在教会当中，牧养是非常非常重要的，早些年我在本地教会的时候，常常感慨一件事，就是我好像是没有牧人的羊。所以过去的这些年，我其实就是自己打食吃的状态，到处听，到处找。后来当我建立教会的时候，我就很困惑一个事儿，到底什么是牧养？ 实际上教会的牧养是非常重要的，我们心里头都知道我们爱耶稣，我们也都知道耶稣跟使徒彼得之间的对话，耶稣跟使徒彼得之间的对话就是以爱为主题。这个对话是这么说的，我们打开《圣经》的《约翰福音》21章15-17节，大家有《圣经》的把这段话划下来。 **他们吃完了早饭，耶稣对西门·彼得说：约翰（在马太十六章十七节称约拿）的儿子西门，你爱我比这些更深吗？彼得说：主啊，是的，你知道我爱你。耶稣对他说：你喂养我的小羊。耶稣第二次又对他说：约翰的儿子西门，你爱我吗？彼得说：主啊，是的，你知道我爱你。耶稣说：你牧养我的羊。第三次对他说：约翰的儿子西门，你爱我吗？彼得因为耶稣第三次对他说``你爱我吗"，就忧愁，对耶稣说：主啊，你是无所不知的，你知道我爱你。耶稣说：你喂养我的羊。(《约翰福音》 21:15-17 ) 这一段讲的是非常的深刻，我们知道《约翰福音》讲``爱"讲的很多，那``牧养我的羊"跟什么有关呢？跟爱耶稣有关。如果我们爱耶稣，爱耶稣的结果就是牧养神的羊。在过去的这些年，我们学到了很深很深的功课，教会如果只聚会，却没有牧养，那是一个悲哀。 每个人都有每个人的问题，每个人的问题都千变万化，一个教会如果充满了爱耶稣的人，那应该是一个牧养的教会，这样才能切实的解决每一个人的问题。

赶鬼赶多了是一件很享受的事，这样的事就经常发生在夜里。一个没有牧养的教会基本上不做这事。其实喂养神的羊到底是喂养什么呢？喂养属灵的话语，喂养神的话语。如果羊被狼叼去了，你要把狼赶跑，把羊救回来。雅各放羊就经常遇到狮子、老虎，大卫放羊也经常遇到狮子、熊等。 好牧人为羊舍命，我们要与哀哭的人同哀哭，与喜乐的人同喜乐，那是一种爱的连接。在我所处的环境当中，我非常的辛苦，有一次我被邀请去参加一个聚会，他们就邀请我上台讲，那我就讲了好牧人为羊舍命，如果你爱耶稣你就牧养神的群羊。 结果我这一讲，冒犯了很多牧者。人家就把我拉到一边，你不能这么说啊，照你这么说，难道就你行啊！不是说我行还是别人行，很多时候我做的也不一定这么到位，但是牧养神的羊，这本就是神说的，神这么说了，那我就这么说。 我一直很努力的照着神的心意去做，所以今天我们的教会是一个牧养的教会。我对牧养这件事看得很重，我跟我们教会当中参与服侍的弟兄姐妹说，我们的客服真的要超越跨国企业的客服，虽然客服在教会当中并不普遍。

我不想拎一兜水果到人家里去聊那些有的没的，于是我就跪下来祷告该怎么牧养，其实神的话在《圣经》里讲的是非常清楚，你爱耶稣就牧养神的羊，喂养神的羊。第一，把人从魔鬼的压制中释放出来；第二，把人身上属肉体的恶习对付掉；第三，教导他神的话；第四，督责，就是监督、观察他落实神话语的状况。 咱们教会是一个动真格牧养的教会，我想网上的朋友稍微原谅我一下，我跟你们可能还没有牧养的关系，但如果你跟我训练的人有一个牧养的关系，你就知道我们是非常认真的。在我所认识的教会当中，有没有一间教会像我们一样牧养的这么细腻的？我觉得不多。 至少在我认识的教会当中是这样，也许我无知，或者说我不了解状况，但就我所知道的，大概都是聚会型的教会，但我们是牧养型的教会，而不是一个聚会的教会。聚会是为了牧养，牧养不是为了聚会，听明白了吗？我们聚会是为了牧养。 我不会让弟兄姐妹守着聚会这件事，但是教会的弟兄姐妹一定要被牧养。牧养的目的是什么？是让这些基督徒能够逐渐的长大成人，满有耶稣基督的身量。

我对牧养的认识是从读《圣经》来的，《圣经》上讲的非常清楚，《圣经》里说我们爱耶稣就牧养神的羊。这跟恩赐有关系吗？没有关系。是我们爱神就选择牧养神的羊。``但是我没有恩赐！"其实这不是一个恩赐的问题，这是一个渴望与不渴望的问题。 我自己是非常的渴慕追求，说句老实话，早年间我在当地教会这么多年，很多牧师讲的话我今天一丁点也记不住。为什么记不住？因为我觉得不知道他在讲什么。然后他们还喜欢安排时间，拎一袋水果到我家，坐在那里聊啊聊啊，聊得我是觉得很烦。所以我就很困惑，这就叫牧养吗？ 所以我就回到《圣经》里去，开始深深的去了解这件事。以前不建立教会，我们也不太关心牧养，以为人家做的都是对的，就这样接受了。但是站在我个人的角度来看，拎一兜水果来我家里聊，那就叫牧养吗？我觉得最好别来烦我，又耽误我的时间，又毫无价值。 我缺那一兜水果吗？我不缺。我缺少他陪我喝杯茶，聊聊天吗？我不太缺这个东西。你说都聊些什么呢？其实也谈不上聊些什么，你说有没有经文，也有点经文，大概就那样。于是我就开始寻求到底什么是牧养。

我要举的例子是相当的多，为什么很多教会不敢这么推医治释放？因为医治释放要付代价。在咱们教会当中，我树立了一个榜样，如果这事掉到我的手里，我就是认真的，除非被服侍的人自己选择放弃。如果他不放弃，那么不管我有多忙，我都会一直跟踪，直到这个人被释放，这就是我们教会的牧养。 有一件事我告诉大家，我的电话24小时不关机。现在教会的人数逐渐的增加，我可能没有办法顾的过来每一个人，以前还好，20个人，30个人，40个人，我一个人全部搞定，就算是百十号人知道我的电话，我也可以应付，但是成千上万的人怎么办？只有一个办法，就是训练更多像我这样的人。 在我的服侍当中，有一次我去探访一个家庭，这个家庭的小孩得了脑膜炎，我就带着这个孩子祷告，一祷告就整到晚上十点多，我和我的同工服侍得很晚，晚上12点半才吃一包泡面。因为我是被请去的，我理所应当回到请我来的牧师那里，我就想拨打一个电话告诉他我回不去了，因为开车还要开一段时间，结果我打电话就是打不通。第二天我一问，原来他每天晚上十点电话准时关机。我就很诧异，我找你都找不到，你的羊找你能找得到吗？ 我说不好听的话，他妈死了都找不到他，因为夜里常常出事，除非我夜里真的听不见。愿神怜悯我，我的服侍就是这样的服侍，这叫牧养神的群羊。好牧人为羊舍命，不是我在吹牛，我在这个世代很想传递一个信息：你爱耶稣吗？如果你爱耶稣，就牧养神的群羊。如果你牧养神的群羊，羊生病了你能放着不管吗？

我想我们当中的弟兄姐妹，你们真是有福啊！你们在其他的地方得不到这样的牧养，关于牧养的概念也是非常的薄弱，充其量就是聊聊天，说说话，没有实质的功效。就光是医治释放这件事，即使每一个教会都兴起来好好的去落实，这个世代也有服侍不完的需要。 直到今天，我仍然苦于一件事，就是如何兴起更多的人服侍，如何训练更多的人愿意为耶稣摆上性命，带着爱神的心好好的服侍。我想，给人介绍医生是件很容易的事，但那是牧养吗？那不是牧养。我不反对你去看医生，这是你的选择，但是你要来找我，我就带你祷告。给你介绍一个医生那是你家人的选择，我绝对不剥夺你的自由。 所以我想，今天我们这个世代缺少牧养的概念，那到底牧养是什么？首先就是把羊从魔鬼的辖制中释放出来。然后把羊喂着饱饱的，吃的肥肥的，把它们带到溪水旁，青草地上，让它们能够茁壮成长，成为一个可以长大成人，满有耶稣基督身量的基督徒。

为什么现在的教会不敢做医治释放？因为医治释放很付代价。我看到教会的弟兄姐妹被魔鬼辖制的很深，有时候要服侍三个月才能释放出来，那真不是开玩笑，那是一个很重的代价。 有一个弟兄来找我，他的教会做医治释放做得挺好，我说你为什么又来找我呢？他说：因为找你什么时候都可以，但我们教会每周二才有医治释放祷告会。我就在想，为什么只有周二有？如果每个医院只有周二才开那成啥样了？医院还有个急诊呢，教会怎么变成这样呢？好奇怪是不是？ 有一个姐妹，之前她得了严重的忧郁症，养了三个孩子，其中一个是唐氏，真的是很辛苦，还都是底薪工友。他老公为了照顾家庭，工作也没了，靠慈善机构的赞助活着。找了很多间教会都整不了，就到我这里来了，我把她身上的鬼赶出去，吐出来的痰用塑料袋装了两公斤。 后来两个月以后，她又回到自己的教会，回到自己的教会后，遇到问题又来找我，我带她祷告后，又好了。我问她，为什么不找自己的教会祷告？她说，我们教会一个月只有一次医治释放，而且还需要小组长推荐才行。我说《圣经》里没有这事啊，那大街上进来找耶稣的都得了医治啊！

我想这个事让人很困惑，为什么要关机呢？有一次我去国外参加一个特会，我和我的同工就在那里听人家讲，那是从美国请来的大教会的牧师。中间有一段提问时间，有人就写了一个条子：牧师，你有什么爱好没有？ 一个喜欢跑车，一个喜欢打猎，然后他们在台上传讲一个信息：礼拜一是他的安息日，不能有人打扰他。我就很诧异，现在怎么变成这样了吗？你在《圣经》里什么时候看到使徒保罗把礼拜一安排成他的安息日呢？没有啊。礼拜一保罗去搭帐棚，礼拜二去搭帐棚，晚上回来还要服侍。 我们很诧异，今天有多少人真的关心羊被狼叼去了，有多少人关心这事？他们只关心自己的安息日。雅各在旷野里给他舅舅拉班放羊，有休息过一天吗？没有啊，二十年没休息过，也没得脑积水啊，是不是？我就很困惑。 大家一定要知道，英文字是不分的，安息和休息是一个词：rest。其实我们华人翻译得好，安息多好，休息不解决问题，安息比较解决问题。我和我的同工坐在下面，我的同工用胳膊怼了我一下：你有什么爱好？我只有一个爱好，就是服侍神啊！你说世上还有什么比这更好？既然我们认定了神，我们就用我们的命来服侍神，这是一个好得无比的事。

用体贴肉体的方式牧养神的群羊，那不要命吗？你已经很体贴肉体了，你的牧者更体贴肉体，那能不遭罪吗？要是我啊，我没好意思说，就像我小时候，我说：妈，我想吃麻花。那时候家里穷啊，我妈用手在我脸蛋上拧了一下，拧得很疼啊：这就是麻花！那咱别吃了，这麻花咋吃啊，是不是。其实小孩长大了以后就挺乖，挺孝顺的。在我们当中如果你做孩子妈妈，假如你很体贴孩子的肉体，那我猜啊，你大概老了要遭罪啊。 体贴肉体是败坏人的，教会能这么干吗？他是煮饺子给他们吃，以前我整得比他好多了，酱牛肉，烧鸡，烧鸭，非常丰盛，但是后来发现这不是建立教会的办法。靠烧鸡，烧鸭，酱牛肉能吸引到什么人？都是吸引一群吃货。那今天我要吸引的，都是跟我一起建立得胜教会的人，他们要跟我一起释放被掳的百姓，成为这个世代的祝福，彰显神的荣耀。 我就在想：一群体贴肉体的牧师，再牧养一群体贴肉体的羊，怎么可能得胜呢？怎么可能把鬼赶出去呢？怎么可能解决问题呢？那问题越解决越多，为啥呢？因为用的是体贴肉体的办法。体贴肉体的牧师，牧养体贴肉体的会友，这件事其实相当的普遍。 有一年，有一个牧师来找我，他看我网站建得好，他就来找我，他说你能不能帮我建网站？我说你的教会比我大十倍，我这才几个人，还不知道找谁帮我整呢。我说：你为什么不找你自己的会友帮你建网站呢？他说他们不要干啊。那他们不要干，我凭什么帮你干啊？

我做这事为什么呢？我希望能够牧养神的群羊。其实破除肉体是一个非常重要的事，如果教会没有破除肉体，网站也没人建啊。在我们当中，我们有文字事工，录音转文字大家都是玩命干。我有一个好朋友做牧师，他花钱请人给他录音转文字啊。那花钱请人转文字能和我这个能一样吗？我让你录音转文字是对你的祝福啊，那可不是剥削啊，那真的是祝福。 为什么？因为对付了人的肉体啊。有的时候管理事工还是有点小苛刻，速记你必须在这个时间段完成，你不好好干，我们还不带你。你说这是什么教会？就是我们这个教会，对付体贴肉体可真的有两下子。 牧养，一定要把神的话吃进去。后来我发现做文字事工的人把神的话听了一遍又一遍，我讲的道和查经，对他们来讲是一个很好的造就啊！那根基打得多好啊。后来我们这些年，录音转文字的功底打的很结实，几乎每一个弟兄姐妹都干这事。就是要让你把神的话吃透，不玩假的。不是为了我需要，而是你需要这事。因为单单我讲一遍，你左耳听了，右耳出了，什么用也没有。 这第一个是医治释放，第二个是破除肉体。对付肉体我们有一系列的牧养方法，接下来的日子还有好几讲，对付肉体就先讲到这。

所以咱们弟兄姐妹问我，为什么教会里的全职同工里面，得癌症的比例这么高？很简单，因为没有照着神的心意去牧养神的群羊。那照着神的心意去牧养神的群羊，当我们把他们从魔鬼的辖制中释放出来后，我们还要做一件事，就是对付他属肉体的恶习，因为疾病的根源在于他偏行已路。 所以圣灵和肉体的情欲相争，如果人顺着肉体的情欲必收败坏，我们弟兄姐妹，如果灵里不兴盛，那怎么能不得病呢？所以开始揣摩我说的话，这个人要是属肉体，你不去对付是很要命的。 有一次我去一个地方看产业，然后顺路去见了一下那个地方的牧师，那位牧师真的很有意思，他给教会的弟兄包饺子，那天我去的时候，有一个很难过的事情发生，其中一个会友把牧师和师母骂了一顿。为什么呢？因为那是猪肉馅的饺子，他想吃的是鱼肉馅的饺子。这个牧师和师母跟我一边说一边流眼泪，辛苦啊。这是啥呢？我很感慨，这叫牧养吗？这叫做体贴肉体。

后来我们当中有一个姐妹，她跟我说：你这要求太高。那我对付她的肉体对付得狠啊，你不对付她，她能得释放吗？这个姐妹，迫害妄想症，恐惧症，皮肤肮脏病，问题多的要命。你不对付她的肉体，释放完了又来，啥时候是个头啊。结果我就对付她，对付得稍微狠了点，我整了她足足八年的时间啊。 我在她身上和家里的恩典是很多的，她有脚气，我就抱着她的臭脚祷告，脚好了；她的肮脏病，我带着她祷告也好了，恐惧症也好了，我服侍她付上了极大的代价。然后我就推着她去牧养，我说你爱耶稣吗？她说爱耶稣。但这不是嘴皮子功夫，是骡子是马拉出来遛遛。 她说：像你们这么服侍我可做不到，我得早点睡觉，第二天还得上班。我说你这臭小子，我服侍你到后半夜四点钟谁管啊？早晨七八点钟照样起来上班。结果她说，那我不能像你们这样。有一天她就跟我商量：``我想去另外一个教会看看。"就是找我建网站的那个教会。我说那你去吧，就别回来了。我这话说的也挺重，你以为我这想来就来，想走就走，哪有这事啊!我这儿是属灵的军队，是打属灵的仗的地方。要训练那就是骡子是马拉出来遛遛，看到底是个什么。 结果她去了以后，过了一段时间找我喝茶。我说你怎么样啊？她说挺好啊。我说当然好啊，体贴肉体的牧师带着你这体贴肉体的羊，再合适不过了。我说的这话有点冲，冲没关系，但是弟兄姐妹要知道，于你们有益的，我没有任何东西避讳不说的。

其实医治释放的背后，是很严重的体贴肉体的问题。也就是说人为什么会招鬼？因为他有属肉体的恶习。你问我《圣经》里被耶稣医治的人都去根没有？我告诉你没去根，因为他体贴自己的肉体，后来的病复发没有？我没有《圣经》的依据，但我可以肯定的告诉你：肯定会复发。为什么呢？因为人之前得病，是因为活在咒诅当中，后来他又回到咒诅当中，你说能不复发吗？ 《圣经》上根本没探讨疾病去根不去根，如果你想找到一个去根的根本，那就只有一条，就是谨守遵行神的话。不谨守遵行神的话，就必受咒诅。做为一个牧者，如果你翻旧约《圣经》，神非常的感慨，没有好牧人。他们哪是牧养，他们是把羊宰了，杀了，炖了，吃了。 我想这是一个要命的事，所以在牧人里受咒诅的很深。但我再一次讲这话，不是单单的讲给弟兄姐妹，我也讲给这些在网上的朋友们，如果你听到这句话，你回去查考圣经，在旧约里的那些牧人受咒诅很深的。

那我们教会讲神的话，第一个就是落实，牧养就是跟进人落实的状况。我服侍一个姐妹，这个姐妹从小脾气火爆，身上有小火龙的灵。她是信主了，但是脾气没改啊，虽然是好很多，但根本上的还没除去，为什么呢？因为落实神的话还不够啊。还有一个问题，她遇到困难她就退缩，一旦被我盯上了我就跟进到底。 有一些弟兄姐妹有一些福气，是我直接服侍的。但是真的对不起，有一些弟兄姐妹发微信，我的微信经常爆掉。我就没法一一的及时回复，有时就漏掉了。如果漏掉了，你就跟你的牧者说。有一些弟兄姐妹是我直接服侍的，我落实得那是淋漓尽致。 这个姐妹从小学到中学，再到大学，遇到困难就习惯退缩，在工作上遇到困难也退缩。那今天神真的很恩待我，我遇到困难基本上不退缩。在我们当中为什么医治释放这么厉害？因为鬼遇到我们必须退下去，困难必须退下去。有的问题医治释放花三个月，有的问题花一年，牧养更是如此。所以我们当中的弟兄姐妹都要逐渐的纳入到牧养体系当中。 在群里还没有纳入牧养体系的可以联系小助手，你说我很想被牧养。如果你想被牧养，我们就牧养。我们不是在大街上随便抓一个人过来，就要牧养人家，我们不干这事。但如果我们牧养你，是有言在先的，你肯定会成长，但成长是需要付点代价的。

我们对付你身上的恶习是绝不留情面的。一些弟兄姐妹从小到二十多岁，三十多岁，没有做成过一件事，一路稀里糊涂走过来，那他能有信心吗？如果他说有信心，那信心也是假的，没关系，我们可以帮你建造信心，跟你走一程。所以我们今天要干一件事，把所有的弟兄姐妹，爱主的，信主的，都塑造起来，成为服侍这个世代的人，成为牧养神群羊的人，成为喂养小羊的人。 你知道喂养神的小羊，就像刚出生的小孩，拉屎、撒尿，还好只有七八斤，如果七八十斤那就麻烦了。百十来斤就更整不了，拉屎、撒尿、喂奶是要付很大代价照顾。只生孩子不养孩子，是很恶劣的。如果一个人爱耶稣，神是知道的，爱他的人，神所预备的是眼睛未曾看到，心里未曾想到的美好，为什么？因为爱他的必牧养他的群羊，然后神给你开辟的那条路绝对是一条非常丰盛的路。

为什么要牧养呢？因为牧养叫做与神同工。你说我们在世上活着，如果不把这事看透了，就只是为自己活。如果看透了，我们就为神而活。如果为神活，爱神爱到癫狂，我们就肯定会付很沉重的代价去牧养神的群羊。如果我们牧养神的群羊，你能得不着神的恩赐吗？神给你属灵的恩赐做啥的？就是牧养神的群羊。 所以我反对那些闲着没事躲进小屋里求异像，求恩赐，亲近神的基督徒。不是先有恩赐，而是先有服侍的心，恩赐才会下来，为什么圣灵随已意把恩赐分给众人？因为神是照着人的渴慕赐给人恩赐的。人如果不渴慕，那在等啥，那叫等死。 我想弟兄姐妹爱神，就牧养神的群羊，那你的一生都活得非常的精彩。如果你想活得精彩，就与神同行，你所说的，你所做的，神都帮助你。在《撒母耳记》里有句话说得多好：凡撒母耳所说的，神都为他做成，都为他成就。你说这还得了啊！ 所以，我鼓励我们当中的弟兄姐妹，如果你想一生活出神一样的精彩和荣耀，你就开始牧养神的群羊。我们会有一系列的训练，训练人如何牧养，那是一个很个性化的训练。下一次再具体的讲如何牧养。愿神祝福大家。

第三个就是读神的话语。读神的话语，喂养神的群羊，让人能够吃得饱，你知道这事多重要吗？教会带着全体弟兄姐妹查《圣经》的不多啊。我们查《圣经》是一章一章的查，网站上查《圣经》的内容都够你听好长时间了。 我们教会网站上的录音都免费供应，你看那点击量，成千上万的，我们就是要成为这个世代的祝福。我们喂养神的群羊，把粮食撒在水面上让人能够吃饱。我们网站只要一打不开了，各种电话和微信就发给小助手，忙得够呛。``网站什么时候能好啊，我还得用它带领查经呢!"好家伙，他用我的网站来带领查经，完了也不付费。但是没关系，我祝福他。 有一些东西你可以用我的网站喂养你的羊，但是轮到我们牧者付代价，这个你能做吗？我想付代价这件事很重要啊，你如果不能够付代价，只是嘴巴讲讲神的话，连你自己都不信，你自己都不去落实，你下面的人听了以后能感受到什么呢？ 所以我把第一件事叫做医治释放，这是体现你对羊的爱最关键的步骤。保罗说与哀哭的同哭，就是你的羊有问题，比如腰痛，腿痛，头痛，你能否感受到他们的痛苦呢？你要不要把他们从疾病当中释放出来呢？这就是为什么我们在医治释放上投入大量的功夫。

在我认识的教会当中，我们教会做医治释放绝对是一流的。我们教会当中，一般的弟兄姐妹在医治释放上做的都比很多教会的同工要厉害啊。因为传讲神的话，如果不为了落实，那你讲什么呢？所以你听我给你分享的故事，那是一个接着一个，那都是我亲身经历的。也不是说我用人家来抬举我自己，我就是想抬举一下耶稣，让耶稣基督的心意得着满足。 如果世上再兴起一千个，一万个像我这样的牧者也服侍不完啊，但这是神的心意。我想神拣选了我，让我服侍他的百姓，让我牧养他的群羊，让我照着他的心意好好的去做，那我就好好的去做。 传讲神的话，我们有一系列查考《圣经》的逻辑体系。查考《圣经》做什么呢？好让人落实。比如说很多人得了忧郁症，这是体贴肉体和识别善恶的具体体现，对付了体贴肉体和识别善恶，忧郁症不就好了吗？我们有的是办法。 查考《圣经》就是要落实，读了神的话就要去行，我们把书分成两类，一类叫经书，像《圣经》就是经书，它高度的概括和总结了属灵的规律，高度的浓缩了神的心意。那我们讲道，查经，办课程，我们需要的是把这事怎么落实，这叫做论。所以我说的叫论，《圣经》是经，读《圣经》是为了落实，我就是为了落实来教导大家。 大家在牧养的过程当中我们跟得稍微有点紧，有的人说了，你是不是整了一些托啊，他们写笔记有写这么快吗？那我们训练人不就是这么训练吗？一边听一边记笔记，讲完了笔记也出来了。别讲完了你还没有记笔记，那你记啥啊？所以不做笔记你什么也记不住，记了笔记还能记住一点儿。

其实胃疼这东西祷告解决是非常快的。我们这个企业家姐妹，她也有胃痉挛的问题，经常半夜里胃痛的要死，我们的牧者们全部都是很辛勤的服侍，也不分是什么时间。所以在过去的这些年中，在我们教会当中参与服侍的弟兄姐妹都养成了一个熬夜的习惯。 为什么会养成熬夜的习惯呢？因为很多问题跟阴间地狱死亡的灵紧密相关，你要知道我们的疾病跟阴间的权势紧密相关。阴间的权势在夜里12点到3点之间是非常的猖獗。你如果了解的话你会发现，人在后半夜病得比较重，后半夜生病是很辛苦的。 有一次我服侍一个家庭，一个弟兄的爸爸要死了不能够起床，白天起不了床，得靠人帮助才能翻身，但到了夜里2点就坐起来，坐起来就开始说鬼话。这个弟兄就打给我，说的很吓人，他爸爸讲的都是死人的名字。 然后我就在电话里带着他祷告，一祷告人就倒在床上接着睡。第二天白天还是起不来，而且很多时候他完全不知道发生了什么。所以其实人死之前常常是一个很属灵的状况。那今天我们这样的服侍其实是很平常的一个事，因为这些事都是牧养的范畴。我想大家都有过教会，也知道自己的牧者是一个什么状况。在我们当中，你自己可以慢慢的判断，其实我对弟兄姐妹生病这件事非常的看重。 第一，它是释放神权能的机会。第二，它可以把弟兄姐妹从阴间权势的压制下释放出来，在哪里靠着神的灵赶鬼，哪里就有神的国降临，这件事跟神的国紧密相关。

有一个软件公司的老板，他亲眼看到我是如何服侍了一个脚崴了的小孩，我带着她和她的妈妈一起祷告，十几分钟后这小孩活蹦乱跳。其实当时那脚祼还是青的，但是已经能够活蹦乱跳了。因为那时我去他的软件公司开会，开会开到一半，这小孩的妈妈就向我求助。 我们教会当中的客服还是很不错的，但当时我看没有人回应，我就停止开会，开始服侍她们。这个软件公司老板也暂时不开会了，就看着我怎么服侍。他看着我把孩子弄好了以后，就拉着我的手说：``你就是我要找的牧师，我就要找这样的牧师。" 结果他给我买了一张机票，请我去另一个城市服侍另外一个企业家。我去了以后，刚好有一百多个牧者在他企业里敬拜。令我欣慰的是，他对我说：``我接待过很多的牧者，你是唯一一个关心我问题的牧者。"那的确是，很多牧者见到企业家，脑袋里想的东西是什么我暂且不说。遇到有钱人么，脑袋里想的东西还是有点小复杂。但我想我只关心人的问题。 当天晚上这个企业家说，有一个姐妹在敬拜赞美的培训上胃疼得要死，我说那你就打过去，我带她祷告一会就好，胃疼这东西很容易。电话打过去一问，才知道人已经给送医院去了。我就在想，如果是耶稣在那里带领敬拜，然后有一个人胃疼，耶稣会怎么做？耶稣会把这个人的胃治好。

后来在实践当中，我不断的揣摩了解，到底这四样是在干啥？其实就是建立人对神话语的信心。建立人对神话语的信心能解决很多的问题，人如果相信神的话，很多问题都能解决。所以信心是一个根基性的问题。 有人邀请我的时候，我都比较喜欢讲像耶稣的道，耶稣会医治被疾病辖制的人，只要我们回转向他，他都医治我们。当我们看到教会当中的弟兄姐妹被疾病辖制，或者在疾病当中挣扎，我们会不会思考一件事：耶稣到底会怎么做呢？耶稣会医治他，因为那是神的羊。所以医治释放就成了我们教会当中一个非常重要的工作。 因为人被魔鬼辖制是很辛苦的，又辛苦又痛苦，那真不是一件什么好事。人在这种状况下，我们若不把他们释放出来，还找诸多的理由，证明我们不把他们释放出来是神的心意，那按着这样的道理去说，很多人很容易把神理解成一个残酷的神。我们的这个世代，很多教会推敬拜赞美，这敬拜赞美是干啥呢？敬拜赞美是为了牧养神的群羊。听明白了吗？ 牧养不是为了敬拜赞美，敬拜赞美是为了牧养神的群羊，所以在教会的里面，很多观念是需要调整的。我们真的需要去揣摩，我不想直接给你我的答案，我鼓励我们当中的弟兄姐妹，尤其是在网上听的朋友多去揣摩，思考。有一次我去到一个企业家的会所，那里有一百多位基督徒的牧者，但他请我到那里，是觉得我能够解决他的问题，为什么呢？因为我不管走到哪里，都施行神迹奇事。

医治释放是教会当中很重要的组成部分，我想这是耶稣给我们树立的榜样，那是耶稣牧养的方式。比如说彼得的母亲病了，耶稣过去一摸就好了，耶稣干的事大概都是这样。 我经常看到有一个群，里面发很多为某个牧师，为某个弟兄，或是为某个姐妹的疾病祷告的信息：``我会为你祷告的!"美名其曰叫``代祷"。至于有果效没有果效，得医治不得医治，全然不在他们考虑的范围之内。久而久之，大家觉得这样很正常，但是我就觉得这样不正常，这大概就是玩一个表面功夫。 如果是动真格的，是不是可以带着这个弟兄、或者带着姐妹拼命的祷告，把鬼干掉呢？但是他们不想动真格的，然后还找了众多的借口。有一次，我一个新加坡的朋友邀请我去吃饭，那天刚好是个主日，他说他们教会的牧师，带着一大群人到韩国的牧师那里，去看他们如何做医治释放，看完了回来，就讲了一篇道《如果神不医治你，你还信吗？》 其实话说回来，我在《圣经》里没有看到这样的话。我看到的是：因耶稣的鞭伤我得医治！那天就来了一对夫妻，那位做太太的姐妹有严重的尿道炎，隔一段时间就要上厕所，她因着这样的缘故跑到我这里来，寻求一些帮助，我就给她解释这其中属灵的真理。 一个奇妙的事发生了，她在我那里坐了差不多五个小时，她起来要走的时候说：我的尿道炎通常不可能坐这么久，一小会就会去趟厕所，但是在你这里竟然没有这样的问题。 神是医治我们的神，我想我们要树立起对神的信心，我想我们千万不要说我要做百万富翁，求神帮助，因为这些东西并不合乎《圣经》。但是如果说疾病，那绝对是属灵的黑暗权势，接下来我们就服侍这个姐妹，她的尿道炎就完全得了医治。好多年了，她在那个教会当中也好多年，但却一直没有得到医治。

在我们当中这些没有被牧养的人，我鼓励你，再思考一下。思考什么呢？思考是否愿意跟你的牧者建立一个牧养关系。你可以不信任他，但是经过一段时间的考验，你有一天总会知道他是否是你的牧者。我训练了很多人，我希望他们跟我一起分担牧养的责任。 那我想，他们也训练了一大批人，来分担他们牧养的责任。这是我里面的一个深深的渴望，希望神的群羊都有牧者，不像我过去这么多年也没个牧者，一直以来靠着打零食，打野食长大。 但是感谢神！直到今天神仍然恩侍我，虽然在那样的状况当中很辛苦，没有人管是很辛苦的，真的很辛苦。遇到问题就自己承担，所以因为这样的原因，我也感谢神给我这样的经历，让我定意建立一个牧养的教会，让神的群羊在神的家中都能吃饱，都能被建造起来，然后长大成人，满有耶稣基督的身量，成为攻城掠地的大能勇士！不再是一种悲哀的状态，而是一种得胜兴盛的状态，这是我里面深深的盼望。 如果你愿意，就开始在我们当中尝试一下，我从来不道德绑架任何人。如果你得了医治，得了释放，然后你愿意自己继续照着自己的方式去生活，那很好。如果有愿意带着我所教导的，照着神的话语，出去建立自己的教会，那也非常好，我能出力就出力，我能出点啥就出啥，这个世界就算是有一千间一万间牧养的教会，也牧养不完哪，是不是？ 有的教会有一百万人信主，然后呢，却没有人被牧养，这是一个悲哀。我相信神有一个心意，就是在这个世代兴起很多很多的好牧人。我希望你心里因着我所分享的，也能够渴望想做一个好牧人！我爱神，我要牧养神的群羊，我要重新被塑造！神一定会喜悦你这样的决定。 愿神祝福大家！

所以我里面有一个非常热切的盼望，就是我所训练的人能否照着我的服侍模式，或者照着《圣经》里的模式去服侍，能否跟你下面的人建立一个爱的关系。但是呢，还有一个挑战，我们是想去建立这样爱的关系，但是热脸常常去贴凉屁股，今天贴一个凉屁股，明天贴一个凉屁股。人家说：谁让你来牧养我了，我什么时候请你来牧养我了？那咱就别牧养。 所以咱们教会有个特点，你如果不需要我牧养，那我就不牧养。是不是？那咱建立的是牧养的关系，牧养的关系也是一个关系，这个关系是有两头，你那边如果是个凉屁股，那我这边热脸也就算了。你如果希望我们牧养，我们就好好的牧养。但是我的盼望是，我们所训练出来的人，都能带着一颗为父为母的心去牧养神的群羊。 其实在我看来，我确实很心疼我的同工们，为什么？因为他们在服侍的过程当中，真的是用尽所有的心血去服侍。那你说，有没有偷懒的状况？其实做传道人这活有点小挑战，这世界上有两种工作是随便偷懒的，第一种是牧师，第二种是老师，这全都是良心活。你可以做到死也是那样，也可以什么都对付一把也是那样。这就是为什么很多教会直到今天活的还挺好。有没有牧养？没有牧养，但人家就活的挺好。 但是咱们教会需要的是啥？需要爱神，愿意为神摆上自己，愿意带着神给我们身上的命定，来牧养神的群羊。尽心尽力尽性爱主我们的神，这是我里面一个深切的盼望。所以超越世上的客服并不难。我们当中这些同工真的是挺不错的，都是在用心去做牧养的工作。

建立牧养的关系是至关重要的，如果我跟你没有牧养的关系，我大概会这样说话：姐妹你好，姐妹平安！你说：你能不能为我代祷？我就说：好，回头我为你代祷。其实等回过头来，祷什么呀，代什么呀，算了吧。但是我会跟你这样说，因为我跟你没有牧养的关系。但是如果你跟我有牧养的关系，我会说：祷什么祷？代什么代？！来！我们一起祷告！ 所以这事不一样啊。有的人他不理解：你看我来教会前，你对我是那样，后来你怎么对我这样？说话怎么这样啊？之前那是假的嘛，后来我跟你动真格的不行吗？你身上有恶习那不得对付掉啊。那我爸咋不打隔壁家的小孩呢？隔壁家小孩不上学，跟我爸一点关系也没有。但我不上学，要是逃学回来，我爸就叮咣，叮咣，给我屁股一顿抽，抽的我嗷嗷叫，那能一样吗？挨完揍我就知道可得好好学习。谁没事把别人家的孩子抓过来揍一顿啊，爱咋的就咋的呗。 所以咱们弟兄姐妹开始了解这件事，建立牧养的关系才有牧养。之前有认识一些牧师，他说：你搞互联网教会不行，没有肢体的接触。我就想看看这肢体的接触到底是什么呢？他让我进去他们那里学习，那建立大教会，我得去学啊，我就去了，那教会一千人哪，有的时候上万人。

牧师说：转过去跟你旁边的人说，耶稣爱你，我也爱你。我就转过去说：耶稣爱你，我也爱你！说完我想了想，这是干啥呢？我爱他，我也不知道他是谁，后来散会了就都走了，等到下次见面，他是谁来着？是张家的公子，还是李家的王子，搞不清楚。 后来有一天，我在教会里讲道的时候，那时候还是实体教会。我对弟兄姐妹说：转过去跟你旁边的人说，耶稣爱你，我也爱你！那四五十人的小教会还可以，大家都认识。那如果四五千人的大教会，谁认识谁呢？人们以为一千人一排一排地坐在椅子上就相爱了，其实你有啥毛病他也不关心，他有啥毛病你也不关心，那叫啥相爱的关系呢？

我们要建立一个牧养的教会，主耶稣就明明的在我们当中。所以弟兄姐妹，把我们里面的观念重新调整。你是否有一个正确的教会观？某某大教堂，进去的人你不认识我，我不认识你，那没有什么太大用。 在我们的教会当中，牧者和他的羊，几乎每个星期，甚至每天都有很多话说的。我们当中有一些弟兄姐妹，其实跟他也没什么关系，就在网上认识了，然后就开始牧养，牧养一段时间以后，一见面就跟认识好多年的老朋友一样，其实以前从来没有见过面，但是却非常的熟悉，这个人是个怎么样的人，他什么状况，什么问题，哪里需要进步，都清清楚楚。 凡是在我牧养的范围里面，当我跟我所牧养的人一起说话，一起吃饭的时候，我都是讲对方哪个地方要改，哪个地方要成长，哪个地方需要有突破，这些我早就预备好了，等到见面的时候就谈这些，我不跟人家扯东家长西家短的，我最讨厌做老娘们。什么叫老娘们呢？不是说你到了一定的岁数就叫老娘们，有的人还没有到那个岁数，就已经成了老娘们了，可喜欢扯淡了。讲闲话，扯淡，说一些有的没的，一点也不造就人。

那咱们弟兄姐妹要知道，为什么要叫牧养？因为它造就人，造就人的事咱多干，于人有益的事咱多干。所以弟兄姐妹要知道，很多人以为只要挂个十字架，人们排队进去唱几首诗歌的地方，就是教会了。但那是教会吗？弟兄姐妹一定要知道，主耶稣不住在我们哇啦哇啦里，也不住在讲道里，那么主耶稣住在哪？住在我们彼此相爱的这种牧养关系里。 我想我说的话可能比较尖锐，但你如果问我《圣经》是不是这么写的，我可以拍着胸脯给你说，《圣经》真的是这么写的。要是不信的话，你去好好读《约翰福音》，神住在我们彼此相爱的关系里头，听明白了吗？不是一个表面的关系里头。 说到这吧，我的故事就多了。有一天，我去谈一个机器人的生意，见到我认识二十多年的朋友，见了面以后，我们寒暄了几句就开始谈正事，他就问我怎么样，我说：很好，我挺开心的，这事你理解不了，我牧养教会。然后我就讲到牧养，他流露出一个非常让人诧异的表情. 他就跟我分享说，他有四个孩子。然后我就问他孩子怎么样？他说：大儿子得了自闭症，初中读完，高中没考上，上了一个理工学院，或者叫做中专或者大专，上完了以后就不能工作，孩子就得了自闭症。他是三十多年的基督徒，年轻的时候曾经很火热，但是他的孩子得了自闭症以后怎么样呢？没有人关心这事。我就直接了当的说：这就是鬼，医治释放好使。

弟兄姐妹一定要知道，建立教会一定要建立彼此相爱的教会，在上面跟我们的主耶稣或者跟我们的牧者有爱的连接，左右跟我们的同工有一个爱的连接，下面跟我们所牧养的羊有个爱的连接。有了爱的连接，然后主耶稣就会住在我们当中。那如果建立的是一个俱乐部，我买你的保险，你给我弄点生意谈，那主耶稣能在我们当中吗？不能啊。 现在很多的教会是聚会型教会，但是后来我读《圣经》，发现主耶稣的心意不是建立一个聚会的教会。呼啦一下五万人拥进体育场，你旁边的那个人跟你有啥关系呢？有一天我去送书，那五万人的聚会一结束，人群就往出涌，每个人的脸上麻木的要命。我就站在那里喊：免费，免费...我这热脸贴了好多的冷屁股，因为我跟他们没有关系。 所以弟兄姐妹要知道一件事，实体教会它不是一个真实的东西，它追求的是那个场面和氛围。其实他们的氛围，比不上人家很多的演唱会，那彩色萤火棒多好看啊。但那是神要的吗？我想，好像不太是。其实最早的教会，都是家庭聚会，都是几个人，十几个人，二十几个人在家里聚会，也没有十字架，啥也没有。但是有一样东西是今天没法比的，人家当时的教会叫彼此相爱，所以主耶稣就明明的在他们当中。

我们当中有一个孩子的妈妈，小孩二十岁了，五加四等于八的那种，那小孩上小学糊里糊涂上过来的，上中学也是糊里糊涂上过来的，然后就这样了，但是以后怎么办呢？那妈妈哭了老久了啊，结果在我们的牧养之下，现在已经能够赚钱谋生了，当然这中间的故事是很多的。 以前这孩子赚什么钱啊，花钱都不知道怎么花的。到了付钱的时候，把口袋里的钱全掏出来，让人家随便拿，买一瓶水，根本不知道人家拿了多少，反正拿多少是多少，剩下的就装进口袋里了，根本不会数数。那妈妈不知流了多少泪，现在这妈妈多开心哪，跟着我一起牧养神的群羊，我想这是非常令人兴奋的事。 让人悲哀的是什么，就是羊没有被牧养，牧师也不关心他的问题，他觉得这样很正常，这样的教会也很正常，牧师很忙嘛。我最诧异的一件事，在我们今天这个世代，耶稣做的，他们不做，耶稣不做的，他们反而做一堆。我真的非常的诧异。你想神在天上的宝座该多么的诧异？这还是教会吗？

那还有一个就是，在我们牧养的过程中，想看到一个人成长，最要命的一点就是对付他身上的恶习。如果你要对付他身上的恶习，这就是一场冲突。而且这场冲突，你也不知道会发生什么结果，也许他甩手就此走开，因为他可能不明白你要使他成长。 很多人的问题就是他自己，但是人不知道啊，人以为自己的问题都是别人带来的，所以这个识别善恶最严重的表现就是怪罪别人，没有人怪罪的时候就怪罪月亮，那月亮也挺倒霉啊。所以咱们弟兄姐妹要知道，人所有的问题就是他自己啊，所以对付他身上的恶习那真的很要命。你不愿意对付，我也不愿意对付，可是不整不行啊！是不是？你比如说懒惰，那懒惰的问题你不对付，那怎么办呢？ 有一天我出远门，进到一个人的家里一看，那家里的一个老人家瘫痪了，那我这人就热心肠啊，我就说：我祷告你能起来行走，你信不信？，她说：没听说过。我说：你的牧师呢？她说，我的牧师很忙的。哎，她挺理解她的牧师的。我说：就是再忙，瘫痪的不就你一个吗？哎呀，你不知道，我们牧师很忙的。然后呢，我服侍了小半天啊，左折腾，右折腾，又说了点狠话，因为她虽然信主很多年，但是恶习很多。 折腾了半天，能站起来行走了，好了。哎呦，那老太太，我还以为她能说句感谢的话呢，说了一句差点没让我喘过气来：我们牧师不像你，我们牧师说话可好听了，你说话这么难听。我的天哪，说话好听能让你起来行走咋的？那你就回去躺着呗！我的天哪，我这心里凉了半截，这种事我常常遇到，我的心是经常被扎的千疮百孔。

建立牧养的关系，是至关重要的。这个牧养的关系，其实就是彼此相爱的关系，是动真格的，那既然动真格的，属灵的孩子自己养，绝对不外包给某某人。今天外包这事挺时髦啊，孩子生下来放技术学校，爸妈忙着赚钱去了。其实孩子的教育是父母的责任，这不单单是一个肉身父母的责任，属灵的父母也同样担起牧养孩子的责任。如果我们牧养神的群羊，我们就动真格的。这样的话，我告诉你，每一个羊都会得着释放，每一只羊都会变得强盛。 那为什么我要跟大家分享这些呢？因为在我们当中有很多没有被牧养的，我们最近搞了一些活动，整了半天，这些都是没有被牧养的羊。其实我看了这种状况心痛不心痛呢？心痛，很心痛，没有人管啊。你的问题是你的问题，牧师还有一大堆问题，这个牧师的问题可能比你的问题还多，结果没有人敢掀这个锅盖，一掀这锅盖，一大群马蜂就会冲出来，那是会蛰死人的，所以大家都把问题盖着，然后表面上弟兄平安,姐妹平安，平安什么呢？就玩假的。

将来我们来到主耶稣面前，我们可以坦然的说：神哪，我来了。神说：这又忠心又良善的仆人，进来享受你们主人的荣耀。我反正是看透了，世上的事不能爱啊，爱完了要付代价的，出来混都要付代价的。有句话说的好，出来混都要还的，你如果在耶稣基督里也是瞎混，那你不也得还吗？是不是！ 那我们是动真格的牧养神的群羊，虽然很辛苦，但是很兴盛啊！神与我们同在啊！虽然我们常常心里头也很辛苦，也流泪，但是看见弟兄姐妹得释放的那种满足感，是什么也替代不了的。反正在世上没什么指望，我是看明白了一件事，人活着在这世上，不过是活着活着就死了。要么活着活着就死了，要么活着活着进到永生，怎么着也是辛苦，所以我们还是选择一种比较好的辛苦方式吧！ 所以咱们弟兄姐妹要开始知道，建立牧养的关系是一件辛苦的事，建立牧养的关系是要动真格的。所以我只要见到牧师这个行当里的人，我都说要动真格的！为啥？因为我看见太多的玩假的，先发个信息：我会为你祷告的，然后转头该做啥做啥。

所以弟兄姐妹，在这世上一定要知道一件事，我们要行在神的旨意当中，这世上没有任何事情比与神同行更好的了。有的时候，可能我们读旧约《圣经》会很诧异。三百万以色列人拉家带口，没有车，东西全都背在肩上，安顿下来睡一晚上，然后神说：起程！哇，那就得收拾帐篷啊，然后背着，扛着。有的孩子还大便，小便的。然后怀里抱一个，手里牵着一个，在旷野里走啊走啊。我跟你讲，如果我活在那个年代，我会很痛苦的，走着走着没水喝了，那孩子又哭又闹，很辛苦是不是？ 我是不理解，这有什么好走的？如果我在以色列人当中，我会和以色列人一样在那里抱怨，走的心不甘情不愿的。但是没有什么招啊，不走你就留下吧，人家走，你可以留下啊。那人家三百万人都走了，留下你一个，老虎啊，狼啊，蛇啊都来了，你自己玩吧！看你能玩到哪去，没办法，还是得走，走吧！哎呀，辛苦，很辛苦！ 后来我慢慢明白一个道理，明白一个什么道理呢？其实这是在练兵啊！你在旷野里练好了，你才能进应许之地，才能打败仇敌呀！是不是？那你不练，进去不是送死去么。你说你信神，那信神就要真的聪明，要了解神的心意，是不是？

如果你仔细读旧约《圣经》，其实我们也在前面讲过，20岁以外，能拿刀打仗的才算数啊，其他的不算数。就是说，你进去应许之地，你得能够打仗才行！神为你争战得胜，但是你不能够穿着大裤衩子，脚上套一双拖鞋，拿个大花扇子，然后溜溜达达的进去，你以为玩呢？ 所以我告诉你，基督徒在世上，想活在耶稣基督的旨意里头，的确会有些辛苦的。我们服侍都付很深的代价，有的时候什么都不缺，就缺睡觉，那干活干的很累，真的很想休息。说不累那不骗人吗？那肯定是累。但是我们如果不操练，不争战，怎么能够得着应许之地？又怎么能够支取神的应许呢？即使我们不做这个，我们就照着世人的活法去活，那更辛苦啊！ 弟兄姐妹要知道我不傻，我是看明白了一件事，反正人来到这世上都是挺辛苦的，但是按照世人的那个辛苦，实际上没有什么荣耀可言。但是在主耶稣基督里尽心尽力的服侍，尽心尽力的牧养，将来神必在永恒里为我们预备一个荣耀的冠冕。

所以咱们讲牧养关系，就是建立跟我们下面牧养的人的关系，这个事就非常的重要。如果你不是一个动真格的人，我跟你讲，你的服侍应该是很辛苦的。我有一个好朋友，也是一个牧师，他照着我所说的去建立教会，不到一年时间，收效非常的大。他带着他的同工，每隔一两个礼拜，或是两三个礼拜，就到我这里学习。那我呢，就很喜欢跟他分享。 我就跟他们说：牧养要动真格的。他的同工就问我说：可是动真格的会很累啊！我听了这句话，我就说：那你养孩子累不累啊？累啊。他养孩子累，那牧养却不动真格的，去对付一把，那问题就在这。你今天对付，明天对付，你到时候怎么给耶稣交差啊？所以，有的人就说自己服侍得很累，就问我累不累，我能不累吗？这服侍真的是很辛苦的事，但是凡我所训练的同工都在用心的服侍。 我可以说一句老实话，我们教会必须超越跨国企业的客服，为什么？因为我们是天上的企业，我们的老板是主耶稣，你做的还不如人家做的好，那你怎么给主耶稣交帐？所以咱们教会必须超越世上的企业，天上的企业怎么可能做不过世上的企业呢？

这是一个悲哀的故事，有一个姐妹得了忧郁症，就翻开新加坡教会的目录，然后挨个打电话。哎呦，要么对方电话接不通，要么接通了胡说八道一通。人家这么说：喂，啊啊，你有问题啊，那主日来聚会吧。如果你打电话去医院，医院会怎样？医院会说，你赶紧来，我们这里还有急诊室。 所以我们想，今天这个世道，教会真的需要改造。使徒保罗建立教会的时候是怎么一回事啊？那是与哀苦的同哭啊！听明白了吗？也就是说，那是爱的关系，对方感觉到痛，你也会感觉到痛，你不能说手指头割了一刀，脚趾头不痛，或者是脚趾头割了一刀，手指头觉着不疼，它是觉着一起痛。身体的任何部分痛，它都是个痛啊！ 所以我们是一个相爱的整体，也就是说，在服侍的过程当中，我们能否把神的爱传递出去，就全看牧养的关系了。可能有的人要说：那我怎么找你找不着啊？我也跟大家坦白的说，那我能够直接服侍的，我能服侍多少啊？耶稣直接服侍的人，能服侍多少啊。耶稣对他的门徒说：你们将来要做我所做的事，而且要做比我更大的事。为什么？因为耶稣训练了十二个门徒，十二个再训练十二个，这么下去的话，那可不得了。

这个世代，说到牧养的事情，心里能纠结的地方多了。有一次，我得知一个牧师的老婆得了癌症，我就很希望能帮到他们，因为我是一个热心肠，并且服侍了很多癌症都好了，于是我就发信息过去说：这是我的电话，如果需要祷告的话，我可以带着你的爱人祷告。 结果人家给了我一句：谢谢。我看到谢谢这两个字，我就看到了弦外之音，不是识别善恶，而是我能听出来啥意思。就是说：算了吧，快滚到一边去吧。因为他不相信这世上还有像我这样的牧者，他认为所有的牧养就是他的那套牧养。 有很多人问我：到你这里的都得医治吗？我听这话怎么像《创世记》里魔鬼说的话呢，是不是所有树上的果子都可以吃啊？大概就是这么个味道。我说：都得了医治。为什么？因为他如果不得医治的话，到了我这，那我就较上劲了，一直要得医治才算。

师傅虽有一万，为父的却是不多，神要我们彼此相爱，神不是让我们彼此讲道，是不是？神要我们彼此相爱，怎么相爱？在牧养当中彼此相爱。你有你的牧者，我有我的牧者，然后每个人在耶稣基督里连成一体，神就住在我们当中，然后我们在耶稣基督里有这样合一得胜的状态，就可以践踏魔鬼仇敌，然后我们就看见神的荣耀，神就明明的住在我们当中。 很多人选择了做牧师这个行当，那是个悲剧啊，不仅对于耶稣基督的教会来说是个悲剧，对他自己来说也是个悲剧。为啥？不爱神，还得服侍，哎呦，还有什么比这个更悲剧的呢？ 我服侍过一个得脑积水的大牧师，其实我不想服侍，但是他的好朋友非得让我服侍。结果一问，我说：你怎么得的这个病啊？他说：你看我们做牧者的，一个礼拜只能休息一天。那你还想休息几天哪？我很诧异，我从20多岁到现在，一天都没休息过，没有时间休息啊。牧养着牧养着，累了就做做装修，做做木工，木工做累了再继续牧养。 所以他们问我，你一天睡几个小时啊？几个小时都有啊，三个的，四五个的。有的人对睡觉这事看得很重：你看我昨天就睡了三个小时啊。我说你昨天睡了三个小时，比我强多了，我才睡了一个啊。哎呀，我永远跟你比不上了。我说你就别跟我比了，睡觉不重要，重要的是我们到底干了些啥？弟兄姐妹开始从这种迷思里走出来。

一个比我早十年建立教会的牧师，他的妈妈来找我，为啥？因为他妈妈二十年的失眠一直好不了，她妈妈跟我说了一句话：哎呀，我那个儿子，不为我祷告还好，一为我祷告，我药量加倍，已经加到四倍了。我说好啊，既然这事到了我手里，那我就是认了真了，一直给她整好了为止。直到今天，隔三差五的，我都会去问下她身体的状况。前一段时间，她还说：我能买一本书吗？我说：没关系，我送给你。我就送了她一本我写的书。 所以弟兄姐妹知道吗？这是牧养的心态。可能你在牧养当中会觉着累，其实谁都累。我妈妈养了五个孩子，你问她累不累？那可累了，要命啊，那个年代劈材火，烧煤，早上做个饭都很辛苦，谁累谁知道，牧养能不累吗？问题是啥呢？因为耶稣基督的爱激励我们，所以我们竭力奔跑，为了讨神的喜悦。如果我们爱打电脑游戏，我问你打电脑游戏会累吗？不会累。如果我们爱打麻将，会累吗？不会累。如果我爱耶稣，我牧养能累吗？那就不累了。 服侍神委托给你的羊，他的病一旦好了，你的眼泪都流下来了。为啥？因为天天盼望着他得医治啊，就盼着他从辖制当中走出来。这喜乐，真的没有什么东西能比。如果你问我什么东西最让你满足，就是看到弟兄姐妹得释放。当我看见弟兄姐妹能够得胜，看见弟兄姐妹能够从魔鬼的压制里头释放出来，他们的问题得到解决，我的眼泪都出来了。 为什么？因为天天都盼，虽然嘴上不说，眼看着就要得医治了，就继续服侍，心里头就非常感谢神。世上还有什么比牧养神的群羊更好的吗？没有啊！牧养神的羊，那回报是极其丰厚的，所以弟兄姐妹要开始兴起来！

我妈妈两年前得老年痴呆的时候，那都成啥样了？但是现在，都可以跟着我一起干活了。虽然现在鬼还是经常来，但是来了又怎么样？来了我就把鬼赶走。最近她整了一大堆韭菜盒子，也挺厉害啊，八十六岁了，但是干起活来可麻溜了，多好啊，走路杠杠的。那如果不是我们的牧养，我妈能走到今天吗？走不过来的！ 我们的牧养那真的是较上劲了，所以魔鬼就没法得逞。所以我们当中的牧者，你听我讲的时候，你也开始横下一条心，在神所托付你的羊面前，无论如何要靠着主耶稣得胜，把这羊喂养成健壮的羊。在我们当中被牧养的人，也要渴望兴起来，今天我们怎么服侍你，将来你也怎么服侍别人。神的祝福直到千代，我们这里一脉相承啊，一代代传下去。 我就很诧异一件事，比如说在一个群里看到有人生病的信息，有很多人会在群里打字：我会为你代祷的！然后有病的那个人说：谢谢！但是真的祷告了吗？不知道。没祷告？也不知道。反正打个字吧，也很容易。吃饭祷告的时候顺便也给你祷告一下，至于你到底好了没有，人家也没啥感觉。

咱们弟兄姐妹要开始知道，要服侍神，就要动真格的，而且必须动真格的。使徒保罗在《圣经》怎么说呢？说师父虽有一万，但为父的却是不多。我们能否带着为父为母的心去服侍？只有带着为父为母的心，神才能够住在我们当中，因为那是爱。父母养孩子都很累，但是都累的心甘情愿不是吗？所以耶稣说：好牧人为羊舍命。 咱们要开始了解一件事，不但耶稣自己是一个好牧人，耶稣也希望我们在他面前做一个好牧人。为什么耶稣跟彼得讲：你爱我吗？你牧养我的羊？因为神在我们身上有一个心意，就是好牧人为羊舍命。但是为羊舍命的人在哪里呢？我想神在他的宝座上也甚为诧异。 我们当中有很多人不太理解，为什么神要我们去牧养呢？因为这叫做与神同行。这世上没有一件事比与神同行更好的。如果我们不能够与神同行，那我们活着在这世上干啥呢？将来我们到神面前如何交账呢？ 那没有了我们，神就不能够牧养了吗？不是的，没有我们，神也照样牧养，神的计划也照样成就。但是为什么神让我们去牧养？因为神是要我们得奖赏。其实神不太需要我们，神创造宇宙万物的时候，我们也不在现场，但是神就是愿意让我们与他同行，与他同工。

结果那个牧师跟我说：你看我们多么辛苦，那一个礼拜只能休息一天，你看我们教会的小组长，三年就要换一茬，每一个小组长退下来，我们都得顶上去，很辛苦的。我说：为什么会这样呢？他说：你看那个小组长，礼拜天来教会，一个礼拜还得去培训一次，还得带一次小组，然后一个礼拜三次，那一年下来能休息吗？那肯定烧焦了，就精力耗尽。 但是我在《圣经》里怎么没读到这事呢？人家保罗服侍成那样，也没见得病啊。后来这个牧师他得了脑积水，让我服侍。想干活的时候就睡觉，要睡觉又睡不着，这痛苦啊。所以说这人哪，如果不爱神，还要硬撑着服侍神，太辛苦了，能不累吗？ 你看我说得很实在，是吧，这个世界上咋就这么多人不能明白神的心意呢？是不是？好！咱不服侍神，那不服侍神，你干啥呢？活着活着就死了，是不是？不是也很辛苦么！你不服侍，是，时间都省下来了，但那疾病来的时候你怎么办呢？不说别的，就你们家老人老年痴呆，就够消耗你所有的精力了，是吧？但是我们家的老年痴呆好了，那你们家的老年痴呆，你该怎么办呢？神不与你同行，你这辈子怎么活啊？是不是？

如果人真的愿意与神同工，神就也真的愿意与他同工，这不是天底下最美好的事吗？与神同工，是使我们成长的事儿啊。那人信主，信着信着信到哪去了呢？你不得要信到长大成熟，满有耶稣基督的身量吗？那你怎么才能长大成熟？比如你说你的小孩能打酱油了，那就代表你的孩子长大了，那再长大一点，就能够干更大一点的活儿，是不是？ 那我们怎么长成满有耶稣的身量呢？还不是在服侍当中成长吗？所以咱们弟兄姐妹要知道，不是因为服侍需要你，而是因为你需要服侍，为什么呢？因为你不服侍，你就不能够成长，不能够成长，你就不能够喜乐，然后就白活了。如果你不想白活，不想瞎活，不想苟且偷生，如果你想活出神的荣耀，那就是一条路，走服侍的路。 那服侍是啥？就是牧养。那有的人说：我是自由传道人。什么叫自由传道人？我就不太理解。这自由传道人，到台上讲讲，然后拎包回家，没有什么牧养的责任。那在我心目当中，没有牧养，只是讲讲道，那不是忽悠么？那不叫耍流氓吗？为啥呢？因为你没有牧养，你不需要付任何责任。

有一个姐妹，她妈得了癌症，我带着她妈祷告，那时候教会小，我一个人就那么好好的服侍，是尽心尽力的服侍。她觉得她妈跟着我祷告很好，她就也来找我，问我能不能带她祷告，我说那没问题啊。她的牧师，我是认识的，她的牧师跟我很熟，她牧师身上的病也是我祷告好的。这个姐妹从十几岁开始就偏头疼，一直疼到快40岁了，辛苦啊，要命，但是没人管，我带她祷告，5分钟就好了。 她对我说，我能不能问你个问题？我说，你随便问。她说：我去了那么多的特会，有恩膏的牧师为我祷告都没好，为什么到你这就好了？这个问题真的是个好问题啊，我有一个习惯，就是你的问题只要粘到我手上，那我就是认定了，我就非解决不可。除非你不让我管，那我就跟你没关系，但是如果你找我，我答应了做这个事，我就管到底。 你来找我了，问题还没好，那就是我的事。为啥？因为这叫做彼此相爱的关系。因为我牧养的是她妈妈，那她妈妈的孩子你说我能不管吗？是不是？也得管。如果你不好，那我就带你继续祷告，再不好，我还继续带你祷告。如果还不好，我就彻底修理你身上的恶习，因为你这是受了咒诅，严重的咒诅。 神是满有恩典的神！我告诉你，常年累月身上有病的基督徒，真的要小心，为啥？因为全是违背了神的话。那我们要开始了解一件事，到底神的心意是什么，神的心意是让我们牧养祂的群羊。偶尔有其他教会的那些羊钻进来了，我们也给他们吃得饱饱的，然后他们就不走了。 他的牧师就来找我：你怎么偷我的羊啊？我说：不是啊，是你的羊进来吃我的草。那你怎么把他留下了？我说：他们吃肥了以后就出不去了。因为我们这里属灵的粮草很多啊！我们网站上的录音，听个一年半载都听不完。而且在我们当中，如果你真的有问题，不管是我也好，还是我训练的人也好，那可都是当自己的事儿对待！

我的一个好朋友来跟我学怎么建立教会，他跟我说，有一对夫妻，都是老基督徒，妻子得了严重的怪病，说不出来话了，她老公去了那家教会，那教会的牧师就告诉他，接受现实吧，这是神给你的妻子安排的。神安排的这个吗？我怎么不知道在《圣经》里有这个呢？那神要是跟那位牧师说，我要给你也安排一个，你觉着怎么样啊？很多牧师因为胡说，瞎说，最后招来很多的咒诅，所以千万别瞎说。 在我们当中听我讲的弟兄姐妹，如果你是牧师，那我今天劝告你，好好读《圣经》，《圣经》有的，就好好说，《圣经》没有的，千万别瞎说。读《圣经》要严谨哪！《圣经》说你要谨守遵行，那咋不说随便遵行呢？是不是？ 咱们弟兄姐妹可不能随随便便的信主，基督徒也有三六九等，在这个世界上人分三类，最下边的就是不谨守遵行神话语的基督徒；中间的才是世上的人；最上面的才是谨守遵行神话语的基督徒，真的是这样，做基督徒，你若不谨守遵行，那你连世人都不如。那谨守遵行啥啊？谨守遵行神的话！

神让我们爱祂！弟兄姐妹一定要知道，我说的话，真的是从《圣经》上来的。如果有人不爱神，这人可诅可咒，严重啊！你真的爱神吗？如果你不爱神，这人可咒可诅啊！你信耶稣，然后又不爱耶稣，那不在下面能在哪呢？是不是？就会被世人踩在脚下，被魔鬼踩在脚下，被所有人踩在脚下，你说这日子咋过？ 要做基督徒，就听我一句劝，做一个响当当的基督徒！做工程师，就做响当当的工程师；做医生，就做响当当的医生；做老师，就做响当当的老师。这个老师和牧师这行当是良心活，因为是个良心活，所以很多人就瞎整。因为这个东西不像做IT，你写软件，如果跑不起来一下就知道了。那牧养这活，你用心的牧养，你随意的牧养，甚至你不牧养，差别可能都不是很大。所以很多基督徒就那么随便整。 弟兄姐妹一定要知道，神住在我们彼此相爱的关系里。你会发现，你的牧者比你还看重你的问题，如果你觉得他不在乎的话，他也许是在试一试你。弟兄姐妹仔细去观察，我们所知道的教会有很多，喜欢跑教会的人有很多，喜欢跑各种特会的人也很多。人为什么要跑特会呢？这能干啥呢？我觉得很奇怪。

这个建立牧养关系啊，是个非常奇妙的事。人和人之间是要有关系的。如果人和人之间没有关系，那出了事就有很大的关系。如果人和人之间有关系，出了事就没关系，所以关系这个词很厉害。听的懂我讲的话吗？如果你的华语不太好，你可能听起来会很晕。这个东西不能够翻译成英文，你要是翻译成英文，没关系就有关系，就把人绕晕了。 咱们中国人对关系这事是非常清楚的，我们对关系的了解，在全世界那是数一数二的。中国人聚在一起会说什么呢？中国人聚在一起就说他的关系。你会发现中国人聊天是这样的：啊，我认识某某省长，我认识某某部长......为什么呢？因为他在展示他的关系，他的关系决定了他的价值。

所以啊，咱们基督教的信仰是个很有意思的信仰，为什么呢？因为我们是跟神建立关系。我们所信的主耶稣在钉十字架之前，就告诉我们：你们要彼此相爱！这个爱啊，就是一个关系。如果你和我之间有一个爱的关系，然后你犯了一个很严重的错误，会发生什么事呢？我就会想尽办法帮你把错误给弄过去，因为我跟你之间是一个爱的关系。 所以啊，咱们弟兄姐妹要知道，基督教的信仰一定要有爱，没有爱的信仰是很奇怪的。我们知道主耶稣爱我们，但是如果是在其他的宗教里，有人讲：老子爱我、孔子爱我.....就很奇怪是不是？但是基督教的信仰一讲到爱，主耶稣问彼得：你爱我吗？彼得说：我爱你，主耶稣。耶稣说：你牧养我的群羊。也就是说，牧养是建立关系的一件事。 所以我给大家讲，建立牧养关系是一个非常重要的课题，什么关系就说什么话。你比如说我在企业里做工，我上边有上边，左边有左边，右边有右边，下边有下边。那我跟上边说话，我不能说：去，给我倒杯水！那我还活不活了？ 我也不能跟下边说：哎，你要一杯水吗？我不能这么干。也就是说跟上面是上面的关系，跟下面是下面的关系。左右同事也就是同一个级别的，隔壁部门的，你要有一个健康的关系。那我们基督徒一定要知道，我们的关系是一个十字架，这是很有意思的。我们上面是跟神建立关系，我们的下面是跟我们牧养的羊建立关系，我们左右是跟我们在主耶稣基督里一起服侍的弟兄姐妹建立关系。

怎么成长呢？教会的牧养就会使人成长。教会是使人成长的平台，是成全人的平台。不成长，也不关心成长，这就是一个非常要命的事。如果我们日复一日，年复一年都在做同样的事，就算你不烦，我都会觉得烦。那大家什么时候会感到喜悦呢？你仔细琢磨一下，是不是在成长最快的时候，内心深处会感觉到极大的喜悦呢？也就是说我们的成长，不但是神所关心的问题，也是我们自己应该关心的问题！ 如果我们自己不关心这个问题，教会的牧者也不关心这个问题，日复一日、年复一年，怎么可能不烧焦呢？如果一个人在灵里面一直不断的更新，在耶稣基督里一直不断的成长，不断的更新，服侍的效率也在不断的提升，然后就不断的得着满足，得着享受，那就不会被烧焦了。 跟在我身边的弟兄姐妹一直都非常用心，非常卖力的服侍，但是他们并没有被烧焦，因为他们一直都在成长，他们在服侍中享受。在服侍当中如果不享受，那就是一个劳苦，那会很辛苦的。回到《圣经》里看，你会发现操作的劳苦是咒诅。什么是操作的劳苦呢？就是日复一日，年复一年的在做同一件事情。来到我们中间你会发现，我们教会不但用心在做牧养，而且我们的牧养会使人成长，使人成长是我们所有的牧养最要命的一个目标。

在我们当中，我不断的推动学习和成长，我很在乎学习和成长。你想那个五加四等于八的孩子，我教他，他就学会了，他学会了以后就成长了，当然人一学会了就容易翘尾巴，他一翘尾巴你就得去修理。翘尾巴这不是解决问题的办法，翘尾巴就不知道自己是谁了。如果知道了五加四等于九，就觉得自己多了不起了，那是不行的。 但是有很多人就是这样的，所以我们在牧养的过程当中真的很不容易，一方面要对付他的恶习，另一方面要塑造他的基本能力，做不了的时候就要建立信心，也就是说这是一整套的东西。 邪灵来的时候，要把邪灵干掉，所以整个使人成长的事情还真不是一件容易的事情。有的人就说：你前面不是说使人成长的是神吗？是神使人成长的，但是我们是与神同工的，千万别把锅甩给神，也别把锅甩给魔鬼。别成为甩锅侠，也不要让神或者魔鬼成为背锅侠。

有一些基督徒，长到了一定的程度就不再长了，这些基督徒就卡在那里了。一样东西长到一定的程度不长了，就会烂了。要想不烂的话，就得不断地生长。不长的就枯干了，说的就是那些烧焦的、服侍累坏的基督徒。不是因为别的，是因为灵里出了问题，对神的认识出了问题。我们是与神同工的，我们也好，你们也好，都是神所耕种的田地，所建造的房屋，然后我们在与神同工的过程当中，一起成长建造神的圣殿。 这圣殿就使我们因着神的爱彼此相爱，使彼此之间成长，千万不要玩假的。现在玩假的已经在教会里面成了一种风气。他们也不关心你成长不成长，大概是出于礼貌的原因问候一下。神的民因为无知而灭亡，我们要从无知里走出来，从无知到有知就是学习，就是成长。你昨天不知道这个，今天知道了，就是成长了。昨天不会干这个，今天会干这个了，你就成长了。 我们庆幸我们的神真的很奇妙，我们的耶稣基督一开始做的是木匠，木匠是建造房子的，那个时代的房子都是木头的。我们没有看到耶稣服侍到一半，有人跑过来说：耶稣基督，你给我造的房子倒塌了。我们的耶稣基督还是有点硬功夫的，所以我们弟兄姐妹要知道，无知不是一个选项。 如果你做一个律师，就做一个好律师；做医生，就做一个好医生；做老师，就做一个好老师；做一个基督徒，就做一个响当当的基督徒。一个响当当的基督徒，做什么都兴盛。你问怎么才能做到呢？那就是从无知到有知，这个过程就叫做学习和成长。

我们写了几首诗歌，《竭力追求》，《努力成长》，《谨守遵行》。弟兄姐妹要知道，华人命定神学不是一个神经兮兮的神学，它是一个非常落地的神学。华人命定神学既不在天上，也不在半空中，华人命定神学是在地上，因为我们人都在地上。有的人很喜欢探讨人到天上去干啥，我们不探讨这个。 我们探讨的是人在地上如何活出神荣耀的形象，如何能完成神在我们身上的美好旨意，然后可以在地上治理这地。是不是？这就是在《创世记》里神在亚当和夏娃身上的美好旨意。有的人就说：我就想上天堂。那天堂里都是竭力成长，竭力追求的人。你不信你就读《圣经》，天国是努力的人才能进去的，懒惰、胆怯的进不去。 凡是跟活着有关的事，都是属灵的事，如果个人只顾自己的房屋，玩命地工作，工作就会成为你的咒诅。我们这些人是把神放在生命首位的，然后再是其他的东西。我们关心神，神也关心我们的事。在《圣经》里，神把这些事都讲得清清楚楚，所以从现在开始，不要再讲这个是属世的那个是属灵的。 我们必须竭力追求，在认识神的事情上不断的成长，然后长大成人，可以把属灵的知识操练的非常娴熟，不至于中魔鬼的诡计。听明白了吗？很多人做什么都懒的要死，那怎么能够蒙福呢？根本就不可能蒙福。 我真的觉得我们的弟兄姐妹要去改变，我最害怕的是什么人呢？喊哈利路亚很大声，但做啥啥不行的人，那个东西是个很厉害的灵，叫做宗教的灵。所以咱们这些弟兄姐妹，可得了解这些事，知道能够长大成人的才能吃干粮，心窍习练的通达，才能分辨好歹。

《以弗所书》说，直等到我们众人在真道上同归于一，认识神的儿子，得以长大成人，满有基督长成的身量。听明白了吗？这些都是很清晰的话语，我们活着的事都是属灵的事，但不都是同样重要的事。 也就是说，我们要把第一重要的，第二重要的，第三重要的，按优先顺序一个一个排出来。当我们在大事和小事，重要的事和不重要的事之间产生矛盾的时候，我们要先选择重要的事。其实神也是这么安排的，神是使人成长的神，这是毋庸置疑的。 在保罗的神学体系里讲的很清楚，《哥林多前书》第3章第6-9节说： **我栽种了，亚波罗浇灌了，惟有神叫他生长。可见栽种的，算不得什么，浇灌的，也算不得什么；只在那叫他生长的神。栽种的和浇灌的，都是一样，但将来各人要照自己的工夫得自己的赏赐。因为我们是与神同工的；你们是神所耕种的田地，所建造的房屋。** 听明白了吗？ 也就是说我们做牧养是使人成长，这是我们的目标。但是真正使他成长的是神啊！我们在牧养的过程中是不是与神同工呢？我们仔细思考这句话的意思，使我们成长的是神，你在人的遮盖下，你下面还有牧养的人，神的心意就是使每一个人的生命都成长。那使我们成长的是神，为什么神还要我们与祂同工，做栽种和浇灌的工呢？因为好让我们在服侍当中成长，长成满有耶稣基督的身量。

牧养做律师的，牧养做商人做小老板的，牧养职场精英的，你怎么去牧养？要牧养就必须拥有实力。我敢说我们当中做牧者的，他们走出去都是一个人才。当然，这是我个人的相信。 牧养是最实在的工作，我们解决智力发育障碍的问题，我们解决自闭症的问题，我们解决很多忧郁症的问题，还解决很多压力的问题。 而且我们解决的很多问题，是人们往往不能解决的问题。其实人能解决的问题就不会来到教会了，对不对？他就自己解决了。都是因为人自己解决不了，碰得头破血流才来教会的不是吗？我们接到的案例都是非常要命的案例，但是在我们的牧养体系里都做了。 很多教会为什么不做牧养？因为牧养很辛苦。做自由传道人多好，多自由，对不对？他也不管你，爱死死，爱活活，你爱怎么样就怎么样。做全能布道会多好啊，站在台上祷告，就开始一大片一大片地倒下去，倒下去再站起来，你愿意啥样就啥样，有人管吗？没有人管。 布道会也好，祷告会也好，我们不否认它的价值，但是他们牧养的成分是非常少的。咱们弟兄姐妹一定要知道，教会最基本的工作就是牧养。人们不关心成长，他们关心的是啥呢？他们关心得救，姐妹你哪年得救的？我是2014年得救的！我是2012年得救的。

弟兄姐妹你会发现，解决问题的方法不是减掉压力。有一所学校，所有的老师都在抱怨压力很大，我们当中的一个姐妹也在那里做老师，她一边服侍一边教学生，我几乎在她嘴里听不到压力二字。她为什么没有压力呢？她应该压力很大呀，问题出在哪里呢？问题就在于我们这个姐妹在不断地成长。她在教会的牧养当中不断的成长，说压力根本就不是问题。她的同事们面对极大的压力选择了辞职，辞职以后压力小了吗？没有，压力更大了。 我诧异的是什么呢？作为一个中国人，一个华人，他们把华语当作第二语言来教，怎么会有压力呢？其实学校老师这个行当，压力不应该大。我以前做的工作是负责校园网络，一万多人全部都用我这个网络。网络只要断五分钟，电话就会响个不停，那吓死个人。停网就跟停电一样，你受不了的。在我的眼里，做老师的压力哪有停电停网压力大啊？另外还要搞网络安全，预防人把你的网络给黑了。 压力不是问题，人没有压力怎么成长？解决压力才是关键，那怎么解决压力呢？就是人要成长。人怎么成长呢？牧养使人成长。所以教会一定要走到牧养的里面，其实我在重新思考的是，我根本不是一个宗教人士，我是一个教育学家。那做教育，就是要解决人的教育问题，教育的结果就是使人成长。所以，我们在不断的推动我们当中的牧者，不但会方言祷告、悟性祷告，还要拥有真正的实力。

什么叫得救了？谁也说不清楚，看他也不像个得救的样子。我们华人命定神学，叫竭力成长的神学体系。我们不会说我们已经得救了，得什么救？你要成长！为什么说我们要竭力成长？因为你要仔细读《圣经》的话，你会发现神的话是怎么说的呢？尤其是《希伯来书》中写得很清楚，要竭力成长。 我自己写了一本《希伯来书》的查经书，这是我自己写得最满意的一本，书名叫《竭力成长》，竭力成长是神的命令。你查考《圣经》就会发现，我们要不断地成长，然后长大成人，满有耶稣基督的身量，听明白了吗？知道什么意思吗？就是要竭力成长，越来越像耶稣。 现在的很多教会哪管你像不像耶稣呀？如果你不像耶稣，你可以找一千一万个理由，为什么这个人在我的手中祷告没得医治？你也可以找一大堆的理由，你可以把这些东西全部合理化，但是却不能解决一个问题，就是是否我们像耶稣的问题。

在我所遇见的教会当中，我发现要做一个教会的领袖是非常的不容易。为什么呢？因为做领袖做不了几年，就要被烧焦了。为什么会被烧焦呢？因为感觉很辛苦，很多人把这个叫做背耶稣的十字架，那是背耶稣的十字架吗？我很喜欢研究这一类的问题，研究后我逐渐地发现，如果人一直不断地做，但是不成长，他就会被烧焦。相反人如果不断的成长，就不会被烧焦，所以成长就是关键。

所以弟兄姐妹，如果你今天干了这件事，你在牧养上不断的追求，不断的成长，尽心竭力侍奉我们的神。我告诉你，你不可能被烧焦，因为你在不断的成长，不断的推进，这是一个极其美好的事情。我鼓励大家不要害怕，服侍神是非常享受的事情。牧养神的群羊是一件非常享受的事情，如果不让我牧养神的群羊，我不知道我活着干啥。 我就觉得牧养多好啊，牧养后整个人就非常满足。看见一个人的转变和成长，我们就归荣耀给神。看到一个人有了改变，看见一个人身上神荣耀的形象被彰显，释放出来，你就会说：神啊！我们感谢你！做牧养的工作，真的是一个最享受的工作。 有的人说世上有四大挑战的工作，第一个是美国总统，要面对参众两院，美国总统的活不好干。第二难干的活，就是牧师。但我做了之后就发现不是这样一回事，其实与神同工的活最容易干的，与神同工的活多好啊！还有什么可以比与神同工更使人富足的？我们把神的能力从天上释放出来，然后服侍这个世代，服侍神的群羊，然后看见人的成长，没有比这个更加令人享受的。

我们要担起我们的责任，但不是把压力加在身上。我们是靠着对神的信靠，因为使他成长的是神，我们与神同工，就不会有一种无形的压力， 就不会有自己什么都做不好，自己很烂的想法。为什么我们这样做呢？因为我们相信所有的弟兄姐妹身上都有神荣耀的形象，虽然我们知道我们身上都有神荣耀的形象，但是魔鬼和自己属肉体的恶习把属神的荣耀形象都淹没了。 所以我们干的一件事，就是点石成金。因为我们知道每一个人都是宝贝，每一个人都可以兴起来，都可以被塑造成拥有神一样的形象，这是我们的信心，这也是《圣经》里所教的。哪一个人没有神荣耀的形象呢？每一个人都有。只是有的人顺从自己肉体的喜好，有的人愿意跟随神，愿意跟随神的一定可以活出神荣耀的形象。 做为一个教育工作者，我们必须相信人是可以教育的。我们必须相信，我们的相信不是因为别的。因为我们相信每一个人来到我们当中，他身上都隐藏着神荣耀的形象，我们都要把他荣耀的形象给释放出来，这就是我们的工作。我们的牧养不是干别的，我们的牧养就是让本来是宝贝的重新发出光来。

有一次我坐飞机，刚好看到以前认识的一个牧师，他坐在我旁边，后来就聊了起来。我问他：你最近在干啥呢？他说：我最近终于卸下了苦差。意思就是就是卸下了教会的牧养工作，我听了这话就觉得奇怪，这怎么是苦差呢？如果神在天上听到有人把服侍祂当做苦差，祂得说,臭小子！你为什么把服侍我当做苦差呢？有的人真的把服侍当做了苦差，为什么会是这样呢？不能与神同工，岂不是苦差吗？ 你知道为什么在我们当中的弟兄姐妹需要写笔记吗？为什么要写作业？为什么要上课程？为什么要参加这么多聚会？为什么要受这么多的教导？因为我们要使人成长，不能做一个无知的基督徒。无知的基督徒很要命的，但是一个人如果能够在认识耶稣基督的路上不断的成长，那回报是极其丰厚的。 我认识一个基督徒，是我们家的邻居，我问她：你信主多少年了？她说：六年了。 我又问：现在在做什么呢？她说：我在教会服侍。我说：哪方面的服侍呢？她说：在教会煮饭。我说：《圣经》你读得怎么样了？她说：没怎么读。煮饭是个啥服侍呀？ 主耶稣从来没有跟彼得有过这样的对话，主耶稣说：彼得，你爱我吗？彼得说：主耶稣我爱你！然后主耶稣说：你爱我，那你好好煮饭，好好炒菜，好好钓鱼。哪里有这事呢？主耶稣叫彼得好好牧养神的群羊。 如果你又不读《圣经》，又不了解神的话，做一个无知的煮饭基督徒，然后喂养一群饭桶，那叫服侍吗？其实《圣经》 里对煮饭的教导不多，真的不多，偶尔提到点煮饭的事还是负面的事。因为耶路撒冷教会整天煮饭，还按立了七个执事管理饭食，结果怎么样呢？结果耶路撒冷教会穷的叮当烂响。

神的命令是什么，如果你爱耶稣基督的话，你就要牧养神的羊。也就是说服侍不是一个可选的选项，而是一个长大成熟的标志，如果一个基督徒不能够长大成熟，那就是他的灵里得了病。 弟兄姐妹千万不要惊讶，为什么很多人做基督徒还有这么多的问题？做基督徒就跟做人一样，不成长就会生病。一个人灵里得了病，后来就会变成身体上的病。 所以我们不但要身体健壮，灵里还要健壮，凡事都要兴盛。但是为什么我们没有做到这样呢？为什么没有像耶稣呢？为什么没有像使徒保罗呢？有的人在网上给我留言说：我们真的不像耶稣。我说：为什么呢？他就说：因为我们不是童贞女马利亚从圣灵所生的。你仔细读《圣经》，《圣经》上是不是说基督徒是从圣灵生的？从圣灵生的才是属于神的，听明白了吗？

弟兄姐妹，你读《民数记》会读到什么呢？如果一个人不能长大，不能打仗，就不算数。所以你读《民数记》你会发现，20岁以外，能打仗的有多少人，凡是能打仗的才算数。基督徒如果不能够打属灵的仗，那你不算数啊，对不对？《民数记》里不是什么人都数算的。我常常看见信主20多年的基督徒得了侏儒症，或者是唐氏症，这都是一些不成长的基督徒。你说你养了一个孩子长到20岁，你看到他5加4等于8，你闹不闹心啊。 弟兄姐妹一定要知道，我们做基督徒的，千万不能停止成长。因为认识神的知识，要如同海水填满海洋一般，也就是说，我们认识神是无穷尽的，我们不能停留在耶稣基督道理的开端。那么停留在耶稣基督道理开端的弟兄姐妹，我要刺激你一下，你听了以后可能不顺耳，可能你会说，那你的意思是我们都没得救呗？我不跟你讨论得救不得救，谁知道你得不得救呢？可能一次得救永远得救是你的牧师教的，但《圣经》里是找不到这句话的。 所以弟兄姐妹，我们都要从迷思中走出来。华人命定是一个成长的神学，而且是一个竭力成长的神学。我们尽心尽性尽力爱主我们的神，作为一个基督徒，你要是独善其身，那你就谈不上爱主。 如果你爱主的话，你就不会独善其身。

我们的一个小弟兄开始做外卖，已经能每天做个十多单了。以前的状态是5加4等于8，现在做外卖，已经赚了不少钱了。那他是怎么走过来的呢？就是一路成长走过来的。我们根本就不在乎我们目前在什么样的位分上，在哪里，如果人比人，那会气死人，没有比较就没有伤害，对吧，一比较那伤害就很深了。 你看人家有1000万，我才有100万。那10万的就说：人家有100万我才有10万。这怎么活呀？还有的人说：你看人家有10万，我1万都没有。欠债的人说：你看人家都不欠债，我还欠债。要是这么整下去，谁还能活呀，是不是？ 我想，我们不需要做这些事，我们需要做点有意义的事儿，就是成长。可能你会说，这是属灵的事儿吗？基督教的信仰，迷思非常的多，那我们首先要解决一个困惑，很多人把上班做工当作属世界的事，把参加聚会当作属灵的事，我想我们当中可能还有很多人存在这样的迷思。 但是今天我跟你分享一件事，凡是跟活着有关的事，都是属灵的事。你觉得怎么样？是不是就没有困惑了？凡是活着的事，比如上班是属灵的事，信主是属灵的事，健康也是属灵的事，财务也是属灵的事，人际关系也是属灵的事。如果你人际关系出了问题，那就是邪灵的事。如果你健康出了问题，你身上就有邪灵。如果你做啥啥不行，肯定有邪灵。你在成长的过程中，纠结沮丧， 认为自己不行，那肯定是一个邪灵。所以和活着有关的事儿，都是属灵的事。

有人说，你这个东西不太合乎《圣经》啊！其实我读《圣经》很多遍，也很仔细，我讲的这些都是合乎《圣经》的。你打开《圣经》，翻到《申命记》28章1到14节，写的都是活着的事：你若蒙福，在田间也必蒙福。你身所生的，地所产的，牲畜所下的，以及牛犊，羊羔，都必蒙福。你的筐子和你的抟面盆都必蒙福。你出也蒙福，入也蒙福。这些都是关乎活着的事。 如果今天你认为上天堂就是蒙祝福，那你活着的时候，就没有经文里讲的这些事了。但活着的时候蒙福，这是神说的，神在旧约就有这样的心意，神在新约岂不是更有这样的心意？因耶稣的鞭伤我们得医治，我告诉你，健康肯定是属灵的事！我们千万要除去我们里面很多的迷思。就是上班儿是属世界的事，我不去上班儿啦，我不能爱世界！那你不上班儿，在圣殿休息就属灵了？你在圣殿里休息，那你干脆就别信主了。 所以我们信主的人必须把神的话整明白，然后好谨守遵行。

我们要仔细查考《圣经》，然后形成一个完整的信仰体系，在认识神的路上竭力追求，不断地成长，你就会不断地认识耶稣基督，就不断地长大成人。你不但要成为一个战士，还会成为十夫长，百夫长，千夫长，或者成为你那个支派的领袖，可以带领弟兄姐妹在属灵的世界里头能征善战，然后我告诉你，你们的名字在属灵的世界里会非常的响亮！ 你过五关斩六将，不断地打击魔鬼仇敌，不断的打击黑暗权势，在你赶鬼的时候，鬼会告诉你一句话：你太厉害了，真的太厉害了！你在我们那里可有名了。为什么会是这样呢？因为你在耶稣基督里不断的成长，就会成为神国度里大能的勇士。 在神的国度里成为大能的勇士，到了一个程度后，你的手绢儿掉到什么人身上，那个人就必得医治，鬼就会退下去。如果你走过去，你的影子照在别人的身上，那个人就会得释放，这是《圣经》里说的，彼得和保罗都是这样。所以他们在属灵的世界里是神大能的勇士，神与他们同在，圣灵的恩膏在他们身上没有限量。所以我们要竭力追求，开始渴望做比耶稣基督更大的事。 开始问问自己，我信主几年了？我成长了吗？我到底把时间花在了什么地方？我真的认识神吗？我真的认识真理吗？如果还没有的话，就开始竭力追求。这是一条兴盛的路，这是一条荣耀的路，这是一条得胜的路！所以，弟兄姐妹要了解这件事情，教会的牧养就是使人成长，这就是我们的牧养体系。 愿神祝福大家！

我们活着不是靠肉身，靠的是灵。从肉身生的是肉身，从灵生的才是灵，如果你不从灵生，就不能看见神的国，看都看不见，更别说进去了。如果你要想看见神的国，你必须是从圣灵生的。你要是从圣灵生的，怎么可能不像耶稣呢？我们在这条竭力追求的路上，不就越来越像耶稣了吗？为什么这么多人在我们当中得医治？因为得医治是神的心意，而我们要成为神祝福的器皿。 有些人一摸耶稣就得了医治，那摸你怎么不会得医治呢？因为你不像耶稣。其实在我身上有一个很奇特的特点，这是我后来服侍的时侯才发现的，我们当中有两个姐妹，她们有严重的晕车问题，但是和我在一起坐车就不晕车了。发生了什么事？我像神呀！因为我身上有神的灵。 神的灵运行在我们当中，晕车的问题就不是个问题，这很奇妙！有一次我租了一个小巴，带着20多个弟兄姐妹出去坐船，很多人说自己平时晕船、晕车，但是一天下来，没有一个人晕车，也没有一个人晕船，为什么会是这样呢？因为我竭力追求像耶稣，我在牧养上、服侍上不断的照着神的心意去做，神就把这样的恩典和恩赐赐下来，让我的服侍得以看见神的荣耀！ 我鼓励弟兄姐妹知道一件事，我们所追求的路是一条像耶稣的路。所以，我写了一本书是《像耶稣一样做医治释放》。我的服侍是像耶稣一样的服侍，我们所做的就是做到神的心意里去。弟兄姐妹开始重新审视自己里面的神学观念，《以弗所书》说：要长大成人，满有耶稣的身量。《民数记》说：要20岁以外能打仗的才算数。

争竞、攀比，总是以为自己不行，这很烂啊！这些都是谎言。我们根本就不在乎自己今天站在一个什么样的位分上，我们只在乎能否在现在的基础上再往前成长一步。所以你听我讲的这个主题，你还沮丧吗？我们根本不在乎我们目前在哪里，过去的我们改变不了，但是我们可以从现在站的这个位置上，凭着信心支取神的恩典，然后开始竭力追求，竭力成长。 接下来我们研究一个课题叫做畏难情绪，说着说着，我差点把这个词给忘了。畏难情绪是很可恶的。有的人家里乌烟瘴气的，那你收拾完了不就好了吗？但他不收拾，就在旁边苦恼，啥时候能做完啊？有人拿出一本书，一看有200页，心里就想，这么厚，这什么时候能看完？就一天天的拖着不想干，要想解决问题那可费劲了。 所以，直到今天我们还在不断地追求成长。我的同工，我的弟兄姐妹们还在不断地成长。原来人的成长是无止境的，只要我们的脚还没有迈进棺材里，我们就还在成长的过程当中。成长会带来极大的喜悦，要不然你试试？

《希伯来书》说：你们要竭力成长，竭力追求。所以我们要去重新认识、了解神的话，我们要重新了解华人神学命定神学的整个体系。千万别把华人命定神学当做一个很深奥的东西，这是很实在的。人想活得好，就得成长。 弟兄姐妹一定要知道，竭力追求的基督徒会活出神的应许。我们得到了神的很多应许，但还有很多神的应许没有在我们的身上成就，我们还是要竭力追求，那真的是一件很神奇的事儿！有一些人就以为我在追求神迹，我说：傻小子，你追求个试试！是不是？我是追求像耶稣。 正是因为我竭力认识神，竭力认识神属灵的知识，然后在属灵的知识上不断成长，才有神迹奇事随着啊！哪是追求神迹就能有神迹？ 有的人追求一个女孩子，追求了很长时间也没成为他的老婆呀！是不是？你喜欢别人，别人不喜欢你呀！有些人就说我很有信心，如果你真的有信心，就把信心用在竭力成长上。最近在我们当中，刮起了一股邪恶的黑暗权势的运动，这邪恶的黑暗权势在人的成长过程当中，释放了一大把的沮丧，魔鬼释放的信息很诡异，就是让大家认为自己不行。 昨天夜里我就在服侍一个姐妹，我问她：你睡大街了吗？她说没有。我说：你欠钱了吗？她说没有。两年前你欠钱的时候不沮丧，现在不欠钱了倒是沮丧了。两年前的状况真的很要命，但是当时都没问题，现在你应该成长呀。她说：我不行。我说：要不行的话，那你两年前就应该不行呀！你能从两年前走到现在，就不能从现在走到明年吗？明年就不能走到后年吗？这就是魔鬼释放了很多的谎言，让她认为自己不行。

在我过去牧养的经历里面，我发现最有效的方法就是传递异像和梦想。在上帝造人的时候，他给人里面造了一个很特别的东西，就是当人里面没有了异像，没有了梦想，那人会活的非常没有味道。人一旦觉得自己没有未来，那可能发生的问题就多了。 在咱们当中有许多人希望通过祷告解决自己的问题：为我这个祷告，为我那个祷告，总之就是要为我祷告。祷告完了，解决问题后，过了两天，又来了，又说：为我祷告！这是什么原因呢？全都跟异像和梦想有关。人这一辈子，可得弄明白怎么活呀，人这一辈子如果弄不明白怎么活，那岂不是一个悲剧吗？人得知道活着是怎么一回事。咱们就来试一下，我问：活着是怎么一回事？大家就你看看我，我看看你，都说不清楚。 有很多人研究这个，小品大师赵本山说：活着就是折腾。他也没明白活着是怎么一回事，反正就是有钱，然后就折腾，买一架飞机，后来发现飞机很吃钱，那停车场的一个位置买下来还要很多钱呢，停飞机的位置更没法想象了，这人就很喜欢折腾。 后来还有一些人写了一首诗，叫做人活着就是折腾。还有人写了一首歌，也叫作人活着就是折腾，为啥呢？因为人没整明白活着究竟是咋回事，没整明白活着是咋回事，那人就随便活。像我年轻的时候，没整明白活着是咋回事，那就只好活着吧，可这跟没回答一样。活着就是活着，但我想活的好啊！你想活的好吗？我想活的好啊！我做梦都想活的好啊！可做梦没有用，你得知道怎样才能活的好。

所以活着这事真的很有意思，前不久，有人考大学，有的人投资理财。结果股市一崩溃，就有许多跳楼的；楼市一崩溃，也有许多人跳楼；大学没考好，也有许多人跳楼了。前段时间我还看了一个新闻，这新闻说的啥呢？ 有一个人读了博士，是博士的别怪我哈，我真的只是在说他读了一个博士，这个人从美国回到中国，回到家一看，同学们都已经开大车住豪宅，他那个揪心啊！他们当时读书都不如我，现在却活的都比我强啊。结果后来就得了一个病，就是精神病。然后把他妈和他爸给杀掉了，然后他自己也想自杀，结果还没来得及动手，就被警察抓到了。一问，原来是这么回事。 所以弟兄姐妹们，你们知道吗？服侍的经验就是用来把人带到活着是怎么回事这一答案面前，如果活着这件事你整不明白，那悲剧就多了，得一个疾病你就够呛。这汽车如果有一个零件坏了，那还没那么严重，可要是人里面的一个零件坏了，那可要命啊。 所以最近不是流行换器官吗，这器官买卖是非常猖獗啊！为什么呢？因为人身上的零件坏了。肝坏了，就要换一个肝，肾坏了，就要从另一个人身上换一个肾。如果有人能发明用猪身上的器官代替，那肯定赚钱，因为养猪容易养人难啊！这事有点小难啊，为什么呢？因为人的零件坏了那就不好使了，如果是车的零件那就容易了，坏了还可以去车行换一个新零件。

问题在哪呢？它为什么会坏呢？我告诉你，所有的病，用非常熟悉的话语来讲，都是由虚病变为实病的。那虚病是什么呢？就是人里面没有梦想和异像，也没有盼望，信心，未来，然后人就会难受，难受着难受着就变成实病，实病可能就是那里坏了，这里坏了。所以弟兄姐妹你们知道吗？在我服侍的经验里，无论如何我都会把最宝贵的东西分享给你，而那个最宝贵的东西，就叫做异像和梦想。 这异像和梦想是会给人带来盼望的！人活着最需要的就是异像和梦想。我小时候和一群孩子玩泥巴，捏成泥人，看谁捏的好，捏的好的就多赚点泥，就只是赚点泥而已，没啥意思，但是可开心了。如果你回顾一下儿童年代，你会记得小孩子可以玩的不亦乐乎，但是现在这个年代的小孩……唉！我就觉得有点悲哀啊，为啥呢？因为我们那个年代充满了共产主义的梦想，你别管这梦想是真是假，那个年代的人虽然衣服穿的很破很邋遢，但是活的有盼望！改革开放以后，人都进到钱眼里了。 那时我坐过一辆绿皮火车，遇到一个老太太，她感叹：唉！我问她唉什么？她说：我们以前吃不上，喝不上，但活的可有奔头了。但你说，现在吃好的，喝好的，但是总觉得没劲。她这话提出了一个真理啊！就是一个人如果没有正确的价值观念，肯定会难受，如果你想活的好，那我一定要把活着是怎么回事告诉你。

很多厉害的人全都是带着异像和梦想的人，这个很厉害。王健林曾经调侃过：立个小目标，赚它一个亿。这也是要异像和梦想的，所以你别看他们不是属灵的人，但有的话说的也不是那么差。晚上梦想千条路，早上起来走原路，这是用来描述现在的年轻人不做实事。今天很多的问题跟什么有关呢？跟我们里面缺少异像和梦想有关，而今天的人们不是没有梦想，而是梦想常常破碎啊。他的梦想是考大学，结果没考上，梦想就破碎了；梦想是赚一个亿，结果没赚到，梦想就破碎了。说句不好听的，就是还没整明白活着是咋回事。

前段时间我们服侍一个小弟兄，我教他一些英文单词，五分钟之前全都记得，五分钟之后全部忘记，哎呦我的天，可真是要命啊！我就劝他妈，别再逼他学这些玩意，学点有用的吧！人家不，非得送他到学校里读，那就读呗。为什么他们会这样做呢？因为他们觉得，这小孩不好好读书就没有未来。 那在新加坡有许多小孩，也是很有意思，就喜欢那种坐办公室的工作。其实坐办公室的工作是薪资很低的，也没有什么未来可言。在许多发达国家中，高级白领才是赚钱的，低级白领没钱可赚，还不如做个高级蓝领。比如刷一个马桶，这活大家都嫌脏没有愿意干的，但刷一个马桶就是两百新币啊！那你一天刷一个，剩下的时间翘脚不也是挺好的吗？如果你问我闲着的时候干嘛，我就会干这个。其实我是在说一个笑话，我有很多事要比这重要，但如果我沦落到这个状况，那咱也有的是可以干的。 像许多欧美国家，比如加拿大，剪草坪那活在他们那里可是不得了的！你去看一观赏草坪就要不少钱，但现在咱们说的不是这个事，我们正在说人对活着的这件事认识多少啊？其实不一定认识多少，有很多人就不理解。像我弟弟的孩子，读完大学后去上海打工，结果还需要他爸邮钱给他生活费，你读大学的时候，你爸给你邮钱可以，这都工作了怎么还让他爸邮钱呢？ 我就纳闷了，不读大学，跟他爸做电工不也能挣到上万元吗？读完大学后又能怎样？人就是不明白啊。这只是一件事不明白，那人活着这件事可比这个大多了，那活着这件事没整明白，岂不是很悲哀吗？所以我们必须整明白。在牧养的时候，我常常做这样的教导，有人问我，大学没考好，接下来还能活的好吗？其实活着是一件很简单的事，很多没上大学的人都活的挺好，很多没上名牌大学的人活的也很好，现在有些学校也慢慢的成为名牌大学了，像马云上的那所大学。

人活着是怎么回事？人活着就是虚空的虚空，哎！你这话是啥意思？我曾经写过一本书，是《传道书》的查经，这书的题目叫做《看透虚空的人生》。从虚空的人生中走出来，这很有意思，如果你要买的话，去买新版的，因为这本书我写了两遍，而最新的这一遍，我觉得挺有意思。 你别看有些人岁数大，虽然七老八十了，但也没看明白活着到底是怎么一回事，整的还不如我明白，所以他就没从虚空的人生里走出来。如果你能从虚空的人生中走出来，那我告诉你，你就厉害了！如果在人生中你能认清到这些是虚空，那不就好办了吗！所以人活着真的挺要命的，比如说有人要考大学，没考好，然后他是什么反应呢？觉得自己这辈子毁了。我没考上大学怎么会有未来呢？其实人的未来跟能不能考上大学关系不大。

人这一辈子，最害自己的一件事就是自私，人如果自私，又自以为是，总认为自己是对的，又觉得全世界都对不起他，那这个人就快到精神病院的门口了。如果你是这样的人，那你听我一句劝，我要给你一个异像和梦想，让你成为别人的祝福，不再为自己而活，有人问我为什么这么大岁数了身体还这么健康？因为我不为自己而活。 这20多年你是怎么活的？至少要保证7个小时的睡眠。那你保证了吗？没有。那你怎么办呢？只能吃安眠药，而且是原本的4倍。我说这都是什么脑子？像我们都不怎么体贴自己，也搞不清几点睡，有时两点睡，有时三点睡，有时睡有时不睡，有时那样有时这样，吃完这顿也不管下顿……总之就是这样，我们不也挺健康吗？ 因为我们根本就没在乎过这事，那在乎这件事好呢？还是不在乎这件事好呢？这不是很奇怪吗，很想保证7个小时的睡眠，因为他认为人活着就要保证7个小时的睡眠啊，人是铁饭是钢，一顿不吃就饿的慌啊，结果身体反而还出各种状况。 但是像我这样一天只吃一顿饭的，也没有问题啊，这其实是我跟一个人学的，她贫穷的时候只吃一顿饭，富有后也只吃一顿饭，我说我也要试试，因为我喜欢尝试新鲜事物，我身体壮的跟牛一样，基本上不生病，没时间就省一顿饭，再没时间就省两顿，再没时间就省三顿…… 这是要告诉我们啥呢？使人活着的不是食物啊！所以见到我的人都问我：你怎么长得这么年轻啊？因为我吃的少，睡的少，可是有些人，我的天呐，买一大堆化妆品，我给她丢了不少，一包又一包的，最后我看她这张脸也不怎么样啊，还不如我这张老脸呢。我想，如果我们里面没有建立起属天的异像和梦想，没有像亚伯拉罕这老头一样把活着这件事看透，那我们就活在迷思当中啊，活在迷思当中怎么可能活的好呢？

《圣经》中记载过一个老头，这个老头叫做亚伯拉罕，他七十多岁，感觉活着很没意思，就是有钱而已。大家知道人有钱后会干啥吗？人有钱后什么也不需要做，就会觉得很没意思。我曾经有一辆越野车，把它开到沙滩上，然后烧卤味野餐。那辆车停在我家的楼下，但我再也没开出去过了，因为没意思。 我也曾经梦想过自己拥有一架飞机，飞来飞去的多好！但后来经常坐飞机，飞机停在停机场时，我就觉得很没意思。后来我总结这些事，发现如果人觉得自己活着没意思，那离亚伯拉罕就不远了。有像亚伯拉罕这样的老头，大多都是有钱了，老了以后才想的，那我在很年轻的时候，还没钱的时候就在想这件事了，也真的很感谢神。 结果这亚伯拉罕看见人死了又死，而不是人死了又活，把死人送进棺材中的人，最后也会进到棺材里，然后送他进棺材的人最后也进到棺材里……就这样不停的循环。然后我想到，有一天也会轮到我躺进那口棺材，所以我看这人活着没什么太大意思。亚伯拉罕也是这样想的，活着没什么太大的意思，反正最后都要死，那活着还有什么意义呢？

亚伯拉罕最后真的寻见了，他寻见了神！就在《创世记》的第十二章记载了这件事。我写了一本书，叫做《开辟信心之路的亚伯拉罕》，这本书就是从《创世记》的第12章写到第26章，我觉得《创世记》可好了！就算你让我讲上个三天三夜也没关系，我很喜欢讲这个。这个老头寻求来寻求去，结果有一天神就开口与他说话，神开口跟他说了什么呢？是这样说的: **你要成为地上万国万民的祝福，地上的万族都要因你得福，祝福你的我要祝福他，咒诅你的我必咒诅他，我要使你成为大国，我要使你的名为大。** 这事不得了啊！这一寻求就找到活着的意义了，我巴不得你我都成为这个世代的亚伯拉罕，亚伯拉罕在寻求什么呢？寻求的是活着的意义，如果我们所追求的是吃喝玩乐，那就与兽没有区别，因为兽也是吃、喝、玩、乐，为自己的肉体活着。所有的兽都是在为自己，但是人必须像神一样，渴望成为别人的祝福。今天如果你愿意把自己奉献给神，你不可能活的不好。

有一些基督徒来跟我说：这个人他咒诅我！原来很多基督徒也是知道并且相信咒诅的。我就跟他们讲，这是个悲哀啊，你们有没有读过神的话呢？《圣经》是这样说的：咒诅亚伯拉罕的就必要受咒诅。你们可以仔细琢磨琢磨，我觉得自己就是亚伯拉罕，为什么？因为我的想法很像亚伯拉罕啊！我的血液里流淌的是亚伯拉罕的那种信心与性格啊！所以神要拯救亚伯拉罕的后裔，指的就是这个意思。如果我是这个世代的亚伯拉罕，那咒诅我的就要受咒诅啊，他能咒诅的了我吗？咒诅不了。 我们基督徒要知道，咒诅是从神来的，我们跟神建立一个美好的关系，我们就不会受咒诅，因为咒诅是从神而来，咒诅是因为违背了神的话，如果我们照着神的话而活，那咒诅怎么可能临到我们呢？就算有人咒诅你，那神也要咒诅他啊！重点是，你是不是亚伯拉罕？如果你和我都是亚伯拉罕，那活的老好了，祝福我们的就蒙祝福，咒诅我们的，神就要咒诅他啊！那还得了。

亚伯拉罕这老头一寻求就不得了！所以我鼓励我们当中的人开始寻求，寻求知道人活着是在干啥呢？你或许会问，哪有人问这问题呢？但是得问啊！否则就是吃了睡，睡了吃，跟猪似的，喜欢玩，那就跟猴子似的。这就是为什么我要告诉你属天的异像和梦想，因为如果是从属天来的异像和梦想，就没有人能够破碎它。 但是你属世界的梦想如果破碎了，那你要么颓废，要么跳楼，要么吸毒……反正事情多了去了。所以弟兄姐妹开始仔细思考，我们的核心利益到底是什么？如果你的核心利益是你自己，那你是一个极度自私的人，不可能不痛苦。因为你痛苦，所以来找我祷告，我也答应你会做一个好牧人，你知道吗？最好的牧人就是破除你这些恶习啊，可如果我破除不了，我就会告诉你，我牧养不了你啊，因为你不听话啊！ 我告诉你这样能活的好，你却偏要那样做，认定自己那一套，那你就认定那个吧。可是你却还要跟着我，因为你说只有跟着我才能解决问题。那好，如果你要跟着我，就得破除这些问题啊！可是你又不要。这又任性又固执可咋整啊，所以要想解决你的问题，就听我一句劝，要想除根，就领受属天的异像和梦想。 你说这东西会不会太玄？我告诉你一点也不玄！因为活着的人几乎每一个都遇到灵界的事，比如说做个梦。梦这种东西你怎么解释，日有所思夜有所梦？可是我梦到的都是我白天想都没想过的，所以这事跟我们日常领受的谎言不太一样，就是说我们人都经历过属灵的事，没遇到属灵事情的人几乎没有啊！

但灵界的事是这么真实，为什么不认识神呢？为什么不进到神的旨意当中呢？神造我们在地上是一个兴盛的旨意，那我们进到神的旨意中岂不是很美好吗？古人们都说蜡炬成灰泪始干，所以我也希望像一只蜡烛一样，中国古代的人很厉害，那是蜡烛活着的意义啊！把自己完全燃烧出来，点亮这个世代。所以我想，如果每一个人都能这样，像一支蜡烛，不是为自己的利益而活，而是为神的国燃烧发光，然后很多人就因我们得福……好，这太好了，说着说着我自己都感动了。 你问，如果像我这样活着，那有啥意思呢？我经常看见有人发朋友圈，那图中的花挺美的，结果她一跳，就把那花毁了，风景这么好，却把花毁了，我很想给她留言：你怎么把花毁了呢？想想还是算了，她又不知道，这人就觉得这样很好。人要知道自己为什么而活，人如果看重财物，就为财而死，所以人为财死，鸟为食亡啊。 如果你为神而死，哇！那我们跟这位神建立了一个儿女的关系，那还得了吗？在这拼爹的世代，谁能拼的过我们呢？所以咱们弟兄姐妹仔细思考，从空虚的人生中走出来，然后过上有意义的人生，使很多被掳的得释放，被压制的得自由，让这些人都因着我们看见神的荣耀。 因着我们得荣耀，他们就跟着蒙福，然后就跟着我们一起奔跑这条荣耀的路，然后他们再使其它人蒙福，然后我告诉你，在这世上，神的荣耀就要遍满全地。我真的梦想有一天，我们的弟兄姐妹都能够担任起这个使命，像亚伯拉罕一样，成为别人的祝福，这样的人太了不得了!

我这个同工的另外一个同学也来找他，他老婆得了忧郁症，为了治疗他老婆的忧郁症，他花费了大量的金钱，他是上海，北京都去了，能去的地方都去遍了，结果也没整好他老婆的忧郁症。后来他突然想起来了，想起他这个同学是干这个的！他这个同学跟着我干啥呢？就是专门搞这些疑难杂症，我们搞的多啊，忧郁症，精神病我们都服侍过。结果他这一来找，没过多久他老婆就好了，他老婆经过这一年半的折腾，终于认识了神啊，但这离建立属天的梦想还有很长一段距离。 甘心拆毁属世界的梦想是有点难啊，要拆毁这属世界的梦想还是有点脏，有点乱的呀！这好比什么呢？好比拆毁一个破房子一样。有的人不肯拆自己那栋破房子，可不拆旧房怎能盖新房啊？大家要知道，拆房这事很重要，你要是想在那旧房子上修修补补，是很难做的一件事，还不如全部换掉。也就是说，不要在旧的上修修补补，要重新建造一个新的，但这是很困难的。像我曾经服侍过的那小伙子，现在恢复的还挺好，但是拆毁属世界的梦想了吗？建立属天的异像和梦想了吗？我想还差很远。 我为什么要提这个呢？因为牧养嘛，就是使人成长，让人活的兴盛。好像一颗树，栽在溪水旁，按时结果子，叶子也不枯干，是不是？这就是昼夜思想神的话啊，你如果一生昼夜思想神的话，谨守遵行他的律例和典章，在你生平的年月中，断没有一人能站立在你面前。

咱们讲如何解决牧养的问题，所以我无论如何也要告诉你，如果你仍然想持守自己属世界的梦想和异像，又或者是属世界的追求，那你就算了吧！因为那好比是在爬一座山，爬到顶的时候还不能回头，必须往下跳。也就是说，人一生不要为自己制造悲剧，这属灵的世界多么真实啊！有一次，我看我妈的眼神非常怪异，眼球都在打转，我就掐住她的后颈，问她：说！你是谁？后来，我妈的灵回来了，她对我说的话让我后背直发凉：儿子，要不是你们如此祷告，我就回不来了！我问她去哪里了？她说，她被邪灵逼着爬一座盘山，都已经爬到三分之二了！要是等爬到山顶，就回不来了！ 咱们弟兄姐妹都知道，人活着就是转眼的事儿，看过死人的都有这种体会，像我父亲的死，转眼九年过去了，人活着活着就死了，你怎么可能不知道呢？人活到100岁，也不过是三万六千九百天，真的没多久，转眼就过去。所以我们人一生追求的是什么呢？如果人死了就死了，那活着就是虚空的虚空。如果人活着是虚空的虚空，那还不如早点死，因为早点死就少受罪，晚点死就多受罪。 这灵界可太真实了！因为我天天都在赶鬼，天天都在和鬼打交道。有一天，我碰到了一个鬼，问它：你什么时候来的？我中午来的。来做什么？看看你妈死没死。这鬼净干这些可恶的事！所以，如果我们对灵界不了解，那是一个悲剧。破除属世界的梦想，要从虚空的人生中走出来，一定要走出来！

所以这是要命的事，不是我要怎样，不是我需要你有属天的异像和梦想，但如果你让我解决你的问题，我若不传递这属天的异像和梦想，你到时问我：这病能去根吗？我看还是算了吧，这根是去不了啦！这根在哪呢？就在你脑子里面那属世界的异像和梦想上。人如果爱世界，那爱神的心不可能在他里面，人若不爱神，就可咒可诅，这不是要命吗？ 咒诅是从哪来的？咒诅是从神来的，神为什么要咒诅你呢？因为你违背了神的话。你违背了神的话，招了咒诅后来找到我，我就带你祷告，求神医治你，可神却对我说：这人本该如此。但我求神怜悯，神就怜悯你，可这之后我还是要把神的话告诉你啊！如果我不告诉你，要怎么去根呢？ 有人说我祷告不好使，祷告完之后病还会再来，那能不来吗？我也很烦，今天带你祷告，你好一点，明天又来，我又带你祷告，你又好了，结果后天还来……咱们干脆来点去根的！去根就是这么个去法，如果我要解决你的问题，那我必须做一件事，就是传递属灵的异像和梦想。话说到这，我提前给大家透露一下，这是咱们牧养系列课程的最后一讲，但接下来还有新的节目。这新的节目叫什么呢？叫做活出命定，如果这一节目咱们讲完了，那这一轮就结束了。这样解决问题吗？当然解决问题！绝对解决问题！

如果你不相信灵界，那你就看看你现在面临的问题，这里疼，那里也疼，这里有病，那里也有病，这个问题，那个问题……那你为什么来找我祷告？因为解决不了嘛，如果医院能解决，你还用来找我吗？你来找我，我能做什么呢？就是把疾病背后的鬼从你身上赶出去，可是最后你可能会这样问：有鬼吗？ 我经常遇到这样的事，把他身后的鬼赶走后，他就说：有鬼吗？哪里有鬼啊？我就真的很想揍他一顿，这都什么人啊？他们以为鬼是披头散发，穿大白袍的，但其实不是，疾病背后全是属灵的黑暗权势。我们经历了这么多，然后发现许多问题都跟我们属世界的梦想有关，我们为什么不破除呢？如果我们今天在世上受了这么多的罪，为什么不建立一个属天的梦想呢？如果你建立了一个属天的异像和梦想，你所有的问题会立刻消失。 这几天经常听到一些奇葩故事，就稍微跟大家分享一下。我的同工有一位同学，还来过我这边。他是读博士的，而且还是博士后，他把别人的女朋友翘了过来，带回了家，这一下子，全家人都晕了，然后全家人就左右送礼，女孩差不多收到30多万，走了以后就到国外留学，然后又跟之前的男友好了，这三十万人家就白白拿走了。 我们这位弟兄的人生，整个就是乌烟瘴气的，为啥呢？因为他里面很乱啊，他有属世界的梦想，就想去找一个女朋头，讨一个好老婆，结果上当受骗，无论是他骗了别人，还是别人把他骗了，他都受到了很大的亏损，我想这事很有意思呀。

有的人跟我说：那可不一定，你看我们家旁边就有一个基督徒活的不怎么样。我告诉你，这难不倒我，你们家旁边那基督徒不是标准，你们家旁边那基督徒，我真的不知道他有没有照着神的话去做，如果一个人照着神的话去做，我告诉你，他一定能活出神荣耀尊贵的形象。我告诉你，人最要命的是什么呢？最要命的就是活的人不人鬼不鬼的。 我们这边的传道人，经常把一句话挂在嘴上：兽怎么活，人也怎么活；兽怎样生，人也怎样生；兽怎样死，人也怎样死。人如果活的跟兽一样，那不是挺悲哀的吗？人整天相亲，兽也一样，你看在《动物世界》里，两头雄性动物也是为这事大打出手，人也差不多。 如果兽怎样死，人也怎样死，兽怎样活，人也怎样活，那人活的就跟一头兽一样。但神怎样活，人就怎样活，神怎样做事，人就怎样做事，那人就会活的像神一样，那当然是像神好了！我给大家一个劝告：一定要有属天的异像和梦想啊！但这事有点难啊，因为我跟别人讲这事时，人家会觉得我又开始给他洗脑了。 但是相信我，你脑子里太脏，都长虱子了，那能好的了吗？我以前经常讲一句话，脑袋里灌了稀屎，虽然不好听，但我觉得这话还真得这么说啊！这话有劲啊，像喝了六十度小烧似的。脑袋里好像灌了稀屎，那能行吗？那得灌进去神的话啊！有神的话活的多好啊！这叫做命定！

那让我来告诉你什么东西最好？属天的异像和梦想是最好的。那你说，为什么属天的异像和梦想是最好的？这人呐，，从幼年到老年这七八十年，最后看看岁数年迈的自己，然后老年痴呆就来了，自己都糊涂了，你说这是在干什么呢？所以弟兄姐妹们一定要从这虚空的世界中走出来，建立一个属神的梦想。那这个东西叫什么呢？叫做命定。我来到这世上，必须要活出我活着的意义，大家必须逐渐的把我们里面的东西调对，这叫做三观。 前段时间呢，我们在服侍一个把5+4算成8的小孩，现在能把5+4算成9了，就觉得自己了不起了。能自己跑外卖，做了几单后就开始飘了，这就麻烦了。后来我和他妈妈商量破除这小孩属世界的体系，不破除他属世界的体系真是不行的！我们训练他，使他后来找到了一份在麦当劳的工作，后来他的妈妈让他帮忙扫地，结果他说：你不知道我是做什么的吗？我是在麦当劳做工的！我能做扫地这种事吗？ 这话说的，好像在麦当劳做工是件多了不起的事情，他不知道啊！我经常遇到这种大大小小的事情，也遇到了各式各样的人，这小孩是把5+4算成8，可我们当中比他好点的人，也是不知天高地厚，人不知天高，也不知地厚，那可真的是要命。

人不知道活着是怎么回事不奇怪，不知庐山真面目，只缘身在此山中啊。我们在这世上，若非神告诉我们，我们根本不可能知道。人用自己的想法去找，是根本不可能找到的。就像一台电脑，它想搞明白自己是很难的，但它如果问一问造它的主人，那就会很容易明白。 人被神造出来是很重要的一个观念，我们被造出来后得问问神造我们干啥。你可以有异像和梦想，但你的异像和梦想若是与神的计划背道而驰，那你的梦想破碎时你该怎么办呢？那我知道神造我是为了什么，神造我在地上的计划就叫做命定。 一旦我知道了神在我身上的计划，那不是我成就啊，那是神在成就！这怎么可能破碎呢？这种属天的异像和梦想是永远不可能破碎的，尤其是当你了解了神的话，然后照着去行的时候，我告诉你，这老好了！然后你就活在兴盛的里面。

有人问真的是这么回事吗？这可得看结果啊！什么叫做看结果？就是真的把这话落实出来的，没有一个不兴盛的，因为这是神的话，是神美好的旨意，我们不是靠着人的力量成就，而是靠着神的力量成就。一旦建立了属天的异像和梦想，你看世上的一切都会变的非常渺小，世上一切的困难也变得渺小，世上一切的问题立刻被你踩在脚下，你说这不好吗？一听就很爽。 不过，这事要从哪里开始呢？要从破除属世界的梦想开始，破除属世界的梦想很重要！前几天，我刚刚送一个弟兄上飞机，好些年前他不认识神，但他很有意思，很想交一个女朋友！但他一看见女孩子，信心就变得低落，非常的辛苦！结果来新加坡不到一年，就得了忧郁症。 这严重的忧郁症，使他无法继续维持学业，也无法再做那些风流的事了，用他的话来讲，那几天简直被逼到差点跳地铁轨道了，但最后他在网上找到了我。那时候我的时间很充沛，教会的事儿全是我在一脚踢，牧养也全是我一个人做，但现在哪能这样做呢？都来找我的话，我也做不了啊！那个时候我就接待了他，然后带他祷告把鬼赶出去，使他恢复了正常的生活。 但是有一样东西还得破除，就是属世界的梦想。这个孩子从小因为家庭卑微，就想出人头地，可想归想，出人头地了吗？没有，差点进到精神病院了。我告诉大家，我们的神是信实的，他绝不撒谎，一个人如果想活的好，那他一定得有属天的梦想和异像，我常常劝大家，但是听我话的人不是很多。

所以弟兄姐妹们，解决问题的关键是什么呢？就是领受属天的异像和梦想，从此以后成为别人的祝福，为神而活，进到神在我们身上的命定当中。所以接下来的这几讲，我就要讲得着命定成为祝福。命定是什么？命定就是神在我们身上的旨意，我想，正在听我讲的弟兄姐妹，你的问题正在消失当中，不但你的问题正在消失，而且，你还要进到神的旨意当中，成为一个兴盛的人。 但是我们真的在乎自己是否兴盛吗？不，我们在乎的是能否成为别人的祝福。但神会使我们成为大国，神会使我们的名为大，神会使我们成为地上万国万民的祝福。这个世代，我们正在不断的被神兴起来，我们将来会在非洲，美洲，澳洲……只要在有互联网的地方，我们都会成为那个地方的祝福！ 愿神祝福大家。