<h5><strong>【精彩讲道】</strong></h5> 录音文字版 大家好，非常高兴再次跟大家见面。前段时间我们讲爱神系列，一共讲了六讲，现在继续讲爱神系列的第七讲，叫做《不要爱世界》！**如果一个人爱世界，爱神的心就不在他里面。**人一生有不同的追求就有不同的结果。这好比往北走，走着走着就到了北京；如果你往南走，走着走着就到了海南岛。也就是说，你走的方向不同，你的目标就不一样。你看事物的方式，甚至看所有的东西都在变化。这话听起来有点抽象，就像哲学家说的话。

这话听起来挺震撼！我相信在咱们当中，有很多弟兄姐妹里面是百分之十爱世界，百分之九十爱神；或者是百分之二十爱世界，百分之八十爱神；**只要那个地方是爱世界和世界上的事，就不属于神**。在我的服侍当中，我的妈妈就是一个爱世界的人，于是岁数大了以后就得了老年痴呆。后来我把老年痴呆这个事整明白了，怎么整明白了呢？我就认定**老年痴呆背后是个鬼**。因为她经常说一些乱七八糟的话，虽然没有章法，但我知道背后说话的不是我妈，应该是个别的东西。因为我对属灵世界的研究比较深入，一看就知道是个鬼。 后来我在赶鬼的过程当中，解决了老年痴呆的问题。也就是说，我妈能正常生活，是因为把老年痴呆的那个鬼赶出去了。鬼一来我妈就痴呆，等我一把鬼赶走，我妈就变正常，很有意思。最后总结出来就是**让人活着的乃是灵**！**爱世界是招鬼的**！为什么会车毁人亡？因为爱世界就招这种鬼。**看世间的悲剧，人世间的起起落落，背后操纵的都是灵**！所以人对事物的认识，很多都是没有考证过的。 爱世界招鬼，这事经过什么考证呢？通过我的服侍，一而再再而三的发现，**爱世界不仅招鬼，还会带来很多疾病，很多严重的问题**。你要问我用的是什么方法来研究，我用的是耶稣基督的办法。所以弟兄姐妹我给你一个劝告，很多东西我们不过是个以为，我们不过是看到一个事物的表面。如果用一个专用的名词来形容，那就是只看到事物的表面，却没有抓到本质，就是形而上学。

我讲的《不要爱世界》对我的影响是非常深远的，深远到到什么程度呢？简直是刻骨铭心！为什么刻骨铭心？因为这是会“死人”的！在信主的过程当中，我亲眼目睹了一个又一个悲剧，这些悲剧刻骨铭心到什么程度呢？我常常告诉大家，在我刚刚信主不久，觉得做牧师是非常的高大上。但是过了一段时间以后，对他们有了一些接触和认识，发现原来牧师也是人。可是刚开始的时候，觉得他们都跟神仙似的，其实在一些点点滴滴，说话做事上，都能流露出他们的喜好。 比如说，有一个牧师特别喜欢汽车，后来发生了车祸，结果是车毁人亡。在我旁边有一对夫妻，他们也特别喜欢汽车，同样发生了车祸，最后也是车毁人亡。这两场葬礼我都参加了，透过棺材看到他们的脸，简直就是车祸现场！很恐怖！所以说这件事对我刻骨铭心！不要爱世界，不要爱房子，不要爱汽车，不该爱的太多了，因为爱那东西会死人的！听了这话，你问我有没有科学根据？完全没有，当时就是这么认为的。你问我为什么这么认为？我也答不上来，因为当时刚刚信主。《约翰一书》里讲，不要爱世界和世界上的事，我讲的题目就是从这里来的。 **不要爱世界和世界上的事。人若爱世界，爱父的心就不在他里面了。(《约翰一书》2:15和合本)**

就疾病这件事来说，背后就是个灵。这就是为什么耶稣训练了他的十二个门徒，传福音，医病赶鬼；训练了七十个门徒，传福音，医病赶鬼；因为**医病赶鬼这两件事是非常属灵的事**。人对事物的认识最好要多方考察，我是用属灵的规律来考察，不是用属世界、属肉体的规律，照着耶稣基督做事的方式和风格来考察。 所以弟兄姐妹，我知道你里面有很多困惑，我也希望能够解开这些困惑，这些困惑背后的原因全在于我们追求的是什么。**如果我们爱世界，用神的道理没办法解释；如果我们爱神，用神的方式看事物，爱世界的人是无法理解的。**一个是从今生的角度看今生，一个是从永生的角度看今生；一个是从属灵的角度看世界和世界上的事，一个是用属肉体的角度看世界和世界上的事，是没办法在我们里面调和的。有一些时候，我们里面有些错误的认识，我要纠正一下。如果你听到，爱世界会出车祸，会死人，你就困惑了，因为他们可以举出一千一万个例子是没有死的。 有一天，有个姐妹来找我，她说：老师，你知道吗？某某夫妻离开了咱们教会，人家过得挺好的！难道你要指望人家过得不好吗？人家过得挺好，我感谢神！后来又有一个人离开教会，没离开的就跟我说：老师，人家过得挺好啊！我说：你指望什么呢？指望人家过得不好吗？其实这背后代表着一系列很深刻的含义。

前一段时间，这个姐妹经常跟这些离开教会的姐妹出去看电影吃饭。后来她跟我说：老师，她们活得可好了！我问：你要跟她们去吗？我理解我们里面有很多困惑，但是问题在哪？到底我们是按什么逻辑体系看这个事？比如说亚当和夏娃，神吩咐他们说：**园中各样树上的果子，你可以随意吃，只是分别善恶树上的果子，你不可吃，因为你吃的日子必定死！参《创世记》2：16-17）**。结果夏娃却吃了，吃完了以后困惑了。因为神说她吃完了以后会死，现在却没死，还活着。 在夏娃的概念里，吃完以后，两腿一蹬，两眼一闭，马上倒地口吐白沫。我们人以为是这样，结果发现不是！亚当活了九百多岁才去世。如果你站在永恒的世界里去看亚当当时吃的果，你就不会困惑了，但是当时的亚当和夏娃却充满了困惑。所以我们讲爱神系列第七讲《不要爱世界》，如果再加一点的话就叫《不要爱世界和世界上的事》，为什么呢？因为会死人的！“会死人”这件事很有意思！为什么呢？有一个非常淘气的小孩来到我这，我就拿了一个棍子给他比划了一下，马上变乖了。这小孩的妈妈就很奇怪孩子怎么变乖了，自己说的话他怎么不听呢？孩子说：棍子打下去，会死人的！ 人里面对事物的认知常常抓不到本质。如果一个人得了一种严重的病，不是到了医院的那瞬间才得了癌症，而是日积月累最后变成癌症。所有的事物都是经过长时间的积累才会产生了一个严重的问题。前一段时间有座大楼倒了，那座大楼已经在那里好多年了，为什么会倒呢？因为里面的钢筋都烂了。那是一天的工夫吗？不是！是一年吗？不是，而是好多年！所以，我们看事物要站在一个比较长远的角度去看。

神啊！我们来到你面前，愿你的话来光照我们。神啊！愿你启示的灵临到我们，让我们能睁开属灵的双眼，能够看见爱世界和世界上的事，是何等的讨你的愤怒。神啊！就让我们恢复更多爱你的心，让我们里面爱世界的心越来越少，爱你的心越来越多。神啊！就在我们身上动工，在我们身上做这奇妙的事。神啊！就救我们脱离所有的属世界的逻辑体系，让我们活出你的心意。神啊！在我们身上美好的计划因着你的大能成就。神啊！因着你在我们身上有美好的计划，所以我们在这个世上再有盼望！神啊，愿我们在将来的日子来到你面前得着称赞，得着荣耀的冠冕！奉耶稣基督的名！阿们！

**爱世界是招鬼的**！有的人说那些没信主的人不也活的好好的，但是这世界上的悲剧也很多啊，我想很多人看事情是片面的、孤立的、没有联系的。有个小伙子创业赚了很多钱，买了个超跑，大年初二的时候载着一车人出去喝酒，结果发生了车祸，在发生车祸的前一天他也是活的挺好的，可是发生了车祸就不好了。我讲的这个观念大家得知道，你看到别人都活的挺好，那是因为你活的不够长，如果你活的够长，你就会发现**爱世界的结局都不好**。 一个爱世界的人做了官，他会是一个贪官；一个爱世界的人做生意，他会是一个奸商；一个爱世界的人做了医生，他会是一个某某系的医生；如果一个爱世界的人开了医院，那个医院是某某系的医院，你说这不是要命吗？这还能好的了？用人的眼光看尚且如此，用属灵的眼光看那就更是如此了。所以说我们在这世界上，我们要不断的总结历世历代发生的事，你能总结出来什么呢？**你对很多问题的困惑都是因为你看事物片面、孤立、没有联系**。我说的这是一个哲学的观念，我鼓励大家养成哲学思考观念。

你问我这认识事物的方法科学吗？实践出来的结果就是科学。大家千万不要以为头脑推论出来的是科学，**实践出来的结果才是科学啊**。弟兄姐妹可得知道，什么叫科学？如果说一个新的药物， 30%的人用了有效，70%的人用了有副作用，那我问你，这个药抓住了这个病的本质了吗？没有！大家能理解我说的话吗？ 我用开关来打比方，如果手机的开机键，一按开机键手机就应该可以打开，如果50%的时候能开，50%的时候不能开，那我问你这手机还能用吗？这就是坏了啊。如果一个计算器，50%的时候，“1+1=2”，还有50%的时候，算出来“1+1=3、4、5……”那这个计算器它就是坏了。人对疾病的治愈结果，为什么有时候能治愈30%，有时候能治愈40%，有的时候是70%？原因很简单，是实践出来的结果，没有办法能够达成100%。如果说这个开关有70%的时候能开，30%的时候不能开，你说吓不吓人。所以说，一旦找到了认识事物的规律就可以重复实践。 你问我，我的实践结果能不能重复，我说可以重复，而且还可以大量的复制。比如说全都得了医治，当然可能还有一些没有得医治的，我们就把这些干扰的因素整对。我认识事物的方法是用属灵的角度去看问题，因为我从小到大对事物的认知过程中，对灵界产生了强烈的好奇，因为我看见那些算命先生算的真的不是一般准，因为他们是先知啊。有的人却不认同，认为是瞎蒙的巧合的。我可不这么认为，瞎说不了的，因为背后是属灵的操控，是从一个高阶的维度看低阶的维度。所以疾病、爱世界这些问题就都能解释得通了，都能够得到实践的结果。这是我认为的认识事物的方法。

如果你对不要爱世界产生困惑的话，是因为你所站在的角度不一样。我告诉你，**认识事物的方法是用完全不同的角度来看的**。中医有中医认识事物的方法，西医有西医认识事物的方法。中医这么多年来在中国流传的医学体系，失去了很多传统疗法。但是在中国竟然还有中医流传下来，人们对中医的看法还存在很多偏见。为什么呢？因为中医看问题的方法叫做阴阳五行。有的人会提出阴阳五行并没出诺贝尔奖，阴阳五行也成不了科学，这是没有办法争论的事。我见证了很多中医解决问题的微妙之处，认识事物的方法跟你认识事物的角度紧密相关，就是你认为是什么，你就怎么认识。 咱们认识事物的方法是什么呢？凭什么说不能爱世界？凭什么来讲这个题目呢？因为我照着耶稣所行的去行，这事就出来了！再看一下**新冠肺炎，这和灵界有关，就是老马**，老马是很坏的。昨天夜里我在服侍一位全身长满了荨麻疹的弟兄，那是地狱的虫子，是邪灵！你说我怎么才能够认识这些问题呢？你问我用什么方法看，用显微镜看吗？显微镜怎么看？所以有些人认识事物的方法就局限了他们对事物的认识。 我用什么方法认识事物呢？**我用耶稣的方法去行。**如果你用物质的角度去看耶稣所行的，你完全没有办法可以理解。比如说小孩死了，耶稣一拉他的手他就活了，也没插管子，也没整什么，他就活了。很多人就会觉得不可能。很多时候，我们看到来找耶稣医病的都好了，如果我们用人的眼光来看待这些事，我们就会感觉非常的困惑。我照着耶稣所教的去行，那可不得了，神迹奇事多的是。

有个人跟我说：“老师，我要给你讲一个见证，说不定可能成为你今天讲道的材料。”我说：“那你说吧。”他说他每天干活的时候手指肿的很厉害，为了手指能好，想了诸多的办法涂各种药膏，但是没有用。这个人是个识别善恶非常严重的人，**一个人识别善恶就会带来身体非常严重的反应**。耶稣基督告诉我们“让人活着的乃是灵”，我告诉这个人说他识别善恶，他还不承认。 前两天，他说跟他一起做工的人欺负他，他心里的那个挣扎啊，非要跟别人对着干，吵来吵去没完没了。后来他找他的牧者带他祷告，横下一条心弃绝识别善恶。以前他每天早晨起来的时候手指都肿的很厉害，干活非常难受，今天早上起来，手指头好了很多，还剩下一点，他手指头好的程度与他对付识别善恶的程度几乎一致。

大家不要以为详细考证这件事是一个科学家或者某某党的考察，**是人都应该学会考察**。我们详细考察完了之后，你要是做官的话还会不会做贪官？如果你考察完了还是继续做贪官，那你就慢慢琢磨。所以我想做一个结论，**我详细考察的结果就是做耶稣做的**。你看《约翰一书》2:6节是不是这样说的：人若说他住在主里面，就该自己照主所行的去行。**照着耶稣说的去行那是《圣经》给我们的命令**。耶稣做的好不好？好啊！你详细考察一些那些爱世界的人的结局，他们的结局好不了啊！ **爱神就照着神的话去行，爱世界就照着世界说的去行，爱世界就看重肉体的情欲、眼目的情欲并今生的骄傲**，这些东西你都要仔细考察。如果你活的不够长你考察不了，如果你活的够长，像老约翰一样，把这些东西都考察的非常清楚，亲眼目睹了这么多事情。你就会明白**做耶稣所做的，那是悟性上的选择**。我们能够选择爱神，让我们爱神的心有根有基，不是一个盲目的爱。爱神就照着神的话去行，不但能解释的通，还能有实践的结果，亲眼看见神的恩典，看见神的大能彰显在我们当中。 过去这些年中，我每次带祷告会得医治的人都是非常多的。你想不想做我这样的人呢？如果你想做耶稣、使徒保罗、老约翰这样的人就要抓紧时间了，不要把大把的时间花在爱世界上。有的人会说，那我的工作怎么办呢？工作好好去干。考察了爱世界的结局，你还会爱世界吗？大家不要以为爱世界不会付代价，**爱世界会付上惨痛的代价**，爱世界会招来非常邪恶的邪灵。 愿神祝福大家！

爱神一定要爱得有根有基，盲目的人怎么爱神呢？以为爱神也是爱世界，爱世界也叫爱神，这就乱套了，是悟性不通。所以，**对事物的认识所站的角度至关重要。**认识事物的角度太要命了！比如说，我们站在属世界的角度，站在今生的角度去看这些事物的时候，我们解释这些问题的方式方法和站在属灵的角度，永恒的角度，神的角度是完全不一样的，得到的结果也完全不一样。 **我们看事物常常受限于看事物的角度**。比如说，一个平面，从侧面看非常薄，但是从正面看，原来这个东西这么大！就像瞎子摸象，不同的人摸到大象的不同身体部位，摸到大腿的说大象像是一棵树；摸到耳朵的说大象像扇子；摸到象牙的说大象像一根又粗又滑的棍子。认识事物的角度很多时候就是瞎子摸象。所以咱们说不要爱世界这件事，站在今生的角度来看，你会觉得不爱世界，我爱什么呢？问题就很严重了。 **认识问题的角度取决了我们认识事物的方法**，例如，我们认为这个世界没有灵，所有的东西是物质，那就用物质的角度来看，就觉得人的基因决定了人的性格。物质决定一切还没有被论证过。**站在属灵的角度，让人活着的乃是灵，就得出完全不同的结论。所以他们认识事物的角度不同，得到的结论也完全不同。**

**人是很容易被迷惑的，因为人站在属世界的角度看问题**。像肉体的情欲、眼目的情欲和今生的骄傲，都是人爱世界的一种。人把肉体的情欲看的很重要，把眼目的情欲看的很重要，把今生的骄傲看的很重要，那你就看吧。**人就是会被迷惑，人讲的都是道理，看事物看的不够长远，也没有看到事物之间的联系**。比如说，对于生老病死，很多人就会认为这是自然规律。那我问你2003年的非典是怎么回事？怎么来的，又怎么走的？也没有人解释的清楚。如今的冠状病毒也还是在那里啊，这次的新冠病毒人们搞清楚了是怎么一回事了吗？也没有搞清楚是怎么回事，什么时候来，什么时候走，人类完全没有办法控制。 因为**人都是站在属世界、属物质的角度来看问题的。如果站在属世界、属物质的角度来看，这就是个病毒，但是如果你站在属灵的角度来看，这个新冠病毒就是个邪灵，就是老马的灵啊**！如果站在属世界的角度看问题，那肉体的情欲、眼目的情欲、今生的骄傲就极其的重要。但是**如果一个人站在永恒里去看，肉体的情欲、眼目的情欲、今生的骄傲都会过去，唯独遵行神旨意的会永远长存**。就看你要什么了，如果你要的是今生，你看问题肯定会很困惑。

因为耶稣讲的是永生之道，很多人都听不了，耶稣看着这些人一个个的离开。**人求的是饼，耶稣讲的是道**，人就觉得那玩意能当饭吃吗？这一下子就把耶稣给整的无话可说了。看到身边的人越来越少，耶稣一点都没有在乎，还问彼得和约翰是去是留，要离开也不会挽留。当然这一句是我自己说的，可能话说的稍微粗糙了一些，但这不重要，问题在于人的追求到底是什么。我们追求的是永生之道，我们看问题的角度是从属灵的角度去看，我们用耶稣所启示的观点去考察问题，你怎么可能被迷惑呢？人被迷惑全在于你要的是什么。 如果你要的东西你认为很重要，我可能认为不重要。你觉得重要的东西你就拿走，我认为重要的东西我拿走。这不就一清二楚了。我觉得人活着是虚空的虚空，所以我把世上的很多事情都看透了。因为我看事物的方式和角度不一样，但是我们可得知道，**爱世界招来的鬼解释了世上一切的悲剧**。如果你到医院去看到身上插管子的，化疗的，电疗的，这些人把钱给了医院，找了最好的医生，但是问题解决了吗？解决不了灵界的问题啊。但是人就是这样被迷惑的，死到临头都不知道怎么回事，这一辈子糊里糊涂死掉的多了。因为活在困惑和迷惑当中，把荒谬的东西当作真理能不迷惑吗？

<h5><strong>【精彩讲道】</strong></h5> 录音文字版 大家好，非常高兴跟大家在网上见面，爱神系列第2讲，我要跟大家分享的题目叫做《神是忌邪的神》，为什么要讲这个题目呢？因为今天我们所处的这个状况，一打开新闻都是“新冠”和“德尔塔”这些。最近收到不少群里发的信息，把“德尔塔”、“新冠病毒”的功力夸张到一个很要命的地步，但这些跟爱神的人没有什么关系。这个“德尔塔”从哪儿来？是从神来的！ 今天你打开新闻一看，这边发大水，那边被淹了；这边死了多少个人，那边失踪了多少个人；一会儿这边地震了，一会儿那边海啸了，天天都是这些事。除了这些，还有这个国家跟那个国家打一仗，你制裁我，我制裁你，这个世界挺乱啊！可是再乱也跟我们这些爱神的人也没有什么太大关系。

今天这个世代的种种迹象表明，我们主耶稣来的日子近了。当主耶稣来的日子近了的时候，弟兄姐妹要昂首挺胸迎接主耶稣再来的日子。如果主耶稣真的来了，你预备好了没有？你是不是一个爱神的人？你是那个死在旷野里的基督徒，还是进了迦南地的基督徒？或者是你进了迦南地，后来又成了一个亡国的以色列百姓？这事挺要命！ 为什么要讲这个题目呢？是想激励大家更多的爱神，不要爱世界！这世界上的缠累太多太重啊！人心里想的都是什么？大家要确切的知道： **人若爱世界，爱父的心就不在祂里面了。（《约翰一书》2：15）** 人要确切的知道，你要爱玛门你就不能爱神，爱神就不能爱玛门，**玛门就是钱或者世界**。大家要知道，“德尔塔”病毒是从神那里来的，我这么说是有《圣经》的依据。疾病从哪里来？《启示录》里那个天使说： **你来！我就观看，见有一匹灰色马；骑在马上的，名字叫作死，阴府也随着他；有权柄赐给他们，可以用刀剑、饥荒、瘟疫（或译：死亡）、野兽，杀害地上四分之一的人。（《启示录》6：8）**

如果过去我们对神有一种“圣诞老人”的观念，这话就是讲给你听的，因为神不是圣诞老人。如果你心里还有一种迷思，“新冠”不是从神来的，好像是从鬼来的，这话也是讲给你的。这世上的瘟疫都在神手里掌管。 有人说：神不是爱吗？可是杀埃及人的时候，神的爱到哪儿去了呢？在挪亚年间被洪水冲去的人，神的爱在哪呢？罗得的年代有火从天上降下来，烧灭所多玛和蛾摩拉，神的爱在哪儿呢？大家别搞错了，**神的爱是给爱祂的人**。 神是忌邪的神！什么意思？恨神的，神必追讨他的罪直到三四代（参《出埃及记》20：5）；爱神的，神要向他守约施慈爱直到千代（参《申命记》5：10）。大家有没有一个正确的观念，你不要以为神对恨他的，爱他的都一样。 有人又问了：神怎么让我们爱我们的仇敌呢？大家要知道，那是你的仇敌，你爱一下神的仇敌试试看？**你要爱的是你的仇敌，你的仇敌不一定是神的仇敌，别爱神的仇敌**。前一段时间讲到扫罗王和以扫，这在神的眼中都是悖逆的，结果咒诅临到他们，扫罗没有杀亚甲王把神给惹急了。 所以弟兄姐妹别搞错了，你爱神的仇敌够你受的。**我们建造神的教会，千万不要带着好人心态**！我们当中有很多好人心态的牧者，你老想做好人，把神放哪啊！要清楚，**爱神所爱的**。虽然那个人得罪了你，你也得爱他，那是神所爱的。但是神所恨的，你千万不要去爱，爱神的仇敌那不是开玩笑的。

这是人类历史的一部分。就算是有了“新冠”，有了“德尔塔”，有了第一次世界大战，第二次世界大战，有了海啸、地震、火山，有了世上的这些天灾人祸，人还是醒悟不过来。你不觉得奇怪吗？要是没有这些东西，你想人得败坏到什么程度！ 以色列人出了埃及却死在旷野，惨啦！在进天国的路上尸横遍野！进迦南应许的路上尸横遍野！进了迦南的以色列人后来发生了什么事呢？以色列人从约书亚开始一代又一代，一直走到撒母耳年间，这一段历史叫《士师记》。《士师记》里面记载的故事也很惨啊！个人任意而行。达到神所要的目标了吗？没有！为什么呢？因为人爱世界！世上的缠累这么重，爱神的心不在人里面。 大家可以思想一下，我们的神真的不太在乎世上死多少人。神是忌邪的神！“忌邪”英文叫“jealousy”，就是“嫉妒”， “忌邪”翻译过来就是“妒忌的神”。挪亚的时候地上满了强暴，结果神用大水把这些人全部都冲去，得救的只有挪亚一家八口。其他人在干什么呢？又吃又喝，又玩又乐，反正就是玩。然后又买又卖，又耕种又建造，又投资又理财，什么都干。但是洪水来的时候，一下就把那个世代冲去。 你可能会说：神，你也够狠的！其实你有什么资格论断神呢？咱们没有资格。跟神较劲能较什么呢，人都被冲走了，你能怎么样呢？神让海啸来临，谁能拦得住呢？罗得那个年间，罗得是一个丧失命定的人，他老婆整天跟罗得讲啊讲，非常的爱世界。他的妻子投资理财买产业，在所多玛城里买了不少产业，就跟今天的学区房一样贵！那时候所多玛城里治理得井井有条，非常的现代。 所多玛城跟亚伯拉罕的帐篷相比，就好比今天的高档住宅与蒙古包一样的差距。亚伯拉罕住的地方就跟蒙古包似的，而罗得住的地方跟今天的高档住宅一样。结果火从天上降下来，烧灭了所多玛城，罗得的老婆变成了一根盐柱。

大家能够想象那种悲惨的状况吗？火从天上降下来的时候，所多玛那地方又买又卖，又耕种又建造，又娶又嫁，又吃又喝，都挺好。今天主耶稣要再来了，神是个忌邪的神！大家不要光有敬畏，没有爱神的心。 上一次我们提到路得要嫁给波阿斯，有人就提出一个问题，这波阿斯碰了不少女人啊！碰了一个女人就有三十个祖先的咒诅，波阿斯年龄也挺大，身上咒诅也挺多，所以路得嫁给他，那得多少咒诅啊！他忘了《圣经》没有这么写，《圣经》说： **恨我的，我必追讨他的罪，自父及子，直到三四代；（《出埃及记》20：5）** 但是爱神的人，神要向他守约施慈爱直到千代（参《申命记》5：10）。**祝福会传递，咒诅也传递**！所以关键不是碰了多少人，在那计算受了多少咒诅。**不管一个人的祖先承受了多少咒诅，只要这个人选择爱神，神的祝福就会随着他直到千代**，所以我讲的这个题目就是从十诫来的。“十诫”听起来很吓人，却非常有恩典，弟兄姐妹要重新认识我们的神。

很多弟兄姐妹问我怎么爱神？**爱神就是守神的诫命**。 **我们遵守神的诫命，这就是爱他了，并且他的诫命不是难守的。（《约翰一书》5：3）** **如果你守神的诫命守得很辛苦，那你就是不爱神**。为什么呢？如果你爱神，你就不会觉得辛苦，你是甘心乐意的！你看那些在热恋中的男女朋友，你让他干什么他都干，什么代价都肯付，无怨无悔。但是过了一个阶段，就变成了有怨有悔，再过了一个阶段就成了冤家了，因为爱没了。 那个爱是至关重要的！今天咱们要知道神是忌邪的神！神不允许我们爱别的东西超过爱祂。**如果你尽心尽性尽力爱主你的神，守神的诫命就非常简单**。 **如经上所记：神为爱他的人所预备的是眼睛未曾看见，耳朵未曾听见，人心也未曾想到的。（《哥林多前书》2：9）**

所以人要知道，如果活着没有神、不爱神，那是多么可悲的事，是一个多么愚蠢的事！爱神能有多难呐？我们把病床上的时间，得新冠的时间，得任何疾病的时间都省下来爱神有多难啊？为什么今天有人会觉得难？因为**人里面有一种错误的逻辑体系，里面装的是属世界，属肉体的逻辑体系，就天然成了神的仇敌；如果一个人贪恋世俗如以扫就成了受咒诅的；如果爱他的王位如扫罗，你就天然的成了神的仇敌**。 我办公室旁边有一间店专门卖死人的东西，里面有各样东西，还有给小鬼用的厕所，整得很花俏，还有美女，跑车。你会发现人脑袋里的逻辑体系很有意思。在世上活着的时候，整这些东西，死了以后还觉得这些东西很重要。所以今天弟兄姐妹不要爱世界和世界上的事，因为爱世界上的事，爱神的心就不在你里面。 **世上的事都是什么呢？又耕种又建造；又买又卖；又嫁又娶；又吃又喝**，就是这些东西。所以人如果又耕种又建造是为了钱；又买又卖是为了钱；又娶又嫁还是为了钱；又吃又喝是为了活着；哪一样都是为了活着。所以**人为了过日子，直接就成了贪恋世俗的以扫**。 所以弟兄姐妹我告诉你，**新冠病毒绝对不会找爱神的人**。咱们弟兄姐妹仔细听清楚了，我们要成为什么样的人？我们赶鬼怕那玩意儿干什么呢？根本不需要怕！所以你如果是带着爱世界的心寻求神，那是很要命的。 如果一个人爱世界，就好好爱世界，你被这个世界弄瞎了眼睛，你就别寻求神。寻求了神，神是忌邪的神，神必击打这个世代。

**最重要的是专心爱神**！因为神是个忌邪的神，要是不专心爱神，既想从神那里得好处，又想从世界得好处，最后成了婊子。所以专心爱神，这诫命不是难守的，就在你心里，你口里。你心里装的是神的国，你对神的国有很清楚的认识，对人在这个世上活着有一个很清楚的认识，这有什么难守的？ 如果今天我们里面有一种争战的状态，属肉体的你和属灵的你在选择上常常争战，人就会常常难受。但是我给你一个盼望，如果你的心里选择爱神，你可以把那难受的东西给干掉，你把你属肉体的东西彻底改造，让你的身体顺从你的灵，让你的身体顺从你里面的选择，开始说我要爱神，我要谨守遵行祂的诫命，我要彻底治死我肉体的恶行，我要攻克己身！ 大家要知道，专心爱神的，神必恩待他，向他守约施慈爱直到千代。这是何等的恩典，我们今天很需要这样的恩典。如果我们看这个世代，**如果我们的心偏邪，就一定会经历神的管教。神不会不给你机会，但是如果常常偏邪，就成了死在旷野里的以色列人**。 其实神真的不太在乎死多少人，神只在乎爱祂的人。神呼召了我们，神要我们侍奉祂，让我们尽心尽性尽力爱祂，不是因为神缺少爱，乃是我们爱神，就可以从祂那里得着永恒里的荣耀冠冕。 你是否有一颗侍奉的心？**如果你有一颗侍奉的心，专心爱祂，神为你预备的是眼睛未曾看见，耳朵未曾听见，心中未曾想过的美好**。弟兄姐妹，神要在这个充满灾祸的世代向我们显示祂的慈爱。今天就张开我们的双臂，打开我们的心胸，领受从神来的慈爱，然后我们可以专心爱祂！ 愿神祝福大家！

如果你说，你就是想要有别的神，怎么着？那你就试试看。**爱任何东西超过爱神，神是个忌邪的神，神一定对付你**。有一句话说基督徒靠墙墙倒，靠树树歪，靠什么都没用。为什么呢？因为我们今天所信的这个神和别人所拜的不一样，祂是个忌邪的神。你不可能说我拜了这位用大能的膀臂带我们出埃及的神，然后再整个别的神，这是很要命的。 摩西带着以色列人出了埃及，结果摩西在山上的时候，以色列人在山下干了一件什么事？铸了两个金牛犊。这两个金牛犊就成了领他们出埃及地的神。然后神就发怒，神差点就把在旷野的以色列人都灭了。 神就跟摩西说：我要把他们全灭了，我要从你这一代开始，你、你老婆还有你儿子重新被兴起来，再兴起来一个像亚伯拉罕的后代一样。摩西跟神求了半天，为什么求呢？摩西看到自己的两个儿子以及老婆西坡拉，心想就算了，自己的后代和那些埃及人一样，都差不多，神就放过了以色列人。你以为神灭掉几个人算什么？被神灭掉的多了。所以说，大家要学会敬畏神。

除了这位带我们出埃及的神，我们不能有别的神，因为神是忌邪的神。“除了神，不能有别的神”是什么意思呢？就是我们**千万不要把别的东西当做神**，这样咒诅老深了，千万要记住我的劝告。你仔细观察就知道了，如果人玩灵界的东西，你不可以有别的神。如果你有别的神，这位忌邪的神，就是创造宇宙万物的神一定会灭掉你。 为什么要灭掉这些人呢？神怎么这么霸道呢！你以为你是神，我就不可以拜别的神吗？你可以拜，没有人拦着你，你要跟神讲理你就讲吧，我是不想跟神讲理，神怎么说我就怎么干。 我有一个特点，就是人家怎么说，尤其是高人说的，更别说是神说的。人家说的话咱们得仔细听，人家明白这个事。我一听神说“除了祂，不可有别的神”，所以从信这位神开始，从祂把我从埃及为奴之家领出来开始，我就不敢有别的神。为什么？因为我们的神是忌邪的神，所以直到今天我都很平安。 所以你不需要害怕新冠，不需要害怕德尔塔。一个新冠就把你吓得腿发软，你还像是一个神的百姓吗？所以大家要知道，这是《圣经》的十诫里的第一诫。因为**神把你从埃及地带出来，就是要侍奉他**。 **除了我以外，你不可有别的神。（《出埃及记》20：3）**

如果你里面有自己的一套东西，你把神当作抹布也好，当作男佣也好，那都是要命的，你要学会敬畏神。因为**神把我们从埃及带出来，从世界带出来，要做圣洁的国民，建造祭司的国度，就是要侍奉神**。如果你说你不是，你又想从神得好处，那我劝你离神远一点，不然结局是很要命的，结局就跟死在旷野的以色列人差不多，会非常的惨，所以**要专心爱神**。 **侍奉神是我们活着的目的，是神救我们的目的**，大家一定要知道我们不可以有别的神。恨神的，神必追讨他的罪；爱神的，神必向他守约施慈爱。这是跟信主的人说的。大家要知道，**种什么就收什么**。 前几天有一个姐妹发了一个抖音，说了一下现在的德尔塔病毒。据说现在的疫情相当严峻，严重到很多政府都准备放弃抵抗了。你能抗的住这瘟疫吗？**瘟疫是从灵界来的**，怎么抗的住？不管你怎么防控都完全控制不住，德尔塔病毒完全就是攻城略地，要命啊！山上要起山火你能怎么样？ 弟兄姐妹们要知道，**天灾没有人能挡得住**，人在天灾面前是显得非常的弱小，别听一些人喊说什么人定胜天，人什么时候胜过天呢？记住！谁能跟我们的神掰手腕呢？谁能有资格告诉神应该怎么做呢？我们只有一个选择：学习爱神。今天你不需要害怕“德尔塔”，德尔塔和新冠这些都不重要，**重要的是爱神！神向爱祂的人守约施慈爱**！ 出埃及后进到迦南地的只有约书亚和迦勒，因为他们专心爱神。神是个忌邪的神，我们不要瞎弄，态度要对，咱们得知道自己是来干什么的。如果你不知道你来干什么，你爱干嘛干嘛去，千万别得罪神。

神是忌邪的神，神非常的无情，用十灾击打埃及人。埃及人也是人，但是恨神的，神必追讨他的罪自父及子，直到三代。**不管你是谁，如果你拦阻神的百姓侍奉神，或者你是神的百姓，但不愿意侍奉神，要知道神是忌邪的神，凡是恨神的，神绝不放过**。 直到今天，我们仔细去看我们所处的这个世代，有癌症的性格，心思意念里面都是那种东西的人，他骨子里都是恨神的。神就允许癌症来攻击你，除非你改变了。 神带领以色列人出埃及是要来侍奉神的，不是要来吃香的、喝辣的。那个世代的人都死在旷野了，因为他们不愿意侍奉神。在信主的路上尸横遍野，不管是罗得也好，挪亚也罢，那个时候都是尸横遍野。所以你要客观的认识神，**神是忌邪的神，神是轻慢不得的**。 有的人信主，但是对于奉献的态度是很要命的，看到要奉献，就拿着两百块钱说：不就是两百块钱吗，要就给你。神缺那两百块钱吗？就是这种态度导致了很严重的后果。直到今天，还有人说：我不是来聚会了吗？你还要我怎样？要知道，神是忌邪的神，是轻慢不得的。

神啊，就让我们有一颗敬畏你的心，让我们能够认识你，你是一个忌邪的神！神啊，就挪走我们心中一切的偶像，除去我们里面的当灭之物。神啊，今天就开始用你的话来洁净我们的心思意念，让我们睁开属灵的眼睛，看清这个世代在何等的光景当中。 神啊，你就向我们说话，让我们有一颗专心爱你的心。神啊，你就带领我们，进到侍奉你的岗位上，让我们能够尽心、尽性、尽力的来爱你。神啊，就让我们从你那里得着力量，在奔跑这爱你的道路上，再坚持走多一里路。神啊，帮助我们，让我们更深的认识你，奉耶稣基督的名祷告，阿们！

**“不可为自己雕刻偶像，也不可做什么形像仿佛上天、下地，和地底下、水中的百物。不可跪拜那些像，也不可侍奉它，因为我耶和华你的神是忌邪的神。恨我的，我必追讨他的罪，自父及子，直到三四代；（《出埃及记》 20:4-5 ）** 我们说咒诅会传三到四代，就是从这来的。不是因为别的，是因为恨神的缘故，不是因为爱神的关系。直到今天，很多的事情让我们匪夷所思。表面上看起来很爱神，结果双双得了新冠死了；表面上看很爱神，结果得癌症死了。**你要知道爱任何东西超过爱神，你就不配做耶稣基督的门徒**！ **落在永生神的手里，真是可怕的！（《希伯来书》10：31）** 大家要知道神必追讨他的罪。因为人常常带着属世界的逻辑体系，这个是很要命的。最近我写了一本书叫《两种逻辑体系》，是《马太福音》的查经书，大家也可以在网站上听《马太福音》的查经。讲的是两种国度，两种追求，两种逻辑体系。 **恨神的是属于属世界的国度。属世界的国度，神会给他很重很重的刑罚**。我们人常常难受，不是因为别的，是因为神的手重重地压在我们身上，我们心里装的都是恨神的东西，我们的神是忌邪的神。 神会不会有恩典和怜悯呢？神会有恩典和怜悯，我一带你祷告，你就会好很多，这代表着什么意思呢？就是**神给你恩典好让你回转向神**。如果里面还是不肯改，还是爱自己超过爱神，爱世界超过爱神，解决不了根的问题。因为你看重的那些东西都是神所憎恶的。 **人所看重的都是神所憎恶的，人所尊贵的都是神所憎恶的**，这不是很要命吗？这不成了当灭之物了吗？人为什么难受？神派了一个鬼来搞你，神不搞你，鬼也会来搞你。我想今天我们不需要看重任何一个东西，不管是王位、金钱还是地位，所有这些今生的东西我们全部要看扁，因为神是忌邪的神，神必追讨他的罪。

然后她让我帮她祷告一下，一祷告，神的话就启示我她身上有当灭之物，是貔貅。我问她是不是有貔貅？她说有，因为打麻将都要靠那貔貅赢钱。我叫她把貔貅丢了，腿疼和它有关系。结果她就拿了一个貔貅出来给我，我再按手祷告，神的话又说：她还有一个大的。 我接着问这个姐妹：你是不是还有一个大的在包里？她说：你怎么知道呢？ 我说：你是不是舍不得拿出来，你是想要你的腿还是要貔貅？她想了想还是把那个大的貔貅拿给我，她也觉得我很神，什么都知道。一祷告完了腿当场好了，上楼下楼都没问题了，但是家里还有别的当灭之物。 **我们的神是圣洁的神，是忌邪的神，不是因为那些东西很有能力，是因为那些东西肮脏，所以导致人成了当灭之物**。弟兄姐妹可得要过圣洁的生活，千万别收当灭之物，也不可拜这些偶像。 人最喜欢拜的就是钱。其实那些貔貅只不过是他们手里的一个偶像。这个偶像是干什么的呢？好让他们打麻将赚钱，赢钱，赢没赢也不知道。人要爱钱，为了钱不惜损害自己。**克扣的十一奉献也是当灭之物，因为人爱钱，钱就成了人的偶像**。

有一个小孩经常发烧，有一天，我们的牧者就服侍他，带着他妈妈为孩子祷告，祷告好了又发烧，情况一直反复。牧者就问孩子的妈妈家里是不是有当灭之物？结果拍了一张照，床单上全是小动物的画像。你说这床单上有小动物的画像有什么问题？其实什么问题也没有，问题就是它是个当灭之物。 我们的神是个忌邪的神，不是那些当灭之物比神大，是我们的神是忌邪的神，你不可以有这些当灭之物。后来把家里的这些东西丢了，孩子也就好起来了。虽然还有发烧，但是没有像以前那么频繁，因为人心里面还有当灭之物，这些东西是很肮脏的。 所以，在以色列人出了埃及以后，我们的神就告诉以色列人说，有大便最好挖一个坑用土埋上，免得神在营里行走踩到大便，人踩到大便是很恶心的，神踩到大便也是很恶心的。当灭之物在神眼里也像大便一样臭，那是很肮脏的。因为我们的神是圣洁的神，是忌邪的神，所以不能够有这些肮脏和当灭之物。 所以大家要知道不可雕刻偶像，也不可拜这些东西。我建议基督徒最好不要整这些东西。我想有很多人喜欢整这些做装饰，觉得很好看，比如带着一条有十二属相的项链。你带什么不好，非要带着蛇属相的项链，或者其他属相的东西，人就喜欢整这些东西。结果，神是忌邪的神。 我曾经服侍过一个很有意思的朋友，她爱打麻将，包里爱放貔貅。中国人就爱整这些要命的东西。放了貔貅以后发现她的膝盖就得了炎症，腿疼。那天我在她家吃饭，吃完饭她告诉我她腿疼，之前她老公的病就是我祷告好的。她老公祷告好了以后，我告诉他家里的书架上有很多当灭之物，我说这些都不好。但是人家不干，非得要收着，结果膝盖疼得开不了车，没办法踩砸油门和刹车。

有的时候我们会突然间变得只顾自己，比较自私，还有的时候我们会变得对牧者产生一种识别善恶的状态，但是这些东西都没有办法剥夺我们里面爱神的心。就是因为有爱神的心志，在服侍当中才能靠着主耶稣得胜。每次被这种事情搅扰，心里是很难受的，极其的辛苦。每一次在这种状况的时候，耶稣基督为我钉十字架的画面就会浮现在我的眼前。 大家知道，我真的是因为走投无路才信的主。信主以后整个人的状况经历了极大的翻转，因为我找到了宝贝。从信主的第一天开始，我就被神的爱所激励，第一天似懂非懂的唱着诗歌时就开始流眼泪，就开始领受“耶稣基督为我死在十字架上”所释放的那种大爱。过去这些年一路走过来，我真的是被神的爱不断激励，常常都是奄奄一息的信心，常常都是眼看着要放弃，眼看着已经到了崩溃的边缘，眼看着到了奄奄一息的状态。 但是我知道主耶稣为我而死，为我而复活，好让我不再为自己而活，乃是为我死在十字架上的主耶稣基督而活，听起来好像有点抽象，却是我里面最真实的感受。**爱是非常好的激励。如果一个人领受不到神的爱，就没有办法被神的爱激励，因为他里面很自私**。如果人里面有从神来的爱，那是一种付出的爱，就会将自己的生命献给神，将自己的生命摆上，“爱”这种激励是了不得的。 有一个妈妈，看见自己的孩子被一个大石板压在底下，因着妈妈爱孩子的心，一下子就把石板给掀开了，把孩子救出来。孩子被救活以后，当这个妈妈回去再看那个石板的时候，却怎么抬都抬不动，无论如何都纹丝不动，当时哪里来的那股力量呢？我们无法理解，那股爱的力量，可以让我们抬起一个平常完全抬不起的石板。我想，**爱是一个非常好的激励**！在过去这些年当中，我在反思那些一件又一件的事情，直到今天，我可以夸口的是，我亲自所服侍的弟兄姐妹都确切的知道，我爱他们是没有条件的！

我所服侍过的一个姐妹，因为她自己过去做错了，走了一段弯路，我没有对她识别善恶，而是用耶稣基督的爱尽心尽力的服侍她，好像服侍神一样。所以我在电话里劝导她的时候，倒把我自己给劝导哭了，她在电话的另一头也在哭，都是因为耶稣基督的爱。 我想，我不曾放弃过什么人，只要我们里面有那么一点点爱神的心，我们就总有盼望。我不是在夸自己，我很希望透过现在所分享的，能够激励大家，**用耶稣基督的爱来激励我们自己，不再做一个麻木的人**。开始被神的爱重新唤醒，确切的知道祂为我们众人死，要叫那些活着的人不再为自己活，乃是替他们死而复活的主活。 另外一个案例，有一个姐妹病的很重，为什么呢？因为她脑子里面装了很多属世界的东西，确切的说她里面的确也有爱神的心。但是她里面爱神的心，没有办法超过体贴自己、爱自己的那份心。没有关系，我在服侍她的过程当中，她的病也一天一天的好转起来。我知道她里面的病根，就是缺少从神来的爱，我在服侍她的过程中，她能清清楚楚的领受到一个重要的感受，就是我不会离弃她。 不管我服侍谁，尤其是对我识别善恶的，我心里面或多或少都会有一些伤痛。因着神的爱激励我，让我知道，从今以后不再为自己而活。人家说我几句，怼我几句，正常！因为我不再为我自己活，而是为主耶稣而活。 咱们当中的弟兄姐妹，你们是有福的！魔鬼清楚的知道在我这里，没有办法把我的弟兄姐妹夺走。这样的事不只是发生在今时今日，也发生在一开始的教会，甚至是发生在摩西带着以色列人出埃及的年代。就算是亚当夏娃的年间，魔鬼也照样做败坏的工作。

<h5><strong>【精彩讲道】</strong></h5> 录音文字版 大家好！非常高兴再次跟大家在网上见面。最近我们在属灵的战场上又再一次得胜，这个得胜的过程是怎么一回事呢？我所牧养的几个弟兄姐妹，几乎在同一时间里，有很严重的识别善恶在他们身上彰显。魔鬼的诡计在我面前是不好使的，其实这些弟兄姐妹他们心里很清楚一件事，就是我非常地爱他们，如果没有这个爱的根基，我们很难得胜！ 不单单是他们自己知道，骗他们的魔鬼也知道，所以魔鬼彰显出来，说它自己也很辛苦。我问它：你输了吗？魔鬼说：输了！我继续问：你上次打了败仗，这次怎么又回来了？魔鬼说：你就别提这事了。看来它还挺爱面子。后来我们这些弟兄姐妹开始一个一个地回转，不但是回转，还在属灵的道路上踏上了一个新的台阶。

**感谢神，常率领我们在基督里夸胜，并藉着我们在各处显扬那因认识基督而有的香气。(《哥林多后书》2:14)** 大家能读懂保罗在这里表现出的兴奋的感觉吗？他看见哥林多教会的人悔改后，重新跟保罗恢复关系，而且这个关系比以前更深一步。那是谁做的呢？不是提多做的，也不是提摩太做的，更不是保罗做的，那是神做的！因着我们被神的爱激励，我们用神的爱来服侍。神给我们一个极大的奖赏，就是常率领我们在基督里夸胜。所以弟兄姐妹，如果你里面满满的都是神的爱，你可以感谢神，常率领我们在基督里夸胜。 爱是一个非常奇妙的事，如果是神的爱，那就更奇妙，这是得胜的道。**一个人若是识别善恶他就会受亏损，会招来死亡的灵**。一个人被神的爱再次激励，就能让我们开始为主而活，让我们能够识破魔鬼的诡计，再次恢复对神的信靠，神一定会透过我里面的信心使我们再一次得胜！

我在服侍的时候，很多人说的话还是挺伤人的，有的时候甚至是颠倒黑白，但是没有关系，在我的信心的里面，我知道神一定会率领我得胜。一次又一次经历以后，我很确定，我们的主耶稣是一个得胜的主，我们的主耶稣所传给我们的道不但是永生的道，这道也是得胜的道。 大家可以去试试，如果你里面装的是耶稣基督的爱，就会弃绝识别善恶，就会选择相信，不管状况多么危急，就像哥林多人被人骗，然后释放出很多对保罗的不友善、挑剔、甚至是抹黑的语言。保罗虽然难受，但是里面仍然不失去对神的信心，他相信透过神的爱，状况一定可以被翻转。 在使徒保罗的服侍里，有一个东西是我们必须要知道的，就是这福音本是神的大能。不是因为我们做了什么，也不是因为我们弄对了什么，乃是因为我们里面，因着神的爱被激励。我们本来就不应该活在这世上，乃是因着耶稣基督的缘故可以活着。从此以后，就为着主耶稣而活，服侍任何人就如同服侍神，这样你就没有不得胜的，鬼会怕你，神也会帮你。

**原来基督的爱激励我们；因我们想，一人既替众人死，众人就都死了；并且他替众人死，是叫那些活着的人不再为自己活，乃为替他们死而复活的主活。(《哥林多后书》5:14-15 )** 这句话能够领受吗？直到今天，还有很多人为了自己而活，还有很多人里面装的全是自己。我们是不是应该彻底醒悟过来，弃绝掉那些为自己而活的想法；彻底弃绝掉那些招鬼的想法；彻底弃绝掉那些使我们痛苦但毫无荣耀的想法。如果要痛苦的话，就让我们开始为了荣耀而痛苦，那才是值得的。 神的爱激励我们，要我们为主活，我们还会在乎我们的身体吗？已经不大在乎这些了。为了神的国，为了神的教会，那些挂虑、那些难受、那些辛苦，是会损害我们的身体，但是我们已经不大在乎这些了。就算有人泼脏水又怎样？也没什么了不起的。弟兄姐妹要开始知道，这些东西已经不再是我们所在乎的。 **我们所在乎的就是神的国，神的教会，就是我们在耶稣基督里的命定**！好让我们服侍这个世代，祝福这个世代，并为此付上代价，甘心乐意付上代价，就算是再辛苦也在所不辞。原来都是因为耶稣基督的爱激励我们！耶稣基督为我们钉十字架，就要活化在我们面前，不单是今天活化在我们面前，天天都要活化在我们面前，提醒我们天天都要为主而活！ 愿神祝福大家！

我巴不得我们的弟兄姐妹都知道，人活在这世上，要么为了爱世界痛苦，为爱世界的事付上代价；要么为爱神的事付上代价；要么为今生付上代价，要么为永生付上代价，根本就没有不付代价这回事！ 使徒保罗是不是因着哥林多人的背叛和泼污水，心里每天都很开心、很喜乐呢？因着哥林多的人跌倒而欢喜快乐呢？没有这回事！其实有谁软弱我们不软弱，有谁跌倒我们不难受？我们没有人喜欢看谁跌倒，尤其是自己所服侍的人。 当我们看见人走的那条路，说的那些话非常败坏，其实心里头是非常辛苦的。如果心里头不辛苦，那就奇怪了，你真的爱神吗？如果你担起了一个命定，建造神的教会，在你服侍的岗位上做服侍的事，你所牧养的，哪一个跌倒了你会不辛苦？如果你不辛苦就会有一点奇怪。 整天为教会的事挂虑，整天在属灵争战的状况当中，身体也的确会产生一些问题。保罗怎么说： **所以，我们不丧胆。外体虽然毁坏，内心却一天新似一天。我们这至暂至轻的苦楚，要为我们成就极重无比、永远的荣耀。 (《哥林多后书》4:16-17 )** 好像我们无法逃避。如果有至暂至轻的苦楚，那算不了什么。因为我们心中装的是极重无比永远的荣耀！就算是为了神的国，为了神的教会，会有挂虑、有难过、有伤痛，但那绝对不是因为自私自利的原因，乃是因为服侍神的缘故。 我告诉你，那是有荣耀的，那是极重无比永远的荣耀！就算我们身体有点问题又算得了什么？靠着主继续向前奔跑。因为神的爱激励我们，从此以后我们不再为自己而活，乃是为我们的主而活。如果神的爱激励我们，这些都算不了什么！

信主的人，其实都是服侍神的人。我们服侍神的人，里面到底装的是什么？如果我们里面只是为了今生得点好处，那就比世上的人更加可怜！如果我们里面装的是极重无比永远的荣耀，不管是哥林多人错怪了你，甚至还泼了一点点的脏水；不管你所面临的状况，所带来内心的痛苦多么地真实，在我们里面装的都是极重无比永远的荣耀！ 大家有没有这样的一个信心，这样的一个盼望？这决定了我们服侍的果效！如果我们只是为了今生，为了一些钱财，就会混乱神的道。因为我们里面追求的是那极重无比永远的荣耀，这至暂至轻的苦楚就算不得什么了。 **所以，我们不丧胆。外体虽然毁坏，内心却一天新似一天。我们这至暂至轻的苦楚，要为我们成就极重无比、永远的荣耀。原来我们不是顾念所见的，乃是顾念所不见的；因为所见的是暂时的，所不见的是永远的。(《哥林多后书》4:16-18 )**

主耶稣，我谢谢你！谢谢你担当了我的咒诅，背负了我一切的痛苦，也背负了我的忧患。因你的刑罚使我们得平安，因你的贫穷使我们成为富足，因你所受的鞭伤使我们得医治。今天，主耶稣，就用你的爱来激励我们，愿你的大爱来激励我们，让我们不再为自己而活，乃为从死里复活的主活。神啊，愿你悦纳我们这样的心志。主啊，我们就把自己完全的献给你，彻底的弃绝魔鬼的谎言，不再被魔鬼欺骗。奉耶稣基督的名祷告！阿们！

我们当中还有很多人的见证都没有讲。我们讲见证的方式改了，过去大家以为，讲见证是一个非常复杂的工作，现在发现，其实讲见证是一个非常简单的事，就是疾病如何被神医治。 **我们有这宝贝放在瓦器里，要显明这莫大的能力是出于神，不是出于我们。(《哥林多后书》4:7)** 大家要确切的知道，我们选择爱神，被神的爱激励，为我们从死里复活的主而活，那不是一个错误的选择，也不是一个荒谬的选择，因为那是宝贝。然后你会看到，有这宝贝放在瓦器里，要显明这莫大的能力是出于神，不是出于我们。 就算保罗和哥林多教会的人关系搞掰了，就算跟哥林多教会的人产生了诸多的误会，但是保罗有宝贝在瓦器里，哪怕是最大的使徒，也没有办法取代神。因着神的爱，哥林多教会再次回转。我现在讲的道，有些弟兄姐妹听起来可能有点困难，但是没有关系，你可以满满的领受。 你会亲眼看见，我们真的有宝贝在这瓦器里。我们当中的牧者要再次被神的爱激励，我们当中的弟兄姐妹也要再次被神的爱激励。因为这是宝贝，我们有这宝贝在瓦器里，要显明这莫大的能力是出于神，不是出于我们。我们仅仅是领受而已！这本是神的计划，本是神奇妙的作为！所以没有不能被翻转的。 我们开始重新因着耶稣基督的爱被激励。要确切地知道一件事，不是因为信了耶稣基督以后，觉得什么都很平安，什么事情都不会发生，什么都很好，因耶稣基督的刑罚我们得平安。没有这回事！但是的确有一件事会发生，就是**我们有宝贝在瓦器里，这宝贝会释放出神莫大的能力**。这能力可以让我们：

**我们四面受敌，却不被困住；心里作难，却不至失望；遭逼迫，却不被丢弃；打倒了，却不至死亡。 身上常带着耶稣的死，使耶稣的生也显明在我们身上。(《哥林多后书》4:8-10)** 记住！如果你是个有命定的基督徒，你应该常常经历神的大能，甚至常常在牧养当中经历一些冲突。但是有一件事可以很确定，在这些冲突之后，你因着神的爱被激励，再去服侍的时候，神不但会使你得胜，神也会使那个挺混的哥林多教会的人再次得胜，这是我们神的作为。 在过去的一两个礼拜当中，其实我的心非常的痛苦。我自己服侍的人，我自己所爱的人，跟我识别善恶，挑我的毛病。当然，我身上肯定也有毛病，人怎么可能没有毛病呢？但是我里面有宝贝！所以说在那种痛苦的感觉笼罩着的时候，我心里头仍然很确切地知道，主耶稣常率领我们得胜。 因为我们这瓦器里有一个宝贝，这宝贝不是因为我们自己做了什么，是出于我们的神。所以弟兄姐妹要重新恢复我们使用宝贝的权利，这宝贝会在我们里面显出莫大的能力。可能在你的牧养上，已经出现了一个很强烈的冲突。但不要害怕！每一次的冲突都是一场转化，每一次的冲突都是一场痛苦的经历，同时也是一个提升关系的机会。因为我们的神是个宝贝！

我跟魔鬼打交道这么多年，对魔鬼是非常熟悉的，魔鬼也知道我对它很熟悉。常言道知己知彼，百战不殆，知己知彼不是说我被魔鬼辖制一下就对魔鬼知己知彼，而是我们要对魔鬼的诡计有所了解，要晓得魔鬼的诡计。 **免得撒旦趁着机会胜过我们，因我们并非不晓得他的诡计。(《哥林多后书》2:11)** 大家要知道用什么东西才能胜过魔鬼的诡计？**无条件的爱才是胜过魔鬼诡计的关键**，不是花言巧语。花言巧语在神那里没有用，在魔鬼那里也没有用。弟兄姐妹要知道魔鬼的诡计是什么，**魔鬼的诡计就是欺骗人**。 魔鬼的诡计非常简单，从一开始到今天，就是让人掉到谎言里。**谎言厉害的地方就是让人没有办法领受神的爱，领受的都是识别善恶，都是伤害**。这就是魔鬼自古以来一直在使用的诡计。**破除这个诡计非常重要的办法就是用神的爱来服侍**。你可以对我识别善恶，但是我不会对你识别善恶；你可以对我挑剔，但是我不会对你挑剔，这是得胜的法宝。

我们当中被我服侍过的弟兄姐妹，都可以为我做见证，《圣经》里面记载的，使徒保罗说哥林多的这些人，就是使徒保罗自己的见证。所以我们要知道，**识别善恶就是魔鬼的诡计**，人一旦掉到了魔鬼的诡计里面，就会变得极其的痛苦。因为照着魔鬼的谎言怎么想怎么合理，让人有一千个一万个理由看环境，就是没有办法领受神的爱。 有一个姐妹在我们当中很多年，怎么服侍也不肯改变，简直成了识别善恶的典范。这个姐妹不但非常识别善恶，又很自私，非常喜欢掌控她的老公。前几个月，她跟她老公吵了一架，没一会儿就死了，送到医院一检查发现是脑溢血。**凡是脑溢血、心肌梗塞这些病，全都是被魔鬼干掉的**。你想想看这魔鬼的诡计，就是把人骗了，让人识别善恶。在我们当中，**经历过识别善恶的，没有一个不在自己身上受亏损的，都是这个病，那个病，一身的病**。 当我们看到被魔鬼辖制的，你不能用识别善恶对待，只有用宽宏的心胸把神的爱释放出去，让对方满满的领受神的爱。魔鬼就会说：你这么爱他，我只能偶尔骗他一下，想彻底骗他是很难的。为什么呢？因为凡是被我服侍过的，都很确切的知道，我真的是在付代价服侍他们。虽然他们偶尔也挑一点毛病，但是他们很清楚，我服侍他们好像服侍神，所以魔鬼在他们身上没有果效，再加上我知道魔鬼的诡计，我就不断地把他们从魔鬼的诡计里面引导出来。

我们时常坦然无惧，不再惧怕什么！我告诉你，**基督徒怕死是一件非常丢人的事**！不但说怕死，就是惧怕胆怯，也要经历第二次的死，正如《启示录》里所描述的，要丢到硫磺火湖里。所以**人看不透生死，就会害怕这个，害怕那个**。直到今天，还有很多人在顾虑要不要打疫苗，其实打不打都无所谓，没什么关系。 不管是在身内还是身外，我们都立志要得神的喜悦，要看透人活着这点事。如果人离开这个世界与主同在，那是好的无比，人就不会吝惜在这个世上的生命。如果人不太吝惜，不断被神的爱激励，然后就会为了服侍神的缘故，服侍这些弟兄姐妹，而且是用神的爱来服侍。为什么会用神的爱来服侍？弟兄姐妹要确切地知道，都是因为看透了这一切！ **原来基督的爱激励我们；因我们想，一人既替众人死，众人就都死了；(《哥林多后书》5:14 )** 我们要确切的知道，保罗的服侍不是因为别的，是因为耶稣的爱激励我们。**基督的爱是什么爱？是死在十字架上的爱**！所以我们被神的爱激励，也选择死在十字架上，也选择把自己的生命献上，那你还会顾虑这个顾虑那个吗？不会的！ 我们顾虑那些东西的时候岂不是在招鬼吗？如果我们带着惧怕活在这个世上不是在招鬼吗？鬼怎么会怕你呢？**鬼怕的是像使徒保罗这样的人，鬼怕的是那些看透了生生死死的人，鬼怕的是已经把自己完全献上交给神，为神而活的人，鬼怕的是对活着已经无所谓的人**。 说这些不是因为好夸奖我们自己像使徒保罗一样。我是想告诉大家，愿激励我的那个神也激励你，神的爱不但激励我，也激励你啊！不要再活在自私当中，不要再为自己而活，开始为我们的神而活！

我讲的似乎是讲给牧者听的，但是有哪一个人，会一直停留在没有服侍的状态呢？你一定会被装备，也一定会不断地领受。但是我要告诉你，一个人如果看不透这些东西，就没有办法走下去。看不透，就好像云里雾里的看这个世界，怎么看怎么觉得钱财很重要，觉得活着这点事很重要，你就没有办法走这条路！所以保罗这么说： **我们原知道，我们这地上的帐棚若拆毁了，必得神所造，不是人手所造，在天上永存的房屋。我们在这帐棚里叹息，深想得那从天上来的房屋，好像穿上衣服；倘若穿上，被遇见的时候就不至于赤身了。我们在这帐棚里叹息劳苦，并非愿意脱下这个，乃是愿意穿上那个，好叫这必死的被生命吞灭了。(《哥林多后书》5:1-4 )** **为此，培植我们的就是神，他又赐给我们圣灵作凭据（原文是质）。所以，我们时常坦然无惧，并且晓得我们住在身内，便与主相离。因我们行事为人是凭着信心，不是凭着眼见。我们坦然无惧，是更愿意离开身体与主同住。所以，无论是住在身内，离开身外，我们立了志向，要得主的喜悦。(《哥林多后书》5:5-9 )** 人早晚都会死掉，只是早晚的事，而且这东西不太受控制，所以一个人必须要看透生和死！如果做基督徒看不透生和死，看不透人活着这点事，怎么可能得胜呢？如果人活着把生生死死都看透了，已经不再惧怕死亡，活着就会很轻松。

老约翰就写了《约翰福音》，后来又写了《约翰一书》。《约翰福音》和《约翰一书》讲了很多彼此相爱的话，**耶稣给我们一个命令，要让我们彼此相爱**。 **神爱我们的心，我们也知道也信。神就是爱；住在爱里面的，就是住在神里面，神也住在他里面。 (《约翰一书》4:16 )** 如果一个人里面没有完全付出的爱，就不认识神。如果你读《约翰福音》或者《约翰一书》，会读出什么呢？就是**人如果没有从神来的爱，就不认识神**。 **亲爱的弟兄啊，我们应当彼此相爱，因为爱是从神来的。凡有爱心的，都是由神而生，并且认识神。没有爱心的，就不认识神，因为神就是爱。 (《约翰一书》4:7-8)** **如果人里面没有爱，没有在爱里得到完全，就会惧怕、挂虑，得到的结果就是神不认识你！你根本就不住在神里面！你住在世界的里面，你是属世界的，属老马的**！我们有多少人身上还有老马的逻辑体系呢？ 为什么我们说这是最妙的道？因为这是得胜的道！为什么说这是最妙的道要指示你们呢？因为这是**最妙的道，并且可以带领我们得胜！只有爱神的人才能胜过老马**。弟兄姐妹要确切的知道，有史以来，能完全胜过老马的不多、胜过这个世界的也不多。但是我想我们应该要胜过！

记住，**如果人里面没有从神来的爱，没有不求自己的益处的爱，就什么都没有用**。很多人可以用所有的理由来坚持自己的懒惰，自私，以及自己里面所有的错误的逻辑体系。但是今天我告诉你，如果没有从神来的爱，你有的那个东西还像是个孩子，没有长大成人，没有用。 所以咱们弟兄姐妹可得确切的知道，如果神说：我不认识你！你不要以为奇怪。我曾经告诉过我自己，当我来到神面前的时候，我最不想听到的就是神说：我不认识你。所以无论如何我都要照着神的话去行。 在《圣经》里有一段话很让人困惑，有人医病赶鬼，有人做医治释放，有人讲道，大量方言祷告，讲预言，讲道，有全备的知识，全备的信，甚至能够移山，神却说我不认识你： **当那日必有许多人对我说：主啊，主啊，我们不是奉你的名传道，奉你的名赶鬼，奉你的名行许多异能吗？我就明明地告诉他们说：我从来不认识你们，你们这些作恶的人，离开我去吧！(《马太福音》7:22-23 )** 如果神说我不认识你，你知道因为发生了什么事吗？因为**没有耶稣基督的爱，就叫不认识神，神也不认识你**。在教会发展的后期，那个时候大概使徒保罗已经死了，彼得也死了，很多人都死了，就剩下了老约翰，因为老约翰在耶稣的门徒当中算是比较年轻的一个。

我在跟老马打交道的时候，它常常告诉我谁被它带走了，但是它不能告诉我它接下来要把谁带走，因为那是天机。就算它泄漏给我也没有关系，我服侍不是照着它的话服侍，乃是照着神的话服侍。弟兄姐妹要知道胜过世界的是谁呢？ **凡信耶稣是基督的，都是从神而生，凡爱生他之神的，也必爱从神生的。我们若爱神，又遵守他的诫命，从此就知道我们爱神的儿女。我们遵守神的诫命，这就是爱他了，并且他的诫命不是难守的。 因为凡从神生的，就胜过世界；使我们胜了世界的，就是我们的信心。 (《约翰一书》5:1-4)** **凡从神生的，里面就有爱！如果里面没有爱，你应该是从你父母生的，不是从神生的**。所以，弟兄姐妹要不要追求一个目标，就是来到神面前的时候，不要让神告诉你祂不认识你！虽然你曾经也赶鬼、也方言祷告、做医治释放，但是没有用！如果没有爱，就什么用都没有。 弟兄姐妹要确切地知道，我们教会能走到今天是照着神的爱来服侍的，不是给你吃的喝的把你喂饱了才是爱，**把你带到付出和奉献的这条路上才是最好的爱**。因为将来神说你这忠心又良善的仆人，进来享受我们的天父在创世以前为我们预备的荣耀！愿神的爱再次激励我们，让我们仰望为我们创始成终的耶稣基督，走祂的路！没有爱，什么用都没有： **如今常存的有信，有望，有爱这三样，其中最大的是爱。(《哥林多前书》13:13)**

我要告诉你，**最好的爱就是把你从这狭隘、自私、自以为是、爱世界、属肉体的观念里拽出来**。如果你说我不想出来，我就想在里面待着，那也没关系，你就在里面待着。因为自由的选择我不能替你做。但是我还是得告诉你，我把最妙的道指示给你了，这就是“如今长存的有信、望、爱，爱是最大的”。 这爱不是你要求别人来爱你，而是你要求自己去爱别人，听明白了吗？别搞错了。我们当中有多少人心里想过这种话，脑袋里浮现过这种话，或者口里讲过“你们没有爱”这种话。今天如果你真的敢说你们没有爱，我就鼓励你们去找一个有爱的教会吧。 有些人说：你怎么能这样说呢？我充分尊重你的选择和自由。弟兄姐妹们，**今天我们在干什么，我们在建造耶稣基督的身体，一个人不认识神，不爱神，没有服侍神的心的人，你真的不适合我们这里**。你比较适合一个体贴肉体的教会。 曾经有一个人说：牧师，我不可能像你们这样服侍，我明天还要上班呢。这个人跟着我们很多年，忧郁症、恐惧症，这个病那个病都得了释放，脚底长个疔我就抱着她的臭脚祷告。她整个人都被老马辖制了，怎么可能不脚臭呢？ 后来我要求她服侍，一定要在服侍当中成长。她说：如果我不像你们这样服侍，我就不能在教会当中成长呗！对，的确是。后来她说：牧师，我要出去看看，考察考察别的教会。我说：好，那你就别回来了。 她离开之后，有次我们遇到了就一起喝茶。我问她找到教会了吗？她说找到了某某教会，在那个教会挺好的。我说那个教会的牧师我认识，你去了挺好的，一个体贴肉体的牧师牧养一个体贴肉体的基督徒，多合适啊！所以，弟兄姐妹们要知道，我们是不是真的在照着耶稣基督的话活呢？

十年前，我们当中有一个姐妹，找到男朋友了要结婚，就离开了教会。不久前被鬼搞的很惨，三个小孩都有皮肤病。我们当中的一个牧者牺牲自己的时间来服侍这个姐妹，真的是用心。服侍的过程中这个牧者传承了我的教导和服侍，用高标准来严格要求，结果这个被服侍的姐妹说我们的牧者没有爱。她有自己的一套办法，但是这个办法不好使，招鬼啊！ 大家要知道，我们巴不得这些人能回转，让他们知道耶稣基督的爱是何等的长阔高深，不是说责备你几句、批评你几句，你不愿意了，我们就会在服侍上妥协，**我们从来没有在服侍上妥协过。问题是我们把真理告诉你，我们就是对你要求高一点，这就是没有爱吗？这不是没有爱，这是最妙的道**。 不把你改造成一个耶稣基督的门徒，你怎么可能不被鬼搅扰呢？如果愿意继续做“哥林多的小哥”那你就去做，但是我今天还是要把这最妙的道指示你。因为你缺少的就是爱，你什么时候爱你的牧者了呢？你什么时候体谅过你牧者在你身上的付出呢？什么时候在牧者要求你的时候体会到那是牧者满满的爱呢？什么时候因着牧者过去在你身上的服侍能够换来一点感恩呢？ 我要把这最妙的道指示你，尤其是那些常常被服侍的弟兄姐妹，我要呼天喊地的跟你做见证，**无论如何都不要做死在旷野里的以色列人，无论如何都不要做忘恩负义的基督徒**。不要做“哥林多的小哥“，做不得啊！这是咒诅啊！

前段时间我服侍一个姐妹，她身上的老马开始彰显。虽然这是一个很爱主的姐妹，但她身上有很多体贴肉体的问题，在价值体系上还不是一个完全得胜的状态。结果老马的灵一彰显，她就在群里打字给我，说的话全是老马说的话。我问：你是不是老马？它说：我是老马。我说：你知不知道我是谁？它说：我知道。 我就接着跟它说下去，结果这个老马跟我聊了半天。它说的话也很有意思，我问：你为什么来？它说：我也就是想骗她一下。我说：你竟然敢来惹我，我要彻底的修理一下你。它说：我知道我在你这里已经打败仗了，你这么爱她，看她看的这么严，我哪里有机会啊，我只能偶尔骗一下她。 说句心里话，服侍这个姐妹我是用足了力气，不管什么时候，只要她有需要我都会带她祷告，我真的是非常爱她、关心她。虽然这个姐妹不那么得胜，但是我看的严啊！老马都知道：她对你这么忠心，对教会这么忠心，我哪里还有机会啊！人虽然对教会也忠心，但是里面缺少爱，缺少牺牲的爱。 后来我不断的释放耶稣的爱，她里面就充满了爱，尽心尽力的在教会里服侍。感谢神，经过这些事，这个姐妹就改变了，重新回到了充满爱的道。早晨6点左右，我刚服侍完，准备休息了，我们当中的牧者来告诉我，她也是刚刚服侍完一个姐妹。我们的牧者在服侍的时候，真的是带着满满的爱。

**人活着不要靠着自己的意思，因为人活出的结果就是他们里面的逻辑体系的一个写照**。现在我把这最妙的道告诉你，你要从自己的逻辑体系里走出来，喜欢听你就听，不喜欢听我也告诉你，这就是最负责任的爱。我巴不得弟兄姐妹们都能被造就，很多时候我都是心里流着泪在服侍，眼睁睁的看着弟兄姐妹们往败坏里面走，心里难受啊！ 你就不想问问自己，鬼如果再来搞你的时候你怎么办呢？如果你说鬼再来搞你的时候你再来找我，你打算的还挺好，问题是鬼不一定给你机会啊！弟兄姐妹们，我们要知道，**如今我们活着不再是照着自己的逻辑体系活着，乃是照着耶稣基督的话语活着，要做耶稣基督眼里的宝贝，这才是关键**。

这和你对爱的定义差了多少？恐怕是差了很多啊！今天我们可得知道，**爱就是付出，爱是不求自己的益处，只求造就别人**。 你问我为什么知道，因为耶稣基督为我们死在十字架上，在我们还是罪人的时候就为我们而死，不是我们配得这样的恩典，是神愿意把这样的恩典白白的给我们，神的爱就在此向我们显明了。愿神的爱激励你！神的爱曾经激励我，现在神的爱也要激励你。 你在教会里服侍过谁？你在教会里贡献过什么？你说你每次都来参加聚会，那不过是个消费者。你说你每次还做笔记，那不过还是属灵的婴孩，还在学习神的话语，还在学习如何去爱。所以今天弟兄姐妹可得知道一件事，不能停留在那个地方，那不是一条得胜的路。 **爱到底是什么？爱是付出**！说这话的人不是让你说给别人听的，不是你来教我凡事包容，凡事相信，凡事盼望，凡事忍耐，不应该求自己的益处。不是这么说的，《圣经》从来没有这么教过！ 弟兄姐妹可得知道这是让你读给你自己的！让你知道自己应该对自己说要恒久忍耐，我应该有恩慈，不嫉妒，不自夸，不张狂，不求自己的益处，不轻易发怒，不计算人的恶，不喜欢不义，凡事包容，爱是付出！

**爱是恒久忍耐，又有恩慈；爱是不嫉妒；爱是不自夸，不张狂，不做害羞的事，不求自己的益处，不轻易发怒，不计算人的恶，不喜欢不义，只喜欢真理；凡事包容，凡事相信，凡事盼望，凡事忍耐。** **爱是永不止息。先知讲道之能终必归于无有；说方言之能终必停止；知识也终必归于无有。 (《哥林多前书》13:4-8 )** 如果你要求别人这个那个，就是不要求自己，那是你把《圣经》读错了！大家不要以为我在跟你说，其实我是在跟我自己说。教会能够建成今天这个样子，是因为我照着这个话一步一步落实出来，一步一步向前走。我不希望有一天我来到神的面前，神却说不认识我！ 为什么？因为我早早就知道**这最妙的道就是爱**！我很清楚爱到底是什么！**我纠正你的问题，那是爱；我修理你的问题，那是我的牧养**。所以今天弟兄姐妹可得知道我们里面到底装的是什么？ 我有一大堆的例证，一大堆的推荐信，你们就是我的推荐信，我的见证。我可以在神面前拿出一个很好的成绩单，但是你拿什么成绩单呢？你不得跟神说：我将来怎么见你的面呢？大家要确切地知道，**如果人没有从神来的爱，根本就不认识神**。

这世界上有很多的爱：有梁山伯祝英台的爱，也有罗密欧朱丽叶的爱，如果你听过一首叫《探清水河》的小曲儿，还有大莲和六哥哥这种爱，这种爱会让人爱到灭亡里去啊！现在很多人对爱充满了迷思，《圣经》里面对爱的描述完全不是现在大家所理解的爱。弟兄姐妹们，我把这些话念给你听： **我若能说万人的方言，并天使的话语，却没有爱，我就成了鸣的锣、响的钹一般。我若有先知讲道之能，也明白各样的奥秘、各样的知识，而且有全备的信叫我能够移山，却没有爱，我就算不得什么。我若将所有的周济穷人，又舍己身叫人焚烧，却没有爱，仍然于我无益。** **爱是恒久忍耐，又有恩慈，爱是不嫉妒，爱是不自夸，不张狂，不做害羞的事，不求自己的益处，不轻易发怒，不计算人的恶，不喜欢不义，只喜欢真理；凡事包容，凡事相信，凡事盼望，凡事忍耐。爱是永不止息。先知讲道之能终必归于无有，说方言之能终必停止，知识也终必归于无有。(《哥林多前书》13:1-8)**

字里行间的意思是什么呢？是：你们说我没有爱，那你们爱过谁呢？其实今天像哥林多教会的教会有很多，像哥林多信徒的信徒也很多，多到什么程度呢？超出我的想象。类似哥林多信徒的故事我能讲好多，就是他们刚刚从我这里得着恩典，得着医治，回过头来就说这样的话。 你稍微一批评他，他就会说：你没有爱，你们很骄傲，你们很狂妄……一大堆这样的帽子扣过来。我和我所训练的人会给他们一句话：真的是牧养不了。这些人来教会干什么呢？来教会消费爱的。这里的爱不够他消费，所以说教会没有爱。 大家千万要知道，我们是干什么的？我们是建造荣耀教会的！建造荣耀的教会就不会把一些消费爱的人留在这里。如果把这些人留在教会，我们的教会一定会演变成哥林多式的教会。基督徒到教会是来贡献爱的，不是在这里消费爱的。 我要把最妙的道指示你：你是来贡献爱的！从哥林多的状况中走出来。千万不要搞错了，如果这人不爱神，他就可咒可诅！不要以为来这里会消费到神的祝福。如果消费神的爱会得到祝福那就奇怪了！ 直到今天有的人还会说：我在这里挺好，我就在这里吊车尾、在得胜的教会就能蒙祝福、你让我在这里贡献一点爱的话，那可没门、我来这里就是来消费的……这就是一群没有爱的人。我想对这些弟兄姐妹们说，我要把最妙的道指示你，告诉你什么叫做耶稣基督的门徒。

录音文字版 大家好，我们来讲稍微硬核一点的题目《把最妙的道指示你们》。在过去这些年的服侍当中，我们当中的牧者最常听到的一句话是：你们没有爱心，这件事让我们非常的困惑。后来读了《哥林多前书》和《哥林多后书》，发现这不是个新鲜事。 在保罗年间，就常常出现这种状况。保罗建立的哥林多教会，哥林多人却说保罗没有爱。我们当中说这样话的人，也常是我们辛苦服侍的人。我们在他们身上付出很多，但是他们都忘了，一旦有什么不合他们的意思，就会说：你们没有爱！

在他们遇到困难的时候我们是怎么辛苦服侍的全都一笔勾销，我把这种人叫做“小哥林多人”，或者叫做“小哥”。这种人常常说：你们没有爱。其实他们都是得着很多恩典的。在哥林多年间，就是《哥林多前书》和《哥林多后书》里面所写。哥林多人从保罗那里得着满满的爱，但是哥林多人却从来没有爱过保罗，这是一个很邪门的事。所以保罗在《哥林多后书》里面说: **难道我越发爱你们，就越发少得你们的爱吗？ (《哥林多后书》12:15)** 弟兄姐妹一定要知道，凡是说服侍他的牧者没有爱的这种人，现在我要把最妙的道指示你，像使徒保罗在《哥林多前书》里说的： **我现今把最妙的道指示你们。(《哥林多前书》12:31)** **如今常存的有信，有望，有爱这三样，其中最大的是爱。(《哥林多前书》13:13)**

但是如果你还是不肯悔改，今天我就继续告诉你，我要教导你一个最妙的道。很长一段时间以前，我曾经拜访过一间教会。见到牧师夫妻俩的时候，他们在我面前哭了。他问我：如果遇到这样的状况怎么办？我说：什么状况？ 原来是他给他们教会的姐妹包饺子，因为他很穷，就包了猪肉白菜馅的饺子。当时在场的有很多人，有个姐妹就说：牧师！你真没有爱心啊！牧师很诧异：我给你包饺子怎么就没有爱心呢？她说：你应该给我包鱼肉馅的饺子。听了以后，我都替这夫妻俩难过！这是什么人哪！ 如果她到我这里来说这种话，我会说：明天你就别来了。要知道我们的决心是定意要把宝贝带到神的国里。虽然我建教会早期靠的是烧鸭、烧鸡、酱牛肉，养了一大堆忘恩负义的饭桶，但后来我深深的悔改，即使这个过程有一点漫长。 一开始是烧鸭、烧鸡、酱牛肉，然后就变成盒饭，盒饭又变成水果，再往后水果也没了。最后我批发了一些矿泉水，谁拿一瓶投一块硬币。一瓶矿泉水进价二毛钱，为什么我收一块钱呢？就是要训练大家成为一个付出的人。我要训练我们当中每一个弟兄姐妹都能满满的从神那得着恩典；都能够紧紧抓住这最妙的道——信、望、爱。这才是宝贝！ **如今常存的有信，有望，有爱这三样，其中最大的是爱。(《哥林多前书》13:13)** 我还要告诉你，**一个没有爱的人，什么都不是，就是一个垃圾。如果你是一个很自私的人，也是垃圾**。如果你愿意改，可以变成宝贝，如果不愿意改就继续做垃圾吧。有人可能会问：你怎么能这么说呢？我都这么说了有人还不肯改呢，那我不说你能改吗？ 不要无知，也不要愚昧，要知道应该用什么标准来落实神的话。自己里面不要以为消费爱是占便宜，这不叫占便宜。更不要以为在教会里得恩典能一直得下去，神一定会修理你的。

在我们当中有很多基督徒，不但没有服侍，他还挑剔说：你们应该这么服侍我、应该那么服侍我......我看他应该成为挑剔专业户。如果一个人成为挑剔专业户却不被教会修理，那咱们不是在害你吗？**修理你就是对你最好的爱**！ 我们要常常问自己：我爱过谁？我在谁的身上付出过哪怕一丁点的心血？因为那都算做你的荣耀！记住：**神的标准从来没有降低过，神的心意从来没有改变过**！神曾经这么说： **天国好比撒网的人，一网撒下去，打上来。把好的放在器具里，不好的丢掉。（《马太福音》13:47-48）** 你千万不要告诉神：神！你把不好的丢掉是没有爱心啊！神就是这样的神，你不要教神怎么做神，神所定的规律就是这样。如果你里面没有从神来的爱，有的都是自私自利、体贴肉体、挑剔、识别善恶等一大堆的恶习，我相信你已经为此付上了惨重的代价。

千万不要以为在这里可以永远的消费下去，因为就算是神也不能容忍。如果听到这，你说：哎呀！讲的有点硬核！那是因为这是爱神的系列。这一系列的讲道我是要把最妙的道指示你，不是害你。好让你知道不能做一个受咒诅的基督徒！即使在得胜的教会，有受咒诅的基督徒也会成为一个极大的困扰。 如果像这样的人多了，教会什么都能容忍的话那就麻烦了，教会就会演变成哥林多教会。到那时候，你还能在这里消费什么呢？只能消费到咒诅！我告诉你，当你遇到问题我们还会服侍你。但是今天我服侍了你，你将来会去服侍谁呢？我服侍了你之后，你有没有一个服侍的心态？ 有一个姐妹，我服侍她好多年，一步一步走过来非常不容易。她发信息给我说：牧师，我很想服侍、牧养一些人。我说：你先不要急，想贡献的心态是非常好的，但是要先在个人的领域得胜。她问我：什么是个人领域得胜？就是前段时间所说的七个好习惯里的前三个。我说：不用做到一百分，只要稍微及格就可以跟着我一起朝着公众领域的得胜迈进，成为一个服侍的人。 这使我挺感动的，今天就算你很自私、在这里消费，没关系！你要知道一件事，我一定会把这最妙的道指示你。如果你听了以后受不了，你说：那我哪受得了啊！没关系！就算你选择离开也不用担心，我们还会服侍你。像这样一个里面没有爱，又常常挑剔别人没有爱的人，这条路你怎么可能走下去呢？因为**我们走的是一条把自己献给神的路**。

我把这得胜的最妙的道告诉大家，虽然说的话有点重，有点狠，但是我不希望大家无知，也希望大家知道这得胜所带来的回报是极其丰厚的。**如果我们是神生的，我们一定会爱神，并且爱神所爱的**。 我们住在神里面，也就是住在爱的里面。在耶稣基督的里面，我们就没有惧怕，我们一生都是在耶稣基督的里面。神在万民当中拣选我们，兴起我们，这是极丰盛的恩典，我们在世上居然有机会与神同工，被神拣选！就再次愿神的爱激励我们开始放下自己，不断向前奔跑。 一直奔跑到像耶稣基督的样子。愿神在我们身上不断做改造的工作，让我们“如今活着的不再是我，是耶稣基督活在我们里面”！愿神祝福大家！ <h5><strong>【命定音乐】</strong></h5> <video src="https://audio.fsll.org/Chinese/songs/MV09_华人命定.mp4" controls="controls" width="574" height="574"></video> 【歌词】 神要兴起 大能的百姓 神的命定在华人的生命 放下一切 不再体贴肉体 摆上自己 服侍万国万民 释放被掳的灵魂 不放弃 建造荣耀的教会 要得胜 神的百姓进入命定兴起 这是华人的世代 争战路上 我们要坚定 刚强壮胆 践踏一切仇敌 得胜的决心 要得胜 要得胜 要得胜 决心 必要进入应许 释放被掳的灵魂 不放弃 建造荣耀的教会 要得胜 神的百姓进入命定兴起 这是华人的世代 这是华人的时代 这是我们的时代 践踏一切魔鬼仇敌 争战得胜得着应许 完全放下自己心意 进入命定服侍万民 同心合意建造教会 神的国度就要降临 &nbsp;

神啊，就向我们的弟兄姐妹说话，将你圣灵的光照在我们心里的黑暗之处。让我们被重新点燃起来，让我们知道何为爱！神啊，今天就让我们从自私自利、狭隘里面走出来；从爱世界、体贴肉体中走出来；从识别善恶、挑剔里走出来。让我们再一次满满的得着你的恩典，进到你的心意里。 神啊，你就是爱！你为我们开辟了一条爱的路。神啊，你牺牲自己为我们摆上，今天我们也效法你，将自己完全的摆上。从自私里面走出来，从挑剔里面走出来，开始领受你这最妙的道。让我们能在属灵的世界里得胜，让我们能够践踏魔鬼仇敌。让我们能够被你兴起来、刚强起来，走你所走过的路。 神啊，愿你的爱激励我们。神啊，愿我们这些领受恩典的，心里定意不徒受你的恩典。今天我们就要悔改，不再做哥林多人，要做合你心意的门徒。奉耶稣基督的名！阿们！

**你们要追求爱，也要切慕属灵的恩赐，其中更要羡慕的，是作先知讲道。(《哥林多前书》14:1)** 为什么这么说呢？保罗讲到了**最妙的道是爱**！人可以把爱发挥到淋漓尽致，却把属灵的恩赐抛弃了，这是人愚蠢的地方。人被魔鬼欺骗常常如此，会把一些概念演变成一些很奇怪的逻辑：一追求爱，就不要属灵的恩赐；要属灵的恩赐，就没有爱。 所以弟兄姐妹要知道，我们所信的福音是一个完整的福音。**这最妙的道是爱，既要追求爱，也要切慕属灵的恩赐**！这里就讲到方言祷告。方言祷告虽然不是爱，但它是一个很根基性的恩赐。所以《圣经》从来都没有把这些东西对立起来，乃是把这些整合到一起。 如今长存的有信，有望，有爱，这三个互相依赖，缺一不可，不然就混乱了。所以弟兄姐妹要知道一件事，我们要的是一个完整的福音，千万不要把这些概念对立起来。**没有爱，你的恩赐是毫无意义的。如果有了爱没了属灵的恩赐，你的服侍是毫无能力的**。

建造神的教会需要的是一群弟兄姐妹都有建造神荣耀教会的心。如果你不是，你混进来，教会就不得胜了，就成了哥林多教会。**胜过世界，胜过老马的，就是神的爱，只有神的爱才可以胜过**。 我们教会走过来的路是一条得胜的路，满满分享神的爱。为什么？因为我们知道**神的爱是在我们还是罪人的时候就爱我们，且为我们死在十字架上，担当了我们的咒诅。我们本当如此行，愿神的爱再次激励我们，使我们继续如此行**。 前些年，我里面非常地挣扎，因为我的一些同工的行事为人伤透了我的心。但是在那个时候我做了一个选择，我要用神的爱来爱他，担当他的过犯。我选择包容他，并不是容忍！**包容就是不计较、不求自己的益处，凡事相信，凡事盼望，凡事忍耐**！然后我继续服侍他。 今天他已经从狭隘的观念里走出来了。也许他以前是个小哥林多人，但是今天他开始尽心尽性尽力爱主我们的神了。有的时候，我在电话里服侍他，说着说着就把自己说哭了。我巴不得我们当中的弟兄姐妹能体谅我的心思意念，我的感受。感谢神，他也在电话的另一边哭了，那是悔改的眼泪！

我感谢神让祂的爱在我们当中激励我们为祂奔跑。常以为亏欠，这是得胜的关键！**如果我们觉得自己做得不错，人家做得不好，我们就会难受，那叫自私**。如果我们常以为亏欠，就算是我也常以为亏欠大家，因为时间有限，很多人服侍到了，很多人没有服侍到，但是只要是神所托付的，我一定会尽心尽性尽力地去牧养。 因为爱神的缘故，所以牧养神的群羊，魔鬼就非常害怕，被我们践踏在脚下。**为什么一祷告就得释放呢？因为这里有一群爱神的弟兄姐妹！魔鬼最怕的就是这样**。当你需要的时候，我们绝不会叫你好自为之，把你交出去。 所以魔鬼碰到我们这些人都会跑得远远的。因为爱的缘故我们做医治释放、教导弟兄姐妹、尽心尽性尽力的服侍人如同服侍神一样。我感谢神，因着神的爱，小羊一个一个在改变，也渴慕成为一个像我们这样服侍的人。这就是神荣耀的教会！这就是得胜的关键！

《哥林多前书》和《哥林多后书》里面启示了很多重要的真理，使徒保罗在《哥林多后书》说： **神的应许不论有多少，在基督都是是的，所以藉着他也都是实在的，叫神因我们得荣耀。（《哥林多后书》1：20）** 如果我们想满满的领受神的爱，那你首先得是一个爱主的人。如果一个人可咒可诅，他怎么可能从神领受应许呢？我告诉你，如果在一个人身上看不到神的应许，只有一个原因，就是这个人不爱主！我巴不得我们当中的弟兄姐妹能够清醒过来。如果你爱主，你好好讨神的喜悦，这个回报是极其丰厚的！ 很多人做见证，做的全是领受恩典的见证。但她所领受神的恩典不是因为她，是因为那里有爱神的人服侍她，神的恩典透过那个爱神的人释放出来让她领受的。后来，自从那个领受恩典的人买了房子以后，主日也不来了，聚会也不来了，十一奉献也停了！大家肯定会问，她这是什么脑子？我告诉大家，我见到的愚蠢的人比聪明的人多！

然后那位姐妹的牧者就让她回到自己原来的教会去。她该领受的都领受到了，该得着的都得着了。但是这个地方是一群爱主的人的地方。如果你不是一个爱主的人，你就回到自己原来的教会去，愿意过什么样的日子就过什么样的日子，反正你该有的也都有了，神也不会从你那里收取回来。如果一个人不爱主，是可咒可诅啊！弟兄姐妹可得知道。后来我们这位姐妹不但做了见证还悔改，重新恢复一个爱神的生活。 弟兄姐妹要确切地知道，还要仔细地把这句话深深地印在自己的心坎上。如果有人不爱主，不管是在哥林多教会，还是在今天的教会，无论是在哪里，若有人不爱主，这人可咒可诅！在新约如此，在旧约也是如此，神从来没有改变过。 我们跟神建立的是一个爱的关系，我们将所有的情感投注在我们的神身上。如果我们将所有的情感投注在神的身上，把我们所有的爱投注在神的身上，我们还会有这种困惑吗？不会有啦！所以弟兄姐妹要重新思考这件事，我们受了多少的咒诅？《圣经》里讲得清清清楚楚，若有人不爱主，这人可咒可诅！

我讲《尽心、尽性、尽力爱主你的神》这篇道的时候，很多人对号入座，心里很不舒服，以为就我爱主，他们都不爱主。**爱主还是不爱主，就看人怎么服侍，得看你服侍的态度、得看你服侍的果效**。 有人就说了：就你行！我也在想是不是就我行，但是**我行不行不重要，爱主才是神的命令**。使徒保罗一定不会用智慧委婉的言语讲道，他一定会用神的灵讲道，叫人的信不在乎人的智慧，只在乎神的大能。爱神的人一定会满满的得着恩典，爱神的人一定会满满的领受神的恩典，然后给出去，我们弟兄姐妹们不用怀疑这件事。 如果一个人自以为自己爱主，那就看看你里面到底装了些什么。有些人觉得自己也爱主，聚会也都来参加，可是来聚会能代表什么呢？什么也代表不了，聚会是一个最基本的要求，再正常不过了。 你甘心乐意为神付出了些什么呢？千万不要以为搞一些宗教形式，参加聚会、喊哈利路亚很大声就叫爱神，也不是给教会的弟兄姐妹包饺子，不管包的是什么山珍海味都没有用，因为那不是爱主的重要标志。 **什么是爱主的重要标志呢？爱主就是为了神的国度付出自己的代价；爱主就会在乎主耶稣所在乎的，爱主就会甘心乐意为主耶稣所在乎的付上代价**。 所以我们就会满满的得着福音的好处。我鼓励大家要做一个门徒而不是一个信徒，**爱主的才是神的门徒，为主撇下一切的才是神的门徒**。很多人觉得那怎么可能做的到？如果爱主你就一定会甘心乐意的为主付上代价。大家会逐渐地发现，你的服侍会明明的带着神的同在。

有的人会困惑，不是说信心是根基吗？可是我们得清楚知道： **如今常存的有信，有望，有爱这三样，其中最大的是爱。（《哥林多前书》13：13）** 所以我们弟兄姐妹们可得了解一件事，**爱主才是神的命令，不是信主**。爱主爱到为神愿意摆上一切。我们传福音，就是传一个爱主的福音，我们要用爱心去服侍神。有一次我被邀请去参加一个特会，他们邀请我上去分享，我就讲了一篇《尽心、尽性、尽力爱主你的神》。我讲了很多我服侍的故事，但他们听了就很不舒服，因为我讲的都是我如何用心的去服侍。就像《圣经》说的： **与喜乐的人要同乐；与哀哭的人要同哭。（《罗马书》12：15）** 我用心侍奉我的神，我很清楚不爱主可咒可诅。我亲眼看见很多牧师和教会中的弟兄姐妹，他们不是对神没有热心，只是他们里面装的是爱世界的心。我亲眼看到他们的咒诅如何发酵，如何酿成灾祸。后来我读《圣经》明白到：原来若有人不爱主，这人可诅可咒！

上次人家请我去讲道，讲一大堆理论没有什么用。我问有病的人有多少，下面“哗”的一声举起好多只手来，我说这信主是来干什么来了，这么多人都有疾病。如果我们以为信主就是在那里喊哈利路亚，我们就搞错了。看到弟兄姐妹身上带着病痛，我们能否有一点点反应说：神啊，愿你医治他！神啊，当我伸出手来按手在这个病人身上的时候，愿你的大能浇灌下来。 后来我带着他们祷告，很多人有腰椎、颈椎的病，我带他们祷告就像我平时带祷告会一样，他们眼睛的问题，腰椎的问题，颈椎的问题，祷告一下都好了。我是用圣灵和大能的明证，叫你们的信不在乎人的智慧，只在乎神的大能。 我们知道人活着需要神的大能，爱主又是神的命令，不爱主是何等的愚蠢。**爱主才是神的命令，爱主才能满满的得着福音的好处**。我再次激励大家，能否愿意成为一个爱主的人？我常常在服侍的时候对被服侍的人说：今天我如何服侍你，将来你也要如何服侍别人。这不是道德绑架，这是我对你们的一个小小的要求和鼓励。 **爱主是神最大的诫命，其次是爱人如己，首先是要爱教会里的弟兄姐妹**。接下来我们教会要一步一步的落实解决，解决我们弟兄姐妹目前遇到的困难，包括身体的疾病，生活中遇到的困难和学习能力的提升。爱主，甘心乐意为神付出这是一个非常聪明的做法。

也许你听得懂，也许你听不懂，但是我要告诉大家，这是最妙的道！如果大家问我，你服侍当中最大的心得是什么？**最大的心得就是爱神**！因为爱神的缘故，我给所有的弟兄姐妹一个盼望，不管你遇到什么样的困难和问题，我们的神绝不放弃你！或许你里面又有了一个新的困惑，会问神，神不是放弃了那些死在旷野里的人了吗？死在旷野里的以色列人不都是神击杀的吗？原因很简单，就是没有一颗爱主的心！ 弟兄姐妹，哪怕你里面还有一丁点爱主的心，你就一定得着恩典。我们的神是一个恒久忍耐的神，我们的神就是爱，爱就是神。这**爱不是一个自私的爱，乃是一个给出去的爱**！所以爱神的，神必向他守约，施慈爱直到千代！我们里面是否还有很多的困惑？在神没有难成的事！不要放弃！不要放弃自己，一件事一件事地弄明白，神必将祂属天的智慧赐给我们！ 所以要开始学会，让我们里面有一颗爱主的心。也许你刚刚来到教会，这样的话你听不了，但是爱主的心你是明白的。我巴不得我们当中的每一个弟兄姐妹都能够经历神。因为爱主的缘故，满满地领受神的恩典，神的应许；因为爱主的缘故，可以开阔我们的心胸，不再活在狭隘的观念里；因为爱主的缘故，使我们重新刚强起来；因为爱主的缘故，可以除去我们里面所有的困惑。

**你们要切切地求那更大的恩赐。我现今把最妙的道指示你们。我若能说万人的方言，并天使的话语，却没有爱，我就成了鸣的锣，响的钹一般。我若有先知讲道之能，也明白各样的奥秘，各样的知识，而且有全备的信，叫我能够移山，却没有爱，我就算不得什么。我若将所有的周济穷人，又舍己身叫人焚烧，却没有爱，仍然与我无益。（《哥林多前书》12：31，13：1-3）** 或许你听得懂，或许你听得很困惑。你只要知道没有爱，是一个很严重的问题！没有爱主的心，是一个很严重的问题！弟兄姐妹要确切地知道，爱是恒久忍耐！我很感谢神，我从来没有放弃过一个弟兄姐妹，一个都没有！我经常受人的顶撞，但是我眼睁睁地看见，神透过祂所赐给我的恒久忍耐，使一个又一个开始被翻转。 我巴不得我们当中的牧者和所有的弟兄姐妹都能确切地知道，爱是恒久忍耐。有一次我刚好路过，听见一位做事工的姐妹跟她的学员说：我都教你三遍了，你怎么还是听不懂。可是这位做事工的姐妹，我教了她三十遍，都没说这句话，她怎么才教了三遍就说这句话呢？弟兄姐妹一定要知道： **爱是恒久忍耐，又有恩慈；爱是不嫉妒；爱是不自夸，不张狂，不做害羞的事，不求自己的益处，不轻易发怒，不计算人的恶，不喜欢不义，只喜欢真理；凡事包容，凡事相信，凡事盼望，凡事忍耐。爱是永不止息。先知讲道之能终必归于无有；说方言之能终必停止；知识也终必归于无有。（《哥林多前书》13：4-8）**

记住：这福音本是神的大能！人的智慧连神的愚拙都比不上，更别说能和神的智慧相比！**这福音本是神的大能，要救一切相信的**！弟兄姐妹要知道，爱主可以解决我们所有的困惑，因为我们神的应许绝不废弃！ 我们的神是使我们得自由的神！所以不管是家庭，孩子，生意还是工作，都不能取代我们爱主的心！当我们爱主的时候，因为神的大能，所有的问题和困惑都会迎刃而解。就让我们带着信心，相信神的大能和应许，带着盼望，带着爱主的心向前奔跑！你问我什么是爱？爱是恒久忍耐！

弟兄姐妹不要以为我们爱主以后，就会顺风顺水，什么事情都不会发生。每天衣来伸手，饭来张口，啥事都不用操心，就是平安。绝对不是这么回事！因为我们爱主的缘故，我们就会看到更多的问题。我们就要想办法，靠着神的大能大力解决更多的问题，我们就会竭力地服侍神！ **感谢神，使我们藉着我们的主耶稣基督得胜。所以，我亲爱的弟兄们，你们务要坚固，不可摇动，常常竭力多做主工；因为知道，你们的劳苦在主里面不是徒然的。（《哥林多前书》15：57-58）** 因为爱主的缘故，所以我们竭力服侍！我们这些爱主的人，就不可徒受神的恩典！你可能会困惑，神的恩典不是白白得来的吗？是白白得来的，不是因为我们做了什么，神就给我们。**是我们得了祂的恩典以后会回应神，知道爱主是神对我们的一个很明确的要求**。

神希望我们能成为很多人的祝福。所以在《哥林多前书》一直强调凡事都为了造就人。在造就人的路上，如果没有从神来的刚强，我走不下去。我不是一个容易放弃的人，但是在面对挫折的时候，真的很需要神再次使我刚强起来。 因为爱主的缘故，真的可以刚强起来，再坚持走一里路。虽然我们已经克服了诸多困难，但还有更多的困难摆在我们前面，困难不会因为我们爱主就消失。因为爱主的缘故，神的确可以给我们力量，使我们刚强起来，使我们成为一个得胜的人，克服所面临的困难。 在我们当中，弟兄姐妹还有很多需要没有被满足。前一段时间我搜集了很多弟兄姐妹在学习上、工作上、生活上，各种各样的困扰。因为爱主的缘故，我巴不得一个一个地解决，总有一天会把这些问题全都克服掉！我希望弟兄姐妹们能够进到得胜里面，重新被塑造起来。我给大家一个鼓励，开始学习爱主，神不但可以使我刚强起来，也可以使你刚强起来。

前段时间，我收到了一段文字，是一位我服侍了很多年的姐妹发来的，我服侍了她这么多年，终于算是坚持到有结果了。这段文字是这么写的：老师，我现在工作，专业理解得特别快，别人都在发懵，我听一遍就能懂了，同事都很惊讶，为什么这么难的东西我听一遍就能懂。但是我一点都不觉得难，虽然有很多不懂的，但是一学就懂了。上一份工作就是因为我老是学不懂专业我才辞职的，现在我理解能力特别强。 这位姐妹中学没读好，大学就更不用说了。在国外留学的时候一直在扯淡，贪玩，闲着没事就看小说，一看就一两天。我服侍她的时候，不是因为她很可爱我才服侍她，是因为爱主的缘故，我就竭力服侍神。 弟兄姐妹要确切地知道，只要人不离开，我们都会竭力服侍。好些年前，这位姐妹的爸爸带着这位姐妹来找我，我花了很多力气和她爸爸解释，不要再送孩子到国外留学了。她爸爸还要花上几十万送孩子去澳洲读大学。随着我们这个世代的发展，你拿一个澳洲文凭回来能干什么呢？什么也干不了！ 后来我鼓励她赶紧走上职场，岁数也不小了，在职场上一边学习，一边进步，学来的东西都比较实在。在过去的这些年，我感谢神，我从来没有放弃过！不是因为这位姐妹很可爱，是因为我很爱神，来到神面前的，我一个都不会放弃！不是因为她很爱神，是因为我很爱神，我带着盼望常常告诉这位姐妹，总有一天她会走出来的。结果她昨天发了这段信息给我，我看完了以后，我感谢神！ 为什么？因为在过去的几个月时间里，我一直在推动学习。弟兄姐妹不要放弃，最先要做的选择就是要开始做一个爱主的人！当我们开始学习爱主，就算你不爱也不要紧，你要知道这里有一群爱主的人在服侍你！或许因为主耶稣爱你的缘故，你回应神；或者因为那些服侍你的人的缘故，你回应神。**要开始知道，神一定会给你智慧，能力和聪明**！

**爱我、守我诫命的，我必向他们发慈爱，直到千代。（《出埃及记》20：6）** 你会发现，爱主的人在服侍的时候有一个明显的特点，就是不知道什么叫做累。不是说不会累，他也会累，但是被神的爱浇灌了以后，他里面有那种兴奋。**当人里面有爱神的心，疲倦的感觉就很容易克服**。 所以，我们弟兄姐妹要开始重新收拾一下，我们里面到底装的是什么？是不是爱主？如果有人不爱主，这人就可咒可阻！这句话一下子就解释了，很多看起来让人匪夷所思的事情。比如有些人看起来衣冠楚楚、道貌岸然，但是他里面没有一颗爱神的心，然后就受了咒诅。 大家不要困惑，为什么有些人看起来好好的，却有不可思议的事情发生在这些人身上。不要以为自己看清楚了，其实神不会看错，鬼也不会看错。我们一定要知道，人要做聪明的选择！

耶稣基督为我们钉十字架这件事，它不是一个道理，它是神的大能。使徒保罗在《哥林多前书》结尾的时候说： **若有人不爱主，这人可诅可咒。主必要来！愿主耶稣基督的恩常与你们众人同在！我在基督耶稣里的爱与你们众人同在。阿们！（《哥林多前书》16：21-24）** 我们这些服侍神的，必须是因为爱主的缘故来服侍，不会是因为新约或旧约而改变一个非常重要的原则，**一个服侍神的人必须是一个爱主的人**。爱主是什么意思？**爱主就甘心乐意遵守神的话**。服侍神，这是他最喜欢做的事，他怎么可能因为服侍神、爱神的缘故受咒诅呢？ 所以弟兄姐妹，要开始重新认识咒诅这件事，虽然这句话我已经讲了很多遍，我还想再重复一遍，**爱主是我们服侍的动机**。如果你听到这个人说：服侍神，服侍的好辛苦啊！好累啊！好难受啊！这是缺少爱神的心。 如果你里头有爱神的心，就会爱的像热恋一样，怎么会累呢？那是喜欢，喜欢得不得了，怎么可能受咒诅呢？所以我们一定要知道**咒诅是违背神的话的结果，最大的诫命就是爱主你的神**。我们的神把我们从埃及为奴之地领出来，我们要尽心尽性尽力地爱祂。《圣经》在十诫里是这样说的：

**只要祝福，不可咒诅。（《罗马书》12:：14）** 不是因为我们咒诅了谁起了果效，是因为人违背了神的话就得了咒诅。如果说只能祝福不可咒诅，就算我们咒诅了也没什么用，那不好使。为什么呢？因为咒诅是从违背神的话来的，我们仅仅是说了一个咒诅，它不一定好使，我们说的那个东西不一定合乎神的话。 如果一个人违背了神的话，你必须告诉他这是可咒可诅的事，**一个人违背了神的话，传错了福音或是信错了福音，这都是受咒诅的事情**。这不叫咒诅人，这叫把真理告诉人。大家开始从这些迷思和困惑中走出来，**爱神才是最大的诫命**。《圣经》当中清清楚楚的记载着耶稣基督的教导： **你要尽心、尽性、尽意爱主你的神。这是诫命中的第一，且是最大的。（《马太福音》22：37-38）** 大家在我们这可以听到很多的见证，为什么？因为神与我们同在。我们有一群爱神爱得要命的人，我们有一群愿意为耶稣基督摆上的人，我们有一群愿意将自己的生命献给神的人，我们是一群爱神爱到癫狂的人！所以在我们这里，神与我们同在。

我们一直以为咒诅跟鬼脱不了关系，的确跟鬼脱不了关系，但是**咒诅绝对不是从鬼而来，咒诅是从神来的**。咒诅怎么来的呢？就是**人违背了神的话，就得了咒诅**。包括今天很多的现象都直接与咒诅紧密相关，要知道人不爱主，最后就可诅可咒！ 哥林多教会当时混乱的状况产生了一种结果，就是大有能力的福音变得没有能力了。为什么会没有能力呢？因为教会变得越来越混乱，你能想象当时教会那种状况吗？大有能力的福音过去曾经好使，很多疾病都得医治，那是因为是使徒保罗建立的教会。保罗在《哥林多前书》一开头，就说： **因为十字架的道理，在那灭亡的人为愚拙；在我们得救的人，却为神的大能。（《哥林多前书》1：18）** 然后接着说： **我说的话、讲的道，不是用智慧委婉的言语，乃是用圣灵和大能的明证，叫你们的信不在乎人的智慧，只在乎神的大能。（《哥林多前书》2：4-5）** 这句话一定要刻在我们的心版上。为什么使徒保罗跟哥林多人讲这些话呢？因为哥林多这地方的人把大有能力的福音变得没有能力，什么原因呢？原因只有一个，就是这人如果不爱主就可诅可咒。基督徒受了咒诅怎么可能有能力？所以我们要开始知道，咒诅是从神来的。《圣经》上说：

这是我们的神，**我们的神是使我们得自由的神，但我们的人常常是使我们失去自由的人**。所以每当我想起主耶稣的恩典，看见弟兄姐妹们得医治，我都感谢我的主耶稣，因为我们的病都归在耶稣基督身上。我们因耶稣基督的贫穷成为富足，我们因耶稣基督的鞭伤得医治，耶稣基督钉十字架就活化在我的眼前。 有时候我们弟兄姐妹得医治或是得着恩典，如果是我亲自服侍的，我一看到他们的状况翻转过来，就会哽咽，就会流眼泪，那是感恩的眼泪，我就越发爱主我们的神。开始原本是想讲《尽心、尽性、尽意爱主你的神》，但是后来我改为《若有人不爱主，这人可诅可咒》，因为这个题目更有力道，更能使我们弟兄姐妹能够苏醒过来，重新恢复一个爱神的生活。 不是我们的神缺乏爱，是我们的神使我们得自由。我们的神明明的告诉我们，我们除了爱主，爱任何东西超过爱神都会被辖制。十诫说的多么清楚，神把我们从埃及为奴之地领出来，是要我们得自由，要我们进入祂的应许之地。 所以要确切地知道，**自由是不能谈判的**，要知道爱神，我们才会得着自由。如果我们爱神，里面的情感就会活过来；如果我们爱神，里面很多辖制都会脱落。我会跟大家解释一下这段经文的来源，然后再一次突出**咒诅是违背神的话的结果**。 相信我们当中还有很多关于咒诅的迷思，总觉得咒诅是一个很可怕的东西，不知道是怎么回事。现在我要告诉你，若有人不爱主，他就可诅可咒！不爱主是非常愚蠢的，爱主是神的命令。爱主可以使我们领受神的爱；爱主可以开阔我们的心胸；爱主可以使我们重新刚强起来；爱主可以解决我们里面很多的困惑。

录音文字版 大家好，我跟大家分享一个非常好的题目，叫做《若有人不爱主，这人可诅可咒》，这是《圣经》里的原话。我讲的这个题目跟神是忌邪的神有关。“神是忌邪的神！”出自《出埃及记》里的十诫，里面说：你不能爱别的神，你不能侍奉别的神，你不能拜别的神。 很多人谈到神是忌邪的神就会说：哎呀！其实我也是个忌邪的人。然后就跟他的老婆或是老公说：你不能够爱耶稣超过爱我，爱谁也不能够超过爱我，你不能够爱别人。为什么呢？因为人们常常活在这种迷思和困惑里头。 上次给大家讲过一个笑话，有一个老婆对老公说：如果我和你妈都掉水里，你先救谁？如果我和耶稣都掉水里，你先救谁？其实是在比谁爱谁更多。人是个很奇怪的东西，总是想获得，人真的是很缺乏爱。但主耶稣是为我们死啊！祂钉十字架，不是你为你老公钉十字架。在《出埃及记》里的十诫，神说： **我是耶和华－你的神，曾将你从埃及地为奴之家领出来。（《出埃及记》20：2）**

有人经常拿着《圣经》来问我说：《圣经》上说有人赶鬼，但是神说不认识他（参《马太福音》25：11-12）。我说，你仔细读一下这段经文，但凡有小学水平都不会这么认为。这不是说他赶了鬼，神不认识他，是因为他不爱主，违背了神最大的诫命，神说不认识他。 一个不爱主的人，就算是你赶了鬼，也没有办法取代不爱主所带来的问题。所以**神说不认识你，不是因为别的，是因为你不爱主，就算你赶了鬼也没有用**。我再一次提醒大家，不要活在这样的困惑当中，我们可得知道，不爱主是多么愚蠢！这个世代人心惶惶，新冠病毒肆意横行，任由什么都挡不住。 前段时间，我跟以前的一个下属通电话，我跟他传了很多年的福音，他都没跟我信主。他对我做的事很困惑，然后向我提出一个问题：他不明白我们这些人是怎么活的？我告诉他，我们活的其实很简单。比如说，我们当中有得新冠的，一祷告就好了；什么癌症啊、各种疾病啊，腿上的，脑袋上的，只要一祷告就全好了。 人要在神和这个世界中做一个选择，如果人不爱主，那是何等的愚蠢。**爱世界，世界会用愁苦刺透你；爱神，神会用祂的能力庇护你，这是何等恩典的事**。我们在世上能解决的问题不多，不能解决的问题有一大把，就算是这个世上智慧聪明的人，也不能解决这些问题，人在天灾人祸面前显得非常的渺小。 所以，一个人要知道自己是个人，但不爱主这是非常要命的事。尤其像哥林多教会的这些人，他们认识了神，认识了主耶稣，然后选择了不爱主，难道不是可咒可诅吗？如果你亲眼看到神在我们当中所行的神迹，却还是不爱主，这是何等的愚蠢！所以弟兄姐妹们，要逐渐的去观察、去了解、去探索，人在这世上活得是何等的无奈。

之前有一个姐妹来到我们当中，当时我接待她，我问她有什么问题。她说她背后有一根筋拉扯着。我一看就很明白，这是识别善恶导致的结果。于是我带她祷告，很快就松开了，她也很服气。 最近这位姐妹经常发一些信息给我，说她非常感谢神，能有机会来到我们当中，不然就会继续留在像哥林多教会那样的教会中，继续的在混乱中挣扎。她来到我们当中，不仅财务翻转了，生命中很多难以解决的问题也都迎刃而解。在神的大能面前，没有什么事情是不可以解决的。 **如果一个人领受不到神的恩典，就是因为他不爱主**。我再次提醒大家，如果你有很多问题仍然存在，走了又来，反反复复，看不到神的祝福，你就得好好反思你里面到底装的是什么？前几天有一个姐妹跟我说，她服侍一个弟兄，很多时候看不到神在这个弟兄身上的工作，看不到他翻转，也看不到他医治释放的反应。 这个姐妹就很困惑，问我是什么原因，是不是她服侍没有能力？可是她服侍另外一个弟兄的时候就很有能力，释放的也很好。我说原因很简单，在于人心里装的是什么。这个弟兄里面装的就是一套爱世界、属世界的逻辑体系。**一个人爱主才能领受神的恩惠，尤其是在今天这个世代，不爱主是一个很愚蠢的选择。**

神啊，请你重新激励我们，因你的爱再次激励我们。让我们靠着你从天上来的能力，继续奔跑前面的道路。神啊，今天就让我们的灵能够苏醒过来，让我们确切地知道，若有人不爱主，这人可诅可咒！ 今天就把我们里面关于咒诅的迷思彻底地清除掉，让我们知道爱你才是我们最聪明的选择。主啊，今天就启示我们，让我们更多的认识你。主啊，我们所有的问题，所有的困惑，都带到你的面前，愿你亲自向我们说话，奉耶稣基督的名，阿们！

哥林多的人是非常小气的，正因为如此，使徒保罗写《哥林多前书》写到结尾的时候告诉哥林多人： **你们务要警醒，在真道上站立得稳，要作大丈夫，要刚强。凡你们所做的都要凭爱心而做。（《哥林多前书》16：13-14）** 如果人里面非常小心眼，就得要告诉他们，要做大丈夫，里面要刚强。有没有听我跟你们说过：你要做大丈夫，不能这么小气，不能这么小心眼，你们要效法我！你们心里要装着神的国度，心里要有爱主、爱神的心，我们的心胸就会不断地被开阔。 我们看的那些问题不再是鸡毛蒜皮的事，那些问题都不是神最关注的事。哥林多人里面装的东西老脏了，都是吃什么，喝什么，娶妻嫁人，找男女朋友这些，全是属世界的事。 我们这个地方是一群爱主、爱神的人聚集的地方，在这个地方有神的同在。在这个地方既然有神的同在，就是要明明地告诉你，若有人不爱主，这人可咒可诅！因为主必要来！神明明就住在我们当中，你要不要试一下什么叫做可咒可诅？你可以尝试！这世界和世界上的事都要过去，再多过去几个人也没关系。爱主会开阔我们的心胸，我们的心胸装的到底是什么？ 你会发现，使徒保罗在服侍的过程当中，心胸的宽阔程度。哥林多人那样冒犯他，羞辱他，但是使徒保罗还把他们给挽回来，还尽心尽性尽力地服侍他们，服侍他们好像服侍自己的孩子一样。我们很难理解，是不是？如果我们自己**有爱神的心，就一定不是一个小心眼的人。如果一个人小心眼，就真的需要爱主来开阔我们的心胸**。

当然你也可以不谨守遵行，不谨守遵行有不谨守遵行的代价，谨守遵行有谨守遵行的代价。比如说，我常常见到一些传道人爱钓鱼，他到一个地方去传道，不可或缺的就是钓鱼。还有的爱打麻将、爱下棋、爱旅游。可是这些爱好我都没有，我只爱神！ 在我小时候，球跟我没有什么太大的缘分，我经常是和同学踢一场下来，球都没碰着。后来他们说：你这脚不太好使啊，踢也踢不着，一踢球就从裤裆底下钻过去了。大家哈哈大笑，我自己也觉得好笑。之后他们就让我做守门员，还是没抓着球。我心里就在想：这么多人抢一个球，一人发一个不就好了吗？这样就不会害得我一场下来，连球都没碰着。后来又被他们安排到场外捡球。你想啊，球都碰不到的人，怎么可能爱踢球呢？ 我唱歌也是这样：别人唱完了，我还没开始；别人唱高了，我就给人拉低；别人唱低了，我又给拉高，后来他们就不让我参加了。当时我心态比较好，没有受伤。这一切达成了一个目标，就是我真的不知道爱什么？我觉得什么都没意思。 我相信我们当中的弟兄姐妹可能对我有个迷思：老师，你不管做什么都很厉害！其实不是。我从小到大只完成了一个目标，就是考上了大学，我对其他的事好像没那么大的兴趣。比如说打游戏，我真的会觉得很累。 后来终于认识神了，我就只爱神。神到现在从来都没有问过我：你爱我比这些更深吗？你爱我比踢足球、钓鱼、打猎更深吗？一旦神问你：你爱我比这些更深吗？那代表什么？你可要小心了！

有一次，我在上万人的体育场参加一场布道会，当时有人递纸条问那些大牌牧师一个问题：牧师，你有什么个人爱好吗？有的人说：我爱打猎。还有的说：我爱玩跑车。旁边的同工就问我：你有什么爱好？我说：我就爱神，爱服侍。所以弟兄姐妹，如果神要问你，你就麻烦大了，你可得选好啊！ 我想，我在母腹中就被神拣选了。**今天我们最核心的硬技术，就是爱神**。因为爱神，神就住在我们当中。没有硬技术的，魔鬼都懒得理你。所以今天我们因为有这硬技术——我们的主耶稣，魔鬼常常想制裁我们，没关系，我们也常常制裁魔鬼，谁怕谁。**我们是凭实力说话的，就是赶鬼，讲神的话，查《圣经》**。 识别善恶能让它得逞吗？屌丝能让它得逞吗？不能！今天我们可得知道，爱什么就会为什么付代价啊！凡是从母腹当中被拣选的，就会特别爱神。后来被拣选，里面有很多爱好的，就会有点挣扎，会有点辛苦。所以我们要开始重新思考，如果有一天耶稣真的问你，你该怎么办？

大家好，我要讲的题目是：你爱我比这些更深吗？这句话在《约翰福音》第二十一章，是耶稣跟彼得说的，这件事代表的意义很深。今天神也在问我们：你爱我比这些更深吗？其实人爱什么都会流露得淋漓尽致。 比如说在新加坡，有人就问：过圣诞节，你们不能没有什么？一般的人回答：不能没有鸡，尤其是不能没有火鸡。其实，过圣诞节是不能没有主耶稣的，人们把这节不再叫“圣诞节”，而是叫“圣鸡节”。 **人追求什么就是爱什么**。比如说一个追求技术的公司，技术就是他们的硬功夫，上市就可以上到科创板。还有一些公司谈不上有硬技术，但是它有一些很好的跟科技沾边的商业模式，这些商业模式可以赚钱，也可以上科创板。 问题的关键全看你追求的是什么？你爱技术的话，就会在技术研发上投入很多；如果你爱钱，就会在商业模式，包括各种各样赚钱的方式上面下功夫。在我们那个年代，如果一个人很喜欢赚钱，他可以做一个“倒爷”。把一个东西买来再卖出去，就叫“倒爷”。

还有一些有理想的人，就会为他们的理想付上代价。在中国过去的一百年里，出现了很多伟大的人物，包括周恩来、毛泽东，他们穿得很破烂的衣服，但是他们根本就不是靠衣服撑起他们的面子，而是靠他们里面的理想，并且为他们所追求的理想付上了很沉重的代价。 我们的主耶稣在呼召祂的教会，建造祂的教会，关键问题是建造教会到底需要什么硬技术？**建造教会最重要的就是爱神，神就会住在我们当中**，那是我们的核心技术啊！如果建造一个教会没有神住在我们当中，那我们在干什么呢？弟兄姐妹也不爱神，也不愿意为神付代价，得着的人都是讲恩典、上天堂，也有讲下地狱。 问题就在于你到底爱什么呢？建教会、爱耶稣，如果不比其他东西重要，那不是一个悲剧吗？爱神这件事是《圣经》里非常值得探讨的问题。我们可以忽悠人，也可以忽悠鬼，可是我们真的忽悠不了神。**爱神，就会甘心乐意谨守遵行神的命令**。

**如果一个人不爱神，在牧养上就做得比较勉强**。但是今天我想呼吁大家，这才是上好的呼召！在球场上踢不着球没关系；在合唱团里唱歌跑调也没关系，因为我来到世上不是来踢球，也不是来唱歌的。我来到世上是因为有一个上好的呼召！ 弟兄姐妹一定要知道，你有一个上好的呼召——就是牧养神的群羊！然后你要知道，**你牧养神的群羊，羊就会跟着你。为什么羊会愿意跟着你呢？因为在你这里有安全感，你愿意为羊舍命**！ 所以弟兄姐妹，我在这里做一个小小的介绍，我们在牧养这件事情上总结出了一系列的牧养规律。将来我们会把牧养的规律和属灵的规律放在人工智能里，开发人工智能的机器人会跟人一起配搭牧养，使牧养的效率成倍增长！可以更深地去总结牧养的规律，更深的去总结人的问题，并分门别类逐一克服！ 我们弟兄姐妹可得知道，牧养神的羊是干什么呢？因为不牧养我们就不能够成长！我们活到三十来岁，四十来岁，五十来岁还是一米高，你要不要做这样的人呢？没人愿意做这样的人，因为那是不健康的，是灵里生病了！表面上看起来很健康，却是一个属灵的侏儒症，属灵上没发育好。 所以我们一定是在牧养当中成长！神为什么说牧养祂的羊？当我们在牧养的过程当中我们就会成长。我们在牧养当中成长是谁得着了？是我们自己得着了！然后你就会在牧养中不断探索新的问题。所以直到今天，我们还在牧养上不断探索新的问题，不断更新。

也许你还是一只小羊，你不需要牧养神的羊。也许你信主信了一年，两年，或者三年，但是你今天到底在干什么呢？如果你是个小羊，你完全有恩典，有资格在那里慢慢喝奶，甚至有资格穿纸尿裤，因为你还是个属灵的孩子，需要父母在那里帮你。但是你十几岁了还尿床不是很丢人吗？十几岁了还穿纸尿裤能行吗？那不行！ 所以到了打酱油的年纪就该打酱油；到了能帮妈妈看孩子的年纪就得帮妈妈看孩子；到了能洗衣服的年纪就得洗衣服；能干家务了就得干家务。你们大家不都是这么长大的吗？所以很多人都说在孩子的成长过程中，能做家务的孩子是聪明的！所以**牧养神的羊是我们的呼召**！为什么叫做命定？**命定就是神呼召我们干什么**。 在我们当中的弟兄姐妹，你要是信主很久了，我见到你的面就会问你：你牧养了吗？要是没牧养的话，你干什么去了？这不是白吃饭吗？不要觉得自己还很有理。 牧养这件事是我们最重要的呼召！照着我们羊的大小不同来牧养。小羊就喂奶，中羊就喂点干粮，老羊就开始做羊老大、羊老二、羊老三……你牧养他，你造就他，使他成长，羊就会跟着你。这叫做得人如得鱼！得人完了以后就牧养，为此付出代价。凡是得到了就好好牧养。 我非常诧异“牧养”这件事！很多教会包括我们以前，在牧养这件事上既没有弄清楚也没有弄好。所以约翰对牧养的理解很深！他总结了过去的教训，叫做**好牧者为羊舍命**！但是其实他们舍的命都不太像是为羊舍命。

当你学得差不多了，就开始牧养，你的牧者做百分之五十，你做百分之五十；再后来你的牧者做百分之二十，你做百分之八十，这样你就成长了！牧者手把手，一步一步带着你，一步一步成长，然后你会在牧养当中经历神，在牧养当中变得越来越喜乐！ 你一甩杆就钓上来一条鱼，这不是很喜乐！你一甩杆，钓上一个人来，开始把这个人建造起来！建造起来以后就会发现，**他里面的潜能因着你的牧养不断地被释放出来，他身上的恶习不断地被对付掉，魔鬼在他身上的辖制一个一个地被断开，他悟性当中不通的东西一样一样地被解开，他就会越来越聪明，越来越有价值**！ 你看看那是谁做的？那是神透过你的手做的！那比甩杆钓上一条鱼享受多了！这才是荣耀的呼召，荣耀的命定！

最近我听到一个见证，一个姐妹以前读书很困难，读也读不明白，现在读明白了。当我们这么做的时候，不但在主耶稣面前讨主耶稣的喜悦，我们对这个社会也做出了一个巨大的贡献。 前几天一位同工和我说，现在的小孩子可笨了。他以前不太明白我在做什么，现在觉得社会太需要我做的这些：把人训练聪明，把人的性格培养起来！所以说我这么做以后，大家千万不要以为我吃亏了！因为牧养的原因，过去这几年我快速的成长，为什么呢？因为老出现问题！ 我就在想，如果我不做牧养，也不解决你们的问题，我自己的问题也不解决。每天早上起来到咖啡店里喝一杯咖啡，晚上再来一杯咖啡，我就在想这样的日子怎么活呢？这样的日子多无聊啊！可能没过多久，再也没有在咖啡店里看见我了，因为我死了！很多时候人都是这样的，人这一辈子可不能活成这样！ 所以弟兄姐妹要知道我们一定要在牧养当中成长。那有人就会说：你得给我一只羊牧养！但是你不会牧养的话，就只能瞎整，所以你得先学啊！我问你，一个小孩小学没上，中学没上，大学也没上，一上来就做工，能做什么呢？什么也干不了！ **要想干这件事就得要受训练，一步一步地成长，按部就班地训练**。一开始不会独立干，就先跟着你的牧者一起学习探索，告诉你的牧者你想要看他怎么牧养。你的牧者怎么可能会拒绝你呢？所以弟兄姐妹要主动，开始不断提升，跟着牧者学习如何牧养。

我常常提醒我自己，所以我的服侍是动真格的。弟兄姐妹也可以考察我，有一些弟兄考察了我两年，因为他的老婆在我们当中。考察了两年以后，他告诉我说，我的服侍是动真格的！服侍不动真格的，整天玩假的干什么呢？在那里忽悠神，结果不是把自己给忽悠了吗？ 所以我常常提醒自己，我爱主比这些更深吗？我要爱主比这些更深！神托付给我的责任，我就担起我的责任，好好牧养神的群羊。可以说今天咱们所做的这些工作背后我都付上了巨大的代价。今天咱们使用的不管是前台还是后台的软件，哪一个地方都有我的指印，我的心血！ 为什么我常常提醒自己呢？我害怕自己忘记了牧养才是神对我的呼召。**聪明人就会建造耶稣基督的身体，把神的百姓带进神的国度**。所以爱这个字是很深的，爱这个字忽悠不了人。一个爱打游戏的人一定会知道什么叫做爱打游戏。为什么？因为爱打游戏，他就会日日夜夜打，毫不疲倦。你爱神，服侍神，好像是很累，但是你感觉上是毫不疲倦！

所以弟兄姐妹今天我们要常常提醒自己，这是聪明人！如果我们是一个得人如得鱼的人，是一个牧养的人，我们不忽悠，也不是勉强去做这些牧养的工作，如果真的要去抓鱼的话，一网撒下去，那鱼都会把网撑破了。 今天的问题就在于：我们是否做到了神的心意里去，还需要神三番五次地提醒“你爱我吗”？不用！用得着神提醒“牧养我的羊”吗？不用！我鼓励大家要有一颗心志，**既然做了基督徒，既然被神呼召，今天就定意走上牧养的路**！虽然今天你还不够牧养的资格，没关系。开始有牧养的渴慕和心志：我要成长，我要把神的爱分享出去！ 爱主耶稣爱到更深的话，你做什么都兴旺，因为神与你同在！无论你做什么，神都与你同在，你不得不兴旺！就是很轻松地往河里一撒网，一百五十三条鱼就上来了，差点把网撑破了。这是一个荣耀的选择，这是一个聪明的选择！

主耶稣，愿你在我们当中，查验我们的心思意念。让我们这颗爱你的心爱到无怨无悔，爱你的心能够真实，让我们用心灵和诚实来到你面前。神啊，就再次透过你的爱激励我们，让我们因为你的大爱，能够苏醒过来，因为爱你的缘故，做你的门徒，为你付代价。 神啊，激励我们，让我们知道这是何等崇高的呼召，这是何等荣耀的命定。神啊，就在我们当中激励我们弟兄姐妹，让这句话再次刺透我们的心，让我们的心能够苏醒过来，让我们知道要单单爱你。奉主耶稣基督的名！阿们！

你是否有我这样的经历，一踢球，球从裤裆底下钻过去了，没有踢着；或者在场上跑了整场，球一次也没有碰到过；或者人家看你不顺眼，安排你去守大门，用手抓球也没有抓着？没关系！如果你有我这样的经历，又有谁知道你是神所呼召的！呼召你不是干那事的人，你是一个做牧养的人，这才是你的命定！ 你是否会有我这样的经历，觉得自己做什么都不行？但是今天你要知道，**当我们有了神，我们去牧养神的群羊，不断地对付自己心思意念里的垃圾，不断的在牧养当中成长，你一定会变成一个有神同在的人**！ 或许你说你出生以后和我一样，没什么爱好，一直在想活着是为什么。但是有一件事你得跟我一样，**去爱神，去牧养神的群羊，把被掳的百姓从魔鬼的手里释放出来，带进神的国度**！ 我们可能有工作、有生意，但那不是我们的呼召。**我们的呼召是得人如得鱼**！得着了人以后，就把他们牧养起来，使他们在神的国度里像宝贝一样闪闪发光！这样我们就会像天上的星星一样，使多人归义的，必发光如星！ 这是末后的日子神要在我们当中所做的事！我们是否爱主耶稣比爱这些更深？愿神祝福大家！

后来主耶稣升天以后，彼得过往的每一件事都被罗列出来，看起来不是很漂亮。我提醒大家千万别走那条路！比如说彼得和外邦人的信徒在一起，他不是应该好好的去牧养分享神的话吗？不是！他一看到雅各那里来的人就害怕，然后就和人分开，随伙装假。巴拿巴也跟着彼得一起随伙装假，要是不和彼得一起装假，把彼得晾在那里，岂不是让彼得很难堪吗？他得给他老大彼得面子。 彼得在得人如得鱼这件事上，一开始干得还不错，但是干着干着就忘了。所以弟兄姐妹，咱们在干这件事的时候，会不会有一天干着干着就忘记爱神比这些更深了？神赐给你一份工作，神赐给你一个机会买房子，神也赐给你孩子，但是神呼召你来到世上就干这些事吗？神祝福你就是为了这些目的吗？不是！弟兄姐妹一定要知道，**我们每一个基督徒，被耶稣基督从世界里释放出来是要来侍奉神的！是为了得人如得鱼**！ 我们就是要干得人如得鱼这件事！为耶稣基督的缘故，把神眼里的宝贝带进神的国度里，让他们在教会里不断成长。我们得着人干什么呢？一开始得着的是小羊，要喂奶；后来长大了一点就喂干粮；再大了就不能喂干粮，要干活，就需要牧养。

我们当中有一个初中老师教了一个比较差的班，班上都是一些十几岁的初中生，比较坏，其中一个孩子头儿大摇大摆的走进教室，想给新来的老师一个下马威，就用挑衅的口气问老师在干什么。这个老师回来之后就给我讲这件事，向我讨教如何应对这种场面。 这个老师按着我的方法与这个坏学生进行了一场谈话，告诉孩子他问的这个问题很有意思，是哲学家的问题。后来还与这个孩子建立了比较不错的关系，所以说这事全靠人怎么处理。弟兄姐妹们，我们也可以常常问问自己：我到底在干什么呢？ 我们永远不要忘记，**其实我们还远远不够爱主**。你眼里觉得够了，但主耶稣觉得还不够，你要在爱主的路上不断的向前提升，不断的向前奔跑。我们爱耶稣有证据吗？你为主耶稣做什么了？这点很重要。我们要开开心心的服侍神，虽然我们每一次服侍不一定是照着我们的喜好，但是我们一定会照着神的喜好，单单讨神的喜悦。 看到一些弟兄姐妹们往偏路上奔，我就难受，这不是个路啊，我心里着急啊！人多有知识心里就多有烦恼，看到人做这些蠢事心里就难受。但是难受也没有办法，就得对付啊，因为这职分已经托付给我们了，神已经呼召我们从世界里出来了。神已将**得人如得鱼的目标**给我们说清楚了，那我们就好好干。

彼得骨子里是爱打鱼的，一撒网就能打上来鱼的感觉让人很兴奋，这种感觉也容易让人上瘾。**打鱼不是彼得的呼召**。鱼打得再好，工作做得再好，技术搞得再好，也没有什么用。人很容易忘记我们来到这世上是来干什么来的。 大家一定要知道，**我们每个被耶稣基督从世界里呼召出来的人都要侍奉神，不是把你从世界里呼召出来让你更爱世界，享受世界**，不是那么回事。像我这种没有什么爱好的人，就比较容易从世界里出来侍奉神，保罗也是。但是那些有一大堆爱好的人就比较难。 彼得偏离了耶稣基督的呼召，神让他得人如得鱼，但他最后还是去打鱼了。他见了耶稣从死里复活两次，见完了就忘了。我们当中的弟兄姐妹们也常常经历耶稣基督的恩典，可能还不止两次。耶稣这么问的原因就是人偏离正道了。 我常常感慨，我们当中的弟兄姐妹怎么整着整着就忘了神的呼召了，这真的值得我们好好揣摩。今天耶稣可能也要问你：你爱我比这些更深吗？可能你也会说：我爱你比这些更深，但是还是会控制不住自己去打鱼去。我告诉你，你这也是瞎忙，忙活一天也是白忙，忙活一年也是白忙，我们得问问自己到底在干什么呢？

来到我们当中的弟兄姐妹会发现这里非常合一，这是因为我们的同工都是我一个一个用心服侍带出来的，那是得人啊！如果建立教会不能够得人，只是玩表面功夫，你得到的是什么呢？大家一定要知道，建立教会不是干“得鱼”的买卖，而是干“得人”的买卖**。 我们的老板就是我们的神，今天我们所做的这件事是神荣耀的呼召，是一个有荣耀的命定！大家一定要知道**人才是最宝贵的**！所以你看到的那些鱼不过是用来填饱肚子的，只能拿到市场上卖点钱，仅此而已！鱼值钱还是人值钱呢？人值钱啊！ 所以在我的里面有一个很简单的想法，就是来到我们当中的弟兄姐妹，如果你原来值一千，你将来会值两千，两千的将来会值四千，四千的将来会值八千。直到今天，弟兄姐妹可以为我做见证，在我们当中不成长是很困难的！为什么？因为这是一个得人如得鱼的地方！

大家好，非常高兴再次跟大家在网上见面。我跟大家分享一个题目，叫做《得人如得鱼》。**我们面临两个选择，一个是爱世界，一个是爱神**。 之前我们讲过《不要爱世界》，如果爱神是一个更好的选择，我们是不是就应该选择更好的？在我服侍的过程当中，发现人很愚蠢，非得选那个不好的。如果没有更好的选择，次好的就是我们的选择，我们再次做个选择，到底选择“得人”还是“得鱼”，是人比较值钱还是鱼比较值钱？有的人认为鱼比较值钱，为什么呢？鱼可以拿到市场上卖了，可是人没法卖。人不但需要养着，甚至一天不吃都饿得慌，所以这就导致我们看事情的角度常常和神不一样。 我可以给大家一个最好的建议，我们自己的看法不重要，因为很low，跟神的看法一样才重要。如果你站在那个位置上看见的跟神一样，就一定会跟神一样做最好的选择。

有个企业家，他做事是得鱼的风格，得着鱼了吗？没得着。这个人的管理体系看着挺恐怖，他带领员工的风格和方式，我很清楚是完全无效的。为什么呢？因为人心不跟着他，他干什么能干起来呢？几年下来，投入上千万全打水漂了。我告诉他做事不要急躁，但他不听。今天软件要上线，明天那个也要上线，把下面员工忙得够呛。其实员工心里不忙，只是表面上做给老板看，所以几年下来，投入全打水漂了。 我自己有一套原创的管理体系，主要都是从主耶稣那里传承来的。**主耶稣传承的是什么呢？传承的是得人，要让人愿意跟着你干！**凡是来到我们当中的，你会看到这个地方非常合一。大家要逐渐的了解，什么东西使我们走到今天？全都是神奇妙的作为，都是照着神的话做的。就是要造就人，让人得益处，所以爱神就会爱弟兄姐妹。 **每个基督徒的责任就是得人如得鱼**。想不想居上不居下？怎么就能居上了？如果你是个得鱼的人，你就在鱼上面；如果你是个得人的人，你就会在人上面。**在人上面，就会服侍众人，观念得弄明白。我们凡事就是为了造就人，听了这话就是为了照着行的。**

你是不是一个得人如得鱼的人？将来你来到主耶稣的面前，拿着几条鱼给主耶稣吗？将来你来到神面前，拿什么做你的成绩单？得人啊！你造就了谁？你服侍了谁？你成为谁的祝福？这都是要命的，要不然将来主耶稣会说我不认识你。爱神的人就必遵行神的命令，遵行神的命令，你就会说这是神的心意，那是神的心意。 前几天，有一个姐妹的孩子发高烧，我和她的小牧者一起来服侍。服侍到后来睡着了，因为太累了，等我醒来的时候，服侍都快结束了。但没关系，就在那一小段时间我教导她如何在悟性上突破。所以说悟性很重要，我们在悟性上是否有这样的认识，因为很多人是非常自私的。基督徒也是非常自私，为什么呢？基督徒整天想得着恩典，却不知道**给出去才是最大的恩典**。 讲到《爱神系列》，我们常常引用保罗与哥林多教会，保罗后来得着哥林多人了吗？得着了，因为保罗给出去的是爱！如果你心里没有爱，就是路边的狗都知道。

她的病跟什么有关呢？有的人会认为现在科学技术很发达。我不否认医院治病有效，但是我告诉你，在我整个服侍的过程当中，我带着她祷告，病好的速度是超过常人的，我为什么会这么做呢？因为**得人如得鱼是我的呼召**。我得着的不是她做工为我赚点钱，那样就不太上道。比如说，你是老板，希望下属拼命做工，而下属就会认为我为什么要玩命做工呢？我只是给人打工，我又不是老板。 弟兄姐妹要知道，不管你是企业家，还是职业经理，你得建立一套管理体系。就算我们什么都不是，既不是企业家也不是职业经理，但是我们里面也得建立一套管理体系。到底是人愿意跟着你走还是被迫跟着你走？管理可以被迫让人跟着你走，被迫干你让他干的活；但是**一个有领导力的领导，是人愿意跟着你走，人愿意主动做事**。 昨天跟这个姐妹分享了很多，做事要享受。人的思想对人的行为影响是非常深远的，人心里头怎么想，为人就怎样，人一生活出来的结果就是人内心最具体的反应。我们里面装着的是属世界的、属人的逻辑体系，我们就会把鱼或者把事看得比人重要；如果我们里面装着的是属神的逻辑体系，我们就会把人看得比鱼或者是事更重要。得人如得鱼的人是很厉害的人，我们到底是得人的人还是得鱼的人？**赚钱不过是个得鱼的事，得人如得鱼是主耶稣给我们崇高的呼召**。

昨天晚上收到了一个电话后特别的兴奋，这个姐妹是我的员工，从年初到现在什么也没干，薪水却照样领。为什么呢？因为生病了，并且得的是肺病，在新冠横行的年代得了肺病，是很闹心的。我就开始服侍她，带她祷告，破除她里面错误的思想，因为她里面充满了体贴肉体的东西。她知不知道如何做选择呢？我猜，她悟性上应该不知道，虽然口里说知道，但其实心里是不接受的。 我不希望大家有种错误的观念，以为去医院看病就不合乎《圣经》。**人的信心有多大，就照着多大的信心去行，千万别僵化**。这个姐妹到医院一检查，整个肺部的X光大部分是白色的，尤其是右边的肺。 这半年多的时间里我服侍她，我知道她心里非常没有安全感。我不是让她帮我做工，我想得着的是她这个人，服侍的时候我告诉她，什么也不用担心，就是开开心心的养病，也不用觉得没做工有什么压力，等病好了以后再说。这半年病情时好时坏，她的信心一跌落，病情就变得严重，我就得把她的信心推上去。我说你不用担心，像你这样的员工再多养几个也没关系，学习不重要，成长不重要，休息才最重要。 在这半年多的时间里，不断的调养，除去了她里面很多的挂虑，为什么这么做呢？按着传统的管理体系这不是明摆着吃亏吗？如果每个人都这么干，那不就完了吗？不会都完，因为我是得人如得鱼。昨天她打电话告诉我，医生已经确定说没有传染性了，虽然病症还在，但大幅度都已在好转。但是就在不久之前，她还浑身长水泡，一片一片很吓人，我就带着她祷告。水泡下去、起来，她都不敢给她妈看，后来好了。

属世界的逻辑体系是上面的人作威作福，下面的人被剥削被压榨。**属神的逻辑体系是大的服侍小的，上面的服侍下面的**，服侍与被服侍哪个大、哪个小是显而易见的。**要想成为得人如得鱼的人，一定要是一个服侍的人，要成为别人的祝福**。大的服侍小的，上面的服侍下面的，是靠着神的能力来服侍。 弟兄姐妹们要知道，千万不要以为说自己的能力不行，打渔也好放羊也好，靠自己的能力能干什么呢？打渔的、种庄稼的、放羊的是靠天吃饭的，今天什么不是靠天吃饭的呢？今天我们**顺从神的引导与神同工，一定就会得着牧养的能力，得着服侍的能力，得着身居天下万民之上的福分。耶稣说：你跟从我吧！跟从耶稣就是效法耶稣的服侍，就会充满了神迹**。

我是一个非常会生活的人，我非常享受，天天过着享受的日子。很多人一听就以为我天天吃香的喝辣的，你以为我是什么啊，我是饭桶啊？不，我是一个不断创造、不断服侍、使人得造就的人。 我是一个得人如得鱼的人，每次得着一个人就很开心，又得着一个人又开心，不是因为得着他给我做牛做马，而是得着一个人。我是一个得人如得鱼的人，这个人本来只值2000的，我就让他能值4000的，4000的值8000，弟兄姐妹们这样我还会穷吗？**如果你是一个得人如得鱼的人，你做什么都会兴旺，因为神必与你同在，你还惧怕什么呢？** 彼得跟从耶稣，耶稣告诉彼得要得人如得鱼，彼得认为打了鱼可以去市场上卖钱。**得人能当饭吃吗？能！这碗饭比哪一碗饭都好吃啊！**所以，弟兄姐妹们，今天我们就要成为别人的祝福，**成为一个得人如得鱼的人，成为一个身居天下万民之上的人。我不是在上面作威作福，我是要成为下面人的祝福，这是我的命，这是我的命定！**不用怕，怕什么？怕没有饭吃，怕没有衣服穿吗？怕什么？一个得人如得鱼的人，一定是一个兴盛的人。

**今天就让万民从自私里面走出来，你活着不是单单就为了造就自己，你活着是要成为造就别人的人。你要成为别人的祝福，要从属世界的逻辑体系的里面走出来，成为一个得人的人，不再是活在自己的专业里，是要活在神的专业里。我们的神与什么样的人同工？与得人如得鱼的人同工**。 这是一个选择的时刻，你可以选择爱鱼，爱得一身腥味；你也可以选择爱神，牧养神的群羊。你说你没有能力，那没有关系，到了能打酱油的时候就打酱油，在属灵生命中不同的阶段不断成长，像一个婴儿一样不断的渴望成长，喝属灵的奶，使得我们属灵的生命不断的成长，让我们满有耶稣基督的身量，这是一个极其崇高的呼召。 我们的神是配得颂赞的，我们的神看顾我们，看顾天下的百姓，希望他们得着祝福，从属世界的逻辑体系里面走出来，不再活在魔鬼的压制中，而是活在神的祝福当中！ 愿神祝福大家！

主啊！愿你在我们当中兴起你的百姓，让我们都遵从你的话语。神啊！让我们的心思意念都回转向你，成为一个得人如得鱼的人。神啊！今天就用你的话激励我们，好让我们从自私里面走出来，让我们从狭隘的观念里走出来，成为一个渴慕服侍的人。神啊！就对付我们身上的恶习，让你的话语成就在我们身上。神啊！愿你的旨意成就在我们身上。奉耶稣基督的名祷告！阿们！

我这么说不是因为别的，是因为一个人的里面全是靠自己！今天我们被神呼召做神的儿女，靠着神的能力成为彰显神荣耀的器皿，怎么可能不会成为一个卓越的人呢？如果你信靠神，你一网撒下去一定会捞出很多鱼来。 我想突出的一点，就是我们的呼召是要得人如得鱼！有人会**觉得自己是个小兵张嘎，不可能会得人如得鱼，这样的心态就是不信**。还有的人就喜欢瞎说，一身的屌丝恶习，做什么都不能成，不追求卓越，不求有功但求无过，凑合着活，活着还挺难受，有时候还要人尊重他。凭什么要别人尊重他呢？也没有什么好尊重的！一瓶子不满，半瓶子晃荡，这样的人活着怎么可能不难受呢？难受的原因很简单，就是缺少神的形像！ 我重新提醒大家救恩的定义，**神要让我们得着这救恩，这救恩是要我们活着的时候可以活出神荣耀的形像，不能做一个很烂的基督徒，要做拥有耶稣样子的基督徒。我们被神呼召成为神的儿女，我们就是做王子的命，我们的神是万王之王。你要做王就得要身居天下万民之上，我们被呼召是要得人如得鱼**。如果把人和事同时放在你面前，你把事看得很重，把人看得很轻，就很闹心。

有一次，我请了一个员工让他去受训，这个员工之前得过忧郁症。我让他们训练这位员工的时候，就把他的忧郁症给弄出来了，忧郁症怎么就再犯了呢？这些人做的我心里很清楚，他们把事看得比这个人重要，**然而人才是最重要的！** 我把我的员工看得非常重要，不管是弟兄姐妹还是我的同工，都是我眼中最宝贵的！为什么呢？因为我被呼召是要得人，不是要得你们手里的那条鱼。我巴不得我们的弟兄姐妹能传承我的这套体系，**跟从耶稣的人必须是一个得人如得鱼的人**！

基督徒的名号不是那么简单的一件事！**我们被呼召是要得人如得鱼**！耶稣对彼得说，来跟从我吧！不要怕！这是一句很有意思的话，彼得怕什么呢？怕跟着耶稣没有钱花！跟着耶稣不能当饭吃啊！这是一个很low的思想！ **耶稣对西门说，不要怕，从今以后，你要得人了！（《路加福音》5:10）** 打渔专业户就是渔民或者农民，整天就是打完鱼拿到市场上卖，卖完了再打，浑身充满了腥味。大家千万别搞错了，我们被呼召是要得人如得鱼，得人多厉害啊！ 我见过一个牧师，后来得鱼如得人去了。有一次我坐飞机，刚好就坐在他旁边，见到对方都很惊讶。神的安排很有意思，这是神要刺激我一下，让我脑袋清醒一点，使我知道不要忘记了耶稣基督的呼召，从今以后我要得人如得鱼啊！ 我就和他聊天，问到他的近况，他松了一大口气，说自己终于放下了苦差。我就问是什么苦差，他说是教会的事，他现在不做牧师了，做了商人，他订购了一批家具，现在要去验货，然后带回来卖。我心里觉得这是一件很有意思的事，他撇下耶稣上了渔船了。得人的活多好啊，造就人多好啊，现在却造就椅子桌子去了。很多时候人常常活在一种困惑当中，不知道我们的呼召是要得人如得鱼。

还有一次我参加了一个聚会，这个基督徒领袖讲的话很有意思，但不是那么合乎《圣经》，却有很多人愿意跟着他。那他得着的是什么我就不知道了，我也想多了解一些。还有一对夫妻原来是做牧师的，我在那个会场的时候，这对牧师夫妻就对那位领袖说自己被教会解雇了。那位领袖安慰牧师夫妻的话使我感到很惊讶，他说你的呼召不是做牧师的，你的呼召是做设计师！ 其实他之前做过设计，做设计做得不知道好不好，后来就进到教会里做了全职同工，做得也就那样，接着就做不下去了，退回到职场找工作。做设计师是神的呼召吗？是人的命定吗？大家不要被这一套学说误导了。**我们的命定只有一个，就是亚伯拉罕的命定，要成为很多人的祝福。我们的呼召也只有一个，就是成为耶稣基督的门徒，要得人如得鱼**！ 我讲的这些事是我亲眼目睹的，看见很多人喜欢说一些耶稣从来没有说过的话。咱们弟兄姐妹可得要小心了，如果别人传的福音是另外一个福音，就要小心了；人家说的这个道理是另外一个道理，也得要小心了。不是因为你做得不好，就不是你的呼召，是因为你没做好。如果你做什么都做不好，就是一个做不好的人。 我给大家一个挑战，能不能渴望成为一个卓越的人？做什么像什么，什么都能成，不是一个做不成就换一个。不是职场做得不好就去做牧师，牧师做不好又回到职场去了。人这一辈子哪能经得起这样折腾？从二十多岁到六十岁就是四十年，这里折腾三五年，那里折腾三五年，一事无成。如果过了三十五岁，你还没有什么成就，这是有一点悲剧的。

金字塔尖上20%的人拥有世界上80%的资源，金字塔下面80%的人才拥有世界上20%的资源，大家可得明白这是什么道理。人有的，神还要加给他，没有的连他仅有的也要夺过来。我认识一个数学家，马太效应可以用数学来证明，金字塔的规律是神的规律，谁让你在下面呢？在下面是很辛苦的，一定要跑到上面去。得人如得鱼肯定就在上面，那是神给我们的应许，我们要身居天下万民之上，一定要成为很多人的祝福。

神的应许太多了！今天你地里有双倍的收成，仅仅只是你一网撒下去的鱼而已，比起居上不居下，身居万民之上那是差了老远了。你要清清楚楚的知道，**得人如得鱼就是就是居上不居下，怎么才能身居天下万民之上？你得得人啊！得不着人你怎么能居上啊！你要剥削劳苦大众吗？不，你要成为劳苦大众的祝福，你要把从神来的祝福传递下去！**今天我们就是让人得造就，得祝福，这是我们的命定，就算是你刚刚信主你也得知道，你得知道目标在哪？路往哪里走？ 就算是彼得被耶稣基督呼召来跟从耶稣，领受了一条命令：要得人如得鱼。结果三年之久彼得什么也没得着。后来耶稣被钉十字架，复活以后还没升天，彼得就又去打鱼了，忘了要得人了。耶稣就看着他们在海上忙活来忙活去也没有打着，结果就对着他们说，小子们，往那边打。结果就打上来153条鱼，耶稣就跟彼得对话，你爱我吗？你爱我就去牧养我的群羊。 人就是不知道得人如得鱼就是居上不居下。有一个姐妹给我说：我的钱很多，但是我不好意思跟别人说，因为别人就会觉得我凡尔赛。我说：怎么回事呢？她说：不知道怎么回事，就是干什么都赚钱。前几年在一家企业，别人一起集资，她也投了5万块，今天别人告诉她说她当年投的5万块现在变成50万了，别人要把股份买回去。你说这上哪里说理去，有的人是50万砸进去变成5万，甚至变成负50万，但是这个姐妹非常爱神，她真的很努力的去服侍神。我告诉大家，得人如得鱼就是居上不居下，居下很容易，居上可不容易。

这个姐妹说：我要做见证，以前读《圣经》以撒的地里有百倍的收成我还不信，但是这一次，以撒所经历的事我也要经历了，我的地里也有了双倍的收成。她肯定会感谢神让她经历了这么奇妙的事，是谁使他蒙福呢？是我们这些服侍她的人使她蒙福了，如果她将来也能成为一个得人如得鱼的人就更好了！ **弟兄姐妹们，我什么也不缺，就是想给出去！**有一个姐妹经营一个企业，需要专业的IT系统。因为我是做这个的，我说我来帮她建。这个姐妹心里犯嘀咕了：我这给钱还是不给钱呢？我说：我不收钱，我就是白白的给你，我要得着的不是这个钱，我要得着的是人。后来又有一个姐妹管理学校缺少系统，我也免费帮这个姐妹做了系统。我就是白白的给出去，哪怕100个中有一个那也是好的，因为得人比得鱼好。 有的牧师脑袋里想着的都是别人的奉献，为什么他们的教会需要人呢？不是需要人来服侍他们，造就他们，让他们成长，让他们更有价值，而是让他们来奉献，眼睛里看的都是钱啊！不要说神知道，鬼也知道，连路边的狗也知道。为什么有些牧师很穷，路边的狗都知道，教会的弟兄姐妹能不知道吗？

我告诉你，得人好啊！有一次我坐火车，有一位姐妹坐在我对面，就给我出了一个难题。她问我最喜欢《三国演义》里的哪一个？我说最喜欢刘备！为什么呢！我觉得刘备真有两下子， 至于刘备的事是真的假的，反正《三国演义》就是这么演的，我们也就这样听了。我接着说：刘备玩的到底是真的还是假的？她本来想来问我是真的假的，我把这个球踢给她了，她得回答我的问题了，结果她不敢说。我说我告诉你：刘备玩的是真的。但她认为刘备是玩假的。 曹操百万雄师，派来的都是大将，千军万马来到徐州追杀刘备，刘备带着徐州的父老往前走，后边跟着的是徐州的老百姓。看着拖家带口的徐州百姓，不管也不行，可是带着这些百姓还怎么打仗？但是刘备还是决定带着。刘备是非常懂得人心的，否则后来怎么会成为三国一霸呢？**做人要知道得人好还是得鱼好，当然是得人好啊！**刘备带着百姓打仗，后来他也是活下来了，不单单是这一件事，在得人心这件事上刘备是动真格的。**不能靠收买人心，得动真格，想得人心就必须得动真格的**。 你训练一个人，使他从每个月拿2000的变成拿4000的人，4000变8000，变10000，这样他愿意跟着你吗？他肯定就会愿意跟着你了。前天一个姐妹打给我，说她所牧养的姐妹所在的地方干旱，庄稼收成很差，结果收完了以后发现别人的地一亩产200斤，她的地一亩产了400斤，怎么产的也不知道，她的地跟别人的会有不一样吗？也没有不一样。

你说奇妙不奇妙，出去捡麦穗，瞎走也能走到波阿斯的田间。很巧的是波阿斯和他的工人在田里干活，他就问工人那个捡麦穗的人是谁，波阿斯的工人就告诉他那是路得，拿俄米的儿媳妇，是从摩押地回来的。波阿斯是个财主，也是喇合的儿子，他从小就听他妈妈的故事，心里也很想找一个像他妈妈这样的人，结果一看路得就觉得路得很好，于是就恩待她。 路得的名声传遍了那个地方，神就恩待路得给她好机会，到了波阿斯的田间。有的人谈恋爱，相亲，相来相去也没有相上，相出个骗子的事倒是时常发生。路得没有相亲倒相上亲了，波阿斯很喜欢路得，这是神做工，神操作！怎么就那么巧呢？我告诉你，有福的人就是那么巧。 还没嫁人的姐妹们应该很羡慕路得，但是今天大家别光羡慕，**你里面首先得有爱神的心，神才会为你预备波阿斯，要不然预备来了也是爱世界**。其实路得都没有怎么想这事，只是去田里干活填饱肚子。她和婆婆拿俄米家里连吃的都没有了，只能去田间捡麦穗，要不然就吃不上饭了。你说在这种状况下，能做出这样的决定，心里头还是有点骨气的。 路得拼命做工，拼命捡麦穗，从早到晚一直忙个不停，非常勤劳。结果神就给她好机会，透过一些奇妙的操作，波阿斯就娶了路得。如果想要了解更多关于波阿斯和路得的故事，大家可以阅读《路得记》。

弟兄姐妹要确切地知道，《圣经》里清清楚楚地记载了一个脉络，这个脉络就是有一些人选择做神所喜悦的人，有一些人做讨神愤怒的人。你要选择做什么样的人？不管是弟兄还是姐妹，是男是女都不重要，你的出生也不重要，但是我告诉你，关键是你里面有一个命定来寻求神。 如果你是个姐妹，神会大大的兴起你，使你成为一个兴盛的人，你的信心可以推动神的手。如果你是个弟兄，没关系，你也可以像路得一样，像波阿斯一样，也会成为神所喜悦的人。**不管是男的还是女的，爱神、渴想神，渴望进到神的命定里、渴望有精彩故事的人都是神眼里的宝贝**。 神正在天上人间寻找宝贝，看似没有机会，但你要知道神就是你的机会。**祖先不能决定你的未来，只有你自己才能决定**。虽然今天你所处的光景不过是一个人在那里捡麦穗，像路得一样穷困潦倒，只能勉强糊口，有的时候可能还要饿上一顿。但是没有关系，神的恩典极其广大，只要你选择做一个有命定的、有梦想，就是深深地渴望要成为被神所使用的，成就神美好计划的那个人，你就会像路得一样出现在耶稣基督的家谱里。 今天虽然耶稣基督已经来了，为我们受死埋葬，并且从死里复活升天，但是神仍然在地上寻找可使用的器皿。神要在天上人间兴起一群有命定的人，让他们的故事像路得的故事一样在天上人间被传颂。所以你是否可以开阔你的心胸，是否可以开始重新恢复你里面的信心，恢复你里面的盼望，不是因为别的，是因为你里面装的是神的国，神的国就是你的国，神就是我们的神。这是何等美好的宣告！这宣告可以撼动魔鬼的黑暗权势，这宣告可以推动神的手，天上的资源都是你和我的！ 愿神在这个世代，在我们这些弟兄姐妹身上成就像路得一样精彩的故事！愿神祝福大家！

路得心想：我不要做摩押人，我要做以色列人。她里面有一股子信心，就推动了神的手。当年喇合也是一样，住在耶利哥城里，耶利哥城是要被屠城的，所有人都要死掉。但是喇合就是渴望要敬拜以色列人的神，结果约书亚就派了两个探子到耶利哥城，什么也没干就在喇合家里躺了一下，然后就走了。 我们读到这个故事都觉得挺神啊，那两个探子干什么去了？其实这就是神奇妙的作为，就是要拯救喇合全家，后来喇合就成了路得的婆婆。你说她这两个婆婆，一个是拿俄米，一个是波阿斯的妈妈喇合，这是一个伟大的家族啊。**路得传承了喇合的信心，这种信心推动了神的手施行拯救**。

当年路得嫁给基连图什么呢？后来路得的老公也死了，公公也死了，只剩下她的婆婆拿俄米，也就是她死去了的老公的妈。通常夫妻俩结婚，就会认为你妈没生我，我妈也没生你，谁也不奉养谁，那就别指望了。指望太多，伤心就多。但这世上还真的有这么一个路得，和她婆婆回到以色列的时候，奉养年迈的拿俄米，路得图什么呢？我们真的很难理解。 其实路得就是想去以色列，为什么她想去以色列呢？因为她对以色列和以色列人的神了解得比一般人深。要不然她不能说你的神就是我的神，然后撇下父母弟兄姐妹，只身一人跟着婆婆跑到以色列。**路得图什么呢？她图以色列的神**，你说图点什么不好呢？非得图一个虚无缥缈的东西。 其实在摩押这个地方，一直都在传颂着神怎么带亚伯拉罕、以撒、雅各、约瑟这些人出了埃及怎么带他们进到应许之地，还有喇合的故事。这跟我们今天很像，就是有一些人是中国通，有一些人是美国通一样，有一些人削尖了脑袋带着盼望往美国跑。路得里面有一个怎样的心志呢？我要寻求神！摩押地的神不是神，以色列的神才是神。刚好有以色列人以利米勒和拿俄米带着两个儿子玛伦和基连来到摩押，路得就嫁给了基连。我猜路得心里就想，我既然嫁给了以色列的民，我就可以名正言顺的移民到以色列，以色列人的神是我从小就渴望的神。 我猜以利米勒和两个儿子肯定都不愿意回以色列，因为那个地方常常闹饥荒，结果最后他们就都死了。如果不死的话路得就回不去啊，到底是怎么死的我们也不用去猜测，反正就是死了。**路得图的是什么呢？她图的就是要去以色列，就是要去敬拜以色列人的神**。

为什么神恩待路得呢？其实神在天上人间，不管你在哪里，你可以是摩押人，你也可以是耶利哥城里的人，你也可以是在被灭的人当中。但是我告诉你，**如果你是神所看中的宝贝，神要千方百计地把你带到祂身边，神要恩待你！神就是要恩待像路得这样的人，因为神看路得为宝贝**。 在神没有难成的事！《圣经》里记载了雅各翻转出生的顺序；约瑟虽然没有得着长子的名分，但他比长子更大，他成为家族的拯救；神派了两个人把喇合从被灭的人当中救出来了；路得活在摩押人当中，成为受咒诅的百姓，但是心里头渴想神，然后神就恩待她。为了路得，神使一对以色列夫妻移民到她家门口，她就有机会嫁入以色列人的家中，然后神又使那以色列人的两个儿子加上路得的老公公都死了。这些事情看起来就像是世人所经历的一样，但这些巧合的事都发生在路得的身上。 神在导演恩待路得的人生，结果她活出了非常精彩的人生。虽然看上去毫无翻转的空间，跟她婆婆拿俄米回到以色列，就靠捡人家剩下的麦穗活着，就跟今天收破烂的一样，很辛苦。但是没有关系，神使她遇到好机会，神恩待路得！**弟兄姐妹要确切地知道，所有问题的关键在哪儿？所有问题的关键在于我们是不是神眼里的宝贝**。如果我们是神眼里的宝贝，不管你在天涯海角，是在受咒诅的族群当中，还是在受咒诅的百姓当中，什么都无法拦阻神的手继续导演一个蒙福的人生！听着就兴奋！ 所以弟兄姐妹要确切地知道，2012年我曾经讲过一篇道，叫做《路得，一个摩押的奇女子》。当年我就这么讲，如今又再次讲一遍。你要知道所有的这些事都是神在恩待路得，就是因为路得是神所喜悦的人。如果你是神所喜悦的人，你周围的这些人都会因为你的缘故，被神安排为你跑龙套。

这个路得不得了啊！路得开辟的是一条信心之路，她渴慕神且爱神的国度，有宽阔的胸怀，有勤劳的品质，有讨神喜悦的心，太了不起了！大家要知道，**自私绝对不是路，小气绝对不是路**。要是你发现自私的人活得好，你可以告诉我，我很想做这方面的研究，但是一直没找到自私的人活得好的案例。 其实我老想推翻这个说法，可是找不到这方面的证据啊！**小气、爱钱、爱自己的人没有一个活得好的**。弟兄姐妹可以到精神病院去看一看，那些人在骨髓里和心思意念的深处都藏着自私、小气、爱自己。如果到医院里看那些插管子和得癌症的人，你会发现最后他们的结果都不怎么好。 所以我常常跟你们说，要爱神、要有宽阔的胸怀、要讨神的喜悦，可能有的人会说：我做不到啊！其实不是做不到，**划算的事怎么可能做不到呢？只是人不相信这事划算**。所以说虽然路得开辟的这条路很划算，但是很多人不相信。如果你相信的话，你不就成路得了吗？如果你嫁人以后，你老公死了，你还能照顾你婆婆，那就太厉害了！我就认识一个这样的女人。她老公出轨，跟她离了婚，后来这个女人的老公得了癌症，最后死了。有时候她还去照顾一下过世前夫的爸爸妈妈，真是心胸挺宽阔啊！ 我们今天讲的这个路得，她出身于一个受咒诅的民族，她是摩押人。摩押人是谁呢？就是亚伯拉罕的侄儿罗得和他女儿生的孩子，他们的后代叫摩押人。在旧约《圣经》中，摩西明明说摩押人不能进神的会（参《申命记》23：3），但作为摩押人的路得却成为了一个成功女人的典范，开启了一个伟大的家族。

大家好，我要给大家讲个非常美好的故事，这个故事好啊！为什么呢？这个故事里讲了姐妹们非常喜欢的几个人，像哈拿、路得等等。我发现很少人的名字叫喇合，因为她的身份是妓女。我要讲的这个人叫做路得，姐妹们都喜欢起路得这个名字，因为路得嫁了一个高帅富，这是非常美好的一个故事。 以前在讲道中，因为夏娃吃了识别善恶树的果，我对她意见挺大的，所以有人以为我对姐妹有性别歧视。那也没关系，咱也回不到那个年代找她算账去。咱们来讲路得，也说明了我没有性别歧视。我们常说一个成功的男人背后一定有一个女人，你或许以为那个女人是他老婆或者秘书什么的，其实不是，我要说的是他的妈妈。当妈的对儿子的影响是很深的，比如撒母耳有个好妈妈叫哈拿。路得后来生了俄备得，俄备得是大卫的爷爷。 所以说一个男人背后的女人不一定是他老婆。有的老婆败坏她老公的本事可大了，亚当不成功的确是因为背后有一个叫夏娃的女人。但是我要讲的这个路得，可了不得！她口里有一句话成了至理名言：

路得身上有几样特点，大家要知道这些特点让路得从一个受咒诅的家族走出来，并且完全没有影响到路得的未来，所以大家不要把锅甩给你的家族，也不要甩锅给家族的咒诅。我们就开始学习路得，认定以色列的神就是自己的神，认定跟随自己的婆婆，对婆婆孝顺、忠心。要知道**孝顺和忠心可不是小事，绝对是占便宜的事**。咱们当中做儿媳妇的姐妹，如果你满口都是你公公婆婆的不是，你就是一个很浑的儿媳妇，你大概不太像路得。**孝顺和忠心是神所要找的人**。 路得就认定以色列的神，认定所跟随的婆婆。虽然老公死了，老公公也死了，但是她还是要赡养她的婆婆，肯吃苦又勤劳，这样的人难找啊！但是神喜欢这样的人，所以孝顺和忠心的人结局非常好。结局好才值得讲，我鼓励咱们当中，尤其是姐妹们的心思意念要好好改变一下。

**路得说：不要催我回去不跟随你。你往哪里去，我也往那里去；你在哪里住宿，我也在那里住宿；你的国就是我的国，你的神就是我的神。（《路得记》1：16 ）** 这句话对后来产生了深远的影响，所以《圣经》当中有一卷书叫《路得记》，这卷书大概是在大卫年间写成的。大卫做了以色列的王，要追踪家谱就一定要把开创大卫家族的女人记载下来。一个伟大的家族似乎都是从一个伟大的女人开始的，而一个败坏的家族似乎也都是从一个败坏的女人开始的。弟兄姐妹要知道，我说这话虽然不是那么准确，但是女人的影响力还真是不容忽视的。 《圣经》中记载了很多人，但是到后来就没有被记载了，你会发现《圣经》似乎是围绕了一条线来写的。你从《创世记》往下梳理，到《士师记》、《路得记》，《撒母耳记上》和《撒母耳记下》等等，然后一直往下走，你会看见一个清晰的脉络，就是记载了耶稣基督一代又一代的祖先。 我讲的这个路得与《圣经》里的他玛、喇合齐名，她们是三个伟大的女人，怎么知道她们的伟大呢？因为她们出现在耶稣基督家谱里。《马太福音》一开头说的就是耶稣基督的家谱： **亚伯拉罕生以撒；以撒生雅各；雅各生犹大和他的弟兄；犹大从他玛氏生法勒斯和谢拉；法勒斯生希斯仑；希斯仑生亚兰；亚兰生亚米拿达；亚米拿达生拿顺；拿顺生撒门；撒门从喇合氏生波阿斯；波阿斯从路得氏生俄备得；俄备得生耶西；耶西生大卫王。大卫从乌利亚的妻子生所罗门；（《马太福音》1：2-6 ）**

为什么是亚伯拉罕从撒拉生以撒？为什么是犹大从他玛氏生法勒斯？又为什么撒门从喇合氏生波阿斯，波阿斯从路得氏生俄备得？你看亚伯拉罕生以撒；以撒生雅各，雅各生犹大，到后来，利百加、撒拉都不见了。原来这里有一件事，就是他玛比犹大更有义，也就是他玛比犹大更伟大。喇合比撒门伟大，路得比波阿斯伟大。伟大这个词用的不是那么准确，大家明白这个意思就行。 《圣经》记载的这一条主线，是不是耶稣基督的主线呢？是。在后来的先知书里记载耶稣是大卫的后裔，所以在耶稣年间，他们喊：大卫的子孙求你救救我吧！大卫老有名了，大卫的祖先出现了三个伟大的女人：喇合、他玛、路得，还有第四个就是拔示巴。 你的神就是我的神！这句话让我印象深刻，你说怎么印象这么深呢？我妈妈还活着的时候，就常常跟我说：你的神就是我的神，你在哪里我就在哪里。我也很感慨，我的妈妈也很伟大啊！我就像得了金鸡奖站在台上发表获奖感言一样，我也要感谢我妈妈。 大卫如果要站在台上也得感谢祖上有喇合、他玛和路得。路得是谁？路得是大卫他爸爸的奶奶，大卫在世上的时候，路得其实还活着呢！所以这不是很久远的事。谁都想活得好一点，谁不想像路得一样嫁给波阿斯这样的大财主呢，但是你得有这福气啊！人都想活得好一点，可是路在何方呢？路不是在脚下，路在路得说的话里： **你的神就是我的神！（《路得记》1：16）**

他玛、喇合、路得，这三个女人不得了！他玛非常了不起，她装作妓女，从她老公公犹大那里生了法勒斯；撒门娶了妓女喇合生了波阿斯；波阿斯从路得生了俄备得，俄备得生耶西，耶西生大卫，后来的耶稣就是大卫的子孙。故事满满，他们在神的面前成为名门望族！我喜欢讲《圣经》里的故事，故事多了才好听，今天没有机会讲太多的见证，都是讲路得的故事。大家有机会可以去了解他玛，可以去了解喇合，也可以更多地去了解路得。**原来神根本就不在乎你出生的背景，神只在乎你的心思意念里是否爱神。如果你爱神，神一定会使你成为名门望族**。 今天我们弟兄姐妹可得知道，你和我不是一般的人。神预定我们成为神的儿女，我们都是在神面前被看为宝贵的人。神怎么样恩待路得，神也怎么样恩待你和我；神怎么样为路得创造好机会，今天神也照样为我们创造好机会。其实我的故事老多了，要讲的事都非常的神！为什么呢？因为神恩待我，神为我创造好机会！

神啊，请你透过路得的故事向我们说话，开启我们的心窍，让我们知道走效法路得的路是讨你喜悦的路；神啊，你必为我们预备一个美好的未来；神啊，你就是我们的神，你必在我们前面为我们预备好机会，你必在我们前面为我们开辟一条道路；神啊，让我们开始有一个心志，可以效法路得，奉耶稣基督的名祷告，阿们！

喇合和路得的故事简直是雷同，只要你和我心里头常常渴想着神，渴望追求认识我们的神，你一定会经历路得的奇妙。你知道路得想的是什么吗？她心里想的就是要成为很多人的祝福！成了没有？成了！这么多年过去了，今天我们把三千多年前的人物拿来读的时候，我们都很佩服，心里想的要的就是神。 我告诉你，天上人间有一个最美好的选择，就是路得的选择：我就是要寻求这位神，就是要认识他，就是要进到祂的祝福当中！你想想看，她跟着拿俄米哪有好日子过啊？穷得叮当烂响！但是路得心里头想的就是：我要追求以色列人的神！虽然我是摩押人，活在咒诅当中，但是我要回到亚伯拉罕的神那里。 你说神会不会为路得成就呢？如果神为路得成就，我也鼓励我们当中的弟兄姐妹，**你心里头如果有任何的渴望，就要渴望爱神更多**。有的人说，当年路得在那个地方就是癞蛤蟆想吃天鹅肉，她吃到了吗？绝对吃到了！因为有神！

大家一定要知道，心思意念这东西很厉害，**人心怎样思量，一生就会怎样**。大家可以揣摩一下，路得里面在想什么？路得身为摩押人，她深深地知道摩押人活在咒诅当中。摩押人祖先的咒诅同样也套在她自己的身上，她知不知道？她知道。以色列的神很厉害，她知不知道？她知道。要不然她不会说你的神就是我的神，但是她心里也清楚得有机会啊！结果心里渴望能嫁给以色列人，就像我们今天有些姐妹喜欢嫁洋人一样。 愿神给你开辟道路，但是你得有路得的命啊，人家路得追求的是以色列人的神。你说奇妙不奇妙？非常的奇妙，结果神就鬼使神差的让以利米勒带着两个儿子来到了摩押地。你说移民到哪里不好，偏偏移民到了摩押地，而且是路得居住的那个地方。然后路得就认识了拿俄米的儿子基连，于是就嫁给了基连，你说神不神？真的很神！ 这从哪里开始？从路得里面渴望神，渴望脱离摩押人的咒诅，进到以色列人的祝福开始，这种渴望就推动了神的手。你问我以利米勒、基连怎么就鬼使神差的来到了摩押地？原来我们的神经常为了一个他所喜悦的人，有时候还真的不惜搞点恶作剧。以利米勒和基连最后都死了，以利米勒和基连不过就是跑了一个龙套，完成了一个任务，就是把路得带到以色列去了。

谁说我爱他，我对他的爱是没有条件的。神爱世人是没有条件的，你知道吗？神巴不得来寻求他的人，就是这些人曾经，不曾为神做过任何事情。只要你来寻求他，回转向他，神就回转向你，医治你。我们的神的热脸常常贴在我们的脸上。但是今天我们拿我们的热脸来靠近神的时候，神的热脸又靠过来。我们的神永远都不会撇弃我们，永远不放弃我们。 一说到神的爱，我告诉你，神的爱是何等的奇妙，何等的美好。人一生若有神的爱，然后若能够回应神的爱说，神我也爱你，这是何等美好的事儿呢？何等美好的事儿呢？在天上人间都会传扬这样美好的故事。

那现在第六点我讲如何专心爱神啊，如何专心爱神。好像讲得有点脱了，没关系，大家稍微忍耐一下啊。讲到兴奋之处了。如何专心爱神！我告诉你，无论你做什么东西！不要自己去发明！自己发明的东西不太好使。那如何专心爱神呢！我告诉你两个字叫做效法！效法！效法谁呢！效法迦勒！约书亚！摩西！大卫！撒母耳！使徒保罗！这些人全部都是专心爱神的人。这些人都是专心跟随神的人。 你知道这迦勒！这迦勒是一个非常有趣的人。这个迦勒是一个非常有趣的人。那这迦勒呢！到了在约书亚年间呢！他们打到迦南地，这迦勒打到迦南地以后呢，这个迦勒就去找约书亚，迦勒就去找约书亚，他找约书亚他怎么说呢？他说啊，当年的时候，耶和华的仆人摩西啊，在加底斯巴尼亚，打发我去窥探迦南地。那个时候我四十岁啊，我四十岁。我按着心意回报他，然而同我上去的众弟兄使百姓的心消化，但我专心跟从耶和华我的神。 所以那个时候，摩西就启示说，你脚所踏之地，定要归于你和你的子孙永远为业，因为你专心跟从耶和华我的神。这是在约书亚十四章第六到第十节。自从耶和华，这是迦勒说的，自从耶和华对摩西说这话的时候，耶和华照他所应许的，使我存活这四十五年，这时候他已经八十五岁了。期间以色列人在旷野行走啊，看哪，我现在八十五岁了，我还是强壮。像摩西打发我去的那天一样，无论是征战是出入，我的力量那时如何，现在也如何。求你将耶和华那日应许我的这山地给我，那里有亚纳族人，并宽大坚固的城邑，听见了，或者耶和华照他所应许的与我同在，我就把他们赶出去。于是约书亚为耶孚尼的儿子迦勒祝福，将希伯仑给他为业。

今天弟兄姐妹为什么来到我们当中，这么多人得了医治，都是医生也解决不了的，很多教会也解决不了的，来到我们当中，神就在他们身上做医治的工作。为什么？因为在这里有一群专心爱神的人。专心爱神，看透了一切，看明白了一切。只有神才是我们所爱。因为加勒就是这样的人，我们所效法的就是这样的人。 就算是在旷野里再漂流三十八年，因为那是神做的决定我们就跟随，精进跟随。付出代价了吗？付出代价了。受了委屈了吗？受了委屈。但是不管怎样也不能够动摇我们跟随神的心。定义成为你家族的祝福，你周围朋友的祝福。如果你专心，我告诉你，你什么好处也不缺。如果人爱神，神是知道的。在哥林多前书八章三节这么说：“如果这人爱神，神是知道的。”神为爱他的人所预备的是，眼睛未曾看见，耳朵未曾听过，心中未曾想过的，都是超出我们所求所想的。 听明白吗？所以我们今天要开始效法大卫。大卫怎么样？大卫因为专心爱神，就算是他的王位被他的儿子亚撒隆夺去了，他也不在乎。为什么？因为他专心爱神，从神而来的，就算是神拿去了，就拿去吧，我只要有神就好。这就是我们这些专心爱神的人的心智。 我也曾经经历过中年危机，但是中年危机不能够剥夺我爱神的心，什么东西也不能够剥夺我们爱神的心，直到今天，神仍然使我强壮，神仍然与我同在。

这个迦勒是个什么人呢？这个迦勒是个非常有意思的人。这个迦勒他是跟约书亚还有另外十个人，一共十二个人，被摩西打发到迦南地去看那块地是怎么样。那发生在什么时候呢？发生在他们从埃及地出来的第二年。从埃及地出来了第二年，他们就要进迦南地。进迦南地结果怎么样呢？打发这十二个探子进到迦南地。进到迦南地以后呢，就抬了很多的水果回来。他们十二个人抬了很多的水果回来以后呢，那十个探子就报恶信说，哎呦，那里不能去啊。你们去就是送死，去了就是送死。去了送死，为什么呢？那里有高大的人啊，都是那种巨人啊，巨人。你根本不可能打得过他，不可能打得过他。所以进去也是送死。整个以色列营中全都嚎啕大哭。他们觉得完了完了完了完了，这回死定了。 结果迦勒和约书亚就跟摩西和以色列的百姓说不是这样。神已经把那地交给了我们，我们一定可以得胜。这迦勒。但这迦勒真的知道自己可以得胜吗？其实也不太知道。但是他信靠神。这个迦勒，这个迦勒很有意思啊。这个迦勒很有意思。所以你要有孩子起名叫迦勒也是不错的一件事啊。这个迦勒他专心跟随神。神说这地方我要赐给你。他就说啊，神要赐给我。那他就这样，很简单啊，很简单。结果当时的以色列的百姓就要拿石头把迦勒和约书亚打死啊。结果呢，这个当时神就很震怒。当时让那十个探子就死在瘟疫中。 加勒和约书亚面前，当时以色列人死了很多人，神用瘟疫击杀他们。我想说这个事儿，当时加勒在那个时候，摩西对他说：“我赐给你和你的后裔要永远为业。”结果加勒跟以色列人也挺委屈，因为以色列人要在旷野里漂流，神审判了这些以色列人，说这一代的人全部都要死，只有加勒和约书亚可以进去。结果在旷野又花了三十八年。这三十八年过了以后，约书亚就带着以色列人过约旦河进去，开始攻城掠地。一转眼就是五年过去了。又五年过去了，那四十岁就变成八十五岁。因为加勒这个人专心跟随神，结果神就赐给他西伯仑这块地给了加勒和他的后裔。所以他得着了产业。

加勒这个人有一个特点，他专心。记住，专心是一个非常重要的素质。一个人没有专心什么也干不了。凡是在职场上也好，在生意场上也好，做事专心的人都是很厉害的。但是加勒是专心跟随神。他不被世界上的事迷惑，也不被环境所迷惑，任何的环境也不能够动摇他进入得着神的应许的心智。他不是凭眼见，而是凭着信心。所以今天大家要效法加勒专心跟随神。凡是专心跟随神，专心信靠神的人，什么也不惧怕。就算是那里有高大的亚纳族人，他也不惧怕。结果神真的帮助他把那块地打下来。 大卫、撒母耳、使徒保罗全是这样的人。所以我们今天弟兄姐妹要知道，专心爱神是何等美好的事情。加勒没有因为亚纳族人，也没有因为在旷野里又漂流了三十八年，转眼到了八十五岁而抱怨什么，只是专心跟随神。神要怎么安排我就怎么做，这就是加勒的专心。 弟兄姐妹要知道开始专心，专心是什么？专心就是任何环境，任何事情都不能够动摇我们前面的目标。我们就算是上刀山下火海，也要冲过去。今天弟兄姐妹你会看见这样的人都是了不起的人。如果你是一个爱神的人，如果你是一个专心爱神的人，你效法加勒，我告诉你，你一定会得到神的应许，你也一定会成为很多人的祝福。

但是很多基督徒，很多基督徒他们做了基督徒但是不专心爱神也拦不住灾祸啊。所以只有专心爱神的基督徒，才能够抵挡得了灾祸。为什么？因为神必派他的使者，吩咐他的使者就是天使，在你所行的路上保护你。你看，保护你。不但保护你，还帮助你。所以我们可以踩在狮子和大蛇的身上，践踏少壮狮子和大蛇。也就是说在属灵的世界里，大家一定要有一个看见，这些灾祸都跟灵界解密相关。也就是说如果在属灵的世界里，你专心爱神的人，神会吩咐他的使者在你所行的一切路上保护你。那多好，是不是？你说我这没看见呢？看见就不叫天使了，是不是？那没看见没关系。但是如果我们专心爱神，我们会发现什么呢？就像上个礼拜讲的，就凡事顺利。那为什么会顺利？为什么可以躲避灾祸？为什么千人扑倒在你旁边，万人扑倒在你右边，这灾却不得临近你？因为有神的使者保护你啊。 你说这多好啊，是不是？有神的使者保护咱们。你说我哪没看见呢，就是因为你没看见，所以你不知道。但如果你仔细去考察的话，你就会发现，很多人，有的人有福，有的人没有福，但有祸。有的人倒霉的时候喝凉水都塞牙。有的人他怎么弄都不行。怎么弄都不行。就是不管你有钱没钱，这灾祸跟那东西没关系啊，跟那东西一点关系都没有。

前面讲了一个引言，后面第二点讲经文，第三个带大家做一个祷告，第四点。专心爱神，专心跟随神是关键。第四点，专心爱神，专心跟随神是关键。你知道我经常讲的一句话是什么吗？人这一辈子啊，一个灾祸就可能画上句号啊。其实我上个礼拜我也在说这件事。人一生啊，一日三餐，三饱两倒啊，决定不了你的命运。就是你努力工作，努力学习，也不太能够决定你的命运。那什么东西能够决定你的命运呢？就是这突发事件。突发事件真的决定人的命运。那突发事件决定人的命运，就是这个祸患和灾害常常决定了人的命运。也就是说人一生当中遇到突发事件的时候，常常产生一个剧烈的拐点。有的时候就没拐好，就画上了句号。 那我们在这一生当中啊，我们常常会发现啊，我们安排了这个安排那个啊，如果什么事都没有啊，那事儿安排的都挺好啊。那一件事儿啊，一件车祸啊，完了啊，一个车祸就完蛋了啊。那这样的事儿是决定了人的命运啊，这样的事儿决定了人的命运。那今天我们读的这段经文因为专心爱神，你会发现他说的什么呢？他说啊，这事儿很有意思啊，他必救你脱离捕鸟人的网罗和毒害的瘟疫啊。然后怎么说呢，你不怕黑夜的惊骇或者白日飞的箭，也不怕黑夜行的瘟疫或是午间灭人的毒病。说到这些事儿啊，祸患不临到你，灾害也不挨进你的帐篷啊。

那最要命的是什么呢？最要命的是，你看啊，接下来他怎么说呢？他说我要把他安置在高处。我要使他尊贵。我要使他足享长寿。你说这几件事不都是咱们都挺想要的吗？是不是？谁不想在高处啊？是啊，谁也不想在社会的最底层啊。谁都想曾居天下万民之上，谁都想活得尊贵一点。是不是？谁都想活得，谁也不想活得跟屌丝似的。谁不想长寿啊，谁都想啊。但有人不想，那想要自杀的那咱也拦不住啊。 我想这事儿跟什么有关系呢？跟专心爱神有关系啊。如果你不专心爱神，这事儿真的很难办的，真的很难办。如果你看见我手所行的神迹，你会发现什么呢？你会发现，哇，神听他的祷告。神真的听他的祷告。神听他的祷告，因为我讲这样的话讲多了。有些人就很喜欢拜大师，拜大师就大老远来找我。你找我没有用啊。其实到了现在，如果你让我能够有机会直接让我直接服侍一些人，那些人是特别的恩典，真的忙不过来。因为我大把大把的时间都在训练人怎么做我所做。那这忙不过来那真的是一个恩典。 但是我巴不得这些弟兄姐妹知道，其实你不需要寻找大师。你不需要寻找这样的。你需要的是专心爱神。你如果你做，你寻找我这样的人，不如你直接就做我这样的人不更好吗？是不是？直接做我这样的人不更好吗？

你看，说到这些事儿，其实我告诉你，人什么东西都可以靠你的努力，靠你的努力做。只有一件事儿就是突发事件，你怎么努力也没用啊，怎么努力也没用。你比如说驾车在高速公路上，那你不撞人家，人家撞你啊，是不是啊，你这嘎嘣嘣嘣嘣突然间来了一件事儿。完了啊，完了啊。如果你小轿车跟大卡车，那不是早死吗啊。就是突发事件就可以产生非常严重的后果。没有人喜欢突发事件。为什么我鼓励大家专心爱神呢？为什么我鼓励大家专心爱神？ 你知道在咱们教会有一个特点就是要求高啊。要求高。要求高。为什么要求到爱神就爱神吧，还要专心爱神，我的工作呀，我的孩子啊，我孩子的学习呀，我的这些东西怎么办呢，那些都能办，就是办了以后，也解决不了一个问题，就是灾祸的问题。所以今天咱们弟兄姐妹要知道，专心爱神可以避免很多的灾祸，很多的灾祸。人一生有发生多少灾祸，不知道啊，不知道。经过灾祸的人稍微动点脑筋都知道。稍微动点脑筋都知道。人不知道，人真的是管理不了灾祸啊，怎么能管理灾祸啊，怎么也管不了。所以人很需要神啊，是不是，人很需要神。

今天咱们弟兄姐妹啊，其实人一生当中遇到无奈的事情非常多。遇到无奈的事情是非常非常的多。那无奈的事情那种感觉，那种感觉一点也不好。就是这人呢，人无奈的时候怎么办呢？是不是？无奈的时候怎么办呢？ 咱们不用说别的啊，就这失眠的人我自己聊了好多了。失眠的人我自己聊了好多了。这失眠的人呢，他有个特点呢，他是想睡觉啊，他睡不着啊。你说这人睡不着觉他是个啥玩意儿啊，这非常怪异啊，非常怪异。就睡不着啊，那人连睡觉都管不了，人还能管得了什么？是不是？ 人能管得住几时生几时死管不了啊。人能管得住遇到灾祸不遇到灾祸管不了啊。人能管得了睡得着睡不着管不了啊。人管不了啊，真的管不了。但是有神的人，一个专心爱神的人，就是爱这位爱我们的神。爱这位爱我们的神那真的是太需要了，太需要了。 所以有的时候我就会发火啊。前一段时间我也不知道是不是把我们那个姐妹给绊倒了啊。哎呀她老的里头装了很多的困惑啊。很多的困惑。为啥呢？她就觉得工作快要没了。啊工作快要没了。咱们在我们当中四十多岁啊四十多岁。那就是遇到中年危机的年龄啊。遇到中年危机的年龄。那中年危机其实是挺要命的啊。挺要命。 因为啥呢？因为薪水挺老高啊。职位也不多啊。然后让你干低层的活儿又干不来。让你干高层的活儿又没那个位置啊。你这不是很要命啊。一旦没有工作，那是真的挺要命的。所以我必须要求神来保守我与家庭。我希望神好好保守。 今天我的志愿是希望这个视频能帮助大家在困难中找到力量。这期视频也在传达一个重要的信息，就是我们要专心爱神，才能真正掌控人生。

来，我们一起来祷告。主耶稣，今天你就在我们当中再次彰显你的全能。抬举那些爱你的人，让他们身居天下万民之上，让所有的灾害都不得靠近爱你的百姓。主啊，今天就在我们身上，做这奇妙的工作，继续在我们当中彰显你的全能。请你在我们当中兴起那专心爱你的百姓，让那专心爱你的百姓被兴起来，成为这个世代的祝福，也成为这个世代彰显你荣耀的器皿。奉耶稣基督的名祷告。阿们。

这甚至好啊，这还有什么东西比这更好呢？专心爱神。所以提到爱神这些事儿，我讲第五点。你不是常常讲信吗？对，信主是起点，爱神才是目的。信主是起点，爱神才是目的。我们人最重要的就是别忘了目标。人忘了目标是啥，那就麻烦了。人要忘了目标是啥，那不是麻烦了吗？ 所以今天我给大家一个观念，叫做信主是，信耶稣是个起点。但是爱神是一个目的。爱神是个目的。你知道我常常看到一些基督徒有一个极大的困惑。什么困惑呢？因为在马太福音七章二十多节那个地方讲到什么呢？有一些人奉耶稣基督的名赶鬼行异能，然后，来到耶稣面前的时候，说主啊主啊我来了。主耶稣说我不认识你们。他说你怎么不认识我们呢？你怎么不认识我们？ 很多人把这个经文解成啥呢？解成说你看他们赶鬼，所以耶稣说不认识他们。那这段经文7章22节这段经文的解在哪呢？在马太福音的25章35到44节。那为什么呢？因为在这个地方呢，他是这么说的啊。他说啊，耶稣说我不认识你们啊。他说为什么呢？因为耶稣说我饿的时候你没有给我吃。我赐赠露体的时候你没有给我衣服穿啊。我坐牢的时候你没有来探望我啊。我生病的时候你也没来照顾我。结果怎么样呢？结果他说我们啥时候没有了啊。如果看见这啥时候没有。啊。耶稣说，如果你没有坐在这些我最小的弟兄身上，就是没坐在我的身上。你说没有坐在我最小的弟兄身上，就是没有坐在我的身上。

所以我想，我们要知道，信主仅仅是个起点。如果你一辈子停留在信主那块儿。你不是爱神﹐不是去爱神﹐这人就可咒可阻。所以我们今天要从信主进到爱主﹐信神进到爱神的里面。那爱神的人就会牧养神的群羊﹐爱神的人就会牧养神的群羊。听明白了吗？ 也就是你当你牧养神的群羊﹐为什么会有一些人牧养神的群羊他会累得不行呢？因为他不爱神他能不累吗？是不是？那爱神的人他为爱他的神他付出这些代价。你问他累不累？累啊，他愿意累啊，是不是？因为爱神的缘故就愿意为神放下很多东西。但是人若爱世界就爱神的心就不在他里面。这是两个相互矛盾的东西。 那今天有牧养的教会太少了。那我想这样的人叫做爱神吗？这样的人是要故宫，不是爱神的心态，是一个故宫的心态。如今长存的有信望爱。也就是说让我们能够进到永远长存的里面只有信心盼望和爱。那个爱是指的爱神的爱。所以我想，

家家有本难念的经，我们家也有。但是今天我要告诉你，爱神的人，爱神的人这些都不缺，爱神的人什么好处都不缺。所以今天你爱什么，就会为什么付出代价的？这一点也不用怀疑。你爱什么，就为什么付出代价？你的钱财在哪里？你的财宝在哪里？你的心就在哪里？如果你的财宝都在耶稣基督那里，你所有最宝贝的东西就是耶稣基督，你就会爱神，对不对？你就会爱神，然后你服侍的时候你就不会累。是不是？ 那我看到很多人，哎呀，又得服侍，又服侍，又服侍得很辛苦，为啥呢？不爱神。整整整整就中了癌症了。整整就中了癌症。整整就整了一个脑积损了，整了一个什么，反正就是这些。所以今天你要知道，做牧师这个行当，像我做到我这么享受的，真的没几个，真的不多。那为什么会享受做得很，虽然累但很开心，虽然辛苦，但是却是非常的喜乐，非常的愿意，因为爱神。 你说这人又开始夸自己了，不是夸自己，真的就是这么干的。做牧师这个行当相互做到我这么享受的真的没有几个。那你想神明明的与我同在，各样的好处都不缺，然后看见神明明的与我同在，然后我所祷告的神都成就，你说缺钱了吗？真的不缺钱，真的不缺钱。真的很好啊。所以今天咱们信主的所有的弟兄姐妹，今天就哪怕是你刚刚来，刚刚开始认识神，记住这一句话，信主仅仅是个起点，爱神，爱神才是目的。要爱那位创造我们的神，要爱那位爱我们的神，然后要开始愿意为他付代价。

什么意思呢？就是你看到这些事情的时候，看到这些事情你也不管，因为你不觉得他们跟主耶稣有什么关系。所以说什么呢？就是没有爱。你里面没有爱。其实一个里面有爱神的这种心。你看到人这样的时候，你是心里头是非常痛的。你看到这些事，你非常痛，有反应的。然后你就很希望把他们带到神的祝福里面。把他们从这个挟制里头被释放出来。 所以马太福音二十五章三十五到四十四节这一段话我就不念给大家听啊。给出了一个答案，这个答案就是，不是因为他们赶鬼神说不认识他们，是因为他们里面没有爱。这就是我的论据，论据是什么呢？信主仅仅是个起点，因为信主你直接就会看见神迹奇事。因为信的人必有神迹奇事，随着那是神行的，那是神行的，因为你相信。但是信主仅仅是个起点，不能停留在那起点，目标是要进到神的爱里。爱神才是目的。爱神的人就会牧养神的群羊。爱神的人就会牧养神的群羊。听明白了吗？ 那有的人呢，其实很多人有各种各样的爱好，这很正常。很多人有各种各样的爱好，这很正常。但是，但是爱神这件事儿是至关重要的。爱神这件事儿是至关重要的。你知道我们在人一生当中一定要抓大的。不是说当然是从小的开始，然后目标是要抓那个大的。你不可能，很简单的道理啊，是不是啊。你干这个活儿赚一块，干那个活儿赚十块，那个活儿赚一百，那个活儿赚一万。你当然赚大的了，是不是。当然赚大的。

我们做孩子的时候，话语像孩子，心思像孩子，意念像孩子，既成了人，就把孩子的事儿丢弃了。如今我们仿佛对着镜子观看，模糊不清，到那时候就要面对面了。如今我们所知道的有限，到那时就全知道，如同主知道我一样。如今长存的有信、有望、有爱这三样，其中最大的是爱，听明白了吗？ 所以说我们不要再做孩童。在信主的身上不要再做孩童，要竭力追求。竭力追求到达什么呢？到达爱神，到达尽心尽力爱主你的神。这是最大的诫命。听明白了吗？ 我们今天如果愿意爱神，我又告诉你，我就告诉你，祸患灾害瘟疫，什么都不可能临到你，什么都不会临到你。是不是？疾病啊瘟疫啊这些都不能够临到你。然后一切世上的事儿，在我们面前都已经变得不那么重要。如果世上的事儿都变得不那么重要，我们为什么会为这些事儿挂虑呢？我们就不为这些事儿挂虑，我们不就少得了很多的病吗？是不是？

如果我们为我们爱的东西所付的代价，就问一下自己，我这些东西能带给我什么呢？这些东西能够带给我那种避免所有的灾祸吗？不能啊，那我爱他做什么？是不是？如果这些东西能够让我尊贵吗？也不太，好像不太尊贵啊。那这些东西能够让我想长寿吗？好像不能够啊。这些东西几十生几十死，一下子有的时候就过去啊。就前几天的事儿啊。前几天的事儿，我们当中一个姐妹的爸爸进了厕所，就没再出来。后来那个护工人哪去了一开厕所，死在里头了。我讲啊，我们是不是应该放下所有的挂虑？因为那些东西我们所挂虑的东西，不能够带给我们任何的保护。 那些东西只能成为我们的挂虑。你说完全不挂虑，你说做生意谁也不想赔钱呢，是不是？你说完全放下这也不是一回事。但是我们最应该挂虑的是什么呢？我们最应该挂虑的是否是我们专心爱神，尽心尽性尽力尽意爱主我们的神，专心跟随他，听明白了吗？ 因为只有他能够带领我们躲开所有的祸患，所有的灾害，只有他才能够保护我们，只有他才能够提供我们生活一切的所需，只有他让我们在这世上可以活出尊贵荣耀，只有他才是我们所仰望的，所依靠的。我们以前以为能够靠得住的都是靠不住的，都是靠不住的。工作靠得住吗？靠不住，生意靠得住吗？靠不住，一切世上的东西都将过去，唯有爱却是永远长存。听明白了吗？

如今我要把最妙的道要告诉大家。我把最妙的道要告诉大家。最妙的道是什么呢？最妙的道，就是爱，就是爱。我若能说万人的方言在哥林多前书十三章，并天使的语言，却没有爱就成了鸣的锣响的钹。我若有先知讲道之能，好像讲道都非常的动人，也明白各样的奥秘，各样的知识，而且全备的信叫我能够移山，却没有爱，我就算不得了什么。我若将所有的周济穷人，又舍己身叫人焚烧，却没有爱，仍然与我无益。 爱是恒久忍耐，又有恩慈；爱是不嫉妒，不自夸，不张狂，不做害羞的事，不求自己的益处，不轻易发怒，不计算人的恶。不喜欢不义，只喜欢真理，凡事包容，凡事相信，凡事盼望，凡事忍耐。爱是永不止息。听明白了吗？ 今天我们弟兄姐妹要知道我们的神就是爱。我们的神就是爱，爱是永不止息。如果你要想活出神荣耀的形象，就活出神的爱。活出神的爱就把神的爱分享出去。然后我告诉你，先知讲道之能，终必归于无有。说方言之能，终必停止，知识也终必归于无有。我们现在所知道的有限，先知所讲的也有限，等到完全的来到，这有限的必归于无有了。

我想今天激励一下我们弟兄姐妹。睁开眼睛看见这个世代的需要。需要服侍的地方太多。我们活着是一个非常简单的事儿。人活着有了神是一个非常简单的事儿。人活着需要多少？人这一辈子能吃多少？你住房子能住多少？是不是？你买一千个房子你也住不下。你也住不了。是不是？你也没有一千个屁股坐。是吧？你也没有一千个后背躺。哪有一千个呀。是不是？你不就一个身体吗？需要的就是一张床吗？ 你不需要太多。我说的意思就是人活着是个很简单的事儿。只是我们人把它整得太复杂了。所以活得很累。人活得很累。但是如果一个人爱神，爱神，不爱这个世界，人在这世上有没有呢？他一定会使我们被安置在高处，让我们活出尊贵，诸相长寿。我们生活的一切需要，这不是难满足的。但是要想活出那种尊贵，那是很困难的。 我常常看到一些人，前一段时间，我们当中的一个姐妹就服侍她的家人。那家人在里头很受伤。为什么受伤呢？因为她把她的心里话说出来的时候，大家才明白，因为在这个家族里头，人追容他。大家都不觉得他很尊贵，他自己也觉得自己不尊贵，其实什么事也没发生，但是在他里面就很难受。你说这人能不辛苦吗？因为在家里都没有人尊重他。人凭什么尊重你啊？那么爱钱，那么也不孝顺。你说人凭什么尊重你啊？人家能够接纳你就已经很好了，但是还不满足。

人为什么会得这些病呢？因为挂虑太多嘛，纠结太多嘛。为什么纠结太多？因为我们的心在钱财上嘛，在生意上，在工作上嘛。我们就会活得很累很辛苦吗？我们活得很辛苦很累，那就很多的病吗？这不就在一个很怪的怪圈里头不断的循环吗？ 然后坐着坐着又觉得自己做得毫无意义吗？又觉得自己做得毫无意义又感慨人生吗？然后又看见人生冷暖就很辛苦。然后又看见亲人离开这个世界然后又很无奈。然后就一直活在这种无奈。然后我们的亲人也看到我们也很无奈。然后人世间，能够值得夸耀的就是劳苦愁烦。让我们能夸耀的是什么呢？劳苦愁烦，是不是？ 我们说依靠的一生，一生好像也管不了太多。很多时候也管不了。能不能解决一点，能解决一点，但是很辛苦。所以今天我想，单单爱神，单单信靠他。单单爱神，单单信靠他。不要像拜耶稣，像拜偶像，没有爱。如果我们跟神之间的关系，是一个相互利用的关系，就没有爱。如果我们跟神，跟神之间没有爱，我们信主也是枉然。信主也是枉然。 今天跟我们当中这些，哪怕你是刚刚来信主的，今天就把爱神，尽心尽力爱主你的神，放在你的心里。放在你的心里要知道神是何等的爱我们。神是何等的爱我们。你知道我常常为那些曾经亵渎神的人祷告。因为他们常常亵渎神，说一些自己也搞不清楚的话。然后胡说八道一通。到了有病了，有病了来找我了，找我了我再带他祷告。很多这样的事儿，很多。我一祷告神就医治他。我就说神啊，神啊，这样的人你也医治他。

来，今天呢，我们来讲一个题目，这个题目叫做专心爱神。专心爱神，听了这话，我觉得非常好。为什么呢？因为爱这个字啊，爱这个字是很好啊。但是你知道吗，这个爱这个字只能出现在爱耶稣啊，很少人说他爱某个偶像啊，那是很怪的一种描述啊。今天我们来讲专心爱神啊。有的人听了以后就觉得你说的这个东西能行吗？能行吗？周一思想神的话，那我的活还干不干了？可能会带来很多困扰。我想这有困扰是很正常的。有困扰是很正常的。那有困扰了以后你去考察去了解，是不是？ 昨天呢，我想这个，我就在思考这件事情的时候，我发现什么呢？就是看人爱什么了。如果人爱钱，钱对他来讲是非常重要的，是不是？有的人爱神，神对他来讲就非常重要。有的人觉得耶稣基督是至宝，然后就发现其他很多东西都不重要。有的人看很多东西，这个东西也重要，那个东西也重要。看得就很晕，有的人爱包，有的人爱衣服，有的人爱什么都有。那就全看见爱什么了。有的人爱打游戏，爱打游戏呢他就打呀打呀打。但是问题在哪呢？问题是我们有没有仔细的去考察过这些人为人的结局？你仔细去考察，千万不要一拍脑袋这不行。

其实说句老实话，我了解的做牧师的人比较多。说句良心话，我真的觉得人不尽心尽力爱主他们的神，不爱神。然后还做一个牧师不是很辛苦吗？人家说那你怎么知道人家不爱神，人家也许爱神啊。爱神的人，神为那些人所预备的是看得见的，一定会看得见的。因为什么呢？因为我们的神为我们所预备的那都是非常棒的。所以人不爱神真的是一个咒诅，真的是一个咒诅。 你比如说有的人啊，有的人为他自己的，为他妈祷告啊，不祷告还好，一祷告，失眠更严重了。不祷告还好，一祷告，问题更严重了。很多时候我们不知道为什么会是这样。我告诉你，就出现在这一件事上，爱神和不爱神。你比较一下你就会知道，爱神和不爱神结局是怎样的。结局我告诉你神绝对不会搞错。神绝对不会搞错。 从我一开始服侍以来，然后一步一步走过来，那简直就像一个筛子，筛来筛去，剩下来没多少。最早我开始服侍，直到今天，剩下来的没几个了。第一批跟着我服侍的，今天其中有那么几个，然后他跟他的同学比较起来。我告诉你，这真的是天壤之别。真的是天壤之别。

我想今天呢，我们真的需要去考察。真的需要考察。也真的需要了解一件事，你是否专心爱神。专心爱神这句话出现在哪儿呢？专心爱神这句话出现在圣经的诗篇91篇。今天咱们就打开圣经。你跟我一起打开圣经好不好啊。你跟我一起打开圣经，然后，打开圣经啊，诗篇九十一篇啊。诗篇九十一篇打开圣经诗篇九十一篇。好，我们从第一节开始念到最后一节啊。 住在至高者隐秘处的，必住在全能者的荫下。我要论到耶和华说，他是我的避难所，是我的山寨，是我的神，是我所倚靠的。他必救你脱离捕鸟人的网罗和毒害的瘟疫。他必用自己的羽毛遮蔽你，你要投靠在他的翅膀底下。他的诚实是大小的盾牌。你必不怕黑夜的惊骇，或是白日飞的箭，也不怕黑夜行的瘟疫，或是午间灭人的毒病。虽有千人仆倒在你旁边，万人仆倒在你右边，这灾却不得临近你。你惟亲眼观看，见恶人遭报。 耶和华是我的避难所，你将至高者当你的居所，祸患必不临到你，灾害也不挨近你的帐篷。因他要为你吩咐他的使者，在你行的一切路上保护你。他们要用手托着你，免得你的脚碰在石头上。你要踩在狮子和蛇的身上，践踏少壮狮子和大蛇。神说，因为他专心爱我，我就要搭救他，因为他知道我的名，我要把他安置在高处。他若求告我，我就应允他。他在急难中，我要与他同在，我要搭救他，使他尊贵。我要使他足享长寿，将我的救恩显明给他。 这话讲得好啊。神说，因为他专心爱我，我就要搭救他，因为他知道我的名，我要把他安置在高处。

那我这么讲着讲着，看万事如粪土，为得了耶稣基督为至宝，昼夜思想神的话，我的目的是啥呢？除去我们脑袋里的那些垃圾。除去，有的人说这不叫洗脑吗？其实不是，他不洗不行啊，就像好像人一年不洗头，那头得多臭啊。所以人脑袋里头装的那些东西，他不是说经过考察之后才了解的，他都是就好像知道好像不知道。如果你是一个专心考察的人，我相信你一定会观察到一些东西。 提起专心爱神啊，我真的是一个专心爱神的人。从我信主那一天开始，我就专心，我是个非常专心的人。不管做什么东西我都专心。我做什么事我绝对不马马虎虎啊。你比如说专心爱神，但是一开始咱也谈不上专心爱神啊，但是我专心的探索寻求。圣经读了好几遍啊，读了好多。那你说你有没有读过别的经啊，其实别的经也读过啊，但说句老实话真没读懂啊。后来我慢慢明白了，一开始我读了那些东西以后啊，然后一开始读圣经，我还觉得圣经不是个经啊，因为啥呢，因为这么容易读啊，一读读得很紧张，很简白的。这故事，我说这叫经吗？这叫圣经啊。原来圣经其实是很容易读的。那些很难读的后来我慢慢明白了。其实越难读的东西，他不一定他自己说的明白。

所以我就今天就想跟大家分享这个专心爱神啊。专心爱神。那我一路走过来我发现这个专心爱神的路的回报实在是太丰厚了。那今天跟着我一起走这条专心爱神的路的人真的是有福了啊。真的是有福了。所以我昨天我就问几个我周围的弟兄姐妹我说你们专心爱神吗？我相信他们基本上没有想过这个事儿啊。他们没有想过，因为我之前也不怎么讲这句话啊。我有没有讲过尽心尽力爱主你的神呢？那就讲过。但是我看到他们一脸茫然的那种状态，我说更坚定了一件事儿，我无论如何要把这事儿能够讲清楚，咱就讲清楚啊。 其实，我告诉你啊，在过去这些年走过来，发生了一件什么事吗？发生了一件非常神奇的事。因为在圣经上有一段话说，撒母耳所说的话，神没有让他一句话落空。我说这话好啊，这话好啊。我也希望这样。然后我发现在我身上也发生这样的事。就是我说的话神没有让他落空。因为什么？因为我尽心尽力爱主你的神。尽心尽力爱主你的神。但是我看到的基督徒常常不是。我一说到这的时候，我告诉你，很多基督徒难受。很多基督徒难受。为什么难受呢？因为他们很难尽心尽力爱主他们的神。那你说爱他们的工作，爱他们的这个爱他们那个，那爱很多东西，很多东西对他们都很重要。

但是对我来讲，我觉得神对我最重要。你能够想象如果我说的话，神没有让它落空，你不觉得很神奇吗？像我们今天这些弟兄姐妹，跟我一路走过来。跟周围的人在一起去比较的话，真的是看得出来啊，看得出来。所以没有比较就没有伤害啊，你知道吗？没有比较就没有伤害。我给大家今天再比较一下，我有的时候我不敢这么说，我一说的话我就怕有的人挑我毛病啊，挑我毛病。 你比如说，同样是做牧师啊，同样是做牧师这个行当，对吧？昨天我见到一个我的老板，前任老板的时候呢，我跟他认识都是在一个圈子里头认识很多同样的人。他就跟我讲，某某牧师，哎呀，很辛苦，很惨，很惨。那为什么呢？因为他在他的观察里面下了一个结论，这些人就是把做牧师当做一份工作。但我不是，我绝对不是。 我谈起来就谈到在谈话当中就讲到有一个人啊。他说建立教会也建立教会啊。建立教会又做神学院又做教会又做这个做那个啊。如果做神学院啊，做得不上不下啊。不清不楚啊。建教会建得也是不清不楚的。结果最近被教会的人给踢出来了啊。那没工作了。然后还得了比较严重的忧郁症。每天要靠抗忧郁症药物活着。同样的做牧师，你说做成这样，你觉得怎么样？

如果我们里面有专心爱神的心智，我们会被这些东西欺哄吗？不会的。是被这些东西困惑吗？不会的。因为我们里面的目标非常的清楚，我们专心爱神。来，我们做个总结，我们拿回诗篇九十一篇一到十六节。我们再读一遍，诗篇九十一篇。今天弟兄姐妹，如果你手里有圣经，你把这段画下来。住在至高者隐秘处的，必住在全能者的荫下，这样的人是何等的有福。我要论到耶和华说，他是我的避难所，是我的山寨，是我的神，是我所依靠的。今天你是否依靠他，开始学会依靠他。他必救你脱离捕鸟人的网罗和毒害的瘟疫。如果你曾经遭受过捕鸟人的网罗或者毒害的瘟疫，今天我告诉你专心爱他，这句话就是他告诉你的。他必用自己的翅膀遮蔽你，你要投靠在他的翅膀底下，他的诚实是大小的盾牌。你必不怕黑夜的惊骇，或是白日飞的箭，也不怕黑夜行的瘟疫，或是午间灭人的毒病。你说这些都是人一生当中最令人痛恶的事情，是不是，瘟疫了，毒病了，是不是？人不是都这么死的吗？很多人都这么死。虽然有千人扑倒在你旁边，万人扑倒在你右边，这灾却不得临近你。你惟亲眼观看见恶人遭报。耶和华是我的避难所，你已将至高者当你的居所，祸患必不临到你，灾害也不挨近你的帐篷。因为他要吩咐他的使者在你行的一切路上保护你，他们要用手托着你，免得你脚碰在石头上。你要踩在狮子和蛇的身上，践踏少壮狮子和大蛇。神说，因为他专心爱我，我就要搭救他，因为他知道我的名，我要把他安置在高处。这是何等美好的应许。他若求告我，我就应允他，他在急难中，我要与他同在，我要搭救他，使他尊贵，我要使他足享长寿，将我的救恩显明给他。这是指的谁说的？这是那些尽心尽性尽力爱主的人说的。弟兄姐妹，今天我们是否愿意尽心尽性尽力爱主我们的神，专心跟随他？就像迦勒、约书亚、大卫、撒母耳一样。像使徒保罗一样，能理解吗？撒母耳专心跟随神。所以撒母耳所说的话，神没有让他一句话落空。什么意思？有些话是撒母耳自己说的。他不是一个木偶，他是神的好朋友。所以神照着他所说的话成就，他宣告了就成就了。这是何等美好的事情，使徒保罗也是如此，一生经历了大大小小的患难，但是从来没有改变过爱神的心。今天他把最妙的道，保罗在《哥林多前书》十三章，把最妙的道告诉我们。让我们知道没有爱什么都不是。没有爱神的心什么都不是。今天愿这样的话诗篇九十一篇里所有的应许都成就在你的身上。

有一个姐妹，从我第一年开始服侍就跟着我，不止一个，好几个啊。他们专心，非常专心。在他们心智里面就是专心，一直这样走，走到今天。我问你，你们仔细观察一下，他们爱神的这样的人的结局，他们缺少什么了没有？他们什么好处也不缺，是不是？他们什么好处也不缺。相比之下那些飘来飘去，你们得到什么好处了，什么好处也没得着，什么好处也没得着。 我们如果以我们自己的肚腹为神，就是受咒诅的。前几天我安排一个姐妹，我说把你过去，过去那些愚蠢的事儿总结出来，总结出来能总结出来什么呢？就是不专心。不专心，我们人就很容易被东西套住，很容易就被东西套住。这一套就套很多年，人家去抢房子，他也去抢一个。这抢完了以后做啥？套牢了不是吗？就套牢了。人家要仔细去思考啊。人要仔细去思考。思考清楚了以后，人在悟性上很清楚，我们里面是不是有专心爱神的心智。

什么问题都不能够拦住我们，达成神在这个世代的心意。有困难吗？有困难。有问题吗？有问题。大卫在旷野里头漂流了十三年，在作王之前被追杀了，通缉了十三年，结果怎么样？结果也不曾偏离神的心意，还是紧紧跟随神。这些人全部都是在试验、考验当中走过来。你如果被试验一下，看你是不是能够胜得过去呢？如果胜不过去，就是因为没有专心爱神的缘故。如果我们专心爱神，就什么东西也动摇不了我们对神的信心，什么东西动摇不了我们对神的信靠。 结果会发生什么事呢？结果就会发生万事互相效力，叫爱神的人得益处。所以今天咱们弟兄姐妹要开始留心看那些爱神之人的结局。留心看那些爱神的人的结局，在希伯来书，希伯来书十三章六到九节。所以我可以放胆说，主是帮助的，我必不惧怕，人能把我怎么样呢？从前引导你们传神之道给你们的人，你们要想念他们，效法他们的信心，留心看他们为人的结局。耶稣基督昨日今日一直到永远是一样的。你们不要被那诸般怪异的教训勾引了去。因为人心靠恩德坚固才是好的，并不是靠饮食，那在饮食上专心的，从来没有得到益处。

那更困惑的是啥呢？很多怪异的道理，这个世上怪异的风俗。死人拜完死人的那些食物，大家抢着吃，吃完了以后能够受保佑。这东西吃完了以后就透过肠子拉到茅厕里，能保佑啥呀？就很多怪异的道理。中国人常常喜欢靠饮食，饮食上什么东西都跟吃连在一起，连死个人吃贡物也是。所以不要被这些东西欺哄，不要被这些东西欺哄。 人在悟性上不知道专心爱神，常常飘来飘去。不知道我们所有的好处都在耶稣基督的里面。不知道神是我们的一切。不知道我们所追求的这些东西，什么灾祸也挡不住。那就是在悟性上不清楚啊。在悟性上不清楚是很要命的事啊。在悟性上不清楚是个很要命的事。

听明白了吗？这人呐，就是常常缺少的就是，没有留心去看那些为人的结局。没有留心去看那些为人的结局，就常常被这世上的事儿所欺哄，然后就被诸般怪异的教训勾引了去。其实你知道前一段时间，我们当中有一个姐妹，我问姐妹，她婆婆说，哎呀我死了以后谁给我烧纸啊。她说烧什么纸啊，那死人我去，都有钱花啊。他说你去哪儿啊？他说是我去哪儿啊？那如果你说上天堂了，那地方有的是东西，你烧纸做啥？如果你说你去的是地狱，就烧纸，烧纸那去那干啥？就算是给你烧纸，你去那干啥？ 这死人的困惑，困扰了很多人。就是你看这些人的脑袋想的是啥？给他传福音，让他听信福音，让他学会爱神，真的很难。但是他关心的事儿，死了以后有没有人给他烧纸，有没有人给他处理丧事，这些，按我的话说，我说的比较直白一点。人活着是个很简单的事儿。如果人死了就没有事儿了，什么事儿也没有了。就没事儿了嘛，死了还有啥事儿，也不用交电话，什么电费什么费也不用交了。是不是？那如果说是，去了是地狱需要人家烧纸，那你去那干啥？是不是？如果你上天堂了，你还让人烧纸干啥，你不是很困惑吗？

**所以我们在这世上不要再做孩童，要竭力追求，尽心尽力爱主你的神，这是最大的诫命！我们今天如果愿意爱神，祸患、灾害、疾病、瘟疫都不能够临到你！** 这世上所有的事在我们面前都已经变得不再那么重要，如果世上的事都不再重要，我们为什么还要挂虑呢？我们不再挂虑不就少得很多的病吗？ 人为什么会得病呢？因为挂虑太多，纠结太多，因为我们的心在钱财上，在工作上，我们就会活得很累很辛苦，然后就得很多的病，然后就一直在这个怪圈里不断循环。然后就觉得自己做的都毫无意义，就感慨人生，然后又看见人生冷暖就很辛苦，然后又看见亲人离开这个世界又很无奈，我们的亲人看到我们也很无奈，人世间值得夸耀的就是劳苦愁烦！我们依靠的医生，医生好像也管不了太多。 **所以今天我们要单单爱神，单单信靠祂，不要拜耶稣像拜偶像，没有爱，如果我们跟神之间的关系是相互利用的关系就没有爱，如果跟神之间没有爱，我们信主也是枉然！** 今天我就跟我们当中所有的弟兄姐妹，哪怕你是刚刚来信主的，就把爱神，尽心尽力爱主你的神，放在你的心里！要知道神是何等地爱我们！

我常常为那些亵渎神的人祷告，他们有病来找我了，我就带着他祷告，神就医治他。我说:“神哪！这样的人你也医治他？”神说:“我爱他！我对他的爱是没有条件的！”**神爱世人是没有条件的！** 神巴不得来寻求他的人，就算是这些人不曾为神做过任何事的人，只要他回转向神神就医治他。 我们的神的热脸常常贴在我们的冷屁股上，我们的神永远不撇下我们也不丢弃我们！神的爱是何等的奇妙美好！人一生若有神的爱，然后若能够回应神的爱说:“神我也爱你！”这是何等美好的事，在天上人间都会传扬这美好的故事！

经文说： 如经上所记，神为爱他的人所预备的，是眼睛未曾看见，耳朵未曾听见，人心也未曾想到的。（《哥林多前书》2:9） 神为爱祂的人所预备的都是超出所求所想。我们就要效法大卫，大卫专心爱神，就算他的王位被儿子夺去，他也不在乎。从神而来的，就算神拿去了，那就拿去吧！我只要有神就好！这就是我们这些专心爱神的人的心志。 我也曾经历过中年危机，但是这也不能够剥夺我爱神的心。直到今天，神仍然与我同在，神仍然使我强壮，神让我觉得什么问题能不能拦阻我们达成神在这个世代的心意。有困难吗？有困难！有问题吗？有问题！大卫被追杀了13年，结果也不曾偏离神的心意，紧紧跟随神！ 这些人都是在考验中走过来的。你如果被试验一下，能不能胜过去呢？如果没有胜过去，就是因为没有专心爱神的缘故。如果我们专心爱神，什么也动摇不了我们对神的信靠，就会成就万事互相效力，叫爱神的人得益处。所以我们要留心看那些爱神的人的结局。

大卫、撒母耳、使徒保罗全是这样的人，所以专心爱神是何等美好的事情。迦勒没有把亚衲族人、没有把环境问题、没有把旷野咣当38年，也没有抱怨任何事情，只是专心跟随神。**神要怎么安排，我就怎么做。** 专心就是任何环境都不能动摇我们前面的目标。就算是上刀山下火海，我们也要冲过去，你可以看见这样的人是了不起的人。如果你是专心爱神的人，你效法迦勒，你一定能得着神的应许，你也一定会成为很多人的祝福。 为什么很多人来到我们当中都得了医治？因为在这里有一群专心爱神的人，我们看透了一切，看明白了一切，只有神是我们所爱。迦勒就是这样的人，我们就是要来效法这样的人。就算是在旷野里晃荡38年，因为那是神的决定，我们也要紧紧地跟随神！即便付上代价，受了委屈，也不能动摇我们跟随神的决心，我们就定意成为家族、身边朋友的祝福。 如果你专心，什么好处都不缺，如果你爱神，神是知道的。

正如经文写的： 所以我们可以放胆说，主是帮助我的，我必不惧怕。人能把我怎么样呢？从前引导你们，传神之道给你们的人，你们要想念他们，效法他们的信心，留心看他们为人的结局。耶稣基督，昨日今日一直到永远是一样的。你们不要被那诸般怪异的教训勾引了去。因为人心靠恩得坚固才是好的。并不是靠饮食。那在饮食上专心的，从来没有得着益处。（《希伯来书》13:6-9） 人常常缺少的是留心看人的结局，被世上的事情欺哄，被诸般怪异的教训勾引了去。前段时间，我们当中有个姐妹的婆婆问，“我说死了之后，我得有钱花，谁给我烧纸？”问她烧什么纸，要去哪烧？她婆婆就不清楚了。死人的困惑困扰了很多的人，给她传福音很难，她关心的是人死后烧纸、处理丧事的问题。 人活着是一件很简单的事儿，人死了就没有什么事儿了。这个世上怪异的风俗很多啊！人以为拜完死人的食物吃了以后就会保佑自己，这是很怪异的想法，能保佑啥啊，顶多成为肥料。中国人常常喜欢靠饮食，连死个人都要和吃的联系起来。 我们不要被这些欺哄！人在悟性上不知道专心爱神，常常飘来飘去，不知道所有的好处都在耶稣基督里，不知道神是我们的一切，不知道我们追求的这些东西挡不住灾祸，在悟性上不清楚是很要命的。有几个姐妹，从我第一年开始服侍就跟着我，她们直到今天仍然非常专心爱神，什么好处都不缺。与之相反，飘来飘去的，得着什么了？凡是以自己肚腹为神的，就是受咒诅的！ 前几天，我让一个姐妹总结这几年愚蠢的事，就总结出来不专心。人不专心，就很容易被世上的东西套住，一套就是很多年。人家抢房子，她也去抢一个，结果就被套牢了。人要仔细去思考，思考清楚以后，就在悟性上很清楚，我们里面是不是有专心爱神的心志。如果我们有这样的心志，我们会被这些东西欺哄吗？会在这些事情上困惑吗？不会的，因为我们里面的目标非常清楚：我们专心爱神！

无论你做什么东西，不要自己去发明，自己发明的不好使。如何专心爱神：效法。效法约书亚、迦勒、大卫、使徒保罗。这些人全部都是专心爱神跟随神的人。迦勒是非常有趣的人，在约书亚年间，他们打到迦南地，迦勒就去找约书亚。他找约书亚怎么说呢: 他那时，犹大人来到吉甲见约书亚，有基尼洗族耶孚尼的儿子迦勒对约书亚说：“耶和华在加低斯·巴尼亚指着我与你对神人摩西所说的话，你都知道了。耶和华的仆人摩西从加低斯·巴尼亚打发我窥探这地，那时我正四十岁；我按着心意回报他。然而，同我上去的众弟兄使百姓的心消化；但我专心跟从耶和华－我的神。当日摩西起誓说：‘你脚所踏之地定要归你和你的子孙永远为业，因为你专心跟从耶和华－我的神。’自从耶和华对摩西说这话的时候，耶和华照他所应许的使我存活这四十五年；其间以色列人在旷野行走。看哪，现今我八十五岁了，我还是强壮，像摩西打发我去的那天一样；无论是争战，是出入，我的力量那时如何，现在还是如何。求你将耶和华那日应许我的这山地给我；那里有亚衲族人，并宽大坚固的城，你也曾听见了。或者耶和华照他所应许的与我同在，我就把他们赶出去。”于是约书亚为耶孚尼的儿子迦勒祝福，将希伯仑给他为业。（《约书亚记》14:6-10）

迦勒是个非常有意思的人，迦勒是和约书亚是被摩西打发窥探迦南地的12探子之一的人，发生在他们从出埃及的第二年。他们去了以后，抬了很多的水果回来。其中的10个探子报恶信，说那里有巨人，去了送死，根本不可能打得过他们。结果整个营中嚎啕大哭，结果迦勒和约书亚跟摩西和以色列百姓说：说不是这样，神已经把地交给我们，我们一定可以得胜。迦勒真的自己可以得胜吗？也不太知道，但是他信靠神！ 迦勒是专心跟随神，神说这地赐给你。他说：啊，这地要赐给我！很简单。结果当时以色列百姓就要拿石头把迦勒和约书亚打死，当时神就很震怒，当时就把那10个探子死在摩西约书亚面前，当时神瘟疫击杀了很多人。 神审判以色列人说，这一代人全部都要死，只有约书亚和迦勒要进去。结果死在旷野花了另外的38年，38年后，约书亚和迦勒带着以色列人过约旦河，攻城略地，一转眼5年过去了。这40岁变成了85岁，因为迦勒这个人专心跟随身，神就赐给他希伯伦这块地和他的后裔，得着了产业。迦勒这个人有个特点，就是专心。专心是非常重要的素质，一个人没有专心，什么事情都做不了。 迦勒专心跟随神，他就不被世上的事迷惑，也不被环境所迷惑，任何的环境也不能动摇他进去得着神的应许的心志。他不是凭着眼见，而是凭着信心。今天起来要效法迦勒，专心跟随神。凡是专心跟随神，专心侍奉神的人，都不惧怕。就算是那里有高大的亚衲族人他也不惧怕，结果神真的帮助他把那块地打下来。

我一说到这很多基督徒难受，因为他们很难尽心尽力尽性爱主他的神。他们爱很多东西，很多东西对他们都很重要，但是对我来讲神最重要。如果我说的话没有落空，你不觉得很神吗？像今天跟我一路走来的弟兄姐妹，跟周围的人比较的话，真的是看的出来，没有比较没有伤害。 比如说同样是做牧师，昨天我见到我的前任老板的时候。他就跟我讲某某牧师很惨，因为在他的观察里下了结论，这些人就是把牧师当做一份工作，我绝对不是。谈话过程中讲到一个人，他也建立教会，也做神学院，但是做神学院做的不上不下不清不楚，建立教会也是不清不楚，最近被教会的人踢出来。没了工作，而且还得了忧郁症，每天要靠着吃抗忧郁药活着。同样做牧师，做成这样，你觉得怎么样？说句良心话：人不尽心尽力爱主我们的神，还做一个牧师这不是很辛苦吗？ 爱神的人，神为他们预备的是看得见的，因为神预备的都是非常棒的东西。人不爱神，真的是咒诅！有的人为自己妈妈祷告，不祷告还好，一祷告问题更严重了。很多时候我们也不知道为什么，**这其实就是在于爱神与不爱神。**我们比较一下就可以看到爱神与不爱神的结局是怎样，神绝对不会搞错的！ 从我一开始服侍到现在，不断筛来筛去，一路跟着我往下走的没几个。第一批跟着我服侍到现在的弟兄姐妹，他们跟同学一比较，简直是天壤之别！今天，我们真的需要好好考察，也要仔细审查自己是否专心爱神。

昨天我带我妈妈去见我刚去新加坡时候第一个老板，他也是一个基督徒。他看见我妈妈两年的老年痴呆恢复的这么好，在那侃侃而谈。他里面产生问号：这怎么可能。我想这一路走来充满感恩，因为我专心爱神。我看到我妈妈这个康复过程，我非常非常感恩，原来爱神的路这么好！提起专心爱神，我真是专心爱神的人。 从我信主那天开始，我就非常专心，不管做什么事绝对不马马虎虎。比如专心爱神，一开始谈不上专心爱神，但是我专心探索寻求，《圣经》读烂了好几本。别的经也读过，但是真没有读懂。后来我明白了，一开始读《圣经》还觉得《圣经》不是经，因为里面都是浅白的故事，原来《圣经》是很容易读的。那些难读的东西，越难读的东西他自己可能说的也不明白，所以你怎么可能明白呢？ 我一路走来发现专心爱神的路带来的回报实在太丰盛，今天跟我一起走专心爱神的路的人真的是有福了。昨天我问跟我一起服侍的几个同工：“你们专心爱神吗？”我想他们没有想过这件事。我之前也不怎么讲这句话，我讲过尽心尽力尽性爱你的神，但是我看到他们脸上都是茫然的状态，我就坚定把这事讲清楚，我就要讲清楚！ 过去这些年走过来，发生了非常神奇的事。《圣经》上记着： 撒母耳长大了，耶和华与他同在，使他所说的话一句都不落空。（《撒母耳记上》3:19） 我说这话好！我说我也希望这样，而且在我身上也发生这样的事，我说的话神没有让它落空。比如我相信我妈得医治，我妈真的得医治了。因为我尽心尽力尽性爱主我的神，但是我看到的基督徒常常不是这样。

今天我们来讲一个题目，叫做《专心爱神》。我觉得这话非常好，因为“爱”这个字非常好。但“爱”这个字只能出现在爱耶稣，很少人说爱某某偶像，那是一个很怪的一种描述，今天我们来讲《专心爱神》。 前几个主日我讲了《看万事为粪土，唯得着耶稣基督为至宝》，上个主日讲了《昼夜思想神的话》，有人听了以后说你讲的这东西能行吗？昼夜思想神的活还干不干活？可能带来很多困扰，我想有困扰是很正常的。有了困扰，你要去考察和了解。 昨天我在思考这事情的时候，我发现看人爱什么，就把什么看得很重要。如果人爱钱，钱就对他很重要。有人爱神，神对他来讲很重要；有的人觉得耶稣基督是至宝，然后发现其他很多的东西都不重要；有的人看这个也重要、那个也重要，看的就很晕；有的爱包，有的人爱衣服，有的人爱打游戏，但问题是我们有没有仔细考察过这些人的结局。你仔细去考察，千万别一拍脑袋说这不行，那不行。 我说看万事为粪土，唯得着耶稣基督为至宝、昼夜思想神的话，我的目的就是除去我们脑袋里的垃圾。有的人说这不是洗脑吗？不是的，但是不洗不行。就像有人一年不洗头，头得多臭。所以人脑袋里装的东西不是经过考察之后才了解的，就好像知道好像不知道。如果你是专心考察的人，你一定能观察到一些东西。

信主仅仅是个起点，因为信主你直接就会看见神迹奇事，因为信的人必有神迹奇事随着，那是神行的，因为你相信。但是信主仅仅是个起点，不能停留在起点，目标是要进到神的爱里，爱神才是目的。爱神的人就会牧养神的群羊。人有各种各样的爱好，这很正常，但爱神这件事至关重要。 人的一生当中一定要抓大的，当然是从小的开始，目标是要抓大的。如果干一个活赚1块，干另外一个活儿赚10块，干第三个活儿赚100块，干第四个活儿赚1000块，干第五个活儿赚10000块，那当然要赚大的了，肯定要抓大的，很简单的道理啊。我们要知道，信主仅仅是个起点，如果你一辈子仅仅停留在信主，你就不是去爱神，这个人就可咒可诅。所以今天我们要从信神到爱神的里面，爱神的人就会牧养神的群羊。 为什么有些人牧养神的群羊会累得不行呢？因为他不爱神，能不累吗？爱神的人为爱神付出这些代价会不会累呢？会累，但愿意累啊。因为爱神的缘故，就愿意为神放下很多东西。人若爱世界，爱神的心就不在他里面，这是相互矛盾的两个概念。 今天有牧养的教会太少了。昨天我见到我的前任老板，也是个牧师，他说：“我的责任就是讲讲道。牧养是你们会友之间的事。”他见到的人都是这样说的。我就想这样的人是爱神的人吗？这样的人不是爱神的人，是一个雇工的心态。如今长存的有信、望、爱，也就是说让我们进到长存的信望爱里面，只有信心、盼望和爱，这里的“爱”是指爱神的“爱”。

我常常讲信心。但是信主只是起点，爱神才是目的。人常常会忘记目标，那就麻烦了。我常常看到基督徒有极大的困惑。比如《马太福音》里讲到，有人赶鬼行异能，结果主说不认识他们（《马太福音》7:21-23）。为什么呢？有的基督徒以为是主耶稣不喜欢他们赶鬼。其实这段经文的关键事实是什么呢？答案就在《马太福音》25章： 王又要向那左边的说：“你们这被咒诅的人，离开我！进入那为魔鬼和他的使者所预备的永火里去！因为我饿了，你们不给我吃，渴了，你们不给我喝；我作客旅，你们不留我住；我赤身露体，你们不给我穿；我病了，我在监里，你们不来看顾我。” 他们也要回答说：“主啊，我们什么时候见你饿了，或渴了，或作客旅，或赤身露体，或病了，或在监里，不伺候你呢？” 王要回答说：“我实在告诉你们，这些事你们既不做在我这弟兄一个最小的身上，就是不做在我身上了。”（《马太福音》25:41-45 看出来了吗？“如果你没有做在我最小的弟兄身上，就是没有做在我的身上。”就是你看到这些事情的时候，你也不管，因为你不觉得他们跟主耶稣有什么关系。这就是你里面没有爱！如果你里面有爱神的心，你看到这些事情是会非常心痛的，你就会很希望把他们带到祝福里面，把他们从辖制中释放出来。所以主耶稣的原因是什么呢？**不是因为他们赶鬼而不认识他们，而是因为他们里面没有爱！**

今天我激励一下弟兄姐妹，睁开眼睛看见这个时代的需要，需要服侍的人太多，人活着有了神就是一件非常简单的事，人这辈子需要多少？吃能吃多少？喝能喝多少？住房子能住几套？你有一千套房子，你也住不了啊，你没有一千个后背躺啊，也没有一千个屁股坐啊？人不就一个身体吗？人需要的不就是一张床吗？不需要太多。 我说的意思就是人活着是一个非常简单的事，只是我们人把它整得太复杂了。所以，人活着很累。但是如果一个人爱神，不爱这个世界，神一定会把我们安置在高处，让我们活出尊贵，足享长寿。我们生活一切的需要不是难满足的。但是要想活出那种尊贵，那是很困难的。 前一段时间，我们当中的一个姐妹就服侍她的家人，她里头很受伤，因为她把她的心里话说出来的时候，他们家才明白。因为在这个家族里没有人尊荣她，大家都不觉得她很尊贵，她自己也不觉得自己很尊贵，其实什么事也没发生，但是在她里面就很难受，你说人要是这样能不辛苦吗？人家凭什么尊重你？那么爱钱，也不孝顺。人家能够接纳你，就已经很好了，但是还不满足。 家家有本难念的经，我们家也有。很多时候，我们就会发现，人的需要如果得不着满足，就算是有钱也没有用，有什么用呢？很多东西得不着满足，很多问题，但是今天我要告诉你，爱神的人这些都不缺，爱神的人什么好处都不缺，今天你爱什么就会为什么付出代价，这一点也不用怀疑，你的钱财在哪里，你的心就在哪里。

如果你的财宝都在耶稣基督那里，你看耶稣基督为至宝，你就会爱神，你服侍的时候就不会累。很多人觉得服侍很辛苦，是因为不爱神，然后服侍服侍就得了癌症，像我这样享受服侍的牧师真的不多，虽然服侍很辛苦，但是却很喜乐，因为我爱神，神就明明地与我同在，服侍神的人什么好处都不缺，我所祷告的神都为我成就，真的很好！ 今天我们当中所有的弟兄姐妹，哪怕你今天才刚刚开始信主，记住一句话，**信主仅仅是个起点，爱神才是目的！要爱那位创造我们的神，要爱那位爱我们的神，要开始愿意为祂付代价！** 如果我们为我们所爱的东西付代价，就问一下自己，这些东西能为我避免所有的灾祸吗？这些东西能使我变得尊贵吗？这些东西能使我长寿吗？如果不能，那我还爱它做啥？ 前几天我们当中一个姐妹的爸爸，进了厕所就没有再出来，我想我们是否应该放下一切的挂虑，因为我们所挂虑的东西不能带给我们任何的保护，那些东西只能成为我们的挂虑，我们最应该挂虑的是我们是否专心爱神，尽心尽意尽力爱主我们的神，专心跟随祂，因为只有祂能够带领我们躲开所有的祸患，所有的灾害，只有祂才能够保护我们，只有祂才能够提供我们生活一切的所需，只有祂才能够让我们在这世上活出尊贵荣耀，只有祂才是我们所仰望的，所倚靠的。 我们以前以为能够靠得住的都是靠不住的，工作、生意靠得住吗？靠不住啊！**一切世上的东西都将过去，唯有爱却是永远长存！** 今天我要把最妙的道告诉大家，那就是爱。

我若能说万人的方言，并天使的话语，却没有爱，我就成了鸣的锣，响的钹一般。我若有先知讲道之能，也明白各样的奥秘，各样的知识，而且有全备的信，叫我能够移山，却没有爱，我就算不得什么。我若将所有的周济穷人，又舍己身叫人焚烧，却没有爱，仍然与我无益。爱是恒久忍耐，又有恩慈；爱是不嫉妒；爱是不自夸，不张狂，不做害羞的事，不求自己的益处，不轻易发怒，不计算人的恶，不喜欢不义，只喜欢真理；凡事包容，凡事相信，凡事盼望，凡事忍耐。爱是永不止息。先知讲道之能终必归于无有；说方言之能终必停止；知识也终必归于无有。（《哥林多前书》13:1-8） 今天我们弟兄姐妹要知道我们的神就是爱，爱是永不止息，如果你要想活出神荣耀的形象，就活出神的爱，把神的爱分享出去！ 爱是永不止息。先知讲道之能终必归于无有；说方言之能终必停止；知识也终必归于无有。我们现在所知道的有限，先知所讲的也有限，等那完全的来到，这有限的必归于无有了。我作孩子的时候，话语像孩子，心思像孩子，意念像孩子，既成了人，就把孩子的事丢弃了。我们如今仿佛对着镜子观看，模糊不清（原文是如同猜谜），到那时就要面对面了。我如今所知道的有限，到那时就全知道，如同主知道我一样。如今常存的有信，有望，有爱这三样，其中最大的是爱。（《哥林多前书》13:8-13

还有最要命的是：神说“我要把他安置在高处”、“我要使他尊贵”、“使他足享长寿”（《诗篇》91:14-15）。这几件事谁不想要啊？谁都不想在底层，都想在万民之上、能够活得尊贵一点儿，能够足享长寿。这些都跟专心爱神有关系。如果你不专心爱神，这事很难办啊！ 如果你看到我所行的神迹，你会发现：神真的听我的祷告。我讲我服侍的果效讲得多了，结果有的人喜欢拜大师，就大老远的来找我。但你找我没有用啊。其实现在如果你能得我亲自的服侍，那真是特别的恩典。因为我大把大把的时间都花在训练人做我所做的。但是如果你带着拜大师的心态来找我，我希望你知道，你需要的不是大师，而是专心爱神。如果你找我这样的人，不如做我这样的人，这不是更好吗？ 人的一生，无奈的事情真的很多。看到无奈的事情，那种感觉一点儿也不好。两年前看到我妈妈得了老年痴呆，我心里真是辛苦啊！她一上厕所就玩大便。后来我才知道，原来魔鬼让她玩大便，只要魔鬼一点她，吹一口气，她眼中立刻把大便看成江米条。她有时候还问我：到底我吃了没有？那谁知道啊！魔鬼真是太坏了。看到这种光景以后，真是绝望加无奈啊！ 但是我有神，神听我的祷告。所以今天我妈妈就开始恢复了！ 灵界真的是很真实！我妈妈经常看到一种虫子，在滚一种小球儿。她指着某个地方让我看，但是我什么都没看见，她说这些虫子老些个了！她跟我比划那个虫子的样子，我照着在网上搜了一下，一看，原来是屎壳郎啊！这种灵附在人身上，人就会去玩大便，还以为大便是宝贝。就跟屎壳郎一样。屎壳郎不就是会互相争大便球儿吗？把大便球儿当宝贝，这就是屎壳郎啊！你到底看到什么东西以为是宝贝，这事还真是重要。 结果，我就抓住我妈妈的胸口，她胸口剧痛啊！一抓，那屎壳郎的灵就出去了，人就好了。

为什么我鼓励大家专心爱神呢？专心爱神极其重要！在我们教会要求是比较高的，要求大家专心爱神。有人发愁自己的工作、家人、孩子的学业怎么办呢？这些都能办，这些问题即使解决了，也解决不了灾祸的问题啊！我们要知道，**专心爱神可以避免很多的灾祸。** 人的一生，会发生多少灾祸，不知道啊！经历过灾祸的人，稍微动点儿脑筋都知道。其实人不知道，人真的是不能管理灾祸啊！所以人真的很需要神。但是很多基督徒，他们名义上是基督徒，其实并不专心爱神，那这种“基督徒”的名分也拦阻不了灾祸啊。只有专心爱神的基督徒，才能抵挡灾祸，因为： 他要为你吩咐他的使者，在你行的一切道路上保护你。他们要用手托着你，免得你的脚碰在石头上。你要踹在狮子和虺蛇的身上，践踏少壮狮子和大蛇。（《诗篇》91:11-13） 也就是说在属灵的世界里，灾祸跟灵界紧密相关。在灵界里，专心爱神的人有神的使者保护。虽然你没看见，但是没关系，只要我们专心爱神，你就会凡事顺利。 为什么会凡事顺利、躲在全能者的荫下、这灾不得临近你？因为神的使者在保护你啊！你说这有多好啊！虽然因为你没看见，所以你不知道，但是如果你仔细考察，你会发现一些现象：有的人就有福，有的人就有祸。有句话说“倒霉了喝凉水都塞牙”。不管你有钱没钱，灾祸跟这个没有关系啊！

人无奈的时候能怎么办呢？不说别的，就是失眠我都治好了好多个了。失眠的人，想睡睡不着。连睡觉都管不了，人还能管什么呢？睡眠、灾祸、生死……人很多事情都管不了啊！但是专心爱神的人，就是爱这位爱我们的神，那真是太需要了！ 所以有的时候我就会发火。前一段时间，我也不知道是不是把我们一位姐妹绊倒了。她脑子装了很多的困惑，以为自己工作快没了。因为她四十多岁，那就是遇到中年危机的年龄。中年危机很要命啊，薪水很高、但是职位不多，高不成低不就，上有老下有小，如果没有工作，那还是很要命。但是今天好消息是，只要你专心爱神、专心跟随神，神会把你“安置在高处”、使你“尊贵”、使你“足享长寿”

我经常讲的一句话就是，人这一辈子一个灾祸就能让你划上句号。一日三餐决定不了你的命运，即便你努力学习，努力工作，也不太能决定你的命运。 **什么能决定你的命运呢？是突发事件，祸患、灾害常常决定人的命运。**这些让人产生一个剧烈的拐点，有时候没拐好，人生就此划上句号了。我们常常在生活中安排规划好很多事情，如果没发生什么突发事件，看似安排得还不错；如果发生一场车祸，命运就急转直下！这样的事情往往决定人的命运。 经文说： 他必救你脱离捕鸟人的网罗，和毒害的瘟疫。他必用自己的翎毛遮蔽你。你要投靠在他的翅膀底下。他的诚实，是大小的盾牌。你必不怕黑夜的惊骇，或是白日飞的箭。也不怕黑夜行的瘟疫，或是午间灭人的毒病。(《诗篇》91:3-6） 人什么都可以靠着努力，但是灾祸任凭你再努力都没有用。比如你在高速公路上驾车，突然间被大卡车给撞了，这样的突发事件就可以产生严重的后果，没有人喜欢突发事件。

这是指着谁说的？指着那些尽心、尽性、尽意、尽力服侍神的人说的！今天我们是否愿意尽心、尽性、尽意、尽力服侍神、专心跟随他？就像约书亚、迦勒、撒母耳、使徒保罗一样？撒母耳专心跟随神，所以神使他所说的话一句都不落空。什么意思？有些话是撒母耳自己说的，他不是一个木偶，他是神的好朋友！所以神照着他所说的话成就，他宣告了，就成就了！ 这是何等美好的事情！使徒保罗也是如此！一生经历大大小小的患难，却从未改变爱神的心！ 今天保罗在《哥林多前书》13章把最妙的道告诉我们：没有爱，什么都不是！没有爱神的心，什么都不是！愿今天《诗篇》91章里所有的应许，都成就在你的身上！ 愿神祝福大家！

我们来做个总结。我们再读一遍《诗篇》91章： 住在至高者隐密处的，必住在全能者的荫下。 这样的人是何等的有福！ 我要论到耶和华说：“他是我的避难所，是我的山寨，是我的神，是我所倚靠的。” 今天你是否倚靠他？开始学会倚靠他！ 他必救你脱离捕鸟人的网罗和毒害的瘟疫。 如果你曾经经历过捕鸟人的网罗和毒害的瘟疫，今天这话就是他告诉你的。 他必用自己的翎毛遮蔽你，你要投靠在他的翅膀底下，他的诚实是大小的盾牌。你必不怕黑夜的惊骇，或是白日飞的箭；也不怕黑夜行的瘟疫，或是午间灭人的毒病。 这些都是一生当中最令人痛恶的事情。瘟疫、毒病，很多人不都是这么死的吗？ 虽有千人仆倒在你旁边，万人仆倒在你右边，这灾却不得临近你。你唯亲眼观看，见恶人遭报。耶和华是我的避难所，你已将至高者当你的居所，祸患必不临到你，灾害也不挨近你的帐篷。 因他要为你吩咐他的使者，在你行的一切道路上保护你。他们要用手托着你，免得你的脚碰在石头上。你要踹在狮子和虺蛇的身上，践踏少壮狮子和大蛇。 神说：“因为他专心爱我，我就要搭救他；因为他知道我的名，我要把他安置在高处。 这是何等美好的应许！ 他若求告我，我就应允他；他在急难中，我要与他同在。我要搭救他，使他尊贵。我要使他足享长寿，将我的救恩显明给他。（《诗篇》91章）

主耶稣，今天就在我们当中彰显你的权能，抬举那些爱你的人，让他们高居天下万民之上；让所有的灾祸都不能靠近爱你的百姓！主啊，今天就做这奇妙的工作，求你兴起那些爱你的百姓，让他们成为这个世代的祝福，也成为这个世代彰显你荣耀的器皿！奉耶稣基督的名祷告，阿门！