后的黑暗权势是反对这大有能力的福音。给魔鬼的国度造成重创的正是医治释放大有能力的福音。魔鬼一定会带着光明天使的面具来抵挡。 你可以不相信我说的话，但是你必须回到《圣经》里面去仔细查考我说的话。**因为磐石就是神的真理，我们要谨守遵行神的话，照着神的话建造神荣耀的教会才会有神的同在。**如果不按照神的话来建造教会，这问题是何等的严重！ 我告诉大家一件事，癌症绝对不是祝福。在牧师这个行当里，得癌症的比例超过正常人的比例，原因就是这是跌人的磐石。我们读了神的话，却不照着神的话建造，这岂不是咒诅吗？我们读了神的话传福音，却不按照神的话传福音，直接就是咒诅。有的人说新约没有咒诅，其实不是，《加拉太书》直接这样讲。如果你传的福音不是保罗所传的，你领受的不是保罗所传的，这人就应当受咒诅， 更何况是建造教会！ 我们就当恐惧战兢，作成你们得救的工夫。新约和旧约都在讲谨守遵行神的话，这是非常严谨的一件事。建造神的教会怎么可能随着自己的意思建造呢？就比如我们装修房子，得按照主人的意思来装修，不能按照你的意思来。我们头脑一定要清醒，建造神荣耀的教会，这是何等尊贵荣耀的命定，这是何等严谨的事！如果不照着神的话建造，就不是建造在磐石上。

我们来讲一下磐石这样的观念。建造教会要建立在耶稣基督的磐石上，我曾经写了一篇讲道叫《耶稣基督是跌人的磐石》，被很多大V疯狂转发。耶稣基督是跌人的磐石，在这个磐石上建造祂的教会，就会得着祂的荣耀；如果跌倒在这个磐石上，就会被砸的粉碎。 磐石就是耶稣基督的话，就是耶稣基督的道。所以，经文这样写： 末后的日子，耶和华殿的山必坚立，超乎诸山，高举过于万岭。万民都要流归这山。必有许多国的民前往，说，来吧，我们登耶和华的山。奔雅各神的殿。主必将他的道教训我们，我们也要行他的路。因为训诲必出于锡安，耶和华的言语，必出于耶路撒冷。（《以赛亚书》2:2-3） 登耶和华的山，进雅各神的殿，这座山就是磐石，殿就是神荣耀的教会。在雷克乔纳《末日决战》中，山是不同层次的真理累积起来的，我们在不断攀爬过程当中，就是对神话语悟性上认识的过程。**认识属灵的真理就是建造得胜教会的关键。**磐石就是耶和华的山，我们在神的真理不断攀爬的时候，我们一定会看到神的能力被彰显出来。

教会的定义是这样的，咱们有没有按着耶稣所定义的教会来建造呢？我们以为，巴黎圣母院是伟大的教会啊，巴西圣保罗大教堂是伟大的教会。我们以为在巴西圣保罗后面那座山上刻立了一个老大老大的耶稣像，是一个伟大的教会。 我在《圣经》里没有读到这些，我读到的都不是这些东西，你不觉得很奇怪吗？今天人们里面的概念全是混乱的。**教会是照着建立在耶稣基督这个磐石之上，那是神荣耀的圣殿。**照着神的话建造的圣殿才会有神的同在。 神我感谢你，我就是要建造一间得胜的教会，不断的往前推进。虽然流了很多的泪，也流了很多汗，也流了很多的心血，但是换来的就是充满神荣耀的教会。今天在我们当中就是最小的弟兄姐妹，他们也是看到果效的。因为我们在一间得胜的教会里面。 咱们兄姐妹要开始养成一个习惯，就是对神的话，有一个比较清楚的看见，必须知道医治释放不是恩赐不恩赐的问题。医治释放是教会的基本功，医治释放的根基是得胜的教会。因为很多时候别的人爱说，比谁说的好，我想现在的人比耶稣年间的人说的好。 但是如果比教会的能力，比耶稣年间，保罗年间，教会的能力那是差得老远。

我创始的华人命定神学，非常重要的两个字叫做得胜。这话可能很多人不同意，同意不同意都没关系。因为保罗说我是恐惧战兢作成得救的功夫，也就是说得救不是像我们那样随随便便，所以得胜是一个非常重要的观念。教会的得胜，个人的得胜非常重要。 我们要在《圣经》里头思考，把《马太福音》16章18-19节的经文深深印在脑海里。如果你把这句话印到你的脑海里，你一衡量，麻烦就大了。今天我遇到的这个传道人，他跟我的关系不错，他就跟我说，照你这么说，那不是很麻烦吗？那很多教会那是啥？我说，我不敢说，我不知道。我也整得不一定对，但是《圣经》肯定整的对，你和我读同一本《圣经》，怎么就会读出不同的东西呢？ 《启示录》里面，写给七间教会，里面讲的多清楚，全是得胜的如何如何。我逐渐了解到，人如果不得胜，就不能够得着应许，得胜是非常重要。为什么那么多人不得医治？是因为不得胜，不得胜怎么能够得到应许？ 在《圣经》里，《创世记》《民数记》《申命记》还有《出埃及记》里清清楚楚的记载，记不得胜不能够进应许之地。我也很纳闷，我其实很诧异的，神应许给亚伯拉罕的这块地，让以色列人，穿着拖鞋，穿个背心儿，大裤衩子，扇个大扇子溜达进去多好，悠闲迈着方步，散着步就进去了，得着应许之地。你这么整多麻烦，拿刀拿枪又在旷野里训练折腾才进去。 很多人说，多血腥啊？神的心意就是不得胜，就不能得着应许之地。亚伯拉罕一次又一次的被考验，每一次得胜，神就要祝福他。到了《申命记》又说，你若能够谨守遵行耶和华你神的律例典章诫命，然后这以下的福叫要追随你，你若不谨守遵行，这以下的咒诅必追随你，直到你灭亡。 我们读了神的话行出来才是重要的。行的就是建造耶稣基督的身体，建造基督荣耀的教会。建造耶稣基督的身体就是教会，教会就是耶稣基督的身体。所以今天你要想得到命定，命定就是建造神荣耀的教会。

保罗说是这样说的： 我说的话，讲的道，不是用智慧委婉的言语，乃是用圣灵和大能的明证。叫你们的信不在乎人的智慧，只在乎神的大能。（《哥林多前书》2:4-5） 我读了这段，非常的震惊。我提醒我自己，不能够讲智慧委婉的言语，只能讲神的大能，让我们的信不是建立在一个智慧委婉的言语上，而是神的大能上。我不以福音为耻，这福音本是神的大能，要救一切相信的。这十字架的道理，乃是神的大能。 弟兄姐妹，我们要从《圣经》里明白，耶稣基督的福音是大能的福音，不管是《哥林多前书》《罗马书》《以弗所书》还是《歌罗西书》，都讲到这是大能的福音。如果这是没有能力的福音，能解决什么问题呢？什么问题也解决不了，只不过是一个智慧委婉的言语。我们要从智慧委婉的言语走出来，进到一个有大能的福音的里头，大家一定会多多得着恩典。

大家听我一句劝，如果我们都有心志建造神荣耀的教会，得胜的教会，神的同在就会降在神的教会。人会少遭很多的罪，把跑医院的时间，在病床上躺着的时间都拿来建造神荣耀的教会，绝对划算。我绝对相信我们的神大有能力，大有恩典！很多人算不清楚这笔账，有的人就在病床上躺一年，两年，三年。 我就跟神说，“神，我把躺在病床上的时间全部拿来侍奉你。但是神啊，愿你怜悯我，让我活着的日子眼睛不昏花，手脚不软弱，让我活着的时候，直到离开这个世界的最后一刻，我仍然在侍奉你。” 我们里面是否拥有这样的心志，如果你拥有这样的心志，你就会得着建造得胜教会的启示，你的医治释放会大有能力，就像初代教会保罗的书信，《使徒行传》所记载的一样，释放神的大能，我们的福音今天要在这个时代恢复成大有能力的福音。这是我们的命定，这是我们的梦想，这也是我们里面深深的渴望，我们要成为这个时代的祝福。 我们的神绝不是小气的神，今天我们真的能否为耶稣摆上自己所有的一切。你可能会问：“这谁能做的到？”这么划算的事情怎么可能做不到？只是人们不信罢了，如果人不相信，你就得不着神的恩典。

新加坡教会很看重家庭，这件事可圈可点，听起来也似乎合情合理。但是如果把建造家庭凌驾于建造教会之上就麻烦了。仔细读旧约的《哈该书》和《玛拉基书》，那时候的个人都忙于建立自己的家，神的家却荒凉，结果咒诅就临到了当时的以色列人。 今天我们很难接受《圣经》上的话，神说： 我实在告诉你们，人为我和福音撇下房屋，或是弟兄、姐妹、父母、儿女、田地，没有不在今世得百倍的，就是房屋、弟兄、姐妹、母亲、儿女、田地，并且要受逼迫，在来世必得永生。（《马可福音》10:29-30） 你能接受这样的话吗？很多人不接受这样的话，他们信主却不信耶稣讲的话。这话非常重要，你能否为耶稣撇下什么呢？**你在为耶稣撇下的时候，没有不在今生得百倍，来世得永生的。**今天我们重新思考神的话，神的话我们真的做了吗？摆在你面前的挑战就是神的话落实了几样？如果你做的都不是重要的，你的问题就会越来越多。

弟兄姐妹们好，今天是我们得胜教会启示的第5讲，也是最后一讲。我们要确切的知道华人命定神学是一个完整的体系。为什么需要一个完整的体系？因为《圣经》启示的真理本来就是个完整的体系。如果一个体系没有被建立起来，那所有东西都是一片一片的，英文叫piecemeal，也会出现很多的困扰。大家听完我的分享以后，可以把自己里面的困惑提出来。 今天讲的是《建立得胜教会与我们的关系》，为什么要建立得胜的教会？为什么要跟我们有关系呢？这是华人命定神学的一个关键部分。我们华人命定神学最重要的就是可行性，我们在理论上解决了医治释放的神学体系，解决了医治释放的根基是什么，医治释放的根基就是得胜的教会。我们又解决了人活着的命定就是建立得胜的教会，解决了得胜教会的印记，这是明明能够看见的，也是在《圣经》里清清楚楚启示的。

在过去的世代，无论是读《圣经》还是建立完整的信仰体系，这方面基本上是一个空白。我们把《圣经》里使徒保罗所写的书信，重新归纳整理出来的称做命定神学。命定神学一定是跟我们活着有紧密关系的。命定神学是怎么来的呢？曾经我们面对很多无法解释的现象和困惑。比如说，我们的神本来是很大的，“在我们里面的比外面的更大”，但我们现实生活中看见的现象和状况根本不是。 为什么会发生这样的事情？因为我们没有建立得胜的教会，很多东西没有办法去落实。尤其是需要对付个人修行的问题。今天我们讲《建立得胜的教会与我的关系》，首先提到的是建立得胜教会是很多困惑的答案；第二点是个人修行的教会观要彻底的被拆毁；第三点是我们要开始认清人类历史的两大主轴；第四点是建造神的教会，过以神为中心的生活是命定。命定就是我们为此而生、为此而活、为此而死，我们为此付上所有的代价。 当我们用这样的思维体系去落实神的话，谨守遵行神的话，永远把神的话放在首位的时候，你会发现很多的困扰都会迎刃而解。比如在医治释放上，我们清清楚楚看见神奇妙的作为！所以我们要严谨的按照神的话建造教会，那是重中之重啊！我鼓励大家琢磨一下内心的困惑，下周我会给大家答疑。

我们建造得胜的教会是解决我们一生的问题的关键和答案。为什么建立得胜的教会，建立得胜的教会跟我有什么关系？我发现我一讲建立得胜教会的启示的时候，我们的浏览量、参与人数都在大幅度的降低。我也很惊讶，这才是答案啊！ 比如说我们讲医治释放，很多人参加，很多人得医治。为什么你来到我们中间就得医治？为什么在一个不得得胜的教会里面，或者是不断推动个人修行的教会里面，缺乏教会观的教会里面就不能得医治呢？难道是你们所信的神和我们所信的神有什么不同吗？不是，是我们能否进入到神的计划里头。如果我们没有进到神的计划的里头，我们没有办法支取神的大能。 神在一开始就是在执行祂的计划，神的计划就是让我们可以活出祂造我们那荣耀的形象。这不是一个个人的行为，是一个教会的行为，是透过得胜的教会才能够完成的。如果我们回到旧约，以色列人进迦南地，是不是一个一个溜达进去的呢？如果是的话肯定都被迦南人给杀掉了。但是神却建造了一支大能的军队，在《出埃及记》里面讲的非常的清楚。耶和华的军队从埃及出来了，你愿意的话可以查考《圣经》。

在《创世记》的第五章，有一个人叫做以诺，那个世代的人都死了，只有以诺与神同行，被神接去。圣经给我们的启示就是我们必须进到神的计划里。**我们看到神的计划和魔鬼败坏神的计划，这是整个人类历史的两个主轴。** 我给大家举个例子：神创造了亚当和夏娃，本来要让亚当、夏娃和神进到一个非常合一的关系里。但是魔鬼引诱亚当、夏娃吃了识别善恶树的果，结果与神隔离，那是魔鬼干的。接着到了该隐，魔鬼引诱该隐把亚伯杀了，后来又生了塞特，以挪士，出来新的一支。 到了挪亚的时候，神的儿子们看到地上的女子美丽就娶来为妻，生下的孩子都是上古英武有名的人。那个世代很多人都为自己而活，有自己的计划，地上就满了强暴。神拣选了挪亚一家，那个世代就剩下他们一家八口，人类历史又重新开始。之后含犯了罪，受了咒诅，又开始了新一轮的败坏。 那个世代常常有巨人，巨人都是上古英武有名的人，他们手脚都是六根指头。《圣经》就是这么说的，大卫年间的歌利亚手脚都是六根手指。巨人在世上做的就是拦阻神的选民进入应许之地，抵挡神的百姓。这背后就是这两个主轴：魔鬼不断的败坏神救赎的计划，神在祂的百姓当中成就祂的计划。

今天我们这个世代也是如此，如果我们不能认清魔鬼败坏神计划的诡计，我们就没有办法进到神的计划当中。到了以斯拉和尼希米，他们开始重新修建神的圣殿，训练那时候的百姓，可是被训练的那些人却成了耶稣年间的法利赛人。我们会发现这背后有一只看不见的手在不断的败坏神的计划，神不断的在祂所拣选的人当中成就祂的计划。 一直到《启示录》，我们都会惊讶的发现耶稣来到世上做王一千年，带着祂得胜的门徒，有从天上带下来的，有从死里复活的。一千年以后把撒旦释放出来，所有的百姓来攻击耶稣，我们很惊讶，这些人在耶稣的国度里被管辖一千年，为什么起来攻击耶稣呢？耶稣用口里的利剑把这些人击杀了。 我们仔细查看教会的历史，也同样存在这样的问题，教会不断丧失教会的观念。马丁路德改教，把教会观改掉了，因信称义，他以为是个人行为。直到今天神才恢复教会的能力，因为人开始建立神得胜的教会。我们发现很多很多的教会对人所面对的问题束手无策，难道我们神的膀臂缩短了吗？耶和华的膀臂从来没有缩短过。因为人顺从魔鬼的谎言，偏行己路，凡是进到个人修行的，都看不到神的能力。

早些年间我建立教会不得胜，因为不知道《圣经》怎么说，也不觉得说的好，我总觉得自己整的比较好。跟人家讲耶稣，人家就会来呀？我不觉得耶稣的名可以吸引人，人子被举起来钉在十字架上，吸引万人来跟随祂。所以我用特别的，很奇怪的方法，用酱牛肉、烧鸡、烧鸭吸引人，后来发现教会充满了各种各样的问题。 当时的教会，我们也为人祷告，整天为这个事那个事祷告。有的人生不了孩子，有的人租房子有问题，这个病那个病的，一大堆问题没有一样能得着解决。为什么？因为教会没有神的同在，但是我很清楚自己没整对。当时我工作没了，还欠了很多贷款，不知道路在哪里。 我就开始照着神的话，只有一条路，回归到神的计划当中，开始建立得胜的教会。结果让我非常惊讶，很多人工作上的问题消失了；很多人租房子的问题消失了；在国外留学的人问题一个个迎刃而解；有病的一祷告就医治了，医疗费省了海量！有的病像忧郁症，医生都没法治，来到我们这里都好了，原来有神的同在是何等美好！ 经历过这些事，我更加确定只有建立得胜的教会，才是解决我们所有问题的答案。如果你生命当中充满了问题，那你的答案只有一个，就是建立得胜的教会。如果我们照着神的启示去建立得胜的教会，神的大能就彰显在我们当中！神曾经开红海，使以色列人过红海如同走干地。在约书亚年间，过约旦河如同走干地。到了耶稣年间就更神了，保罗年间也非常神！我们一生的问题都在耶稣基督的启示里面。 你可以不相信我所讲的，但是你不能不去试啊！你试一下才知道。我们以为人有钱了才能解决问题，其实钱多的人也解决不了很多问题。今天大家要确切的知道，有了耶稣基督，开始进到神的计划里面，建立耶稣基督的身体，建立得胜的教会，建立荣耀的教会，人的一生不能不精彩！人会活出神一样的荣耀，活出神在我们生命当中最美好的计划。 如果我们没有试过这个选项或者你还没试完别的选项，等你试到最后，你千万别忘了再试一下建造得胜教会的启示这个选项。我们一定要知道，耶稣基督是大有能力的神。没有耶稣基督，我们就没有办法进到耶稣基督奇妙的计划里，与神合一，与神同行，人的一生有永远解决不完的问题。

在全世界各地有一个叫做Family First家庭第一的社区，他们非常热衷推广好爸爸运动，反对同性恋，干很多事。但是在最重要的一件事上，建造神荣耀的教会，建造得胜的教会，建造充满神同在的圣殿很少。今天很少有人讲这个，难怪人的问题那么多。他们整很多不重要的事。我们是可以行善，但是如果没有神的能力，所谓的善事到底是什么善事呢？ 弟兄姐妹要重新回到《圣经》里，咒诅是从神来的，人若违背神的话，离开了神的计划，能不受咒诅吗？今天大家开始做一个思考：我到底是有我自己的计划，还是拿起神的计划作为我一生的追求？ 为什么我们叫“华人命定神学”？因为建造得胜的教会是我们的命定，建造耶稣基督的身体，建立神的家，管理神的家，这是我们的责任。不是牧师的责任，是每一个基督徒的责任！如果你是这样的人，你的问题都会迎刃而解。

我们写了一首诗歌叫《谨守遵行》，我在研究这些的时候，很多人问我魔鬼这样、魔鬼那样，该注意点什么？我发现连魔鬼都在神的管理之下，魔鬼也是神造的，神造万物各按其时，成为美好。其实我们不需要害怕这些东西，也不需要担心。 在今天晚上带大家查经之前，我在跟一个姐妹讲这件事情。她问我一个问题：“有一个人拜了一个大师，肉眼就能看到很多灵界的东西，跟这样的人交往要注重一些什么，会不会要小心一点。”其实我们只需要注意谨守遵行，咒诅这个概念大家要抓清楚，咒诅是从神来的，祝福也是从神来到的，灾祸也是从神来的。我们今天要知道什么才是祝福，谨守遵行神的话照着神的话去行就蒙祝福，违背神的话不管你是不是信主的，都要受咒诅的。 我们活着只有一件事，叫做谨守遵行。神在《圣经》当中所启示的最重要的真理，就是教会是耶稣基督的身体，是神大能的军队，耶稣基督的家就是教会。如果你进到建造神荣耀教会的里，你不能不蒙祝福，蒙祝福这件事跟谨守遵行神的话有关。

我们要确切地知道神是教会的神，没有教会哪来的个人，没有圣殿哪来的其它的东西？以色列人从埃及出来第一件事就是建造帐幕，敬拜神，过以神为中心的生活。所以在写《尼希米记》和《以斯拉记》的时候，我写了一本书叫《过以神为中心的生活》。 在我们当中推动的是过以神为中心的生活。你可以不接受，也可以不信，但你怎么解决你的问题呢，解决不了啊。为什么我们今天信主信到这个样子，面对众多的问题，因为教会不得胜。我们在旧约《哈该书》、《玛拉基书》里发现，人只为自己活着，建造自己的房屋，神的殿荒凉，今天又何况不是如此呢？神要在我们这个世代兴起像哈该一样的先知，兴起像所罗巴伯和约书亚这样的人。在荒凉的环境当中建立荣耀的教会，那荣耀的教会才是我们解决问题的答案。

神的话有大有小，**最大的就是你要尽心尽力爱主你的神。**我们跟神建立的是一个爱的关系，不是一个互相利用的关系，爱的关系就是要爱耶稣基督的身体，那就是神的教会，在将来就要成为耶稣基督的新妇，跟耶稣基督进到一个完美的合一的里面。 今天很多人看重自己的家，有谁又看重神的家呢？很多人看重自己的房屋，又有谁看重神的殿、神的教会呢？很多人看重自己的一亩三分地，又有谁看重神的伟大计划呢？神常常批评人，在《旧约》也好，《新约》也好，人只顾自己，只顾自己的事。直到今天你仔细读《以弗所书》，他们讲到丈夫爱妻子，妻子顺服丈夫。他们忘读了一句话，保罗说，这极大的奥秘，是指着基督和教会说的。我们读《圣经》有时候会断章取义。 如果今天大家看重自己的家庭，把家庭放在第一，那教会放在哪呢？难怪今天人遇到这么多的问题。有人给我做过统计，牧师和师母得癌症的比例超乎正常的比例，得癌症的牧师和师母多的一塌糊涂。这是什么原因呢？如果我们建立得胜荣耀的教会，我们必须把神放在我们生活中的首位。

从《创世记》到《启示录》，神启示了一条与神同行的路，就是建立得胜的教会。仔细观察我们周围的一些现像，我发现华人命定神学所传讲的，为神的计划付出代价，甚至是付出生命的代价，这样的观念不一定非常流行。尤其在现代化的社会里面，教会变的越来越软弱，这样的说法就更加令人困惑了。 人都是为自己而活，可是为自己而活能解决什么问题呢？什么问题也解决不了，但是为神而活，按照神的计划去活，很多问题就迎刃而解，这不是空口说的，这是我们在实践当中总结出来的。所以我们读了神的话就去行，就会看见神的话是大有能力的。

我想人都会有一个困惑，这个困惑就是到底应不应该按照我们自己的意思去活。人按照自己的意思去活是一个极大的迷思。在我的观察当中，我发现人按照自己的意思去活，活出来的结果都不是很好。这件事对我的影响非常深远，一路以来我都在寻求人活着到底是在干什么。如果我有一个计划，那计划到底是什么呢？我们今天对人活着这件事的看法千变万化，建立得胜教会的启示跟我们有极其紧密的关系。 我在问人活着到底是干什么的时候，其实是对遇到的问题非常无奈。遇到的问题基本上都不在我的掌控当中。关键在哪里呢？关键就是没有能力，没有权柄。认识耶稣基督以后，我发现原来我们的答案都在神那里。我总结了一个规律，我们得照着神的计划去活。人类的历史发展不在我们的掌控当中，在神的掌控当中。如果我按自己的计划，那我的计划是无效的。如果我按照神的计划去活，那到底是不是有效呢？今天我们就来论述这件事。 不管我怎么论述都不如用实际的东西来证明，实际的东西怎么来证明呢？就是我们照着神的话去落实的时候，会看到的一个明显结果，很多很多的问题迎刃而解。我们人一生的困惑和一生的问题的答案都在神的话语里，这正是《圣经》里所说的： 人活着，不是单靠食物，乃是靠神口里出的一切话。（《马太福音》4:4）

我们常常有一个很大的困惑，就是做了基督徒以后，很容易走上自我修行的路。比如我爱神，神也爱我，我是耶稣基督的新妇，我要进入到密室，与神同在，追求内住的生命等等。但是人一旦离开建立得胜的教会，就没有办法进到神的计划里，因为神的计划是建造耶稣基督的身体。 我们在《圣经》当中发现几个词：“耶稣基督的家”，“神的家”，“耶稣基督的身体”，“神的军队”，“神的圣殿”，“新耶路撒冷”，“锡安山”等。这些词都是指着神的教会说的，如果我们混淆这些概念，不知道这是是指着教会说的，我们还以为那是地上的耶路撒冷。有的人就参加圣地游，到今天的耶路撒冷，圣殿山，客西马尼园，哭墙，耶稣的坟墓逛一圈，什么效果也不会有。我们要知道《圣经》里很多概念都是指着教会说的，如果神的计划是建立得胜的教会，那么我们进到神的计划里面就叫做与神同行。

我再一次呼天唤地跟大家做见证，希望大家能揣摩我所说的话。我鼓励大家去试一下，看看是不是能解决你今天所面临的问题。人一生的问题不过是祝福和咒诅的问题，全在乎谨守遵行神的一切话，能够一生竭力追求。我逐渐发现一个基督徒开始了基督徒生命的时候，要么尸横遍野，要么进到应许之地。 凡是谨守遵行神的话语，昼夜思想，不偏左右，谨守遵行，你就凡事亨通，这是《约书亚记》第1章所写的。我想这是人一生最重要的事。如果别的事比这还重要，那你就试试看，看看结果如何。今天就跟大家分享到这里，如果你再一次问建立得胜教会跟你有什么关系，我给你的回答，这是我们一生问题的答案！ 愿神祝福大家！

前面两课讲了得胜的教会是医治释放的根基，**建立得胜的教会一定要付代价，付代价的回报是非常非常丰厚的。** 今天我在网站上看到一个留言，很有意思，他还希望能加我为好友，说的是他们家的小猫不吃东西，蔫的不行，很难受。她就想起我在讲道当中所讲的，为我们家的狗祷告好了，她就抱着她家的猫祷告。后来这猫就开始呕吐，吐了一地。吐出来的东西还有一条长长的虫子，很恶心。大家一定要知道呕吐是一个非常好的事情，就把那些肮脏的东西吐出来，结果第二天这猫好了，完全恢复健康。她只是在网站上听，只是在网上跟我们有这样的一个连接，就能得着这样的好处，如果我们大家都起来建立得胜的教会，那将是何等的回报！

弟兄姐妹好，非常高兴再次与大家在网上见面。我们前两讲讲的是《得胜的教会的启示》，激励了很多人，得着很多见证。这些见证全都是在讲，在一个得胜的教会里怎么怎么样，这话是真的。 后来这几天，我就收到从小助手那里转过来的很多这样的消息，比如说“我要建立一个得胜的教会，我也要建立一个得胜的教会！”我真的很开心，愿神在这个世代兴起一批又一批的传道人，兴起一批又一批有命定的弟兄姐妹开始建立得胜的教会，这是我求之不得的。但是问题来了，喊口号容易啊，喊口号和真正落实到地上，那还是差别很大的。马云说过一句话，很多年轻人听他讲完课热血沸腾，就有很多人说：“我要成为企业家，我要成为首富。”他就说：“每天晚上千条路，早晨起来走原路。”今天咱们弟兄姐妹要对比一下，自己是不是这样的状况。

建立得胜的教会这个事变得很有意思，因为今天这个世上充满了教会，不但是中国，国外到处都是教会。但是到底哪一间是得胜的教会呢？这事要说出去人家会打死我，那我怎么说呢？那就都是得胜的教会，都是得胜的教会那是自欺欺人，因为一看就不是那个样。 前一段时间有一些弟兄姐妹来找我，他们都有自己的教会，他们就都不认同他们自己牧师整得那套东西。今天如果你是一个传道人，你把你教会的弟兄姐妹带到我这里的话，好像是要出问题，因为他们一听我讲的，就觉得讲的好啊，因为我讲的有道啊。将来他们怎么会听你的，怎么尊荣你呢？你是想偷个懒，也不探索也不寻求，想省事把他们弄这来听，听完就麻烦了。所以咱们弟兄姐妹**如果要想建立得胜的教会，你得效法我这样付代价，把神的道讲的清清楚楚。** 不管是建教会也好，还是发射人造地球卫星也好，还是建一个淘宝、抖音也好，你要是想把一件事干好了，要想干对，必须有一套完整的体系。想把一架飞机弄上天，把人造卫星弄上天，那是一个系统工程。今天我们所说的这个《圣经》它是一个完整的系统，所以当他们听到一个完整的系统教导以后，再听你那个不太有系统的东西，支离破碎的，就没有办法再听了。所以，在我们当中的传道人，鼓励你下点功夫，为你的羊把属灵的食物煮好，好让他们得着喂养，能够长得健壮。 有一些牧师很糟糕的，整天到处去传道，这个教会去讲那个教会去讲，到处去讲；这个研讨会那个研讨会，到处研讨会。身边的羊不好好牧养，身边的羊饿的干瘪干瘪的，你不觉得奇怪吗？

前几天就有这么一桩事，有一个弟兄被他牧师派到一个地方去开拓，他也很厉害，牧养了一百号人。突然有一天这个人就奉献了钱给我们，我们通常是不收的，因为不知道他是个什么样的人。后来就联系他了一下，才知道他的牧师派他牧养，派他读神学。他在新加坡读神学的时候我把他损了一顿，但是我损的很有技巧，我建造了他的信心。后来他来找我，因为他不知道该怎样带弟兄姐妹查经，怎样医治释放，很多东西他都不知道。 他不是读过神学吗？他说神学院教的都没用，有用的还都没教。这事很要命，他自己牧师为什么不教这些呢？因为他自己的牧师忙啊，忙这个忙那个，忙一大堆。但是我就习惯性的喜欢把我该做的做好，我不忙这些东西，我也不去。我哪也不去，我就好好的牧养神托付我的群羊。他来我们这是因为他认识一个好朋友，整天在我们这学习，结果牧养带领的还不错，所以他也来我们这学。 大家不要以为我小气，我不小气，我就希望把粮食撒在水面上，能吃的就好好吃，所以我们做的事真的是祝福了很多人。有一天我们的网站停了，因为服务器出了问题，很多人打进来，问你们网站什么起来?我也希望起来，但是跟你有啥关系？他们说：“网站好不了，我没有办法带查经？”原来用我们的网站资料带查经。你带查经倒是可以奉献一下，一点奉献都没有。不过也没有关系，我也不贪图这一点奉献。 只要一个人能够开始建立得胜的教会，我就在神的国度里祝福你。真的希望神在地上兴起千千万万属神的百姓，建立得胜教会的命定，这回报是很丰厚。刚才我讲的猫好的见证仅仅是个开始，你得着的好处只是很小的好处，还有更大的好处。更大的好处就是得着耶稣基督的印记。今天我们讲的题目叫：《得胜教会的印记》。

纯理论的教会也会讲他们做耶稣所做的，但是耶稣基督做的他们只做了一半。我们教会像耶稣，就要有完整的样子。教会是耶稣基督的身体，耶稣基督和教会是完整地合一。**教会如果能够释放神的荣耀和大能，能使瞎眼的得看见，瘸腿的走路，大麻风得洁净……那就是得胜教会的印记。** 得胜教会的印记，里面必须有神的灵的引导，引导到认识神的道理去。得胜的教会不是追求神迹而来，乃是追求神的话。在寻求中追求神的话，教会必须承认，我们要不断更新。弟兄姐妹我们都要养成不断更新的习惯，教会要不断更新。 我认识一个牧师，他就几把刷子，跟着他一起建立教会差不多有20年，他每天讲的内容基本上都是同样的东西。我们想想看他怎么去牧养下面的领袖？这非常的难！今天，我所面临最大的挑战就是如何不断地更新。在认识神的话语、道路上，我绝不懒惰。我最大的特点就是永远在讲新的东西。比如手机厂商，如果老是停留在2G、3G，早就死掉了，现在已经是4G、5G了！不管是企业还是人，必须不断地更新，必须不断地成长，人什么时候停下来不成长，就什么时候难受。

我今天收到了一个视频，里面怎么说呢？每一个世纪到了二○年，都有大事要发生，比方说在上个世纪二零年发生的事情。今年的二零年也有大事情要发生，我想这就是得胜教会的逻辑体系要广泛地传扬开来。马丁路德的教会改教是在那个年代的二零年开始，二十一世纪的二零年也有教会改教的运动，那就是像耶稣的运动。 今天一定要受耶稣基督的印记，整个教会也要受圣灵的印记，就是得胜教会的印记。人要有得胜基督徒的样子，教会要有得胜教会的样子。得胜教会的印记就是得胜教会的样子，所表现出来的就是得胜教会的关键素质，医治释放能够践踏阴间的权势，那是得胜教会的印记。如果教会不得胜，教会的弟兄姐妹都会受亏损。 今天我们建立得胜教会，就要知道得胜教会的印记是什么？受了圣灵的印记就有圣灵的样子，圣灵的样子就是圣灵的能力，受了兽的印记，就是这个世界的样子。 我从两方面来讲：第一，受了圣灵的印记后，他会彰显什么样子；第二，没受圣灵的印记是什么样子。关于方言祷告，大家可以在网站上搜索一下《方言祷告的迷思》，迷思就是迷惑人的东西，大家可以去听。教会受了圣灵的印记，教会是神的圣殿，神的荣耀一定会充满教会当中，就是教会有了神的印记，教会就有个耶稣基督的形象，做耶稣基督所做的。

我最大的挑战就是不断地更新。我的同工们领受的都是新东西，我绝不会拿陈谷子烂芝麻的东西对付。**因为认识神的知识，如同海水填满海洋。我们今天做牧者、教会的领袖，要想受神的印记，就要不断地更新，别固步自封。**不管是管理国家、企业，都要不断地向前迈进，只有更新没有停滞。更新还不一定能够在这个市场上竞争呢，更何况固步自封，停止前进？ 我们不要效法这个世界，这个世界喜欢酒是陈的好，喜欢陈康烂谷。我们要知道在耶稣基督里，不要效法这个世界，我们的心意要不断地更新而变化，叫你们察验何为神的善良，纯全可喜悦的旨意。我们都不想一辈子就活一天，日复一日地重复做同样的事情，都是吃喝拉撒睡这些无聊的事儿，这是在做什么呢？不断地更新才有意思！ 教会的牧师牧养群羊，如果就那两把刷子，两把刷子用完就没招了，那怎么去牧养呢？有一些人一直听我们网站上的录音，听着听着就莫名其妙成了我的门徒了，没有办法跟他的牧师了。有的人会说都是耶稣基督的门徒，是耶稣基督的门徒，那也得有人带啊！神的心意是让我们牧养神的群羊，既然是牧养神的群羊，不在耶稣基督里不断地更新，我们所带的门徒都成了别人的门徒，心里面能不难受吗？

今天华人命定神学的道一定是不断更新的道！神的圣灵正在引导我们迈进一个新的世代、新的改革当中。基督教的信仰按照雷克乔纳的预言，虽然中心在美国，将来会来到中国。今天我可以大胆的说，中国的基督徒都是好样的！虽然有逼迫，但是哪里有逼迫，哪里就强盛，越是逼迫就越是强盛！**我们大家不要以为是政府的逼迫，那是神的作为，神要炼净祂的教会。** 不管这个人是谁，都在神的掌管当中！人类的历史都在神的计划之内，神在人的国度当中掌权。我们大家要对神有信心，世上的权柄都是神立的，那我们岂不是要顺服吗？我们就做一件事儿：在耶稣基督里面胜过这个世界的逻辑体系。我们不断地更新，就会跟世界上的逻辑体系形成鲜明的对比。 我们不仅要受圣灵的印记，教会也要受圣灵的印记。圣灵不仅引导弟兄姐妹，也引导整个教会进入到更新的里面。前段时间，我讲了很多的内容，叫做“胜过世界的智慧”，这本书正在编辑当中。圣灵引导的教会一定不是一个沾染世界的教会。如果一个教会里面发现很多属世界的逻辑体系在运转，你就知道这个教会在谁的掌控之下了。

我们今天都得建立属神的逻辑体系，建立属神逻辑体系这叫做受了神的印记。下一讲咱们讲《如果建立得胜的教会》，今天讲《如何受得胜教会的印记》。得胜教会一定是建立一个能够打败属世界的逻辑体系的一套信仰体系，这很重要，建立完整信仰从哪开始？从我们以为自己不知道开始。如果我们自以为是，会觉得自己建立的教会挺好，觉得教会都是那个样子。但《圣经》里的教会不一样，《圣经》里的使徒保罗建立的教会是得胜的教会，耶路撒冷以雅各为首的那群人，建立的教会看起来不像是得胜的。 这带头装假的人，包括彼得。大家千万别装假，知道就是知道，不知道就是不知道。像耶稣就像耶稣；不像耶稣，咱们得知道自己不像。有的人身上看着一堆魔鬼的形象，然后还说自己信耶稣了，自己得救了，我怎么看也看不出神的印记。还有的教会里面勾心斗角的事情一大堆，这就是得胜的教会？这哪是得胜的教会？这都很要命。人如果不自以为是，人就会向前迈进。人一旦自以为是，他不可能成长。

印记这事不得了，因为你要么受了神的印记，要么受了魔鬼的印记。有时候我觉得人像耶稣受了耶稣的印记，人像魔鬼受了魔鬼的印记。今天问问自己身上到底有谁的印记？你所建立的教会是有谁的印记？今天的教会为什么得不着神的应许？因为不得胜。教会为什么不得胜？这需要很多的解释。其实几千年来得胜的教会不多，如果得胜的教会多的话不就好了。为什么教会不得胜？其实这事很有意思。 有一天一个邪灵叫做老马，老马就跟我聊天。老马说：“真倒霉，从来没打过败仗，在你这打了败仗。“我说：“是啊，在我这打败仗。”老马代表的属世界的逻辑体系，相对应的是属神的逻辑体系，属神的逻辑体系和属世界的逻辑体系是截然相对。大家一定要开始了解一件事，如果你信耶稣，没有信成有体系的信仰你很难得胜。如果你爱世界，你就自然而然传了承属世界的逻辑体系。一个人呱呱落地降生来到世上，天生就是属世界的人。经文说： 智慧人的心居右；愚昧人的心居左。（《传道书》10:2） 就是说人天生生下来就是愚昧的人，智慧人的心在右边。你说哪有人心在右边的？这就是掰过来的。本来我们都是带着属世界的逻辑体系来到世上，只是被这属世界的邪灵刺的千疮百孔，吃够了苦头。吃够了苦头发现没整对，这个世界上能让我们夸口的有什么呢？能夸口的不过是劳苦愁烦，然后你还照着属世界的逻辑体系继续走，这不要命吗？

今天我们的心是照着神的逻辑，还是照着世界的逻辑？**得胜教会的印记，可以帮助我们逃离将要来的灾难！**接下来的日子，你仔细观察这个世代，你会发现这个世代越来越像是要打仗的日子，有人说，第一次世界大战打完了，是什么什么样，第二次世界大战打完了，是什么什么样，第三次世界大战打完了以后，整个人类要回到石器时代，就是全都毁灭的意思。 今天如果真的要打起第三次世界大战，你拿什么东西抵挡呢？今天无论如何，弟兄姐妹都要渴望被神的印印上！印了以后，就是喝了什么毒物也不受害啊！你想象一下，将来的化学武器、核战争，人怎么能逃脱呢？如果你不信，你可以上网多看一点新闻，关于叙利亚的战争，伊拉克的战争，911、311、东南亚海啸和一些恐怖分子的活动，今天这个世代，哪一样事轮到你都够你受的了，如果没有神的保守，你拿什么度将来的日子呢？ 今天我再一次劝大家，把自己里面完整的信仰体系建立起来，**一个人为什么听了神的道会糊涂呢？因为他里面装的是属世界的体系，**听完了以后就要拆毁旧的，建立新的，这正是神要我们做的。当教会得胜，就是耶稣基督的身体得胜，教会就跟耶稣基督一同开启那封住的书卷，人类的历史就往前发展，今天人类的历史正在向前发展，向着耶稣基督再来的日子发展。 今天就让我们欢欢喜喜，带着得胜的心态，看清这世上的一切，建立一套属神的逻辑体系，建立得胜的教会，得着耶稣基督的印记，可以开启人类末日的历史，让耶稣基督再来的道路，因着我们的服侍被铺平，也让我们能够在耶稣基督里得蒙保守，让神的荣耀透过我们彰显出来。 愿神祝福大家！

教会受了圣灵的印记，教会会建立起一个完整的信仰体系。这件工作在过去的年间，我不觉着有谁完成了这个工作，除了《圣经》里的使徒保罗，基本上可以说教会是越来越软弱，软弱到方言祷告，都能被人定成异端。方言祷告明明《圣经》里讲，但是非得给删掉不可，今天我们必须建造一个完整的信仰体系，这就是得胜教会的印记。 有了得胜教会的印记，你一定会发现讲的道是讲的通，讲的明白的；你如果听那个道，听起来就不像个道，不太对劲，不知道哪里不对劲。比如人得癌症了，得癌症是什么好事呀？在《圣经》里头根本就没有说这个事是个好事。那什么样的人得呢？就是不谨守遵行神的话，神就将又大又重的灾，又长又久的病，加在你的身上。所以，今天咱们弟兄姐妹要开始完完全全从属世界的逻辑体系里出来，尤其是商人的逻辑体系，是相当可恶的。商人的逻辑体系，是很难不是属世界的，因为商人的逻辑体系是追求的利润。那今天咱们建造属神的逻辑体系，我保证你不会穷。 大家要学会聪明，要知道所有的市场营销，基本上都带着愚弄消费者的心态，也就是说买的永远没有卖的精。卖东西的如果成功的把市场营销做好了以后，你就去消费他的产品，他就会赚你的钱。如果按着属世界的逻辑体系做市场营销，你就能赚钱，但是问题来了，那他还是一个属世界的逻辑体系。那今天咱们建造神得胜的教会，不能再照着那属世界的逻辑体系建造。

老马就是属世界的逻辑体系，《圣经》也清清楚楚地写了，但大家不一定读得清楚。比如说在摩西年间，神就警告后来的人，不要回到埃及去买马。为什么可以买驴、牛、骡子、骆驼，就是不能买马呢？马是一个很特别的启示，在《启示录》里面，四活物一出来，就是白马、红马、黑马、灰马。我们以为白马挺好的，手里拿着弓，头上戴着冠冕，其实那是属世界的体系，白马代表宗教味儿的东西。红马代表征战，胜了又胜。黑马代表商人、做买卖。灰马代表饥荒、瘟疫、死亡。 有一天我们把老马打败了，因为我里面基本上没有属世界的体系，我就是信靠神。老马这套逻辑体系很厉害，如果教会里面谈论的不是神的能力，是关于戴口罩、喷酒精、吃大蒜、吃洋葱这些东西，我们就要琢磨琢磨这个教会里面是不是有诸多属世界的观念。我们想想靠这些能解决问题吗？如果能解决问题，就不至于得武汉肺炎了。 教会沾染世界的逻辑体系叫做淫妇，在《启示录》里讲一脚在世界的逻辑体系里，一脚在神的逻辑体系里，我们以为一脚在神的逻辑体系里。一脚在世界的逻辑体系里面，能得着神的好处，也能得着世界的好处。可惜你想错了，如果你一脚踩在神的体系里，一脚又踩在世界的体系里，我告诉你会发生什么，神把你往死里搞，魔鬼也会把你往死里搞，结果很惨的，怎么样都惨。只有一样不惨的，就是建立一个属神的逻辑体系，得着命定，建造神荣耀得胜的教会，顺着圣灵的引导，在这世上过得胜的生活。

属世界的体系很奇怪，比如拿教育来说，小孩去读书，然后，很多钱。好好去读书，将来好有出息，那只不过是个盼望而已，真正的是要赚你的钱，教育那是大产业。今天咱们弟兄姐妹慢慢的变聪明以后，你就能会分辨属世界的逻辑体系，你就抓住了事物的本质。 今天我们建造教会能不能照着属世界的价值体系建造呢？如果一旦照着属世界的体系建造，就被老马的灵辖制，教会就会出现诸多的问题。我曾经听说有一个人赶鬼，赶的很厉害，但不建立完整的信仰体系，他就带着人赶鬼，后来鬼把他所带的人都整得很惨。他的左膀右臂跟着这个牧师去赶鬼的人，后来都跑到我这来了，他们那牙就莫名其妙的断掉，被鬼打的可惨了！照着属世界的体系去赶鬼，那不是找死吗？今天我们一定要建立属神的体系，这个工作就是我们不断地寻求祷告，然后带领弟兄姐妹不断的查经，基本上其它的网站跟我我没办法比！ 我们网站的课程也好讲道也好，尤其是查经，我们查经查的非常的细，如果你打开《圣经》从《创世记》到《启示录》还在不断地增加，所以咱们弟兄姐妹，要建立完整的信仰体系，我把那个体系叫做《华人命定神学》在命定神学栏目下，你会读到从《创世记》到《启示录》很多重复的东西，我给它抽象出来，形成了一套完整的信仰体系！今天大家要知道，对付这属世界的逻辑体系，必须建立属神的体系。

**人为什么会沾染求世界的逻辑体系呢？因为觉得那是划算的。**但是今天我要确切地告诉你，属世界的逻辑体系不是划算，不是两边通吃，是两边都倒霉啊！世界的逻辑体系就是老马的那套东西，如果老马都胜不过去怎么胜过撒旦呢？ 最近发现人们描述那个冠状病毒的时候，都认为这个病毒非常地诡异，非常地狡诈，好像有人格似的，其实是他们不明白，这病毒背后是邪灵，就是老马。那些中病毒的人，上午看着还好好的，下午突然间就死了，根本没有时间反应。 今天，医药的体系、教育的体系都跟属世界的逻辑体系紧密相关，今天在我们当中，还有多少人仍然活在这属世界的逻辑体系里面？今天还有人认为：“孩子要好好读书，我得陪孩子读书，孩子要早点睡觉明天好上学啊，所以八点到十点这个时间我得陪孩子读书，我哪有时间服侍啊？”这样的逻辑体系不被鬼整才怪。那可能有人就会问：“那你告诉我怎么办？”我能告诉你什么呢？我能告诉你的就是建立属神的逻辑体系！

属神的体系一听，也是很合乎道理，属世界的体系一听，也是很合股道理，但是属神的体系是把我们带到神的祝福里去，属世界的体系是把我们带到地狱里去，因为神在这个世上掌权，神的话在这世上仍有功效，神的道是活泼的，是大有功效的，不管是祝福还是咒诅都是大有功效的，今天人离弃属世界的逻辑体系，建立属神的逻辑体系，一定会活出兴旺，昌盛！我们开始知道一件事，我们里面还有多少属世界的逻辑体系需要去对付。 比如这些人讲的话，一看就知道，那我工作的问题你解决啊，我哪有那么多时间来参加聚会，我哪有时间读神的话，我哪有时间跟你祷告，他的逻辑体系是属世界的逻辑体系！那属神的逻辑体系会说：“如果神要帮助我谁能抵挡我，如果神要帮助我我在这个世上生活，神一定会给我智慧解决清楚我的问题，如果神要帮助我，必使我超越众人。” 属世界的逻辑体系是靠着你自己的能力，神的逻辑体系是靠着神的恩典和祝福！靠着从神来的能力，《圣经》说：“不是靠车，不是靠马，乃是靠耶和华神的灵，方能成事。” 今天我们已经效法列祖亚伯拉罕、以撒、雅各，进到这条信心的路上，我们相信我们的神是让人从死里复活的神，我们相信我们的神可以使无变有，你还要不要沾染属世界的体系呢？**我们的心意要不断地更新而变化，不断地认识神，建造整个属神的信仰体系，靠着属神的信仰体系，胜过魔鬼的谎言，胜过这个世界，绝对不是很难的事！**

我们要知道，一个刚刚信主的人一定是从圣灵充满，方言祷告开始的。接下来他要经历一系列的圣灵大能。人是圣灵带领他进入真理的，很多人的信仰没有能力，悟性上就有点卡住了。《圣经》的话讲得很清楚，使徒保罗在《哥林多前书》14章讲得好： 这却怎么样呢？我要用灵祷告，也要用悟性祷告；我要用灵歌唱，也要用悟性歌唱。（《哥林多前书》14:15） 《圣经》从来没说不用方言祷告的，但很多人认为没有方言祷告很正常，我觉得这些人很离谱。我感谢神，很多来到我们当中的人，基本上没有再问方言祷告是如何审查从圣灵来的，还是从邪灵来的。来到我们当中的人，直接领受了方言，我感谢神在我们当中做的奇妙事情。

那天我服侍了一个姐妹，一身关节炎，腿和胳膊疼的要死。我一看到这样的人，里面一定是恨人，我问她恨谁也不告诉我，一定是说不出口。人恨人因为心眼小，心胸狭隘，她信主信了一两年，依然遭了这么多罪。那天来到我们这里，正好我带着她祷告，胳膊和腿松开一些。虽然祷告后胳膊腿松开一下，但是她里面属世界体系还在。怎么对付掉这些东西？这东西太邪恶了，除了圣灵能帮助我们，没有人能帮助我们。 **这就是我们信主为什么必须从圣灵充满，方言祷告开始。**你看很多教会说：“这个人好了以后，他才能被圣灵充满”，其实是我们在很烂的时候才需要圣灵。一个人在信仰的初期，最需要的是圣灵的帮助。所以我写了一本书：《方言祷告的迷思》，在网站也有《方言祷告的迷思》一讲。所以我想大家一定要知道，是我们很烂才需要圣灵，不是我们好了才需要圣灵，不是我们够好了以后圣灵充满我们，我们永远都还不够好，所以需要圣灵充满我们。我们靠着圣灵的能力，治死我们肉体的恶行。我们能靠肉体治死肉体的恶行吗？不能。教会为什么看不见得胜？因为教会不是靠着圣灵的能力治死人肉体的恶行，而是靠着道德的观念去整，不可能好。 基督徒受圣灵为印记，在《以弗所书》1章13节： 你们既听见真理的道，就是那叫你们得救的福音，也信了基督，既然信他，就受了所应许的圣灵为印记。（《以弗所书》1:13） 当我们信耶稣，接受了耶稣的那天，还是糊里糊涂的。你如果问我信的是啥？我也说不太清楚，但我觉得挺好，没有多少人信耶稣的那天就把《圣经》读了好多遍的。 信耶稣的时候，我们里面还处在很朦胧的状态，好像只是去教会领受耶稣做我们的救主，其实不太真正明白，真正明白了还在后面。那时候就要受所应许的圣灵为印记，圣灵做了一件事，造就我们自己。我们被圣灵充满以后，我们会方言祷告，方言祷告不是对人说的，乃是在灵里面对神说，没有人能听出来，**方言祷告是造就自己。**我奇怪了，很多人不会造就自己，但会造就教会？这些人挺要命的。不造就自己怎么造就得了别人？为什么方言祷告能造就自己？方言祷告就是圣灵在替我们祷告，我们开不了口讲的，因为属肉体的人，在悟性上就抵挡神的话，结果圣灵在我们里面替我们祷告。

我们常常以为初代的教会充满了神的荣耀。但是我告诉你，“耶稣再来的时候，末后的荣耀远远大过先前的荣耀。”从《创世纪》到《玛拉基》，从《马太福音》到《启示录》，为什么不能建造神荣耀的教会呢？因为在这末后的时代，有了神充足的话语，好像保罗说自己是一个聪明的工头。保罗建好了根基，我们在上面建造。建造好了把它装修成漂漂亮亮的，怎么可能没有神的荣耀呢？初代教会仅仅是个根基。今天开始拥有这样的心志，建造超过历世历代神荣耀的教会。 弟兄胜过它，是因羔羊的血和自己所见证的道。他们虽至于死，也不爱惜性命。（《 启示录 》12:11 ） 如果你问我是否愿意把生拿摆上献给神。当然愿意，如果不是神，其实我早已不在这世上了。 建立得胜教会的启示，全在《启示录》里，这个课只有那么几讲，所以我没有办法讲的那么详细。的确，我写了两本书，《得胜教会的启示》，我想，大家如果愿意的话，可以拿去看。得胜教会的启示，首先最重要的一个点就是胜过魔鬼的诡计。

今天如果你没有耶稣基督从死里复活的能力，你怎么活？你到为什么活？如同我说的：“干啥呢？”赚钱干什么，赚钱生娃，生娃干啥呢？我真的不太理这样的活法有什么意思。所以，我给我们当中的姐妹一个建议，能否横下一条心，为耶稣基督而活，得着耶稣基督从死里复活的能力，建造得胜的教会就是我们的命定。 弟兄胜过它，是因羔羊的血和自己所见证的道。他们虽至于死，也不爱惜性命。（《 启示录 》12:11 ） 今天我要告诉你一句比较痛心的话，如果你爱自己的命你无法做基督徒，如果你愿意为耶稣基督摆上自己的性命，没人不在今生得百倍，来世得永生的。如果你愿意为耶稣基督摆上自己的所有一切，你建造的教会一定是得胜的教会。 所以，在接下来的日子，我有一个想法：不断的训练这样的传道人。如果你愿意的话，你得着华人命定神学的体系，就是为此而生为此而死。这么活，这些传道人在世上就可以会跟我一样，建造神荣耀的教会，释放被掳的灵魂。不是一个没有能力的福音，乃是一个大有能力的福音。开始要知道这末后的教会，会彰显出神的荣耀，远远超过神先前的教会。 这殿后来的荣耀，必大过先前的荣耀。在这地方我必赐平安。这是万军之耶和华说的。（《哈该书》 2:9）

另外一个就是老底嘉教会，不冷不热。如果基督徒活的不冷不热是个很要命的事情，可能很富足，然后平日去旅游。教会都会遇到这种状况，今天一定要重新恢复我们里面的火热。过小日子这件事可以让人彻底地丧掉命定。彻底丧掉命定的基督徒不可能建造神得胜的教会。 当你富有的时候，不甘心乐意来侍奉你的神，神就要让你侍奉祂打发来的仇敌。今天我们一定要从这样的状况里出来。 经文这样说： 所以，你要发热心，也要悔改。看哪，我站在门外叩门，若有听见我声音就开门的，我要进到他那里去，我与他，他与我一同坐席。得胜的，我要赐他在我宝座上与我同坐，就如我得了胜，在我父的宝座上与他同坐一般。圣灵向众教会所说的话，凡有耳的，就应当听！(《启示录 》3:19-22 和合本） 这就是得胜的教会！得胜的教会开辟了历史的篇章。其实在《启示录》第1章、第5章、第6章和第7章，都在讲述得胜的教会开启历史的篇章。

我看见坐宝座的右手中有书卷，里外都写着字，用七印封严了。我又看见一位大力的天使大声宣传说：有谁配展开那书卷，揭开那七印呢？”在天上、地上、地底下，没有能展开、能观看那书卷的。因为没有配展开、配观看那书卷的，我就大哭。长老中有一位对我说：“不要哭！看哪，犹大支派中的狮子，大卫的根，他已得胜，能以展开那书卷，揭开那七印。(《启示录 》5:1-5 和合本) 这是指着耶稣基督和祂的教会得胜！因为耶稣基督是头，耶稣基督的教会是身子。所以今天到了末后的日子，神要透过祂的教会，和耶稣基督一同揭开七个印，这七个印的揭开，人类的历史就不断的向前推进。 为什么耶稣基督把《启示录》写给我们，就是要告诉我们，这话和我们相关，而不是和耶稣基督相关。是我们跟他一同得胜，就一起揭开人类的篇章。 所以，我想跟大家分享这样的一个观念，**愿神祝福大家，保守大家，让大家有这样一个心志就是我们在一个何等荣耀的时代，这个时代神的荣耀要遍满全地，神的教会要彰显祂的荣耀。**这个教会就像《以弗所书》写的一样，是没有皱纹，没有各种疾病，是一个得胜的教会！ 我们今天就是天上的耶路撒冷。我们读到旧约《圣经》听到耶路撒冷，很多人以为是今天的以色列的耶路撒冷。“为耶路撒冷求平安的就必蒙祝福”，这个是指着今天的教会说的。今天把心志用到建造天上的耶路撒冷，将来神要把天上得胜的耶路撒冷要降在地上，就像最后《启示录》所说，新的圣城和新天新地。今天我就分享到这儿。 愿神祝福大家！

大家好，非常高兴再次跟大家在网上见面，上一讲我们讲了得胜的教会是医治释放的根基。今天我想再跟大家讲一下，我们在生活当中遇到很多问题的时候，我们要透过现象看本质，比如有一个牧师，他的师母得了一身的病，后来他的会有带着这位师母来找我，我祷告完了以后，这个师母病好了。当我们这个师母见这个牧师的时候，让我们跌破了眼镜，结果太出乎我们意料了，这个牧师不但不开心，结果还把我说成异端，他的会友就很困惑：“我的牧师，怎么会这样呢？” 在教会的环境中，牧师得忧郁症、癌症的比比皆是。当我们遇到问题的时候，我们去寻求肯定会找到答案，科学发展也都是因着一个问题，看到一个现象，我们去寻找事物的本质。今天我为什么要跟大家讲建立得胜教会的启示呢？因为得胜的教会是解决这些问题的关键。为什么这些牧师被开除，得抑郁症、癌症的很多，包括一个小小的冠状病毒，也把大家吓得够呛，这让我们匪夷所思。

胜过魔鬼的诡计。在《启示录》的第一章、第二章、第三章，这三章重要最多的一句话就是得胜的怎么样。那不得胜的没说，大家千万别说：“我就得胜我不得救。”《圣经》里有一个奥秘直到今天，没有人知道答案。在得胜和得救之间有没有什么人，我不知道。《圣经》讲的是得胜，不得胜的有没有得救，不知道。 但在我的观念里面，得胜和得救一回事。如果你不同意没关系，你愿意得胜不得救，也没关系。但是至于我，得胜的比较好。你说：“那些没考上大学的后来怎么样了？”不知道。考上大学的就考上大学了。很多人把高考看作是人一生命运的转折点，因为很重要。 今天我们要知道，得胜上面怎么样是很清楚的，那得胜下面的不知道，没写。有很多人喜欢研究，十个童女，五个有油的五个没油的，五个没油的来敲门，门已经关了，丢到黑暗里在那里咬牙切齿。有一些牧者很喜欢研究那些黑暗到底是哪里？ 雷克乔纳写了一段话，黑暗是什么地方呢？好像也是天上的地方。这么个解读方法是很片面的。**我们按着神的标准竭力追求尚且不知道会怎么样，如果随便没有要求，肯定是很要命的。**竭力追求是我们的责任。

其中写给七个教会的信是这么写的，七星就是七个教会的使者，七个教会的天使，使者就是负责那间教会的，教会的属灵状况和使者紧密相关。也就是说这不是写给七个教会，而是写给七个教会的使者，写给七个教会属灵的管理者。 写给以弗所教会的使者怎么说呢？就是起初的爱心。我们信着信着就会信成老油条，我们在教会里受伤害，很多时候就开始发现很多东西都不太对劲，人就会把起初的爱心离弃了。 我们如果是建造神得胜教会的人，那么我们一定会在这个地方得胜！我们曾经为神的名劳苦，我们也能够忍耐，然后也不乏倦，事工也做的很起劲。但是你缺了一样东西，里面没有那个起初的爱心。然后干起来很辛苦，工作很辛苦，教会里的服侍更辛苦。整个人开始有点乱套，里面开始疏远，就离开教会，再去另一间教会。 离开我们教会的人有一个特点，去了另一间教会，问那个牧师，你们教会有没有事工，“没有”，“连事工都没有还叫教会”，回来又觉得不好意思，不回来就觉得其他教会层次很低，这样真的很辛苦。所以人不要把起初的爱心离弃了。 起初的爱心不得了。其实这就是一个感觉。如果你里面有起初爱神的心，那感觉会很好！人能否维持着起初爱神的心，所以今天我们要知道灵界是如何运作的，魔鬼就是让我们受伤害，然后把起初的爱心离弃了，连起初的爱心都没了。今天如果我们要得着命定，必须在这个爱心的事情上胜过去！

经文是这样写的： 我一看见，就仆倒在他脚前，像死了一样。他用右手按着我说，不要惧怕。我是首先的，我是末后的，又是那存活的。我曾死过，现在又活了，直活到永永远远。并且拿着死亡和阴间的钥匙。所以你要把所看见的，和现在的事，并将来必成的事，都写出来。论到你所看见在我右手中的七星，和七个金灯台的奥秘。那七星就是七个教会的使者。七灯台就是七个教会。(《启示录 》1:17-20 和合本) 这些是在讲我们耶稣基督是首先的，是末后的。祂是历史的起点和终点。这不是神的历史的起点和终点，而是人类历史的起点和终点。万物都是为耶稣基督而造，万物都归于耶稣基督，都与神合一。**如果我们站在一个更高的角度来看，就会发现人类历史的篇章就是得胜教会的历史。**得胜教会是开启人类历史的每一个篇章，也就是说这整个世界是为耶稣基督而造的。

今天看我们是否真的有命定，就要从爱受伤的里面走出来。真的有命定的人就会一直持守住这个命定，一直持守住，一直留有最初的爱心。我们为此而活，为此而生，为此而死。然后这是我们的命，这是我们的命定！ 无论在何时、在何地我们都为神而活，以得着命定为我们活着的根基。如果不是这样，整天为家人活着，整天为家人死，你没有办法建造得胜的教会，也没有办法解决你面对的所有问题。我可以给你一个好消息，就是建立得胜的教会之后很多问题都会迎刃而解。我宁可为神而死，也不愿意得癌症死掉；为神死，是有荣耀的，在咒诅中死是一种刑法，我们是否愿意为耶稣基督付代价？ 圣灵向众教会所说的话，凡有耳的，就应当听！得胜的，我必将　神乐园中生命树的果子赐给他吃。’” (《启示录》2:7 ) 神把生命树的果子给我们吃，我们岂不得着吗？但是我们也要知道魔鬼也会让我们死，不要以为魔鬼不会杀死我们，像使徒彼得、保罗都是被砍头死掉的，耶稣基督也被钉十字架，但是我们的神开辟了永生的道路，是以今生的代价为代价。如果我们愿意付代价，至死忠心跟随神，我们就会得着的是永恒不朽的冠冕

我们还要知道： 那得胜又遵守我命令到底的，我要赐给他权柄制伏列国。他必用铁杖辖管他们（辖管原文作牧），将他们如同窑户的瓦器打得粉碎。像我从我父领受的权柄一样。我又要把晨星赐给他。圣灵向众教会所说的话，凡有耳的就应当听。（《启示录》2:26-29） 关于耶洗别是关于权柄的问题，别把权柄给别人，也别受别人要挟。这些魔鬼的诡计非常厉害。

到了推雅推喇教会，耶洗别是辖制人的传道人，我们要从这样的状况中走出来。我们每一个人信主都走过一条爱心，信心，勤劳，忍耐，行很多善事的路。 经文是这样写的： 我知道你的行为，爱心，信心，勤劳，忍耐。又知道你末后所行的善事，比起初所行的更多。然而有一件事我要责备你，就是你容让那自称是先知的妇人耶洗别教导我的仆人，引诱他们行奸淫，吃祭偶像之物。（《启示录》2:19-20） 今天我们要特别小心耶洗别这样的人。就我所知，很多传道人管理教会，他们的老婆管理他们，这背后是一个很严重的问题。亚哈被耶洗别管理，亚哈管理以色列国。耶洗别是个王后，她管理她老公，她老公管理以色列国。那个时候，以色列的版图还是很大的，经济各个方面都很昌盛。最后耶洗别就受了神重重的审判。 教会里彼此辖制的事非常多。我认识的一个牧师，夫妻俩去找他的牧者（另外一个牧师），这个牧师让他妥协一下。这不是妥协一下的问题，这是受辖制的问题。在咱们教会当中，牧者和羊不能互相辖制。我们当中没有辖制的关系，我们是爱的关系。我从不要挟大家。直到今天，我和我的同工说，“如果将来你们要出去自立山头，我不会要挟你们留下来！” 我为什么愿意训练更多的传道人？我是想把神的爱传递出去。我们不要释放惧怕，不是因为 你有能力在我们当中，你愿意追求就跟我们一起来奔跑！我最近也很少讲顺服，我从来不认为行政管理上的顺服是一个有效的顺服。我们讲的是他愿意跟随你，不是被掌控被要挟。 比如说有人在我们当中得医治，之后他愿意干啥就干啥，我绝对不道德绑架任何人。**但是愿意跟我一起建造荣耀教会，愿意担起命定，成为这个世代的祝福的人，那我们就一起来奔跑。**在教会里，耶洗别是很常见的一种状况，这是辖制。比如说有人离开教会了，很多人去人家家里面探访，搞得人家不敢离开教会，最后又回去了，这不是爱心，这是要挟。 有一些基督徒来到我们当中，和原来一些教会的人住在一个大院，他们走来走来的，我们这些姐妹就害怕见到他们。前几天有一个姐妹打给我说，她原来教会的人到他们那里去旅游，就非常担心。我就跟她说，不用解释，实话实说，该怎么样就怎么样。

接下来讲撒狄教会，撒狄教会讲的是贪图虚名，名是活的其实是死的，这事挺要命的。我们要做真实，有血有肉，有灵的活人。我们灵里要是活的。如果把耶稣基督的福音信得毫无能力，满口都是道理，有什么用呢？别人把神的话活出来，还觉得是一个异端，不觉得很奇怪吗？ 这就跟法利赛人当年把耶稣钉十字架一样，他们评头论足，他们认为耶稣基督不是真的，不遵守摩西的律法。他们怎么不知道赐给摩西律法的神就活生生的来到他们当中，使瞎眼的看见，使瘸腿的走路，他们竟然看不见。这不是很奇怪吗？同一本《圣经》，不同的人解读出不同的版本。 前段时间，我接待了一个从美国来的基督徒，他的一套逻辑体系让我很哑口无言，他信的没有能力，不像耶稣才是真的福音，这不是很奇怪吗？完全不像耶稣。所以你传的到底是耶稣的福音吗？或者完全没有保罗的样子，只是讲一些道理，那是纯正的福音吗？ 贪图虚名是要命的，没有抓到本质，然后也不想追求，就自以为是。所以今天我们读《启示录》一定要仔细去思考，人要警醒！

正如经文这样说： 你要警醒，坚固那剩下将要衰微（原文是死）的；因我见你的行为，在我　神面前，没有一样是完全的。所以要回想你是怎样领受、怎样听见的，又要遵守，并要悔改。若不警醒，我必临到你那里，如同贼一样。我几时临到，你也决不能知道。然而在撒狄，你还有几名是未曾污秽自己衣服的，他们要穿白衣与我同行，因为他们是配得过的。凡得胜的必这样穿白衣，我也必不从生命册上涂抹他的名；且要在我父面前，和我父众使者面前，认他的名。圣灵向众教会所说的话，凡有耳的，就应当听！(《启示录 》3:2-6 和合本) 这不是圣灵向一个教会说的话，而是向众教会说的话。我们应当在这个世代警醒和悔改。“名是活的，其实是死的。”这话不难理解，徒有其表，没有耶稣基督的样子，也没有耶稣基督的实质，这样是不能够走下去的。

但是世上的人很多人顺从巴兰的教训，就是别迦摩教会。巴兰觉得做一个穷传道人很没有意思，有人给了一桶金，满脑袋都想着，最后连骑的驴也说话了。现在为了钱服侍神的传道人比比皆是，他们顺从了巴兰的教训，巴兰把绊脚的石头放在以色列人面前，让以色列人犯奸淫。 我们要建立得胜的教会，必须把钱财看透，不能又侍奉玛门又侍奉神。我觉得巴兰非常的傻，钱能解决什么问题呢？钱能解的问题非常少。**但是，神能解决我们所有的问题。**人顺从巴兰的教训，就是因为没有看透生死，把今生的事儿看得太重。我鼓励大家别把今生的事看得太重，如果你看得太重，做商人就是一个奸商，做政府官员就是一个贪官。如果把今生的事都放下，那真的是走在一条为人民服务的路上，就祝福这个世代，把人从捆绑和辖制中得释放。 我们非常需要为祝福这个世代摆上自己的人。我们中国这一百年的时间，从东亚病夫发展为强盛的回家，的确是有很多人有使命和命定。早些年那些革命家真的是抛头颅洒热血。但是现在很多人钻钱眼里去，为今生而活。你要为今生而活，为今生而死，你不能不活出神的荣耀。如果你为永生而生，为永生而活，为永生而死，为建造神荣耀的教会，成为这个世代的祝福，你不能不活出神的荣耀！神的荣耀一定透过你彰显出来。 我最近讲了很多《兴起，发光！》的主题，我们要成为这个世代的光。人们看到我们的时候，就会把他的问题带到我们当中。我们是有神同在的教会，是得胜的教会，我们有一群至死忠心的人，不为钱财奔跑的人，神也决不亏待我们，反倒教会变得越来越昌盛。教会还有很多地方要学功课，要清楚撒旦用什么样的方法来欺骗人。

你要写信给士每拿教会的使者，说：那首先的、末后的、死过又活的，说： 我知道你的患难，你的贫穷（你却是富足的），也知道那自称是犹太人所说的毁谤话，其实他们不是犹太人，乃是撒但一会的人。 你将要受的苦你不用怕。魔鬼要把你们中间几个人下在监里，叫你们被试炼，你们必受患难十日。你务要至死忠心，我就赐给你那生命的冠冕。 圣灵向众教会所说的话，凡有耳的，就应当听！得胜的，必不受第二次死的害。 (《启示录》 2:8-11 ) 这话讲的很清楚，你是否有至死忠心的心态？人活着本来就该死的，早死晚死不一样吗？但是有的人就不这么想：“我要活到老年痴呆才可以，不玩大便不甘心。”这是什么话呢？如果我们看不透，为了活着而活着，那很要命的。比如有的人说：“祝福你长命百岁。”如果有人跟我讲这个，我会很生气的，因为我要活到永生当中的。在我的概念里头，不管是一百岁、六十岁、十岁还是刚出生的，死了都一样，因为人活着是很简单的事情。 记住，人为了保存自己的性命，必然失丧生命，但是人为了耶稣摆上生命的，必要得着生命；如果你为了得着工作，必然要失掉工作；为了家庭活着，必然要失掉家庭，所以我们都要知道建立得胜的教会就可以得着一切，人不看透不行。

我虽然活到这个年纪，但是我活的明明白白的，什么意思呢？就是连生和死都弄明白了，我没有怕死的状态。有的人说：“人是铁，饭是钢。”但我有上顿没下顿，现在活得挺好的；还有的人必须保证7个小时睡眠，但是这个不能控制的，有的人安眠药吃了4年也不能保证睡眠，我有时候睡十个小时，有时候二十个小时也没关系，因为前些天几乎没有怎么睡，睡一觉把前面的补回来；有的人整天保养，到了四五十岁，脸都是皱皱的。 我们一生遇到的事情，能控制的就控制，不能控制的算数了，约瑟被卖埃及能控制吗？**我们要有一颗心，就是为神受患难，必然得着生命的冠冕。**这也是我人生的盼望，我很想做一个梦，梦见神跟我说话：“来，享受你父的荣耀；来，给你生命的冠冕。”保罗的话常常激励我，不管多么艰难，心里很难受我也不在乎，难受的时候很多的。这是至死忠心，因为在悟性上很清楚这是我的命，我巴不得有一天我到神面前，告诉神： 那美好的仗我已经打过了，当跑的路我已经跑尽了，所信的道我已经守住了。 (《提摩太后书》4:7 ) 一生虽然经历了众多的艰难患难，但是每一次都没有办法剥夺我里面的命定，这是我的追求。“神啊，我来了，我要得着生命的冠冕。”如果你里头也有一样的心志，所有的问题都会变成小问题。

关键在于什么呢？关键在意没有得胜的教会，这个观念一定要进入到大家的心里。如果我们有一间得胜的教会，很多问题就可以迎刃而解，今天我就跟大家分几点跟大家论述一下。医治释放是教会的基本工作。这体现出人类最难的问题就是医疗问题，如果一个人把医疗问题解决了，不但把这一辈子的医疗费省下来了，还可以节省下很多病床上的时间。你可以用这些时间和体力去做很多的工，回报是极其丰厚的。 后来我逐渐的了解到，虽然人这一辈子的问题还有很多，但是如果医疗问题能够解决，我们还有什么问题不能够解决呢？**也就是说，今天我们必须看清楚人想活得好的本质到底是什么。**其实谁不想活得好呢？每一个人都想活得好，但是到底怎么样才能活得好呢？ **神就是我们一切问题的答案。**《创世记》从第1章到11章就讲到了人类的不信，为此，我还专门写了一本书叫《不信是人类问题的根源》，大家有兴趣的可以读一读。 几年前，我们做了一个送书的活动，一个北京的姐妹就收到了这本书。当时这个姐妹正处于痛苦的边缘，找不到生命的盼望，浑身上下有很多的鬼跑来跑去，她走遍了很多的教会，却没有人能够解决她的问题。她很庆幸透过这本书联系到了我们，随后来到了我们当中不断的被提升，不断的被训练。人要看透活着这件事，经过几个月的挣扎和释放，她身上的鬼被打得落花流水，整个人的状况就好了起来，开始恢复了盼望和信心。

耶稣基督透过做医治释放，医病赶鬼，要告诉我们什么呢？让我们看见什么呢？难道仅仅是一个大麻疯得医治，一个生来瘸腿的得医治，瞎眼的得医治，仅此而已吗？不是！**我们看事物常常只看到一个现象，却没有办法抓到事物的本质，这就是我们的问题。** 我们看到耶稣行了一个又一个神迹，心里想的是那是耶稣，我又不是耶稣，也没有思考，这就麻烦了。当我们读到四福音书《马太福音》、《马可福音》、《路加福音》和《约翰福音》，你会被耶稣所行的震撼到吗？如果被耶稣所行的震撼，那我们真的看到背后的本质了吗？ 这本质就是我们活得好的答案，答案都在耶稣基督里。**耶稣让我们看见是为了让我们看到本质。**有的人看了，却看不明白；听是听了，却听不明白，被油蒙了心，这就是一个没有信心的人，我们人类一切问题的答案都在祂的里面。

今天我想跟大家分享一个很要命的事，就是得胜的教会，就是我的命定。人看透了就知道需要一个活着的意义，人如果不知道活着的意义岂不是要跳楼吗？看透生死不是跳楼，看透生死是得着命定。如果我们看透了生和死，我们就要寻找到活着的意义，那个东西就是命定，我们就为此而生，为此而活。 弟兄姐妹一定要知道，你身上为什么会有这么多的问题，是因为你不知道活着是虚空的虚空，你把每一件事都看得那么重要，你能不难受吗？**我把每一件是都看成是虚空的虚空，我活着就是为了得着命定，我的问题就变得很简单。**因为耶稣基督死里复活的能力在我的身上，我就在一切的问题上得胜有余。所以今天弟兄姐妹一定要知道，人活着就是虚空的虚空。 我有一个朋友很聪明也很会做生意，赚了很多钱。最近他要来找我，后来才知道是因为他遇到了很多的麻烦。人活着如果不能够看清楚问题的本质就很麻烦。如果你觉得活着就是虚空的虚空，你还会纠结活着这些事吗？肯定不会！ 如果有人把你卖到埃及做奴隶，你就会想反正人活着这样也是活，那样也是活，做不做奴隶早晚都是死。所以，弟兄姐妹要开始把问题看到本质里去，人活着就是虚空的虚空，人需要得着一个命定，这个命定就是神的计划到底是什么，是神的计划不是人的计划，因为人的计划没有用。

我们应该常常问自己到底活着在干啥。为此，我写了一篇讲道叫《看透生死》，如果有机会的话，可以听一下这篇讲道。今天我愿意为神而死，我也愿意为神而受苦，因为我知道人活着是虚空的虚空，只有这样才能活出神的荣耀。灵界是非常真实的，如果我们不知道灵界是真实的，我们就以为拼命努力做工可以活得好。 看到这大千世界芸芸众生，你来我往，都是活在虚空当中，我们活在这世上全是灵界里的操纵，我对灵界有很深的研究，我常常看到灵界里的运作。有一次有一个人来聚会，上趟厕所腰就不能动了，我说这个问题简单，我一祷告就能好，结果怎么祷告也不好，我就很尴尬不知道怎么办。后来神就让我看见一条青铜色的龙，这龙的尾巴把这个姐妹的腰给抽了一下，她的腰就不能动了。后来才知道原来这个姐妹整了很多灵界的东西，我就开始打击这背后的邪灵，后来腰就完全好了，但是好了以后再也没回来，因为这背后的邪灵会欺骗人。

今天我们建造得胜的教会，就成为耶稣基督身体的一部分，教会不得胜，不在耶稣基督的身体的里面，怎么可能会有效的做医治释放？耶稣基督来到这世上，活了30多岁，被钉十字架，从死里复活，耶稣的路就是我们的路。效法耶稣就是效法耶稣基督的死，然后得着耶稣基督复活的能力。**我们传的不是一个廉价的福音，是将生命完全摆上，是付代价的福音。** 不是行为，是我们真的信，我们就真的付代价也绝无抱怨。**因为我们为此而生，我们也为此而死，生生死死都在我们之外。**今天我们为此活着就是我们的命定，所以付代价是一个再正常不过的事。我巴不得早点回到耶稣基督那里，息了世上的劳苦。但是我活着的每一天，都要为耶稣基督付上我生命为代价，所以我把自己当作活祭，完全献给神。 有的人说这怎么活啊？怎么就不能活了呢？我在看你整天整一大堆的事，养了三个孩子轮流生病，老公在那打电脑游戏，那不是很无奈吗？今天我就问：“一生活在劳苦愁烦当中，你们怎么活啊！”到老了还是劳苦愁烦，被邪灵辖制，这样活一辈子有意思吗？我想我这个活法比较好。因为耶稣基督从死里复活的能力降在我的身上，真的可神了。 前几天装修，有一个姐妹从梯子上摔下来，把胯骨给崴了，那就不能走路了，咋整啊！我就让她过来，抓住她的胯骨，一祷告胯骨松开了，十几秒二十秒好了。有的时候，十分钟二十分钟那也没关系啊！总比伤筋动骨一百天好。一百天比变成一天好，一天比变成一个小时好。

他要说明，原来生命在于他。你看在新加坡，基督徒死了，一看挂一个大挽联，生命在我，复活也在我，就是那个《约翰福音》里那段话。所以今天咱们真的知道，神掌管一切，神的计划到底是什么？如果神的计划是建造得胜的教会，得胜的教会是耶稣基督的身体，耶稣基督的身体就跟耶稣基督完整的合一。耶稣基督从死里复活的能力要降在我们的身上，那我想这样的人能活不好吗？ 像我这样人，就好多人把我当大师了，包括我的同学都把我当大师一样看。不管是大师还是小师，是耶稣基督从死里复活，耶稣基督从死里复活的能力要降在我们的身上，我们就必得着能力，见证耶稣基督所传的道，所以今天神迹奇事证明属神的道，这是《圣经》的原话，没有神迹奇事拿什么证明啊？如果没有神迹奇事的福音，还是福音吗？ 今天如果神透过你的手，行的神迹跟我所行的一样多，你会发现什么？你会说，原来人活着是这么一回事。所以，弟兄姐妹今天就拿起耶稣基督的权柄，可以践踏魔鬼，透过属灵争战，透过建立得胜的教会，医治释放被掳的灵魂，打击魔鬼仇敌，让一切要灭亡的人能够进到神的国度，进到神所预备的永生里。所以这福音本是神的大能。 保罗在《圣经》里这样说： 我说的话，讲的道，不是用智慧委婉的言语，乃是用圣灵和大能的明证。叫你们的信不在乎人的智慧，只在乎神的大能。（《哥林多前书》2:4-5) 今天我们的信心，如果都建立在耶稣基督的大能的上面，还有问题不能够解决吗？没有任何问题能够阻拦得住神的大能，任何问题都可以被我们践踏在脚下。**因为我们靠的是耶稣基督从死里复活的大能。**

前段时间，我们当中来了一个姐妹，其实很多年前，她就跟着我们信主了。最近她的三个孩子轮流发烧，她的问题的答案也都在耶稣基督里。如果没有在耶稣基督里，那就是永无止境的问题。她每天困在三个孩子、工作、生活及老公的问题中。我几乎看不到希望，除了在耶稣基督里。她的三个孩子，几乎每一两个礼拜就来一轮发烧，天天都是这些事，我就告诉她的牧者，最重要的一件事就是开始带领她学会赶鬼，因为这背后全是邪灵的运作。 人都知道“人为财死，鸟为食亡”，为什么人为财死呢，我们人整天赚钱，但是真的明白赚钱是为了什么吗？不知道。 有一个姐妹昨天晚上彻底失眠，因为她突然悟出了原来自己这么多年的问题就是识别善恶带来的。两年前，我问告诉这个姐妹要学会聪明，她一直不知道我在讲什么。因为她觉得她自己非常的聪明，我说答案不对，再去思考。昨天她一夜没有睡着，突然间就明白了，悟是很重要的，“悟”就是一个竖心旁，一个吾，就是我心里头明白了。明白人从几岁，十几岁，一直到现在干了很多愚蠢的事。 在我不断的教导和训练后，这个姐妹明白了自己现在活着的状态不是回到原点，都快回到终点了。她识别善恶了几十年，开始后悔，但是这世上没有后悔药。钱财解决不了人的问题，很多人问我：“医疗能解决人的问题吗？”我就告诉他，“有耶稣，还要医院做什么！”

我的一个同学在医院呆了三个月，家人给了她最好的治疗，最好的医生，最好的安排，结果躺在床上起不来了。还是我去了以后祷告了一个小时，她活蹦乱跳的回家了。 我就在想，有了耶稣还要医院做什么。医院是给不信的人。至于一个有信心的人，他的身上流露着耶稣基督从死里复活的能力，就不需要医院。**所以人一生解决问题的关键就是站得高一点，看得远一点，看清楚人生活着的本质到底是什么。**我鼓励大家看待事物能够站得高一点，看得远一点。你能否能站在中华民族五千年文化的高度来看，芸芸众生，一代来了，一代又去了，长江后浪推前浪，前浪死在沙滩上，人类就是这么一回事。如果就是这么一回事，你能看的明白吗？

今天弟兄姐妹一定要知道，人活着所有的东西都跟灵界有关系。有一次我在赶鬼的时候，那个鬼就说我弟弟的车祸都是祂干的，祂就吹了一口气，我弟弟的车就滚到山崖里去了，这鬼太坏了！人在这世上，生生死死几人能看透？如果看不见灵界的事，人在这世上就瞎整，人活着的一切事全都跟灵界紧密相关。 我们中国古代有一个传说叫“孟婆汤”，人死了喝了这“孟婆汤”就会把所有的事全都忘记了，还有一首歌叫《给我一杯忘情水》，这是个笑话。后来我妈经常在灵界里来来回回，回来以后她就跟我讲她看到一个老太婆，经常来找她，只是她没喝，她还看到很多灵界的事。 从小到大，我见过很多灵异的事，我上小学的时候放假去农村玩，过年的时候几个小孩就拿着几毛钱在打牌，其中一个老输，后来输不起了，就插了两根香在那里捣鼓，后来就从外面进来一个女人带了一群小鬼。然后说，“我在那，呆着很闷，你们过来跟我打牌。”他们4个不要去，结果那一群小鬼上去就把他们给抓住了，4个小孩过了一小会儿就没气了。 这时候有大人推门进来，那个农村的人，身上都是带着针灸针，和现在用的干活的那个针线针差不多，扎人中、虎口，小孩就醒过来，醒过来以后讲的故事还挺吓人。就说有一个女人有名有姓叫啥姓啥，然后来找他们去打牌，他们不去，结果就被绑走了，到了一座桥，然后突然间那些小鬼就把他们放了，他们就回来了，就这么回事儿，过了那桥大概就没戏了。 原来那个女的是隔几公里之外的另外一个村子，死了的一个女孩，20多岁。我小时候去看这种事儿，小时候不懂事。活了二三十岁，四五十岁，五六十岁的话，基本上都会经历这样那样属灵的事儿。

我们对属灵的事情的了解是很要命的，千万不要以为没有。咱们华人做生意的，很多人家里供着东西的，为什么呢？你问他好使不好使，他会跟你讲一大堆故事，为什么这么多人相信风水？ 今天我看了一个国内的知名电视台的视频，这个视频研究的是湘西的一个巫师，整了个公鸡，把钉子钉在这公鸡的脑袋上，这公鸡就没劲了。如果钉在脑袋上，一扯下来，公鸡活了。那是什么？那是电视台拍的节目，我不在现场，我在现场也应该是一脸茫然。之后，他们电视台又买了一只活蹦乱跳的公鸡，结果这次，这个道士把公鸡的脑袋劈开，又做了点法术，这只公鸡就活了。 我想问大家的是灵界你真的了解吗？如果不知道灵界是真实的，活着不过是灵界的一个影儿，那你就麻烦了，你不可能活的好，正所谓不识庐山真面目，只缘身在此山中。我们天天要看透，看透了就寻找真理。寻找我们到底活着是怎么一回事。 寻找到就明白原来我们活着的这个世界是一个属灵的世界，我们在这属灵的世界里面，神有一个奇妙的救恩，奇妙的计划。这计划就是要把我们从灭亡的路上拯救出来，让我们进到祂的荣耀的里面。为什么耶稣基督从死里复活？为什么耶稣基督在活着的时候，使人从死里复活？为什么耶稣基督能医治各样的病症？祂要说明什么问题啊？