大家好，我们一起来查《出埃及记》。之前我们已经查过了《创世记》、《申命记》、《民数记》、《利未记》，我看过很多关于这几卷书的资料，对比之后我认为自己的查经是查得最好的。为什么我认为自己查得最好呢？因为

《出埃及记》非常的重要，因为讲的是耶和华的军队从埃及出来了。耶和华的军队是怎么从埃及出来的？是因为一群以色列人在埃及受到逼迫！在咱们当中，如果你没有受到逼迫，也没有遭够罪，我想你应该也不想从埃及出来。

我们要知道，受逼迫是一个人身上很典型的印记。人不受逼迫、不遭点罪是不会信神的。从小我对灵界就有点认识，但是你真的要让我找一个神好好的去拜祂，好像还有点难。我真正信神的时候，那是处在要跳楼的状态，感觉真

当摩西预备把以色列人从埃及人手里带出来的时候，埃及的法老王要杀他。摩西发现自己的能力比不上法老王手上的刀。结果摩西40岁的时候就逃离了埃及，成了一个放牛放羊的人。我所要讲的是神会预备一个器皿去完成神的

神是怎么样呼召摩西建造神的军队呢？其实就是把人里面的东西摧毁掉。**把我们自己里面属世界的东西摧毁掉，我们就可以被神使用了**。我们都是这样！我也不会很主动的去摧毁我里面的东西。我以前就是觉得，吃教会

你跟神玩假的，会落到很悲惨的地步，是很要命的。神把以色列人带出来，是要建造成耶和华神的军队，好侍奉神。如果你做为一个基督徒，神呼召你，把你从一个很悲惨的状况里救出来，不是让你继续过好日子。如果你觉得那

其实好多人从来没有仔细读过：摩西带着他的老婆和孩子往埃及去，要把以色列人从埃及带出来。之前神只是要求摩西给他的孩子行割礼，还没有说要把他的孩子献给神，可是摩西的老婆不同意。摩西因为惧怕老婆，就没有做，

我今天把《出埃及记》大概串讲一下，下个礼拜就开始一章一章的查，今天的主题是《耶和华的军队从埃及出来了》。这样就把很多人不明白的、觉得奇怪的现象给解释了。为什么要下埃及？为什么要在埃及为奴430年？为什

今天有多少教会仍然在埃及地？仍然在埃及为奴之家？不要再亏欠自己。如果不在一个神的军队里做一个得胜的精兵、大能的勇士，就是亏欠自己！要在一个得胜的军队里面接受操练。只要人愿意，我们都会操练。你会发现有的

大家好，我跟大家一起来分享《出埃及记》第1章。《出埃及记》这卷书所讲的事很有意思，如果要评选《圣经》里最精彩的一卷书，我觉得应该是《出埃及记》，这卷书是数一数二的。那为什么《出埃及记》是数一数二的呢？

从上面的经文我们可以看到，神与亚伯拉罕立约了。但是我们很诧异，这算什么约啊？如果有一天，神跟你说，我要使你的后裔在那地为奴四百年，你会怎么想？我的引言就从这里开始：四百多年前，有一个人叫亚伯拉罕，神跟

我想，如果神不让以色列人做奴隶，不用遭这份罪，那他们能选择从埃及出来做耶和华神的军队吗？没有人愿意到旷野里去逛荡。神带领他们到旷野去服侍神，成为自由人，进入应许之地，可就算是以色列人在埃及为奴之家活成

亚伯拉罕是我所效法的。在永恒里面，他看到了一个荣耀的命定、看到了神的伟大计划，他要把我们从埃及为奴之家带出来，要将我们带到永恒里、带到神的应许里、带到神的兴盛里。就是因为怕以色列人一出来就吃不了一点苦

**只是越发苦害他们，他们越发多起来，越发蔓延，埃及人就因以色列人愁烦。（《出埃及记》1:12）****有希伯来的两个收生婆，一名施弗拉，一名普阿；埃及王对他们说：你们为希伯来妇人收生，看他们临盆的时

最后再把本章梳理一下：第一点是引言，从四百多年前的亚伯拉罕跟神立约开始。因为亚伯拉罕在永恒里有一个荣耀的盼望，所以神跟他说：你的后裔要在埃及为奴四百年，你的后裔必得这地为业。也就是说，要想得地为业，一

摩西在法老的王宫里面长大，从小领受的是他妈妈的教育。他妈妈经常跟摩西说：孩子，你是神特别拣选的。所以摩西从小就知道自己的命定，知道自己有一天要把以色列人从埃及带出来。摩西虽然在王宫里长大，可他时刻都记

摩西放了40年的羊，放到第十年的时候，他想神一定会使用我，结果没有； 一转眼又十年过去了，心想神一定会使用我，这个信心很足的，结果还是没有；到了三十年的时候，他已经开始有点没有信心了。那种认为自己很厉

你再看看摩西，神怎么吩咐他，他就怎么做！而且那么多人诬陷、污蔑、毁谤摩西，他都没有什么脾气，你没发现这很有意思吗？摩西很厉害啊！在埃及做王子的时候，学了诸多的知识，很有学问。在旷野放羊40年，放到完全

摩西听到神说：“我要打发你去见法老！”摩西心里在想：以前我天天见法老也没有做成什么事啊！现在我放羊40年，你看我现在这张脸，哪里有去见法老的样子啊？然后神说：“你可以将我的百姓以色列人从埃及领出来！”

大家好，我们接着查《出埃及记》。《出埃及记》是《圣经》里非常精彩的一卷书，但是真正能查好这卷书的人不多。这么多年来，《创世记》我们都已经查过很多遍了，为什么才开始查《出埃及记》呢？因为不好查！但是现在

我告诉你，**一旦拯救开始的时候，状况一定会变得更糟，因为拯救的开始就是争战的开始**。耶和华神的军队要从埃及出来的时候，你需要做好准备。是要做一个耶和华神军队里大能的勇士？还是做一个普通的老百姓？如

那这一章摩西到底要告诉我们什么呢？摩西写《出埃及记》讲述的是他所面临的艰难的政治斗争，大家读完了《出埃及记》、《民数记》，你会发现部分以色列人在出埃及的路上经常想造反，还有很多人说：“领袖不应该是摩西

摩西在这一章讲：我的权柄是从神来的，神吩咐我去埃及法老那里把以色列人带出来。我们仔细读《出埃及记》6章26到27节就知道是这么回事了。**耶和华说：“将以色列人按着他们的军队从埃及地领出来。”这是对那

耶和华神照着摩西的话行了，可是虱子怎么又来了呢？这事一码归一码。我就觉得这个世界挺有意思的，像那些没有命定、很自私、满脑子想的都是自己的事的人，得了医治之后干什么去呢？好了以后就想着去环游世界，满足自

**法老召了摩西、亚伦来，说：“请你们求耶和华使这青蛙离开我和我的民，我就容百姓去祭祀耶和华。”摩西对法老说：“任凭你吧，我要何时为你和你的臣仆并你的百姓祈求，除灭青蛙离开你和你的宫殿只留在河里呢？”

这臭味还没有消退，法老就变卦了。我很了解，属世界的人有一套把戏。比如我们那里的人经常拍着胸脯说：这事包在我身上！过了一段时间，当你去询问事情办得怎么样的时候，他一本正经地反问你：什么事？我答应过你吗？

法老和他的臣子挺耐咬啊！这些人觉得没事，第二天又来了苍蝇。以前的虱子是爬的，现在的苍蝇是飞的，这些全跟地狱的虫子紧密相关，这些是我说的。结果你们猜怎么着，以色列人当中什么事都没有，这些东西全都发生在埃

埃及法老好歹还是个王，都没有资格跟神较劲，何况你和我！如果神伸手用瘟疫攻击我们，早就把我们除灭了！神怜悯你我，让我们存活，是要显神的大能，神要么显负面的大能，要么显正面的大能。**顺神者昌，逆神者亡！

大家好，我们来查《出埃及记》的第十章。无论你现在是在网站上，还是跟我们一起在直播间听，我鼓励大家在听查经之前，一定要先读原文，否则都不知道我在讲什么，也不清楚到底是不是《圣经》里面所讲的。在查经之前一

**摩西就向埃及地伸杖，那一昼一夜，耶和华使东风刮在埃及地上，到了早晨，东风把蝗虫刮了来。蝗虫上来，落在埃及的四境，甚是利害，以前没有这样的，以后也必没有。因为这蝗虫遮满地面，甚至地都黑暗了，又吃地上

大家一定要知道，这不是我讲的，这是《圣经》上说的。在《圣经》的最后一卷书《启示录》所启示的，是神要降灾并毁灭这个世界，那灾比《出埃及记》上的灾害要严重千百倍。我在《圣经》上怎么找都没有找到什么七个山头

曾经有一个牧师为他妈妈失眠的问题祷告，结果祷告了七年，他妈妈的药量反而增加了四倍，更睡不着了。后来他听说了我所做的，就让他的妈妈来找我。在服侍中，我把他妈妈身上那些属肉体的恶习对付掉，失眠就好了。这要

这一次可不同了，他知道自己有神，气势都不一样。摩西说，上次你说，我再见到你的面就必死。但是现在我宣告，埃及的长子一个都不留，到了明天这个时候你看吧！这件事给了我们极大的信心。大家要知道，摩西是带领以色

这些以色列人在埃及为奴，周围都是埃及的兵丁，不听话就挨揍，再不听话就丧命。他们叫天天不应，叫地地不灵，在这种完全没有指望的状况下很辛苦。但是有了神，神不但把他们从埃及带出来，不管他们武艺是不是高强、烂

你在想神为什么不让埃及法老王自己死呢？神就是这么安排的，这样让他们更难受！白发人送黑发人！中国人说人生有三大悲剧：少年丧父、中年丧妻和老年丧子。神就想让摩西和以色列人在埃及人眼前尊大。法老眼中的摩西，

大家好，我们一起来查《出埃及记》第十二章。按着我们查经的习惯，大家知道最重要的那件事是干什么吗？就是抓这一章的重点。很多人读书读得不好，是因为抓不住重点。大家听我一句劝，如果学什么东西能先把重点抓住，

第十二章记载了一件事，神吩咐以色列人在门楣、门框上都涂上羔羊的血，然后耶和华神亲自下来，在埃及地巡行遍地。遇到这门框、门楣上有羔羊宝血的就越过去，遇到没有羔羊宝血的，神就挨家挨户地击杀他们家的长子，这

所有这些事都是为了记念我们的神在我们身上所做的。所以这章的主题叫做，**记念神用祂大能的膀臂将我们从埃及领出来**。那为什么要将头生的都属于神呢？不是应该讲分别为圣吗？不是的！因为神为了要把以色列人从

**日后，你的儿子问你说：这是什么意思，你就说：耶和华用大能的手将我们从埃及为奴之家领出来。那时法老几乎不容我们去，耶和华就把埃及地所有头生的，无论是人是牲畜，都杀了，因此我把一切头生的公牲畜献给耶和

**法老容百姓去的时候，非利士地的道路虽近，神却不领他们从那里走，因为神说：恐怕百姓遇见打仗后悔，就回埃及去。所以神领百姓绕道而行，走红海旷野的路，以色列人出埃及地，都带着兵器上去。（《出埃及记》13

**永远不要忘记神的恩，开始记念神如何医治我们，如何释放我们**。所以我再说一句很狠的话：你愿意成为倒毙在旷野里的人吗？如果愿意，那就去做吧！至于我和跟我有同样心志的弟兄姐妹，我们必要进应许之地！不管

这一章里，我们的神再一次行了神迹，祂故意干了一件非常伟大的事。这件伟大的事让一些人付出惨痛的代价，也让一些人记忆深刻。直到今天，出埃及、过红海的故事一直在信主的人当中传颂。神为什么要干这件事呢？因为*

**法老临近的时候，以色列人举目看见埃及人赶来，就甚惧怕，向耶和华哀求。他们对摩西说：难道在埃及没有坟地，你把我们带来死在旷野吗？你为什么这样待我们，将我们从埃及领出来呢？我们在埃及岂没有对你说过，不

这次神要再一次强化我们的记性。神在埃及做了那么多的事，以色列人看见了吗？看见了！神为什么要再次强化他们的记忆呢？因为后来事实证明以色列人的记性确实不好。神就试试他们，把以色列人带到了红海边上，要让他们

人如果长了一个这样容易忘恩的脑袋，真是人生中的悲剧啊！神会咒诅这些人。神知不知道以色列这个德行？神知道！只是那时神还不想灭掉他们，想让他们再一次长记性，结果以色列人还是忘记了。我就感慨，神干的这事不容

在服侍人的过程中，我可理解神了，做神真不容易啊！神坐在祂的宝座上，看着祂的百姓做的事费解啊！我们人尚且不理解神，我更不能理解的是埃及法老王。当时埃及已经遭了十个灾，整个埃及都被败坏了，所以以色列人面盆

所以看重活着的人一遇到困难、一遇到威胁他生存的事，脑袋就发懵，即使你是埃及法老王也一样懵，偏往死里走。法老王和他的臣仆为埃及的GDP顾虑，就成为了神彰显荣耀的道具，最后什么都没有了，再也没有人纪念他们

**摩西领以色列人从红海往前行，到了书珥的旷野，在旷野走了三天找不着水。到了玛拉不能喝那里的水，因为水苦，所以那地名叫玛拉。百姓就向摩西发怨言，说：我们喝什么呢？《出埃及记》15:22-24 ）***

你看到神的良苦用心没有？那真的是良苦用心啊！不断地重复，把耶和华的命令都写上，然后讲了又讲，讲了又讲，就是为了让他们在底下等摩西下来！大概就是等四十昼夜，四十昼夜总能够等吧？都亲眼看见神，又在神面前吃

我们的神是降福降灾的神，留在田地的都死了。这次我们的神发了烈怒，埃及人惹怒了神，于是埃及王打发人召摩西来说：这一次我犯了罪了。耶和华是公义的；我和我的百姓是邪恶的。这雷轰和冰雹已经够了。请你们求耶和华

在过去这段时间咱们查《出埃及记》，这出埃及的以色列人的反应是非常有趣的。大家知道这故事，是不是？来，我再讲一讲：以色列人在埃及做奴隶，哎呀，做奴隶做得这辛苦啊，埃及人的那些管工拿着鞭子。你不干活？不干

我跟你讲，人的反应很有意思的。结果神就降了十个灾，他们眼睁睁看见神大能的膀臂拯救他们，因为法老王不放他们走啊。为了走出埃及，结果做了这么多的事，埃及的军兵就在那驻守，然后埃及人把钱都塞给以色列人的手中

录音文字稿大家好，今天跟大家分享一个题目，叫做《真理必叫你们得以自由!》，这句话是耶稣说的。过去这些年，我心中有一个很大的感慨，就是很多弟兄姐妹没有办法胜过这个世界，很多弟兄姐妹虽然信主，却是在旷野里

《创世记》里记载着神是一个创造的神，我们身上有神的形像，我们也是一个创造的人，但是我们创造不了了，因为在埃及做奴隶，在这个世界里做奴隶，在这个世界里被辖制，所以我们没有办法活出神创造的形像。活得像个奴

你说从埃及出来了，埃及好吗？不好啊。那你回埃及干啥去啊？回埃及跟法老王说：法老王啊，我想做你的奴隶。哎，我说这是什么脑子？你回埃及干啥去？你回埃及搞选举啊？你建立政党啊，然后你把埃及法老王给选下去啊？

你说不敢进应许之地吧，还又从埃及出来了，然后还又不甘心死在旷野，你说这还有路可走吗？你看，人的选择从出了埃及就没什么好选的了。第一就是进应许之地；第二就是死在旷野。那进应许之地，得撇下这个、撇下那个，

咱们华人命定神学无论如何要进应许之地啊！没有选择，不能走另外的路。可拉选择了另外的路，死在旷野了吧。然后又不甘心怎么办？回埃及吧，那回埃及怎么办？就被地吞了。你说还有选择吗？基督徒是没有选择的，做了基

神对亚伯拉罕说：“你的后裔要在埃及地为奴四百年。”如果是我听到这样的话，我怎么觉得这话这么别扭呢？但亚伯拉罕厉害啊，他说：“我的子孙要在埃及地为奴四百年，日期满足的时候要从那地方出来，多好啊！”你说出

今天弟兄姐妹们我告诉大家，以色列人曾面临过一种光景，是什么光景呢:前面是红海，后面是埃及的追兵。这也要看一切是好的？这是事实，前有红海后有追兵，根本无路可走，看不到路，可是他们走过了没有？走过去了！在

那时我在心里说：“神啊，难道我要成为摩西吗？我要从王子被变成庶民吗？”弟兄姐妹们要知道，有这样经历的人，是何等的爱神！即使因为有这样的事情我也没有放弃神，我紧紧抓住神一直走到今天，我确切的清楚一件事情

摩西说：不要害怕，只管站住观看耶和华所向你们行的恩，你们今天所看见的埃及人必永远不能再看见了，耶和华必为你们争战，你们只管静默不要做声。这是神与摩西说话之前，摩西自己所说的。今天你是否有这样的信心？你

<blockquote>“正满了四百三十年的那一天，耶和华的军队都从埃及地出来了。”（《出埃及记》12: 41）</blockquote>让我们一起做个祷告：“主啊，你呼召我们从世界里出来，就是要把我

大家思考一下，摩西为什么把从埃及出来的以色列百姓称作耶和华的军队呢？如果你站在那个场地，举目观看，你会发现，那出来的百姓一点也不像军队。他们是一群衣衫褴褛的奴隶，一群老百姓，赶着牛羊，一个扁担两个筐，

《圣经》里就透过以色列人出埃及的记载，向我们预表了一件事：**神的心意是要在地上建立祂的国度，而建立祂国度最根本的需要就是建立祂的军队**。有了军队，才有国度。这句话也印证了一个观念：教会是神的军队。

这段经文给我们提出一个让人非常值得思考的事，这个比撒列是平时好吃懒做，突然间神的灵充满他，他才会做各样的巧工呢？还是他平时就做呢？今天我告诉你，他平时就喜欢做！这个问题就跟我今天分享的差不多，今天我要

《希伯来书》的作者给退后做了一个定调，**退后就是沉沦，沉沦就是灭亡**，这不是很严重吗？这件事在《出埃及记》里面的埃及人身上做了一个完美的印证。都出了埃及后来又想要再回埃及去，结果就是埃及也没有回成

一个人从这世界里头出来进到神的国里，又想回到世界里去，我看还是别出来比较好。我们当中有一个人，他曾经养小鬼养出问题来了，搞了很多巫术的东西，结果得了一身的病来到我们当中。因为他所追求的就是金钱、名利、

约瑟被卖到埃及，你以为神与你同在凡事顺利，你仔细读《圣经》发现不是，约瑟生了第一个儿子起名叫玛拿西，“神使我忘记了一切的困苦”。约瑟做奴仆是很辛苦的，来到他主人波提乏的家里，进去以后约瑟不是做奴隶的老

“如果神与我们同在，为什么这些欺压的事情会发生在我们身上呢？”为什么神会拣选基甸，因为他有三个困惑：基甸 说：「主啊，耶和华若与我们同在，我们何至遭遇这一切事呢？我们的列祖不是向我们说『耶和华领我们从

录音文字版这个礼拜是个非常奇妙的一个礼拜，礼拜二的时候是讲的《撒母耳记上》第8章，然后礼拜三是讲《出埃及记》第12章，神击杀埃及人的长子。讲这些事情的时候，是我自己带领查经，最后做总结的时候非常兴奋！

《出埃及记》6：6-9，所以你要对以色列人说：【我是耶和华；我要用伸出来的膀臂重重地刑罚埃及人，救赎你们脱离他们的重担，不做他们的苦工。我要以你们为我的百姓，我也要作你们的神。你们要知道我是耶和华-你

有一件事情也是我常常不能够理解的。就是为什么以色列人在旷野常常抱怨神？后来我发现是因为那个时候在旷野的以色列人有奴隶的心态。而奴隶心态的本质是不信。我们来看看《圣经》当中的描述，在《出埃及记》3：7-

录音：摘要：四千年前，雅各做了这个梦，梦见天开了。后来到了摩西的时代，摩西建造了耶和华的帐幕，结果天真的开了。神的荣耀降下来。那是在神透过摩西带领以色列人出了埃及为奴之地。来到西奈山这个地方，神在山上

旧约《圣经》发生了一个非常有趣的事情，摩西把以色列人从埃及带出来，那是神一样的操作。埃及的法老王是当时最强盛的国家，埃及法老王的军兵是世上最强大的军队，武器非常先进，三百万以色列人在埃及做工，埃及的经

其实《尼希米记》在《圣经》里面不是占很显著的地位，大家对《创世记》、《马太福音》、《启示录》都会比较熟悉，这些书卷在《圣经》里面占有比较重要的历史地位。大家可能以为《尼希米记》在旧约《圣经》的前半部分

你知道摩西写到《申命记》的30章，其实在《申命记》的30章写到这一段的时候，以色列人很快就要在旷野里逛了满了四十年。逛了这四十年经历的事可是不少啊。这四十年以色列人在旷野里做的选择都是什么样的选择呢？

这里我在想这十个探子不知道得罪神会死掉吗？知道啊！那是得罪神死掉好呢？还是冒一个风险依靠神进去和迦南地里的巨人打一仗还不一定会死好呢？为什么要做这么愚蠢的选择呢？我真的不能理解啊！这十个探子惧怕迦南地

1， 忘记生命的磐石。其实，以色列人最大的问题是他们常常忘记他们的磐石。《申命记》32：18，你轻忽生你的磐石，忘记产你的神。我为人的记性感到极其的悲哀。为什么人这么快的就会忘记。这群以色列的百姓，就

权柄使用最严明的地方就是军队，军队没有权柄就打不了胜仗。教会打不了胜仗弟兄姐妹们就不能蒙祝福，就不能看见神的应许。最近我们当中来了很多新朋友，他们在过去可能没有听见过我这样的讲法。**建立教会的关键就

以色列人在旷野里头四十年，竟不晓得神的作为。以色列人出埃及的时候看见神的荣耀，神大能的彰显，神施行拯救，过红海如同走干地，然后在旷野里吃着神所赐的吗哪，喝着神所赐给他们的水，但是他们观看了神的作为却不

在《民数记》里，神把以色列人带出了埃及，是不是预定他们得应许之地呢？是的，神从来没有预定他们死在旷野。我们的神有丰富的恩典，但是以色列人不信神，不信就倒毙在旷野，成了讨神愤怒的人。不是神的预定出了问题

后来我就在《圣经》里找到一个人，这个人叫摩西。因为神找到了咱们，我得找个人跟人学啊。这摩西厉害啊，他干了一票大的。摩西厉害就厉害在，神怎么吩咐他们，他们就照样行。后来我发现《出埃及记》里一直都在讲，神

有时候服侍这种人我心里就很挣扎，放弃不行，不放弃也不行。劳苦担重担的人都是因为无知导致的。后来我发现在埃及做奴隶的以色列人没有一个懒惰的，没有一个得忧郁症的，没有一个不把活干好的，我就想为什么他们后来

如果埃及人有五口之家，死了一个长子，就相当于埃及人死了百分之二十，棺材都没得买啊，那棺材是很抢手的，这是神的荣耀。那埃及的法老带着军兵去追以色列人，葬身在红海的海底，这也是神的荣耀。如果你仔细读《圣经

整个所多玛都被毁灭了，罗得的老婆变成了一个盐柱，震动了没有？震动了。醒悟了吗？没醒悟。罗得拿着一瓶酒到山上喝醉了。为什么？难受啊！那能不难受吗？所有的东西都没了，就剩一壶酒了，然后上山上喝去了。如果罗

我曾经认识过一个牧师，有一个大牧师为他祷告，说：从今以后你叫约瑟。我认识他呀，哪有约瑟的样子？从骨子里头也没看见半个约瑟；后来又有人为他祷告说：现在你叫大卫；然后又来一个人为他祷告说：从今以后你叫亚伯

很多牧师很邪门，他们不大会学习，在查《圣经》的时候，就说约瑟这个人倒霉，被他哥哥们卖了，为啥会被卖了呢？因为约瑟闲着没事给他们讲他做的梦，忘了神与他同在，他百事顺利。他们没读懂，小学没学好，分析了一大

约瑟还不知道：哎，咱爸让我来看你们来了。“咱爸？那是你爸！那不是咱爸！”我就发现辽宁人很厉害，他们管他自己的爸叫做咱爸，这个咱爸那就是咱们一起的爸。咱们当中有没有辽宁的？是不是这样叫的？他的哥哥们说：

有的时候我们看着好像是赢了，但是却是被拿捏了；有时候我们看到好像是输掉了，被钉十字架了，但却是拿捏了那条蛇。后来我就在《圣经》里头查这个拿蛇这件事儿，就只查到了摩西拿蛇。这摩西挺有意思，神说：我要派你

感谢神啊！这一切话终于有解了，你说让我背一个《罗马书》都背得屁滚尿流的，你让我背一切话，简直那是这辈子完不成的任务。原来他是一个完整的体系。后来我们华人命定神学，就把神的话照着《圣经》一点点抽象出来，

录音文字版大家好，我跟大家分享一个非常好的题目，叫做《若有人不爱主，这人可诅可咒》，这是《圣经》里的原话。我讲的这个题目跟神是忌邪的神有关。“神是忌邪的神！”出自《出埃及记》里的十诫，里面说：你不能爱

你说夫妻嘛，一日夫妻百日恩，这不是神的话！后来摩西看到他老婆这样，他怎么做的决定我们真的不知道，在那个时候他的确是很受伤，是不是？当时因为他老婆的缘故他差点被杀！其实里面是很难受的。但是同时摩西也完成

这是人类历史的一部分。就算是有了“新冠”，有了“德尔塔”，有了第一次世界大战，第二次世界大战，有了海啸、地震、火山，有了世上的这些天灾人祸，人还是醒悟不过来。你不觉得奇怪吗？要是没有这些东西，你想人得

如果一个人读《圣经》，你不需要读得那么细，就粗粗地、快快地读过去一遍。你读到《创世记》，你就会读到亚伯拉罕的命定，命定中的祝福；如果你读《出埃及记》，耶和华的军队从埃及出来了，这就是教会，就是耶稣基督

就是埃及的从法老王到所有人的长子被神击杀了。因为埃及的长子被击杀，所以以色列人的长子都要分别为圣归给神，这句话没有别的意思，就是这个意思。

神就使他刚硬了怎么着？神就是要透过法老王彰显祂的大能，让人们知道神！神使法老王心刚硬，又加上法老王自己心刚硬，你说是神犯的错还是人犯的错儿啊？是法老王有问题？还是神有问题啊？有人说：那对法老王也太不公

咱们开始讲讲法老王的故事。法老王倒霉不倒霉？你先把你的意见放在一边，你要知道，你的意见不太重要。你说：我有意见。神说：你也没有提意见的资格。如果你有意见，就到永恒里再去提吧。到永恒里的时候，我不知道你

咱们当中的弟兄姐妹很多也是这样，被服侍完之后，病好了，还接着讨神的愤怒，我就很感慨。你知道最后结果吗？神就杀了埃及人家里的所有长子，不管是牲畜还是人，包括法老王的长子，家家都死一个人！整个埃及地哭声一

我们如果看历史的话，就会看到这世上的悲剧真多。以色列人出埃及的时候，你知道发生什么事吗？以色列人出埃及，埃及人每一家都死一个人，所有的长子死了。那如果按五口之家来算，20%的人没了。上面到法老，下面到

前面讲的第一点是引子，第二点是经文，第三点是祷告，下面我来讲第四点。第四点我想把它放在一个框架里面：**神的国，神的军队，神的精兵与神所赐的装备。**当我们提起神的国的概念，常常说要神的国降临，但是到

我们很难想象，神把一群在埃及做奴隶的以色列人领出来，要建立一支军队。所以我们要知道，教会必须是一支军队，是在攀登耶和华的山的时候，与魔鬼争战。到了山的顶上，那就是彻底地碾压魔鬼了，因为没有一个人可以站

我们常常听很多教会说：教会是神的家。然后人们就不断强调家的概念，强调的时候就忘了那其实不是他的家，他是把他的家当做神的家，把神的家也当做他的家。这样能打仗吗？其实你的家是你的家，神的家是神的家，神的家

以色列人出了埃及，为什么没有拿着个大花扇子，穿着那大花裤子，然后溜溜达达进迦南地呢？溜达进去多好？因为我们的神是大有能力的神，所以在我里面的比外面的更大嘛！但是溜达进去，你可能会死在里面啊！你想啊，穿

亚伯拉罕跟家里人说：老婆，咱们一起走。他俩没孩子，只有一个侄儿罗得。启程的时候不知道要往哪里去，然后他老婆就问他：老公，咱往哪里走？亚伯拉罕就回答说：往神所指示我们的地方走！然后他老婆就这么跟着。你说

亚伯拉罕信靠神，神就做工，法老乖乖的就把撒拉给送回来了。不但人送回来了，还送了很多牛羊。在这个过程当中我就发现，如果一个人看到了不好的东西，就好像到了应许之地，却发现闹了饥荒，心里依然继续选择相信，那

雅各生了一个非常奇妙的儿子，这个儿子又再一次把雅各的信心推到了一个更高的层次。亚伯拉罕的信心比不上以撒，以撒的信心比不上雅各，雅各的信心当然也比不上约瑟。约瑟十七岁的时候，被自己同父异母的亲哥哥们，卖

在埃及做奴隶不容易，十七岁的小孩被卖到埃及做奴隶。他把做的梦跟他的哥哥和爸爸妈妈说，那他会不会跟到埃及地做奴隶那里的人说呢？他肯定会。《圣经》说，神与约瑟同在，他所做的尽都顺利。大家以为约瑟在埃及做奴

约瑟遭遇的是不是事实？是事实！是不是伤害，是伤害！是不是痛苦？是痛苦！但是这些都是神美好的计划，所以约瑟给孩子起名叫做玛拿西。人为什么辛苦呢？因为太在乎世上的东西，如果你紧紧抓住神的应许，紧紧抓住神在

我知道灵界是非常真实的，因为我年轻的时候，一直想让这个大娘教我，可她一直不教，我就天天跟她磨叽，磨叽她也不教。后来她就给我说了一句话，说：这事啊，不是我不教，而是我教不了。我说：那怎么就教不了呢？我是

所以我们一定要知道，今天我们活成什么样都跟灵界紧密相关。种的是什么，收的就是什么。过去不断的种，小学、中学都不好好学习，就去做工，怎么可能会学习呢？很难的！所以我要打击一下你的积极性，除掉自己里面的自

神吩咐这一切的话说，我是耶和华你的神，曾将你从埃及地为奴之家领出来。除了我以外，你不可有别的神。不可为自己雕刻偶像；也不可作什么形像仿佛上天、下地和地底下，水中的百物。不可跪拜那些像；也不可侍奉它，因

那问题就来了，我们如果真正回到《圣经》里去看这些东西的时候，会发现其实很多观念都是识别善恶。所以吃了识别善恶树的果会怎么样？就会死！我们常常看见：一位牧师死了，癌症；又一位牧师死了，癌症；又一个师母死

• 阅读《创世记》37-50章，约瑟的故事。 梗概：– 约瑟是最受父亲宠爱的儿子，他在异梦中见到他的弟兄们和父亲向他下拜，预示着他要比众弟兄都更尊贵，因此遭到弟兄的嫉妒和恶待，被卖到埃及做奴隶。– 约

• 阅读《创世记》37-50章，约瑟的故事。• 梗概：– 埃及法老的酒政和膳长被判入狱，约瑟为他们解梦，预言酒政将会得救。约瑟之后恳求酒政纪念他，救他出监牢。后来酒政官复原职，但他却忘了约瑟。约瑟在监

读旧约《出埃及记》12:41-4212:41 正满了四百三十年的那一天，耶和华的军队都从埃及地出来了。12:42 这夜是耶和华的夜，因耶和华领他们出了埃及地，所以当向耶和华谨守，是以色列众人世世代代该

我们被乎召出来就是成为神的军队，释放被掳的、被压制的，那你如果不去释放被掳的、被压制的，那你在干啥呢?你被呼召出来成为神的军队，因为在出埃及记里，他们出埃及的那一天正满了四百三十年，是耶和华神的军队从

传承教会的属灵资产，一定要抓住 神在圣经当中启示的非常重要的、关键的组成部分，那些都是根基性的。教会是神的军队这件事，不是在《圣经》里新约所说的，从旧约到新约，贯穿整本《圣经》，都在讲教会是神的军队。

这个礼拜是个非常奇妙的礼拜。礼拜二的时候是讲《撒母耳记上》的第8章，然后礼拜三是讲《出埃及记》的第12章，神击杀埃及人的长子。在讲这些事我自己带领最后做总结的时候，我非常的兴奋！为什么兴奋呢？因为我在

约瑟这人就厉害在这里，咱们要做了宰相，赶紧地：“老板，我请两个礼拜假。”其实从埃及到迦南地，两天的功夫就到了，快马一天就到了，我得回去看看我爸爸，十三年过去了，音讯皆无，写封信给爸爸呀！他也不写，也不

有人就说：“，我也没梦。”我就说闭着眼睛做个白日梦那样也行、睁着眼睛做梦也行。睁着眼睛看异象，闭着眼睛也能看见异象：“啊，我的未来原来是这样！也挺好。”所以说，弟兄姐妹有时候我们就常常觉得自己不是约瑟

圣经里面有好多这样的故事，值得一讲的是约瑟，约瑟的父亲对他特别的好，哥哥们就很嫉妒约瑟。他其实去看望他哥哥们放羊放的如何了，结果就被他哥哥给卖了，卖到埃及去做奴隶，本来是想给他杀掉，结果没杀成，就把他

做什么事都要算计一下，我不耍横。所以做门徒得要算计一下，做烂尾的门徒，或打败仗的门徒不好，得要算计一下门徒的代价。大家要知道读旧约《圣经》，摩西带着这些人出埃及，他们就跟着出来了，也不想想出来干什么来

很多年前我就把基督徒分成三类，第一类不跟神出埃及，喜欢在埃及做奴隶，而且这些人都是亚伯拉罕的后裔；第二类就是脑袋一热出了埃及，也不知道为什么要出埃及，摩西一喊就走了。到了旷野不愿进迦南应许之地，结果死

付不起代价最好别做门徒，这是我给很多人的建议。我在过去这些年我观察到一些现象，很多付不起代价又信了主的人，就成了倒毙在旷野里的以色列人。他们没有办法进应许之地，都被神击杀在旷野里。有一个教会里面有很多

所以门徒以应许活着。如果应许都成就在你身上，你会不会在今生得百倍，来世得永生？肯定会。神要的是门徒，所以做了耶稣基督的门徒，应许就都成就在我们身上；然后神的应许就没有落空，也根本不会落空。有人问：老师

神的心意是要建立一支强有力的军队。在《出埃及记》里，以色列人从埃及地出来，神说耶和华的军队从埃及出来了。**正满了四百三十年的那一天，耶和华的军队都从埃及地出来了。（《出埃及记》12:41）**那是耶

这个是彰显。大家问了我这么多问题，我也问一下大家，摩西被神差派到了埃及，他到埃及以后，埃及这地方的以色列人的状况是变好了，还是变坏了？大家回答我一下，状况变坏了，是不是？以色列人怎么说？哎呀，摩西啊！

这次医治释放特会前面几讲当中，有些人就提出一些问题：我来到你们当中，状况怎么变得更糟糕了？变得更加糟糕了你会不会退后呢？你是不是仍然刚强壮胆呢？其实我有《圣经》的根据告诉你：所有的事情在支取神应许之前

神就用十样的灾祸攻击埃及地，结果摩西真的就可以把以色列的百姓带出来埃及。后来状况还是糟糕，以色列人进到旷野里之后，没有水喝。后来到了红海的边上，埃及的军兵又追上来了，状况仍然变得更加的糟糕，更加的恶劣

上次我回答过一个问题，就是摩西到了埃及要带以色列人出来，结果状况变得更加不好了。其实你为什么会需要服侍？因为你有问题。你要没有问题，你也不需要服侍。其实人在魔鬼的辖制中也不是不能活，世上那么多人也就那

如果我们读旧约圣经，会看见以色列人，神用大能的膀臂把他们从埃及带出来，结果他们没有办法进到应许之地，都死在旷野。为什么都倒毙在旷野呢？不得胜呀！神本来是预备他们进应许之地的，但是他们不要进去，不敢打仗

这问题挺好。在我过去服侍的过程当中，我就发现人为什么没有得着？就是因为没有坚持到比魔鬼长一分钟。其实不用长一分钟，长一秒钟就行。人常常在魔鬼还没有被打败的时候，就先败下阵来。我们祷告的时候还没有得到医

经文里有这样一段话：**神吩咐这一切的话说，我是耶和华你的神，曾将你从埃及地为奴之家领出来。除了我以外，你不可有别的神。不可为自己雕刻偶像，也不可作什么形像仿佛上天，下地，和地底下，水中的百物。不可跪

我们在这个世界上没有把本质弄清楚时，就容易困惑。我就带着这些困惑去寻求，后来我就发现， 神的国和魔鬼的国是两个对立的国度，他们之间一定存在争战。如果你把边界往前推进一块，对方就要往里缩进一块。那当提到

那我就开始把《圣经》里的这些事情，一个个开始总结和抽象。《出埃及记》里摩西把神的军队领出来，就在逾越节的那天，是这样写：正满了四百三十年的那一天，耶和华的军队都从埃及地出来了。 （《出埃及记》 12:

神的应许困惑还有吗？今天真正争战的教会有几个？都是煲汤吃喝玩乐的教会，争战的教会不多。我们教会主张跟空中的恶魔争战，结果得医治的人比比皆是。很多都是信主的人不能得着医治，听说神在我们当中所做的事之后，

在《出埃及记》里记载：正满了四百三十年的那一天，耶和华的军队都从埃及地出来了。(出埃及记 12:41 和合本) 在《民数记》一开头就讲能够打仗的才算数，不能够打仗的是不能算数的。到了《申命记》、《约书

我们建造得胜的教会是解决我们一生的问题的关键和答案。为什么建立得胜的教会，建立得胜的教会跟我有什么关系？我发现我一讲建立得胜教会的启示的时候，我们的浏览量、参与人数都在大幅度的降低。我也很惊讶，这才是

**正满了四百三十年的那一天，耶和华的军队都从埃及地出来了。（《出埃及记》12:41）**那是神的军队吗？一眼望去，都是破衣喽嗖的奴隶，每个人都穷得叮当烂响，你看他们走路的样子，都是奴隶的样子，哪有军

所以要知道恢复神荣耀的形象该有多好，眼光不要像昆虫也不要像麻雀。要拥有老鹰一般的眼光，翱翔在狂风暴雨之上，拥有像老鹰一样的生命，那多兴旺！彻底改变自己的眼光，眼光不行的人，就彻底的完蛋了，我们就告诉自

教会是神的军队，打的是属灵的仗，如果教会在属灵争战的过程中得胜，医治释放就会像雨后春笋一样，你一定会看见教会的得胜带来大量的医治释放。争战得胜才能够带来应许，到了《出埃及记》，正满了四百三十年的那一天

现在很多的教会对人所面临的问题束手无策，难道是我们神的膀臂缩短了吗？不，耶和华的膀臂从来都没有缩短过。但是人顺从魔鬼的谎言偏从己路，凡是进到个人修行里面的，其实都看不到神的能力，也就是说，我们只有建造

答：基督徒活在世界的逻辑体系里，叫埃及基督徒在埃及地做奴隶，为什么呢？因为他活在属世界的逻辑体系里，甘心做世界的奴隶，就为这个世界活着。还有一类，从埃及出来了，还没有进到应许之地，就是不得胜。所谓“从

答：这个是彰显。我问一下大家一个问题，大家问了我这么多问题我问一下大家，大家帮我回答一下好不好？摩西被神差派到了埃及，结果到埃及以后，埃及这地方以色列人的状况变好了，还是变坏了？大家回答我一下，状况变

答：上次我回答过一个问题，就是摩西到了埃及要带以色列人出来，结果状况变得更加不好了。其实你为什么会需要服侍？因为你有问题。你要没有问题，你也不需要服侍。其实人在魔鬼的辖制中也不是不能活，世上那么多人也

其实我觉着该怎么处理这事儿、这事儿怎么处理都没什么太大意义。一定要解决最重要的问题。弟兄姐妹一定要听我的劝：神是信实的！我们所有的问题都跟一件事儿有关，就是谨守遵行，或者是不谨守遵行。一定要开始好好的

答：这问题挺好。在我过去服侍的过程当中，我就发现人为什么没有得着？就是因为没有坚持到比魔鬼长一分钟。其实不用长一分钟，长一秒钟就行。你在魔鬼还没有被打败的时候，你就先败下阵来。我们祷告的时候还没有得到

后来又做了一个实验，我奉耶稣基督的名，命令魔鬼退下去。不好使在接着来，一旦叫上劲那是叫到底。所以我在灵界里好像有了一个名：“鬼见仇”。我们手里都是有权柄的人，你不用怎么知道呢？从今以后彻底的改变，好像

这节经文说，手能拿蛇，我在视频上看到一些国家的基督徒手里拿蛇，最后都被蛇咬了。手能拿蛇，是在说什么呢？得回到旧约《圣经》。耶和华对摩西说：“你手里是什么？”他说：“是杖。” 耶和华说：“丢在地上。”他

你若听从耶和华你神的话，这以下的福必追随你，临到你身上：你在城里必蒙福，在田间也必蒙福；你身所生的、地所产的、牲畜所下的，以及牛犊、羊羔，都必蒙福；（《申命记》28:2-4）后来我就照着这个原则，先修

有人问到这样的问题：《出埃及记》，记载了很多关于胸牌、帐幕、圣服、以弗得，这一系列的东西。为什么要这么做呢？因为摩西住在山上，与神面对面。神说如何做，摩西下山了就带着以色列人这么做，没有一样偷工减料的

开始相信我们将来要成为一个了不起的人，将来要被神大大的使用，将来也一定会成为更好的自己，比现在更有智慧，也许你会觉得人活着，这一辈子就这样了，如果你这么想就不是一个有信心的人。不管你喜欢也好不喜欢也好

约瑟被卖到埃及，但他看到的都是好的。如果是你被卖到埃及，你就会做奴隶做到死。如果被放到监牢里，你就会把牢底坐穿。但是，约瑟从奴隶变成了囚犯，从囚犯变成了埃及的宰相。什么创造的？信心创造的！相信神的人，

今天，我们要开始逐渐的了解，我们到底是属谁的国度呢？别做神国度的叛徒，也别做神国度的汉奸啊。我们常常背叛我们的神，那当我们需要神的时候，我们该怎么办呐？这就是为什么很多祷告不好使。最近，我们当中一个医

每一次的得胜都归荣耀于我们的神，今天就让纯正的福音彰显出本应该有的能力。这是得胜的福音，这是得胜的日子，这是要求仇敌偿还的日子。无论是牛还是羊，五牛还一牛。如果盗取了我们的牛，不管宰了、吃了、卖了、五

奉耶稣基督的名，松开！头皮完全松开！有人后背和肩膀都完全松开了，非常好，继续跟我祷告。奉耶稣基督的名，腿要完全松开！胯骨完全松开！颈肩完全松开！脊椎完全松开！耳朵、眼睛要完全松开！奉耶稣基督的名，手脚

神的恩典和怜悯远远超出你和我的想象，你敢不敢在神面前做一个伟大的梦，敢不敢说:“神啊，我就要被你兴起来成为我家族的拯救，成为许多人的祝福。”要知道神是我们的神，神喜欢为神做梦的人。约瑟有这样的梦想，神

有一个主内姐妹，她丈夫搬运家具的时候被砸伤了，中枢神经损伤，已经快九个月了，现在下肢没有知觉，大小便不能自理。医生说可能要终身坐轮椅，可以为他们祷告吗？受伤的弟兄叫李某某。感慨不？感慨啊！人不好好地信

也许你说：“我怎么知道自己有老马呢？”你自己一身的病你还不知道自己老马吗？你自己一身的病就足以证明你有老马。常常有人说：“我没有呀，但是我却有一身的病。”那你肯定有，一身的病就是你脑袋里的垃圾带来的。

今天我们也一样，孩子生病住到医院里去了，医院不能治就来找我们，我们把孩子的病整好了。后来孩子又生病了，就又上医院去了，这不是脑残是啥？还说：“我得去照CT、X光、B超。”最后能整出个啥呢？我建立教会有

如果我们身上披戴的是一半像鬼、一半像神的东西，那就会有点小麻烦。我有《圣经》作为依据，如果神与我们同在，病毒算什么呢？这灾祸还能靠近我们吗？神与我们同在还有什么问题是解决不了的呢？有人说约瑟有神的同在

<p class="line" data-line="101">约瑟被卖到埃及做奴隶了，但是就算做了奴隶，最后也做了宰相。不要搞错了，事情的终局强如事情的起头。约瑟的结局有多么美好，大卫一生的结局多么

这是我自己亲身经历的一件事，我希望我们的一个同工多睡会觉，所以我出去干活没叫他。结果回来了以后他跟我说：“你干什么了？你为什么不叫我”？我说：“我想让你多睡会”。“你就是看不上我”！我怎么就看不上你呢

大家好！让我们一起来祷告。基督徒有一个非常大的迷思，很多基督徒告诉我：神是爱，神爱世人，神非常爱我。神爱你其实跟你没什么太大的关系，问题不是神爱不爱我们，而是我们有没有爱神？大家要知道怎样得着应许：为

我们今天蒙恩信靠主原是要我们得自由，没有任何东西可以再辖制我们，没有任何东西可以再剥夺我们里面的喜乐！我告诉你，在你前面会有美好的事情发生，美好的事情要成就，奇妙的事情要发生！因为神在你前头引领你，看

听见了没有？祂要在你前面开辟一条道路，开辟一条充满神荣耀的道路！起来，被神所使用，献上给神，好得无比！按着我们的罪孽都是当死的，但是神却容忍我们，拯救我们，引导我们。快快地起来跟随神，开始离开所爱的这

开始带着信心来渴望！不是神的荣耀难，是我们的信心太迟钝！今天我告诉大家，每天都很困，总想睡觉的是因为啥？小时候我妈就说欠熟皮子，就是欠揍，那我也不能告诉你欠揍，那多不上道？我给你打个比方，日本鬼子来了

记住，基督徒不爱神，不可能不受咒诅。我们基督徒所有的问题都跟咒诅紧密相关。如果大家回去好好地读《申命记》的第二十八章，你就知道我所说的是真的。《申命记》第二十八章的第一节到第十四节，讲的是谨守遵行神的

跟我一起在灵里祷告，求神帮助我们，我们己经遭够了罪！有些人在我们当中，对神怀着怨恨的心，得了病觉得神不医治他，就开始怨恨神。从来没有在自已身上找原因，也从不对神的事神经兮兮，都是对他自己的工作神经兮兮

大家要知道，痔疮是一个咒诅。我们看《申命记》，凡是跟痔疮有关的，都是咒诅，是耶和华神的管教。今天一定要竭力改变，在我们的心思意念里，过以神为中心的生活。可能你会问：“我已经这样努力的聚会和祷告了，但是

有个姐妹的女儿肾结石很辛苦，人在世上真不容易。有人拉不出屎，有人撒不出尿，有人大、小便失禁，有的人吃不下饭，有的人又吃太多，这世上的日子真辛苦。有人问我：疾病没有好是凭着信心继续祷告，还是要去找没有好

但我们不能停留在这个阶段，今天还要重新认识神的荣耀。因为神的荣耀在那些献凡火的人﹐可以成为烧死他的荣耀。一个缺少敬畏之心的人，很难从神那里得着神的恩典。因此就跟我一起来敬畏这位神。因为敬畏神就是智慧的

将生命献给神，今天我再次重复一遍：埃及的军兵葬身在红海的海底，那是神的荣耀！埃及的长子被神击杀，那是神的荣耀。今天大家就再一次认识另一方面神的荣耀，约柜被掳去，以色列亡国那是神的荣耀。神的荣耀从来不曾

《圣经》里头似乎有这样的一个基本原则，当约瑟开始有了命定，很想得着长子的名分，可是长子的名分已经被他哥哥犹大得着了，捡了个漏。结果神就给他一个新的命定，让他成为家族的拯救，他就做了几个梦，然后就被卖到

有的时候，我就觉得人为什么这么愚昧，后来看到这些人，好了又回去，回去了又不行，又回来，反反复复的折腾，就是不肯爱神，直到最后死去。我非常震惊人是多么的愚昧，我们是何等的需要神，有神是多大的恩典啊！有的

大家好，让我们再次开开心心地来到神的面前，体会耶稣基督的爱有何等的长阔高深；让我们来到教会，在彼此相爱的关系里，亲眼看见神的荣耀。愿神的灵住在我们里面，使我们内心的力量再次刚强起来。现在，就要看见神的

看看你身上的问题，哪一个不是因为爱钱来的，爱钱就被钱辖制，其实人活着不是需要钱是需要神。今天就再一次成为一个信靠神的人，如果你遇到了风浪，你会再次见证神的大能！有病的再次践踏玛门的灵，欠债的、被骗的再

大卫曾经被追杀十三年，没有关系，十三年以后成了以色列的王。看呐，神正在你前面为你得胜！我们的灵要活过来，心情好一点了没有？把我们里面很乱的感觉赶出去，把我们里面那种难受的那种感觉赶出去。里面很难受是吗

我知道我的神，我所侍奉的神，祂如何带领以色列人出埃及，祂也必带领我们。祂如何带领约书亚、迦勒进迦南地﹐也必如何带领我们。就是在耶利哥城里头有一个将要败亡的喇合，因为她呼求神，神就去派人拯救她。看万事如

还有一个被邪灵搅扰的，不要害怕，跟着我一起祷告。你有跟着网站上或YouTube上的祷告吗？每天祷告三个小时，或者是五个小时，反正你也没什么太多的事儿，是吧？鱼刺、喉咙里的异物感要完全消失。我奉耶稣基督

每天都更爱你，永不失去起初爱你的心。这是我的祷告，愿我生命单单归荣耀给你，耶稣。这是我的呼求，每天都更爱你，永不失去起初爱你的心。我挺来气，人的盼望在哪里？孩子没有考上重点高中，完了，没有盼望了，没有

看到没有，军装不少啊，那你穿上了几件呢。前几天，我碰到了一个人，医生建议他做化疗，后来他来找我。我跟他聊了以后，我觉得很难啊。信仰完全不成体系，东一块西一块。然后就说到了《以弗所书》第六章要穿上神所赐

看到没有，军装不少啊，那你穿上了几件呢。前几天，我碰到了一个人，医生建议他做化疗，后来他来找我。我跟他聊了以后，我觉得很难啊。信仰完全不成体系，东一块西一块。然后就说到了《以弗所书》第六章要穿上神所赐

有人说开始有东西出去了，胸闷气短松开了，非常好！有什么东西能比我们的神更好！因为得着神，开始看万事如同粪土，看地上的事如同粪土，没有必要去纠缠他们。有人觉得头被什么东西按了一下，这很正常，把邪灵干掉。

有一个姐妹，非常喜欢用感觉敬拜，常感觉到那种自由和喜乐的感觉。我就稍微打击一下她的信心，我说：你根本就不认识神。然后她就非常辛苦，好像招了一闷棍，我们当中还有追求那种感觉的吗？感觉到耶稣好爱你，感觉你

一定要知道主耶稣是什么样的心意，这对建立教会是极大的恩典，我学习的很多方法都是主耶稣发明的，训练一个牧者成为有效的人，不得不知道耶稣基督是跌人的磐石。一定要知道，我们建立的教会是耶稣的身体，是不能收垃

曾经一位姐妹，经历很多考验，不想离开教会，最后成为我的同工，曾经一位弟兄损失100多万人民币，但是没有被跌倒的就是好的结局，旧约的神栽种一个识别善恶树，不让人吃，结果亚当夏娃吃掉之后，就陷入罪里，我们

神仍然坐着为王，洪水翻腾也在神的掌管之中！不要以为新冠是自己来的，不，那是从神来的。这个世代和过去任何一个世代，没有事情不是神掌管的。你说：神怎么那么坏？神就是这样的神。神仍然掌权，难道祂没有资格这么

有个姐妹她说在服侍中伤痕累累，那不叫伤痕累累，那叫识别善恶严重！把那些东西要对付掉，大家不要以为吃了识别善恶树的果是什么好果，千万不要把在教会里服侍的伤害归咎给别人，那是自己识别善恶的结果。这东西我研

赶鬼，但最重要的是赶我们自己。鬼最怕我们赶自己，对付我们的肉体，对付我们的懒惰，对付我们挑剔的毛病，对付我们没有信心的恶习。看所有的一切知道我们不行，但神一定帮助我们。今天确切知道，神一定帮助我们。《

神一定会恩待我们，但不照着我们的方式，神会照着祂自己的方式恩待我们。但没有关系，我们不是天天都在经历神吗？所以我们一定要把这世上的事看透了。要不我们就会充满了困惑，活着最重要的就是神要让我们看透很多事

大家好！很高兴我们再一次一起来祷告，我巴不得我们当中那些贫穷的人，能够从这种贫穷中走出来，因为贫穷绝对不是什么美好的事，我不觉得贫穷好。《圣经》上说：因耶稣的贫穷，我们成为富足。为什么这么说呢？原因很

只有这样我们就能看见神国度里的荣耀；看见神的大能；看见神的信实；看见神的应许。我们要渴慕要成为神国度里的领袖；成为神国度的牧者；牧养神的群羊，在属灵的世界里争战得胜，使压制的得自由。主耶稣，你是我生命

后来，我就告诉这个姐妹，现在也跟大家分享，亚伯拉罕是个很自由的人。你知道亚伯拉罕这个故事是谁写的呢？是摩西写的。也就是说，摩西在写《申命记》之前，他先写的是《创世记》，然后才是《出埃及记》、《民数记》

前面的路虽然充满了挑战，但是前面的路也充满了精彩，开心了吧，终于找到活着的目标了。最近我里面有点卡住，为啥？就好像是螃蟹脱壳，那叫蜕变。旧的壳要脱掉，要怀着一个新的心，教会要进到一个新的更加令人兴奋的

跟人家的关系搞不好，一听就听岔劈，是不是？把人家的意思全都领会错了，还觉得自己老聪明了：他字里行间的意思都被我整明白了。奇怪不？很奇怪！然后就在那怄气、难受。感慨呀！现在就对神有信心，没有人能败坏你，

我告诉你，我们赶鬼进入到了一个新的阶段，赶鬼开始到了手能拿蛇的阶段。我们必须比蛇还灵活，比蛇还精明，比蛇还要狡猾。过去这些年我就发现，基督徒很容易变傻的，为啥？他以为他住在耶稣基督里面，其实他在外面呢

奉耶稣基督的名，喉咙松开！奉耶稣基督的名，魔鬼仇敌退下去！奉耶稣基督的名，魔鬼所掳掠的财物都要偿还！今天，是我们得胜的日子！看一下脑梗好些没有，状况怎么样了，帮我打个字。接下来的日子，我们要把教会的弟

你知道你的问题吗，你知道我们有多少父母花足了劲头，要把孩子训练成读大学的人，非要参加高考，整来整去孩子没了性格，那能有价值吗？今天，我告诉你，你读大学也好，读研究生也好，什么都学，就是不学性格。最重要

头要松开！把你的手放在你的头上，我奉耶稣基督的名，阴间地狱死亡的灵出去！头蒙、头鸣的灵出去！奉耶稣基督的名，魔鬼要完全离开！忍耐到底的就必得胜；忍耐到底的就必得救，就是这个意思。开我们的心眼，让我们看