我们就重新塑造一个活法，就是有命定的活法，定义要成为很多人的祝福，你说你能不成为祝福吗？肯定会成为祝福，肯定会蒙福！你想，你代表上帝分发祝福，那你不厉害了么？ 你知道现在大家都在抢着做一个什么吗？他们抢着做平台，什么叫做平台呢？你比如说支付宝就是一个平台，结果怎么样？支付宝成为非常富有的企业。 你能理解吗？我的钱不是直接付给商家了吗？支付宝能赚到啥呢？这东西啊，只要过一手就厉害了，祝福这个东西，如果从你这里过一手，那你就厉害了！今天我们活着的这个世代，太需要什么呢？太需要命定。人没有命定，怎么有祝福？ 那命定是啥呢？就是把我们自己完完全全的献上，让神来使用，然后成为祝福的器皿，那是多好的买卖！ 你成了过一手的人，那你多厉害！ 所以亚伯拉罕厉害不厉害？厉害！他活着简单不简单？简单！他会不会在家里训练兵丁？他训练。但是他不靠这些兵丁，他会不会为了训练家里318个兵丁，然后跟神说：不好意思，你躲开一下，你先等一等，我今天没时间理你。哪有这事儿？

弟兄姐妹，灵界挺真实啊，前几天是鬼节，这日子挺吓人的。 我妈得完老年痴呆以后，她有一个阴阳眼，她就指着窗户对我说，你看那两个小鬼在那蹦啊蹦啊。我是看不着啊。我妈跟我讲，她转眼间又到天堂地狱溜达了一圈，这事儿你就当故事听，结果有一个声音告诉她：你是有命定的，你要回去，做我要你所做的事！她还有命定？八十多岁了，土都埋了大半截了，还有命定？那不管是八十多岁，还是九十多岁，你都得有命定啊！人活着得有意义呀，人不能吃喝等死啊。 人到底是个啥呢？活着到底是怎么一回事呢？睁开你的属灵眼睛去看一看，所有的灾祸，都是灵界的运作，记住，属灵的事决定属世的事，但是我们常常忽略呀。很忙啊，开个公司，开的焦头烂额的。哎呀，我不想干了！那你早干它做啥呀？你现在不想干了，那之前你干啥去了？晕晕乎乎的。 人一生活在晕乎里头，那能晕到哪去？能晕到原点就不错了，再晕乎点儿，那就晕到句号里去了。我说这些话有点儿半开玩笑啊，但是话又说回来，为啥我要说这些？

人只是不知道等待你的是什么，人不知道，所以人会假设那些东西都不会临到自己。我告诉你，如果你脑袋里面装的，不是靠着神的话组建起来的，如果都是靠着今世的风俗组建起来的，然后你还以为那是神的话，那你前面的结局可想而知。 我也鼓励你在你的周围仔细观察，如果你观察的够多，那么在你周围发生的这些事就足可以论证，人靠着今世的风俗活着，靠着世界的逻辑体系活着，那不可能活的好。就算是国家给你再好的待遇，你坐在轮椅上哼哼呀呀疼的要死，那有什么用呢？就算是给你再好的医疗体系，咱有那个钱，也遭不起那个罪啊，是不是？你要遭罪你就慢慢遭，你说这人，若是不知道灵界的真实，那就是一个属灵的瞎子啊。 给你举个例子，砰！车祸了，人生画上一个句点；砰！地震楼塌了，死了一大片，人生画上了一个句点；轰！海啸来了，人生画上了一个句点。咱们人一生见的这事儿多啊！你能够决定吗？但是你知道这些事背后是什么吗？你如果知道这背后是啥，你就会单单敬畏神。 听明白了吗？神降祝福，神也降灾祸啊！神要是降灾祸，谁能拦的住呢？你要是跟神理论，那你问他去，我是没这胆量。为什么会是这样？没有为什么，神没有必要跟你解释。

我们来讲这个活出命定，成为祝福的第三讲， 活出命定，成为祝福，这个意思是有点深的，为什么呢？因为这个命定就是我们为什么而活。然后成为祝福，到底是祝福自己，还是祝福别人？这个说道还是有点多的，也就是说活出命定，成为祝福这句话，你可以有很多种解释的办法。 那最近呢， 我听到死的人比较多， 其实天天都在死人，我不知道你有没有这种感觉，今天听到一个人得了癌症， 明天又听到一个人得了癌症，这种情况真多呀！我就听到了一个很有意思的故事，这个故事讲的是谁呢？讲的是一个教会的全职同工。 那他服侍主二十几年了，从小就在教会长大， 那后来信主，又在教会服侍，现在32岁了，写了一篇文章，题目就是我要死了， 我读了以后啊，感觉就很不好。这文章是谁发给我的呢？是我的一个基督徒的朋友，我认识这个基督徒的朋友将近二十几年，他是很爱主的一个人，那这个癌症患者又是一个教会的全职同工，但他文章里所写的经历，着实让人匪夷所思。

匪夷所思到什么程度呢？ 他得了癌症，其实不是一个很严重的癌症，大概有80%的存活率，结果治着治着，他掉到了那20%里了。医生就安慰他说：没关系啊，还有一种治法，有90%的治愈率。 结果呢，他又掉到那10%里了。这时候他里面的那个求生欲望，空前强烈啊，他就开始咒骂神：为什么是我？为什么得这病的是我？这话听起来就让人觉得悲哀啊。 那我想，咱们弟兄姐妹都是基督徒啊，你想不想活着活着就活成这样？你当然不想。那我就问我这个朋友：你对这个事情的看法是什么？他说这个人呢，犯罪了.....那到底犯罪是啥？ 这个解读也很深。我们以为，犯罪就是那种杀人放火啊，偷盗啊，其实不是。《圣经》里头说： **凡不出于信心的都是罪。（《罗马书》14:23）** 基督徒能不信神吗？信。但是信不信神的话呢？那就不一定了。他如果真的信神的话，他能不照着神的话去行吗？但如果他不照着神的话去行，那他就是不信。咱们就开始思考一个事儿，咱们到底为啥活着？很多人说我吃饱了撑的没事儿干，所以来服侍神，我也觉得是这样啊，就是因为我吃饱了撑的没事儿干，所以我觉着我得找一个有意义的事儿来干。

人对活着这件事的看法，决定了人一生的追求啊！你对什么东西的追求，就决定了你一生活出来的光景。我非常的感慨啊，前几天我们当中的一个姐妹，她外公死了，回去以后就火化了，剩下了一个骨灰盒。这几天我脑子里一直出来这句话，人一生奔啊奔啊，到最后就是一个骨灰盒。 其实我里面有一个非常有趣的一个现象，我对活着的渴望，几乎没有。我对离开这个世界，回到神那里，那是充满了希望，甚至是一种渴望，为啥呢？因为我对人活着这件事的了解，比一般的人深呐！你说你这不是又在吹牛了？其实真的不是吹牛，因为我解决的问题多啊。 你来到我们当中，你看看我解决的问题多不多？你有没有这样想过，这小子怎么能解决这么多的问题？他真厉害呀，真有能力呀！我也想像他这样！其实不是 ，大家搞错了，这不是有能力和没能力，而是在于人对活着这件事的看法。人对活着的看法真是太要命了，如果人对活着的这件事整不明白，那真的是悲哀呀。 上个礼拜天，我讲了看万事如粪土，唯得着耶稣基督为至宝。咱们当中的很多弟兄姐妹，包括我前几天服侍的几位，我就觉着他们对于活着的看法， 和他们对于世上很多事情的看法，跟我差别太大了。他们不觉的万事如粪土，他们把工作看的很重，而且还引用我的话，那得活出神的荣耀啊。那我就在想，工作做好了，就代表活出神的荣耀了吗？

500年前的人是这样，400年前的人也这样，300年前，200年前，100年前的人都这样，到头来，芸芸众生排队往死亡里边奔啊！谁也逃不过去。 我给大家一个统计数字，这个统计数字绝对准确，就是人百分之百都死了。 你说不对，那可不一定，因为还有一个以诺，我也知道。但是就今天咱们这些人，我们百分之百会进到那个状况里去。 那问题就是，如果是这样的话，人能做点啥呢？过去这些年我做基督徒，我跟很多的基督徒都不一样，我最喜欢参加的就是葬礼，最不喜欢参加的就是婚礼，结果你说不喜欢吧，还整了一个婚姻注册官，人这一生，很多事儿真的很难说清楚。 这葬礼是咋回事儿？我刚刚信主没多久，我教会的一个牧师， 有一天他开着他心爱的丰田车，不是有广告这样说么？ 有路必有丰田车，开丰田车豪迈啊。他驾着他心爱的丰田车， 路上咣的一下，这一咣，咣到哪去了呢？咣到高速公路旁边洒水浇花的车底下去了，死了。 我去参加他的葬礼，看见他老婆抱着几个月大的孩子在那哭，我就觉得挺悲哀的。 然后我就告诉我自己，你可得弄清楚，活着是咋回事儿，你可得弄清楚啊！弟兄姐妹要知道，就算是在你脑门上刻着基督徒三个字， 或者是在你脑门上刻着牧师二字，或者是在你脑门上刻着一个什么主教，那玩意儿都没什么太大用，只有一件事儿是有用的，就是一生谨守遵行神的话，成为一个有命定的人，为神而活，成为祝福。

所以咱们就一起来思考，你在那儿像一只麻雀一样，拼命飞呀飞呀，却怎么也飞不高，拼尽一生扑腾，最后扑腾到哪了呢？扑腾到骨灰盒里。最奇怪的就是，有一些人90岁了， 但是对活着的这件事儿，他也仍旧是不清不楚。有一些人活着可不自由了，为啥呢？因为她都不敢出门，这要是出门儿，万一突然间心脏有啥不适，那怎么办呢？我可不能出门啊。那你住在哪儿呢？我可得住在医院里。那你这么活着，究竟有啥意思呢？ 其实没啥意思。 要我说呢，有一些人，他越是对活着充满了渴望，越是舍不得死，被辖制的就越深。到底哪种活法好呢？其实大家别傻，别以为我可得活着啊，结果32岁得癌症死了，还是个教会的同工。为啥呢？因为他对活着这个事儿太渴望了，他对活着这件事充满了迷思，充满了困惑，那你说他能不惨嘛？ 他虽然是基督徒，但是他不知道人活着不是单靠食物，不是靠工作，不是靠老公，不是靠老婆，不是靠权力，也不是靠金钱，而是靠神口里所出的一切话。有人说：哎呀，你怎么又讲这话呢？我告诉你，即使我这么讲，你都不一定能听进去啊！ 大家在头脑里描述一副画，你如果描述完了，晚上睡不着觉，可别怪我呀，怪就怪你脑子里装的垃圾太多，需要清理。 描述一副什么画面呢？你自己躺在棺材里，然后被送到火葬场，然后就烧了，然后就装了一个骨灰盒，然后就没有然后了，就完了。你想一想，你这一生就像一只小小鸟，怎么飞也飞不高，你觉着怎么样啊？其实不怎么样。

我在服侍的时候跟鬼对话，我问它：你看到谁在吃姜米条了？”它说：哎呀！天机不能泄露！”它说很多人都把大便当做姜米条，吃得可香啦！它还说它是来帮我的，我说，那是啊！神造万物各按其时成为美好！神造了魔鬼就是做清洁的工作，凡是被鬼带走离开教会的，那就带走吧！这鬼说的话挺有意思，我觉着神真好。 今天我们要建造的就是圣洁，合一，荣耀，谨守真道，争战得胜的精兵教会！我们要的全都是有命定的，能够成为地上万国万民的祝福，那靠的是什么？ 是耶稣基督的大能。我们靠的就是耶稣基督从死里复活的能力。听明白了吗？也就是说，我们今天如果活的还不像耶稣，那要好好悔改。如果我们还不能像耶稣一样把自己完全献上，成为很多人的祝福，那神怎么祝福你呢？是不是？ 如果我们把粪土当做宝贝，把宝贝当做粪土，不是一种悲哀吗？你做一个平庸的基督徒，能解决什么问题呢？我告诉你，基督徒也好，牧师也好，教会同工也好，这全是高危行业，为什么是高危行业？读了神的话，却不谨守遵行，那不是咒诅么？如果你不相信我讲的，我鼓励你好好的去考察，考察完了你就没有那些困惑了。

我鼓励大家能够睁开你属灵的眼睛，看见活着的真相，看见人生的真相，一定要知道，人活着不过是虚空的虚空，有人还跟我说活出神的荣耀，算了吧，如果你都不觉得活着是虚空的虚空，你还很认真的在那里折腾，我就说一句话，你跟我以前一样。 我以前也那样，但我有一样厉害，我有一样大家没有的心志，就是渴望知道人一生到底为什么而活。我告诉你，我最不怕的是啥？我最不怕的就是没了工作。那我最怕的是啥呀？我最怕的就是没有神。有了神，一个工作怕啥？是不是？我告诉你，信靠神的必不蒙羞愧，信靠工作的，必蒙羞愧。人信靠那玩意儿做啥呀？那玩意儿能靠得住吗？信靠钱能靠的住吗？靠不住，啥都靠不住。就工作啊，钱啊，挡不住任何的灾祸。 当年有人整了好几架飞机撞大楼，那都是甲级的写字楼，都是高级白领在那里上班，结果就跟大楼一起融化在蓝天里了。 你要靠什么呢？所以我讲这些，是希望大家能够透过那口棺材，透过那个骨灰盒，透过人生的那些灾祸，能够透过人活着的这些现象，看见人活着的本质。

如果一个人，每一天都能够活出神的权能，可以在这属灵的世界里头，靠着耶稣基督的名，打击魔鬼仇敌，那多厉害，是不是？那我可是经历了一次又一次啊，我感谢神赐给我这样一个妈，赐给我一个什么样的妈呢？常常在死亡线上来来回回， 那是有来有去啊。哎呦，一整那手指就全都发青，发黑了，嘴唇也黑了。 那我一看，我的天啊，气儿也喘不上来了。那一般的人可不吓坏了？赶紧叫救护车，有的国家叫120，有的国家叫119。但关键是有时候，甚至连救护车赶来的时间都没有啊！ 但我不是，我说小样的，死亡的灵给我出去！ 一会儿，好了，再过一会儿，大概就十几分钟，能在地上跑来跑去了！你能够相信吗？你不相信就不信，没关系。反正今天我妈跟我在一起，那真是享福。 我能够祝福我妈，是靠着神的权能，那我能够祝福我们大家，也是靠着神的权能。 因为在属灵的世界里，如果你能够有属灵的权柄，那在世上有证没证，有钱没钱 ，有工作没工作，又有什么关系呢？我们的神既然能够掌管宇宙万有，祂岂不把天上最好的福气都赐给我们吗？那我们还需要在地上紧紧地抓那些东西吗？弟兄姐妹不要看错了！不要把大便当做姜米条，不要把世界上的东西当做宝贝啊！

我的天呐，这话问的我哑口无言，我两眼瞪得老大，差点那口气儿没上来，这叫什么话？ 等了一会儿又来了，那我晚上11点不睡觉，明天我怎么做工啊？ 我当初服侍你的时候，如果也像你这个想法，你不早死了吗？那时候我也很累啊，我也很辛苦，但是没关系，我也不道德绑架你。那她把她的工作看成是宝贝呀， 过了一段时间跟我说：我要出去看看，过两个月我再回来。我说你就别回来了，我不太需要你。你以为我这里是啥呀？想来就来，想走就走，你以为我这里是备胎啊。 我真的不太喜欢，我跟你讲，我从心里厌恶这种对神不忠心的人，你说人家觉着自己对神很忠心啊，那这各有各的看法。过了一段时间回来了，我问：现在怎么样了，找到好的教会了吗？她说找到了，挺好的。她说的那间教会的牧师我认识，我说那当然好了，体贴肉体的牧师，牧养一个像你这样体贴肉体的基督徒，再合适不过了。 但是能解决什么问题呢？ 能够分赐什么祝福呢？什么祝福也没有。 工作做着做着就没了，但是有的人的工作还有，那还挺好。还有的人到处游山玩水，骑马，照相，这些啥都有。万花丛中照张相，人就是这样，没有命定。我都在想，没有命定，活着干啥呢？就是骨灰盒嘛。

如果你里面还有那些困惑，那困惑就是一盘啰惹，就是在你的头脑里面，连人生是怎么一回事都弄不清楚，世界是怎么一回事都弄不清楚，什么东西有价值都弄不清楚，能不困惑吗？ 拿着姜米条在那吃，我说别吃！完了你还跟我火了，你说那是宝贝，那得吃！其实那只是老马用大便变的。 我就觉得很有意思，那个老马在我妈身上的时候，我妈浑身泛着一股臭气，非常的臭，后来把老马赶走了，味道就没有了，如果人身上常常有臭气，都跟爱世界有关，你听了可能会受刺激，那如果重新睁开你属灵的眼睛，你是否可以看见事实的真相？ 好久以前，有一个精神病患者，她老觉得有人要杀她，于是就来找我，我就把她身上的鬼赶了出去，今天祷告，明天祷告，折腾了很久啊，很辛苦。那时候我的工作堆得像山一样，但是我都放下我的工作去服侍她，结果怎么样呢？她好了。 好了以后，又得了什么肮脏病，以前搞同性恋，整了很多肮脏的东西，但是也祷告好了；后来又脚上长钉，我祷告也好了；她奶奶脑溢血，我祷告也好了；她妈高血压，我祷告也好了。那她们家的服侍可多了，后来我说：那你得兴起来服侍啊！结果人家说：怎么着，如果我不服侍，不像你们这么服侍，我就不能在这教会待下去了？

我们当中的领袖也好，一般的基督徒也好，你曾经祝福过谁？你曾经服侍过谁？我就挨个说，我们当中有好多跟着我信主五年的，你释放过谁？ 你真的做了些啥？你如果把你的工作看作是人一生当中的头等大事，那你很难服侍啊！跟我信主两年的，从我这得到恩典的人多啊！我们到底为什么活着？我们靠什么活着？我们怎么才能活得好？什么东西对我们来说最重要？ 不管你喜欢也好，不喜欢也好，我给你浇瓢冷水，你在这世上拼命奔走，挣的不过就是一个骨灰盒而已。因为我们的盼望根本就不在这世界上。如果我们做官，我们不会成为贪官；如果我们做商人，我们不会成为奸商。听明白了吗？但是如果你所有的盼望都在这世上，对永生的盼望，只是你人生当中的一个小甜点， 那我看够呛啊。 为什么呢？因为那是遭受咒诅的。为什么这么多的牧者，同工，基督徒领袖得了这些怪病呢？因为人所有的盼望都在今生，人活在属世界的价值体系里面。我给你讲一个真实的故事，我妈妈得老年痴呆，经常在灵界里头进进出出，一会儿进，一会儿出，后来她看到了什么呢？她看到了魔鬼稍微吹口气，用手指一点，大便就变成姜米条了。 结果呢，这个老马跟我讲的时候，还笑的前仰后合的，它说很多人在那吃，拿大便当做姜米条啊，吃的可香了。我听了以后我也跟着笑啊，为什么呢？因为万事本就是粪土，如果一个人爱世界，那么爱父的心就不在他里面，如果一个人不爱神，那人就可咒可诅。

那什么有用呢？就是彻底的拆毁自己属世界的逻辑体系，然后真的弄清楚人活着的真相，这才是关键呢！有人问，你说的这东西能行吗？我说的这东西行还是不行，咱也不能说啥，但是我解决的问题，大家是有目共睹的，是不是？直到今天，我仍然在不断地做科研，不断的研究人活着到底是怎么一回事，不断的研究人怎么才能够释放神的大能。 今天你活着到底是靠着一张证， 靠一张文凭，还是靠一个啥？如果是，那祝你好运。但至于我，我靠着的是我的神！你说，那你就等着天上掉馅饼啊？我靠着我的神，我跟随他的脚踪，我效法他的样子，我问你，吃馅儿饼是个多大的事儿啊？ 馅饼是个屁大点的小事儿！人活着不是为了馅饼，人活着是为了拥有神的形象，但是这一句话，可能又会给很多人带来困扰。 我告诉你，一个没有命定的人，不可能成为祝福，只会成为咒诅。咱们弟兄姐妹仔细想一想，到底你对活着的看法是什么？这东西叫做人生观，到底什么东西对你最有价值？这叫价值观。 昨天晚上还有一个人跟我说：那你告诉我怎么做啊？告诉你怎么做，这能告诉的了吗？《圣经》上白纸黑字，不是写的清清楚楚吗？还用告诉你吗？人就喜欢问这种问题。

所以你靠什么活着呢？怎么样才能活得好？然后你认为什么东西最重要？这些就决定了你的未来。弟兄姐妹，我可再次说一下， 假如说你的妈妈得了老年痴呆，你能不能像我这样，把你妈从老年痴呆里带出来？如果你不能，她瘫在床上七八年，照顾她的就是你，那你得付上多大的代价？这事儿你不可能不管。 可能你说，这事不可能临到我，但是这事儿你说了不算。假如这事儿就是临到你了，你能不能把她从这样的状况里释放出来？我告诉你，如果你是一个有命定的人，就没有解决不了的问题。 因为靠着那加给我力量的，凡事都能作。 如果我们看万事如粪土，唯得着耶稣基督为至宝，神能不与我们同在吗？你说这不是宗教味吗？不是，这是实实在在的，我们的耶稣基督是实实在在的解决问题。为什么我会解决这么多的问题？因为神的权能在我手里，我认为神的权能对我来说太宝贵了。

像我这样的人，就算有千难万险也拦不住，流完了眼泪，接着往前奔跑。 为什么？我把人活着这件事看扁了，把工作也看扁了，把钱也看扁了，所有的事都看扁了。 我只有一件事，就是看万事为如粪土，唯得着耶稣基督为至宝。 我就盼望着，有一天我能够站在耶稣基督的面前，来到创造宇宙万物的神面前，能够得着奖赏。 你说真有这事儿？这不是一个盼望嘛，人活着得有个盼望啊！人活着若是没了盼望，这咋活呀？你有你的盼望，我有我的盼望，你的盼望可能是做好工作，我的盼望是早点回到耶稣那里去。你说：你太不负责任了！这负啥责任？负就负主耶稣托付我的责任，这叫做得着命定，成为祝福。 人对活着的看法真的是要命啊，昨天一个姐妹找我，我就打过去联系她，听了她的话，我跟你讲，我里面那是五味杂陈呀，我就很努力的压着自己，解释她的困惑。 她的困惑是啥呢？我总得努力一把，我总得努力做工吧，天上不会掉馅饼吧！我一下两下描述不出来当时她里面的状态，但是我知道人很多事儿没看明白，然后把自己里面属世界的观念和属神的观念，乱七八糟的搅和在一起。

新加坡有一盘菜叫啰惹，是啥呢？就是什么东西都往里放。你想，我们里面的信仰体系，如果是一盘啰惹，那会是什么呢？那就是东北乱炖。什么都往里掺和，那能不乱吗？那里面肯定充满了困惑。 我就挑战一下大家，你里面真的信耶稣吗？你里面真的相信神会解决你的问题吗？ 昨天这个姐妹提出一个观念，天上是不会掉馅饼的，我在《圣经》里找，我没有找到天上掉馅饼，还是不掉馅饼的论述。 但是我找到了天上掉吗哪，以色列人一吃就吃了40年。是，天上没有掉馅饼，但天上有掉吗哪，那不是馅儿饼吗？那不都是吃么？但是人提出这个问题是啥呢？人提出这个问题，意思就是，活着我得有馅儿饼啊！活着我得填饱肚子啊！ 这个逻辑体系老乱了。我想，人信主信到这个份上，那是啥呢？我就给她留了一个作业，把神是怎么说的，以及我们里面那些不合神话语的想法都列出来。 其实我告诉你， 这道不是难行的，这道就在你的心里，就在你的口里，听明白了吗？人觉着自己嘴巴里说出来的东西很有道理， 天上不会掉馅饼，这好像是真理。天上到底会不会掉馅饼？其实天上掉的不是馅饼，天上掉下来的是神的话呀！

天上掉下来的是耶稣基督，我们每个月的第一个主日守圣餐，吃的就是耶稣基督的身体，那儿不是馅饼吗？ 喝的是耶稣基督的宝血，好纪念他从天上降世为人。这个姐妹原本一身的鬼，我们辛辛苦苦的服侍，把她身上的鬼赶出去，但是她忘记了。你说完全忘了吧，也没有；但是你说没忘，也基本上忘得差不多了。 那不是天上掉下来的事儿吗？我也不认识她，她也不认识我，她找到我，我就把鬼从她身上赶出去，现在都能正常上班了。 但是能正常上班了以后，又忘了天上有掉馅饼了。耶稣基督从天上降临，为我们的过犯而死，就是在我们还是罪人的时候，就为我们死，为我们付上如此的代价。你为他做什么了？什么东西是你挣来的呢？你想想看就知道了，是不是？咱们弟兄姐妹可千万要记住一件事儿，就是不要以为我是牧师，我是基督徒，就如何如何了，这东西一点用也没有。

所以弟兄姐妹，你想不想知道，这样的人将来的结局是什么？将来就是耶稣基督十字架的仇敌。你跟谁作对，你也不要跟神作对，如果你跟神作对，那不是悲哀吗？你说不，我有去教会，我每个礼拜都去。 那有用吗？是不是？不过是假冒伪善。 耶稣基督最讨厌的，就是那些假冒伪善的法利赛人，有用吗？没用。 咱们就照照镜子，看看自己像不像耶稣。如果人活出命定，成为祝福，就一定会越来越像耶稣基督。我们就把今生所有的事都看扁了，就定意成为这个世代的祝福。哪里有我们，哪里问题就减少，人就开始蒙祝福，就可以活出神荣耀的形象。这就是我的命，这就是我的命定，因为我为此而生，为此而活，为此而死，在这世上不过是一个寄居的生活。 愿神祝福大家！

耶稣基督来到这世上，就为了成为万国万民的祝福，如果你活出了一个小耶稣基督的样子，不也能祝福诸多的人吗？这是我们的命定，这是一脉相承的。所以上一讲我们说到，如果一个人不能摧毁属世界的梦想，他是没有办法来寻求命定的。 如果没有这个根基，你也是没有办法走耶稣基督信仰的这条路的。你问我为什么你妈妈的老年痴呆就好了？因为我有命定。为什么别人妈妈的老年痴呆就不能好？他连自己的妈妈都祝福不了，还能祝福谁呢？这就是因为没有命定。 这个命定一定是从谨守遵行神的旨意来的。愿神的旨意成就在地上，还不如说成，愿神的旨意成就在我们身上。如果我们对神的话谨守遵行，开始成为一个有命定的人，那就相当于成为一个蒙福的人啊。我问一个人，你想不想成为一个富足，有祝福的人？他说做梦都想！ 可是蒙福的路在哪里呢？如果人活在虚空当中，神怎么祝福你？神坐在宝座上往地上一看，有命定的人就成为他的宝贝，而没有命定的人，就活在虚空和愚妄当中，在神看来就是愚昧人。得着命定，成为祝福，你以为是为了我们自己蒙福吗？不是的！成为别人的祝福，祝福别人才叫命定啊。 神啊，祝福我，祝福我，祝福我！大家都来为我祷告！好让神祝福我！这样的人，我看你就算了吧，你会成为咒诅的典范。为什么呢？耶稣基督是把自己完完全全的献上，我们就从耶稣基督得福，耶稣基督就升为至高，坐在宝座上。把自己完全献上的路，根本就不是一条为我祝福吧的路。

咱们弟兄姐妹一定要知道，得着命定成为祝福这件事真的很重要，但是很多人不想得着命定，不想为神而活，只想为自己而活，那我只能给你一句话，这就叫受咒诅。如果你不想受咒诅，那就得着命定。你想想看，我不是讲过一个把五加四算成八的孩子么，这个孩子是极度自私的，他不是今天才极度自私，而是从小就自私啊，我们给了他非常多的培训以及训练，他因此得到了极大的恩典。 不是因为我们会得着什么好处才做这事，而是因为我们愿意付出。但是在我们这样的付出后，我们告诉他，你要交十一奉献。结果人家说，交十一奉献是不行的。他得到了多大的恩典？原先是一个废品，现在多少有点用，结果还是非常的自私。从小开始自私，然后就变成五加四等于八了，是不是？这样能蒙祝福吗？不能啊。 我们都想蒙祝福，但是祝福的路在哪？在谨守遵行神一切的话中。可神的话很多，记不过来怎么办？没关系，我们把神的话总结成一个体系，这个体系叫做华人命定神学，华人命定神学是以命定来解读的。我来讲一下命定这个词到底是怎么来的，《创世记》当中，神要祝福亚伯拉罕，亚伯拉罕要成为万族的祝福，那就是命定啊！亚伯拉罕是寻求命定的人，他的儿子以撒也是寻求命定的人，他的孙子雅各也是如此。

雅各在他家里是次子，但是他却知道神和他的爸爸，和他的爷爷立的约，他就想得着那个约，他很想得着那个祝福，所以他不惜为此欺骗他的爸爸，并且为之付出了很多的心血，直到70岁不谈恋爱，这个人很有性格，他就想得到长子的名分，那是他想要的命定。 结果怎么样呢？雅各得着了！即使他付出了很惨痛的代价！有很多人批评雅各，说雅各是骗人的，所以后来被人骗，这些人都是道德专家，我们读《圣经》，从来没看见耶稣或者保罗有批评过雅各。但是为什么今天这些人会批评雅各呢？因为他们不知道雅各是为了命定才付出这么沉重的代价。 你再往下读《圣经》，你会发现为了命定付上代价的人更多了，约瑟也是为了成为家族的拯救而付上了很沉重的代价，那是他的命定；他玛装作妓女是为了什么呢？为了命定。后来他玛成为了耶稣基督家谱中的女人。还有喇合，还有路得，这些人都是在追求一件事，就是命定。他们不是为了自己而活，而是为了神而活，他们为了成为很多人的祝福，都不惜付上代价。在这个地上，凡是传扬耶稣基督名的人，一定也会传扬亚伯拉罕，以撒，雅各，他玛，还有喇合，路得这些人的名字。

所以祝福就是从命定开始的，亚伯拉罕在寻求什么呢？他寻求的东西，我称之为命定。命定就是你活着的意义，如果你为自己而活，你能蒙祝福吗？这是很难的啊。我看到了众多不蒙祝福的现象，包括很多的牧师也是活在咒诅当中，你不要看一个人是牧师的身份，就觉着他是谨守遵行神的话的人。 谨守遵行神的话就蒙祝福，如果不谨守遵行那就受咒诅。看这个人蒙不蒙祝福，你看他活出来的样子就行了。用不着用虚假的语言来安慰他：这是神给你化了妆的最好的礼物。这没有用。那我想，我们都要从这种迷思中走出来。我们一定要回到《圣经》里去看，决不能把我们遇到的现象当做真理。其实福音派也这样说，他们就用现象取代真理，这种事实在太多了，所以很多耶稣基督信仰的迷思要除去啊！ 我收到一封信，是一名在我们当中的牧师寄来的。他在信上说，他照着我的话去落实，结果他们教会里大量的人得了医治。我说的话不代表《圣经》，但是我把《圣经》的话解读后，他就照着去落实，落实出来就有果效。咱们就问一问，得医治是不是神的应许？肯定是！ 所以我们不仅要对《圣经》的解读有了解，还有了解落实出来的结果怎么样。所以我发现一个事，特别简单，没有命定就没有祝福。如果你只为你自己而活，别说蒙祝福了，不受咒诅就不错了。

那《圣经》里这么多话，要怎么行呢？你要让我总结出一条，那就是得着命定！在《诗篇》133章中说：耶和华所命定的福，必降临在锡安山上。所以我想命定这个词很好！ **又好比黑门的甘露降在锡安山；因为在那里有耶和华所命定的福，就是永远的生命。（《诗篇》133:3）** 你说这个词是我个人发明的也好，或者是从《圣经》里延用的也好，暂且不下定论。我把这篇的主题定为得着命定成为祝福。那这是从哪来的呢？是我读《创世记》读到第12章时，我发现神对亚伯拉罕讲了这样的话，我觉得特别好： **耶和华对亚伯兰说、你要离开本地，本族，父家，往我所要指示你的地去。 我必叫你成为大国，我必赐福给你，叫你的名为大，你也要叫别人得福。为你祝福的，我必赐福与他，那咒诅你的，我必咒诅他、地上的万族都要因你得福。（《创世记》12:1-3）**

你如果渴望成为许多人的祝福，神保证祝福你，不需要我来为你祝福。否则的话神祝福你做什么？为你祝福？不咒诅你就不错了，自私的人怎么可能得着祝福呢？所以开始破除你里面虚幻的属世界的梦想，渴望成为别人的祝福。 弟兄姐妹们，你是否渴望成为别人的祝福？我经常听见有的弟兄姐妹这样说：我哪里有这么多时间祝福别人，我要养孩子还要做工……这些人就是笨，不知道神会祝福他。其实这些事情不能拦阻你，因为祝福别人是你的命定啊，如果你真的渴望，那你就会放下你所做的，去做那最重要的事。 前俩天我路过一个精神病院，深有感触，以前我经常过去那里，因为一有年轻学生被送进里面，我就会去探访。虽然那个年代也没有把教会给整对，但是我寻求神，神就启示我，让我重新走到正道上。如果你继续为自己活着，那你就是一个自私的人，为自己活的人，活着活着就活在咒诅当中了，你会身居天下万民之下。如果你认识神，又不按照神的话去做，故意违背神的话，我敢大胆发预言，你会受很深的咒诅，因为神的话一句也不会落空。

我想，自私的人多的一塌糊涂。有的人留下一句话：牧师，你别咒诅我哈！我咒诅你做什么呢？咒诅你的可是神啊！当然，我们不是地上唯一的教会，一个人如果有命定，在哪都蒙祝福。如果你没有命定，等到咒诅发酵，结出果子，然后你就得自己吞。 当我们照着神的话去行的时候，你知道会发生什么事吗？我们在地上如同在天上，我赶鬼时，邪灵说：赶紧走赶紧走，这个人不好对付，不能待在这，他可是从天上来的！不是我从天上来，而是因为我们得着了命定，我们就因耶稣基督的恩典与他一同坐在天上，这能不蒙福吗？ 祝福和咒诅都是属灵的事，在我们当中自私的基督徒，我再一次提醒你们，如果你是一个自私的人，你想都不要想，祝福和你没有任何关系。当我们成为祝福的时候，医病赶鬼一定是非常有果效的，有命定的人一定是一个赶鬼的人，一定是可以在属灵世界叱咤风云的人物，一定是可以践踏魔鬼仇敌的人，一定是可以在属灵的世界过五关斩六将，然后魔鬼听见他的名字都要逃跑的人。 因为我们的名声是在灵界里杀出来的，鬼经常来找我妈看她死没死。鬼一来，人的反应是很简单的，就是闹心和难受，结果我带她祷告了两句，我妈就好了，然后我妈就说：有儿子真好啊！你祷告两句我就好了。我听见它们说啥了，她儿子在这，赶紧跑。 有命定的人都会是这样，如果你问我整对了没有，我会告诉你看结果。《圣经》中说，信的人必有神迹奇事随着，就是奉耶稣基督的名赶鬼，手能拿蛇，喝了什么毒物也必不至受害，手按病人，病人就必好了。

我想，医病赶鬼是做出来的，而且医病赶鬼一定是一个初阶的，谈不上是什么高阶的。但是很多教会把医病赶鬼当做是很高阶的事情。耶稣基督只是训练了一下门徒，就让他们出去赶鬼，又训练了七十个门徒，也很快就让他们出去赶鬼，这些真的不是什么高阶的东西。 今天的教会有很多迷思：你不能赶鬼，因为你的生命不够好。耶稣训练了十二个门徒，让他们医病赶鬼，但是论起生命如何那就算了吧。所以我们说医病赶鬼这事，就是做出来的，那什么叫做出来的呢？就是当你开始得着命定，去落实神的话的时候，你会发现自己已经得着这个能力了。 所以我们要成为别人的祝福，如果你看到一个人在贫穷当中，你给他一点钱，这样能解决问题吗？不能。咒诅这个东西是无底洞，就算你是亿万富翁，把钱全给他都没有用。如果你想要祝福他，就把他贫穷的咒诅除去，把他带到祝福里来。遇到有病的人，我们把他身上疾病的邪灵赶出去，我们就成为他的祝福。所以服侍人叫做成为人的祝福，牧养神的群羊，为群羊舍命，这是成为祝福。 祝福你的就蒙祝福，咒诅你的必受咒诅，你听听这话，谁还敢咒诅你啊？神要保守你，神要喜悦你，谁还能抵挡你啊？神若帮助我们，谁还能抵挡我们啊？我们一旦进到这得着命定的状态，一定能蒙祝福。如果你是一个成为别人祝福的人，神一定使你的名为大，使你成为大国，神也一定祝福你，这不是很简单吗？ 神要是喜悦你，谁能抵挡呢？这是何等美好的应许。一个成为别人祝福的人，神一定会祝福你，使你成为大国。有人说：我一定要到老师那里让他为我祝福！我说：你还是算了吧，就你这心态，还不如在心里说我要成为很多人的祝福。”

当我们读完神的话时，命定这个词一下子就贯穿起来了，所以我们叫做命定神学，命定神学就是为神而活，这就是命定。我们好不容易来到这世上，你到底要为何而活呢？天下所有的权柄都赐给我了，然后你们要出去传福音，使万民都做我的门徒。”但是今天很多人传的不是做门徒的福音，而是传一个信徒的福音，信徒不过是一个中间的半产品，门徒才是最终的成品，神要的也是门徒。但今天很多的教会整着整着就忘了，信了耶稣以后就完事儿了，信到最后只考虑自己，就是自私。 我要你为我祷告，为我的工作祷告，为我的孩子祷告……全是这点事！所以我们弟兄姐妹，要开始逐渐一步一步破除你属世界的价值体系，因为那不过是虚空的虚空。那得着命定是什么意思呢？就是甘心乐意做主耶稣基督的门徒。 如果你爱父母超过爱耶稣，那就不配做耶稣基督的门徒。现在这个世代，爱老婆超过耶稣基督的，爱工作超过爱耶稣的，比比皆是啊，这样的人能成为耶稣基督的门徒吗？如果连门徒都不是，那还是基督徒吗？基督徒不是礼拜天去教会坐坐而已，基督徒是要成为耶稣基督的门徒啊！ 基督徒就是为神撇下所有的一切来跟随神，撇下一切，然后没有不在今世不得百倍，来世不得永生的！这不是祝福是啥？所以咱们弟兄姐妹要开始知道一件事，当我们开始为神撇下的时候，才是得着祝福的时候。如果你问我怎么能够蒙祝福？得着命定就是蒙祝福的开始！

命定就是为神而活，把神的话落实出来，落实出完整的信仰体系。人活着是靠神口中所出的一切话，难道耶稣基督的门徒不更是靠着神口中所出的一切话活着吗？把神口中所出的一切话总结出来，这个就叫做华人命定神学，华人命定神学有完整的论述，大家可以去网上听，看看华人命定神学到底是啥。 那我不敢说华人命定神学把这事都整对了，因为我们还在不断的寻求，不断的追加，认识神是无止境的。如果你把整个华人命定神学的体系都落实出来，我确切的告诉你，你不能不蒙祝福！得着命定，成为祝福，我想还有很长的一段路要走。基督徒还要从一个迷思里走出来，有的人以为自己2012年信主了，2014年信主了，就蒙恩得救了。说这些话的人，身上一点也没有蒙恩得救的样子，整天为自己的那点儿事而活，怎么可能蒙恩得救呢？ 我2012年蒙恩得救了！我2014年蒙恩得救的！”我是去年得救的！蒙恩得救是个啥？你身上看着一点也没有耶稣基督的样子，整天就是为自己而活，怎么可能蒙恩得救呢？如果我问他们，想不想过蒙福的生活？他们一定会回答做梦都想。那就开始得着命定，开始学习做耶稣基督的门徒！ 这是一个极大的考验，因为这是要为耶稣基督真的撇下很多的东西！但不是你撇下以后就完全没了，而是没有不在今生不得百倍，来世不得永生的！撇下只是一个手段，得着才是目的！我想这话讲的甚好。

我们经常遇到这种事，就是精神病，忧郁症来到我们当中得到医治后，就会回去过自己的小日子了，他的命定好像就是过日子，然后还美其名曰：难道神不让我照顾好自己的家庭吗？听起来很有道理是不是？可是《圣经》中是怎样说的呢？ **凡为我的名撇下房屋，或是弟兄、姐妹、父亲、母亲、（有古卷加：妻子、）儿女、田地的，必要得着百倍，并且承受永生。 (《马太福音》19:29 )** 这才叫做神的话，如果你的命定是照顾你的家庭，那不叫神的话。神的话是让我们成为地上万国万民的祝福，那个祝福是从亚伯拉罕开始的，我们效仿亚伯拉罕的信心，就是这样的信心。亚伯拉罕的信心，就是看透人活着的本质，人如果看透活着的本质，不可能活的不好。如果一个人只看自己，只照顾自己，那你不可能不成为咒诅，因为神的话立定在天。

弟兄姐妹，如果你是个建立教会的人，那就开始照着神的话语建立教会！如果你是一个基督徒，那就开始做耶稣的门徒，渴望成为别人的祝福！神的心意正在向我们不断的显明，我们白白得来的，也白白的给出去！ 现在就算是有一千间，一万间有命定的教会，也服侍不完这个世代，因为这地上太缺少祝福了！太缺少真实的福音了！弟兄姐妹们，我再次鼓励大家，不要害怕，也不要惊慌，学会撇下，在属灵的世界中，你会看见神使你的名为大！魔鬼听见你的名字都要逃跑，因为神要祝福你，神要与你同在，并将亲自带领你成为这个世代的祝福！ 愿神祝福大家。

行出来这件事是很有意思的，两年前我妈得了老年痴呆，我逐渐把老年痴呆的鬼干掉了，这真的好啊！有一次，我妈在我查经分享之前，就进到我的房间，她告诉我：我想做一个传道人啊！”我说这很好啊！八十多岁的老人有一个传道人的梦想。但她说自己有一个问题，就是记不住啊！那我说包饺子这件事你能记住吗？她说这事不能忘。为什么呢？因为她会干这事，而且干了好多年了。 我的意思是说，如果你干过这事，你是很难忘掉的。如果你学会了游泳，学会了骑自行车，学会了包饺子，那么这些事情你是很难忘记的！我妈得了两年老年痴呆，这些事是完全不会做的，可等她恢复后，就又都会做了！我给她录像，发到家庭群里，大家都很惊讶，竟然能恢复成这样！ 有的人问我，你说这么多是什么意思？我是在说，如果你把神的话行出来，那你是不会忘的！如果你不去行，只是在嘴巴里讲讲，那就是在瞎说。读了神的话，就得琢磨怎么行出来。华人命定神学最根基性的就是得着命定成为祝福，如果你回到《圣经》里去仔细看，你会看到神的祝福全都是有条件的。那怎么才能蒙祝福呢？就是谨守遵行神的话，而且是谨守遵行神一切的律例典章，是一切”啊！ 可能你会觉得，这可太难了，全部守住可太难了！是啊，你只要触犯一条律法就要被罚，就拿交通规则来说，你用不着把所有的交通规则都触犯一遍，只要违背一条，就要罚你啊！我要说的意思很简单，行出神的话才蒙祝福。那怎么行神的话呢？就是谨守遵行。当初我建立教会时，可不是搞错了么！我丢了工作，受了咒诅，所以我只要有时间，我就祷告寻求，究竟如何把神的话行出来。

神早已在那里等候我们多时了，如果我们当中有一些牧师，传道人，那我鼓励你一定要把建立教会这件事整对。我当年走了很多弯路，吃了非常多的苦，流的汗很多，流的泪更多，因为那个时候不明白啊！但是当我迫切的寻求，神的启示就临到我。 那神的启示是怎样临到我的呢？就是透过读《圣经》。《圣经》中有很多东西是难以理解的啊，在读《圣经》的过程当中，要为弟兄姐妹们解经，可是要怎么解呢？肯定不能瞎解啊！弟兄姐妹们，如果你听我的讲道和查经，或许你会重复听到我说：神真是信实的神啊！。当我跪下来好好寻求神的时候，神的启示就临到了，那个时候查《创世记》，那是一章一章的查啊，每一章都很有亮光。 我是怎样查《圣经》的呢？其实很简单，我会问神，该怎样把经文中的事落实下去？我过去没搞对，但我现在一定要搞对它，就是到底怎样把神的话落实出来。华人命定神学最主要的观念，就是读了神的话就去行，这是在《马太福音》7章24-27节。 听了神的话，不去行就没有用，为什么呢？我读《圣经》读的多啊，读烂了好几本，有中文，英文还有各种译本的，神的话如雷贯耳啊！你若谨守遵行神的律例典章……不只是谨守而已啊，还要遵行啊，是不是？很简单，就是要把神的话行出来！

我们来看新的一个篇章，之前我们讲过如何查经，如何做医治释放，得胜教会的启示，以及教会的牧养，那么接下来，我们来讲得着命定，成为祝福！在我们讲得着命定，成为祝福”这件事之前，先来回顾下我们怎么就成立了这个华人命定神学。 这件事起源于一个简单的问题，简单到不能再简单，是什么简单的事呢？在《圣经》中，我们常常看见耶稣一摸，那瞎子的眼就好了，瘸子的腿也好了。但是如今我们却看到一种很普遍的现象，就是在许多的教会中没有祝福，很多人仍然活在疾病的辖制当中，他们四处寻求医治，却毫无果效。 在新约《圣经》中，赶鬼的事层出不穷，但为什么现在的教会与《圣经》中记载的教会差别这么大？不仅如此，我们还看到很多传道人得了癌症，传道人得癌症之前，会经常去医院看望病人，然后他们说的都是安慰病人的话，但《圣经》中却完全没有这样的记载。 甚至有一些纪录片跟踪一位鼻咽癌患者，这个人还是基督徒。他们就从他得鼻咽癌，一直跟踪到治疗，到最后这个基督徒死亡。他们好像是要透过这个片子体现出，这个基督徒因着信仰的力量是有多么的坚强。但是我在《圣经》中真的看不到这样的见证，然而今天很多的见证都是这样。 这给我带来了一个极大的困惑，为什么这跟《圣经》中描述的这么不符合呢？而且《圣经》中记载的我们完全看不到，我们看到的都不是在《圣经》中记载的状况。但是很多人不去问这个问题：是不是我们搞错了？

可问题来了，这不符合《圣经》。所以做到最后，我失去了工作，我的工作是一个高薪工作，失去了这份工作是很惨的，又有很多房贷要还，当时那个状况真的是很悲惨的。但是我很感谢神，那个时候神让我知道是我整错了，我需要重新开始寻求。 所以大家不要以为服侍就不会受咒诅，其实咒诅是不谨守遵行神的话产生的，你不按照神的方式去服侍，你能不受咒诅吗？传福音不会受咒诅？不是这样的，你传错了福音照样受咒诅。这一下子就解释通了很多问题，那时我还以为自己是当代的约伯，可后来才知道是自己整错了。 工程师最厉害的是什么？做出来才算数啊！那个时候我开始跪下来祷告寻求，到底该怎样建立教会？我觉得神真的是恩待我啊！通过走了一大段弯路，跟别人学习建立教会，结果学习错了，就开始再次寻求。 其实我鼓励我们当中所有的弟兄姐妹，千万不要把神的话当儿戏，然后自己瞎整，那可不是一条路啊。我告诉你，神永远不会搞错，搞错的常常是我们自己。就跟我们写程序一样，如果你写出来的程序不能运行，你不要怪电脑，要怪就怪自己没写对。

如果我写一个程序不能运作，那我不能怪计算机。如果我造了一辆车不能跑，那我不能怪其他人的车会跑。所以工程师式的信仰是非常简单的，比如说我做了一架飞机，结果不能飞，那我能说所有的飞机都飞不起来吗？那我在《圣经》中看到的教会是那样的，可现在的教会是这样的，我能说教会就应该是这个样子吗？我不能接受这样的结论，于是我就开始寻求！ 其实我在做牧师之前，就已经开始在建立教会了，因为我看到有许多人需要服侍，但是我当时服侍的方法也是受到许多教会的影响，那时候我去参观，去学习他们是怎么做的，想办法去效仿他们。到了现在，比我早建立教会十年的一位牧师，他过来跟我学习如何建立教会，当年我是跟他学，而今天他却来跟我学，为啥呢？因为我发现不对后就及时做了调整。 当年我跟他学，整了很多好吃的食物吸引人来教会，那时我的想法真的是非常的low，直到现在，我脑中想起这件事时，我都还是觉得很low。酱牛肉、烧鸡、烧鸭……我有钱啊，可以做很多好吃的，大家听到有好吃的能不来吗？他们听到耶稣不一定来，但听到有好吃的一定来，等他来了以后，我再给他讲耶稣。 这个办法我自己觉得很好啊，他来了以后我再给他讲耶稣，先用酱牛肉、烧鸡、烧鸭吸引他们，我知道至今为止还有很多牧师这样干。但是结果怎么样呢？从那时开始，我就像受了咒诅一样，其实也是真的受了咒诅，我的生活和工作变得四面楚歌。 本来我做工是非常蒙祝福的，可自从我建立教会后就完了。那时我还以为自己是当代的约伯呢！你看，我出钱又出力，酱牛肉也是我花钱买的，吸引人来信主，这样会错吗？我出钱又出力，怎么会错呢？

我再次挑战大家，你想不想成为一个有福的人？如果你说我想啊，我做梦都想，那问题就在这，你到底为什么而活？如果你为自己的小日子而活，你就算了吧，你想要蒙祝福，那是梦，理想很丰满，现实很骨感，是不是？但如果你想为耶稣基督摆上性命，做耶稣基督的门徒，担起耶稣基督在这个世代的命定，让神的旨意透过你可以彰显出来，我告诉你，你不能不蒙祝福，神的祝福一定会倾倒在你的身上，因为你是一个有命定的人。 所以我讲的这个题目是叫做得着命定成为祝福，你愿不愿意像我们这样，让很多人透过你的手得着医治，让很多人因着你的缘故蒙祝福？这是一个极其美好的事情。我相信我们今天所做的，所以不管有多少人给我们贴这样的标签，或那样的标签，我也不大在乎。 但是我相信，在天上人间，神国度里的天使都会兴高采烈地为我们欢呼，因为我们要成为很多人的祝福，神必让他的天使在我们周围安营扎寨，神必成为我们的元帅，带领我们不断地得胜，直到进到应许之地。因为这是我们的命！这是我们的命定！ 愿神祝福大家！

罗得为什么会倾家荡产呢？他离开了一个有命定的亚伯拉罕。不仅离开了有命定的亚伯拉罕，也离开了命定。耶稣从来没有夸奖过罗得，耶稣说，你们要思想啊，这世界末日的时候，就像所多玛，蛾摩拉，你们要思想罗得和他的妻子，为什么？因为我们知道罗得是一个丧失命定的人。直到今天，其实很多人讲罗得是个义人什么的，那就讲吧，那你说那是彼得说的，彼得说的也行，但是罗得的这例子不太漂亮啊，被人家抓去了，他叔叔把他救回来了，连个感谢也没有，拍拍屁股又回到所多玛城，继续过日子去了。 弟兄姐妹要知道，如果过小日子是你的命定，我告诉你，你就会成为丧失命定的罗得。所以我想，这个例子给我们一个很深的启示，到底你追求的是啥？你要做一个什么样的基督徒呢？你要做罗得一样的基督徒吗？差一点就被天上掉下来的火烧灭了。罗得在所多玛没少置办产业呀，没少买房子，那都很值钱啊，结果怎么样呢？都没了。 你说这人活着不是很虚空吗？人如果提前知道自己在所多玛城里倾家荡产，就剩下两个女儿和一壶酒，人如果能提前看透活着的虚空，岂不是好？后来罗得自己喝醉了，然后跟两个女儿生了孩子，就是这么一个罗得，哎呦，悲哀呀悲哀。你如果想过小日子，我告诉你，那本身就是一个咒诅。

后来到了雅各的儿子约瑟，他也是一个有命定的人，也是为他的命定付上了惨痛的代价，那在《创世记》的第38章，就讲到他玛，这《圣经》一路读下去，读到他玛，那就更令人困扰了，他玛装作妓女骗她的公公，不是她的老公啊，是她的老公公，因为她老公死了。他玛为了生孩子，装作妓女骗了她的老公公，结果真的怀孕了，就那么一次，就怀孕了，我们读了以后就很震撼，即使今天的这个社会，也很难接受这样的事儿啊，但是他玛却成为了一个义人，为什么？因为她为了她的命定不惜一切代价，就是要从犹大家得孩子。 后来得着了吗？得着了，生下来的就是谢拉和法勒斯，如果你读《马太福音》第一章，你会发现，犹大从他玛氏生谢拉和法勒斯，成为耶稣基督家谱里的人。他玛长得也很漂亮，人也很不错，为什么就不改嫁呢？就是无论如何，她都要得着神给亚伯拉罕的约，无论如何都要成为地上万族的祝福，这就是他玛。

有一些牧师讲到雅各：哎呀，雅各是骗人的，所以后来被人骗。就是瞎说，《圣经》里哪有这么说？哪有这么批评雅各的？现在的人都是道德专家，他们读的也不知道是《圣经》还是《道德经》，那这雅各是不是骗了以扫呢？是的，但是骗完了以扫，我们就很难理解他老爸，他老爸有点傻乎乎的，这以撒就问雅各，你是以扫嘛？他说我是。但是声音是雅各的声音，以撒能听不出来吗？结果是神让以撒的眼睛看不见，以撒就为雅各祝福。 为雅各祝福完了，这雅各就逃跑了，结果在一个地方就睡着了，他就梦见有一个天梯，耶和华神站在上面向雅各宣告祝福，宣告的祝福就跟宣告给亚伯拉罕和以撒的一样，结果雅各醒了以后，就说这地方何等可畏！雅各这一生了不得，雅各这一生为了他的命定，付上了非常沉重的代价，逃到了他舅舅拉班的家里，结果在那里干了20多年，那20多年里头，14年白干，啥也没有。 而以扫呢，以扫从外面回来问他老爸说，就没有留下可祝的福给我吗？他老爸说没有。以扫要依靠自己手里的刀剑度日，那就是咒诅。弟兄姐妹，你到底是依靠自己的刀剑度日，还是依靠神的祝福度日？如果你依靠自己手里的刀剑度人，那就是咒诅，如果你依靠神的祝福，我告诉你，那你就真的有福了，如果我们认定神的祝福，我们就必看重神的约，看重我们在神里面的命定和身份。 基督徒是什么？基督徒是永生神的祭司，基督徒是君尊的祭司，听明白了吗？基督徒是永生神的儿女，我们这样的位分不能小看，我们要好好地看重我们的命定。我们本来是永生神的儿女，本来应该活出神荣耀的形象，如果我们是永生神的儿女，还用得着那么玩命么？不用，没有必要，所以这就是以扫和雅各。你要让我讲，我还能讲很多，但是我就先讲到这。

这就是罗得和亚伯拉罕，其实耶稣没有表扬过罗得，使徒保罗也没有表扬过罗得，但是使徒彼得喜欢说义人罗得怎么怎么样......我觉着既然耶稣也没怎么讲，使徒保罗也没怎么讲，而且耶稣还讲你们要思想罗得和他的妻子，思想啥呢？就是千万别丧失命定啊！所以我们千万不要效法罗得。 你会逐渐的发现，有的人虽然是亚伯拉罕的儿子，但是一个有命定，一个没有命定。亚伯拉罕有两个儿子，一个是以撒，一个是以实玛利，以实玛利靠着自己的双手和刀剑度日，结果怎么样呢？靠着自己的双手和刀剑度日的，都是受咒诅的。也就是说亚伯拉罕的两个儿子，一个是夏甲的儿子叫以实玛利，一个是撒拉的儿子以撒，在《圣经》里怎么说的？撒拉的儿子才能够继承产业。 听明白了吗？我想，这就是为什么以撒这个孩子愿意甘心乐意的把自己献上。亚伯拉罕献以撒的时候，以撒能够背起很粗的一捆木材，而且那捆木材可以搭起来成为一个祭坛，然后亚伯拉罕就把以撒捆起来，放在那个木材上，要点火烧掉他。那以撒愿意把自己献上，亚伯拉罕也愿意把他献上，最后神告诉亚伯拉罕，不要动这个孩子，结果以撒又活着回来了。 你和我是否愿意像亚伯拉罕一样把以撒献上呢？你和我是否愿意像以撒一样甘心乐意把自己献上呢？以撒愿意把自己献上，一生都活的非常平安顺利，亚伯拉罕所受的试验远远多过以撒，这就是以撒里面有一个命定，他要为神而活，就是牺牲自己的性命也在所不惜，这样的人是了不得的！到了以撒的两个儿子以扫和雅各，也是围绕着命定展开的。我告诉你，整本《创世记》，一直到以扫和雅各，以及约瑟，都是在讲命定。

我遇到喜欢过小日子的基督徒多了，还美其名曰那是我们基督徒的责任，基督徒的责任是过小日子吗？过小日子就是那个罗得。所以咱们弟兄姐妹，我想我给你带来一个冲击，你如果想得着祝福，那只有成为别人的祝福。成为别人的祝福，那就是得着命定。 如果你想成为别人的祝福，你就会为耶稣基督付代价，你就不会因着牺牲到自己的利益，牺牲到自己的舒适而难受。接下来在咱们当中，大大小小的都会经历一点小小的试验，就是当你的核心利益被碰到的时候，你会怎么样？你是不是在世上拼命的追求啊，神祝福我多好啊，神一祝福我，我就能买更多的房子......罗得买房子的时候，还以为那是神的祝福呢！等倾家荡产的时候，哎呦，只剩下那壶酒，喝的真是悲哀呀！ 神从来没有跟罗得说，我要使你成为地上万族的祝福，我要让地上的万族都因你得福，没有。这罗得过小日子，尤其是他老婆，从所多玛城里出来，回头一看，就变成了一根盐柱，人家都告诉她了，你别回头看，结果她心里还放不下那些东西，就回头看了一眼，结果就变成了一根盐柱。这人是不是笨呢？人如果说只是为了世上的事活着，那最后你的目标就是一口棺材。 所以之后我会专门讲看万事如粪土，唯得着耶稣基督为至宝这个主题的讲道。

我们来讲得着命定成为祝福的第2讲,如果你稍微回顾一下我之前讲的教会的牧养最后一讲，或者是说上个礼拜讲的得着命定成为祝福的第一讲，你会发现都是围绕着一件事，就是谨守遵行神的话，还是不谨守遵行神的话。 这人呐，如果不知道祝福是从神来的，灾祸也是从神来的，这真是人生一大悲哀呀！人生的一大悲哀就是不知道，那你不知道，这不就麻烦了吗？所以你做什么都得知道啊，你做基督徒，如果你不知道祝福和咒诅怎么回事，那你会做成什么样子呢？ 所以在我的里面，我就非常认定一件事，做基督徒就应该做一个非常响当当的基督徒！做律师，就做一个响当当的律师！做工程师，就做一个响当当的工程师！如果做会计，就做一个响当当的会计！做销售员，就做一个响当当的销售员！ 但是问题在哪儿呢？在做基督徒的时候，你是否还有这样的想法，做一个响当当的基督徒呢？这响当当的基督徒从哪来呢？从谨守遵行神的话而来。 那为什么很多人不谨守遵行呢？因为很简单，他们不太相信神的话，那我曾经举过一个例子，我说明天凌晨三点半，你到这儿来，我给你1000块钱，结果第二天凌晨我在这儿等，没有一个人来，为什么？因为他不相信我会给他1000块钱，假如说真的有一个人来了，我真的给了他1000块钱，那等到第二天大家都来的时候，大家会说：真的呀？原来你真的给呀！大家就都后悔了。 为什么？其实我们知道神在《圣经》里给了我们诸多的应许啊，在《圣经》里有诸多的恩典，也有诸多的祝福，这祝福是从神而来，灾祸也是从神而来，然后谨守遵行神的话就蒙祝福。若不谨守遵行呢？如果你是一个基督徒，那你可就惨了，得着的就是咒诅。

所以我巴不得那些愿意为神摆上性命的人，不是为了自己的利益，而是为了成为别人的祝福。不是为了成为社会的动乱，而是为了成为社会的稳定。但是社会的稳定不稳定，这不是我们最关心的，我们最关心的是成为人的祝福。你想，这人穷是因为受了贫穷的咒诅，你给他再多钱也解决不了问题；人要是脏，你给他家里清扫完了，没几天就又脏了。那怎么解决呢？就得把根儿上的问题解决。 所以贫穷是贫穷的咒诅，疾病是疾病的咒诅，我们如果想成为人的祝福，就是竭力把人带到神的话上，让人能够听了神的话就去行，谨守遵行神口里所出的一切话，然后你会发现，他们就会蒙祝福。 命定就是解决人为什么而活的问题，如果你得着这个命定，你就会像我一样，有人眼睛要瞎了，但是一祷告就好了。 那些因着我得医治的人，你说我收他们钱了吗？没有。他们不愿意奉献，那奉献了我都不要，如果不明白奉献的意义，那教会要你的奉献做啥？你还不配奉献。因为我们把世上的事都看透了，那钱财对我们来讲算个啥呢？所以我想让弟兄姐妹从这个迷思里出来， 建立教会需要钱呢？还是需要人呢？都不需要。建立教会需要神的同在，需要一群谨守遵行神的话语，愿意做耶稣基督门徒的人。

愿意为耶稣基督摆上性命，愿意把所有活着的事儿都看透，把生和死全部看透，愿意建立一套属神的逻辑体系，愿意拥有永生的逻辑体系，愿意以谨守遵行神的话为我们的核心利益，愿意以神的国为我们的核心利益。 听起来是不是感觉有点儿悬呢？其实一点也不悬， 你看我这么信主多好啊，是不是？那像我妈妈，我妈两年的老年痴呆都好了，我带我妈去外面逛，到了一个店里买东西，那店里的老板娘说：哎，你妈挺健壮啊！ 我妈老年痴呆两年了，那是怎么好的？那是我整好的。我是怎么整好的？我带着她赶鬼啊！带着人医治释放多好啊，我感谢我的神，我渴望成为别人的祝福，我渴望得着命定，就是得着活着的意义，我不想像兽一样活，我想活出耶稣基督的样子，结果神就祝福我，这是何等的恩典和怜悯！ 不瞒大家说，两年前有一个人来到我们当中，那时他的眼睛完全看不见，是个瞎子，他打给我的时候，刚好我在开车，就跟他简单的聊了几句，哎哟心里难受，真的难受，结果一年多的时间，我就用来改变他的价值体系，结果怎么样呢？眼睛好了，现在正常上班了。 当时不但看不见，眼睛还疼，疼的要命，一祷告疼就没了，接着又是不断的反复。我跟你讲，在这个过程当中，要破除人属世界的体系，那还真是一场碰撞和冲突啊！但是最终我成为了他的祝福，当我知道他的眼睛好了的时候，我就感谢我的神，我多开心呐！一个眼睛瞎了的人，这以后的日子咋过呀？但是神透过我，使我成为他的祝福，神透过我，让他得着了医治，所以我真的感谢神！ 那为什么我要做这件事呢？因为这是我的命，因为这是我的命定！其实谁不知道累呀？谁都知道累，是不是？累了以后，你怎么办呢？现在这个世代，有一个最常用的名词，压力。压力完了就忧郁，我们服侍神有没有压力？有啊！这些担子天天都压在我们身上啊，但是没关系，因为这就是我们活着的目的！

前一段时间，有人听我讲道的时候，听了我的话就觉得有点刺耳，因为我非常不喜欢闹事儿，我也不喜欢走上街头闹啊，折腾啊......折腾啥呀？我不太喜欢。为什么呢？因为那个东西不是我活着的目的，我活着的目的，是成为很多人的祝福。很多人喜欢参与政治，他们有这个政治立场，有那个政治立场，很多的立场......有红的，有蓝的，有绿的，有黄的，还有橙色的，那可多了去了，都有颜色啊。那我的立场是什么？我不参与这玩意儿，我参与这玩意儿干啥？我来到这世上，我弄那个做啥呀？ 我来到这个世上，是为了谨守遵行神的话，我把今生的这点小屁事儿都看透了，我干那个做啥？我今生就是要使被掳的得释放，被压制的得自由，那你让我服侍这些人，把他们从黑暗权势的辖制中释放出来，那我精神头一下就来了！你让我走上街头去闹啊闹的，不好意思，我对那玩意儿不感兴趣。 有人说：那你为什么不喜欢呢？我们也是为了争取自由啊！你所要的那自由，跟我所要的这自由，不是一个自由啊。这不好意思啊，我就是不喜欢。有人又说：那你喜欢啥呢？我喜欢侍奉神。那你喜欢钱吗？我不喜欢钱。我只喜欢侍奉神呐，这是我的命你知道吗？所以政治立场这事儿，你说有没有政治立场？谁知道啥叫政治立场？我的政治立场就是我不想闹事儿，我只想成为人的祝福，我只想赶赶鬼，医治释放，讲讲神的话，其实神的话也是让我们不闹事儿，不是吗？闹事儿做啥呀？

那到底什么是逻辑体系？就是我们里面的核心利益，再加上透过我们的核心利益所演变出来的一整套思想体系。如果我们的体系是永生的逻辑体系，那在这世上就没啥看重的。我对赚很多的钱没兴趣，所以我不咬人的钩，骗子要骗我，那有点难呀，因为我对那东西没兴趣。为什么人会被骗呢？因为他心里面有那个欲望啊，那我的欲望是啥呢？ 我的欲望就是要成为很多人的祝福。 施比受更为有福，有人问我：为什么你这么付代价的服侍呢？其实有时候服侍的真的很累，说句不好听的，那是累的屁滚尿流啊，很累很辛苦。但为什么我还要这样付代价的服侍呢？因为我为此而活，这就是我的命定，那你说这样的人他能不蒙祝福吗？最近有一个姐妹眼睛出了状况， 我听着就挺悲哀的，她的一个眼睛，突然之间看东西全是朦的，全是糊状的，什么也看不见，手机放在眼睛前面，就连轮廓都没有。 前天呢，我就终于缓过来点儿劲儿，我就带着她祷告，没多长时间，眼睛就开始能看见东西的轮廓了，开始变得越来越清晰。这个姐妹挺有福气呀，到了现在这样的光景，我能够直接服侍的人不多呀，我也很亏欠大家，我也很想做到三头六臂。但是如果我真的能三头六臂，我还是得把时间用在培训上面，能够培训出更多像我这样的人。

那祝你好运啊，反正我是不喜欢这玩意，我喜欢啥呢？我喜欢谨守遵行神的话。因为君王的心也在神的手中，世上的权柄哪有不是从神来的？ 所以咱就别去弄这些，别去碰这些啊，我们的核心利益既然是永生的，那在今生吃点亏就吃点亏呗。 其实核心利益的问题，早就在《圣经》里面讲清楚了，大家别以为一个人是基督徒，他就真的明白神的话。有很多的基督徒，我真的诧异啊，他不是特别明白神的话啊，他真的像耶稣吗？如果像，那咱服气，但是你什么时候看见耶稣组织人上街游行啊？哪有这些事儿啊？ 所以它是一个核心利益的问题，耶稣基督就算是被夺去性命，他也在所不惜，因为他不为自己而活，这是他来到这世上的目的，就是要为人钉十字架，就是要成为人类的救赎，就是要成为我们要走的路的一个样本，然后好让我们可以效仿他的模样，然后把世上的事都看透。

其实啊，这是一个核心利益的问题，耶稣来到这世上他怎么说？耶稣说：我的国不在这世上。你看人家讲的，我的国要在这世上的话，我早就带着兵打仗了，咣咣咣就把他们干趴下了。但是耶稣挨打的时候也不为自己争辩，被判了死刑，被钉了十字架，也不为自己开口争辩一句。你能理解为啥吗？我能理解，因为耶稣不是为那个东西活着的。 就算是整了一个世上的王，那能干啥呀？最后等着他的就是一口棺材，弄好了就是一个水晶棺，弄不好了就是个木头棺材，反正也没啥意思。这是一个核心利益的问题，这就牵扯到你的核心利益，到底是今生的核心利益，还是永生的核心利益？ 我们人对于活着这件事儿的看法，真的是决定了很多东西啊，你对活着这件事的看法到底是个啥呢？为什么这么多人喜欢整这些事儿呢？因为人家觉着这是他的核心利益，既然是他的核心利益，他就得保护呀！他为了保护自己的利益，就为此走上街头啊，就为此而奋斗。

所以我们的核心利益到底是啥？这事儿非常的重要，这决定了什么呢？决定了我们是一个属世界的逻辑体系，还是一个属神的逻辑体系。那很多基督徒活在世界的逻辑体系当中，那当然世上的事儿，她就非常的关心了，但是我不关心。其实我年轻的时候，就觉得活着没啥太大的意思，但那个时候没信耶稣，也不知道活着干啥，后来信了耶稣，就拼命读《圣经》，我说句掏心的话冒犯一下大家，很多基督徒真的不知道活着干啥啊，他如果知道就好了。 听神的话那是为什么？那是因为我们认为我们里面的核心利益是神的国度，神的国度是天上的，是永生的，不是今生的，所以今生吃点亏没关系。我们家曾经养过一只小狗，我给它一块骨头，但是它就不知道那骨头是我给它的，我把那骨头从它嘴里夺出来的时候，它就跟我亮牙齿，挺吓人的，为啥呢？因为那骨头是它的核心利益。 那今天呢，很多的基督徒你试他一下，试啥呢？碰一下他的核心利益，看他是啥反应，这一碰就知道，哎呀，不行啊，一碰就亮牙齿。那你说：那我碰一下你的核心利益呗？那你碰呗，我的核心利益是神的国，你能碰的着，那就算你有运气啊，算你厉害啊！

你如果仔细分析他玛里面装的到底是什么，你会发现他玛里面装的就是一个东西，就叫做命定，命定是一个贯穿整本《圣经》的主题，是神话语体系的非常关键的一个主干线，如果神话语的主干线是命定，那我们就抓住这个命定，做一个响当当的基督徒，渴望成为地上万国万民的祝福！今天这祝福是从哪来的？今天这祝福是从耶稣基督来的，耶稣基督的身体就是教会。 如果你是一个牧师，你不好好建造神的教会，那就是不好好建造耶稣基督的身体，那你怎么可能成为人的祝福呢？是不是？那结果是什么呢？结果就是咒诅。要么就做蒙福的基督徒，要么就是受咒诅的基督徒，以色列人在万国当中被抛来抛去两千多年，为什么？因为本来神在他们身上的计划，是让他们担起一个命定，但是他们丧失了命定。为了什么呢？为了过小日子，为了钱，为了家庭，为了这个那个......就在万国当中被抛来抛去2000多年，所以犹太人的历史是非常悲惨的历史，第二次世界大战，希特勒杀了600万犹太人，那很惨的。 以色列人丧失了命定，这是一个极其悲哀的事情，你想不想得到祝福，想不想成为别人的祝福？这就是关键，你如果想得着祝福，但是又不想成为别人的祝福，那你得祝福是干啥呢？你就是一个自私的人，你不过就是一个死海，死海里面连一条鱼也不会有。但是如果你想成为别人的祝福，神就一定会使你成为别人的祝福，神的祝福也必临到你，这就是我们读《圣经》的主干。 新约《圣经》的主题是建造得胜的教会，教会要胜过阴间的权势，胜过一切属灵的黑暗权势，教会的责任就是释放那些被掳的，释放那些被压制的，让他们能够成为一个有灵的活人，可以活出耶稣基督的样子，也成为一个有命定的人呐！

人家就说：你看你，你也不缺钱，你啥都不缺，你是不是吃饱了撑的没事干呢？我说：正是因为我吃饱了撑的，所以才找不着活着的意义呀！那整天吃饱了撑的，活的能有意义吗？很多人觉得吃饱了撑的就很有意义，但我觉着吃饱了撑的没有任何意义。 现在这糖尿病啊，三高啊，这不都是吃出来的吗？所以对吃这件事，我没有兴趣，对玩这件事，我也没有什么兴趣。我只有一个兴趣，就是让很多人得着祝福。如果你能因着我得着祝福，那我开心啊，我就是干这个的，那你说神能不垂听我的祷告吗？为啥我这么干呢？因为神的话让我这么干。 听了神的话就去行，解决了人为什么活着的问题，我还写了一本书，叫做《认清虚空的人生》， 就是《传道书》的查经。我很喜欢《传道书》，闲着没事就读一遍，闲着没事就听一遍。为啥呢？因为听着听着就清醒了。如果说你今天搞不清楚活着干啥，我告诉你，你真的是白活呀！这个书里头这么说：人怎么活，兽也怎么活，人和兽差不太多。 我读了这样的话，我说：哎呦我的天呐，我可不想活得像兽一样啊！ 活得像兽一样，那还叫人吗？是不是？兽也打食，你也打食； 兽也生儿育女，你也生儿育女。你别以为你的命定就是照顾好自己的家，过好自己的日子，如果你认为这就是神说的，你大概是不太了解神的话啊。 解决一个人为什么而活，这是要命的事儿，你到底为什么活着呢？你如果为钱活着，那不是有句话说么，人为财死，鸟为食亡啊！所以问题就在这儿，人为什么而活？这事儿解决不了的话，其他的都白扯。

有人说，他膝盖疼了很多年都没好，但是跟着我们祷告就给好了；还有的人胃疼， 然后跟着我们祷告也好了。那你好了，你倒是通知我一下，让我好得到一点鼓励呀！看到很多人都好了，我老开心了，这比我吃一顿红烧肉都香啊！为啥呢？因为这么多人因着我得着了医治，你说我能不开心吗？ 我这脸上都笑开花了，因为我开心啊！有人不理解，你这能过日子吗？人家得医治了，你乐个啥呀？因为这是我活着的意义，我就希望很多人因着我蒙祝福，我为这件事付上了很惨痛的代价，如今终于看到果子结出来，真的很高兴啊！ 就像农民种了一块地，到了秋天丰收的时候，他也没想着谁会吃这米，谁会吃这面，他没想这个。但是他一看那田地里的麦子啊，稻子啊，那穗子都把杆子压弯了！那一亩地能打老多粮食了，终于结出果子了，开心啊！那这个果子是怎么结出来的呢？那是当初下了功夫种出来的。弟兄姐妹你要知道啊，人就是这样，做任何事情，如果是下足了功夫，等到果子结出来的时候，我跟你讲，那是一件非常令人开心的事啊！ 我就喜欢把事儿做成了，那从我当初建立教会开始，我就下足了功夫，一定要建立一间得胜的教会，一直到今天，看着教会越来越得胜，变得越来越有能力，越来越像《圣经》里说的，我跟你讲，爽啊！真的非常的爽！你说累不累呀？其实也累。我常常有一句话激励我自己，就是我为此而生，也为此而死，这是我活着的目标啊，那你说我能不开心嘛？所以，既然我为此而生，为此而活，那这就是我的命！这就是我的命定！

祝福和咒诅是人生一大主题呀，我写了一本书，叫《祝福和咒诅》，一共上下两册，都挺厚的。这上下两册讲的啥呢？就是讲《申命记》，洋洋洒洒写了30多章内容，这不是我抄在书上的，而是我把《申命记》解读出来的，解读完了以后我就把它叫做《祝福和咒诅》，这上下两册卖的还不错，也许我这广告稍微打了一下，但是话又说回来，人如果真的好好去读这个，我跟你讲，你真的就有福了。 因为很少有人像我这么查《圣经》，为什么？因为我想做一个响当当的基督徒，神怎么说，那咱就怎么信。 你比如说很多癌症患者，他就很讨厌我开口，为啥呢？因为我认为癌症是一个咒诅，我不认为癌症是一个化了妆的祝福，咒诅就是咒诅，祝福就是祝福，什么叫化了妆的祝福？如果你听了这话，刚好跟你对上了，那不好意思了，请你不要怪我，我只是说这话是神说的。 前面这段时间我们在祷告，我看到我们当中的一个领袖在那里服侍，我就坐在旁边听了一会儿，我挺感动啊，我听见电话那头的那个人，他说：我在我们那个教会里面，很渴慕听神的话呀，但是没有啊！来你们这里，总算是找到属灵的粮食了！那教会有啥呀？我告诉你，在新加坡的教会，传销盛行啊，或者你说直销，或者你说多层直销，总之就那个东西。你别怪我没告诉你啊，你如果是搞传销的牧师，那你小心一点，为什么呢？因为那些东西它不是从神来的。

那我为什么会这么觉得呢？我最早开始读《圣经》的时候，很多都读不懂，读的云里雾里的，真的很要命。最近我看到一个姐妹跟她的牧者对话，她说她以前听《约书亚记》，怎么听也听不懂。那前两天，我们这个领袖就带着她医治释放，祷告赶鬼，破除她身上属世界的价值体系，然后这个姐妹说，现在再读《约书亚记》，一读就懂了，还说她老板以前给她的东西，她怎么弄都弄不明白，但是现在很快就明白了！这不就是蒙福了么？ 那最早我读《圣经》的时候也是如此，辛苦啊，读不懂啊，然后还得跟人家讲，讲啥呀？瞎讲吗？我就拼命读《圣经》，读到里面一个人很有意思，这个人叫做罗得，这个罗得跟亚伯拉罕就形成了一个非常鲜明的对比。罗得是谁呢？是亚伯拉罕的侄儿，就是亚伯拉罕兄弟的儿子，这个罗得的老爸死的比较早，那亚伯拉罕就把他带在身边，当做自己的儿子来养，结果就把他带到了迦南地，然后他和罗得都变得非常的富有，这在哪写着呢？在《创世记》的第13章。 知道我在解释啥吗？我在解释得着命定，成为祝福这件事儿是怎么来的，这是从读《创世记》来的。《创世记》非常重要啊，为什么呢？因为它是整本《圣经》的根基。你可以不接受啊，但是我觉着应该是这样，《创世记》的前十一章是整本《创世记》的根基。《创世记》的前三章是前十一章的根基，《创世记》的第一章是前三章的根基，这《创世记》写的多好呀！

但是这亚伯拉罕，人家活的挺好的，后来我慢慢的就明白了，罗得的核心利益是啥呢？罗得的核心利益是活的好一点，活的舒服一点，结果呢，就挪到了所多玛城里面。这亚伯拉罕难道不知道在所多玛城里面活的可以舒服一点嘛？他知道，他怎么可能不知道？可是这活的好一点，并不是亚伯拉罕的核心利益，亚伯拉罕的核心利益是要谨守遵行神的话，然后成为很多人的祝福，这就是在《创世记》的第12章里所讲的。 那后来这亚伯拉罕一直在那个地方到处挪移帐篷，其实是很辛苦的，亚伯拉罕这一生都住帐篷，很辛苦，但是你要从哪个角度来看呢？亚伯拉罕早就把这生生死死的事儿全都看透了，他里面是一个属神的逻辑体系，是一个永生的逻辑体系，他里面这个逻辑体系，是希望成为很多人的祝福，让地上的万族都因他得福。你有从这个角度看吗？如果你没看明白的话，你会觉得，哎呀，这老头活的多辛苦！但是亚伯拉罕没在乎这事儿。

结果读到了罗得和亚伯拉罕的故事，这叔侄俩人都很有钱，他们两个就开始闹分家，亚伯拉罕就跟罗得说： 罗得呀，你先选，你要往东走，我就往西走，你要往南走，我就往北走。结果罗得就选了一个非常肥沃的土地，叫做约旦河平原。那个地方就像什么呢，就像耶和华的园子一样，非常滋润，也像埃及地一般，埃及是什么？埃及就代表世界。 这罗得就渐渐挪移，一直挪移到了所多玛城里头。到了所多玛城里头，这日子过得肯定比亚伯拉罕滋润，有厕所，有冲凉房，能睡个好觉，也能洗个好澡。亚伯拉罕住的多烂呢，整天牛啊，羊啊，一群一群的在那里叫，住着帐篷，哪有卫生设施？上厕所就是到帐篷外面，找个地方挖个坑，见过农村的厕所吗？大概就那玩意儿。 那卫生条件能好吗？ 那人活着活着，就很有意思啊，这个罗得就被人家给抓走了，亚伯拉罕听见侄儿被抓走了以后，他也挺有意思的，就率领家里的318个壮丁，把敌人给杀败了，把罗得给救了回来。之前那是四个王把五个王给打败了，结果亚伯拉罕把这四个王给打败了，这亚伯拉罕挺厉害呀！罗得被亚伯拉罕救回来以后，就又回到了所多玛城，再往后，结果怎么着呢？神就要灭掉这所多玛城。 神就跟亚伯拉罕说了这个计划，亚伯拉罕就跟神商量，商量完了以后，俩个天使就到这所多玛城里头，把罗得和他老婆，和他的两个女儿都从城里救了出来，救出来以后呢，神的火就降下来，把整个所多玛和这约旦河平原给烧了，后来这罗得就倾家荡产。咱长话短说啊， 我读完了以后内心很震撼，这罗得怎么就整着整着倾家荡产了呢？是不是？很惨的啊。