查经
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  • 民数记
    • 【查经】民数记 12章 - 神为摩西整顿高级领导层
      • 实践信心
        • 效法信心伟人,忠心事奉神
          《创世记》告诉我们如何实践信心,里面有很多观念值得我们探索。如果你来到我们当中不曾听过我分享的《创世记》,我鼓励你可以买一套《创世记》查经系列,还有《传道书》------看透虚空的人生,或者买一本101课程、201课程,然后写笔记,重复阅读,里面有很多新的启示。 《创世记》查经书里面,我永远不会批评亚伯拉罕、约瑟,我永远认为他们做得好。因为神从没有批评过的人,我永远不去批评;神赞赏的人我永远去赞赏、效法。 我不像有些牧师,拿着亚伯拉罕去批评,或是拿谁来批评,仿佛他比亚伯拉罕还厉害,我没有那个胆量、本事,我认为指摘先知们如何,不是我的责任,我的责任是效法他们在神的国中尽忠心。神既然差派我们去建立神荣耀的教会,我们就好好在神的家中尽忠,把祂的话传递出去。 神若是让我做一些旧约里头的一些事情,就像以赛亚一样光着身子到处跑,我也会去做,因为我对神要有忠心,冒着生命的危险又有什么关系呢?冒着被人指点也没有关系,因为人一生在这世上,只有一件事,就是照着神的话去行。 最近有一个感动,这是一次基督教改革,也许我在说狂妄的话,但是这是心里话,这个时代需要神荣耀得胜的教会,我们都愿意有一个得胜荣耀教会的异象。我们要收拾自己的信心,告诉神: 我也要在你的家中尽忠,神你要大大使用我,就算面对各种团队的挑战,神一定会使用我,建立荣耀的教会,成为大能的勇士,践踏魔鬼仇敌,释放被掳的灵魂,被囚的出监牢,被压制的得自由,神,愿你大大使用我,这就是我的心志,这就是我在神的家中尽忠的决心! 愿神祝福大家!
    • 【查经】民数记 13-14章 - 以色列悖逆的结果
      • 效法迦勒和约书亚宣告信心的话语
        • 信心宣告,得胜基督徒的关键
          做基督徒和传道人有两种结果,一种结果是因为相信神,所以谨守遵行,然后就蒙祝福,居上不居下,作首不作尾;还有一种结果就是居下不居上,作尾不作首。排序是这样的:得胜的基督徒在世上得百姓,所以做基督徒打死都要做得胜、得着应许的基督徒,不做不信的基督徒,这是非常重要的事情! 这章的故事讲了两种代表,分别是以十个不信的探子为代表,和以约书亚和迦勒两个有信心的探子的代表。在我心里很多地方跟约书亚和迦勒有同样的心志,但是很多人传递的都不是信心。凡不出于信心的都是罪,罪的工价乃是死。很多人传递的不是信心,他不但自己不信,还传递让其他人不信的信息,这是非常严重的事情。十个探子和两个探子进迦南地,其实他们都知道迦南地是个好地方,是流奶与蜜之地。今天我们读《申命记》28章1-13节,那是谁读谁喜欢,有一种人不喜欢,就是反对成功神学的人,他们觉得信主应该吃苦,我觉得信主应该蒙福,受咒诅的人才吃苦,但如果谨守遵行神的话为神的国吃苦那也是福。我们看到这两种人一起进迦南地,同样是流奶与蜜之地,一种人看到的是身量高大可以吞吃居民的人,但是迦勒和约书亚看到的却是我的食物;两种人一起进去四十天,十二个以色列支派的领袖,看到的却是截然不同的两种光景。
        • 信心宣告,勇敢追随神计划
          对以色列全会众说:我们所窥探、经过之地是极美之地。耶和华若喜悦我们,就必将我们领进那地,把地赐给我们;那地原是流奶与蜜之地。但你们不可背叛耶和华,也不要怕那地的居民;因为他们是我们的食物,并且荫庇他们的已经离开他们。 **有耶和华与我们同在,不要怕他们!(《民数记》 14:7-9 )** 这信心传递的多好啊!今天大家如果愿意奉献、愿意参与新加坡属灵光景翻转的就大胆奉献,再交一次十分之一也没有关系,我们的钱不能救我们,但是当我们参与到神荣耀的计划中时,钱是最小的问题。在我的信心里面,过去那些年我所相信的神已经成就了,当神成就我那些年流泪、祷告、服侍神所赐荣耀盼望的时候,我不是欢喜快乐而是流泪感恩!感谢神,神太信实了!你相信就一定会得着。 今天我收拾收拾我里面的信心,再次跟弟兄姐妹说,让我们在新加坡这个地方为神打一场美好的胜仗!流血、流汗有什么了不起,人活着是很简单的事,但活出神的荣耀才是最重要的。活着为了一日三餐,三饱两倒有什么意思?如果那样活着我宁愿死掉,如果为了神,活出神的荣耀,参与到神荣耀的计划里面那是何等美好的事情!
        • 信心宣告,打退心灵红龙
          所以,弟兄姐妹不要不信,你也不要传递那种恶信------唉啊!邪灵厉害了。在我跟邪灵打仗的时候,其实我被邪灵攻击得很惨、非常惨,付出了沉重的代价。但就算是在那种光景当中,有一天我为一个姐妹祷告,这个姐妹是一个跨国企业的高级管理人员。她来参加我的聚会,中间休息去了一趟厕所,从厕所回来就不能走路了,为她祷告,怎么祷告都不好。通常腰痛我一祷告就好,在聚会的时候,如果有人腰痛,我会说,'来!来!我带你祷告,马上就好了',祷告好了,接着聚会。但是这个姐妹怎么弄也不好,我就说等我带完查经,我再带你祷告。 等我带完查经,再带她祷告的时候,看到一条大红龙------红铜色、棕铜色。你问我怎么看到的?我也不知道,但我看到在空中有条大红龙,然后神的灵说,红龙的尾巴戳了她的腰,她就这样了。我说:哦,这样呀,最后终于将龙给打退了;打退了,她的腰也好了。就算是在我不得胜的时候,也能打败魔鬼,更何况是今天!
  • 约书亚记
    • 【查经】约书亚记 25章 - 总结:专心侍奉神!
      • 效法约书亚,做一个专心跟随神的人
        • 专心跟随神,效法约书亚之路
          我们要开始仔细思考,其实《约书亚记》就是在描述约书亚专如何心跟随神,是约书亚必使这百姓承受应许之地。我鼓励我们当中所有的弟兄姐妹,渴望做约书亚这样的人,渴望做摩西这样的人,渴望做亚伯拉罕,以撒,雅各这样的人,渴望做大卫,撒母耳,但以理,以赛亚,以至后来的使徒保罗这样的人,更不要说我们真的渴望能够像耶稣。 我们到现在,心里头是不是还有很多的疑惑呢?我可告诉你,如果你里面没有专心两字,只有你自己的那些事,你不能够侍奉这位神啊!你侍奉不了这位神。但是如果你心里头只有得着应许之地,却没有专心二字,你也侍奉不了这位神。你可能会得着应许之地,也可能不会,但是我可以确定的是,你不是一个带领人得着应许之地的人。 那么我们弟兄姐妹能否效法约书亚,做一个专心跟随神的人?
  • 列王纪上
    • 【查经】列王纪上 15章 - 人生中常常遇到争战的事
      • 效法大卫,信靠耶和华必得胜
        • 信靠耶和华,脚踏仇敌之路
          **假如你的老板对你态度非常不好,经常说狠毒的话,这个时候,你要面临一个争战:讨好他?还是不理睬他?如果你真有信心信靠耶和华神,你就会发现神使你的仇敌被你踩在脚下!** **思考问题:** 写《列王纪上》的这个人,是在亡国之后写的。在亡国之后写这些,其实这个作者心里早已有了答案。这个答案就是:**不能行耶和华眼中看为恶的事,要行耶和华眼中看为正的事。**在《圣经》里,这个作者发现有两个典型的范例:一个是大卫,另一个就是耶罗波安。后来的人就说:“有人行耶罗波安的道,然后把以色列人陷在罪里。"或者说:“这个王效法他祖大卫,然后带来神的祝福。"
        • 信靠耶和华,争战必得胜
          我们今天要知道这些写《圣经》的作者,无论是写《创世记》的摩西,还是后来写《启示录》的约翰,他们给我们一个关键的概念,就是写了这些人物以后,要让你知道,你应该效法谁。你效法大卫,你的日子就像大卫;你效法耶罗波安,你的日子就像耶罗波安。在《列王纪上》15章里提到最多的是哪几个词?就是:“**常常争战**",还有就是“**行耶和华眼中看为恶的事**",这两件事有极大的关系。 一个人常常争战到底靠的是什么?有的人学会效法他祖大卫,行耶和华眼中看为正的事,然后争战的时候就会看见得胜;而效法耶罗波安的这些人,跟效法大卫的人争战,基本上不太容易得胜。但是效法耶罗波安和效法耶罗波安的人争战,有时候也偶尔赢一次。 人在世上的时候,思维模式很关键。有的人一到打仗,心里就没底儿。人心没有底儿,那就麻烦了,心里七上八下,不知道会不会赢。这种状况跟我们遇到困难的时候非常的相像。假如你的老板对你不好,经常说狠毒的话,那你就面临一个争战,这个时候你要做一个决定,到底是要讨好他还是根本不理睬他。**如果你信靠耶和华神,你就会发现神使你的仇敌被你踩在脚下。**但是如果你效法耶罗波安,你就会发现或有胜负,你有时会怕他,有时不怕他,有时不怕还被人家欺负一顿,有时你还能赢一次,整个状况完全不在你的控制当中。
        • 信靠神,胜过一切争战
          **一个人在争战的时候,最能够体现出他对神的信心是真的还是假的。**如果争战的时候,他仍然能够持守信心,那就叫效法大卫。大卫这个人很厉害,逃亡十三年当中,他常常信靠神,有多少次他命在旦夕,然而他信靠神,祷告呼求神,一步一步,走过那些危险的处境。他那些危险的处境不是走了一两天,也不是一两个月,而是走了十三年。他常常以泪洗面祷告呼求神,不靠别的,乃是单单依靠神。 我们知道大卫有两次机会杀扫罗,他都拒绝杀掉扫罗。你要知道《圣经》虽然没有写,可跟随他的人并不一定都认同他的做法!跟随他的人也想过安稳的日子:“大卫你作王了,我们也可以弄个一官半职的,过个安稳的日子。这整天跑来跑去像什么啊,早点结束这样逃亡的日子该多好!"谁不想早点结束?但是大卫这个人厉害就厉害在这里,他不怕他底下的人反对他,不怕底下的人逃跑。但是扫罗却是一个相反的例子,他怕人跑,所以就违背耶和华神。所以人一生当中要是敬畏神,就不会惧怕战争,也不会惧怕人。因为惧怕人你一定不会敬畏神,你总是看你看得见的敌人,却看不到看不见的敌人。看得见的是属世的东西,看不见的是属灵的。所以这个争战和信靠神几乎就是紧密地联系在一起。 信靠神的人一次次得胜,大卫的历史,大卫所做的事情,那个世代的人不是都知道吗?耶罗波安怎么可能不知道大卫的事呢?怎么可能不知道所罗门的事呢?怎么可能不知道这些人信靠神得来这些恩典呢?他都知道。但是他都知道还去行这些事,我们无法理解。结果就会看见两套水火不相容的系统。你要么在信靠神的里面,要么在信靠世界的里面,信靠世界就是信靠自己。结果到了最后我们能看到,“巴沙一作王就杀了耶罗波安的全家,凡有气息的,没有留下一个,都灭尽了,正应验耶和华藉祂仆人示罗人亚希雅所说的话。(《列王纪上》15:29)"
        • 效法大卫,信靠神得胜人生
          写《列王纪上》的这个作者,让我们看见一个不信靠神的人就是这样子。如果神抬举你,曾经赐给你恩典,你就做了耶和华神的百姓,你就是称为神名下的子民。如果你是一个不认识神的人,你照样去行,最后死掉,掉到地狱里,神也不大在乎。但是你若是称为神名下的,你还背离神,你的下场就是耶罗波安的下场,就会死得非常惨。所以弟兄姐妹从这里头看到《列王纪上》的作者实际上在突出两个例子,就是一个效法大卫的例子,另外一个是效法耶罗波安的例子。到第16章又提到了巴沙,巴沙是怎么作王的呢?就是一个先知,神的话临到哈拿尼的儿子耶户,对巴沙说:“我既从尘埃中提拔你,立你作我民以色列的君,你竟行耶罗波安所行的道,使我民以色列陷在罪里,惹我发怒,我必除尽你和你的家,使你的家像尼八的儿子耶罗波安的家一样。凡属巴沙的人,死在城中的必被狗吃;死在田野的,必被空中的鸟吃。(《列王纪上》16:2-4)" 这个耶罗波安一家被巴沙所杀,我真的很惊讶,他不清楚耶罗波安他们一家是怎么死的吗?他不清楚神曾经给耶罗波安这一家的审判吗?清楚啊!那清楚了怎么还行耶罗波安所行的道,我没有办法理解。我在过去这些日子的服侍当中常常遇见这样的人:得了神的恩典,回头就不认神。这样的事情重复了一而再,再而三,我真的不明白他们头脑里在想什么。后来我常常说,你再傻也看看神在我们当中所做的祝福的事情,跟着我好好信主的人有哪一个人活得不好?没有一个! 一个以前曾经来过我们当中的孩子,是我们当中JY姐妹的同学。那个时候我劝她仔细考察一下,看一看我们当中敬畏神,行神眼中看为正的事的人,看看他们的日子过得怎样。但是她看了以后还是走自己的路,活在败坏当中。结果我今天听JY姐妹讲,她已经失去了工作,租房子也很辛苦,可是她自己却不觉得辛苦,我真的觉得很惊讶。所以作者写了这么一堆,就是让我们知道:**不管你信靠神也好,不信靠神也好,争战是免不了的。**
        • 效法大卫,争战中得胜之道
          既然争战的事免不了,那我们就横下一条心,不管什么样的争战来到我们面前,不管我们面对什么样的魔鬼仇敌,横下一条心胜过去,效法大卫。如果我们归在以色列名下,成为属灵的以色列人,效法我们的祖先大卫,来行神眼中看为正的事,我们就会得胜! 这个作者所写的就是告诉我们这么一件事,你仔细去考察,大卫这样的人的结局如何,然后考察耶罗波安这样的人的结局如何。如果你不是曾经领受过神的恩典和祝福,也没有经历过神的权能,你就照着世上的人那样活,我想审判早晚会临到,但是不会像这些领受神的恩典又背离神的道,那样的审判是非常非常严重的!
  • 列王纪下
    • 【查经】列王纪下 22章 - 有律法和没有律法;有律法书和没有律法书
      • 读律法书和效法别人
        • 读圣经别像读股票,抓住神的心意
          **这章的主题,就是有律法和没有律法;有律法书和没有律法书。那这一章里,约西亚过了十七年没有律法书的日子,第十八年才得着律法书,如饥似渴的去读这书,然后就开始撕裂衣服,自卑痛悔!今天我们有《圣经》,《圣经》是白纸黑字写的,这么清清楚楚。读股票就有很多人,读经济也是很多人。但是今天又有多少人好好读这《圣经》呢?即便读,又有多少人能读进神的心意?** **思考问题:** **为什么约西亚发现律法书会撕裂衣服?** **如果一个基督徒不读《圣经》,他的信仰会是怎样的状态?** **《圣经》会在哪些人的生活中会释放它的真理和能力?** 这章的主题,就是**有律法和没有律法;有律法书和没有律法书**。那这一章里,约西亚过了十七年没有律法书的日子,第十八年才得着律法书,如饥似渴的去读这书,然后就开始撕裂衣服,自卑痛悔!今天我们有《圣经》,《圣经》是白纸黑字写的,这么清清楚楚。读股票就有很多人,读经济也是很多人。但是今天又有多少人好好读这《圣经》呢?即便读,又有多少人能读进神的心意?
        • 效法大卫,别做短视之人
          有了律法书一定比没有律法书好。大家不要以为:我没有律法书,我不知道,所以跟我没有关系,没有这回事!《圣经》描述约西亚行他祖大卫一切所行的(《列王纪下》22:2)。今天我们读这《圣经》不是《摩西五经》而已,还有很多王:大卫、所罗门、以色列的王、犹大国的王、各个王,然后怎么样了,怎么灭的。这些在《圣经》中写得太清楚了。 所以上一章我鼓励大家读这些历史书的时候要看清楚:他这一生照着一个什么样的逻辑活,结局就是怎样。所以耶罗波安和一系列效法耶罗波安的人,他们的下场很悲惨。也许在他们世上的日子,曾经有辉煌的年代,也有辉煌的战绩,但是结局都很悲惨。 弟兄姐妹,我们一定要改变我们的观念。不要把一个人的一生切出那么几天来看。如果你看历史上的贪官他工作的那些日子,他挺成功。但是一旦倒台,就不再成功了对不对?那我们看到中国的历史上这样的人很多很多。**所以大家要看就看为人处事的结局。**不要看他这一辈子曾经有那么几天开心过,那有什么用啊?没什么用!一个人没有律法书,他是一种活法,有了律法书肯定比没有律法书强,因为**律法书就是告诉我们人和人活在这个世上的真理。**有真理和没有真理完全不是一回事。那没有真理,学会效法,就是人靠着自己的观察和了解,看见世上的这些事,怎么也能看明白。 但是我很惊讶,很多人读《圣经》还是看不明白。人很奇怪,一头扎进他所做的事里,就认为他所做的那件事就是他必须做的事,他不做不行。但是你如果去效法大卫所行的,效法亚伯拉罕、效法以撒、效法雅各、效法约瑟,你的活法本身就会调整。你仔细去观察这世上的事情,其实你也能够总结出来。
        • 效法别人不如读懂律法书
          那我为什么信主?是因为我刚刚来新加坡的时候活得很辛苦。我观察到一个事情,就是这些信主的人活得很潇洒。我那个时候我其实不太想要钱了,我就是想活得很潇洒,就是像他们那样就挺好。然后我还特意去问他们:你们没有什么忧愁吗?他们说我们有啊,有忧愁的时候我们就祷告啊,祷告了就看见神帮助我们啊。听起来很玄!但是当我信主以后我就亲身经历这些事。那整个状况的改变,一定要透过一个很精细的观察了解。那我觉得如果人不了解,什么也不管,然后就认为自己所做的东西是对的,非常的危险。 我跟很多人讲话,讲讲我就卡住了,我没办法讲下去。因为他讲的是一套体系,我讲的是另外一套体系。这两套体系是水火不相容的。但是我所总结出的这套体系,一方面是因为我读《圣经》,另外一方面主要还是,在我没读《圣经》的时候就开始观察了解。其实在过去这些日子里头,人家去邀请我参加葬礼,我就去了。我第一份工作的顶头上司,十年前,我参加他的葬礼,在新加坡殡仪馆。我站在他的棺材旁边,我就在想:这就是我们的小老板啊。死了!然后我就觉得,人一生怎么就这样啊!这时候我就会变得更加的清醒。我一忙起来,一头钻进我的生活里面,我就会觉得很混乱。我一站在死人旁边我就立刻清醒。所以我比较喜欢参加葬礼。
  • 以赛亚书
    • 【查经】以赛亚书 50-52章 - 要听神的话!
      • 效法神仆人的信心
        • 敢宣告神话语,信心从听而来
          **主耶和华赐我受教者的舌头,使我知道怎样用言语扶助疲乏的人。主每早晨提醒,提醒我的耳朵,使我能听,像受教者一样。(《以赛亚书》50:4)** **人听了神的话,就要敢于说出来,就是指的受教者的舌头**。我们在祷告中,要常常宣告,我们因主耶稣的鞭伤已经得医治!可是很多人却不相信,他不敢宣告,因为他不受教。如果他受教就敢宣告,然后使我知道怎样用言语扶助疲乏的人。如果一个人没有神的话,那是很要命的事。 所以今天弟兄姐妹要领受神的话,扶助疲乏的人,这个时代最缺少的就是神的话。当神的话释放出来的时候,人的信心就被建造,**信心是从听神的话来的,不是你的自信,是相信神的话**。很多的人来到我们当中时,他的信心很快会被建造,原因就是我讲的是神的话。我不能做的神知道,但是神能够做,神能够透过我的手做,所以我是一个受教的人,然后宣告神的话。我从来不贬低神话语的能力,我也从来不贬低神大能的膀臂,所以我能够扶助疲乏的人。 《圣经》中怎么说呢?主每早晨提醒,提醒我的耳朵,使我能听,像受教者一样。这句话是什么意思呢?就是主每天早上都要提醒我们的耳朵,使我们能够听见,像受教者一样。你知道听神的话,是一件很难的事,因为神讲的话,听起来都非常不合乎道理,但是我们还得相信,真的实在是太难了。
        • 信神逻辑,别陷人思维陷阱
          比如,有些人找工作很辛苦,有些人财务处在很崩溃的边缘,然后你说:神要翻转你的财务。但是看那种环境,却一点也不像,但是神仍然能够掌权,我们当中那些受逼迫的姐妹,哪一个也没有掉一根头发,哪一个也没有衰败到去要饭。 所以今天我们要每天提醒去领受神的话语的教导,不然我们很快就会进入到人的逻辑体系里,我们天生就带着属人的逻辑体系。其实我是一个知识分子,之前在大学里做工,我一不小心就进入思辨里去了,当我再去准备讲稿时,我是相当的痛苦。 前段时间,GX姐妹讲了一句话:如果两天时间不听神的话,很快就会进入原来的状态。其实人的逻辑体系很有感染力的,所以神需要每天都提醒我们的耳朵,让我们时常领受神的教导,而不是人的教导,当我们领受了神的逻辑体系,就不合乎人的逻辑体系了,就会受到逼迫,会很辛苦的,就如这段经文: **主耶和华开通我的耳朵;我并没有违背,也没有退后。(《以赛亚书》50:5)** 很多的人来到我们当中,很多的问题都能够得着解决。这是因为什么?因为我们听了神的话,就会选择相信,**因为神的话会给人盼望**。但是人的话却不能够给人盼望,结果就会产生矛盾。
        • 信靠神必不蒙羞,坚守到底
          **人打我的背,我任他打;人拔我腮颊的胡须,我由他拔;人辱我,吐我,我并不掩面。(《以赛亚书》50:6)** 当我们有一颗受教者的心时,你就会遭受逼迫,但是你要知道,遭受逼迫的时候,那绝对不是绝境。**主耶和华必帮助我,所以我不抱愧。我硬着脸面好像坚石;我也知道我必不至蒙羞。(《以赛亚书》50:7)**所以,你必须带着信心,必须相信,坚守在那里,知道自己必不蒙羞。 在我身上有种性格,就是坚守在那里,不知道前方的路该怎么走?但是我知道主耶和华必帮助我,我不抱愧,所以称我为义的,与我相近。如果我们做这样的人,神就会站在你旁边,神站在你旁边,然后,你就会看到: **称我为义的与我相近。谁与我争论,可以与我一同站立;谁与我作对,可以就近我来。主耶和华要帮助我;谁能定我有罪呢?他们都像衣服渐渐旧了,为蛀虫所咬。(《以赛亚书》50:8-9)** 你会发现带着属世界的逻辑体系的人,衣服渐渐旧了,为蛀虫所咬了,但是我们这些人,会是在神的话语里不断被更新的人,所以今天弟兄姐妹要知道,与我们作对的、争论的,都是可以,但谁也不能定我们的罪,因为有主耶和华帮助我们。
  • 马太福音
    • 【查经】马太福音 14章 - 主耶稣是信心的典范
      • 效法主耶稣,成为信心的典范
        • 信心如耶稣,活出超自然人生
          这几天我老兴奋了,不是一般的兴奋!神是何等的恩典,让我们在这末后的世代,能够参与神伟大的计划。神要在这末后的世代建立起一间荣耀的教会。我说:我就要这样做,照着你的心意行。这世上所有的一切,在我心中已经没有任何的地位,只有神在我心中,神是我唯一的所爱。有时候我就在想,愿我成为神眼中的宝贝! 弟兄姐妹可得清清楚楚地知道,一个有信心的人,非常厉害。如果你是一个有信心的人,你就是一个活在天上的人,你是超越这世上自然规律的人,你可以像耶稣一样祝福很多人。 **耶稣出来,见有许多的人,就怜悯他们,治好了他们的病人。(《马太福音》14:14)** 他们把病人带来,有的抬着、有的人一瘸一拐的跟着,耶稣都医好他们。拄着拐杖来,活蹦乱跳回家,看着就爽! **他们过了海,来到革尼撒勒地方。那里的人一认出是耶稣,就打发人到周围地方去,把所有的病人带到他那里,只求耶稣准他们摸他的衣裳繸子;摸着的人就都好了。(《马太福音》14:34-36)** 人的一生,如果能摸到耶稣,病就都好了。人的一生,如果能摸到神的心意,那是何等的宝贵!所以我鼓励我们的弟兄姐妹,我们要清楚知道,信心可以释放神的大能,今天你和我都要摸到神的心意。
        • 为建造荣耀教会献上自己
          神在这个世代的心意,就是建造祂荣耀的教会;神在这个世代的心意,就是要让我们每一个人都像使徒保罗一样;神在这个世代的旨意,就是要让每一个人都像耶稣;神在这个世代的心意,就是让我们今天所建立的教会,超越以往任何一个世代,甚至是使徒保罗那个世代所建立的教会。这末后教会的荣耀要大过先前教会的荣耀,因为这末后的教会要欢欢喜喜迎接主耶稣的再来。 今天你和我能不能甘心乐意,将生命摆上献给神,为耶稣基督再来的日子铺平道路?施洗约翰为耶稣的第一次的到来铺平了道路,今天你和我是否愿意像施洗约翰一样,为耶稣基督的再来铺平道路,就算是抛头颅洒热血,也在所不惜!如果你有这样的心志,你一定会成为很多人的祝福。神的心意,就是让每一个人都像祂一样! 大家跟我一起祷告:主耶稣,我就是要像你一样,我就是要效法你,成为信心的典范,做一个有信心的人。在这个末后的世代,成为彰显你荣耀的器皿。主耶稣,我在这里,求你使用我,让我能够照着你的心意而行。愿你的旨意成就在我的身上,奉耶稣基督的名,阿们! 愿神祝福大家!
    • 【查经】马太福音 8章 - 有命定之人的权柄
      • 效法主耶稣,代替人的软弱,担当人的疾病
        • 效法耶稣,常怀怜悯的心
          效法耶稣是华人命定神学一个非常重要的理论根基。如果耶稣代替了我们的软弱,担当我们的疾病,那我们呢?我们是否要效法耶稣呢?当然要效法!这就是为什么,我们对待有病的人不像有些教会,有些教会一个月就一次医治释放,如果没有赶上那次,那就得等到下一个月。如果医院这么干的话,医院就要完蛋了,但是很多人就是这么建造教会的。你什么时候看到耶稣说,让得大麻风的等着,等到下个月耶稣开门了再说?没有这回事,耶稣当场就医治好了。 如果咱们按照耶稣的教导去做,看见有病的人,我们是否有怜悯的心?我们应该有怜悯的心!这就是为什么我们的医治释放做的这么及时、做的这么好的原因。我曾经遇见一个姐妹来找我做医治释放,我问她为什么不找自己教会的牧师?她说教会一个月才做一次医治释放,没有办法,只有来找我。 有命定的人的权柄是很厉害的: **有一个长大麻风的来拜他,说:主若肯,必能叫我洁净了。耶稣伸手摸他说:我肯,你洁净了吧!他的大麻风立刻就洁净了。(《马太福音》8:2-3)**
  • 路加福音
    • 【查经】路加福音 3章 - 预备主的道,修直他的路
      • 效法耶稣家谱里的人物
        • 效法信心伟人,修直属灵之路
          他们知道自己属血气,需要神的救恩。在寻求神的救恩之后,除去自己里面弯曲的心思意念,除去自己里面高高低低、扭曲的道路。我们都需要神的救恩,好让我们安然来到神的面前,得着神的称赞。大家要知道,其实在这世上,即使你做了希律王,或者犹太巡抚彼拉多也没有用,他们不过是属血气的。 我们看这世上的人在苦苦的纷争当中,为世上的利益拼命,不管是中国优先,还是美国、德国、俄国优先,都是为了利益。人在虚空当中争取这些利益,就是因为没有看透,人看不透,没有悔改,可能连第一扇门都没有进去。 基督徒没有过这扇门的人很多,因为没有结悔改的果子。如何预备主的道,修直他的路,就是悔改,认清活着这回事,效法亚伯拉罕、以撒、雅各,大卫这样的人,约瑟被卖到埃及做奴隶,在信心里仍然有盼望,他知道在这世上算不得什么,他在信心里仰望天上的神,神就高升他成为埃及的宰相。 爱世界上的钱财,人不可能爱神;爱世界上的人和世界上的事,人不可能爱神。有神就能活得很好,我们有神,还会缺衣服吗?假如两件衣服给了别人一件,神还会增添给我们的。老太太的两个铜钱投进奉献箱里,第二天神也一样供应她。她从六十多岁走到了七十多岁,再到八十多岁,每天靠着奉献度日,神没有亏缺她的。
  • 罗马书
    • 【查经】罗马书 12章 - 不要效法这个世界,要心意更新而变化
      • 不要效法这个世界
        • 心意更新,拒绝世界套路
          这个世界上的人有一个特点:不是我献给你,是你要献给我。如果你冒犯了他,他就会不断的跟你纠缠。所以我们不要效法这个世界,要心意更新而变化。也就是说,我们弟兄姐妹要知道一件事情:我们必须回到一个根本的地方,就是不要效法这个世界,要心意更新而变化。 我们今天走信靠神的这条路,如果仍旧效法这个世界,那这就是我们最大的拦阻。后来我发现效法世界的人有一个共同特点,就是不知道在神的里面是何等的美好。他们不是没有经历神,他们也经历很多,但是他们就是要选择效法这个世界。 最近我把过去我亲自服侍过的人的名单罗列了一下,发现这些人有一个共同的特点:就是他们的脑子里面,装的都是属世界的价值体系。这属世界的价值体系害人很深,有属世界的价值体系的人非常愚蠢,就连我自己也感到震惊,比如说这个人得了不治之症,到我这里好了,好了以后就接着回去走他之前的路。怎么劝都没用! 我就反复分析这个属世界价值体系到底是个什么东西呢?今天咱们就一一来分析这件事。所以这一章的主题我把它定为:不要效法这个世界,要心意更新而变化。之所以定这个主题是因为《罗马书》12章整篇都在讲要和不要。
        • 别被世俗牵着鼻子走
          如果我们信神,就要效法亚伯拉罕的信,亚伯拉罕所信的是能够让人从死里复活的神。人一生在众多的难题当中,最难的就是死这件事,人一死就彻底完蛋。但是亚伯拉罕这个人拥有的信心很有意思,我相信有一位神,我要去寻找他,我相信人活在世上是虚空的虚空。 为什么我说这世上的人很愚蠢,因为他们忘记了人死了到底是怎么回事,他们只关心人活着这点事,他们所有的价值体系都基于人从生到死这七八十年。如果你伤害到他这七八十年的核心利益,那他就会跟你玩命。 但是像亚伯拉罕这样信靠神的人,他们的特点是不把重点放在这七八十年上。我把世上的人分为两种,一种是效法世界的人,一种是效法亚伯拉罕的人。哪一种比较聪明呢?当然是效法亚伯拉罕这样的人比较聪明。 凡是效法亚伯拉罕的人,他们就会查验到神善良、纯全、可喜悦的旨意。我常常告诫弟兄姐妹,千万不要忘了一件事,这个世上,不管你跟谁做对,都不要跟神做对。不管你讨谁的喜悦,也不如讨神的喜悦。
      • 两套逻辑体系的差别
        • 别让世界的逻辑蒙蔽你
          所以大家不要效法这个世界,世界是一套体系,信靠神是另外一套逻辑体系。我做牧师非常的开心,因为无论遇到什么难题,我都信靠我的神。自从信主到如今,我都不靠自己的能力。我有一位神,我终于找到他了,我若是不信靠他,那我多蠢呀! 这个世界的体系大有问题,世界的体系总是让人看自己过于自己所当看的,但是信靠神的人会看自己看得合乎中道。有的人赚到钱了就觉得自己很厉害,赔钱了又觉得自己很无能。问题解决了就觉得自己很厉害,没解决就觉得自己很烂。一直都在这样的状况里摇摆。这个世界的逻辑体系在我们身上体现得淋漓尽致,所以我们要不断地对付自己里面这些问题。 为什么人会这样呢?因为人把所有成功的事都归于自己的能力,把失败的或做得不好的一些问题归于别人,我生在不好的家庭,我的老爸无权无势,没有送我到好的学校。我被人家陷害,他占了我的便宜,所以我这一辈子才没有出息……问题全是别人! 今天大家看自己不要过于自己所当看的,你当明白自己的本相,你需要信靠神。你知道这事你能干就好好干,不能干的就好好学着干,不断的更新,不断的提升,然后一天比一天好起来。
    • 【查经】罗马书 17- 总结
      • 效法亚伯拉罕的信心
        • 信心无价,效法亚伯拉罕
          但我不大喜欢讲因信称义,我觉得因信称义这个词,容易让很多人混淆,我觉着应该叫什么呢?就是因着信,神算你是个义人,仅此而已。因信称义,好像你很了不起,其实你没啥了不起的,是神很了不起!是亚伯拉罕很了不起,他开辟了这条信心的道路,而且亚伯拉罕还竭力追求,一直到把他自己的儿子以撒献上。我跟你讲,那是动真格的! 很多人就觉得这亚伯拉罕不怎么样。其实你说对了,他真的也不怎么样,但是他有信心,那神要的就是这样的人。很多人批评亚伯拉罕撒谎,为什么亚伯拉罕把他的老婆叫做他的妹子呢?然后t他们就道德批判,就觉得亚伯拉罕不行。 其实我就在想,你觉得亚伯拉罕不行,但是神说自己是亚伯拉罕的神,你算老几?你在那品头论足,让你做,你还不如人家,是不是?那我只有效法的份。我想,我们当中的弟兄姐妹要开始知道,亚伯拉罕的信心是了不得的信心
    • 【查经】罗马书 4章 - 效法亚伯拉罕的信心
      • 引言
        • 信耶稣就要活出信心
          **世界上有很多奇妙的事情,最奇妙的一件事情就是信心**,所以我们这些人一定要对信心有很清楚的认识。为什么会有很多的教会缺少神迹奇事 ?因为今天在这个世代有很多的教会,耶稣做的他不做,耶稣不做的,他反而却做很多,这不是很奇怪吗? 其实我跟你讲,今天无论你走到哪里,一定要回到根本上,那回到一个什么根本上呢?也就是说:你要清楚的知道自己信的是谁。如果我们信的是耶稣,但是行起来却像释迦摩尼,那不是很奇怪吗?是不是?**我们信了耶稣,那就要问一问自己到底像不像耶稣**。 如果你不像耶稣,那你到底在干啥呢?今天我们必须要知道自己像谁。在追求像耶稣的这条路上只有一个办法,这是我所实践出来的办法。也是我读《圣经》以后发现实践出来的唯一的路。今天为什么会有很多的教会不像耶稣,因为他们没有走信心的路啊,我为什么会越来越像耶稣,那是因为我所走的是一条信心的路。 无论我走到哪里我都喜欢讲故事。前几天我去了一位姐妹的家里,她的两个孩子就围在我旁边,我嘴里一句宗教术语都没有。为什么这位姐妹的孩子喜欢围在我旁边呢?那是因为他们喜欢听我讲故事,我讲的故事全都是神透过我的手所做的事情。
      • 始于信以至于信
        • 信心如芥菜种,力量无穷大
          今天我给《罗马书》第四章定的主题是,效法亚伯拉罕的信心。第一章讲的是,这福音本是神的大能,神的义是始于信以至于信。也就是说,我们在追求像耶稣的过程中,全部都是始于信以至于信。我发现人的信心都是一点点的长大的,人在经历神的过程当中,全都是从一丁点的信心开始的。 有一天中午我在吃饭。有一个老姐妹,劳苦了一辈子,身体出现肩膀僵硬难受,和后背疼痛的状况。我就问她要不要得医治,想不想得医治,这位姐妹说:想!我只跟她释放了一粒芥菜种子大的信心,我就跟这位姐妹说,我来带你祷告!结果她的肩膀和后背就松开很多。
      • 信心成就趋势
        • 信心看趋势,别陷绝对思维
          还有一种人看事物不看趋势,其实看事物不看趋势是一种愚昧。有时候我带领一些人祷告,其实身体状况都好了很多,但他还是说:我身体状况没什么变化。我都能看出来他身体的疼痛减轻很多,我就问他:有没有比之前好一点儿?他说:确实是比之前好了很多。我继续问他:那你为什么还说没什么变化呢?他跟我说:身体的疼痛症状还有。因为在他的思维里只有一个概念,要么是完全得医治,要么是没有得医治。 今天我来教大家,**学会看趋势,你的信心会一点点的长大。**比如说:你养螃蟹或者养生蚝,今天去看,可能还是跟昨天一样大,但是它是不是一直在长呢?所以我们看事物一定要看趋势,始于信以至于信 。今天有很多属肉体的人,他们因着自己的不信,就活的就像兽一样。也就是说:人不信的时候就没有永生的观念,他所有的目的就是为了今生而活。我把这种状况描述为,像兽一样活着,因为兽怎样活,人也怎样活。 《圣经》就是这样说: **因为世人遭遇的,兽也遭遇,所遭遇的都是一样:这个怎样死,那个也怎样死,气息都是一样。人不能强于兽,都是虚空。 (《传道书》3:19)** 但是一个属灵的人他就不是这样,为什么人会成了属灵的人呢?那是因为他的信。为什么我会行那么多的神迹奇事呢?就是因为我是一个有信心的人。因为有信心我就可以支取神的大能,因为我们的神是大能的神。这福音本是神的大能,只要有信心就可以支取。所以今天我们还怕什么呢?我们有神,我们什么都不用怕。
      • 人只看表面,神才看内心
        • 神看内心,行为是表象
          到了《罗马书》第二章,在讲始于信,以至于信,很多时候我们会看到神是按照人的行为来审判人。我们世上的人尚且知道看到报应的果效,但是很多人就以为这是以行为来审判人。为什么神会用行为来审判人呢?要知道,我们所看到的只是一个表象而已。**事实上是人心怎样思量,人就会怎样行**。所以审判人的行为其实那就是个表象,神是照着人心里所想的来审判人。 有的人就是不相信灵界,跟他讲耶稣,他也听不进去,就只想着为自己属肉体事情所考虑。 神审判人,本质上是按照人心里面所想的来审判,如果人心里头想的全都是恶,那就会照着你心里所想的来审判你。在这个世代想要活的好,一定要解决心思意念的问题。但最后还是信心的问题,因为信与不信就决定了人的一生会怎样,这就是第二章所讲的内容。
        • 信心是根本,别被表象迷惑
          第三章讲信心是根本,我们人很喜欢抓住表象,但抓本质的人和抓表象的人是两种完全不同的人,我们一定要学会抓根本。神在《圣经》里写了一些令人困扰的选项,让我们读着读着就读偏了,结果人读到哪里去了呢?读到表象里去了。 我很喜欢带着大家把《圣经》里很本质的东西抓到,我们读保罗的书信有一个困难,就是太难读了,每一个字好像都认识,每句话都会念,读完以后却不知道保罗想表达的是什么意思,结果就生出许多不同的解释。 那第四章作者又想表达什么呢?**我们要抓住根本,要知道行为是一个结果。**一些人有这样的行为,那是信的结果;一些人有那样的行为,是不信的结果。比如说人要贪污,人就不信警察会抓他,就因为他里面的不信,结果有一天被抓了,他就在那里叹息:我怎么就被抓住了呢?被抓的时候还存有侥幸的心理,你说这人多怪,他做这个事情的时候就不想后果吗? 再举一个例子,有一个人有一天闯了红灯,他看今天闯红灯没事,然后再试,明天闯红灯也没事;闯了三次红灯都没事,他以为第四次也没事,第五次也没事,结果有一天就被撞了,连命都没了。我们按被撞的车每小时60公里的速度来算,两个60公里的车撞到一起,结果就要了人的命。有的人说:我要买一个沃尔沃,因为沃尔沃是世界上用了最硬的铁做的车。我告诉大家,这样的铁也保护不了你,你老是闯红灯,怎么也是不行。那天我看了一个视频,沃尔沃车的中间被截成两段,现场太惨烈了! 在我信主的过程当中,我亲自送走了两个因车丧命的基督徒,一个是我之前教会年轻的牧师,另一个是一对非常爱主的夫妻,这也是审判的结果。我讲的这话可能比较难听,人家如果办丧礼的时候,我在台上讲这是神的审判,那底下的人不得拿石头砸我呀,我可不敢上去瞎说。但事实上,什么事情不是在神的掌管当中呢?我对他们太熟悉了,都爱车如命,结果就跟车一起被毁了,这就是不信的结果。
        • 信仰在心不在表面
          **人不能靠外表的东西夸口,要靠本质的靠内心的**。所以《圣经》说在乎灵,不在乎仪文,你把仪文刻在头脑里,如果要刻,最重要的是刻上《创世记》12章1节神所说的话: **耶和华对亚伯兰说:你要离开本地、本族、父家,往我所要指示你的地去。我必叫你成为大国。我必赐福给你,叫你的名为大;你也要叫别人得福。为你祝福的,我必赐福与他;那咒诅你的,我必咒诅他。地上的万族都要因你得福。(《创世记》12:1-3)**你要有亚伯拉罕的样子,不要单纯用烙铁把仪文烙脑门上,你要烙在心坎上,因这事在乎灵,不在乎仪文。
      • 学习效法亚伯拉罕的信心
        • 效法亚伯拉罕,开启信心之路
          第一章、第二章、第三章讲信心是根本,第四章讲的是什么样的信心呢?叫做效法亚伯拉罕的信心。你仔细读一下这样是不是更妥当一些呢?其实我讲的就是效法亚伯拉罕这样的信心效法这两个字,真的要印到头脑里。 我们做的所有的事情都是通过效法。最近我喜欢练习毛笔字,现在这写毛笔字的工具特别的好用,蘸着白水写字,字就变成黑的了,而且还可以重复利用,这东西非常干净,不用弄一瓶黑色的墨,稍微不小心就会弄得到处都是。 这就是效法,我们写柳体的就有柳体的字帖,写欧体的就有欧体的字帖,写颜体的就有颜体的字帖。为什么要有字帖呢?没有字帖给你一张白纸使劲练习可以吗?练不出来的,就是没有效法。 如果你从钻木取火开始学习,等你年老的时候还在石器时代,人生七八十年你可能还是四脚朝地,我们今天什么东西不是跟人学习的呢?什么事情都是跟人学习的。学数学,我们不能从一个绳子系一个结,两个绳子系两个学起。我们都要和老师学习,汉字是古人发明的,但是我们都是学老师怎么写的。练字帖也是一样,我觉得描摹别人的字不丢人。生活工作中,你如果不知道效法这两字,你就很悲哀了! 所以,你要效法谁呢?这信心的路是从哪里开始的呢?就是从效法亚伯拉罕开始的。亚伯拉罕很厉害,他开辟了一条信心之路,并且被不断发扬光大,他的儿子以撒超越了他、雅各超越了以撒,约瑟超越了雅各。
      • 效法效法到根上
        • 信心之路,从亚伯拉罕起步
          最近我们在整理圣经概论。我们今天活在一个叫做速食面的时代,什么都要快,慢了就不行。前两天我在香港赶地铁,香港人走得快,我也没有这样快地走过,走得我白天也看见星星了。 这条路是亚伯拉罕开始的信心之路,我们必须回到根上,在亚伯拉罕之后,包括摩西、撒母耳、大卫、所罗门、彼得、约翰还有保罗,都不能取代亚伯拉罕,亚伯拉罕、以撒、雅各、约瑟的信心是一代代传承下去的,所以我们要回到根上。我们一开始效法就要效法到根上,这根就是亚伯拉罕。
      • 到底是信心还是行为
        • 信心才是通往义的关键
          我们的神挖了很多的坑,比如有人看《圣经》,就会说:亚伯拉罕不单单因着信,也因着行为。这事就很有意思,摩西没有这么写,神也没有这么说。经上说什么呢? **亚伯拉罕信神,这就算为他的义。(《罗马书》4:3)** 这话有意思:我本来是一个罪人,今天神算我为义人,因为我相信神。相信神和行出神的心意那完全不一样,大家一定要知道我相信神,我能行出耶稣基督的样子吗?不能,如果我相信神,神还没有算我为义,我还是活在一个咒诅当中的状态,活在咒诅中是活不出神的形象的。 也就是说我有芥菜种子的信心,也没有用,我整个心都是信心才行,那这些人写的是什么呢?是释迦牟尼的概念,今天我们信的是耶稣不是释迦牟尼,如果你说佛经是那么写的,那你好好读佛经、好好效法释迦牟尼。我信的是《圣经》,我就好好读这亚伯拉罕,《圣经》没有写:亚伯拉罕因为信加上行为,神算他为义。 亚伯拉罕不单因着信,也因着行为,这么说就有点误导人,我说这话也不怕人家批评我,这只是我的一个看法,我的看法不重要,《圣经》的看法才重要,你要好好地读《圣经》。
      • 传保罗所传的福音
        • 效法保罗信心,体验神恩典之路
          我说的这些话有一些是保罗说的,后来我读《雅各书》的时候,人是那么说的,我就有点糊涂了。我说:神啊,这坑太深了,我到底是听雅各的还是听保罗的呢?后来,我发现保罗建造的是荣耀、充满神能力的教会,至于雅各说的那些东西,我也不想探讨了,我就专门效法保罗。 保罗给我的路简单,比如说我面对一个老姐妹,她说因为一辈子劳苦,所以身体不好,那你说我这个时候该怎么办呢?我说:那你要不要健康地活着?她急切地说:要啊,健康地活着,谁不要?想要就代表有芥菜种子的信心,我说:我带着你开始祷告。 比如说我有一个同学,我问他你有没有宗教信仰,他说:我什么也不信。他请我吃饭的时候,胳膊伸出来肌肉都萎缩了,那条胳膊毫无力气,连矿泉水瓶也拿不起来。我说:你相信不相信我为你祷告,你胳膊会恢复正常?你想不想胳膊恢复正常?我就是专门干这活的。我也挺能吹牛的,你别说吹完了好使。我抓住他的胳膊,祷告了五分钟,他的力气就恢复正常了。因为他里面有芥菜种子的信心,他就得着恩典,你说我们的神好不好?我们的神太好了!不需要从泰山脚下用额头三步一小叩、五步一大叩,到泰山山顶,头就叩成血葫芦,这些人还说:哎呀,我还不够虔诚!那虔诚真的是辛苦,我们的神满有恩典他却不知道。 所以我们弟兄姐妹今天就开始试试,这两天我住在一个姐妹的家里,她妈妈整天傻笑,我就很有负担,我说:姐妹,你从今以后不要再问你爸妈:爸妈,你们要不要信主。他们要是回复:我不信。话题可能就到此结束,没法继续往前推进了。你可以试试这样说:爸妈,你看你们身体现在这么难受,要不要好一点?他们会说:想啊。然后你带着他们祷告。神会因着我们的缘故,纪念我们的家人,你看神多好!
        • 信心如芥菜种也能成义
          始于信以至于信,我们就要回到根本上,效法亚伯拉罕的信心,这信心大概就像芥菜种子,我常常说我的信心快要奄奄一息,但是奄奄一息也好使,我只要不让它灭了,因信仍然有指望。 所以我觉得保罗写的《圣经》比较好。保罗引用亚伯拉罕,反对保罗的人也引用亚伯拉罕的信心,保罗引用的是《创世记》原文:**神因为亚伯拉罕信神,就算他为义人**。可是有的人非要说是因亚伯拉罕信神,又有行为,所以神算他为义人。
      • 拥有芥菜种子的信心
        • 效法亚伯拉罕的芥菜信心
          亚伯拉罕带着家人到了迦南地,神说:这是我给你的应许之地。结果是饥荒。你觉得亚伯拉罕会不会这么认为:哎呀,神啊,有没有搞错,刚跟我讲完这是应许之地,就闹饥荒。我到底应该走还是不走呢,留下来是饥荒挨饿,不留下来又好像不行。结果亚伯拉罕根本没有当一回事,亚伯拉罕一下子到了埃及去了,神也没有批评亚伯拉罕。亚伯拉罕因他老婆被法老抢去的缘故,反而从埃及地赚了一大笔钱,因为神托梦给法老,让他归还撒拉,法老不敢得罪神,在归还撒拉给亚伯拉罕的时候,还送给他们牛和羊。你说这叫什么事呢?其实这就是芥菜种子的信心。 那些反对保罗的人,常常都是断章取义的看《圣经》里的话。我喜欢看《圣经》,我很想知道这话是怎么一回事,因为当我看到自相矛盾的地方的时候,我也很混乱和困扰,但是我可以继续往下挖,会发现还是保罗说的好,不但保罗做的好,他说的也是很好。所以不但要看人说的,也要看《圣经》里是怎么说的。要好好读《圣经》,不要先有自己的意思,然后拿《圣经》来论述你的意思,因为你的意思不一定是神的意思,我们读《圣经》,就是要读到根上,今天我们就开始效法亚伯拉罕的信心
      • 在属灵的山上不断攀爬
        • 每天迈向属灵新高峰
          如果按照行为有可夸口的,就不0算你是一个义人,你本来是一个罪人,但因为你相信神,所以神算你是一个义人,只是算,听明白了吗?你本来不是义人,只是神算你是义人。如果只是按照行为,那就没办法算,因为根本不会及格,就算是亚伯拉罕也不及格。 如果按照行为,恩典就不是恩典,但是我们的神是有恩典的神,弟兄姐妹要学会一个功课就是永远不要跟神做交易,比如你说:神我给你烧柱香,你帮我办件事。按照行为算的都活在咒诅当中。**我们不能跟神做交易,宇宙万有都是神的,我们有什么资格和神做交易呢?** 我们只有一件事,就是相信神,然后单单得着领受的份。服侍神的群羊也是为了让我们得着神更多的恩典。今天我们的神是赐人生命的神,我们千万别搞错了。算亚伯拉罕为义,结果会怎么样呢?一旦被算做为义人,这事儿就好办了,因为罪人活在咒诅当中,魔鬼就合法的败坏这个人,我们当中很多弟兄姐妹开始有一丁点的信,魔鬼就再也没有权柄败坏我们,我们基督徒就可以把这个魔鬼给干掉,我们身体就会得着释放,我们的信心也会一天一天的成长起来,直到有一天长成耶稣基督的样子。有的人就说:你怎么可能像耶稣呢?我说:完全有可能啊,我今年比去年更像了,去年比前年像了。 这是一个成长的过程,无论你现在站在哪一个阶段的台阶,你就要往下一个台阶迈进,在这个过程当中,你会发现人的一生充满了精彩,每一天都在经历新事。我们的神其实很清楚我们应该怎么活,人如果天天活得都一样,那活一天就够了,我们要今天跟昨天不一样,明天跟今天不一样,每一天都是新的,我们的神是做新事的神。这就是为什么我们要开始效法亚伯拉罕,每一天都要不断经历神,不断攀登属灵的高峰的原因。
      • 未受割礼之前,就已经称义
        • 信心为先,割礼非关键
          保罗论述到亚伯拉罕是什么时候开始信的,保罗就拿了犹太人常常夸口的一件事——割礼,其实割礼这件事有什么可夸耀的?简单来说就是在男性生殖器上做了一个小手术,听起来就是很龌龊的一件事。但是犹太人就喜欢夸耀这个割礼,他们已经亡国好几百年了,因为他们不信神,违背了神的话,神就灭了以色列和犹大两个国家,然后他们还在那讲割礼。到了保罗年间,罗马的基督徒也行割礼,因为整个犹大民族都感觉自己很自豪,因为他们觉得自己有割礼和律法。但是保罗争论的是割礼和律法是不值得夸耀的,该夸耀的是我们信亚伯拉罕所信的神,我们效法的是亚伯拉罕所拥有的信心。 可是以色列人没有亚伯拉罕的信心,也没有亚伯拉罕的样子,只是肉身是亚伯拉罕的后裔。亚伯拉罕确实也受了割礼,因为神让亚伯拉罕受割礼。到了摩西年间,神让摩西给他儿子受割礼,摩西不肯,神差点要了摩西的命。你说割礼这件事到底重不重要呢?读完之后,我们都感觉很困惑,当时的罗马教会的基督徒也处在这个困惑当中。保罗论述的是什么呢?是亚伯拉罕受割礼之前,神算他为义人呢,还是他受割礼之后才被算为义人呢? 其实**亚伯拉罕在受割礼之前,神就算他为义**。在亚伯拉罕割礼之前,亚伯拉罕就走了信心的路,在割礼之后,他依然选择走一条信心的道路,所以割不割礼不是关键,信心才是关键,我们今天开始要做一个有信心的人,这才是根本。其实做割礼也是一种信心的表现,就算你有割礼,但是没有信心的话就没有用,也就是相当于做了一个表面罢了,只是在皮肤上做了一个手术。如果只算割礼的人为义人,那亚伯拉罕在没割礼的时候怎么算呢?
        • 信心为本,割礼非义之源
          我们今天也感到很奇怪,包括《圣经》里的《雅各书》,我觉得里面的很多话把亚伯拉罕,以撒,雅各这些富有的人都给批判了,所以千万不要瞎说,受割礼的才算是义人的话,那亚伯拉罕没受割礼的时候就排除在外了吗?神在亚伯拉罕未受割礼之前就算做一个义人,只是在信心的道路上,神给亚伯拉罕另外一个信心的考验。神让亚伯拉罕做割礼,亚伯拉罕当时已经上了年纪也没有在意就做了割礼,但是神又要求亚伯拉罕的全家的男丁都要做割礼。 亚伯拉罕跟所有的男丁宣布要在男性的生殖器上做割礼,结果大家都顺从并且同意,真的难以想象。今天如果我们在家里推行一些事情,会有很多人反对,比如落实孩子学习的新政策,很难去落实,因为你说的不算数。但是亚伯拉罕就是相信神会成就,亚伯拉罕的信心让全家的人都同意,虽然这几天的手术让他们不能行动,但是他们并不在乎。 割礼是一种信心的表现,既然亚伯拉罕没受割礼之前就被神算做义人,割礼之后也算义人,那结果怎么算呢?就是不管有没有受过割礼,都被算做义人,是按照信心所算的,表面的东西不算数,本质的才算,今天我们所有弟兄姐妹们要学习抓住本质。
      • 律法与信心,哪个大
        • 信心为根,律法为枝
          困惑又来了,有人问摩西的律法怎么算呢?《创世记》都是摩西写的,在摩西之前没有《创世记》。 今天我们读的《创世记》的作者写过律法书《利未记》、《申命记》。你读《申命记》的时候,里面有提到要谨守遵行耶和华的律例、典章、诫命,其中有一条是割礼,这律法的功用一下子就麻烦了,我们到底要不要遵守呢?今天我们尚且困惑,在保罗年间的犹太人从小读律法能不困惑吗?他们就小就知道亚伯拉罕受割礼,那是神的命令。《圣经》里还提到一个很严厉的规定,如果不受割礼就从家族中减除。 在摩西之前是没有《创世记》这本书的,我们现在读了摩西五经《申命记》中是如此说的,律法说:你若谨守遵行耶和华你神的律例、典章、诫命,那这里其实也包括割礼,那么怎么解释呢?律法的功用在这里,就变得复杂不好解释了,甚至是保罗年间的犹太人,也有极大的可能对割礼和律法之间的冲突产生困惑,他们从小学习律法书,从小知道亚伯拉罕是个做割礼的人,并且视为命令,律法中说什么?如果不受这割礼,就会被剪除,这后果真的太严重了。 我们一起看神的奥秘真的很深,当有的人不明白的时候,耶稣就成了跌人的磐石了,所以我们一定要清楚,保罗在这里说的是什么。律法的功用就必须说清楚,所以保罗到了这里就把这律法说了清楚,律法是让人知罪的,如果律法是根基的话,在律法出现的四五百年间,神给亚伯拉罕的应许就归于无有,到底哪个是根,哪个不是根?
        • 信心超越律法,活出恩典人生
          **我们知道亚伯拉罕的信心才是根基啊!**那我们效法他的信心不就好了吗?其实之后摩西的律法,并不能取代神给亚伯拉罕的应许,应许是因着亚伯拉罕的信,这样应许是因为信,就是白白得来的恩典。我们每个人在神面前,如果不是凭着他的恩典,都无法成为一个完全人,那如果我们在神面前,不能在行为上完全,我们就只有领受的份,直到今天我们看到耶稣基督成就的救恩,我们还靠我们肉身成全吗? 我们靠神的灵在我们身上动工,使我们成为圣洁,也就是说我们信主就是不断的在信心上领受,不是靠行为就能领受的恩典。 那到底律法做了什么?律法划了一条底线,在律法之下的会被咒诅,信心是远远超越底线的。我们今天到底是靠行律法还是信心超越律法?我们一定要知道,信心可以支取神的大能,我们一生所有的需要,都在耶稣基督里凭着信心得到满足,那人还需要玩一些阴谋诡计吗?其实是不需要的,信主的人要活得光明磊落。 保罗说属于律法的,和律法之外的,凡是效法亚伯拉罕的信心的,都同蒙应许。 保罗说的意思是,给你律法了,但是你没有信心同样是守不住的,如果给你律法,你有很大的信心,你就可以超越律法,所以属于律法的,有信心可以得着应许,没有律法的,有信心也可以得到应许,所以亚伯拉罕可以做多国的父。
      • 你像谁,很重要
        • 效法亚伯拉罕,别做隔壁老王
          什么是多国的父?反过来说,我们都是亚伯拉罕的儿女,我们必须有亚伯拉罕的样子,亚伯拉罕要做我们信心里的父。在这个世代,像谁这是一件很重要的事,如果说有的人看见你的孩子,却说:你的孩子好像隔壁的谁谁家的啊!如果这么说,你听了之后肯定不开心呀! 所以如果我们不像亚伯拉罕,却像隔壁老王,那不是麻烦了吗?那谁知道你到底是谁的儿女呢?如果像隔壁老王,还能活下去,但是像撒旦的话,那不就麻烦了吗?所以**弟兄姐妹要知道亚伯拉罕是我们效法的榜样,我们要效法他的信心**。 那到底亚伯拉罕是怎么信的呢?他在未受割礼之前就信了。他在割礼前后都是相信的、有信心的亚伯拉罕。 那四百多年之后,律法又出来了,律法能取代亚伯拉罕吗?不能,神命定他要成为多国的父,神让他在没有指望的时候仍有指望,然后对他说:你的后裔将要如此。**我们作为亚伯拉罕的后裔,在没有指望的时候,也要变得有指望**。 这句话说得好,我们常常可能面对没有指望的光景,那在没有指望的时候,怎么做呢?看一看环境,想成为马云、马化腾或者其他的创业大咖,好像什么条件都不具备,最近我觉得什么条件不具备是不重要的,关键是你要有亚伯拉罕的信心。 有的人觉得,我初中学习不怎么样,高中也是,大学时间都用来玩了,我将来可怎么办呀?!其实如果你在没有条件的情况下,仍有指望,就看见相信亚伯拉罕的人得着的是应许。
      • 盼望,让我们相信下去
        • 信心无条件,盼望无止境
          今天在我们教会的一些弟兄姐妹,来的时候都是月光族,但是如今日子却过得非常好,有的说老师你讲的是成功神学。我认为成功比月光族的状况好啊,你觉得不好没关系,我想我们要效法亚伯拉罕的信心,支取神的应许,就是在没有条件下,没有指望的时候,仍有指望。这是非常好的状况,人这是活在盼望中,如果人没有盼望,就是活着一天没有一天好,觉得活着不如死掉。 今天我们一定要学习一件事,在任何条件下仍有指望。我们中国人非常的了不起,在上世纪60年代的时候,根本没有火箭、没有导弹、卫星,但是我们中国人就说:有条件要上,没有条件,创造条件也要上。 那今天这句话给你也是合适的。我们今天而言,要效法亚伯拉罕的信心,要知道《创世记》这本书,不但是为亚伯拉罕而写,也是为我们写的。亚伯拉罕死了好几百年之后,这部书才完成。 亚伯拉罕信的是神能使人从死里复活,这样的信心很厉害,要论信心而说,亚伯拉罕是高手,我们也相信神使耶稣基督从死里复活,这是什么意思呢?在我们没有任何的条件下,依然对神有指望,我们在这世上,就效法亚伯拉罕,不断的建造信心,在实践信心的路上,耶稣给我们做了很好的榜样。
        • 信心如芥菜种,实践才有力量
          对于妄信这件事,耶稣对一棵不结果的无花果说:你要枯萎。那耶稣有妄信吗?如果你问一些牧师,他可能会觉得这问题很难,耶稣咒诅这棵无花果树,无花果树就死掉了,然后门徒就觉得稀奇,耶稣说你们如果有信心,就像芥菜种子一样,把这座山移到水里,也必成了。还有一个例子,彼得遇见耶稣在水面上走,就说主我也要在水面上走,那如果放在今天可能很多人会说:别不自量力了。在水面上走很难,但是为什么记载这样的事呢?因为圣经是要让你做一个实践信心的人。 我举一个例子,60年代的时候有一个牧师,他想要一个变速的脚踏车,后来他果真就得到了。那个时代这个要求其实是很难的,就像今天开兰博基尼一样,我之前讲过这个例子,有一些人就想这么尝试和神要,结果他忘了一件事,就是他如果单单是为了要东西和神求,不是始于信、以至于信,那么他很难得到。
      • 你有为神的国和义祈求吗
        • 信心祈求,神国义自现
          我在和神祈求这件事上,常常效法耶稣,寻求神的国和义,所以凡是有病的到我这里来,我也会想耶稣会怎么对他,我常常问自己,如果看到一个患有精神病的人到耶稣面前寻求医治的话,耶稣就医治他。如果那样的人到我面前,我也要医治他。 我们看到患大麻风的、瘸腿的人到耶稣面前,耶稣都医治他,耶稣如果这么做,我也要效法他,虽然最开始的时候效果并不怎么好,但是我今天做、明天做,直到神成了这件事。这样的信心,是相信神使耶稣基督复活,在神没有难成的事,耶稣被钉在十字架上,代替了我们的罪,读《罗马书》,我们看到了耶稣已经为我们钉在十字架上了。如果你相信,你就不需要一直和神认罪,我看到有一些人一直认罪,好像耶稣还没有赦免他。 我祷告是有两个特点,第一个特点是说:主啊,我相信耶稣已经为我死在十字架上。比如有的人生病了,就求耶稣医治他,好像耶稣很不愿意医治他似得。那能得到医治吗?如果他不愿意相信自己已经得到了赦免,那能够得到真正的赦免吗?因为我们所行的路,是效法亚伯拉罕的信心的路。第二个特点是说:我相信我已经得到了赦免,主耶稣也已经涂抹了我的过犯,奉主耶稣的名,命令魔鬼退下去!你在我的身上,是非法居民,我的身体要做圣灵的殿。 耶稣钉在十字架上,已经担当了我们的罪,所以我们祷告的时候,不要像耶稣没有赦免我们的罪一样,耶稣从死里复活,就可以使我们称义,这是什么意思呢?**知道耶稣从死里复活,我们的信心就开始有根基,知道在神凡事都能,这样我们就开始在信心里奔跑**。
      • 总结:信心里成为亚伯拉罕的后代
        • 效法信心巨人,何惧四面楚歌
          所以我们今天开始效法亚伯拉罕的信心,他的信心一眼望去,看到之后的好几千年,直到耶稣基督降生,成就了我们的救恩。我们效法四千年前的亚伯拉罕,效法三千年前的大卫,效法两千年前的耶稣,那我们还怕什么呢?即使是四面楚歌,那也到处都是信心的道路,就算是我们四面受敌也不被困住,今天如果我们有这样的指望和盼望,你还怕什么呢?在我们看来,今天我们怕这个怕那个,其实跟神的事情相比,都算不了什么。 神的手能托住宇宙万有,难道不能托住地球上一个小小的你和我吗?愿我们的弟兄姐妹都成为效法亚伯拉罕的信心的后代,愿神的旨意成就在你们的身上,愿神祝福大家!
    • 【查经】罗马书 9章 - 信靠神的人必不蒙羞愧
      • 效法耶稣,完全奉献给神
        • 全然献身,活出圣洁人生
          今天做基督徒,我们能否完全效法耶稣,把自己完完全全献给神,归耶和华为圣。我们要想活出完全圣洁,就要完全奉献,这是心里的一个选择。有一次我参加了马来西亚有一个比较大的特会(其实我不太爱参加这些),休息的时间我就在那里祷告。 我听到神的声音说:你愿意把你的命,给我吗?当时我的眼泪就掉下来了,我说:神,我愿意。既然你验中我、看的起我、愿意拣选我这个垃圾,把我带到永恒里,我愿意。如果神想带走我,我不想等到明天。我也不想跟什么人打招呼,如果神要带我走,我绝不回头。我想,像我这样选择的人不多。 今天你问我,为什么神透过我的手,行了这么多神迹?是因为我的信,我愿意完完全全把自己献给神。其实我的身上还有很多毛病,但这没关系,我在心里做了一个选择,这个选择不是出于肉身、血统,而是出于信心。我知道,我的一生就是为神而活!
  • 哥林多前书
    • 【查经】哥林多前书 11章 - 你们该效法我,像我效法基督一样
      • 一、效法与传承
        • 效法耶稣,别走样路
          所以是否像耶稣非常重要,在华人命定神学中效法与传承就是关键,看看我们干的是不是也是耶稣干的。这个世代那些自认是很正统的教会,搞得自己完全不像耶稣。耶稣医病赶鬼被说成是灵恩派,然而医病赶鬼是耶稣所做的事的重要组成部分,他们的认知让大家很混乱。如今我给大家的答案就特别简单,就看做得像不像耶稣。如果耶稣不这么干,咱们就算了。不知道一件事该怎么干,那耶稣怎么干你就怎么干。 耶稣上十字架之前很痛苦,又被审判又受鞭刑,然后被钉在十字架上直到咽气。耶稣藐视死亡,咱们就效法;如果耶稣是个怕死的,咱们就都怕死,因为咱们要效法和传承。像我这样的人从小就懂得效法和传承,如果师从鬼谷子,可能我就是那个孙膑;如果师从释迦摩尼,还可能整个大乘、小乘。我非常注重效法和传承,既然信了耶稣,咱们就要好好效法耶稣;谁要是信了释迦摩尼,就好好地效法释迦摩尼。如果你读数学,就好好从数学书上学,别自己发明。人家说勾股定理,你弄成股勾定理就麻烦了。 不但学数学,化学、物理也都是从书上学来的。很多东西都有知识体系的,不能自己发明的。然而基督教是最有创意的,现在的基督教越来越不像耶稣。前段时间我开了一系列特会,叫做新时代的基督教变革。不管你是否认同我讲的都没有关系,但是效法和传承是在《圣经》里最重要的观念。如果你是从保罗那里听来的主耶稣,你跟保罗好好地信,我们读的新约《圣经》里绝大部分都是保罗写的书信。
    • 【查经】哥林多前书 4章 - 我求你们效法我保罗
      • 一、做忠心的管家
        • 效法保罗做忠心的管家
          前段时间有人在YouTube上留言,他说感谢神,终于找到一个地方有这么好的资源。他特别喜欢听我的查经和讲道,前几天他在YouTube上留言说自己胃疼,还照着我教他的祷告,奉耶稣基督的名命令他的胃松开,胃疼的鬼退下去。然后说自己放了几个屁,胃就松开了。 人在小事上有忠心,那在大事上就有忠心,一定要脚踏实地地建造神的教会,这是我们所说的效法和传承。传承就是完全效法耶稣,也就是忠心。完全地效法使徒保罗,因为使徒保罗效法耶稣做得最好。这就是第一点所说的做忠心的管家,建造教会一定要照着神的启示建造,效法耶稣,效法保罗。 人应当以我们为基督的执事,为神奥秘事的管家。所求于管家的,是要他有忠心。(《哥林多前书》 4 : 1 - 2 )
  • 希伯来书
    • 【查经】希伯来书 10章 - 用信心坚持到得胜
      • 效法主耶稣,把自己完全献上
        • 坚持到底,效法耶稣的信心
          有时候我教导人,就跟他说:你不要像到麦当劳买汉堡一样,排好几条队伍,排着排着,还剩下两三个,觉得这队太慢了,换一个队;排着排着,又换到另外一队。那你什么时候才能吃到汉堡呢?为什么呢?因为人傻,没有信心真的是很傻的事情。很多企业家就差最后的火候了,却没有坚持到得胜。 耶稣基督在客西马尼园里祷告,汗滴如同断了线的珠子似的,呲溜呲溜地顺着脸颊往下滴。耶稣为什么那么难受?因为他马上要上十字架。 **耶稣俯伏在地,祷告说:我父啊,倘若可行,求你叫这杯离开我;然而,不要照着我的意思,只要照着你的意思。(《马太福音》26:39)** 如果耶稣在客西马尼园祷告的时候想:我干啥呢?我为什么要受这痛苦呢?于是就走了。耶稣若是这样,就没有十字架的救赎,咱们人类就麻烦了。可是耶稣坚持下来了,他撑过去了!他上了十字架,流血牺牲,从死里复活。 为什么耶稣三次讲自己被钉十字架,三次都讲自己会从死里复活?因为他上十字架是一件极其痛苦的事。如果耶稣上了十字架,死了埋葬以后,尸体就一直在坟墓里。这十字架也白上了!所以耶稣每次跟门徒讲自己要受死时,都要提到第三天从死里复活。我们的耶稣是胜过死亡的主!如果我们今天在世上一直传耶稣的手指骨头,那就麻烦了。
讲道
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  • 爱神系列
    • 【讲道】专心爱神
      • 如何专心爱神
        • 效法信心伟人,专心跟随神
          无论你做什么东西,不要自己去发明,自己发明的不好使。如何专心爱神:效法效法约书亚、迦勒、大卫、使徒保罗。这些人全部都是专心爱神跟随神的人。迦勒是非常有趣的人,在约书亚年间,他们打到迦南地,迦勒就去找约书亚。他找约书亚怎么说呢: 他那时,犹大人来到吉甲见约书亚,有基尼洗族耶孚尼的儿子迦勒对约书亚说:“耶和华在加低斯·巴尼亚指着我与你对神人摩西所说的话,你都知道了。耶和华的仆人摩西从加低斯·巴尼亚打发我窥探这地,那时我正四十岁;我按着心意回报他。然而,同我上去的众弟兄使百姓的心消化;但我专心跟从耶和华-我的神。当日摩西起誓说:‘你脚所踏之地定要归你和你的子孙永远为业,因为你专心跟从耶和华-我的神。’自从耶和华对摩西说这话的时候,耶和华照他所应许的使我存活这四十五年;其间以色列人在旷野行走。看哪,现今我八十五岁了,我还是强壮,像摩西打发我去的那天一样;无论是争战,是出入,我的力量那时如何,现在还是如何。求你将耶和华那日应许我的这山地给我;那里有亚衲族人,并宽大坚固的城,你也曾听见了。或者耶和华照他所应许的与我同在,我就把他们赶出去。”于是约书亚为耶孚尼的儿子迦勒祝福,将希伯仑给他为业。(《约书亚记》14:6-10)
    • 【讲道】- 专心爱神才是关键
      • 如何专心爱神
        • 效法信心伟人,专心爱神之道
          那现在第六点我讲如何专心爱神啊,如何专心爱神。好像讲得有点脱了,没关系,大家稍微忍耐一下啊。讲到兴奋之处了。如何专心爱神!我告诉你,无论你做什么东西!不要自己去发明!自己发明的东西不太好使。那如何专心爱神呢!我告诉你两个字叫做效法效法效法谁呢!效法迦勒!约书亚!摩西!大卫!撒母耳!使徒保罗!这些人全部都是专心爱神的人。这些人都是专心跟随神的人。 你知道这迦勒!这迦勒是一个非常有趣的人。这个迦勒是一个非常有趣的人。那这迦勒呢!到了在约书亚年间呢!他们打到迦南地,这迦勒打到迦南地以后呢,这个迦勒就去找约书亚,迦勒就去找约书亚,他找约书亚他怎么说呢?他说啊,当年的时候,耶和华的仆人摩西啊,在加底斯巴尼亚,打发我去窥探迦南地。那个时候我四十岁啊,我四十岁。我按着心意回报他,然而同我上去的众弟兄使百姓的心消化,但我专心跟从耶和华我的神。 所以那个时候,摩西就启示说,你脚所踏之地,定要归于你和你的子孙永远为业,因为你专心跟从耶和华我的神。这是在约书亚十四章第六到第十节。自从耶和华,这是迦勒说的,自从耶和华对摩西说这话的时候,耶和华照他所应许的,使我存活这四十五年,这时候他已经八十五岁了。期间以色列人在旷野行走啊,看哪,我现在八十五岁了,我还是强壮。像摩西打发我去的那天一样,无论是征战是出入,我的力量那时如何,现在也如何。求你将耶和华那日应许我的这山地给我,那里有亚纳族人,并宽大坚固的城邑,听见了,或者耶和华照他所应许的与我同在,我就把他们赶出去。于是约书亚为耶孚尼的儿子迦勒祝福,将希伯仑给他为业。
    • 【讲道】爱神系列1:你的神就是我的神!
      • 引言
        • 伟大的信仰,成就不凡人生
          为什么是亚伯拉罕从撒拉生以撒?为什么是犹大从他玛氏生法勒斯?又为什么撒门从喇合氏生波阿斯,波阿斯从路得氏生俄备得?你看亚伯拉罕生以撒;以撒生雅各,雅各生犹大,到后来,利百加、撒拉都不见了。原来这里有一件事,就是他玛比犹大更有义,也就是他玛比犹大更伟大。喇合比撒门伟大,路得比波阿斯伟大。伟大这个词用的不是那么准确,大家明白这个意思就行。 《圣经》记载的这一条主线,是不是耶稣基督的主线呢?是。在后来的先知书里记载耶稣是大卫的后裔,所以在耶稣年间,他们喊:大卫的子孙求你救救我吧!大卫老有名了,大卫的祖先出现了三个伟大的女人:喇合、他玛、路得,还有第四个就是拔示巴。 你的神就是我的神!这句话让我印象深刻,你说怎么印象这么深呢?我妈妈还活着的时候,就常常跟我说:你的神就是我的神,你在哪里我就在哪里。我也很感慨,我的妈妈也很伟大啊!我就像得了金鸡奖站在台上发表获奖感言一样,我也要感谢我妈妈。 大卫如果要站在台上也得感谢祖上有喇合、他玛和路得。路得是谁?路得是大卫他爸爸的奶奶,大卫在世上的时候,路得其实还活着呢!所以这不是很久远的事。谁都想活得好一点,谁不想像路得一样嫁给波阿斯这样的大财主呢,但是你得有这福气啊!人都想活得好一点,可是路在何方呢?路不是在脚下,路在路得说的话里: **你的神就是我的神!(《路得记》1:16)**
  • 教会系列
    • 【讲道】教会系列6:做个建造的人!
      • 《圣经》里的伟大人物都是建造的人
        • 效法伟人,做个建造者吧
          如果你到我们装修的现场,你会觉得有好多的活要干。我的同工就会调侃:没啥,那能有多少活呢?因为他们是学我的口头禅。**事实的确如此,抓到了事物的规律,干活不磨唧,就没多少活。** 大卫、所罗门是建造圣殿、建造宫殿的人,他们脑袋里非常清楚这块砖要怎么放,那个地方要怎么弄。如果是个糊涂虫就麻烦了。比如写102课程医治释放神学体系的作业,很多人一看就很糊涂,认为怎么这么难。凡是有这种感觉的就是没抓到本质,凡是能抓住本质的人,就不会认为这些很难。 耶稣、保罗、大卫、所罗门、尼希米也是建造的人,如果你说那都是很伟大的人,我们做不了这么伟大的人。事实不是这样的,我们如果愿意都可以做这样的人, 神喜欢这样的人。前面我讲了很多屌丝逆袭的故事,这些人如今也走上了建造人的路。 三千五百年前的摩西,三千年前的大卫和所罗门,两千五百年前的尼希米,两千年前的耶稣和保罗,差不多要五百年才出一两个建造的人。那你愿不愿意做他们这样的人?选择做他们这样的人,做任何事都会享受;不做他们这样的人,做什么都会难受。 我们要么选择做享受的人,要么做难受的人。如果选择做难受的人,做任何事情都会难受,包括做工、学习、干活,只有看电视和闲扯淡的时候不难受,这样的人就是哥林多人。如果你想做屌丝,做属肉体的基督徒,就去做哥林多人,名字就叫小多哥。我们千万不要做小多哥,要做就做一个建造的人,成为建造的人是好得无比的事情。《圣经》里记载的那些人做什么都很享受,付出的也很开心,我们要效法他们,成为一个建造的人。
        • 聪明人都爱建造,建造显智慧
          耶稣、保罗都是喜欢干活的人。我们千万不要以为耶稣只是个祈祷传道、医病赶鬼的人,耶稣是木匠出身,三十岁出来服侍,三十岁之前不是在家吃闲饭,也不是个屌丝。其实《圣经》里的尼希米是个建造城墙,修复圣殿的人,他是一个封疆大吏,做事非常有效,会管人又会管事。那个城墙其实荒凉了很久,但尼希米用五十二天就建完了,也不知道是五十二天干完了很久时间的活,还是五十二天的活要干这么久。 一个人做事很慢、没有效率,怎么可能是一个建造的人呢?做事情没有抓到本质,那就不可能快。如果我们抹墙很慢,一定会抹了个麻子墙。尼希米到了耶路撒冷,五十二天就把城墙修复了,但有很多人可能五十二天里连图都没有画出来。 我从小爱学习、爱做工,我手工画的图画和线条都是很清楚、漂亮的,逻辑也是非常清晰的。你要想做一个建造的人,就要在教会里不断成长、做实事,这样我们里面的逻辑就会被修理得干干净净、清清楚楚。 尼希米所修复的是大卫、所罗门建造的圣殿,一个非常宏伟的建筑。所罗门非常喜欢建造,他花七年建造圣殿,十三年建造宫殿,工程浩大。邓小平是我们中国改革开放的总设计师,也是一个建造国家的人,非常厉害。所以**聪明的人都喜欢建造,建造的人一定也是个聪明的人**。
  • 信心系列
    • 【讲道】信心系列3 - 让死人复活的信心
      • 效法亚伯拉罕的信心
        • 效法亚伯拉罕,活出超脱信心
          如果你纠结,我猜不过是在纠结房子、老公、孩子。但我不纠结这些,因为神给我的足够我用了,更何况神与我同行,神给我足够的智慧和聪明,让我透过我自己的双手,就可以供养我和我的同工,我也不差钱。咱们不差这口水井,咱们也不差时间。 我还是活得挺超脱的,所以着急啥呢?慢慢干,我的管理体系全部建立在一件事情上,那就是人活着活着就进棺材了。所以,我急什么呢?我什么都不急。今天我们要效法亚伯拉罕的信心,亚伯拉罕这老头厉害呀!他也是不急不慢的,每天那么活着挺洒脱的。 有人说,效法亚伯拉罕的信心太难了!其实一点也不难。你说:要相信死人复活,这信心还不难啊?其实你别这么整,你要是这么整,那就麻烦了。 我给你几个建议,人为什么很难相信神会使死人复活呢?原因是他们没有看透。一旦看透了是什么感觉呢?唉,人活着就这样,也没啥意义。人看透了,就会开始追求永生,人一追求永生,就会相信主耶稣基督从死里复活,这一相信可不得了,耶稣基督从死里复活的能力就会彰显在你的身上。 **人非有信,就不能得神的喜悦;因为到神面前来的人必须信有神,且信他赏赐那寻求他的人。 (《希伯来书》 11:6 )**
        • 效法亚伯拉罕,信心创造奇迹
          我们要开始知道,亚伯拉罕的悟性已经超越了很多基督徒和牧师。我们岂不应该效法吗?神奇的是,亚伯拉罕是生在耶稣基督降生的两千年前,我们是在耶稣基督复活的两千年之后出现的,我们怎么不能效法亚伯拉罕的信心呢?肯定可以效法亚伯拉罕的信心! 因为亚伯拉罕相信我们的神是使无变有,使人从死里复活的神。生命从他而来,也必回到他那里去。我们当效法亚伯拉罕的信心,这话在《罗马书》中记载: **所以人得为后嗣是本乎信,因此就属乎恩,叫应许定然归给一切后裔;不但归给那属乎律法的,也归给那效法亚伯拉罕之信的。亚伯拉罕所信的,是那叫死人复活、使无变为有的神,他在主面前作我们世人的父。如经上所记:“我已经立你作多国的父。(《罗马书 》4:16-17)**
        • 效法亚伯拉罕,看透世俗纷争
          效法亚伯拉罕从死里复活的信心,拥有这种信心的人都被称为神人。如果有人咒诅亚伯拉罕,就要受咒诅;祝福亚伯拉罕的人,就要蒙祝福。亚伯拉罕和以撒都被称为神人,他完全相信我们的神是让人从死里复活的神。 以撒也是个神人,把世上的事看透了,以撒怎么看透的呢?挖井,要喝水,刚挖了口井就被人抢去了,不是说打不过人家,但是天天打打杀杀干嘛呢?以撒没有埋怨他们又抢我了,而是很坦然的态度,无所谓,抢去吧。仆人说:主人,你怎么这么软弱?挖了一口井,还是被人抢去了。主人就说:没关系,让他们抢去吧!仆人又说:主人,你怎么这么软弱?主人还是摆摆手,没事,让他们抢去吧。 人活着不在乎这些,他们想要,咱就给他。最后挖了一口井,没人抢了,为啥呢?别人都抢得不好意思了。**以撒对世上这些事,看得够明白了,我的神是使无变有,让死人复活的神,挖个井算啥?我的盼望不在这世上,少喝点水没关系,这就一下子解决了以撒里面的纠结。**
        • 效法亚伯拉罕,走出棺材之路
          我们当中的一个牧者发给我一个见证,她为这些腿疼的、有病的祷告,很快就好了。其实我非常喜欢这样的见证,因为这是在释放耶稣基督从死里复活的能力。如果有一天神呼叫你,叫你献上你最宝贵的以撒,你的反应会怎样?你会不会跟亚伯拉罕的反应一样,把自己最宝贵的献给神呢? 如果你把你最宝贵献给神,神就把他最宝贵的给你,那还得了呀?我们千万别傻!如果有一天神问你,你愿意为我死吗?其实,我还真的有一天听到神给我讲话,问我:你愿意为我死吗?我当时就跪下来,我哭着跟神说:神啊,你竟然看得起我,我愿意!如果你让我今天为你死,我不等到明天! 有人就觉得,我这是什么脑子?但我觉得我这脑子还很聪明,我这脑子多聪明啊!我这么跟神一说,今天在我们当中被医治的,哪一个不欠我一个人情?因为有一个人效法亚伯拉罕,结果就成了一个神人,而且还把我们当中很多的弟兄都变成神人了。我们的神是何等美好的神,所以千万别犯傻,那是好的无比的! 无论我做什么东西都兴盛,之前我讲了一个见证,结果好多人就补他们的奉献,今天耶稣基督的福音能够解决问题,真的是好啊!一个人如果带着罪,整天被鬼搞得惨兮兮的,那活着不就是个悲哀吗? 这道就是在你心里,在你口里,效法亚伯拉罕的路比较好走,不效法亚伯拉罕的路不好走。效法亚伯拉罕的路,是走在死里复活的路上;不效法亚伯拉罕的路,是走在棺材的路上。效法亚伯拉罕的路是有命定的路,要成为很多人的祝福,很多人要因我们得福,简直太爽了。 **我得知有等妇人比死还苦:她的心是网罗,手是锁链。凡蒙神喜悦的人必能躲避她;有罪的人却被她缠住了。 (《传道书》7:26 )** 大家能明白吗?这妇人因为紧紧抓住死亡,紧紧抓住棺材板,一生是棺材之路,能不苦吗?所以,弟兄姐妹千万不要爱世界和世界上的事,不要把盼望放在票子、房子、孩子上,那样会失望、很辛苦的。我们要效法亚伯拉罕,当效法亚伯拉罕的信心,亚伯拉罕信的是从死里复活、使无变有的神,结果亚伯拉罕就成了神人。
        • 信心之路,靠神无惧世间纷扰
          人相信就是经历神开始,就会得着信心的确据,就会看见在实践信心的路上,一步一步有圣灵的引领。如果跟魔鬼争战,你就会得胜;如果为病人祷告,病人会得着医治。不管你做什么东西都会兴旺,你不是得着宝贝了吗? **我们有这宝贝放在瓦器里,要显明这莫大的能力是出于神,不是出于我们。(《哥林多后书 》4:7)** 为什么会出于神呢?因为我们在这个世上没有指望,我们是对永生有追求的人。如果你在世上有追求,你没有办法听我讲道;如果你在世上还有一大堆的指望,你没有办法走信心的路。 没有神,没有永生,一口棺材有啥意思呢?什么意思都没有。最后把自己所有的爱、所有的恨都消化在棺材里,又有啥盼望呢?我把这事都看透了,人家欺负我,就欺负我了;怼我一下,就怼我一下;占我点便宜,就占吧!给你就是了。 有时候一恍惚就不明白了,不明白了就会很难受,那就赶紧明白,不去跟人家争。我相信我们的神是使无变有的神,我们的神是使人复活的神,只要有神什么都不再是问题,我们要开始恢复这样的信心
  • 命定性格系列
    • 【讲道】- 命定性格系列09 - 信心
      • 八、效法亚伯拉罕的信心,才是亚伯拉罕的后裔
        • 效法亚伯拉罕信心,见证神大能
          效法亚伯拉罕的信心才是亚伯拉罕的后裔,来,我读给你听,咱们前面读的是第17节,那再读16节: 所以人得为后嗣是本乎信,因此就属乎恩,叫应许定然归给一切后裔,不但归给那属乎律法的,也归给那效法亚伯拉罕之信的。(《罗马书》4:16) 所以今天我们讲的是效法亚伯拉罕的信心。你问这玩意好使吗?好使。你咋知道的?我试过了我能不知道吗?我怎么走过来的?我走的是亚伯拉罕信心的这条路。神就好使啦,神的大能就彰显出来啦。神的应许就有了,神的应许在耶稣基督里、在得胜的教会里全是信实的。我们得把教会建对了。 你如果不是亚伯拉罕这一伙的,谁知道你是哪一伙的,可能是以扫那一伙的;可能是亚玛利那一伙的;也可能是埃及那一伙的。那你爱干嘛就干嘛去,其实教会得清理清理。咱们的牧者开始清理清理,看看这些都是些啥?如果咱们的牧者也是对世上还有指望的话,那还真是个小麻烦。就像上飞机,千万别上错飞机,你再把我的飞机骑劫了,我往东边开,你给骑劫到西边去了,你说这不麻烦了吗。 所以这福音本是神的大能,是因为有亚伯拉罕的信心,相信是神是使:死人复活,使无变有的神。这样的信心可以看见神的大能。你今天在咱们当中能不能看见神的大能?如果你能看见神的大能,如果你也经历过神的大能,开始摧毁你在今生的梦想,摧毁你在今生的指望,那就开始变成一个有性格的人。这信心是一种性格。这是一种很重要的性格。如果根基不好使,根基若毁坏,义人还能做什么?
        • 效法亚伯拉罕信心迎新时代变革
          为什么我们的祷告好使?因为我们效法的是亚伯拉罕的信心。我们要带来一场新时代的基督教变革,就是亚伯拉罕的信心。我觉得我们华人从肉身来说,我们好像是亚伯拉罕的后裔,因为亚伯拉罕的有一些儿子,就是从基土拉生的孩子往东边走,也不知道是不是走到咱中国了。我们也不知道,这只是瞎猜。但是那没关系。 在这个世代,神要兴起我们这一小群人,成为效法亚伯拉罕的人,成为这个世代的祝福。传递的是亚伯拉罕的信心,这大有能力的福音要在华人命定神学这里得到恢复,华人命定神学要在这个世代带来一场新时代的变革。这个世代要因着我们看见神的荣耀。要看到使徒保罗在《罗马书》当中提到的大能的福音。其实已经显现出来了。 我不以福音为耻;这福音本是 神的大能,要救一切相信的,先是犹太人,后是希腊人。(《罗马书》1:16) 这福音要救一切相信的,就是效法亚伯拉罕信心的人。其实是:先是犹太人,后是我们华人。因为神的义,正是在这福音上显明出来。这义是本于信,以至于信。我们身为华人能在这个世代被神所使用是极其兴奋的。神要在这个世代使用我们华人,神要在这个世代兴起华人,要成为这地上万国万民的祝福。
      • 九、总结:
        • 效法亚伯拉罕,活出不朽信心
          这个时候举起手来跟我一起宣告:神哪!我就要效法亚伯拉!我要拥有亚伯拉罕的信心,我要在这世上不再有指望,我的指望是在永恒里的。神哪!祢是使死人复活,使无变有的神,祢是赐给我永生的神。神哪!要在这个世代兴起我来,使我能够效法亚伯拉罕的信心效法使徒保罗,效法耶稣基督成为这个世代的祝福。不管前面有多大的拦阻,神祢必带领我得胜,建立得胜的教会!神哪!我愿意将自己献上当做活祭,愿祢成为我心中的力量,使我再一次刚强起来。再一次向前奔跑,奉耶稣基督的名。神哪!愿祢悦纳我的奉献,悦纳我全然的奉献,使我成为地上万国万民的祝福,阿们! 我们在天上的父,愿人都尊祢的名为圣,愿祢的国降临,愿祢的旨意行在地上如同行在天上,我们日用的饮食,今日赐给我们,免我们的债,如同我们免了人的债,不叫我们遇见试探,救我们脱离凶恶,因为国度、权柄、荣耀全是祢的,直到永远,阿们!愿神祝福大家!
  • 管理系列
    • 【讲道】管理系列01:管理的关键在于效法和传承!
      • 价值体系的重塑:效法耶稣的核心价值观
        • 效法耶稣,重塑你的人生价值观
          当然了, 你说那人家但以理还作宰相呢?那也不是说,他削尖了脑袋要作宰相,那是神给他安排的。大家别以为那东西你可以削尖脑袋就能得着。听明白了吗?这价值体系这东西可不得了。**所以咱们弟兄姐妹开始效法,管理我们里面的价值体系,一点一点的往外挪,一点一点往里放,往外挪那个与生俱来的东西,往里放耶稣基督的东西,这就叫做管理**。 今天有很多时候,有很多人看不太明白我做的东西。没关系。你得知道我对事物的看法可能比你的看法高一点;我效法传承主耶稣的东西应该比一般的人多一点。我看重那东西和我不看重那东西,你得琢磨呀!是你搞错了,还是我搞错了?所以建立价值观念,那是很重要的事。 大家知不知道,**我把人看得比事儿重,为什么?因为这是从耶稣那里传承下来的**。那事儿不重要,这人重要啊!事工不重要,做事工的人比那事儿重要!牧养不重要,做牧养的人的成长才重要。慢慢你能理解了吧?你可能还是理解不了,觉得那你这么干能干成吗?效法耶稣基督怎么可能干不成呢?因为**事情的成就在乎神**! 如果有了这价值体系,然后我们知道我们的神,祂的能力可能让死人复活,我们的神可以使无变有,可以让生来瞎眼的可以看见、生来瘸腿的可以站起来行走。我问你,在神那里还有什么难成的事?神是我们的宝贝啊!所以认识耶稣基督,将来万有都要在耶稣基督里合而为一。拥有了耶稣基督,岂不是要把万事当作有损的?
        • 效法耶稣,重塑真正的价值观
          哇!这是什么价值体系?这正是因为耶稣基督有这种价值体系,使徒保罗传承这种价值体系,所以他看万事如粪土。耶稣基督更是如此,所以祂明明知道那个犹大在钱袋里拿钱,祂也不大管。所以在新约《圣经》中《马太福音》、《路加福音》里讲到耶稣说:这不义的钱财。这东西在永恒里跟冥纸差不多。所以耶稣基督, 反倒虚己,取了奴仆的形像,成为人的样式,然后就自己卑微,存心顺服以至于死,且死在十字架上,所以神将他升为至高,又赐给他那超乎万名之上的名。(《腓立比书》2:7-9) **因为有了这样的价值体系,就知道什么东西重要什么东西不重要**。所以你管理,就得知道你的时间都用来干啥了?如果你的时间都用在有价值的地方上,你的回报能低吗?但是你认为的价值和耶稣基督的价值是一个价值吗?你那套价值体系是从哪儿传承下来的?是你从小生下来就拍脑袋拍出来的,从小长大就那样,你那是耶稣基督来的吗? 人的价值体系不得了!**这就是为什么我一看人对待神话语的态度,就知道他的价值体系**,知道了他的价值体系我就会问:”你来干啥来了?“你看重什么呀?你如果看重的是总统的大位,那你就好好竞选总统,你也不太需要读《圣经》,也不需要传承耶稣基督。要传承耶稣基督,那是另外一套东西。
      • 结语
        • 效法与传承,管理内心的价值体系
          效法耶稣基督和使徒保罗,不仅仅是一个口号,更是一个需要我们付出实际行动的过程。我们需要管理自己的价值体系,付出代价,竭力追求,并采用耶稣和保罗的方法,去影响和带领他人。愿我们都能在这条效法和传承的道路上,走得更加坚定和有力。 再问你有没有时间的时候,你会有时间吗?一定会有时间,时间本来就是属于神的。我要把生命献给神,看万事如粪土那是一个价值体系,在永恒里面看今生今世所有的东西都变得无足轻重。你会不会成为一个喜乐的人?这叫做效法传承。管理啥?**管理我们里面的价值体系**。
      • 效法与传承的具体实践与目标
        • 效法耶稣,别为世俗争抢
          你做了基督徒,效法耶稣基督,那不天经地义吗?而且更何况《圣经》也是这么教的,我们得常常问,那些事是神让我们管的吗?得回去效法耶稣基督。如果你是佛教徒,我鼓励你效法释迦牟尼;如果你是个回教徒,那你该效法默罕默德;如果你是个道教徒,那你就去效法老子;如果你是儒家徒,那你好好效法孔夫子,是不是? 所以这个世代啊,我们得说句公道话,基督徒最需要的就是学习效法和传承耶稣。这世代需要建立合乎神话语的体系,体系的根基就是要像耶稣。这就可以解决很多的困惑,包括那些无神论指指点点说的那些问题,都是可以解释得通的! 人如果为了世上的东西去拼争,理所当然的事就太多了!石油资源那得抢啊,这解释就很合乎道理,因为大家都觉得这很重要。但是耶稣没干抢石油资源这件事,那咱们就效法主耶稣别干这事!有些基督徒干了,那是他们没有效法传承,这样解释就简单啦。 那么效法传承有哪几个方面呢?第一,效法他们的目标;第二,效法他们的策略;第三,效法他们的方法。今天要讲的小标题有点不太一样,第一件事是效法和传承使徒保罗的目标;第二件事要效法传承主耶稣和使徒保罗的价值体系,这个策略和方法都跟价值体系紧密相关;第三件事要效法主耶稣和使徒保罗所付的代价;第四件事要效法主耶稣和使徒保罗的方法。
        • 效法耶稣,活出完整属灵体系
          如果你是要好好做个基督徒,做一个响当当的基督徒,你就要常常这么问:如果主耶稣看到一个穷人,主耶稣会干啥?主耶稣会除去他贫穷的咒诅,让他来跟随主耶稣;如果主耶稣看到一个病人,主耶稣会除去他的疾病,然后鼓励他,让他跟随主耶稣;如果主耶稣看到一个无知的人,主耶稣会除去他的无知,要让他知道,真理才能使他得自由,然后让他来跟随主耶稣;这让是让啊,可是选择还是人家。 所以这是一套完整的体系,我们命定神学完整的体系就是像神,像耶稣,与主合一,那是很清晰的。**我们命定神学讲得就是效法主,认识真理,认识神,认识神的大能,然后要用属灵的话解释属灵的事,用属灵的方法来解决问题**。这是一套完整的体系,从哪来的呢?从使徒保罗来的。使徒保罗我可是佩服的五体投地,他整的是一套完整的体系。 跟过主耶稣的彼得以及曾经和耶稣基督一起长大的雅各,他们说的我可以大胆的告诉大家,我发现他们讲的好多东西不是从主耶稣来的。**管理要管什么?怎么管?咱得效法和传承耶稣基督**。耶稣基督管什么,咱就管什么;使徒保罗管什么,咱就管什么;人家怎么管,咱们就怎么管,好吗?咱们打开《腓立比书》第三章十七节:
      • 方法的效法
        • 效法耶稣,追求内在改变的力量
          效法耶稣和保罗的方法,不仅仅是模仿他们的行为,更是理解他们的心意和策略。耶稣呼召门徒、训练门徒,保罗也是如此。他们的目标是建立一个有属天价值体系的群体,这个群体能够在地上彰显神的荣耀。 耶稣训练了十二个门徒,后来又训练了七十个门徒,最终在马可楼祷告的不过一百二十人。这些人虽然数量不多,但他们的生命被彻底改变,成为了神国度的有力见证。今天,我们也需要效法这种方法,注重质量而非数量,注重内在的改变而非外在的形式。
      • 目标与价值体系:效法耶稣的核心原则
        • 效法耶稣,走对命定之路
          如果你是一个寻求命定的人,耶稣说:“来跟从我。”放下了渔网,就来跟耶稣。一个税吏在那收税,耶稣说:“来跟从我。”税吏就放下了,就来跟耶稣来了。我们一开始,刚刚信主读《圣经》,读着读着,我说这是写的啥啊?耶稣说“来跟从我”就来跟从了?理解不了啊。现在理解了,因为人家在寻求这个,人家要的就是这个。 当然了,他们还有别的想法。其实,那个年代,他们对弥赛亚,有一个误解。他们知道,有个弥赛亚要从以色列出来,而且在旧约《圣经》也预言,就在耶稣降生的那个年代,会有弥赛亚出来。他们以为弥赛亚要推翻罗马帝国,建立自己的国,像大卫王朝一样。 他们的目标没整对啊!来跟随耶稣,还以为将来耶稣作王,能混个开国宰相之类的,这不耶稣的门徒在那争论谁为大吗?当然了,他们里面有没有命定那种感觉呢?也有那么一点。但是,有好些的成份是后来才慢慢浮现出来的。但我们感谢神,神拣选了我们,就是要让我们走祂的路啊!这目标清楚了吗?效法传承。
        • 追求耶稣目标,别被数字迷惑
          那咱们这一管理,目标都不对,什么OKR了,什么KPI了,这一系列东西,那玩意能满足追求耶稣基督的目标吗?那东西不行。关键,耶稣基督他来到这世上,是要使人能够被恢复成神造我们那荣耀的形像。但是神造我们那荣耀的形像,不是像我们想象的那个,哇!像个聚宝盆,一弄金子就出来了。那不是耶稣基督,那是聚宝盆。 能理解了吗?**有了耶稣基督的目标,才有了耶稣基督管理的方法**。所以管理这事就看你要什么了,**目标不一样,达到的结果是完全不一样**。比如说建立教会,很多人追求教会人数多。追求教会人数多这事儿是耶稣基督干的吗?耶稣基督整了半天,也就整了十二个门徒,还有一个是叛徒。如果算一算在那个年间,耶稣基督升天以后,也就一百二十个人在马可楼里祷告。如果今天你整个一百二十个人的教会,是不是有点荒凉啊?可是今天教会都追求大,觉得大了很风光,好像还真有点犯毛病。 当然了,也有一些经文说:生养众多。但生完养完了,如果都是一群乌合之众,一点耶稣的样子都没有,放眼望去,全都是人模狗样的,那你说那是效法耶稣吗?今天弟兄姐妹,无论如何,**咱们带着目标一样的人一起来奔跑,建造神荣耀的教会,建造耶稣基督的身体,在永恒里面与耶稣基督合而为一**。
      • 效法与传承的根源与重要性
        • 效法耶稣,别跟风世俗创新
          **效法、传承是关键。管理啥?咱得效法主耶稣,得效法我们的神;怎么管理?得效法咱们的神**。这是要命的事。今天咱们效法传承就是效法主耶稣和使徒保罗。因为使徒保罗也说:你们要效法我。使徒保罗是效法耶稣的典范。现代的基督徒发明了很多东西,我真的不知道他是从哪里来的。 有一个无神论的人批评当代基督教。他带着一个非常明显的政治观念和立场,批评基督教、十字军东征、八国联军进北京,一直说到现在的这些以基督教信仰为本的这些国家,在经济上经常割人家韭菜。他说的铿锵有力。但是问题来了:那是从主耶稣来的吗?我咋不知道主耶稣干这事呢?如果主耶稣干这事,咱们就效法
        • 效法主耶稣,别成糊涂传承者
          大家知道吗?咱们的管理是从主耶稣和使徒保罗来的。我想主耶稣和使徒保罗在天上看见咱们传承得不像的时候,那感觉跟我看咱们小牧者差不多。我也清楚有时候不太上道,但是我这是有出处的,不是我发明的。虽然我是命定神学的创立者,给这套神学体系起了个名,叫做“命定神学”。英文Doctrine就是命定,很多人没有读过华人就说:“I don't know what is it?”后来我找啊找啊,Doctrine of the destiny,当然我们每个人的 destiny不一样,有些人的 destiny是主耶稣。 我们真正的来源,根在主耶稣那里。枝子连于葡萄树,如果枝子连于葡萄树,它就必多结果子,一看这**果子跟主耶稣结的果子是一样的,就知道是连于主耶稣的葡萄树**。效法主耶稣这件事,不是最近几年才发明的。我刚刚一信主的时候读《圣经》,就读到主耶稣说:“你们要效法我。”后来我发现效法主耶稣的特别少,少到相当可怜的程度,连教会里的人都不太效法。 我是一个很有追求的人,也非常爱主。我举个不太效法的例子。有一次,我去一个神学院报名去读神学。我读神学是一边做工一边读,是很辛苦的,很多时候要拿假期的。这个神学院里讲课的教授在讲新约《圣经》,那不是跟耶稣紧密相关吗?然后他说,大家有问题吗?我犯贱,我就举手了。其实说句实话,我不是特别认同他讲的。 我就说:“你讲的这个题目,如果是耶稣的话,你觉得耶稣会怎么说呢?”他的脸立马就变黑了。然后整个苹果脸立刻变苦瓜脸了。他说:“我哪知道?我又不是主耶稣!”我心里想,那你教啥?我不抬杠,我不是杠精,你这东西是从哪来的呢?你不知道主耶稣的心意是啥啊?我们本来是应当以主耶稣的心为心,你读《腓立比书》,上面写得清清楚楚。 我们当以主耶稣的心为心。(《腓立比书》2:5) 那可不是开玩笑,你连主耶稣的心都不知道,这教啥呢?我想这神学院的管理水平也不行啊!当然我这么说,人家可能觉得水平还挺高。我说的意思是,咱都不知道主耶稣要干啥,主耶稣怎么干,咱就怎么效法、怎么传承。今天我讲的效法和传承是关键。大家紧紧地扣住这个主题。
      • 效法耶稣基督的目标与谦卑之道
        • 效法耶稣,活出神儿女的样子
          这事就是效法耶稣基督的谦卑,不是说耶稣基督很谦卑,跟咱没关系,不是这么回事。**今天要知道耶稣基督怎么做,咱就怎么做,做神的儿女就是像谁的问题**。比如说,我们一看到自己的孩子像别人,心里头难受。为啥呢?就会做点什么DNA的比对,是不是自己的儿子,这事很重要啊!那我们做神的儿女,如果长的像魔鬼,那是从哪来的?所以我们如果做神的儿女,一定像主耶稣。记住,这事很重要。 使徒保罗写了这《腓立比书》的时候,这第三章讲了一大堆,那今天我就跟大家逐一的分享,我现在就不念了,等一会再念。这个第三章,基本上就讲了**效法传承主耶稣的目标、祂的价值体系、主耶稣所付的代价、然后主耶稣祂所使用的方法**,当然这方法我还得使用别的地方的经文。
      • 保罗的教导与效法基督的呼召
        • 效法基督,恢复教会荣耀形象
          神啊,祢要在这个世代恢复祢教会的荣耀!神啊,祢要在这个世代恢复祢的真理,让祢的教会重新建立在这真理的磐石之上!神啊,今天就让我们弟兄姐妹,带着一个谦卑的心,来学习效法祢。主耶稣!我们巴不得祢在我们当中,亲自来激励我们每个弟兄姐妹来效法祢,愿祢在我们当中恢复祢荣耀的形像,愿祢的名被高举,愿祢的名得着荣耀,愿祢在我们当中恢复我们起初被造的荣耀形像,奉耶稣基督的名,阿们!
      • 效法传承主耶稣和使徒保罗他们的方法
        • 效法基督,活出喜乐与管理
          今天我们在这世上活着,**如果我们效法耶稣基督和使徒保罗,你一定是个喜乐的人。就是付代价也是喜乐,阴间地狱死亡的灵都被你踩在脚下,这就叫做管理**。管理什么?怎么管?管理的目标到底是啥?大家知道吗?你和我在神的眼里都是宝贝。 你可能本来是值一千两银子,因为教会的服侍,你可以值两千两;你本来是一锭银子,可以变成五锭;你本来是十锭银子,可以变二十锭;这是教会的工作。教会是祝福人的地方;教会是训练人的地方;教会是使每一个弟兄姐妹在耶稣基督里得着命定、得着恩典、得着祝福的地方。 所以弟兄姐妹你如果听见证,不管是在财务上,还是身体上、健康上的见证,你会发现耶稣基督真的是至宝。我鼓励你听了我的分享好好追求,效法耶稣基督。耶稣做得,我们好好做;耶稣不做得,我们就可做可不做。千万不要做那种人:**做了基督徒,却不效法耶稣基督;做了基督徒,耶稣做得他不做,耶稣不做得他做了一堆**。那不是悲剧吗?愿神祝福大家!
        • 效法基督,活出属天价值体系
          弟兄姐妹要知道,主耶稣呼召门徒、训练门徒。**呼召有命定的,训练这些有命定的人,开始有属天的价值体系**,这就是我们命定神学所要讲的,要做耶稣基督的门徒。耶稣基督训练了十二个人,后来又训练了七十个门徒,大概就是这样,最后在马可楼祷告的不过一百二十人。其他的人要么在家里修房子,要么看刚买的牛一大堆的事。 训练门徒,训练完了干啥?让他们传福音、医病赶鬼。耶稣基督做啥?**耶稣基督传福音、医病赶鬼**。耶稣基督训练这些人开始灵活起来,摆脱宗教的辖制,然后做什么?传福音、医病赶鬼。因为如果跟魔鬼争战,你必须是个灵活的人。我们接下来一段时间我们会搞一个英文的活动,英文活动的名字就叫“Preach the Gospel, Cast out Demons, and Heal the Sick”。这就是耶稣基督的方法:祝福人。我们来到这世上就是要祝福人,然后把那些有命定的人带进神的国里。 如果你仔细观察、仔细留意看那些效法耶稣基督的人,你一定会发现他们为人的结局。你以为为人的结局是啥?耶稣被钉十字架,使徒保罗被砍头,你看到的是这个。但是我告诉你,耶稣基督最后得着荣耀,使徒保罗不管是在世上的时候都活在喜乐当中,在永恒里面必得着荣耀的冠冕。
      • 目标决定一切:效法耶稣的核心与实践
        • 效法耶稣,目标决定荣耀路径
          这目标啊,大家要知道,决定了很多东西。**我们管理所有一切,就是为了在耶稣基督里能够合而为一,这个合而为一就是透过建造耶稣基督的身体**。教会就是耶稣基督的身体。所以今天弟兄姐妹可得知道,你别对我识别善恶。我要是问:“你来干啥来了?”你就大概知道我问啥了。 咱们也不缺那奉献。有的人来奉献,我说:“你没有资格奉献。”“啊?这还要资格?”我说:“你都不知道奉献干啥,你奉献干啥?”以为我忽悠钱,我忽悠你钱干啥呀?我也不要那玩意。我要那玩意干啥?最后把我的名声整烂了,那能行吗?咱们信主是很尊贵的,咱不需要。 你来祷告、医治、释放,全免费。好了,不道德绑架人。为啥?因为**我们的目标是建造神荣耀的教会,要成为很多人的祝福**。你在我们当中得了祝福,你要走,OK。因为我们目标就是要祝福你。听起来挺好啊!这么做人不傻了吗?谁说的,我效法耶稣我傻了?那不效法的傻掉了。理解了吗?我想,**主耶稣基督的目标,那是在永恒里的荣耀**。神要赐给我们超乎万名之上的名,神要使我们的名为大,神要使我们得着亚伯拉罕想得着的呀,那可不得了!
        • 目标明确,别做属灵杠精
          我经常有点粗暴,我说你来干啥来了?你来寻求医治,那就好好祷告呗,愿意寻求医治正常啊。但是你如果不是来跟随主耶稣的,不用读《圣经》,也不用聚会,什么也不用干。愿意接受祷告就接受祷告,就完事了。如果你选择的目标是,我要有命定,我要能明白人活着是咋回事,我觉得活着这东西是虚空的虚空,所以我要来寻找真理。那咱一起来。 你知道来找主耶稣的那些人,跟主耶稣有不同目标的人多了去了。比如法利赛人找主耶稣,他们干什么来了?挑刺来了,来找抓耶稣基督的把柄。他们也坐在耶稣那听,听完就跟耶稣抬杠,那是一群杠精,就给耶稣出难题:“耶稣啊,我们要不要给该撒纳税啊?”净出难题来了,杠精啊。 如果大家听过相声《杠精》,你就知道,杠精就不往正道上走啊!《杠精》那相声讲得挺有意思。这不现在直播带货吗?“哎呀,我卖沙琪玛”,“沙琪玛”大家知道吗,就是一种糖黏在一起的糕点,一种吃的食物。杠精就说了:“你这沙琪玛是公的母的?”“我这是沙琪玛,不是马。”“不是马,那怎么还能骑呢?”你说这不是抬杠吗?非得往偏了拉,卖啥都能往偏拉。今天咱不讲相声。 我想,人干啥来了?那个决定了我们对这些人的态度。为啥呢?因为我效法的是耶稣。大家知道这来历了吧?主耶稣怎么怼那些法利赛人?我也不知道你何方神圣,我也用话怼,如果怼错了,我赶紧给你道歉。理解了吗?所以有些时候吧,不是来跟咱们奔跑这条效法主耶稣这条路的,他都不认同,是来杠来了,那你就被我杠一把。
      • 真正效法耶稣的挑战与误区
        • 别让耶稣背锅,效法要真诚
          那些基督徒挂着耶稣基督的名,然后干着不是从主耶稣那里传承下来的勾当,还把这屎盆子都扣在耶稣的身上,耶稣真的冤枉啊!今天的某些人经常把手按在《圣经》宣誓,宣誓做总统,宣誓完以后说:我这一辈子最喜欢读《圣经》了。那你昨天读的是哪章啊?昨天没读;那前面一个礼拜你读的是哪章啊?这个礼拜也没读;那上个月呢?上个月也没读。那你读啥了呢?这就像我说的似的。有的人我面试的时候他说,我喜欢唐诗宋词,那你背两首吧,背不上来。你喜欢啥?大忽悠啊! 今天我必须说,很多咱们当中的,不管是普通的弟兄姐妹,还是当中的牧者,我们要知道,要效法传承。咱们当中的这些小牧者,或者是一些领袖的牧养,有的时候我就得说:愿神怜悯!你知道啥意思吗?效法传承的不够。效法传承的难,自己拍脑袋出来的容易,一拍就喜欢这么整,效法传承你以为像电脑似的,插个U盘,一复制就进去啦?哪有那么容易! 我常常问我自己:如果是主耶稣今天面对这样的一个状况,面对这样的一个人,主耶稣会怎么做?这就是命定神学的起源。如果主耶稣面对今天同性恋合法化,祂会怎么做?祂啥也不做。那为啥呢?因为主耶稣那年间,同性恋也是合法化的。大家认为呢?不管他怎么样,哪个年代都这样。那今天基督徒为什么喜欢反对这玩意,你反对这玩意干啥? 耶稣基督那个年代,罗马帝国,它得为这个社会发声,为这个社会的公益发声。耶稣有干这事吗?没有干这事。耶稣有打抱不平吗?没有打抱不平。耶稣有追求社会公益吗?没有。耶稣有要转化这个社会吗?没有。耶稣有管人家分家产吗?没有。耶稣有管人家夫妻吵架吗?没有。耶稣看见那穷人有给他分钱吗?好像也没有。我就觉着这个挺有意思。现在的基督徒,我可以说一句比较公道的话,**耶稣做的他们不太做,耶稣不做的他们做一堆**。
        • 效法耶稣,不随波逐流
          有一个地方很有意思。有一年,我去那个地方,刚好赶上那个国家竞选。那个热闹啊!叮了咣当,那大喇叭车,简直跟嘉年华似的。我就看大街上贴着大幅大幅的海报,怎么还有一个政党?有一个政党很有意思,这个政党是由基督教、佛教、道教组成的一个党。这玩意也能组成一个党?然后一起竞选。为啥呢?因为他们反对某些不太合乎宗教道德的立法。我说主耶稣要竞选的话,主耶稣底下的人那么多,几千人,主耶稣咋没竞选呢?好像那时候也没资格竞选。 今天虽然我们知道,**管理是神在我们身上的美好旨意。但是管什么,怎么管,那还不得问一问耶稣管啥,耶稣怎么管?那是需要效法传承的**。当然,我是基督徒,我效法传承耶稣。所以有的时候我的观点跟很多当代的一些观点,还是格格不入。你听得了就听,听不了就愿神怜悯。
      • 效法传承主耶稣和使徒保罗所付的代价
        • 效法耶稣,别做无知的牧者
          我们却是天上的国民,并且等候救主就是主耶稣基督从天上降临,祂要按着那能叫万有归附自己的大能,将我们这卑贱的身体改变形状和祂自己荣耀的身体相似。(《腓立比书》3:20-21) 今天我们当中的小牧者是否愿意付代价,好好的学习了解认识神,不要再做表面功夫。你做表面功夫,你所牧养的人他们骨子里是看不起你的。他虽然不跟你直接说,他会跟其他的事工班长说。说完了以后,事工班长也不知道该告诉你还是不告诉你。其实告诉你吧,伤害你;不告诉你吧,你自己好像蒙在鼓里。 所以我们真的是付代价了没有?真的付代价,这些被牧养的人,都是有眼睛,他会尊荣你。不要再讲顺服不顺服?讲得是效法耶稣基督,我们自己为他们做一个榜样,成为效法耶稣基督的典范。竭力追求你怎么可能成为一个无知的人?竭力追求对事物的本质抓得很清楚,手把手的教他们,怎么可能在他们心中没有好的形像? 如果你还是一个被牧养的人,我鼓励你效法耶稣基督;如果你是一个牧养的人,也要效法耶稣基督。**你要付上更多的代价竭力追求,不要做一个无知的人**。一开口讲话把自己看得比别人更重要:“你为什么不汇报?看不起我啊?”这话讲完以后,人怎么看你?会更看不起你。
        • 生命投资,效法保罗追求永恒
          这不是说我已经得着了,已经完全了;我乃是竭力追求,或者可以得着基督耶稣所以得着我的(所以得着我的:或译所要我得的)。弟兄们,我不是以为自己已经得着了;我只有一件事,就是忘记背后,努力面前的,向着标竿直跑,要得 神在基督耶稣里从上面召我来得的奖赏。 (《腓立比书》 3:12-14 ) 这是知道那个价值以后,我们愿意为此付代价的关键。我们付出生命为代价,竭力追求还会没时间吗?一定有时间。所以今天弟兄姐妹效法使徒保罗,效法耶稣基督,留意看那些照使徒保罗这样人为榜样行的人,所付的代价可不是一般的代价。 今天我问你:愿不愿意拿你的生命为代价献给神?如果你愿意把你的生命为代价献给神,你还会没有时间吗?时间就是生命的一部分。**因为我们可以活在永恒之中,所以今天时间都是属于神的,我们在时间上的投资一定是划算的**。使徒保罗在监狱里,梳理来梳理去就梳理出这个。
      • 效法传承主耶稣和使徒保罗的目标
        • 效法耶稣与保罗,目标决定一切
          这**目标几乎决定一切**,你会发现我经常讲的一句话叫做目标不清、策略不明、方法不对。如果目标是错了,其他的啥都没用了。你想,把一个很荒谬、错误的事做对了,只能带来更大的败坏。因为**我们是否效法主耶稣和使徒保罗的目标,这是至关重要的**。你知道耶稣基督的目标和使徒保罗的目标,那完全不是在追求这地上的东西。 今天很多基督徒在追求的就是地上这点事,所以,你要知道,耶稣基督他要做啥?**耶稣基督要做的是完成神救赎的计划,最后要叫一切在天上的、地上的和地底下的,然后都在耶稣里合而为一。这是耶稣很伟大的目标,然后要恢复神造我们那荣耀的形像**。 这就是主耶稣祂为什么甘心乐意走上十字架,他不是被人逼着上十字架,祂是甘心乐意走上十字架,好让我们因着祂所成就的救赎,可以恢复祂荣耀的形像。如果一个人追求的是世上的事,你要成为一个百万富翁,那你好好做你的生意。如果你要做生意做的像稻盛和夫,那你赶紧读点稻盛和夫的东西,你不用读《圣经》。有的时候,我经常就想问,你干啥来了?
      • 引言
        • 效法传承才是管理的关键
          小牧者还以为自己不错,在那里一直说。我们都是用电话远距牧养,被牧养的人嗯嗯啊啊,反正电话里也看不见。如果你透过属灵的眼睛看,电话那边的表情可丰富了:嘴一撇,白眼球一翻,心里想又来了,又来了,就他这样的还牧养我啊?还让我顺服,快算了吧!就这小样的我还顺服你? 那是管理吗?那是牧养吗?好像都不是。我说这话千万别打击大家的积极性。瞎干的人多啊!为什么我要讲效法传承呢?**不管你管理什么,得知道这东西应该怎么干啊**!大家要知道,这管理的关键在于效法和传承,慢慢琢磨。咱们当中有多少小牧者讲:“你为什么不顺服?”底下的人就讲:“为什么要顺服你啊?”这么一对话不就乱套了吗?大家会发现我很少讲顺服,顺不了啊!人家不佩服你,顺什么啊?我鼓励你开始效法传承主耶稣。 如果你觉得效法耶稣距离有点远,没有关系,可以效法使徒保罗;如果使徒保罗也有点远,没有关系,你也以可效法我。我稍微不太谦卑点,你就传承我这个吧!我要讲的**管理的关键叫做效法和传承,你的东西要有出处、有要渊源、从哪来的**。不能是自己瞎说的,也不能是从电视剧里看来的。 从小学到大学,哪一样不是学人家的东西?学人家的不都是效法和传承吗?**咱们学就得从经典学,读书千万别读杂书。效法传承也千万别从杂书上效法传承,那东西效法不了**。让你管理一个小团队、一个小组、一个事工、一门课程,都需要学习,跟谁学呢?跟这方面比较厉害的人学。
      • 实践中的挑战
        • 效法耶稣,赢得真正的尊重
          在实际的牧养和管理中,我们会遇到各种挑战。有些人可能只是表面上顺服,但内心并不真正尊重牧者。这时,我们需要反思自己是否真正付出了代价,是否在竭力追求神的真理和价值体系。只有当我们自己成为效法耶稣的榜样,才能赢得他人的尊重和效法。 无论我们是被牧养的,还是牧养他人的,都需要不断地效法耶稣基督,付出代价,竭力追求。只有这样,我们才能在神的国度中成为有用的器皿,完成神在我们身上的命定。
    • 【讲道】管理系列02:不断更新!
      • 效法世界的逻辑体系
        • 别被捷径蒙蔽,更新才是出路
          生意模式这东西,代表着别人不能轻易复制,别人不能进来跟你竞争。**能够垄断竞争、不断复制的,甚至不惜扼杀竞争对手,那就是世界的逻辑体系**。如果你再仔细研究医院的逻辑体系,仔细研究资本家的思维模式,仔细研究股票、房地产、庞氏骗局,你会发现里面有个共同的东西,叫做属世界。 但是使徒保罗告诉我们说:不要效法这个世界。有得人就混乱了,那你说我不效法这个世界,世界上还有一些很有创意的东西。不是这个意思,这个世界里头逻辑体系的根,就是最好是不断地复制下去,赚钱就行,什么更新不更新,那更新也是为了赚钱,最后更新完了还是一个复制。这问题就很严重了。 我们当中有一些弟兄姐妹,或者我以前管理的员工,这种想法其实可能还很普遍。就是什么都不用改,每天上班、下班、拿钱,那多好,一直拿钱把公司给拿黄了,那多好。一直拿钱,最好什么也不用改就继续做,然后就可以涨薪水,那多好。创造那玩意儿多难,创新多难。 所以**不效法这个世界,属世界的东西是不喜欢更新的,就喜欢直接得到结果**,那多好啊是不是?但是神不要这样,不要效法这个世界,只要心意更新而变化。弟兄姐妹一定要抓住一个观念,就是那些**走捷径,好像是很容易的那些东西都挺有危害**,最后就把人变成了一个废物。
  • 信仰根基系列
    • 【讲道】- 信仰根基系列04:本于信以至于信
      • 引言
        • 效法信仰前辈,追求真正财富
          这地方是天的门哪!我们读《西游记》不是有南天门、北天门吗?这地方可以进到天上,可以进到神的同在!这里是天的门。然后他说: 我所立为柱子的石头也必作神的殿,凡你所赐给我的,我必将十分之一献给你。(《创世记》28:22) 他所追求的不是什么百万富翁,也不是什么亿万富翁,也不是什么首富。他所追求的东西,很多人都认为很奇葩。我告诉你,**你读《圣经》要看到人家怎么干我们就怎么干,人家要什么,我们也怎么要啊!这就是效法**。这就是一个选择、一个根基,这是寻求了七十五年哪!从小听他爷爷讲的,今天他遇见了。他醒了以后,这地方是何等的可畏!完全忘了他已经是一个穷光蛋。
  • 赶鬼系列
    • 【讲道】赶鬼系列04:赶鬼之人的眼光!
      • 效法使徒保罗,看透世上所有的事儿
        • 效法保罗,看透生活真相
          所以眼光很重要,如果保罗没有这些眼光,不能看透钱,不能看透婚姻,不能看透家庭,也不能看透吃喝,也不能看透今生,也不能看透永生,也不知道死人复活,也不知道恩赐,也不知道神的爱。方言祷告、悟性祷告,一塌糊涂。讲的道、祷告、救恩这些概念都糊里糊涂,也不明白信望爱,再加上爱钱,人又求自己的益处,赶着赶着就被鬼赶了。 保罗赶鬼有这么大的能力,关键在于他看透了所有的这些事儿。今天你生活的那点事儿,都被保罗看透了,所以他能赶得了鬼。我们的主耶稣也是把这些事都看透了。神的旨意是要每一个人都要像耶稣,每一个人都要像使徒保罗。耶稣说,你们要效法我。使徒保罗说,你们要效法我。所以我也斗胆跟大家说,你们要效法我。 最近我接待了一个朋友,开车送他去机场的时候,他跟我说:我以前总觉得你就是为了做个买卖,赚点钱。这次我发现不是那么回事儿。我问他看到什么了,他说:你真是玩命!确实是,你不玩命,能赶得了鬼吗?我们都得玩命啊!使徒保罗什么时候求过自己的益处呢?其实没有。我也效法使徒保罗,虽然效法的不那么好,但是总的来说还行。我跟大家分享一下使徒保罗看透了哪些东西。
    • 【讲道】赶鬼系列06:抵挡魔鬼的诡计
      • 魔鬼第四个诡计:效法世界代替效法
        • 效法神,别被世俗蒙蔽心灵
          使徒保罗写《以弗所书》的时候写了这么一句话: **所以,你们该效法神,好像蒙慈爱的儿女一样。 (《以弗所书》5:1)** 我们真的需要效法耶稣基督,效法神,像蒙神慈爱的儿女一样,不要效法这个世界。因为效法这个世界代替效法神,就立刻丧失了能力。也就是说,当人效法这个世界,这今世的风俗、纷争、扰乱都会败坏我们,当它败坏了我们,我们就不再效法神,而继续效法这个世界,教会就不能成为一个荣耀的教会,教会就丧失了争战的能力,然后弟兄姐妹都要受到亏损。所以,弟兄姐妹都要效法神,这是《圣经》的话。 效法神什么呢? **也要凭爱心行事,正如基督爱我们,为我们舍了自己,当作馨香的供物和祭物,献与神。 至于淫乱并一切污秽,或是贪婪,在你们中间连提都不可,方合圣徒的体统。 淫词、妄语,和戏笑的话都不相宜;总要说感谢的话。 因为你们确实地知道,无论是淫乱的,是污秽的,是有贪心的,在基督和 神的国里都是无份的。有贪心的,就与拜偶像的一样。不要被人虚浮的话欺哄;**
        • 效法神,别被世界迷惑
          为什么我们要效法这个世界呢?很多人以为效法这个世界会得着便宜。有一些基督徒很可恶,他们这么说:我真的希望被钉在十字架上,待在耶稣的旁边,我就跟耶稣基督在乐园里了!你看那样多好啊!犯罪一辈子,死了还能享受一辈子。我就想这是什么脑子呢?这就是效法世界的体系。我仔细想了想,这人做一个强盗,这辈子活得也不怎么样呀!做一辈子强盗能得着啥呢?整天被追呀,抓呀,其实真的活的不怎么样。 其实,我们越早效法神越好,不是吗?我们越早效法神,我们是蒙慈爱的儿女,我们会缺乏吗?我们不会缺乏。我们需要贪婪吗?我们不需要。我们不缺乏,那我们贪婪做啥呢?难道活着是一件很复杂的事吗?有神的人,活着是一件很简单的事情。所以,我们效法神是好得无比的。如今我们已经得着大能大力,耶稣基督从死里复活的能力已经彰显在我们身上。 **就是照他在基督身上所运行的大能大力,使他从死里复活,叫他在天上坐在自己的右边, 远超过一切执政的、掌权的、有能的、主治的,和一切有名的;不但是今世的,连来世的也都超过了。 又将万有服在他的脚下,使他为教会作万有之首。 教会是他的身体,是那充满万有者所充满的。 (《以弗所书》 1:20-23 )** 我们建造神荣耀的教会,所有的一切不都在我们当中吗?弟兄姐妹,当我们彻底的败坏了魔鬼仇敌,魔鬼仇敌需要给我们割地赔款的,魔鬼仇敌需要每天都把钱拿来的,那我们会穷吗?一点也不会穷。所以我们弟兄姐妹都要刚强起来,靠着耶稣基督,做一个大有能力的神的儿女。
  • 讲道
    • 【讲道】效法亚伯拉罕是蒙福的关键
      • 效法亚伯拉罕的人际关系
        • 人际关系搞定,效法亚伯拉罕
          我所认识的传道人当中,像亚伯拉罕的不多。有的人效法屌丝型的亚伯拉罕,因为他们真的很穷。我听一个牧师讲见证,讲完之后我心塞塞好多天。这个牧师非常的穷,但是他特别想吃香肠,他就说上帝啊,我想吃香肠。第二天有个人站在门口,拿了一串香肠。我就觉得这太low了。真正的亚伯拉罕,他不仅有眼光也会建立好人际关系,他的人际关系非常棒。我们想一下,如果你的人际关系搞不好,你的名声不怎么样,我们就得琢磨一下。 亚伯拉罕这个人非常厉害,他很清楚,他不是活在世外桃源。你如果躲进深山老林,去修行,那不叫亚伯拉罕。亚伯拉罕从来没躲进深山老林修道。我们如果每一个人都效法亚伯拉罕,那就厉害了,遇到的事儿都会像亚伯拉罕遇到的那样。亚伯拉罕和幔利、以实各、亚乃联盟,这叫利用杠杆。建立联盟这件事,实际上是他自己人际关系的一个反应。 幔利、以实各、亚乃是当地的地头蛇啊,亚伯拉罕是外来的移民,他跟当地人建立关系其实是一件很困难的事,但是亚伯拉罕这个人很会处理人际关系。如果我们今天在人际关系上搞的一塌糊涂,我们要效法亚伯拉罕。我发现我自己身上就挺有亚伯拉罕的样子,我喜欢琢磨事情,我琢磨完后我就觉得我要像亚伯拉罕一样,多好啊!你会发现亚伯拉罕不但和人之间关系很好,他跟神之间关系也是相当的好。亚伯拉罕这个人常常会让别人觉得他很尊贵,比如神在毁灭所多玛的时候,神是这么说的。 耶和华说:我所要做的事岂可瞒着亚伯拉罕呢?亚伯拉罕必要成为强大的国;地上的万国都必因他得福。(《创世记》18:7)
        • 做个不占便宜的尊贵人
          处理人际关系的关键就在于我们个人的形象,比如说你喜欢占小便宜,而且还言而无信,你觉得谁会和你做朋友呢?你什么时候看见过亚伯拉罕求过人?他其实也有面临着一些困难,但是只要跟着他一起做事情的人,都得了好处,亚伯拉罕和他的兄弟们救了罗得,把所多玛的王给打败了。 亚伯兰对所多玛王说:我已经向天地的主—至高的神耶和华起誓:凡是你的东西,就是一根线、一根鞋带,我都不拿,免得你说:我使亚伯兰富足!只有仆人所吃的,并与我同行的亚乃、以实各、幔利所应得的份,可以任凭他们拿去。(《创世记》 14:22-24) 跟我一起做事的人基本上都不吃亏,我很看重和我有关系的人,我脑子里所想的可能超出了很多人的想象。亚伯拉罕的思想和逻辑体系就是不让别人吃亏,他永远不占别人便宜,能做的事情就去做,做不到的事情就不去做。我从来不开口借钱,别人开口要把钱借给我,我都不要,因为人的形象非常重要。效法亚伯拉罕就是要做尊贵的人,要不然我们就不能建立起良好的人际关系。所以我们要成为尊贵的王子,你看当地人看见亚伯拉罕的时候怎么说的。 我主请听,你在我们中间是一位尊大的王子,只管在我们最好的坟地里埋葬你的死人;我们没有一人不容你在他的坟地里埋葬你的死人。(《创世记》23:6)
      • 亚伯拉罕是蒙福的典范
        • 效法亚伯拉罕,走信心之路
          亚伯拉罕的两个儿子以撒和以实玛利,一个走信心的路,效法亚伯拉罕,一个靠自己的刀剑度日。亚伯拉罕的两个孙子以扫和雅各,两个人走的路也不一样的,以扫靠刀剑度日,雅各靠蒙福度日。今天问问自己,我是靠什么?如果你是靠自己双手的能力,愿神怜悯你!自己能力的提升是很慢的。**效法亚伯拉罕是蒙福的捷径,**能力随后再说。 我觉得亚伯拉罕、以撒、雅各、约瑟他们走的信心的路非常好!他们都流着亚伯拉罕的血脉,骨子里头有亚伯拉罕的信心效法亚伯拉罕的才是他的后裔。信心会体现在眼光上,好好效法亚伯拉罕的眼光啊!
  • 神迹系列
    • 【讲道】【神迹系列】 05:手按病人,病人就必好了!
      • 效法主耶稣的按手
        • 按手有学问,信心是关键
          原来按手是有学问的呀,掐也是按。后来我就养成了一个习惯,养成了什么习惯?寻求神的启示。因为我对中医还是有点了解的,穴位这个东西挺有意思,有意思在哪儿呢?鬼住在穴位里。后来我就觉得中医是一个很神奇的东西,中医的穴位、气血、运行,是一个很神奇的东西。我猜,是神启示给我们华人的。 耶稣按手,还有一个很有意思的事儿。他在他自己的家乡,按手在几个病人身上,那几个病人得了医治,其他的不得行什么神迹。这个事儿就给我们一个很清晰的启示,按手是信心的操作。
        • 打破僵化思维,领悟按手真谛
          我研究主耶稣,我告诉你可有意思了。主耶稣是按手了还是按啥了呢?那主耶稣按手的花样可多了,然后也没有人给我们解释。你比如主耶稣他医治哑巴,吐了唾沫,和点泥抹在那个哑巴的舌头上,哑巴就好了。“啊,主耶稣这么按手啊。”有一些僵化的人就困惑了,“为什么主耶稣,非得用唾沫和点泥抹眼睛上,到河里洗一洗呢?” 没有为什么,只有一件事儿,那叫主耶稣的按手。那还有没按手的呢?有人来摸耶稣的衣裳,那血漏就好了,耶稣基督的能力就从身上流出去了。我就觉得,“主耶稣你说按手,可是这没按就好了?”那就叫做按手。她就是摸到了耶稣一下,就算摸到了耶稣,那也叫按手。 所以我们今天从僵化的逻辑体系里头走出来,不能用僵化的逻辑去看按手。你知道现在人按手,“咔”就往脑袋上一按,“来我为你祝福。”为什么非得这么按呢?我得告诉你,我读了这些东西以后,我说:哇,我的主耶稣好神啊,他是这么按的呀。那不这么按不行吗?为什么非得吐点唾沫和点泥儿抹着呢?多恶心啊!那他就是这么干的。 直到现在,咱也没这胆儿吐点唾沫和点泥,抹在眼睛上。你说主耶稣见到我的时候会不会说:不信啊!你别说,这个灵活劲儿我是学会了。如果那个时候圣灵启示我,吐点唾沫和点泥儿,那咱就试试,咱就干。
        • 按手有道,灵活驱邪之法
          后来我就发现,耶稣是非常灵活的。比如说有一次我带人祷告,怎么祷告都不好,把我累得满头大汗,好几个小时下去了,就是一个腿疼,辛苦。然后我就抱着肩膀两个手一揣,我说:神啊,这啥玩意儿啊,这么难整呢?然后神的灵说:按他的足三里。我一按,十秒钟,祷告一句,奉耶稣基督的名,腿要松开!好了。我说:啊,这是什么启示? 后来我发现,鬼住在人的穴位里。原来按手不是像我们说的“咔”就那么按,那你得知道怎么按。再后来我妈老年痴呆的时候,不好整。我就总结出来,这手往哪儿按,它不一定是按,还可能是掐呢。这个胳膊内侧的肉,大腿内侧的肉,鬼住在那儿。 然后有一次,她胸口很呼吸困难,我就发现她胸口的肉拿手一碰巨痛,我就拿手抓住胸口的肉,她嗷嗷叫,鬼就走了。我奉耶稣的名把鬼赶走了,我妈的呼吸就恢复正常了。所以经过这么多,我的按手有了很多花样,我按手不像很多人那傻乎乎的,就那么一个样子往额头上一按,我是怎么按都行。 我们有一个姐妹在冲凉房里头滑倒了,一条腿就瘸了,疼啊,祷告也不好。那天我看着她很辛苦从那边走过来,我突然间,我知道了。我说:你过来过来。我也过去了,她也过来了。我说:把腿放在凳子上,她也不知道我要干啥,她要知道她就不那么干了。我狠呐,“咔”,把大腿内侧的肉给抓的嗷嗷叫,说:松开,疼痛退下去!十秒钟好了。
  • 神所喜悦的人
    • 【讲道】- 神所喜悦的人系列02:所罗巴伯
      • 三、祷告
        • 效法所罗巴伯,建造荣耀教会
          神啊!今天就向我们说话,让我们弟兄姐妹可以学习效法所罗巴伯,让我们能够为你的殿挂虑,让我们能够开始为教会挂虑,为耶稣基督的身体挂虑。神啊!让我们得着所罗巴伯这样的性格,让我们成为有信心、有命定的人,让我们在这世上的日子能够有机会建造你荣耀的教会。神啊!今天就兴起你的百姓,让你的百姓在你的面前都蒙祝福。奉耶稣基督的名,阿们!
  • 学习系列
    • 【讲道】学习系列13:学习的关键是心里柔和谦卑!
      • 祷告
        • 效法神的柔和谦卑,心灵得安息
          神啊,今天就给我们这一点点的智慧和聪明,让我们知道,在这世上的日子理当效法你。我理当学你的样子,学习你柔和谦卑地态度。神啊,你既然道成肉身来到这世上成为人的样子,你就心里头柔和谦卑。 神啊,你是神!你来到世上的时候尚且柔和谦卑,更何况是我们呢?今天就让我们的心在你面前软下来,让我们能够效法你,效法你的柔和谦卑。神啊,我们里面有重担压着的时候,求你来释放我们。今天我们救回转向你,你就来释放我们,让我们在你里面再一次得着安息,奉耶稣基督的名,阿们!
  • 争战系列
    • 【讲道】争战系列5:不足介意的事
      • 效法耶稣的样子,得神儿女自由的荣耀
        • 效法基督,活出不介意的自由
          **因为他预先所知道的人,就预先定下效法他儿子的模样,使他儿子在许多弟兄中作长子。预先所定下的人又召他们来;所召来的人又称他们为义;所称为义的人又叫他们得荣耀。(《罗马书》8:29-30)** 这句话的意思到底是什么呢?当我们效法耶稣基督的样子,就会得神儿女自由的荣耀,我们就会长成满有耶稣基督的样子。当我们开始效法祂的模样,很多东西就不去介意了。耶稣基督不介意承受羞辱、不介意被鞭打、不介意被苦待、不介意被钉在十字架上。因为耶稣不介意,就为我们成就了今天奇妙的救恩。不是神要将你钉在十字架上,神的心意不是让你背起沉重的十字架,神是让你对付肉体的邪情私欲。当你开始对付肉体的邪情私欲时,最明显的表现是很多东西你已经开始不在意了。 人家在大街上吐一口痰,你不会觉得人家在吐你;人家把门摔的很响,你不会觉得在摔你;人家给你一个眼神,表现出苦瓜脸,你不会觉得是在给你脸色看;人就不会在没事找事当中过日子。这样之后,魔鬼就没有办法再导演你的人生。我们的心开始不断的效法耶稣基督,就算是还没有被鞭打、没有被羞辱、没有被苦待,我们的心已经成为耶稣基督的心。就算是有这些,我们也已经不再介意了。
课程
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  • 201课程 - 从信徒到门徒
    • 【课程】201课程 - 第3课第1部分-第2节-做得胜的门徒!
      • 学习效法传承
        • 效法约瑟,活出信心的样子
          在我的讲道里用约瑟的故事最多,我非常喜欢约瑟这个人。**《圣经》里头有一个非常简单的路就是效法**。你知道今天有一个小米手机,雷军开创的小米就是学iPhone。有一次产品发布会他站在台上,他穿的牛仔裤像乔布斯、穿的上衣像乔布斯、他手里的小米手机也像乔布斯拿iPhone 那么拿着。他在模仿人家,但是不管怎样的模仿,小米手机卖的还不错。 今天咱们都要学习效法效法约瑟、耶稣、保罗这些人。学着学着就像了,其实神没有版权,神巴不得我们效法,神也不会告我们侵犯了祂的版权。 今天弟兄姐妹开始效法约瑟。咱们讲约瑟的故事,约瑟在哪儿出生的呢?是雅各在拉班家工作劳动的时候出生的。约瑟出生以后很小就跟着他老爸从他外公那里回到迦南地。回到迦南地之后呢,他这个孩子有一个特点,特别讨他爸爸雅各的喜欢。 约瑟知道他爸爸的性情,他爸爸雅各的那种性情很有信心,他爸爸也就很喜欢有信心的人。所以雅各从有了约瑟之后就很喜欢约瑟,约瑟讲的东西也全都是雅各所喜欢的,他们都渴望成为这个家族的祝福。
        • 相信自己是约瑟,命运掌握在心中
          有人就说:“,我也没梦。”我就说闭着眼睛做个白日梦那样也行、睁着眼睛做梦也行。睁着眼睛看异象,闭着眼睛也能看见异象:“啊,我的未来原来是这样!也挺好。” 所以说,弟兄姐妹有时候我们就常常觉得自己不是约瑟,这种想法太愚昧。那怎么就不能相信自己是约瑟呢?就相信自己是约瑟多好啊,相信自己是约瑟比不相信自己是约瑟好的多! 结果约瑟就在那里想着他的梦,要不然他在井里头不得嗷嗷大哭,我这一辈子啊!神啊救我啊!我这一辈子毁了,我的哥哥们要把我毁掉啊!《圣经》里头没这么讲,后来卖给埃及商人,然后一直拉到埃及奴隶市场约瑟也没有抱怨。 要知道两手捆着跟着骆驼队往前走,一走几十公里、几百公里那很辛苦。一个富家子弟能那么走吗?从来没有遭过的罪,如果临到咱们那还不得想这一辈子毁了。人家约瑟不这么想,我这辈子神正在成就祂的计划!我问你:哪一种想法会使人不那么痛苦呢? **正面的想法会使人不痛苦。这是神在我的身上成就祂的旨意!神要预先差派我到埃及去,好使我成为我家族的拯救。人心怎样思量,人的一辈子就会怎样**。 所以问题在哪儿?如果你的哥哥们把你卖掉当奴隶了,那不能影响你的命定。影响你命定的就是你里面的心思意念、你里面的想法。大家相信我的话,其实**没有任何人没有任何事可以改变你的命定,只有你自己**。如果你是个体贴肉体的人、如果你是个负面思想严重的人,你这辈子活老惨了! 其实关于考大学,考个不怎么样的大学没关系、考好几次也没关系;考中学没考好也没关系,关键就是你里面的想法。其实我们人一生当中,被卖到埃及像约瑟那是最好的学校。那个学校训练人的性格,你问我为什么马云很有性格,他是训练出来的,不是他喜欢。谁喜欢考高中、考大学考了3次最后进一个四流大学去了。人的一生经历很多事最终达成一个目标,要训练人的性格。
        • 相信命定,成为家族的拯救者
          约瑟的心里有这么个想法:我老爸比较幸运,充其量只有前边一个双胞胎哥哥以扫,所以他还可以骗我爷爷的祝福,最后把长子的名分抢来了。可是我这一排,前面有10个哥哥。我不能用10碗红豆汤骗我前面10个哥哥,那太难了! 然后约瑟想:我如何获得永生神的命定、永生神的祝福成为传递祝福的人?从小他就跟他爸爸探索这个,他爸爸就告诉他:孩子,相信,相信…… 如果说一碗红豆汤把雅各熬到75岁,那10碗红豆汤还不得熬到750岁呀?约瑟怎么算这账也算不下去,他还是选择相信。相信、相信、相信……,17岁那年神给了他一连两个梦。什么梦呢?他爸爸妈妈和他哥哥们向他下拜。17岁的约瑟不知道这什么意思吗?他爸爸很清楚这梦的意思,就是他要成为他家族的拯救! 今天咱们弟兄姐妹,我知道神在你身上有一个美好的旨意,很多弟兄姐妹在家中都是第一个信主的。我是我们家中第一个信主的,也是我们家中信主信的最坚固的一个。我就相信我是我家族的拯救,直到今天,事实也证明我真的是带领我的家族,进到了耶稣基督的恩典里面。
        • 持守梦想,神的命定不落空
          约瑟因为所做的梦,一生就开始转变了。有一天他的哥哥们在很远的地方放羊,他爸爸说:“约瑟啊!你去看看你哥哥们放的怎么样了”。老头担心他的儿子们,结果约瑟就去了。穿着他老爸给他做的非常漂亮的彩衣。终于找到他哥哥们,他哥哥们老远一看!好家伙,臭小子穿着那件最漂亮的衣服来了,然后他哥哥们说:“那做梦的来了,咱们合伙把他杀了,我们看他的梦还能成不能!” 这人如果被杀了还梦什么呢?约瑟因为梦招来灾祸。很多就讲,做了梦你低调一点别乱讲。其实我觉得人家约瑟做对了,乱讲、使劲讲、整天讲,讲神给我一个梦,我要成为家族的拯救。什么东西也不能拦阻神的命定要成就在约瑟身上,讲了就能拦阻吗?拦阻不了! 结果他哥哥们就要杀掉他,这杀掉的过程还挺曲折的,最后讨论来讨论去把他丢到一个没水的坑里。然后过来一队商人骑着骆驼运货往埃及走。他们就商量要不把他卖给埃及人。他就变成奴隶了。 约瑟坐在坑里头,如果换做咱们会想些啥?会想我能活着出去吗?他哥哥们说的话他都听着了,但他相信神!**如果神给我的梦给我的命定不能够成就,神的话绝不徒然返回**。他就持守这个梦想。所以一个人要能持守他的梦想,那就不得了啊!
    • 【课程】201课程 - 第2课第3部分上-如何查圣经和如何带领人查圣经!
      • 把信仰的根基 建立在耶稣基督的磐石上
        • 信仰基石在于效法基督
          我们必须知道一件事,耶稣基督在世上的日子,他干了两件事:第一件事是分享《圣经》的真理,分享神的话语;第二件事是医治释放。凡有病被鬼辖制的,都使他们从辖制当中释放出来。 教会要建立在耶稣基督的磐石之上,就必须效法耶稣基督。如果我们不效法耶稣基督,一定要知道你信错了耶稣基督的福音。因为我们信的是耶稣,耶稣来到世上给我们做了一个榜样,我们必须照着耶稣基督所做的去做。 如何查《圣经》和如何带领人查《圣经》是一件很重要的事情,怎么查《圣经》呢?首先必须学会抓住重点,抓住神的心意,然后建立一个完整的系统的信仰体系,以至于读了神的话就去实践,成为一个蒙福的人**。** 我在带领查《圣经》的过程当中发现一个非常要命的事情,就是有些人读的时候注重的是动词、名词、语法等等。我上中学的时候不爱学语文,为什么不爱学语文呢?因为学了很多语法,最后,我也没整明白语文是啥。 结果高考的时候,我的语文成绩不是很好。感谢主,当我在查《圣经》的时候,我觉得要有这样一个重要的观念:要读出神的心意。**神最重要的心意是:透过这段《圣经》想告诉我们什么属灵的原则,我们必须去抓住,这是最重要的。** 读《圣经》要知道神第一重要告诉我们什么,第二重要告诉我们的什么....建立一个完整的信仰体系,你就会发现读《圣经》完全迎刃而解,你一读就懂。 如果读完了《圣经》,我们发现我们漏洞百出,到处都是相互矛盾的事情,那我们就要问自己是否读对了,是否读出了神的心意?我们这一课要学习查《圣经》,还要训练如何带领别人查《圣经》,成为别人的祝福。
  • 第三期研习会 - 成为门徒特会
    • 【成为门徒系列】(五)- 得胜的门徒
      • 引言
        • 效法耶稣,胜利其实不难行
          **我们的神是一个实实在在的神,不但把理论告诉我们,也做给我们看。耶稣是如何得胜的,我们就应该如何得胜!因为我们效法的是耶稣基督**。很多人说这道难,但是我们的神老早就告诉我们:**这道不是难行的,这道就在你口里,就在你心里**。不要说要什么人到天上,把它带下来…不需要!其实神的道非常直白,说**这道不是难行的。如何得胜?就是效法耶稣。 那为什么有人觉得这道难行呢?因为人脑袋里浆糊,算也没算明白,啥也不知道。理论也不清楚;实践也不清楚,瞎干一通!那哪行?所以今天咱们就讲**如何得胜**?千万不要以为这道难行!不难行。虽然也需要咬咬牙、跺跺脚,这很正常!但是真的不太需要把舌头咬下来,也不需要把脚跺到骨折,不需要。
    • 【成为门徒系列】(六)- 荣耀的盼望
      • 二、寻求真道
        • 效法亚伯拉罕,活出祝福命定
          为什么我们很喜欢服侍人?因为服侍完了,成为他们的祝福,那是我们活着的意义和命定。所以亚伯拉罕开辟了一条成为地上万国万民祝福的路!凡是效法亚伯拉罕的,都能够成为跟亚伯拉罕一样的人,并且承接神的应许,然后就认识属灵的世界。结果亚伯拉罕这辈子厉害,谁也不敢欺负他。他带着三百一十八个家丁,竟然打败了四个王,被打败的四个王还是把另外五个王给灭了的。亚伯拉罕能不厉害吗?因为他在属灵的世界得着从天上来的能力和权柄。
  • Y131课程 - 主动学习
    • 【学习】系列课程 - 主动学习 - 第07讲 - 常常问自己在学啥,在干啥
      • 高效学习的祷告与方法
        • 别再死磕,找到适合你的学习法
          第三件事就出来了,心里头就极其难受,一难受就难受了一个礼拜,有的难受了一天,有的难受两天,有的难受一个礼拜。完了,下个礼拜开始再看,还在原来那页,那啥时候能完?又再重新演练一遍,你说这辈子就一直都在干一件让自己难受的事。有多少人是这种状况?如果你是这种状况,今天我就是解决你今天的这种状况。 你如果读了一本书,你发现我读不懂怎么办?别在那使劲:我很努力!努力没有用,你是一个很努力的人,然后我一说你,你还觉得挺冤枉。我已经很努力了!然后跟我识别善恶,我说你努力能有啥用?你那个是学渣的学习方法。今天咱们就解决这个问题,解决完了这个问题咱们就结束,说完了大家回去琢磨一下。这个读书这个东西记住千万别每个字都读。读什么呢?你今天要学一个什么东西,大家给我列出来,你正在学啥?比如你学中医或者你学会计或者你学啥?那个天歌你最近学得怎么样?能不能打点字告诉我。学得快没快?我三天不管,肯定又回去原来的方法。因为啥呢?因为我那套方法教完了以后,人们一开始用的时候是费劲,但是用习惯了它就不费劲。
        • 悟性不通,祷告也难解学习困境
          今天这是祷告会的时间我把这拿过来要做啥呢?用来跟大家一起探讨学习上的问题,今天咱们就把学习方法给大家做一个总结。我就是连蒙带猜,我就猜你是怎么学习的,因为我服侍过很多的学习上有困扰的人。今天是不是有些人是来祷告的?如果有很多人是来祷告的没有关系,悟性不通祷告也不太有用。今天大家得知道,我们必须是在悟性的信心上祷告,然后神会照着你所求的成就。一个人的悟性不好,在那祷告到死都没有用的。 今天我就试一下,猜一猜大家这个学习的方法如何。最普遍的就是忙啊!人为什么忙呢?大家琢磨一下,你为什么会忙呢?因为你学的那个东西,学没学会,然后一学又没学会,人家学了一个小时学完了,你好家伙学了十天,结果这十天弄完了自己就很焦虑。这个学习的方法就是乱学,而且你有没有发现,你学东西的方法是乱学?他就是一个字一个字读,读完了不知道是啥。每个字都认识,但是读完了放到一起是不知道的,大家肯定有这个问题,这是第一点。 第二点:读完了读一段不知道在读啥,然后就开始着急。一看那一千页的书,啥时候能读完呐?然后那种感觉就上来了。这个时候就看着那本书,那本书也看着你,两个眼就对上了,然后三个小时过去了。原来还能读点啥,现在读了三个小时还在原来那页,因为脑子里想的不是要把这事读明白,脑子在想:啥时候能读完呐?有没有?如果有的话,那就成就了今天的光景。然后一开始第一个就读,读得慢,学得慢,学得费劲,整也整不懂。后来整不懂,就看着这东西这么老多,啥时候能读完?然后就读了三个小时,然后还在原来那页。
    • 【学习】系列课程 - 主动学习 - 第01讲 - 主动学习是关键
      • 二、主动学习的方法
        • 从简单到复杂,学习才有效
          因为每一天都要上台把你的问题讲一遍,所以只能是小班授课,每一个团队都要轮流上台讲。这事有意思在于人得知道什么叫学习,也就是要解决一个问题肯定有已经知道和不知道的部分。假如你一看到手的问题只有百分之二十不知道的,那学不知道的百分之二十就把问题解决了。如果你知道的只有百分之二十,百分之八十不知道,就得耗更多的时间去学。当然也有百分之百不知道的,那暂时就算了。 所以我们正确的学习方法一定是从简单到复杂,就是你起码得知道百分之三四十。如果你是个信心强大,很厉害而且非常有韧性的人,可以不知道百分之八十也能干出点事来。然而如果你知道百分之五十,再学会剩下的百分之五十就叫学习。就好像你的圈扩大一点,再整一个圈就再扩大一点,这个学习方法很有操作性。后来我发现很多人的学习方法错了,专门找自己干不了的事来做,结果翻来覆去都是做一个做不成,再做一个还是不成。而且他也不想知道自己什么东西不知道,也不想去了解要解决这个问题该学些什么,就想直接解决这问题。比如有人想赚钱,见到人就想让人家把钱给你,这是把人家都当脑残了,这能给你吗?除非你手里拿着刀去抢,逼着人家把钱交出来。
    • 【学习】系列课程 - 主动学习 - 第06讲 - 抽象、总结、归纳、整理
      • 三、如何抽象
        • 抓住人性本质,才能有效说服
          她儿子是太子,结果赵太后不同意,这触龙就去见赵太后。赵太后上来说:别谈人质这事,谈啥都行。那咱们就谈一谈你儿子将来作王吧,这事可以谈,因为太子将来要作王的。所以这个触龙就说:你将来儿子要作王,然后今天你拦着他去做这个人质,将来是很丢人的。他曾经贪生怕死,咱们的王就那个屌样。你要将来继承王位,你得有那个履历,你得为赵国立过功啊!赵国都快亡了,然后他躲在后宫里头,然后还不敢出去,说不过去,你怎么作王啊?赵太后一听:哎呀,这关于我儿子将来能不能作王啊?那怎么能行。行,去吧,赶紧上车。大家都觉得奇怪,这触龙干了一件啥?触龙抓到了人性的本质,这是一个抽象。 你读了触龙和赵太后,他能够说服赵太后,那今天我来说服说服你,觉得怎么样?**那我说服人,我都是不求自己的益处,我求的是你的益处。我求你的益处,你也求你的益处,咱们不是挺合一吗**?这回大家就理解了,有自然科学的抽象,也有社会科学的抽象。抽象出什么呢?这背后的本质到底是个啥?今天我就跟你讲,自古以来这个自私这玩意从来没有人解决过,解决不了。你能解决得了自私啊?不能解决。就是思想工作做得再到家,也做不了。
    • 【学习】系列课程 - 主动学习 - 第02讲 - 主动学习的方法
      • 五、我该如何快速的整理收纳打扫卫生?
        • 别再囤积,学会高效收纳整理
          这事我为啥拿出来说?因为这事都是你们需要干的。抬头看一看你家,是不是脏乱差?如果是脏乱差你不是个学习的人。这事我得跟大家说,我经常喜欢夸夸我自己。我们当中有位姐妹,那相当厉害呀,怎么厉害呢?我这一收拾,一个苹果电脑,五个充电器。我说,你整五个充电器干啥呀?她说,老师你不知道,我整着整着就找不着我的充电器了,那我就又买了一个,后来我又找到了就两个了;后来那两个又找不着了,就又买了一个,就叁个了,后来又都找不着了,就买第四个了;四个又找不着了,这不就有五个了。 我说你这数算得挺好呀!一个变两,两个变叁,叁个变四个,四个变五个;啥意思呢?问题就是这收纳的问题,就是归纳。老也找不着,一整就买一个。你不觉得这是个问题啊?是问题。你还别说,就这问题,我修理她、教她弄啊还挺多年啊!很多人就打字告诉我,老师我耳机一大堆,我网线一大堆,一整就找不着,大家肯定有这个问题。有问题吧?那怎么办?为啥会乱呢?因为不知道怎么整。我绝对不相信你喜欢乱,因为一看乱了以后就不知道怎么整。肯定是这么回事吧?我没有冤枉你是吧?其实我太理解大家了,为啥?乱了以后它就乱了,因为不知道怎么整,今天咱们就得学怎么整。
        • 快速收纳秘诀:列清单,随手放
          比如我有一个皮箱,我要出门了,我在纸上写好我要拿什么什么东西,一写写二十行,然后我就咔咔咔,这个东西往里放,那个东西往这一放,我根本不收拾它。我就整个皮箱往里丢,等我要出门的时候,东西都在里头了,咔咔一叠,板板正正的。它肯定不会漏,然后在纸上一勾。所以说这东西你不快就墨迹,一墨迹就不想干,一不想干就累积问题,最后它就是个方法的问题。为什么我生活的环境都干净?我也不需要人照顾,我不照顾别人就不错了,我是个非常爱干净的人。你不要以为我爱干净我有洁癖,不是。我爱干净、我没有洁癖、我还非常的搞躁,什么脏的环境我都能生活,但是我生活一小段时间那地方肯定干净。
      • 一、主动学习的起点就是提出问题
        • 提问是主动学习的第一步
          大家好!今天我们开始讲第二讲,这第二讲讲的是《主动学习的方法》,我们这个课程实际上就是把这逻辑和概念梳理好了告诉大家,真正的操练在后面呢。做一个主动学习的人,如果你现在十来岁,或者才七八岁刚刚开始学习,你就记住我的话:做一个主动学习的人。今天就讲《主动学习的方法》,因为方法很重要,很多人就是在学习上不得法,然后一而再、再而三的照着他那种很荒谬、很没有效率、很烂很烂的那个学习方法继续干,以为有一天会成功。我告诉你,你不用试了,用错误的方法,那你就学吧,就是等你进到棺材里头的时候,你也不行。 今天我要告诉你,什么东西都得方法对路,方法不对要想把东西做对了那是不可能的。今天我不是只说:做一个主动学习的人,做一个主动学习的人!像个老妈子在你后面念叨着,让你很烦,不是,我要告诉你的是方法。
    • 【学习】系列课程 - 主动学习 - 第04讲 - 主动学习的性格
      • 二、困难一定会有的
        • 信心与性格,困难中的制胜法宝
          信心,我是实践信心的人,信心在我的骨子里头就是一种性格。今天咱们弟兄姐妹开始琢磨,困难不怕,怕的就是你没有性格,你开始养成一种性格,这种性格就是一个信心,是在困难当中锻炼出来的!你在旷野当中没关系,但是有旷野没性格就麻烦了,有旷野有性格都会得胜。在沙漠也不可怕,旷野也不可怕,最可怕的就是我们里面没有那种信心,没有那种性格。信心和性格都是学来的。
      • 四、信心可以支取神的能力
        • 信心支取神力,成就非凡人生
          信心可以支取神的能力,要知道怎么说的吗?信的人必有神迹奇事随着!就是奉我的名赶鬼,说新方言,手能拿蛇,若喝了什么毒物也不受害,手按病人,病人就必好了!信心可以支取神的能力,但是在这个世界上,其实有信心的人不多呀,如果你能成为一个有信心的人你就非常厉害了,信心可以支取神的能力!有的时候我就在想,这信心怎么就可以支取神的能力呢?这原因很简单,神就在找有信心的人。 你今天仔细看看你过去那前半生,你过去那前半生如果不是个有信心的人,今天一定是一个败坏的状态,干啥干着干着就干没了。虽然神也供养你到今天,随时随地点个外卖啊,都挺厉害的,也能活着,但是那种败坏的状况不是你想要的。我知道你肯定不想这样,你妈不希望你这样,你自己也不希望自己这样,但是做起来的事,他就做出这个样子来了。为啥?原因很简单,就是信心!为什么?因为人的信心常常是建立在自己的身上,然后自己又半桶水,半斤八两就那样,所以整吧整吧就没信心了。
    • 【学习】系列课程 - 主动学习 - 第03讲 - 主动学习的习惯
      • 二、坏习惯的根源
        • 信心实践,解决问题的关键路径
          最后人都是想解决问题的,解决完了以后我告诉你,得胜了一把就开心啊,一开心就开始养成好习惯,其实就是个方法问题。**从未知到已知就叫做学习,从未知到已知叫做信心的实践**!一个人没有信心解决不了问题,解决问题的学习就会享受,就会开心,就会满足,你就继续再走一里路,再解决一个问题,然后再解决一个问题。每次付完了代价虽然流了点汗,虽然流了点血,虽然流了点泪,但是最后是喜乐的眼泪啊。感谢神! 那我们今天为什么需要有神?因为有神才有信心呢,我们靠我们自己总也信不下去呀!愚公移山这故事,就是如果没有神,没有上帝,他这山移不下去啊!所以今天把你们里面的信心提起来,就是我以前的方法没整对,今天我给整对;以前我不肯付代价,今天我付代价;以前我有畏难情绪,缺少信心,今天我把我的信心提起来。**从未知到已知就是一个信心实践的过程**。
  • Y133课程 - 活出丰盛
    • 【活出丰盛】不要在乎别人的想法
      • 弃绝识别善恶,效法耶稣基督
        • 选择放下,活出基督生命
          你如果到了一个程度,*现今活着的不再是我,乃是基督在我里面活着(参《加拉太书》2:20),*连钉十字架,你也不用在乎,耶稣钉十字架时说*“父啊,赦免他们;因为他们所做的,他们不晓得。”(参《路加福音》23:34)*这句话我在被冤枉的时候也常常说,“原谅他们,他们不知道自己在做什么。”但是我们要知道自己在做什么,你的生命你要负责任。如果你遇到这种状况,你说牧师我很想不在意,但是我做不到,很辛苦。就说明你里面还是一颗识别善恶的心,你认为这事不应该那样。**弟兄姐妹不是事情应该怎样,是我们选择放下。**约瑟被卖到埃及是真的,但是他选择不介意,他里面凭着信心抗过去。那种难受的感觉来的时候很辛苦,所以*约瑟给他长子起名叫玛拿西(就是使之忘了的意思),因为他说:“神使我忘了一切的困苦和我父的全家。”(参《创世记》41:51)* 鞭子抽在耶稣身上是真痛,钉子钉在耶稣身上是真痛,因为他也有血有肉,你和我也都有血有肉,**不是没有感觉,但是我们定义不去在意那些东西,**你的生命一定会健康。如果你老板对你说几句话,你就负面,那么你没有未来;如果你的牧者冤枉了你、批评你几句,修理你几下,你承受不起,你的生命不够健康。**如果你的生命越来越健康,你就越来越不在意,看所有的东西都是好的。**
        • 活出神的形象,散发基督香气
          比如你的牧师训了你一通,你会想“感谢神,神透过牧师教导我,因为祂爱我。”比如你的牧师对你说:“我凭什么相信你?”你会想“对啊,他凭什么相信我,我就要证明给你看,我是值得信任的。”我们要开始改变我们的观念,改变我们的看法,摆脱现在愚昧的状态,做聪明人。我真的巴不得透过教会每一次的试验、训练,使教会的弟兄姐妹成为精明、聪明的人。要做贵重的器皿,不是做卑贱的,全在于你是否在意。我鼓励大家,**活出神的形象,像耶稣一样,像约瑟、保罗一样,那世界上就散发着耶稣基督的香气。**
    • 【活出丰盛】坏事和好事
      • 我们要效法约瑟和大卫
        • 逆境中成长,效法约瑟大卫的智慧
          还有一个圣经人物叫大卫,大卫被他的岳父(以色列王)追杀,他被迫逃亡13年,这个时间和约瑟被卖成为奴隶10年3年的牢狱,时间也差不多,结果他在这13年后做了以色列的王。一个做了埃及的宰相,一个做了以色列的王。这些故事可以让我们看见,这些坏事真的不一定是坏事。 我自己过去这些年,也很喜欢看圣经,很喜欢效法圣经里的这些人物。比如,约瑟、雅各、大卫等。这些人都非常的棒,曾经我在工作岗位上,遇到的一些事情,对我也不是特别的公平,但是我对这件实物的反应,却是非常的正面的,因为我就效法他们。 今天咱们都要学会效法这些人,效法这些人面对坏事发生时的反应。要像他们一样做正面的反应。我在工作的岗位上一路走来,非常的幸运,然后升到了高级管理人员的职位。在工作岗位上,都要学习面对不好的事情,你的态度要正面。
        • 反应决定命运,学会逆风翻盘
          圣经里面有好多这样的故事,值得一讲的是约瑟,约瑟的父亲对他特别的好,哥哥们就很嫉妒约瑟。他其实去看望他哥哥们放羊放的如何了,结果就被他哥哥给卖了,卖到埃及去做奴隶,本来是想给他杀掉,结果没杀成,就把他卖了,卖了以后,约瑟这个人很有意思,被卖以后,他对被卖这件事的反应,决定了他的一生,后来他做埃及的宰相。 他在波提乏家里,波提乏是法老的护卫长,约瑟对这件事情的反应,什么样子的呢?**这样的事情不能改变我的命运。这是上帝特意提前差我来,为了有天能成为我家族的拯救**。我是很难想象人怎么会这样想,但是不管怎么样,他后来做了埃及的宰相。这个人为什么这么想,我不知道,但是他这么想的结果是非常好的。 你想一个富家子弟,被卖到埃及做奴隶,这还有什么未来,做了十年的奴隶又被出卖,放在监狱里做了三年的牢。从劳里被提了出来,认识了埃及的法老王,最后做了埃及的宰相,非常的厉害。 **这些故事给我们一个非常有趣的思考空间,我们遇到事情的时候,会像约瑟这样思考吗?** 如果我们像约瑟这样思考的话,你就了不起了。一个没有未来的人创造了一个未来,是他对一个不好的事情,产生了正面的反应。 **今天我想总结出一个规律:这个人对事物的反应,决定了他的未来,而不是这个事物的本身。** 其实最近有一段时间,我在听一个节目叫做《好声音》有一个东北牡丹江的小伙子在北京住地下室,后来有机会上了好声音的节目,一下子咸鱼翻身。世界上充满了各种各样的故事,**都在说明一个道理:你对事物的反应决定了你的未来。**
  • 第一期研习会 - 如何读圣经
    • 【课程】第一期全球网络研习会(1)-如何读圣经 第1讲-效法耶稣
      • 建立属神的信仰体系
        • 走出世俗逻辑,建立属神体系
          一个属世界的体系和一个属神的体系是不能够调和的,神的国度不是在这世上修修补补建起来的,神的国是把这世上的国给毁了,再重新建造他的国。所以弟兄姐妹,有时候你会觉得很矛盾,为什么会这样呢?因为我们里面装的是一个属世界的逻辑体系,所以我们读了神的话我们很难接受,我写了一本书,《创世记》的第1章到第11章叫做《不信是人类问题的根源》,人不相信神的话就会很困惑。 人里面装的是什么呢?装的是伦理道德,不是命定,所以我们读到他玛装做妓女,从犹大生了谢拉和法勒斯,我们从来没有看过《圣经》里的使徒和耶稣批评他玛装做妓女,跟她老公公上床这件事,按着我们今天的道德伦理是不能够接受的,但是神怎么说的呢?透过《圣经》,我们看到犹大说:她比我更有义。我们很难理解,是不是?因为他玛是一个有命定的人,无论如何都要从犹大家得孩子,要成为地上万国万民的祝福,她要传承的是神的约。 如果我们建立一个属神的体系,建立一个有命定的体系,那么他玛装作妓女从犹大生孩子的问题,亚伯拉罕献以撒的问题,雅各骗他爸爸得着祝福的问题,都能够迎刃而解。但如果没有建立起这样一个属神的信仰体系,我们就会批评雅各骗人,可神从来没有批评过雅各,反而神祝福了他。 如果我们建立了一个神为中心的体系,很多问题就迎刃而解了,不信是所有问题的根源,相信神,然后去落实,我们就会活出神荣耀的形象。神正在这个世代恢复他荣耀的形象,我们今天所信的不是道德经的神,乃是《圣经》里所描述的这位神,我们就开始从属世界的逻辑体系里头走出来,开始透过神的话,建立一套完整的,属神的信仰体系,这叫做华人命定神学,愿神祝福大家。
      • 我们要效法耶稣
        • 效法耶稣,抓住本质不迷失
          讲到这里,你会发现我是一个比较喜欢抓概念的人,概念不清,策略不明,方法不对,那是人一生的悲剧。我们一定要有很清晰的目标,概念要清楚,策略要明确,方法要对路,然后你做出来的东西才会对。任何一个地方出了问题,造出来的飞机都会掉下来,这不波音737停飞了嘛,这不能瞎整啊!如果说新约《圣经》的主题是建造得胜的教会的话,那我们就回到耶稣基督对教会的定义,这定义是什么呢? **我还告诉你:你是彼得,我要把我的教会建造在这磐石上,阴间的权柄不能胜过他(“权柄”原文作“门”)。我要把天国的钥匙给你,凡你在地上所捆绑的,在天上也要捆绑;凡你在地上所释放的,在天上也要释放。”(《马太福音》16:18-19)** 今天我们仔细看一看教会的样子,我们发现这个教会的建造,很多时候都把概念整错了,什么叫做你有这个恩赐,所以你能做医治释放,我没有这个恩赐,所以我不能做医治释放?其实那不是教会的定义啊。到现在为止,你会发现我的确是个学霸,对不对?我喜欢抓本质,抓概念。当我们这么做的时候,就有很多的现象可以解释清楚。比如有一些牧师得了癌症,很多人就说是神把他接回天家了,《圣经》里有这么写吗?好像没有啊。
        • 活得像耶稣,死后去耶稣那里
          所以弟兄姐妹,我们有宝贝却不知道是宝贝,真的是一个悲哀啊,你什么时候看过耶稣带着一群医生去治病了?耶稣一个人就搞定,不是吗?我们的耶稣多么有能力啊!有人说:耶稣有几个?不就一个吗?保罗不也就有一个吗?那他就以为在这世界上,我们又不是耶稣,我们又不是保罗,所以耶稣行,保罗行,但是我们不行。难道神的心意不是要我们效法吗?这是非常重要的一个概念。不像耶稣,我告诉你,那是一个很要命的事。 我曾经去买产业的时候,遇到一个地产开发商,也是个基督徒,他很喜欢读我的书,他当时问了我一句话,他说有一个牧师说:1000个人里头只有一个人上天堂,有999个下地狱了,他问我怎么看这事。我说:老兄啊,我也没去过那地方,我上哪知道去,我不知道,我没看过呀!那他就很失望,问我有没有答案,我告诉他:活着的时候像耶稣,死了以后去耶稣那里;活着的时候像魔鬼,死了以后去魔鬼那里。 我们就问一问自己,我们是否像耶稣?你说你信耶稣,你是耶稣的门徒,是耶稣的弟子,那你身上有没有耶稣的样子?千万别像耶稣的一个叫犹大的弟子那样出卖耶稣,那就麻烦了。所以,弟兄姐妹们,开始渴慕像耶稣。我们靠自己不能,但是靠着神,神一定能够使我们像耶稣,因为那是神的心意。
        • 效法耶稣,传福音医病赶鬼
          我再次跟大家说,**医治释放是神的话**。有很多人觉得我有这个恩赐,而他没有,所以大家就你服侍你的,我服侍我的。我就琢磨,如果你服侍完不像耶稣,那是耶稣让你做的吗?我有时候讲的话比较苛刻一点,《圣经》里有记载过当年耶稣带着一群人,穿着大花裤子,拿个大花扇子,在台上跳啊,蹦啊,喊啊,弄啊的吗?有这样的事吗?没有啊! 那耶稣在干什么呢? 他干了一件很有意思的事,他训练了12个门徒,让他们出去传福音,医病赶鬼。这第一批是这么训练的,后来耶稣又训练了第二批,第二批训练了70个人,我说这次应该不是传福音医病赶鬼了吧?谁知一看《圣经》,还是出去传福音医病赶鬼,到了2019年,耶稣如果再训练一批门徒,还会是出去传福音医病赶鬼。为什么呢?因为**医病赶鬼是神要释放他的百姓从魔鬼的压制里出来,这是福音的一个关键组成部分**。 耶稣有没有替人分家产呢?没有;耶稣有没有管人家堕胎呢?好像没有;耶稣有没有管人家违背安息日呢?好像没有。耶稣管的就是出去传福音,医病赶鬼,让被掳的得释放,被压制的得自由,这是耶稣基督对教会的定义。
        • 信靠耶稣,疾病无可奈何
          大家都开始揣摩我说的话。有一个悲剧,我一个做牧师的好朋友得了癌症,然后天天在那里祷告:神啊,我要不要做化疗?你仔细想一想,一位天上的神,为我们的疾病道成肉身,承受鞭伤,我们因他的鞕伤得医治,回头来我们还要再问神,到底要做电疗还是化疗?我们的神该做何等的感想啊!你怎么就不知道耶稣基督是最大的医生呢?你跟一个最大的医生说,你让一个小医生怎么给自己治疗,你不觉得那个最大的医生会很想把你扫地出门吗?这个世代真的很悲哀。 在《圣经》里头有一段话非常重要,《圣经》是用属灵的话解释属灵的事。我从小就对灵界有很多的认识,在我信主之前,就有很多对灵界认识的经历,我非常的诧异,算命先生为什么算的那么准。原来灵界里,不但鬼是真的,神也是真的。因为我从小就知道有鬼有神,所以我在信主之前就知道,我要找的就是一位最大的神。 有一些小不点儿的神是能帮助人,但很多时候不能帮,那我干脆找一个最大的神多好。后来我真的知道耶稣基督是那位最大的神,他创造宇宙万物,又道成肉身,来到世上为我们流血牺牲,然后从死里复活,给我们开辟了一条又真又活的路,所以阴间的权势带来的这些疾病不能够胜过我们。弟兄姐妹,这是一个极大的好消息,信靠耶稣,照着神的话行,我告诉你疾病没有办法胜过你。
      • 凭着信心实践神的话
        • 实践信仰,别怕冒险奉献
          我们做很多工作都需要实践,比如说,写程序,写代码,我们脑袋里想应该是这样的,然后我们就设计,设计完了就去写,写完了一运行,发现不对啊。原来在我们设计的时候,发现这个没有考虑到,那个没有考虑到,然后一大堆的bug就出现了,我们就要解决的很多程序里的问题。所以,我们写代码的时候,如果光靠脑袋想,那是不可能做对的,只有当你做出来才算数,是不是?做出来,就解决了一系列的问题。 所以,我们要开始抓住《圣经》里非常关键的话语,而这些非常关键的话语,你不实践是不会知道的。比如说交十一奉献这件事,你知道我当年,那叫一个穷困潦倒啊,穷的那阵子真是要命啊,找工作找的很辛苦。然后我自己也觉得活着很无聊,我想在跳楼之前,去找一找,看究竟有没有一位神。 活着这么没有意思,这么辛苦是干啥呢?早点死了,不是少受点儿苦吗?但是我又不太甘心呐!结果我自己走进教会,走进教会就看见众多奇妙的事,然后我就知道,这个神好!后来呢,我就决定要受洗,人家就给我上课,第一堂课,就是讲十一奉献,哎呦,我的天呐,动我的钱呐,那几乎等于是动我的心肝肺啊!哎呦,从教会里往家里走的路上,走一步,想一步,纠结啊,到底要不要奉献? 但是我告诉你,我做了一个聪明的决定,这聪明的决定就是做十一奉献!我说,如果我选择不奉献,就现在这日子过下去,也是一个穷光蛋,我干脆就算了吧,我就冒点险,反正一个月1000多块钱,交100多块钱,最后也没啥了不起的,一年不也就1000多块钱吗?这风险我冒的起。
        • 实践信心,九块钱比十块多
          我告诉大家,后来我奉献完了,神的祝福真的是倾倒下来,甚至无处可容!我真的非常感谢神,神的应许太信实了!神的应许信实的不得了!按照人的想法,十块钱比九块钱多啊,九块钱怎么会比十块钱多呢?因为如果你不实践,你是不会知道的。 你不实践,九块钱就比十块钱少,但实践了以后,九块钱就比十块钱多,九块钱为什么会比十块钱多呢?因为九块钱它会涨啊,那神祝福了以后,它就会涨啊!我告诉你,后来我的薪水成倍成倍的往上翻啊,但这不是因为我的能力,因为从那个时候开始,我就不再依靠我自己的能力,我只依靠神的祝福。 我是一个看透生死的人,年轻的时候,我就觉得活着没有太大的意思,所以,我就寻找一个活着的意义,一旦找到了,我就为此而生,为此而活,也为此而死。你知道吗?过去我做基督徒的这么些年,一个主日我都没有落过,好几十年呢,加起来1000多天,我不但一个主日都没有落过,而且在当地的教会里头,每一周的小组查经,我都没有落过。其实那时候小组长带查经,查的挺烂的,但是我告诉你,我就有这性格,一次都没落过,你不觉得很神奇吗? 我是一个实践信心的人,实践了以后,就知道神的旨意有何等的美好!在耶稣基督里的恩典真是充满着荣耀!你如果只是以经解经的话,那解完了呢?解完了就解完了呗,是不是?但是如果你是读了神的话就去行,你就会把这房子建造在磐石上,风吹雨淋,也不会倒塌,那真的是非常的奇妙。
        • 信神的话,别光说不练
          那在《马太福音》第7章24节,读了神的话就去行的,就是个聪明人,就好像是人把房子建造在磐石上,如果读了神的话不去行,就是一个愚蠢的人,就像是把房子建造在沙滩上。你想,房子建造在沙滩上,那房子不就塌了么?所以弟兄姐妹,读了神的话却不去行,是一个悲剧。 我就是一个行神的话的人,即使有时候我不太清楚神的话,我也照样行。有的人就说:你不清楚神的话,那你咋行啊?弟兄姐妹,《圣经》是怎么说的?寻找就寻见,叩门就给你开门。听明白了吗?当我还是一个门外汉的时候,我的心里面就有一颗渴慕寻求的心,神的灵就引导我。你要知道,实践是一个致命的东西啊,我常常听见人家说方言祷告是如何如何。那你会方言祷告吗?他们回答:我不会。 你不会,那你在说啥呢?你有时间方言祷告吗?没有!没有时间方言祷告。那你在说啥呢?
        • 建造教会要按神的蓝图来
          我们弟兄姐妹要知道,建造教会是神的心意,有很多人就在家里读《圣经》,然后亲近神。但是我想,大家慢慢琢磨《启示录》里头讲的,讲的就是建造得胜的教会!我写了三本书,《启示录》查经写了上中下三本,那这三本书就讲的是建造得胜教会的启示。 摩西建造会幕的时候,神启示给摩西,要他按照神在山上启示给他的样子去建造会幕,神的荣耀就充满了帐幕。后来,神也启示给大卫如何建造神的圣殿,后来到了所罗门,他按照大卫从神所领受来的启示建造圣殿,圣殿就充满了神的荣耀。那今天我们建造教会,就是建造神的殿,我们不能按照自己的意思建造啊!按照自己的意思来建造,那神能来住吗? 有很多人建完了教会以后,发现教会并没有神的荣耀。你按着你自己的意思建造,神的荣耀怎么会降临呢?就是你给我装修我的房子,你也得按照我的意思装修啊,是不是?你要给神造一个圣殿,那可不得按照神的意思建造吗?所罗门怎么说呢?神是何等的神,他怎么会住我手所造的殿呢?所以,我们一定要按照神的心意建造神的殿,这样神的荣耀才会充满。
      • 抓住最重要的真理
        • 活出信心,成为他人祝福
          所以,弟兄姐妹一定要有优先级的概念,我不跟大家分享哪些是重要的,哪些是不重要的,因为真理太多了。最根基的,就是亚伯拉罕为我们开辟的这条信心的路,信的是什么呢?就是神的话。人一生如果不认识神,那就是虚空的虚空,所以我们需要找到活着的意义,这活着的意义就是为神而活,这就是我们的命定。 照着神的话,成为别人的祝福,这就是我们的命定。所以在我们当中,绝对不是什么恩典福音,有人问这是不是恩典福音,我也不知道恩典福音的定义是啥,我们这福音是付代价,将自己完全献上给神,并且勇于实践信心的福音。耶稣要的到底是什么样的人呢?耶稣所要的是为了耶稣的缘故,为了神的国的缘故,撇下你所能撇下的一切的人。 **耶稣说:“我实在告诉你们:人为我和福音撇下房屋,或是弟兄、姐妹、父母、儿女、田地,没有不在今世得百倍的;就是房屋、弟兄、姐妹、母亲、儿女、田地,并且要受逼迫,在来世必得永生。(《马可福音》10:29-30)**
      • 引言
        • 效法耶稣,别光听他说看他做
          在进入主题之前,我首先来讲一下,到底是个什么人来带领全球网络圣经研习会?听上去好像挺浩大的这么一件事。你是谁啊?你有这个资格吗?你是一个名牧吗?那么多人在网上问,你到底是个谁啊?那我就给大家讲一讲,我到底是谁? 其实我的名字不重要,在我一出生的时候,我爸爸一拍脑袋就给了我一个名字,至于我告诉你这个名字,对你的将来会怎样,也没有什么太大的关系。但是我想讲一讲我到底有没有这个资格,这个才是最重要的。那我有没有这个资格呢?这要透过一件事来说,大家不要看我所说的,而要看我所做的,其实当年的耶稣基督也是这么说,你们不要光听我讲,会讲的人太多了,会做的就不太多。 那在过去这些年,我有一个深深的渴望,就是我的服侍怎么才能更像耶稣,我想这是神的心意。我在很多年前就在不断的寻求,我很想像耶稣。那有的人就会说:哦,你在追求神迹。不,其实我不是在追求神迹,我是在追求像耶稣。我想,不管是什么派,如果要建立一个新的派的话,就叫像耶稣的一派,像耶稣,总没有问题吧? 如果不像耶稣,而是像圣诞老人,那应该是圣诞老人那一派,但是像耶稣的这一派,不管你是谁,应该都没有什么太大问题,因为耶稣本来就希望我们效法他。我们不但要效法耶稣,我们还要效法使徒保罗,效法历世历代对神有信心的人,所以这是我想说的第一点。
        • 渴慕像耶稣,活出信仰力量
          其实,我从来没有追求过神迹,我追求的就是像耶稣,所以,在接下来的日子里,会有一个运动,在全球的范围内,有一大批人要追求像耶稣,这个世代,即使有一千个,一万个像耶稣的人来服侍那些有需要的人,也服侍不完的。 在过去的这一段时间里,我们服侍了大量有各种各样需要的人,我们就把神的恩典分享出去。那么现在,我想跟大家分享的是什么呢?就是我到底有没有这个资格跟大家分享,这才是关键。那我有没有这个资格呢?我不是一个名牧,但是因为我效法耶稣,我就有这个资格。 所以我巴不得我们当中的弟兄姐妹,你们听了我这样的分享,也能够开始渴慕像耶稣。要渴慕像耶稣才行啊!我们不都是信耶稣的吗?如果我们信耶稣,但是内心却不渴慕像耶稣,那我们在干什么呢? 所以弟兄姐妹,开始改变一个观念,不再是停留在一个理念的程度去探讨神的话,乃是读了神的话就去行。行出来了以后,就不断的在信心里头得到提升,让我们的生命,不但是越来越像耶稣,而且也越来越能够做耶稣所做的。做耶稣所做的,岂不是神的心意吗?我巴不得我们弟兄姐妹,都能够被神兴起来,来服侍这个世代,成为这个世代的祝福。
      • 神怎么说我们就怎么做
        • 效法耶稣,实践才是真功夫
          我想说什么呢,实践神的话比以经解经好,什么希伯来文怎么说的啊,希腊文怎么说的啊,那东西能有啥用呢?可能会有些用吧,有的人喜欢听这个,但是我觉得这并不解决问题。 只有实践了才有用,大家读了神的话就去行,那该多好啊!不单是信主,人一生当中都是如此,马云不是说了吗?晚上睡前千条路,早上起来走原路。如果不去实践,那我看,你的梦想还是就在梦里想想吧!我们要开始学会落实,去实践,实践信心是非常美好的事情,那怎么实践信心呢?就是效法耶稣。 中国人讲师父带徒弟,那咱们叫门徒,门徒就是徒弟。徒弟就跟师父学嘛,师父怎么干咱就怎么做,对吧?韩国话讲的更有意思,韩国话里没有门徒这个字,门徒多高大上啊!韩国人叫做弟子。那弟子不像师父,门徒不像师父,那能行吗?所以我们要效法啊! 耶稣让我们效法他,保罗让我们效法他,那我们就开始走效法的路,为什么要效法呢?因为我们要实践啊。如果咱跟着木工师傅做木工,那人家怎么做咱就得怎么做,如果人家木工师傅是这么做,你非得换个样做,那最后木工师傅不把你开了才怪呢。所以我想告诉大家的是,耶稣希望我们效法他,那这事儿就好办了,我们效法着,效法着,就会越来越像他,今天不像,明天不像没关系,总有一天会很像,这就是我走过来的路。
      • 抓住神的心意
        • 别做属灵的井底之蛙
          抓住神的心意,这是一件非常重要的事儿,我知道很多人读《圣经》,只见树木,不见森林,这种人就像井底之蛙,把整本《圣经》给切割开来,一句一句的讲,讲的完全没有体系,你知道耶稣怎么说的吗?人活着不是单靠食物,乃是靠神口里所出的一切话。那我们就很困惑了,那神口里所出的话,到底是个啥呢?神说了那么多话,我怎么靠着神口里所出的话去活呢? 我们必须透过《圣经》构建一套完整的耶稣基督信仰的体系,一旦有了信仰的体系,那就好办了。你比如说,摩西写这个《申命记》的时候,他说这话不能够增添,也不能够删减,可是到了老约翰写《启示录》的时候,也说不能增添,不能删减。可是摩西写完了撒母耳写,撒母耳写完了还有很多人写,还有以赛亚,还有以西结,耶利米,然后大小先知都来写,到了使徒保罗,使徒约翰的时候也写,那他们是增添了还是没有增添呢?是删减了还是没有删减呢? 我告诉大家,其实他们都是在一个体系里的,如果是在一个体系里,那就是不矛盾的,在一个体系里面,它就是神口里所出的一切话。如果我们抓住了神口里所出的一切话,我们就抓住了神的心意,我们抓住了整个信仰的体系,我们就不会跑调,弟兄姐妹要学会抓住整本《圣经》的逻辑体系。
  • 001B课程 - 解开迷思课程
    • 【课程】解开迷思 第13课 - 教会的迷思
      • 建造教会,要效法耶稣
        • 效法耶稣,别让教会成迷思
          不是我整的对,咱都照着耶稣整的不好吗?有个姐妹,她觉得她死了以后可以去天堂,死了以后去天堂,很多教会都这么讲,那我就将她一军,我说真的吗?她说我信耶稣啊。你真的信耶稣吗?好像信又好像不信呐!这事吧,逐渐的开始大家了解,这个教会的观念调整对了以后,还有一系列的观念,救恩到底是啥?有很多人觉得救恩就是死了去天堂。 其实救恩是让我们在活着的时候可以活出神的形象,这话听起来就挺好,那问一问自己,我们身上有神的形象吗?耶稣做的事,我们干了多少呢?耶稣干的事,那么牧师干不干呢?耶稣干的事他不干,耶稣不干的事,他干一堆。这东西有点悬哪!他把你带到哪条路上还不一定呢。咱信耶稣,那咱得像耶稣啊!别瞎子领瞎子,一起掉到坑里。 所以我奉劝大家,不管怎么样,把教会是啥弄明白,你要是非得说:就你整的对吗?我也是在竭力追求啊!这不是跟大家一起来探索呢吗?探索了,读了以后,咱就很好的落实,落实了以后,咱不就得益处吗? 你说这教会不做医病赶鬼,那你家里孩子,老大生完病,老二生,老二生完病,你自己生,你自己生完病,你老公生。这不是按下一个瓢,起来三个瓢吗?这日子怎么过呢?这事儿啊,我走到哪儿都给人做示范,怎么示范呢?孩子有点发烧,带他祷告,祷告完了他就好了。 那以前我没做出来,现在做出来了,大家要不要学呢?所以我鼓励大家,除去对教会的迷思,不是挂过牌子就是教会啊!不是长得像一百元人民币,就是人民币了。
        • 效法耶稣,别被形式迷惑
          后来我整明白了,整明白啥了呢?我如果拿红色的油笔画个一百块钱,我是花不出去的,就是买一盒爆米花,人也不卖给我啊!我那东西连假钞都不是啊,人家真正的假钞,跟真钞一模一样啊,你不仔细看都看不出来。 所以大家要知道,骗子好像是好人,好人有时好像是骗子。这人就是这样,假的真的,鱼目混珠啊,这就是乱了套了!如果一间教会,只有教会的形式,却没有教会的实质,那就完了。 所以咱们弟兄姐妹,什么是教会要整清楚啊!我最不喜欢的,就是那些受过很多重度污染的,在他脑袋里头一大堆的垃圾,我还得一一清除。我倒比较喜欢那些从来没整过的,来了以后,咱就从一张白纸开始,重新带领他信主,那多好啊,容易,也简单。所以,沾染那些错误的神学观念更要命,那不是翻转,那是更要命的事。 去了很多年教会,结果招来一身的鬼,你说那咋整?有的时候,我去一个教会坐一坐,神经常开我的眼睛,就看到很多的鬼在那舞台上,你说要命不要命?不去还好,去了沾染很多的鬼。有的人哪,就觉着我这话说的不好,难道就你整的对?
        • 教会不是节目秀,效法耶稣才是真谛
          所以教会这个名词,给众多的人带来困扰,但是你在我们当中,我一定要教导你,不是说我把这事整对了,是耶稣整对了。那你得听耶稣的啊,医病赶鬼是教会最基本的工作,它不是一个有恩赐没恩赐的事儿,因为教会的定义就是这个。教会的定义你回去读啊:**我要把我的教会建造在这磐石上,阴间的权势不能胜过他;我要把天国的钥匙给你,你在地上捆绑的,在天上也要捆绑,在地上释放的,在天上也要释放。** 弟兄姐妹,做什么事都得把概念整明白,概念不清,那咱咋干?概念不清的话,什么也干不了啊!什么东西都很扯。所以说,那不是什么恩赐,那是定义。定义就是教会应该是什么?什么才是教会?所以弟兄姐妹要不断的回到一个有根基的东西上。 所以有一些人,他笨就笨在这,他不知道穿个大花裤子,弄个扇子在那跳啊,唱啊,是干啥啊?我也不知道那是啥,因为教会没有这些。耶稣没有说你们要穿着大花裤子,整天赞美我,要编节目,要排节目,要整个圣诞节...哪有这事?没有啊。 所以啊,千万别糊涂,别以为挂着一个牌子就是教会了。这人真的很有意思啊,有些人他就觉着,感谢神,我家族翻转了,我说为什么翻转了?你看我妈去教会了。她去的那是教会吗?也不知道啊。这个挂着教会的牌子这件事啊,给人制造的困惑不少啊。
  • 101课程 - 从寻求到信徒
    • 【课程】101课程(第2版)– 简介
      • 新版101课程的学习方式
        • 学习《101课程》的有效方法
          《101课程》长啥样,大概的一个样子,你知道吗?大家一定要开始知道,不知道那个样子,然后就自己瞎整。框架是你能大概的看出这个东西的轮廓和样子,然后好像知道,好像不知道。不过没关系,混个脸熟。我们读《101课程》的时候,大家读完了之后好像知道,好像不知道,混个脸熟,知道有这么一件事。混个脸熟,很重要。你不一定讲得那么清楚,但是一看知道是长这样,跟它混个脸熟。你整天看着框架的东西,你不容易乱。大家写的时候,你会发现我讲的东西是有结构的。如果大家跟我近距离接触,你会发现我讲的东西我从来都有稿的,从来都不会即兴的讲。即兴的东西不好使,今天有兴就即兴了,那没兴了怎么办? 第一点建立框架,第二点抓重点,抓目标,抓框架,然后括号里面混个脸熟,看它是长得啥样。第三点要摆脱只有一点弄不明白就混乱,全都弄明白才叫明白的坏习惯,这是学习不好的人共有的特点。学习不好的人,有一个共同的特点,只要有一点弄不明白,他就乱了,全都弄明白了要等猴年马月。怎么办呢?我们要开始习惯活在有一些东西知道,有一些东西不知道的里面。我们要养成习惯,习惯知道我们什么东西知道,什么东西不知道,然后我们需要弄清楚什么东西。我们不要卡住,然后我们带着问题去学习,从你知道的那点东西开始,然后快速的迭代。
    • 【课程】101课程(第2版)– 第3课 – 如何得着神的恩典 – 信心
      • 引言:区别真假信心
        • 真的信心不是法利赛人的信心
          信心的问题上,最令人困惑的是有很多种信心信心这个东西是很厉害的。法利赛人死活都要把耶稣钉十字架,耶稣得罪他们什么了吗?没有啊!这些法利赛人信心很足的,他们一直以为自己在侍奉神,这就很恐怖啊!如果这种信心发生在我们弟兄姐妹的身上,耶稣来了,就把他钉十字架,这得多吓人啊。你可能还没有碰到耶稣,就把耶稣基督派来的先知给钉十字架了,这也够厉害的。 在我们当中,是不是有很多令自己很困惑的事?我自己很有信心,却什么都没有得着。我要告诉大家,法利赛人这种信心你可以一直坚持、坚持、坚持、忍耐、忍耐、忍耐,直到坚持到死,什么也得不着。因为这种信心不是《圣经》里头告诉我们的信心!法利赛人的信心是把自己带到咒诅里去了。很多人就这么一直坚持、一直忍耐。最后,正应验了这句话,永远得不着。 我再举几个例子来说这个事。魔鬼试探耶稣,牠不是说,你去把这人给我杀了。牠是说,如果你是神的儿子,就让这石头变成面包。耶稣当然能把石头变成面包,但是耶稣没有这么做。直到今天,耶稣做的事你不但不能理解,就连《西游记》那些事你也理解不了。比如说唐僧带着师徒四人往前走,唐僧说,悟空,给师父弄点饭去。孙悟空当然也可以把石头变成饭给唐僧吃,结果孙悟空没有这样做,而是去周边化缘。为什么不变一个呢?这是很奇怪的。 其实我刚开始读《圣经》的时候,我也不太理解。我就想,耶稣你变一个能怎么着?如果耶稣当场就把这石头变成面包,这是何等的信心啊。然后再从圣殿的楼顶上``唰”的一下飞下去,天使在周围鼓掌欢呼,这是何等的信心?但是耶稣没有这么干,耶稣连把那根杖丢在地上变成蛇也没有干。很多人就说,耶稣的本事没有孙悟空高,大概跟也就跟唐僧差不多,是那么回事吗?不是,高手过招都这样!就像下棋,棋下到一半,其中一个人走了,认输了!旁观的说,这车马炮不是还在吗,怎么就走了?其实这盘棋早下完了,只是观棋的人还不明白,高手都是这么干的!
  • Y136课程 - 如何学习
    • 【课程】- 如何学习(8)- 《读书方法》
      • 理论要结合实际
        • 提升效率,别让拖延成习惯
          我的意思是说:人要提升效率!你是不是一个高效能的人士,是不是一个有效率的人?你回顾自己过去六个月做了什么?解决了什么问题?哪个地方成长了?如果效率很低的人,一干活就磨叽,读书也磨叽的话,咱们就先从读书,先从学习,先从提高效率上下功夫。比如:打扫厕所,有的人需要一个小时,有的人需要半个小时,有的人只要十五分钟,还有的人五分钟就搞定。后来我就发现,五分钟干完的,比一个小时干完的打扫的还干净,因为他们效率高。 有一次我去检查他们做事,厕所的墙上都长满了泛红色的霉菌。 问他怎么不擦干净,他说没看见。他已经在厕所磨叽一小时了,但什么也没有干。我真没想到他做事的效率这么低,他可能是一边擦,一边在想别的事。如果是在厕所里想“美酒加咖啡”的话,这咖啡可不能喝,所以**人要不断的提升效率**。如果你读一本书,读得很快,又能抓到重点、又能抓到细节、又能理论联系实际,你会很享受。相反,读书慢是一个非常不好的习惯。有的人以为读书慢非常好,觉得自己读得细,其实书读得细,没有太大用处。 我讲了这么多,现在轮到大家给我提问题了。
        • 实践是检验读书效果的唯一标准
          过去一段时间,我们学到了怎么读书。有的人一读书、一学习,除了头发不疼浑身都疼。**学习读书的方法,主要是抓重点抓框架,抓完框架再带着问题去读。**如果这个方法学会了,读什么东西都快。读完了之后,就开始理论联系实际。读完了不落实,即使知道也跟不知道一样。当然了,知道总比不知道的好。 但是你知道的东西不经过实践,你不一定能抓到重点。比如:学完了一个东西以后感觉挺好,听完讲课后也感觉讲的挺好。结果不用过一天,过三个小时,再问你学到了什么,听到了什么,读到了什么?你根本想不起来。所以说不管学什么,都要养成做笔记的习惯。 拿起一本书,最好手里有个笔,能够写写画画是最好的。**抓住概念和概念之间的关系,抓住作者要表达的重点。**我们读的是Stephen Covey的《高效能人士的七个习惯》,咱们要养成学习读书的好习惯。其实读书是会释放的,你读着读着鬼就会彰显,鬼一彰显你就难受,这时候就需要祷告把鬼赶出去,所以读着读着你就释放了。我告诉大家一个好消息,这样你会变得聪明,人一聪明,赚钱就是一件小事,人肯定很兴盛!有的人发现,一推自己学习,老马就在里面藏不住了,牠就开始难受,这时候你奉耶稣的名一赶,鬼就出去了。
      • 引言
        • 别做头重脚轻的芦苇人
          大家好,我们接着讲《高效能人士的七个习惯》。整个系列的主题是在讲如何读书,往大一点讲,说的是如何学习。过去这段时间里我发现,会学习的人不多,玩表面现象和道听途说的人相当普遍。有一句谚语说的非常好:墙上芦苇,头重脚轻根底浅;山间竹笋,嘴尖皮厚腹中空。为什么人会变成这样呢?因为追求的是华而不实,脆而不坚。不管说什么,做什么,都是甲乙丙丁一大串的做。做文章夸夸其谈,无实事求是之意,只有哗众取宠之心。这就是自以为是,认为天下老子第一。 我们人如果不会读书,不学习如何读书,就会成为“墙上芦苇,头重脚轻根底浅;山间竹笋,嘴尖皮厚腹中空”,说起话来夸夸其谈。其实在过去的一段时间,我们在竭力的对付这些恶习。对付这些恶习不容易,因为我们的对手是掌管这方面的幽暗权势,空中属灵的魔鬼,这东西是很厉害的。 过去我们常常打老马,会安排七十二个小时祷告会来打击老马,后来发现,人在悟性上不通是很严重的事。悟性不通就是无知,无知是一个非常严重的问题,人无知是从不学习不读书来的。但是傻学习,傻读书也没有用。什么希伯来文希腊文,咬文嚼字的一大堆,就是抓不住重点。
      • Q6:怎么提升做每一件事的效率?
        • 洗厕所也能练就高效习惯
          这个问题好,怎么提升做每一件事的效率?这个问题不是一般人能问的,因为一般人都不这么问,一般人都觉得自己可厉害了。觉得自己洗厕所花了一个小时是因为认真,如果认真的话,墙上的霉菌怎么没有擦干净呢?提升做每一件事的效率是我的习惯,就拿洗厕所这件事情来说:我前一段时间去了一个企业,拜访了这个企业的老板。这个企业很有意思,从新进的、最小的员工一直到总经理,进公司的第一件事就是洗厕所。 洗厕所洗得快不行,要又快又好。如果是洗厕所洗了半年,还洗不好,我看你这个总经理就别当了。这个企业从上到下都会被安排去洗厕所。有的时候,老板还会直接挽起袖子给你做示范。后来我去了之后发现,他们工厂的厕所跟五星级酒店里的厕所一样干净。洗厕所跟做总经理有什么关系呢?这关系挺大的,如果厕所都洗不好,总经理能做好吗?很多厕所都洗不好的人,依然在做总经理。 洗厕所是个非常卑微,非常低级,但是却代表着我们人一生当中最重要的那件事。你如果不上厕所,那就麻烦了。当你把厕所洗好了,你用完了以后,发现比你用之前还干净,这样的企业能不好吗?每个人用完厕所就洗,出来之后都比他用之前还干净。后来我就对洗厕所这事研究挺深,提升效率吗,大家可以听一听我是如何提升效率的。
        • 效率提升,关键在于工具和习惯
          有一个企业的老板,他写了一本书叫《十倍速》。什么叫十倍速呢?就是十倍的速度,你每跳上一个台阶,是之前效率的十倍。有效的工具,或者是你发明的,或者是你自己找到的,你要有那个技能使用这个工具。工具和方法常常伴随着我们人的一生,所以要常常去寻找突破点。你找到了一个突破点,效率就提升十倍。 你说:真的有十倍吗?那没有十倍也得有五倍。那没有五倍也得有个两倍吧?你以前一个小时干的活,现在半个小时干完,以前半个小时干的活,现在十分钟干完。或者以前一个小时干的活,今天五分钟就干完。那你能没有时间吗?你肯定有时间。最糟糕的就是人自以为是,以为谁干都得干一个小时,哪有这回事,所以要养成好习惯。有的人不去找工具,也不去提升他的技能和知识,所以一辈子活在很闷、很慢、很累、很自以为是当中。 比如:农民耕地,人耕比不过牛耕,牛耕比不过拖拉机,拖拉机比不过现代化的设备。因为现代设备效率是成倍的增长。有次看到一个最先进的农业工具机,犁地的大耙子像马路那么宽,拖拉机一带,哗一片就过去了,百倍的效率都有了。所以大家听我一句劝,**你没时间就是因为干活慢。**读书也慢、干活也慢,干什么都磨叽,那就麻烦了。 大家听过我之前讲的,一定要好好琢磨琢磨。**学习和工作分开**,不是我做这事的时候我才学习,平时我就养成学习的习惯。等我做的时候,我已经基本上掌握了做这件事的技巧。**计划和实施分开**,你没有计划,只能做错了再重新做。画好线还不一定整对了,你不画线怎么做?所以常常像我这样积累,常常这么练,就会有时间。有时间就会学习更多,学习更多就有知识,有知识就有经验,有经验就有更多技能。良性循环,你看这不就学了很多吗。
        • 找到神器,效率翻倍不是梦
          我再给大家举个例子,有一次我买了辆白色的汽车,两个月以后汽车有了一些污垢,怎么擦也擦不掉。我觉得汽车的漆太烂了,然后就去找卖车的店,告诉他车漆太烂了。结果人家说:这不是车漆的问题,是污垢。我说:既然是污垢,我怎么擦不掉?结果他找了一个孟加拉的工人,这个工人手里拿着一个小铁盒,在铁盒上扎了一个小眼。然后他手上拿一个抹布,倒出来像牛奶状一样的东西,在我车子那个肮脏的地方一擦,车子就变得敞亮了,我说这个车漆是好漆。 然后他就问我:你要不要擦一下全车呀?我问,多少钱?八十块新币。八十块新币擦个车子,我脑袋有毛病呀!我就在想,这东西如果找到了,十分钟不就擦完了吗?我就问他:这是什么,他说:这是蜡。蜡怎么能擦掉东西,全是扯蛋。我就到处去找这牛奶状的东西,后来我找到了,其实就是商店里面最便宜的一块五一瓶的清洁剂,叫CIF。买了一瓶回家之后,十分钟就把车擦完了,十分钟就省了八十块新币。 我整天坐办公室也不运动,人家都去健身房出出汗,我下班之后擦擦车出出汗,感觉也挺好。人家举哑铃,我举汽车,虽然没举起来。这事不就体现了效率了吗?怎么提升做每一件事的效率呢?你得找到神器、工具,然后找到工具的正确使用方法,效率会倍增。所以**提升做每一件事的效率有两个层面,一是工具要好;二是技能要好**。找到了正确的工具,然后正确的使用这个工具,你的效率就会十倍数的增加。
  • Y135课程 - 做人做事
    • 【做人做事】《做事篇》01:在做事中喜乐!
      • 五、在做事中掌握做事的方法
        • 用对工具,效率翻倍,事半功倍
          那这个在做事中,如果你掌握不了方法,方法包括啥呢? 包括找一个好的工具。你比如说你钻孔在墙上,钻孔﹖在墙上转口拿手指头磕窝。拿手指头抠,抠得猴年马月你也抠不出来。是不是啊? 那不就工具不对? 那肯定方法不对嘛。是不是啊? 你得整个什么充气钻。但是充气钻一整,那灰呀,到处都是。整个无尘的充气钻。是不是啊? 无尘的。那整个无尘的,然后还有照音,那你再整一个没有照音的充气钻。所以说人家礼拜六礼拜天不让施工,但没关系,咱可以偷偷的施工,咱没有声音的,但现在还没有人发明出来这个没有声音的充气钻。如果有人发明出来了,厉害了。听明白了吗?那将来我整一个啊。也就是说在做事中掌握做事的方法,工具,材料,工艺,那方法就随之而变。所以说,逐渐的开始调整我们的方法。调整我们的方法在我们今天这个信息时代,信息时代,用信息时代的这种做事风格,做事方法。千万不要回到石器时代,也不要回到钻木取火的时代。现在你知道吗? 哎哟,我跟你讲,现在的技术真好,真好。 你比如说这个微波炉,最古老的微波炉,是一个很恶心的设计,有一个盘在上面转,是不是啊?现在人家是平板的了。平板的能均匀吗?平板的均匀。为啥?因为里面的微波钻。是不是啊?微波钻呢。哎呀,我跟你讲,你还用钻那个盆儿吗?不用了,不用了。结果好不好打理了?好打理了,那只布一擦就干净了。这不就是工具好了活儿就少了,现在谁还劈柴,谁还捎煤啊,没有了。所以说在不断的调整工具、工艺、材料、技能。使用工具是技能、材料是技能、什么都是技能。方法一对,哎呀,这个爽啊。再淘宝,阿里巴巴,咔,走一走。这工具好,咔,效率提升十倍。是不是啊?现在我跟你讲,现在如果你能够掌握现在最先进的工具,我看你工作效率肯定提升,不是一倍两倍甚至是十倍八倍。你怎么可能不喜乐呢?我跟你讲,现在这个世代,我们生在这个世代,如果比起以前任何一个世代,那都有福啊。
    • 【做人做事】《做人篇》01:说话的基本技巧
      • 三、说话要有情感
        • 信心和情感说话才有效
          就这么不断地对自己说了一段时间,我一定会喜欢这份工作,其实都是骗自己。然而还真把自己给忽悠了,后来我喜欢上了做经理的工作,因为我把做经理这份活给研究明白了,就像我现在把牧师这活给研究明白一样,做得可舒服了。别以为那叫催眠,其实人的语言很有意思,解释不通就说成是把自己给催眠了。其实那是信心的宣告,是你对未来会喜欢这份工作信心的宣告。也就是说今天我们要有情感是信心的宣告,这就会说话了,要说有信心的话,有情感的话。
    • 【做人做事】《做人篇》05:掌握抓重点的方法
      • 一、 方法和方法论
        • 人生如棋,关键在于抓住重点
          抓关键、抓重点贯穿人的一生,那这个重点到底是什么?两个人下棋,一个人赢一个人输。总是赢的那个人因为下的每一步都是非常重要的点,也就是非常重要的那步棋。战场上形势瞬息万变,每个阶段都要判断自己当前所处的形势,然后再定要走哪一步棋。人也是一样,人这一辈子每步棋要怎么走就是抓重点。看一个人就看他的重点,也就是他的核心利益。我天天都在考察你们的核心利益,因为那就决定了你里面的思考方式和逻辑,用脚后跟计算一下都知道一旦被碰到就会亮牙齿。 我们不断地训练大家不是为了让大家吃亏,而是要让大家能够抓住重点,学会东西。我们当中有个80多岁还身体很健康的姐妹有个梦想,就是能够上学读书。她认字不多,靠她的裁缝手艺养活了一家大小。她爸妈早死,留下一群弟兄姐妹靠她养活。到了40岁才结婚,生了孩子之后没几年老公又死了,一个人拉扯着孩子长大,自己没怎么上过学,读过书。来到咱们当中以后她很开心,上学的机会来了。不像咱们当中的一些人脑袋不太好使,抱怨来到这还得上学。不知道这是恩典,人都不会做,那能做得好吗?有的人把这一生就活成了猴子,或者牛马,甚至还有活成老鼠的,鼠目寸光。所以说咱们弟兄姐妹要掌握活着的方法,抓重点。
  • 第二期研习会 - 医治释放
    • 【课程】第二期全球网络研习会-医治释放神学体系-第2讲
      • 效法耶稣,白白给出去
        • 白白得来,白白施予,效法耶稣
          我们的神满有恩典,满有怜悯,来到耶稣这里的,就是那些很浑的人都得了医治。神真的是满有恩典,满有怜悯。**我们要效法神,白白得来的白白给出去。**我们之间有什么差别呢?关键就差在这一个“都”字上,都得了医治是神的旨意,《圣经》里面清清楚楚地写着。耶稣这么做,《使徒行传》里面的人也都这么做,今天我们也要这么做。 有一个牧者说您能不能为我太太祷告一下,她耳朵疼了三个月,我说您不是灵恩派的牧师吗?我说你把电话打过去,她太太在很远的地方,我带着她祷告,她耳朵疼就好了。我效率和产量高,我训练一大批比我还能干的弟兄姐妹,今天咱们开医治释放研讨会就是要训练一批批弟兄姐妹,要知道在这世上就算多10万个像我一样的人,也不够用啊! 我电话24小时不关机,所以我就开着我的手机。早上6点钟,牧者的妻子打给我,因为小孩玩手机,手机砸到眼睛上,眼睛就立刻肿起来了,想起我来了,我就带着孩子祷告,我跟小孩说不要哭,我祷告一下这个疼立马消失。小孩就不哭和我一起祷告,祷告了1个小时,4点钟睡6点钟被吵醒,无论我迷瞪祷告还是清醒祷告,**我里面有个信心叫都得了医治,他必须得医治。**结果我迷糊的时候这个孩子已经好了。 为什么今天这个状况不是这样呢?**因为人不信。不信是个要命的事,信是更重要的事,所以弟兄姐妹要相信啊!**我们今天有很多错误的神学观念,我的工作就是把这些观念给大家掰过来。
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    • 【线上祷告】- 得胜的关键
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        • 效法信心伟人,别轻易评判
          弟兄姐妹,我们需要改的东西太多了。我们自己以为的东西太多了。有的人对亚伯拉罕、以撒、雅各,那都是品头论足,把他们身上的毛病挑得干干净净。直到今天,我们很多人不知道:咒诅亚伯拉罕的、咒诅雅各的,神要咒诅他。就算给我十个胆,我也不敢对亚伯拉罕、以撒、雅各品头论足,我学还学不完呢。 所以说我们里面的脏东西还是有很多的,鬼太坏了!开始照着神的话走,神的话立定在天,永不改变。天地都会废去,但神的话永远长存。我们所信的神,是亚伯拉罕的神、以撒的神、雅各的神。所以我们应当效法亚伯拉罕、以撒、雅各。现在就让我们的心思意念跑到亚伯拉罕的这条轨道上去。 我们一起做个结束祷告:我们在天上的父,愿人都尊你的名为圣。愿你的国降临,愿你的旨意行在地上,如同行在天上。我们日用的饮食,今日赐给我们;免我们的债,如同我们免了人的债,救我们脱离凶恶。因为国度、权柄、荣耀,全是你的,直到永远。阿们! 愿神祝福大家!
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    • 【线上祷告】- 效法雅各
      • 效法雅各,做一个有信心的人
        • 效法雅各,做一个有信心的人
          你想蒙福吗?雅各就是一个蒙福的人;你想做一个有信心的人吗?雅各就是一个有信心的人,因为人非有信,就不能够讨神的喜悦。不要用你的想法,去限制神在你身上的作为;也不要用你的想象力,去限制神的作为。要开始相信,在神岂有难成的事儿!就算是亚伯拉罕和撒拉年纪老迈,神仍然可以赐给他们一个儿子。 人非有信,不能够讨神的喜悦;因为到神面前来的人必须信有神,且信他赏赐那寻求他的人。(《希伯来书》11:6) 效法雅各的信心,他坚持相信了七十五年,终于得到了长子的名分。所以,我们不要放弃对神的信心,有太多的人没有性格,一信就信一小会儿,我们信就信:瞎眼的能看见,瘸腿的可以起来行走。 我告诉你,这一分钟你没有得医治,下一分钟可能就会得医治,总有一天你可以痊愈。不管你得了什么病,只要紧紧抓住神,做一个有信心的人,在神岂有难成的事儿,一定要坚持到神在你身上奇妙的作为。刚强起来!找不到工作的,要寻求神,即使你没有工作,神也可以为你创造一份工作。人最大的问题就是满脑子都是属世界的逻辑体系,满脑子都在限制神在你身上所做的祝福。 要知道人最大的问题,就是不知道自己有问题,我告诉你,人不会做自己认为错的事儿。其实你认为的对和错都不重要,重要的是神认为对还是错,千万不要用“你以为”,你以为是没有用的。
      • 效法雅各,单单信靠神
        • 信靠神,人生无惧风浪
          信靠神的人,什么好处都不缺,有些人遇到问题,立刻就不相信神了。是不是?如果你遇到亚伯拉罕遇到的事,老婆被法老给接走了,你肯定在家里头都崩溃了,就在那想东想西,走来走去,心里说:这下可完蛋了,我老婆要给我戴绿帽了,这可怎么办呢?但是你看看人家亚伯拉罕,因着信靠神,啥事儿都没有。信靠神,神必为你伸张,神必为你伸冤,神也必掌管你的生命。如果你不是亚伯拉罕、以撒、雅各和约瑟,你碰到的问题,他们碰不到;他们遇到的问题,你肯定会遇到。 看一下喉咙、腿疼痛现在是什么状况?眼睛有问题的,把手放在眼睛上开始祷告,我奉耶稣基督的名,眼睛看东西模糊的灵出去,眼睛疼痛的灵退下去,离开我。不再靠刀剑和能力,效法雅各信靠神,单单讨神的喜悦,有人说他的脚发麻好了一些,抓着你的脚,命令发麻的感觉退下去。 我们需要依靠神的能力,而不是自己的能力。神若不许可,一根头发都不会掉下来。有神看顾,我们还需要担心什么呢?如果我们讨了神的喜悦,神必定会祝福我们,千万不能依靠自己的能力或财富,而是要依靠神的恩典。
        • 效法雅各,单靠神走蒙福之路
          有人说他家孩子现在已经十二个月大了,还不会爬行,这有什么可着急的呢?我们需要依靠神的能力,而不是自己的能力,要除掉我们头脑里面的垃圾,不再依靠自己的能力,要单单依靠神。我们就要做一个选择,是走蒙福的路,还是走受咒诅的路?是做依靠神的人,还是做上古英武有名的人?是依靠自己的双手度日,还是依靠神的恩典呢? 有人说他有糖尿病,眼睛模糊,跟着我一起祷告,要调整我们的眼光,效法雅各,单单依靠神,我们活着不是靠自己的能力,而是靠神的恩典,一定要弃绝依靠自己能力的恶习,那是个谎言。我们要靠着神的祝福,走蒙福之路,不要在灭亡的路上狂奔。
        • 信靠神,不做讲理的老马
          有人打字说他的咽喉肿胀,好像有东西堵着。抓着喉咙开始祷告,我告诉你,从嘴巴到屁股,全是老马。来!我们接着祷告,我奉耶稣基督的名,喉咙完全松开,喉咙肿胀,有异物感的邪灵,要完全的退下去!有人打字说,他头不舒服,脚扭伤的地方酸痛,还说他和他爸颈椎肩膀疼。抓住你难受的地方开始祷告,奉耶稣基督的名,脚要松开,酸痛的灵出去,抓住那个地方拉扯,听见没有?我说要拉扯,你在那轻轻的也不拉扯,这不好使,因为你太体贴肉体了。 我奉耶稣基督的名,松开,脚要松开,脚要松开难受的感觉,疼痛的感觉退进去。奉耶稣基督的名,颈椎拉扯,要完全退下去。我告诉你,爱讲理的人,都会导致颈椎拉扯,咱们不要讲人的理,要讲就讲神的理。 我告诉你,有一天,我在赶鬼的时候,那个老马跟我说:我上千年来都没怎么打过败仗。后来我发现,那是真的,这地上的人满脑子都是老马的逻辑,爱挑剔,爱讲理,这样的人可多了!看不到自己身上的问题,看到的都是别人身上的问题,而且,看别人的问题看得可准了。 但那有什么用呢?有的人离死就差那么一步了,却还在那讲别人的问题呢。我说:拜托,咱们还是看看自己身上的问题吧!你知道我是怎么说的吗?我说:如果你老公躺在病床上,你也躺在病床上,你可以告诉你老公他的问题,你老公也可以告诉你的问题。听明白了吗?那有什么用呢?如果你老公活蹦乱跳的,你倒在病床上,他说你身上的问题时,你还是听几句吧,因为他最了解你,是不是?我们还是多求点自己的益处,别再败坏自己了。 来,跟着我一起祷告,喉咙、肩膀、胳膊、腿、脚踝有问题的都开始祷告,我奉耶稣基督的名,颈肩松开,拉扯的感觉完全消失。奉耶稣基督的名,爱讲理、爱挑剔的灵退下去,奉耶稣基督的名,脚踝松开,腿要松开,胯骨要松开。
      • 效法雅各,信靠神的大能
        • 信靠神的大能,告别一切忧虑
          亚伯拉罕当年是个武功高手,他可厉害了,但他不靠武功,乃是紧紧的抓住神;雅各也是个很厉害的人,他也不靠自己的能力,单单依靠着神。我不是没有能力,大家千万别搞错了,但是我不靠我的能力,我的能力从哪儿来?是从神来的。看下你的喉咙和你的腰,如果没好告诉我,只要你好好读《圣经》就知道,信靠神的什么好处都不缺。 不用担忧养老,不用,真的不用!有一次有个同工跟我说:老师,我要养老。我说:有啥好养老的?是不是?人活着真的是个很简单的事儿。有一个九十多岁的老太太,还要照顾一个七十岁的儿子,因为她儿子七十多岁,喜欢养老就得了癌症,那九十多岁的不太喜欢养老,所以还得伺候他。 有人说他的腰僵硬有二十几年了,你要好好祷告,在 YouTube上,有很多祷告录音,可以跟着一起祷告。听我一句劝,要一边祷告,一边活动。曾经有一个人,腿上有块钢板,经常酸痛。我说:祷告可以好的!但他却说:不可以的,因为我腿里头有一块钢板。你说钢板和酸痛有啥关系?我也不知道,后来我带他祷告,钢板还在,但酸痛没了。 就是现在,我还得给人做很多的思想工作,尤其是传统的基督徒,他们就是求神怜悯,求神医治,其实我们的神不用求,因为他满有恩典,满有怜悯。你只要起来争战,你的腰会好的,不是病了二十几年,不是因为有个钢钉,有个钢板,是因为神的大能。我都跟你讲过,我妈妈有一节腰椎是碎掉的,一摸是一个坑,那节腰椎就剩一半了,另外一半不知道哪儿去了。医生说是瘫痪的腰,但是我妈行动自如,为啥?因为神的灵。
        • 信靠神的医治,斥责病痛退去
          让人活着的乃是灵,如果神的灵住在我们身上,就算是一个坏的腰椎,照样行动自如。不要再求神,要相信,开始斥责这些鬼退下去!华人命定神学认为,所有的病都是鬼,但你不这样认为也没关系。因为我认为牠是鬼,不是一个东西坏了。背后是鬼,所以就疼;背后是鬼,所以就紧。有一些弟兄姐妹,我不认为神造他的时候就缺少零件,我认为神造他的时候有神荣耀的样子。 拿起神所赐的权柄,让我们能够恢复神造我们荣耀的样子,斥责这些鬼退下去!不再找理由,也不再找借口,单单相信神,这是何等的美好,还不用花钱。神必医治你,因耶稣的鞭伤,我们得医治。耶稣已经承受了鞭伤,在十几年前,我就讲了一篇道:“全都得了医治”,这福音就是好消息,所以我们一定要领受。 我奉耶稣基督的名,我必得医治,我的眼睛要得医治,我的糖尿病要得医治,我的腰要得医治,我的后背、颈肩要得医治。我的腿,我的膝盖,我的脚踝都要得医治,我的胃,我的肾都要得医治。我的头,我的呼吸道,全要得医治。如果你愿意,可以照着我们网站,也可以跟着YouTube祷告,也可以跟着旋风祷告,你必得医治! 我们在天上的父,愿人都尊你的名为圣,愿你的国降临,愿你的旨意行在地上,如同行在天上。我们日用的饮食今日赐给我们,免我们的债,如同我们免了人的债。不叫我们遇见试探,救我们脱离凶恶,因为国度、权柄、荣耀,全是你的,直到永远。阿们! 愿神祝福大家!
      • 效法雅各,看透活着
        • 放下自我,信靠神的保守
          我们靠自己的能力,什么都说了不算,那你为什么还要靠自己呢?结果就被老马耍,没有能力还喜欢靠自己,你说这不是悲剧吗?举起手来,跟我一起来宣告:神啊!我奉耶稣基督的名,要彻底地弃绝以能力为本的恶习,我奉耶稣基督的名宣告,我就是要信靠我的神。魔鬼退下去,谎言都要退下去,我活着是靠神的保守。 我奉耶稣基督的名,脚要松开,膝盖松开!我们里面装的这些垃圾,都是要来败坏我们。我就非常感慨,我们当中的一个姐妹,她儿子还没有媳妇,就心里难受,他以前不是没有结过婚,结婚后就进了水深火热当中,现在还盼望她儿子结婚呢。 有的人为女儿也是整天催婚,不是说结婚不好,你嫁了一个骗子,那又何必呢?如果你找了一个很好的人结婚,那也没啥问题。有一句话是这么说的:本来想找一个遮风避雨的,结果带来的全都是狂风暴雨。最后活得像个冤家似的,我们里面装着的都是属世界的这套东西,结果就被败坏了,我们要效法雅各,因为他给我们开辟了一条蒙福的路。
        • 看透活着,才能蒙福无忧
          看一下你的膝盖好了没有?你得拉扯,我讲了一遍又一遍,有人说他的胸口一敲就痛,那你现在就边敲边祷告。奉耶稣基督的名,胸口窝松开,膝盖松开,老马的灵退下去。有一个法宝,我不能不告诉你,但是你要信得来就信,能接受就接受。这个法宝就是亚伯拉罕、以撒、雅各,他们都不是为了活着而活着。 我们要看透活着这点事儿,只要你看透了,很多的问题,很多的病都会消失。有人打字说:应该先为喉咙祷告还是先为腰祷告?为哪个祷告都一样,只要你认为人活着是虚空,这就是法宝。如果你知道人活着都是虚空,你要怎么做呢?有的人说:我不能喝西北风啊。该怎么办呢?亚伯拉罕走了一条路,活着是虚空,所以他寻求神;雅各看活着是虚空,所以他看重属神儿子的名分。所以,今生很多东西都不重要,你要完全撇开还真是不容易,因为雅各也挣扎,我们都挣扎过,但这却是一个法宝。 抓住你的喉咙,一起来祷告,我奉耶稣基督的名,我的喉咙要完全松开,喉咙疼痛,有异物感的症状要完全消失,老马退下去。你要选择蒙福之路,首先要知道活着是没有什么太大意思的,你如果觉得活着可好了,说:老师,这么美好的世界,神为什么要毁灭呢?因为神要造一个更好的“世界”,我们在这世上活着,就象活在“老、破、小”的房子里,神要给我们造是一个新的开发区,那是新天新地,新的耶路撒冷,从天上要降临。 想做一个蒙福的人,从看透开始,如果看不透,就是个悲剧,因为一切是虚空。人在世上活着,在灵界都是个影子,我们所计较的,所在乎的,都会跟你一起走进坟墓,毫无意义。
      • 效法雅各,寻求永生
        • 信靠神的祝福胜过财富
          很多人为了财富,结果财富就成了祸患,你知道吗?如果神祝福你,给你财富,这财富不带着额外的祸患。以前有甲状腺结节,把肮脏的东西吐出来了,这是释放,一会儿就好了。神的应许不管有多少,在耶稣基督里都是是的,你现在跟着我祷告,但是等明天要还房租,要交水电费的时候,就会把祷告放下,觉得还是钱重要啊!但是我告诉你,你什么时候看见亚伯拉罕还不起房租了?你什么时候看见亚伯拉罕欠债了?你什么时候看见以撒、雅各,活的那么纠结?没有。 相信神的祝福比钱好多了,大家千万别以为,信靠神那玩意儿能当房租还吗?我感谢神,我相信我的神是一个富有的神,所以直到现在,我从来都不缺乏。听了我说的,你的想法改变了点儿了没有?只要你的想法一改变,就必看见神的恩典倾倒在你的身上。 不再依靠钱财,要依靠神,我跟你讲,雅各的厉害之处,就在于他给拉班放了十四年的羊,娶了他两个女儿,啥也没有。后面六到八年时间里,他就变成了一个极其富有的人,前面那十四年他全是靠信心撑过来的。弟兄姐妹一定要知道,人活着是个很简单的事儿,不再爱钱,要爱神。你们领受了恩典,得着了祝福,为什么还要回去走靠能力的路呢?不是没有能力,是我们不靠能力。
        • 效法雅各,活出永生的智慧
          有一个老人挺厉害的,还活着的时候就告诉他家里人说:我死了以后,把我的骨灰撒在大海里,或大江和大河里。这样的选择倒是挺好啊,山清水秀的,没有一个人说他死了,把他的骨灰倒在厕所里。我们要带着一个美好的盼望,不是活在今生,乃是活在永生中,至于那把骨灰,撒到哪儿都一样。如今,我们就开始渴望,开始寻求,我们不管怎么琢磨,怎么思考,怎么探索,都觉得雅各是一个聪明透顶的人。他这一辈子活得真好啊,什么事儿都有神保守。 有人说:老师,我的肩膀好了,别看我这么一说,你的肩膀就好了,是不是很神奇?看看你的喉咙好了没有?打个字告诉我,腰痛的,抓住你的腰,扭一扭,拉扯着祷告,如果有人能够抓住你腰部的肉祷告最好,如果身边没有人就自己抓。我奉耶稣基督的名,命令我的腰完全松开,腰疼的灵出去,拉扯的感觉退下去,奉耶稣基督的名,我就是要效法雅各,做有命定的人。 不管老人小孩,还是多么英武有名的人,都会死的,没什么太大的意思。如果能在这世上活出神荣耀的样子,有神与我们同在,我们还在乎这个、那个吗?看一看你的后背、颈肩拉扯好了没有?喉咙好了没有?打个字告诉我。所以我们不能再爱世界,要开始爱神,要寻求神,渴慕认识祂。
      • 效法雅各,活出命定
        • 效法雅各,改变命运从祷告开始
          我们要效法雅各,开开心心地来到神的面前向他祷告,我们的神有一个特点:如果你的命不好,他可以给你一个新的生命;如果你的出身不好,他可以给你一个新的出身,因为在神没有难成的事。所以,你得寻找一个神,一个可以改变人命运的神,一个可以使咒诅变成蒙福的神。让我们一起来到神的面前,效法雅各,他虽然出生时是次子,但却成功地变成了长子,而且得着了长子的名分。 过去我在寻找神,因为我觉得我的命不是太好。有一段时间很倒霉,我就去问了信主的人,也问了在庙里的人,谁能改变我的命运?我发现原来只有我们的神才能!我就开始渴望,刚信主的时候,就天天拼命的读《圣经》,琢磨里面到底在讲啥?读到雅各的时候,我就告诉我自己:我要效法雅各,我们的神没有不能改变的事。 有的人问我:是神拣选了你吗?我相信是神拣选了我。有人问:你为什么相信?我说:我愿意相信!这话太好了,你愿意相信吗?愿意相信就来领受,要知道神是个宝贝。我们里面有太多不像雅各的东西,现在就把你里面那些不像雅各的东西丢掉,效法雅各,成为一个蒙福的人,不在灭亡的路上狂奔,要在蒙福的路上拼命地寻求。 让我们来寻求、探索、认识神,不断地认识他,你就会发现:哇,原来神真的是个宝贝!我们的神满有恩典,满有怜悯,凡是寻求他的,都必得着恩典。寻找的就寻见,叩门的就给他开门。做一个寻求的人,认真地去探索,我们一定要做一个寻求神的人。
        • 活出雅各的样子,迎接神的祝福
          有个人做见证说他昨天晚上六点多,隔壁床位有一个人,脚上的骨头断了,里面打了一根钢钉,疼痛难忍,就在那里求死。他就过去带着那个人,认罪悔改,方言祷告,教他用悟性祷告,他和那个人说:我们的神是满有怜悯,满有恩典的神。结果祷告了一个小时,疼痛完全好了。 还有个见证是有个老人家,在春节期间摔断了九根肋骨,他就跟着录音祷告,从过年到现在也没多久,现在能下地走路到处溜达了!他家里的人都来看他,以为他要不行了,没想到他的状况越来越好,这都是神奇妙的作为,有神真的太好了! 什么人能得到祝福?就是效法亚伯拉罕、以撒、雅各的人。我们就效法雅各,这个人太厉害了,如果你身上没有雅各的样子,就变成雅各的样子。因为很多东西都是学来的,他这么干,我们就要这么干,在神没有不能改变的事,我们都要变成一个满有神荣耀形像的人。不管你在哪里,我们都要仰望神,做雅各这样的人。
    • 【线上祷告】- 在耶稣基督里得自由!
      • 效法亚伯拉罕的信心,全然信靠神
        • 信心效法亚伯拉罕,挣脱律法枷锁
          大家好!很高兴我们再一次来到耶稣基督的面前,蒙恩是叫我们得自由。后来我仔细研究这些事,现在就把我研究的结果告诉大家:如果你的腿僵硬,后背僵硬,胯骨僵硬,我告诉你是什么原因,但不一定都是这个原因,其中有相当一部分的人是这个原因。那为什么会僵硬呢?因为人心思意念里面的那个东西叫做“摩西的律法”。人如果在摩西的律法里面,就没有办法因耶稣基督得自由,没有得自由,所以一会儿谨守遵行神的话,一会儿不能谨守遵行神的话,人里面就会很辛苦。 中午的时候我服侍了一个姐妹,肩膀僵硬,我已经服侍她很久了。但是我再跟她讲到亚伯拉罕的时候,她突然间明白了,然后我就带着她祷告,她好多年肩膀僵硬的症状松开了很多,大家一定要记住,我们在耶稣基督里已经得了自由,因着耶稣基督的宝血得蒙救赎。 如果我们脑子里装的还是律法这东西,就会把做什么或没做什么看得特别重,这样心里就极其的混乱。大家有没有发现我们里面是很混乱,很拧巴的?一会儿想到老师说要成长,结果一成长就很痛苦;一会儿想到老师说要学习,结果学习很痛苦。一痛苦,半天时间就过去了,回过头来一看又开始纠结了:我怎么又没学习,我怎么又没成长?这样就坏了,成长就成咒诅了。
        • 信心如亚伯拉罕,放下才自由
          现在你所看重的一切事儿,等你进了骨灰盒就什么都不是了,你的恩恩爱爱也变成了虚妄。所以当我们开始走了亚伯拉罕这条路,那个信心是建立在今生全是虚空的基础上。有人说:我不太行。那你不也活到现在了吗?有人说:我很厉害。你也活到现在了,是不是?最后也都一样。人为什么这么爱钱呢?因为看不透,就觉得人活着需要钱,其实不是,人活着需要亚伯拉罕的信心。从今以后,你愿不愿意为神放下所有?如果愿意的话,我告诉你,所有的东西都不能够再来搅扰你,工作不能再搅扰你,牧养不能够再搅扰你,什么东西也不能够再搅扰你。 如果你把这些事看得很重,那就坏了,其实你做不做,神那里一丁点都不会多什么,也不会少什么。我告诉你,很多人要得医治,我要把大家再次带到亚伯拉罕这个根基上。只有在亚伯拉罕的根基上建造,才能够像耶稣基督。如果在摩西的律法上建造,以色列人几千年的历史已经证明那是一条行不通的路。律法的本意就是要把人圈在“你不行”这个圈里。
        • 全然信靠,别被小事缠住
          后来,我就告诉这个姐妹,现在也跟大家分享,亚伯拉罕是个很自由的人。你知道亚伯拉罕这个故事是谁写的呢?是摩西写的。也就是说,摩西在写《申命记》之前,他先写的是《创世记》,然后才是《出埃及记》、《民数记》、《利未记》和《申命记》。这个律法是在亚伯拉罕四百三十年以后写的,也就是说,亚伯拉罕信心的根基才是解决问题的关键。 所以我跟大家讲,要得自由,为什么你不得自由呢?因为你里面不是亚伯拉罕的根,而是把很多的小事儿看得很重,纠缠这个,纠缠那个。一会儿脸色就变了,一会儿酸溜溜的话就出来了,一会儿纠结就上来了。这些都是因为人把活着这点小事看得太重了,那这亚伯拉罕的信心到底是个什么样的信心呢?亚伯拉罕的信心,是全然信靠神。有人说:我全然信靠不了。为啥呢?因为你把活着这些事儿看得太重。人如果把活着这点事儿看得太重,那一定会反应在你生活的各个方面上。 我们在服侍的时候,可能是照着亚伯拉罕那一套,也可能是照着摩西那一套。所以摩西不但给我们讲了亚伯拉罕,还给我们讲了一套律法,所以,你如果不把信心建在亚伯拉罕那个信心的根基上,你是没有办法得自由的,也就没有办法跨越到耶稣基督那里去。我们要效法亚伯拉罕,什么叫做全然信靠神?因为亚伯拉罕把世上的事都看透了,人一旦看透了,活着就是虚空的虚空。是不是?
    • 【主日聚会祷告】使徒保罗的福音系列(2)- 和有信心的亚伯拉罕一同得福!
      • 凭着信心祷告,效法亚伯拉罕
        • 效法亚伯拉罕,信心胜过行为
          神啊,给我智慧和聪明,让我回转向神,回到亚伯拉罕的信心,救我脱离这一切以行为为本的谎言。如果弟兄姐妹在这个时候,身上有疾病,然后你又是好多年的基督徒,你所要做的就是悔改。有很大的概率,你掉到以行为为本的谎言里。 好多年前我妈妈去当地的教会,我说:妈,你去教会都学了啥啊?我妈说:我们长老说了,不能打人、不能骂人。那可不是福音!我就发现,把这不能打人、不能骂人,当成很伟大的事情来讲,简直是个悲剧。 我们来到神的面前,开始问神,神啊,亚伯拉罕的信心是什么样的信心?神啊,亚伯拉罕的祝福是什么样的祝福?神啊,为什么我活成这个样子?弟兄姐妹们都要从那种荒谬的福音里头走出来,那不是福音。如果你信耶稣,你也不知道在信什么,那不是悲剧吗? 信耶稣就用亚伯拉罕的信心来信耶稣。有的时候鼓励大家将自己献上,千万不要以为那是献上,那是得着啊。我们这条小命给神,神也不知道干啥,但是你选择给神,神真的会祝福你。不是为了祝福,也不是为了别的,乃是为了效法亚伯拉罕,因为我们在这世上还有什么好求的呢?
        • 信靠神的恩典,活出荣耀形象
          无论你求什么,最后,那个东西都跟你一起进到骨灰盒里。所以我鼓励大家:要看透,紧紧抓住神。为啥?祂是我们永远的恩典,永远的祝福,祂赐给我们永生。可能你在忙这世上的东西,一忙就忘了。但是今天不是聚会吗?不就想起来了吗?赶紧想起来呀!别活着活着忘了,然后为一个虚空的东西忙的、累得够呛。我告诉你,如果你透过神的恩典做工,你一定会得恩典、蒙祝福。 我们来到神的面前,渴望活出神荣耀的样子,神造你的时候本来就是那荣耀的样子。神造你那个荣耀的样子,因着耶稣基督要再次被恢复。相信吗?相信就邀请神的力量进到你的里面;邀请圣灵进到你的里面;除去你肉体的恶行。开始鼓起勇气,攀登属灵的高峰,把神的话活出来。 因为神的形像没有癌症,神的形像里头没有强制性脊柱炎,神的形象里头没有关节炎,没有类风湿,神的形像没有骨头节变大,神的形像没有疼痛。大家抬起头来,昂首挺胸,欢欢喜喜迎接神在你身上做的工作。 咱们弟兄姐妹可得知道,不管你怎么照镜子,照出来的都是你。但是如果你渴望活出神的形像,你让神在你身上做雕琢的工作,你照镜子每一次都比以前更像耶稣,更像神!开始渴望。
      • 带着效法亚伯拉罕的信心祷告
        • 效法亚伯拉罕信心,摆脱行为束缚
          我们以前祷告是非常多的,直到如今,我们祷告也是非常多的。但是我后来得出一个结论,就是很多人得医治释放,但是悟性上却不改,然后病又回来了。然后再释放,释放完了又回来了,来回折腾。所以真理才能使我们得自由。只有在悟性上认识神,只有多做实事儿。如果整天做虚的,我给你讲,是很难释放的。尤其是懒惰的人,他们喜欢祷告。 有人说:胃疼、拉肚子。有人说:怀孕了,胃不舒服想吐。也有人说:花粉过敏,眼睛痒。有人说:我妈失眠,对做事没兴趣。那失眠就是因为懒嘛。有人说:学习犯困。还有人说:牙疼、口腔痒。咱们一起在灵里祷告。还有人说:骨头骨折。骨头移位胀痛,跟着我一起在灵里祷告,开始渴望活出神荣耀的形像,开始弃绝那些以行为为本的恶习。开始进到亚伯拉罕的祝福里﹗开始领受神的祝福。 告诉神:我要效法亚伯拉罕的信心,来到你的面前。我们当中凡是有癌症的,一定要好好地悔改。我们身上那些宗教味儿是解决不了癌症的呀。开始多做正经事儿。就算是转移了,也不要懒惰,听明白了吗?然后跟着我们好好祷告,一定得医治。但是我们脑子里的嘎嘣不除掉,真的是个悲剧。 我们当中有一个姐妹是乳腺癌,她的牧师为她祷告。哎哟,好几百个弟兄姐妹一起为她祷告。结果越祷告越厉害,那乳房烂乎乎的样子可吓人了。后来她的牧师实在没办法了,把她推到我们当中。我们就开始服侍,现在基本完全好了。大家知道为什么吗?我们就在这个姐妹的身上,把她那种以行为为本的东西除掉了。大家知道什么叫行为为本吗?过年不能放炮,家里人一放炮,就跟家里人不愿意。人家放炮关你啥事儿呢?放炮能影响啥呢?她里面全是这些些东西。
        • 祷告悔改,拒绝当灭之物
          我们就除掉我们里面那种恶习,那不是福音。和家里的关系也不好,整的可拧巴了。现在好了,不纠结这些东西了。那有一次过年,跟她的牧者讲,投诉她自己的家人。都癌症成那样了,还这么搞呢。后来被她的牧者训了一顿,好多了。有人说:肩膀痛,两个手痛,脚走路痛,祷告就松开,又一会儿就回来了。这是哪个地方没整对?是你没悔改。 我告诉你最严重的问题就是脑子里头有当灭之物。我得告诉你,有几种东西是当灭之物:跟偶像有关的是当灭之物,不要接受,当然是别人的东西你就别管。第二个,就是属于神的你夺去了,收在手里是当灭之物。记住啊,如果十分之一不奉献,那十分之一在你手里是当灭之物。 我奉耶稣基督的名,癌症的灵出去!我奉耶稣基督的名,牙齿疼痛的灵要退下去!口腔溃疡的灵要退下去!我奉耶稣基督的名,手痛、腿痛、肩膀疼痛的灵要退下去!颈椎要松开!我奉耶稣基督的名,肾脏要松开!我奉耶稣基督的名,皮炎的灵要退出去!我奉耶稣基督的名,地狱的虫子完全离开!
      • 祷告求信心与亚伯拉罕同得福
        • 效法亚伯拉罕,活出神的形像
          我们来宣告我们新的异象和使命。如果有人可以的话,把这个新的版本打到这个YouTube里头。你说下个礼拜会不会改啊?会微调,但是核心意思不会变。 我们的异象是:效法亚伯拉罕、以撒、雅各的信心,支取神的应许,传承耶稣基督和使徒保罗的体系,活出神的形像,与神同工,建立争战得胜的精兵教会。很有劲儿,很具体。我们效法亚伯拉罕、以撒、雅各的信心,传承的是耶稣基督使徒保罗的神学体系。 最核心的就是活出神的形像。那是耶稣基督用宝血为我们换来的救恩,就是让我们活着的时候,可以活出神的形像。然后我告诉你,与神同工,建立争战得胜的精兵教会,成为神大能的军队,可以掳掠仇敌。你说财务上能不翻转吗?
    • 【线上祷告】- 弃绝贫穷,弃绝疾病!
      • 弃绝识别善恶,效法神所喜悦的人
        • 弃绝识别善恶,效法神所喜悦的人
          YouTube上有个人,有时候来,有时候不来,来了就说他灵里不舒服,没关系,你好好跟着我祷告,一会儿就好了。有人说他的眼睛和前额松开一半,非常好。这就是为什么我们要推动大家学习,推动大家在悟性上满心认识神,否则人很难活得开心。你来到教会学习做事工,还跟人家掐架,你认为是这样,他认为是那样,然后就在那争论。这叫什么?这就是没活明白。你做对了或者做错了,也不是太有价值。就是你做错了,神也会整对它。 要把我们的眼睛定睛在神的身上,让神的话光照自己,照着神的话而活。有很多隐形的识别善恶,不碰不知道,一碰就往外释放肮脏和污秽。人想改变的时候,魔鬼就释放谎言,所以我们靠自己能改变什么呢?我们靠着自己什么也改不了,除了靠着神,祂是我们心中的力量。 我们要学习做个聪明的人,大卫在扫罗手下做工,你去读《圣经》,看大卫是怎么做的。大卫的做法绝对不会像你那种做法。大卫在人家下面做臣仆,后来大卫做了王,他也不会像你这样做上司,所以我们要效法神,要效法那些神所喜悦的人。 我鼓励大家可以学习做个聪明的人,在耶稣基督里,不断地成长;在耶稣基督里,让我们的悟性不断提升,不被魔鬼的欺骗。神啊,我要彻底地弃绝贫穷,我要彻底地弃绝疾病。奉耶稣基督的名,疾病的灵要退下去,离开我,贫穷的灵要退下去,离开我。
    • 【主日聚会祷告】- 耶稣基督的福音系列(8):我所做的事,信我的人也要做!
      • 信靠基督,超越律法
        • 信心坚定,超越律法的桎梏
          有的时候,我觉得我们当中的弟兄姐妹信心太迟钝。我去看望一个老人家,她的女儿在服侍她,她的腿也很僵硬。她对我说:我要常常锻炼。我感慨这是什么逻辑?信心要坚定。耶稣做的你也能做,你信吗?如果你信,那我恭喜你,你得着了宝贝。 我告诉你,很多教会把耶稣基督的福音信成了大乘佛教,那才是可悲的事儿。把一个大有能力的福音信成了没有能力的福音,当作一个学说你要做耶稣基督所做的,这多好啊!把手放在胸口上祷告主耶稣所做的,我也要做!我奉耶稣基督的名,谎言都要退下去!阿们。 我告诉你,主耶稣要在天上为你成就。不是你做了什么,而是主耶稣为你做的。祂应许你,今天你就与祂同工。律法这东西可败坏人,听起来很有道理,但却不是耶稣基督的福音。 主的灵用膏膏我,叫我传福音给贫穷的人,叫被掳的得释放,瞎眼的得看见,受压制的得自由。今天这话要应验在我们的耳中。阿们!
        • 信靠耶稣,胜过律法捆绑
          弟兄姐妹千万不要以为你信的耶稣是一个《道德经》的耶稣,祂不是。乃是信靠我们主耶稣活着。就算我们要做比耶稣更大的事,也不是靠这些事活着,而是靠信主,信靠祂而活。《圣经》里有一个人叫雅各,我是说新约里的那个雅各。他的哥哥是耶稣基督。雅各并不太敬重他的哥哥,而是比较尊崇律法,结果就是他把耶路撒冷教会搞得穷困潦倒。后来他写了《雅各书》。 你会发现,拼命读《雅各书》的人常常显得很贫穷,因为他推崇的是律法和割礼。他所带来的败坏,远远超出我们想象。他信的是《道德经》,而不是耶稣基督的福音。世上没有一个人可以靠着律法得胜。 被律法捆绑的姐妹要得释放,我感谢主!律法捆绑了很多人,败坏了很多人。靠着耶稣基督的恩典,凭着亚伯拉罕的信心进入耶稣基督的应许中。你靠着恩典继续坚持在耶稣基督的信心里。 我告诉你,你可以靠着耶稣基督战胜生活的挑战,战胜贫穷,战胜疾病,战胜死亡。在耶稣基督里,靠着爱我们的主耶稣,我们已经得胜有余了。我奉耶稣基督的名,贫穷要退下去!疾病要退下去!今天就开始渴望领受耶稣基督的恩典。
    • 【主日聚会祷告】使徒保罗的福音系列(3)- 我们是凭着应许作儿女!
      • 效法亚伯拉罕的信心,成为神的儿女
        • 效法亚伯拉罕,别做信心的奴才
          除掉我们脑子里悟性不通的垃圾,把我们里面那种肮脏污秽都除掉。要确切地知道,我们活出来的结果,就是我们里面的认知。我们认为是什么样,最后活出来的就是什么样。如果我们里面认识的是神,就可以活出神的样子。有的人还是在靠钱活着,觉得没有钱不行,觉得钱很重要。《圣经》这么说: “一个人不能侍奉两个主;不是恶这个、爱那个,就是重这个、轻那个。你们不能又侍奉 神,又侍奉玛门 。”(《马太福音》6:24) 不管你在哪一个群里,不管你在哪一个平台上,或者是你将来听到这个祷告的录音,都要开始对付你里面奴才的心态。千万不要走着走着就走了夏甲的路,神虽然看顾了她,但她却不认识神,一生就靠自己双手,靠刀剑度日,那就是个悲剧。 大家千万不要以为你在亚伯拉罕的家里,你就有亚伯拉罕的信心,“以为”是不好使的的,我们要真实地效法。我奉耶稣基督的名,我是神的儿女,贫穷的灵要退下去!在我们当中财务上好转的,打个字告诉我们一声。有的人一奉献就以为是在帮神的忙,你说这怎么蒙福呢?好像是教会很需要他的奉献,那不是误解吗?
        • 效法亚伯拉罕,摆脱贫穷心态
          我奉耶稣基督的名,贫穷的意念要退下去!我不在爱钱,我要单单爱主我的神。我奉耶稣基督的名宣告:我活着是靠神口里说出的一切话。我奉耶稣基督的名,头疼的灵要退下去!大家要知道,人挑剔也是个贫穷的心态,我们要非常清楚,为什么你的牧者要对付你呢?就是无论怎么样,连踢带踹,连拉带拽,也得把你带到神的祝福里去。 无论如何,要把你脑子里那些荒谬的想法除掉。人心胸不够开阔,也是贫穷,一定要调整。要知道我们神的心胸是如此的宽广,我们就开始效法神,效法我们的主。无论如何,跟着我们一起,除掉我们里面的那种肮脏和污秽,尤其是以行为为本的那东西,按照自己的行为来到神的面前,永远是肮脏和污秽的。 人为什么会欠债?因为爱钱,很多人如果不爱钱就不会欠债了。我奉耶稣基督的名,贫穷的心态,挑剔的心态要出去!有个姐妹说:她的债务已经一点一点地清,已经还了三分之一了。不要再爱钱,要学习爱神,要知道我们真是神的儿女。在我们刚刚领受神恩典的时候,我们什么都没有为神做,为什么现在就想要为神做点什么呢?好像神没有你,会缺少什么似的。
    • 【线上祷告】- 走亚伯拉罕的蒙福之路!
      • 走亚伯拉罕的蒙福之路
        • 效法亚伯拉罕,活出命定人生
          弟兄姐妹,如果现在你所关心的,就是活着这点小屁事儿,是很难有命定的,因为一个有命定的人藐视活着。活着是一个再简单不过的事儿,但是能够活到永生里头去,还是有点难的,那就要效法亚伯拉罕,走一条蒙福的路。 大家听我这么念叨烦不烦?我想应该是挺烦的,如果你总感觉自己压力好大,就是因为你不是亚伯拉罕。遇到点事就压力好大,然后神经兮兮的,还睡不着觉,就完了。我告诉你,华人命定神学说的这句"命定之外没有祝福",这话真的是一个非常非常伟大的发现。 其实不是我们发明的,是我们发现这个好,是不是?如果你是亚伯拉罕,就不会得忧郁症;如果你是亚伯拉罕,你不会为吃喝发愁;如果你是亚伯拉罕,你不会破产;如果你是亚伯拉罕,一辈子什么东西都不缺,那多好啊!还有比这更好的吗?心里就得了极大的安慰,是不是?你不用担心你的肾坏了需要换个肾;你也不用担心肝坏了需要换个肝,你只需要担心自己如何才能变聪明,就好了。 脑袋不好使,沟通起来是很费劲的,现在就让我们一起来宣告:我们就是这个世代的亚伯拉罕!现在就把我们脑子里的那些垃圾除掉,把亚伯拉罕的那个想法放进来,这个亚伯拉罕太厉害了,前无古人,后无来者。在他身上有几个特点:脚踏实地地做事儿;身上没有宗教味儿,你什么时候看到亚伯拉罕整一套一套的宗教仪式?没有!听明白了吗?亚伯拉罕做什么像什么,一生活出了神的样子。
      • 效法亚伯拉罕,寻求人活着的意义
        • 活着是为了让他人蒙福
          亚伯拉罕这才明白:原来我活着的意义,是让很多的人蒙福!他的心一下子就亮了。我知道你们也很想蒙福,但是你连活着的意义都搞不清楚,活着就是为了活着,是不是?我们当中有多少人真正明白活着的意义呢?我特别感慨,有些人为了给她的儿子娶个媳妇,就拼命地祷告,甚至还有人给她瞎出主意,一说就说到她心坎上了,俩人一拍即合。那人说:你可以为你儿子祷告,他将来的那个老婆长什么样,怎么回事,你都可以写好,然后为此祷告。《圣经》上哪里教你这么祷告的?有人说:以撒就是这样祷告的。以撒有这么祷告吗?瞎说,一看就知道你《圣经》没读好。 弟兄姐妹一定要知道,你活着的目的是要叫别人得福,如果你连这个都不知道的话,那你就按照自己的意思整吧!觉得你这辈子,最重要的是找一个男朋友;嫁一个有钱的老公;买一辆脚踏车,或者跑车;需要买一个大房子;还要买一块地!
        • 活着不明白,富贵也枉然
          你别说,我还真碰到一个这样的傻瓜蛋子,他是个传道人,有一次,我们在一起吃饭时,他问我:我祷告的时候,神给我一个异象,让我买那块地,我就把手里的好几百万全用来买这块地了,你说这是咋回事?我说:你那块地在哪儿?他就给我看,结果我才知道,那地方没通水,没通电,没通下水管道。我问你,你买来干啥?你要买,还不如去底特律,那里只需要一块钱,不但能买到一块地,还能买到一座房子,多好啊!结果他却用这么多的钱,买了个鸟不拉屎,兔子也不拉屎的地方,你说他傻不傻? 后来才发现,这块地啥用也没有,也卖不出去,就这样被人骗了,这件事到底是谁在导演呢?肯定是邪灵。我要告诉大家,不管你多么希望能解决你自己的问题;不管你多么渴望蒙祝福,这祝福的路只有一条,就是亚伯拉罕开辟的这条蒙福的路。我就特别感慨,很多人所求的,都不是讨神喜悦的,那你在干啥呢?亚伯拉罕为我们开辟了一条蒙福的路,那个叫做命定之路。我们连为什么活着都搞不清楚,就想成为首富,成为首富要干啥?要跳楼吗? 有一天,有个跨国企业的老总,把游艇开到海上,举起手里的枪,结束了自己的生命。他有钱吗?有钱。所以,人如果不知道为什么活着,真的是一生的悲剧,活着就想建一个大企业,赶快包装上市,要干啥?骗钱!我给你讲,这样的人,灾祸在前面等着你,你都不知道,所以人一定要知道为什么活着,求神开我们的心窍,让我们知道活着是为了什么。
        • 追随亚伯拉罕,探寻生命真谛
          大家好!既然大家都来了,咱们就早点开始,有一句话,这句话是我在《圣经》里头总结出来的:命定之外,没有祝福。我知道你们都很渴望得着祝福,是不是?我也很渴望。那这句话是从哪来的,大家知道吗?知道的请打字告诉我。 神坐在祂的宝座上,往地上观看,看有没有寻求祂的人,看来看去,终于发现有一个,他到底在寻求什么呢?他在寻求活着的意义,你说他有没有钱?有钱。日子过得也挺好,而且夫妻恩爱,但他却活得没有味道,他就去寻找,怎么才能活出生命的精彩。大家答得很对,这个人就是亚伯拉罕,他很想明白人活着是怎么一回事,后来神就启示他,那时候他还叫亚伯兰。 耶和华对亚伯兰说:“你要离开本地、本族、父家,往我所要指示你的地去。我必叫你成为大国。我必赐福给你,叫你的名为大,你也要叫别人得福。为你祝福的,我必赐福于他;那咒诅你的,我必咒诅他。地上的万族都要因你得福。”(《创世记》12:1-3)
    • 【主日聚会祷告】- 得儿子的名分!
      • 效法基督专注祷告
        • 效法基督专注祷告
          把我们的异象和使命打出来。我们的异象:传承亚伯拉罕、以撒、雅各的信仰,支取神的应许,活出神的形像。效法耶稣基督、使徒保罗,与神同工,建立争战得胜的精兵教会。 我们的使命:我们要靠着圣灵大能,祷告争战,拿起属灵的权柄,对付肉体的恶行。在真理上竭力攀登,在生活中身体力行,在牧养中竭力成长。成为神尊贵的器皿,献上自己,为神而活,扩张神的教会,坚固教会的根基,成全爱神的百姓,传有能力的福音,使被掳的得释放,受压制的得自由,成为万国万民的祝福。 有的人说我们的使命太长了啊,我就想删掉一点儿,但是哪句都不舍得删。我跟大家讲,这是一个很纠结的感觉。都挺好啊。怎么弄?都不舍得删,就都留着吧,那就这么干。过一段时间,神给我们启示,就让我们把这些能够再简化一下。这样的异象和使命,不管是长还是短,但我想这内容真的很好。真的愿神在我们当中,继续做这奇妙的工作。 我们就把这个祷告停在这儿。大家说这个原来教会叫敬拜赞美。叫敬拜赞美不太好,我觉得祷告比较好。所以我们把这个敬拜赞美改成祷告。祷告多好啊!你有看见耶稣基督敬拜赞美吗?我是没看见。但是我看见耶稣在那拼命祷告,耶稣带着门徒有没有祷告?有。耶稣有带着门徒在那儿唱几首诗歌吗?好像没有哎。我也不知道耶稣是不是唱歌跑调,跟我似的。 所以我就在想,咱得效法耶稣啊,是吧?其实保罗的教导里头也没有敬拜赞美那玩意儿。在教会里的那个敬拜赞美到底是怎么来的?我研究了很久也没研究出来。原来从大卫诗班来的啊。 但是不管怎样,我告诉大家啊,我们还是回到耶稣这个根上吧。耶稣没把敬拜赞美当回事儿,咱们也别把这事当回事儿啊。我们主日是祷告,不是唱几首歌,在那敬拜,在那赞美,吼两嗓子。也不如祷告,让神的灵在我们身上,治死肉体的恶行。阿们! 愿神祝福大家!
    • 【主日聚会祷告】- 耶稣基督的福音系列(7):报告神悦纳人的禧年
      • 抛弃行为靠信心得胜
        • 信心胜过律法的捆绑
          在你的心里你要明白,你要顺从什么?如果你想去跟人家玩勾心斗角,把自己搞得灰头土脸,那是你想要的,谁也不会拦着你。你不想要,然后做不到,神会帮助你。这个时候我们做一个选择,顺从神的灵,顺从神的话,顺从神的真理,效法耶稣基督,把世上的事儿都看透了,让我们里面的信心是亚伯拉罕的信心。 如果你在教会里面,你看到了很多很怪异的事儿,得癌症的,连牧师也得癌症了。有的拉不出屎了,有的撒不了尿了,遭了不少的罪。然后你听他讲,好像是真理又好像不是真理,如果你把它抽丝剥茧,你会看到他们失去了这福音的根本,不再凭着信心,乃是凭着行为,靠行律法。在世上没有一个靠行律法称义的,在神面前,千万不要再走那条路。还以为自己做得不错,很多人都以为自己做得不错啊,那简直是一个悲剧。 信了耶稣,却失去了恩典,虽然嘴里头也充满了“恩典”这两个字,但却得不着“恩典”。我们要夸口,就凭着耶稣基督夸口。至于我们自己,我们什么也不是。只是因着耶稣基督的缘故得到儿子的名分,不是因为我们的行为。就算是我们活出了一个很尊贵的样子,那也是圣灵在我们身上做工,你仅仅是做了一个选择,选择信靠和顺服。 当你带着生病的身体来到我们当中,你给神做什么了呢?你什么也没做,但是你得着了医治。当你做出来什么的时候,也已经太晚了,更何况你也做不出来。 我们再次回到神的恩典当中,再次回到耶稣基督的里面,再次顺从耶稣基督的福音,这是报告神悦纳人的禧年的福音。不是死了以后,也不是千禧年,就是现在。这时候让我们一起祷告,治死肉体的恶行。如果我们里面还有贪图虚名的东西就丢掉它。因为一生不过是虚空而已,靠着耶稣基督我们已经得胜有余了。
  • 自以为义
    • 【线上祷告】- 弃绝自以为是,成为学习的人!
      • 效法讨神喜悦的人
        • 效法伟人,走讨神喜悦之路
          今天我给你提个醒,不要以为我在批评人,要养成一个学习的习惯,破除掉自以为是的东西。我可以告诉你,人不会做自己认为错的事儿,但是你做的那个事儿,是效法谁呢?有时候我心里就为你们着急,真的很着急!既然你来到我们当中,听我在这啰嗦,我就暂且利用这个机会多啰嗦几句。 我们一定要走“效法”这条路,那你要效法谁呢?效法那些讨神喜悦的人。看看你所做的那些事儿,到底是跟谁学的呢?如果你要问我,我所做的事儿,我一定会找到《圣经》的经典,我要效法亚伯拉罕,我要效法以撒、雅各、约瑟,我要效法耶利米;我要效法撒母耳;我要效法大卫;我要效法耶稣;我要效法使徒保罗。我们的神学不是个贫穷的神学;我们的神学,也不单单是恩典神学;我们的神学是效法耶稣的神学。
        • 效法蒙福者,别走受咒诅路
          大家好!让我们带着一个学习的态度来到神的面前,我们需要睁开我们的眼睛,看一看那些效法雅各的人,再看一看那些效法以撒的人,人想要活的好,就需要学习如何活着。到底你是想走一条蒙福的路呢?还是想走一条受咒诅的路呢?如果一个人鼠目寸光,你就会只看眼前的事儿,那你什么也看不明白。但是如果你活得够长,就会总结出来这样一个道理:原来一个人走蒙福的路,比走受咒诅的路要好!千万不要无知,因为无知是一件非常悲哀的事情。 现在我们就带着一个学习的态度,好好地去考察。以前,因为我们的无知,不是碰了很多的钉子,撞了很多的南墙,遇到了很多的问题后才来寻求神,认识神的吗?那为什么我们认识了神以后,经历了祂的恩典,还要走过去的路呢?有一个姐妹她是台湾的,好多年前就来到我们当中,有一次我们去台湾的时候还去见了她,她活得非常惨,简直是穷困潦倒,工作了好多年一点积蓄都没有,很多人认为这样很好很属灵,但她里面却很辛苦。 这个姐妹在台湾当地的教会很多年,但却活得真的很惨。昨天她发信息告诉我说,她以前在台湾的牧师,去年九月份去世了,还欠了很多的债,这个牧师过世之前,经过一轮又一轮的手术,但刀口不能愈合,而且还在不断的溃烂,最后还是死了,简直太惨了!后来她跟着我们信主的时候,那个牧师还提醒我们这个姐妹,千万别走错了路,信错了主!我不敢说我们整对了,但是有一件事儿,我要鼓励大家,要好好地学习神的话。就算是你听我讲,也要好好地考察看我说的是还是不是,大家可不要盲目相信。 那什么是学习呢?就是跟别人学;跟那些蒙神祝福的人学;跟那些讨神喜悦的人学;不要自己瞎整。不要跟我学,因为我也可能会做错,但是可以跟神的话学,效法神,效法耶稣永远不会错。很多人信耶稣,但却信得很拧巴,耶稣不做的事他做了一大堆,耶稣做的事他却不去做。在我所认识的好朋友当中,也是如此,去年死了一个,前年死了一个,大前年也死了一个,去年和大前年是癌症,前年那个是新冠。他们都是信主的人,但是我得告诉你:他们缺的就是一个学习的态度,自以为自己知道,却是不知道。
  • 装假
    • 【线上祷告】主题:谦卑的心!(晚祷)
      • 效法谦卑,弃绝恶习
        • 谦卑效法撒母耳,弃绝恶习成长
          效法像撒母耳、使徒保罗、耶稣基督一样,做一个谦卑的人。我想今天会有很多人得医治,因为神的灵正在感动你。可能在你以前的教会没有人说你,也没有人敢碰你。今天在我这里这老虎屁股是摸定了,就得摸摸老虎屁股,要把老虎磨成绵羊。 弟兄姐妹,神在掌权不用担心,就算是在黑暗的时代神都仍然在掌权,让我们有一颗信靠神的心。神说:“但我所看顾的,就是虚心痛悔、因我话而战兢的人(《以赛亚书》66:2)。”今天让我们在神的保护和遮盖之下,信靠祂!今天就让我们弃绝身上的恶习,弃绝撒但的黑暗权势,让我们践踏魔鬼仇敌,践踏撒但的黑暗权势!从挑毛病的恶习里走出来,也许你老婆或老公不怎么样,但是你要学会好好的经营,好好的管理。或许你连自己也看不上,那就好好的经营,好好的管理,不断的成长!我们要学会聪明,不是妥协,不是退让,而是要做一个聪明的人。 要信靠神,弃绝魔鬼的黑暗权势,弃绝撒但的黑暗权势,弃绝撒但的作为!神仍然在掌权,神仍然在每一个人的身上掌权。有多少我们的服侍,实际上是在心里流血流泪,服侍那些因自己的愚蠢所带来问题的人,但我们服侍他们就如同服侍神一样。一次又一次的教导,不厌其烦地教导,从来没有因为你身上的毛病看不起你。但是你呢?却看到自己比其他人强那么一点点就看不起人家。也没有好好的反思,等到再次带来这些病痛的时候,我们就又再次为你受这生产之苦,服侍你。弟兄姐妹,愿你们都能体谅我们的苦心,我不敢说在我们当中所有的牧者都有这样的心志,但是能在我们当中做牧者的,还是有两下子的。
        • 远离闲言碎语,专注灵命成长
          开始竭力追求,不断地成长,巴不得弟兄姐妹都能够成长起来,满有耶稣基督长成的身量。有时候我们服侍服侍着就服侍到识别善恶里去了,我们就转过身来对神说:“神啊,愿你怜悯我,施恩于我!”我们在私底下就拼命的对付自己里面的恶习,也为大家献上感恩。有一个癌症患者,本来已经康复很多了,跟一个老娘们聊天,这些不受教的老娘们能说啥好话?聊着聊着就讲些败坏人的屁话,结果病就又加重了。心里头非常难受,过去那么多天,那么长时间披星戴月的祷告服侍,付之东流!我希望弟兄姐妹做一个聪明的人,但你知道这有多难吗? 大家要小心那些老娘们,败坏人一个顶俩,造就人的事啥也不干。大家明白了吗?在我们服侍你的时候,她们在干啥?我们辛辛苦苦的服侍,没有半点抱怨,但是看到这些事心里头又气又急。所以大家要躲避那些家长里短的老娘们,如果在我们当中还有这些老娘们,你可得小心,我会把你踢掉。只要你愿意改,我都可以帮助你,不愿意改就给我滚蛋!扯犊子就一个顶俩,服侍啥也不是,败坏人一个顶俩。今天我得告诉你,你如果败坏人,耶稣也必败坏你,想都不用想。我并不是信了耶稣才讨厌老娘们,我小时候回到家,看见一群老娘们在那里聊天扯犊子,我就讨厌的要死,又肮脏又污秽,真的很无奈。
  • 只想一下子解决问题
    • 【祷告】主题:如何打龙系列(1)- 脚踏实地!
      • 放下重担,效法耶稣
        • 放下重担,效法耶稣
          已经很久没有带大家祷告了,今天我来带领大家祷告。我觉得凡是劳苦担重担的,被世上有点小屁事压得喘不过气来的,常常纠结难受的,还有没事找事的,还有犯浑的,其实都应该看透。耶稣说: 凡劳苦担重担的人可以到我这里来,我就使你们得安息。我心里柔和谦卑,你们当负我的轭,学我的样式;这样,你们心里就必得享安息。因为我的轭是容易的,我的担子是轻省的。(《马太福音》11:28-30) 这几天我们一起在祷告的时候,咱们心里头柔和谦卑。昨天,我服侍了一个姐妹,她里面的鬼说:“我就是不要柔和,不行,不行......”她里面的鬼很坏,就没有办法让人柔和谦卑。所以,今天我们当中难受的,难受到生病的,人一辈子难受难受就生病。生了病然后就遭罪遭罪。然后你就来祷告,然后我给你最好的解药,就是效法耶稣,心里柔和谦卑。 大家开始预备自己的心,我们是否把世上的事都看透了,我们心里是否愿意柔和谦卑。我们当中曾经有人得过忧郁症,人为什么会得忧郁症?因为把活着这点屁事看得太重,纠结很多小事。今天,我们就跟着这首诗歌一边祷告,一边开始学会放下,我想你一定会越来越健康。人一生活着是何等简单的事,越想活得好,越活不好,我们也是不在乎。越是放下,越是活出神的荣耀。 歌曲《已经放下》 我已经放下伤痛,当想起过往 那些爱和恨不能使我纠结,因你的出现 这些经历,让我看透人活着的一切 如今你是我唯一的追求 我的所有 昔日的悲伤变为今天的盼望
  • 情绪化
    • 【线上祷告】主题:我心里柔和谦卑!
      • 放下重担,效法基督
        • 效法基督,放下不该背的担子
          我常常感慨,有的人服侍别人,服侍到被辖制了,总觉得他要为人负责任,其实不太需要。我也付不起这个责任,我能够说什么呢?我就跟神说,只要我还活着的时候, 祢与我同在,让这些悲惨的事不发生在我活着的年间,我就心满意足了。有的人说老师,你死了以后我们怎么办?那不是我管的事,因为我管不了。但我有一个盼望,就是在我活着的时候,能够把神的话告诉大家。如果大家都能够效法我、效法使徒保罗、效法耶稣基督,心里柔和谦卑,知道自己不能干的事太多,这样就好办了,活着不就简单了吗? 我们中间有一个姐妹,她在工作当中犯了一个很严重的错误,不是一般的严重,是很严重的错误。后来发现什么事都没有,我问她有处罚她吗?她说没有,到现在还没有。我说你不能够再干这么愚蠢的事了,要好好的改造自己,这都是神的恩典,你看天也没塌下来。好些年前,那时候我才四十多岁就失去了工作,那时候找一个低一点的工作,我心里头不甘心,找一个高一点的工作,在新加坡这样的职位不多,人只有把这些事看透,活着才是很容易的! 感谢神!我今天这口气还在,我们到现在还活着!你说这不是废话吗?你不用那么挂虑和担心,要静下心来好好做事,把该做的做好,不该管的别管。 很多孩子到了十七、八岁,也许十五、六岁的孩子你就管不了了,你基本就要放手了。所以要效法耶稣基督,心里柔和谦卑,负耶稣所负的轭,祂的担子是轻省的 。我们把肩上的重担放下,因为你不放下就难受,你想活也没有用,想死也没有用。就像我似的,老想离开这个世界与主同在,虽然还挂虑大家,不知道大家将来的状况会怎么样?但我还是很想离开这个世界与主同在,那是好得无比的事!
        • 放下控制欲,拥抱谦卑智慧
          弟兄姐妹,我们就一点一点地调整,把肩上的重担放下来。你说我都没有狂妄过,其实你想控制很多东西,这本身就是狂妄了。你说我啥也不是,我都没有骄傲的资格!那你就更应该谦卑,凡是总觉得自己怎么样的,把自己整得很累的,都需要谦卑下来。大家跟我一起在灵里祷告,让神的灵帮助我们,让我们选择心里柔和谦卑。我们的神在我们的身上有美好的旨意,你不用担心,我们都是王子和公主的命。 凡是使你抓狂的那些事都有什么?数一数、算一算,拿个笔写一写,找到那些使你抓狂的东西,然后一件一件地对付,不再抓狂,人的情绪一上来智商就归零。所以我们要开始变得有知识、有智慧。如果你知道自己有很多东西控制不了,那就是有智慧了。大家可以写一写,看看自己整天挂虑的那些事,哪一件是你该管的?哪一件是你不该管的?要放下重担,不要挂虑!如果要挂虑,就为神的国挂虑,很多事就算你挂虑,你也解决不了,你孩子的命运你也决定不了。我不是贬低你,你孩子哭你都搞不定,你能够搞得定什么?
    • 【祷告】主题:如何打龙系列(3)- 作自由之人!
      • 信心的力量与神的奇妙
        • 信心持久,神迹自会显现
          今天就开始相信,今天就开始寻求,今天就开始认识祂。我们所唱的诗歌《耶和华是我的高台》,神是我们的磐石,是我们随时的帮助。也许你觉得这有些超出你的想象,其实这道离你不远,就在你口里,就在你心里,只要你口里承认,心里相信,你会经历神的奇妙。那些带着疾病来到我们当中的,疾病得医治是她们为神做了什么吗?她们什么也没做,神就使她们得了医治,难道神有求与我们什么吗?不是,神是我们的高台,就是要让我们得着好处。我们还怕什么呢?开始紧紧抓着这位神。 有人的信心持续了一分钟;有人的信心持续了一小时;有人的信心持续了一天;有人的信心持续了一个月;有人的信心持续一年、两年、十年、二十年。我们在《圣经》里看到这些人的信心,有等十年的、二十年的、三十年的,但最终神还是给他们成全,所以世上的事没有那么难,就是一个持守信心的事。开始用信心紧紧抓住我们的神,单单依靠神,放下自己的面子,不再爱面子,因为爱面子的人,很难从神那里得着什么,我们要开始很坦诚的面对自己的问题,活出真实的一面。
        • 信心敞开,神迹就在眼前
          大家好!非常高兴跟大家在网上一起来祷告,这是何等美妙的事! 一个人如果有神,将是个非常美妙的事。当一个人有了神,我不知道你的感觉如何,我的感觉是非常的棒。当我刚刚开始认识神的时候,从教会里面出来,然后走在大街上,我突然发现树是那么绿,花是那么鲜,天空是那么蓝,原来黑白的天地突然变成彩色了。我想这是一个人心里的变化,因着神的感动,突然感受到神是何等爱我们,真的是一个非常奇妙的事。 当我开始认识神第一次走进教会,然后再走出来,你问我听懂了多少?其实我真的没有听懂什么,但是有一首诗歌唱的非常好,神说:“祂虽然是永生的神,坐在天上的宝座上,但是祂愿意与我们作朋友。”我想这是何等美好的事情,这样好的事情往哪里去找?主耶稣竟称我们为祂的朋友,我想这简直太神了。我都不敢高攀,但耶稣基督降世为人,愿意亲自服侍我们,称我们为祂的弟兄,称我们为祂的朋友,这简直超出我的想象,太超出我的想象了! 有时候我们可能很想高攀,但人家不认识你也没用啊!我认识李光耀,李光耀不认识我呀!我认识邓小平,全中国人都认识他呀!但邓小平认不认识你,那是另外一回事。今天既然我们的神在天上按着我们的名字呼召我们。我第一次去教会,跟着所唱的诗歌,唱着唱着我的眼泪流下来,我也不知道为什么会这样伤悲,好像流浪街头的人突然找到了家。我知道,我们当中还有很多人觉得这样的感受太奇妙,不敢相信,但是我告诉你,开始敞开你的心,邀请我们的神进来,神会充满你,因为神是照着我们信心成就一切的神。
      • 看透世事,坚定信心
        • 看透世事,别因困境质疑信仰
          眼睛里有异物感的,现在什么状况了?可以回复一下。如果身体还有地方没松开的,可以打字告诉我。有人说,他每天晚上都会吐很多白色的泡沫。这些都很好,都是释放的症状。有人说他不可以写《创世记》的作业,一写作业就很难受,很想要抓狂现在基本上好了。奉耶稣基督的名,命令撒旦退下去,眼睛里的异物感都要完全的消失。很多梦都是可以忽略的,梦只不过是邪灵给人释放的一些谎言而已。奉耶稣基督的名,胃胀痛的灵出去,胃要松开恢复正常。 《圣经》里有很多是我们难以想象的。比如说,雅各到他舅舅家里,他舅舅欺骗了他很多次,减了他做工的薪水。看起来神好像不帮助雅各,实际上神一直都没有离开雅各,雅各给他舅舅放羊,神使他所放的羊不掉崽子,后来离开他舅舅家进到迦南地,差点被他哥哥杀掉,神恩待雅各,他哥哥就放过他。后来又到示剑那个地方,他的女儿被人强奸,儿子们就在那地作孽杀人。哪一件事情的发生不是有原因的呢?今天咱们弟兄姐妹开始持守信心,有时我们学习不长进,做事也做不大好,我们看世上的事很重,我们以世上的事来衡量神是否与我们同在,这实际上是个谎言。 今天弟兄姐妹能够理解吗?我们巴不得财务早点翻转,可是还没有翻转,我们就说神你去干什么去了?要知道神不是照着我们的想法来成就祂的恩典。比如,雅各的女儿被人强奸了,原因是什么呢?原因是他们家里面有很多当灭之物,神不喜欢偶像。我们每个人都知道,人一生活着,首先就把活着的事都给看扁。我们把活着这件事看扁了,就不会有那些问题了。《圣经》里属灵的人,每个人也都有各样的困扰。施洗约翰坐在监狱里,指望耶稣救他出去,但耶稣没有救他出去。他就让人去问耶稣,你是那位我们要等候的人吗?他困惑了。耶稣说:“凡不因我而跌倒的就有福了。”一个不跌倒的人,就是把生死、活着都已经看透了的人。我们千万不要因着这世界上的事情来评价神。
        • 看透世事,别被俗务牵绊
          神一定会恩待我们,但不照着我们的方式,神会照着祂自己的方式恩待我们。但没有关系,我们不是天天都在经历神吗?所以我们一定要把这世上的事看透了。要不我们就会充满了困惑,活着最重要的就是神要让我们看透很多事。雅各回到迦南地,他女儿被强奸,你会发现雅各没有怪罪神,遇到饥荒他也没有怪罪神,后来他让儿子们去埃及籴粮。可他没有想到的是,他失去的那个儿子竟然做了埃及人的宰相。神所作的超出人的想象,就是要让我们能够看透。你看不透,神就不断地让你看透,人活着是很艰难的事情。 今天我们要学会看透,不要动不动就老马。当我们看透了,就会明白神的心意。我们很容易做点事就一下子掉到那件事里头,事情做好还是做不好都照样活着,神也不太在乎。但如果我们拿这些事情操练我们对神的信心,一定会经历神。今天开始把世上的事都看透,不要一看到事情,就觉得活着的那些事情比较重要,结果被这些事辖制了,这不是神所要的。
  • 强人逻辑
    • 【祷告】主题:如何打龙系列(4)- 充满盼望!
      • 信心中迎接神的奇迹
        • 信心如种子,孕育神迹未来
          今天你看到的教会是在黑暗的管道中,在我的信心里面看到的。今天就效法我带着异象、梦想、盼望、信心,不管多么黑暗的环境向前走。神要在你身上成就美好的计划。就好像一颗种子埋在地里,虽然种子在黑暗当中,但是你要知道,当它长出来的时候要长成参天大树,结出美好的果子。这种子埋在地里有可能是人参果的树,蟠桃果的树。不要怕长久,就是在这样的光景中孕育着盼望。未来就是神的荣耀。开始在耶稣基督里有盼望。在耶稣基督里的盼望才是真正的盼望。 每天在黑暗当中虽然看不见未来,却明明看见神的同在。今天开始恢复你里面的信心,你会看见神天天与你同在,你每一天都是新的,你会发现你在奴隶中是最好的奴隶,在囚犯中是最好的囚犯。神要照着你的渴望成就。开始渴望、呼喊和脚踏实地。 我们有的是时间。不要着急,一着急就乱了方寸、套路。今天持守信心。神会为我们开辟道路。脚踏实地的往前拱,打好根基。如果一个人在信德上不配儿子这个位份,那不是什么好事。就像一粒种子一样,一旦发芽就会长成参天大树。你会发现我从来不着急。上学、工作、服侍神我都不着急。人在世上不过如此而已。但是有了神就有了盼望。今天就要讲信心的故事,天天看见神的荣耀,有神的同在。
      • 祷告中重建信心与喜乐
        • 信心重建,未来在神手中
          今天开始恢复对孩子的信心,对神的信心。如果每次你都释放这些抓狂、紧张、你肯定不会给孩子一个美好的未来。孩子的妈妈对孩子产生神经兮兮的状态,或者在工作岗位容易压力紧张,都是缺乏信心的表现。今天神要释放你。然后我们遇到自己不喜欢的状况就难受,产生辛苦的感觉,神要释放你。你会发现有气出去,你的眼光改变了。过去的眼光你控制不住,遇到一个不好的事就完了。今天无论遇到什么都要知道神正在操练你,开始训练自己成为一个有性格的人。 把你的手放在胸口上,我说一句你说一句: 我奉耶稣基督的名,我是一个有信心的人!我的未来在神的手里。我孩子的未来在神手里。我奉耶稣基督的名,我相信我的神、我依靠我的神!我奉耶稣基督的名,我宣告我眼睛看到的都是好的。我奉耶稣基督的名,我所遇到的事情在神手里,都可以变成好的。我奉耶稣基督的名,我不再惧怕担忧!我奉耶稣基督的名,我是个有信心的人,我就是信靠我的神。我不再担忧,我不再惧怕,我的未来再神手里。我奉耶稣基督的名,我的眼睛松开。我奉耶稣基督的名, 腿发麻的感觉出去。开始努力的活动。 奉耶稣基督的名,皮肤松开、胸口发堵的症状消失!神做事超出我们的想像。一个作业不做没什么了不起。原来我们一旦建立了孩子的信心,在我们心思意念里为我们的孩子画一个美好的未来。不断陶造孩子做一个有信心的人。你可以管教他,但是是释放信心的管教。看自己也不再绝望。开始重新点燃在耶稣基督里的盼望。看到神在你身上有一个美好的计划。
        • 靠祷告重建信心与喜乐
          再次把手放在胸口上。我奉耶稣基督的名宣告,主耶稣在我身上有一个美好的计划!我奉耶稣基督的名,主耶稣一定成就他的计划在我身上!我奉耶稣基督的名,我要彻底弃绝属世界的逻辑体系!我奉耶稣基督的名,绝望的感觉出去。我就是要脚踏实地,就是要在这世上每一天都要喜乐的活着。我在耶稣基督里有盼望,我是有盼望的人。 奉耶稣基督的名,撒旦、老马退我后面去。奉耶稣基督的名,胸口松开!奉耶稣基督的名,皮肤松开。奉耶稣基督的名,眼睛、后背、 腿松开。我奉耶稣基督的名,死亡的灵出去,瘫痪的灵出去。跟着我一起一边祷告一起活动,你会有各种各样的释放的症状。神要在你身上做释放的工作,魔鬼不能再欺骗你。有人一直打嗝很好,有人有痔疮,从嘴巴到屁股都是老马的天下,我们要把老马干掉。就是要得自由。胳膊肘完全松开,努力抬手臂。神要在你身上做新事,一切都要被更新。 今天呼求神,神的荣耀要倾倒下来。你上面的天要敞开,头痛的感觉要出去。奉耶稣基督的名,瘫痪的灵出去。在财务上盗取我们祝福的邪灵的都要出去。我们开始快乐,人活着一生不管遇到什么都要靠着我们的神喜乐。我们的神是喜乐的神。今天我们来到神的祭坛前,领受他喜乐的恩赐。
      • 祷告中重燃信心与盼望
        • 重燃信心,迎接神迹的降临
          过去我们把工作和家人看得很重,魔鬼常常碰我们的工作和家人。但是今天我们把神放在首位,魔鬼不敢碰的。这是何等奇妙。今天就和我一起就期盼一个未来。神给我们的超越了历世历代的基督徒。神让我们建立一个完整的信仰体系,神让我们看见魔鬼的诡计,让我们看见哪些人是值得我们效法的,哪些是假冒为善的。今天弟兄姐妹无论是在财务、身体、未来神都要加倍祝福我们。魔鬼盗取的都要加倍偿还,神的国度要降临在我们身上,奇妙的事情要发生,美好的事情要成就。瞎眼的要看见、瘸腿的要走路、大麻风的要洁净、死要从死里复活。今天没有灵的人要成为有灵的活人。 跟着我一起祷告,让神的灵运行,我们开口宣告事情就要发生。神会为我们创造一个未来。神会为我们创造一个新的命,就是儿子的命。我们在神的家里要做神的儿女。我们期盼神在我们身上所成就的超出我们所求所想。你和我是神的儿女,宇宙万物都是神的。他要倾倒他的丰盛、智慧、权柄在我们身上。神要透过没有能力的、不怎么尊贵的让那些有能力的、尊贵的羞愧。因为神就是这样的神。我们是神的儿女,今天就重新点燃我们里面的盼望,重新点燃里面对神的信心。神国里一切美好的事情要成就在我们身上。
        • 祷告驱邪灵,重拾信心与盼望
          有病的开始让疾病背后的邪灵退下去,瘫痪的要起来行走。所有的疾病以及背后的邪灵都要被打败。今天不要再把盼望放在孩子的作业、自己的工作和事业上。有的人可能要吐,没关系,这是释放的症状。眼睛发懵的把手放在头上。我奉耶稣基督的名,命令我的眼睛完全松开!我奉耶稣基督的名,命令我的腰要完全松开!我奉耶稣基督的名,下肢瘫痪完全松开!奉耶稣基督的名,阴间地狱死亡的灵都出去!眼睛看东西发懵,头发晕的症状以及背后的邪灵都要退下去离开!奉耶稣基督的名,强直性脊柱炎都要退下去离开!奉耶稣基督的名,飞蚊症的症状要离开。奉耶稣基督的名,皮肤红疹和湿疹都要完全退下去离开。奉耶稣基督的名,我的后背胸口都要离开,憋屈的感觉都要离开。奉耶稣基督的名,识别善恶的灵都要退下去离开。 今天我要彻底改变我的恶习,改变我没有盼望和信心的恶习。奉耶稣基督的名,感冒的灵退下去。凡是疼痛的开始轻微活动,按手在那个地方。有人在打嗝,气往外走。舌头疼痛一起祷告很快就消失。瘫痪的灵出去、眼睛松开、识别善恶的灵出去、头晕的感觉出去,感冒的灵出去、强直性脊柱炎出去,凡是颈肩膀疼痛的,十指交叉掌心向上举起来活动。过敏的灵出去,奉耶稣基督的名,忧郁症的灵出去,奉耶稣基督的名,精神分裂的灵出去。耳朵松开,不要再纠结这些事,你的未来不在世上。
      • 信心中战胜邪灵与疾病
        • 信心驱邪,瘫痪灵也退散
          奉耶稣基督的名,头顶松开,颈肩都要松开!奉耶稣基督的名,容易着急的邪灵出去!奉耶稣基督的名,魔鬼退下去!着急的感觉要完全消失,我就是要脚踏实地。奉耶稣基督的名,瘫痪的灵要出去,圣灵的火要降下来。瘫痪的灵要彻底被焚烧!不要着急,就算是瘫痪也要脚踏实地不断装备自己做实事。能读多少书就读多少书,可以学习一些新的技能。人的脑子、手都可以用。 从最高的山到海的深处,神的儿女都在唱一首歌。瘫痪的要起来行走。瞎子要看见,更不用说头疼脑热,死人都要复活。今天没有盼望的要得着盼望,没有能力的要重新得着能力,没有权柄的要得着权柄,活出耶稣基督的荣耀。阿门!荣耀的主要进到我们的生命中,他本来就在那里等候我们多时了。以前我们把世界上的事看得太重,婆媳关系、母女关系、孩子的关系、生意乱糟糟、身体一塌糊涂,都是因为没有信心。今天重新点燃,开始呼求神,那些都要过去,我们不再看重这些东西。我们就是看重我们的神。
  • 专顾自己
    • 【祷告】主题:专心爱神
      • 全然献上与属灵成长的呼召
        • 效法尼西米,为神付上代价
          神啊,愿你施恩于我,愿你记念我。《圣经》里有一个人,他的名字叫尼西米,尼西米为神付上沉重的代价,建造耶路撒冷的城墙和圣殿,恢复圣殿里的敬拜,受到很多拦阻。他心里难受的时候跟神说:“神啊!愿你记念我,施恩于我!这是我的呼求”。我巴不得弟兄姐妹都能和我一起分享同样的呼求,尼西米回到朝廷,没过几年耶路撒冷和犹大又回到以前的光景,因为耶路撒冷的百姓都是一群自私的小民。尼西米又再次回到耶路撒冷,又再次重新恢复。我们今天的世代又何尝不是如此,有多少人愿意像尼西米一样为神付上代价呢?
见证
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  • 从焦虑斗鸡到信心巨人,约瑟效法者的蜕变之旅
    我是TA姐妹。通过003事工D阶段的学习,对我最大的帮助是心思意念的改变,不断反思自己身上的问题,通过效法约瑟去落实神的话,切实的解决在工作和生活中的问题。 成长一:体会到神的同在才是人活着的最大意义所在。通过学习使我的眼光和信心得到了更大的改变,相信神掌管一切,明白所有发生的一切是神导演的一出戏,神的心意是要我昌盛,成为尊贵的器皿,所以我在悟性上明白后就不再对人对环境识别善恶,不再十万个为什么?而是效法约瑟敬畏神,看一切都是好的,积极主动、尽职做好每件事,相信神对我一切美好的计划必定会实现,整个人从里到外感受到的是平静安稳和喜乐。过去的我像只斗鸡,成天步步为营,靠刀剑度日,容易焦虑和内耗。 成长二:明白必须摧毁属世界的逻辑体系和属世的梦想,过去的我立自己的义,追求世界的虚浮,在过去的四年根本不明白神的审判和管教是带领我回转。现在我的心思意念被神更新,知道所有的资源都在神那里,开始效法约瑟先拥有命定和属天的梦想,在学习期间经历了属世的诱惑,但很开心的是自己得胜了。如果放在四年前,我一定一头扎进世界的怀抱,把神撇弃在一边。 成长三:信靠神的信心在经历中得到提升,明白自己在地上是寄居的,我是天国的子民,神就是我最大的保障,我已经在今生步入到永生里,在学习期间经历了一件事,帮助我做到轻看世上和活着的事。我真正开始信靠神的应许而活着,不是喊口号。在这里感谢事工老师的耐心指导和陪伴,在未来的学习中,我会继续带着竭力追求和落实神的话的态度,建造真实的属灵生命,成为得胜者!
  • 神奇加持,工作效率大飞跃,信心满满!
    最近在工作中,神不断帮助我,使我在工作时效率比以前提升很多,连我自己都不敢相信,以前三个小时干完的活,现在1个小时就搞定,并且不觉的累,心里也非常喜乐,最近老师一直讲要牧养家人,付起代价,看到DY老师在家人面前被认可,从今以后,我要凭信心对付身上的自以为是,恨人的恶习,真正活出神的样式,感动家人,使他们能在我身上看到的和以前不一样,我才会有说服力,我相信我一定能行,阿门!
  • 从完美主义到效率达人,转录粤语带来的信仰成长之旅
    这几个月通过转录粤语训练,对付追求完美的恶习,刚开始的时候转录一篇查经都要1个星期,通过事工老师的指导,调整方法,不要追求完美,先冲量,之后的效率大大提升了,现在几个小时就能转录一篇,在转录之前熟悉牧师讲的内容特别造就我,让我对神的信心不断地提升,更加认识到神是爱我们的神,是大有能力的神。接下来紧紧跟随牧师和老师们,同心建造神荣耀的教会,祝福讲粤语的,讲英语的,讲韩语的弟兄姐妹,成为万国万民的祝福!
  • 情绪管理魔法,夫妻关系大变样
    管理就会喜乐。这一段时间,着重操练自己的管理能力。第一点,管理自己的情绪。 我是一个脾气暴躁和自以为是的人,从来都是自己很对,说话强势,导致我们夫妻经常吵架。通过学习管理才会喜乐,知道是我没有管理好自己的情绪。再次遇到这件事,我就带着解决问题的态度和他说话,跟他说,他听了以后,没有生气,反而说,我今后会注意。吵架解决不了的问题,管理好了自己的情绪,没有吵架,开开心心的就把问题解决不。而且爱人看见了我的变化,说话越来越上道,我在家里说的话,也有了力道,也不再跟我唱反调了。
  • 通过服侍建造人信心的见证
    上个礼拜,我的一个小家长在带着她的小家庭祷告,我加入进去,听了一会儿,发现原来这个小家庭里的两位弟兄姐妹都面临工作上的挑战,都在找工作。但是他们的分享没能建造他们的信心,越说越低落,唉声叹气。我就去跟他们分享以前我在工作中面临的问题,从两三千的单子起步,很艰难,一步步探索,知道现在几十万的大单子。在这个过程当中我们也不断去探索、学习,的确很辛苦,但是无论在什么光景当中,我们都要凭着信心去相信神的带领,相信神在我们的生命中有一个美好的应许。 我带着这个小家庭一起去开始祷告,重新给他们塑造一个梦。我发现在他们找工作的过程当中,他们看到的是他们所在的城市好像没有一个工作适合他们。那这个时候就带着他们一起去找一个梦想,给他们信心。后来姐妹们里面都开始有信心了,知道自己身边有很多的机会,又开始对未来有一个美好的盼望了。其实我们的神。他会为我们预备一个选择,带我们进入到丰盛、平安的里面。我们就一定要去相信神,感谢主。 我也发现在牧养的时候,无论是你在用严厉的方式还是温柔的话语去教导你牧养的小羊们,只要是能够带领他们从沮丧中出来,带他们恢复信心,就是好的。我也发现,当一个人开始恢复信心的时候,他的祷告果效是加倍的。所以也鼓励大家在祷告的时候,要让自己高效的利用起这个时间,让祷告有果效。
  • 从佛系到信心爆棚,学习中的小改变大突破
    大家好,我是TZ姐妹,今天想要分享的是一个在操练学习时心思意念的小改变。今年整一年,牧者一直在推动做正事来对付自己身上遇事着急,不肯踏实做事的问题,自己平时活得比较佛系,生活工作总觉得差不多就可以,不太喜欢竭力追求,尤其在自己不喜欢的事情上,觉得是浪费时间,牧者就让从学习自己的不太喜欢的财会专业知识练起。刚开始学习的时候,我就是不喜欢读相关的教科书,就是喜欢听课,觉得听课比较能明白。后来老师告诉我,听课都是二手的,都不是学来的,然后老师一步一步教我怎么学习读书,建立框架,常常问自己这一段在讲什么。但是每次照着老师的方法,我都很难受,总想找简答的方法,一遇到不懂的知识点,就很急躁。 于是老师和牧者带我开始了陪跑,在我学习的时候一直跟我连线,难受了卡住了就带领祷告胜过去。在老师和牧者的带领下,我越来越能坐得住,于是我开始自己学习。最近我发现有了突破,就是觉得自己越来越有信心了,虽然书本还是一样很多的地方不懂,但是却不焦躁不安了,不会因为看不明白就暴躁不愿意继续学了,相反能透过老师教导的方法找相关资料把不明白的地方能整明白一点了。虽然只是开了个头,但相信能明白一点,就能明白更多,信心也会一点点加增起来。是的,我觉得我自己越来越有信心了! 学习并不是最主要的,重要的是要培养一种不妥协,不放弃的性格,不管做什么事,包括信主也一样,我们愿意选择去做正确且难的事情,并且坚持到底,不半途而废,靠的是对神的信心,相信靠着神必定能把我们打磨成合神心意的器皿,并有神荣耀的样子,也为服侍神好好地预备自己!
  • 信心破冰,职场关系不再难
    陈姐妹在审稿时头好像被箍着,胸口疼,整个疲惫无力,带领祷告,松开一半,了解到公司团建,不想去,又惧怕、担心领导穿小鞋、怕说自己不合群,有很多顾虑。人际关系不好想通过送礼物解决,牧者教导,这是信心的功课,凡事神掌权;凡事凭着信心去做,没啥大不了的;人际关系不好是因为识别善恶,是属灵的问题,靠人的办法能解决吗?对付识别善恶,人际关系一定会好;服侍完,身体松开,悟性上也清楚了。感谢主!
  • 对付好人心态,走出老马的体系,失眠、胸口发闷好了
    大家好!我是得胜。今天我和大家分享一下上周日我从老马体系里面得释放,失眠胸口发闷得医治的见证。 2017年我来到华人命定,当时我是患有乳腺癌。因着弟兄姐妹们的服侍我得了医治,虽然得了医治,但是我的心思意念还是一直在不断的对付。因为我常常因为我老公的醉酒、骂粗话、打人而感到非常的委屈,常常的识别善恶。到了今年2019年的年尾,其实感谢牧者的推动,我发现我对丈夫的这一些很过份的举动,也真的没有像以前那样的默默的忍受,然后心里面很怨恨、很委屈。我里面真的开始不太在乎,也在去年找到了一份工作,开始真正的从这样的识别善恶的景况当中,越来越自由。 然而在这一段时间里面,神也让我看到了我身上属老马的逻辑体系。因为我里面常常很喜欢顺着人的想法去做。然后呢?然后就被辖制了。之前有一段时间我常常的鼻塞,牙痛。为什么呢?因为我们这个地方流行一个习俗,就是人生病了,只要是他的朋友就得去医院看他。有一次我甚至在聚会时候请了假,就是为了去医院看我的朋友。因为不去,我就担心会不会被别人说,会不会被别人说我:不会做人或者是不关心朋友。就这样我的身体就出了问题,那牧者也严厉的教导,我也意识到自己里面有很多给人面子,顺着人的逻辑去做出反应,这样的问题。 上周六我再一次的崩溃了,我老公又一次的醉酒回家,然后他呢?跟我的媳妇吵架。我的媳妇就来责备我,说我为什么不管管我的老公,就是她的公公。哎呀!我就很难受,我就觉得对不起人家,就觉得让人家受委屈,心中除了对老公有一点怨恨,其实是一种很丢人,有一种很抱歉的强烈情绪,然后胸口发闷晚上也睡不着,早上听完讲道后我就说不出话来。我就找牧者祷告。一祷告我这一下子大哭出来,觉得自己好像很命苦啊,很委屈。胸口有一口气直直的往上顶。牧者告诉我这是鬼在苦,他带我祷告一会儿,也指出我其实就是我里面,想这种很在乎人想做个好人,导致我今天活成这样。 我也意识到我的问题真的也不是命苦,而是没有照着神的话去做。为什么媳妇的一句话就把我干没电了?为什么我不能好好的利用这个机会分享我的见证,树立自己在家的形象呢?为什么总是顺着人的反应呢?祷告了不一会儿,然后我的胸口就吐出了非常多的粘痰,喉咙也松开了,胸口也不闷了,心里也舒畅了。我也意识到我要好好的对付我里面属老马、很顺着人的逻辑体系。我也要开始打击家族背后的黑暗权势,也相信我的家族,也会因我的成长也必要翻转。谢谢大家! ## 老师点评: 其实这个好人心态,其实对人的败坏和辖制其实是挺深的,你说我为啥呢?我做个好人,我做个有道德的人,有啥不对呢?他的问题在哪里?他的问题:其实尤其是做牧养的人会很清楚,一个人如果我们身上带着一个很强烈的,好人的心态你没有办法祝福人。为什么呢?因为人心态常常没有办法造就一个人的信心。 比如说刚刚这位姐妹讲的:好人心态一来,就会立马把人带到一个会觉得非常抱歉,非常不好意思,信心一下子坍塌,其实尤其是我们当中做牧者的,我们当做牧养工作的人很少带着这个好人心态,我后来发现你带着这种好人的心态,你没办法祝福他。因为人个身上的恶习常常就需要一个做牧养的人,然后带着一种好意思,然后勇于破除人身上恶习的态度。这种破除人身上的恶习,除去他身上的问题,这个时候你如果是一个很在乎道德素质的人,你不会好意思开口。你不好意思开口,你就没办法破除人身上的问题和辖制,这个人如何能够对神有信心?他如何能够进到神的祝福的里面去呢? 所以我想这个事情,如果你是当事人本身,首先你自己会掉到辖制的里面。然后如果你是一位牧者,你带着这种心态,你也没办法祝福别人。因为耶稣基督的道理的核心是一个信心的道理。信心的道理和好人的逻辑其实很多时候是相背的,你比如说保罗如果带着一个好人的心态,他可能就不敢批评彼得了,因为他心里觉得多一事不如少一事。其实这才是真正传递祝福的办法,如果你是一个牧者,最好把你的好人心态丢掉,然后把更多的经验或体力用在建造人的信心上面。 我给大家举个例子,比如我们当中来了一个姐妹,她的乳房里面有肿块,经过我们祷告争战,她的乳房就流出血来,其实这是一种释放。那你说这一系列的释放,其实每次祷告都流,流过之后她乳房的肿块就会缩小,那都是多年藏下来的肮脏。你说这肮脏哪儿来的?那就是脑子里的肮脏啊! 对我们医治释放理论,对我们的体系熟的,然后常常做牧养的人都很清楚。脑袋里的肮脏带来身体里的肿块,那你说脑袋里的肮脏从哪儿来呀?就是从过去养成的一系列识别善恶、体贴肉体的习惯来的。喜欢抱怨这个抱怨那个,在乎这个在乎那个。 你要祝福这个人,你怎么办?你要祝福这个人,真的要除去她里面那些喜欢抱怨,愿意抱怨的恶习。平时她身边没人讲,平时邻里乡亲,尤其是在农村,大家不仨帮俩伙的一起抱怨都不错了,哪儿会有人指出她的问题或者除去她的问题?没有!怎么可能有吗?不可能有! 那今天她找到了我们教会,在我们当中我们的牧者接待她,给她最好的祝福就是剋她一顿,训她一顿。然后把她身上的那些恶习,把她身上那些喜欢抱怨,愿意苦毒,然后这个也不对,那个也不对,然后谁欺负她,她就忍也好,难受也好,要让她彻底意识到这是一个极大的误区。 你想,她这么多年养成的习惯,你不下点手术刀能整吗?其实很难的!所以就要用一种训斥的手段,甚至是督责的方式。如果你是个好人,你怎么可能这样子讲话,这样子推动? 如果你是个好人,你就会觉得这个人真的好可怜啊。怎么可能这样去讲话,怎么可能这么去推动?你只会觉得这个人好可怜,这个人一辈子活得是很惨啊。你老公这么对待你哦,你看你的家人这么对待你哦,你看生活这么的摧残你哦,神很爱你,我也很爱你。这么一爱就麻烦了!你不但祝福不了她,她的肿块还越来越大。 但是我们这么一弄,她里面会恍然大悟,原来这么多年是我活错了,原来还可以这样活啊!她的思想观念一转变,然后你再一祷告,神的能力再一运行,那释放的特别快。所以很快她里面的肮脏就流出来了。如果不这么整,怎么整啊?那她就一直在辖制当中。 你后来就会发现一个带着强烈好人心态的人真的没有办法把人从咒诅和辖制当中带出来,但是如果你是一个敢于破除人错误观念的人,当你破除她错误观念的时候,从硬币的另一面来看其实就建造了她的信心。她会知道这是一个真正知道蒙福之道的人,我要跟着她一起走。结果她的信心就被塑造,她的信心一被塑造,神的灵一运行,她的那些肮脏就排出来。为什么?鬼所产生的肮脏的物质就出去了,因为神的灵运行。神的灵运行,是因为她对你有信心,这个信心从哪儿来呢?从你敢于破除她身上的问题来。 所以今天我想我们中间做牧者的都要学会这个技巧,就是破除人喜欢抱怨、苦毒,然后体贴这个体贴那个,在乎这个在乎那个……这些问题。 我想我们当中很多牧者都熟练了,如果还不熟的,那你回去问一下你再上一级的领袖,如何做这些事。你如果想提升自己的牧养效率和牧养水平,无论如何都要把这些东西学会了。
  • 粤语事工让我效率翻倍,人生焕然一新
    今天我和大家分享我在粤语事工克服做事磨叽以及说话费劲的见证。我是一个做事非常磨叽的人,最近在做粤语事工这件事上经过冲量的训练,我的效率大大提升。从以前做一篇下来要8,9个小时,提升到现在的3,4个小时就可以完成了!当我进入粤语事工,我一个礼拜录一篇,那时我的牧者就推着我每天做一篇。我一开始还觉得,每天一篇也太困难了吧,还有畏难情绪。后来我也没想这么多,就先跟着牧者说的去做。经过牧者的推动和教导,我粤语事工的效率大大提升,而且我不但在粤语事工这件事效率加快了,还在其他事情上面也效率提升了,以前做啥事都很磨叽,时间浪费了,还没有成长,做事情还不享受,整个状态就是不兴盛的。另外,我也是一个说话很费劲的人,就是那种“一扁担压不出个屁来”的那种。经过粤语事工的说话培训,我现在整个人说话变得越来越自由,越来越有力量!感谢主!借着教会的牧养和事工,我整个人都焕然一新,最近我在工作上得到了晋升和加薪,真的是感谢有这么得胜的教会来塑造我,我也渴慕被神使用!
  • 从宗教狂到效率达人,情商课程改变人生之路
    通过学习牧区安排的情商课程,我发现了自己身上有识别善恶、宗教、懒惰的问题。昨天公司安排加班,老板要我出财务报表,我不是积极主动想办法而是先推责任,心里充满怨气,结果胸口很闷,我找老师祷告。老师指出我骨子里不负责任、自私、懒惰,典型的老马体质,这样怎么可能成为别人的祝福。我反思我自己,学了神的话行出来才算数,而不是成为宗教狂,有知识没能力,总是去要求别人而自己干啥啥不行。要恢复神荣耀的形像就是去解决问题,把事做成了,看一切都是好的,各从其类。华人命定教会推动我们人人干正事、干啥都响当当的, 这对我一个退休了的宗教狂实在是一个挑战。悔改后我的胸口松开了,工作效率提升了,两个多小时就完成了老板安排的任务。通过昨天的事情我认识到做工挣钱不是目的,目的是为了通过做工来对付肉体的邪情私欲,在做工中间来暴露老我的问题 并且来破碎自己,一点点活出神的形象。不经过对付肉体的过程,想成为别人的祝福,都是一句空话,我将积极跟随教会、牧区的带领,落实神的话,努力的恢复神荣耀的形像。非常感谢华人命定教会和老师牧者牧养我,我要对付我自己,效法老师,成为建立神荣耀教会的人。
  • 信仰育儿法,孩子变乖的秘密!
    周四晚上七点多,小女儿突然说肚子疼。就带她祷告,她最近很喜欢吃零食,提醒她不要吃太多,也不听,肚子疼了,开始悔改,不再任性。我带她悟性教导了之后,宣告祷告。紧接着开始方言祷告。不到十分钟,她就睡着了。我听老师说睡觉也可以释放,就继续按住她的肚子祷告。牧区祷告开始了,我就去祷告了。她就去睡觉了。第二天醒来完全好了。以前我们养孩子非常体贴肉体,孩子经常生病,现在不体贴肉体,孩子病反而少了。以前我怕她们生病,经常强迫她们来祷告,但是她们心里并不渴慕。后来跟牧者沟通发现这样不好,就不要求她们了,想祷告就来,不想祷告就不祷告。她们自由了一段时间,周日跟着咱们教会听道,大女儿记笔记,小女儿二年级就光听听。 寒假带小女儿学习《创世记》查经,带大女儿学习101课程,根据她们的渴慕安排进度。发现孩子慢慢变得没那么多玩梗悖逆了,两个人发生矛盾少了,甚至有时候都不用我和她们爸爸去处理,她们自己就去反思自己哪里做错了,互相道歉。也顺从了,也变聪明了,学习也知道是自己的事情,写作业都自己很自觉去写,收拾书包各从其类。有神的真理真好!牧者说:教育孩子得有神的道,真是不错的!我以前讲自己认为的道理,其实不是真理,没有能力,没把孩子教育好,现在我教育的时候想着神的话怎么说,照着神的真理,孩子反而好了。神的真理立定在天,每句话都带着能力!感谢神!感谢牧者的教导! 本周的见证就播放到这里,我们下周再见,愿神祝福大家!
  • 反思有魔力,直播达人效率飙升秘诀揭秘!
    今天我做的见证是关于坚持反思,提升工作效率的见证。最近牧者推动我们写具体的反思,留意自己哪些方面没整对,这个操练对我很有帮助,我是做直播的,最近一直在背直播话术, 但是背起来还是背的特别死板效率低,经过反思和总结,我转变了思维。我找到直播话术模板,于是我把话术内容,重新放进模板里面,写出每个步骤的关键,经过这样的梳理,我背话术的效率大大提升,不用再像以前那样死记硬背!从中我深刻体会到反思的重要性,人只有不断总结和反思自己哪里没有整对,才能够有所成长和进步!
  • 从墨迹到明晰:如何在信仰中找到高效与平安
    今天我要做一个在零零三事工中,对付自己墨迹和识别善恶的见证。我之前做笔记的时候,每一篇笔记都要花5到6个小时,而且做得很累,眼睛也出现模糊散光,然后偏头痛发作,身体也常出现关节很痛,腰椎,颈项都特别紧和不舒服。当班长指出我低效的问题,我心里就更加难受,在学习上没有信心,觉得自己比人差,比人笨,心里很卷,很害怕做错! 之后牧者教导我,对付我里面的识别善恶,告诉我,本身我就很烂,所以要在事工里面训练,让我抱着学习的态度,而不是一下子想要做好、证明自己的心态。我开始接受自己能力不足,靠我自己是不能,但在神凡事都能,调整我里面的想法,专注在学习上。然后牧者和助教也手把手教我如何抓重点,不要纠结细节,感谢主,我做笔记比原来快了2个小时! 我感谢神,我心里平静安稳了许多,也能专注多了,神都借着牧师的查经激励我,对我说话,让我知道我必须活出命定,就必须付代价一步一步的成长,而不是一步登天,也教导我不要去看自己还没做到的,而是用一个积极主动的信心,坚持忍耐到底的心成长,没有什么好怕的,当我愿意放下来寻求神时,祂是爱我的神,必定让我寻见,我在悟性上渐渐明白神的心意,心里困惑也没了,相信我会变得越来越好的,感谢神给我有机会在命定神学得胜的教会里学习成长,能学习一个基督教信仰完整的体系。
  • 醒悟人生,属灵争战才是制胜法宝
    我是YS姐妹,昨晚听老师《撒母耳记下》第10章的查经后醒脑了,争战得胜是神的旨意,只有争战得胜才能得着应许之地!属灵争战也一样,只有争战得胜把魔鬼仇敌按在地上摩擦才能得着魔鬼占去的地盘,争战随时爆发随时预备不能松懈,没有谁愿意臣服,鬼也一样!不争战被鬼欺负,还要变本加厉,只能越来越惨!操练得胜的性格、信心和能力是得胜的关键! 那么久以来,我一直反思发生在我身上的问题,我百思不得其解,直到昨晚的查经后,我清晰了:老师和牧者指岀的问题我也认同,最根本的原因就是我身上的老马没被赶岀去,没有动真格的对付属肉体的恶习,牠变本加厉地败坏我!就在这几天我很想把101的第5课弄明白总结岀来,当我开始听用笔记下来时马上就困,祷告了一下再做又犯困。读经或听老师讲道时,刚开始还行,不到10分钟就困,如果不学习做世上的事一点问题都没有,我很困惑对于这个问题我昨晚终于得到了答案,跟老师祷告的时候,我就大声地对整我的鬼说,你这小样的,我要整死你!后来一直祷告到11点半,老师结束了我继续赶老马,后来继续完成作业,什么问题也没有,我终于尝到了得胜的喜乐!回想我走过来的几十年,老马和黄皮子一直在我身上败坏我,一直想把我干死!车祸前的几天一直失眠,就在车祸的前一天晚上,我一直听102课程到3点多才睡下去,也睡不着。 第二天也不困,到开车回家时困得不得了,嘴里还在祷告,手机里播放着老师讲的《罗马书》,但是魔鬼一直释放谎言,让我顺着谎言走。困得不行了也没问题,有神保守没事,其实是把自己放在试探里,最后岀大事,车毁人未亡,身上多处骨折,脑震荡,感谢神,神救了我,让我有悔改的机会,我很快就恢复健康。但是还是没有对付恶习,家里又发生大事,我的失眠也一直不好。老师和牧者一直提醒我,做世上的事我有得胜的性格,但在属灵的事上我一直不敏感,赶鬼和对付属肉体的恶习总是简单几句草草了事,我现在终于恍然大悟:操练得胜的性格,不得胜不罢休!属灵的跟属世的一样!非常感谢老师的教导,感恩能在华人命定得胜教会被陶造!
  • 个人成长见证:挑战超自然的信心,经历奇妙的改变
    ## 信心与挑战:驾照考试的心路历程 一年前在牧者的推动下,接受了工作中的锻炼,从黄皮子的辖制中释放了一部分,但还是常常被黄皮子恶搞,关键的时刻很容易头脑卡住,经常因着不够严谨,把事情给搞砸,结果弄得自己控告自己,看吧,你就是不行,你就是个失败者,一点用都没有。里面常常被黄皮子欺骗,很憋屈,很痛苦,觉得自己就是一个失败者,做什么都不行,不管怎么努力,里面总有一个声音,你就是不行。我真的很不甘心就这样活着活着就死了,我很渴望释放,渴望得胜,渴望活出神荣耀的形象,渴望成为别人的祝福,但是看看自己,就会灰心叹气! 8月中旬,我给牧者说:“我想去考驾照。”牧者很开心的说:“好啊,透过考驾照,彻底把你里面的黄皮子给干掉。“于是我就信心满满的报了名,教练说月底差不多,能约考科目一了。回去好好刷题,我当时答应的非常好!第一周很快就过去了,一千多道题我只看了100多道题,教练师傅叫我约25号考科目一,我一下子蒙了。后来看看时间,还有六天,如果下点功夫应该可以了。后来就直接预约了25号的考试。最后几天,拼命看题,同事说:”你没有多少时间慢慢刷题了。你就直接模拟就行了。”想想自己时间真的非常的紧迫,下班后刷题,聚会,根基建造任务,懒惰班的训练,脑袋要爆炸了,人都要倒下了。但要想释放必须得面对这些挑战,不能放弃啊!这时刻每一分没一秒都塞满了,最后两天实在熬不过去了,脑袋什么都装不进去了,做过的东西也记不住了,头脑一片混乱。 25号很快到了,一点得胜的把握都没有,就走进了考场。当时考官说了什么,我也很认真的在听,但却不太清楚什么意思。糊里糊涂的进去考试,刚做了20来道题,看到考试屏幕跳出一些字幕,秒倒计时就不见了,啥也没看清楚。我心里发慌却不敢支声,想找人问问也不知道问谁,只看见很多考生走出了旁边那扇门,我想出去问问,一出门口,门口那个人好凶,赶着叫我去11号窗口,我去问了,他们帮我查了没有我的考试成绩。我说,我有两次考试机会,我才考了一次,她说那你出来干啥?我意识到事情被我搞砸了,马上返回去,请他们在给我一次考试机会,当时被考官一场骂,最后还是给了我一次补考的机会。“这时人已经紧张的不行了,手抖得根本就拿不住鼠标,做到70多题的时候,死掉了。 ## 从失败到胜利:驾考与信心的双重考验 回去的路上被教练连讽刺带训整一顿,但我没识别善恶,我马上给牧者说了我考试的状况,牧者说:“好学生,都是努力学习出来的。”然后叫我继续多刷题,在家模拟要连着几次都100分了,再去约考,不要没预备好就急着去考试。如果没有预备好就糊里糊涂的跑去考试,还不如不考。后来教练想让我约30号考试,我没答应,他还有些生气不高兴,但听了牧者的教导,我也不在乎了。但他一直催着我约考,后来我就约了9月5号的。照着牧者的教导,使劲的刷题,结果考了97分。考完科目一当天师傅就教我学习打方盘,他说人家10分钟就学会了,你都20分钟还没有学会,后来就说给我30分钟学习打方向盘。30分钟后就让我开车上路行驶,简直就把我吓死了。 接下来的几次,每次上了教练的车都成为教练批斗的对象,信心很崩溃就给牧者说:“教练师傅说我,紧张过头了,手臂僵硬,力气很大跟他抢方向盘,他都没有我力气大,头脑不灵活,反应很慢,动手动脑能力都不行,如果再不行就直接劝我退学。天呐,我不能退学,我告诉牧者我学车遇到的困难,牧者告诉我,人紧张是因为人对所做的事不清楚,事物的运作规律没抓到,然后了解我学车中遇到的问题,告诉我光练不行还差一步,就是练完车回家要学会梳理所学到的知识点,然后把它给写出来。说实在的我真的不知道怎么写,教练也知道我写不出来,就把别人做的笔记发给我,我就照着牧者和教练教我的,一遍又一遍地反复抄写,很吃力的把教练教的东西都装进脑子里,对着桌子模拟练习整理思路。最重要的我每天都会花上至少2个小时的祷告争战,服侍我的妈妈。 记得有几天我没有服侍妈妈,也没有很专心的祷告争战,那天我去练车,脑袋就像灌了浆糊一样,本来已经练习熟练的倒车入库,一下子不会倒了,就连方向都打反好几次,可把师傅给起坏了。说这个学生我教不了啦,学的慢还行,现在越教越不会了。我很清楚我的问题,就给教练马上道歉,以后都不会这样了。回到家一边哭一边祷告,觉的自己真的好笨,一点都不荣耀神,但放弃了就更不荣耀神。老师不是常常讲做事就得把事给做成了,有始有终才是属灵的人。现在没有别的路走,唯一的路就是继续依靠神,努力把车练好,把驾证拿到手。那天我听了老师的一篇录音《永不放弃》重新收拾了一下信心,然后告诉自己,喜乐你是可以的,加油! 接下来,一边努力认真练车,一边服侍妈妈,每天嘴巴说的最多的一句话就是喜乐加油,你是可以的,因为神是你的高台。每天几乎3~5个小时的时间都在带着妈妈祷告争战,读经,跟着网站上老师的录音学习,这期间,我妈妈的身体也是得着极大的医治和释放!可以说是从死亡的边缘经历神的拯救! ## 从紧张到得胜:驾考中的信心突破 后来练车越来越上道,头脑很清晰,紧张也没有了,教练也不在训我,他根本没想到我会有如此大的进步,但虽然口里让我月底考科目二,但还是很担心我考不过,因为他说我紧张的时候,做出来的动作都是扭曲的,我自己都不知道,所以他给我安排了两次模拟考试。第一次都到了模拟场地的门口了,说模拟费很贵很贵,一分钟都要好几块钱,而且一买都要1小时才行。如果模拟两次的话,都要上千块了,太不划算了。教练说:“要不就到29号再来模拟,到时候不行,就加时间模拟。他说虽然很贵,但模拟很重要,有的人模拟五次,都还考不过。” 眼看着模拟倒计时了,心里开始紧张,担心起来,想着牧者说的,考试要平常心对待,要把心放在把事情做对上。我这还没到考试呢?就已经紧张的不行了,怎么也控制不住紧张,腿发软还伴随着抖动。凌晨4点就起来看题,发现根本看不进去。祷告争战,不停的告诉自己喜乐你是可以的,不要紧张。突然胸口有东西往外走,吐出很多粘液,眼睛里流出来很多眼泪,身上也不抖了。模拟一个小时教练没有训我,也没有叫我加时间多模拟。回到家我就继续祷告争战对付黄皮子,打击你不行,你很笨,你就是一个失败者,你就是关键时刻瞎整的谎言,使劲宣告喜乐是可以的,使劲照着华人命定神学最新的诗歌宣告《就是要得胜》,失败不再是我的名字,我就是要得胜,只要我还活着,只要我还有一口气,我都要看见得胜。虽然有很多的声音都在说我不行,但这次我一定能行。我就是要相信神的话,相信神的应许,活出神的荣耀来。 很快到了我考试的时间,但我没有任何的紧张,担心和惧怕,在进入项目的时候,踩刹车的腿开始有些发抖,我奉耶稣的名,命令腿发抖退下去,每进到一个项目前,都告诉自己,喜乐你是可以的,喜乐你是可以的,不要紧张,一定不要紧张。很快考完了九个项目,没有听到一个扣分点,最后以满分合格通过考试! 透过这段时间的训练,我的信心又深一层的被建立,对神的信靠更加坚定不移,悟性上也在各个层面都有了很大的开窍。之前打字手指头僵硬,现在也不再像之前那样僵硬了,开车时手臂也开始变得柔软了。失败不再是我的名字,你不行,你很笨……一切的难受纠结,以后都不能在我身上做王了。现在我坚信一定会得胜,黄皮子也一定会被彻底干掉,因为我有神,我有得胜的教会和爱我的牧者,只要我渴慕改变,愿意对付自己的问题,谨守遵行,最后一定会看见得胜!阿们! 谢谢大家,我的见证就分享到这,渴望那些还在被黄皮子恶搞的弟兄姐妹,都得着极大的释放!
  • 从拖延症到效率达人,神奇半年大变身!
    大家好,我是AY姐妹。今天想与大家分享一个关于工作成长的见证——我如何在神的带领下,通过半年计划训练自己专心做工,对付脑懒惰和拖延的恶习。 一、在懒散与拖延中挣扎 我从事视频后期剪辑工作,主要在家办公。起初,这对我来说是个巨大的挑战。没有办公室的约束,我常常陷入懒散的状态。每当同时面对几个任务,我就容易慌乱:这个做一会儿没做完,又急着去做另一个;或者干脆拖延,先玩一会儿再说。结果一天下来,时间浪费了,心里充满压力,事情却几乎没完成。 更糟糕的是,即便在做正经事时,我也常常不知不觉跑偏。比如在为婚礼视频找配乐时,本来只是想选几首合适的音乐,结果刷着刷着就开始听各种无关的歌曲,浪费了大量时间。这种注意力不集中的问题严重影响了我的工作效率,也让我心里很亏欠。 【箴言12:24】“殷勤人的手必掌权;懒惰的人必受苦。” 二、学习专注,一点一点对付懒惰 感谢神!经过半年计划的训练,我的状态开始有了明显改变。我学会了按优先级管理任务--先做紧急的,再做后面的;做完一项再做下一项。每次当我察觉自己又跑偏时,我就提醒自己:“现在要专注做工。” 然后立刻停下无关的事,回到正轨。慢慢地,心里变得平稳,效率也提高了。 我还开始对付“做完一件就想躺平放松”的恶习,而是鼓励自己接着完成下一件事。每次坚持下来,心里都很喜乐。此外,我也养成了总结经验的习惯--反思哪里浪费了时间、哪里可以改进。现在我能一步一步做,一件一件完成,不再慌乱,也不再拖延。 【哥林多前书10:31】“所以,你们或吃或喝,无论做什么,都要为荣耀神而行。” 三、神为我预备的成长机会 让我惊喜的是,这份工作本身也是神奇妙的预备。当时我没有工作,神却为我开了一扇门——让我为一位小网红剪短视频。这份工作恰好符合我的能力:我负责粗剪、字幕、美颜、广告等部分,而我不擅长的精剪部分由他自己完成。 在合作中,我没有因自己不足而退缩,反而主动请教、学习,他还推荐了几个优秀账号让我参考。通过观察他的精剪,我学到了要反复检查镜头、校对字幕。以前我剪完就交稿,还常出错;现在我会导出检查,错误率越来越低。 感谢神,也感谢老师们的教导与鼓励!这段经历让我从“应付任务”转变为“认真做工”,心态更稳,工作也更高效。每次顺利交稿时,心里比蜜还甜。回头看,那些曾经觉得难以突破的懒散与拖延,其实在神的帮助下都能被改变。神真的是又真又活的神!祂用各种方式训练我成长,也让我深深体会到:“凡是跟生命有关的成长,都是一点一点积累起来的。”如今我明白,工作、生活、学习都需要神的引导。只要我继续对付自己、建立好习惯,神必会带领我在职场上成为更有价值的人。 【箴言16:3】“你所做的要交托耶和华,你所谋的就必成立。” 愿一切荣耀都归给我们的神!
  • 从拖延症到高效达人,牧者教我逆袭生活
    我做事总爱磨叽、拖拉,在牧者的教导下,我开始在小事上对付。首先提升整理家务的效率,要求在规定的时间内必须做完,几周训练下来,做得比之前快了。感谢神,我要继续对付磨叽,不再给懒惰找借口!
  • 服侍他人,收获意想不到的神圣力量
    真正得医治正是从服侍别人开始的,因为神本身就不是自私的神,祂不自私到把自己的独生儿子钉在十架上。WY姐妹恢复的这么快,是因为有愿意给出去的心志就像主耶稣,虽然人把祂钉在十架上,但主依然愿意给出去,愿意饶恕那些钉祂的人。 凡有的,还要加给他,叫他有余;凡没有的,连他所有的也要夺去。(《马太福音》13:12) 人是照着行为为本的逻辑做事情,但神是以信心为本的。这能力出于神,我们放胆去做,在教会建立流血付代价服侍的文化,给出去10分,神会给100分的祝福。
  • 在得胜的教会当中服侍,操练信心,祝福他人的见证
    最近,在牧者的带领下,我开始尝试起来服侍,像我的牧者一样,操练信心,做医治释放。晚上后半夜1点半左右,我被手机的提示音吵醒。看到邻居的孩子发烧39度,她非常的着急,孩子第二天也不能去上课。我就问孩子的情况,了解到她也是基督徒,就问有没有给孩子按手祷告。她说有,但是不好使。 我也是妈妈,能够体会到孩子生病,家长着急的心情。我二话没说,就问她愿不愿意让我带着孩子祷告,她说愿意。于是我打电话给她,学着牧者的服侍方法,让她用力抓住孩子的大椎穴,不体贴孩子的肉体,不用担心他痛不痛,祷告了十几分钟,孩子就出汗了。 第二天她就告诉我,孩子出汗之后,状况非常好,也没有发烧了。我自己都不敢相信,我来到教会半年多,我就可以做医治释放。我特别的开心,我的牧者告诉我,因为我所在的教会是得胜的教会,在得胜的教会,神的大能与我们同在。牧者还鼓励我将来要服侍更多有需要的人,成为别人的祝福! 上一周,我试着为一位老阿姨祷告。她在传统的教会,身上的疾病没有得到解决。她在楼下锻炼的时候,手骨折了。我接到电话的时候,她已经从医院打完石膏回来了。我了解到她痛的不想说话,也睡不着觉,而且她最近经常摔跤。我知道这是属灵的原因,就打电话请教牧者怎么去服侍。 牧者告诉我之后,我就带着阿姨祷告。我先带她领受方言,我不知道从哪里来的勇气和力量,我就大声地带着她方言祷告、悟性祷告。二十多分钟后,她的手慢慢就不疼了,当天晚上睡得特别好。过两天她去换药的时候,医生说没什么事儿了。按照牧者的教导,我要把神的恩典白白的给她,为她祷告,等她平静的时候再去教导不要再去识别善恶,骨折、摔跤就是识别善恶带来的。 我非常感谢牧者的教导,这两次服侍,我的信心得到了很好的操练。让我领受到在得胜的教会中,我们每一位弟兄姐妹都有能力为别人做医治释放。我真的非常庆幸能来到我们当中,让我能有这样的能力去服侍别人,去操练自己。我要更多的操练信心,努力成长为一名得胜的好牧者。
  • 从转录小白到效率达人,如何实现逆袭成长
    我是个脑懒惰的人,有个坏习惯,就是不喜欢把事情弄清楚,然后瞎干,自从参加文字事工转录任务,让我一点一点成长了。开始做文字转录的时候,一边听一边写下来,然后再在手机里输入文字,因为方法不对,效率非常低。本来我打字也慢,一个字一个字听,再一个字一个字输入,15分钟的转录要3个多小时。结果错别字也多,语句也不够通顺。通过近一年多的时间,我一边做事工,一边跟着老师学习。首先我开始调整方法,不再把录音文字写下来,而是一边用手机听,一边在电脑里打字。接着老师让我们查阅标点符号的用法,告诉我们常见的错别字有哪些,最后让我们注意语句通顺程度,不要把老师的口语化写出来。经过这段时间的不断训练,我打字速度提升了,错别字少了,语句通顺了,现在15分钟的录音差不多50分钟就能完成了。透过文字转录事工,我也知道了做事不能停留在起初,一定要不断更新自己,提升效率,竭力追求,不断创新!感谢华人命定神学教会!谢谢文字事工老师们的付出!