今天的题目是接着讲《智慧与悟性系列》。如果你是个常常困惑的人，是因为缺少智慧、缺少悟性！今天我把最近的发现、最新的研究成果，再次跟大家汇报一下。应许之地怎么会有吃人的巨人？没有智慧和悟性是无法无法理解的，人无法理解的东西有老些了。上帝造人好好的，为什么还整了一个识别善恶的树整在园中间？这不是没事儿找事儿吗？你不理解，我也不太理解。早些年间读了以后，以为神不造不就没事儿了，这不是没事儿找事儿吗？后来理解了，因为知道神的作为何等奇妙！ 为什么那些应许之地有吃人的巨人？神还派几个探子进去看，看完了回来说有吃人的巨人。你说神知不知道他们会这样？知道，神怎么可能不知道！然后那些进不去应许之地的结果都倒闭在旷野，那是被神击杀在旷野！你能理解吗？不好理解吧？现在就得理解，你得认识神，知道神的作为！人如果不从神的角度去思考，不知道神的作为、不明白神的计划，那是让人很困惑的。有没有发现，人稍微收拾收拾一下信心要想得胜，完了！巨人会出现在你面前，那困难巨大，所以人要明白神的计划。认识耶和华就是聪明，敬畏神就是智慧的开端，人不敬畏神是个悲剧！你以为今天好好的，明天就好好的？不知道，但是敬畏神的人什么好处都不缺！

后来教会又面临巨大的争战，面临分裂。你不是说建立一个祷告的教会吗？我告诉你，建立祷告的教会也解决不了悟性和智慧的问题。**眼看教会要被击垮了，但是凭着信心，支取神的应许，又战胜了艰难，又战胜了巨人。教会不但没有垮掉，教会又向前迈进！又得着了一块应许之地！感谢神！**后来，弟兄姐妹知道吗？我们直到今天才开始逐渐地明白。我们教会要开始向新的领域迈进的时候，那是几年前，突然间，我们这些人全部中了新冠。尤其是我，那是差点咽气儿，当时很困惑，那是要命啊。后来凭着神的应许，真的战胜了新冠，真的是凭着应许，凭着祷告，凭着信心，战胜了新冠。结果怎么样？教会又向前迈进了一大步！ 今天大家要知道，**每一次的拦阻都是机会，每一次的危机都是机会。**那个时候我们就开始开发出来很多东西。最近危机又来了，为什么？因为教会又要再次经历神的应许，再次进去要得一块新的应许之地，教会要开始进到一个新的领域，感谢神！有人要问：你不是已经进了应许之地了吗？我告诉你：进了应许之地，还有未得之地。未得之地得着一块又得一块，永无止境。**神的应许有多少？海水有多少，神的应许就有多少！**所以，不要停止，要竭尽全力不断地向前迈进。让我们欢欢喜喜迎接前面的突破，欢欢喜喜迎接前面的应许之地。再一次战胜吃人的巨人。艰难算得了什么？但是我们已经学会了，每一次战胜巨人都有极大的突破。有美好的应许等待着我们，原来神是使我们得胜的神！

我妈妈的腰，拍的片子医生说应该是瘫痪的腰，结果到死之前都行动自如。 我真的感谢神！她养了我这么一个儿子，一个有信靠神的心的儿子。我妈妈以前就以为靠我妹妹养老，结果跟我妹妹住在一起，相爱相杀！大家听得懂什么叫做相爱相杀吗？我妈说的是鱼帮水，水帮鱼。人家光考虑自己了，什么时候想过你养老啊？虽然是自己的孩子也不靠谱，光想着我妈口袋里的钱来的，感慨啊！ 后来我妈一个人生活，后边那几年活得很快乐。有的时候我带她到处溜达，多好啊！所以神难道不能解决这么小的问题吗？如果这么小的问题都解决不了，还叫神吗？更何况我们在肉身活着乃是凭着神的话活着、凭着神的应许活着，我们一定可以取神的应许！可当支取神应许的时候，就会发现前面有巨人，有巨大的困难拦阻。所以今天讲的就是这么个题目。那怎么办？信靠神！就是巨人也无法拦阻神的旨意！神必将巨人交在我们手里，踩在我们脚下！相信吗？直到今天没有一次赶鬼的时候，鬼把我怎么样，都是我把鬼给干掉，感谢神！

所以今天大家要知道，在过去这些年，教会在成长的过程中，每一次的得胜都带来突破。但每一次突破之前都面临山一样大的困难，面临一个巨人一样的拦阻。其实我告诉你，困难不可怕，艰难也不可怕，可怕的是落在永生神的手里。听明白了吗？落在永生神的手里，人不信，那可是个悲剧呀！我们别无选择。今天弟兄姐妹们要知道，你已经走上了一条别无选择的路。就是不选择得胜也得选择得胜，支取神的应许。要么死在旷野，要么干掉巨人，靠着神得胜。 刚刚开始建立教会的时候，要人没人，要钱没钱，前面是一片黑暗。关于教会怎么建也不知道，怎么弄也不知道。也不知道未来在哪里，完全不知道，但是我知道神的应许。过去这些年我读《圣经》读到的就是神的应许。你知道吗？过去这些年，我虽然不是那么清楚：哎呀！为什么整个吃人的巨人在应许之地呀！但是我知道，没有信靠神就会灭亡。**没有退路，只有往前迈进。**我知道神的应许是靠得胜支取的，人不得胜就不能支取神的应许。战胜了艰难走了出来，教会就转化成了一个祷告的教会。教会就成了一个医治释放、医病赶鬼的教会，战胜了一个巨人又一个巨人。

神呐，继续带领我走得胜的路，不断地收复失地。所有的应许都是我们的，阿们！不断地升级吧，弟兄姐妹你在哪一级呢？好好评估一下，向下一级迈进。下一级的巨人就要被你踩在脚下啦，阿们！昨天我服侍一个姐妹，心里有点难过，为什么难过？她跟着我们信主十年了，她来的时候是个忧郁症。我把忧郁症的鬼给赶出去了，但是她里面属世界的那个逻辑体系没有摧毁。我就开导她，劝导她，劝导什么呢？就是要把属世界的那套东西拆毁呀。感谢神，我们这位姐妹听进去了！ 要把根基建造在耶稣基督的身上，从今以后成为一个得胜的百姓，成为一个降妖伏魔的人。我们寻求的是一个永恒里更美的家乡，我们在今生的一切已经不是我们的盼望了。所以我们不丧胆，虽然面临巨人般的困境，仍然可以靠着神得胜。巨人是神赐给我们得胜的小玩具！我有一句话：小样的！整不了你啦？要不然在这世上活着多没意思呀。我就感谢神，我说：神，祢真好，竟然给我造了这么多很好的玩具。 一会是大莽蛇的灵，过一会又是一个什么这样的灵、那样的灵，哎呦我的天呐！有的灵长得像一个大蜥蜴，趴在人身上；有的灵像个大莽蛇；有的灵是黄皮子，狐狸。每一次赶鬼都很有意思，啥事都有。还有喜欢唱大戏的鬼，那戏唱得那个好呀。其实那个姐妹五音不全，但是鬼一彰显的时候，唱大戏唱的那个好啊。开始期盼，每一次的得胜，就多得一块应许之地。当你要进去得应许之地的时候，巨人就会出现在你面前，每一次都是如此。开始我们凭着主耶稣基督，靠着主耶稣就可以得胜就有余了，阿们！

有人打字问什么是巨人？就是在应许之地有高达三米多，两米都不算，体型巨大。拿的枪都跟车轴似的，就是巨人。人不敬畏神，不认识神是个悲剧！就凭人的小脑袋瓜长得跟个倭瓜似的。有的人不懂什么叫倭瓜，就是个南瓜。就凭你小倭瓜的脑袋，还挺自以为是的，你觉得你自己能做什么吗？你做不了什么，你永远比你遇到的困难小。是不是？还自以为是，那不是悲剧嘛！人一生将遇到什么事儿自己都说的不算呐！有些人开车乐不颠颠的，然后就不见了。因为高速公路塌方，啪!掉下去了，好几十辆车都掉下去了。头一天还好好的，第二天没了，哪去了？休长假去了！所以人自己说的不算，人说的算的有几样？人凭什么不敬畏神！真的是无知啊！ 昨天我在服侍一个姐妹，这个姐妹是有点脾气的人，脾气很大。现在好多了，因为认识神，所以活得很健壮。70多岁了，里面也没有惧怕。她跟我探讨了很多人在安排养老，但她不安排。我们很感谢神，老了怎么办？老了不用办，神难道解决不了养老的问题吗？神解决得了。所以我凭着神的应许安慰她，有神不用担心，直到我们被神接走，我们的生活都能够自理。你信不信？如果生活不能自理怎么办？如果生活不能自理了怎么办？就禁食祷告80天，也不用理了。所以好好信靠神，多好啊。

我们有这宝贝放在瓦器里，要显明这莫大的能力是出于　神，不是出于我们。我们四面受敌，却不被困住；心里作难，却不至失望；遭逼迫，却不被丢弃；打倒了，却不至死亡。身上常带着耶稣的死，使耶稣的生也显明在我们身上。(哥林多后书 4:7-10 和合本) 后来我就上瘾了。你知道上什么瘾吗？上了打游戏的瘾，我玩的游戏是打鬼、打巨人的游戏。我终于明白了！原来我们的神给我们这么好玩的游戏呀！王者荣耀的游戏呀！赶了几个鬼，驱了几个魔，降了几个妖。每次干掉了之后又来一个大的，没关系，**神是使我们得胜的神！阿们？不管摆在你面前的困难有多大，记住：神是使你得胜的神。**我这么走过来，就能够安慰那些在困苦当中，艰难当中，好像信心已经奄奄一息的人。其实我们每一次都是信心在奄奄一息的状态当中。是什么样的信心使我们一次又一次的得胜？就是亚伯拉罕的信心，以撒、雅各的信心。那是认定人在这世上活着没有指望，人活着是虚空，这才是根基。为什么要走这条路？因为人在世上没有渴望，活着活着就死了，很没有意思，还整天被鬼欺负。不行，这路不能这么走，今天要走就走得胜的路。既然找到了神，既然认识了神，就好好信靠祂。认定这世上是虚空，真的没有什么意思。如果要说有意思，那就是降妖伏魔，这种游戏真的很好玩，所以玩到上瘾了。

昨天我引用经文，问了我们的弟兄和姐妹，如果我们干不掉这巨人，我们会被谁干掉？他们说被神干掉。两个选择选一下：要么干掉巨人，支取神的应许；要么被神干掉，死在旷野。我告诉你死在旷野可都是被神击杀掉的，你不要困惑。神是使你进应许之地的神，神是使你得胜的神。你相信吗？你要是相信你一定会进应许之地。过去的年代当中，建立教会这么多年，每一次教会经历一次大的突破都要经历一次你死我活的斗争。每一次我们要得着神给我们新的应许之地，都面临一次生死般的较量，都面对巨人。我告诉你，那真是吃人一般的巨人哪！那真是吃人一般的困难。在《使徒行传》14章22节中这样说： 我们进入神的国，必须经历许多艰难。 你如果不想经历艰难，那就麻烦了。做一个基督徒要比孙悟空厉害，孙悟空还知道去西天取经要经历九九八十一难，每次都得胜。我们这些信靠神的基督徒，还比不上孙悟空吗？是不是？所以今天我们要知道，不是平平安安地进应许之地。我们想象一下多好哇：哎呀，穿个人字拖，大跨栏背心。然后手里拿着一串钥匙，长得像个收租公，要么长得像个收租婆。当然现在都不拿了，都变成密码锁了。往里溜达呀？溜达进去多好哇！那可不是神的计划。

大家好！今天跟大家再次发表一篇论文。我有一个巨大的发现，这个发现可了不得，希望有人能给我整一个什么奖。如果领奖一定要领耶稣基督的奖。然后耶稣基督把麦克风递给我，我就说：“我要感谢我的神！”因为神常常把祂的真理启示给我们。今天讲的的题目叫做《应许之地怎么会有吃人的巨人？》。

华人命定神学是不相信感觉的，但是有人说不要消灭圣灵的感动。圣灵的感动不是一个错觉，也不是一个感觉。圣灵的感动，是一个悟性上的认知。所以不是我感觉很平安，就怎么样。我感觉很平安，就嫁给他，后来发现是个渣男。那你怪谁呀？不是这么整的，是战胜我们里面那个错觉。这巨人是不是真的？感觉是不是真的？都是真的。但是我们不凭着感觉，就除去我们里面那个错觉，错觉是一直如影随形，随着我们。 但是，每一次都把它掰到神的的应许上，都把它掰到信心上。每次信心起来了，感觉还在。大家要知道，尤其是那些身上有疾病的。有疾病的，感觉还在。但是在我们的信心的里面，我们已经得了医治了。这就是为什么耶稣说你的信救了你，是你的信救了你，不是感觉救了你。如果一个人在智慧和悟性上满心认识神，我们里边那些错觉会被我们管的服服帖帖的。我们就不照着那个错觉走，我们照着神的应许走，阿们？这就是今天我们所讲的主题，为什么应许之地有吃人的巨人？那是神给我们得胜得凭据，阿们？

我们唱一首诗歌开始收今天的奉献，如果你不明白奉献的意义，请你不要奉献，我不希望你受咒诅。如果你不明白奉献的意义，千万不要奉献，如果你选择奉献就献上自己。不但把十一献上，也要把当纳的奉献献上。如果你靠钱活着你不要奉献，不要羞辱神。如果你靠神活着，奉献是恩典。因为你奉献，你得着。有这么多的应许等着我们支取，如果有2000块钱的退休金，奉献200块钱算什么，是不是？我们不是照着人的眼光，乃是照着神的眼光。 今天弟兄姐妹你要奉献，这是我们当尽的。因为奉献是恩典，没有人因着奉献吃亏的。一定要知道应该奉献给神的留在手里就是当灭之物，你就成了当灭的。除非你跟神没有关系，你不是神的百姓，你不需要奉献，当然你也没有神的应许。 好不好，举起手来跟我一起祷告，我讲一句大家跟我讲一句：神呐，今天在不但把十分之一献上，我还要把自己献上当做活祭，我这样的奉献乃是理所当然的。神呐，就带领我得胜，让我在世上的日子可以活出你荣耀的样子。神呐，今天就拆毁我里面那套属世界的自私的逻辑体系。神呐，今天就让我成为一个给出去的人。我就要将自己献上当做活祭，愿你悦纳我的奉献。是圣洁的，是讨你喜悦的。神呐，接下来的日子愿你代领我得胜，我就是要信靠你。奉跟耶稣基督的名，阿们！原神祝福大家！

前一段时间，有个姐妹让她儿子跟我沟通一下。我就跟她儿子沟通一下，她儿子应该有三十多、四十了。那我跟她儿子沟通了一下，那能沟通吗？他就跟我讲什么心理学啥的。我说咱这么整，如果今天咱们想探讨《圣经》，咱就拿《圣经》作依据。如果今天咱们想探讨佛经，那就算了，因为我也没读过。如果咱探讨《心理学》，咱就用《心理学》的经典作依据。他听了以后，明白了。再也不跟我探讨了，为啥？探讨不了。因为他讲的都是那套《心理学》的东西，我讲的是《圣经》的东西。那没关系，你可以说《圣经》里的好使还是不好使。 那今天如果我给你个忧郁症，你基本上是无力，你是很无奈的。但是，忧郁症在我这都得医治了。那我给你一个，你整整试试。所以说，我想有很多人要想跟我较劲他也较不了。因为我不但读神的话，我信神的话，我也照着神的话去行。我就会看见很多这个灵界里的黑暗权势被我们践踏。 所以，认识神的作为。怎么认识神，好好地相信神的话，那就是聪明。神让那巨人在那，正常；神让我们四面受敌，正常；神让我们心里作难，正常；神让我们多多流泪，正常；神让我们遭受逼迫，正常；有的时候甚至被打倒了，OK。因为耶稣基督走的也是这样的路，今天我们要知道耶稣基督也是走上了十字架。他开辟的路，就是这样的路。所以我想今天弟兄姐妹要知道神的作为、知道神的计划，这是关键。不要困惑，神要使我们得胜，这是关键。这就是得着智慧，得着悟性，在悟性上满心认识神。你想想看，是不是？看那个巨人我们像个蚂蚱，巨人看我们也像个蚂蚱。那就是秋后的蚂蚱，还能蹦跶几天啊？

我告诉你，不明白神的作为肯定困惑。你站在人的角度去思考肯定完蛋，所以说咱们弟兄姐妹一定要认识神的作为。认识耶和华就是聪明，你想做个聪明人吗？你必须认识神，你必须知道神的作为。神的作为是这样，神设立的规矩，神设立的规则是这样，那就是这样。你必须认识神的作为，你的作为我不用认识。所以我们当中的弟兄姐妹，我在服侍的时候特别喜欢跟我解释。滴了嘟噜解释一大堆，我说你讲这些干啥？没用，我说他讲了半天没有用，他就很生气，很受伤。我说真的没用啊，哪一句是神的话呢？没有一句是神的话。所以我们要认识神，认识神的作为。 你看以色列人在旷野，逛荡了四十年之久不晓得神的作为。不晓得神的法则，也不知道神怎么安排的。就光想着自己的事，那不傻掉了吗？所以人认识神的作为，那是聪明。那神安排了这个巨人，怎么的？难道不是神安排的吗？神不知道那里有巨人吗？知道。那为什么还要让以色列人进去呢？这你就不知道了吧，因为神要跟我们同工，让我们学习靠着神可以践踏一切魔鬼仇敌。神曾经给约书亚一个应许说，在你平生的日子断没有任何人可以站立在你面前。我们里面装的都是些什么东西？我们今天里面装的都是人的这套东西。

今天就把我们今生的逻辑体系拆毁，因为今生的逻辑体系就是不信，没有属灵的眼光。如果人看不透活着，就没有办法得着应许，所以眼光很重要。一看到空虚混沌，机会来了。为啥？你可以让，要有光他就有了光。一看到整个地上是荒凉，你就可以让花草树木长起来。所以今天咱们弟兄姐妹开始拥有属灵的眼光，像神一样看事物。所以我常常说，弟兄姐妹今天你要做啥呢？要站在神的宝座上看问题呀，你站在神的宝座旁边，在神的角度上看这世上的事。一看，哦，是这样。

你既然认识了神的作为，你就要拥有属灵的眼光。你如果没有属灵的眼光，这路怎么走？看肌肉，按照肉体的眼光，你没法看。人家的胳膊都比你腿粗，是不是？人家小手指头都比你胳膊粗。那你怎么玩？玩不了。那按照属灵的眼光一看，原来是如此。所以今天我们要彻底地弃绝那些以能力为本，因为你的能力真的很烂。就是你很有能力，很厉害，也很烂。因为你的能力能干得了啥呢？你的能力能干得了什么鬼吗？干不了什么鬼，更干不了什么巨人。 但如果拥有属灵的眼光，不再定睛在今生。就带着死就死吧的信心冲上去，你就会发现，这些都是纸老虎。大家知道纸老虎的意思吧？一切帝国主义都是纸老虎，我们小时候经常讲这话。真的是纸老虎，那一戳就破。表面强大，其实他们心里头已经消化了。因为神让那个巨人心里头有个消化的感觉那不是轻而易举的事吗，是不是？神拿手指头一指，定，那巨人就定住了任你宰割不行吗？难道神做不到吗？做得到。所以你一比划就得胜。 今天我们要拥有属灵的眼光。那十个探子一看，完了，因为他们是靠自己。那约书亚、迦勒一看，因为他是靠着神。当年大卫战胜歌利亚，歌利亚就是个巨人。三米来高，大卫大概一米七。一米七和三米，那家伙，体量上应该是差多少？体量上差8倍。大卫大概就是六十公斤，那巨人就四百八十公斤。四百八十公斤，那半吨呐。走道，哐、哐，地都要抖。所以说这事，最后大卫得胜了还是巨人得胜了？大卫得胜了。所以说不要靠着自己的能力，靠着你的能力能干什么呢？靠着你的能力，能得个老年痴呆。靠着你的能力能干什么呢？能被鬼骗，能被鬼碾压、摩擦。

神的允许是给我们的呀，所以我特别喜欢神的应许。因为这应许都是给活着的人，不是给死人的。你和我在世上有胆量，就是因为在我们还活着的时候，可以支取神的应许。你如果读申命记28章1-14节，你读到的全是跟我们活着有关的事儿。如果你要想活得好，你必须走应许的路。你靠着神的能力，靠着神的应许，这是耶稣基督为我们成就的福音。活着的时候，支取神的应许，是何等的美好，是不是啊？那以色列人呢，相信神的应许吗？不信！约书亚、迦勒相信的是神的应许，所以今天相信神的应许的人有福了。 我们今天得着的这个恩点，可以支取神的应许。神的应许，无论有多少，在基督里都是是的，都是信实的。你相信吗？我告诉你，我读《圣经》读的比较细。我读到《圣经》里说都得了医治，我相信。我在《圣经》里读到，你若谨守遵行耶和华你神的话，神就祝福你手所做的，我相信。我读到神要使我居上不居下，我相信。我读到了神要使我们得着应许之地，我相信。就算是有巨人，神的应许也不废弃，就算是四面受敌，也不被困住。今天我们要看见，神在我们身上奇妙的作为。

我巴不得在我们当中那些因为投资失败；买房地产腰斩赔钱，赔钱很惨的；现金流日不覆出的，我相信你靠自己没有办法翻转，但是你靠着神仍然可以翻转这悲惨的光景。过去你走错了路，今天要走对了路啊。没有神就没有神迹，就凭着人的这两下子，那就慢慢混吧。是不是？至于我，我依靠神的应许。神的应许，无论有多少我都要，都是我的。阿们？这就是为什么我们要建立神荣耀的教会。建立了是荣耀的教会，神的灵就住在我们当中，神的应许就成就在我们当中。这荣耀的教会就可以践踏魔鬼仇敌，甚至是巨人，也可以践踏在脚下。后来以色列人进去得耶利哥，耶利哥城墙是自己倒塌的。那不是因为城墙要自己倒塌，是神使城墙倒塌。我们感谢神，没有神就寸步难行。没有谁的应许，我们就早就上当了。所以今天继续恢复，相信神的应许，不再照着自己的那种逻辑体系往前走。

来我们一起祷告：神呐，这就是祢的美意。你把巨人放在我们面前，拦阻我们进应许之地。但这是祢给我们得胜的日子，这是祢给我们得胜的机会！神呐，靠着祢，就算是巨人也要被我们踩在脚下！神呐，今天就给我们这样的信心，坚固我们里面的信心，让我们靠着祢可以得胜！神呐，今天就怜悯我们，把我们从这不信和小信当中带出来，让我们靠着祢的话语可以被坚固！神呐，摆在我们前面的路，还充满了各种各样的艰难，但是我们不害怕，靠着祢，我们已经得胜有余啦！靠着爱我们的主耶稣，我们已经得胜有余了！ 我奉耶稣基督的名宣告：神的应许不论有多少，靠着主耶稣都是我们的，奉耶稣基督的名，阿们！今天我们当中还有很多活在很艰难的状况当中，但这艰难的状况是从哪来的呢？都是因为我们爱世界，我们没有信靠神弄来的，自己找来的。所以今天咱们弟兄姐妹开始读了这段经文，我们要知道神为我们预备的是流奶和蜜之地呀。

大家好！今天继续讲智慧和悟性系列，要知道智慧和悟性是分不开的。这个人有了智慧，在悟性上真的认识神，我告诉你，他的状况是完全不一样的。人为什么会被骗？是因为没有智慧，悟性上不知道骗子是怎么一回事。所以我们今天就开始继续讲智慧和悟性系列，叫做‘不可轻看神的管教’。 人要是没有智慧和悟性肯定是晕乎乎的，晕乎乎的就把钱给了骗子。就是这样，人没有悟性就是悲剧。这世上很多事让人无法理解，因为缺乏智慧和悟性。比如说：有人犯罪啥事没有，有人犯罪立刻被神管教，那才准呐，管教狠啊。我们就蒙了，你看我信主，我犯点罪立刻就出事，你看他犯罪就不出事。今天就解释给你，要不是神的管教，你无法走到今天。这命定的路不好走，要不是你有一颗受教的心，你也无法走到今天，要知道走到今天不容易。

结果你要管好了那厉害了，管好了十亿人口，神就说进来，又忠心有良善的仆人。一看挺好，帮我管理五座城，做五座城的王。那不管教能干得了这活呀，不管教，给你十座城全给糟蹋了，在你手里越管越乱，那叫败坏。所以论到智慧和悟性，有的天生聪明，有的天生就笨。但这不重要，重要的是啥呢？天生的聪明，天生的笨，这东西没法改变。但是有一件事是可以知道的，就是我们越来越有智慧，越来越悟性通透。这不今天在教你么，你想想看，小时候你爸你妈揍你，你就要告警察。小时候你爸你妈一揍你，你就说我是后爸后妈，可把爹妈气坏了。那时候是那样。 今天一听，啊，明白了，打我也是亲生的，不就变聪明了。有的人说：三岁看老。但是今天咱们不看三岁看老这件事，咱们看今天好好在智慧和悟性上越来越认识神。如果神一管教，啊，感谢神！千万不要神一管教，哎呀，我是捡来的。有一些人傻不拉叽的，可闹心了，我服侍了老多这样的人了。

一整就老师：我是不是那个生来就是神造我彰显神愤怒的器皿的？我说：是呀。你说怎么整？生来就是彰显神愤怒的器皿。你说问啥不好，问这个，脑袋有毛病。小孩的时候看他聪明不聪明，就看他恨不恨父母，挨揍了不说自己错了，要去警察局告状，抱复。为啥？玩手机不学习，挨揍以后还要维权，告父母家暴，脑袋灌屎了。那怎么办呢？从小就要把屎从他脑袋里除掉，把这垃圾除掉。 我们当中一个姐妹，老公一管孩子，那孩子就来了一句，要告父母家暴。看手机，他爸爸不让他看。那傻孩子，你活到三十岁了，神一管教，又来了，我是不是彰显神愤怒的器皿？我是不是捡来的？我是不是后生的，后娘养的？这时候咱就得调了，得让你悟性通啊！你挨揍了，自己找原因，需要什么地方悔改。今天我带大家祷告，一会这个病，一会那个病，不是眼睛就是嘴巴，不是嘴巴就是喉咙，这些问题都是神的管教啊。

为什么人要悔改？因为不悔改怎么可能像耶稣呐，照着你的性情活，肯定活出魔鬼般的样子。有的孩子被管教，不是亲生的，然后一管教好像是亲生的，那叫聪明。有的是亲生的，一管教，他以为不是亲生的，脑袋不好使，大了得遭多少罪呀。从小看这孩子受不受教，将来就知道他能遭多少罪呀。如果你今天已经六十来岁，就看看你这一生遭多少罪，就知道你脑袋里是啥了。脑袋里太多垃圾，能好使吗？脑袋不好使根本分不清谁对你好，谁要害你，骗子来了，他就觉得是好朋友，管教你的，说你的就觉得要害你。这都什么脑子？好歹不分，这就是我为啥特别讨厌愚蠢的人，我特别讨厌服侍愚蠢的人。要服侍这愚蠢的人，我所有的神经都竖起来了，我可别千万别演绎一个新时代的农夫和蛇。 新时代的农夫和蛇，好歹不分的人可危险了。你对他一百个好，一个不好全都拉倒，这种脑子。所以愿神怜悯，我就说：神呐，把这些人愿意带到哪里去就带到哪里去吧。这就是说管教这事本身就证明到底是亲生的还是后生的。如果外边跟我没关系的，我可会扯淡了，扯淡一流的。啊，姐妹平安，耶稣爱你，我也爱你，完事，爱干啥就干啥去。但是如果是我牧养的那不行，那能说耶稣爱你吗，那不忽悠吗？那肯定得说，这个毛病得改了，那个毛病得改了！不说咋办？就得说，必须改。而且一旦抓住就不会放手的，直到改掉，而且神也与我们同工。

所以这事就是这样，在咱们当中你不受管教，那是不可能的。肯定得受神的管教，为啥？因为好要让你成为永生神的儿女，和继承神的产业，管理神庞大的产业。你不受教，你走不下去，你做个小生意还得需要训练呐。所以管教的事其实是对付肉体的，人一点也不觉得好受，但是精炼过的人都结出美好的果子，是不是？我们有句话说：小树不修不直溜，人不修理艮啾啾。 前几天我在服侍，刚好赶上一个弟兄他有个三岁的孩子，有点淘气。然后夫妻俩就对管教孩子这事就有不同的意见，知道我是哪方不？我是孩子欠揍哪方的。我就听他们夫妻俩对话：哎呀，孩子哭闹是不是缺营养了？不是缺营养，缺揍。我管教孩子就是揍他。揍完了他疼啊，疼完了他不害怕吗？你要再这么干，我告诉你，小样的！在这家里头你是个奴才，你是儿子，千万不要以为你是个王。 咱们当中有一些做爷爷奶奶的，做外公外婆的，常常惯孩子。你们不知道你们在害孩子吗？知道，知道为什么还要害孩子呢？多混呐！所以孩子天生的就是个浑劲。你不把那个浑劲，把那个愚蠢的东西除掉没有办法，你跟他讲道理讲不了。如果你的孩子长大了，变成今天这个样子，其实说句老实话就是过去没整对，过去没有管对。还总觉着自己管对，不是那么会事。当然管对了不一定整的好，管不对肯定完蛋。 所以我后来就跟这个弟兄就讲，揍他。一定要有道，小孩犯错不能不修理，你要什么好好说，该做啥是啥，但不能任性。如果你能够办一个护照飞到加拿大，你就飞去加拿大，如果不能你就在这地方好好守规矩。那修理狠一点没有关系，人有一个天性就是肉体，你不对付他就会成为一个邪恶的人，他就不会敬畏神。 前些年咱们当中有个姐妹，带着孩子来找我。那个孩子那个淘啊，我的天呐！嗖一下，蹂一下，蹦一下，那个淘啊，根本管不了。这个妈呀从小就没管好，坐地铁本来大概需要四十分钟车程，孩子又哭又闹不行啊。就得下来在那儿鼓球鼓球哄一哄又上地铁三个小时，终于来到我这。来到我这好办，知不知道这是谁的地盘？这是我的地盘，你要守规矩。他不守规矩挨一顿揍，四十分钟以后立刻变乖。两个礼拜以后原形毕露，旧病复发，他妈又带着来找我。这次修理俩小时，后来走的时候我拿了一个木棍。我说这个你带回去，这个东西叫做尚方宝剑，回去好了。前几天这个孩子到我这儿来吃饭，还挺乖的。 那你说他父母得感谢我啊，要不然这孩子将来怎么办？所以今天我们要被管教的要得着智慧，要问神，要了解神，我们做错了，我们要知道做对的是啥样。别问我那块错了，对的是这样，不是这样的都是错的，错法千千万万。所以说今天咱们弟兄姐妹要知道，我们悔改的心非常的重要。，有人拿出图片来了，家里有‘戒尺’好样的。咱们当中有多少个虎妈？虎妈好，恭喜你，你厉害，你还是比较厉害的。但用没有用过啊？有的人高抬手轻放下，那没啥用。 所以今天我要告诉大家，你知道神最讨厌的东西是啥？神最讨厌的就是不断跟神在那掰扯，神说你没有遵行我的道，没有遵行我的话。没有啊，我的确遵行了，那不是扫罗了吗。所以说现在这个世代，人被管教多少次才能深深悔改呢？如果被管教一次就能深深悔改，你是何等的聪明。所以今天咱们弟兄姐妹要开始知道，我们所做的这些就是要把大家引导到神的面前，让大家能够恢复神荣耀的形像。

为什么犯罪被管教？因为是亲儿子，是神的儿子呀。所以不可轻看神的管教，如果你从小不轻看父母的管教，你长大了不轻看神的管教，你就是个聪明人。我小时候可不是天生爱学习的人，谁爱学习呀，学习脑袋嗡嗡的，多累呀。结果有一次逃学，跟我们院里一群坏孩子出去玩。现在想起来那时候玩挺危险的，只是那时候傻不拉叽的不知道。你知道去哪玩去了吗？去防控壕，那底下老深了，去到处探险。如果找不到出口不就死球了么，在里边不就成了木乃伊了么。那时候还有军事演习，那个坦克、炸药包，咣咣的，看着可好玩了，实弹演习。 你说你干啥不好，干这个多危险呐，回来被揍了一顿。那皮带抽在屁股上，啪啪的，那是一下子就抽到名校里去了。直到今天我特别感谢我父母的管教，虽然我挨揍的时候不多，因为受教挨揍的时候不多。如果我挨揍，然后我去警察局告状维权，告父母家暴，那今天就是完全不同的结局，那就是脑袋灌了屎。后来我信主以后，神管我管的可严了，所以才能够走到今天。

前几天我听了一个牧养的案例。哎呀，我们的牧者老好心肠了，给人家讲了半个小时，开导人家。开导啥呀？不能开导，不能够勉强。人家来了是解决阳痿的，既然不阳痿了，老婆也怀孕了，那咱就打发人家平平安安地去吧。免得人家跟咱们走这条路，走的像出埃及的奴才似的，多辛苦呀。走着走着再倒闭在旷野，那辛苦啊。浪费他的时间，也浪费我的时间，多拧巴呀。 这条路可不是一般人能走的，那是这世上不配有的人，没有一定的眼光，没有一定的智慧和悟性是走不通的。你怎么走？走不通。前一段时间，有个牧师的会友来到我这里，有病，到我这里来释放。刚上了两课101课程，说不行，我不是来干这个的，又回去了。有的教会就收这样的，我们教会只收有命定的，大家得琢磨透。不是说你在咱们当中得不着恩典，你肯定能得着恩典，但是如果要真正跑这条路，还不是一般人能走的。

不是你，是我呀，要不是神的管教怎么可能走到今天？走到今天真的是全都归功于神呐。走红毯，领个奖，首先我要感谢我的神！要不是管教怎么可能活得好呢？我们都当感谢神，祂管教我们，因为我们是祂的儿女。想多挨揍，就不受管教；想少挨揍，好好多受管教。你说这话是不是讲反了，就是你不能轻看神的管教，管教一次就好好长记性。 要知道以色列人出埃及死在旷野，怎么管教都不能够明白神的旨意。这是个悲剧，全都倒毙在旷野。他们怎么说呢？神带领他们出埃及，难道我们在埃及没有坟墓吗？我们非得到这来送死吗？你说这是什么脑子？所以今天咱们弟兄姐妹可得要知道，人家不是来奔跑这条荣耀道路的就别带着人家走。

有的人赖赖唧唧跟我们走了十多年，这十多年下来经历老些个管教了。这条充满神恩典荣耀的永生之路，不是一般人能理解的呀。那是神要把你陶造成神的儿子一样，陶造成耶稣基督的样子，好继承神的产业。你想继承神的产业那可不是开玩笑，你想想，我们以前的皇帝朱元璋，他是怎么训练他儿子的，那是照着帝王训练啊。那可不是开玩笑，那不是养猪，那养出来的是皇上。 所以我们的神要做一件事，就是要把我们陶造成能做王子，能继承祂的产业，做管理的人。那不修理你能成才吗？这不是一般人的理解。不管教顺着性子，怎么可能成为永生神的王子？怎么可能管理好神庞大的产业呢？我跟你讲，神的产业老多了。《圣经》上不是说了么，又忠心又良善的仆人，过来你帮我管理十座城。管理十座城，你开玩笑呀，一座城一千万人口，十座城就是一亿人口呀。那你管理一亿人口不是封疆大吏么，那叫分封王。可能在天上是分封制还是郡县制，咱们也不太清楚，反正就是管理。

当神管教你，千万不要刚硬。有的人一管教，头晕目眩，马上悔改马上好。有的人对神的管教不敏锐，那就是刚硬。我没有错，都是神错了，我告诉你神不会搞错，鬼也不会搞错，就是我们自己搞错了。你要头晕目眩多久才能悔改呢？有的人长荨麻疹，有的人眼睛要看不见了，反正就是这些事。吃不下去饭了，常常发烧了，一定要知道这是神的管教。对神的管教，敏锐的人都是聪明的人。千万不要以为一被神管教了，就要老师为我祷告就好了，祷告不了。 千万别一被神管教了，老师也给你祷告不了。有一次有人让我为一个姐妹祷告，祷告不了。神说她的病是从我来的。这我咋整？总不能跟神对着干吧？所以弟兄姐妹一定要知道我们还不像耶稣，千万不要像那傻瓜蛋子说的，你看人家不信主的活的都挺好，那你就去呗，是不是？你看他们这样做神也不管，跟人家比啥呐？那些人跟神没关系，神怎么管？ 所以我们这些人，无论如何在管教自己的孩子上一定要效法神。神真的不大在乎人多生一场病少生一场病；神真的不大在乎你多发一次烧少发一次烧；神也真不在乎你多一条腿少一条腿；神也不大在乎你多一只眼睛还是少一只眼睛。那不是《圣经》里说的吗，如果眼睛让你犯罪就挖掉那个眼睛，如果手让你犯罪就砍掉那只手。他们说，哦，原来在神的国度都是残疾人，不是这么回事。神是让人知道这事有多严重，我们要对神的管教敏锐，更不应该恨神。

神啊，今天就让祢的话语刻在我们心坎上，今天就让我们能够在祢的家里是真儿子。神啊，愿祢的管教常在我们身上，也愿我们能够得着悟醒和智慧，能够领受祢管教的时候常常悔改。神啊，愿祢带领我们，让我们被塑造、被陶造成为满有耶稣基督身量的人，让我们在这世上可以成为彰显祢荣耀的器皿。神啊，让我们有一颗受教的心，不可轻看祢的管教，奉耶稣基督的名，阿们！

《圣经》怎么说呢？你们要谨慎，恐怕有人失了神的恩，恐怕有毒根生出来。弟兄姐妹可得知道，很多人失了神的恩，就生出毒根来，叫众人沾染污秽。我可以给你举诸多的例子，人一旦离开教会他一定能说出来个所以然来。他说所以然的确是个所以然，但却让众人沾染污秽。为啥？因为你里面装的也是这类东西，不是神国的话。这人失去了神的恩，就编了一些故事，有些人就被迷惑了。所以你们要谨慎，人不会做一些没有道理的事，他肯定会做他自认为有道理的事，但却沾染污秽就生出毒根来。听的懂吗？ 所以咱们弟兄姐妹开始重新思考，恐怕有淫乱的，有贪恋世俗如以扫的。他因一点食物把自己长子的名分卖了，后来想要承受父所祝的福竟被弃绝，虽然嚎哭祈求却得不到门路使他父亲的心意回转，这是你们知道的。所以你要谨慎，没有智慧和悟性几下子就被忽悠了。必须操练智慧和悟性，要知道神的管教。 如果神管教我们一次又一次，如果轻看神的管教你也会失了神的恩，就生出毒根来，让众人沾染污秽。有可能你也会成为以扫，丧失了长子的名分，丧失了神儿子的名分。也就失去了神的国，也没有成为圣洁，也不再做神的儿子。所以要谨慎，贪恋世俗就是以扫，我们活在世上要竭力的去对付这种东西。因为我们一想世上的事，很多事就变得很闹心搅扰我们，因为那本身就是神的管教。 讲了这么多，就开始把我们下垂的手、发酸的腿挺起来，是不是？不要因为神的管教我们就灰心，反倒因为神的管教更加刚强，因为神的管教就更加确认应该奔跑这条属天的道路。凡是在世上经历了神的管教的，要谨慎要小心不断的在神的管教中成长，阿们！

我们准备唱一首诗歌收主日的奉献，如果你不明白奉献的意义，拜托请你不要奉献。因为那是受咒诅的，是不蒙祝福的，明白奉献意义的才有资格奉献。好吗？你活着到底是为什么呢？如果你活着就是为在世上建立一个企业，赚一大把钞票。我得告诉你，那是虚空的虚空，毫无意义。如果你不知道那是虚空的虚空，你没有办法奔跑这条道路。 有的人一生的目标就是在这世上建立一个独角兽的企业，那也是虚空。有的人在这世上，想开拓一番事业赚大钱，好在人的面前炫耀，那也是虚空。凡不以永生为目标，不以神的国为追求的，你没有办法走这条路。所以我们就将自己献上当作活祭，不再愚昧。在悟性和智慧上不断的成长，要知道这世上的东西都要过去，唯有不能被震动的永远长存。 被管教的重新收拾一下信心，刚强起来再次将自己献上，来走这条充满神荣耀的路，成为很多人的祝福！凡是不会管教孩子的，要跟神学管教孩子。要让孩子知道神的管教，病的重一点久一点不要紧，重要的是人不要轻看神的管教，好吗？我们做一个结束的祷告：我们在天上的父，愿人都尊你的名为圣。愿你的国降临，愿你的旨意行在地上如同行在天上。我们日用的饮食今日赐给我们，免我们的债如同我们免了人的债。不叫我们遇见试探，救我们脱离凶恶，因为国度、权柄、荣耀，全是你的，直到永远！阿们！

什么叫得不能震动的国？因为神在这世上的计划是，这地上的国，要成了我主耶稣基督的国。因为要得不能震动的国，不像我们今天所处的国。每隔一段时间就改朝换代，你在美国做总统可以连任八年，在俄罗斯做总统可以连任二十年。铁打的衙门流水的官，衙门还在官都换了。有什么东西能存到永远呢？只有神的国存到永远。我们在世上劳苦忍耐，被神修理成为圣洁，好继承神的国好管理神国度里的工作。不是到了天上以后啥事也不干，坐在那喊哈利路亚，可不是这么回事。所以开始操练自己的智慧和悟性，知道神管教我们，好让我们管理祂国里的事。

所以这个地方说你不可轻看神的管教，被祂责备的时候不可灰心，因为祂所爱的祂必管教，又鞭打凡所收纳的儿子。这不是《圣经》写的吗，你们所忍受的是神管教待你们如同待儿子，焉有儿子不被父亲管教的呢？管教原是众子所受的，若不受管教就是私子，不是儿子了。所以我们是神的儿子，我们是神的儿女，被管教好啊。一被管教，我是亲生的，我是神的儿女。神不管教了，哎呀，麻烦了！我们自己心里头什么都明白，要不然你识别善恶试试；你体贴肉体试试，你肯定遭罪，肯定辛苦的。为啥？神管教你。 如果鬼不想来，神也会派一个鬼搞你。咱们弟兄姐妹有一些人逐步脱离了贫穷，然后就在服侍上没那么用心啦。也挺好，为啥？总比过去那个贫穷的日子好。但有一些人说，老师我服侍没有热情，神也不管教；老师，我服侍起来没有感觉，你会发现挺好。后来离开了去玩，玩的都挺好，没有管教。你要不要做这样的人呢？你如果要做这样的人，恭喜你。告诉你，有的人神不管教。为啥？因为他心里追求的东西瞒不过神，神是知道的。 这回大家知道了吧，为啥神不管教？因为根本不是神的儿女啊。所以我们看到了这些事情的时候就觉得有点感慨，就是人看的不够远。人如果不是来奔跑这条道路，不想做神的儿女，就想在世上好好的混、好好的玩、好好的花钱，那人家没有这个想法咱得尊重人家。神会管教我们，你如果没经历过神的管教，你千万要知道别在这呆着了。你就该干啥干啥，做你心中想做的，活出你的真我。但是我不行，我没你那两下子，我上来就挨揍，神怎么也拿皮带把我抽到神的国度里。我爸爸一皮带把我抽到名校里，后来活的挺好。是不是？我爸爸把我抽到名牌大学里，我的神把我抽到神的国度里。要不是神的管教，哪能走到今天，走不到啊，因为我是神的儿女。

人一旦被世上的罪缠累，一定经历管教；人一旦看重钱，一定被管教。你问我是怎么经历管教的？一爱钱，哎呀那个难受，人家爱钱不难受咱们爱钱就难受了。前几天有个同工跟我讲，老师我一想钱，我的的脑袋就混乱了。你说这不是很奇怪吗？因为神要我们成为圣洁。你看，我们有这许多的见证人，如同云彩围绕我们。就当放下各样的重担，脱去容易缠累我们的罪，存心忍耐奔那摆在我们前面的路程。 脱去那些容易缠累我们的罪，因为那些东西就让我们不圣洁。罪的东西要对付，要成为圣洁，在圣洁上有份。你不轻看神的管教是什么意思？就是一管教就知道要活出神的圣洁。你如果说三岁的时候神有一个管法，到了七岁神的管教就不一样了，你不能老活在三岁呀。七岁就开始上学了做作业了，你还像三岁的时候给妈妈要奶喝吗？到了十来岁就得干家务了，然后再到二十来岁就得做工了。 不能照着原来的那个标准来衡量，我们一生都在神的管教当中。你说老师你现在也经历神的管教？当然了！我像小时候怕我爸我妈一样怕神，感谢神！所以说脱去缠累我们的罪，好让我们成为圣洁，因为非圣洁就不能见主面。如果你追求的不是见主面，你追求的是见鬼面，见阎王爷的面，你不用圣洁。随便活，就能去见阎王爷。这回大家听得懂吗？所以世上的这些缠累可多了，你想想工作、生活、人际关系，哪一样都考验我们的圣洁。哪一样都在对付我们的自私，试一下就知道了。

所以我要告诉你，人真的需要知道自己没整对。我知道很多不孝顺父母的，理论一套一套的，讲的明白明白的，总觉得自己可爱父母了。所以咱们在对付自己的过程当中，不断的变成有耶稣基督的样子。我们当中又有一些弟兄姐妹一看见人家投资成功，自己投资失败；一看见人家活的挺好自己活的不好，心里这个别扭，这个难受。一想起来都难受，是不是？房价低的时候卖了，房价高的时候买不起了。能不难受吗？肯定难受，一看就难受。这是啥？其实这是缠累我们的罪。人怎么活都可以，但是我们的目标得追求神不能震动的国。

要知道《你愿意为耶稣死吗》这个题目怎么可能跟智慧和悟性挂钩呢？我告诉你，没有智慧和悟性是无法做出愿意的选择的，那不是一拍脑袋，一拍脑袋能拍出啥？能拍出豆腐脑来。所以人怎么可能在没有智慧和悟性的时候做出这样的选择呢？就算是人做了选择，没有悟性，也只不过是喊了个口号而已。有多少人曾经喊过很响亮的口号呀？喊过口号的人都哪去了？有的人说：我是有命定的人，我要有命定，没有命定的人就是畜生！然后就没了。然后告诉我，说：老师，我要找一个有命定的教会去了。我恭喜你，愿神祝福你！喊口号多容易呀，到时候就不愿意了，稍微一对付就完蛋。有的人说：老师，打死我，我也不走！没有用，傻瓜蛋子怎么整？ 对你好，你不知道；骗你的，你以为那是对你好；想造就你的，你以为是要害你。你说怎么走？他一开口，我一听就知道，以为我要害他。我可告诉大家，我没拿过大家一根鞋带、一针一线，我不拿。就是我去看你，我也不拿，我最讨厌的就是这个。为啥？因为人一生要知道什么叫做智慧和聪明，一生活得怎样就是你一系列选择的结果。今天你看看你活得怎么样？哎呀，活得那个痛苦啊！还觉得自己聪明，那能好吗？愚蠢的人一选就选错，最后就活出了悲剧。有的人把骗子当做美好的爱情，你说这不要了命了！每一次选错都觉得自己做了最聪明的选择，后来证明自己错了，然后就甩锅给我，甩锅给别人，如果甩不到哪里去，最后就是太阳的错、月亮的错、星星的错。跟我说：老师，这是你让我选的。所以牧养愚蠢的人是个巨大的风险！

大家好！今天跟大家讲一个非常有意思的题目，叫做《你愿意为耶稣死吗》。你愿不愿意为耶稣基督死？有的人说：哎呀，老师，我得回去考虑考虑。我说：你考虑啥呢？他说：我得回去问问我妈。那就是妈宝。如果你说我得回去问问我爸，那是爸宝；我得回去问我老婆，那是婆宝；我得回去问问我老公，那是公宝；我得回去问问我孩子，那是孩宝。这么多宝，就是不做耶稣的宝。从这周开始我们讲智慧与悟性系列，你会发现我就不断地推着大家往智慧和悟性上走。没有智慧的，这回有智慧啦；愚蠢的，这回变聪明啦。 要知道在悟性上认识神，认识真理是关键，人不在悟性和真理上认识神，要么被鬼带走，要么把鬼赶出去。人不在悟性上认识神那是很危险的，肯定被鬼带走，所以说遇到愚蠢的人，就跟吃到一个屎壳郎似的，味道很足的。人如果知道自己愚蠢，知道自己无知，那还有机会；人愚蠢，自己却还不知道，还以为自己很厉害、很聪明、很美丽，那就是完全没有机会了！大家知道我怎么判断的了吧？大家要知道一个人一旦认定自己很聪明，很厉害，然后我说他愚蠢，那能不起冲突吗？肯定起冲突。那怎么整？没法整啊，后来避免冲突我就不整了。我不整神也整啊，谎言就会进到人里面，在那里不断地发酵。

但是建立神的教会，牧养神的群羊，那是把宝贝从这世上挑出来，怎么办？就要选择那不流行的管理哲学。那不流行的管理哲学就是把人变聪明，把人变得有智慧，不至于被谎言的灵欺骗。这回大家都理解了吧？你看看这活难不难干？就那副嘴脸，一看就是个薄命鬼，让他变聪明得多难呐！你让他变聪明，他咬你呀，他觉得我害他，难呐！如果我这么说：哇，姐妹你好聪明、好漂亮啊！好吗？那是使人变愚昧，那叫愚蠢！然后姐妹还很开心地说：哇，牧师夸我好聪明。坏了，听反啦！你怎么这么愚蠢，怎么就是这么个傻啦吧唧的样？完了！跟我干上仗了，跟我争啊，掰扯啊。我说：你掰扯啥？她说：我没掰扯。还在掰扯呢，哎呀，使人变聪明真难呐！我就一直在对付我的肉体，因为我真的讨厌这玩意，但还好，感谢神！让我把牧师这活干得淋漓尽致。 要知道你把人要变聪明，人会恨你的，还以为我要害他，还以为我在PUA他，要命吧？有的人真的来找我，说：老师，你经常PUA我们 。人怎么这么蠢？要知道虽然人信誓旦旦打死不走，不离开也没有用，因为你没有除掉你的愚蠢，你的判断都是扭曲的。爱你的人，你以为他在恨你；那害你的人，你以为他是爱你。全搞反了，搞颠倒了，多危险呐！后来我就得说：啊，这个人得这么牧养。怎么牧养？我告诉大家，就是把他牧养走！当大家终于把他牧养走了，我说：开香槟！大家知道这是啥逻辑吧？但是那香槟喝着也是苦的，担心呐！担心没改成出去又被人骗了。

现在我讲一个最重的选择，不是工作也不是投资，你愿意为耶稣基督而死吗？一般人神不问这话，一般人听不到。如果神说：罗得，你愿意为我而死吗？快拉倒吧，他愿意为索多玛而死，那多好。一般人神没有问这个啊，但是如果你真的听到神问你这句话，那你是配得的，那是一个人一生最重要的选择，也是人一生最聪明的选择！今天大家知道吗？这个选择是我今天要讲的，但是我在跟大家沟通、了解的过程当中，遇到那些愚昧人，愚蠢的人，有的时候说话真的要特别小心，哪能说你愿意为我死吗？我哪有这资格啊？我给你点好处你还恨我呢，如果让你为我死，坏了！ 很多弟兄姐妹不知道我怎么看你，你也不知道神怎么看你，就只在乎自己，看自己越看越漂亮，那个美呀！只知道自己聪明美丽，我告诉你，撒但就是觉着自己非常聪明，觉着自己非常美丽，觉着自己都可以与神平起平坐，那是自我感觉良好啊！《圣经》里说：一千个女人里头，一个好的都没有。因为一千个里头有一千个都是自我陶醉，自我感觉超级良好，就是被骗的时候都是带着永恒里的盼望去被骗的呀。我讲这话是笑话，那就这么往下活吧，活得痛苦也活该！

牧养愚蠢的人难不难？难呐！如果我不是做牧师建造神的教会，我碰到愚蠢的人能躲多远就躲多远，我自己赶紧滚。听不懂人话，怎么可能听得懂神的话呢？还好，到现在有神的怜悯。我让你工作，做正经事，赚点钱，还没人怪我；如果我让一个人做工，他在工作岗位上自杀了，那可麻烦了，就该说是我让他做的工。有一个人他妈妈都九十岁了，担心自己的孩子，对孩子说：你去做工啊。结果他高血压了。他妈说：你怎么高血压了？我和你爸都都这么大岁数了也没有这个病呀。他说：就是因为你逼我做工呀，所以我就高血压了。我真想揍他一顿！ 人一生就是一系列选择的结果，如果没有你自己的一顿操作猛如虎，谁给你的建议都没用。上班不是我去上的，是你去的；嫁老公是你自己嫁的，不是我拿刀逼着你嫁的。给你建议有什么用？没有智慧和悟性就是悲剧呀！你账号里的钱，密码是你自己按出去的，不是银行帮你按的，也不是我帮你按的。有人把刀架在你脖子上让你按吗？没有。一顿操作猛如虎，最后自己是个二百五，人不知道字里行间流露出愚昧和无知。关系到了说这话都容易受伤，关系不到真不能说呀，我真的是控制了又控制，不好说，只能蜻蜓点水，你能听明白就听，听不明白就拉倒吧，如果自己觉着自己还不错，那咱就拉倒吧！

今天我稍微说一下，管理哲学有比较流行的，也有比较不流行的，比较流行的就是把人弄愚昧了来管理。最具有代表性的就是商鞅变法，大家读过《商君书》吗？就是把人变愚昧了来管理，其实他也是对的。你知道为啥是对的吗？人愚昧你能改吗？所以就让人更愚昧，就好管了。我跟你讲，做一个政府官员很难的，管理一个国家很难的，为啥？他没法选呐。你如果办一个企业还可以调聪明的人进来，如果你管理一个国家，你咋办？你不能把愚蠢人都杀了吧？所以就得这么管，因为把人变愚蠢了好管理，就可以忽悠他。你做市场营销，你不忽悠能行吗？所以这叫管理。很多企业、机构、教会都是这么干的，这是对的，大家别以为这是错的，如果你觉着还要用耶稣基督的爱来管理，那肯定麻烦了，不能这么管理。 摩西在旷野里也是这么干的，摩西在旷野里喊：启程！大家就收拾家伙式。然后摩西说：走，大家往前走，不走就抽你！闹心呐。那如果家里还有孩子发烧的、生病的，人家都没管。就是把在旷野里的以色列人弄成这样，那就对啦！大家走到有水的地方，想歇息都不行；走到没水的地方，就要扎营。我问你，如果你是那些人，你能看明白吗？你看不明白的，你那么愚昧怎么可能看明白？就是把人这么整。你要让我干企业，我也这么干，你别告诉我，你咋没有耶稣基督的爱呢？这就叫做爱！所以他们就是这么干的，这是最流行的。你说我能不知道这套东西吗？我是专门研究这个的。

我在中年危机的时候失业了，要知道我当时就是不想做全职牧师，在我的眼里，我看到的全职牧师们有点小闹心。我用的这词大家慢慢领悟。幸亏那个时候的两年前我就开始建立教会，一边上班一边建教会，守主日、查经等，结果我中年危机了。谁的错？我也没有管，我就管我自己是不是什么地方愚昧了。我一检查，完了！自己没有照着神的话建造教会，我用烧鸡、烧鸭、火腿肠、酱牛肉吸引人来，结果吸引的都是苍蝇、蚊子。 其实我那个时候的想法是愚昧的，愚蠢到要命！我就觉着你跟人家这样讲耶稣，人家能来吗？直到今天大家也有这种想法，直到今天还有很多牧师这样干，当然他们供不起烧鸡、烧鸭、酱牛肉，那他就盒饭呗，盒饭吸引来的也是个小苍蝇、小蚊子。我那时候就失业了，很迷茫，因为我的那个职位新加坡也没几个。到底我做牧师还是不做牧师呢？有一次人家邀请我去参加一个特会，那就去散散心吧，我就坐着飞机去了。

昨天我们在一起吃晚饭，我就数了数神的恩典，有一个腰疼的，那家伙，花老多钱都不行，他来到我这里，唰！好了；肾结石，刷！没了；先天性心脏病，五个小时祷告，好了，后来又犯了，唰！祷告一个小时好了，我眼泪都掉下来了，何德何能有这恩典？人这一生做了一次聪明的选择，还有忧郁症的、学位不能毕业的，都好了，感谢神！要知道博士不能毕业，祷告能毕业，你能理解吗？接下来可能很多博士不能毕业的就来了。好使，神啊。为啥？我愿意为神而死，神就与我同在，那还得了啊！ 有一个被别的教会洗脑掌控的人，脑袋里面装的东西脏啊，他来到咱们当中就狂吐。还有一个人，他还没信主，牙齿跟焊上去似的，张不开，整天拿吸管吸流食。我说：你幸亏碰到我呀。最后他好了，不用手术，不用花钱，这都是因为我当时做了一个非常聪明的选择，因为我知道有神同在好得无比，今天讲的就是这智慧。他们有机会遇到我，后来还成了我的同工，我希望他们跟我有同一个心志，也愿意将自己献上，有同一个选择，愿意为神而死，效法亚伯拉罕、以撒、雅各的选择。但是后面来的人，我真的还整不了，有的人就是说：老师，你能不能为我祷告？这样的事太多，整不了。人家那个时候来得早，排队排前面，现在排队排老远了。感谢神！记住，你如果愿意跟我做同样一个选择，好了，得了！别拜大师，没有用。

有人说：我嫁给他，那是你让我嫁给他的呀！我不干这事，你愿意嫁你就嫁；你不愿意嫁就不嫁。你说：离婚是你让的呀；怀孕的事也是你让的呀。怀孕这事是我能让你怀孕的吗？我让不了，那不笑话了么，是你们夫妻俩在那干的；你说：投资是你让我投的呀；工作是你让我找的呀。都是这些，你是干啥的？非常听牧者的话，相信我们是吧。你说：房子是你让我买的呀；奉献是你让我奉献的呀。后来我发明了：你没有资格奉献，如果你不明白奉献的意义，就算了吧！ 你说：孩子教育是你让我这么教的呀。你没学会，给整坏了，我还没怪你呢。你说：参加聚会是你让我参加的。我啥时候让你参加聚会的？还有人更可恶，他说：撇下父母是你让我撇下的。我的撇下和你的撇下是一个撇下吗？哎呀，那错误的都是我整的，正确的都是你自己整的。你说：这个投资是你让我投的呀。你说牧者是不是难做？还好啊，你堕胎不是我让你堕的，你去医院不是我让你去的，你不去医院也不是我让你不去的。咱们当中的牧者听清楚了，别干这事，要不然麻烦！

其实我也不爱参加特会，我也不喜欢热闹，我就坐在底下听吧，然后翻翻《圣经》祷告祷告，打个盹。结果我就听到了一个声音：你愿意为我死吗？我很清楚这是神在问我，我当时就感觉这声音进来得清晰得不得了。我跟神说：神，我愿意！那简直像得到宝贝一样，我等这一天已经等了很久了。你愿意为我死吗？我说我一直没有机会，今天怎么会有机会？啥时候？在我中年危机的时候有这个机会。我说：神，我愿意为祢死。从此以后我做了一个决定，服侍神！ 你如果听过我查经和讲道，你会常常听到这种味道，为什么？我要为神而死！如果有机会为主殉道那是最好的，门票一下子就得着了，考核，KPI都不用了，圣洁不圣洁这些也不管了，殉道最好。信主之前我就是这么认识的，这是一只种悟性上的智慧。要知道我好多年前我就查经，我就说这以撒太聪明了，亚伯拉罕、以撒、雅各、约瑟的智慧都在《创世记》里，那简直了！我在年轻的时候读《圣经》，读到这个亚伯拉罕和以撒，他们简直是聪明人啊。我就感谢神，正因为我答对了，所以神就与我同在，要知道神与我同在这事超级神，那可是千金、万金也不换啊，就成了很多人的祝福。

过去那些来教会的，钱就被人骗了一把又一把，好不容易来到教会，好不容易从穷困潦倒当中过上像样的日子，又泡汤了！你可能会问：是这样吗？能不能举几个例子？但是我举例子你千万不要对号入座。有的人说：老师，我最信任我的牧者了。愚蠢！我最信任我们牧师了。愚蠢！如果他今天是人，明天是鬼，那你咋办呢？每个人身上都有鬼。他说：啊，教会应该是圣洁的教会。教会都是圣洁的吗？你扯淡呐！都带着鬼呀，哪一个进来被陶造的过程不是个属肉体的人？哪一个人来的时候人身上不是带着鬼的？有的人说：那你怎么把他列为牧者了？因为没有圣洁的。但是我觉得神真奇妙。 不要愚蠢，也不要怪别人，只怪我们愚蠢。你说我能说什么？从头到尾，十几年前我就这么说，后来中间漏了一小段忘说了，结果就完蛋了！我说：你千万别相信我，你好好考察我。我有没有这么说？有。我都这么说，如果你的小牧者说：你得相信我。坏了，鬼来了！你不知道哪天我是个鬼，也许有一天我缺钱了，鬼就进来了，爱钱了么，然后我就找你借钱。今天我就给你打个招呼，千万别借给我，因为我没有跟人借钱的习惯。大家得明白，第一，我不求人办事；第二，我也不借人钱。能办的事就办，不能办的事就算了；能吃的就吃；吃不起的就算了。有十块钱一碗的面，还有五块钱一碗的，还有三块钱的方便面呢，我饿不着。牧者也是如此，咱们当中有没有牧者求你办事的？千万别办！

神啊，愿我们都效法亚伯拉罕，在我们里面没有任何的核心利益，祢就是我们的核心利益。神啊，今天就给我们这样的智慧和聪明，让祢的话语刻在我们的心坎上，让我们做的选择跟亚伯拉罕、以撒、雅各、约瑟做的选择一样，让我们能够为祢而活，让我们仿佛从死中得回自己的性命。今天就给我们智慧和聪明，让我们愿意将自己献上当做活祭，让我们都能够得着祢从死里复活的大能。神啊，开恩给我们，给我们智慧和聪明，让我们从愚昧、愚蠢、狂妄当中走出来，祢也必使我们的后裔如同天上的星星、海边的沙一样。这是我的选择，这是我的祷告，奉耶稣基督的名，阿们！

这句话是关键啊，让人活的乃是灵，让人死的也是灵。我要告诉你，肉体是无益的。所以我所做的一顿操作，也不锻炼，也不养生，这不挺好的嘛，因为肉体是无益的。为什么得了这个病呢？灵来了。为什么人养生，五十多岁就死了？因为太养生啦，就是养了一群鬼。听明白了吗？他们觉得肉体活着就是活着，我认为肉体是无益的，你说这逻辑多好啊。我活着，是我的灵活着，我的灵需要的是神的话。所以我读神的话，我的灵是靠着神的话活着，灵回到神那里好得无比。如果突然间有一张门票可以回去，天呐，黄牛卖的那也没关系。 所以这人最要命的就是忘记了《101课程》里讲的，灵界是非常真实的。神常常开我的眼睛，让我看到属灵的世界。我告诉你，看到属灵的世界和没看到属灵的世界；有属灵的眼睛和没有属灵的眼睛，所做的决定是完全不同的。听明白了吗？你做决定全靠逻辑啊，分析来分析去，我不是照着肉体分析，我是照着属灵的事儿分析。人的命都在神的手里，神使人活，神也使人死，你能理解吗？如果我讨了神的喜悦，不是没问题了吗？ 最近我们接了不少项目，为啥呢？就训练咱们这些同工能够学会做事儿，不能整天祈祷传道。整天祈祷传道，一看那男的就长了一张彼得脸。姐妹呢，就长了一个彼得他老婆那张脸，师母脸。所以，我就得训练咱们的同工做正经事儿。接这些单是要干活的，我可得告诉你，这活儿不重要。为啥？这活不能让人活，但是这个活儿也是个非常属灵的事，属灵得不得了。我告诉你，神给我们安排的都是极好的。结果，我们当中的这些弟兄姐妹就说，哎，好神奇啊！为什么神奇？因为后面有神。让人活的是灵，就是干的活也是灵；让我们干活的也是灵，这回理解了吧？所以我告诉你，如果咱们当中，你想把赶鬼的时间省下来，你吃亏吃大了！

咱们当中有没有做销售的？做销售的赶鬼真的会有业绩的。做销售没有业绩的，是因为你赶鬼赶得不够，整天光被鬼赶了。神给你一个单，走到半道单没了，被别人弄去了，被鬼抢去了。如果你是个赶鬼的，那个单唰就来了，那老好了！那不是靠你大忽悠，小忽悠。我们当中有一个姐妹做销售做得还算不错，全靠这三寸不烂之舌。他说：老师，我忽悠顾客忽悠成功的时候心里可满足了。我的妈呀，把鬼忽悠来了都不知道，要靠赶鬼呀。让人有项目的是灵，让人丢掉项目的也是灵，所以你要成为一个属灵的人。 如果耶稣基督问你愿意为神而死吗？赶紧说愿意！为啥？我们活着肉身是无益的，所以我们的灵回到神那里是好得无比的。如果我们对属灵的世界有很清晰的认识，这是我的命，这是我的命定，你不可能变笨的。你不认识属灵的世界，得到了一个项目就觉得自己可厉害了，膨胀了。后来靠自己的能力不行了吧？再接单接不着了。人可别得罪神，千万不要得罪神，不要跟神耍游戏。

我们唱一首诗歌，准备收今天的奉献，如果你不明白奉献的意义，请你不要奉献。《不要带着所多玛的逻辑来侍奉神》是我们命定音乐所创作的诗歌，好听，词写得也好。当以生命为代价，为神，不要以生命为代价去所多玛。如果你不明白奉献的意义，不是十一奉献，是将自己的生命献上，那才是讨神喜悦的，我们今天活在属世界的逻辑体系里已经遭够了罪。能不能改一改？看着都累得慌，看着都闹心！跟我做一个决定，今天就把自己献上给神，为神而活，为神而死！不要因为做点文字事工就抱怨，那就把自己的资格给搞没了，要开始学习寻找一个天上更美的家乡，从此以后成为一个有智慧的人。 大家举起手来跟我一起来祷告：主耶稣，我愿意将我的生命献上给祢，神呐，悦纳我的奉献，神呐，我愿意为祢而死，也愿意为祢而活，从今以后没有人可以夺走我的福分；神呐，给我这智慧和聪明，让我能够效法亚伯拉罕，效法以撒，将自己献上得着这上好的福分。奉耶稣基的名，阿们！

今天我给大家做好了预备工作，但是不知道你能不能预备好，给大家做好思想工作，要知道一般人没有这个资格。你得从头一个台阶一个台阶往上迈，得过五关斩六将，然后你才有资格。你信主二十年过去了，我问你读《圣经》读得怎么样，读过一遍吗？没有！光生病了，你本事也挺大。从我信主到今天，读《圣经》那是毫不含糊，为什么大家喜欢我带大家读《圣经》？大家觉着这个讲得有亮光。不是今天才这样啊，之前的那些世代，我刚刚信主，天天读《圣经》，《圣经》都读烂了，往烂里读啊。我感谢神，神给我这样的资格，所以我在那里祷告的时候，神对我说：你愿意为我而死吗？我的眼泪都下来了，那叫泪奔啊，泪如泉涌，我盼望这一天盼望好久了。我说：神，我终于有资格愿意为祢而死，这是好得无比的选择，我怎么可能错过？ 我说：你愿意奉献吗？有的人说：不愿意。那你怎么可能愿意死呢？我说：你愿意为耶稣死吗？有的人说：不愿意。你要知道这里什么都有！这就是财路，谁也不能断我的财路，我的生命全在神的手中，这不是财，这是生命的路，谁也不能够拦阻我得着为神而死的资格。阿们！愿这逻辑深深地刻在我们的心坎上，让我们预备付点代价，不会打字的，学会打字算个啥？不会认字的，学个认字有多难？不会学习的，一学习就心烦的，学习有多难？没有到流血、牺牲的地步吧？没有流血吧？流点汗算啥？流点累算啥？什么也不算！今天就预备自己，开始从流汗，到流泪，再到流血，到摆上自己，受冤枉，受委屈，被伤害，被背叛，我们服侍得甘心乐意。因为服侍人就如同服侍神一样，这就是我的逻辑，我鼓励大家建立好这逻辑，把自己当作活祭献给神，这是理所当然的。阿们！

如果人活着都是要死的，怎么解决？两种解决办法：第一，人在活着的时候赶紧吃香的，喝辣的，结果没吃上就死了。你想吃香的，喝辣的是一回事，吃得上，吃不上是另外一回事。是不是？到现在还有很多被骗的，欠钱的，欠债的。人活着都是要死的，这事儿是一个逻辑体系。对我来讲，我早死一天，晚死一天都一样，没什么差别。因为每天都是三饱两倒，每天都是干活，都是虚空的虚空。这就是为什么我得了新冠，我就在那儿等，等啥？谁愿意把我接去就接去，不接去就留下来，我没在乎这事儿，所以也没有要抢救。 如果你问我，你们家人快要死了，要不要抢救？那我不能给你出主意，如果他死了，到时候你就怪是我出的主意。你问我能不能去医院呐？能！能不能不去医院？能！因为我没在乎这事。因为他早晚得死，几时生几时死就那玩意儿。是不是？所以人活着活着就忘了，忘了自己会死了，你忘了不就毁了嘛。我要赚钱，不赚钱怎么活？赚了钱也是死，听明白了吗？我要考察这个项目，别拦着我！我才不拦呢，我拦着断你财路，那怎么行。开公司、上市，做大做强！结果死了，老了就死了。是不是？干啥呢？我不知道那是在干啥，我觉得这是毫无意义的，很多事都不重要。

为什么人放不下？因为他觉得活着就得那样。但是我活着不是为了这个，我觉得这些都不重要。为什么我活得很轻松、很自在？为什么有的人活得劳苦重担？对于我来讲这都不重要，我能不轻松嘛。我不会闲着没事神经兮兮像个小蚊子似的，翅膀扑腾得挺快啊，有的人翅膀扑腾得快，死得也快。如果是虚空的虚空，多活一天也是死，少活一天也是死，那你在那扑腾啥呢？ 在咱们当中的姐妹多，老公就坐在旁边听，老公说：哎，你老师讲的这个好！为啥呢？他老婆看不透，就折腾嘛，所以咱们当中有很多不信主的老公从我这儿得着很多恩典。为啥？因为他老婆被我给修理得差不多了，回家她就少找事儿嘛，是不是？人活得这个累呀，最后大家得知道早晚都得死。人为什么要活得这么累呢？咱们当中姐妹的老公得感谢我，姐妹们回去帮我做点宣传，告诉你老公：我们老师把我修理得可好了，我少给你添了多少麻烦。为啥呢？因为人活着就要学会知道是虚空，这些都不重要，那你找事儿干啥？

所以说我告诉你，你要多听我的《传道书》，《传道书》开头讲的就是虚空的虚空。最近我有一个想法，我就准备把《传道书》浓缩成一堂课放到咱的《101课程》里去。你可得知道，人一看重这世上的事儿就坏了。有的人把世上的事看得太重，因为你和我的根基不一样，我的根基是人活着都是要死的，你觉得你会活到很久，长命百岁，就坏了！ 所以人就常常觉得这个决定后悔了，那个决定后悔听牧师话了。我也没在乎，我不怕你甩锅。问题是啥呢？脑子不好使。光看这个世上的事儿了，就是不知道有一天这些都归给谁。是不是？多赚点，少赚点，没啥差别，最好是轻松点。就像我经常问，最近工作忙吗？你说：忙，忙死了！那换一个。能不能换一个时间上你能自己做主的工作？能的话那就换一个。但是一整又糊涂了，一看人家钱多，咱钱少，那钱多得像个做牛做马似的，那就做吧。这是一个很重要的逻辑，这就是为什么我以前做世上的工作的时候，当时没做牧师嘛，我也做得可轻松了。我心里头轻松，但是我投入的时间是不少的，我不是那种神经兮兮的，因为早晚要死，你忙活啥呢？大家听到这话就感恩了，是吧？

亚伯拉罕以为自己的思想工作没做好，以前爷俩讨论得不是那么透彻，所以三天的时间一直都没有跟以撒讲，到了目的地才跟以撒讲。到了目的地，亚伯拉罕告诉以撒要把他献上当做活祭，以撒说：嗨！老爸，你早点告诉我，我好欢欢喜喜跟你奔跑这条路啊。他这老爸得的安慰不小啊。爷俩真厉害，以撒早就预备好了，今天我们预备好了没有？你没有这些逻辑怎么可能预备好呢？有的人带着一个虚假的梦想，想成为一个注册会计师就糊涂了，以为注册会计师可以到天上做会计吗？以为一个注册会计师可以让人得着从死里复活的能力吗？ 以撒献上自己这是一个很厉害的选择，一下子就得着让人从死里复活的能力。今天愿神给我们这样的感动，让耶稣基督从死里复活的能力都降在我们的身上，我们身上常常带着耶稣基督的死，好让耶稣基督从死里复活的能力降在我们身上，这就是保罗的印证。为什么很多东西保罗都不太讲？他就讲爱神，因为最妙的道就是爱。你预备好了没有？如果你预备好了，在神跟你说这话的时候你一定会做对答案。

你知不知道神的大能？如果你不知道，你白信了！所以《圣经》里说：他们在旷野里四十年之久竟然不晓得神的大能！所以整天在那里折腾。如果神试验我们，神跟亚伯拉罕说：把你的儿子献上。亚伯拉罕说：那不行啊，从以撒生的才算是我的后裔，我把他献上，他死了我咋有后裔啊？你看看这逻辑，就是不晓得神的大能。亚伯拉罕他有前面我们讲的这几样逻辑，为什么他寻求神？因为他知道人活着都是要死的，所以他寻求神；他认为人是有灵的，让人活着的乃是灵，所以他走的是一条属灵的路。这是亚伯拉罕的逻辑。为什么亚伯拉罕要寻找一个天上永恒里的家乡？因为他知道人活着都是要死的，要就要寻求永生，寻求永恒里的荣耀！ 这个时候，神跟亚伯拉罕说：把你儿子献上。他想来想去：我儿子是怎么得找的？是他人已经年老了，他老婆撒拉的月经都断了，已经没有卵子的，结果神让他从要死的身体里生出这个以撒。那这个以撒是神给的，现在神说把以撒献上，他就怎么琢磨也琢磨不明白了，心想：从以撒生的才是我的后裔，现在要我把以撒献上，那没有以撒我的后裔就没了。他就天天在那里琢磨，走了三天的路程，神给他三天的时间琢磨。神在他的山上必有预备，他一开始琢磨，这是啥答案呢？预备啥？预备的就是以撒。 你看亚伯拉罕有老泪纵横吗？没有，他是甘心乐意献上。最神奇的是以撒也甘心乐意献上，这爷俩简直是这世上不配有的人。为啥呢？因为这亚伯拉罕他一直以来都以为神可以让以撒从死里复活。大家知不知道从死里复活是啥样？那就成了灵体了。耶稣基督从灵里复活，可以穿墙、遁地，从中国区加拿大，唰！就从那边冒出来了，那还了得，飞檐走壁，不用坐飞机了，这比高科技还高科技。其实这爷俩在一起的时候整天扯这个，喝着小酒，聊着天，探讨着神是让人从死里复活的神，要为神而死那老好了！所以以撒觉得把自己献上是好事，自己爬上去，把自己放在祭坛上，那是甘心乐意献上自己。

人活着都是要死的，让人活着的乃是灵，所以我们追求一个永恒里的家乡，不是活着活着就死了，今生就是永生里的一部分，我们在今生流血、流汗，甚至被伤害，仍然选择去服侍，我们服侍的果效随着我们直到永远！因为我们要建造耶稣基督的教会。如果我们不是寻找天上的家乡，又觉着自己的能力不行，然后就容易掉到一个陷阱里，就想证明自己。人就发明了很多的词，我听了以后就觉得不太上道，像传递今生受伤、从小自卑、自我价值低下等这些词，然后人就想证明自己，最后证明自己还是一摊狗屎。愚蠢！ 我说：你不行！你说：那我证明给你看。结果证明了半天还是不行，这不累得慌么。我说你不行，你要知道是因为你把这事看得太重了那肯定不行。为什么看得太重就不行？全世界很多东西都是这么证明的。你越是看重越是不行，就像足球运动员在球场上跑，心想：我可得为十四亿中国人民争光。背着十四亿人跑，结果一脚踢了一个乌龙球，那能好吗？因为心理压力太大，看透了就好了。

人活着都是要死的，那我要寻找啥？我得寻找一个天上的家乡。为什么要寻找一个天上的家乡呢？因为人活着是灵活着，不是肉身活着，我要寻求一个永恒里的家乡。所以我为此而生，为此而死，也为此流血，为此流汗，为此流泪也在所不惜！我要回到神那里，我要回到神的家。这就是为什么我们要建教会的原因，建立的教会就是耶稣基督的身体，就是神的家。有的人问我：老师，彼得到天上去了吗？他应该去了，神给他了一张殉道的票，之前的活没干好也没关系，这次他愿意为神而死，还挺好。这次大家应该就不用困惑了。 这永生的家不是在这地上的，乃是在这天上的不能朽坏的，这就是我们所要寻求的。如果人不是寻求这个，而是要寻求在地上建立一个上市公司，要做大做强，在神面前作，最后把自己给作死了。如果一个人要在天上寻找一个更美的家乡，怎么可能不为此付代价呢？咱们当中的有一些弟兄姐妹就傻呀，上完了大学，读完了研究生就开始逛荡，然后就把自己给逛荡傻了，后来就是每况愈下，智商最好的时候就是考大学的时候。人在世上寻找一个更美的家乡，不是说活着活着就死了，是活着活着就活到永恒里去了，在地上你所服侍的果效会随着你进到天上。这回大家听明白了吗？不是在地上逛荡，谁看你都像一摊狗屎，自己看自己也像一摊狗屎，你到天上做狗屎去吗？天上也不缺狗屎。

比如说：你一推神的权能，就变得神神叨叨的。有没有？有一些人：哇，神的权能！然后就变得神神叨叨，像个大神似的。一推智慧和悟性就把希腊哲学、中国国学全搬出来了。其实那是智慧吗？那是小学。一说爱神，就把人推到宗教仪式里去了。一说做实事，马上进到爱世界里去了。你说这真的难为神啊！真的挺难的，是不是？人就是这样，或偏左或偏右，不走正道。**今天咱们华人命定神学要走到悟性里头去：要在悟性上满心认识神；在悟性上满心知道神的旨意；在悟性上有充足的信心，绝对不是一个感觉**。 比如说在过去这些年在教会里头，我的一个牧师讲得可有意思了，他说：你不能乱赶鬼哦！因为人身上还有破口，因为有破口鬼就会进来呀！大家听过这些话吗？我当时说：哎呀，妈呀！我这浑身这不是一个破口，我浑身都是筛子，浑身都是窟窿口，一身都是窟窿，那得有多少个鬼进来呀？我说这是什么话？浑身都是破口。那得什么时候才没有破口呀？我看要到棺材里，破口就终于堵上了，到棺材里终于成为完全人了。你说这是什么道理？我就听不了这个，到处都这么讲，整个教会都是这样。你说人害怕不害怕？ 我说：你刚信主的时候，你还不是一个大筛子？信主久了就是个小筛子，这不也活着吗？怕什么怕？难道神不能管吗？有的人说：哎呀，不能方言祷告，方言祷告要小心，鬼会来。你说这方言祷告怎么就鬼来啦？释放的全都是这些，这都叫在悟性上没有信心。在教会我以前的牧师可倒好了，说，不能按手祷告，按手了以后鬼会真的窜到你身上，真的吗？我告诉你是真的。那是神的话吗？那不是悟性上的信心，那是一个人的经历呀！你说人多容易瞎说。我是那种不服气的人，我不服这套东西，我哪管那个呀！筛子眼儿怕啥？

曾经有一个人也是教会界的名人，我在上他课的时候，他走到我的桌子前，他知道我是个赶鬼的牧师，他说：刘牧师，赶鬼是没有用的。赶鬼没用？你说是什么脑子？我真的想K他一顿，我就拿眼睛瞪他一眼，没关系，瞪他一眼，能看见就看见，看见我就假装没有瞪。什么鬼话？他说：赶鬼是没有用的，因为赶了又来了。这是逻辑吗？耶稣赶完了那些人的鬼又来了，有关系吗？根本没关系。所以后来有了这种赶鬼没用论。我告诉你，不是没用，因为让人得自由的真理才能够让人得自由。但是你不赶鬼，你怎么能够领受真理呢？他赶完了鬼，领受真理，领受完了真理再赶鬼，再领受真理，这不就得释放了吗？ 所以大家知道了，咱们是怎么干的？我赶完了赶紧教导，教导完了赶紧赶鬼，就是这么干的，所以今天咱们弟兄姐妹逐渐地了解。有人打字说：吃饭没有用的，你今天吃饱了，明天还饿，你说这叫什么鬼话？我就觉得教会里什么人都有，什么事都有，但是就是缺少悟性上的信心。今天大家要知道我要讲的话，就是缺少在悟性上的信心啊！那悟性上的信心多重要啊！今天还是读《歌罗西书》，咱们开始讲第二点，这引言讲了三十多分钟，这引言也够长的，但是大家听完了引言也应该够了，下面来听论文，来发表论文。

这个司提反后来我就在琢磨，你这饭食管得挺乱呀！那个里面就是讲了彼得讲了一段道：少年人看异像，老年人做异梦。到今天也没看着，也没做什么异梦。你说这事儿让人困惑不？让人困惑。这充满了困惑的这么一段记载。我告诉你，我透过这一段我明白了什么叫做瞎搞？没有悟性，哪来的悟性？可是使徒保罗的神学体系是一个在悟性上满心知道神的旨意，当然他们行神迹了，后来他们就更多这些事儿。 结果彼得在那祷告，祷告就看见灵魂出窍，然后就看见从天上降下来一块布，然后里面有很多不洁净的物，神就说：起来吃！他说：不能吃！然后就看了一个异像，接着外面就有人请他去给哥尼流传福音，这哥尼流是外邦人。他就到了哥尼流那传福音，结果从那回来以后就被质问，很多人问：你为什么去？不洁净。谁来问呀？就是彼得讲道的三千人五千人的那些人。你说是不是很败坏的开始？结果被质问了以后，彼得这个人其实他的悟性不是很好，他不学习，不爱学习，也不太清楚神的旨意呀！然后没多久就被抓了。被抓了以后，天使就把他救出了监狱。你说这逻辑会不会出事呢？ 这个路加写《使徒行传》太厉害了，太隐晦了。彼得从那以后不再传福音给外邦人了，这事我们是知道的，他就做犹太人的使徒。之前看的那个异像，之前传福音给哥尼流，之前神呼召他传福音给外邦人，没啦！你说是不是他的悟性不通呢？肯定是他的悟性不通。为啥呢？因为你看，我一传福音给哥尼流，我就不洁净，然后我就被抓。如果人这么连起来看，那绝对是一场悲剧啊！我问你今天咱们见到的牧师，我告诉你，我见到的这一类有很多呀！很多都是这么瞎解释的。

就这些事呀，在我的经历里面一大把，就是这些东西制造了大把的困惑！还有呢，一祷告手上出金粉，咱们当中有没有？我也有过，其他的人也有过。我对这些玩意不太感兴趣。因为那玩意出完了金粉，能怎么着？也没怎么着。我也不知道咋地真有出金粉，炸毛也真的是炸毛，金粉也真的是金粉。还有听说过有金牙齿的，全是这些。 前一段时间我还收到一个视频，某某教会一拍照，拍了很多天使在教堂里飞呀，哇，都简直了。我倒是在教堂里没看到过天使，我在教堂里头经常看到是鬼。人家就觉得我有点奇皅，其实我跟你讲还真不一定是天使。那我今天讲的是啥呢？就是这些事有没有？有。倒下去，真的倒了。有没有出金粉？有。有没有出金牙齿？有。有没有舍利子？也有。有没有那种各种各样的，什么奇奇怪怪的，什么炸毛不炸毛这种事？有。但是，那不是福音！那不是真理！那只是一个现象而已。 你知道不知道咱们华人命定神学一祷告有的人一打嗝就释放了，哎，那个打嗝能成为真理呀？我什么时候说华人命定打嗝神学？有吗？华人打嗝神学，那就麻烦了！打嗝是个现象而已，所以我告诉你，就算是我被提到三层天，我回来告诉你干啥？没啥用，还是让你们悟性通一点。

如果聚会一次倒一次，聚会一次倒一次，那就倒吧，你问我倒下去干吗？我哪知道干吗？他们就喜欢干这个。我跟你讲没啥用。为什么呢？因为我从小长大，我就不觉得那个东西有啥用。从小长大我都觉得一个人要好好学习，悟性要通。悟性要不通，今天一个那个，明天一个这个，我看用不了多久你肯定被教会里的人骗。要么被教会里的人骗到PTP；要么被教会里的人骗到传销商；要么被教会里的人骗到不知到哪里去了；还有被骗到耶路撒冷去的，啥都有啊。 哦，老师你看，有一个先知可利害了！他来到我们当中，那个姐妹腿抖得停不下来。啊停不下来？我问：那后来呢？我这人吧不太会说话，一说话就把人噎的够呛。后来还不是那个吊样吗？就那样，没啥样。我说那屌样是骂人，其实还是那样。其实真的，那个东西有啥用呢？甚至有的人还真的有神迹随着，我亲眼见过。那是啥呢？ 早期和我一起建教会的，我跟你讲我真的见过。某一个时刻，他的头发，啪！全立起来了。如果量身高肯定多五厘米。他头发真的立起来了，然后他一祷告那病真的好了。哎呀，我是凭信心，他是凭头发立起来还是没立起来。有的人打字说叫炸毛。后来我问他你为什么不给你太太给你老婆传福音，把老婆带到教会来？ 我还以为把他老婆带教会来，可以充个人数，那个时候大概就是那么个高度。他说，那不行啊，我说为啥不行呐？因为头发一直没立起来，我说你回家你的头发还能立起来呀。就你这个小老样，回家你头发一立起来立刻就被老婆一脚踹下床。信不信？肯定被老婆踹下床。头发是立起来了，可是在地下立起来吧。炸毛？能敢在你老婆面前炸毛呀？你在你老婆面前炸毛？你试试看能在你老婆面前炸毛啊？就他那样的肯定炸不了毛。

所以今天讲的信心，就是在悟性上有充足的信心，那是亚伯拉罕的信心、以撒的信心、雅各的信心、约瑟的信心。大家这回明白了吧？要知道在《圣经》里头有好些个地方是让人跌倒的东西呀，《圣经》让人跌倒，这事你别跟我争。因为耶稣基督来了他就是个跌人的磐石，有人打字了，他说还打嗝，还放屁。那叫华人打嗝放屁神学呀？那就有意思了，咱们不扯这个回来。 最近有个弟兄他拼命读《使徒行传》，他回来就跟我说：老师，《使徒行传》头几章记录那玩意挺毒哇。哎呀，我说他这阵学得跟我还挺像的。那为什么《使徒行传》头几章挺毒呢？原因很简单，他把当时的那个现象记录了下来。当时那个现象是谁记录的呢？是路加记录的，路加写了《路加福音》，他又写了《使徒行传》。他写《使徒行传》那是什么时候？你得知道。那是保罗在耶路撒冷被抓坐牢两年，后来又从耶路撒冷解到罗马，这路加一路跟随保罗，到了罗马的时候，路加写了《使徒行传》那不是开头就是提阿非罗大人吗？ 有人说提阿非罗大人是给保罗辩护的律师。，路加《使徒行传》写法很高明，如果你不仔细读，好像是他在夸奖这个彼得，其实他没用一个脏字，把彼得给扁得不行，把彼得给彻底扁得趴下了。当保罗被解送到罗马，其实保罗的整个神学体系，已经完完整整得建立起来了。那个时候不但写了《加拉太书》、《罗马书》，还写了好多其它的书信。在那个期间他就开始写了《歌罗西书》和《以弗所书》。大家现在明白了吧。

为什么不给外邦人传福音了呢？因为从此以后他知道：我如果给外邦人传福音，好像神不喜悦。为啥神不喜悦呢？因为我之后就被抓，被抓以后天使救我出了监狱，那我不能再传福音给外邦人了。结果神实在是无奈啊！你说整了这个脑袋不太好使的彼得，是不是被迷惑了？为什么？因为他在悟性上没有充足的信心，全凭他里面的感觉就做了犹太人的使徒，然后今天讲这个，明天讲那个，一会儿讲天使更有权能等等，都是这些。你说他的悟性能好啊？好不了。 然后讲天使崇拜这些东西，包括彼得、雅各、犹大，全讲这些。说更有权能，真的更有权能吗？其实是瞎说呀！听神声音、看异像、做异梦，全是这些，这就是拘泥所看见的。然后在悟性上没有信心，全都是看见的。你看彼得这个人看见那个不洁净之物从天上降下来，看到了吗？看到了。看到了有用吗？悟性不通是什么用都没有，就是你看了一百个，一千个，一万个也没有用。凭着感觉，没有悟性上的信心，什么用也没有。大家能理解我说的意思吗？所以《使徒行传》在那个世代就偏离了神呼召他的异像，结果人就偏离了神的话啊！ 所以**悟性问题是一个根本问题，认识神是根本问题**。《圣经》里讲得老清楚了。《圣经》怎么讲的呢？《圣经》说：人活着是靠神口里的一切话！人活着是凭信心活着。讲得清清楚楚。但是人活着是靠神口里的一切话，人活着是靠信心活着，你说是不是悟性上的信心呢？如果《圣经》上说：不是靠神的话活着，而是靠人的感觉活着，靠人的异象活着，人活着要靠神的声音活着，那就彻底地毁了。听明白了吗？所以说咱们弟兄姐妹开始要了解，人很容易偏离神的话。为什么呢？因为脑袋不好使，人很容易偏离神的话。

所以说，这个《使徒行传》其实那个时候的路加，已经对彼得、雅各这些人有一个很清晰的认识。只是我们普通读《圣经》没读到，那这个清晰的认识记载了一段教会在瞎整的历史。从《使徒行传》开始，五旬节圣灵降临，然后后来就一大堆的这些什么：一祷告五千人信主，三千人信主，然后整个教会就开始变卖家产，收奉献，然后大家聚在一起吃。那是过了一段时间共产主义的生活。所以记载了一段教会瞎整的历史，这东西就太迷惑人了。 三千人信主、五千人信主那些人得救了吗？不是得救的，那是捣乱的。后来捣乱的就是这三千人五千人里边出来一大把法利赛人。教会就是被这些人给搞乱的。然后他们就要救很多人的灵魂，得救了吗？我问你：这些人得救了吗？谁知道？天知地知，你不知我不知。那这奉献卖房产，过共产主义生活，一起吃喝，这是悟性很通吗？这是悟性不通啊！在一起吃喝能吃出信心来吗？也吃不出信心来呀。所以那些人反正是主就要来了，咱们吃吧、喝吧、玩吧、弄吧，结果没来。房子也卖了，然后过穷日子，你说这不是瞎整吗？ 然后今天还有很多跟那个时代的差不多，什么去耶路撒啊，主要再来了，反正这一切都没有意思了，等候主再来，去耶路撒冷卖家产呐，结果主没来，信心彻底的垮掉。那这个《使徒行传》记录了一段很有意思的事，这个亚多尼雅夫妻俩卖了田产来奉献，当场死掉，为什么你欺哄圣灵呢，就当场死掉，很多人就惧怕，大家觉得这玩意正常吗？我们的神是这样的神吗？其实当年那么多年我也很困惑，直到今天很多教会：你得去耶路撒冷啊，那你得奉献呐。亚多尼雅都死了我可别死。这都是什么逻辑呀？

我还比当时的彼得，那耶稣基督召了十二个门徒，派他们出去传福音，医病赶鬼，他们的眼儿比我这大多了，我应该比他们的眼儿小点。那都能赶鬼，怎么就不能？因为奉耶稣的名赶鬼。有一次我在赶鬼的时候，那鬼就跟我说话了，其实你有很多破口。把这理论用上了，你以为我傻呀？我告诉你小鬼，我根本就不是靠着我来赶鬼，我是靠耶稣基督的名来赶鬼，你给我退下去，你小样的鬼，你把破口搬出来，我就怕你啦？你把你们家的筛子搬出来，我就怕你啦？你把你们家的漏斗，你把你们家的筛子，你把你们家的破口都拿来，就算是破门拿来也没用，我是奉耶稣的名赶鬼。鬼怎么着？怕了吧？ 后来被赶鬼的那个人的胳膊好了，我的胳膊抬不起来了。然后有人就说：你看，鬼跑到你身上来了吧？你以为我怕那个呀？我对《圣经》的话有多熟啊，是不是？我自己一个人反正也没事干，在教会里头也不像今天这么多的服侍，自己在那慢慢地祷告吧！我把手扶在凳子上，然后我举不起来，我蹲下来，祷告了两个月胳膊抬起来了。从此以后，我告诉你，什么胳膊、颈椎、脊椎、腰椎、腿这些玩意儿，这些鬼见到我就腼了。在悟性上要有充足的信心，什么不能按手？按手怎么啦？按了手你的胳膊抬不起来。后来又抬起来啦，怎么着？这叫得胜！ 曾经有一个牧师可有意思了，这个牧师年轻的时候赶鬼，赶着赶着，他们家的小孩就给鬼整死了，从此以后不再赶鬼。到了很大岁数以后，他老婆一身的病来找我，我带他老婆祷告，服侍完，他老婆好了。结果这个牧师就开始说鬼话：哎呀，要小心！小心啥？我告诉你，我说如果，如果我赶鬼后，我的儿子死了，我接着赶，为啥？耶稣就这么干的，是不是？赶着赶着就把自己赶到十字架上了，怎么着？就接着赶呀！我就感慨！

然后大家就开始在一起吃饭，然后彼得说了一句很陋的话。你要问我那个亚多尼雅是怎么死的谁知道？是圣灵干的还是邪灵干的？没人说的清楚。但很多人把这个扣在神的身上了。这都是什么逻辑呀？管理饭食，彼得说我们这些人呐不应该管理饭食，然后就选了七个执事。 大家记住啊，华人命定神学不太愿意学这段，虽然很多商学院把这一段当做经典，教会复兴的经典。我们当做教会败坏的开始。差别太大了！听的进去就听，听不进去祝你好运。结果管理饭食的就选了七个执事，这一选了七个执事倒不要紧，后来这个尼哥拉党的创始人，尼哥拉就是七执事之一呀。你说选这玩意选的？ 这七个执事管理饭食，结果这七个执事之一的司提反，也不管饭食了，到处传福音去了。我一看呐，哎呀我的妈呀，这一段教会的历史是混乱的历史。那是神做的呢？还是彼得做的呢？哎呀我的天呐，结果这个司提反被抓，洋洋洒洒讲了一篇大道理，从亚伯拉罕一直论述。

我就在想，如果夫妻俩结婚了，你知道结婚吗？哦，知道。结婚了以后，然后你老公每天：哦，我很爱你！哦，我很爱你。你会跟人家说：我跟我老公有勾通障碍，他除了说我很爱你，他啥也不会说。你会喜欢这样的老公吗？那不就闹心了吗？如果一个老公娶了一个老婆：哦，老公，我好爱你。老公，老公，我爱死你了！然后啥也不会说。人家会说，哎呀，咱俩没有共同的话题。那日子能过吗？爱吗？ 如果主耶稣看见一个基督徒：哦，我很爱主，主耶稣也很爱我。那可就麻烦了！前几天我遇到一个姐妹，我就跟他说：你跟本就不认识神！我这一棒子打下去，打清醒了，开始认识神了。那能认识神吗？哦，我感觉我可爱神了，我也感觉耶稣可爱我了。全是这个，全是这个那就坏了！ 还有一种呐，哦，去参加特会，哦，这个地方神的同在好强哦。神的同在好强吗？哪那？不知道。哦，我能感觉到神的恩膏！哦，我感觉到神的同在。今天我一说话说成这味，大家别笑，他们真的就是这么说的。那种感觉很丰富的人都是这么讲话，我说这得开始好好学习呀。 有一个弟兄和一个姐妹跟我解释：老师，你知道吗？那次我参加某某特会，然后一种无形的力量把我推倒。砰！我说摔坏了没有？还好没摔坏，感谢神没摔坏，真倒下去了。为啥呢？因为我老也倒不下去。我一跟人家讲，人家说：老师不是这样的，其实是他真的倒下去了。那我也得接受，你是真的倒下去了，那我也是真的没倒下去呀。后来他就问我：你能告诉我那是咋回事吗？我能告诉你啥？我说那你倒下去以后呢？后来起来了，不还是原来的你吗？除了年龄长，啥也没长。

回到悟性的信心的里面，我今天给大家一个建议，把这句话写下来，不管你英文好还是华文好，把这句话写下来。如果你能够听得懂华文。遇到一件事看《圣经》到底是怎么说的。能不能说出个所以然来？如果《圣经》怎么说的你不知道，那就麻烦了。**回到悟性的信心的里面，看《圣经》到底是怎么说的**。好吗,把这句话记下来。 我这个就是一个悟性的人，比如说整会计，我的悟性是通的。我知道那个基本学会计原理，你要是让我比划比划，说一说，我肯定给你比划得不太离谱。因为啥呢？因为我真的学，真的读，真的下功夫。我不是照着我的感觉，我不大在乎我有没有感觉。但是我在乎人家这事的原理到底是个啥呀。我真的不喜欢拍脑袋。比如说恩膏，恩膏是个啥？大家就觉得这恩膏成了玄学了。今天弟兄姐妹你知道吗，恩膏，恩膏好像是看不见，摸不着，好像是一个挺玄的东西。大家有没有这种感觉？哇！这牧师老有恩膏了。我说，恩膏是个啥？咋就很有恩膏了？没几个人给我解释清楚。 有一次我参加一个特会，有人说，你也参加特会？那在人家屋沿下，你不参加能行吗？大家得知道我是个乖小孩啊！结果参加这个特会，跟我住在一个单元里的，一对主任牧师夫妻，一个是二直年的腰椎病，另外一个是忧郁症，吃不下饭睡不着觉。那特会也没管呐，后来我看他踉踉跄跄从外面走回来，我带他祷告，他得释放了。他的牧师也不管呐，他上面还有更大的牧师，后来我这个名不见经传的管了。那在我的悟性上我就觉得，他们都觉得那从美国请来的牧师老有恩膏了，什么恩膏呀？恩膏什么呀？怎么就恩膏了？还橡皮膏呢。

要回到《圣经》的悟性的信心里面。比如说有一些牧师可有意思了，特别看重教会的人数，那不是掉到三千人，五千人的迷思里了。是不是？可是使徒保罗建立教会没有讲这玩易呀。所以咱们开始回到悟性的信心里面。说不清楚的东西都没啥用，如果我说不清楚，你也说不清楚，咱大家一起来把这事搞清楚。没有神秘密感。 不是我头疼了，然后闭着眼睛抬手一指，然后那个姐妹，刚好站在那，哇！巫术是从那来的。你说这是什么脑子？你这么干法，底下人都吓哆嗦了呀。是不是？这悟性都不通啊。全是搞得神神秘秘的，说不好听的真的像个邪教。好吗，咱们弟兄姐妹开始知道，我们的神是一个富有的神，教会如果照着神的心意建造，教会不会穷。人如果照着自己的意思建造教会，就像彼得那么个整法，耶路撒冷教会，给再多钱都是个穷得叮当烂响的地方。

恩膏、恩赐、什么先知、异梦、异象，其实这些在对付肉体的邪情私欲上毫无功效。讲的什么节期、规条、这个不可碰、那个不可拿、那个不可吃，讲的全是这个。但是今天我鼓励大家回到悟性的信心里。就是咱们能不能够说得清楚？别整得说不清楚，然后反正也说不清楚就那么的吧。那今天一件事不清楚，明天两件事不清楚，再往上摞一个又不清楚，然后一大堆不清楚的事，接着一大堆不清楚的事，你说，这不是要命了吗。你说要命不要命？ 今天咱们弟兄姐妹要开始知道，到底《圣经》是怎么说的。今天我给大家几个最简单的总结，新约《圣经》讲的就是建立荣耀的教会，如果你换一句话说，就是建立得胜的教会，建立有神同在的教会。那我告诉你什么叫恩膏，恩膏是一个命定，被神拣选、任命完成神的旨意这叫恩膏。所以咱们大家都要在悟性上一件事一件事给它整清楚。围绕建立得胜的教会、围绕建立荣耀的教会。如果这是你的异象和梦想，你跟着我一起走。如果不是的话，你来错地方了。清楚了吗？

在悟性上相信靠着主可以得胜，因为我们的神已经将一切执政的、掌权的掳来明显给众人看，就靠着十字架夸胜。神本性一切的丰盛都有形有体的居住在耶稣基督的里面。所以咱们弟兄姐妹要开始在悟性上开始相信靠着主可以得胜。所以今天我在祷告的时候，那些说倒霉的，我告诉你，你一定可以得胜。只要你愿意回到信心的路上。因为只有信心的路可以得胜。只有凭着信心，靠着主可以得胜。把这些倒霉的东西，那些邪灵干掉。 人如果说是信靠神，就要谨守遵行神的话，照着神的话去行。然后神的话一定会在我们里面生根。我们当中还有很多浮燥的，你为什么倒霉？你浮燥。你走的就是彼得的那条路。今天老想一下子，要干点啥，弄点啥，让你烧香拜佛，你如果能翻转的话，你可能都会去干，很多人就这样，让他干啥都可以，只要好使。那能好使吗？最好使的就是在悟性上靠着主得胜。 因为我们的主耶稣已经将万有踩在他的脚下，今天不得胜的就是你的悟性。今天你倒霉，就是因为你在悟性里面老有一些被鬼忽悠的东西，要开始下功夫啊。所以为什么我今天讲这个，我就巴不得弟兄姐妹能够放下那种一下子就能够做好的、做完，就想一下子就富有了，一下子就解决问题了，那拜偶像比较好。信靠主不是这样的，一定是一点一点的在真理上深耕建造。

一生靠主得胜！这个得胜就是胜过我们属肉体的邪性私欲，属肉体的邪性私欲就是很多问题的根本。清楚了吗？从此以后不再做一个愚昧的人，从此以后在悟性上要突破，以前不认字的，今天要学习认字。以前不会打字的，今天要开始学习打字，以前不懂事的，赶紧开始学习懂事，以前不会说话的，今天开始学习说话。一点一点，如果接下来还有三十年的寿命，你可以读好多个学位呢。是不是啊？三十年呐！那如果说是你不想下决心，不想学习，总想逃避，怎么可能在悟性上得胜呢？懒惰的东西要对付掉、投机取巧的恶习要对付掉，要不断的学习、不断的成长，在真理上深耕建造！阿们！ 我们唱一首诗歌，准备收今天的奉献。如果你不明白奉献的意义，请你不要奉献。咱们教会不是一个收奉献的教会，咱们教会是一个分赐祝福的教会，巴不得弟兄姐妹能够在真理上深耕建造，要开始不断的认识神，知道在耶稣基督里有何等丰盛的恩典，他的救恩有何等丰盛的荣耀！ 要知道我们靠着主耶稣，在我们生命当中所彰显出来的能力是何等的浩大，连一切执政的掌权的都要踩在脚下，万有都要踩在脚下，神要使我们这些得胜的百姓深居天下万民之上，活着就变成一个非常简单的事了。好吗？今天靠主得胜，今天在咱们当中过去家里有灾祸的，过去有这些倒霉的历史的，今天还是很倒霉的，从咒诅当中出来，开始凭着信心，在悟性上有充足的信心。我告诉你，你一定可以看见神的恩典！ 大家举起手来，我奉耶稣基督的名！我就是要在悟性上突破，我就是要在悟性上满心认识神，我就是要在悟性上满心知道神的旨意！我就是要在悟性上有充足的信心！我奉耶稣基督的名，命令这些倒霉的鬼都要退出去离开，盗取我祝福的灵要退下去离开我！我奉耶稣基督的名宣告，我一生要靠主耶稣得胜！因为主耶稣已经为我得胜，我奉耶稣基督的名，阿们！

我们在天上的父，愿人都尊祢的名为圣，愿祢的国降临，愿祢的旨意行在地上如同行在天上，我们日用的饮食，今日赐给我们，免我们的债，如同我们免了人的债，不叫我们遇见试探，救我们脱离凶恶，因为国度、权柄、荣耀全是祢的，直到永远，阿们！

神啊！让我们在悟性上能够满心认识祢；神啊！让我们能够在悟性上满心知道祢的旨意，愿祢的灵引导我们进入这一切的真理，愿祢的灵带领我们在这一生当中，在悟性中有充足的信心，知道祢就是我们的神。耶稣基督的奥秘就是建造神荣耀的教会，让我们能够领受祢从天上来的智慧、知识，让我们不至于被人的花言巧语所迷惑！奉耶稣基督的名，阿们！

直到今天这些牧师解读的时候还是说：雅各骗人被人骗。是那么回事吗？其实雅各是一个在遇到挫折的时候，在悟性上仍然持守对神的信心，他清清楚楚的知道他所信的是个啥。他追求的那个长子的名分到底是咋回事。如果一般的人，站在雅各的那个位子上，遇到跟雅各同样的事，一看懵了。是不是？人家雅各不懵。那不通的东西要小心，要好好的去攻克。一定要深耕建造，让我们的爱心有根有基，让我们的信心有根有基，就不再困惑了。 所以今天弟兄姐妹要知道华人命定神学，是一个悟性的神学，不是一个感觉的神学。其实这些传统的福音派批评这些灵恩派，批评的就是这些凭感觉整的这些东西。大家能理解吗？那些个哇，整得乌烟瘴气的事可多了。

我想，咱们就别为彼得抱冤了，那你怪谁啊？谁让你这样的。生根建造那是啥？就是要在悟性上，要满心知道神。今天咱们说，你要读《创世记》，那最近我在讲《创世记》，最新的一版的《创世记》，我觉得开始又有新的领受，《创世记》真好。那《创世记》是啥呢？《创世记》里头讲的这些事，我告诉你，很多东西都是根基性的。其实如果你有了一本《创世记》，你就应该明白神的旨意的。所以，保罗大幅度地引用《创世记》里的经文。 所以悟性中的信心，今天大家听着啊，记下来。悟性中的信心就是亚伯拉罕的信心，以撒、雅各、约瑟的信心。听明白了吗？悟性中的信心，在悟性上有充足的信心效法谁？亚伯拉罕、以撒、雅各、约瑟。如果你跟我接触的话，我常常用《创世记》，我就喜欢这个。那悟性上认识这个过程当中，那叫竭力追求。记住啊，人不竭力追求，就啪啦啪啦啪啦，最后自己就被啪啦了。 有的人就跟我说，老师，我这个都读了二十遍了。我说，那你读到啥了？好像也没读到啥。二十遍，没读到啥，光啪啦啪啦啪啦，那能啪啦出个啥来啊？要生根建造，《创世记》是整个《圣经》的根基。不再做表面功夫，因为摇摇大旗，吹吹号角，蹦一蹦，跳一跳，倒一倒，喊一喊，那玩意不需要竭力追求，那东西也不需要在悟性上怎么样，大概就那样，表面功夫的东西。 听听神的声音，没有人知道你听的是啥？你看见的异象也没有照片为证。所以就只能说，大家就那么听吧。但是总觉得，忽悠一点小白，刚来教会的，那是挺厉害。人家觉得你可属灵啦，是吧。当我们一旦遇到的挫败，当我们遇到了困难，你是否会拥有雅各一样的悟性？要知道在《创世记》亚伯拉罕的孙子，以撒的儿子雅各，他遇到的事多了呀。

这个《使徒行传》刚才讲了一点，再重复讲一遍。这个使徒彼得的迷惑性是很强的，也写了一个洋洋洒洒《彼得前书》、《彼得后书》，那雅各也洋洋洒洒写了好几页《雅各书》。可是问题来了 ，那东西听起来，仔细读，你能读出是花言巧语吗？你不一定能读得出来。我告诉你，彼得特别喜欢讲他的那些魂游象外，《使徒行传》记载了那么一次。那其实他到处讲的时候，那讲了不止一次，讲了好多次啊。 我自己都做过试验，我做过什么试验呢？就是我一讲这些，啊，我怎么怎么着，我到了天上，然后我到了啥，大家听得可着迷了。有没有？着迷啊。啊，我那天为一个姐妹祷告。哇，呯，倒到地上，然后就不喘气了，然后我就拼命祷告祷告祷告，然后她就回来了，然后她就醒过来了。醒过来了以后，然后她就跟我讲，她到地狱里头，然后怎么样听见。她心里头怎么呼喊，我们也听不到。她就在那呼喊说，你们不要停止祷告。我们就继续祷告，她就回来了。大家听着是不是挺好听的故事啊？如果整天听这个，脑袋能好事啊？脑袋不可能好使。 所以，今天弟兄姐妹，讲这玩意，哎呀，我也被迫很无奈啊。我得讲一点，要不讲一点，就觉得没有故事，大家听完了就完了。但是，我告诉大家，那不是道，我现在讲的这个，悟性上有充足的信心。到底是悟性，怎么个悟性法？就是在你的头脑里头有清清楚楚的知识，你知道应该怎样的信。怎么样的信心才有用？怎样的信心才好使？理解了吗？所以，我这个花言巧语也别误导大家。那以后你别讲了呗？不讲不行，误导了活该。

所以，彼得这东西挺厉害。什么魂游象外看见天使，怎么样啊，听见神跟他说话。就一样，不好好读《圣经》。这个彼得对旧约《圣经》不了解的。为啥？他不会读书啊，他不认字，他怎么读啊？那个时候还没有录音机，也没有互联网么，也没有MP3，然后就得靠人家给他念。人家有空的时候给他念，人没空的时候就不给他念。那能干活啊？彼得不认字也不会写字，是这么一个人。哎呀，三十年下来，应该读了好几个学位了。就从小学开始读，也已经读到博士了。但是三十年来，还是不认字。 所以我想，今天咱们弟兄姐妹得知道，光讲这些，那花言巧语可多了。可以讲的是一套一套的，但是却是根基不牢。理解了吗？所以，《使徒行传》前几章，有机会我再带着大家查的时候，那应该是挺好。那全是忽悠啊。因为彼得我们也不能怪他，彼得也是被忽悠的。但是你被忽悠了，你不知道，你得知道不知道啊。然后那还得干这份活，咱就瞎干了。

**华人命定神学最重要的是在悟性上的突破**。大家不要以为华人命定神学是搞那些神神叨叨的东西，华人命定神学是在悟性上的突破。最近我们在悟性上下很多的功夫，解决了很多悟性上的困惑，把人带到神的旨意里。人的困惑从哪里来？都是从人自己的旨意来的。今天的故事讲的稍微有点多，本来不想讲，一讲就讲这么多。要知道我过去这些年的服侍，我通常讲几句话就得给对方打断，因为我没时间听，他呱啦呱啦不停地老讲，好像他经历的这些事儿很合理似的。所以我现在练了一点怼人的本事，你别怪我，我不怼的话打不住啊，没时间听这个。我经常说：哪句是神的话呀？都是你自己的话。 过去这段时间我讲的道《选择那上好的福分！》你选了没有？《不要被奴仆的轭辖制！》你还被奴仆的轭辖制了没有？《凡以行律法为本的都是受咒诅的！》你受了咒诅没有？《你们要防备法利赛人的酵！》你防备了没有？你说：法利赛人是啥？就喜欢“啪”一下，全是这个，没有那个。鬼从来都没有用绳子把你绑起来，用刀逼着你，用抢顶着你，然后让你行在鬼的旨意当中，都没有。鬼只干一件事，只要你用你自己的旨意取代了神的旨意就完蛋了，鬼就坐在那里偷笑了。我们在路上走着走着就遇见神，神在那里等候我们多时。走着走着就遇见鬼，鬼说：我在这里等候你多时了。不是你自己走进去吗？鬼从来不用枪不用刀，人活得怎样就是最好的明证。 今天弟兄姐妹好好看看你现在活的光景，那就是最好的明证！你为什么付代价，为什么受苦？为了那些毫无荣耀的事情付代价，为那毫无荣耀的东西受苦。今天我要告诉你：难道神搞不定这些事吗？没有什么事儿是神搞不定的。神用祂的全能托住万有，能托不住我们吗？

我告诉你，我遇到这样的基督徒，通常会给他讲一个故事，我只讲一半的事实。这个人是我所认识的人，因为我当年买房子的时候，他开车带着我去看房子。当时没有车，他开车带着我去也挺好，比走地铁，搭bus去好多了。我这个朋友厉害啊！开着车说：我在这个小区有个单位；我在那边也有个单位；那边还有一个独立式洋房。你知道在新加坡的独立式洋房要多少钱吗？一千万，老多钱了。后来我就问他：你咋整得这么多钱啊？ 他是我在教会里认识的，他就告诉我说：我以前在印尼的一个岛上，那岛上有一个庙。我每次在那个庙里头拿了一个号，回到新加坡买那个马票，赌钱的。一买就中，中的经常是头奖。我讲一半就讲到这，你肯定就问：那庙在哪？那我帮你打听一下。凡是这样的基督徒，我就跟他讲这样的事故，讲完了以后大家可有兴致了。哇，这么好啊！好吗？故事只讲了一半，后面的故事我不告诉你，后面的故事就悲剧了。**人就喜欢瞎整，悟性不通，招来很多的灾祸，毫无荣耀可言，都是因为脑子不好使**。如果在世上脑子不好使，都不行。那在属灵的悟性上脑子不好使，那就彻底的悲剧！ **一个人在悟性上不认识神，不知道神的旨意就麻烦了**。人老想着急，咱们当中有好多人是这样，我看他们也很难留下来。因为他们里头想要的就是想“啪”一下子。我告诉你，这种基督徒可多了，多得一塌糊涂。我要讲这样的故事可以讲很多。我的天呀，今天咱们的道不要讲下面的论文了，讲下面的论文超时超得太长，大家肯定在看手表。也就是这样的事多，就是悟性不通啊！你如果老想追求一下子，这样的人我看你离开教会的日子不太远了。人的困惑很多的，他不是一个悟性，也不是一个信心，他就想一下子。

大家好！今天讲一个非常重要的话题，这个重要的话题是：在悟性上满心知道神的旨意！这个事真的值得说道说道，这个世代真是太多让人困惑的事情，让人困惑的事情多得不得了啊！今天我告诉你，如果人一生不知道神的旨意，不知道神的权能，就是人生的悲剧！我自从认识神的那一天开始，我就离不开我的神。你会常常听说，哎呀，这没有神的日子咋过呀？因为他是权能的神！荣耀的神！大有能力、大有荣耀、大而可畏的神！而且祂在我的身上有美好的旨意！有美好的计划！ 如果你还有点印象，你会发现我说过的话今天再重复一遍，我在遇到生命的绝境，很绝望的时候，真的很绝望！我妈我爸很爱我，我知道。但是他们帮不了我，就他们那两下子就算了吧。那为什么我要寻找一位神呐？因为我觉得我要找一位爱我的神。祂爱我、然后祂又有能力爱我，这简直好得无比！爱你没有能力，啥问题也解决不了。 爱你，又有能力，用祂权能托住万有，那简直好得无比，所以我认识了神以后，我告诉你：那是我一生最美好的事！神的权能，让我清楚的知道我所有一生的需求，都要在基督耶稣里得着满足，我绝对不会贫穷。你说：你哪来的那么大的信心？那认识神能没有信心吗？在悟性上的信心，这就叫在悟性上认识神。

有一次我跟人家讲的时候，哇！你的神真好。我说：那当然了，多有优势呀！哎，有的人他就不知道，不认识神呐，他从来就不怎么读《圣经》啊，告诉你，咱们当中有没有不爱读《圣经》的？一读《圣经》就睡觉，我跟你不一样，我那个时候读《圣经》英文的。一页英文《圣经》二十个生词啊，一点也不夸张，那个《圣经》被我标来标去，标得乌烟瘴气的。哎呀，就那么啃呐，一读读到后半夜两点，一般的人比不上。所以我经常跟人家说的时候，跟人家一讲我的神，就讲得滔滔不绝，故事多呀。 有的人就给我起个外号叫基督教，我大老远从单位食堂走过来，基督教来了，基督教来了。我说：我是基督教那就好了。人家是嘲笑我，我觉得还是个夸奖呢。有一天有一个小伙子打游戏，他悟性上不认识神。打游戏然后就祷告，他听了我讲的，凭着信心比魔鬼坚持多一分钟，一定要得胜，一定要得胜！做一个得胜的人。打游戏得胜了吗？祷告完了，凭着信心冲上去败下阵来，又祷告，凭着信心冲上去，比上次输得更惨。 回过头来，就很困惑：老师啊，我照着你说的那个去做了。我说：你照着我说的啥去做了？他说：不是让我们有信心吗？不好使呀。我说：是这么用的吗？哦，不是呀。我说：你得好好学习呀。好好学习、好好工作、好好把这个知识掌握了。就是打游戏你也得掌握这些打游戏的技巧啊，你不能瞎干呐。然后给我来了一句，把我给搞蒙了。他说：老师，那么这么信主，咱们还有什么优势？我说：哎，这么信主怎么就没优势了呢？

大家找到在这里拜偶像的味道了没有？找到了吧。这个人呐，我就在想照着他这个逻辑，哎呀，我也喜欢。因为这个逻辑就是：咔！一下子就搞定，根本不需要弄。考大学烧香，烧香不行就烧纸，能烧啥就烧吧。是吧？到工厂里头定它几个纸房子，烧，使劲烧。然后一考大学，就考清华去了，你觉得这是啥逻辑呀？那如果这玩意好使的话，咱就这么干。 我觉得我的主意比他好多了，那咱们这么干：我给你钱，咱们十个人，一人出一万，十万。拿着进赌场，咱们在外面，咱们十个基督徒，不够的话，在整个三百五百的，在外面祷告，发功，举起手来赞美神！发功，十万出来变一千万，多好哇！我这主意好吧？打游戏那玩意有啥意思？我这主意好吧？动真格的，大家觉得怎么样？整一群人，唱赞美诗！我跟你讲，出来的时候，不欠十万就不错了，还祷告呢？ 那有的人说赌场不好！赌场不好，咱们整商场带货直播，我在后面发功，一发功一祷告，整个一千八百的基督徒，咱们的教会全上，然后赚钱分钱。大家觉得怎么样？这叫悟性不通。不怎么样，因为这是咱们自己的意思，不是神的意思。你得满心知道神的旨意，我看你傻不拉叽的，你光想你自己的事儿了，好像神真的不太在乎这事儿。神住在天上：小样的，还瞎整。好像说：主耶稣，明天打抢银行，保佑我打抢银行成功。还没走到银行已被警察给抓去了。不祷告还好，居然还有这么一个脑子。

其实是不是天养的？我告诉你，人呐就是笨呐。养了一个孩子，天养的，神都会供应。那我问你，我们今天在耶稣基督里爱神，尽心、尽性、尽力的爱神，我们会缺乏吗？绝对不会缺乏！今天我告诉大家一个小奥秘，你如果看见那个牧师很穷，大概很缺乏很穷，需要人供养的，脑子里应该有垃圾，里头不相信神，都以为他的饼都是他自己供应的。你说爱神怎么可能会缺乏呢？就今天咱们当中还不怎么爱神的都不缺乏，那爱神的怎么可能会缺乏呢？ 后来我们这个姐妹又跟我讲了：牧师，你别笑。我以前的牧师还讲了一篇道。我说讲的啥？他说：以色列人过红海那是旱季。哎呀旱季呀？我说：后来那埃及人过红海被海水淹了呢？他说：那是雨季。哎呀，隔了一个季呀？我听着觉得这是一个笑话，在耶稣基督里的笑话。你说以色列人刚刚过去，那埃及人要过，一个小时就变季节了？我听了这个事，怎么就觉得这么怪呢？你说说这脑子，雨季和旱季切换的这么快？切换的挺快。就是诺亚家的那个方舟下雨还下的很久才漂起来的，知道不？ 后来我就发现，这脑子挺厉害，这脑子的悟性还是不错地。这是什么脑子？什么都能解释。大家说：是不是？啊，王林空盆出蛇是假的，隔空取物，假的。全是这个。我小时候生活的环境，充满了灵界的事，我虽然很小，但是我认定这事挺神呐。后来我们这个姐妹就跟我说：她说，她之前去的那个教会，是啥教会呢？其实是一个挂着教会牌子的无神论。哪有鬼？没有鬼。哪有灵？没有灵。信则有，不信则无。你说这都是什么话？那是神的话吗？不是神的话。

我们当中好些年前，来了一个忧郁症，重度抑郁症，很辛苦的孩子。她打电话到处打，没有教会接待。为啥？那些教会一听就吓坏了，也搞不定。打到我这，我自己接，我又是客服、又是牧师。我是最好的客服，但是现在做不了啦，没那个体力，就得培训人做。她来了以后，跟她之前的教会还联系，她之前的教会跟她讲没有鬼，信则有，不信则无。你说这是什么脑子？你说：我信有太阳，太阳就在那，我不信有太阳，太阳就消失了？听着就很怪的事。然后她的抑郁症被我整好了，照着那些人的整法能整好吗？ 我说的意思就是：如果一个人不知道神用祂的权能托住万有，那就麻烦了！全是人的理论呐。所以无论走到哪里，神与我同在，神迹奇事随着我。我看看我周围的人，一眼望去呀，哎呀！你要是没有遇到我，你这辈子可就惨了，这活还真是这么回事。不是因为遇到我，是因为遇到有神同在的人呐。我又遇到一个，哎呀，你如果不遇到我，你这辈子可就惨了。哎呀，你也是呀，我一看好家伙全是。为啥？全是神透过我，我得告诉你，那是神透过我彰显祂的荣耀，彰显祂的权能，让瞎子看见，瘸子走路闯过来的！ 要知道我这辈子行的神迹有多少？海量！哎呀，我行的神迹老些个了。直到今天，我告诉你，我有时候说：来，品茶。人家大老远来我这，我沏上一壶茶，哎呀一倒，哎呀，这茶挺好啊。我还有更好的呐，我有比茶更好的。那是品茶呀，我就开始给他讲我过去行的神迹奇事。那神迹奇事多呀，没有神迹的人生是悲剧呀！谢谢你帮我打字，你干脆你做GPT，你打我念好不好？哎再多打几句我好念呐，要不然我断片了。网上的帮我多打点，然后给我提个醒啊。

我曾经服侍过一个人，她腿疼，夜里头疼得最厉害。她老公是个牧师，我在头一天夜里头服侍到三点钟，给我累到够呛，腿好了。第二天我七早八早爬起来去参加这个聚会的时候，她老公也去了，然后我说：我昨天晚上带着你老婆祷告了两小时。我还以为人家说：谢谢你刘牧师！没有。人家可不是这么说：刘牧师，你这不好。你应该“啪”打了一个指响，疼痛就消失了。听明白了吗？他说“你应该”，他在教我做事呢。 我心里想：我说这是什么脑子？真想踹他一脚，真的很想给他一拳。你说你不感谢我吧，也不撒泼尿照一照自己是个什么德性？知不知道那腿疼成那样是什么原因啊？就脑子里面这些稀屎，我得除多久啊？拿高压水枪在那喷着喷着两小时，喷两天都不一定能洗干净，脑子里头的东西都长嘎嘣了，还跟我来“啪”。我看你像个“啪”，多可恶啊！他老婆在旁边说：我老公“啪”！那你“啪”吧！你知道这些事儿都是这样，人困惑的事儿特别多，然后还喜欢争辩。 大家知不知道，你没整对，那个结果会告诉你的，那结果是这样就是你没整对。没整对，咱就别瞎说瞎整。所以在过去这些年，我们在服侍当中，我是下足了功夫改变咱们当中的这些牧区长，我也不怕他们搞错，但是搞错了，他们得知道。人为什么会被骗？着急、贪心。人为什么会瞎说瞎整？着急，老想一下子，那能不被骗吗？能不被整吗？看到一件事儿，不说咱们把这事儿研究透，然后把这事儿整明白。不是，就想一下子。

但是今天大家一定要知道，我发现最多的人就是啥？最多的就是爷爷奶奶心疼他的孙子：啊，牧师为我的孙子祷告！就希望我一祷告，他的孙子“啪”就好了，就喜欢这个。那不是那么回事儿。神可以轻易地搞定，那为什么不搞定？问题就在我们自己呀！今天就来读经文，《歌罗西书》第一章九节。

昨天一个姐妹跟我分享，她说：老师，你知道吗？她一边讲一边笑，我们牧师怎么讲五饼二鱼吗？我们牧师讲的五饼二鱼，我告诉你天使在天上都会笑出声来，还以为他在说相声呢？他说：你们知道这五饼二鱼怎么就喂饱五千人吗？原来那五千人每个人都带了饼带了鱼。那每个人都带了饼带了鱼，然后看见耶稣，有这么几个人把自己的饼拿出来，然后大家都把自己的饼拿出来了。你别说，他讲这玩意我第一次听见。我说：我的天，那跟神有什么关系？跟神没有关系。原来不是神喂养我们，是我们自己喂养自己，是我们自己拿的饼。真敢讲！天使在天上都得笑了。 哦！这是什么脑子？天使在天上都会笑的。那你说遇到这样的牧师你说这是不是倒霉！你腰疼的，来到这个牧师面前继续腰疼，为啥？我也没这药，你自己找药吧。那真的是闹心！那还有呐，我告诉你还有呐，他不但讲了五饼二鱼都是人家把自己的饼拿出来了，其实他也不在现场，他就瞎说。我跟你讲：我认识的神不是这样的神。我在我的悟性上认识的神绝对不是这样的神，我的神是可以喂养我们的。 你知道我遇到一个小伙子，他老婆怀孕了，他穷得叮当烂响，在家哭了三天以后来找我了。我这个人吧，我告诉你，我可会建造人的信心，你知道不？我特别会建造人的信心，这是我的专业。我说：哭啥？看你哭成那样，哎呦我的天，傻了吧唧的，真是不懂事，我把他说了一顿。我说：你知道不知道人家孩子自己带着粮饷来的？老师：孩子自己带着粮饷来的？我说：那当然了，那都是天养的！哎呀，我不用预备饼呀？那我不用买奶粉呀？啊，我不用啊？我说：嗨！天养的，神会供应！那不是长好几岁了，也没死，也没缺！可好玩了。

哎呀，我就觉得没有神的能力这日子咋活呀？没有神的荣耀这日子怎么活呀？没有神的大能，我告诉你，腰椎的、颈椎的、抑郁的、那博士不能毕业的、大学考不上的、工作做不好的，悲剧了！当然我会脚踏实地的服侍每一个人，但是我这个服侍，如果没有神的能力什么都没有。所以我今天可得告诉你，千万别把神的能力给整没了。千万别把神的荣耀，神的能力给整没了！信的人必有神迹奇事随着，那透过神迹翻转人的生命，那真好啊！行完了以后你知道吗？走道都不一样了。 那天我看了一个小视频，他们家的狗在外面打赢了，跟别的狗打赢了，大家见过这个小视频吗？人们就录一个小视频，那个狗走路的样子可拽了，拽得不得了。有见过这个视频的吗？那个狗走出了一个什么步伐？走出了一个六亲不认的步伐。那简直了，那个走法。等我服侍完了人，我走道就那样了。我在属灵的世界里打了一场胜仗，走道就那样了。跟个狗子似的，我说的意思就是走道跟打了胜仗的那个狗子似的，我是打了胜仗的人，大家不会领受错吧。 你说没有优势？你说在这个世界里活着有没有优势呀？我告诉你，我是一个悟性上认识神的人。为什么会是这样？我感谢神！神造我也好，还是我后来这么整也好，我也不知道。但是我知道一件事，我从认识神那天开始，拼命地读《圣经》，我就想认识我的神，因为这位神太好了！这位神祂赐给了我的工作，祂赐给了我现金你知道吗？祂赐给了我好机会，祂赐给我所有的一切，你说祂能不好吗？我认识我的神。

前一段时间有一个小伙子跟他老婆来到咱们当中，我们就教他们做正经事儿。以前他们在当地的教会就喜欢整这些东西，然后来到咱们当中，结果财务状况给翻转了。财务状况逐渐翻转，这时候鬼又下手了。鬼一下子就给他“啪”了。突然间有一个卖软件的人来找他，之后那个礼拜他就赚了六千个新币。一个礼拜赚六千个新币，四个礼拜，四六二十四，一个月两万四个新币，还不错的。结果赚了六千个新币后，人家就开始忽悠他，那三桩，一桩生意两千，那三桩都是托儿，都是骗子，故意整的托儿，一下子又被骗了。傻子用脚后跟思考都知道是个骗子。 所以今天咱们当中的弟兄姐妹一定要小心，**我给你最好的建议，就是除掉你里面的自以为是。如果你整对了，状况不是这个样子，如果你整错了，它就继续这么错下去。整错了，不知道整错了，还以为自己整对了，那就是个悲剧！**这世界充满了令人困惑的事儿呀！你看别人打抢银行，没事儿！别人做海盗，没事儿呀！我一做海盗，怎么就碰上俄罗斯海军了呢？你说碰上俄罗斯海军你还友好啊？人家没事儿，怎么我就不行呢？我一做怎么就被抓了呢？你说你这不困惑吗？ 信主，人家挺蒙福的，我这信主咋就不蒙福呢？耶稣那五饼二鱼喂饱了五千人，是不是？好家伙，你自己五饼二鱼，一个人都吃不饱。**悟性上不下功夫，很多东西都很混乱！今天弟兄姐妹千万别走捷径，走捷径是个悲剧。走捷径，魔鬼在那里已经等候你多时了。走正经路，走正义路，花时间下功夫认识神。人在悟性上不下功夫连爱世界的资格都没有**。我跟你讲，先有那个资格，然后能爱世界的时候不爱世界那爱什么？要知道神的大能，要知道神的荣耀。

神啊！开启我们的心窍，让我们的心回转向祢，让我们能够在属灵的悟性上满心知道祢美好的旨意；神啊！祢在我们身上有一个美好的计划，也在我们身上有美好的旨意；神啊！祢也必照着祢的权能成就祢的计划，让我们的心回转向祢，让我们能够满心知道祢荣耀的权能，可以靠着祢力上加力，也因此能够欢欢喜喜地宽容忍耐。 神啊！让我们能够清清楚楚地知道我们的主耶稣基督，万有都是靠着祂造的，祂在万有之先，万有也靠祂而立，祂是教会全体之首；神啊！今天就让我们在耶稣基督里能够享受一切丰盛的荣耀，丰盛的恩典，让我们能够坚固不被这世上的小学所忽悠；神啊！今天就让我们从迷惑当中走出来，让我们在悟性上满心认识祢！奉耶稣基督的名，阿们！

这些事不是因为有一个什么感觉，是我在悟性上满心知道神的旨意。但是这样的服侍是何等的恩典。一生充满了神的荣耀，充满了神的同在的见证。受点苦，开心；花点力气也开心。常常不太知道如何宠宠自己，我不会因为我不知道如何宠宠自己而难过，而是天天巴不得弟兄姐妹在悟性上能够认识神，满心知道神的旨意，把很多事情都看轻了，很多事情都不重要。 但是这上好的福分我们是得着了，是紧紧抓住了得着这上好的福分，为此付代价也是甘心乐意的。愿我讲的道，能够激励起一批又一批的弟兄姐妹愿意来奔跑这荣耀的道路，一生充满了神的荣耀。只要有遇见了我们，就看见了从神来的盼望，我们就是那给人盼望的人。愿神祝福大家！ 我们唱一首诗歌，准备收今天的奉献。如果你不明白奉献的意义，请你不要奉献。愿神为我们造一颗清洁的心，让我们在悟性上满心认识神。其实我不瞒大家，我在准备今天 的讲稿的时候，我很有感动，真的非常的感动，我感谢神拣选我服侍衪。今天弟兄姐妹要知道这个地方，是神荣耀同在的地方，这是神的殿、天的门。来到这里将自己献上当做活祭，不在困惑当中活着，要活也要活在神的荣耀当中。如果你不明白奉献的意义，请你不要奉献。

将咱们的心摆在神的面前，能够被神称赞为又忠心又良善的仆人。好不容易认识神，好不容易有机会信主，就把这条路走出神的荣耀，在属灵的世界里头得胜！不再用自己的意思取代神的意思，乃是用神的旨意取代我们的旨意。我在信心的里面已经看见很多人要因着你们得福，将来很多人都是你们的见证。来到神的面前可以向神交账，做一个奉献的人，做一个给出去的人。如果还没有什么东西可以给的，赶紧弄点，最好的就是神荣耀的权能。那种服侍充满了神的荣耀，要知道瞎子可以看见，瘸子可以走路。因着你很多人要蒙祝福，破除我们身上贫穷的咒诅！ 大家举起手来，我们一起来读主祷文：我们在天上的父，愿人都尊祢的名为圣，愿祢的国降临，愿祢的旨意行在地上如同行在天上，我们日用的饮食，今日赐给我们，免我们的债，如同我们免了人的债，不叫我们遇见试探，救我们脱离凶恶，因为国度、权柄、荣耀全是祢的，直到永远，阿们！

世上的遗传和小学，那东西不好使。所以，这东西就叫做悟性不通。这个悟性不通，人就会弄这些事。为什么会弄这些事？比如说，犹太人、外邦人，这个约，旧约。然后节期，月朔，什么住棚节，五旬节什么。 前一段时间，有人说，为什么是十二？被我给怼了一把。神喜欢十二，怎么着？问那玩意干啥？净整这些个。为什么是十二？为什么是七？为什么是啥？整完了你要干啥？如果咱朝着那条路，整着整着整着，神的权能就没了。然后割礼，所有这些世上的小学，就是做了一个样子。那我告诉你，这些东西就是以行为为本，这些东西都叫做以行为为本。我做了这个，你不能说我没做。 你比如说，咱企业里头管员工，员工最厉害的就是啥呢？员工最厉害的就是甩锅，你不能怪我。老板说，为什么会这样？因为你看我这样这样这样、那样，所以就变成那样了。都有理，老有理了。但是他没碰到像我这样的老板，他要是碰到我这样的老板，他本来是活的鱿鱼，后来我让他成为熟的，新加坡人叫吃蛇、摸鱼。我非得让那鱼刺扎你一把，我有的是招啊。大家别以为我没招，我有的是招。就是人啊，就是想，唉，你不能说我没做。他为什么不好使？他不管，有效无效他不管，他把这东西做了。 你知不知道我最讨厌PTP，为啥？因为那个PPT都是做样子。我最喜欢的是啥？咱直截了当，能不能谈谈你要干啥？你要怎么干？有人打字了，PPT叫骗骗他。啊哈，骗骗他，做个样子嘛。那天我在淘宝上，买了二十个GB的模板，老大一堆，下载了老半天就八块钱。我为什么买呢？后来我就怕有人把这个PPT拿出来以后，我说，哦，这个我见过，八块钱我也买了一个。知道了吧？我就在想，把这事能不能弄简单？你要做啥？你要怎么做？那不是省时间吗？是不是省时间？当然了，你老板喜欢PPT，你可得把这PPT好好弄啊。为啥？做样子。

那割礼这玩意吧，挺闹心。你看啊，咱俩坐在一起。弟兄，你割礼了吗？我割了。完了，我心里纠结上了。啧，我还没有割。我好像比你少一样东西，好像我比你低一等啊。你说，这不麻烦了？然后呢？一祷告在地上倒了。哇，好属灵，你看他每次都倒。咦？我每次都倒不下去。然后倒不下去的话，那牧师还安慰我，弟兄，不要怕，下次再来。 我说，算了吧，就你整这玩意，一直想把我推到。你想把我推到，我非得站立，我要刚强站立。当然有的人是，真的是被整倒了。被啥整倒的呢？不知道，那是真倒，他倒下去。有的人就问我，老师，我当时是真倒了。我说，倒完了呢？后来呢？后来不还你这样吗？就别追求这玩意。你要在咱们当中追求这玩意，我会给你浇好几瓢冷水，没啥用嘛。是不？没啥用。 那两个兄弟俩，你割了？我割了。你也割了？我也割了，我割两刀。哎呀，我才割一刀，回家补两刀去。第二天，见到一起了。你又割了？我又割了。你割了几刀？我割了三刀了。那不行，我得五刀。那家伙，一三五七九，这么比下去，再比变性了。是不是？没了，割没了。你说这不要命吗？比这玩意干啥啊？比这玩意干啥！

你如果好好读《歌罗西书》，你就会发现这里头不是虚的。很多人解释不了呀，为什么解释不了？就是不觉得在耶稣基督里有所有的丰盛，神叫一切的丰盛在耶稣基督里住着，所有的智慧在耶稣基督里，所有的丰盛在耶稣基督里，所有的一切都是神提供的。而且不但如此，神还可以上尖下流的，倒在我们怀里。 所以有些人就说，你这是恩典福音吗？不是。这是耶稣基督的福音。耶稣基督有极丰盛的荣耀。所有的一切都是神提供，所以在咱们当中急着要富有的，把这种毛病改掉。急着要改变这个东西，那个东西的，这个问题，那个问题的，把这恶习改掉。着急？着什么急？是不是。人是天养的，好人歹人神都养着，更何况我们。钱也不是问题，在耶稣基督里神必供养着我们直到永远。 我们在世上所有的需求在耶稣基督里得着满足，只是人不知道啊。今天你知道了吗？如果还不知道我告诉你，你要是让我论证的话，那故事就多了去。那不是凭你的本事，今天咱们当中得着恩典的，那一定要知道那是耶稣基督里的丰盛临到了你。一定要知道在耶稣基督里是何等的丰盛。那有一些人说，没有啊？我告诉你问题出在哪里。

那如果让今天的基督徒，哎呦，我的天呢，回来跟我讲耶稣，还跟你讲了啥？这不是属灵的标志！这是吹牛，这是扯牛、扯淡，这叫扯牛皮，扯起牛皮当大旗，这东西一下子都可以整出来。什么讲方言了，翻方言了，什么这些看异象了，听声音了这些，听没听到也不知道，反正我是不整。 你要整了以后，也别到我这来炫耀。炫耀完了，我给你一瓢冷水，清醒清醒。这东西不是属灵的标志，属灵的标志是在悟性上，属灵的智慧和悟性上满心认识神！如果你说不清楚的东西就算了吧，没啥用。如果真的看见了，那感谢神，没看见就算了吧。因为这东西不代表什么，什么东西也说明不了，如果要想知道就知道神荣耀的权能。

这些人呢，我告诉你，基督徒可喜欢追求这玩意了。基督徒一追求这玩意就危险了，当年歌罗西就是这么整的。歌罗西的这些人，他们不知道，其实保罗看见的那个天，比他们的那个天还多呢。保罗曾经被提到三层天，但是我不告诉你。我看见了隐秘的事，但我不告诉你。因为啥呢？告诉你也白告诉你。告诉你，你能印证啊？我跟你讲，有一些人可坏了，尤其是这些好像是还有点属灵的这种东西。 那有一个牧师，听见一个姐妹做了一个噩梦。哇，这是一个异梦。结果那个姐妹十年之后见到我，还活在惧怕当中。然后我说，啥梦？瞎梦，丢掉。所以说，你要知道，为什么使徒保罗不讲在天上看到的东西？不是说他没看到，因为使徒保罗的书信全然没有这些东西。为什么？因为不需要这些东西，这些东西也不能拍照。就是现在，你拿手机一拍，啥也没有。你看到天使，你咋没拍张照呢？所以说，千万别被这些东西给忽悠了。我是不太容易忽悠的，你要想忽悠我可难了。 有一天，我坐在那祷告，真的。我那时候没事干，就喜欢祷告。跪在地上，整个祷告垫，我这腿吧，还真的经不住这长跪，就硬挺着跪在那祷告。每个礼拜二，到那时间我就去祷告。祷告祷告祷告，还禁食呢我跟你讲，禁食。祷告祷告祷告，我看到了一个人，披着一个白袍子，真的是三维的，从外面走进来跪在我旁边。然后他告诉我，我是耶稣。 他是耶稣？我这个人吧，生来不是这种傻不拉几的人。你说你是耶稣，你就是啊？啊，你穿个白袍子。然后我也没这么在乎他啊，我没那么在乎他。我觉得耶稣哪有时间来溜达啊？反正你看我这逻辑。我就奉耶稣基督的名，如果是假的就退下去。祷告祷告祷告，那白袍子往下脱落，变成狼了，后来这狼走了。

今天，我告诉你，就这种天使啊，先知啊，什么这玩意，可能忽悠人了。有一个人不能生孩子，她就很想要孩子，来到咱们当中一祷告就怀孕了。怀孕了以后，孩子还没生下来呢，就离开教会了。为啥离开教会了呢？你知道吗？我上飞机的时候吧，我还跟她通过电话。下了飞机，她就退群了。后来透过一些私人的渠道，哦，明白了。那咋回事呢？他们家的那个先知，他们家旁边住着一个先知说，你可得小心这个刘牧师啊，你要小心。我说，我也没骗她，小心啥呢？就退群了。 那还有一个呢，跟她一起的。我是让这个不能怀孕的，后来怀了孕了，服侍另外一个人，都有名有姓的，就不说名字了。那另外一个是什么呢？浑身关节痛，关节炎，风湿性还是叫什么性关节炎。那在咱们当中，我服侍他还真服侍好了。其实我在服侍他的时候，还有一个奇怪的经历。我就带着他祷告的时候，我的手放在桌子上，带着他祷告。我就看见我手，咔，就鼓起来了一个包，硬硬的包。咦？我说，服侍这个人，挺有意思啊，我手里怎么鼓起一个包？我也没在乎，后来下去了，花了好几个月下去了。 那这个人的家旁边也有个先知。这个人呢就说，你可得小心这个刘牧师，这迷惑你。我也没整明白，我怎么就迷惑他们了？我是把他给服侍好了，我也没服侍坏啊？我就在想，他们如果是先知，先把你这风湿病搞好了，行不行？如果他们是先知，能不能把你这个不能生孩子这事搞定？搞不定你来找我。我给你搞定了以后，你回头找先知。那先知说我坏话，然后你就信。 这不是歌罗西和哥林多了吗？是不是歌罗西和哥林多？加拉太、哥林多都这样。因为他们啥呢？经常看见天使，其实经常看见天使。因为这些先知怎么忽悠人？我告诉你，你要让我演假的，我演得比真的还像，你信不信？啊，啊，我看见天使了，带着两个白色的翅膀。啊，啊，他在跟我说，他跟我说什么什么什么。其实都是我自己说的，你知道不？

在这一段《圣经》里面《歌罗西书》里头使徒保罗讲了两次尽心竭力。弟兄姐妹你可能没有机会在我的身边，但是我所传递的信息你一定能够清清楚楚的，知道我绝没有谎言，我们本应该尽心竭力。歌罗西的这些人总想一下子，怎么可能尽心竭力？要知道尽心竭力那是我们当尽的本分，神有何等荣耀丰盛的恩典，本当竭力追求。 吃喝玩乐当然好，但是吃喝玩乐不是我的本分。我也感谢神，我从小到大，我吃喝玩乐样样不沾。我就喜欢做工，哪个公司请了我，我是好员工。哪个老板找到我这们的员工，那是极大的恩典。我也是恩典。后来因为神，真的是神奇妙的恩典，让我有机会服侍衪。我就喜欢服侍，教导、劝戒各人，把人从悟性上引到神的面前。今天弟兄姐妹就是我的见证。看到弟兄姐妹的成长，心里头开心，这是没有人能够夺去的。

要知道我们的神是行神迹的神，我无论走到哪里，我讲的故事多了去了。直到今天还是每三天、五天的都有，遇到了就有，我明明的看见神权能、神的荣耀彰显在我们当中。因为我在悟性上满心知道神的旨意。神的旨意你要知道是属灵的智慧哟。神的旨意是让我们在属灵的悟性上，属灵的智慧上满心知道，满心认识神。如果一个人对属灵的世界不认识，说五饼二鱼就拿自己的饼和鱼起出来吃，那叫啥？那叫胡说八道。那收满了十二个篮子，怎么解释？解释不了。 灵界是何等真实，我从小就生活在各种各样的灵异事件当中，那算命的，解释不通的。你用这些人，连算命的也解释不通。那跳大绳的就更解释不通，这些根本就没办法解释。今天弟兄姐妹一定要知道灵界是何等的真实。在属灵的世界里我们的神是大有能力，大而可畏的，能够解决问题的神。记住，华人命定神学是透过神的权能解决问题的，直到现在，我们哪一个弟兄姐妹的翻转不是靠着神的大能的？都是啊。所以你们的信，不在乎人的智慧，只在乎神的大能。

如果一个瞎子看见了，不是探讨是这瞎子的罪，还是瞎子爸爸的罪，还是他祖先咒诅，是要彰显出神的荣耀。如果使瞎子更瞎，那就麻烦啦。所以直到今天，我们的神透过我，也透过我们当中的服侍的人彰显出何等的荣耀。所以让你们的信，不在乎人的智慧，只在乎神的大能！这一点要拿住了，你说，老师我的病还没好。肯定会好的！为啥？因为原因很简单，那是神的旨意。我一定会带领你，只要还有那一口气，咱就继续把那东西对付掉。 我知道神在我们身体有美好的旨意，我绝对不会告诉你：哦，万事互相效力，让得癌症的得益处。这叫什么鬼话？哎呀，我就感慨。好吗？知道神的权能了吗？今天我没办法再讲太多的故事了，要听的话可多了，而且我不小气。我不是上来问，你要不要信耶稣，你不信那就算了。我绝对不是这样的。你想不想得医治？想得医治！神的荣耀可以彰显出来。一个接一个全是呀。

要知道教会是神的心意，很多人喜欢独自修行，没有用的。很多人不知道在教会里才能够支取神的应许，教会是耶稣基督的身体。直到今天还有很多人说，犹太人、外邦人合而为一，整了一大多这些东西，还有些人整了去耶路撒冷，每年去一趟以色列这些，就觉得要为耶路撒冷求平安，全搞错了。耶路撒冷指的是为教会。有的人说，那他挺有钱的。不是，是借钱去的。 教会最重要的工作就是牧养。牧养的工作就是要恢复神造我们的形像。然后我们要尽心竭力。如何你追求的是，啪！一下子，我告诉你，你没有办法干我干的活。我干的活没 有，啪！一下子的。教会是神的心意，拿到重点了吗？离开了教会各自独自修行的，修到癌症里面的都不稀奇啊。不要独自修行，要知道建立神荣耀的教会是我们的命定。是我们的异象，教会是耶稣基督的身体。这是使徒保罗在《歌罗西书》第一章到第四章一直强调的观念。但是就这个观念就被很多人搞没了。

后来我们当中还有一位姐妹，别人家的狗死了，她在那哭。要命，后来我们问她，你哭啥呀？你爸死了？她说：不是。他们家的狗死了。哎呀，心地够软的。我告诉你，如果你心里头刚硬，你不够软，你没有那种常怀怜悯的心，你做不了牧养工作呀。你心里不要这么硬。当然黄鼠狼来了，你得知道是黄鼠狼。你们家养的狗你可千万别当做狼。 每次我们的弟兄姐妹因着我们的服侍，得着恩典的时候，我都将荣耀归给我们的神。都是耶稣基督在十字架上为我们受苦，今天我们受这点苦算得了什么？来教会不是来得恩典的，是来这里是服侍的。咱们服侍的文化不是从今天开始的，很早很早以前你在教会里面拿一瓶矿泉水都要奉献一块钱，我告诉你，我批发来的时候是两毛钱。你说，哇，你挺会赚钱的。不是，我要训练弟兄姐妹成为一个付出的人。不是来教会养老的，也不是到教会领受恩典的，来教会是领受神的荣耀的。

要知道为教会受苦是荣耀。我问你服侍辛苦不辛苦？辛苦。那人一辛苦就退缩，以为：哦，信主了好平安呐！信主了好蒙福啊！哦，信主了得恩典呐！我跟你讲，很多人讲见证就讲得恩典的见证，我可告诉你啊，得着恩典的不算数，给恩典的才算数。为什么你在咱们当中得着恩典？不是因为你属灵。是因为这里头有一群为耶稣基督竭力服侍的人。为教会受苦是有荣耀啊！所以保罗为教会受苦你用不着困惑。 今天弟兄姐妹你知道吗？有谁跌倒我不焦急？为了服侍有的时候我就常常说：老子，老子，老子，赶紧恢复一下做老子，其实不是。做老子有什么意思呢？我愿意为耶稣基督的教会受苦，这是我的选择，尽心竭力。以前我的牧师的弟弟他跟我说，那时候我还是一个小弟兄。他说：我告诉你这个世界上什么职业最好？我说，什么职业最好？他说，牧师这个职业最好！我说你咋知道？他说，我哥就是。他哥是牧师。你听听看，这叫做尽心竭力吗？这是为教会受苦吗？懒呐！一身的懒鬼！ 所以你知道吗？你能不能够牧养神的群羊，为神的群羊付点代价。就像雅各放他舅舅拉班的羊，没有掉仔子的；也没有这样的事，那样的事，甚至有被狼叼去的，他就抢回来；有被熊抓走的，就抢回来；我告诉你，弟兄姐妹不要说是人呐，就我们当中有一位姐妹的狗，狗死了以后哭了半天。一个人在属灵的悟性上不认识神，我们应该如何去牧养呢？很辛苦的。做会计的做不好，我就学会计，我就教他；做人资的做不好的，我就学人资，我就教他；辛苦啊，怎么可能不辛苦？

大家好！今天我们讲智慧和悟性的系列。这一讲要讲什么呢？讲《你们要努力进窄门》。我可告诉你，天上真的没有傻瓜蛋子的，天上的人都是充满了智慧，在悟性上满心认识神，要不然你没法选择这条路的，你要能选择这条路那得多聪明呀，是不是？所以今天咱们接着讲智慧和悟性系列，叫做《你们要努力进窄门》。 最近高考刚刚结束。考生们经过不懈地努力备考，终于走进考场。那家伙就是一决雌雄啊！考生的成绩就决定了你是去一个好大学还是坏大学。是985还是211，还是名不见经传的大学，要不就进蓝翔——谁都能考进去的大学，只要高考成绩一分就能进，那是什么大学呀？大家都得觉得进那个大学丢人。人家问你考上哪个大学啦？你说：我考的就是......哎呀，哎呀，咋这么费劲呢？哎呀，我考的那个，就别提了。问啥呀，问得我这么难说。是不是野鸡大学呀？哎呀，野鸡太大了，野鸟，烂大学。 如果什么人都能进天国，那是天国吗？如果那是天国，我不太想去，应该是一个很烂的国呀。现在人都很喜欢移民，大家知道不？赚了点钱不知往哪儿放好，就想移民。你说你会移去什么坦桑尼亚，莫桑比克什么的？我很少听说去那移民，还有什么瓦古雅图、塞拉里昂，这些地方，没人愿意去。什么人都可以移民去的国家，应该是个烂国家。你还想去吗？不想吧。你问孩子你要考什么大学？都是要考清华、北大。当然有的人忘了是考啥了，我想考鸡肉。难考啊，清华、北大难考，难进去呀，所以进去的都是成绩很优秀的。

今天把脑袋开开窍，得着这样的智慧和悟性，要知道这是好得无比的。你问我怎么知道，因为在咱们当中病得医治的见证可多了去了，省去了多少病痛的折磨啊。最近有个小弟兄，挺可爱的。跟着他妈妈，一起服侍他妈的小姨。好多年都拄着拐杖，不能下田里干活。75岁，现在把拐杖一丢，下地干活去了。我觉得他们挺厉害呀，还有这本事。他是多大的一个牧者？他不是一个牧者。他在我们当中也是被牧养的，我牧养他们还得下点功夫呢，就这么一个状况。你说这天国多好！ 而且咱们当中的姐妹，从今以后别再买美容配套了。因为信主真的会变美，真的会变漂亮的。不信你可以照照镜子，或者把你以前照片拿出来比一比。那天我们当中有个姐妹，把她十几年前照片拿出来了。让我看看她现在再看看以前，我说以前那像是被鬼附了似的。她说自己以前的那副嘴脸，看着都闹心，现在漂亮了。还用买美容产品吗？不用了。咱就把美容的时间拿出来献给神，为神付代价。好不好？好啊！我们是有实战的经验和实际的案例。相由心生，里面是个恶人，脸上就是个恶人的像。所以有的时候我发现，一看见这个人的脸相，就知道他心里得有多扭曲。信主以后，慢慢的人里边就松开了。因为你开始追求神的国，开始渴望神的荣耀了。

要知道很多人的智商和努力的程度最好的时候，就是考大学的时候。考完大学以后就开始混，一混就混了好几年。有没有发现？考大学的时候智商最高，后来每况日下，之后就松松垮垮。我最讨厌的就是基督徒松松垮垮，我非常讨厌基督徒过的那种松松垮垮的日子，有追求吗？你说不信耶稣吧，也信。信吧，也看不着那种竭力奔跑的样子，好像是逛逛当当。穿个人字拖鞋，大跨栏背心，底下穿个大裤衩子，在那溜达。你以为在那街边散步呐？所以我给那些自以为得救可以上天堂的人敲敲警钟，不能松松垮垮，因为在天国里头没有懒蛋子。《圣经》里说：又懒又恶的仆人是不会进去的，又懒又恶的仆人会丢在外面。 有的教会就研究丢在外面好不好？有的人就说我丢在外面就行了。我就觉得这是什么逻辑？要知道还有十个童女被丢在外面黑暗里，有的牧师专门研究那黑暗到底是个啥地方。我就不理解，我不太喜欢研究那个，我就喜欢研究怎么挤进去。研究丢在黑暗里，在那咬牙切齿好啊？那应该是很辛苦的。早些年间，我就看见教会里有很多很烂的基督徒，很烂的牧者、同工。我就想如果天上都是这种人，不去也罢。我还是对自己有点要求的，感慨吧。 如果你在考大学，你家里人不会拖你去旅游，也不会拖你去野营，因为你在准备考大学。也不会拖着你去烧烤，也不会拖着你去钓鱼，一出去一个星期。不会，怎么可能呢？你得准备考大学。其实我们现在在考天国，哪有时间扯淡？他们就不理解了。自从你来到这个教会，什么都不去了。有啥意思呢？去那玩意。我教弟兄姐妹几句话，让他们闭口无语。哎呀，你整那玩意真没意思，开车开三个小时，下了车就支帐篷。然后就摆摊，开始烧烤，忙活一通，坐下来吃。还是在家里说的那两句话，太无聊了！有话咱在家好好说。

就得救这个观念，我在教会信主这些年，对这个教导就不太买账。后来我建立了华人命定神学，救恩的概念被我重新调整过。我经过很详细地查考《圣经》，原来救恩是在我们活着的时候，因着信耶稣可以活出神的形象。就是恢复神造我们的本来的形象，这叫救恩。因为我们的神是活人的神，不是死了以后上天堂的。救恩得救，决志。后来有的人就问我，说：你有《圣经》依据吗？我说：有。我说你看以色列人出了埃及就得救了吗？很难。因为那个世代的人都死在旷野里，在旷野里飘荡了四十年。为什么？都是神所厌烦的人，你说天国里能有神所厌烦的人吗？应该没有。整天在神面前讨人闲，看着都闹心。所以一个人出了埃及还没有得救，进到应许之地，那也勉勉强强，真正的得救是活出神荣耀的形像。 还有一个现象就是在教会里面非常奇怪，你信谁呀？我信耶稣。但耶稣做的他不做，耶稣不做的，他做一堆。尤其是看见那些三、四十岁，四、五十岁的人坐在一起讲闲话。哎呀，你家的儿子我家的儿子；我们家的女佣，你们家的女佣。这是新加坡人谈话最常见的话题，女佣是闲谈的主要话题。耶稣什么时候谈过这玩意？没有。所以教会看见那些被魔鬼捆绑的人视而不见，就这么整。 还有一个怪现象，就是祝福。有的人得了癌症，就说这是上帝给你的祝福。我觉得这些事实在是让我难以理解，后来说这话的人神也给他一个这样的祝福。为咒诅付代价和为耶稣基督受苦，也搞不清楚。为咒诅付代价，他们还以为为信主付代价，反正是挺乱的。我也搞不清楚，一直都没整清楚。为什么他们会这么想呢？我很诧异，应该是小学没念好。小学念好了就会念课文，念了课文就知道这东西不太对劲。《申命记》二十八章从头读到完，你就知道什么是祝福，什么是咒诅。

其实那东西有什么意思，人和人交往交的是心。不同心，在那一起烧烤就能同心啦？在那还是扯那些有的没的。告诉他们，你们整那玩意太LOU了。下次我给你整一个，你可以来我家。那玩意很无聊，你告诉他们。我去过，那玩意太无聊，我再也不想去了。去了以后，忙活一通，在那你看我，我看你，没啥意思。如果有意思的话，咱就把关系搞好。 所以说天国的门是窄的，天国的路是窄路，要努力进窄门。不要懈怠，不要懒惰。懒惰的是又懒又恶的仆人，怎么可能进入呐？如果你读整本《圣经》，不管是新约、旧约。你会发现旧约和新约这些作者是一口同声宣告同样的信心。人考公务员、考大学、考研、考出国都愿意付代价。但信主，考天国怎么就不愿意付代价了？就觉得不值得？难道天国比不上公务员吗？天国比不上清华北大吗？天国比不上好的企业吗？天国的价值是很难衡量的。 如果天上的国，神的国降在你的身上好的无比。因为神的国里没有灾祸、没有疾病、没有贫穷；神的国里也没有老年痴呆，真的没有，神的国是好得无比。所以我常常鼓励大家，从今天开始把你老年痴呆的时间献给神，也把你得癌症，化疗、电疗那些时间都献给神。那就不可能没时间，要付代价。华人命定神学是个付代价的神学，如果你来到我们当中不付代价，我不知道你待在这干啥。这就是今天要跟大家讲的，你们要努力进窄门。因为这里没有疾病、没有灾祸、没有贫穷，好得无比。都是兴盛、智慧和聪明。人没有一定的智慧和聪明是不可能做这样的选择的。

天国那是天上最高等的地方，那是充满神荣耀的所在。基督耶稣怎么上去的？基督耶稣选择为世人死在十字架上，然后复活升天，坐在父神的右边。带着荣耀的冠冕，为我们开辟了一条永生的路啊！你知不知道考天国的标准？如果人不知道，应该是小学没念好。你手里的那本《圣经》你好好读，很多人不好好读啊。其实华人命定神学有一个非常厉害的属性，就是读神的话。那《圣经》读得老好了，读的多呀。考天国的标准是很高的，如果你不知道考天国的标准，回去读小学。如果人不知道，应该是小学没读好。那是窄的门，努力进入窄门。这是谁说的？耶稣说的呀，你们要努力进入窄门呐。搜了一下，过去没讲过。你说这么重要的道，过去怎么就没讲呢？努力进窄门，今天补上，好好听。 在基督教这个圈子里有很多怪事，很多怪现象，你知道不？如果你去过很多教会，应该知道我说的。基督教里很多怪现象，一个就是得救的观念。这个得救，他们就觉得神希望万人得救。我还希望万人都进清华、北大呢，那仅仅是个希望，那不是事实。事实是啥？事实是不好整。得救的观念到底是啥？他们就觉得是死了上天堂。我一问，哪年蒙恩得救的呀？哎呀，我2012年蒙恩得救的。我问：得救了吗？得救了。那你死了上哪儿？他很确定地说死了上天堂。他很确定，还有得救的确据。就是耶稣基督做我的主和救主，做了吗？没做，自己还仍然做主呢。 有一次，有一些基督徒特别热心。喜欢到大马路上去，在那带人决志祷告。我就带着我的同工们说：弟兄们，咱们一起去参与一下，看看他们是怎么玩的。然后我们就去了，去了以后就按照人家的规矩走。然后就发纸巾、口罩。篮子里头啥都有，我也弄来一个篮子。一天过去了，晚上聚在一起。哎呀，你几个得救的呀？俩。你几个得救的？我也不能空手，我也整了俩。那玩意多容易，我给他一个口罩是。说：我带你祷告，我讲一句，你跟我讲一句。那些老头老太太傻不拉叽，就跟我讲了一句，决志了。得救了吗？得救啦！我怎么就觉得这东西不太对劲呢？其实这是个怪现象。因为他们说心里相信，口里承认就得救了。相信些啥呀？相信明天菜市场的猪肉便宜一块钱，大概是相信这个。

很多人活在咒诅当中，还觉得自己是个约伯。但是他就连约伯这事也没整明白呀，大家知不知道约伯后来他也得悔改。以前是风闻有神，约伯不是一个什么好种，大家别以为他是个好种。他在神面前问了一大堆问题，神也懒得理他，就这么个状况。后来神回答的都不是他问的，最后约伯一悔改，神就加倍地祝福他。 基督教的圈子里很多这些怪现象。有一年我去跟一个富商吃饭，这个富商是个基督徒。他不太喜欢他们教会牧师讲的道，那牧师讲一千个人里头只有一个人上天堂，九百九十九个下地狱。他就问我怎么看，我说：我没看见过，我跟你讲不也是瞎说么。很多怪现象，但是他看着我的时候，这事我绝对有答案。我说：活着的时候像耶稣，去耶稣那里；活着的时候像魔鬼去鬼那里。如果说是一半像耶稣一半像鬼，坏了，夹在门缝里了。脑袋被门夹了，脑袋不太好使。像谁就去谁哪里，这是我的逻辑，现在这些怪现象多不多？多呀。 等你来到华人命定神学，你会发现有一件事那是绝对的。神的标准我们从不瞎说，我们认为神的标准，神的要求是很高的，人只有竭力追求啊！你会不会觉得来到华人命定神学觉得很忙啊？我说很忙有点俗，我说活得很充实是实话。写笔记，忙得够呛。但是如果你再回到原来的那种教会，你还真不习惯，为啥？没要求。不是说神的国没有要求，那能行吗？你要知道你为天国备考，那是考全宇宙最好的国度。最好的企业，最好的学府，天国是努力进入的。努力的人得着了，那可不是考智商，那是考信心，考的盼望。这是有《圣经》依据的，今天我就想把这个事讲明白了，你们要努力进入窄门，这窄门后面是天国。

神呐，今天就给我们智慧，给我们悟性，让我们知道你的国是何等的宝贝。让我们能够知道，为你的国付代价，是何等荣耀的恩典。神呐，今天就让你的话来激励我们，让我们把疲倦的腿，酸软的胳膊都重新站直了，再继续奔跑前面的道路。神呐，今天就给我们这样的志向，给我们这样的悟性。让我们知道，我们要努力进窄门。神呐，我们巴不得有一天能够站在你面前，得着你荣耀的称赞。成为忠心、良善的仆人。神呐，今天就帮助我们，引导我们。让我们深深地悔改，彻底地拆毁一切属世界的逻辑体系。让我们照着你的话而行，尽心、尽性、尽力、尽意爱你，直到见你的面。奉耶稣基督的名，阿们！

人若不悔改，人都要如此灭亡。你要灭亡吗？你不要，你又不悔改，这不是灭亡的路吗？不要走到灭亡了，说哎呀，怎么灭亡了呢？那条路不是你一步一步走过来的吗？天国的路，那就是反过来走的呀。就是在天国里你看起来是吃亏的，在世上看起来都是占便宜的；在天国里占便宜的，在世上都是吃亏的。这家伙南辕北辙，你说悔改难不难？难呀，所以这是要努力的。

价值观念的改变叫做悔改：这个东西值钱，这个东西是个冥纸；这个东西是个宝贝，这个东西是个粪土；这是一坨屎......你会跟人抢一坨屎吗？你不会。所以后来使徒保罗讲：“我看万事为粪土。”你真的看万事如粪土，你不就改好了吗？可是保罗到了看万事为粪土的高度，还是觉得自己是个罪人，还没改好。为啥？身上没有耶稣基督的样子。人身上没有耶稣基督的样子，还等着结果子，还等着活过来，这太不容易了。所以悔改是从根上改啊! 如果人活一辈子，活着活着就死了，你真的想明白是没有意思的了吗？一转眼，我爸我妈都死了好多年了。他们在世上所追求的那些东西，都成了过眼烟云。是不是？你真得觉得活着很有意思，你没法走这条信主的路，因为根不对啊。整吧整吧生点气、较点劲，再整个癌症啥的，再整个电疗化疗的折腾。哎呀，我的天呐！这里边是两个国度，两种逻辑体系。你选哪个呀？ 但是这个东西不是一天就能除掉的。今天除掉，明天除掉，后天除掉，不断地除掉。有的时候野草烧不尽，春风吹又生啊。这边摁下了葫芦那边起了瓢，刚刚治死了一个肉体又活过来了。是不是？你不努力怎么行呢？不努力不完蛋了吗？进窄门悔改不容易，那得很努力地把自己掰过来呀，很努力地掰到神的话语里面呐。你以为在耶稣基督里吃过喝过，就很伟大吗？你听过耶稣的道、讲的教训就很伟大吗？不伟大，悔改才伟大。这就叫做拆毁和重建，拆毁属世界的东西重建属神的，这叫悔改。

悔改是个窄门，悔改是需要努力的。人最难的就是建立一套新的价值观念。有把旧的价值观念换成新的价值观念这才叫做悔改。很多人以为悔改这事就是嘴巴上一说，我悔改了，就完事。上嘴唇、下嘴唇一动就悔改啦！脑子里装的还是一坨屎，而且已经结痂了，粘得死死的。人形成习惯了以后可难改了。 有一次我想找一个瓶子，结果找来找去在我们家后院就找了一个破啤酒瓶子。那里头全是顽固污渍，一会用这个化学剂试试，又用那个洗涤剂在那泡，然后又拿铲子铲。可努力了，努力了半天，就洗了一个瓶子。这人悔改就好比里面天经地义的那套东西要给他拆掉，那多难呐。那是经过几十年结的顽固污渍，粘得牢牢的，那就得拿铲子铲。而且你会发现一碰到你的核心利益，你的脾气就上来了。因为那是你的核心利益、你的价值所在。人的钱财在哪里心就在哪里。一碰就碰到你的心事了，所以说难改。 但这些东西都是人看重的，就是要悔改。整套的价值观念要悔改成耶稣基督的价值观念，哎呦呦这日子咋过呀！不好整。是不是？你想没想过，碰一碰你的核心利益，碰一碰？今天耶稣说让你为了耶稣的缘故，撇下父母、妻子、儿女、弟兄姐妹、田地房屋。哎呀呀呀太难了！那不是碰到你的心头肉了嘛。难呐，但是那才叫做悔改啊！这悔改还真是有点难啊。哎呀，使劲呀，努力呀，很努力的。直到今天我还在努力悔改，那是个窄门的价值观念。

结果子是个窄门，是要努力的，努力结果子。你做什么事有结果，不得经历一番努力呀。有的人谈了一百次恋爱没结果，耍了一百次流氓，是不是？昨天我开车路过一个烂尾的楼盘，一查烂尾十年了，没结果。所以耶稣三年来找果子找不着的这棵树，耶稣说砍了吧。然后有人求情说，再留它一年再砍也不迟，耶稣也没理他。再留它一年吧，看看能不能接果子，不结果子再砍。 三年再加上一年，几年？四年。今天你信主多少年了，感谢神直到今天还留着。结果子这事大家都很困惑，因为果子这东西很重要。到底什么是果子？第一种果子是信心的果子，是神迹。信的人必有神迹奇事随着，就是奉我的名赶鬼；说新方言；若喝了什么毒物也不受害；手按病人病人就必好了，都是神迹。圣灵的果子是信实、恩赐、良善啊.....这些。 所以我想，我们今天既要结出信心的果子，也要结出圣灵的果子。难啊，不容易，这些年还没整好。信心是信神的话，神的话和我们天生的认知是有矛盾的，天生的认知是没有神迹的。神迹、信心这东西不难。可是问题来了，你信的是啥呢？信的是神的话吗？那你读神的话需要下功夫呀。信神的话，就结出信神话的果子来，这果子是神迹。神怎么说我们就怎么宣告，就会看到神迹奇事的。 你不下功夫怎么可能认识神的话呢？你没有智慧怎么可能下功夫呢？没有悟性怎么可能知道这是宝贝，要下功夫呢？信和不信很关键，属肉体的和识别善恶的都是不信。所以凡不出于信心的都是罪，这个逻辑就建立起来了。所以要结果子，不结果子没法整。这世上的这些东西，整来整去说圣灵结的果子我不谈。那是圣灵在你身上做的工，是因着信，圣灵在你身上就结出这些果子来。

我做个总结，今天你们要努力进窄门，这是耶稣告诉我们的。将来有许多人想要进去，不是他们不想，但是他们不努力。你看到没，很多人还想进清华北大呢。都让你进去了那还得了，那不是清华北大，那就是蓝翔了。是不是？将来很多人要进去，却是不能。为什么他们不能进去呢？因为没有努力进窄门的逻辑，没有这个智慧和聪明。我什么代价都不想付，我只想要这个结果，就想进去。门卫啪！给你敬个礼，对不起不能进。主耶稣，我是那个谁谁谁来了，主耶稣说不认识你，把你挡在门外，为啥？没有一个进窄门的态度。 华人命定神学是努力竭力追求的神学，努力进窄门的神学，是付代价将自己的生命献上给神的神学。当人的逻辑体系和先知所讲的，就今天我所讲的，如果你不能接受，你会恨我。你讲的那玩意，我日子咋过呀。不是我讲的，是神讲的。你虽然是个基督徒，但你里面没用进窄门的逻辑，就会成为耶路撒冷。耶路撒冷啊，你常常杀害先知，又用石头打死打发到你这里来的人。我多次愿意聚集你的儿女，好像母鸡把小鸡聚集在翅膀底下，只是你们不愿意。 为啥？人家有五对牛要管，买房子要装修。地里的庄稼要收割，一大堆的东西。所以看呐，你们的家留给你们做荒场。为什么？杀害先知啊，那脑子里就会恨我讲的这种话。我讲的这种话是让人讨厌的，怎么的，就你得救了都没得救？这话我已经习惯了，没关系，我很习惯听这种话。我告诉你，从今以后你不再见我的面，直等到你们说奉主名来的是应当称颂的。

如果你不明白奉献的意义，请你不要奉献。知道付代价多重要了吧，奉献算个啥。我们不是把十一献给神，我们是把生命献给神。十一奉献算个啥，什么也不算。十一和奉献是两回事，十一是当纳的，十一额外的才叫奉献。好不好，今天不单单把十一和奉献献给神，还要把自己的性命献给神。如果把自己的性命献给神，还有什么好讨价还价的？没有什么。为什么？因为我们是要努力进神到的国。 举起手来，主耶稣愿你悦纳我们的奉献!我愿意将我的生命当作活祭献上归给你，是圣洁的，是你喜悦的。神呐，我们就是要努力进你国度的窄门。神啊，给我智慧聪明，给我悟性让我满心能够认识你，好好的对付我自己里面的恶习。神啊，愿你的圣灵帮助我，治死我的邪情私欲，让我越来越像你！奉耶稣基督的名，阿们！ 我们在天上的父：愿人都尊你的名为圣。愿你的国降临；愿你的旨意行在地上，如同行在天上。我们日用的饮食，今日赐给我们。免我们的债，如同我们免了人的债。不叫我们遇见试探；救我们脱离凶恶。因为国度、权柄、荣耀，全是你的，直到永远。阿们！(马太福音 6:9-13 和合本)

将来会发现那些奉主名来讲神的标准，神的话，你们努力进窄门的话，你说奉主名来的是应当称颂的。那荒场就该画上句号了，为啥？因为你可以接纳神的话，神的标准了，阿们！从今天开始要努力进窄门，写个笔记算啥。千万不要说你还要我怎样，不是我让你怎样，我不太需要你怎样，是你自己需要怎样。我还想问你，你要怎样，要进窄门。 至于我，我要侍奉我的神，我要努力进窄门。正因为如此，我里面的逻辑体系叫做服侍是恩典。工作是恩典，直到我见主的面，阿们？我的盼望在天上，我们弟兄姐妹的盼望也在天上。从今以后很多事被看扁了，这是世上不配有的人。也正因为如此，我服侍这些年，夜里两点之前睡觉是不多的。为啥？经常夜里有服侍。我今天服侍过的人，你是否照着我的样子服侍呢？后来我发现，很多我夜里服侍的人，等轮到他们的时候，他们却不肯付这样的代价。 心里充满了感慨，但愿神怜悯我们。让我们有这样的智慧和聪明，有这样的悟性知道这样的付代价是理所应当的。一旦影响了他们睡觉，第二天的工作就没法干了。但是我服侍他们的时候，他们从来没想过我第二天怎么工作。你说这是何等的自私，这样的人怎么可能进天国。就算是领受了神的恩典，一次又一次，怎么进天国呢？今天就横下一条心，成为付代价祝福别人的人。因为这样的代价是值得的，阿们？有智慧点了没有？如果有智慧了，跟我一起唱一首诗歌，我们准备收今天的奉献。

很多教会不赶鬼治病，为啥？就说我没有这个恩赐。你也不想要这个恩赐，哪来的恩赐。是不是？耶稣说，我今天明天赶鬼治病，第三天我的事就成全了。难道不是跟我们说的吗？我们今天明天，直到事情成全那一刻，直到我们进了那窄门，我们仍然要赶鬼治病。这是耶稣说的不是我说的，耶稣说的你总该信吧。我们看到这个世代耶稣做的他不做，耶稣不做的它做一堆。 大家知不知道，咱们教会没有家庭营，没有夫妻营。为啥没有？因为耶稣不做这些，我也不做。我就专心做耶稣做的，耶稣做的我还做不好呢，哪有时间闲心扯那些蛋。如果夫妻有问题，夫妻俩都起来成长，能够成为一个赶鬼的人，你需要智慧和悟性。你需要知道魔鬼的诡计，魔鬼在你家里头制造这些败坏，你不知道吗？如果你们俩不成长不赶鬼，一起被鬼赶，搞得夫妻掐的你死我活的，那就掐呗。你咋不管呢？这俩人不成长，不得掐吗？一直被魔鬼操纵着，所以最后还是个赶鬼。 他们得悔改，结果子，然后走上释放的路。耶稣做的这事使很多人跌倒啊，说赶鬼是没用的，这谁说的？什么时候在哪里靠着神的灵赶鬼，哪里神的国降临。很多人不知道，得回去读小学。会读课文了，仔细读《圣经》。小学都没念好，《圣经》能读明白吗？跌倒在这事情上的很多，为啥？都是因为不信。很多灵恩教会赶鬼，赶着赶着就被鬼赶了。为啥？没有释放被掳的被捆绑的的那个心志。今天就收拾收拾我们里面的垃圾，都除掉，努力进窄门。下点功夫吧，从那些松松垮垮、懒惰里走出来，开始要知道赶鬼治病是耶稣第三天成全祂的事的关键。因为神的国是透过赶鬼赶出来的。

耶稣说虽然这样，今天明天后天我必须前行，因为先知在耶路撒冷之外丧命是不能的。听明白了吗？ 这是个窄门，耶稣走得这个窄门是付上生命为代价。如果可以付上生命为代价，时间还是问题吗？时间不是问题，因为生命都给了神，其它不是问题。你要想做耶稣基督的门徒，得付上生命为代价，你就要撇下所有的。因为在天国里是有亚伯拉罕、以撒、雅各这样的人。亚伯拉罕、以撒、雅各都是在世上活腻歪的人，都是世上不配有的人。如果你在世上还有盼望，你很难走这条路。你回去很纠结，老师啊，你的标准也太高了。这不是我的标准，这是神的标准。这个时候还有机会，选择走那条路。这条路可以进窄门，那条路就被挡在门外，这可不是开玩笑。

这句话比较让人困惑。耶稣说神的国好比什么呢？我拿什么来比较呢？好像一粒芥菜种，有人拿去种在地里长成参天大树，天上的飞鸟都来宿在它的枝上。又说我拿什么来比神的国呢？好比妇人拿面酵藏在三斗面里，直等到全团都发起来。很多人解释这个，我也解释不好。但是今天我可以说，神的国好比芥菜种，神的国、神的道、天国的道好像芥菜种，种下去可以长成参天大树。 后来我发现面酵藏在三斗面里会发起来，直等到全团都发起来。这些事是什么意思呢？神的道、神的话是活的，是可以种下去成长的。不是大米饭粒种下去就烂了，它可以长得很大，它可以长成参天大树。什么意思？就是我们在走神的话这条路的时候，我们的信心，从悔改到摆上性命，是一天一天的长起来的，是从芥菜种一样的信心长起来的，如果你的信心如同芥菜种，可以让山投到海里。 它不是一下子，第一天种上一个芥菜种，第二天你给挖出来了，怎么长？长不了。所以不要着急，使你成长的是神。后来飞鸟都宿在你的枝上，连飞鸟都成为你信心的祝福。更何况是地上的万国万民，都会因着神的话、神的国进到你的心里长成参天大树，很多人会因你得祝福。你需要的是啥？需要的不是在别的地方努力，把你的态度努力调好，你至少有一个努力进窄门的态度。

有一次我参加一个课程，是一个老牧师在讲课。走到我跟前说，赶鬼是没有用的。它不是赶鬼不赶鬼，它是释放还是不释放。正好坐在我旁边的那个桌子有一对夫妻，脸都抽吧到一起了。老公坐在旁边也是事不关己高高挂起，你脸抽吧到一起跟我有什么关系啊，我还以为夫妻俩吵架一对冤家呢。结果我在讲课茶歇的时候，我就过去问她咋了。她说腿疼的厉害，昨天一夜没睡。我说夜里腿疼打给我，这是我的电话。 结果周围的人，包括上课的人对此无动于衷，没有反应。结果还给我来了一句，赶鬼没有用的。我说为啥没用？因为赶了还来。赶了还来不是很正常吗？慢慢干吧，就这么干，视而不见。当天夜里一点打给我，我睡得晚啊，我两点之前睡觉的时候少过百分之二十。结果从一点带她祷告到夜里三点，疼完全消失了。第二天来上课精神抖擞，挺好，有效啊。但是他老公也是个基督徒领袖，他说老师你应该追求啪一下子，秒医治。 我眼睛看了看他，我想这脑子，肯定是被门夹过。这叫什么东西？我问你，要释放被捆绑的，如果你啪没好，然后呢？没好就算了，他就是啪的脑子。所以我就想，在我这没好没关系，一个小时俩小时仨小时我也不在乎。有的人也挺坏，老师我天天打给你怎么样？那咱试试？总想挑战一下我的耐性，那没关系。因为释放被捆绑的，这是神的心意，这是我们的工作。你不要以为我没服侍你，我会食言。

不是，是因为我是要塑造一群这样的人，好让他们服侍更多的人。是说给你听的，不是说给我听的。就是我们当中那些没有释放被捆绑的，没有怜悯之心的。整天在会堂听特会，左耳听右耳冒，什么用也没有。所以今天你不能再做小啪，你要做一个付代价，努力进窄门的人。因为你每一次释放被捆绑的人，天上的天使为你欢呼。你会带着你服侍的果效进天国，这是神的心意。这也是神的话，这是照着神的话去实践，我们就是这么走过来的。所以医治释放是教会必须做的工作。

为什么释放被捆绑的，就是努力进的窄门没呢？因为被捆绑的不是你，被捆绑的是别人，你经常视而不见。这个妇人被鬼附着，病了十八年。每个安息日都来会堂，大家都觉得这有啥啊，正常。正常吗？耶稣来了以后，一看这不正常，释放喽，好了。这是怎么好的？是因为耶稣基督是神，祂满有恩典怜悯。你看到被捆绑的，心里头有没有一点感触呢？我告诉大家，当我看到被捆绑的，我心里就很想把他释放了。 咱们的医治释放不是追求神迹来的，咱们的医治释放因为追求神的话来的。因为我们对神的话，有很清楚的认识。在这个过程中，有的人说我是追求神迹。你追求一个试试，追求神迹的没有神迹。追求实践神的话的，追求实践信心的，就是信神的话实践神的话的，你就会看见神与你同在。我告诉你，一开始的医治释放非常非常得艰难，但是我相信神的话。一个小发烧祷告来祷告去，哎呀那个费劲啊。把我累得屁滚尿流的，仍然相信。 因为那是被鬼辖制的，被鬼捆绑的，他必须得释放。有的人说：“老师我现在被捆绑的这么严重，能不能服侍我啊？哎呀真忙不过来。如果我天天整那些，我训练的人就荒凉了。我还不如训练多一点人，因为这是我的主要的工作，可以训练更多的人像我一样释放被捆绑的。但是今天的教会里你走来走去，能看到这些吗？很少。

我告诉你，如果你里面没有亚伯拉罕、以撒、雅各他们的心志，没有他们的样子、他们的基因，你没有办法进神的国。所以今天你要对亚伯拉罕、以撒、雅各的认识，更深入一点。因为亚伯拉罕、以撒、雅各都是把今生看透的人，他们追求的是永生。有的人就跟我们当中的牧者说，一听这话我就难受，因为我的盼望也不在永生里啊，在今生里。那挺好啊，你就慢慢往骨灰盒里顾涌。我们效法的是他们，他们在世上是寄居的。他们在世上没有指望，他们的指望在神的国里。所以他们就努力进窄门，就进去了。所以今天我们凡是把世上的事都看扁了，就会努力为天上的国度付代价。

不是今年我才整明白，早年我在那个当地教会里头，那个牧师带人看异象，听神声音，有很多东西都是扯淡的。因为神不太喜欢这个，神喜欢人在悟性上有充足的信心，在悟性上满心认识神的真理，因为真理才能够让人得自由！我们是在悟性上不断地训练，这才是主轴，无论是查经、祷告、讲道、做正经事，都是在悟性上开通啊。你在悟性上不通，读书都抓不住重点，你能干啥？有的时候一说，还想维护一下自己的面子，真的挺要命！ 我不太喜欢整一群人在那呜嗷呜嗷地喊，之前我们教会整了一段时间，在那呜嗷呜嗷喊，喊得可有感觉了，过了一段时间发现神没来，物业来了。但是我反应快，没多久我就把这东西给废弃了。你知道他们呜嗷呜嗷喊的时候，我怕影响邻居，我就给他们配上摩托车的帽子，让他们在帽子里头喊。后来我发现不太对劲，就不再那样做了，因为那个东西容易人让人迷惑。今天讲的主题是《你们要谨慎，免得让人迷惑》，咱们是一个祷告的教会，祷告相当多，但是有用吗？有几个姐妹，骗子来了就把钱打给人家。今天我得告诉你，你有被骗经历的，你一定要谨慎，不是轮到你告诉我要谨慎，是我告诉你要谨慎。

我问你：如果你遇到了这样的事你会这么干吗？很多人不会这么干的，很多人就会说：我昨天见到耶稣了。我最不喜欢听的就是这句话，就你那脑子能见到耶稣？人家可能说：就你那脑子能见到耶稣？所以我这脑子不行，我见到了，我就弄明白。然后牠就灰溜溜地走出去了，很愤怒地说：妈的，碰到这么一个人，怎么就整不了他呢？这就是为什么很多鬼怕我。今天弟兄姐妹要知道为什么很多鬼怕我？因为牠忽悠我太难了，我常常谨慎，免得入了迷惑，就是骗子来找我，我脑袋也是老清醒了。 所以后来我在讲《你愿意为耶稣死吗》这篇讲道的时候，我就担心你们被忽悠了，如果你真的被忽悠了，你就麻烦了，你以为是为耶稣死，其实是为魔鬼死。直到今天我心里都知道神不怕人考察祂，所以要谨慎。你愿意为耶稣撇下吗？如果你愿意，后来发现是个假耶稣，那麻烦不就大了吗？所以在咱们当中，你很少听见我教大家看异象，听神声音。为什么我很少教你看异象，听神声音呢？因为那东西不能够取代悟性上认识神。今天大家要在悟性上有充足的信心，在悟性上满心认识神，别玩那些虚的，没什么用，那些东西是相当迷惑人的！

大家好！今天我们来看一个新的题目，叫做《你们要谨慎，免得有人迷惑你们》，其实很多时候我们为世上这点事奔波，本身就是一个巨大的迷惑。这是智慧与悟性系列，为什么叫智慧与悟性系列呢？就是让我们脑袋开窍。有人说：脑袋不好使。脑袋不好使你来这世上做人干啥？脑袋不好使你做猪多快乐。前几天我们讲的《你愿意为耶稣死吗》，然后你说：我愿意！后来发现是个假耶稣，那你咋办呢？你为假耶稣死，那不是很扯淡的事吗？这事还真是这样。

玩过P2P被人骗的，你要小心，你的悟性真的通吗？不通啊。那你今天的根除掉没有？还没有除掉。骗子来了，她把钱打给人家，还说：老师，我控制不住。就像被下了降头一样，那你被下降头之前你干啥去了？你的悟性干啥去了？警察来了都拦不住，非得说：那不是骗子。有被骗的根，有被骗的骨子，发誓下决心写决心书，悔改书，没用！就得学习悟性和智慧。听得懂吗？骗子又来了，又被骗了，呜嗷呜嗷地祷告比众人都多，没用！膝盖上都磨出茧子来了，还是那样，就喜欢被迷惑，把谎言当真理，还以为是为了神。是不是假耶稣呀？为了神是这样吗？不是这样。 不学习，没智慧，没悟性，是人生一大悲剧！这类状况太普遍了，刚被骗了，又被骗了，就像被骗成习惯了。我说你与牧者合一，结果你的牧者走了，你困惑不？你说：我跟我的牧者很合一，他走了，我也走吧。我说：那你就走吧。我想说很多人真的就活在困惑当中。有一个牧者离开了，私下里整一个微信群，几个小牧者在那呜嗷呜嗷祷告，然后哭得像个泪人似的，哭成一片。其中有一人就通知我说：老师，我们在一起哭成一片。哎呀，觉得他离开，里面受了很大的委屈。我就诧异了，他受什么委屈了？原来是因为我常常说他蠢。蠢、笨，这话听太多了就受不了了，所以私下里就干这事。

我感谢神！我经常遇到很灵异的事件。有一天我就坐在那祷告，我说的是悟性，一般人的悟性就被忽悠了，我就跪在那里祷告。要知道那个年代我特别相信祷告，我说：我要建立一个祷告的教会！其实祷告教会是没有用的，那得要在悟性上认识神。我在那里祷告时也没有什么人，突然我从异象里看见一个人从外面走进来，然后牠就坐在我旁边，穿一个白袍子，牠告诉我牠是耶稣。这要是一般人还不得兴奋死了，哇！我见到耶稣了。然后我就说：见到耶稣？这个东西别是个假的呀，耶稣有闲空来我这坐坐，我那么好吗？我有这恩典？我就觉得不太对劲，我脑子当时就转了一转，我得试验一下牠是真的还是假的。 如果牠说：你愿意为我死吗？我说：我愿意！我就跟牠爬到楼顶上，一个小时以后，楼底下躺着一个人。牠走了，我躺在那，我傻呀！我说：是吗？不是吧。神，祢原谅我。我才不傻呢，你以为你说你是耶稣你就是耶稣呀？你以为你脑袋上刻了牧师的字我就相信你？我这顿祷告后，我就发现那个白袍子从上面开始脱落，跟电影一样，非常真实，毛骨悚然呐，汗毛全立起来了。然后就看着一张狼脸，哎呀，原来是狼啊！然后我就说：小样的，你来这跟我玩游戏，你以为我是谁？

大家说对了，最近白头发又多了不少，我真的不希望大家被骗，一定要做一个聪明人，拥有智慧、悟醒、警醒、祷告，免得入了迷惑。《圣经》说：你们要谨慎，免得入了迷惑。那些把耶稣钉十字架的，都是信誓旦旦要把耶稣钉十字架，流这人血的罪，要归在我们和我们的后代身上。他们以为在侍奉神，就是浑成这样。要谨慎，只有傻瓜蛋子，喜欢呜啦呜啦祷告的都这样。要在神的话语上扎根，不断地实践神的话，不断地谨守遵行，然后你就会发现原来神的话是这么说的，你就不大容易入了迷惑。 自以为是的人，爱面子的人，觉着自己做得不错的，找不到自己身上什么问题的，很追求完美的，活在自己世界里的，这样的人是无法认识神的话的。有的时候我就说你这个事做错了，结果他跟我讲了一大堆他做对的，我就说这岔劈到哪儿去了？愁不愁？真的愁。说重了受伤，说浅了没用，然后我就运用我的大脑细胞这一顿计算，算计出来的那个话语调到那个合适的位置，后来发现也没用。哎呀！真是难啊。所以大家知道吗？他们给我一个很好的机会训练我自己，训练我这话术，我这话术还是有两下子的。

相信牧者可不是我教的，如果你从二零一一年的道听到今天，你也找不到我告诉你要相信牧者这句话，我说的是：你别相信我。我都告诉你别相信我，你能相信下面的人吗？别相信我，你要详细考察，看我说的是与不是，这是我从开始建教会就这么讲的，从来没讲你要相信我。今天大家还是要考察，如果有一天我让你把钱打给我，或者我跟你借钱，你就知道我是被鬼附了。要明白不要互相借钱，不要一起做生意，也不用互相求着办事，没有事，在耶稣基督里啥事都不办。 有人被迷惑的时候就觉得自己很清醒，这事很奇怪，被迷惑的时候头脑很清醒。咱们当中那些被迷惑、被骗的人，当时的脑子可清醒了，就觉得是那么回事，怎么想都是那么回事，还喜欢较劲，防诈警察来了都不好使。政府面对这群傻瓜蛋子也真是无奈。有的是口里答应，心里较劲，人心里有一套自己的逻辑，真的是愿神怜悯！你说怎么办呢？我真的不知道怎么办。一定要从学习上下功夫，不会学习的人是很要命的，不会学习的人怎么可能有智慧？遇到事情，骗子的话就相信，神的话就放一边。有被骗经历的人要小心，在悟性和智慧上不断提升，千万不要以为事情过去了，没过去。

所以说今天咱们要学习，不断地学习做计划，然后不断地在实践当中反思。什么叫做反思？反思哪块做对了，哪块没做对。如果你认为你都做对了，那还反思啥啊？这是非常重要的！所以过去这一段时间，我在不断强调计划、反思。有愿意学的，没有关系，我单独辅导你都行。做计划，计划啥呢？什么东西做，什么东西不做。为啥有的人忙？不该做的做一堆，该做的还没有做，就是这么回事。做计划就是我要做什么？我要怎么做？我要什么时候做？我要做到什么程度？然后你就回来反思，反思这步棋没有走对，那步棋没有走对，这样才能够学习，要不然怎么学啊？学不了。 今天大家还要学习如何学习，最近我在帮助大家主动学习上下不少功夫，大家应该都还记得我教大家怎么主动学习。要知道有很多人就喜欢听课，听课好使吗？听课不好使，老早我就告诉你了。昨天我好不容易得了点安慰，终于掰过来一个。学习都得学啊，不会学习，瞎学，一看他学习那个样，费劲啊，闹心！所以对付那些完美主义，做一件事，做得来的看不上，看得上的做不来，那就彻底完蛋。那怎么可能成长呢？所以要对付完美主义，对付忙碌，对付磨叽，对付爱听课，对付没有办法自律，对付控制不住自己，对付急躁，对付懒惰，对付不做正经事，对付那些喜欢玩庞氏的恶习。 今天我再次提醒大家，如果你仔细考察，你就会发现玩庞氏的都是被庞的。这个庞氏是个洋人，他发明了一个庞氏逻辑，最后这个庞氏惨兮兮在穷困潦倒当中死掉。我告诉你，玩庞氏的都这样，庞别人的也被庞。所以说我们今天要做的太多，怎么才能够使大家的悟性开窍？怎么才能够使大家成为一个聪明人？怎么才能够让大家在神的话语上扎根？怎么让大家做一个神眼里的宝贝？难啊！我就在祷告，说：神啊，给我智慧和聪明，愿神记念我，施恩与我。真的不容易，今天讲的内容就是要让大家好好变聪明。

你骨子里头有那股邪劲，那个东西是个邪灵，为什么骗子老来找你？为什么骗子老来跟你讲背后的隐情？因为你骨子里头有那股劲。为什么骗子不爱来找我？骗子在大街上一看，心想：这小子骗不了。我们怎么就这么容易被骗呢？骗子是很会说的，那是真爱吗？骗子才会选人呢，鬼也很会选人，看你有那个宗教情节，有侍奉神的心，结果过来肯定跟你说：我要一起跟你侍奉神，我在等你。人家有老公，你等个啥？这不是个骗子吗？我就觉着奇怪，竟然有人相信。那不是我掰过来，那真的相信，愁死了，你说做牧者师的愁不愁？好像我要拆散人家似的。 一看你爱钱，得！骗子说：这儿有一个赚钱的机会。那些被骗到缅北的人，哪一个不是给你个机会啊？他给你个机会，你给他一个腰子，你身体好，人家还要你的腰子，身体不好，腰子也不要。我都愁坏了，所以我愁到什么程度呢？我就去问人工智能，我说你把骗子的骗术跟我讲一讲，结果它就把骗子的骗术全列出来了。这比人聪明，人工智能都比你聪明，你还在世上混啥？常常学习，终久不能够明白真道。

还有一个牧者告诉我，说：老师，他们离开教会这背后是有隐情的。说得神秘兮兮的，我就想这都是什么脑子？其实我难过不是因为别的，我难过是因为人脑子不好使，常常被骗。什么事一整就跟着谎言走，跟着骗子走，相信骗子，你说这不是奇怪吗？好像他知道什么内幕，我的心这个痛啊，差点崩溃。合一是在神的道上合一！今天听明白了吗？所以有一个牧者跟我说，老师：他们走，你不用担心，因为这些弟兄姐妹都是听着你的道成长起来的。其实跟他们的关系不太大，我也知道。其实人跟随的是神的道，在道上合一，不是在投资上合一。 我心里真的不好受，人怎么这么容易受迷惑呀？魔鬼一来，肯定跟鬼走啊，因为脑子不好使呀，神的道到底知道多少？神的话到底在我们里面有多少？一说就说听起来就很奇怪的话，好像这类人有天生被骗、被迷惑的骨子，今天无论如何在悟性上要成长。有的人跟牧者合一，相信牧者，一起投资，投资失败，一起被告上法庭。有一个牧师在昆山，是我认识的一个台湾人，他好好的牧师不做，去做生意，跟会友一起合着做生意，然后被告上法庭。诸如此类的困惑、迷惑人的事是何等得多。

神啊，愿我们的心在祢面前蒙保守，愿祢来帮助我们，给我们一颗谨守的心，让我们能够在祢的话语上扎根，愿我们能够照着祢的话语而行。神啊，除去我们里面的愚昧，对付我们的肉体，败坏我们里面那些败坏我们的。神啊，今天就给我们智慧和聪明，让我们在悟性上满心认识祢，今天就开启我们的心窍，让我们能够明白祢的话语。奉耶稣基督的名，阿们！

如果一个人对神不认识，不了解，很快就掉到坑里了，然后你就会发现许多人跌倒，背后有隐情啊。然后假先知行神迹，那他背后肯定有神呀，就蒙了。他不是这么说的，所以你要小心，别看见这个就相信，看啥？今天我要告诉你，假先知、假基督他不可能有神的爱，也不可能有神的那种牧养，他也不可能关心人如同耶稣基督牧养祂的群羊。所以今天我们建立牧养的教会就是干这事的。一看就知道，他显大神迹，虽然现在神医可多了，但是牧养却不多。 我曾经服侍过一个姐妹，她各种神医布道会都去了，都不好使，但是她到我这来祷告，二十年的偏头疼五分钟就好了。她问了我一句话，她说：老师，为什么我去那些神医大布道家那里都不好使，怎么到你这里就好使了呢？因为咱们是个牧养的教会，我们也不贪多，来一个就搞一个，百分之百搞定！我跟她说：如果我今天带你祷告不好，那就明天继续祷告，明天祷告还不好，那就后天继续祷告，咱就一直坚持到病完全得医治！因为我有这样的心志，所以那鬼就腼了，立刻就不行了。布道完了，你得医治了你感谢神，不得医治也感谢神，拍拍屁股就走了，跟他没关系了。听得懂吗？今天咱们弟兄姐妹一定要知道如何不掉到这些困惑里头，没有牧养怎么可能建立神的教会呢？

因为假基督、假先知将要起来，显大神迹、大奇事，倘若能行，连选民也就迷惑了。(《马太福音 》24:24 ) 假先知、假基督显大神迹，你不觉得奇怪呀？很多人就迷惑了，说：你看人家也很厉害呀。很厉害就是吗？我曾经讲过有一个非常有名的很厉害的人，空盆出蛇，隔空取物，很多人以为他是假的，其实属灵的世界里的事是正常的。如果要迷惑的话，要知道庙里头也有很多神迹奇事，庙里头有很多大师算命是非常准的。泰国有个白龙王，凡是那些拜牠的明星都红了，那你说是咋回事？有人就迷惑了。 现在有一些人对神迹着迷，对这些奇事着迷，其实不如对悟性上的开通着迷更好。埃及的术士能做神迹，你用得着困惑吗？灵界本来就是真实的，属灵的世界就是这样。庙里有人病好的，医院里也有人病好的，也有死的，你用得着困惑吗？有人经常拿这些东西来找我，但今天我不给你解释这些困惑。我就告诉你，你不要以为假先知不是属灵的世界里来的，假先知、假基督都是属灵的世界里来的，他们都有很大的法力。

我们唱一首诗歌，准备收今天的奉献。这首诗歌的名字叫《效法雅各》，虽然我们在这世上，但却如同在天上。如果你不明白奉献的意义，请你不要奉献，不要羞辱神，招惹神的忿怒。如果你愿意今天试一试，那很好，但是不要以为奉献是养着教会，不是，教会是神养着。在我们当中凡是有追求的，盼望那永恒里荣耀的家乡的，我们一起来敬畏神，一起来得着神要赐给我们的恩典，得着神赐给我们的智慧和聪明。 举起手来跟我一起来祷告：主耶稣，开启我的心窍，让我得着智慧和聪明，让我能够明白祢的话语，让我寻求这永恒里不能朽坏的福分；主耶稣，给我智慧和聪明，让我不至于落入这些魔鬼的迷惑当中；给我智慧和聪明，让我一生能够活在祢的旨意当中，让我能够认识祢，明白祢的话语，知道祢是一个什么样的神。今天我就要将自己献上当作活祭，愿祢悦纳我的奉献，愿我在祢里面得着更多的恩典。奉耶稣基督的名，阿们！ 我们在天上的父，愿人都尊祢的名为圣。愿祢的国降临，愿祢的旨意行在地上，如同行在天上。我们日用的饮食，今日赐给我们，免我们的债，如同我们免了人的债，不叫我们遇见试探，救我们脱离凶恶，因为国度、权柄、荣耀全是祢的，直到永远。阿们！

有的人说：基督在这里，基督在那里。其实人子降临不是这么整的。 若有人对你们说：‘看哪，基督在旷野里’，你们不要出去！或说：‘看哪，基督在内屋中’，你们不要信！闪电从东边发出，直照到西边。人子降临也要这样。(《马太福音》24:26-27) 唰！全地球的人，有的人在半夜被提，有的人在白天被提，因为地球是圆的。所以这事大家不要迷惑，要知道人子降临这件事给很多的人带来极多的困惑。我曾经认识一个人，这个人很有意思，他就整天跟他们那些基督徒到我们家乡的那个山上等候神，结果神没来，警察来了。不是这么等的，他们就觉着那个山包有神降临，然后还特意选的那个山包。后来我去那个山包一看也没啥特别的，我去耶稣去的那个橄榄山，也没啥特别的，就一个小山包，还没有楼高呢。这个人传福音挺厉害啊，一下子就好几百号人跟他信主了，那他那里当地的领导就不干了。 当地的领导就找到他的领导，说：你看，在你部门下面有这么一个人，人家几个月的时间发展了好几百号信徒，你这么多年发展了几个党员呢？我的意思是说，你千万别以为这些信徒追求这玩意儿是个正常的事，人子降临这件事真的迷惑挺多的人，传福音真的很有效。但那是福音吗？好像不太像是个福音。其实后来我还去拜访过这个人，挺有意思，但我觉着我们不要到山包上去整这些事，我们就需要脚踏实地在神面前做个忠心的仆人。将来神一定会称我们是又忠心又良善的仆人，做正经事，在这世上虽然我们外表看不出来，但内心里头却充满了对神的敬畏和盼望，得着从天上来的智慧和聪明。阿们！

挪亚的日子怎样，人子降临也要怎样。当洪水以前的日子，人照常吃喝嫁娶，直到挪亚进方舟的那日；不知不觉洪水来了，把他们全都冲去。人子降临也要这样。(《马太福音 》24:37-39 ) 神又要让人干活，又说人照常吃、喝、嫁、娶，又耕种，又建造，我们就蒙了，那到底干活是不是爱世界呢？不是，干活是人的本分。但是人心里头爱世界和心里头不爱世界跟干活没有干系，你得干实事，千万别做一个神棍，一定要做一个脚踏实地做事的人。为什么？因为你在做这些事的时候，你本身就是一个实践信心，信靠神，实践神话的一个场所。不是因为你干活就干到爱世界里去了，干活干到爱神的里面去没那么难吧？这不用困惑。所以世上的人看起来都是正常人，但是有一些人在神的眼里是宝贝，有一些人却是遭毁灭的。还困惑吗？做实事就不困惑了。但是有的人一做实事就做进去了，事儿就比他重要了，那就是遭毁灭的器皿。

要知道后来我在研究建教会的过程当中我发现人得做实事，尤其是等耶稣再来的日子要做实事，为啥？ 那时，两个人在田里，取去一个，撇下一个。两个女人推磨，取去一个，撇下一个。所以，你们要警醒，因为不知道你们的主是哪一天来到。(《马太福音》 24:40-42 ) 我读到这段话的时候就有点困惑，我想：怎么不是一个人在那里唱赞美诗呢？两个人在那里唱赞美诗，取去一个，留下一个多好啊；两个人都在那里听道、祷告，取去一个，留下一个多好啊。为什么神说两个人在田里，取去一个，撇下一个；两个女人推磨，取去一个，撇下一个呢？神的意思是要干活。干活这事儿很重要的，要知道现在的教会乌烟瘴气的，我要教大家干活。后来我就发现教大家干活这件事鬼一下子就不喜欢了，像懒惰的鬼就彰显得很厉害，这些鬼在人的身上就是不想让人好好干活。但是还有一些鬼在人身上让人好好干活，你说这不是很让人困惑吗？

你学编程，你别问为什么要这样设计，人家怎么整，你就怎么整；人家怎么说，你就怎么说，咱学的是人家的东西。问这种问题的人都叫做愚蠢，为什么很多人不成长？整天活在这种困惑当中是很难成长的，这是神所定的规矩，跌倒了就跌倒吧。其实后来有的人说：绊倒人的人有祸了。什么叫做绊倒人呢？很多人就迷惑了，其实绊倒人的人有祸了，是指那些假冒为善的法利赛人，不是在教会里对付你的肉体把你对付倒了，其实你本来就没起来过。 有的人说：老师，你看你把我绊倒了。我说：你啥时候起来过呀？你一直在那儿倒着呐，还能再倒吗？他们说：绊倒人的有祸了。我说：绊倒你了？你从来就没起来过！我把这些东西梳理得还是比较清晰的，你要给我扣一顶帽子还不一定合适。许多人跌倒，这耶稣也绊倒人呐，为什么耶稣说绊倒人的人有祸了？那是指着假冒为善的法利赛人说的。

大家千万不要以为许多人跌倒是个奇怪的事，那是被耶稣绊倒的。许多人跌倒，许多人兴起这个概念不常见，搜遍全网你会发现跌人的磐石大概就是我们讲的，很多人不讲这个，不讲这个不代表神不是这样的神。有人就问：许多人跌倒，神为什么不扶他们一把呢？因为神就是要让他们跌倒。许多人跌倒，许多人兴起，那几个人离开教会你都困惑了，那人跌倒了你还不得困惑死啊？正常，不用困惑，神既是降灾又降福的神，神也不住人手所造的殿，神就是故意要让祂的百姓陷在患难里被人恨恶，要把宝贝筛出来，顶级的宝贝才有这个机会，差一点的都没这个机会。 许多人跌倒，许多人兴起，这是神的作为，你不是盼望耶稣基督再来吗？耶稣基督再来这些事都有，因为这就是神。你说那神为什么要这样干呢？没有为什么，你就好好认识神就行了。你不理解神为什么要这样干，那你就一生活在困惑当中。要知道我学习有一个特点，我都是学习人家的东西，像许多人跌倒，许多人兴起，我就不会问为什么，因为我觉着问这种话的人都是愚蠢的。

我告诉你，其实从耶稣基督复活升天以后这些灾祸就没有停止过，打仗、饥荒、地震、天灾人祸，我问你：这些神在乎吗？神不在乎。其实这正是神的安排，人就困惑了，心想：哎呀，神怎么会这样？神就是这样。你知道死了多少人？死了老些个人了！你知道不知道不重要，神自己也亲手灭掉了很多人，你不要以为神不是杀人的神。神愿万人得救，不愿一人沉沦，那只是个美好的盼望而已。但现实呢？现实是人多么顽梗悖逆！包括祂自己的百姓。 要知道咱们教会很少为经济祷告，也很少为俄乌战争祷告，也很少为饥荒、地震祷告。耶稣从来不为这些事祷告，如果大家找到耶稣为这些事祷告，那你告诉我。那这些事的发生意味着啥呢？这是神的作为，要让人回转向神。按我说的那话，那要没有这些事情的发生，人的尾巴得翘多高呀？人看到了这些尚且不能够敬畏神，那看不到这些的人就活在属世界的逻辑体系里，那不是个悲剧吗？天灾人祸正常，这是神的作为，永远记住这不是魔鬼掌权，是神掌权，是永生神在人的世间掌权！至于是尼布甲尼撒做巴比伦王，或不是尼布甲尼撒做巴比伦王，这都是神掌管的。 今天教会看到这些东西的时候，人就会说：为俄乌战争祷告，为以色列、加沙祷告。全是这些东西，但是我们要引导大家对这些事有一个清晰的看见，这是神的作为，难道你让神不作为吗？我们从来不为世界和平祷告，让我们为自己能够变成一个聪明人好好祷告吧。就自己那个小脑袋瓜，心胸像个花生米，脑袋像个核桃仁，还整天关心那个。所以人就很困惑，神是这样的神吗？神就是这样的神。整个的世代会越来越糟糕，等耶稣基督那七个碗倾倒下来的时候，这世上简直了，那时候我们的神是有仇不报非君子。我们的神就是这样的神，我们的神绝对不是一个圣诞老人，所以你不需要敬畏祂吗？你需要敬畏祂，敬畏祂的人就得着智慧的开端，神在人的国中掌权！

人要把你们陷在患难里被人恨恶，这很正常，我们一直以为做基督徒很蒙福啊，那陷在患难里，福哪儿去了？你就蒙了。因为我们要的确知道，我们今天所拥有的这套属天的逻辑体系，自然而然地就要在这世上被恨恶，这不奇怪，不要迷惑，这是正常。那神为什么要这样干呢？因为神要把宝贝筛出来。

其实这话不难理解，就算是魔鬼撒旦也在神面前走来走去，你不觉着奇怪吗？我告诉你，整本《圣经》你梳理出来以后你就会发现特别好。后来魔鬼就跟我说：你知道吗？我是帮你建教会的。当时我听了就觉着这叫什么话？鬼帮我建教会那是咋回事呢？后来我整明白了，鬼就专门在教会里收垃圾。我说：你怎么帮我建教会啊？牠跟我讲的逻辑还挺清晰，牠说：我专门收垃圾，你看，你们教会的谁谁谁是我带走的。 这个鬼是在透过这个人的嘴说话，其实这个人是不认识以前在教会的那些人的，牠竟然还能叫出人名来，这你得服气，灵界是很厉害的。我说：这些人都是你带走的吗？牠就笑了，说：都是我带走的。我说：原来我开香槟庆祝一番还有你的功劳啊。牠说：那是！我说：那你现在准备把谁带走啊？牠严肃起来了，说：天机不可泄露。我说：没关系，来日方长，慢慢干！所以，行毁坏可憎的站在圣地，这事你不用困惑，耶稣整了十二个门徒，还有一个是撒旦。这回你得明白，撒旦进了犹大的心。

“你们看见先知但以理所说的‘那行毁坏可憎的’站在圣地（读这经的人须要会意）。(《马太福音》 24:15 ) 这个地方括号里面特意写了一句话：读这经的人须要会意。这句话意味着什么？今天为什么我要让弟兄姐妹好好地考察？不要胡乱相信，弟兄姐妹可得知道，哪里是圣地，哪里就有魔鬼的作为。教会是一个最招鬼的地方，为什么？因为神的作为就是这样。我曾经赶过很多鬼，我让鬼出去，鬼跟我说牠没有地方去，我想我们教会后面是夜总会，我说：那你就去那里。牠说：我不去，我要去教会。我当时就有点小困惑，牠为什么非得去教会？因为魔鬼的工作就是败坏教会。大家不要以为奇怪，魔鬼就是要排在教会的门口要往里挤，怎么进来的呢？就是跟着一群人进来的。 所以，行毁坏可憎的站在圣地，读这经的人要会意，后来我就明白了，原来鬼特别喜欢来教会。鬼来到咱们当中都觉着是一番荣耀，来到华人命定神学教会被打败了都觉得光荣。后来我跟鬼说：那你也不能我这里待着呀，你去某某教会吧。大家听了以后别识别善恶，就是我不这样说，难道鬼就不败坏了吗？结果那魔鬼说：我不去，那是个农民。哦啊，鬼还看不上那个教会，还得找一个高端教会。后来我就整明白了，牠如果在咱们当中捞点东西，回去是有奖赏的。为什么神这么安排？神的安排是非常奇妙的，因为神要让祂的教会得胜，神要让祂的教会充满了神的同在。

你仔细放眼望去，就会发现神在拆毁教会，很多教会被拆毁。我们就很蒙，为什么神在拆毁教会？因为是人手所造的，神要拆毁人手所造的。你想想看，如果人不了解神的作为，一定是困惑的。曾经有一个牧师在教会里挂了一个大牌子，上面写着禁止方言祷告，然后没几天他就被抓了。很多人就迷惑了，为什么他被抓了？人们还以为是他被陷在患难里，其实是神的作为。后来我遇到这个牧师的同学，他同学说：他为什么被抓？因为他在教会里挂了一个禁止方言祷告的横幅，神不对付他，对付谁？神对付人一定是透过外邦人来对付祂的百姓，你能理解吗？你不能理解，但神就是这么干的。 整个疫情期间很多教会都倒闭，有人建了一个地标性的教会，成立了城市的打卡点。因为他欠了很多的债，会友也不进来了，奉献也在减少，最后贷款还不上就跑路了，都是这些事。 神要拆毁人手所造的殿，神不住人手所造的殿，神住的是祂自己建立的教会。神所建立的教会就是圣洁、合一、荣耀、谨守真道、争战得胜的精兵教会，神一定在这个地方居住，神不住那些人照着自己的意思建造的圣殿、建造的教会。

大家好！今天我们继续讲智慧和悟性系列。人没有智慧，没有悟性，一生悲剧，一生愚蠢，一生自己败坏自己。你仔细放眼望去，都是人自己败坏自己。脑袋里的一个想法就把你给败坏了，很有意思。我服侍过很多癌症患者，如果你曾经见过癌症患者，那你会发现癌症患者脑子里的逻辑体系是一个非常奇葩的逻辑体系。自己败坏自己，闲着没事就想难受。难受、难受，那就是真难受。 真难受，那可不是以前心里难受，身体也难受，因为化疗、电疗够人受的。问题在哪儿呢？就是人一生败坏自己，还觉得自己很伟大，那真的是伟大到败坏自己。要知道人一旦觉得自己像个人，就很容易受伤。受伤心里难受，就跟自己觉得自己很伟大成正比。那是伟大的愚蠢，愚蠢到伟大。

我这个狗屎理论比那个迦南妇人狗的理论，好像是高了一个层次。你说这不是吧，低了一个层次吧？不是，高了一个层次。今天讲的这个迦南妇人厉害呀，她要找耶稣给她孩子治病。我相信这个迦南妇人为了给孩子治病，已经基本上赔上了所有的家当。要知道家里有个病孩子，你很少看见父母亲把那个病孩子给丢了。越是软弱的孩子，父母就越是疼爱，这是很奇葩的事。结果花钱治病这故事就多了，可结果怎么整也整不好。 有一天耶稣路过这里，可她是个迦南人啊。以色列人看迦南人像狗屎，迦南人看以色列人差不多也是个狗屎，就是觉得自己挺伟大。但这个迦南妇人就喊：大卫的子孙呐，治好我的孩子吧！然后就整天跟在后边喊。《圣经》没有记载多少天，但是经常跟在后面喊呐，喊呐。耶稣的门徒说你看她多讨厌，迦南人多讨厌，把她轰走！结果耶稣讲了一句话：这个食物是给儿子吃的，给儿女的，不是给你这个迦南妇人的吃的。结果迦南妇人讲了这句话就是我们今天的题目：’但是狗也吃主人桌子下的碎渣‘。厉害吧？厉害！如果是你，你肯定很大的概率没有这智慧。你会说：咋的，你看不起我呀？咋的？你凭什么说我是狗？我得跟你理论理论。 我告诉你，这妇人说就是狗，也吃主人桌子下的碎渣，今天咱就讲这个题目。希望大家能够知道这叫做智慧，没有智慧和悟性这事就麻烦了。如果这个迦南妇人跟耶稣杠上了，就全都泡汤了，这是智慧呀。结果孩子得没得着医治？得着医治了。我问你孩子得医治省多少钱呐？起码一百万。厉害吧！做了一把狗又能怎么样呢？不能怎么样，没事，但是有的人就是在这上纠缠。很多人说：其实耶稣也不是真的把她当成狗了。真的当成狗，还是假的当成狗，这事不重要。就是真说你是狗的时候，你不要那么在意。耶稣说的是啥？这不重要，重要的是我们对这个事的反应。

我今天讲的题目叫《但是狗也吃主人桌子下的碎渣》，讲的是一个迦南妇人的智慧。她描述自己是个狗，我觉得她离我这个还差一点。我这个是狗屎，她那个还是个狗。有一个姐妹，从小长到大，立志要成为一个被尊重的人。你说立志啥不好，立志要成为一个被尊重的人。结果在小孩一起玩的时候，没有被尊重，心里头很受伤，结果换来的是一次又一次的失望。本来很想把事情做好，一做没做好；本来想做一个学霸，结果不太像是个学霸，更像是一个学渣。 然后回到家里小拳头一握，说：我要下定决心。结果发现跟决心的那个结果不太一样，又失望，又再一次撞墙。释放了一次又一次里面败坏自己的意念，到后来就完全放弃，结果就成了一枚完全不折不扣的屌丝。我说的这样人比比皆是，很多呀，不是一个，你千万别对号入座。后来我们接触到这个姐妹，就觉得这个姐妹好可爱，一点也不识别善恶。整个人什么都可以，为啥？因为已经到了没有任何追求，没有任何奢望，不再要求人家尊荣她，就是死猪不怕开水烫。那真是好啊，连识别善恶的迹象都没有了。不识别善恶，也不挑剔，为人和善，典型的一个好人。

你今天已经升到很高的位置了，也许还真成了世界五百强的老总了。但人就是喜欢贪图虚名，败坏自己。这世上似乎有一个规律，人越是想证明自己是个人才，就越是个蠢才。你慢慢琢磨，老想证明自己，证明来证明去，证明不了。越是想证明自己是个人才，最后就证明是个蠢材；总想发一笔横财，结果欠债。因为有钱了，在家族里有地位了，你们都得看得起我了。最后还是那台小电驴，你以为小电驴添一个奔驰的logo就是玛莎拉蒂了？常常掉坑里就是这个，常常掉坑里被人骗，就是这么回事。 越是想得着尊重，越是得着羞辱；越想有钱就越是赔钱，鬼就是这么骗人的。所以我有个小聪明，我发明了一个狗屎理论。那是活得多有智慧呀！今天要不然你试试，你顶撞我一下，我也没事。你以为我被顶撞完回家受伤，没受伤，那是刀枪不入，老好了！有谁能剥夺我里面的喜乐呢？没有。因为我的盼望在神那里，因为我不过是个狗屎罢了，那肯定刀枪不入啊，所以这个狗屎理论好啊！

有人打字说：我就是这样。你看，很多人吧。那这个死猪不怕开水烫的人，后来信主了，这又活了。这一活过来可就麻烦了，其它的毛病也跟着活过来了。所以一个屌丝要跨越到神的形像，中间有一段路要走。中间这段路不太好走，所有的毛病又都活了。如果我告诉他这是错了，你做的这个没有用。就生气了，完了。我说你做的这个是错的，那个也是错的。他说：咋的，看不起我呀？你喷我呀？我说这没有用，他就生气了。为啥？那个尊荣心，小自尊又活了，所以人的小自尊挺害人。 大自尊是啥？大自尊是像耶稣那个自尊。心里头常常较劲，有没有？如果你认为自己是个狗屎，你用得着较劲吗？你就不用较劲了。对话的方式也都变了味，我要是把对话的方式录下来，你听了会觉得挺有意思。我就问他明白了吗？他顿了三十秒，有的长的顿了两分钟，说：明白了，明白了。我一听这态度不太对，我就觉得这对话的方式真的累呀。有的时候真想揍他几拳，让他醒悟过来。 实际上是啥呢？人希望人家尊荣他，又得不到尊荣。得着的是啥呢，得着的是败坏，人活的真是苦啊。你像我这么厉害的人，大家要知道我真的是蛮厉害的，我都觉得我是狗屎。人家撇我一眼，瞪我一眼，损我几句，没事！我就觉得人咋这么容易受伤，这是什么心呐？豆腐心呐，玻璃心、草莓心呐？所以这类心态就演变成很多小说的素材，演变成很多小说的创作。大家有没有读过小说？穿着一个美团外卖焦黄焦黄的工作服，戴着一个帽子，骑个小电驴。突然间变成了世界五百强老总，你说这故事读完了以后多立志么，简直穿越了！

大家喜欢读这种小说吗？读完了就觉得自己是那个骑小电驴，咔！一下成了世界五百强总裁了！好爽啊！爽不爽？屌丝逆袭啦！还有一个村姑，就是女佣。突然间穿上了水晶鞋，找到了白马王子。这种视频可多了，你要干这种视频肯定火，因为有这种盼望的人可多了。这种事挺有意思，忽悠了很多人。 我们当中的一个姐妹打字说：我就爱看这种，爽的很！自己已经很入戏了。我就诧异导演怎么九没找到你呢？导演如果找到你，那你演的得多真实啊！还有人打字，《重生之皇后娘娘》，我的天呐。谢谢大家的回应，好像很有社会基础啊，有这么一群人。还有一个姐妹在咱们当中，可有意思了。突然间消失了六个月，联系也联系不上。我们也不知道她发生了什么事，后来她把事告诉我们了。她说老师，你知道么，我一开始就打算立志要闭关修炼。六个月以后闪亮登场，来到你们面前的时候，你们要刮目相看。 这计划挺好啊，好好学习。可是干了没几天，就坚持不下去了。然后接下来就熬啊，又开始看那些小说。村姑又成了王母娘娘了，就在梦中遨游。现实太骨感了，结果六个月终于到了，还是不能够闪亮登场，还是那个屌样。这时候再坚持就怕熬不住了，还是需要牧者给她点信心。就又联系了牧者，心里头很辛苦，突然间出现了还是原来那副样子。这故事是不是都这么写的？人多么渴望被人尊重，人多么渴望能够闪亮登场。但是问题在哪呢？人多么渴望被尊重，就多么败坏自己。不是把劲用在把事干对上，一步一步地脚踏实地地提升。

她来干啥来了？是不是我告诉你，很多人整着整着忘了干啥来了。我常常说，好不容易来到这世上，可不是吗？你爸你妈把你带到这世上容易吗？那可不容易。那是不得了的一件事，所以有的人说每个人都是冠军。为啥？你爸爸身体里那个精虫是上亿的，是上亿精虫里的一个生下来你，那不是冠军吗？跑到冠军才能生下来你，你以为呀。结果这个迦南妇人她就有这种信心，我来找主耶稣来干啥来了?我的目标是啥？琢磨琢磨，就是不管怎么打击你，你仍然是个冠军；不管怎么打击你，你仍然是神眼里的一个人；冠军不管怎么打击你，你很确定耶稣基督是主，很确定耶稣基督是医治你的主，你很确定你的孩子需要赶鬼。 有了前面俩，后面我的问题就包在主耶稣身上了。结果耶稣说我来是到以色列家找迷失的羊，这不能败坏我的信心，没关系。为啥？人家这迦南妇人知道喇合和路得的故事，知道这些人都是很厉害很有智慧的女人。结果这迦南妇人扛过过了几个小考验，不像咱们当中的姐妹觉得自己很烂，人家说你烂还不行。是不是？有的人呐就对自己太没信心了，追求追求就没了；做着做着就没了，目标不清。今天我告诉你，一个人目标不清，策略不明，方法不对就彻底的完蛋。 今天这迦南妇人她目标清晰，策略明确，方法对路。什么方法？信心的方法。我就是信，我就是相信可以得着。这就是智慧，这就是悟性上的信心。我的孩子必在耶稣手里得医治，鬼也必因着耶稣基督被赶出去！她有没有想过去这么多年我受了这么多咒诅啊；有没有想我进了这么多庙不知道招了多少鬼啊？不管。不重要，重要的就是耶稣基督是主，重要的就是神是医治我们的神，百分之百的得医治。然后经过了什么狗不狗的，以色列不以色列的，以色列是羊我是狗那没关系。我是牧羊犬，有关系吗？没关系，这是智慧，太厉害了！

咱也不是研究历史的，咱研究那玩意干啥，我要解决我的问题。知道耶稣基督是主，这东西不过是个信心，她有实践过吗？没有。那就收拾收拾里面的信心，那是带着芥菜种般的信心去试一把，这芥菜种却是活的啊。就算耶稣基督说她是狗也没关系，我也吃点桌子下的碎渣，剩菜剩饭OK，只要我的孩子好了。 我告诉你，你别说当年我想找一位神的时候，我就琢磨我得找个大点的神，大鬼赶不了小鬼有啥用，我不想找个嘎牙子。大家知道嘎牙子是什么吗？就是小鱼仔子。我也不想找个小蝌蚪，以为小蝌蚪身上划几条绿纹就是它妈了，小蝌蚪还是小蝌蚪。我要找一位最大的神，掌管人命运掌管人命运，掌管人生命的神。我就到处找啊，去了很多地方。哎呀，终于找到了。 你别说，神引导我去了一家赶鬼的教会。在新加坡唯一一家赶鬼的教会，你知道吗？竟然被我找到了。新加坡平均每公里一间教会，我走进去以后，我的天呐，这里赶鬼的事可多了。我觉得那是神的引导，后来因着信神找到了这位主，宇宙万物的主。有人问我那教会还在吗？还在，咱们比祂厉害了。就是因为我要找一位主，就找到了主耶稣，主耶稣是主。

有一些人他平时就留意新闻，每天刷头条。刷到有一个耶稣在加利利那，后来又跑到耶路撒冷。有一个耶稣五饼二鱼喂饱了五千人，有一个耶稣治好了凡有病的，来到耶稣那里的都得了医治。这个迦南妇人家里孩子有病啊，被鬼附得很惨。然后就研究，开始找资料，看到底是还是不是。哦，原来是大卫的子孙，先知是这么说的。后来这个迦南妇人在耶稣后面喊，大卫的子孙呐，意思是耶稣基督是主。她一个迦南人怎么可能知道耶稣基督是主呢？ 第一，她很了解这事。家里孩子被鬼附，今天找一个巫婆鼓秋鼓秋，明天找个大师再鼓秋鼓秋，解决不了，连那个五金山上的石头都去找啊。我曾经见过一个弟兄，跟我一起去教会的，那 五金山上的石头都去拜，就希望被鬼附这事能解决。这顿研究，天天琢磨。后来研究到耶稣这来了，至于她有没有研究释迦牟尼咱就不知道了。肯定研究过巴力、亚舍拉，也肯定研究过迦南那些偶像，整来整去都不好使。这回琢磨来琢磨去，我得找一个最大的神。结果这个最大的神终于来了，就是耶稣。 然后就开始研究以色列人出埃及的历史，怎么出了埃及，怎么一回事。然后大卫年间、所罗门年间，一直到耶稣。其实这迦南妇人也会有困惑，如果犹太人耶稣是神，那为什么以色列是殖民地呢？就像今天有些人问我，秦始皇得救了没有，我上哪知道去呀。太平天国传的耶稣怎么样？我也不知道，咱也没研究那些。 这个迦南妇人把她的这些困惑都放一边，但是她知道第二件事。就是凡到耶稣那里的人鬼都出去了，病都好了，这事是推不倒的事实。后来她就打听来打听去，耶稣绝对好使。这个巴力赶不出去、治不了的，到耶稣那好了；亚舍拉搞不定的，到耶稣那好了；耶稣是最大的神，这逻辑多简单。至于以色列能不能复活，至于是不是罗马帝国的殖民地，这事不重要，重要的是我孩子到祂那能好。

如果没有百分之百的得医治，这个耶稣百分之九十有效。你说咋办？哎呀我是那百分之十，不好使。耶稣是主，祂如果说这病能好它就会好，是百分之百。你会发现耶稣说的话全是绝对的，没有模棱两可，没有百分之十有效或百分之五十有效。耶稣基督是医治我们的主，这个概念如果你抓住了，这一生你会省掉很多医疗费。今天就把病床上的时间，把老年痴呆的时间都献给神是及其划算的，怎么会没有时间呢？ 结果这个迦南妇人就跟在耶稣基督后面喊呐喊，就百分之一百的相信她的孩子会得医治。今天不管你得什么病，你得着这迦南妇人的智慧，百分之百相信你必得医治。你有这样的信心，我也有这样的信心，因为神就在我们当中，神喜欢我们有这样的信心。如果这个迦南妇人不是百分之百的信心，好像有好像没有，好像百分之五十有效百分之五十无效。好像扔硬币似的，她没有办法坚持到这，没有办法坚持到做狗的信心，是不是？这就是关键。今天我告诉你如果你缺工作，信靠神，神一定会给你一份工作。如果你缺钱，很贫穷，神是富有的神。神一定让你富有，让你过上正常的日子，什么东西也赶不上神呐，是不是？

我告诉你，医治这东西绝对不是开玩笑。为什么耶稣是医治我们的主？我问你，病是好事还是坏事？没有人认为病是好事。你要觉得病是化了妆的祝福，给你点啊？我发现有一些牧师特别喜欢这么说，到医院去看他们癌症的姐妹。如果我去，会对她说：“姐妹从咒诅里走出来；从这个恶念里走出来；从败坏里走出来；从这个愚蠢里走出来！”癌症病人会瞪我一眼，咋的？你才受咒诅，都是这样。结果这些牧师不敢像我这么说，就抹前胸捋后背的，姐妹这是化了妆的祝福。那个姐妹也会瞪他一眼，化妆的祝福我不太想要这种祝福啊，如果要的话，给你点行不行？ 我想迦南妇人她知道主耶稣是医治我们的主，这话是最重要的。好不好今天就成为一个有迦南妇人这种信心的人，这种信心是什么？就是来到主耶稣面前的都得了医治，祂是医治我们的神。今天就把我们老年痴呆的时间；把我们病床上的时间都献给神，你怎么可能没有时间呢？更何况过去这些年你也领受了不少医治吧？你怎么可能没有时间呢？时间都是人按排的。这是我生命中最重要的事，祂是医治我们的主啊! 这个迦南妇人她一定得着了一个很清楚的论证，就是来找耶稣的都得了医治。在2011、12年我就说都得了医治，我曾经讲过一篇道叫‘都得了医治。’很多人来挑战我呀，你不能这么绝对，你不能这么说啊，到你这来都得了医治了吗？没有啊，我这不往这走呢嘛，将来总有一天像耶稣也都得了医治。结果现在来到咱们当中不都得了医治了吗？得医治的可多了，神迹奇事都是超乎人的想象。不但是我，就是我的同工那服侍得医治的都是超出人的想象的。

今天知道自己是个啥吗？如果你知道自己是一滩狗屎，你一定会活出神的形像。为啥？因为你不受伤，从此以后你刀枪不入！谁撇你一眼；吼你一句；说一句刺激你的话，没关系。是不是？从此以后就要活出神荣耀的形像，一定要把自己降卑。在神面前自卑，降卑自己。看自己卑微不就好了吗？华人命定神学发明了很多很奇特的底层逻辑，都是《圣经》启示的。你比如说早晨八点做工，晚上五点做工才进去的，下班都拿一千银子，有问题吗？没问题，人家答应给你一千块钱。为啥？做工是恩典。 所以闹什么闹？受什么伤？看人家拿一千银子，自己也拿一千银子受伤了。一旦知道做工是恩典，你做工服侍神有问题吗？怎么可能服侍成脑癌呢？看自己卑微，在神面前降卑。我们的主耶稣就降世为人，自己存心卑微承受羞辱，给我们做了一个活出神荣耀形像的榜样。耶稣承受了多少羞辱？承受很多，耶稣没有像你那么激烈的反应。咋的，你看不起我？人家没有这种话。咋的，你为什么要喷我？那是唾沫啊，那是真喷啊！耶稣给我们做了一个榜样，祂自己存心卑微好活出神的样子，这才是神要的。

如果你真的知道自己在主耶稣面前真的就是一条狗，神就说你是一个又忠心又良善的仆人。如果你来到主耶稣面前觉得自己了不起，就坏了。千万不要在比你高的人面前炫耀啥，是不是？你班门弄斧，到鲁班那摆弄斧子。如果说是你总想在鲁班那炫耀你的木工，那就算了吧，是不是？丢人！在主耶稣面前我们是一条狗有什么了不起呢？其实也真的是一条狗。这个逻辑不是主耶稣认为你是不是狗，是我们认为自己是条狗。人家说我们是条狗，我们就捡主人桌子底下的碎渣。有问题吗？没问题。 今天要知道，里面那个小自尊是非常败坏的。今天为什么会活出人不人鬼不鬼的样子？因为你里面那个小自尊；为什么活出来那个熊样？因为里面那个小自尊；为什么活成那个屌样？因为里面的小自尊。如果你真的知道自己是条狗，你就会活出神荣耀的形像。为啥？不受伤啊，是个健康的人啦，是有神形像的人啦。承受羞辱换来的是喜乐，如果一个人承受不了羞辱，承受不了冤枉，那还真是一条狗。人就会伤痕累累，整着整着就成了精神病了。

我们一起来祷告：主耶稣，今天就让我们得着这属天的智慧；主耶稣，今天就让我们能够效法这迦南妇人，能够在你那里得着恩典；主耶稣，赐给我们聪明，赐给我们智慧，让我们在悟性上满心认识祢，让我们知道信心的果效；因着我们信靠祢的心，愿祢将天上的窗户打开，倾倒你的祝福在在我们身上，上尖下流的倒在我们怀里，让你的恩典充充足足的倾倒在我们身上，让我们得着这福音的好处！阿们！

我想做个总结，迦南妇人是个有信心的人呐！她的信心是大的，信心大的在家族里为大。不是你在那争啊抢啊人家就尊荣你，是你有这样的信心在家族里排资论辈就会论成大的。约瑟被卖到埃及，然后他父母他的弟兄姐妹都在他面前下拜，因为在家族里为。大比雅各还大，比犹大还大，这是神奇妙的作为。如果你有迦南妇人这样的信心，神一定会在你的家族里抬举你。这迦南妇人的信心是智慧和悟性里的信心，在悟性上满心信靠神，这种信心不是个感觉，这种信心是个真实的信心！阿们？学到了智慧和悟性没有？从此以后就把我们里面的小自尊彻底的除掉，不管是面对人还是面对神，在这世上就会成为一个像神一样的人。那是何等的荣耀！ 好吗？我们唱一首诗歌收今天的奉献。如果你不明白奉献的意义，拜托千万不要奉献，因为会受咒诅。今天千万不要想帮助神，你仅仅能够从神得祝福。尤其不要用钱来帮助神，因为钱在神面前是个冥纸。好吗？今天预备好我们的心，如果你不明白奉献的意义千万不要奉献，我再重复一遍。我见过很多帮助神的人都受了很深的咒诅，如果你愿意奉献，你得知道那是恩典。不是奉献了给别人祝福了别人，不是，那是你得着。你肯定会得着，那是做了一件好事在你自己身上，没有人需要感谢你。 这时候我们一起举起手来祷告，主耶稣，今天我就在你面前自卑。我要效法你自卑，降世为人存心卑微，今天就算你说我是一条狗，我也要在你面前得着恩典！奉耶稣基督的名，彻底去除我里面的小自尊；奉耶稣基督的名，我要效法主耶稣，效法约瑟活出神荣耀神的样子！神呐，愿你给我力量，帮助我，使我可以活出你荣耀的形像，奉耶稣基督的名！阿们！

大家好！今天我们接着讲智慧和悟性的系列，智慧和悟性系列不好讲，其实人一辈子没有智慧，没有悟性，那是一个悲剧！今天我们就开始变得有智慧、有悟性。上一次我讲的《你愿意为耶稣基督死吗》。新来信主的人心想：哎呀，这地方要死人呐！别怕，因为他以为要为耶稣基督死，就死啦，不是，事实上刚好相反。所以你刚来跟着我信主的，你别担心。这小子好几十年前就要为耶稣死，怎么还活着呢？这个事很有意思，你别看字是怎么写的，你得看选择了以后的结果，这都叫智慧和悟性。千万别傻，很多人不知道，所以你如果是刚刚信主的别担心。你看像我这样的，要咽气没咽成，为啥？我要为耶稣基督而死，结果活还没干完，老也死不了。所以这事大家别看字面，要看到字面背后的本质。 今天讲的这个题目叫《你愿意为耶稣撇下吗》。有些人一听，哎呀！收十一奉献已经很痛很痛啦，好家伙还要撇下，撇下啥？待会我慢慢讲。一听，完啦！为啥？因为不知道要得着啥，你要知道得着百倍，我问你：你要不要？要嘛！P2P两倍你就被骗了，那得百倍你还不要？这可不是骗人。所以今天的这个题目很重要，要知道华人命定神学有几个非常基本的概念，其中之一就是门徒的概念。大家千万别搞错了，耶稣不是要信徒的，在《马太福音》结束的时候，耶稣说：你们要出去，使万民做我的门徒。不是做信徒，耶稣要的是门徒，可是门徒这个概念非常闹心，很多教会都有门训，叫门徒培训，结果把人训练得可圈可点。

早些年间，我们的悟性不是很通的，但是我们抓住一个关键点，就是要做耶稣基督的门徒，就得撇下一切。然后开始赶鬼，有的时候被鬼打一拳，也打得鼻青脸肿的，我是说属灵的意思，也是挺闹心，但是我不怕。我最早发明的那句话，大家今天还常常记得：比魔鬼坚持多一分钟！坚持多一秒钟都行啊，你跑百米差0.1秒那就是冠军和亚军呐。那时候我们的属灵高度大概就这么个高度，好使不？好使呀！每次赶鬼，那背后都有老多的搅扰了，赶完鬼总有事要发生，然后就跟鬼撕巴在一起了。 人们就奇怪为什么你可以赶鬼，就你行？原因很简单，我已经选择了那上好的福分，全都撇下了，谁也别拦阻我，谁也拦不住！后来那些离开教会的人给我一个评价：这小子要干事他一定会干成，谁也拦不住他。那是，信主这件事没得谈，做主的门徒聪明吧？聪明，我自己都感慨，哪来的这智慧呢？这好比打仗，打不过就不要打。比如说人家走道，我不小心碰了人家一下，然后人家跟我凶巴巴的，满脑袋刀疤，还流着血丝呢，这咱打不过，就赶紧跟人家赔礼道歉，下跪都行。为啥？我不想脑袋留刀疤，打不过就不要打，打不过还去摸老虎屁股，他再给我一下子，我傻啊？很多人是这样，打不过还去捅老虎屁股，捅了老虎屁股结果自己就光着屁股，后来连屁股都没了。

一讲门徒，就把这门徒的概念给扭曲了，大家有没有发现？因为咱们当中有很多从别的教会来的人，你知道我在说啥，我不是在批评什么，概念不清怎么建教会？因为耶稣基督提到门徒的时候，讲的就是撇下一切所有的。一读到这里，人的反应就是：那怎么可能？有谁能做到呢？有没有这句话？当着我的面说：谁能做到？我说：站在你面前的就做到啦。好像我又凡尔赛啦，其实真是掏心窝的话。所以人一反应就是这样，然后就开始扭曲门徒的这个概念，因为没有人能做到，所以咱就别做了，是那么回事吗？不是。所以在教会里放眼望去，没几个来教会愿意为耶稣撇下一切的，没有。 今天我得跟大家把这事梳理清楚，不是因为撇下就撇下了，撇下是让你投资呀，傻孩子！来教会没有是为了撇下的，来教会都是为了得着的，但是撇下才能得着。当时我建教会来了一堆饭桶，我是撇下了，我给他们煮饭、烧鸡、烧鸭、酱牛肉、出钱、出力，结果他们是得着了，我是撇下了；后来我得着了，他们没得着。如果耶稣基督所说的门徒的概念你不整明白，你没办法往下走啊。耶稣基督门徒的概念的确是这么说的，很多牧师假装不知道，小学没读好。很多人不知道撇下所有是好的，还是不好的，不知道。不知道你怎么可能撇下呢？其实那是百倍回报的决定，很多人在这关键的决定面前没有悟性，没有智慧。如果基督徒不撇下所有的，那才是非常麻烦的事，那是负一百倍呀，谁让你留着呢？为什么欠债、被骗？都是老也撇不下。

真的，我认识很多赶鬼的牧师下场都很惨。那你还爱赶鬼？那你还敢？那当然敢了，我傻呀？这么有回报的事我能不干吗？什么原因？就是撇下和不撇下的原因。你如果要想玩这个游戏，你得算一下，你要想跟鬼玩，你要投入的是啥？撇下一切！这个教会的弟兄姐妹有很多生病的，很多属灵的辖制，但牧师不敢赶鬼，就只讲道，也不解决问题。然后他们就在网上找啊找，找到咱们了，他们就在网上听我的祷告录音，病就好啦！还有一个在澳洲的小孩，他听我们的讲道、祷告，听了很久，一开始他不敢联系我们，听了一年的录音，跟着祷告，脖子上长的那些瘤子都没了。 这一群弟兄姐妹就偷偷地私下里头听咱们的讲道和祷告，他们说：哎，这个牧师讲道好像不像我们教会那个牧师一样，讲赶鬼是很惨的，这个牧师讲得好像很轻松，弹指间魔鬼灰飞烟灭。哎，不是这么回事啊，原来逻辑得整对，你要干这活，你得知道你投入的是啥？所以他们就在那听。其中有一对夫妻，家里请了一个女佣人，这个女佣人其实不太信主，然后她有很多问题，夫妻俩就把咱们的网站给她听，听完以后她的病就好了。你说我祝福了多少人？例子很多。这事的原因在哪？原因就在我今天所讲的题目《你愿意为耶稣撇下吗》。

所以现在就开始学会选择，别傻。今天我就问你，为什么那么多的病？没撇下嘛，脑子不好使，脑子像个核桃仁，算不清楚哪头大，哪头小，抓不住重点。为什么活得这么惨？没撇下嘛，老是抓得严严的，紧紧的。今天抓这个，明天抓那个，孩子的学习，孩子嫁人，孩子的孩子生孩子，都是这些玩意。脑子不好使，不清楚哪头大，哪头小。为什么生活这么多的问题？没有撇下，脑袋不好使，算不清楚哪头大，哪头小。 不撇下怎么得着呢？有的人就想空手套白狼，最后能套到啥？最后就光着屁股了。清醒过来，不能再按着原来的逻辑走下去了，今天就清醒过来撇下一切跟随主，做主的门徒你还会有婆媳问题吗？没有了；你还会有财务问题吗？没有了；你还会有夫妻问题吗？没有了。你使人得益处，别人也想使他们自己得益处，有啥问题？啥问题也没有。所以路边的狗都知道你心里想的是啥，千万不要以为你自私狗不知道，人也知道，狗也知道，鬼也知道，神也知道。

在咱们当中，有的是在网上的，听了我的祷告得医治的，我告诉你，都欠我一个人情，因为这里一开始是有一个愿意为耶稣撇下一切的人。你以为我傻呀？我这张脸怎么看都挺像个精明的人，那我为什么会做这样的决定呢？没有回报我能干吗？大家要知道精明在哪？就是不但长得要精明，而且骨子里要知道这个回报是啥，没回报的事我是不干的。这里还有一群愿意为耶稣撇下一切的人，如果你也是，你也会像我一样得着极其丰厚的回报！ 有一个教会，他们的牧师就劝弟兄姐妹不要赶鬼，听着怎么这么怪呢？他的逻辑是啥呢？他举了很多的例子，说某某牧师赶鬼，玩灵恩、方言祷告，后来很惨的！又举了一个牧师的例子，说得可吓人了，他赶鬼结果两只眼睛被抠掉了，灵恩和悲剧就画等号了。这个牧师，那个牧师举了一长串的例子，其实我认同他说的，为啥？我自己认识的那些牧师，玩灵恩最后没赶成鬼，结果被鬼赶了。有一个牧师，在深圳赶鬼以后，他的孩子被鬼给搞死了，从此以后不再赶鬼了，是真事。还有一个牧师赶鬼，赶来赶去，赶得自己家里乌烟瘴气。

现在这个世代有意思吧？很多地方给我们学功课。像乌克兰捅咕俄罗斯，你闲得没事捅咕那玩意干啥啊？那不是老虎屁股，那是大熊屁股，结果最后自己连屁股都没了。所以人做耶稣基督的门徒，不撇下也是如此，你不撇下你去捅咕撒旦的屁股，你捅咕完了，牠让你有两眼儿，听明白了吗？这是要死人的！计算一下投资，不要做一个光着屁股的人，一顿操作，最后光着屁股。 我老早就考察清楚了，我赶鬼的那些年我就观察，为什么搞灵恩赶鬼的人被鬼搞得很惨？可能有一些人说也有一些不惨的，那咱别争论这个，也有很多惨的。我就在想啥原因？好多年以前我就知道做门徒的这个概念，我的命是神给的，我把我的命献给神那是理所当然的。我不像有一些人，他要死的病都好了，结果还是不想撇下，你说这不要了命了吗？人为什么不肯撇下？就是账没算清楚，他不知道今生得百倍，来世得永生。划算不？划算，不划算谁干？傻呀。

你是刚信主的，听我说的别被吓着，你需要知道这是一个机会，百倍回报的机会，你也别相信我说的，你去尝试，可以试一试。神给你时间考虑，别着急，慢慢考察。《圣经》说：你如果撇下就得着百倍的回报，今生得百倍，来世得永生！得着啥？就是撇下的那些东西。你说：啊，这么划算？多少年你都没整明白了，今天你好好整明白。有人投P2P，然后就说：老师，你看我被谁骗了。你投P2P你不知道你图的是啥呀？今天我告诉你：你图的是那个回报，光想着赚钱了，忘了赔钱了。别怪这个，怪那个，那个银行的操作都是你一顿操作，好几十万就没了。为什么会被骗？因为图的是回报。 你说：我怎么才能知道为耶稣基督撇下我得到回报了？算笔账就知道了。今天咱们大家算一下，你奉献给神的钱，永远比不上你在医院所花的钱。你心想：哎，是这么个理。今天咱们就把病床上的时间、老年痴呆的时间、不能拉屎的时间、不能撒尿的时间、不能吃饭的时间都献给神，好不好？撇下，这是一点一点地实践，知道这个不错。一定要知道神给我们铺的路不是一下子到那里的，都是一点一点地实践，然后说：啊，这个是好的。都是可操作的，但是你得往那走，亚伯拉罕献以撒也不是一下子就走到那，他是走了五十多年。

我所创立的这个华人命定神学解释了很多令人困惑的想象，就包括赶鬼这些人，为什么结局这么惨？因为自己撇不下，没有算清楚账，或者说概念不清，小学没有读好。这不是骂人吗？骂人不带脏字，小学真的是没有读好。牧师教人也是如此，不赶鬼的你就以为不被鬼赶啊？我告诉你，鬼也不会放过。所以华人命定神学是一个得胜的神学，所以他们来了说：这个赶鬼的牧师，他也不是个灵恩，他是个啥？他们查经查得老好了，讲道都是硬核的讲道。那当然硬核，咱们的武器摆上去，魔鬼瑟瑟发抖啊，我们的手里有核弹啊，那绝对不是臭鸡蛋。 这是一群愿意为耶稣撇下一切的，看呐！这就是个门徒的教会，鬼都得把钱给我送来，打败仗了就得有战争赔款，百倍的回报啊！那没有悟醒能干这活吗？没有悟醒怎么可能选对呢？昨天我服侍了一个牧师的女儿，她爸爸就是牧师，工作做到公司发不出工资，然后还非常怕死。我就建议她赶鬼，结果我忘了告诉她撇下了，今天给她补上昨天漏掉的，为啥？我光记着告诉她赶鬼会有回报，但是忘了告诉她赶鬼之前要撇下。希望她今天在咱们当中好好听。

这是一个悟性的开启，有的人就不知道这是得着百倍的。 耶稣说：“我实在告诉你们，人为我和福音撇下房屋，或是弟兄、姐妹、父母、儿女、田地，没有不在今世得百倍的，就是房屋、弟兄、姐妹、母亲、儿女、田地，并且要受逼迫，在来世必得永生。然而，有许多在前的，将要在后，在后的，将要在前。” (《马可福音》 10:29-31) 为什么我妈妈老年痴呆在我这里能得到解决？因为我用属神的爱，把属肉体的这个东西给撇下了，所以我能够让我妈妈这样一个老年痴呆的人在死之前活得很有质量。撇下自己也是一样，好处有大把，你少得多少病啊，人活着真的需要去学会这些功课，你没有智慧，没有悟性，一读你就蒙了，就会就认为撇下那是不行的。我想做个总结：今天我们就得着智慧和悟性，你要好好考察，好好算计，做一个聪明人。你今天撇下了，明天又捡回来了；后天又撇下了，大后天又捡回来了。你整天仰卧起坐，累得够呛，腹肌倒是挺好，但是很累啊！人活着是个很简单的事，我告诉你，你一生的好处不在神以外，不要到神的外面去找，你只要去好好考察，好好算计，要知道这是得百倍回报的机会。阿们！

我们唱一首诗歌，准备收今天的奉献，这是我们华人命定音乐创作的一首新歌，这首歌叫《效法雅各》。如果你不明白奉献的意义，对不起，不收！如果你不明白奉献的意义，千万不要奉献，奉献完了受咒诅。神不需要钱，教会也不需要钱，因为奉献是恩典，服侍是恩典，不要在灭亡的路上狂奔，所有的这些钱财不过是些不益的钱财，到了永生里面不过是冥纸而已，毫无意义！效法雅各，这时候我们举起手来祷告：神呐，今天我就要把我自己献上给祢，我要为祢的缘故撇下一切，没有任何东西可以再辖制我们；神呐，愿祢在祢的宝座上悦纳我们的奉献，我们这样的奉献原本就是恩典，愿祢在天上美好的应许，在耶稣基督里美好的应许都成就在我们的身上；神呐，悦纳我们，让我们有智慧，有悟性，知道撇下一切是最聪明的选择。奉耶稣基的名，阿们！ 我们在天上的父，愿人都尊祢的名为圣。愿祢的国降临，愿祢的旨意行在地上，如同行在天上。我们日用的饮食，今日赐给我们，免我们的债，如同我们免了人的债，不叫我们遇见试探，救我们脱离凶恶，因为国度、权柄、荣耀全是祢的，直到永远。阿们！ 愿神祝福大家！

神啊，今天就开启我的心窍，让我们得着智慧和聪明，知道应该如何选择。神啊，今天我们就选择撇下一切跟随祢，立志做祢的门徒。神啊，祢所说的今天都要应验在我们身上。神，祢在《圣经》里的应许，在耶稣基督里都要成就在我们的身上，今天就算是死也要谨守遵行祢的命令。神啊，记念我们，怜悯我们，在我们软弱的时候祢要成为我们里面的力量，让我们可以继续向前奔跑成为祢的门徒。神啊，愿你记念我，施恩于我，让我们有这样的心志，有这样的聪明和智慧。奉耶稣基督的名，阿们！

这样，你们无论什么人，若不撇下一切所有的，就不能作我的门徒。”(《路加福音》 14:33) 今天我们讲的道可是嘎嘎的，但却是个智慧和悟性，撇下你一切所有的。不管是田地、房屋、五头牛、一块地，不管是公司上市不上市，把你所有的都撇下。你不能被这些东西辖制，也不能被这些东西捆绑，人一旦被这些东西捆绑那是很惨的，属灵的仗会打到你光屁股，那你怎么办？这笔账你得算清楚。你喜欢也好，不喜欢也罢，你既然来到这世上，你就要经历这场属灵的争战，不经历也得经历，不是你想经历就经历，不想经历就不经历。你今天不撇下也得撇下，为啥？将来两眼一闭，两腿一蹬的时候你都得撇下了。为什么不在活着的时候好撇下成为一个自由的人，在耶稣基督里得着自由，让这虚空的人生充满了神的荣耀！

我说的话你可能不能够接受，我告诉你，要拼命地去赶鬼，要么他就好起来，他不折磨你；要么他就平平安安地去了，他也不折磨你。所以撇下是在永恒里头不受这种东西的辖制，不再活在今生的逻辑体系里。这属世界、属肉体的关系是很糟糕的，一听就知道是悟性不通。像有一些弟兄姐妹说：这个世上我最爱的就是我的妈妈了。结果你的妈妈死了，你痛苦得要死，你有那时间干点啥不好呢？非要在那儿痛苦，因为你也拦不住啊。你最爱的是你爸，结果你爸也死了，所以你千万别爱我，你把我爱死了那可就麻烦了。 有的孩子被妈妈当作宝，如果是个男孩就是妈宝男，女孩就是妈宝女，体贴孩子的肉体，最后把孩子给体贴死了。所以属肉体的关系是相当败坏的，今天我们能不能够撇下？如果我们爱神超过爱父母、妻子、儿女、弟兄、姐妹，那有啥问题吗？一旦撇下了，啥问题也没有！在乎那个干啥呀？你也不能替他做决定，最后他的命还是得他自己走。

你要想做耶稣基督的门徒，你就得撇下房屋、弟兄、姐妹、母亲、儿女、田地、房屋。我告诉你，做基督徒这条路不容易，有的时候你得六亲不认啊，你要问我，我就是一个六亲不认的人，我只认耶稣。在耶稣基督里，我们一起奔跑。你是我弟弟、我妹妹、我姐姐、我哥哥，这些东西没有用，一点用都没有，而且我也没有这玩意儿。所以今天咱们得知道，撇下是啥意思？撇下是一个态度，有的人看着是真撇下了，但其实是没有撇下。比如像有一个姐妹，她本来生活就很拮据，爸爸一生病，就把钱撇到医院去了，今天还很穷。其实那不是路啊，那是属世界的逻辑体系，所以就被辖制了，今天好不容易走出来。 那怎么办？不是这么撇下的，那是得在心态上调整，照着属灵的属灵的方式来撇下，这个事情不能够再辖制你。比如说我们里面的那些谎言：哎呀，我妈死的时候就是因为没钱，如果我要有钱我妈就死不了啦。瞎说，都是谎言！后来他爸生病，砸了很多钱也死了，跟有钱去医院和没钱去医院没有什么关系。所以家里人要死的时候就让他平平安安地去吧；自己要死的时候就让自己平平安安地去吧，反正就是那么一条路，我很少在乎这个。我经常看到基督徒们拼命给家人祷告，人都要死了，就是要留着那口气，如果是让我来祷告，那就是平平安安的去吧！活着又遭罪又难受，有什么意义呢？ 有一个姐妹，就是因为这套逻辑没整清楚，神一旦要把她爸爸给接走，她就拼命祷告把她爸爸给抢回来，要死了又给她爸爸祷告，又活过来了，天天卧病在床。结果十年过去了，这个姐妹就抱怨神，问：神呐，为什么会是这样？因为他要平平安安地去，你总是不让他平平安安地去，让他来回折腾。神说：你在乎的是今生，你怎么可能不遭罪呢？他躺在床上，那不是你要的吗？那怎么办？下次他要走的时候就让他平平安安地去吧，至于是鬼接走的还是神接走的，咱们也不用在乎，各人有各人的命，所以这样一下子就解脱了。

凡不背着自己十字架跟从我的，也不能作我的门徒。(《路加福音》 14:27) 什么叫背十字架？就是钉死自己的邪情私欲，把自己所有的东西都撇下！耶稣基督的路那是轻省的路，耶稣基督的轭是轻省的轭，所以作为一个基督徒，最好的投资就是治死自己属肉体的恶行。如果你自己不治死自己属肉体的恶行，我也帮不了你，我不能说让警察来抓你，不能这么干，你得自己愿意走这条十字架的路，就是把自己属肉体的邪情私欲钉在这十字架上。所以保罗所传承的耶稣基督的福音，对付肉体的逻辑体系就是从这儿传承出来的，《罗马书》讲得非常明白。所以这是一个投资啊，结果体贴肉体把自己体贴死了，体贴别人的肉体把别人也体贴死了，现在对付了自己的肉体，也对付了自己亲情里面那种属灵的辖制，我告诉你，回报是很丰厚的。 人又爱讲理，又自私，又属肉体，最后遭多少罪呢？今天我告诉你，你如果一旦遭罪了，赶紧悔改，赶紧醒悟。后背有一根筋拉扯着，脖子有一根筋拉扯着，到处都有一根筋拉扯着，看着都累得慌；一会儿皮肤不行了，一会儿眼睛不行了，一会儿耳朵不行了，一会儿嘴巴不行了，哎呀，都是要命的事!人一旦撇下自己，你经营跟人的关系，不会健康吗？你已经不大在乎自己的得失，只在乎别人的益处，这不是很简单了吗？当然这个益处你也得自己慢慢琢磨。

撇下是投资，要抓住这个概念，不是撇下丢大街上了，也不是到医院去花钱看病，撇给医院了，是撇给神。撇下是投资，那是为耶稣缘故撇下，不是为医院的缘故撇下，也不是为了你的腰子撇下，也不是为了你的心脏撇下，也不是为了你的脑梗撇下，也不是为了你的心梗撇下，也不是为了你的瘤子撇下。今天是为耶稣的缘故撇下，这是个投资，投资就有百倍的回报。你仔细去看，没有不在今生得百倍的，来世得永生的，得着的就是你所撇下的，为啥？种在地里得着百倍。 这好比是建房子，建房子你得算计一下你能不能建完呢？很多基督徒走了一半，最后尸横遍野。基督徒要么留在埃及做奴隶，要么出了埃及进入旷野，就死在旷野；要么就做一个得胜的基督徒，然后靠着神进到应许之地，持守神的话坚持继续走这条路，就算是犯了错，你悔改神也仍然会怜悯你，记念你。这还好比是打仗，打了败仗，建了房子烂尾，都是因为啥？因为撇不下，你没有足够的体量。如果可以为耶稣基督的缘故撇下，你就有充足的资金把房子建好，你就有充足的资源把教会建成得胜的教会。 我就不相信不行，肯定行，在哪儿都行！今天我得告诉你，我开始建教会的时候，我心里有一个心志，怎么建？无论如何，就算是教会剩下我一个人，我也这么干！你说：剩下你一个人那还叫教会吗？我告诉你，神怎么可能让我剩下一个人呢？一定要撇下，撇下就是投资。人为了P2P投进去了没有回报，但是你投在神的国度里，一定有百倍的回报。你说：你怎么知道？那你慢慢试，撇下一样就得着一样，你撇下啥就得着啥。

录音文字版 大家好！首先给大家拜个年！愿神在新的一年大大的祝福我们弟兄姐妹，让我们每一个弟兄姐妹都能在新的一年里看见神的荣耀。但是我要讲的题目不是看见神的荣耀，我要讲的题目叫做：你们还不明白吗？

像我这样的性格，大家再给我一点掌声吧！其实是把掌声归给神，千万别归给我。好像是这么唱的：掌声响起来，我心中明白，神的爱与我同在。 我们就问一下自己，**你到底看重什么？你真的明白吗？你还不明白吗？我们自己问问自己是否明白？这话很重要。**如果等到主问你——你还不明白吗？这好像就麻烦了。大家千万别做扫罗王。扫罗王一手好牌：最好的女婿—大卫；最好的儿子—约拿单，最好的祭司—撒母耳，可是却把一手好牌给打烂了。我告诉你，《圣经》中的人物明白的不多！好像我算是一个明白的！我鼓励大家都做一个明白人。 比如说有的人得了癌症，就说自己是约伯。其实她到死也没弄明白自己为什么得癌症，却还以为自己明白，以为自己是约伯。可约伯不是这么干的，因为最后约伯很快就发现自己不明白。不像有些人到死了还以为自己整明白了。**千万不要做一个不明白却还以为自己明白的人，那是要死人的。** 人家约伯说他不明白的事太多，他说以前是风闻有神，今天是亲眼看到有神。很多画了引号的约伯，就是假约伯。一直活在风闻有神，一直到死还是风闻有神。为啥？就是不知道自己不明白。真是悲剧啊！讲了这么多，我们来读这一讲的经文。《圣经》里写的话可要好好读，就是《马太福音》16章7-12节。

在你翻《圣经》时，我做个小广告，我们《马太福音》查得好啊！大家有机会可以去听《马太福音》的查经。我认为我对《马太福音》的查经是最好的。你可能会问：你怎么认为自己是查得最好的呢？人家也查得明白呀。因为我查得明明白白。难道我没有资格认为自己查得好吗？我就是这样，大家原谅我。

我讲道的题目很广，广到什么题目都敢讲。比如讲《撒但要得着你》、《常常学习终久不明白真道》、《神立扫罗为王，后悔了》。这些题目听起来一点也不造就人的信心，今天讲的道又是《你们还不明白吗》，好像还是一样不造就人的信心，但这的确是耶稣的话。所以大家细细听我讲。 能把道讲明白是很不容易的。其实我这活不好干，尤其像我讲的什么题目都有，那真是什么都敢讲。其实我已经很努力想讲明白，如果还讲不明白，有一首歌叫做《你还要我怎样》。这首歌我就不唱了，因为我唱不好！前几天我们玩了一个很好玩的游戏，抽祝福卡。抽祝福卡的时候，抽到的都是我曾经讲道的题目、祷告的词、查经的经文。结果很有意思，有个姐妹给她妈妈抽了一张，一读是《常常学习终久不明白真道》。虽然这是不太造就人的信心，但是真准呀！ 后来有个姐妹给自己抽了一张：《撒但要得着你们》。这话讲得也不怎样，但这的确也是耶稣说的话。后来她问这是啥意思？就是这个意思：撒但要得着你们。很多人都说很准呀！我一边带祷告，一边带着敬拜，然后大家抽卡片，这是在跨年呀！所以今天这个讲道以后不能重播了，因为这是跨年，不能乱用。很多人说很准，我也觉得很准。

结果我们的弟兄给这个牧师抽了张卡片，是《神立扫罗王后悔了》。他想把这个卡片发出去，犹豫了半天，不知道该不该发。结果发出去，却发现这个牧师已经把他拉黑了。其实这个弟兄非常爱主。当年他们的牧师想建殿，结果没犹豫就买了一个产业。这个弟兄夫妻俩鼓足了勇气，咣叽一下就奉献了十万元，其实这十万元的奉献对于这个弟兄夫妻俩来说是很多钱啊。 我有时候就很诧异：爱主的留不下来，破烂的倒是都收了进来。你说这是干啥呢？建造耶稣基督身体的，结果把破烂的都收起来了，那真是要命。在新加坡，人们把收破烂的叫：卡朗古尼，中国也有一首歌叫《酒干倘卖无》，酒干倘卖无......大概意思是卖破烂的。我就不理解了，因为我是专门收好的。**爱主的，跟我一起建造神荣耀的教会。不爱主的，爱干啥就干啥去。** 我服侍就像服侍神一样，我心里明白，那你们明白吗？我就不知道明不明白了。弟兄姐妹们，你们还不明白吗？《圣经》在哪里写到这句话呢？你们还不明白吗？这话可是耶稣跟他的门徒说的。 大家再琢磨一下，我是不是这么干的：专门收好的。如果没有好的，我曾经在神面前大胆宣告：**就算是剩下我一个人，我也要好好跟随神。**那个年代荒凉啊！不过感谢神，现在爱神的人越来越多，千万别干成了“酒干倘卖无”。所以我心中明白，建造教会要有神的同在，有神的同在何等重要。就是“掌声响起来，我心中明白。”神的爱要与我同在，就算是舍己，付代价，我也要照着神的话去落实。因为有神的同在太棒了！

结果有个弟兄厉害呀！他突然有个感动要给他之前的牧师抽一张，抽卡片不要紧，关键是真准呀！那张卡片叫做《神立扫罗为王后悔了》。大家明白是什么意思吗？如果你对扫罗有所了解的话，就是这个扫罗王非常看重他的王位，扫罗王到死都没弄明白，自己怎么还没明白呢？ 其实我也认识这个牧师，也打过交道，他非常看重自己的位份。这卡片抽得真准呀！这个牧师手上管理的羊，好好牧养的和没好好牧养的，都看得老紧了。看得紧也没有用：该留的没留下，不该留的留下了一大堆。他还以为自己在遵行神的话。这人就这样，相当地自以为是。 人都不会认为自己干的活是错的。如果认为自己干错了，就会改了。但他觉得自己干的事是天经地义的。当年神叫扫罗王把亚玛力人全部给杀掉，亚甲人就是亚甲族。结果扫罗把神的吩咐执行了一小半，杀了一些，把好的留下了，并且把亚玛力人的王亚甲也给留了下来。这一下子就把神给惹怒了。 扫罗见到撒母耳的时候，撒母耳带着怒气说，扫罗呀扫罗，为什么要这么干呢？扫罗懵了，他认为自己的确遵行了神的话，他把羊呀，牛呀，喘气的全杀掉，好的却留着。因为他说要把好的牛羊献给神，这叫什么话呢？究竟遵行还是没遵行呢？其实我告诉大家，到现在我都不理解有些牧师的行为。我很难理解他们为什么还是不明白。但这样的牧师就敢跟神对着干，就像这个扫罗王一样，结果不会好的！我们再愚蠢也不能跟神对着干啊！

大家要知道《圣经》是一个完整的体系是神的计划。我们要有一个全局观，没有全局观断章取义的东西，不管是什么都不好使，所以我们要建立一个完整的信仰体系，这是我们命定神学最重要的一点。建立一个完整的信仰体系那就是神的道。如果人不明白《圣经》，白纸黑字你也认识我也认识，为什么不明白《圣经》？因为人里面有一套自己的东西。 彼得跟着耶稣那么久，耶稣说我要到耶路撒冷去，受死第三天复活，彼得就说这事断不能临到你。属人的和属神的混杂在一起，一会儿明白一会儿不明白，这好比很多弟兄姐妹的写照。轮到自己做选择的时候，就选错了。为什么呢？因为不相信神的大能，不晓得神的大能。人如果晓得神的大能活着就变得简单了。 记住！信心是从神的话来的。**信心不是你的自信，也不是信靠你的能力，是从信靠神的话来的**。人如果里面有一套自己的东西，挑着信。有一些是你自己的，有一些是从《圣经》来的，那不成杂种了吗？神是很讨厌杂种的。把人的遗传混在神的话里，拿能成道吗？最后就会把神的大能给整没了。 人没有神的大能活起来非常辛苦，没有饼就是没有饼，没有水就是没有水。但是如果人认识神、明白神、信靠他。一个人没有饼的时候，神就给他饼；没有水的时候，神给他水；需要永久居民，神就会给他。所以，我们要彻底地摆脱这法利赛人的酵。不明白神的话，不明白神的大能，那就是悲剧啊！为什么今天讲这话？就是要告诉大家不要活出悲剧！

弟兄姐妹，**至于明白还是不明白不要紧，寻找就必寻见**。至于神说的话有多难信，听起来有多么不合理，但人若能够信必看见神的荣耀，神的能力就必彰显。当我们开始看见神的能力彰显出来的时候，就会发现原来神喂饱我们是一个非常简单的事。在结束之前，我想带大家读一段《圣经》，在《申命记》三十二章三十九节： **你们如今要知道：我，惟有我是神；在我以外并无别神。我使人死，我使人活；我损伤，我也医治，并无人能从我手中救出来。我向天举手说：我凭我的永生起誓：我若磨我闪亮的刀，手掌审判之权，就必报复我的敌人，报应恨我的人。** **我要使我的箭饮血饮醉，就是被杀被掳之人的血。我的刀要吃肉，乃是仇敌中首领之头的肉。你们外邦人当与主的百姓一同欢呼；因他要伸他仆人流血的冤，报应他的敌人，洁净他的地，救赎他的百姓。(《申命记》32:39-43 )** 唯有祂是神！让我们相信神，神在这个世代要大大彰显他的荣耀。今天就把我们自己完全献给神，因为唯有祂是神，我们为祂而活，也为祂而死，这是我们的选择。因为凡为神丧掉生命的就必得着生命，不管理不理解，我们就是相信，我们必看见神在这个世代透过我们所彰显出来的荣耀。阿们！

神啊！今天就开启我们的心窍。神啊！就让我们有一颗谦卑的心，让我们能谦卑的寻求你。你说寻求的就寻见，信你的必看见你的荣耀。神啊！今天就开启我们的心窍，让我们这些人能摆脱法利赛人和撒都该人的教训、法利赛人和撒都该人释放的谎言、释放的败坏。今天就在我们心中做工，让你的话刻在我们的心版上，让我们彻底地除去法利赛人和撒都该人的酵。奉耶稣基督的名祷告，阿们！

**法利赛人和撒都该人的酵是很厉害的，这个酵就是不信**。人要选择不信有千千万万个理由。有人说：你给我行个神迹，耶稣说没有神迹，人家就说：看吧，不好使吧，人就是这样。大家一定要知道神迹是随着有信心的人，信的人必有神迹奇事随着他。**你若能信，必看见神的荣耀，没有信心，什么也看不见**。 法利赛人和撒都该人他们自己行不了神迹，看见耶稣行神迹他们的反应就跟今天一样。我行的神迹一大把，今天的见证有五十多个，每个礼拜都这么多。不要挑毛病，因为有的人会写，有的人不会写，也就是说神迹在我们当中是家常便饭。想想看，那些不能行神迹的，他们会怎么说？会喷口水，法利赛人就是这样。 有一个小伙子，在国外申请绿卡非常地闹心，他在教会里面也不是说不爱神，并且他的牧师在教会里给他安排了很多事工，在他身上有很大的期盼。结果他申请绿卡，申请一次被拒一次，因为这事找他的牧师为他祷告。在LINE里，他的牧师说：愿神保守你。可是什么用也没有，骨子里就是个法利赛人。 我见过的法利赛人有很多，见到真正有信心的人却不多。前段时间这个小伙子来到我们当中，他的牧者天天带着他祷告，让他做101课程，写《创世记》的笔记，他的信心开始被建造起来。信心一被建造起来人心里就很舒服，结果他原来的教会就不怎么去了，这下可把他原来的牧师给急坏了。更巧合的事，这个时候绿卡拿到了，非常神奇。

但是他的牧师却很抓狂，他还指望教会里的这两个年轻人为他干活呢，为什么？因为他自己不干啊！如果主耶稣在旁边看到这样的事，都会当成笑话了。后来，这个牧师不断的给这个小伙子打电话，把我们命定神学好一顿喷。弟兄姐妹，我很感谢这些人喷我。为什么呢？喷完以后，宝贝就来到我们当中，垃圾愿意去哪就去哪。因为建立教会，就是要把宝贝收到神的国里。小心法利赛人和撒都该人的酵，这些人经常释放迷惑和困惑，就算看见了也不信。 其实，看见我服侍的这些人有很多，今天我要告诉你，神要拆毁这些法利赛人的教会，神要再次震动天地，能震动的都要被震去。不能震动的能够存到永远的，会永远长存。我们要小心，这些法利赛人看到晚上天发红，就说天必要晴；早上天发红，又发黑，他们说今日必有风雨。他们知道分辨天气，却不知道分辨这时候的神迹，还能有神迹给他们看吗？ 弟兄姐妹，要小心法利赛人和撒都该人的酵！他们能够分辨天气，看到神迹，却胡说八道。他们喷的不是我！他们喷的是神啊！不相信神的话。所以，将来所受的审判是何等的重啊！如果一个祭司像老以利一样，他们家和家族的罪就算靠着献祭也断不能除去，因为这罪很重。在神那里受了很多的灾祸，你说这叫什么话？神就是预备这些灾祸好降在这些人身上，大家仔细的去读《圣经》，就会发现都在里面。

所以弟兄姐妹，五个饼能喂饱五千人，你还忧虑什么呢？你能不能把你的忧虑放下。七个饼喂饱四千人说明什么呢？说明**神的大能可以喂养我们**。我们今天靠着神必得饱足，活着就变成了一个非常简单的事，还有问题吗？没有问题。看一看哪一个信靠神的人蒙羞愧？没有一个。 前两天，有一个姐妹申请永久居民，在国外的中国人身份是一个很重要的事。我一直惦记她申请没有，她告诉我，她申请了。我就给她说，让她申请了就好好信靠神。结果她拍着胸脯给我说，她怕怕。我就觉得这事有点悬。之前我还给一个弟兄写过申请永久居民的材料，结果他离开了教会。为什么呢？没拿到。 什么原因？原因很简单，你不信靠神不蒙羞愧吗？其实我们哪一个人没经历过神呢？看见五饼二鱼喂饱五千人，最后你脑子里的东西改变了没有呢？经历的神迹都不少啊？可是转眼就忘，这就叫做小心法利赛人和撒都该人的酵。

五个饼喂饱五千人，七个饼喂饱四千人，说明了什么？你明白吗？我问你啊，如果你在现场会发现什么？咦！这五个饼怎么喂饱五千人呢？吃完了剩下的装了好多箩筐还能往家背。如果你在现场会做啥？有一些人像法利赛人、撒该都人。他们不相信，他们是打假勇士，就会说，耶稣你造假，再做一个给我看看，我摆好了摄像机，把你这个骗局戳穿。这神迹等你拿来摄像机一录，啥也没有。 问题是我们的反应是啥？是相信还是打假？如果你和我是吃那个饼的人，就会说，哎呀！这饼可别吃到肚子里变石头啊，是不是石头变的？闹心哪！你知道我在服侍的过程当中，有一些人使我非常地诧异。人怎么就成这样？脑子里装得是啥啊？我一祷告，他眼睛好了，看清楚了以后。旁边就有人说了：你到医院检查检查，看看是不是真得好了。我就奇怪了，眼睛以前看像元宵那么大的字都看不清楚，现在写得小楷字都能看清，也不需要医院告诉你啊！ 还有的人腿祷告好了，可以活蹦乱跳的走路了。有人就说了：“到医院检查一下，看你的腿是不是真的好了。”活蹦乱跳的人什么毛病也没有，我就想这人到底是什么脑子啊。但是这些门徒看见五个饼喂饱五千人，七个饼喂饱四千人，说明了什么？这叫表面现象。表面是个饼，本质上是神的大能。 神可以用祂的大能喂养我们。人活着不是单靠食物，是靠神口里所出的一切话。人可以没有食物，但是人不能没有神。人如果有了神，就什么都有了。神的话可以创造万有，也可以使无变有。《创世记》第一章里讲：神一说话，事就成就。我一祷告病就好了，你能理解吗？很多人就认为是假的，说我追求神迹。那你倒是追求一个神迹看看？

弟兄姐妹，一到舍己的时候就知道自己是真是假了，碰一碰你的核心利益就知道你是真是假了。因为人里面装的是人的意思，**人的意思就是撒但的意思**。所以今天开始放下自己，为神摆上，**为神摆上的必得着生命，这就是我们命定神学所传递的观念**。就算这句话听起来好像不太合理，什么叫为神摆上舍去生命就是得着生命？凡要救自己生命的必要丧掉生命，凡为自己丧掉生命就是得着生命。这话听着好像没法信，但如果你能信，你就有福了。凡是为了神的荣耀将自己摆上的，你必看见神的荣耀。 千万不要做扫罗王，因为神立他后悔了，后来扫罗王得了精神病。神立老以利做祭司，老以利瞎整，结果他们家的咒诅就算是献祭也不能除去。

在《马太福音》第十三章，耶稣问他们这一切的话你们都明白了吗？他们说我们明白了。如果明白了，我问你其中有没有彼得？彼得是大门徒啊，他最先喊自己是明白的。真的明白了吗？怎么到后来又不明白了呢？在十三章还挺明白，到十六章就不明白了。 比如说：宝贝收到器具里，把不好的丢掉，神的国好像是有人寻找宝贝。弟兄姐妹，我们要确切地知道，**一个人没有信心是个悲剧，一个信靠神的人对神有信心，在神眼里是宝贝**。 有的牧师喜欢收垃圾，让不好的留下，好的跑掉。你想啊，把不好的看得那么重，好的、爱神的能留下来吗？留不下来啊！我看着那些人的那种干法，都觉得闹心。人以为明白其实不明白，《圣经》里的话你倒好好看啊，就这件事儿： **天国又好像网撒在海里，聚拢各样水族。网既满了，人就拉上岸来；坐下，拣好的收在器具里，将不好的丢弃了。（《马太福音》 13：47-48）**

前段时间我服侍一个姐妹，她说她终于明白了，读书不能一个字一个字地读啊！我说已经跟你讲了多少年了，今天才明白啊！她说：哇，这个读书好像是读程序，写程序是一段一段写。然后写书也是一段段写。读程序不能一个字一个字地读，是一头雾水，一定是一段一段地读。原来读书和写程序都是从框架开始啊！但是大人难改啊，小孩儿一教就会了，大人不明白还以为明白呢！我是耐心老足了，大家原谅我，我就吐吐槽而已，这网络用语多啊！我一开始还以为是把词儿吐到碗里，原来是发牢骚的意思，不明白以为明白的多啊！ 我们当中有一个姐妹要把咱们的讲道翻译成韩语，她就来一句——我干的那玩意儿不行，拿不出手。我啥时候教你这个啦！能干啥样就干啥样。她就说不行，太难看。我就说不要紧。我们俩争了半天，那简直是费了九牛二虎之力，但改小孩就容易多了。人总觉得自己整的明白，**记住啊！人不会干自己认为错的事儿，就是因为人认为自己干的对、选择的对、说的对，所以难整啊！自以为明白，其实不明白，人败坏自己的本事可大了！**

咱们要知道，自以为明白是很要命的。建教会这么多年，《圣经》读了好多遍，怎么会读到法利赛人那里去了呢？后来我一打听，他们的牧师干什么事呢？给会友介绍医生，就是不介绍耶稣，因为他干不了！我给大家一个建议：**凡不明白的知道不明白还会寻找，以为自己明白又不明白，那是灾难哪**！我也不明白他们为什么不明白，更不明白他们不明白为什么还以为自己明白，这话听起来有些绕。**人啊，都是选择性的领受**。 在我服侍的人当中，我经常讲要把工作做好，结果人家一到工作上就把神给撇下了，这哪是我教的？等他牧者找到他，这一说不要紧，那人家华人命定神学的牧师还教我要把工作做好呢！我啥时候教你把神撇下了，从来都是教你把神放在首位。这话听起来很有意思，大家能明白吗？如果不明白就看你的造化了。 所以**弟兄姐妹一定晓得神的大能，一定要选择相信神说的一切话，一定要建立一个完整的信仰体系**。有一些人会这么说，我已经奉献了、已经聚会了、参加查经了，怎么还是得不着？你还要我怎样？这样能得着吗？糊里糊涂得着的其实是神的愤怒。直到今天 ，还有很多人是以能力为本，**以能力为本的那套东西害死人**。只有完全的相信神的话，建立一套完整的体系，不管神的话要付上多少代价也照着落实，因为我们的神能使死人复活啊！

有的牧师有点像扫罗王，神立这个牧师后悔了不？神选你做门徒后悔了，闹心不？闹心哪！这话神怎么说呢？你要得人如得鱼，啥意思？得人好像得着鱼一样啊！人家是得着活的人、活的鱼啊！结果有的牧师是钓人如钓鱼，都是咬钩的。过去一个月里，新加坡有一家银行通过钓鱼的方式被骗走了850万。这些钱都是老百姓的。得人如得鱼不是骗来的，那钓人如钓鱼却会骗来一大堆。 有一个牧师很有意思，干教会干了很久，结果干的让人充满了困惑，为什么呢？他们教会有一个姐妹患了血漏，这姐妹的弟弟得了前列腺炎，小便困难，他其实也不太关心人家。你想这人啊，坏了一个零件都很够受的。一个血往外流，一个尿不出，她妈腰椎有问题，后来了解到我们，来到我们当中后一服侍都好了。 我们也没想留她，让她回去好好建造教会就行了。有一天，她回到自己教会做了见证。那牧师对我们了解也不多，他说知道命定神学，还说我们为一个得了什么癌症的病人祷告死了。不知道别瞎说呀！听这话是不是就很不上道，那死期到了能不死吗？这么不上道的人谁会跟着你？只有垃圾跟着啊！ 前一段时间，这个人找到我们同工，说要好好学我们命定神学，真到了付代价的时候却付不起了，真到了舍已的时候就舍不起了。就是这么一件事，他也用不着泼点脏水给我们，结果把脏水泼到了自己的教会里。图啥呢？爱主的人一听都走了，不爱主的人或者是不太明白，最后糊里糊涂的人却留下来了。

五饼二鱼能喂饱五千人，七个饼喂饱四千人，不是按比例算的，你别认为七个饼应该喂饱七千人，别在那不重要的事儿上纠缠。重要的是如果有七千人也照样喂，五万人也照样喂，**弟兄姐妹你要确切地知道，我们神的能力是超出我们想象的**。 我就发现很多人自以为明白其实却不明白。我给大家讲一个例子：有一个小孩儿几岁就去到国外，然后送进了一个幼儿园里，三个月后回来英文呱呱的。可是换一个大人去，三年他也说不出来，解释解释为啥啊？因为小孩儿把这事整的挺简单，但大人可就复杂了。我们是不是得跟小孩儿一样啊？小孩儿她里头没有一套自己的东西，进去很快就熟悉了，听了就讲。 大人一会儿爱面子啦，一会儿觉得开不了口啊，那就复杂了。你想想看，很多大人自以为明白，其实还是不明白。今天很多人的语言关都过不了，你能理解吗？比如说，我们很多人不会读书，但是他自己以为自己会读。

五饼二鱼喂饱五千人那不是神的大能吗？拉撒路从死里复活那不是神的大能吗？大麻风得洁净、瞎子能看见、瘸子走路那不是神的大能吗？你什么时候看见过耶稣给人分家产了？没有。我们常常看见的是耶稣彰显神大能的事，我告诉你，建教会千万别自己瞎整，别靠你自己的能力。 建教会不靠神的大能靠什么呢？我们靠着神，神必使我们兴旺。有的人会说道理都懂（不懂也说懂），但到时候就控制不住了。什么控制不住？就是不相信神的大能。今天，**让我们的信心建立在神的大能上**。一个以能力为本的人，绝对不会相信神的大能，他们信靠的是自己的能力。 这样的体系错了，是走了该隐、拉麦的路。你不要再说道理都懂，到时控制不住这样的话。我从来没看见你控制不住把钱汇给我啊！那怎么就控制的住呢？人的悲剧就在这啊！给自己一千一万个理由不相信神的大能，信靠神的大能什么叫控制不住？没有控制不住的。就算是亚当和夏娃，魔鬼也没有把他们捆起来，把识别善恶树的果塞在他们的嘴里，根本没有这回事。 所以，不要再依靠自己的能力，开始让我们的信心建立在神的大能上。如果神可以托住宇宙万有，今天你信靠祂，活着的这点小事就再简单不过了。如果神要你舍己，你要不要？神要把你的面子撇下，你要不要？神要把你的挂虑交给他，你要不要？你说那能当饭吃吗？这么想的话，只能说明你脑子不好使。 让我们的信心建立在神的大能上。今天我说的话讲的道，不再靠智慧委婉的言语，乃是靠圣灵大能的明证。让你们的信不在乎人的智慧，只在乎神的大能，这是在《哥林多前书》第二章，**要除去不信**。五饼二鱼和七个饼喂饱了成千上万的人啊！别说五千人，就算是五万人也照样喂！神是使我们得胜的神。最近我们查《出埃及记》，神是我们得胜的旌旗，叫耶和华尼西。既然神使我们得胜，我们还需要信靠谁呢？

你说我这一辈子能用多少钱？装修商别赚我的钱；软件开发商别赚我的钱；医院赚不着我的钱；学校赚不着我的钱，我也不买那个学区房。楼下有九块钱一碗的面，还有七块钱一碗的热干面，你说我能花多少钱？那你想不想做这样的牛人呢？用不了几个钱，你说你爱钱干啥？你越没钱，越爱钱，越爱钱，越没钱，然后就变笨了嘛。几个大头都省了，你说你这一辈子还需要多少钱？ 变聪明的做法是啥呢？就是常常问自己，我这么做对吗？我自己的房子我让人家装，我给人家二十万，我这么整对吗？那买房子你逃不过，你得买，一平米多少钱？就这么地吧。但是买房子那是个资产啊，你把钱贴在墙上那能成个啥呀？这账是可以算的，如果房子装修花二十万，咱们整这个自装修，那大概六分之一的价钱就能够装完，三万多。我告诉你，你给人家装，人家挑毛病，咱不整；咱给自己装，墙抹得不那么平，咱不是也可以用嘛。常常问自己，我这么给人家二十万对吗？我这么教孩子对吗？要常常问自己。我告诉大家，我最常问自己的就是：这事对吗？我这么干对吗？这是我最常说的话。为啥我做事非常地快，因为我做对它。 信心的问题是关键，像你说：哎呀，老师太厉害了，但我不行。你咋就不行？你不行没关系啊，我可以行啊。有的人就说：老师，你能不能讲一讲你自己屌丝逆袭的故事？我听着这话咋不太对劲呢？我没做过屌丝，难道我就服侍不了屌丝了？有的人说：哎呀，老师，你看你也没做过屌丝，你哪能理解我们这些屌丝呢？我说：我不是屌丝，我是使屌丝逆袭的人。你可以不会做自装修，但是我教你还是可以的，我都整明白了，我研究自装修，真的是自装修的一套逻辑。什么都给它简化了，电、水咱可以自己整，我整的东西都简单，大家有没有发现，我的神学特别简单。有的人说：变聪明原来就这么简单啊？简单。我这整得老好了！

你要对神有信心，因为我做这些东西的时候，都是从不会开始学的。不会我就开始学，学完了我就开始改进，改进一个版本，又改进一个版本，直到今天，后来我发现这东西我可以教大家了。永远记住一件事：自己别以为自己干对了。你说：老师，你这么说，把我的信心都说没了。不，不是这样的。我的信心是：我过去没整对，将来一定会整对。大家得理解。 你看，钱省了，你本事还大了，以后在你的家族里头他们都觉着，这小子咋这么厉害呀？然后你就可以跟人家吹牛说你省了多少钱。然后他会说：我刚花了二十万。这傻瓜蛋子嘛。结果怎么着？他比你矮一截。以后他可能会来找你说：你教教我。所以你在家族里的地位就会提升，然后在家族里面你就是一个可以祝福他们的人，为啥？你帮他们省了很多钱。这是属灵的规律。 一个人，如果有信心，虽然今天没整对，明天没整对，相信总有一天会整对，这就是我们的信心。不是说，没整对，我相信我已经整对了，这叫傻瓜蛋子，这是什么脑子？所以不要想立自己的义，不要证明自己已经干对了，就是你干对了，还有更对的，我们乃是竭力追求。老想证明自己干对了，为了给自己维护一个面子，结果干得是越来越蠢。

你想，一干就干错，就被说一顿，然后就下定决心要证明自己，一证明，又干错了，又被说一顿，最近改了。原来是这么变的啊，那我得讲一个题目叫《想要立自己的义，就不服神的义了》。就这么回事，从今以后不再立自己的义；不再讲自己的理；不再找借口；不再找客观原因。就是相信神是帮助我的神，这事一定能够胜过去，一定能做对，然后一心就把这事做对。 我是相当有耐心的人，我也是有信心的人，我努力了这么多年，要知道我看每一个弟兄姐妹，在信心的里面，他们都是闪闪发光的金子啊！如果你是个金子，在哪里都会发光。发光了没有？发光了。所以我后来就想：哎呀，我也挺厉害！就想证明自己这事是一个邪劲，想解释是个邪劲，一证明，结果证明了自己的愚蠢。为啥？这是邪灵的工作，是属灵的原则。属灵的原则不能违背，人一想证明自己，后来发现神跟你作对。因为那个东西就是与神为敌，就不服神的义，体贴肉体就是死，顺着肉体活着必要收败坏，顺从圣灵活着必要收永生！ 有些孩子从小就跟父母较劲，在咱们当中有没有发现有一些孩子喜欢跟父母较劲的？我说的可能就是你呀。跟父母怎么较劲呢？在东北考大学，父母说：你要报哪儿的大学啊？他说：报海南岛的大学，我就是要考到海南岛。父母说：你去那么远干啥？他说：我要离你们远远的。好像父母欠他债似的，这不要命了么。有的孩子跟父母较劲，一较劲，嫁错人了。说：我要建立自己的家！结果嫁错人了，这玩意儿不能退货啊，咋退货？

工程的东西不一样，我跟大家算笔账，同时做个小广告。前两天有一个人过来跟我学动手，我一说，他脸色就有点难看。我说：你怎么了？他说：老师，我去年就花了二十万装修了一个房子，你说的那个人就是我。要知道我是咋说的吗？大家有没有花钱装修过房子？如果有花钱装修过房子的人，听了我说的以后都会难受。我跟你算笔账，这个房子花了二十万装修，我问你，你多少年才能攒下这二十万？有说六年的、八年的、十年的。那你十年攒了二十万给人家了，你十年白干，你把这十年攒的钱都贴在你家墙上了，我问你，一辈子有多少个十年？ 如果我自己装修呢？我自己装修，我干三个月。其实我告诉大家，一百平米的房子，我大概就干一个月；那这期间我再拿点假期，闲的没事了我弄一弄，我大概就花两个月；如果再闲散一点，大概花三个月。那十年的活，我干了三个月，不是挺好么。大家不要以为我厉害，我账算得明白，我要干一件事，就让你们觉得这玩意挺简单的，其实还真没有啥。你说我省老些钱了吧？ 卖五金的说：你要干啥？我说：我要自己整。他说：你干啥？你不让人活了。我说：他得让我活呀，我给他二十万，我让他活了，我自己咋活呀？我自己整，花一万、两万、三万。大家有没有兴趣学呀？有兴趣学我教你。我发明了一系列简单的办法，这一百平米的房子，我花三、四万块钱装修，连床都有了，沙发、空调、马桶也都有了，这叫自装修广告。我三个月的时间干了十年的活，有问题吗？没问题。老划算了，还变聪明了，剩下这些年咱就不用再攒那二十万了，这就是变聪明的办法。当然了，人家有钱烧，那就使劲烧；咱没钱烧，咱就变聪明。

我告诉大家，千万别把孩子的教育外包给学校，如果你的孩子像我，学校也教不坏，因为他自己学；如果你那个孩子不像我，自己学习能力很差，然后在学校里头又很较劲，然后爸爸、妈妈经常拿别的孩子来对比。哎呀！我跟你讲，这小孩从小就辛苦，你就把这孩子给糟蹋了。有一个词叫别人家的孩子，我从小就是那个别人家的孩子。 我有一个同学，他爸、妈是不同学校的校长。他爸、妈怎么看这儿子都闹心，就指着我，然后跟儿子说：你看看人家，人家父母都是工人，人家学习就能这么好，你再看看你学的这个样子。哎呀！小孩受伤啊，活得憋屈啊，然后那小拳头一握，心里想着：我要证明给你们看！一证明，坏了，一想要立自己的义，结果一证明，证明自己是愚蠢的。人里面那个较劲啊！咱们当中的父母，有没有发现自己孩子是这样的？如果是这样，你要改。要记住，这孩子变烂，一方面是这孩子自己真的不知道；另外一方面就是学校老师给他打击一把，父母给他打击一把，然后再在他身上踏上亿万只脚，天呐，那怎么翻身？然后小孩就这么变笨的。 从今以后别再证明自己了，我告诉你，人怎么变聪明？人变聪明就是相信神，有信心就能变聪明。最近我发现我有一个突破，所以我又拿这个题目再来讲一遍。有一个同工跟我干活，哎，我发现他最近好像变聪明了，他能看出问题来了，知道这个干的不对，那个干的不对。要知道以前他不干错都难，就是一干就干错，那都邪门了。我说：你怎么就干对了呢？他说：老师，你不知道，以前我是下定决心，握着我的拳头要证明给老师看，一证明就做错啊，我现在就不想证明自己了，我已经证明自己是一个很烂的人了，现在我就想专心想把这事干好，以前干得那个痛苦啊，脸上的肌肉都扭曲了。

这个世界上，能把《罗马书》读明白的人不多，我是读了很多跟《罗马书》相关的资料。咱们这《罗马书》整得挺好，为啥呢？因为我老觉着我没整对，所以我就很努力地整，我把《罗马书》讲得明明白白。但是我告诉你，五年以后如果我再讲《罗马书》，肯定又是下一个版本。我查的《罗马书》的那本书名叫《这福音本是神的大能》。

也就是说，一个人立了自己的义，立出了一个愚蠢，人想证明自己，就证明了一个邪灵，邪灵就来了，然后就成了一个愚蠢的人。想变聪明吗？如果想变聪明的话，赶紧掌握这个属灵的原理，把劲儿用在把事做对上，别整这个，那个的，要知道我不行，但是我的神行。也就是说，别把这劲儿用在跟人家较劲上，把劲儿用在把事做对上。有的人就是爱面子，一做，没做对，然后还找一大堆的理由。不但做错了，还整一大堆的理由来解释为什么错，结果解释来解释去，把自己都给忽悠了，自己都不知道自己解释的那玩意儿对不对。别跟人做对，把事做对，爱面子是个很邪恶的东西啊。 所以后来我研究这事的时候，我就发现一个事很有意思，这人啊，你光跟他讲大道理没有用，你得带着他做一些工程上的东西。要知道工程的东西简单，工程的东西不是公说公有理，婆说婆有理，大家都有理，但工程这东西你做不对，它不能跑。做不对，车就不能开；做不对，飞机就不能飞；做不对，板凳一坐就垮；做不对，那桌子也不能用，工程那是一个非常好的工具。 后来我研究这东西，案例还挺多的，我就发现有一些人，他是文科生，文科生他没有工程的底，他没有逻辑思维，全都是感觉，比如写一篇散文，未名湖畔，像朱自清的散文，老舍的小说，整个唐诗，怀才不遇，抒发一下感情等全是这玩意儿。全是这玩意就毁了，一写就是怀才不遇，一写就是发牢骚，学会了一大堆的发牢骚，《唐诗三百首》里头发牢骚的有一大半，抒发感情，人还喜欢。后来我就发现这东西不行，因为里面缺少逻辑思维，逻辑混乱。要知道这种学文科的人，从来不怀疑自己的感觉，不怀疑自己的感觉那不就坏了吗？因为那东西也没法证明，所以就是没有逻辑，没有系统。

大家好！今天跟大家分享一篇论文，要知道在过去这些年我就在想，怎么能够让人变聪明？然后我就很感慨，怎么就一直研究不透呢？怎么就一直没整明白呢？今天在如何使人变聪明上，好像真的突破了一点。要知道研究使人变聪明这事太有意义了，太好了，如果我们能够把这事研究透，能够使人变聪明，哎呀！我跟你讲，这世界太需要了。今天的题目叫做《想要立自己的义，就不服神的义了》。 后来我发现其实两年前我讲过这个题目，当时我在讲这个题目的时候，我正在经历一场争战，后来我就停了两年多，现在又发现这个题目太好了。人是怎么变笨的？你要想让人变聪明，你就得研究人是怎么变笨的。小孩怎么就变笨了呢？我们当中有一个妈妈，带着孩子来了，这个孩子六岁的时候其实还知道一加一等于二，二加三等于五，上了十年的学，结果怎么着呢？二加三等于八了。我说：这老师怎么教的呢？这孩子六岁的时候，一看那照片是个很精明的孩子，到了十几年以后，哎呀，看着就有点不大对劲。大家知道有点不大对劲的样子吗？嘴唇厚厚的，脸蛋子宽宽的，大概就那样。 那我就在想，人怎么就变笨了呢？后来发现人里面有一股劲，这一股劲很有意思，我讲的时候你们琢磨一下，你们里面有没有？这小孩在学校里就受伤，老师说：你是一个学习障碍的人。结果这小孩心想：我是个学习障碍的人？我要证明给你看！那个小拳头一握。大家知道那种感觉吗？你肯定小时候也有这样的事，咬牙切齿要证明给人看，一结果一证明，坏了，二加三等于五都不知道了，一证明就证明自己的愚蠢。后来怎么办？就是这些年在学校只学会了一个功课，就是变笨。

神啊，今天就将祢的圣灵倾倒在我们的身上，让这圣灵来充满我们，让我们里面所有属世界的逻辑体系被拆毁，属神的被重新建立起来。神啊，让我们能够成为一个新造的人，让我们里面都充满了从祢来的智慧和知识。神啊，今天我们就要寻求祢的国、寻求祢的义。神啊，今天我们就不再立自己的义，不再与神为敌，给我们智慧和聪明。神啊，帮助我们，让我们能够明白祢的话语，不但对祢有热心，也按着真知识。奉耶稣基督的名，阿们！

以色列人的历史很有意思，神说：耶罗波安，我要立你做个王。结果立王以后，耶罗波安就开始想：这献祭咋办呢？然后整俩金牛犊。结果他被自己的那套逻辑给忽悠了，立他自己的义。啥意思呢？就是自己里头有一套自己的逻辑，然后神的逻辑他不相信。其实我告诉你，立自己的义，就不服神的义，因为他觉得这事应该这么干，一干，干错了，结果以色列国破家亡。 后来有个叫耶户的，神就兴起耶户，耶户就把亚哈王和耶洗别都给整死了，结果耶户立了自己的义，又走了耶罗波安的道。为啥？因为他们不晓得神的大能，不知道神的话，不认识神。如果我们的信心建立在神的大能的基础上，人的逻辑是啥？人的逻辑丢垃圾桶呗。结果他们整自己的一套，我问你，《圣经》没读明白，整自己的一套，那成啥了？他们读不读律法？读。读明白了吗？没读明白，但是他们以为自己读明白了。 不信，从头到尾就不信，其实律法的总结就是基督，律法一开始讲的就是信心。大家得知道，耶户、耶罗波安，后来的以色列王，都走的这条路。为啥？原因很简单，照着自己的认知。所以你如果照着自己的认知，不是照着神的话，那不是傻瓜蛋子么。这人非得发明一些东西吗？如果三位一体这么重要，耶稣早讲了。人家耶稣讲的是奉圣父、圣子、圣灵的名为他们施洗，完事了。

人家《圣经》讲的是这个，他们非得整个三位一体，三位一体是啥玩意？这词就奇怪。所以人要立自己的义，就不服神的义。我告诉你，我读了一本书叫《三位一体的真神》，读完了以后我发现，他都没写明白，我能读明白吗？今天咱们弟兄姐妹别再走自己的路，那叫偏行己路。人生下来里头就有一套逻辑体系，然后一读了神的话，发现就挑着信。对神的话，自己不接受的，就不信；自己能接受的，就信，这叫挑着信。结果就不成体系了，又跟他里面的那套东西整成一锅粥。 东北叫火锅炖，啥都往里放，你说你要啥？猪肉？行。牛肉？行。鱼肉？行。白菜、萝卜、土豆子都行，啥都往里放，你说这叫啥菜？叫乱炖。我想咱们乱炖的日子要过去，我们自己里面的那套逻辑体系要排出去，我们那套东西叫立自己的义。我们讲的是自己的理，我们立的是自己的义，结果邪灵就来，然后把你往死里整。以色列人的历史就是立自己的义的历史，结果惨不忍睹啊！

什么叫称义？心里一相信，鬼在你身上就是非法的。为啥？因为耶稣已经为我们钉十字架，为我们流血牺牲，已经为我们从死里复活。天上，地上，地底下所有的权柄都归了我主耶稣基督，所以今天建立神荣耀的教会是何等美好的事！信靠神简单吗？这道离你不远，就在你口里，就在你心里，你到哪儿找去？有些人说：哎呀，整得好复杂。其实是很简单的事。 比如说自装修，自装修是个很简单的事，没有微积分，加减法而已。现在的东西可简单了，前几天他们给我买的那个水管的管件，以前的水管还得焊接，还得缠胶带，现在的水管，不管是拐弯的，还是T字型的，还是直接的，咔，一插就完事了。我说这发明好啊，越来越简单。 心里相信，口里承认，心里相信耶稣基督从死里复活，用大能显明祂是神的儿子。原来神的本意就是要让我们能够胜过这些东西，也如同耶稣基督从死里复活一样，愿耶稣基督从死里复活的能力都彰显在你和我的身上。一个小感冒，小发烧，喉咙痛算个啥？啥也不是。我不行，那没关系，但千万别说神也不行。很多人就说：我不能做到，那谁能做到？他以为他最厉害，天下第一啊？你天下第一都做不了，你还做啥？我不行，但是神行，这就是信心的宣告！ 比如，有的人说：我没有时间，我工作很忙。谁说的？有时间。做事工，一做把事工给做垮了。为啥？不是做垮了，是把事工给放掉了。然后我还不好意思说你把工作看得太重。我只是说：其实你也想把事情做好，是不是？他说：是，老师太理解我了。我心想：我理解你啥呀，我只是会说而已，就想建造一下你的信心。其实你也的确是想把事做好，可是你就是不相信能够把这事做好，所以干着干着干没了。为啥？太多事了。有的人说他脑袋混乱，为什么混乱？因为你整天立自己的义，鬼不来找你都觉得亏得慌，你能不乱吗？

选择相信神，在神没有难成的事。我告诉你，相信神是啥状态？今天解决不了，明天可以解决；明天解决不了，后天可以解决，总有一天我可以胜过这个困难。现在有这个信心了没？今天咱们弟兄姐妹要开始知道一件事，信靠神的必不蒙羞愧！今天信靠，明天信靠，接着信靠，你就成了一个非常有性格的人。你成了一个非常有性格的人，你就是个实践信心的人，你实践了信心，你就说：哇，好使！我是个实践信心的人，我一实践，绝对好使。骨折的，一祷告好了；腰扭的，一祷告好了；喉咙不怎么样的，一祷告好了；眼瞎的，一祷告好了。你听我说一祷告就好了，那是花了九个月的时间啊，你以为啊？ 信心可以移山，信心可以让耶稣基督从死里复活的能力彰显在我们的身上！然后我们实践完了以后真的好，好得不得了！成为一个实践信心的人，你一生一定活得非常精彩，神正是要帮助这样的人，神就成为你的磐石，就算是遭难的日子，神也必掌权！想做一个这样的人吗？如果你实践了信心，那就厉害了。我告诉你，接下来你就成为一个报福音，传喜讯的人，你的脚踪是何等佳美！

惟有出于信心的义如此说：“你不要心里说，谁要升到天上去呢（就是要领下基督来）？谁要下到阴间去呢（就是要领基督从死里上来）？”（《罗马书》10:6-7） 你不要心里说，意思就是你别在那里说：我得帮神一个忙。信靠神是一个很简单的事，不是你帮助神，乃是神帮助你。 他到底怎么说呢？他说：“这道离你不远，正在你口里，在你心里。就是我们所传信主的道。你若口里认耶稣为主，心里信 神叫他从死里复活，就必得救。”（《罗马书》10:8-9） 既然人能够从死里复活，对神就没有难成的事，所以在神的字典里就没有不可能，什么都可能。 因为人心里相信，就可以称义；口里承认，就可以得救。（《罗马书》10:10）

有些人可坏了，他说：牧师，五年前你是这么讲的，那五年后你是那么讲的，哪个是对的呀？哎呀，挑战来了，来踢馆来了。嗨，你以为我答不上来呀？我答得上来，我说：我成长了，在那个时候我站在那个高度，而现在站在不同的高度了。这问题回答起来简单，所以一般的话你难不倒我，我不爱面子，我不立自己的义，我不行，不行就不行呗，但我还在学习。可把他们气坏了，他们以为我答不上来，结果我答得挺好。 人是怎么变笨的？就是立自己的义变笨的。我经常说一些听起来很难听的话，你能不能拉出屎来都说了不算，你能不能控制住你的尿都说了不算，你还能干啥？我这话有点损。你拉了尿你都控制不住，你还能干啥？你还立自己的义啊？就别再讲自己的理了，不行，就完事了。我都不行你还能行啊？咱们都不行，咱们都得信靠神。面子不重要，我们是个罪人，专心把事做对，别争论这些，专心把事整对就完了。

我们为什么要立自己的义？那多有面子呀，你如果爱面子，你不可能不立自己的义。如果有人戳破你的假面具，你就受伤，为啥？你立自己的义，能不受伤吗？有的人就问我：老师，你为什么还有这问题？我说：嗨，我是罪人的典范。我是个罪人呐，就完事了，我是罪人有问题吗？没有问题，人家也不跟我争论了。然后人家说：你身上也有鬼呀？我说：我身上有鬼不是很正常吗？那你要非得说：我身上没有，在我里面的比外面的更大。都得癌症了，你还大啥？结果他说：那癌症是病。 我就发现这人有时候很奇怪，就是身上宁可遭很多的罪，也得立自己的义。立自己的义，就不服神的义，神就派一个鬼来搞你。你看哪一个人不喜欢讲自己的理？俗话说：公说公有理，婆说婆有理。妈妈跟女儿，婆婆跟媳妇，讲的都老有理了。清官难断家务事，就是所罗门在世，他也没法给你解开这个扣，除非你除去立自己的义的恶习。 前一段时间，我服侍大拇指腱鞘炎的人，有一个是一个，全是爱讲自己的理的人，讲吧，能怎么办？那你自己遭罪呗。讲着讲着，眼睛看东西模糊了；讲着讲着，头晕了。全是这些，还不能碰，一碰就抓狂，所以咱们今天得把自己那股邪劲儿给掰过来。我告诉你，最近我们突破很大，我服侍的人亲自跟我说：老师，我现在明白我那股邪劲儿了。为啥明白了？开始用神的话来照，不再讲自己的义，开始立神的义了。所以像我这样的人压力小，为啥？我不行，不行就不行呗，那你要怎样？我还在成长。

有一个人，脚背上的三根细骨头都骨折了，我祷告，消肿了，脚也立刻好了。后来拍片看，骨头还是断的，但是走路完全没有问题。我行的神迹医生都很难相信，因为我是个有信心的人。从此以后不再说：我很忙。不，靠着神我要平静安稳，走到哪里都是报福音，传喜讯，人们看见的时候就有了希望，有了盼望。随走随传，神迹奇事随着你，你就成了很多人的盼望，因为你身上带着耶稣基督从死里复活的能力。在接下来的日子，愚蠢的人都要变聪明，愚蠢的人不再立自己的义，要变聪明。 举起手来，跟我一起祷告：我奉耶稣基督的名，邀请圣灵来充满我，除掉我里面那些属世界的逻辑体系，除掉我里面那些属肉体的逻辑体系。神呐，来帮助我拆毁，使我成为一个新造的人，神呐，愿祢在万民当中兴起我来，成为一个报福音，传喜讯的人。神呐，兴起我来，让我无论走到哪里，祢都与我同在，使我成为一个有命定的人。神呐，挪走我里面不可能这三个字，我的工作要变得有效率，我的时间要变得充足。我奉耶稣基督的名，我要做一个有信心的人，我要做一个有命定的人。奉耶稣基督的名，阿们！讲得有点小兴奋，但是神真的要兴起你，神迹奇事要随着你，这是何等美好的恩典。阿们！ 我们在天上的父，愿人都尊祢的名为圣。愿祢的国降临，愿祢的旨意行在地上，如同行在天上。我们日用的饮食，今日赐给我们，免我们的债，如同我们免了人的债，不叫我们遇见试探，救我们脱离凶恶，因为国度、权柄、荣耀全是祢的，直到永远。阿们！ 愿神祝福大家！

我们不是在那里说三位一体，然后让你解释一下，你也解释不清，不是。我们今天讲的是律法的总结就是我们的耶稣基督，耶稣基督从死里复活的能力要因着你和我的信心随着我们。瞎子看见，瘸腿的起来行走，大麻风的得洁净，死人从死里复活，耶稣做的我也要做。今天我报的是福音，我传的是喜讯，我讲的是医治的神，祝福的神，这脚踪何等佳美！人在遇到那种不能解决的问题的时候，有神，神可以解决。绝望当中的百姓要看到盼望，因为神让耶稣基督从死里复活的能力随着我们，魔鬼听了都颤抖吧。我们不允许任何东西夺走我们里面的信心，一生何等精彩！ 今天就在我信心的里面，我已经看见华人命定神学要在遍地开花结果，要成为很多人的祝福！在世界各地，不管那个地方有多难，那块福音的土地有多硬，凭着信心，在耶稣基督里我们已经为神得着这地了。神必带领我们，建立祂荣耀的教会，这是一场基督教的变革，没人能够拦阻，因为这是神的作为，神要在这个世代彰显祂的荣耀。阿们！ 我们唱一首诗歌准备收今天的奉献，如果你不明白奉献的意义请你不要奉献。有这样的盼望，就带着这样的盼望不断地塑造自己，成为一个牧养的人，要得人如得鱼。在这世上的每一个地方都开始宣告，神是帮助我的神，神是爱我的神，神是美好的神！

教会的历史也是如此，人一生下来就是属肉体的。罗马人的基督徒，他们以为在一线城市就不是属肉体的了？就是零线城市也都是属肉体的，一线城市的、二线城市的都一样，罗马那是一线城市，结果也是属肉体的。那属肉体的人在罗马信主以后，有从澳洲来的，称乡巴佬；有从纽西兰来的，称乡巴佬；从中国来的，也称乡巴佬，中国落后，吃不上肉。不管在哪儿，人生下来就是天然属肉体的，结果教会如果一顺着肉体，就走了一个立自己的义的历史。 直到今天，我一看机会来了，今天开始咱们再一次把保罗的书信拿出来，《罗马书》拿出来，人不再立自己的义。为啥？因为一立自己的义，你不是傻瓜蛋子也是个傻瓜蛋子。原因很明白，人体贴肉体就是死，人不能够顺从今世的风俗，不能够体贴自己的肉体，顺着肉体收败坏，顺着圣灵收永生。所以《罗马书》在第六章、第七章、第八章就大篇幅地论述属肉体的问题，这就是笨的根源。你说人天生的靠啥？就勉勉强强靠着维持一个外表活着。所以就不断地拆毁，那没拆毁的怎么办了？就立了自己的义了。所以教会走着走着就走了一个立自己义的历史。 以色列人的历史和教会的历史简直是雷同。你想想看，旧约的时候，以色列把神给气跑了，神已经离开了祂自己的圣殿，神也把自己的圣殿给毁了，气坏了；新约的教会把神气跑了，立自己的义，不服神的义，结果人要做得好就夸口，做得不好就垂头丧气。有没有发现这事？所以今天我得告诉大家要变聪明，不能再立自己的义。

神啊！就断开我们里面一切奴仆轭的辖制，让我们的心思意念回转向祢，让我们清清楚楚地在悟性里面知道：我们是永生神的儿女；神啊！今天就在我们的身上做这奇妙的工作，让我们从魔鬼的谎言里头走出来，除去我们里面以行为为本的酵，除去我们里面以行律法为本的酵，让我不再靠行为来到祢面前，乃是凭着信心，靠着圣灵来到祢的面前，坦然地呼叫祢“阿爸父”，祢是我们的天父，在祢的家中我们就是要做儿女。今天就要在祢的家中成为一个自由的儿女，原来祢的心意本是如此；神啊！你已经将耶稣基督祢的独生儿子赐给了我们，为我们死且死在十字架上，今天我们就回转向祢，成为一个自由的儿女！奉耶稣基督的名，阿们！

可是大家知道吗？这可不是我们华人命定所传的福音呐，华人命定所传的福音不是平时已经够累了，然后就变得更累了。当然有的人来到我们当中，今天我要真的解决这个问题。来到我们当中说：来到华人命定神学更累了。你看以前就有一大堆的事情要整，现在又有一大堆的课程。好累呀，为啥？因为不知道神的话，那是以行为为本。那以行为为本就活在咒诅里。 其实今天你知道吗？这个基督教的信仰如果真的回到使徒保罗所传的福音里。祂不是额外的负担，祂是额外的助力。今天恩典要成为你身上的一个力量！神会成为你里面的力量！神会成为你的智慧！神会成为你的能力！神会成为你的祝福！ 要知道人有两种活法，一种是活在咒诅当中，忙啊忙啊忙得挺热闹。那最后忙了一个寂寞，最后忙着忙着回到原点。我就在想忙啥呢？怎么那么忙啊？所以我特别讨厌忙。大家知道不？大家不知道啊？如果你看到我的活法，我不但自由，而且我还不忙。但是你不要以我干的事少。我干老多的事了。我干的事老些个了！

你如果在神的家里头，你跟神说：神，不用，不好意思！神啊，我给你点啥，你再给我点啥吧？完啦，你在神家里讨厌了，不但人讨厌，神也超级讨厌了。你跟神客气啥？就你那小样的，你能拿什么给神？神托住宇宙万有，神把金星上的金矿。金星上有金矿吗？我就瞎说了，咱没研究过这个。它叫金星那肯定有金矿了。神把金星上的金矿挖几块就够你活一辈子了，你信不信？那活着不是很简单的事吗？怎么整得那么复杂呢？就别跟神客气了。 人已经领受了这么多的恩典了，然后遇到一件事：神啊，不好意思。讨厌！我们当中有一些姐妹们就喜欢来这句话：你讨厌！这个事儿我知道。这姐妹们一旦说：你讨厌！那就是：我爱你！这事儿你可得反着听哦！如果你听的是，神给你说：讨厌！你可得知道那真的是很讨厌！姐妹们喜欢说反话，但是神就实话实说，那是真讨厌啊！ 我们当中有个姐妹可有意思，有一天夫妻俩扯到一件什么事呢？我们当中的这个弟兄，买了一个折叠屏的手机，那玩意儿可贵了。大家要知道现在中国人喜欢拿很多部手机的。他买了折叠屏手机后，还有一部以前的主力机，现在这折叠屏成了主力机了。以前的那部主力机其实还是很厉害的，还是个机皇。然后就跟他的太太说：给你吧！我不要，我不喜欢占人家的便宜。你看那表情，那语言全部给我描述出来了，当时的表情就是这样。老公不高兴了。我说这是啥呢？要面子啊！其实啥呢？她之前用的比这个主力机贵多了，就那个电脑，都是他老公给的，到了这个时候怎么就装蒜了呢？

前些一段时间，我就经常闲的没事揽点活干，干完了活我还给人免费。你说这家伙太那个什么了。我有一个朋友他就跟我报怨，我把我的东西送去，让他帮我加工一下。但是每次加工咱还是还钱了，这是人家的生意嘛。我还钱但是他就跟我报怨，他说他整的什么系统整的不大对呀，然后公司也不提供好的服务，就卡在那个地方了。我说你给我看看，初五我给他写的，初十就开始用，现在已经用过了差不多快到一个月了。但是我一写的有点小进展了，哎，我就在群里告诉大家我要提交了，大家看着就挺来气的，但是我自由啊。 大家以为什么？我在说啥呢？我说的意思是说：不是说你忙才能干的多，人要不忙才干的多呢。人要变得自由，后来他们总结出来了，这家伙太坏了，他们嘴上不说。我就说早点回家回家，回家好好睡觉、好好休息，等他们睡觉醒了一看，我的系统已经做完了。大家心里说，哎呀这个卷呐，卷不是我的意思。我的意思是说你以行为为本并不一定比靠着神的恩典活得更好。 你不要以为整天忙啊忙啊，忙得晕了头了。忙+晕了头了就吃了一碗红豆荡，红豆汤就把长子的名份给整没了，那就是以扫啊！那今天你到底看重不看重神儿子的名份？我告诉你，我们当中有一个同工可有意思了，好些年前就跟我说：老师，你要靠灵干活，你要靠灵学习。哎，我就听了他说这话特别好！靠着圣灵学习，靠着圣灵干活！你别说，他还真挺有两下子的，他会干。后来我就说这话真好！

其实你别说，我这一说服侍不了，人家说：你看你不想服侍吧？后来你说是不想服侍吗？看那股犟劲看那个脸上的表情，就知道你把你小时候跟你妈那个表情拿来整我了。哎呀，我说：你根本就不想服侍我。我一看就知道老毛病犯了，从小就这样。那是真的服侍不了。 就算是服侍不了我告诉你：我还是不甘心呐。我就补上几句这不是犯贱吗？跟爸爸妈妈是一样犯贱。我说：你知道正确的处理方法吗？不知道自己愚蠢没关系，那你得知道自己找到一个正确的处理方法。他说：哎呀，如果这个人的回应是很简单的回应：啊，这是蠢呐。我说：那可不是蠢吗？还有希望。那正确的回答应该是怎样的呢？我就告诉你。 所以做牧者就得冒点险，但是这一关走过去以后，我告诉你，这很多人一下子就变聪明了，一下子就在神的家里成为神的儿女了。然后在我这里也成了我的属灵的儿女了。咱就得会做，当妈的得会做妈，当孩子的得会做孩子。妈不像妈，孩子不像孩子，这家里头就闹腾了，就乌烟瘴气了。哎呀，我就觉得固执、愚蠢、无知这些都是奴仆的轭呀，奴才的心，被害妄想症。我跟你讲：固执、愚蠢、无知、加上奴才的心，再加上被害妄想症，那就是一个彻彻底底的癌症性格。

哎呦我跟你讲：我一个做牧师的老得服侍这个。哎呀我那孩子，人家刚出生下来，就可以办护照出国。就气成那样，闹心。生下来啥都不用，像个哪吒似的。所以我有的时候听了这些话。我说，我可得小心点，我还不是他爸他妈呢，我也没给他擦屎把尿，也轮不到我给他擦屎把尿。然后我还没干那些，我可不得小心点吗。回头整完了我不是人呐，那麻烦了。 所以有的时候我跟你讲，我服侍的时候，过去这些年就转化这种人呐。哎呦，转化这种人可闹心了！但是后来我还真整了几个。我心里说：哎呀，终于能够像一个人了！所以这样的故事多得不得了，傻了吧唧的可多了。我服侍的特别，你知道吗？大家知道不知道我服侍的特点？如果你不知道我服侍的特点，有的时候我不跟你说这话，咱们关系没上去。 其实我经常说我得告诉你：你知道不知道你有多蠢？大家千万不要因为我跟一个人说，我是跟很多人说。你也别以为我瞧不起你，我其实也真是瞧不起，以为也没用，他就是这么蠢吗！我说：你知道不知道自己有多蠢？如果你不知道，我就说：我服侍不了。除了你知道自己很蠢，然后才能服侍，要不然服侍不了啊，真的服侍不了。

我们过去曾经领受了很多神的恩典，今天还要装蒜吗？过去领受了很多神的恩典，今天你以为你为神做了什么才领受吗？错了，那是奴才。**那都是神在我们还没有给神什么东西的时候，只要我们回转向祂，祂就给了我们。给了我们，祂爱我们，在我们什么都没有为神做的时候，祂就赐下祂的独生儿子耶稣基督为我们死在十字架上。你不要再被奴仆的轭辖制，因为在耶稣基督里，都是凭着信心做永生神的儿子**。这个逻辑大家这回明白了吗？这个逻辑大家要听明白。如果你这事没整对，今天重新开始要整对了。 我问你：有一天你有路上碰上一只蚂蚱，这蚂蚱会开口说话，“咔”两个后腿一支，两个前腿“咔”反手打一个招呼：你过来啊！我给你点啥。你听着闹心不闹心？你个蚂蚱，你要给我啥？我看就把你给我算了。它都经不住一个脑瓜崩，把手指一弹，死了，经不住的。今天我们来到神面前，千万别像一只蚂蚱说：神，我给你点啥？那叫做拜偶像。这偶像如果你不给它点啥，它会饿得慌。但是我们的神，祂将生命、气息和万物赐给人，你说你能拿啥给祂？除了带着儿子的心来到神的面前领受恩典，好得无比。这事儿我绝对整得清楚，在神的家中我绝对不客气。 大家有没有发现很多牧师把这事儿搞错了。我后来就研究了一件事，大家仔细听：后来我就发现教会里有一些牧师不喜欢领薪水。你要知道在旧约《圣经》里的那祭司他不能不吃祭司的食物的。大家知道不？这是规矩，祭司必须吃祭司所当得的那份。后来我就发现这个逻辑很多人不对，那些牧师说：教会那么穷。听过这话没有？教会那么穷，我都不领薪水了。后来我发现不领薪水的牧师经营的教会都经营得不好，为什么呢？原因很简单，他以为神很穷。

那爸爸妈妈一管教，就开始恨爸爸妈妈，哪有亲生的不管教的呀？亲生的怎么可能不管教呢？所以这个爸爸妈妈一管教，然后就恨，然后就说：我是亲生的吗？咱们当中有一些妈妈养两个孩子，大的呢看见妈妈喜欢弟弟，然后就纠结了，然后颈椎腰椎就开始侧弯了，这就挺要命啊，再弯下去就瘫痪了。为啥呢？心里就想，我不是亲生的，我弟弟是亲生的。然后心里这些想法全部就流露在脸上，然后就说话表情都带着刺。 然后爸爸妈妈就说气话了：他妈了个巴子的。这是说人家，不是我在骂人。小时候怎么没掐死你呢？完了，听完了这活强化了奴才的心呐，你看他真的要掐死我！我就想这气话也当话了？你不整那表情，你不整那奴才相，不带着奴才的心态。你带着儿子的心态：管我？OK了，你是我爸你不管我能行吗？就不会这样了。现在恨不得要拉着他爸他妈去验DNA，如果我不是亲生的，我要找我亲生的。那也有亲生的找到亲生的自杀了，啥事都有。 所以有的时候人家就跟我说：老师，你不知道。我说：我不知道啥呀？我知道一件事，就是你还不会拉屎不会散尿，就是你还不会自己上厕所拉屎撒尿的时候，那不是你爸你妈一把屎一把尿的把你拉扯大了，连饭都不会吃，不是你爸你妈一口奶一口奶的把你喂大的吗？不知道啥呀？我看你还不知道呐。他说：老师，你不知道我妈说这话，我爸说那话。咋的？他们说那话之前，你说的不是奴才话吗？哎呦我的天呐，气得那个爸爸妈妈就说呀。

刚才我看见很多人打字说：我小时候就那样。其实你今天也那样。只是多年的媳妇熬成了婆，还那样没改！要知道我还有一句话。我就常常说，我也不是对一个人说，是对很多人说：你原来的问题根本就没改！其实事实也真的就是根本没改。只不过是表面上做了一个新的样子而已。换了一个包装。那按着我说：你换了一件马甲，你穿上马甲我就不认识你了啦？那不是有一个小品嘛：看着一条蛇，然后那个老头看着按上，一听“嗖”钻到水里去了。后来有一只乌龟游过来了，那个老头说：哈，你穿个马甲我就不认识你了？认识。穿个马甲能不认识吗？ 所以你来到我这里，心里面千万要小心点。小心点啥呢？别说那讨人嫌的话。有的人大老远到这里来，来了以后心里就说：我呀！千万别来到这个地方讨人嫌，咱得小心点。这一“小心”麻烦了，完了，已经讨了我的嫌了。你知道我超级讨厌这种不想给别人添麻烦，不想讨人嫌这些人。你要来到我这住，你得当做房东，然后我做房西。听明白了吗？你做房东，我做房西，我没时间照顾你，你自己照顾自己吧！买张STP票，地铁票，你爱去哪就去哪。冰箱一打开随便拿，咱家有的是，多自由啊！别自由到忘记了冲马桶啦！我这个房西还得告诉你这个房东，马桶还是要冲的。 别指望我照顾你，我还指望你照顾我呢！我哪有那体力做到面面俱到啊？你就随便吃。有一天如果我煮了点面，你从我后面走过去，我懒得理你。大家吃过那面吧？拿筷子调起来，“吭哧”一口，一半进到嘴里了，另外那一半掉里盒里了，大家知道这个逻辑吗？然后拿过去说：你吃。吃你的口水呀？咋吃呀？能吃吗？你刚刚咬断的面，你给我吃？那我还得给你客气一把：那不行，不吃，我自己整。就别把自己当外人，咱家有的是。这个学习做主人，学习做房东，学习除去做奴仆的心。为啥呢？因为以前穷，养成了那个奴仆的心态。

那今天这个好消息是啥呢？基督释放了我们，让我们得自由。你会问我怎么一点都不自由啊？为啥一点都不自由？因为你里面还有一个奴才的心，今天我就把这个奴才的心我给你解释得淋漓尽致。我希望我解释的淋漓尽致，我也希望大家能够领受的淋漓尽致。别再带着奴仆的心活着，这奴才的心可了不得，不要仍然被奴才的轭辖制，不要怪神，要在自己身上找毛病，自已里面是不是一个奴仆的心？是不是一个奴才的心？你看奴才说话是奴才味，从大老远刷刷两个袖子，单腿点地一跪：嚓！清朝的戏都是这么演，奴才嘛。你看人家主子坐在椅子上，都是轮到人家：嚓！他自已不去“嚓”。 这是一个非常普遍的现象，过去这些年我服侍的重点就是释放人从奴仆的心态里走出来。今天咱们弟兄姊妹要知道，以行为为本那是受咒诅的。受咒诅不可能活得好的，那以行为为本为啥呢？因为带着奴仆的轭呀。带着奴仆的轭，不知自已在神的家里是儿女呀。要知道这小孩如果带着奴仆的心，大家有没有养孩子？养完了一个，怎么看着像个女佣似的。 以前我们家邻居，邻居家请了一个女佣养了三个孩子，结果我就看那个女佣怎么走道，那三个孩子也怎么走道。那个女佣一举手一投足，孩子一举手一投足怎么都像女佣似的。我就很诧异，把孩子交给女佣，你说这事怎么整的？怎么都整成女佣的样子，女佣能教得好吗？孩子都像个奴才了。那有的时候整反了，孩子的确是像个主子，可是笨的要死，啥活都不会干，让女佣过来干，啥都有。

大家好！今天讲的这个题目叫做：不要再被奴仆的轭辖制！什么叫做再，就是再一次的被奴仆的轭辖制。这个题目好啊！这个题目可以释放很多人得自由。因为这个奴仆的轭这种东西太邪恶，这个奴仆的轭，表面上还好像很尊荣神，表面上看起来好像看不出什么毛病来，但是却是奴仆的轭。所以耶稣基督的福音，后来就变成了这个教派、那个教派，一大堆的教派。但是仔细去审察这些教派的话，你会发现有一个共同的特点都带着奴仆的轭。表面上我是神的儿女，但骨子里却不是。你说：那你怎么知道？那你就看呐。 人们一听我要讲这样的题目，大概人都会习惯了我的语言风格，你知道我的语言风格是啥吗？我知道，老师你又要讲你自已了。大家习惯了没有？如果没习惯，稍微忍耐我一下，我真的是一个非常非常自由的人。不过这个是真的，我非常自由这是真的。有的人听得挺生气，你自由我还没得自由呢！这不是今天就让你得自由吗！我想那些跟我近距离接触的，他们就特别羡慕我，羡慕我就是活得那个自由啊，特别的自由！在今天讲的不是说让我在这里炫耀一下我得自由，今天是要让我们大家一起在耶稣基督里脱去这奴仆的轭。 这个奴仆的轭特别的邪恶。那有的人信主信得很累。为什么会信得很累呢？大家有没有发现？像做学生的平时背着学包上学堂，现在再加多了一本《圣经》，哎呀我的妈呀！哎呀！学校的书都还念不完，现在还多了一本《圣经》闹心，听着就闹心！那有的人传福音，哎呀，你呀跟我信主吧！信主有什么好处呢？信主好啊。他说：信主怎么就好呢？信主可以再背一个十字架。哎，得、得、得，我已经家里上有老，下有小，家庭的重担已经深深的压在我身上，还再背一个十字架，我看还是你背吧，算了，就是生话的重担已经压得够狠了。加上一个十字架你说得多累呀！

千万不要以为神的教会很穷，我告诉你：神一点也不穷，是人把教会给搞穷了。为啥？因为写《雅各书》的雅各呀，他们走的就是雅各的那条路，走的就是彼得那条路，麻烦了。所以千万不要以为神很穷啊！我跟你讲：奴仆就是个奴仆，奴才就是个奴才。所以今天要在神的家里做儿女，那神给你的那串家里的钥匙，挨个开，有啥？像个主人似的。最近你在我这里来做房东，到神的家里做儿女，那是房东吗？要像个主人。 我讲完了这道基本上是讲完了，你要是听就听，该听的也听了。前面是讲道，后面是讲论文。经文在《加拉太书》第五章一节，有的人就说：你说怎么啦？跟《加拉太书》干上了？《加拉太书》好啊，使咱们得自由啊！

所以，那五千的咋回事呢？五千的之前赔过两千，交过学费，这个世界没有不交学费的事。大家有没交学费的事吗？没有。都是交学费，我交了老些个学费了。交完了，神有的是啊。然后怎么说？神说，挺好。那给了两千，又赚了两千，那不四千了吗？哎呀，这整挺好，再加一千，五千了。那给五千的是这么来的，那给两千的是那么来的。 那一千的咋回事？那一千的是，给他一千，他就不把自己当人了，没把自己当做主人的人。那你赔了，赔了不是正常吗？大家有没有发现？如果是主人的儿子那种心态，赔了不正常吗？我爸有的是钱，就解决问题了。所以说，今天咱们弟兄姐妹，不要再被奴仆的轭辖制。你知道被奴仆的轭辖制是很邪恶的。那这些人就说，啊，你这个要小心。啊，你那个要小心。你看，有一些人就跟我说，小心啊，小心，牧师给你挖个坑别跳进去。我挖坑干啥？

能解决问题吗？只有耶稣基督才能够释放我们，从怕死的里头释放了我们。那如果一个人怕死你也拦不住，你根本就不自由啊。人一生活着如果不知道神掌管一切，人一定不自由。你看，耶稣基督已经释放了我们，所以为我们预备了恩典，然后叫我们得自由，得神儿子的自由。 如果说，人一生所有的需要，都不需要挂虑，你觉得怎么样？觉得好啊，当然好了。人一生所有的问题，都在耶稣基督里得到解决，能不自由吗？那肯定很自由。那在耶稣基督里头，你如果说是，钱都不是问题了，你需要在那玩命赚钱吗？那当然不用了。那你说，那钱我怎么就看不着呢？那你就在那玩命赚吧，最后赚了一个寂寞，觉得怎么样呢？也不怎么样啊。 那我们不是说，我们信了主以后，不认真做事。我们信了主以后，叫我们得自由以后，我们做事也是一个很自由的做事，不是在那紧张兮兮的状态里头，在那卷，被人卷了嘛。听完我讲的，哎呀，这家伙活的这么好，然后就卷上了，那不闹心了吗？

叫我们得自由，你想想看，如果说是叫我们得自由，那我们会怎么样？神如果给我们两千银子，又给我们五千银子，你用担心什么吗？哎呀，别把这钱赔了，赔完了就麻烦了。然后在那担心，担心来担心去。人家那拿两千银子的咋回事？拿两千银子的说，天父家里有的是钱，大胆地去做，开开心心地去做，多自由。结果一做，又赚了两千。 那拿了一千银子的，就是奴才的心。说，哎呀，哎呀，他这钱可千万别碰啊，那碰完了，当他回来的时候，那跟我要银子的时候，那没了，那就麻烦了。大家能理解吗？那两千银子的为什么又赚了两千？人家敢造啊，敢做啊。因为神的家里有的是钱，在乎这个？ 其实我跟你讲，《圣经》里头没讲这个，这是我编的。主人给那两千银子是咋回事？其实那两千银子，可能是之前给了他两千，他赔光了，凭着信心赔光了。那赔光了以后，说，主人，不好意思，反正你有的是钱，我以前呢交了学费了，你以前那两千银子我交学费了。 那主人说，交的好啊，你不已经学会功课了吗？来，听听，学到啥功课了？哎呀，这块没整对，那块没整对。哦，已经学到功课了，怎么办？再给你两千，干，使劲干！不怕交学费，神不怕你交学费。那如果奴才呢？那赔了不找我算账吗？完了，回来神就真的找你算账。

这小标题你记下来，你就厉害了：叫我们得自由。叫我们人活着的事上都得到了解决，你说能不自由吗？我给大家举个例子，我跟你讲啊，人要命的事是啥呢？就是赚钱，很要命的事就是赚钱。摆在你面前的那些困扰，那些问题，我告诉你，靠着耶稣能不能解决？能解决。这就是我们这个弟兄说，用灵学习，用灵工作。你用肉体做吧，我就祝你好运。 所以，叫我们得自由。得什么自由呢？人一生活着，就这些东西都不能够再辖制我们。你如果把你的盼望，建在你做了什么没做什么上，我跟你讲，你一定会失望的。你能不失望吗？比如说，你把你活着的盼望建在医院上，你能不失望吗？你肯定失望的，好不了的，想都不用想。你要知道神掌管一切呀，得自由啊。 你比如说，人怕死。昨天夜里有个弟兄就跟我说，他爸爸特别怕死，经常到医院这检查、那检查，大概是三、四个月前死的。那就特别怕死，今天找这个药吃，明天找那个药吃。有一天突然间没了，死了，还都安排好了第二天要去医院，没去成，就不行了，所以怕死。 还有一个，是我们当中一个姐妹的婆婆。这个婆婆有新冠，新冠其实都已经转阴了。怕死，就到了医院。到了医院以后，一检查，白肺。其实啥症状也没有，白肺。没回到家里，在医院里整个人就不认识人了，疯了，疯掉了，整个人就疯掉了，整个人谁也不认识了。过了几天又醒过来了，结果就回家了。回家了，我问你，是个鬼是个人呢？是鬼吧。过了三五天，所有的那个肾脏、肝脏，什么心脏都开始衰竭，然后就进这个ICU，那就在那里头住吧。她这不是怕死吗？

后来我发现，你背对着我，我背对着你，你听到的写下来，我听到的也写下来，我告诉你对上的几乎没有。你听到的那玩意咋对不上呢？如果听到的是神的声音，那得对得上啊。一整就整个先知，再看一个异象喽，那玩意也不能拍照，也不能说明啥。你说就整这些东西，能整出个啥来？如果你是在咱们当中信主的，你不知道。有些人在别的地方信主，那整老些个这个了。如果谁说的预言多，那多属灵啊。老先知啦，是吧？玩虚的唯一的功效就是彼此惹气、争竟、嫉妒。这就是保罗在《加拉太书》五章说的贪图虚名，他好不了。大家都贪图虚名会怎么样？你讲一个预言，我讲一个预言。就瞎说。那你翻方言，我也翻方言。就这些。 大家如果听我讲，我就觉得这些事没多大意义。还不如多做一些实事。表面功夫站不住的，经不起风浪的。所以后来我就发现，在教会里头从我年青的时候信主到今天，我都一直没整明白教会里一群人坐在那到底干啥？我真的觉得他们啥也没干。都干歪了，我真的就是这么觉得。但也许我没整明白，我只能说我没整明白，你不能怪我。但是你如果能够帮我整明白，我得谢谢你。全在那整这个，是不是。整着整着他们牧养。 比如说，我那时候在当地教会，我说，你们都在教会干啥呀？打电话呀、牧养、探访啊。打电话？我咋没收到电话呢？他说，你没收到，因为没打给你呀，我们打给别人了。我说都打给谁呀？我做为一个企业管理人员，我喜欢问，你都打给谁呀？有没有单子啊？没单子。玩虚的，忽悠我呀？经常出去探访啊。我说，怎么没人来探访我呢？没有啊，我们探访别人哪。那别人是谁呀？唉呀，他烦死我这种人啦。因为啥呢？因为我喜欢干实事。我就不喜欢整虚的，我特别讨厌人忽悠。你到底干了些啥？所以我想今天大家开始逐渐的了解：什么东西有效，什么东西没有效。

我们在天上的父，愿人都尊祢的名为圣，愿祢的国降临，愿祢的旨意行在地上如同行在天上，我们日用的饮食，今日赐给我们，免我们的债，如同我们免了人的债，不叫我们遇见试探，救我们脱离凶恶，因为国度、权柄、荣耀全是祢的，直到永远，阿们！

咱们唱一首诗歌，准备收今天的奉献。如果你不明白奉献的意义，请你不要奉献。今天弟兄姐妹要知道神是一个富有的神。神不是因为你的奉献被养着，神将万物赐给我们，我们将从神来的奉献给神，那是讨神喜悦的。如果你不明白奉献的意义，好像烧柱香，献个烧鸡、烧鸭，好像能够让神能够吃饱，你搞错了。那东西是羞辱神的。今天弟兄姐妹一定要知道奉献是恩典。今天就来到神的面前，看一看他的恩典，数算一下，哪些是我们买来的呢？如果是买的就不是恩典。都是神白白的赐给我们。 今天举起手来跟我一起来祷告：我奉耶稣基督的名，我要彻底的弃绝奴仆的轭！我不再靠行为，不再靠行律法来讨神的喜悦，我就是要靠着圣灵，凭着信心，向前奔跑，圣灵在我的前面引领我，带领我，赐给我力量，赐给我智慧、赐给我聪明，让我们彻底的从奴仆的轭里面得着释放。我奉耶稣基督的名！我要彻底的弃绝魔鬼的谎言。魔鬼要彻底的退下去离开! 完全的离开，我就是永生神的儿子！我就是要在耶稣基督里得着自由，我就是要彻底的弃绝属肉体的情欲，我奉耶稣基督的名，我要放下一切的挂虑，靠着神在这世上跑完我当跑的路。成为神得胜的百姓。奉耶稣基督的名，阿们！

我想我今天所分享的，不是在这里头喷一喷他们，我不想做喷子，我是希望大家不再贪图虚名，因为那东西是奴仆的轭。因为贪图虚名的，老板在的时候好好干活，老板一走，尿耙子了。那不是虚的吗？那神看着我们，我们好好干；神不看着我们，我们照样干，咱能不能干点实的？所以今天咱们能不能开始进到神的心意里，成为神的儿子，在神的家中，能够管理神所托付我们的。神托付我们的让我们在教会当中好好的牧养，喂养神的群羊，然后把大家都带到耶稣基督所释放我们，叫我们得自由的里面。 真的，今天你就可以尝试一把，脱去所有的缠累。不再挂虑，然后轻轻松松，自由自在，干就凭着信心干，不就凭着信心不干，天也照样塌不下来。如果我们真的认识神，想恢复神在我们身上的荣耀，你就照着神的话好好去做吧，神的灵一定会加添力量给你了。阿们！

人很喜欢玩虚的。人为什么会走进以行为为本呢？因为那是虚的。人为什么会守割礼呢？因为那是虚的。因为那东西很容易，那是个虚名。说守割礼这事，咱不谈了，今天大家也不用守割礼了。但是今天 在教会里面贪图虚名这事太多了。贪图虚名这事大家知道吗？圣诞节要排一个节目，谁站在什么位子，谁唱多一句少一句，那家伙，争得脸红脖子粗。大家听过没有？在教会里面充满了这些东西，这些都是贪图虚名的东西。教会最善长玩虚的。大家同意不？ 过去这些年我就在绞尽脑汁做研究。研究啥呢？怎么不让教会进到这虚的里面？我就特别喜欢想我说：这教会干啥呢？教会请了这么多的员工。我就问一位牧师说：你请这么多人干啥呢？他们所干的真的没干啥。他说，哎，我们这很多单子要处理。我说，这水电一个月一次，哪那么多呀？银行的单子哪那么多呀？一共就那么几张。他干的事也没有我多。整那么多行政，我说，你这都行歪了，就整些个PPT。 我们当中有一些员工，是从别的教会来到咱们当中的。他在别的教会做行政，后来来到咱们这儿真正行得正了。我说，你原来那都是行歪了。他说，是。整个PPT，整个单张，哪有那么多活呀？我也觉得很奇怪。你说管一个饭食也管不好。啥也干不好。所以最后干啥呢？玩虚的。有些人玩的是听神声音。你说咱们俩坐在一起，你说，老师我听见神跟我说话了。来咱俩再祷告一会儿，让我也听一听。看你听的是啥，你先别告诉我，我也别告诉你。然后咱们背对背，把听到的写下来，看能对得上对不上。如果能对得上，这叫推背图。对得上是从神来的，对不上就算了。

我问你，基督释放了我们是啥意思啊？大家知道释放了我们啥意思吗？释放了我们就是，基督释放了我们这是什么意思呢？因为人活在这世上，最严重的问题就是祝福和咒诅。那咒诅怎么来的呢？因为我们人活在罪中。人活在罪中，所以就受了咒诅，魔鬼就合法住在我们身上，麻烦了，结果就活在咒诅当中。 大家知不知道？很多人活在咒诅当中是明明可见的？就是这些人啊，这些人是个倒霉鬼。大家仔细看啊，如果你研究一个人，今天大家听我一句劝，你研究这个人怎么研究？就研究他过去这些年，他就给你讲故事。某某年我干了一个什么，某某年干了一个什么，某某年干了一个什么，某某年干了一个什么。后来我就发现他干的每一件事都倒霉，那后来我就把这些人叫做倒霉鬼。 那倒霉鬼为啥会倒霉呢？咒诅没解决。那咒诅为什么没解决呢？因为耶稣没有帮他解决他的咒诅问题吗？不是。耶稣帮他解决了咒诅的问题，但是他来到耶稣里面，他还是以以行为为本。你知道有一些人，如果他是个倒霉鬼，你要把重任委给他的时候，交给他的时候，那就麻烦了。你就看吧，不捅窟窿就不错了，肯定捅窟窿。 以行为为本，以刀剑度日。我告诉你，一辈子都脱离不了这个规律。什么规律呢？干，使劲干，使劲干。干，干，干！啪，倒了，白干。使劲干，使劲干，挖了一个大坑。啪，跳进去了，还不如不干。真的，活得太辛苦了！

所以，耶稣解决了啥呢？耶稣解决了这个咒诅问题。你要不要？然后我告诉你，这个耶稣解决的问题可厉害了。这是根本问题，咒诅和祝福的问题是根本问题。那你以前想行神的话，行出来却是歪的。行不了，千万不要以为靠着肉体可以行神的话。那这个基督释放了我们，释放了啥呢？解决了咒诅的问题。你要接受了以后，你就不再活在这个奴仆的状态的里头。活在奴仆的状态，那不可能蒙祝福的。 今天我给大家一个很重要的小段子，大家能不能记下来这小段子？在咒诅当中做什么和不做什么，一样。在祝福当中，做什么东西和不做什么，也一样。大家听得到吗？听得懂这句话吗？当然你可能听歪了，听歪了慢慢我再给你调回来。就是在祝福当中，你做什么和不做什么，一样的。天不会塌下来，因为神的手照样是托住宇宙万有。 所以，今天咱们弟兄姐妹，你要知道，人活着的问题在耶稣基督里彻底的得到解决。你信不信？如果你相信，你就有福了。我们所挂虑的问题，根本都不是问题。我们所挂虑、所难受的问题，都不是问题，只是人不信。我问你，在神的家里你是儿女，你缺啥？啥也不缺。钱是不是个问题？钱的问题也解决了。我问你，钱的问题解决没有？钱的问题肯定解决了，一个信靠神的人什么好处都不缺。肉体，一个取死的身体，他就非得拽着我们往死里走的那股劲，解决了没？解决了。 基督释放了我们，是耶稣已经诚然担当了我们的咒诅，背负了我们的忧患，因耶稣的鞭伤我们得医治。我问你，解决了多少的问题啊？解决了老些个问题。没有问题不在耶稣基督之外，没有问题是耶稣基督没解决的。那你说你能不自由吗？但是今天你为什么还要带上奴仆的轭呢？要小心啊，要小心！

比如说做这手术，割一点。如果说是两人坐在一起，一个说，你割的有点小啊，你看，我割的比较大。结果第二天，那个人又去手术去了，又多割了一点，那回来哥俩又坐在那，这回我割的比你多，我应该比你圣洁。结果那哥们第二天又去做手术，回来之后那哥俩又坐在那，说：这回我割的比你多。两个比来比去最后没了，全割了算了！哥俩全割完了，割完以后后悔了，那玩易以后能再长出来吗？就比这个。所以这东西啥用也没有。今天弟兄姐妹一定要知道，只要你想证明就错了。凭着信心靠着圣灵你一定会经历更丰盛的恩典。千万别跟你爸，拉着你妈到医院去做DNA检查。我看我是不是亲生的？你要知道这是一个闹心的事。 我们当中有一位姐妹，她是被她养父拣回来的。你看我是这么教她的：把他当做亲生爸爸。她说，那我的亲生爸爸呢？我说：那亲生爸爸咱就别当亲生爸爸了。咱别整那么多爸爸。如果整那么多爸爸，那字就是这么写的，一个米字，很多米再加一个爸爸，那就成了粑粑，爸爸和粑粑那不是一个粑粑。不要再这么整。如果说他是我的养父，就说：我就是你的亲生的。怎么着？我就认定我是你亲生的。把这养父整成了一个亲爸爸一样。我们的神也这样，更何况我们的确是从神生的，我们的确是神造的，我们也的确是啥也没为神做的时候，神就恩待我们，爱我们。你说我们今天还需要跟神交易吗？千万不要。

不再，不是说别的，就是你以前经历了神的恩典哪！你啥也没干，你经历了神的恩典了。我跟你讲，我为癌症患者祷告，那都是有的都好的七七八八了，又回去了，又傻了吧唧的。所以说，经历了神的恩典，然后又回去奴仆的轭辖制，你说你这是什么脑子？真是欠揍。魔鬼很坏的，魔鬼不会放过任何人。 魔鬼欺骗的手段极其高明。只要给你加一个“如果”。这一下子就给你“如果”晕了。你想想看耶稣如果真的把那石头变为面包了，然后拿起嘴巴边上刚要一咬，魔鬼在那一说：变！面包又变为石头了。咔，牙卡下来一个，哎呀，神哪！完了，我还是神的儿子吗？。因为那是石头变的面包。我问你魔鬼能不能把那面包再变为石头？能啊。 有的人赚钱、赚钱、魔鬼一撤梯子，他掉下来了。就是你会发现，魔鬼干活有一个很明显的特点，大家知道不，先让你尝点甜头，回头撤梯子，然后你掉下来了。那都是这么干的。那你今天干得感觉挺好，啪的一投，有的人一投进去一万，拿回来两万；投进去二十万，拿回来四十万；再投进去二百万，一分没有了。为什么？人家就是这么干法的。所以我们讲今天你无论做什么，不要把奴仆的轭套上，不要跟神进行交易。

记住，今天是靠着圣灵凭着信心，凡不出于信心的都是罪！对，我就信怎么着了？像我这个人，我喜欢走信心的路。为什么自由？有信心的自由。你真的被神呼召了吗？咋的？我就相信被神呼召。你管得着吗？那是管不着的。所以第八点讲的是靠着圣灵凭着信心，大家记住了，被圣灵引导，心里不要刚硬。带着寻求的态度，一步一步认识神。然后靠着圣灵凭着信心，你一定会看见神极丰盛的恩典。 过去靠着圣灵入门认识神，今天就靠着圣灵行事；过去靠着圣灵入门，今天就靠着圣灵做事。靠着圣灵往前奔跑。开门的时候靠着圣灵，然后一直往前奔跑，靠着圣灵凭着信心。这底层的逻辑就是，我是神的儿子。我就是神拣选的！我就是神所呼召的！不是做了什么，本来就是。我本来就是神的儿子，怎么着？需要证明吗？不需要。我里面的信心和圣灵同证我是神的儿女！为什么能够同证？神凭着你所做的事多少啊？神透过我的手所做的神迹，我能忘吗？ 凭着心灵和诚实来敬拜我们的神。我不够好，正常！刚刚认识神的时候更不好。然后不断的进步，不断的成长。靠着圣灵入门，就靠着圣灵行事，就靠着圣灵成全，就靠着圣灵在我们里面不断的引导，让我们认识神的真理。无论是工作上、学习上、生活上，不再是一种负担，那是一种额外的助力。神不再是我们的负担，神就是我们的力量！神不再是我们的负担，神就是我们的智慧；神不再是我们的负担，神是我们的一切！我们最需要的就是神，千万别把神给弄没了。

今天弟兄姐妹，我不希望你不知道，如果你最后想做一个倒霉鬼是很容易的，你不需要尽心尽性尽力爱你的神，你好好地去爱吧！爱啥都行，然后爱到倒霉为止。你看那些急着赚钱的，你不是牧养人吗？啊！要急着赚钱，急着做事呀！结果没有做好的。今天要开始知道，选择那上好的福分啊！别选择下好的，还要选择很烂的。有的人连福分都不是，选择了一个咒诅的路。 我跟你讲，我现在都可以向某一些人发一个大胆的预言，肯定干完了就垮掉！为啥？神肯定会拆毁他所做的这些，因为受咒诅啊！人今天一定要知道：人活得好，就把那一件事跟神的事整对了，混圈子不混圈子这都不重要。你要那圈子干啥？我也不知道。今天咱们就来读今天的经文《路加福音》的第十章三十八到四十二节。

**老早以前我就知道《圣经》上有一个很重要的诫命，就是：尽心尽性尽力爱主你的神**！我开始认识神，我就开始学习爱神。所以今天弟兄姐妹开始琢磨一下：为什么我这样的服侍？是因为我爱神的缘故。为什么我会建立这样的教会？是因为我爱神的缘故，我告诉你，我做得非常地享受。很多人说：做牧师就是个苦差，是全世界最难做的职业。为啥？因为忙得一大堆的东西，把那最重要的，最上好的，不可少的那一件事给漏掉了。直到今天我告诉你，很多人还是把那最重要的事给漏掉了，悲剧呀！为什么？因为把那些事看得很重，其实那些事真的很重要吗？真的不重要，人一把事看得重要了就神经兮兮的了。 你想：很多人为什么做不好？因为他把事看得太重。你想想看：要想考个证，我可得考好，上去就答错了。为啥呢？因为那里面有的题是正着问的，有的题是反着问的，刚好他看反了，漏掉了。人家说把不对的勾掉，但你把对的给勾掉了。人家把对的勾掉时，你又把不对的勾掉了，你刚好看反了，你说你能怪谁呀？紧张嘛。我跟你讲：你如果养了一条狗，如果你是一个神经兮兮的人，狗都把你看低了。狗眼看人低，瞅得你一眼。你说狗怎么会瞅得你一眼呢？狗都看不起那神经兮兮的人。

如果有人养狗，那狗跟他的关系很好，我告诉你，那个主人一定不是个神经兮兮的人。所以有一个驯狗的节目，后来我发现那驯狗的节目根本就不是在驯狗，都是在驯人，因为那主人不会做主人，所以那狗眼看人低，就把主人当奴才了。你看狗把自己当主人了，把你给当奴才了，你说这不是乱了套了吗？为啥？神经兮兮。咱们当中有没有神经兮兮的？有，为啥？就是把事儿看得太重了，把那事儿一看得太重就麻烦了。 **我养成一个习惯，最重要的事就这么一件，不可缺少的事儿就那么一件，把这事儿搞对了，其它的事然后咱们再说**。大家能理解吗？但是我这么一个简单的概念，可超级难落实了。其实把时间划出来归给神有那么难吗？不难的，当然了，我不希望你守一个宗教的规条，是出于爱神的缘故。有人没有这福分他就倒霉，临门一脚就踢歪了，眼看合同就要签字了，就签不成。如果突然间签成了，还是个骗子。你说这一辈子得倒霉成什么样啊？如果你问我的话，咱们就先解决倒霉的问题。

后来老板问我：死了你怎么不管呢？我在聚会呢。那你聚会那么重要？那我的神最重要啊！为什么你的神最重要？因为我这分工作是祂给我的，那祂能不重要吗？哎呀，跟你讲那些人也被我怼的够呛，他们看着我也没招。没那么多招来整我，聚会以后再去整呗。死一会有什么了不起的，日子照过。电脑网络后来它还不爱死了呢，只要我聚会神帮我看着，它不死了。聚会完了再死来得及。 大家现在就明白了吧，很多事都不重要。为什么有一些人忙着忙着，忙到咒诅里去了；有一些人不忙不忙到祝福里去了。因为把那一件事整对了就好办了。我跟你讲很多人就活在咒诅中，大家千万不要以为他们成长啊，做实事啊，实事也做了，在咒诅当中实事也做了，那也是实实在在的咒诅！我就喜欢把这事弄明白，我早期我刚刚信主的时候，就喜欢把这事弄明白，弄明白以后哪件事重要，哪件事回报高，哪件事是不可少的，哪件事是可以等一会、等两会、也可以等三天、五天的。我整得明明白白。

有一次我就说：有一个教会，主任牧师把主任牧师的位置让给了自己的儿子了。大家听懂了吗？父传子了。父传子也很好啊，哎呀，那多好啊。现在这个时代有官二代，官二代好不好？有富二代，那还有一个牧二代呐，大家知道吧？我说哎呀，这个教会是万人教会，然后就把这个主任牧师的棒交给他儿子，牧二代。他没等我说完，对方来了一个反应，让我很诧异：哦，好幸福啊！牧二代。前一段时间我就在一个朋友圈里唰，刷了一个朋友在那说：富二代都老幸福了。其实我接触的富二代没有幸福的。那后来我发现官二代，也好多不幸福的。后来我发现牧二代，哦，好幸福啊。后来癌症了！ 有的人就跟我说：牧师啊，你要做大做强！我说：我做大做强干啥呀？我能干点就干点，干不了也就算了，我没当回事。什么官二代、富二代、牧二代，我都没当回事。做大做强也没当回事，我就这样，你要想辖制我那是很困难的。为啥？我认为很多事都不重要，很多事都不重要听明白了吗？其实选择那上好的福分大概就那么一两件事，其他的事都不重要。

今天要知道，我一说我很自由，我真的不大在乎，很多人跟我笑，我说笑啥？我说：你看，我以前一考试考第一名、第二名、第三名，那有的时候一下子就出溜到第二十多名，这事不重要。他们就笑了，哎呀，如果我要是能考到第二十多名的话，已经就很好了。你看整偏了，全整岔劈了。我讲的这事不重要，他们感觉这事可重要了。大家琢磨琢磨这事是不是这么回事？ 当我讲这事不重要的时候，人听了就有两种反应：一种反应就是：当然了，你觉得不重要，但是我还是很重要。为什么会落到今天这个地步？是因为**你觉得很重要，所以你就做不好。就是因为我们觉得太重要了，然后我们就被这事辖制了；你被这事给管理了；你被这事给按在地上摩擦了**。你说你能好得了？

我服侍过很多人，有的人到了二十多岁一事无成，有的人到了三十多岁一事无成，有的人到了四十多岁一事无成。后来我告诉你，所有的问题就是因为忙乱，把那事看得很重要，看得太重了！其实真的重要吗？不重要。你说不重要，你如果掉到那个里头去以后果，你就觉得很重要。比如你要做会计，你考会计证重要不重要？重要。因为你认为它很重要，结果一考就考了一个就差那么一分两分、三分、五分的不及格。你说怎么整？一考试那个紧张啊，你说我没紧张，你心里紧张。你那个考试就跟中国足球一样，为什么搞不上去？因为把这事看的太重了。 一般的人都看不到我忙乱，你什么时候看到我忙乱？我基本上不忙乱，后来我认识了神，就更不忙乱了。你有啥事那么重要啊？没那么重要。就连服侍这个事，也没那么重要。要知道我特别有自知之明，有些人咱们服侍不了啊，你让他往东他往西，你让他撵狗他抓鸡，他有自己一套咱整不了啊。我说：咱服侍不了就交给神。大家知道什么叫交给神？就是你愿意找谁就找谁吧，你到庙里去我都不管，咱整不了吗？到庙里或许有效呢？咱别管。

要知道我是一个非常自由的人，我自由到什么程度呢？就是很多事对我来讲都不重要。本来今天要讲的题目是上个礼拜，我就跟同工说：接下来的主日我要讲：很多事都不重要。后来发现这个题目不是特别好，还是：选择上好的福分。我开始讲着讲着我觉得还是那个很多事都不重要更好。这也没关系，咱就不换了，别折腾了。为啥我想换回来呢？原因是很多人都讲这个题目，这个题目被讲烂了。 今天我要跟大家说：这事呀特别的要命啊，我就听了几篇，他们讲的选择上好的福分，我也没听明白。今天我想很多事都不那么重要，其实重要的事就那么一件两件，如果把那一件两件事给整明白了，许多事就迎刃而解了。但是问题就是很多人就那一件事就整不明白。然后一直在那弄啊弄啊，被很多事情辖制。忙叨忙叨，大家有没有发现，一弄就神经兮兮的。其实我跟你讲很多事真的不重要。

前一段时间，我讲的吧，我经常改。有一个姐妹就很严肃，当时我刚讲完道，那时我们还有实体教会，她走到我面前，说：牧师，五年前我听你讲道不是这么讲的，是你五年前搞错了还是你今天搞错了？哎呀，还以为这样的事可以难倒我。如果说五年前我搞错了，我也不丢人，后来知道我告诉她啥吗？我说：傻孩子，我成长了。那个时候就那个水平，就讲成那样，你以为我在乎呀？我不在乎。 很多人不能被说过去整错了，我讲这话我回答这种东西，可以把人噎得半死，她以为把弓拉得满满的，卡，一下子把我给按住了，那你要按住我还是差点行道啊？哎呀，我说：人家苹果都到了什么版本了？都苹果十四了。你还停留在苹果二哪？升级了，我成长了。因为我承认有个错误有什么大不了的事？没有什么了不起的。还有，我跟你讲在教会这个行当什么样的事都有。

有一段时间，他们就把我给整到圈子里去了。要知道牧师这个圈子，也是需要混圈子的。那牧师这个圈子你要混，得会混，你得守行规。结果我没守那个行规，我经常破坏行规，他们就整一个什么聚会呀，牧师圈嘛，不知道我怎么就整进去了。整进去了以后，他们就把我也邀请去参加一个聚会，我就去了。我以为他们在那摇旗呐喊，我也在下面喊两嗓子是吧，配合得还挺好。 后来他们觉得过意不去就把我给推上台了，我说：我别讲了。他们说：不行，你得讲。我说：我别讲，我一讲得罪人，我这嘴很臭。他们说：没事你讲吧。我就上去了，我在上头一讲，他们在底下直给我打“暂停”手势，不能讲了。我讲的题目是：尽心、尽性、尽意，爱主你的神。人家一听，完了完了，这个圈子不能在混了。我下来以后，我的天呐！给我拉到小房间里说，你不能这么整啊！不能这么混圈子！哎呦，我怎么不知道我在混圈子呢？没守行规，没当回事。

大家好！今天讲的这个题目非常好，这个题目叫做：选择那上好的福气！选择上好的福分，很多人以为坐在那听道，就是上好的福分。因为这句经文在马大和马利亚在那，一个马大在那里忙碌，一个马利亚在那里听道。后来我发现这段经文根本不是在讲这个，今天我就把我的看见分享给大家。

因为上好的福分只有一份，我选择了那上好的福分，得罪点人你以为我在乎啊？我经常得罪人。不就是经常得罪人吗？但是，我可得告诉你，如果你是牧师，如果你是个基督徒，我告诉你最重要的只有一件事，别得罪神！得罪谁都没关系。后来我就跟他们讲：以后别再叫我了，我混不了这圈子。混不了这圈子，后来我想了想混这圈子干啥？我混那个玩意干啥？不混乱了，不干了。 所以我就讲，我不太在乎这些事。因为啥？在我心里非常清楚，千万别得罪神！后来我告诉你，我就在私底下观察，我就发现人有这么一个特点呐，谁都不敢得罪，就敢得罪神。你说这不就悲剧了吗？哎呀，我就觉得还是咱们选择上好的福分吧。没事，日子照过。你知道我年青的时候我管理服务器死了，管理系统就发信息：啪啪啪往外发，这个死了那个死了。那我在聚会呢？死了正常。

哎，有一个姐妹不干了：啊，你这个牧师怎么这样呢？为什么这么没有爱心？我想了想，那就把这个爱心这活交给你了。你来干一干，我看一看，我跟你学，怎么叫做有爱心？所以今天咱们弟兄姐妹你知道吗？如果那一件事没搞对 ，其它的事搞完了也白搞，咱整不了。为啥？因为他不选择那上好的福分。我能塞给他呀？我只找那些选择上好福分的人。你如果选择了那上好福分，咱叫做命定，咱们一起奔跑。如果你选择爱世界，就好好爱世界。就算是你没有资格爱世界，你先慢慢整资格吧，先考个证书再爱世界。 今天你知道什么爱心不爱心，这事也不重要。如果人家说：老师你没有爱心？我整不了，我也不在乎。小事，不重要。很多人一听不重要，那不重要我在乎他干啥呀？有的人说：你这么整他会死掉的。我自己死掉我都不在乎，他死掉我在乎啊？我也不在乎，我在乎他干啥呀？早晚都是化成灰。这么化那么化都差不多？如果一个人选择了那上好的福分，化成灰和不化成灰也一样。如果人没选择上好的福分，化成了灰和没化成灰也都一样，就那样。

我可告诉你，不是我要求你，我告诉你我里边在想什么？我里面不是在守那个宗教的规条，其实那个宗教的规条没啥好守的。但是我里面爱神，从我第一天信主开始，我就知道这是我的宝贝。我还没有为神做什么神就看顾我、就怜悯我、拯救我，那神祝福了我，我还要找别的去呀？我傻呀，我脑子有毛病呀？我不傻，照照镜子一看，哎呀这长相挺精明的。**选择了上好的福分没有哪个人能够夺去**！如果一个人从心里选择了那上好的福分，没有人能够夺去。 咱们今天弟兄姐妹可得好好思考，我可鼓励你好好思考这件事。是不是一有事就把神怼一边去了？那可是一个选择呀。其实我也告诉你，那些什么小组没讲啥，但是我去是为了神。我知道，我必须坚持这段时间是我给神的，是属于神的。我要选择这上好的福分，没有人可以夺去！我里面已经做了决定，谁能夺去？有这个生意可以谈，整完了再谈呗，急啥呀？有这个钱可以赚，急啥呀？有的人一着急，以为是个机会，结果被人骗了。

后来我发现，有些时候我没准备好，后来神照样作工。我觉得自己讲得不好，讲完道有一些弟兄姐妹跑过来跟我讲：牧师呀，今天你讲得可好啦！我听了有点懵。为啥？我都觉得自己讲得不好，拿不出手。拿得出手，拿不出手这事不重要。所以神有衪的旨意。有的时候我没讲好，我觉得讲得真烂！有人说：哇！牧师啊，因为你讲这个我老得造就啦！可能神知道人家到底需要啥。记住，不是靠着我，是靠着神！这是我们的逻辑。这马大选择的根基错了。

马大选啥呢？马大选做事去了。那做事好呢？还是听神的话好？《圣经》里从来都没有说，因为你做的事你活着，人活着是靠神口里所出的一切话。因为这件事是一个属灵的事，所以这件事决定了人的未来。 这马大心里头做事忙乱，他们以为这是爱神。他们以为，他们得帮神做点事，他们以为神太弱了。神，如果我不煮饭，神都饿得慌。你听听这话？听着咋这么怪呢？马大在那忙乎啊，我不煮饭你们吃啥？你们不吃啊，不吃不喝。人是铁饭是钢啊，我不给你们煮，你们吃啥？赶紧，让我的妹妹过来，什么在那坐着听道。那能让我的主耶稣在那饿肚子吗？ 你看，我最讨厌的就是这个。我最讨厌的你知道吗？我最讨厌的就是，老觉得要想因着你做点事，喂饱神。那是偶像，神不需要你养。神需要你养吗？你还不知道谁养呢？选择的根基有问题。这根基就觉得，很多事都很重要。为啥？因为我如果不做，神就会饿着。 有没有这逻辑？如果我不做，我不去整这些，神都会饿，然后天地都会塌，天地会塌下来啊。我把耶稣请到我家里，那我不得忙乎这些东西？我不忙着整这些东西，那耶稣吃啥？听起来好像很合理吧。千万不要搞错了，神真的不太需要你喂养。结果这么一整就麻烦了，为啥？心里头就闹腾，就忙乱。这为什么忙乱呢？你把这顺序搞错了，鬼就来了。这忙乱是个鬼啊，脑袋不好使了，脑袋立刻就变豆腐脑，豆腐脑立刻就变成屎，饭出来的都是带味的。因为什么呢？因为把这些事都给整复杂了。

今天弟兄姐妹你试试看，我曾经做过实验，就算是你不做什么，你看看天会塌下来吗？我告诉你，第二天早晨，太阳照样会升起来。那为什么还这么教你们呢？这么教你们，那大家都躺平，好不好？其实躺平天也没塌下来。我让你不至于忙乱，让你别把这些事看得那么重。然后被鬼辖制，这个马大被这事辖制了。 直到今天，咱们当中还有很多人被这些事辖制。然后这些事一辖制，人就会有点小抓狂，逻辑错了。今天把这逻辑能不能调回来？就是你那东西不跑，没事。你那东西没做，天也不塌下来。因为你做那个事，本身也是个恩典。你忙乱啥啊？没什么好乱的。因为人靠着自己的双手，能托住万有吗？托不住。如果一个人靠自己的双手，想托住自己的命，托住自己所做的这些事，那就招咒诅，咒诅就招鬼。就把事弄得非常的混乱，很困惑，很复杂。所以，建立教会最需要神的同在，不是你的忙碌。大家知道不？ 我准备讲稿，还有半个小时要聚会了，我那稿子还出不来，我就不喜欢没有稿子。哎呀，没出来就没出来呗，是吧？底下有很多人，准备了很多，最后讲的道没讲那经文。讲完了道以后说：哎呀，今天我经文没讲。那你干啥呢？为啥？原因很简单，忙乱！千万别把自己的信心建立在你所做的事上，也不要把你的信心建立在你的祷告上。不要把你的信心建立在你所解决的这些问题上。把信心建立在神的身上那才是福分。只有耶稣基督是主，衪掌管宇宙！

这人如果爱神，神是知道的。神为他所预备的，是眼睛未曾看见，耳朵未曾听过，心里未曾想过的，就是人不爱神。我告诉你，咱们这么说，你有多少的时候，为神的国纠结难受？没有吧。我今天可能扣这个帽子，扣得不妥当，打击大家的积极性。但真的几乎没有，我几乎没有收到过。 一个人来打电话，牧师啊，能不能为我祷告。我说，好啊，为你啥祷告？啊，我儿子不好了。哦，你儿子不好了。啊，我儿媳妇不好了。啊，我孙子不好了。啊，我的工作不好了。啊，我的生意不好了。全是这些屁事，后来我服侍吧。哎呀，服侍得这个纠结啊。 弟兄姐妹，听我一句劝，你今天所有的问题的根源，是跟不爱神有关。人如果不爱神，就可咒可诅啊！然后还在那切断祖先的咒诅呢，忙的够呛。斩断、斩断、斩断，越斩越多。你说这锅甩的？你不爱神，你把锅甩给你爸，甩给你爷爷，甩的多了去了。你能甩给谁呢？

我告诉你，你今天如果选择爱神，那就是上好的福分，很多问题迎刃而解。很多人就把所有的力气用在做这个，做那个，做这个。我告诉你，做吧，使劲往咒诅里做。那老师，不是你说的 ，让我们好好成长吗？那我说让你好好爱神，你咋不做呢？成长成为你的咒诅 ，那也没用。人要知道，上好的福分，那就是尽心、尽性、尽力爱主你的神。不管有多少咒诅，因为咒诅是从神来的，神要挪去很简单。你一爱神了，神挪去，那不神说了算吗？神如果说了算，这事不就解决了吗？是不是？你还用得着找谁？不用了，不用找谁。 所以，我告诉你，我从信主那天开始，好好读《圣经》，后来认识神，开始了解这些。我就知道，尽心、尽性、尽力爱主你的神。就算是你走错了，神都能给你掰对了，多好啊。我们里面的那种观念，我们里面的那个动机，到底是个啥？后来我发现，有很多人爱钱，特别的爱钱哪。然后问我，老师，我怎么爱神？我说，你怎么爱钱就怎么爱神吧。 我告诉你，有人如果爱神，谁一碰他的神，他会难受。如果一个人爱钱，谁一碰他的钱，他就难受。但是我看到的，绝大部分的状况，就是一碰你的神，啥事没有。一碰你的钱，完了，立马抓狂。你说这人，这不咒诅吗？老板一让你加班，那没问题。神让你加点班，那马上就有很多问题，压力很大的。好吗？因为祂是神。我告诉你，就算是婴孩都能够总结出来一个逻辑，就是我们的神掌管一切。

真的爱神的话，你不会把神当做负担的。咱们当中有没有热恋过的？热恋的时候，什么时候都有时间。你有没有发现？热恋的时候。等热恋过了以后，什么时候干啥事没时间了。时间哪去了？干别的去了。爱神才是上好的福分。你说，我说的这个道理，这段《圣经》是不是应该这样？ 那最重要的事，只有一件。为什么？只要这件事搞定了，很多事变简单了。如果这件事没搞定，很多事变得极其复杂。爱神是上好的福分，因为这件事搞定了，很多事搞定。那后来我就在想，哎呀，建教会、服侍人、祝福人，你知道最重要的不是因为建教会，最重要的是爱神。因为爱神就解决了很多的问题。 经常有一些人来问我，老师，你能不能为我祷告？我说，祷告啥？破除我祖先的咒诅。我说，不用。啊？不用？那我以前听人家牧师讲，都得破除，斩断、斩断。我说，斩断了吗？没斩断啊。斩断了你还用得着来找我吗？后来就这个事给我制造了不少的困扰，我就去研究这事。啊，原来不需要斩断，**爱神解决所有的咒诅**。听明白了吗？

我告诉你，弟兄姐妹得知道，连教会都不会成为我的辖制；牧养不会成为我的辖制；事工也不会成为我的辖制。我要尽心、尽性、尽力爱主，我的神。我不会因为做了什么，然后纠结难受。因为不是我托着，是神托着。只要神仍然在我们当中，我做对了，神把它整对了；那我们做错了，神照样可以把它整对。有很多教会就怕牧师整错了，他们就是根基都错了。难道神不能管吗？那把这些事整了很多的事，就越整越乱，把上好的福分整没了。结果不可少的只有一件事，我就发现这个时代有很多让人困惑的东西啊。很多，不是一点半点的。 有一天，有一位牧师带着一个韩国人来到我的办公室，那什么带他来呢？因为他很想这位韩国人的牧师把卫理公会的那套逻辑，那套传统带到咱们教会。然后他来到我的办公室，吭呲！往我沙发上一坐，低头就在那祷告。我说也不给我打个招呼，我跟他打招呼也不理我。我就问，这是啥？有病啊？他说，没病。那我说为什么会这样？他说，他习惯这样了。他到一个地方，他都是吭呲一坐，在那祷告。哦，神仙啊！哎呀，欢迎大神！我就觉得他把所有的盼望都放在他那个祷告上了。那有用吗？没有用。后来他教会整得就那样，乱哄哄的一坨。反正你要是问我，我是看不上那玩意。装神弄鬼忽悠老百姓。把这事看得太重了吧。你是不是被一些东西辖制了？ 今天咱们弟兄姐妹你仔细听，你把很多事看得太重了。很多事都不重要。前几天我遇到了几个人，我就问了几个问题，哎呀，这一问，我就点名说，哎你来回答这个问题，哇，眼看就要神经了。为啥？把这事看得太重要了。能不能把这事看得不那么重要？上好的事只有一件。不可缺少的事只有一件。根基别搞错了，是神托住万有。不是因为你做对做错。咒诅和祝福是我在101课程里讲得清清楚楚的。

一个人无论如何要把祝福和咒诅这两件事，深深的印在脑海当中。到底你走的路是祝福的路，还是受咒诅的路？到底你走的是哪一条路？是马大的路神经兮兮的，忙忙叨叨的，又忙乱又有压力。然后还觉得那压力很正常、很合理。还以为是耶稣来到他们家制造的压力。你看你耶稣，你要是不来我哪有这么大的压力？很扯嘛，是不是？要以为，就以为她得干事。所以今天咱们从这里头走出来，我们前面讲的以行为为本，以行律法为本的都是受咒诅的，不要被东西辖制，这些都是关键。好好的爱神呐！如果你这一辈子已经是一个倒霉鬼，爱神，你可以从倒霉中走出来。 昨天我收到一个好消息，我们当中的一位姐妹，被人骗，她子骗人，被人骗欠了很多钱，房子卖了，剩下的钱还不够还。最近快还完了。为啥？因为倒霉的事过去了。今天弟兄姐妹你如果是一个倒霉鬼，我告诉你，你尽心、尽性、尽力爱主你的神！倒霉鬼害人呐。看起来忙乎忙乎做这个做那个，看起来可好了。PPT做得非常漂亮，宣传单张做得非常漂亮。但却在咒诅当中是毫无用处的。不可少的事只有一件，不要被东西辖制。

神啊！今天就救我们脱离这种忙乱；神啊！今天就让我们知道什么是上好的福分？今天就开启我们的心窍，让我们把这复杂的问题弄简单了，因为不可少的事儿只有一件，就是尽心尽性尽力爱祢；神啊！今天就救我们脱离这一切的忙忙碌碌，救我们脱离这些紧张兮兮的事儿；神啊！让我们心里头明明白白地告诉自己很多事都不重要。今天就释放我们，把我们从这种忙碌当中释放出来，把我们从各种的辖制当中释放出来，让我们在祢里面成为一个自由的人，确切地知道祢掌王权，居首位；神啊！愿我们能够得着这上好的福分！奉耶稣基督的名，阿们！

这是上好的福分：爱神。你知道吗？耶稣跟彼得，这个彼得挺浑。为啥？就不管啦。本来神呼召彼得的时候，要让他得人如得鱼，结果耶稣钉了十字架，死里复活向他显现，后来彼得不干啦，打鱼去了。结果打了一天鱼，忙呼了一天没打着鱼，累得屁滚尿流。大家有没有发现，干了一天没啥用。结果耶稣说，小子们往那撒网，彼得一看，那哪有鱼啊？我打鱼是专业户，专业没有用。结果说,我索性照着你说的撒网，一撒网打上来一百五十条鱼，差点把网给撑破了。咱这么说，每条鱼一斤就有一百五十斤，每条鱼如果三、五斤的话，那就有好几百斤。 结果耶稣就在岸上给他们烤鱼吃，就问彼得：你爱我吗？他说，耶稣我爱你。那你爱我，你去打鱼干啥呢？你傻呀？你脑袋有毛病啊？这话是我说的，耶稣说得还挺温柔的。你就他脑袋是不是灌屎了？打鱼那么重要吗？不重要。就是你认为很重要你就打不着鱼吗？还不得我告诉你往哪打吗？哎呀，打不着了吧。那你还爱我吗？他说，主啊，我爱你。主耶稣说，牧养我的小羊，喂养我的大羊，牧养我的老羊。牧养我的羊，不管是老羊还是中羊、大羊、小羊，好好的牧养。啊，原来牧养就是爱神，建造神荣耀的教会，牧养神的群羊。这是神给我们的命令。

我们唱一首诗歌，准备收今天的奉献。如果你不明白奉献的意义，请你不要奉献。教会不缺钱，教会是分赐祝福的地方，不是敛财的地方。你们爱神，看见弟兄姐妹的需要，就知道耶稣基督是你们上好的福分。巴不得我们弟兄姐妹都能进到这上好的福分，选择这上好的福分！ 今天我给这些欠债的，给你一些盼望，好好的爱神，你的问题不难解决。因为在天父的家里有丰盛的恩典。不是靠你的双手，是靠着神的恩典；不是靠躺平，或者是靠奋斗；不是，是靠爱神的心。人缺少了爱神的心，还能做什么呢？根基若毁坏还能做什么呢？弟兄姐妹开始知道，在这里有一群愿意将生命献上服侍的人，不是因为钱财的缘故服侍，是因为爱神的缘故服侍。没有怨言，没有劳苦愁烦。因为我们喜欢为我们的主耶稣付代价！ 今天就举起手来，那些欠钱的，过去受咒诅的，身上有重病的，举起手来跟着我一起祷告：我奉耶稣基督的名，我要选择这上好的福分！我要尽心、尽性、尽力爱主我的神！我奉耶稣基督的名，我要破除我身上贫穷的咒诅！我奉耶稣基督的名，我要弃绝那些急于发财，依靠自己双手的恶习。我奉耶稣基督的名，我要宣告神必带领我，从这咒诅当中走出来，进到这上好的福分的里面。我所有的问题在耶稣基督里可以得着解决。奉耶稣基督的名，我就是要做一个付出的人，我要将我的一生献给神，阿们！ 我们在天上的父，愿人都尊祢的名为圣，愿祢的国降临，愿祢的旨意行在地上如同行在天上，我们日用的饮食，今日赐给我们，免我们的债，如同我们免了人的债，不叫我们遇见试探，救我们脱离凶恶，因为国度、权柄、荣耀全是祢的，直到永远，阿们！

我曾经遇到过一个人，很有意思。他说，我不知道保罗是谁；我也不知道华人命定是谁；我也不知道这个神学，那个神学；我谁也不知道，我只知道耶稣并衪钉十字架。哦，你只知道耶稣并衪钉十字架。然后呢？没有然后。我只知道耶稣钉十字架。就停留在彼昨打鱼的那个水平上。忙啊，如果他给自己起名，他应该叫马大。那如果叫马大觉得有点像女人名，那叫大马。这马大牧师，哎呀，那个忙呀！飞来飞去，到这讲道，到那讲道。牧养呢？没有，没有牧养。我告诉大家我只做一件事，牧养神的群羊。我牧养神的群羊，我什么也不干。我只知道神托付我们牧养衪的群羊。 昨天我听到一位姐妹说，哎呀，一转眼好几年过去了，这几年我的心牵挂，为啥？四十岁的时候一事无成，工作也快没了，还欠了很多债。辛苦。以前还在教会里讲道，后来来到华人命定神学，哎呀，心牵挂，但上昨天我受了很大的安慰。她做得越来越好了，也享受她所做的工了。我说，姐妹，虽然你现在做这些，将来还是要回来牧养神的群羊啊。我感谢神，她开始有资格可以爱世界了。但是我还是要告诉她，上好的福分只有一件。忙不忙？如果忙，你就是没整对；乱不乱？如果乱，肯定是没整对。因为就是个马大，不要以为马大干活干得好，不是。那是受咒诅的。因为把上好的福分给整没了，图啥？混圈子我也不混。

曾经有一些牧师，他们的梦想就是有一座教堂，有一座建筑物。我的梦想就是牧养神的群羊。我要亲眼看见神的荣耀在弟兄姐妹的身上彰显出来。我知道这是神托付我们的。所以我要告诉大家，华人命定神学是一个牧养的神学。牧养神的群羊，看见弟兄姐妹一个一个的翻转，因为着我们的牧养。我也非常感谢我们当中的这些小牧者、大牧者，牧区长和小组长，你们付上的心血神真的会记念的。 我们就是要把大家都带到这上好的祝福里，这是上好的福分。有的时候甚至要冒犯大家，把大家那些属肉体的，把大家身上的马大给干掉，把大家那些听道精的习惯给干掉！把大家爱神的心给挑动起来，让大家能够做聪明的选择！成为一个爱神的人，脚踏实地的爱神，建造神荣耀的教会，建造耶稣基督的身体，那才叫做：只知道耶稣并衪钉十字架。我们要把耶稣基督的心为我们的心，以耶稣基督的心意为我们的心意。让神的心意在这个世代得着满足。我相信每一颗心回转向神，选择这上好的福分，在天上都有一群天使为你欢呼，好得无比！这是我们所追求的上好的福分。愿神祝福大家！

你做了这事你选择的根基，如果你说我做了这个事，这事成了。没做这事，这事就不成。你搞错了，你真的搞错了。没有祝福，做了也白做；有了祝福，有的时候没做，好像事情也没什么，照样。听明白吗？要知道我解决了诸多工程上的问题，这些工程上的问题怎么解决的？你以为是我很努力吗？不是，真的不是。真的是靠着神赐给我的灵感。选择的根基是神是全能的神。 你平静安稳。你为什么会平静安稳？因为是神托住万有。难道神不能管吗？你看今天的神学体系产生很多让人困惑的。比如说方言祷告，有人说，方言祷告要小心。为啥？难道神管不了吗？神绝对能管得了的。所以你祷告求神，你向神情词逼切的求什么，神就将圣灵给求衪的人。但是有一些人对神没有信心。因为他们选择的根基得他们自己做判断、去分辨。最后他们满脑袋的豆腐脑能分辨出个啥？根基都错了，那就彻底的垮掉了。所以连信主也信得神经兮兮的，建教会也建得神经兮兮的。 因为把盼望都放在他们都做了什么事上面。其实他做的那些事也不重要。重要的就是神。因为神掌管万有。为什么很多人忙？都是瞎忙。因为靠着你的双手，靠着你的刀剑，创造你的未来，那就是创造一个咒诅。那就是以扫的路啊！为什么很多人来到我们当中蒙祝福？因为我们走的是雅各的路。我们走的是依靠神，靠着神走祝福的路。

如果我们认为我们搞对了，我经常见到很多人自以为是，极其自以为是，自以为是到了一定程度神都拿他没办法，何况你和我了。所以大家知道吧，一个人变聪明一定要认为自己没搞对，一定要竭力追求。所以，有些人觉得自己都是对的。你要问他哪对呀？我怎么不觉得他都讲对了？你认同啥？有的人就说：刘牧师，我跟你一样。算了吧，跟我一样干啥？你最好跟耶稣一样吧。你跟我一样，如果要真的挖下去，我想这事还真的有点麻烦。真的不知道你怎么回答我的这些问题？ 因为我有一个缺点，应该是很严重的缺点，这个严重的缺点是，我就喜欢刨根问底。有人说：老师，我特别喜欢听你的道。我说：你喜欢哪一篇？然后看着我，大眼瞪小眼看了半天。哎呀，我特别喜欢唐诗宋词。来，背一首，哪一篇？背不出来。我说这不是扯淡吗？老师我特别喜欢读书。我说：你最近读的书叫啥？哪一本？啊叫什么什么。我说那讲一讲都说些啥？你知道我面试的时候，有的人没有预备好，就来我这耍大刀。你一定要有备而来，为啥？因为我从年轻时就特别讨厌被忽悠，所以研究了好几十年防忽悠。

你知道最近人工智能有多火吗？人工智能老火了！很多人就喜欢蹭热度，大家知道吗？蹭热度。啊！一开口ChatGPT、一开口OPENCV、一开口人工智能、一开口自然语言处理，你真的明白吗？明白个皮毛吧？大概跟我差不太多。整个5G、人工智能、什么什么大数据，全是这些名词。要小心呢，如果你要玩市场营销，你干对了，市场营销你不这么干怎么干？那是干对了。但是如果你不是干市场营销的，那你这就是法利赛人的酵。同样的东西可能是专业，同样的东西可能是忽悠。所以人喜欢这套啊。但是服侍神不能这样，神是个灵，什么都知道。你忽悠神，你会踢到铁板的！ 但是我告诉你：还是有很多人把忽悠老板那套东西拿来跟神玩，你别玩大了，玩脱了扣。前几天有人问我：老师，什么叫脱了扣？大家知道吗？脱了扣就是掉链子。别玩大了，玩大了就麻烦了。你老板可能是个教授，可能是个企业家，可以忽悠。为啥？可能在你这个行业，他不一定全知全能啊。你可以忽悠他，他可能也不知道你PPT的模板是买的，你的论文是ChatGPT写的。但是神知道啊！所以我就很诧异，为什么直到今天还有很多基督徒喜欢跟神玩忽悠，差点把拐杖卖给神。 要知道有些人特别有意思：刘牧师，我做的有90%都跟你一样。一问到我这，我说：那10%是啥？你是咋算的？经不起推敲，全是拍脑袋瞎说。都瞎说成习惯了，这东西叫做法利赛人的酵。你说的都是对的，哎呀！我咋不知道？我重复强调一下，我讲的真的不一定对，但是神的话立定在天。你千万不要光吃二手的，我这不行，你得好好读《圣经》。我一直不认为我自己整对了，我要是一直认为我已经得救了，我死了以后可以上天堂了，那就没有华人命定神学这回事了。那可不是华人命定神学！

有一个姐妹她就这么说：刘牧师，我完全认同你讲的道。你讲的都是对的。我听了以后吓一跳！这种话我听了不止一次也不止两次，所以我常常教导我们当中的这些牧者，如果你教导下面的人的时候，有人跟你讲：我完全认同刘牧师讲的道，啊，他讲得都是对的。你一定要告诉他们，今天弟兄姐妹一定要听我一句劝，一定要告诉他们。再有人这么说的时候，你就告诉他们：刘牧师他自己都不认为自己讲的都是对的。 后来有人给我留言：如果你自己都不认为自己讲的是对的，你得忽悠多少人呐？你得误导多少人呢？后来我想了想我误导人？我能有那本事误导人呐？我倒是要告诉你，就是因为华人命定神学认为我们常常没整对，所以我们常常竭力追求。今天讲的防备法利赛人的酵，是经过我大概过去十年不断的研究，才整明白那么一丁点呀。大家知道这个逻辑吗？不容易！就是不理解，所以常常不知道，就常常在那里祷告寻求神。我感谢神！神是启示的神！

大家好！今天跟大家再次发表一篇论文，这篇论文花了我好长好长的时间来研究，这是一个非常复杂的问题，大家知道今天讲的这个题目吗？今天要讲的这个题目叫做：要防备法利赛人的酵。 在过去这么多年当中我里面有一个非常大的困惑，就是这些法利赛人是怎么来的呢？后来让我很惊讶的发现是他们读《圣经》读出来的。读《圣经》能读出法利赛人？哎呦！守律法能守出法利赛人？你说这不是很恐怖吗？今天我们要是读《圣经》别读成了法利赛人这不是悲剧了吗？

我就是很想知道怎么才能别整一个法利赛人呐，自己还觉得不错，那不就麻烦大了吗？怎么整呀？我就跟我自己说呀：你可得小心呐！要知道我这个信心和法利赛人的信心，那是不太一样的呀，我特别小心我别成了法利赛人。后来耶稣来了给祂钉十字架，那老有信心了，大家有没有发现他们把耶稣钉十字架，钉的多有信心呐？那简直信心太大了！哪来的这么大的信心呐？怎么想都想不明白。 我问你：如果你见了一个人，他能让人从死里复活，你敢钉他十字架呀？如果你见了一个人，他叫人从死里复活，叫大麻风的得洁净，瘸腿的可以行走，瞎眼的可以看见，耳聋的可以听见，这样的人你把祂钉十字架，我不太理解。那得多大的信心呐？但是我告诉你，今天我见到很多的基督徒，那信心都这么大。跟法利赛人的信心绝对可以有一比呀，哎呀，我已经得救了。我说： 你咋知道？那我已经信主了我肯定得救了。我说你咋知道的呢？我怎么看不出来呢？他跟我火了：你咋看不出来呢？跟我火了有啥用？ 咱们今天弟兄姐妹可得知道，要防备法利赛人的酵，这是耶稣说的。当然了，还有一个撒都该人的酵。所以今天咱们讲的是要防备法利赛人的酵，待会儿咱们再讲撒都该人。我想今天咱们得说一下，大概研究明白了一小点，研究明白了一小点也行呀！研究多少，咱就说多少，千万别以为我都整明白了。认识法利赛人的这个酵，那是非常重要的。但是认识多少呢？好像还有点差距。今天来读咱们的《圣经》，在《马太福音》第十六章五到十二节，这段话讲得特别好，所以大家开始逐渐地了解这段话到底说的是什么意思？值得大家去揣摩！

有的人说：你这么说那多没面子呀？如果这要在网上传开了。哎呦，在网上传开了那才好呢，都传开了都知道他不一定整对了。人家就实话实说吗？我要那个面子干啥呀？我说的不过是句实话，所以过去这些年，最困惑的事，为什么到了耶稣年间这么多的法利赛人？这么多的法利赛人读经、祷告、属灵的事没少干、禁食祷告、聚会、杀先知、钉耶稣十字架。所以有的时候我就觉得你别跟我玩这套，玩完了你再给我整一个，你把我也钉一个十字架。那麻烦了！所以大家一定要知道，读经祷告可以读成法利赛人。就是你是跟着耶稣的都逃不过这一关。 我就是很想知道怎么才能别整一个法利赛人呐，自己还觉得不错，那不就麻烦大了吗？怎么整呀？我就跟我自己说呀：你可得小心呐！要知道我这个信心和法利赛人的信心，那是不太一样的呀，我特别小心我别成了法利赛人。后来耶稣来了给祂钉十字架，那老有信心了，大家有没有发现他们把耶稣钉十字架，钉得多有信心呐？那简直信心老大了！哪来的这么大的信心呐？怎么想都想不明白。

我看见我的同事们一起忽悠老板，因为我跟他们在一起，我就觉得哎呀，就憋着不说话了吧。他们来忽悠这事太离谱了，所以我不喜欢那些长篇大论的PPT，有的人拿PPT五十来页，一百来页，然后拿来一篇一篇跟我讲。我说：得得得。只要是我主持的会，我就得得得，你别给我看这玩意。你直截了当的跟我讲你要解决啥问题？你要怎么解决这个问题？大家有的人就会说：哎呀，你这东西有点像马斯克。我也不知道是我跟马斯克学的，还是他跟我学的。 我就跟你讲：这个PPT是啥？最近刘强东他就在会上讲：就是大家整了一大堆的大名词，就是PPT，最后别绕弯子，你要讲啥问题？你遇到什么问题？你要怎么解决？别忽悠，几句话咱讲完。别整一大堆的淘宝上买的这个PPT模板，然后在网上问一下ChatGPT，大家知道ChatGPT，你整那些东西干啥？然后复制粘贴给我念一遍。你说：你咋知道？我的模板比你的多得多了，我昨天还买了两个GB的PPT模板，我这多了去了，挨个看，你看，你在那抄的啊？你复制粘贴给我干啥？两个GB的PPT模板，八块钱人民币。 昨天我就帮一个姐妹修改她的述职报告，大家知道述职报告吗？做了高级主管，你得跟人家老板报告，要不然人家给你那么多钱，人家凭什么给？所以这个述职报告，如果你是个小工大概不需要做述职。她要做述职报告问我怎么办？我说：你老板喜欢PPT吗？我老板喜欢。那你就找一个PPT模板。你老板喜欢什么颜色？喜欢橙色？哦，那就整个橙色的模板，弄个橙色的模板，千万不要搞错颜色啊。 大家知道不？如果你玩PPT要么学我：全是黑白。要么你一定搞一个别整错颜色的PPT。为啥呢？你比如说：新电信是红色的，那它的竞争对手萨哈夫是绿色，你到你老板那，啪！弄错了颜色了，以后麻烦了，绿色的完了，你说这不是碌了吗？很绿！所以说千万不要搞错颜色。像我，我也不冒犯谁，我就是黑白的。为啥？不犯毛病。因为整错了上来就玩完了，还不如我这黑白的。你别看我这是黑白的，我里面有东西，都是为自己整的。我的东西都是自己整的，不是在PPT里弄出来的。

听明白了吗？悔改是根本。那有些人认为悔改就是：信主的那一刻悔改，后来全都不改。那就麻烦了。悔改是一生要改啊。我跟你讲有些东西是刻在你的骨髓里的。深深的刻在你的骨髓里，需要刮骨疗毒才能改的。像我身上的毛病那不刮骨疗毒能改吗？都得刮骨疗毒能改。悔改是一辈子的，为啥？因为我们里面一开始100%的属世界的逻辑，后来变成90%，后来成了80%，后来添进来的是神的逻辑。也就是：一生都要不断的推进，不断的收复失地。让我们全身、全人都归向神。听明白了吗？所以骨子里面的东西不好改啊。 所以有的时候我就跟咱们当中我的同工，可能就是你的牧区长，我说：你身上的问题是深入骨髓呀。你从第一天到现在都一丁点都没改啊。他说：老师你咋不建立我的信心呢？我说你再信就不知道信到哪去了，还给你信心呢？信也不是这么信，信不是信那个，是信我们悔改得不够啊。我们里面的逻辑体系，我告诉你深入骨髓啊。真的是需要刮骨疗毒。 当我们看见了神迹，经历了神，改了吗？没改。病又回来了。说：老师，为什么你祷告不好使？我说：咋不好使？他说：病它又回来了。我说：活该啊！你就是那个嘴好啊。说：啊，耶稣基督是主。真的要做主的时候就不行了。真的要让耶稣基督做你生命的主的时候，就说：那不行。就是个嘴好。所以说你改了一点，还远着呢。又改了一点，那还远着呢。改吧，我们里面的态度得对，没改完嘛。所以骨子里的东西要改。你要知道法利赛人他们来约旦河受洗，你不觉得奇怪吗？他们很想经历一些属灵的事，说：你看，我也在施洗约翰那受洗了。吖，成了他炫耀的资本了。所以要小心宗教行为。

人要悔改，以前弄错了，现在改嘛。施洗约翰在那里施洗的时候，很多法利赛人来受洗。结果约翰就说： 约翰看见许多法利赛人和撒都该人也来受洗，就对他们说：“毒蛇的种类！谁指示你们逃避将来的愤怒呢？你们要结出果子来，与悔改的心相称。不要自己心里说：‘有亚伯拉罕为我们的祖宗。’我告诉你们，　神能从这些石头中给亚伯拉罕兴起子孙来。(《马太福音》3:7-9 )

你知道有一个人，他读了神学。他就跟我说，你知道我们在神学院里头学习。我说，好啊，学习。他说，我们老师说了，在上学期间准备五十二篇讲道，一年有五十一个礼拜，有的时候是五十二个礼拜，就算五十一点五。五十二篇，一年一篇。你就可以出去混了，就可以出去在教会这个圈子里混了。啊？混呐？我就觉得这事别混出毛病来。一个人的无知，然后还来服侍神，不是法利赛人是啥？那就是个法利赛人。 所以，今天大家要知道，一个对神的话有深刻认识的人，不可能成为一个无知的人，但是很可能成为法利赛人。那也不能够否认一件事，一个瞎子，一个无知的瞎子，就算是看见了多少神迹，瞎子他永远看见的是饼，看不见耶稣基督是主。清楚了吗？就算是嘴巴开始承认：耶稣基督是主。真正到了耶稣基督要钉十字架，又不行了。就说：那不行。也就是说在这条路要有知识，对神的话有知识，在悟性上满心认识神，还要为主付上生命为代价。大家能够明白吗？ 好，我想今天咱们就说：要小心哪。其实我身上有没有这些问题？一不小心就沾染。法利赛人的酵是非常有感染力的。一沾上它就可以发酵，可以发成整团都是，满脑袋都是。最后你就成了发面馒头了。所以我说：哎呀！我可得小心哪。

法利赛人的特征，他们能说不能行。大家打开《马太福音》的第二十三章，你赶紧读，一边听我讲，一边赶紧读，扫一遍。这个《马太福音》的第二十三章讲，一开头说什么？ 说：“文士和法利赛人坐在摩西的位上，凡他们所吩咐你们的，你们都要谨守遵行；但不要效法他们的行为，因为他们能说不能行。（《马太福音》23:2-3） 你说是不是给你做好了示范？法利赛人，是不是？这个家伙。今天这个世代教会里也这样。

你知道我们有一些弟兄姐妹很有意思，今天我得稍微纠正一下，能不能允许我纠正？我就希望你能够允许我纠正。为啥要允许我纠正呢？因为很多人，对这个学习这个东西，对无知这个东西，有不太够深刻的认识。对学习这东西，他有误区。 他说，你看老师，你推学习，人学习有知识了，他就会骄傲。啊？有知识了会骄傲？咦，我说这是啥逻辑？什么时候带出这么个逻辑来的？我怎么没听过这逻辑呢？那我没听过这逻辑，第一次听啊。我说，这啥逻辑？我怎么没听过呢？就他认为，人一学习，一有知识了，就不是个瞎眼了，然后他就骄傲了，然后就要小心了，然后就法利赛了。哦，我说，你这个赛应该是，你指着我，凡尔赛的赛吧？可能你是以为我一整就凡尔赛。 其实我觉得这事不是这么回事，你什么时候看见特别有知识的人狂妄？都是半桶水，无知的人才狂妄。大家有没有发现，无知的人不知道惧怕，无知啊。所以说为什么会成为法利赛人？就是因为也不知道看见了神迹，也不知道分析一下：耶稣是宝贝，也不知道分析一下这到底是咋回事？稍微问几句为什么，都能够找到耶稣是主的逻辑。听不进去啊，满脑子装的都是人的逻辑啊。 所以，大家一定要知道，华人命定神学推动学习，为啥？因为人不学习会变的无知。人变得无知了以后，就会是个瞎子。瞎子然后再领路，那就一起掉到坑里，那就是法利赛人。法利赛人怎么来的？不是《圣经》读多了，《圣经》没读明白啊。不是《圣经》读明白了成为法利赛人，是《圣经》没读明白，他只是挂在袖口上，根本就没读。书架上摆了一堆，但他读了吗？当然有的人摆了一堆是读了，有的人摆了一堆根本就没读啊，做样子嘛，装饰嘛，里面的逻辑体系混乱啊。 今天弟兄姐妹能不能够清楚的知道学习？刨根问底地学习，真的把神的话弄明白，不会成为法利赛人。好像弄明白，好像不明白，然后就拍脑袋瞎说，就成了一个瞎子。无知的瞎子，无知瞎眼的。然后还想坐在高位上，然后还想坐在那扯淡，你说这不是法利赛人吗？就成了法利赛人。

那有一个弟兄，得了癌症。得癌症之前，Brother I will place for you。大家有没有见过这种？一个月以后，癌症变得严重了，又见面了。说，你有为我祷告吗？哦，YES。哦，YES。没有，一看那脸色就知道没有。有，有。啥时候祷告的？就那天，你问我那天，我那天就为你祷告了。在wweshop里打一行字，may the Lord have you！愿神医治你！这么整啊？这么整，就能说不能行啊。大家千万不要以为，这事不普遍啊。 那我做了一件事，我做得还很彻底的。我一整就带他祷告，一整带他祷告，一整带他祷告。然后呢？他就到处去给我宣扬，我是他的真爱，我真爱他。我的天啊，我是他的真爱，他是我的真爱，听起来好像怎么这么怪呢？结果呢？我就鼓励他，能不能够开始不要游手好闲？不要一整就在群里头发一段，不知道从哪来的，好像从淘宝买来的PPT的模板似的，不知道在网上从哪下载一段，然后就Paste到群里头。那东西有啥意义？哎，我一让他付代价，完了，不联系我了。真爱？哪有真爱啊？我是真爱他，他是假爱我啊。哎呀，我说算了吧。 能说不能行是普遍现象。能说不能行，就算是他到处去宣扬：啊呀，这个某某牧师Pastoral怎么怎么回事，讲完了怎么着？他也不做嘛，他也不去照着我说的做。他把重担捆起来搁在人的肩上，他自己一个指头都不动。法利赛人的特征一：能说不能行。

法利赛人的特征二：所做的事，是叫人看见，炫耀。他们做成很属灵的样子，把佩戴的经文做宽了，衣裳穗子做长了，然后喜欢坐会堂的高位，喜欢人们称呼他们为夫子。就喜欢这些玩意，原来就喜欢这个，那一到付代价的时候那就麻烦了。大家有没有发现跟十六章讲的那彼得差不太多啊？差不太多。就喜欢这种名号，就喜欢做表面功夫，法利赛人的特征二。 那法利赛人的特征三呢？特征三：拉人入教，然后既入了教，却做地狱之子啊。大家有没有发现？这一点也是很像啊，像什么什么派呢？很多派，很多基督教的教派。你一对，哎呀，大概百分之九十吻合，我也不知道咋算出来的，你也别问我。 然后这些东西是怎么来的呢？这些特征？大家知道怎么来的吗？瞎眼领路的，第十六节、十七节、十九节、二十四节、二十六节都在讲瞎眼领路的。这瞎眼领路的，这些无知的法利赛人，这无知的人啊。啊，原来法利赛人怎么变成这样的？整天玩表面功夫，骨子里头没有料啊。真正一上了擂台，就立刻被人家按在地上了，立刻一拳下去就趴下了。然后起来还吹牛呢，那牛吹的，他得解释啊，是不？最后就是个瞎眼领路的。

这一段经文，前面讲了神喜爱怜恤，不喜爱祭祀。后来法利赛人和约翰的门徒常常喜爱禁食。后来耶稣就说： 没有人把新布补在旧衣服上；因为所补上的反带坏了那衣服，破的就更大了。也没有人把新酒装在旧皮袋里；若是这样，皮袋就裂开，酒漏出来，连皮袋也坏了。惟独把新酒装在新皮袋里，两样就都保全了。”(《马太福音》 9:16-17 ) 新酒新皮袋，你要不断的更新，为什么呢？因为我们神的话进到我们的里面，我们里面还是一个旧皮袋，还不能跟随着神一起更新，就会破啊，就会破得很大！破得很坏！后来这个事我就整明白了，我就发现很多基督徒信了主，然后很多问题出来。为啥？新酒放到了旧皮袋里。神的话放在一个仍然守着一个旧的逻辑体系的人的里面，就会带来极大的破坏，好像以前我也没这么解过，以前也没有人这么解过。 今天我告诉你，如果你信了主，如果不想做一个新皮袋，神的话在你身上会带来的是混乱和破坏,而且坏得很大。价值观念就是酵，法利赛人的教训就是一套属世界的逻辑体系。带着宗教的外面，这套东西就会带来很多的败坏。我想今天咱弟兄姐妹不要持守住那荒谬的信心，以为自己得救了，不得救了这些。这些都不重要，重要的是在耶稣基督里做新造的人。 在耶稣基督里要被神的话不断的更新，神的话要在我们里面成为新酒。我们的生命要变成新的皮袋，每一天都在不断的更新，然后不会破掉。会不断的更新经历神，在耶稣基督里做一个新造的人。这就是小心法利赛人的酵，要防备法利赛人的酵，因为这酵一进到我们里面，我们会被这种逻辑体系所占据。然后再来的都是败坏。今天就分享到这。

我们唱一首诗歌，准备收今天的奉献。如果你不明白奉献的意义，请你不要奉献。我们不断的更新，让神在我们里面掌王权居首位。神的话要刻在你和我的心坎上，不是奉献重要，奉献不重要，把生命奉献给神才重要。奉献仅仅是一个开始。你想奔跑这永恒的道路，你想接受耶稣基督做你生命的主，在你生命中掌王权居首位吗？开始做一个奉献的人，不但将金钱奉献，将整个的生命献给祂，做一个讨神喜悦的人，人一生都活在神的旨意当中。 这个时候跟我一起举起手来祷告：神呐！今天我就将我自己完全献给祢，祢说为祢摆上性命的必得着生命，要想保全自己性命的，必丧掉生命。神呐！今天就愿祢的话刻在我的心坎上，愿意祢的旨意成就在我的身上，让我能够全然交托。神呐！我知道这是美好的选择，今天就悦纳我的奉献，我要将我自己完全献上当做燔祭，完全属于祢，我要举起我的手来，降服于祢，我要全心讨祢的喜悦！神呐！就在这个世代兴起我来，成为彰显祢荣耀的器皿。奉耶稣基督的名，阿们！ 我们在天上的父，愿人都尊祢的名为圣，愿祢的国降临，愿祢的旨意行在地上如同行在天上，我们日用的饮食，今日赐给我们，免我们的债，如同我们免了人的债，不叫我们遇见试探，救我们脱离凶恶，因为国度、权柄、荣耀全是祢的，直到永远，阿们！

你要知道施洗约翰的门徒和法利赛人都禁食祷告。 那时，约翰的门徒来见耶稣，说：“我们和法利赛人常常禁食，你的门徒倒不禁食，这是为什么呢？”(《马太福音》 9:14 ) 大家有没有觉得：喔，好奇怪啊。法利赛人常常禁食，施洗约翰的门徒还整诧异了，他们也常常禁食啊：唉？这事奇怪了，耶稣的门徒不禁食祷告？他们就觉得那个禁食祷告很重要。那有些人禁食祷告了四十天，他跟我说：刘老师，我禁食祷告四十天。到了十天我说：你看到了星星了没有？他说：没有。到了二十天了，我说：你白天看到了星星了没有？他说：还没有。唉呀，你比阿凡提厉害呀。后来整明白了，他一天吃一顿饭。那是啊，一天吃一顿饭那叫禁食祷告呀？哎哟我的天，我说怎么还没死呢？那一天吃一餐那是死不了。每天一顿饭。 有些人禁食祷告是一天吃三次稀饭。我就觉得很有意思。有的人膝盖跪出茧子来了，其实这东西有啥用？我看是没啥用。听明白了吗？那不是神的心意，那叫做瞎眼和无知！是不是？那叫减肥。那他把减肥当做禁食祷告了。反正本来我要减肥，那就整个禁食祷告吧。在牧师面前多有面子是吧？在朋友面前廋了，也有面子了吧。说起来挺好听的。炫耀，那东西有啥好炫耀的？其实要抓住神的心意。今天我讲的稍微有点技术含量。所以耶稣听见了，耶稣说啥呢？ 经上说：‘我喜爱怜恤，不喜爱祭祀。’这句话的意思，你们且去揣摩。我来本不是召义人，乃是召罪人。”(《马太福音》 9:13 ) 所以我告诉你神要的是怜恤，不是宗教行为。所以要抓住神的心意。

神啊！今天就开我们的心窍，让我们能够开始效法祢的路，防备法利赛人的酵，防备撒都该人的酵；神啊！今天就让我们对法利赛人的教导，对他们的教训有更清楚的认识；神啊！今天就让我们能够抓住祢的心意，照着祢的心意而行；神啊！不管祢教我们的有多么难行，因为祢是我们的至宝，我们都要照着祢的话去行，就是献上我们的生命为代价，也在所不辞；神啊！今天就帮助我们，救我们脱离用嘴巴服侍祢，心却远离祢；神啊！今天就让祢的话都刻在我们的心坎上，让祢的话在我们里面生根，让我们知道我们在这世上没有祢就没有指望。主耶稣我的神！愿祢引导我，一生都引导我，让我脱离人的逻辑体系，脱离魔鬼的逻辑体系，让我能够开始照着祢的话去行，不单单用嘴唇敬拜祢；神啊！愿祢引导我，一生都不断地引导我，直到见祢的面！奉耶稣基督的名祷告，阿们！

要喜爱怜恤，不喜爱祭祀。你知道耶稣怎么喜爱怜恤吗？ 有人用褥子抬着一个瘫子到耶稣跟前来。耶稣见他们的信心，就对瘫子说：“小子，放心吧！你的罪赦了。”(《马太福音》 9:2 ) 起来走了，好了!怜恤了吗？怜恤了。你要知道华人命定神学的医治释放从哪来？从神的怜恤而来。我真的巴不得我们的弟兄姐妹都从疾病的辖制当中释放出来。不但从疾病的辖制当中释放出来，也能够知道神喜欢怜恤。神喜欢怜悯你，要知道神是宝贝啊。要知道为神摆上一切是好得无比啊。要抓住神的心意。那很多教会我也觉得很奇怪。为什么说很奇怪？唉，那个姐妹病得一塌糊涂，带着她去这教会参观，去那教会参观，就是不解决她的问题。 还有一个非常奇怪的事情就是：有的教会只对外人做医治释放。他们自己教会里头的不做。唉？我说这是什么怜恤啊？我就不知道这是啥怜恤了。那我就给他出了一个主意：那你就从教会退出来，然后再去吧。是吧，我在外面了，你就可以为我做医治释放了吧。所以这些患血漏的病人、那瘫子、女儿死了，然后神的国在乎的是权能。靠着神的权能，他们可以得着医治，那可是神的国降临。 所以弟兄姐妹要开始知道，别整那些禁食啊，这个啊，那个啊，最后也没什么意义，也不知道在干啥。当我们开始了解了法利赛人的酵，那今天我们就要让我们整个的生命被神的话改变，就叫做新酒新皮袋。