我们要逐渐梳理清楚教会的概念，当以色列人从埃及出来进入应许之地，耶和华神说，这是耶和华的军队从埃及地出来了！不要以为乌合之众就不是军队。神的心意仍然是让教会成为一支军队，军队是神的国最重要的国家机器。神的国降临必须有军队把守，神的教会就是神的军队。 我服侍过一个老姐妹，她大老远来看我，这姐妹是一位牧师的妈妈，她儿子建立教会可有意思了。她儿子不为她祷告还好，一祷告，老姐妹的药量就会增加三倍。后来实在没有办法，就来找我。我看她那么体贴肉体，就先对付肉体，我把她训了一顿，结果失眠好了。她儿子跟我说，就我可以制伏他妈。为什么是这样的呢？因为他的教会没有破除肉体，而体贴肉体就是死啊！ 所以，体贴肉体的爱不叫耶稣基督的爱，这样的教会里人与人的关系也不是牧养的关系，这样的教会也不是耶稣基督得荣耀的教会。我们做一件事情，要做就给做对了。要建立教会就建立神荣耀的教会，这是很重要的。不要做错了还不知道，认为就是这样的。今天我们仔细看看周围的教会，什么样的都有。

曾经有一个老牧师对我说：人和人之间有关系，那就没关系；人和人之间没关系，出了问题就有关系了。这话很深奥，什么意思呢？如果人跟神有关系，出了事就没关系，因为耶稣的宝血可以涂抹；如果我们和神没有关系，出了事就有关系了，该祝福的就会被祝福，该咒诅的就会被咒诅。 前几天有一个姐妹问我：谨守遵行就蒙祝福，不谨守遵行就受咒诅，这可怎么办？其实这话不难，因为咒诅和祝福已经定了，但是我们有耶稣基督的关系，基督的宝血可以涂抹我们的过犯，那就叫恩典。如果我们的过犯不被涂抹怎么办？魔鬼整天的恶搞我们，我们不要说成长，能不被败坏已经很不错了。 随着我们被释放，我们对真理一步步地了解，始于信以至于信，神住在人和人之间的关系里。我们的教会是牧养型的教会，不是聚会型的教会。我们把牧养看得非常重，**因为神住在牧养的关系当中，叫我们的爱有根有基**。这根基就是神，就是神的话，以耶稣基督做榜样的。 我曾经服侍一个脑癌患者，他们两夫妻都是在澳洲做基督徒，他们知道我赶鬼很厉害，就来找我。我服侍他老婆好了，然后他老婆离开我们出去游山玩水了，玩得非常开心。我跟他们说：你们得好好跟我信主啊，这东西不能瞎整。 他们说：我不能离开我们的教会。我说：我也不想让你们离开你们的教会，但是你们的教会能帮助你们吗？他们却说他们的教会很有爱心，因为他老婆生病的时候，教会的人每天都提了一煲汤给他老婆。如果汤能把病煲好了，你老婆也用不着找我们祷告了。

煲汤的爱是有根有基的爱吗？是神照着运行在我们心里的大力，充充足足地成就一切的爱吗？不是。煲汤是体贴肉体的爱，不是教会所当做的。脑癌需要的不是汤，需要的是神的话，神的军队，神的荣耀、神的灵充满我们。教会的概念容易让人混淆，连爱都是容易让人混淆的爱。教会的工作就是捆绑和释放，如果你认为脑癌的鬼比较大不能搞定，那小的鬼总能对付吧，但也搞不定，这是很要命的事。 教会的基本概念是人和人之间的关系，人和人之间的关系是照着耶稣基督的爱，让我们的爱有根有基。 **求他按着他丰盛的荣耀，藉着他的灵，叫你们心里的力量刚强起来。使基督因你们的信，住在你们心里，叫你们的爱心有根有基，能以和众圣徒一同明白基督的爱是何等长阔高深；（《以弗所书》3:16-18）** 昨天我服侍一个眼睛有问题的老姐妹，她的眼睛很快就好了。我喜欢服侍人，但是再有能力，服侍的人也有限，解决问题的办法是训练更多的人去服侍。我对她说：没有几个牧师像我这样的。她就对我说：不是不是，我根本就没见过像你这样服侍人的牧师。 同样是挂教会的牌子，观念却不一样。耶稣基督的爱和煲汤的爱差别可大了，耶稣基督的爱是使被掳的得释放、被压制的得自由的爱；耶稣基督的爱是因耶稣的鞭伤，我们得医治的爱；耶稣基督的爱是诚然担当我们的过犯、背负我们的咒诅的爱。 上面那位老姐妹识别善恶了一段时间导致眼睛不好，她识别善恶的结果却归到耶稣基督的身上。耶稣基督诚然担当我们的过犯，背负我们的咒诅。我们是否有耶稣基督的心、耶稣基督的爱、是否有耶稣基督的能力？如果我们的爱不是在耶稣基督里的爱，那是毫无用处的爱。比如，你出事了，你妈很爱你，但很无奈。

**凡事要奉我们主耶稣基督的名常常感谢父神。 又当存敬畏基督的心，彼此顺服。你们作妻子的，当顺服自己的丈夫，如同顺服主。 因为丈夫是妻子的头，如同基督是教会的头；他又是教会全体的救主。 教会怎样顺服基督，妻子也要怎样凡事顺服丈夫。 你们作丈夫的，要爱你们的妻子，正如基督爱教会，为教会舍己。 要用水藉着道把教会洗净，成为圣洁， 可以献给自己，作个荣耀的教会，毫无玷污、皱纹等类的病，乃是圣洁没有瑕疵的。 丈夫也当照样爱妻子，如同爱自己的身子；爱妻子便是爱自己了。 从来没有人恨恶自己的身子，总是保养顾惜，正像基督待教会一样， 因我们是他身上的肢体（有古卷加：就是他的骨他的肉）。 为这个缘故，人要离开父母，与妻子连合，二人成为一体。 这是极大的奥秘，但我是指着基督和教会说的。 然而，你们各人都当爱妻子，如同爱自己一样。妻子也当敬重她的丈夫。（《以弗所书 》5:20-33）** 这段经文其实在讲教会，就算是后来讲到夫妻关系，也是指着基督和教会说的，不是指着夫妻俩说的。因为整本《以弗所书》都在讲教会，所以大家不要离开教会的概念去搞别的。

这段经文提出了几个最重要的观念，第一个观念是教会。到底什么是教会？为什么我在我所在的教会看不到神的荣耀？好像看到的不是成就一切，而是什么都没有成就？我得病没有人管，也没有得着医治，很辛苦！主日还要去聚会，浪费了很多时间，却什么也看不见，只看见自己的状况越来越差，问题越来越严重。 那教会到底是个什么呢？教会是不是就像一个大礼堂，前面有一个很现代化的大乐队，还有管风琴；牧师穿着一个大长袍子、拿个杖，翻开《圣经》在那里讲一篇道，然后大家在下面翻开《圣经》听道，但就是看不见神的荣耀？教会到底是什么？我今天慢慢把这个概念梳理清楚。 第二个概念，什么是荣耀？荣耀到底是什么？我们觉得这荣耀好像看不见摸不着，神乎其神。今天我就把教会的概念、荣耀的概念，神的荣耀等概念一一梳理清楚，然后大家去揣摩和思考。

所以当我们里面有错误的态度和意念时，我们要及时改正，整对后一定会看见神的荣耀，神的荣耀若充满在教会当中，这间教会是不穷的。所以，建造教会前，一定要把教会的基本概念搞清楚，比如：教会、荣耀、神的计划和安排，这样就抓住了事物的规律。 有一位姐妹，不管我怎么教导她，她的悟性始终没有通达。我不断告诉她要把神放在首位，但她就是觉得工作、家庭、孩子很重要。因着这样的想法，她所遇到的问题永远都解决不了，所以她的日子是非常辛苦的。今天我们是否愿意参与在神的计划当中，照着神的计划和安排，而不是照着我们自己的意思。我们的想法和安排不重要，你怎么看不重要，神怎么看才重要。你怎么想也不重要，神怎么说才重要。 要抓住事物的规律。如果教会充满神的荣耀，所有的问题都会迎刃而解。如果问题还没有解决，是因为人里面心思意念的东西需要对付掉。在我里面有个深深的期盼，就是要让瞎子看见，瘸子走路，大麻风得洁净，死人从死里复活，我们正在建造的教会越来越靠近这个期盼。 前几天我服侍了一个姐妹，这个姐妹手的皮肤像树皮，颜色很怪异。我带着她祷告没一会，皮肤恢复正常，这是很神奇的事。直到今天，我们当中还有瘫痪的，小儿麻痹的，但是在我的信心里面，我知道我的神要在我们当中彰显他的荣耀，关键是我们是否愿意照着神的话去建造他的教会呢？如果你照着神的话去建造教会，神的荣耀会充满教会，很多问题都会迎刃而解。

在我里面有一个习惯，不管做什么事情，我就希望把它做好做对，建造教会这件事也是要把它做对。**做对了，结果也就对了；没做对，怎么可能出结果呢？**举个例子：电是一种能量，是从电源里出来的。如果你把电路跑对了，再接上灯泡，你一按灯泡的开关，灯一下子就亮了；如果灯泡接错了，灯是不可能亮的。如果我们拿橡皮筋插到电源上，它也是不可能亮的。 今天有人建立一间教会，但看不到荣耀，他们就会反驳说：教会就是这样的！他们的做法如同把灯泡透过橡皮筋插到电源上，虽然是个灯泡插在电源上，但它不可能亮，因为灯泡一定要接上电源，才能够亮起来。 所以要想灯泡亮，每一个关键步骤都得做对。若不亮，则有可能是线没接对、灯泡不对，也可能是电源里面没有电，总之只要一个步骤出问题，灯是不可能亮的。我们建立教会也是如此，需要把教会的基本要素和概念梳理清楚，全部都接对了才能够运行。

所以大家要开始揣摩，我们做事情的结果，是否和《圣经》里所描述的结果一样。有的牧师建造教会虽然没结果，但他们依旧干了十年、二十年、三十年、四十年，然后给自己编造了很多理由和谎言说：教会就是这样。这是何等的自以为是！大家不要觉得这是在论断人，这是一个非常真实的现象，我希望这些人逐渐醒悟过来。 有一个牧师，他心里有贫穷的心态，我对他妹妹说：你哥哥讲的这些话里面带着贫穷的心态，是因为不信导致的。**人不信就会带来贫穷的心态**。 他妹妹说：不会吧！他把自己的房子卖掉，全部献给了神，怎么可能会有贫穷的心态呢？问题就在这里，这位牧师把房子卖掉奉献给神，但自己却过着穷日子，外面还有外债，富有的人不会这样的。 我对这位牧师的妹妹说：姐妹，你哥哥之所以带着贫穷的心态，是因为他认为神很需要他的钱，他认为神很穷，所以他才把房子卖掉献给神。其实这是一个很错误的想法，这就是贫穷的想法。我们的神是何等的富有，他有丰富的能力和大能，我们的神不缺钱。 这位牧师有奉献的心志是好事，但奉献的动机不是把神当做一个很穷的神，这样不可能看见神的荣耀。我跟这位牧师的妹妹说：鼓励你哥哥把薪水升上去，神是不差钱的。如果一个人觉得拿了高薪，神就会变穷，这就是贫穷的心态。**按照贫穷的心态建造教会就是贫穷的教会，按照富有的心态建造教会就是富有的教会**。

前几天，我正在装修一位弟兄的房子，这套房子的电全是我做的。电路连好后，就准备推闸，结果有好几个地方都不亮，不亮就是因为有地方没接对。检查后发现，我的员工犯了好几个问题，有的地方没有把电接好，有的地方把线接错了，另外还有插座是坏的。所以把线重新连接、坏的东西修好，灯就亮了。教会也是如此，神在教会中得着荣耀，没有荣耀的教会不是真正的教会。 今年年初时我去了一个地方，认识了一位老姐妹，她的胳膊里打了一块铁板。当时她在教会里服侍的时候，不小心摔断了，因为教会里没有神的荣耀，就会发生这种事情。老姐妹摔断了以后就到医院接了骨头，再在骨头里打了一块铁板。 这位姐妹来找我的时候，已经是两年后的事了，在这两年里她承受了巨大的酸疼，但她一直忍受着，教会里没有人管，也解决不了。当时我很纳闷，教会是属天的机构，教会是连着神的宝座的，神的大能可以从神的宝座透过教会临到我们。但这个教会连胳膊疼痛的问题都解决不了，教会里的人竟然也不觉得有问题。 直到今天，教会里没有荣耀，大家觉得这是天经地义的事情。但保罗所说的教会却不是这样的，真正的教会是得着荣耀的。后来我带着老姐妹祷告，虽然骨头里的铁板还在，但胳膊疼痛的症状完全消失了，这是神的荣耀彰显了出来。为什么这个教会有荣耀，那个教会没有荣耀，是因为他们对教会的概念没整对。

我在思考这类事情的时候，我就很希望我们的弟兄姐妹都能被神所使用，参与到神在永恒里的伟大计划。在心里能够清清楚楚知道神的奥秘，知道万物是如何安排的，万物是如何藉着教会，使天上执政的、掌权的，现在得知神百般的智慧，知道神是如何在万事以前，在我们基督耶稣里所定的旨意，这是多么美好的事！ **因此，我在父面前屈膝，（ 天上地上的各（或译：全）家，都是从他得名。） 求他按着他丰盛的荣耀，藉着他的灵，叫你们心里的力量刚强起来， 使基督因你们的信，住在你们心里，叫你们的爱心有根有基， 能以和众圣徒一同明白基督的爱是何等长阔高深， 并知道这爱是过于人所能测度的，便叫　神一切所充满的，充满了你们。神能照着运行在我们心里的大力充充足足地成就一切，超过我们所求所想的。 但愿他在教会中，并在基督耶稣里，得着荣耀，直到世世代代，永永远远。阿们！（《以弗所书》3:14-21）**

有人问，为什么橡皮筋插在电源线上灯泡不亮，铜线插在电线里连上灯泡就会亮呢？因为橡皮筋不是被设计成连接灯泡的。人们在生活当中发现，透过铜线可以传递电，高压线可以把电从发电厂传递到家里。橡皮筋就没办法做这事，它传递不了。每种东西的特点和特性不同。 所以建造神荣耀的教会，得先把教会的概念整清楚。教会到底是什么呢？教会是属灵的机构，不是在地上的机构。今天很多基督徒，对属世的事非常有兴趣，但是对属天的事不太有兴趣，神的荣耀怎么可能充满在这里呢？没有神的荣耀，我们就在地上瞎折腾。所以建立得胜的教会是华人命定神学最核心的理念之一。

教会是一个属天的机构，是耶和华神道成肉身，就是我们的救主耶稣基督，在地上建立属天的机构。这属天的机构代表耶稣，在地上行使耶稣基督的职能和权能。如果教会要在地上行使耶稣基督的职能和权能，教会一定会做耶稣所做的。 如果你稍微观察一下，你会发现很多教会不做耶稣所做的。圣诞节不是刚刚过去吗？但是我在网上看到过圣诞节的花样很多，尤其是吃饭的最多。不是说人不能吃饭，人可以吃饭，但是教会不是吃饭的地方，教会不是食堂。**教会是代表耶稣在地上行使他的职能和权能，教会是神的军队，教会是神的家，教会是神的殿，教会是神的灵所充满的地方**。 教会这两个字到底是从哪里出来的呢？是从耶稣基督的教导里出来的。 **我还告诉你，你是彼得，我要把我的教会建造在这磐石上；阴间的权柄（权柄：原文是门）不能胜过他。 我要把天国的钥匙给你，凡你在地上所捆绑的，在天上也要捆绑；凡你在地上所释放的，在天上也要释放。” （《马太福音》16:18-19 ）** **天国的钥匙代表着权柄，主耶稣把天国的钥匙给我们之后，我们在地上捆绑的，在天上也要捆绑；在地上所释放的，在天上也要释放，这就是耶稣所做的**。教会就是神的身体，就是神的军队，所以神要藉着教会彰显神的国度。教会是属天的机构，是神的殿、神的家、神的军队，是神的灵所充满的，教会的基本职能就是捆绑和释放。为什么呢？因为教会是神最奇妙的设计。

我为什么讲这个题目？因为我希望每个人都有建造荣耀教会的心。我昨天跟一个做中医的姐妹交流，她是多年的基督徒，也经历了不少神的作为，但她自己身上的问题非常多，其中之一就是身体虚胖。这位姐妹来到我们当中不过只有一年，她的财务却经历极大的翻转。甚至在疫情封城期间，她门店的业务量都是以前的四倍。这是非常神奇的事情。所以这个姐妹更积极的服侍，甚至带着一些癌症患者祷告，效果都非常好。为什么呢？因为她是一个建造教会的人，她照着神的旨意去建造教会，你会发现神明明的与她同在，凡她手所做的尽都顺利。 我讲到这儿就想问问，在我们当中还有没有那种完全没有教会观的人？还有没有这样一种人，你说他不信主吧，他还挺忙乎的，但却没有果效？今天神在教会中要得着荣耀，如果你在教会中看不到神的荣耀，你就要问一个问题：这个地方有神的灵吗？这个地方有神的同在吗？这是一个非常挑战的问题。圣经《以弗所书》讲到神会照着运行在我们当中的大能大力，充充足足地成就一切。如果我们所在的教会，看到的不是这种状况，我们真的需要问问，到底发生了什么事？有很多人建造教会，不是照着神的话建造，而是按照他自己的意思建造。《圣经》里耶稣讲的他不讲，耶稣没讲的他讲一堆，这不要命吗？ 昨天有个姐妹找我，说她的眼睛出了问题：眼睛眯成一条缝，眼皮睁不开，没有力气，眼睛无神。我曾经服侍过这个姊妹，其实她的眼睛一直都有毛病，而且还有眩晕的毛病，整个人好像踩在棉花上，天摇地动。这个姐妹来找我，是因为前段时间识别善恶，然后就得遭点儿罪啊，于是眼睛就出了问题。很多朋友劝她去医院，她就想起我来了，就直接打给我。我这个人呢，凡是打给我的电话我都接，大家不要以为我很忙，我做事很有效率。但我的责任，是尽量训练更多人像我一样服侍。后来我带她祷告，她的眼睛就好了。 过了一会儿，这位姐妹眼睛里好像有一粒沙子，磨眼睛磨得厉害。之前那些症状已经都好了，就剩下这个眼睛里有沙子的感觉，还在眼皮里乱窜。打开眼皮看，什么都没有，其实就是个邪灵。我再带她祷告，祷告了一段时间，眼睛里的异物感也完全消失了。昨天夜里我还带着一个姐妹祷告，喉咙里面有异物感，异物感也消失了。我干的事情挺多，因为神要在他的教会里得着荣耀。

其实大家仔细去揣摩，你会发现你的牧者服侍你，是非常有果效的。而你自己在那里祷告，基本上是谈不到果效的。为什么呢？**因为你的问题，刚好成为了建造教会的缘由之一；刚好是你的牧者在服侍你的过程中，建立了一个服侍和被服侍的关系，建立了一个牧养和被牧养的关系**。 所以教会到底是个啥？这是一个极其令人困扰的问题。今天我想尽我所能，跟大家能讲多明白就讲多明白，但大家头脑里一定要深深记住一句话：**神要在他的教会里得着荣耀**。大家一定要知道，这是神在万世之前、万有之前所定的旨意，这是神的美意，也是神最奇妙的计划。 **你要知道神不是在家中得荣耀，不是在企业中得荣耀，也不是在政府中得荣耀，神是在教会中得荣耀。**但我们里面却有很多混乱的概念，所以你要仔细查考圣经。神要毁灭这个世界，造一个新的世界，这个新的世界就是透过神的殿，神的殿就是神的教会。这段时间我专门讲教会的系列，上周开始讲的是教会系列的梗概，没有办法把内容讲深。今天我讲的是：神在教会中得着荣耀，是把东西往深了讲，让弟兄姐妹们把这些困惑和迷思除掉，让我们弟兄姐妹能看见神在教会中得着荣耀。

<h5><strong>【精彩讲道】</strong></h5> 大家好，非常高兴再次跟大家在网上见面。不管你是在我们网站上，还是在YouTube上，还是在其他地方听我的分享，我愿神透过你得着荣耀。最近这一段时间我分享的题目都是跟教会有关的。今天想跟大家分享的题目，叫做《愿他在教会中得着荣耀》。这个题目来自于《以弗所书》。在过去这些年的服侍中，我发现了一个非常神奇的现象。我讲给你听以后，你可能会得到这样一个结论：就是神在教会中要得着荣耀。

我给大家举个例子：有个姐妹的女儿发高烧，她就带着孩子拼命祷告。这个姐妹平时带她所牧养的人祷告，都很好使。但是她带着她自己的女儿祷告了好几个小时，烧就是不退。于是她老公就开始逼迫她，要带着女儿去医院。这个姐妹就有些着急，打给她的牧者。结果她的牧者带着孩子稍微祷告了一下，孩子的烧就退了。为什么会这样呢？而且这样的事情还常常发生，后来这个姐妹也摸索出一条规律：鬼来了，找牧者。 还有一个姐妹，也是在我们当中被训练的一个门徒，医病赶鬼都还是有两下子的。服侍别人的效果也是非常好，但最近她妈妈得了癌症，并且扩散了，这个姐妹就带着她妈妈祷告，但是果效却不太好。我举这些例子，不希望大家被误导，只是希望大家能够了解一件事，就是神有他奇妙的设计，为要使教会得着荣耀。我们不能把神的信仰，变成个人修行。也许你认为家也是教会，但神不是这么设计的。 这个姐妹就找她的牧者为她妈妈祷告，也就是昨天的事。这个姐妹之前也喜欢自己瞎捣鼓，她女儿生病的时候，自己为孩子祷告两三个小时都不在话下。我以前教过大家，一定要比魔鬼多坚持一分钟，可是姐妹祷告到最后坚持不下去了， 就找牧者祷告，很快好了。那我巴不得我们当中的弟兄姐妹都知道，神是要在教会中得着荣耀，不是在人的家里。有人觉得：我的家也是教会。那家是教会吗？这是概念的混淆。

前几天有一位姐妹说某个牧师跟她的关系很近，他一开口就说贫穷的话，总是觉得缺乏。我听了以后就知道这是贫穷的鬼，她就问我是否能够服侍那位牧师，我当然愿意服侍， 因为我很希望让神在他的教会中得着荣耀。 今天不单单是华人命定神学，我巴不得这地上有千千万万个教会，能够使神在他们当中得着荣耀。我巴不得有更多的教会能够进入到神的旨意里；让他们的爱心有根有基，能够明白基督的爱是何等的长阔高深；让他们知道神能够照着运行在我们心里的大力充充足足的成就一切，彰显他的荣耀。 这是今天的主题，如果你照着神的话去建造教会，就有神的荣耀。所罗门照着大卫从神所领受的启示建造圣殿，那里就有神的荣耀。今天教会照着神的话去落实，去建造，你就会看见神的荣耀。 教会是一个属天的机构，教会可以通天。巴别塔不能够通天，巴别塔是通往魔鬼的灵界，教会是通往神的灵界。教会是充满神的大能大力，我们基督徒是永生神的祭司。我们的脚踩在地上，把地上的问题带到神的宝座那里；我们的手可以摸着神的宝座，把神的能力从天上带下来，让神藉着他的教会，藉着他的这些祭司来彰显神的荣耀。

我们的神在教会中得着荣耀，如何得着荣耀呢？《圣经》其实讲得很清楚，但是人读了却不知道。比如有一个瞎子，人们带他来找耶稣，然后就问耶稣：这人生来是个瞎眼的，是谁犯了罪？是这人呢？还是他父母呢？如果人整天探讨这些东西是解决不了问题的。所以，千万不要被一些当灭之物、祖先的咒诅、家族背后的黑暗权势困住了，这些都是小儿科，关键是神的荣耀。如果神的荣耀降下来，这些问题都不是问题。 所以耶稣回答都不是，既不是他的罪，也不是他父母的罪，也不是他祖先的罪，而是神在他身上要得着荣耀。结果耶稣把这个瞎眼的给医好了，如果瞎眼没有好，神得着荣耀了吗？没有。 **神要藉着教会得着荣耀，这个教会一定是使瞎子看见、瘸腿走路、大麻风得洁净、死人从死里复活的教会。**这个教会一定会有神奇妙的作为，一定会有神迹奇事发生。你说这是真的吗？你可以查考《圣经》，但是你读出来的东西可能和我的不一样，谁的更符合《圣经》呢？

很多基督徒有爱心，但是这个爱心不是让神得荣耀的爱心，因为他觉得自己没有赶鬼的恩赐。我不觉得恩赐起着关键性作用，我觉得人定意建造神荣耀的教会，照着《圣经》里的话，神一定会充充足足地，照着运行在我们心里的大能大力，就是让耶稣从死里复活的能力彰显在我们当中。我们就可以捆绑在地上的黑暗权势，释放被掳的、被压制的，这是教会最基本的工作。 神迹奇事，不是可有可无的。不是你有了恩赐，没有恩赐会怎么样，是神要在教会里得着荣耀，就是瞎子看见、瘸腿可以走路、大麻风得洁净、死人可以从死里复活，耶稣训练的门徒都是这样行的。如果你说过去一直觉得没有恩赐，今天你可以把这个迷思放下。如果你爱神的话，就开始照着我说的去做，重新建造你的信心。 在网站上有很多人在听我的讲道，如果你是一个牧师，就开始重新思考。神要透过你在教会里彰显他的荣耀，神的大能大力要彰显出来，我知道我们当中的人都很爱神，但是我们的爱是否有根有基呢？**我们是否把体贴肉体当做爱，把妥协当做温柔呢？这是何等的迷思**。

我的服侍是带着权能的服侍。有一个人不信主，但他看见我所做的，就说我这个人通三界，我没整明白通三界是个啥？但我觉得通三界这字面的意思听起来挺好。所以当我们实践神的话，把它落实出来的时候，凭着信心，因着我们的信，我们心里的力量会刚强起来。原来神在教会中得着荣耀是神的计划、神的设计，那不是人的意思。神在教会中得着荣耀，那是非常重要的。 前几天有人给我讲了个笑话，这个人在他的朋友圈发了一段经文，他说：愿你平安！愿你的家平安！愿你所做的一切都平安！你的家和你所有的一切都平安！这段话其实不能这么引用，为什么不能这么引用呢？因为这段话是大卫讲给拿巴的。其实，这段话的意思其实是很深的。可以很好听，也可以很难听，就看你怎么听。 这个拿巴听了大卫传递的话，却说大卫是谁呀？我不认识这个人。结果没多久拿巴就被神击杀了，平安了吗？那真是彻底平安了。所以这段话不能瞎引用。我看见很多人在下面点赞，因为觉得这话字面上挺好的，却不知道是说给拿巴听的，后来拿巴灭亡了。 其实这平安是神在教会得着荣耀，神的灵充满在他的教会当中，教会就会平安，因为平安是从神而来。我们都有平安的美好愿望，拿巴也有平安的美好愿望，但却是不平安。所以教会就是透过服侍，看见神的荣耀，那些被掳的、被压制的在我们当中都要看见神的荣耀。

今天要让我们的爱心有根有基，要让众圣徒明白耶稣的爱是何等的长阔高深。不管是什么罪、什么咒诅，神定意释放这些被压制的，让他的百姓重新恢复自由，让神的百姓重新进入神的国度里。拉撒路死了，在坟墓里呆了四天，结果耶稣一祷告人就活过来了，还从坟墓里走出来，挺吓人的啊。拉撒路走出来，我们的神也得着荣耀。 有一个姐妹，业务量增加了四倍，因为她拼命做事工、拼命服侍、拼命学习神的话。最近她还参与服侍一个癌症患者，这个癌症患者本身也很有追求，因为姐妹的服侍，也健康了很多。姐妹耽误工作了吗？耽误学习了吗？没有。因为神的荣耀就在那里。 我们不要亏欠神的荣耀，这不是亏欠了神，是亏欠了我们自己。我们多么需要神的荣耀，我们多么需要命定来建造神荣耀的教会，因为一切问题的答案都在神的荣耀里面。神荣耀的概念是指这个，而不是看某某弟兄或者姐妹很有生命，或者行为如何。他们的行为如何我不去做评判，但是神的荣耀是什么呢？**就是使瞎子看见、瘸腿的可以走路，大麻风得洁净，死人从死里复活，神得着荣耀，神奇妙的作为、百般的异能，透过我们彰显出来**。 神和神迹是分不开的，人做的都是人能够做的，人做的很有限。你可能很有爱心，但是我们**最大的爱是把人从魔鬼的辖制里释放出来**，因为那些被鬼压制的人是很辛苦的。

神啊，愿你在我们当中把你的教会建立在你的磐石上；主啊，今天就让你的教会可以践踏阴间的权势，阴间的权势不能胜过它；主啊，把天国的钥匙赐给我们，今天就在我们当中彰显你的权能，彰显你的荣耀；主啊，愿你在我们当中得着荣耀，因为我们愿意被你所使用，成为建造你荣耀教会的百姓。主啊，我们就是要行在你的旨意当中，就是要照着你的话建造你荣耀的教会；主啊，我们所经历的问题千千万万，但是我们知道，你的荣耀是解决我们问题的关键。 主啊，我们今天就撇下一切来跟随你，我们就是要照着你的旨意来行；主啊，愿你的旨意行在我们身上，如同行在天上；主啊，兴起我们，在这个世代让我们能够成为明光照耀，愿你的荣耀光照我们，愿你的荣耀透过我们彰显出来，使我们可以成为合你心意的百姓，奉耶稣基督的名祷告，阿们！

我们当中的一个很爱神的姐妹，创作了一首诗歌叫做《我愿意》，我们一起来唱这首诗歌。愿意的，把十一奉献奉献在神的殿里，奉献在神的教会中，那是好得无比的。但是如果你不明白奉献的意义，请你不要奉献。愿意的，就跟我一起来唱这首诗歌；愿意的，就跟我一起，抛下一切跟随他。 世上还有什么东西比神更好？还有什么事情比建造神荣耀的教会更有荣耀？就让我们跟神说：我愿意！今天，神要在教会中得着荣耀，这是何等荣耀的命定！今天，我们就做一个选择，告诉神：我愿意，我愿意将自己献上！ 这时候，把你的手举起来，当然是你愿意的，不愿意的就不用举。跟我一起来祷告：主耶稣，我愿意照着你的旨意行！主啊，我要得着这命定，定意建造你荣耀的教会！主啊，你赐给我这儿子的名分，你在耶稣基督里拣选了我，我就是要定意把自己全然献给你。 主啊，就照着你运行在耶稣基督身上的大能大力，就是使耶稣基督从死里复活的能力，运行在我们当中，让我们可以践踏魔鬼仇敌，打击魔鬼撒但！让我们可以过充满你荣耀的日子！主啊，我要将自己完全献上归给你。奉耶稣基督的名，阿们！ 愿神祝福大家！

不管我们在这个世上做什么，你可能是一个程序员，可能是高级管理人员、企业家，也可能就是一个普通的老百姓，还可能是打扫卫生的或者是一个退休人士。但不管你做啥，你都可以得着这荣耀的职分，就是透过建造神荣耀的教会。神的心意原是要叫我们得胜，但是没有神荣耀的教会，没有神得胜的教会，我们从何谈起得胜？ 所以弟兄姐妹要开始担起这荣耀的职分，不要再过亏欠自己的生活。开始知道神的荣耀是解决我们所有问题的根本，开始相信神的能力会运行在我们里面，充充足足的成就这一切。圣灵会充满在我们当中，神的灵会引领我们，然后神就得着荣耀。 你知道《圣经》里有几个数字很有意思。人都是五根手指、五根脚指，有的人畸形可能就有六个手指。在《创世记》里有一段记载，神的儿子们看到地上的女子美丽，就娶来为妻。生下的孩子都是巨人，身形巨大，都有六根脚指、六根手指。 所以人的数目是五，魔鬼的数目是六，神的数目是七。按着数目看，人的数目比魔鬼的数目小一个，比魔鬼小打不过。但是就算我们比魔鬼小，能力比不上魔鬼，却因着我们建造神荣耀的教会，就可以让我们这些人跟神连接。不再是五加七除以二等于六，跟魔鬼打个平手，而是五加七除以二大于六，胜过魔鬼。 魔鬼就是天上执政的、掌权的，他就可以得知神百般的智慧。**神的智慧是什么？就是使人可以胜过这些魔鬼仇敌**！我们的耶稣基督降世为人，为什么要成为人呢？意思是他真的是一个有血有肉的人，可以代表我们人胜过魔鬼，所以我们已经有了一条得胜的路啊！

这是荣耀的职分，这个职分就是开始建造神荣耀的教会，建造神的圣殿，建造神的灵居住的所在。这是何等荣耀的职分！这个职分使他有荣耀、使他大有能力的恩典得着称赞，成为美好的见证！ **就如神从创立世界以前，在基督里拣选了我们，使我们在他面前成为圣洁，无有瑕疵； 又因爱我们，就按着自己的意旨所喜悦的，预定我们藉着耶稣基督得儿子的名分， 使他荣耀的恩典得着称赞；这恩典是他在爱子里所赐给我们的。（《以弗所书》1:4-6）** 今天我们要确切的知道，藉着神的智慧和启示，使我们真的认识神。 **并且照明你们心中的眼睛，使你们知道他的恩召有何等指望，他在圣徒中得的基业有何等丰盛的荣耀；并知道他向我们这信的人所显的能力是何等浩大，就是照他在基督身上所运行的大能大力，使他从死里复活，叫他在天上坐在自己的右边，远超过一切执政的、掌权的、有能的、主治的，和一切有名的；不但是今世的，连来世的也都超过了。又将万有服在他的脚下，使他为教会作万有之首。教会是他的身体，是那充满万有者所充满的。（《以弗所书》1:18-23）** 你和我进到这荣耀的命定当中，可以支取神的权能，可以在地上行使神的权柄，还有什么问题、什么样的拦阻可以站立在我们面前？没有！不管我们遇到的是什么样的事情，开始得着命定，建造神荣耀的教会！

<h5><strong>【讲道】</strong></h5> 大家好，今天我跟大家讲个非常棒的题目《做个建造的人》。这是教会系列的第6讲，教会系列就在讲建造教会，这次我们讲做个建造的人。要建造什么东西，咱们且不急着说，咱们就先讲做个建造的人。我们想象中认为建造教会的人是：躲进密室、双手合十、脸伏于地、默默祷告……以为这就叫建造的人，这种形象都成了我们今天一个非常普遍的认知了。但事实上真的是这样吗？后来我们发现，要想做个建造教会的人，首先得做一个建造的人啊！

在网上听我讲道的牧师们，问问自己是不是建造的人？或许有的人连钻头是什么都不知道，这样的人能建造好教会吗？有人不以为然，还拿使徒保罗说事儿，殊不知保罗是支帐篷的、心灵手巧。建造房子和帐棚都是让人住的，麻雀虽小五脏俱全，房子、帐棚里面都得解决吃喝拉撒的问题。保罗支帐篷积累了丰富的经验，对他建造教会非常有帮助。 我过去一直担心做这个做那个，会不会耽误建造教会？后来我就弄明白了！彼得是以祈祷传道为生的人，教会却搞得不怎么样。大家变卖房产、都奉献、都来吃喝，结果都被教会祸害了！神就让耶路撒冷的教会受逼迫。不要以为这是魔鬼的工作，这是神在掌权。耶路撒冷教会受逼迫之后，人就散开了。后来的耶路撒冷教会名不见经传，因为教会建造的方式不行，只是个吃喝的教会。保罗后来也说，**神的国不在乎吃喝，只在乎圣灵里的喜乐和神的公义**。 虽然耶稣、保罗是两千年前的人，但现在我们还是要成为建造的人。我还有一个爱好就是喜欢写程序，这个程序如果瞎整，就会越整越乱。所以只要是我管的、写的程序代码我就会看得很细，管得很严。同样的如果建造教会也瞎整，就会越整越乱。 我们的教会也是这样，我管理教会管得很细很深，因为做一个管理的人，如同聪明的工头，不去好好管理这不乱套了吗？我常常跟我们同工说：千万别这么干，要不然就成了某某牧师了！我所干的活都是板板正正、规规矩矩的，不但把活都干成了，而且要干得很棒，我自己看得也舒服。

教会是旧约里所启示的圣殿，教会就是圣殿，圣殿就是教会。**过去的教会是用石头建造的，不过是新约的一个影子。新约的教会是用人建造的，我们每一个人都是一块活石，组装在一起，完美的合一，成为圣灵居住的所在。**神不住人手所造的殿，神居住在自己建造的圣殿，就是教会。 神在我们当中，不是我们建造教会，是神藉着我们建造教会，这是神极大的恩典和智慧。当我们读到耶稣基督的身体、教会、耶路撒冷、锡安山，都是指着神居住的所在，神拣选的教会说的。 **教会是神的智慧，使万有在耶稣基督里合而为一。建造神荣耀的教会就是与神同工，就是我们的命定。**教会将万有踩在脚下，要胜过空中执政的、掌权的、管辖这幽暗世界的黑暗权势，靠个人修行是没有办法的，我们要把个人修行除去。 **这恩典是神用诸般智慧聪明，充充足足赏给我们的，都是照他自己所预定的美意，叫我们知道他旨意的奥秘；要照所安排的，在日期满足的时候，使天上地上一切所有的，都在基督里面同归于一。（《以弗所书》1:8-10）** 将来有一天，我们教会不断被建造，建造耶稣的身体，一直等到我们众人在真道上同归于一，认识神的儿子，得以长大成人，满有耶稣基督长成的身量，就会成为圣灵居住的所在。圣灵居住在我们当中，他所做的就是建造荣耀的教会。

**身体只有一个，圣灵只有一个，正如你们蒙召，同有一个指望；一主，一信，一洗，一神，就是众人的父，超乎众人之上，贯乎众人之中，也住在众人之内。（《以弗所书》4:4-6）** 教会就是我们有同样的信心、一样的主、一样的洗礼、一样的神，你的神就是我的神，你的神在哪里，我的神也在哪里。这是神赐给我们合而为一的心，今天教会缺少的就是圣灵里合而为一的心。今天很多教会就像商纣王时代，一千个臣子有一千条心。教会把不是属于神的，不想建造教会的都聚在一起，这样神的灵怎么居住？神要建造超级合一的教会，这样神的荣耀才能彰显。 **使他荣耀的恩典得着称赞。这恩典是他在爱子里所赐给我们的。叫他的荣耀，从我们这首先在基督里有盼望的人可以得着称赞。这圣灵是我们得基业的凭据（原文作“质”），直等到神之民（“民”原文作“产业”）被赎，使他的荣耀得着称赞。（《以弗所书》1:6,12,14）**

所以弟兄姐妹们，今天就要从这些困惑里面走出来，不要努力的解决别的问题，**因为离开建造荣耀的教会，用其它的方式去解决问题，你就会充满困惑**。 有一个老姐妹很爱主，过去那些年在教会里所领受的真理，使她充满了困惑。她也迫切地祷告，她也相信她的祷告会被成就，但在她所信的福音里，看不到在耶稣身上所运行的大能大力。问题在哪里呢？问题就在教会！如果我们所在的教会是一个打了败仗的教会，我们在这个教会当中能得胜吗？这是个问号。 我给大家举一个例子，第二次世界大战之后日本政府投降，所有的士兵也都投降，就不用再打了。同样的道理，教会是神的军队，你和我是单打独斗，还是跟着一个得胜的教会、一支得胜的军队，开始跟神的军队分享这个得胜呢？ 自从马丁·路德改教以来，你会发现人们谈教会谈的比较少，谈个人修行谈的比较多。很多人都在个人修行当中，可那是《以弗所书》所教导的吗？不是。我们今天仔细去读，你会发现我们今天所行的离《以弗所书》的教导，还有很大的偏差。

我们今天一定要开始知道，《以弗所书》是一本建造教会的书，整本新约《圣经》都在讲建造教会。如果整个新约《圣经》都在讲建造教会，我们却离开了建造教会，转去建造家庭，那就麻烦了。我在《圣经》里真的没有读到，教会建造在家庭的根基上。 我最近收到的福音单张，还有在网上看到的信息，很多谈论的都是建造家庭。教会是建造在家庭的根基上吗？不是的。其实，家庭是建造在教会的根基上，我们不要搞反了，搞反了就麻烦了。更离谱的是我收到一个单张，上面说神的国就是家，事实上《以弗所书》当中没有这样的记载。 如果你对《以弗所书》有所了解的话，就会知道神要将这福音的奥秘再次启示给我们，透过启示使徒保罗真的知道这福音的奥秘： **因此，我－保罗为你们外邦人作了基督耶稣被囚的，替你们祈祷。谅必你们曾听见　神赐恩给，将关切你们的职分托付我， 用启示使我知道福音的奥秘，正如我以前略略写过的。 你们念了，就能晓得我深知基督的奥秘。 这奥秘在以前的世代没有叫人知道，像如今藉着圣灵启示他的圣使徒和先知一样。 这奥秘就是外邦人在基督耶稣里，藉着福音，得以同为后嗣，同为一体，同蒙应许。（《以弗所书》3:1-6）** **我们虽然不是犹太人，但是我们却可以藉着这福音，在耶稣基督里同为后嗣、同为一体、同蒙应许。神的应许无论有多少，我们都可以透过耶稣基督支取**。我们要知道，这恩赐是照着运行的大能赐给了使徒保罗。 **我本来比众圣徒中最小的还小，然而他还赐我这恩典，叫我把基督那测不透的丰富传给外邦人， 又使众人都明白，这历代以来隐藏在创造万物之神里的奥秘是如何安排的，为要藉着教会使天上执政的、掌权的，现在得知神百般的智慧。 这是照神从万世以前，在我们主基督耶稣里所定的旨意。（《以弗所书》3:8-11）**

这段话讲的真好，但是也很难理解。今天我们必须说，教会是新约《圣经》的主题，所以你会发现，我不断地强调建造神荣耀教会的时候，在我们当中各样的疾病得医治。**因为那些问题都是透过教会，使问题背后那些执政的、掌权的，可以得知神百般的智慧**。 我们的网站上其实有《以弗所书》的查经资料，就是建造神荣耀的教会，但是我仍然希望有机会，我们可以回来一起重新查《以弗所书》。

《以弗所书》是一本建造教会的书，如果你读《以弗所书》还不知道是一本建造教会的书，你读起来会非常困惑，这个困惑就是让人离开教会的根基，离开建造教会的角度来思考，转去看其他的东西，你就会看得晕晕乎乎，完全没有办法理解。 你读到《以弗所书》会发现，有谈到夫妻关系和家庭，但如果你把所有的力气用在经营你的家庭和夫妻关系上，你读《以弗所书》会更加的困惑。因为离开了建造荣耀的教会这件事，我们的家庭没有办法胜过空中执政的、掌权的黑暗权势。 在《以弗所书》里，所有的论述都围绕着建造教会。不但《以弗所书》、《歌罗西书》、《加拉太书》，还有《哥林多前书》、《哥林多后书》等保罗的书信，还有老约翰写的《启示录》，也是围绕着建造教会来做根基。因为教会是耶稣基督的身体，神要藉着教会使空中执政的、掌权的得知神百般的智慧。

所以，今天我们继续竭力追求，让我们知道那充满万有的，也充满在我们当中。 **远超过一切执政的、掌权的、有能的、主治的，和一切有名的；不但是今世的，连来世的也都超过了。 又将万有服在他的脚下，使他为教会作万有之首。 教会是他的身体，是那充满万有者所充满的。（《以弗所书》1:21-23）** 这是何等超越的信仰和能力！ **愿颂赞归与我们主耶稣基督的父神！他在基督里曾赐给我们天上各样属灵的福气： 就如　神从创立世界以前，在基督里拣选了我们，使我们在他面前成为圣洁，无有瑕疵； 又因爱我们，就按着自己的意旨所喜悦的，预定我们藉着耶稣基督得儿子的名分， 使他荣耀的恩典得着称赞；这恩典是他在爱子里所赐给我们的。 （《以弗所书》1:3-6）**

今天人最需要知道的，就是神百般的智慧，就是藉着教会得知。但今天的教会，得知神百般的智慧了吗？好像这是个很大的问号。前几天有个小伙子来到我们当中，问了我一个很尖锐的问题。他说：现在的教会五花八门，我怎么知道哪个是对的呢？这个问题虽然尖锐，但确实是个很现实的问题。如果等我把这些教会考察清楚了，我也该入土了。 人几乎没有办法知道哪个教会是对的教会、应该选哪个教会。教会到底是什么、应该是什么样子、应该做些什么……这些都是我们这个世代充满的迷思。下周就是圣诞节，在这样一个节日氛围里，很多教会能想起的就是送礼物、办聚会、排练节目……但这些是《圣经》里启示的神百般的智慧吗？我们看到教会不断的办这些东西，也看到这些15到35岁的人，仍然活在辖制当中。 经过我这些年不断的探索，**我开始了解到这些问题背后的根源，全都跟空中执政的，掌权的，管辖这幽暗世界的黑暗权势紧密相关**。这也就是说，我们今天所信的福音，第一件事就是，这福音是不是一个赶鬼的福音？是不是可以打击这些空中执政的，掌权的，管辖这幽暗世界的黑暗权势？是不是可以跟他们争战、得胜，释放被掳的、释放被压制的？教会到底该干什么？

新来的小伙子提出的那个尖锐的问题：我怎么才能知道哪一个是对的？其实神早就已经启示我们了，像耶稣的怎么可能错呢？不像耶稣的，又怎么可能是对的呢？弟兄姐妹，凡是听我分享的，不要问我这种问题，就你像耶稣啊？就你整对了？别问我这种问题。我不一定整对了，但有件事是千真万确的，就是教会必须像耶稣。 藉着教会得知神百般的智慧，不但在耶稣年间，使得空中执政的、掌权的得知神百般的智慧；今天神也照样藉着他的教会，不是世上的教会，而是藉着耶稣基督的身体，是那充满万有所充满的，是神的灵居住的地方。教会必须有神的灵居住，有神的灵居住的教会就成了耶稣基督的身体，就可以争战胜过魔鬼仇敌，我想这个逻辑是通的。 如果你去读《以弗所书》，你会得出相同的结论，但真正读明白《以弗所书》的人并不多。我查了很多《以弗所书》的资料，但我觉得那都不是神所要说的，为什么会这样呢？因为今天我们看到的教会，圣诞节演节目、搞幸福小组、吃喝玩乐等这些东西，教会最厉害的就是搞这些，但这些不能给人带来属灵的福气。 他们告诉你，你可以相信死了上天堂，但你活着的时候，很难看到神的大能。也许不是完全没有，有时候也能看见一点儿，但更普遍的是，很难看到耶稣基督从死里复活的能力彰显在教会当中。所以，我心里充满了深深的渴望，渴望看到每个基督徒都能知道我们从耶稣基督所领受的属灵的福气；每个基督徒都能知道我们所信的福音是大有能力的福音；我们所信的福音本身就是神的智慧。

<h5><strong>【精彩讲道】</strong></h5> 大家好，非常高兴再次跟大家在网上见面，今天要跟大家讲一个少有人提到的题目《藉着教会得知神百般的智慧》。我在网上搜了一下，几乎没有人讲这种题目，就连我也是准备了两周。上周我就想讲这个题目，但是我没有准备好，所以我又准备了一周，我是很努力地想把神的智慧、神的聪明分享清楚。 今天我们对科学发展充满了兴趣，但是科学发展以后，人的问题是减少了，还是更多了呢？人的问题其实一点儿也没有减少，反而更多了。前几天我遇到一个弟兄说起一间教会的状况，牧师非常有爱心，收留了很多15到35岁的忧郁症、学习障碍、自闭症等问题的人。 这些人，别看他们只有一二十岁，但是他们的人生已经有了一个非常糟糕的开始。我们仔细想一想，像我们这种正常人，在这个社会尚且活得辛苦，更何况他们呢？科学发达了，但这些问题解决了没有呢？好像没有。我观察到一件现象：一个地方物质越发达，这些自闭、忧郁等疾病就越多。我小时候虽然穷，却很少听说有自闭、学习障碍这些事，也许有但我不知道，我周围都是活得很快乐的小孩。

我们要知道一件事，我们的神用诸般的智慧聪明，将这恩典充充足足的赏赐给我们。前几天有个患血漏的姐妹，我和她的牧者一起服侍她，她就得了医治。她给我们留语音条的时候非常激动，因为得了血漏、月经不能停止是非常痛苦的，结果来我们当中短短几天，就得了医治完全好了。她看了很多医生，吃了很多药，就算科学发展到今天，也没有办法跟神百般的智慧相比。 为什么？因为我们今天几乎所有遇到的问题，都跟这空中执政的，掌权的，管辖这幽暗世界的黑暗权势相关，这样的事情太多了！比如说出车祸，有一次我赶鬼的时候我问鬼：这个车祸是谁干的？鬼说：是我干的，有一天我遍地游行的时候看到一个人在开车，然后向那个车吹了一口气，车就滚到山崖下面去了。我说这真是神奇啊，但是在人的眼里，完全不知道是一个叫老马的魔鬼干的。 今天我们对属世界的观念、对医疗充满了迷思。在新冠病毒盛行的年代，我们充满的都是科学、疫苗等一大堆的东西。今天最需要得着神百般的智慧，这百般的智慧可以带领我们胜过这掌管幽暗世界的黑暗权势，大家渴望得着吗？如果渴望，就跟我一起进到《以弗所书》里，看看使徒保罗是怎么论述的。 我们打开《以弗所书》 3章10节，把这些话能读明白，能落实在我们的生活中，看见神荣耀的彰显，那是好的无比的事！人一生最荣耀的事情莫过于被神使用，能够与神同工、与神同行，然后让这空中执政的、掌权的，管辖这幽暗世界的黑暗权势，透过我们得知神百般的智慧。

神的荣耀得着称赞，就是神的荣耀被看见，被我们称赞。我们看见瞎眼的得看见、瘸腿的走路，神荣耀就会得着称赞。我们以为这荣耀是看不见、摸不着的吗？不是，是看得见、摸得着的。在耶稣年间，治好了一个天生眼睛瞎的人，神的荣耀得以看见。**神的荣耀彰显是透过建造神荣耀的教会，当我们开始建造神的教会，就一定看见神的荣耀**。 当我们与空中执政的、掌权的争战，当我们靠着神的灵赶鬼、神的国降临 ，每一次得胜，神的荣耀彰显出来。魔鬼就是我们的陪练，神透过教会，让空中执政的、掌权的得知神百般的智慧，直等到我们与耶稣基督同归于一。 **并知道他向我们这信的人所显的能力是何等浩大，就是照他在基督身上所运行的大能大力，使他从死里复活，叫他在天上坐在自己的右边，远超过一切执政的、掌权的、有能的、主治的和一切有名的，不但是今世的，连来世的也都超过了。又将万有服在他的脚下，使他为教会作万有之首。教会是他的身体，是那充满万有者所充满的。（《以弗所书》1:19-23）** 今天，在耶稣基督身上运行的大能大力正运行在我们当中，我们会看见在我们信的人身上所彰显的能力是何等浩大！在我们还没有看见一些东西的时候，我们就相信《以弗所书》中记载的会成就在我们当中。我里面有深深的期盼，就是期盼瞎眼的可以看见，瘸腿的可以走路，瘫痪的可以起来行走，大麻风的得洁净，死人从死里复活。

今天在我们当中，皮肤病得医治的大把，眼睛瞎掉的能够看见的也很多，眼睛模糊的能够看清楚的，这样的状况比比皆是。上个星期，有个姐妹打电话给我的时候，她的眼睛模糊了，我带着她祷告一下子就看的很清楚了。之前我服侍过的弟兄，抱着一箱子水果来看我，透过我们的服侍，他瞎眼得以看见，这在我们当中很久之前就出现了。 我们追求的是什么？我们追求的是建造神荣耀的教会；我们追求的是在耶稣基督里同归于一；在耶稣基督里的福气要明明的被看见。所以，我们在认识真道上不要懒惰，要竭力建造耶稣基督的身体。 **直等到我们众人在真道上同归于一，认识神的儿子，得以长大成人，满有基督长成的身量，使我们不再作小孩子，中了人的诡计和欺骗的法术，被一切异教之风摇动，飘来飘去，就随从各样的异端；(《以弗所书》 4:13-14 )** 人需要在真理里面不断地成长，我巴不得我们在耶稣基督里得荣耀，与我们在耶稣基督里的成长一起彰显出来，直到我们在真道上同归于一。

我巴不得在整篇讲道上把《以弗所书》念一遍： **愿颂赞归与我们主耶稣基督的父神！他在基督里曾赐给我们天上各样属灵的福气：（《以弗所书 》1:3 ）** 你得着了吗？如果你还没有得着各种属灵的福气，你需要很深地省察自己，因为神巴不得把这些属灵的福气都赐给我们。我们得着或者没有得着，关键在于我们是否愿意建造他荣耀的教会。 神是藉着教会使空中执政的、掌权的得知神百般的智慧，不是藉着你个人。我们要从个人的修行当中走出来，进到建造神荣耀的教会当中。有的人很有爱心，但却不是在建造神荣耀的教会，教会当中充斥着各种各样奇怪的教导，教会不得胜带来的问题非常的严重。 有的人问这样的问题：我在不得胜的教会里会怎样？会不会得胜？愿神怜悯，如果你在不得胜的教会，你要开始竭力地追求、寻求，神也一样能带领你进到建造神荣耀教会的命定当中。 神是信实的，问题在于我们是否愿意放下我们过去错误的领受，重新认识我们的主耶稣基督，认识《以弗所书》中启示的真理。

**求他按着他丰盛的荣耀，藉着他的灵，叫你们心里的力量刚强起来，使基督因你们的信，住在你们心里，叫你们的爱心有根有基，能以和众圣徒一同明白基督的爱是何等长阔高深，并知道这爱是过于人所能测度的，便叫神一切所充满的，充满了你们。（《以弗所书》 3:16-19 ）** 什么意思呢？这句话仍然是以教会为根基的，因为神所充满的就是神的圣殿。让我们能够在教会当中彼此合一，在合一当中不断的成为圣洁。如果你和弟兄姐妹没有办法合一，就是我们还是属肉体的人，没有命定建造神的教会，不认识神的儿子耶稣基督，不明白耶稣基督的爱是何等长阔高深，不能进到合一的里面，不能拥有一主，一信，一洗，一神，亏欠的还是我们自己。 在网上听我这样分享的，不是没读过这句话，但是这句话常常让我们产生很多误解。所以，我们说： **但愿他在教会中，并在基督耶稣里，得着荣耀，直到世世代代，永永远远。阿们！（《以弗所书》 3:21 ）** 但愿在教会里，在耶稣基督里得着荣耀，今天得着了吗？只是渴望神在我们当中做奇妙的事，愿他在我们当中，在耶稣基督里得着荣耀，这是我们心中最深的渴望，这是我们的命定，是我们的追求，因为我们看见很多问题得不到解决。 只要你有神的爱心和怜悯，有从神来的爱，你愿意把这爱和怜悯分享出去，你就必须穿上全副的军装，打击魔鬼仇敌，让空中执政的，掌权的，管辖这幽暗世界的，能够得知神百般的智慧。神的智慧就是使教会得胜，教会是得胜的教会，教会是神所充满的，神使教会得胜是神在我们身上所定的美好旨意。 愿神在我们当中继续建造他荣耀的教会，我们能够与神同工，能够完完全全得着属灵的福气，也能够把属灵的福气分赐出去，让这个世代能够看见神的荣耀，得以经历神的大能。 愿神祝福大家！

**亚伦的儿子拿答、亚比户、各拿自己的香炉、盛上火、加上香、在耶和华面前献上凡火、是耶和华没有吩咐他们的．就有火从耶和华面前出来、把他们烧灭、他们就死在耶和华面前。（《利未记》10:1-2）** 《利未记》中记载了，拿答和亚比户，他们做了很多的事情，但他们都不知道自己是怎么死的。很多人都感到困惑，为什么神没有给他们机会，直到今天也有很多人在神面前献上凡火，就是按照自己的意思建立教会。 如果一个人按照神的话来建造教会，读了神的话就落实，有从神来的智慧，对神有信心，他必看见神的荣耀！虽然建造教会的人都很有爱心，但有很多时候都在献凡火，照着人的意思去建造教会就是献凡火。我们现在要照着神的话去建造教会，这就是神的智慧，当照着神的话去建造教会，就能使天上执政和掌权的得知神百般的智慧。

我们天生的逻辑体系就是魔鬼的逻辑体系，就是我们与生俱来的想法，都是被空中执政的、掌权的、掌管这幽暗世界的东西来掌管着。有的时候，甚至我们都没有通过学习，就自然而然知道这些。神的救恩就是神的智慧，是让魔鬼中计，中计后耶稣基督就从死里复活，我们就因着耶稣基督的宝血蒙祝福，魔鬼在人身上掌权的合法性就没了。 人一相信耶稣基督，人身上的罪就归到耶稣基督身上，人身上的罪就得到赦免。我们要知道，魔鬼不是神的对手，但是神透过救恩，要我们藉着耶稣基督所建造的教会，充满神的灵，可以使空中执政的、掌权的得知神百般的智慧，魔鬼就会被教会踩在脚下。 现在有多少的教会真正把魔鬼踩在脚下？就我所知道的，被魔鬼欺骗的人特别多，很多教会都没有把万物踩在脚下，其实这也是神的智慧。我们常常看到教会里的人跌倒，或者有不一样的想法，我们就以为神的救恩不行了，其实我们人搞错了，这不是神打了败仗。 就比如犹大国和以色列国，被亚述帝国和巴比伦帝国给灭了，这不是神打了败仗，而是神的智慧，是神奇妙作为的一部分。后来我们发现，耶稣基督在《圣经》中描述，神的殿要被毁掉，耶稣基督到来的日子，会有许多人跌倒，许多人兴起，这都是神的拣选和神奇妙的作为。 我们要知道神在拣选宝贝，神眼中的宝贝一个也不会丢失，那我们是否愿意做神眼里的宝贝？

神啊，今天就将启示和智慧的灵赏赐给我们，让我们能够真的知道你，认识你；主啊，今天就照明我们心中的眼睛，使我们知道，你在我们身上的恩召有何等的指望！使我们知道，你在我们当中所得的基业有何等丰盛的荣耀！也知道你向我们这些信的人所显的能力是何等的浩大！ 主啊，今天就使耶稣基督从死里复活的能力也彰显在我们当中，运行在我们当中，远超过一切执政的，掌权的，和一切有名的，不但是今世的、连来世的也都超过； 主啊，你也将万有都伏在耶稣基督的脚下，为我们这荣耀的教会做万有之首，主啊，今天也让我们能将万有踩在脚下，愿你不断地在我们当中彰显你的荣耀，愿你的荣耀因着我们得着称赞；愿你在我们当中，就是耶稣基督里得着荣耀，直到世世代代、永永远远！ 今天就向我们说话，让我们知道，我们今天得着的恩典是何等福气；今天就向我们显明，你在我们身上的美好旨意、美好计划。奉耶稣基督的名，阿们！

教会现在还在充满着很多的迷思，热衷于选举、示威、参与政治，这都不会是《圣经》的教导，所以我鼓励在华人命定神学里的弟兄姐妹无论如何别去做这些事，而是做一个在耶稣基督国度里忠心的门徒。我常常听见一些不信主的人说教会里面充满了爱，这也是一个迷思。其实现在的教会里的骗子有很多，我刚开始信主信心很软弱，但神没让我看到这些教会的情况，后来才发现有很多来借钱的基督徒。 前段时间我跟几个基督徒朋友去喝茶，结果其中一位跟我说：弟兄，我现在做这个理财项目可好了，如果你信得过我，你给我一百万，到了年底我能给你三百万。我一听就知道是这是个骗子，我给你一百万，你到银行借一百万，你到了年底再还呗，哪怕还给银行两百万还有一百万呢。这不是空手套白狼吗？教会的爱也是个迷思，大家以为是爱，可真的是爱吗？我之前遇到一个人，说遇到了一位教会里的大姐觉得她很有爱心，这也是个迷思。 通过看教会历史，撒但得着的人很多，那这些都是什么人呢？研究彼得就知道了，彼得是建造教会的人，耶稣跟彼得说：我要把我的教会建造在这磐石上，阴间的权柄不能胜过他。我要把天国的钥匙给你，凡你在地上索捆绑的，在天上也要捆绑；在地上所释放的，在天上也要释放。 后来，耶稣说要去耶路撒冷被钉十字架，三天后从死里复活，结果彼得却说：万万不能，这是什么话呢？耶稣来了一句：撒但退我后面去。估计彼得听了直诧异：我咋成了撒但了呢？耶稣解释：彼得你只体贴人的意思，不体贴神的意思。**一个只体贴人意思的人就是撒但，会被撒但所得着的。 **被撒但得着的人多，这事不难理解，因为耶稣基督服侍了那么多年，最后只剩下一百二十个人，其中还有使徒彼得。那么其他人呢？其他人都是撒旦筛麦子筛出去的。

我们服侍久了就悟出一个道理：神掌管一切啊！这件事并不是离我们那么远。其实有一些教派，他们所传讲的观念，好像不是神掌权，别看他们口口声声说的是神掌权、全知全能。到了关键时刻，他们甚至不相信神能够掌管方言祷告，神怎么就不能掌管方言祷告呢？ 所以我们悟出一个观念，神真的在掌权！所有的问题，在神使教会、使人成为圣洁的这件事情上，就彰显出神百般的智慧。神在建造教会的过程中，选择的都是宝贝，而鬼选择的都是垃圾。**教会是怎么成为圣洁的呢？神把他眼中的宝贝放到教会里；鬼把神眼中的垃圾，从教会里拿走了。**这岂不是神藉着教会，使天上执政的、掌权的，现在得知神百般的智慧吗？ 我们要知道，一个属神的百姓，魔鬼是败坏不了的，凡是能被败坏的，那也不是宝贝。所以我们也逐渐悟出来一个道理：**很多人都是神的拣选。**神既然拣选了这些人，神就使他们成为圣洁、没有瑕疵，来建造他荣耀的教会。我们要相信神，其实信或不信就是问题的根本。一个人能否成为圣洁，就跟信还是不信直接相关。 今天我讲的这个题目，大家可能会感受到一点点：好像讲的是使我们成为圣洁、没有瑕疵，其实不是，而是使教会成为圣洁、没有瑕疵。接下来我们一起查考经文，看《圣经》到底是怎么说的。

今天我们建造教会就要知道，是神在做拣选的工作，神要使教会成为圣洁，我们是与神同工，一起建造圣洁没有瑕疵的教会。不是我们在选人，是神在选人。当我们带着好人心态的时候，会不理解神的作为。但事实上，神就是要使教会成为圣洁没有瑕疵的。 有些教会的牧师很看重会友，结果就顺着他们的意思。他们眼睛看见的和心中考量的都是钱，这样的教会是不可能成为圣洁的。如果教会里的牧师一直到会友，都随从今世的风俗，照着今生的逻辑体系去选择，教会是不可能成为圣洁的。建立教会不能按照自己的意思。当教会的牧师看重的是会友的奉献，考量的是钱，结果会怎么样？耶稣的做法就是把这些人都赶出去，因为他们把神的殿变成了贼窝。 所以我们建立教会一定要追求圣洁。**我们华人命定有一个异象：建立圣洁、合一、荣耀、谨守真道、争战得胜的精兵教会。**我们不拉人入教，虽然我们给人恩典，但我们从不道德绑架人。我们是把人带到神的恩典里，让他们选择是否跟着我们一起建立圣洁的教会。

我们教会从来不追求人数，也不在乎钱，在乎的就是建立圣洁没有瑕疵的教会。结果神就与我们同工，我们教会从来不缺钱，也没有向人拿钱，还不断奉献给别人。但仔细看很多的教会是很穷的，因为人的心态太脏，心态太穷。所以**我们要洁净教会，就不能照着人的意思建造，而是要把教会建造在神的话语上。**我们要效法耶稣基督的做法，洁净圣殿，洁净教会。 耶稣看见一大堆人就说，你们要吃我的肉，喝我的血，我的肉是可以吃的，我的血是可以喝的。底下的人听了就不明白说的是什么，很多人都走了，剩下没有几个人了。耶稣怎么不把走掉的拉回来呢？耶稣就跟彼得说：你们要离开吗？要离开就离开吧！彼得说：主啊，你有永生之道，我们还跟随谁呢？我们的神追求的不是教会的人数，追求的是教会的圣洁和合一，带着争战的能力。

也就是说今天我们里面要有一个观念，教会是神的家，教会是神的殿，教会是敬拜神的地方。然而现在很多教会就是唱唱歌，讲讲道，有时候你上医院了，给你煲个汤，这些事在现在的教会非常的普遍。但是，**教会应该是神的军队，基督徒应该是神的门徒、神的精兵**。 教会把弟兄姐妹们装备起来，使他们拿起神所赐的全副军装，这样的教会却不多，这就难怪我们今天看到不得胜的状况比比皆是。其实雷克乔纳在末日决战里看到的那种惨像和悲剧，那种被魔鬼一面倒打败仗的状况比比皆是，甚至还有很多的基督徒身上没有装备。不知道他们从哪里来的信心，那么欢乐、那么愉快，唱着歌跳着舞，但是魔鬼一进攻，就死伤无数。 今天我们看到的这些景象全都跟得胜和不得胜紧密相关；是否得胜跟建造的教会是不是神的军队有关；神的军队又跟军队里的士兵是不是精兵有关；是不是精兵又跟装备有关。今天我们在这样的框架下来谈论这件事的时候，大家就听明白了。所以我们就讲，拿起神所赐的全副军装。 建造教会，教会是神的军队，这样的观念绝对不是一个被广泛接受的观念。因为照着神的军队来建造教会，带来的一系列的问题就是付代价的问题，很多教会没有办法坚持。如果把教会建成一个俱乐部那就很容易，但是这样的教会要想打胜仗就很难了，如果把这些人放到操场上去训练都很难，就更别说在经历磨难的日子还能站立的住。 所以我把这样的一个框架的概念给弟兄姐妹们说清楚之后，我们大家不要以为我们在讲一个兵，我们是在讲神的军队。这是第四点，这段话是先讲神的国，神的军队，神的精兵，然后再讲装备。