信心是所望之事的实底，没有盼望的信心是无效的。 经文说： 他因着信，就在所应许之地作客，好像在异地居住帐棚，与那同蒙一个应许的以撒、雅各一样。因为他等候那座有根基的城，就是神所经营所建造的。(《希伯来书》 11:9-10 ) 他们所等候的是神所建造的那座有根基的城，接下来又说： 这些人都是存着信心死的，并没有得着所应许的；却从远处望见，且欢喜迎接，又承认自己在世上是客旅，是寄居的。说这样话的人是表明自己要找一个家乡。他们若想念所离开的家乡，还有可以回去的机会。他们却羡慕一个更美的家乡，就是在天上的。所以神被称为他们的神，并不以为耻，因为他已经给他们预备了一座城。(《希伯来书》 11:13-16 )

他们觉得在世上活着活着就死了，这不行！要盼望一个在天上永恒的家乡，要回到神那里去。所以人的想法是基于对事物的了解。这一想可不得了，这一想以后神就与他们同在，他们的信心就看到神大能的彰显。逢山开路，遇水搭桥，没有走不过去的路！ 我今天鼓励你，如果你听了我所分享的，无论如何要拆毁属世界的逻辑体系，建立一个属神的逻辑体系。你知道魔鬼厉害在哪儿呢？它的厉害在于只要把属世界的逻辑体系放在你头脑里，你就开始自己败坏自己，人一生就活得悲剧。我们的神也很有意思，只要把属天的逻辑体系，把那属天的盼望放在我们里面，我们就可以胜过魔鬼了，这也很厉害！ 魔鬼知道不战而屈人之兵，把属魔鬼的逻辑体系往人头脑里一放，就把人搞定了。神在《圣经》里启示的这些，今天基督徒能真正明白的不太多。**我们华人命定神学解决的就是建立一套有效的信仰体系。**我经常在赶鬼的时候，鬼就在我面前发抖，它觉得碰到我真倒霉。原因就是我里面有属天的盼望，在我身上流露着亚伯拉罕、以撒、雅各、约瑟的那种性格，骨子里就跟他们一样。 我很自豪的告诉大家：我骨子里真的和他们一样！就是无论是性格还是整个信仰体系，他们就是我效法的榜样。我所实践过的是这样，你要想检验是否好使，就试一试。我也不需要你投资太多，一年两年的时间，不好使再说。反正你现在这套体系肯定是不好使的，如果好使，你就不用来教会了。

他岳母这件事很奇特，他岳母一辈子非常非常的爱钱，拼命地赚钱，赚钱都不要命的，玩命赚钱到什么程度呢？宁可不睡觉也要赚钱，还做了很多其它的事情，比如放贷，这些要说的话就多了，故事是非常的多。那结果怎么样呢？结果得了肾衰竭，又得了肠出血这样的一个病。 他听完我的讲道就告诉我说，自己和我很像，因为他从小就研究为什么活着，他为什么活着这事一直不明白。很久之后他才逐渐知道自己所盼望的东西根本就不在这世上。他盼望的是什么呢？他盼望的是人要有永生，这是一个非常奇特的事。你想一个做高级知识分子的人，缺钱吗？他也不缺钱。 我们今天要研究的不是这个见证，我们要研究的就是这个人他祷告好使，跟他里面的盼望密不可分。为什么神会听他的祷告呢？我把答案先告诉大家，**就是这个人如果他里面盼望的不是合乎《圣经》的盼望，不像是《希伯来书》里所描述的这些信心的伟人他们里面那种盼望，**他的祷告很难好使。所以信心跟盼望紧密的联系在一起。

我今天要把最新的发现告诉大家，也许会加到华人命定神学体系里，这个就是什么样的信心好使。尤其是基督徒，很多时候的信心是不好使的，你说他们不信吗？他信的。那为什么不好使呢？他们也信耶稣但信不好使，就是因为他们里面的盼望，不是合乎《圣经》里面所说的信心的盼望。 信是所望之事的实底，就是我们所盼望的事的实底。如果按着《希伯来书》来解读的话，这盼望的事必须是亚伯拉罕的盼望。今天大家可以试试看，试着拆毁我们过去那种错误的盼望，可以尝试投资个一年两年，带着一个合乎《圣经》的属天的盼望。 有一个台湾人不太信主，但他很喜欢听我讲道，就联系了我们的小助手。这个弟兄他已经60多岁了，一辈子就想成功，不断的经商很想成功，结果努力努力努力眼看就要临门一脚，啪！就把球给踢飞了，最后就没有成功。接着又努力努力，啪，又没成功。直到今天，他里面仍然有极其强烈的成功欲望。 我们需要知道努力完了，即便他成功了，以后他会得着什么呢？他没研究这事。今天我得给他浇一瓢冷水。因为他需要做的是仔细的观察和研究。我常常鼓励人养成做计划的习惯，计划应该做什么，不是一拍脑袋就去做，我们得问问自己，我为什么要干这个。**做计划可以解决两个问题：干什么和为什么要干这个，**这是一个很重要的事。 如果我们干了一件毫无意义的事，还拼命在那里干，不是很愚蠢吗？所以《圣经》说：根基若毁坏，义人还能做什么呢？(《诗篇》 11:3 )就算你是个义人，如果根基错了，做什么都是毫无意义的！所以我给他浇一瓢冷水，我们得琢磨一下，我们到底在干什么。

**【讲道】** 弟兄姐妹们好！我们来分享一个题目“信是所望之事的实底”。今天的见证非常好，这个弟兄讲的是他岳母的故事，这个事儿就发生在最近。他岳母是肠道出血，肾衰竭，需要常常洗肾，基本上人眼看着就要死了。医生基本上用尽了所有的手段，但肠子仍然流血不止，排便排出去的血都是按升算的，几升几升的往外排。人身体上有多少血？在这种状况下基本上是想要放弃的状况。 这个弟兄来我们当中不久，但他非常的传承。这是一个学者性的人物，他有一个特点就是他非常认真听我的道。他就带着他的岳母祷告，他的岳母根本就没有办法祷告。结果祷告祷告活过来了，血也止住了。过了两天又发生了大出血这是肠道出血，祷告祷告又好了。那本来都是眼看着不行的事！ 他太太和他都高材生，读到博士做医学研究。今天他和他的太太基本上是医药方面的科学家，但是他太太说了一句什么话呢？他太太说：“我就把我妈的命交在你的手中。”那为什么我们这个弟兄祷告好使呢？有的时候，有的人祷告不好使，有的人祷告好使，这差别也太大了吧。

为什么会有华人命定神学呢？华人命定神学绝对不是说空穴来风，华人命定神学就是研究《圣经》和观察我们今天这些现象，为什么和《圣经》记载的不符合。我们进行了不断的探索和寻求，不断透过读《圣经》祷告，实践出来的一条好使的路。牛顿定律跟这个相对论的发展有一个很相似的地方，牛顿发明了牛顿三定律，有了这个定律，你只要是一个天体，一算就知道它的轨道是什么样的运行规律。 爱因斯坦发现有很多现象跟牛顿的定律不相符合的时候，他就研究这事。结果就研究出了相对论。相对论是在牛顿定律上又往前推了一步，就是物体在高速光速运行时候它的定律。今天我们都要知道科学是什么，很多人以为神学不科学，其实神学是很科学的。 如果你到网上搜一搜，你搜黄大仙，东北有五大仙，你会发现有很多事情都是今天科学所解释不了的。今天科学解释不了的，但是人们就说这叫宗教迷信。这是现实的存在，你怎么可能一句话就给抹杀了呢？这不合乎科学。科学是看到了现象，研究背后的本质，找到背后的运作规律，能够对事物产生一个非常清淅的认识。我们这个弟兄是个科学家，我自己也是一个高级知识分子。高级知识分子研究东西研究得很细腻的，研究完了以后发现非常好使。

主啊，今天就开启我们的心窍，让我们在悟性上能够满心地认识你，让我们能够在悟性上知道，信是所望之事的实底。让我们能够知道我们里面应该存有什么样的盼望。主啊，今天就让我们看见，这世上所有的事不过是虚空的虚空。今天就开启我们的心窍，让我们知道，在我们的里面应该有一个永恒的盼望，让我们知道灵界的真实。让我们知道，当我们离开这个世界，来到你面前的时候，我们都要接受你的审判。今天就赐给我们智慧和聪明，让我们知道，将来总有一天要来到你面前，领受你从天上赐给我们的奖赏，赐给我们荣耀的冠冕。让我们与你同在，直到永远，奉耶稣基督的名，阿们！

今天，基督徒有属世界盼望的人很多，他们求的要么是他们的家，要么就是孩子、老公等等一大堆的事。前段时间，有一个姐妹很有意思，她在教会里面祷告看到了异象，她看见一个人挺适合她，她也很适合这个人，她就认为这不是神成全的婚姻吗？结果她就结婚生了孩子，后来发现，他的老公啥命定也没有，盼望的事全在世上。她觉得有这么一个老公就很羞耻，因为她在我们当中领受的是命定神学，他老公也是信主的，领受的却是满脑的垃圾。 神在属灵的世界里看得很清楚。当我们小的时候，家长参加我们的家长会，神也一样。有时候家长参加小孩的家长会，觉得丢人不想去。我小时候，我爸爸和妈妈很喜欢参加我的家长会，如果他们参加我的家长会，同学的父母很羡慕地说，这就是谁谁谁的父母，我的爸爸妈妈可自豪了。你们想象一下，我们的神在天上看，有这么一个好的孩子，也是非常地自豪，见人就说好。 有一个人叫约伯，神在天上开会，好像家长会一样，撒旦也在其中。神说，对于这个约伯祂很自豪，约伯敬畏神。撒旦说，因为有神保守他，如果把蒙保守的东西挪去，他马上会骂神。结果就有了《约伯记》的故事，就是撒旦不断折磨约伯，但约伯也不羞辱神，因着里面的盼望和信心。《约伯记》最后结局是，神又加倍祝福了约伯，他有了多少儿女，又有了多少羊、牛、骆驼，神赐给他的比以前所有的加倍。 如果人没有属天的盼望，在世上忙忙碌碌，神看人就好像屎壳郎滚粪球，他们滚得非常地认真。基督徒如果像屎壳郎滚粪球一样，在属世的事情上认真地追求，神会怎么看？我们要知道，如果神觉得我们说祂是神，是一件羞耻的事，那是多么悲剧啊！比如说，屎壳郎滚粪球，它说某某人是它的主人，它是主人的宠物，如果有人把屎壳郎当宠物，大家都觉得很恶心。人带着属世界的梦想，神看你就像一只屎壳郎。

后来我就发现很多人带着属世界的盼望来找我，让我说句话他能发个横财。我看了追求大师的这些人，老可怜了，他们不知道自己也要做撒母耳这样的人啊！今天我讲这些不是让你找我，看到我说的话神都成就，也跟你说一句。以前我常说，后来发现说完了不过是强化人属世界的梦想而已，那就算了，说多了神也不喜欢。 我们要知道人身上如果有神的证据，那不得了。约瑟是被卖到埃及做奴隶了，但是神与他同在，他就凡事顺利。因为约瑟里面带着的梦想不是一个属世界的梦想，他是带着一个属天的梦想。17岁的孩子早就把世上人活着的事都看透了，那不得了啊！所以明明看到有神的同在。亚伯拉罕、以撒、雅各都明明看到有神的同在。 雅各骗了爸爸以撒的祝福之后，神明明的与他同在。雅各给舅舅拉班放羊，他所放的羊没有长得不好的，他的舅舅拉班因着雅各的缘故变得非常富有。我们是不是真的把这些事整明白了，去效法他们？你是否有神同在的明证？如果你没有神同在的明证，你脑子里装的是什么呢？ **如果我们带着属天的盼望，我们的信心会明明地看见神的同在。**很少有人问，为什么神明明地与这些人同在？因为人没有带着这样属天的盼望，神会觉得这是一个可羞耻的事。 在《希伯来书》的11章: 他们却羡慕一个更美的家乡，就是在天上的。所以神被称为他们的神，并不以为耻，因为他已经给他们预备了一座城。（《希伯来书》11:16） 这段经文的意思是，神不以他们为羞耻。如果你把神当做你的神，神不以你为羞耻，那是好的。神会与你同在，你祷告会有用。如果你把神当做神，神以你为羞耻，那就麻烦了。神做你的神，有的时候以你为耻，有的时候以你荣。如果你称神为神，神以你为耻，你的祷告能有用才怪。

当我们带着属天盼望的信心，你就会明明看到神的同在，这叫证据。 经文说： 以诺因着信，被接去，不至于见死，人也找不着他，因为神已经把他接去了；只是他被接去以先，已经得了神喜悦他的明证。(《希伯来书》11:5 ) 以诺已经得了神喜悦他的明证，里面带着属天的盼望，在世上与神同行300年，这300年的时间神明明与他同在，他所做的都老厉害了！ 《圣经》里记载的这样的人多啊，我最喜欢《撒母耳记上》的一句话：撒母耳所说的话，神没有一句让他落空。就是只要是撒母耳所说的话，神就让他成就。我也渴望做这样的人，我所说的话神也不让它落空。

神如果觉得做你的神是一种羞耻的话，那就麻烦了！今天很多基督徒带着属世界的盼望活着，神就在天上非常地感慨，神就会觉得做这些人的神很丢人，因为人在这地上忙什么都是虚空的虚空！就像这位弟兄的岳母，使劲忙啊忙，得到的是肾衰竭，使劲赚钱赚钱，钱跟她的命一样，结果肠出血，醒过来以后还是没整明白，自己活着到底是在干啥，这样的人要接受耶稣基督为她的救主，耶稣基督都会觉得是一件羞耻的事，因为她里面的盼望整错了！就好像屎壳郎滚粪球。 神如果觉得做你的神是一个羞耻，祂怎么可能听你的祷告呢？所以《希伯来书》第十一章讨论的主题，就是**一个人如果信就会有证据，神明明的与他同在，一定会看见神迹奇事随着他。**有的人也相信，但是没有神迹奇事随着，这是为什么呢？因为盼望出了问题！如果我们知道，人的信心和盼望应该是这样的，我们就会经历神，经历神就会有证据，我们就会竭力追求进到完全！

从《创世记》一直到《启示录》的查经，我最满意的经卷是《希伯来书》。《希伯来书》里面讲得最好的一篇是《希伯来书》的第十一章，这一章我一共讲了两讲，讨论了几个非常重要的问题。第一个是证据的问题，里面讲了一些人物，他们身上都有神同在的明证，因为他们里面的盼望，使他们在这世上可以经历神的同在。一个人如果有神帮助他，那还得了？神能够用祂权能的双手拖住宇宙万有，祂如果帮助你，你肯定做什么都兴盛！但问题是你里面的盼望到底是什么？ 第二个是讲盼望的问题，你的盼望是什么，那是至关重要的。如果你盼望错了，你要做全中国首富、世界首富，那你得着的应该是灾祸！那样的信心没有什么太大用，人如果盼望错了，神会怎么看你呢？神会觉得你是个傻瓜蛋！你不要以为神爱世人，神看人都一样，绝对不是！如果人看事物的角度和方式是错误的，那是很麻烦的事，神就会以你为羞耻！

你来到我们当中都得读101课程，101课程的第1课，讲的就是灵界是真实的。《红楼梦》就是人间悲剧的写照，全是邪灵导演的闹剧。如果论英雄人物还看今朝的话，咱们看看今朝的英雄人物，这悲剧故事更多。我都不知道他们在干什么，很努力的活着。用尽所有的力气往死了奔跑，多少年过后，不过是尘土罢了。所以做一个聪明人，能不能看的远一点？ 我鼓励大家要观察世上的事。要讲这样的故事，我能讲很多，因为来到教会的人都是经历很多故事才来的。前段时间有个姐妹来我办公室拜访，她是死里逃生逃出来的。几年前她得了要死的病，没人给她治了来找我，好了以后又很努力的活着，接着嫁人生孩子，孩子又被鬼辖制的很惨，又崩溃来找我。 这都从死亡线上擦肩而过了，怎么又看不开了？现在真的感谢神，她看得很开了，把这些事情一样一样的搞定。没有属天的盼望，人怎么活呢？解决问题的关键是信心的话，整本《圣经》在讲信心，很少人讲正确盼望里的信心。但是《希伯来书》的作者讲得好，解决问题的关键在于所望之事的实底，把信心一下子就说的清清楚楚。

我们为岳母祷告的这个弟兄有个好朋友，他的好朋友从小读书非常棒，后来也去了美国，也做了科学家。但是三十多岁就得癌症死了，整个得癌症过程都可以写小说了。这个人读博后做科学家非常的拼命、敬业，要搬家的时候也要去上班搞研究。他搬家是我们这位弟兄帮他搬的。 同样都是搞研究，他去上班，让别人帮他搬家。后来得了癌症，癌症期间在病床上还在搞研究，要在杂志发表论文。再后来就死了，丢下一个老婆和两个孩子，简直是人间悲剧。怎么就死了呢？谁能说了算了呢！所以这个人跟我不一样，我早就把人世间看透了。看透以后我很努力的做工，但是我里面有个盼望，**我的盼望是在耶稣基督里得荣耀的冠冕。**

我们仔细去观察这个世代，尤其是在新型冠状病毒猖獗的世代，如果谁被冠状病毒盯上，真的是纠结。前段时间我们当中来了一个弟兄，也是爱钱如命，天天让我们为他的钱祷告。他和他的太太都很爱钱。他太太在学校里做钢琴老师，结果下班以后把时间填的满满的，在家拼命教钢琴。 后来他也忙着赚钱，他太太也忙着赚钱，把赚来的好几百万放到P2P上。结果不但自己的钱没了，还欠了200多万，因为放P2P的时候还借了200多万，想利用杠杆原理。这不是白教弹琴嘛，现在还在拼命的教弹琴，我让她别这么拼命干，但还是拼命教。就跟那个科学家一样，快马加鞭往死里奔啊！愿神怜悯，千万别被冠状病毒盯上。 我的一个同事的好朋友，每天做移民梦。拼命去美国读博士，读博后留下来申请移民，后来终于拿到了美国移民。结果现在非常的纠结，他现在在企业里被排挤。本来应该拿到很高的薪水，但是在排挤的环境下很糟糕。我举了这么多例子，是想让大家好好观察世上的事。你观察后能得出什么结论呢？如果你得不出一个正确的结论，你就麻烦了，你就继续奔波吧。 早些年间我带一个人信主，她对结婚生孩子的事情充满兴趣。十多年过去了，有了三个孩子，一个老公，结果活的一点也不不好。她当时的梦想是我得结婚生孩子，我得活得好。她是很想活得好，很努力活得好，但后来活的结果也是不怎么好。每次谈起话来，我看着都发愁。 但是人家说自己活的挺好，有的人说你不能只看见坏的，也要看见好的。但是她能看到好的，我怎么看不见呢？我看到的是人间悲惨的故事，我看的是人手一口棺材。人得琢磨一下，人得研究一下，人不做研究和思考，悲剧随时会发生。有的人看小不看大，很多人都看鸡毛蒜皮的事。为什么这样？因为灵界非常的真实，如果人的一生被邪灵导演，一生都是悲剧。

我们人常常不知道自己活在虚空当中，人活着活着就死了。我有一个非常困惑的事情，就是哪有人不知道这件事呢？我们每一个人都看见过人死，人死的过程是非常无奈的。在《创世记》第十一章里面记载，谁谁谁活了多少年，生了孩子，又活了多少年，就死了；又是谁谁谁又活了多少年，生了谁，又活了多少年，就死了。 讲着讲着就讲到亚伯拉罕，亚伯拉罕这个人很厉害。亚伯拉罕看见人生人死，一下子就悟出来了。今天你必须悟出来**人活着是虚空的虚空，**不管你是科学家还是什么家，你得知道这件事啊！如果不知道，如果你想成为首富，忙啊忙，后来变成首负。 《创世记》第5章、第11章都在讲很多人活着活着就死了，所以人得知道这件事。知道这件事后，不管你是信什么都要知道人不能无知，必须在悟性上知道。如果人在悟性上不知道，真是悲哀。所以我常常说，如果人天天喜乐，就是喜乐的一生。有的人没事找事，非要整出纠结沮丧的事，就是纠结沮丧的一生。

曾经有一个人，带着强烈的属世界的梦想，他上学很厉害，后来做了博士。他得博士的第一年，得了忧郁症被鬼辖制，看心理医生不好使。他在网上找到了我，我把他身上的鬼赶出去了，但是他有属世界的梦想，我一直没整破。他的座右铭是：千年逢盛世。我后面加上一句：死也要做英雄。我讲的意思就是，属世界的梦想真的败坏人。魔鬼把属世界的梦想放到了你里面的时候，我们自然而然在神的眼中成了屎壳郎。 我们悟性上必须通透，就是我们的盼望到底是什么？如果不能够做到通透，那就是无知。无知绝对不是答案，绝对不是解决问题的办法。我们在这世上要知道，神在《希伯来书》当中所说的这座有根基的城，和他们所羡慕的另外一个更美的家乡，到底指的是什么呢？指的就是今天的教会。 教会就是《启示录》所说的，将来的那一座城新耶路撒冷。这座城充满了神的荣耀，神与人完全的合一，神与人完全的同在，神就住在我们当中，我们就与神一同享受这种同在里的安息。我们必须知道教会观是关键，只有这样的教会观才会让我们有这样属天的盼望。我们要彻底的摧毁属世界的盼望，因为它所带来的败坏是非常的深远。我不希望我们当中的弟兄姐妹被败坏，所以我一而再再而三的讲教会观。没有教会观，那根本就谈不上什么叫信耶稣。

最近有人说，你说建造得胜的教会，可是《圣经》说让我们爱神啊？到底什么叫做爱神呢？**爱神就是谨守遵行神的话，建立得胜的教会，在教会当中牧养祂的群羊，建造神得胜的教会是关键。**教会就是耶稣基督的身体，耶稣基督就是教会的头。我们要知道教会和耶稣基督到底是一个什么样的关系，它是一个头和身体的关系，神就透过教会彰显祂的智慧和荣耀，在《以弗所书》里写的很清楚。 大家千万别把这事整乱了，如果不明白好好去查考《圣经》，你就会知道建立得胜的教会才是解决问题的答案。如果你说爱耶稣才是解决问题的答案，那你就照着自己的解读去行，看结果怎么样。我们爱耶稣就必谨守遵行祂的命令，就会建造得胜的教会，就会看到神明明的住在我们当中！ 愿神祝福大家！

不但如此，就是在患难中也是欢欢喜喜的；因为知道患难生忍耐，忍耐生老练，老练生盼望；盼望不至于羞耻，因为所赐给我们的圣灵将　神的爱浇灌在我们心里。(《罗马书》5:3-5 ) 患难生忍耐是信心的操练，忍耐生老练也是信心的操练，老练就生盼望，今天我所讲的是我心底里最纯正的盼望！ 但愿使人有盼望的　神，因信将诸般的喜乐、平安充满你们的心，使你们藉着圣灵的能力大有盼望！(《罗马书》 15:13 ) 带着盼望操练信心，在患难当中操练忍耐的信心，在忍耐当中操练老练的信心，用老练的信心让我们里面生出永生的盼望，**让我们清楚地知道，在这世上有神与我们同在，圣灵的大能在我们身上就没有胜不过去的坎！没有胜不过去的魔鬼** 今天我鼓励我们当中的弟兄姐妹，重新收拾一下你里面的信心，**如果你里面有恐慌，今天就靠着圣灵的大能，把恐慌的感觉干掉，如果你里面有一些属世界的价值体系，靠着圣灵的大能，把属世界的价值体系干掉，做一个有信心的人，**让我们活在这世上大有盼望，让这世上的人看见我们，也都看见了盼望，使我们可以成为他们的祝福，愿神祝福大家！

神已经把这又极大又宝贵的福音启示给我们，让我们清楚地知道，在这世上我们有了祂，我们就有了倚靠，钱不是问题，疾病也不是问题，我们活着的意义已经完全重新被改写！今天我们已经不再如同蚂蚁一样，忙忙碌碌，当灾祸降临的时候，就无奈地活着，也无奈地死去，遇到什么事也不知道会怎样，也不知道会遇到什么事，然后就在这世上如同蚂蚁一样，偶尔遇到了一个动物的尸体，就把那东西当做宝贝，一群蚂蚁往洞里钻。我们在这世上也是一样，看到一个什么生意的好机会就以为那是个宝贝，但是今天我们已经不再为这些东西而活！ 最近我们在查《但以理书》的时候，里面有讲到南方王、北方王，我们会看到记载这两个王记载得非常详细，整来整去人就活在忙碌当中，结果就算是南方王北方王也不过是如此，可是今天，我们不再是南方王北方王的活法，我们也不再如同蚂蚁一样，不再像屎壳郎滚粪球一样，我们是有神的人，我们是神的儿女，我们身上有耶稣基督的印记，神已经赐给我们权柄，让我们今天带着永生的盼望往前奔跑！

神啊，今天就让我们重新在你的里面凭着信心刚强起来，在这瘟疫横行的世代让我们充满着盼望，让我们籍着圣灵的能力大有盼望；今天就激励我们当中信心软弱的，让我们当中所有信心软弱的都因着你的话语刚强起来，在你的里面重新恢复对你的信心，知道有了你，我们在这世上就没有迈不过去的坎；今天就信靠你，愿你透过圣灵的能力，让我们在你的里面，有诸般的喜乐、平安，也让我们靠着圣灵的大能，大有盼望。奉耶稣基督名祷告，阿们！

**我们知道灵界是真实的，让我们活着的乃是灵。如果人知道是神说了算，鬼也不能把我们怎么样，疾病也不能把我们怎么样。**这就像羊有了牧人，狼不能够做什么的，因为羊有牧人，牧人比狼厉害。蚂蚁如果知道人说了算，降服在人的下面被人管理，人把它保护起来，不就没事儿了吗？ 当然了蚂蚁不知道，它也没有办法选择。但是人可以选择，人如果知道有神可以保守我们，靠着圣灵大有盼望，因为圣灵的大能可以保守我们，就像羊有牧人一样，鬼也不能够把我们怎么样，疾病也不能把我们怎么样。原来我们看见神的大能，就会让我们想起是不是还有更多的应许？我们就会想起将来要显于我们的荣耀，我们就带着盼望在这世上奔跑。 原来我们的神让我们在这世上被熬炼，熬成精金，以至于成为祂荣耀的圣殿，就是祂的教会，祂的居所。《罗马书》最后总结的就是藉着圣灵的能力大有盼望。保罗是一个什么样的人呢？保罗丢一个手绢在人身上，他就得医治。使徒保罗是神迹奇事不断随着的人。

我们要知道很多的疾病都是吃出来的，这是属灵的规律。如果圣灵会帮助我们不断地治死属肉体的恶行，这不是一个好消息吗？我们一开始是始于信，就经历神，经历神之后以至于信，就信的更多一点，了解更多一点，信更多就经历更多。神就以永生报应我们，我们寻求的就是尊贵荣耀不能朽坏之福。这个过程当中，我们有软弱，圣灵也会帮助我们。 **我们里面的软弱有神帮助，很多事情就开始得胜。**我们要知道圣灵若帮助我们，很多问题就可以对付掉。这次瘟疫我听过好多人做过这样的总结：同样碰到的病毒，有些人有事儿，有些人没事儿，粗略地总结一下就是一些小心眼、愿意生闷气的人。第一线的医生接触过这些病毒，他们都亲眼看见那些比较抓狂的，比如心眼很小、一点事情就生闷气的，很多人最后都活不下来。心眼大一点的，就算得了这样的病很坦然，也不神经兮兮的，最后倒没事儿。 有一个人是肺癌晚期，凡是癌症基本上都是心眼小，愿意生闷气的，这叫做林黛玉的性格。他就在网站上跟着我们祷告，最后就好了。我们了解到他听了我们的讲道，心也开始变大，不敢再做小心眼的人。他以前遇到一点事情就生气，现在好了。在网站上跟着我们录音祷告的，圣灵都会帮助我们，我们岂不是大有盼望吗？

**其实，这福音本是神的大能，要救一切相信的，这信是始于信以至于信的。**我了解到有一些人他们不是没有经历过神，有的人经历的比我还惊天动地。但是他们的问题解决后，又问一些奇奇怪怪的问题，讲出很多奇奇怪怪的原因，比如说我家里有几个孩子，我的状况跟他的不一样啊，总有他们的原因。 难道我们的神不能够解决吗？我们的神都能解决，但人不相信。神帮助我们把大的难题都解决了，难道小的问题神不能够帮助吗？世上的事情都出于神的审判，因为人不相信，不相信就不会寻求，就会寻求眼前的事情。人的目光短浅就会像兽一样活着。有的人经历了神，目光仍然短浅，神就任凭他们像兽一样活着，兽怎样活他们也怎样活，兽怎样死他们也怎样死。 有些人就算经历了瘟疫也不醒悟，很多人想的就是瘟疫赶紧过去，好恢复以前吃喝玩乐的生活，他们的盼望就是这些。神就会以恼怒报应他们。所以，寻求是非常关键的，我们是始于信以至于信。**当我们经历了神，就会发现这是个宝贝，就会不断地寻求荣耀，尊贵，不能朽坏之福。**我们就会看到圣灵不断地帮助我们胜过属肉体的恶行。属肉体的恶行就是吃喝玩乐，是我们里面的罪，我们的罪就会导致疾病。

我写了一本书叫做《这福音本是神的大能》，这本书藉着查考《罗马书》写的。《罗马书》一共16章，我把这16章查经资料写出来，叫做《这福音本是神的大能》。我也鼓励大家学习用电子版的，因为我们电子版的书是纸板书的半价。这福音本是神的大能，在这本书里详细的论述了这福音怎么是神的大能。我们所信的福音是从信心开始的，是从亚伯拉罕开创的信心之路开始的。《罗马书》的里的保罗是怎么论述的？保罗用了一个总结的口气说：“使我们藉着圣灵的能力大有盼望”。圣灵的能力怎么出来的呢？圣灵的能力是因着信心。这信心有多大呢？**像芥菜种子的信心就够了，因为保罗所论述的信心是始于信以至于信。** 一个小小的信心就可以经历神，比如一个人得了武汉肺炎，然后联系我们，我们就在电话里带着他祷告，他肯定得医治。因为他里面只是因着一个很小的信心，这个信心就可以经历神。有一种学说：你没有经历神，为什么呢？因为你的信心不够虔诚，结果就变得更虔诚，好像是很小的信心不行，必须要很大的信心。其实不是，不是信心要很大，但来到我们当中寻求服侍的，都不是那么虔诚，也不是那么信。但是他们因着里面有一种渴望，只要有那种渴望我们来服侍他的时候，就可以看见神的作为。因为这福音的好处就在于始于信。 用信心开始，一个很小的信心就可以经历神，这不是好消息吗？好像在泰山脚下三步一小磕头，五步一个大磕头，到了泰山顶上，脑袋都磕成了血葫芦也不一样能够得着什么，但是那种信心还是很残酷的。但我们的神不是一个残酷的神，我们的神不需要三步一小拜，五步一大拜。我们的神只要有人来寻求，神就会让他经历大能，这是一个好消息。当然始于信至于信，当我们经历了说：“这是个宝贝。“然后我们要更多的寻求，但有的人就是很笨，都已经经历神，结果又离弃了，后来去抓别的东西。

福音如果没有神迹奇事，没有医治释放，没有圣灵的大能，那是保罗所说的福音吗？今天我鼓励我们当中所有的弟兄姐妹，《圣经》如此说我们就如此行，让我们的信心就算是经过像雅各一样生死关头的操练，你一定会看见神迹奇事随着你！ **信心的果子不是生命，信心的果子是神迹，不管它是什么样的病毒，不过是老马所释放的毒气而已，这个老马也不过是我们操练信心的陪练而已！**今天你和我身上都要带着雅各的样子，我们都要听见神跟我们说，我们与神与人较力都得了胜，**要做一个有信心的人，要确切地知道不信就是罪！**信心与我们肉体的情欲相互较量，当我们看见我们前面的困难，看见我们所服侍的人的问题，我们相信神，神就会透过我们彰显祂的大能！有神与我们同在，我们还怕什么呢？有神与我们同在，我们就大有盼望！

今天让我们成为一个操练信心的人，实实在在的把信心操练出来，我们的盼望，我们的信心不是说说而已， 操练信心是个很痛苦的过程。我在操练信心的时候，常常挣扎，每一次眼泪都快要掉下来了，因为每一次的较量都是信和不信的较量，属灵的和属肉体的较量，每一次都是神迹奇事和自然侓的较量。信心是操练出来的。当然，操练久了，来了一个喘气困难、发烧、喉咙痛、呼吸困难、浑身无力、身上忽冷忽热的，我说：“这不都是小儿科吗？” 今天我真的告诉你，像武汉肺炎，其实背后是个很小的鬼。**信心是个很属灵的事，操练信心，必有神迹奇事随着，因为信心能释放神的能力，释放神迹奇事。** 今天我们需要对疾病开始重新有个新的认识。我问你：“那个SARS是怎么没的，非典怎么就没了，那个病毒怎么就没有了，怎么就突然间不见了？” 我跟你讲直到今天科学界，也解释不了，没办法解释，怎么就突然间没了。这东西它是个物质，不可能它就没了，没办法解释啊！我告诉你，这物质是一回事，如果这个物质它背后的灵一旦撤掉，这个东西就会死掉。如果那个灵附在那个冠状病毒上，那个冠状病毒就会变得非常有智慧，非常有能力。

我喜欢这句话：“信得人必有神迹奇事随着。”我常常遇到一些很困惑的基督徒，他们以为我们追求神迹，说《圣经》已经说了追求神迹的没有神迹。我追求神迹了吗？我什么时候追求神迹了，你追求一个神迹给我看看，看看是否能有神迹？我今天要确切的告诉大家追求神迹是没有神迹的，但是**追求神话语并把神的话语活出来的，神神迹奇事随着。追求操练我们的信心，信的人必有神迹奇事随着。**如果没有神迹奇事随着那叫信吗？那就不叫做信了。 今天我鼓励你操练信心，让圣灵的能力、神迹奇事的能力，透过你的信心彰显出来。如果不能彰显出来，你只不过是个谈匠。 耶稣常常批评人不信，也常常批评人小信，今天我不鼓励你追求神迹，但是我鼓励你追求信心。免得耶稣见到你的时候，批评你这个不信又悖逆的人的时候，你怎么来回应耶稣呢？**耶稣在世上的时候很少批评别的，但是祂批评人的不信和小信。**

再往前走，就跳下马来，兄弟俩抱头痛哭兄弟相认了，以扫居然忘记自己干啥来了，他真的是忘记了吗？谁知道神怎么做工的呢？这是个神迹啊！本来是要来杀雅各，结果因着雅各的信心发生了一件神奇的事，本来要来杀雅各的结果不想杀他了，兄弟俩还抱头痛哭彼此相认，难道神要改变一个人的想法不是轻而易举的事吗？难道神要使肿得像木头一样的两条腿松开不是轻而易举吗？难道神要医治一个武汉肺炎不是轻而易举吗？难道神要使一个人从死里复活不是轻而易举吗？ 今天我们这信的人必有神迹奇事随着，既然是这样，我们岂不是靠着圣灵的能力大有盼望，如果雅各看到他的哥哥的时候，他哥哥不是因着神的能力改变了他的想法下来把雅各杀了，今天《圣经》就没有故事可以写了，但是**人的信心可以推动神大能的膀臂！** 没有神哪来的神迹奇事呢？没有神迹奇事，没有医治释放，没有圣灵的大能我们能盼望什么呢？雅各冲到队伍的最前面就是等着被杀而已，但是因着圣灵的大能，因着神迹奇事，事情就瞬间改变了！今天要不是圣灵的大能，这一个小小的病毒，就可以使我们这些人恐慌，我们真的不太需要恐慌，因为我们有圣灵的大能，一个小小的病毒，没有圣灵大能的人，死了留下来的就是遗憾！

前一段时间，我亲自服侍了几个感冒得要死的，身体忽冷忽热，浑身无力，并伴随呼吸困难的人，祷告了二十多到四十分钟就都好了。就这短短的时间都经历了医治，你也许觉得我在说夸大的话，但我说的可是实话。我在操练当中，其实是一次一次挣扎过来的，但到了武汉肺炎，感冒的这种病毒，我觉得这真的不是一件什么大事。 前几天，我的一个同工跟我说：“头一天晚上4点多的时候，有个电话打进来，有个人带着一个武汉肺炎的人来找他祷告，他当时就睡眼朦胧，糊里糊涂的带着那个人祷告，祷告了一会那个人好了。人如果你的信心起来了，必有神迹奇事随着，但是这个信心，那是一场又一场的较量，这个较量的过程叫做与神与人摔跤，与神与人的摔跤，信心的操练全是这么操练出来的。 有一次，他们带着一个腿肿的像个木头棍子似的人来找我，情况很吓人。我说：“神啊，怎么带了一个这样的人来，这可咋整啊？这不是要我的小命吗？“我马上放下这个属肉体的想法，我说：”这不是肾都坏掉了吗？肾如果好的话，腿怎么能变成这样？“那是我里面的自然律，我觉得肾不好的时候腿就会肿，实际上事实也是这样，但是我当时收拾收拾，我里面的信心，就鼓了鼓勇气，抱着那条腿祷告一个半小时以后，整个腿恢复正常。 这种操练是挣扎呀，真的不知道一个小时会好，两个小时会好，有的时候，急得眼泪都会掉下来，其实《圣经》早就把这件事描述得清清楚楚。**人的信心实际上是经过较量出来的。**

有一个人叫雅各，在《创世记》的32章，这个雅各往迦南地回，带着牛、羊、骆驼一大堆。他的财产非常的多，那时候的财产就是牛、羊、骆驼，结果他的哥哥以扫带着四百人要来杀他，可把这雅各吓坏了。在亚伯渡口，有条小河拦着，雅各说：“你们往这边走，现在分成两路，一个往左走一个往右走。”然后他在后面不肯过去，想等他哥哥把哪队击杀了之后，他再过去。 这个时候，突然有一个人过来说：“雅各你给我过去，你跑到队伍最前面去。”他说：“我不过去，那不送死吗？”跑在队伍最前面，等着送死啊！结果两个人就开始摔跤，摔来摔去，结果天就要亮了。后来那个人，抓了雅各大腿一把，就把雅各给摔倒了，雅各就输了。结果这雅各的腿就瘸了，雅各就抱着那个人的腿，不允许那个人走。结果那个人说：“你放开我，我要走了。”雅各说：“你不给我祝福，我就不放你走。” 我们很惊讶，这个雅各到底在干啥？雅各清清楚楚知道，那是神的使者，但是他里面害怕，一个属肉体的人，就会天然地靠自然律。“哎呀，哥哥要来杀我，我跑到最前面去，我肯定必死无疑啊！”一个属肉体的人，他是没有信心的。在这个时候，神就正在操练雅各的信心，雅各这个时候已经倒在地上，大腿被人抓了一把，腿也瘸了。结果那个人为他祝福，从今以后你不再叫雅各，你要叫以色列，因为你与人与神摔跤都得了胜。 他什么时候得胜的呢？他抓住了神使者的腿说：“我就要靠你的祝福，我知道我没有办法胜过我哥哥以扫，我打仗不是他的对手，但是我如果信靠你， 只要你给我祝福，我就不再惧怕，死就死吧！” 结果神就给他祝福，雅各就跑到队伍的最前头，这时候他里边的信心起来了，发生了神迹奇事。所以，信的人必有神迹奇事随着，是什么神迹发生了呢？以扫老远看到雅各，心想：“我今天就是要来杀他的！”走到还剩一里路的时候，心想：“哎呀！这是我弟弟啊！”结果就忘了要来杀雅各了。

有很多人他们描述这冠状病毒就说：“这东西太神了，它好像有智慧一样，有人去检查没有，可回到家就又有了，原来这冠状病毒隐藏起来了。” 我们就发现这个冠状病毒，它有智慧，哪来的智慧，其实就是背后的邪灵，冠状病毒背后是一个很小的鬼。 在《圣经》启示录里那四活物说：“来，就来了一匹马叫灰马，灰马身上载的那个东西叫做死亡、饥荒和瘟疫。” 从天上来的瘟疫，我叫牠老马，从天上来的瘟疫，好像人在蚂蚁窝上，喷点杀虫剂一样，很多很快就会死掉。今天我们要知道老马释放瘟疫的灵，附在冠状病毒上，我们以为是那物质起了作用，其实不是，而是肺病背后所承载的灵。如果你是一个唯物主义者，你以为是那个物质起了问题，其实不是，如果他们说的是对的，他们就该会找到解决的办法。如果他们没有解决的办法，最好还是说：“我还不清楚。” 今天我告诉你，这是个属灵的事，癌细胞为什么那么厉害，因为它里头住着死亡的灵、癌症的灵。如果我们对这些邪灵、对这些物质，不是从物质的角度来了解，而是从属灵的灵界来了解，你就知道SARS为什么没了，那是瘟疫的灵撤了，SARS就突然消失了。将来武汉肺炎背后的邪灵一撤，武汉肺炎也就没了。**人是没有办法理解，人以为科学是非常科学的。但是今天我告诉你，灵界比科学还科学，**那你说：“你怎么知道。” 我解决了多少个的问题，我能不知道吗？今天如果没有圣灵的大能，哪来的神迹奇事，没有圣灵的大能，没有神迹奇事，哪来的盼望。

这些话大家可能听的比较多，第一个就是介绍了一下《罗马书》的简介，然后又讲了一个圣灵的能力和神迹奇事的能力，我在论述籍着圣灵的能力大有盼望。其中我论述了很多面对各种各样的环境，各种各样的问题的时候，我们是否是一个有盼望的人。

**今天我们所传的福音不再是一个软趴趴的福音，而是一个带着圣灵的大能，使我们满有盼望的福音。**在我们当中我们敢不敢开始宣告真的没有不得医治的，其实事实也是如此。一个武汉肺炎，一个小小的，真的不是很严重的很大的鬼，祷告几下子就搞定牠，人们没有必要恐慌，真的没有必要恐慌。 人们在恐慌当中，我们却大有盼望！《圣经》怎么说呢？“人若喝了什么毒物，也不受害。”这毒物岂不包括各种各样的病毒吗？ 手能拿蛇；若喝了什么毒物，也必不受害；手按病人，病人就必好了。」 (马可福音 16:18 和合本) 当然我们为了人家良心的缘故，我们也会戴口罩，也不会非说硬着颈项。今天大家要确切的知道，圣灵的能力和神迹奇事的能力是正常的，是本来的福音应该有的。我们因着圣灵的能力才大有盼望，不是吗？有的人说因着圣灵的能力，他生命改变了，其实不是这样。圣灵的能力是用圣灵的能力并神迹奇事的能力使外邦人顺服。 我们今天开始要确切的知道，神正在预备我们进入最后的日子，那是灾祸横行的日子。我们身上要有圣灵的印记，如果我们还没有圣灵的印记，就是圣灵的大能透过我们所彰显出来圣灵的印记，那灾祸横行的日子你该怎么办。这仅仅是一个冠状病毒，将来还有生化武器，还有这些核武器战争，我们用什么来抵挡呢？ 今天我们继续开始向前迈进，因为我们今天的命定乃是如此。**今天就让圣灵透过我们彰显出祂本来有的能力，因为只有圣灵的能力，只有神迹奇事的能力让我们坦然无惧，让我们可以因信将诸般的喜乐、平安充满我们的心，使我们籍着圣灵的能力大有盼望。**

《罗马书》是保罗写给罗马人的。这些人是外邦人，不是犹太人，他要去探望这些人，他就写了《罗马书》，希望这些人能够接待他，他好把恩赐分给他们。 保罗说： 除了基督借我作的那些事，我什么都不敢提。只提他借我言语作为，用神迹奇事的能力，并圣灵的能力，使外邦人顺服。（《罗马书》15:18） 罗马的基督徒其实是接纳保罗的。基督藉着保罗做的是什么事儿呢，是神迹奇事。**我们的盼望是以圣灵的大能为根基的，**反对圣经这种话语的人很多的。因为他们教会没有能力，一旦有了能力，对他们来说是很难接受的，这让我很诧异。

有一个人在网站上写了一大串的留言，他家里的孙子是一个脑瘫。我们就联系了他，带着他祷告。这个人的孙子脑瘫没有完全好，但他身上的疾病好的七七八八了。他虽然是基督徒，但是一身的病，当地的牧师也不怎么管。最近他和我们说，他儿子和儿媳妇一查说我们是灵恩派，就走了。 我也很诧异，有一个人在网站上留言，一留留了一串，因为她孙子脑瘫就联系了我们。我一看写了一串的留言就联系一下她吧，我们就带着她祷告。虽然她孙子的脑瘫没有好，但是她自己身上的病都好的七七八八。别看她是个基督教，却一身的病，她们自己当地的牧师也不怎么管，觉着你有病很正常。幸亏这不是武汉肺炎呐，要是武汉肺炎也够她受的。结果最近她跟我们说：“我儿子和儿媳妇一查，说你们是灵恩派，拜拜！”就拜拜了，我就说这是什么脑子。 没有圣灵的能力，没有神迹奇事成了正统了。她一身的病人家不在乎，在我们当中得了医治，就给我们扣了一个灵恩派的帽子，我就很诧异！这《圣经》怎么读的呀？《圣经》怎么读成这样呢？我们是因着圣灵的能力大有盼望，我们可以看见圣灵在我们当中做很多奇妙的工作。 **其实仔细读一下《圣经》，你会看到有圣灵的能力是正常的；有神迹奇事是正常的；有医治释放是正常的；有医病赶鬼是正常的；有方言祷告是正常的，没有这些是不正常的，这是《圣经》的教导，这不是某一个牧师说这些是异端就是异端了。**

我们这些基督徒，听我讲道的有很多是有传统教会背景的，你自己能不能判断呢？能不能好好查考《圣经》对你有益处的事怎么就成了异端了呢？他们的理由也很奇怪，觉着跳大神的也赶鬼。我们正统的基督教在《圣经》里所记载的，充满着神的能力的福音，让他们整成没有能力了，哪来的盼望啊？他当时给我留言的时候是那种绝望的口气啊。 其实我一看到这样的状况，尤其是基督徒家里头有一些灾祸这种，我是很犹豫的。因为服侍完了以后，人家给我来一个评价，叫异端，其实我也很受伤。但是因着圣灵的能力，照着《圣经》上神所启示的话语我们大有盼望，我们巴不得所有的基督徒都能够得着这个能力。 你知道神透过我们的手多少祷告好的吗？如果不是圣灵的大能，神所释放的神迹奇事，我们面对天灾人祸哪来的盼望？今天多少基督徒活在没有圣灵大能的福音中还自以为是。这一段时间我接触的一些领袖我就鼓励他们最近有服侍过什么人吗？有赶过鬼吗？没有就得调整啊。 我真的很庆幸，我们这个世代神透过我们恢复了这大能的福音。至少我们更靠近《圣经》所教导的，我们已经向这《圣经》所教导的再往前迈了一步，如果你觉着我们说的不对你可以查考《圣经》。**今天在我们当中真的没有不得医治的，这是神正在恢复他大能福音的时代，我们的使命正是在此。**

我们会被人说，我们是造谣，成为“打假”的对象，甚至有些宁愿死在医院的走廊里，也不愿试一下神大能的人也会来喷我们几句。我庆幸自己认识了神，认识圣灵的大能，要不然也会掉入恐慌当中。当我的家人掉入一点点恐慌当中的时候，我就告诉他们，不要害怕，在我们当中有很多人得了医治。他们亲眼看见神在我们当中工作，完全不用恐慌！ 今天是否知道还有一位大有能力的神，我们人遇到这些问题，就是因为没有神。《圣经》清清楚楚写着，但是人还是不信。宁愿恐慌，也不愿意去寻求神。我们认识祂,是何等的福气，认识祂根本不需要恐慌，因为灵界真的很真实。 有个大科学家钱学森，他说：“我可以保证，用我的人格”，他本身是一个非常实事求是的科学家，但是很多人取笑他，因为研究人体特异功能，后来因为研究人体特意功能走不下去了。他是一个大科学家，他不知道科学研究的规律吗？但是很多人把他喷的无地自容。因为这个不符合他们所认识的物理规律，但是这是灵界的规律。很多打假的勇士，用尽一切力气，来否认灵界的真实。但是真的否认的了吗？否认不了。遇到问题的时候，他们真的能够刚强起来胜过瘟疫的灾祸吗？如果他们能的话，他们把那些人从瘟疫的灾祸里救回来。

今天我和大家分享的题目是《藉着圣灵的能力大有盼望》。人活着要有盼望，人一旦失去了盼望，整个人就完了。我看过最好看的片子是《A Bugs Life》（虫子生活）。片子里面讲一群群的蚂蚁，很忙碌地去工作。有一个小孩，在蚂蚁堆起的小山包（蚂蚁窝）撒了一泡尿。这些蚂蚁完全不知道发生了什么事，它们以为天上降下来一个灾祸。又有一些坏蛋小孩朝它们喷了很多杀虫剂，这些蚂蚁也是不知道发生了什么事情，有很多蚂蚁死了。蚂蚁们非常慌张，它们研究到底发生了什么事？在这些蚂蚁的世界里，完全不知道，这世界上还有一种“人”这样的东西。 人可以用杀虫剂杀死很多蚂蚁，但蚂蚁不知道杀虫剂是人造的，来毁坏它们。这些蚂蚁爬来爬去，我们在超市里也可以去买一些让它们能粘上去的东西，让它们得病后去传染蚂蚁窝里另外的蚂蚁，让它们全都死掉。蚂蚁在这样的生活当中，它们完全不知道，在它们所能理解的世界之外，还有这样的东西。 我们人在遭遇痛苦的事情，通常会怀疑人生。狗遇到一些事情，就开始怀疑“狗生”。这些蚂蚁遇到了事情，就怀疑“蚂蚁生”。它们会说：“我们蚂蚁为什么是这个样子？”其实人也是这样，我们看看人的忙碌劲就知道了。蚂蚁很忙碌，当它们看到一个虫子的尸体，就以为得着了宝贝，认为是很值钱的东西，就往洞里搬，人和蚂蚁其实也一样。

最近，有一个叫李文亮的医生死了，引起了全世界的轰动。一个名不经传的医生之死，在全世界出了名。后来，这医生的老婆为他整理文稿，他说他自己不想做英雄，只想做平常人，有老婆和孩子，只想做一个好的父亲过平常的日子。但一个武汉肺炎就夺走了他的生命，过去多少年辛苦换来的学位，一下子就化为泡影。人想活着，但是自己说的不算。 我们看见不少人，在瘟疫当中没有熬过去。我心里非常难过，如果他们知道，他们来寻求我们这一群在圣灵里大有能力人，祷告就会好，整个人的生命就会完全不同了。但是问题来了，**人相信科学，科学救不了人类；人相信自己，却不能挡住灾祸。**人就像蚂蚁一样相信自己，也是如此，人能挡得住什么？什么也挡不住。 我们人要知道自己，不能挡住任何的灾祸。如果今天我们打广告，祷告可以得医治，就会有很多“喷子”，没有一个平台允许我们这样做。今天很多基督徒都不相信我们，抨击我们教会最多的是基督徒和牧师。这些人说我们是异端，我们不过是靠着圣灵满有盼望，让那些生病的人得着医治，《圣经》里耶稣也是如此去做。

还有一种叫屎壳郎的虫子，它们喜欢滚粪球。如果有其他的屎壳郎动了其中一只屎壳郎的粪球，两个屎壳郎就会为了粪球使劲对掐，跟对方玩命。我喜欢看动物世界，每次看到这些动物我就会想，人是否也像他们一样。当人看动物的时候，你会觉得这些动物有盼望吗？动物觉得它们充满了盼望。屎壳郎滚粪球的时候，它们是充满了盼望地去滚的，它们觉得自己很有盼望。在人的眼里，它们很愚昧。我们人在神的眼里是什么样的光景，我们不知道。 我们的神坐在宝座上看世人，大概也跟动物一样，看见我们很拼命去赚钱做一个项目，整天在人后面催债，很忙碌地跟人打官司等等，活得很辛苦。我们干这些事，到底有什么意义呢？拼命去考大学，读博士，一个武汉肺炎来了，人就死了。我们过去的时间干啥了？今天我们处在瘟疫横行的世代，如果我们没有藉着圣灵的能力大有盼望，我们就会像动物一样的结局。 瘟疫横行的年代，人是否像蚂蚁一样，遇到了一个小孩撒了一泡尿，对蚂蚁们来说就是天灾人祸了。蚂蚁很团结地在一起，举起手来说：“我们一定可以战胜，蚂蚁一定可以胜天，我们可以胜过杀虫剂！一定可以胜过小孩那泡尿。”它们能吗？其实不能。当蚂蚁举手来喊蚂蚁可以胜天时，一只大脚从天而降，踩在蚂蚁窝的小山丘上，多少年的心血一下就没了。人就是这样子，我们人在神的眼里也是如此。

后来还有一个台湾大学的校长李嗣涔，直到今天他还在不断传讲灵界的真实。他是一个高级的知识分子，论证了很多也示范了很多，但是很多人取笑他。其实我们要知道一件事，自认为是科学的却不以事实为依据，这还叫科学吗？人如果蚂蚁一样，灾祸横行的时候依靠自己，依靠到怀疑蚂蚁生，怀疑人生。 我今天很想呼唤大家，睁开眼睛醒过来，让我们知道我们还有一位神可以寻求，依靠祂就可以胜过一切，因为祂是创造宇宙万物的真神。每个礼拜大家能听到很多的见证，你真的相信吗？但是我们没有必要造假，因为这些东西真的都是神透过我们的手所行出来的。我今天来讲盼望，就是不希望大家跟蚂蚁一样遇到问题束手无策，空喊口号没有用，有本事解决这些问题。但是今天我要告诉你，我们的神是真实的，我们的神充满着恩典，充满这怜悯。

<h5><strong>【讲道】</strong></h5> 今天和大家分享一个我最喜欢的题目叫做“尽心、尽性、尽意、尽力爱主你的神”。曾经我一个人上班、下班，一年又一年过去了，不知道什么时候是个头。有一天，我们当中的一个姐妹跟我说，要辞掉工作来服侍神。接着，有一个弟兄说要辞掉工作来服侍神。又过了一段时间，弟兄姐妹们接二连三辞去工作来服侍神。他们真是做了一个好得无比的选择，但是我心里压力很大。 我算了算，虽然教会当时只能发几个月的薪水，但我做了一个非常聪明的选择！我非但没有降低他们的薪水，反而把他们的薪水又增加了10%。因为我们做了上好的选择，**神是信实的，神就在我们当中做了奇妙的事儿，神供养我们。原来神是满足我们需要的神。**在我骨子里面，我要信耶稣，我就照着《圣经》的话去落实；我要做基督徒，我就做一个尚好的基督徒；我要做一个蒙福的人，我就选择尚好的福分。跟我一起选择来服侍神的弟兄姐妹们，他们也做了尚好的选择。

我们当中有一些不能够尽心、尽性、尽力爱主我们神的人，他们就会说慢慢来。当你身体有疾病的时候，你要不要说慢慢来啊？当你活在崩溃、痛苦当中，你要不要说慢慢来？要么就是找一大堆的借口，家庭、孩子、老公、工作。在过去那些年，你没有尽心、尽性、尽力爱主我们的神，活得那么惨，不是证明那不是路吗？怎么又回到崩溃的那条路上了呢？ 但愿我今天的话能够刺痛你，能够激励你，让你重新站立起来，重新醒悟起来，开始学习尽心尽性尽力爱主我们的神。有一次我出去讲道，分享的题目就是“尽心、尽性、尽力爱主我们的神。”在分享的过程当中，我讲了很多的例子，底下的人听了很难受。因为在场的很多人是他们的会友。他们以为我在吹牛，其实不是，我真的是尽心尽力地服侍。 当时，底下的牧者们给我打手势，让我不要再讲了。我不过是激励大家尽心尽力地侍奉神，爱神的群羊，牧养他们，把他们从魔鬼的辖制当中释放出来。这个世代太需要爱神的牧者了，太需要尽心尽力爱神的信仰体系了！这正是我们华人命定神学的信仰体系。我们不是得了恩典就完了，我们是得了恩典，将自己摆上。我们既然认识我们的神，就当竭尽全力去爱祂。因为这是《圣经》的命令，这道不是难行的，当你这样做的时候，你会看见神如何与你同在。 愿神今天在我们当中兴起一大批尽心、尽性、尽力爱主我们神的人，好服侍这个世代，成为这个世代的祝福，来满足这个世代牧养的需要，在我们神的面前成为一个蒙福的好牧人。将来总有一天我们会来到神面前，领受祂荣耀的冠冕，就算我们在这世上流血、流汗、流泪，我们也会得着极大的满足！

上个主日我讲的是《选择的智慧》，最大的智慧就是选择尽心、尽性、尽力爱主你的神。有的人说谁能做得到呢？所以上上个主日，我讲这道不是难行的，就在你心里，在你口里。为什么这么难呢？因为没有智慧，不知道这世上尚好的选择是什么。所以我们的祝福就从手指缝里溜走了，这不是很愚蠢吗？难道选择尽心、尽性、尽力爱主你的神是那么难选的吗？有什么东西可以与我们的神相比呢？ 有一次，我坐飞机的时候，恰好碰见了一个我认识的牧师，他就坐在我的旁边。他说自己已经放下了做牧师这个苦差。我听了就很可悲，怎么把这样的一个福分当作苦差呢？如果神听到了这样的话，这人该受多深的咒诅啊！我说神啊，怜悯他！提到尽心、尽性、尽力爱主你的神，我非常地感慨，这世界上竟然还有这么好的选择和福分！ 这样的选择没有拦阻吗？有的，比任何的拦阻都大，有的时候是流着泪做的选择。**因为神是我的生命，祂是我的一切，祂是我的核心利益。我什么都可以没有，但不能没有神。**所以我就深深地爱着我的神。我把我所有的情感都投入在神的上面，我就看见神是何等的信实！

大家今天是否愿意兴起来，是否愿意尽心尽力？如果大家愿意，就在心里和神说我愿意，那大家跟我一样就做了一个尚好的选择。**因为我们尽心尽力爱主，所以我们的服侍是享受的、美好的，与神同在的、有巨大果效的。**虽然有眼泪汗水，但是心里面是享受的，还有什么比与神同工更好的呢？ 我已经不知道该怎么过没有神的日子了。没有神，那我干什么呢？连活着的意义都没了。我们真的要明白，如果你不是一个尽心、尽性、尽力爱主你神的人，我真的无法理解。如果你经历了神奇妙的作为，怎么还能够做愚蠢的选择呢？你可能经历的比我更多更大，我当年经历的只不过是神赐给我一份工作而已。 其实跟着我一起服侍神的人，他们经历的也不过如此，都不是什么惊天动地的事儿。但是他们都开始学习尽心、尽性、尽力爱主我们的神。在夜里的时候，我联系我们当中的弟兄姐妹，联系一个占线，又联系一个占线，原来他们全在服侍。我非常地感恩有这样一群弟兄姐妹跟我一起建造荣耀的教会。

弟兄姐妹，每一次面临选择的时候，都是一次考验、挣扎。这不是一次容易的选择，的确很难。但是每一次的选择，都看见神丰盛的恩典。每一次的选择都拆毁里面旧的逻辑体系，重新建造起新的。我们的神是何等的信实！你在我们当中听到的见证还不够多吗？你经历的还不够多吗？ 弟兄姐妹，开始效法我，在人的一生当中做一个聪明的选择，就是尽心、尽性、尽力爱主你的神。每次我唱《深深爱你》，我愿触碰你心弦，我唱着唱着就会流眼泪。我真的感谢神，我很庆幸我的情感和神紧紧地连接在一起。因为爱神的缘故，我尽心、尽性、尽力地服侍。 弟兄姐妹，今天我可以夸口，我是何等的爱神！在众牧师当中，医治释放做得比我好的不太多，写书写得比我多的也不太多。过去这些年，我是何等的尽心竭力服侍每一个来到我们当中的弟兄姐妹！我直接服侍的，他们可以为我做见证。我看见我们当中的弟兄姐妹在辖制中，我看见那些巨大的牧养需要，我心里是何等的着急！我深深地渴望那些尽心、尽性、尽力爱主的弟兄姐妹，能够兴起来好服侍这个时代，能够跟我一起建造神荣耀的教会。

其实，爱是给出去呀，爱不是说从对方身上得到什么或者把对方给霸占了。**爱是我爱神，我把我自己献给神，我把我所有的东西献给神，这叫做爱神。**爱实际上是付代价，爱是给出去，爱不是获得。人把爱搞错了以后，一进到恋爱关系、婚姻关系里就变得非常的痛苦，甚至会得忧郁症。因为把爱搞错了。爱神是给出去，神爱我们，祂是把祂给我们。“神爱世人把他的独生儿子赐给他们，叫一切信他的不至灭亡，反得永生。”这话讲得多好。但是世上爱的关系都是获得。 今天咱们弟兄姐妹要明白：爱是给出去。什么叫做尽心、尽性、尽力爱主你的神呢？就是我们心里所有的东西都归向神。让神来拥有我们的心，就是我们心里想的是我们的一切。今天咱们弟兄姐妹要知道：人为什么服侍神看不到果效，就是因为不是把自己心里所有的东西献给神。**尽性就是我们所有的情感献给神，尽力就是我们所有的力量献给神，也就是心灵、情感、力量和我们所有的东西献给神，这叫做尽心、尽性、尽力爱主你的神。**如果你拿这个标准来衡量，怎么才知道你尽心、尽性、尽力爱主你的神？

今天我的讲章，从第4点直到第9点都是《申命记》30章一到六节的话。我们讲第九点，好叫你尽心，尽性，尽力爱主你的神。这一点，我讲两件事儿，一个什么叫做爱？第二个，什么叫做尽心，尽力，尽性？爱的迷思是非常普遍的。有一天，我牧养的一个人，个儿挺高，人挺帅，他谈恋爱，有个女孩，就是奔他而来的。在网上都挺好，后来买了张飞机票，两个人坐在一起了。这个男孩儿就跟对方说了这么一句话，我从小就缺乏爱，我很需要你爱我，我需要你给我爱。 然后，那个女孩儿说：“我从小也很缺乏爱，我也很需要你把爱给我。” 两个人都没有爱，两个人都是爱的缺乏症。他们爱的迷思，以为我跟你谈恋爱，你就要爱我。为什么要和你谈恋爱呢？因为我缺爱，你要来爱我，不是我来爱你，说我需要你爱我，那这恋爱能谈吗？这恋爱谈不下去，两个自私的人，都为了获得自己的那一块，然后，坐在一起，那不是与虎谋皮吗？所以，这个爱的迷思是相当普遍的，我们以为爱就是获得。 比如说：“两个人谈恋爱或者结婚，这种关系是非常诡异的关系。” 你想想看，为什么很多婚姻出现问题，因为婚姻出现问题，就是因为那个女的，以为那个男的是她的；那个男的，以为那个女的是他的。都是以要占有对方，为所有的根基。婚姻是这样的吗？

但是我就在想我的业余爱好是啥呢？我的业余爱好就是爱神。其实服侍神，牧养神的群羊是何等美好的选择。谨守遵行祂的命令，听祂的话信靠祂是何等美好的选择。当我们把我们的情感、把我们所有的力量、所有的心思意念都倾倒在神的身上，你服侍一定是非常享受的。我今天对什么事情都没太大兴趣，就是对服侍有兴趣，那是我的核心利益。 如果你的核心利益是你的工作，你就会说，你看我的工作这么忙我还挤出时间来服侍。其实你说反了，你应该说，我服侍是我人生当中最重要的事。什么都可以放下，有什么了不起？因为工作不是神给我的吗？钱财不是神祝福我的吗？难道我们服侍神不是理所应当的吗？

所以今天我们在牧养的时候，牧养自己的家人，那不是自己的家人，我们牧养就不用心了吗？这些都是很严重的问题。开始竭力装备自己，使自己能够兴起来，成为一个牧养的人，为神付代价。今天华人命定神学是一个付代价的神学，绝对不是晃晃悠悠、糊里糊涂做一个基督徒。 华人命定神学是不断的追求，如果你是一个刚刚信主不久的，要赶紧的装备，不断的成长，不断的追求。然后尽心、尽性、尽力追求成长。如果你是长大的基督徒，开始尽心、尽性、尽力服侍神，那就叫尽心、尽性、尽力爱主你的神。也不断地追求不断地成长，不断地追求更好的服侍。永远都不够好、永远都不够力、永远都不够用尽，我们的心这叫尽心、尽性、尽力。 我今天问一个弟兄姐妹，什么叫做尽心、尽性、尽力？她说永远觉得不够。我们爱神如果永远都觉得不够的话，不是更多的爱神吗？我们就会更多的付代价。虽然我们会很累，我们会很难，虽然我们好像会失去什么，但是神要的就是因为我们愿意为神撇下，我们撇下了才能够得着。如果我们为神撇下的，神都是让我们今生得百倍，来世得永生。

一旦你服侍得很勉强，心里想，哎呀！工作这么重要，怎么还有一个牧养的事，服侍烦死了，哪有时间打电话给小羊，烦死了！然后找到牧者说：“你看我工作这么忙，我还服侍。”其实你搞错了。因为这真的不是说，我工作这么忙我还服侍。而是你看我服侍这么忙我还工作。我服侍这么忙我还得作工,你听出了什么差别了吗？“我们工作这么忙”就是说工作很重要，服侍神爱神不是重要的。为什么呢？因为我们觉得我们工作这么忙我还挤出时间来服侍，好像是跟神说：你看！我工作这么忙我还挤出时间来。这就不是尽心、尽性、尽力爱主我们的神。 今天我再稍微夸耀一下，说到准备讲道，我是竭尽全力准备的。准备查经我是竭尽全力带领查经的。比起众牧师，我所出产的东西、我的产量是他们一般牧师的差不多两倍到三倍，甚至四倍到五倍。我其实没有花多少年时间，我写了将近六十本书，那不是开玩笑的，一本书八万字至十万字的话，那就是四百万到五百万字。同时我还做牧养、我还做培训、我们的好多课程都是我自己写的；我还做医治释放、我还做木工、我还亲自去辅导孩子，其实他们真的很有福气，能够有我亲自辅导他们的机会。其实像我这么尽心竭力地服侍的牧师真的不多。 有一次我们参加一个会议，那大牌的牧师在台上讲，底下的人递条子问问题：“牧师你有什么业余爱好吗？“当时我跟我的同工在底下坐着，就看着两个大牌牧师说自己一个爱打猎，一个爱跑车，这都是名贵的业余爱好。我的同工在旁边碰碰我，问我的业余爱好是啥？我就想了想，我就想我的业余爱好是服侍。我就服侍啊服侍，我越服侍就越享受。我不需要跑车，我也不需要打猎，也不需要钓鱼。我看到很多牧师的微信头像，要么是打猎，要么是跑车，要么是钓鱼。

所以今天我警告大家，提醒大家**选择尽心、尽性、尽力爱主你的神，是上好的智慧的选择。**如果你不选择尽心、尽性、尽力爱主你的神，这些咒诅够你受的了。不要以为今天我挺好，明天我还挺好，咒诅临到你的时候，你叫天天不应叫地地不灵，千万不要以为没什么事儿。 今天你仔细去观察，如果有人爱老婆超过爱神你试试看；爱车子爱房子超过爱神，你试试看；爱钱超过爱神你试试看，咒诅一定会在你的身上发酵。爱工作超过爱神，你试试看？今天我们看到的不欢喜乐意侍奉神的基督徒，多得一塌糊涂。弟兄姐妹一定要知道基督徒面临灾祸，只有一个解释，那就是神的审判。 其实神的要求尽心尽性尽力地爱祂，不是神缺乏爱，而是我们如果不尽心尽性尽力爱祂，魔鬼一定会把我们掠去。我们需要把神当作我们的生命，因为祂本来就是我们的生命。什么是生命呢？就是**我们的神和我们连在一起，我们就得着生命**。这不是一个很难做的选择。 当咒诅临到我们的时候，我们一定要知道是自己选错了。如果过去那么多年的基督徒生活，让你进到咒诅的光景当中，你应该做什么呢？当咒诅临到的时候，我们就要知道，是心里面没有尽心尽性尽力爱主你的神。

这咒诅必追随你啊，你走到哪跟到哪，这咒诅太多了，正如经文： &gt; 他们必将你困在你各城里，直到你所倚靠、高大坚固的城墙都被攻塌。他们必将你困在耶和华－你　神所赐你遍地的各城里。你在仇敌围困窘迫之中，必吃你本身所生的，就是耶和华－你　神所赐给你的儿女之肉。你们中间，柔弱娇嫩的人必恶眼看他弟兄和他怀中的妻，并他余剩的儿女；甚至在你受仇敌围困窘迫的城中，他要吃儿女的肉，不肯分一点给他的亲人，因为他一无所剩。你们中间，柔弱娇嫩的妇人，是因娇嫩柔弱不肯把脚踏地的，必恶眼看她怀中的丈夫和她的儿女。她两腿中间出来的婴孩与她所要生的儿女，她因缺乏一切就要在你受仇敌围困窘迫的城中将他们暗暗地吃了。(《申命记》 28:52-57 )

其实今天我们弟兄姐妹经历的一些事情,都是摩西在《申命记》里面所预言的。如果你不尽心、尽性、尽力爱主你的神，别怪我没告诉你啊，是《圣经》说的，我重复了一遍又一遍，咒诅必临到你身上，然后你经历的这些事情都是你活在咒诅当中的明证。**今天的基督徒的写照简直就是摩西预言的一个明证。**摩西所预言的就是当以色列人在富有的时候不欢心乐意侍奉耶和华我们的神，就必在干渴缺乏之中侍奉耶和华所打发来攻击他们的仇敌。神必在他们的颈项上加上铁扼，直到他们灭绝。弟兄姐妹你知道这些圣经里所记载的咒诅在哪吗？在《申命记》28章15-68节： &gt; “你若不听从耶和华－你　神的话，不谨守遵行他的一切诫命律例，就是我今日所吩咐你的，这以下的咒诅都必追随你，临到你身上：你在城里必受咒诅，在田间也必受咒诅。你的筐子和你的抟面盆都必受咒诅。你身所生的，地所产的，以及牛犊、羊羔，都必受咒诅。你出也受咒诅，入也受咒诅。耶和华因你行恶离弃他，必在你手里所办的一切事上，使咒诅、扰乱、责罚临到你，直到你被毁灭，速速地灭亡。耶和华必使瘟疫贴在你身上，直到他将你从所进去得为业的地上灭绝。耶和华要用痨病、热病、火症、疟疾、刀剑、旱风（或译：干旱）、霉烂攻击你。这都要追赶你，直到你灭亡。(《申命记》 28:15-22 )

咒诅临到我们身上的时候，傻子都能知道。其实什么东西都不如事实说话更有力，如果我们经历了一大堆的事情，我们还不知道那是咒诅的话那就麻烦了。 有一天，有一个人走到我的办公室，他跟我说了一句话让我笑的要死,他说：“十一奉献我不会做的，但是我会把我的生命献给神。”我说这是什么话，十一奉献都不能做，怎么能把自己的生命献给神？我说：“神如果要你的命，你会不会给？”他说：“那不会。”那你把生命献给神做啥呢？你怎么献呢？就是非常奇怪的话。 还有一个姐妹，她是信主好多年的基督徒，跟我诉说自己经历的好多悲惨的故事，简直就是悲剧啊！为什么呢？她是搞投资理财的，但是遇到了官司。她为远房亲戚经理几千万的财富，因为没有按着正规程序做，结果就把她告到法庭，就是那一点点的损失也让她承担。她一个打工的，哪有那个能力承担，几乎是身无分文。我说：“你活在咒诅当中”，她当时就火了，她说：“我没有活在咒诅当中”，我说你的确活在咒诅当中，她说：“我没有活在咒诅当中。”这样的人我怎么服侍她，我也是很难服侍。

今天我们弟兄姐妹要知道，神正坐在祂的宝座上，往地下观看，正在寻找尽心、尽性、尽力爱祂的人，找到了，神就大大地祝福他们。神要在这个世代兴起一大群尽心、尽性、尽力爱主我们神的人，好在这世代彰显神的荣耀。让世人看见祂的祝福是何等的奇妙，祂的恩典有何等丰盛的荣耀。 你听了我分享的，是否渴望成长？是否渴望经历什么叫做尽心、尽性、尽力爱主你的神？今天弟兄姐妹要知道，你的工作算不了什么。你的工作能够使你崩溃，你的服侍为什么不能使你崩溃呢？当然我不是指望你崩溃，我是指你的心态。如果你的孩子可以使你崩溃，你的家庭可以使你崩溃，为什么服侍不能呢？就是你的工作、你的家庭、你的孩子都是你的核心利益，但是神不是，那就不叫做尽心、尽性、尽力。 今天是一个悔改的机会，是一个悔改的世代，这个世代要开始进到神的心意里去！愿我们的心，愿我们在这世上的日子能够触动神的心弦，让神的心意得着满足！ 愿神祝福大家！

人为什么会选择不尽心、尽性、尽力爱主我们的神呢？**其根源就在于心中有很多的污秽，污秽指的就是很肮脏的逻辑体系！**如果我们里面有很肮脏的逻辑体系，我们看事情的眼光整个都是扭曲的，根本就不是一个事实的真相！还自认为自己所讲的东西是非常正确的道理。 比如说有一个姐妹，说自己有三个孩子，认为我们怎么可能理解她呢？难道你有三个孩子就不需要神吗？为了这三个孩子你不是活得很崩溃吗？难道你崩溃了还能照顾你的三个孩子吗？不是神把你从崩溃的边缘里救回来吗？怎么又回去了呢？这么简单的道理怎么就听不进去呢？就是喜欢顺从心中的污秽。除去人心中的污秽，这是神透过咒诅工作的方式。如果咒诅临到，人还不肯除去心中的污秽，这叫做顽梗！要知道牧养心里有污秽的人，那是相当困难的。我们要除去人心里的，那也是很困难的。 前几天，我牧养一个姐妹，心中污秽老多了。非常狡辩，竭力要给自己找理，结果两只脚冰冷，像站在冰窟窿里头一样，刺骨的痛，又把脚踩在电褥子上都不解决问题，非常痛苦。我怎么带她祷告都不好使，她心里头充满了污秽不肯改变，我带她祷告又能解决啥？那个脚冰冷背后是鬼在搞她，鬼从哪里来？鬼是神派来的呀！不是鬼想来就来的，鬼是神派来的，是因为她里头有很多的污秽，虽然信主很久，但不肯除去心中的污秽，很顽梗。 人为什么要这么愚昧呢？当时我就很愤怒，把她狠狠地就训了一顿，训了一半，她笑了，说:“脚好了。” 我说:“原来你是欠修理啊。”一个人里头如果装的都是污秽肮脏，我们不知道，但活出来的结果能证明那是污秽肮脏！如果有疾病，有咒诅在我们身上彰显出来，一定是我们里面有污秽。

这样的事情可以应用到很多的场合，如果我们做牧者，不想除去人心里头的污秽，那不是败坏人吗？那就不叫做尽心，尽力，尽性牧养神的群羊，我们要竭力除去心里面的污秽，心里头柔和谦卑，回头看看自己所经历的，是不是搞错了？千万别那么顽梗、自以为是，也别玩假的。学会每天都更加地爱神，每天都往前迈进。 有一些人，就喜欢唱唱歌，掉掉眼泪，抒抒情，以为那就是爱神，其实不是。你要爱神，你就牧养神的群羊。如果你自己心里污秽都一大堆，你怎么牧养神的群羊，今天我们开始除去我们混乱的信仰，不再是那种唱唱歌，抒抒情或者是弹个吉他，这东西没什么太大用，在《圣经》里根本就谈不上什么太重要的位分。除去我们里面混乱的信仰，牧养神的群羊，如果那个羊里面有无知和愚昧的污秽，我们就要与神同工，看见神在他身上所做的工作。他需要在释放的时候，顺便除去他里面的污秽。 如果一个疾病祷告也不好，他最需要的就是除去他里面的污秽。在我们的牧养体系当中，我们把这个叫做对付人的肉体和对付属世界的逻辑体系。

过了一段时间，我又服侍这个姐妹，她经常看到一些灵里的东西，我知道那些是黄皮子的灵。有一天，她说出来的话和想要说出来的话完全不一样，嘴巴被邪灵控制，说她看到一个大蜘蛛在谁谁谁人身上，后来又说看到一个东西进到她的眼睛里，眼睛非常刺痛，我带她祷告的时候，非常费劲。结果我又把她训了一顿。为啥呢？因为她看东西全是扭曲的，从小长到大，她脑子里的记忆都是不同的故事，跟生活当中的事情完全脱节，被黄皮子欺骗，后来我又把她训了一顿，眼睛也好了。 我就在琢磨人里头的污秽，还挺难整。我们当中还有一个姐妹，她在我们当中蒙受了很大恩典，神祝福她一份工作，薪水是原来的2.5倍，这应该开心呀！但她还是难受纠结，后来就叫她的牧者狠狠地训她一顿，除掉她心中的污秽，除掉她心中的自以为是。 如果人心里头有污秽，又自以为是，那是很难办的，凡事这种人把她训一顿，除去她里头的污秽，那是对她最好的祝福，这就叫做牧养。其实，做这样的事，那是很辛苦的事，谁也不喜欢对人大呼小叫的。但人里头的污秽如果不除去，就会败坏人的一生，因为里头装的是无知和愚昧，又加上自以为是!

要知道尽心尽性尽力爱神这只是个一般要求，却是个聪明的选择。千万别用自己脑袋里的污秽来判断，这样的选择谁能做得到？如果你知道做这样的选择是非常划算的，你手所做的一切事，你身所生的、牲畜所下的都要蒙祝福，你至于活成今天这个样子吗？如果你今天活到咒诅里，然后还要继续走原来不爱主的路，那将来会是个什么路？难道非要让自己完全灭亡，才肯罢休吗？ 千万不要自以为是！不要遇到咒诅的时候，认为自己是约伯，事实上你不是约伯。认为自己很爱神，自己那么忙了还拿出时间来聚会。“我已经很忙了，我工作那么忙，然后我还拿出时间来参加聚会。”说这样话的人，他以为这就叫爱神，但这是爱神吗？我们都不是这么想的。 我们当中尤其是我的同工们，不管什么样的状况，刮风下雨，还是有这样那样的事情，他们都把自己的时间腾出来服侍神。不是做工做到无暇顾及其它，然后挤出那么点时间来。不是！**工作是他们的副业，服侍神是他们的主业。**我们看到他们在工作上不都很兴旺吗？他们在工作岗位上，不都很讨老板的喜欢吗？哪像受咒诅的这些人，怎么做都不行！ 千万不要自以为是，不要自以为你是约伯，不要自以为你是尽心尽性尽力爱主你的神，其实你被心里装的污秽骗了。到底是不是尽心尽性尽力爱主你的神，稍微考察一下就知道，就是动一下你的核心利益，你会怎么样？有一些人，一为工作就崩溃，但是我很少看见他因为服侍而崩溃。服侍对他而言是个业余活动，他的工作是他的主业。我很难理解这是一个什么心态，为什么工作老让他崩溃呢？因为他把工作看得太重了！

弟兄姐妹，如果你爱钱超过爱神，你的钱一定受咒诅。如果你爱你的工作超过爱神，那不叫尽心尽性尽力爱主你的神。心里知道自己没有尽心尽性尽力爱神，那是很重要的。**凡不是为了神，所受的患难都是咒诅**。 我们服侍的这些人，每天带着病来找我们，带着他们祷告。要知道这是在咒诅当中啊！过去信主仅仅是个宗教行为，真的谈不上尽心尽性尽力爱主你的神。你清楚你的核心利益是什么？如果你的核心利益不是我们的神，你真的要琢磨琢磨，不要疾病好了一点，又忘了。 我遇到这样的人，不管是知识分子，还是农民，还是家庭主妇，我遇到这样的事情特别多，就是不知道做一个聪明的选择。每天带着病来，病好了一点，又回去走老路，又忘了；又把这个病请回来，然后又找我们祷告，病祷告好了又回去走老路，这样的例子我可以举很多。人一定要知道自己作的，自己受。 人一旦受了咒诅，一定要知道过去自己做了错的选择。但是今天一定要做对了选择，不能老做错误选择。如果以色列人三番四次地得罪神，不一定再有机会悔改。读旧约《圣经》，以色列人三番四次滥用神的恩典。一次受了咒诅，回转向神，神给你恩典。回去以后又活在咒诅当中，又开始难受，又开始寻求神，回转向神了，神又给你恩典，之后又走老路。有什么样的愚蠢比得上这样的愚蠢呢？真的没有。

你仔细去读，这不是我们所要的吗？所以我们要在**受咒诅的光景当中，在痛苦的光景当中转回向神的时候，要追念祝福的话。** 但是我们为什么会做错选择，为什么不尽心尽性尽力爱主我们的神呢？尽心尽性尽力爱主我们的神才是答案！如果一个人不再追念祝福的话，就是罪还没遭够，就得继续受罪。如果癌症的痛苦在你身上还没受够，那就继续受；如果关节疼痛的罪没受够，那就继续受关节的疼痛；如果各种各样疾病困扰你的疼痛还没受够，那就继续受。 如果受够了，就改变自己的想法，开始学习认识神，追念祝福的话。我们这些选择尽心、尽性、尽力爱主我们的神的这些弟兄姐妹，不是给你们做了一个美好的见证吗？你不是亲眼看见我们做什么都兴旺吗？如果我要讲见证，每个礼拜天都讲不完，那些见证不是因为他们做了什么，乃是因为我们的服侍啊！如果我们的服侍尚且给他们带来这样的恩典，我们自己该得着何等的恩典呢？**尽心、尽性、尽力爱神，服侍我们的神才是一切问题的答案，**所以弟兄姐妹要开始追念祝福的话，效法那些活在祝福当中的人，一定要知道，尽心、尽性、尽力爱主你的神才是答案！

很多人不相信祝福的话，所以才走自己的路，走到咒诅当中了，自己不需要醒悟过来吗？所以要追念祝福的话。神有丰富的恩典，只要我们回转向神，神就回转向我们，这是神的应许。但是不能三番四次一直活在这样的愚昧当中。我们回转向神，神就回转向我们，等我们活在恩典当中了又回去走老路，看见一个环境一个挑战马上就把神放下。 今天我们当中如果有这样愚蠢的人，是否愿意悔改，就看你的造化了。你要学会读祝福的话，祝福的话多好，这不是你所要的吗？怎么就不能走这样的路呢？ &gt; “你若留意听从耶和华－你　神的话，谨守遵行他的一切诫命，就是我今日所吩咐你的，他必使你超乎天下万民之上。你若听从耶和华－你　神的话，这以下的福必追随你，临到你身上：你在城里必蒙福，在田间也必蒙福。你身所生的，地所产的，牲畜所下的，以及牛犊、羊羔，都必蒙福。你的筐子和你的抟面盆都必蒙福。你出也蒙福，入也蒙福。"(《申命记》 28:1-5 ) 这话一直念下去： &gt; “仇敌起来攻击你，耶和华必使他们在你面前被你杀败；他们从一条路来攻击你，必从七条路逃跑。在你仓房里，并你手所办的一切事上，耶和华所命的福必临到你。耶和华－你　神也要在所给你的地上赐福与你。你若谨守耶和华－你　神的诫命，遵行他的道，他必照着向你所起的誓立你作为自己的圣民。天下万民见你归在耶和华的名下，就要惧怕你。你在耶和华向你列祖起誓应许赐你的地上，他必使你身所生的，牲畜所下的，地所产的，都绰绰有余。耶和华必为你开天上的府库，按时降雨在你的地上。在你手里所办的一切事上赐福与你。你必借给许多国民，却不至向他们借贷。你若听从耶和华－你　神的诫命，就是我今日所吩咐你的，谨守遵行，不偏左右，也不随从侍奉别神，耶和华就必使你作首不作尾，但居上不居下。”(《申命记》 28:6-14 )

主啊，今天就在我们的心里做工,激励我们当中的每一个弟兄姐妹，让我们能够看清楚这个时代，也看清楚你的祝福和咒诅是如何临到这个时代；主啊，给我们一颗智慧的心，让我们能够领受你的话语，让我们知道经历了咒诅之后，只要我们回转向你，你就必带领我们回归，重新进到你祝福的里面；主啊，今天让我们在心里做一个智慧的选择，让我们尽心尽性尽力爱主我们的神；主啊，我们要爱你，我们学习爱你，就把一切都摆上，将一切都献上归给你，奉耶稣基督的名，阿们！

我们当中哪一个弟兄姐妹不是服侍完了才去睡觉呢？”他说：“那不行！我不能像你们那样！”结果怎么样呢？他就开始去找别的教会，找了一个体贴肉体的教会，其实这样做真的划算吗？**当一个人领受了神的恩典，然后又不肯尽心、尽性、尽力归向耶和华我们的神，必受咒诅！**这位弟兄几年的时间下来，活得很惨！ 前一段时间我狠狠地吼了我们当中的一位姐妹，我说：“你跟那个人一样！”但愿她能够听得进去，要知道什么叫做尽心、尽性、尽力归向耶和华我们的神！这位姐妹把孩子的学习看得非常得重，把服侍看得很淡。如果服侍她自己的家人都不肯用力，服侍别人怎么可能用力呢？就是生怕耽误她的工作。她觉得害怕耽误自己的工作是天经地义的，其实我们曾经花了很多的力气服侍她，因为鬼在她身上跑来跑去，折腾了很久，经常服侍她到后半夜两三点，等轮到她服侍的时候就这里不行，那里不行，我在想，这是什么脑子呢？难道我们尽心、尽性、尽力归向我们的神，神会亏待我们吗？ 我们的神既然能够救我们脱离魔鬼的手，难道神就不能够帮助我们，让我们在工作上蒙祝福吗？如果你仔细读《申命记》第28章1-14节，你会得着什么结论呢？什么叫做尽心、尽性、尽力呢？**尽心、尽性、尽力是我们人一生最重要的事，什么都可以放下，但是服侍神绝对不可以放下！**如果一个人听神的话，信靠神，工作算得了什么呢？老板又算得了什么呢？你为什么要那么怕你的老板呢？

我们当中有一位姐妹可有意思了，有一次她头晕就找她的牧者带她祷告，祷告到一半，她的老板让她回去干活，她就回去了，后来问她头怎么不晕了？她说老板一叫我，我就不晕了，原来老板是她的核心利益，工作是她的核心利益啊！有些时候我说这样的话，真的怕你跌倒，有一些弟兄姐妹，老板一说话就直哆嗦，我说话他从来不哆嗦，神说话他也不哆嗦，我就非常地感慨，工作那么忙吗？挤出来一点时间来服侍神，不觉得自己是活在咒诅当中吗？工作那么忙，那是祝福吗？绝对不是！ **如果我们归向耶和华我们的神，我们一定是一个与神同行的人！**如果我们把工作看得很重，其实就是因为工作那点钱，难道工作那点钱，神不能够帮助我们吗？我们都是经历过神的人，如果神能够在我们身上做那么大的事，钱又算得了什么呢？所以今天我们弟兄姐妹一定要知道，我们要学会尽心、尽性、尽力归向耶和华我们的神，要追念祝福的话！

今天咱们弟兄姐妹要开始学习尽心、尽性、尽力归向耶和华我们的神！我们当中有一些弟兄姐妹，他们其实蒙受过很多神的恩典。曾经有一个人得了肮脏病，我带着他祷告好了，他脚底下有一个钉，我带他祷告也好了，他有忧郁症，我祷告他的忧郁症也好了，他奶奶脑溢血，我带着他奶奶祷告，状况也好转很多。后来他家里又搞拜偶像的东西，使他奶奶的状况又复发，他妈妈高血压，我带着他妈妈祷告高血压好了。其实在服侍他的过程当中，是我人生路上最艰难的日子，当时我在职场上四面楚歌，遇到极大的困难。但是我放下我所有的工作服侍他，因为那时候他要跳楼，整个人要死要活的。 我把他从魔鬼的手里救出来，后来又一步一步地服侍他，包括帮他写简历、找工作，各样的事情我都尽心尽力地服侍。有一天主日结束之后，我整个人累得不行，我就去吃点饭喝点水，结果他过来找我，让我为他奶奶祷告，他奶奶在医院里脑溢血，眼看就要不行了，其实我真的是累得不行了，整个人要垮掉，当时我的心脏扑腾扑腾直跳，非常得辛苦。我就放下我的东西，回到办公室，带着他和他的奶奶一起祷告，他的奶奶神迹般地好起来，真的是极大的恩典！ 后来为了他的成长，我就鼓励他学习做牧养，结果他来了一句：“怎么着？如果我不像你那么牧养，我就不能留在这间教会吗？”这话怎么这么难听呢？我说：“你已经到了不服侍就不能够成长的阶段了，我当年服侍你的时候，也是这样起五更爬半夜地服侍啊！怎么到了你服侍别人的时候，就非得十点半睡觉呢？

做老油条，不得胜是很累的！得胜，喜乐会充满我们的心。今天我再次鼓励大家，享受竭力追求，恢复起初爱神的心。如果你爱神爱得很累，你要悔改！如果你很久没有服侍了，要悔改！，扪心自问，2018年你都干了什么？你成长了多少？你2019年有什么计划？你要做什么？在哪里成长？不要做一个烂掉的果子，要做初熟的果子，献给神。神要的是新鲜的。 跟着我来做个祷告： **主耶稣，我要求你的灵进入我的里面，帮助我，恢复我起初爱神的心，让我对神的爱，是一个单纯的爱，是一个火热的爱，重新点燃我里面服侍的火焰。恢复我里面爱你的心，让我能够进入爱的乐园里，吃生命树的果子。奉耶稣基督的名祷告，阿门**！

梁山伯和祝英台美好的爱情故事，是因为他们一起死了。如果他们没死，而是结婚过日子，那就没有美好的爱情故事了，一个会变成老爷子，一个变成老妈子，整天互相看不顺眼，也感觉不到爱。年轻男女爱情正浓的时候，总是并肩而行；而老了以后，通常是一前一后隔着好几米远，疏远了。 最起初的爱心，是很单纯的爱心，这是非常好的感觉，是新鲜的。Fresh是新鲜的意思，Refresh是更新的意思。起初的爱心，是最新鲜、最单纯的，每天都盼着聚会；但变成老油条以后，就已经失去了起初的爱心，讲道就睡着，结束阿门就醒了。这是一种麻木。 为什么失去起初的爱心，是因为人做着做着，就忘了自己来干嘛的。基督徒起初的爱心非常的重要。老油条没有爱的感受，而是一种老爷子/老妈子的心态，心里烦着祷告聚会呢。 有段时间有个姐妹来找我，说，“我对我老公没感觉了。”那就和离婚不远了。如果你绝对对神的感觉没了，那么你已经失去了起初的爱心。当教会失去了起初的爱心，会失去神的同在。 所以，应当回想你是从哪里坠落的，并要悔改，行起初所行的事。你若不悔改，我就临到你那里，把你的灯台从原处挪去。（《启示录》2:5）

我知道你的行为、劳碌、忍耐，也知道你不能容忍恶人。你也曾试验那自称为使徒却不是使徒的，看出他们是假的来。 你也能忍耐，曾为我的名劳苦，并不乏倦。 然而有一件事我要责备你，就是你把起初的爱心离弃了。（《启示录》2:2‭-‬4） 以弗所的教会是一个很棒的教会，这样的教会为什么神还要责备他们丢了起初的爱心呢？ 那时，必有许多人跌倒，也要彼此陷害，彼此恨恶； 且有好些假先知起来，迷惑多人。 只因不法的事增多，许多人的爱心才渐渐冷淡了。（《马太福音》24:10‭-‬12） 刚刚信主的基督徒，是很爱神的，他们觉得教会是很圣洁的。但逐渐，他们在教会里吃亏越多，心就越来越冷淡了。基督徒里怎么这么多骗子呢？赶鬼赶多了以后，我发现基督徒是很招鬼的。如果你是一个基督徒，你要么招鬼，要么赶鬼。如果你招鬼，你就被鬼败坏。雷克.乔纳的《末日决战》里面就讲，魔鬼不是骑在马上，而是骑在基督徒身上。 如果你听说，有的教会突然三千人信主，突然五千人信主，你要小心。耶路撒冷的教会，是一个非常败坏的教会。这里面掺杂了多少法利赛人啊！后来耶路撒冷教会，被干黄了。教会里的问题太多了，三千人、五千人里面鱼目混杂。后来我的教会观不断改变，教会追求的不是人数，而是圣洁和合一。 如果教会里面鱼目混珠，经常有假使徒、假先知，那问题很大啊！我们的任务不是识别假使徒、异端，而是爱神啊，千万不要忘了最初的目的。教会是一群爱神的人、谨守遵行神的话的人在一起。起初爱神的心，感觉是非常棒的，但整天搞识别异端、假使徒，就失去了起初的爱心。

灯台是有油的，灯台上的油，是神的灵同在。如果没有了圣灵的教会，就失去了神的荣耀。就像老以利年间，荣耀离开了教会。没有圣灵，教会就不能解决问题。然后教会又引进了企业管理KPI，很多的规条，这些根本不能解决问题。后来我学会了，用起初的爱心来管理教会。 起初的爱心如果都在我们每一个弟兄姐妹的心里，那么这个教会应该何等地有神的同在。没有神同在的教会，很累啊，忙死也忙不完。但按着神的话语建立教会，有神的同在，什么问题都能解决，很多问题全部消失，每天都在经历神。这样的教会多好啊！教会一定不能没有金灯台。每个礼拜我都要大家准备新鲜的属灵食物，虽然辛苦，但我看到神的同在。认识神是无止尽的。

主耶稣，我们今天来到你的面前，求你的圣灵在我们里面做更新的工作。让我们从老油条的状态里面回转，让我们的教会每一天都是新的，让我们爱的心是心想的，不但更新我们的心思意念，恢复我们起初的爱心。感谢赞美你！奉耶稣基督的名，阿门！

这是一个非常重要的真理，我见过很多老基督徒，服侍老基督徒我心里都打怵，太辛苦！为什么呢？因为老基督徒成了老油条，他们好像什么都知道，但又不太清楚，又很自以为是。我见过很多老基督徒，共同特征是，讲见证都讲好多年前的见证。 有一个我去参加聚会，见到一个老基督徒，反复讲自己20年前的见证。我就在想，难道没有新鲜的见证了吗？老油条是很难搞的。我们真的要恢复起初的爱心，不希望我们的弟兄姐妹也变成老油条。 老油条是什么意思呢？新鲜的油条是很好吃的，但老油条是又干又硬又脏的，很难下咽。做基督徒千万不要做老油条，这是一种很麻木的状态。 你知道老油条牧师是怎么教我的吗？他说，“你准备100篇讲道稿，然后来回用。”哎呀，怎么能这样呢？我准备的讲道稿，每一篇都是新的，我讨厌给大家炒回锅肉。今天我们要恢复起初的爱心，绝对不要做老油条。 当初我有的同学，他们考了很多次高考，我还以为他们应该对高中课本很熟了。但翻开书，他们好像都知道，但他们又答不对。老油条基督徒，好像什么都知道，但知道的都不对，那就麻烦了。 什么是起初的爱心？就是新鲜的。神很喜欢新鲜的，人也喜欢新鲜的。水果，初熟的水果是最好的，熟透了的就烂了。

2018年即将过去了，如果我剥夺了你的喜乐，对不起，但我还要继续要求你成长。一个人的成长，一定是一个竭力追求的状态，竭力追求的一定会成长。成长的一定会有东西可以写出来。过去的事就过去了，2019年要开始竭力追求，不是老调重弹，要做新事，恢复我们起初爱神的心。不要停止，灵界的规律认识不完。 过去一年，我们学到了很多东西，老马的灵，利维坦，假先知黄鼠狼……这些东西《圣经》里都有，但为什么过去我们没有认识到？因为我们属灵高度没成长到这个程度。一定要对付玩假的、玩虚的心态。你不能靠着去年的东西，吃到今年。你必须不断更新，不断追求。我是做技术的，很多技术用了几年以后，就没用了，还是要再学新的。IT企业活过三年不多，因为经常更新换代，容易过时。 信主、灵界比高科技高深多了。过去中国就发现了特异功能，想要研发人体特异功能的武器，但研发不出来，因为这是一个属灵的事。属灵的世界是非常真实的。如果你常常不断解决问题，你会发现这属灵的真理太棒了。 最近我们在不断加深对属灵世界的认识，对老年痴呆有更深的一个认识，根本不是什么小脑萎缩。我妈一糊涂起来胡说八道，这是鬼。把鬼赶走了，老太太就恢复正常了。我发现，越学习，越发现自己无知。圣灵在带领我们不断突破，神的灵在不断带领我们进入祂的真理。如果我们不进步，我们怎么可能胜过魔鬼仇敌？ 如果在这条攀登的路上你不竭力追求，怎么能攀登上去呢？竭力都不一定能攀登上去。等有一天，我们吃到生命树果子的时候，奇妙的事情要发生，打击魔鬼的力道会大大提升，彻底打击魔鬼仇敌，释放被掳的灵魂。但你一定要得胜，不能失去起初的爱心，不要做老油条。

所以弟兄姐妹们，我们信就得平安、喜乐。但是我们信的是什么呢？如果我们信的是死了以后去天堂，活的时候在地狱，那哪来的盼望啊？我想这是不切实际的盼望。很多人第二天早上起来时候，租房子想着要还房租、买房子的要还房贷、身体生病的要看医生，如果这不是神所关心的，我们哪来的盼望呢？**我们信得是使人大有盼望的神！是使人大有盼望的福音！信得是使身体得赎的福音！信的是在地上就要活出神荣耀样子的福音！**今天就要开始定意相信我们的神是这样的神，如果不是这样子，相信的就是你所想象的苛刻的神。 我们相信的神是什么样子，得到的就是什么样的神。相信的是小气的神、得到的就是小气的神；相信是苛刻的神，得到的就是苛刻的神。在我祷告时候，我很少低声祈求神医治，因为我知道医治是主耶稣的旨意，不用再求祂，我信的就是这样的慷慨的神，祂可以让我们日子活出兴盛！今天你要如何信呢？信什么、如何信，是非常重要的观念，我不希望你是因为看到事情成就才信，就算是我们在空虚混沌、渊面黑暗的时候就选择信，选择活出兴盛，一直信直到看到事情成就。

信的人必有神迹随着他们，就是奉我的名赶鬼；说新方言；手能拿蛇；若喝了什么毒物，也必不受害；手按病人，病人就必好了。(《马可福音》16:17-18) 这句经文我常常讲：“信的人就有神迹奇事随着”，并不是现在很多人讲的生命改变，主耶稣并没有说：“信的人必有神迹奇事随着，就是生命改变。”而是“必有神迹奇事随着，奉我得名赶鬼。”我们今天奉主的名赶鬼，就相信必能赶出去！人也必定得自由，人心里的苦楚必得到释放！我非常感慨，一位受魔鬼辖制的，极其痛苦的基督徒企业家，她用她的钱供养着一些牧师，但是这些牧师却不能把她从魔鬼的辖制里面释放出来，这不是很难理解的事情吗？今天我们信主以后，如果常常赶鬼，这样就会大有平安、大有盼望！ 前一段时间，我心里非常难过，因为我的妈妈开始有老年痴呆的症状，大小便不能自理，我就在想，“神啊，这可怎么办？”但是我信的神是使人有盼望的神，我就开始观察、了解，原来那是鬼呀！我后来明白那是怎么回事，原来老年痴呆、精神疾病、各样疾病背后都是从死亡的灵来的，我就带着我妈妈祷告，祷告的时候抓住她手上的肌肉，里面的鬼就嚎叫，报上一个“深山老林老马”、“屎壳郎”的灵，我不太清楚那是什么，但是知道是邪灵，后来我妈妈脑里常常看到有两个角的虫。我有启示到网上找到屎壳郎的图片，就给她看，她说就是这个。

属世的人常常都在这样的状况，老年痴呆没有什么好方法，但是今天我很兴奋，找到老年痴呆真正的原因。前一阵我说要妈妈下去买酱料，准备做一道“酱辣椒”的菜，但是下楼之后买的就是一包烟，反复好几次都是这样的情况，并且吸烟之后就很糊涂。后来我发现，那个灵住在她的胸口上，赶了一波屎壳郎的灵之后，就不吸烟了，原来是属灵的原因。前一阵的那位广州的弟兄，吸烟把手指都熏焦了。原来这背后都是属灵的黑暗权势。 所以弟兄姐妹们，我们多么需要能医病赶鬼的福音，多么需要一个方言祷告的福音，我们的信就是照着耶稣基督的话去信，信是必有神迹奇事随着！如果没有这些，就不知道是什么样的信了。

没有什么能使神的爱与我们隔绝，我们的神的爱是真实的。我从来没有看到一个父母不爱自己的孩子。我们今天就开始起来折腾，传扬神国度大有能力的福音，使更多人蒙福。神要在我们身上显出荣耀，能力来。你的工作要蒙福，你的身体要得着医治，如果我们所传的福音是这样的福音，谁都想要。从今以后我们不再说，“我真是苦啊，这取死的身体呀”，今天我们说，“神呐，我从今以后要靠着你得胜有余啦！”阿门！

当你开始相信，圣灵的能力要透过我们彰显出来，圣灵在哪里，哪里就得自由。有个姐妹在传统教会里面，有个带领的人唱了一首《圣灵在哪里，哪里就得自由》，结果被标榜为“灵恩派”。难道圣灵的灵不是使我们自由的灵吗？今天我们就传圣灵大能的福音，圣灵大能的福音会让我们大有盼望。当看到一个弟兄或一个姐妹，使他从魔鬼的辖制当中走出来，这是不是就把盼望给彰显了出来！今天我看到我的妈妈，其实明天我准备带她去海南，八十多岁，和我一起去，多好。如果八十多岁的老人大小便不能自理，哪里会有盼望，这真的是要命的事情！今天要知道，不但是要得着永生，乃是今生也要得着，今天也要不断的看见圣灵的大能。整个天上都在神的掌管之中，愿神的旨意行在地上如同行在天上，就是要让圣灵如此自由的行驶在我们的身上，神是何等的爱我们，把祂独生的儿子都赐给我们，岂不把天上人间的恩赐都给我们！ 我很受安慰，自己母亲被邪灵辖制，最后病得医治，不是老了，是深山老林老马的邪灵。人不是老了就该瘫在床上，人不是老了就浑身无力，人不是老了后背就像背个锅盖，人不是老了就会这样或那样。人就是老了身上也是有上帝的形象，神创造了人是有上帝的形象的。大小便不能自理哪来神的形象？

我感谢神，钱不能给我们的，神能够给我们。**我们最需要的不是钱，最需要的是圣灵的能力**。圣灵的能力不但可以带来财务的翻转，还可以带来身体的健康，让我们在这世上居上不居下，做首不做尾。有了圣灵的能力，我们还要什么？我今天愿意把所有的都摆上，圣灵的能力是不可取代的，神要我们活出荣耀的样子。你是否愿意像我一样愿意摆上服侍神？如果这样，你不能不蒙福。 今天很多人做的见证，就是因为他们在心思意念里做了一个选择，就是看万物如粪土，看重神。圣灵的能力使人大有盼望。有一个姐妹做护士，在医院跟病人打交道是很属灵的。医院里有一个病人老太太把医院里所有的人全部都骂个遍，骂的非常的恶毒，后来医院没办法把这位姐妹拍过去服侍这个姐妹，这个老太太就很乖降服在这个姐妹面前，这个老太太出院的时候就写信给医院说医院没有一个好的护士，除了这个姐妹。后来医院的人就得出一个结论，这些难搞的人容易顺服在这个信主的姐妹这里，这就是圣灵的能力。以前我们没有信主的时候，也不知道有圣灵的能力，现在我们知道了，顺从圣灵还是顺从肉体，我们都可以选择了。

况且，我们的软弱有圣灵帮助，我们本不晓得当怎样祷告，只是圣灵亲自用说不出来的叹息替我们祷告。(《罗马书》 8:26) 多好的话语，弟兄姐妹今天要做一个选择：在心思意念里不是靠着肉体选择，而是靠着圣灵选择。圣灵就是神，圣灵的能力要透过我们彰显，我们一切问题的答案都在他里面。如果我们知道圣灵的能力，就大有盼望。就放下压力，放下焦虑，开始体贴圣灵的心意。圣灵浇灌下来，我们不在软弱。圣灵的能力可以托住万有，也可以托住你的企业。

有一个同学，事隔四十年，我们终于见了一面，他坐在我对面一起吃饭，他爸爸妈妈在床上瘫了七年不能自理，整整七年他需要管理他爸爸妈妈的大小便。人一生有几个七年？太辛苦！后来他整了一身的病，没有尊荣，没有荣耀，他走的时候我在他肩膀上面抓了一把，他回去之后就给我写了一封信，说，我们一起吃饭的时候肩膀像掉了下来，还很紧，抓过之后就松开了。这就是圣灵的大能。他没有为神做任何事情，但是神却为他做了，现在我是一个神人，为什么，因为圣灵住在我里面，我们有这圣灵神奇住在这瓦器里，要彰显出祂更大的能力。那就是除去邪灵，释放一切被掳的百姓。 前一段时间有个企业家在河南，他说他心灰意冷，万念俱灰，想要出家。我就跟他讲了使人大有盼望的神，今天你知道吗，他现在整个企业完全翻转，每件事都有神在掌权，不管是到银行贷款还是企业经营还是品牌经营，还是在销售还是在生产，还是在员工管理，都看见神在掌权，他给我讲见证的时候我很感慨，我感谢神，钱不能给我们的，神能给我们，我们最需要的不是钱，我们最需要的是圣灵的能力，圣灵能让我们翻转一切，能让我们在这世上居上不居下，做首不做尾，有了这圣灵能让我们住在这瓦器里，我们还要什么呢？直到今天，我愿意把一切都摆上，因为神所给我们的，是任何东西不能取代的，祂要让我们活出祂荣耀的样子，你选择什么呢，这世上摆在你面前的，要选择什么呢？是否像我一样选择耶稣基督，看万物如粪土，得着耶稣基督为至宝，如果你跟我一样，你不能不经历祝福。

我曾说的那个姐妹，创业、破产，又重新创业。一个五十多岁的女人，很不容易，压力非常大。不管如何，她知道我们的神是道成肉身，荣耀复活，是身体复活，特要败坏那在我们肉身上掌死权的魔鬼。我们的身体得赎，是与我们身体有关的都要得赎，好得着儿子的名分。 我觉得有个律，就是我愿意为善的时候，便有恶与我同在。 因为按着我里面的意思 ，我是喜欢 神的律； 但我觉得肢体中另有个律和我心中的律交战，把我掳去，叫我附从那肢体中犯罪的律。 我真是苦啊！谁能救我脱离这取死的身体呢？ 感谢 神，靠着我们的主耶稣基督 就能脱离了 。这样看来，我以内心顺服 神的律，我肉体却顺服罪的律了。(《罗马书》 7:21‭-‬25) 谁能救我脱离这取死的身体呢？身体有身体的喜好，灵有灵的喜好。感谢神，靠着耶稣基督，我们就可以得胜。耶稣基督训练了七十个门徒出去医病赶鬼，原来医病赶鬼是让我们必死的身体重新活过来，我们靠着主耶稣，身体就要得赎，身体得赎是因为我们的“信”救了我们，当圣经中患血漏的女人得到医治，耶稣说：“是因为你的信救了你。”我们要因信，那么神就会将诸般的喜乐充满我们的心，圣灵的能力大有盼望，就是身体和灵魂得赎。

我们不要靠着自己里面的律，而是学会顺从圣灵，那么身体也从耶稣那里得医治。我们要知道不只是灵魂得医治，还有身体得医治，因为我们的身体得赎，是救恩的一部分。**身体疾病得医治，是身体得赎的印记**。不要把身体和灵魂分开，我们不只是灵魂得医治，还有身体得医治，因为我们的身体得赎，是救恩的一部分。当我们靠着主耶稣的时候，我们的身体要得赎。 如果我们今天手中经营的企业、工作、身体不是所神关心的，我们从哪有盼望？没有盼望，是多么的辛苦！今天如果你知道你的身体、工作、灵魂是神所关心的，那就是救恩的完整部分。我们就是要传这样完整的福音，使人得极大的盼望，为什么都要得到医治？因为那是耶稣基督福音的完整部分！

前几天我到广州服侍一个姐妹，她讲的话让我非常有感触。这个姐妹经常接待很多大牧师，自己经营很大的一个企业。她的身体非常多的问题，疼痛，我为她祷告，神给我一个启示，我也没有敢跟她说。因为我看到的这个姐妹是一个非常阳光的姐妹，而神启示我说这个姐妹活在很痛苦的边缘。上个礼拜我带着她祷告、服侍她，身体原本疼痛的很多地方都松开，但是我心里有一个小小的犹豫要不要跟说她这个启示，因为她非常爱面子。她的弟弟有很深的辖制，很爱他的弟弟，他弟弟每天抽了很多包烟，手指都被烟烧焦了。每次她带着自己的弟弟祷告完之后，弟弟好了，自己却很痛苦，她的爸爸妈妈睡觉非常的紧张，自己的大孩子经常打小孩子。我也有接触她的员工，还有她的秘书，非常的低落，整个感觉非常的诡异，非常的不好。我一个很深的感触，这个姐妹 接触过很多牧者，为什么那这些牧者没有关心她的问题? 当天就有一百个牧者在她那里唱诗敬拜神。我不想冒犯她，就尝试跟她分享我们的神是使人有盼望的神。后来她说了一句话很让我感动的话——“没有一个牧者会像你这样关心我的问题。” 她这番话激励了我，让我更要刚强起来，传一个使人大有盼望的福音。其实我们的福音是使人大有盼望的福音，神是大有能力的神。当时她翻朋友圈，有一个姐妹正在做琴与炉的敬拜，胃部发生剧烈的疼痛，没有人愿意为她祷告，后来就去医院打了针坚持了下。但是她看到，就问我能不能为这个姐妹祷告，我说好。我们打过去的时候，这个姐妹疼了一天，没办法只能打了针。我很有感触，这个时代的荒凉，我们的神是又大又盼望的神。

昨天我跟一个姐妹通电话，说了很久。这个姐妹做生意做了很久，后来企业经历一些挫折，倒闭了，跟自己的老公也离婚了。她就跟我讲神是如何翻转她的状况：她的员工里有一个我们当中的弟兄，开始跟他传福音，她就开始来到我们当中。之前她的心脏靠药物支撑，睡眠也睡不好，担心员工的问题，常常睡不好吃不好，在极大的压力和混乱中经营其中，昨天她跟我分享这些都好了，这是很奇妙的事情。这个姐妹比我讲的精彩的多，稍后她会来跟我们再一起分享。这个姐妹的企业是世界500强的企业，她需要跟政府打交道，需要跟税务打交道，跟很多人打交道等，每天非常大的压力。现在她说睡眠睡的非常好，她以前不敢做的事情，不敢推工资改革，以前害怕没有业务，现在都不怕了，因为有大有盼望的神。身体得着了医治，企业的问题得着了解决，企业没有垮掉，而且越来越好。这样的经历和见证给我非常大的鼓励。 弟兄姐妹，不管经营一个企业，还是建立一间教会，都要面临极大的压力。所以，我鼓励大家都起来**服侍这个时代**。昨天我鼓励这个姐妹说，你要开始在你的企业里带领他们，把我们要传的福音传递出去，教导他们如何做事情，她的企业也会经营得越来越好。上个礼拜我讲的折腾，这个姐妹经历了企业的倒闭、离婚，经历一场又一场的挫败，今天她成为主耶稣的祝福而奔跑，折腾。今天我们听到一个又一个的见证，是因为我们里面有命定。**以前我们为了活着折腾，今天我们为了别人活的好而折腾**，虽然很累，辛苦，但是很开心。 你问我缺什么，缺的是睡眠，别的什么也不缺。昨天晚上给一个姐妹做释放，可以看到魔鬼的工作是何等的猖獗。这个姐妹昨天释放了三个小时，不断的变化花样，我们终于彻底的对付掉。昨天我也为我妈妈祷告释放，也越来越好了。今天我们在传一个什么样的福音呢？是传一个死了去天堂，活着很辛苦的福音？不是，是**传一个大有盼望的福音，很多人要因着我们蒙福**。圣经上有很多话，我都特别的喜欢。 但愿使人有盼望的　神，因信将诸般的喜乐、平安充满你们的心，使你们藉着圣灵的能力大有盼望！(《罗马书》 15:13 )

有个姐妹得到了忧郁症，但是在她当地的教会不管这些事情。她找到我的时候，我很心疼这位姐妹。我就开始服侍她，我就带她祷告，她就完全得释放得医治。然而，就在她得医治的前几天，她给她当地教会打了个电话，但是那个教会的牧师，根本不管她，就让她去吃点药，看点医生什么的；听到她来到我们教会，那个牧师最关心的是，“你去的是不是一个灵恩派教会？” 我们今天要改变观念。有的牧者好像是关心神的国，但对神国度里的事却不关心，这是有问题的。神国的事，就是要把这些有病的人从辖制中释放出来。我们要问自己，今天所传的福音，是否能给人盼望？ 保罗传的福音，是大有能力的福音。你问我效法谁，我效法保罗。在我绝望的时候，我走进教会，感谢神，让我走进一个大有能力的教会，从此我知道我得到了宝贝。直到今天，还是很多人需要这大有能力的福音。 但无论是我们，是天上来的使者，若传福音给你们，与我们所传给你们的不同，他就应当被咒诅。 我们已经说了，现在又说，若有人传福音给你们，与你们所领受的不同，他就应当被咒诅。(《加拉太书》 1:8-9) 《圣经》白纸黑字告诉我们，“传错了福音，会受咒诅”。不要以为对方是牧者，传的福音就一定没有问题，要看是否是大有能力的福音。保罗所传的福音，是使人大有盼望的福音，是圣灵大能的福音。今天我们所处的荒凉的世代，需要一群人被兴起来，担起命定和使命，把福音传的纯正。耶稣基督道成肉身来到世上，就是为了败坏那掌死权的。

从我认识神的那一天，我就知道那是一个宝贝。我非常渴慕来探索了解。无论怎么折腾，我都没有放弃过耶稣基督大有能力的福音。弟兄姐妹，传错了福音是要受咒诅的，希望大家能够仔细的读圣经，福音本是让人得自由的福音。开始传耶稣基督和使徒保罗所传的大有能力的福音。 不但如此，就是我们这有 圣 灵初结果子的，也是自己心里叹息，等候得着儿子的名分，乃是我们的身体得赎。(《罗马书》 8:23) 最近我得到一个强烈的感动，**等候得着儿子的名分，让我们的身体得赎**。医治释放赶鬼，是一件很大的事，是神所看重。基督徒不是活神仙，所以我们非常需要身体得医治，释放。

一个人丧失了信心，丧失了盼望，不管你之前做的对还是做的不对，都已经毫无意义。就算是之前做的不对，但使徒保罗仍然持守对神的信心，因为我们做错的事，不能影响神的国。大家千万不要以为自己做错了事，就控告自己：我有罪，我该死。我经常看见一些人，抱着我有罪，我该死的心态，其实用不着这样，神的国不会因为你所做的事，就会多一点或者少一点。但是通过你所做的，让你经历了一些事，或许是一场风暴。如果保罗不去耶路撒冷，会经历这些事吗？不会经历这些事。这个时候应该做什么？你应该仍然持守对神的盼望，仍然持守对圣灵大能的盼望。 记住，因圣灵的能力我们大有盼望。圣灵绝对不会因为我们做错了一件什么事，或者做对了一件什么事，让这样或者那样的事临到我们。没有一件事可以成为我们不经历神的障碍，所有的事都是好的。大家不要听错，然后故意去做错事，这不是给我们做错事找借口。在狂风暴雨的危机当中，我们是需要反思，但是，反思过后也不能让我们放弃所有的指望。我们要在耶稣基督的里面，因着圣灵的能力大有盼望。不要看到发生了这些不好的事情，就怪罪过去不能改变的。要记住，过去的事情是不能改变的，但是未来事可以透过我们今天的信心创造的。 今天我们可以透过我们的信心创造一个美好的未来，过去耽误了这么多年，做过这些或者那些不好的事，都没关心。今天我们仍然在狂风暴雨当中带着盼望，不去解释这件事是不是过去所犯的错误导致的。不管过去所犯的什么错误都不能改变我们在耶稣里的盼望，都不能改变我们对神的信心，大家能抓到我说的意思吗？我们要看所有的东西是好的，这是一个习惯。保罗没有纠缠他做对了，做错了，他该不该去耶路撒冷，他有没有违背圣灵的引导，他没有纠缠这件事，但是他持守对神的信心，神的使者在半夜站在保罗面前，告诉保罗说整船的人他已经赐给了保罗，然后他必站立在凯撒面前，甚至亲自要让凯撒——罗马帝国的皇帝听见耶稣基督的圣名。

弟兄姐妹，今天我们所做的事做对了也好，做错了也好，不会影响神的国，就算我们做错了，做对了，经历了一些事也没有关系。今天我们要彻底的弃绝一种旧的神学观念，什么雅各骗人被人骗，结果被弄到舅舅拉班家，结果拉班10次改了他的薪水，经历这些事，甚至雅各都没有机会为他妈妈送葬，讲的这些事都不是《圣经》里讲的。 所以，今天咱们弟兄姐妹要重新恢复，在圣灵里面大有盼望，我们要养成一个好的习惯，不管是什么样的状况，我们要看这些事情是好的，这是一个非常重要观念。所以，弟兄姐妹，不管过去所行的这个、那个， 这都没关系。我们要知道我们的神仍然是信实的神，他会照着你所信的成就，也许你今天听完了以后你有一点困惑，但我告诉你，如果你选择相信，至少你里面的感受会好很多。我讲下一点，下一点才是最重要的。

我们今天只讲一件事，在我们心灵的深处，深深地开启我们里面那种对神的信心，对神的盼望，然后开启对神的爱。我们的神是好的神，不管这些事情临到我们也好，不临到我们也好，如果我们里面开始萌发出爱神的心，开始萌发出对神的信心，什么事情都会变成好的。 所以，弟兄姐妹要知道我在讲的主题，我不是在讲这个是咒诅，那个不是咒诅，我讲的是你是否愿意信靠神。我也曾经看见很多活在咒诅当中的人，回转向神，然后得着医治，得着释放，经历神的比比皆是。我也看见很多有命定的人，经历了死荫的幽谷，神照样让他在死荫幽谷中经历神。所以，弟兄姐妹开始重新点燃心里深处的渴望，让我们渴望开始经历神，这是我所讲的目的。 其实，都是在我们很浑的时候，我们曾经亵渎过神，曾经没有半点信靠神的心，但是我们经历了一些灾祸，好让我们苏醒过来，然后寻求神，经历神，不也是一样的道理吗？不管怎样，当我们经历神以后，要知道原来我们的神是好的神，我们的神是可以经历祂的，我们的神不希望一脚把我们踢到阴暗的幽谷当中，乃是让我们将残的灯火祂不熄灭，然后让我们重新回归对神的信靠。 我拿一段比较有命定的故事来讲，今天这个讲道基本上都是讲故事，很少讲道理，信、望、爱，不是在讲道理，是在讲我们里面产生的一种状态，叫做信、望、爱。在使徒保罗的书信里头，他讲的是什么呢？如今长存的有信、望、爱，爱是最大的。弟兄姐妹开始重新让我们里面有这种盼望，让我们再多走一里路，不管你什么样的人，开始在内心深处重新点燃。我就用《圣经》里的故事来讲：

主耶稣，今天就求你在我们的里面，点燃我们里面奄奄一息的盼望，让我们在所经历的事情上，正在经历的艰难困苦和人生风暴当中，让我们开始重新点燃我们里面的盼望，你本来就是使人有盼望的神。今天，愿你亲自在我们身上做工，让我们不至于失去了盼望，不管经历的困难有多大，经历的风暴有多么的汹涌，今天我就要在你的面前呼求你，愿我在风暴当中亲自经历你，愿我能够称赞你的圣名。主啊，求你亲自在我们里面向我们说话，让我们能够得着命定，让我们知道为什么而活，让我们知道不管在什么样的光景下，我们回转向你，你都会回转向我们，你都会让我们经历你，奉耶稣基督的名，阿门！

**【精彩讲道】** 大家好，非常高兴再次跟大家在网上见面！我们今天要讲的题目是接着上次讲的信、望、爱的第二讲，上一讲是《得力在乎平静安稳》。人什么时候才显示出真正的平静安稳呢？就是在狂风暴雨当中。其实，我今天所讲的题目本来要讲的是《<使徒行传>里所提到的友拉革罗的风暴》，后来我就把这个题目改成《在狂风暴雨中经历神》，我觉得这样的题目特别好，因为可以真正的建造人的信心，可以激励人在狂风暴雨中紧紧抓住神。在狂风暴雨中，我们是否还真正能够平静安稳，那全看我们心里的选择。

千万不要带着一个旧有的神学观念，看使徒保罗这样的人。我感谢神让我曾经经历死阴的幽谷，那是一个很长很深的洞里，末了让我看见了神的荣耀。因为有命定可以持守住，因为有命定知道为什么而活，所以，看轻这个世上的至暂至轻的苦楚，这世上没有什么东西可以拦阻我们。所以，弟兄姐妹我今天再次鼓励你，成为一个有命定的人，至少要超越孙悟空，我们是属神的百姓，我们是神的儿女，我是永生神的儿女，我们拿着天国的钥匙。如果不知道为什么要得到天国钥匙，也不知道为什么在这世上活着，我们岂不是白白做了基督徒吗？这是我讲的要得着命定。

弟兄姐妹要知道命定在一个人的身上起着多大的作用，一个有命定的人可以经历狂风暴雨，不管是在什么样的光景中仍然经历神，仍然在狂风暴雨当中看见神的同在。就算是雅各得着了长子的名分，逃到他舅舅拉班家里，就算是约瑟被卖到埃及做了奴隶，一个有命定的人，什么事都是好事。而且一个有命定的人，什么事都会亲眼看见神与他同在，因为他知道他为什么而活。就算是在世上经历了九九八十一难，每一次的艰难，我们都知道在天上，在天国里有一些宝贝等待着我们去拿，等着我们去用。我们就拿起天国的钥匙，支取天国的宝贝，拿着天国的宝贝一路上不断的降妖伏魔，医病赶鬼，传福音。 不管经历多大的风暴，不管经历多大的坎坷，不管经历多大的拦阻，没有人能够拦阻有命定的人，所以，一个有命定的人是世界不配有的人。今天我鼓励，你无论如何都要超越孙悟空的认识，无论如何不要做孙悟空的猪队友，孙悟空团队里面有一个猪队友叫八戒，一整就说：“猴哥，师傅被抓了， 咱分了吧！你回你的花果山，我回我的高老庄。”那边还有老情人等着它，你看一个没有命定的人，遇到点风暴，遇到点困难，就要分家产。“师傅要做驸马爷了，师傅已经被抓到盘丝洞了，师傅已经怎么怎么了，师傅已经遇难了，师傅已经在蒸笼里面了。”什么西天取经都不是问题了，咱干脆散伙吧。今天千万不要做猪队友，开始持守命定，一个人有命定什么样风暴也不能够拦阻你经历神，就算跟你在一起的人，都跟你一起经历神，你就成了一个神人。那个岛上的人如何说？“哇这个人是个神！”

所以我鼓励大家做一个有命定人，鼓励大家开始渴望经历神，但是经历神之后，神不小气，神常常让你经历他，经历完了之后你要做什么呢？经历完了以后继续追求你属世界的梦想，继续做花果山的猴子呢？还是开始走上这条修成正果的路？当然我用的这话是中国人比较熟悉的修成正果。就是我们今天在这世上，今天经历神，明天经历神，我们是不是需要告诉自己，真的清楚我为什么活着吗？如果还是不知道，那不是一场悲剧吗？今天假装不知道，明天假装不知道，经历神都白白经历了。 所以，今天我们就从睡梦当中醒过来，如果你正在经历人生当中的坎坷，正在经历人生当中的风暴，今天就开始成为一个有智慧的人，“智慧人的心在造丧之家，愚昧人的心在快乐之家”，听明白了呢？今天开始知道：“事情的终局，强如事情的起头”，经历神，认识他，然后得着命定，做像使徒保罗这样的人，靠近你旁边的人，都会因为你亲眼看见神的荣耀，这是何等美好，何等精彩一生。所以，重新点燃我们里面奄奄一息的盼望，重新点燃我们里面奄奄一息的信心，然后开始知道在任何的状况下你都可以经历神，这样的事情很多。 我也很遗憾的看见很多人经历神一次又一次，但是，还是追求属世界的梦想。我说把时间拿出来，好好祷告，好好释放，没有时间啊！为啥呢？时间都被工作占用了？你仔细读旧约《圣经》，尤其是《利未记》，我们要安息，要守安息日，要把时间拿出来亲近神，这不吃亏啊！

前一段时间有个弟兄被人家抓住，关在一个小黑屋里，好像是被打了一顿，至于有没有骨折不知道，后来从窗户口逃出来了，怎么逃出来的呢？他在里面呼求神，神就给他智慧，给他一个机会，人家一不小心没有看好，就从里面逃出来了。但是，逃出来是逃出来了，我们的心是否从魔鬼的掌控当中逃出来呢？我们还有多少次机会经历神呢？我们还有多少次机会去经历了神，然后又忘记神呢？你可能没有完全忘记，还是记得的。 但是，有多少次我们真正的要得着命定，看清很多东西，把时间拿过来分别为圣献给神，将我们的生命完全献给神，这话不是空的，这话就是我们能不能把时间拿出来献给神。不是在风平浪静的时候，我有时间像在海边度假，我有时间可以亲近神，而是在狂风暴雨当中我们常常经历神，今天我们就好好的悔改，不管是什么样的状况，好好的悔改，反思自己回转向神，你必经历神。这就是信、望、爱这个系列的讲道，希望透过我这样的分享，你的信心重新被挑旺起来，开始信靠神。 愿神祝福大家！

今天我们讲的《在狂风暴雨当中经历神》，这件事情就是想发表一下我的看法，也许对，也许不对，但是大家可以仔细去揣摩。怎么去揣摩我所说的这些事情呢？就是要回到《圣经》里，看《圣经》怎么说的。我们怎么解决这些问题呢？大家要养成一个习惯，就是不要看这件事，要看这件事情发生以后，这个人有没有神与他同在。比如：我们看见一个人，他遭遇了一些事情，然后看他遭遇这些事情之后，他所做的事，神仍然与他同在，我们就知道神喜悦这个人。 其实，今天还有一些弟兄姐妹，听了以后，就认为他经历这件事情就是受了咒诅，信心就会丧失。今天我想鼓励你，人一生当中，不管发生什么事情，都要持守对神的信心。开始持守对神的信心，这对神的信心，不是别的，就是对神话有信心。我们什么时候回转向神，神都回转向我们，什么时候我们回转向祂，我们都开始经历神。 当然，有很多人的确是活在咒诅当中，如果活着咒诅当中，不好的事情临到我们，如果我们在这样的光景当中，我们能多反思一下：“哎呀！我不是一个有命定的人，今天我要开始做一个有命定的人。”其实神也会回转向你。关键不在乎事物的现象本身，而是看是否在这样的狂风暴雨当中经历神。所以，经历神，是我们至关重要的一件事。

弟兄姐妹要知道，人常常会在狂风暴雨当中呼求神，人什么时候呼求神？人都是在狂风暴雨和危急中呼求神。你什么时候看见人吃香的喝辣的时候呼求神了？不要说非基督徒，就是基督徒在吃香喝的辣的里头都要小心。我们人一生当中，经历的事情不管是好事还是坏事，都是从人的眼里看的，如果我们从神的眼光看，凡事都是好的。 所以，弟兄姐妹，我不鼓励你去分辨我这个事情是因为我受了咒诅，因为我懒惰，因为我身上有情欲的灵，因为我身上有懒惰的灵，因为我身上有什么灵，因为我家族受了什么咒诅，我告诉你，不管因为什么，我们心里要开始重新认识神，你都可以经历神。有多少人经历神的时候，是因为他有命定呢？其实不多的，但是很多在我们当中，得着医治的，不都是经历神吗？

在整个基督徒的信仰当中，我一直有一个非常有趣的观念，这个有趣的观念是什么呢？就是同样一件灾祸，它有可能是咒诅导致的，也有可能是命定导致的。同样一件好事，有可能是祝福导致的，也有可能跟祝福一点关系也没有。所以，遇到不好的事情，我们千万不要说，你看这个人又受了咒诅了，我们千万不要这么瞎说。 在过去这些年当中，我发现有一种神学观念挺要命的。比如：雅各在他爸爸那里得着了长子的祝福，结果就拄着一根棍被迫离开家乡，逃到他舅舅拉班的家里，为他舅舅放羊十四年之久，身无分文。然后，又为他舅舅放羊很多年。很多人读到这里的时候，他们就为这件事情解释，他们说这不是一件好事，因为他骗了他爸爸，这种神学观念是非常普遍的。雅各的儿子约瑟，十七岁的孩子被卖到埃及，我们很多神学家们又开始拍脑袋了，他们拍脑袋拍出什么来呢？“这个约瑟太狂妄了，你做了一个梦，你有异象和梦想很好，但是你别说啊，那么狂妄做什么，你说出来被卖到埃及了不是吗？”他们认为这不是一件好事。 到了新约《圣经》，使徒保罗所经历的事情，超出我们很多人的想象，被棍子打，被鞭子打，被石头打，坐船船坏了。在当年坊间就有传说，“你看使徒保罗，多狂妄啊！你看你写的《加拉太书》，字里行间流露出来的就是狂妄，你看你遭这罪。”这些人众说纷纭，保罗还要辛辛苦苦的在《哥林多后书》里为自己申辩，他认为这些是他使徒的凭据。

你想不想活出精彩的一生？想活出精彩的一生，一生就要常常经历神。我告诉你一个人在狂风暴雨当中不经历神都难啊！不管这个狂风暴雨因为我们咒诅也好，还是因为我们自己做错了什么选择也好，还是因为我们真的有命定，在人生的狂风暴雨当中，在人生的坎坎坷坷当中，在人生九九八十一难的里面，弟兄姐妹，开始渴望经历神，让我们心底里面说：“神哪！我要经历你，我要亲身经历你”。其实我们常常看见各种各样的事情，就是那些没有命定的人，当他们经历一些事情的时候，他们也说：“啊，我经历了神”。 有一个小伙子，带着女朋友，半夜被人家抢劫了，他做了一个有意思的见证，当时他不认识神，什么命定也没有，就是一对情侣被劫了，那被抢劫以后他今天做见证，好几十年过去了，想起那个时候的事，被劫了以后人家跟他要钱，就把钱给了人家。他跟强盗提出一个小小的要求，能不能再还给我一点钱，我好打车回家，强盗就问：“你要多少钱？”他说：“15块”，强盗说；“给你！”然后强盗就走了，没有伤害他们，谈的还挺好。今天他做见证说：“感谢神，我经历了神，当时我在那种状况下，我心里说：‘神啊，神啊！’他认识神吗？后来才认识，成了基督徒，来到我们当中，得着命定，虽然得着命定，有时还会犯一把小混。那一天我在群里看到他，刚刚写完作业，没有保存，突然间电脑崩了，找不着了，开始重写。一旦没有风暴了，风平浪静了，什么作业？还要写作业？那有这回事？就把这个事情推了。一整就玩，玩的很爽。

使徒保罗想拯救一些他本族的以色列人，结果就被抓了。其实圣灵一而再，再而三拦阻他，但没拦住。本来神在保罗身上的计划是，让他能有机会去罗马，接触一下罗马当地的教会，因为罗马的教会不是使徒保罗建立的。他写《罗马书》就是在这之前写的，他写完了《罗马书》就把信寄给了罗马教会，结果这个时候就被抓了，一耽搁就耽搁了好几年。 后来，保罗坐船被解送到罗马帝国的京城——罗马，路上还遇到了风暴。弟兄姐妹，你看这事是好事还是坏事？如果你是使徒保罗：哎呀，这个后悔啊！我来耶路撒冷干啥来了？我这不是扯淡吗？我为什么违背圣灵呢？我有达到我的目的吗？有达到我所要的结果吗？没有！什么结果也没有，只是经历了一场又一场的灾祸，坐船又被狂风暴雨催逼，整船的包括保罗在内，两百七十七个人都要灭亡。如果是你，你会怎么看待这件事呢？如果是：哎呀，这个后悔啊！这不叫看什么事都是好的。就算是使徒保罗他很清楚自己违背了圣灵，坐上船，遇到了这样的灾祸，他看这事情仍然是好的，心里仍然平静安稳，人对事情仍然有他自己的一套看法，这是人最可贵的地方。

今天弟兄姐妹们要回归到眼睛看到的都是好的，这个神学观念是从《创世记》的第1章来的，神看所有的东西都是好的。如果你透过一件事，能够醒悟过来，岂不是好事吗？就算是受了咒诅，如果我们醒悟过来，是不是传福音传错了，受了咒诅？还是我信福音信错了受了咒诅？还是我怎么样？遇到这种状况以为自己完蛋了，就不是一个正确的信主方式。 在旧约的《圣经》里，神常常派先知跟扫罗王讲，你将要经历这样这样的事。其实神不是在审判扫罗，神乃是提醒他，让他在所经历的事情上回转。在扫罗王之前，还有老以利，神也是派先知告诉他怎样，不管是什么样的人，神都会常常给他提醒。使徒保罗去耶路撒冷这件事，是去对了还是去错了？按照《圣经》里《使徒行传》的记载，圣灵一而再再而三地拦阻他，不让他去耶路撒冷，他非要去，拦也拦不住，甚至有先知拿裤腰带把手绑起来，来到保罗面前告诉保罗，圣灵说他去耶路撒冷将有捆锁等待他。 保罗性格挺倔强，竟然硬着颈项，非要去耶路撒冷。你说这叫顺从圣灵吗？这不叫顺从圣灵，他违背了神给他的启示。他一心想让耶路撒冷的教会能够回归真道，相信耶稣的拯救，不是信摩西的律法得拯救，乃是靠信耶稣基督得拯救。但是犹太人的基督徒，既信耶稣也守摩西的律法。这么做，就把耶稣基督大有能力的福音信成没有能力的了。一个人信了没有能力的福音不知道吗？他是知道的，怎么可能不知道呢？但他就是这么信。

所以，咱们弟兄姐妹开始重新审查一下我们是不是一个有命定的人？如果一个人不知道自己道底为什么活着，我告诉你无论你经历了多少的狂风暴雨，可能你也能从狂风暴雨中逃出来，但你没有办法经历神。我鼓励你做使徒保罗这样的人，得着命定，做一个有命定的人，不管什么样的状况，不管做对了也好做错了也好，都会经历神。 比如：使徒保罗当年逼迫基督徒，那是他里面有一种对神的火热，虽然不是按照真知识，但神还拣选了他。如果还有一些犹太教当中的犹太人，像使徒保罗这样对神有热心，神会不会拣选他？神照样会拣选他。保罗被神拣选，被神大大的使用，在友拉革罗的风暴当中把一船的人为神得着，一船的人都会因着保罗所经历的事，跟着保罗一起经历了神。甚至到了一个岛上，结果被毒蛇咬了一下，保罗竟然没事，这些土人一看这是个神人，岛主的父亲患热病和痢疾，也因着保罗了服侍好了，岛上其他的病人也来也都得了医治。这样的有神同在的人，所到之处的人都跟着他一起经历神。我很惊讶这些事，就是保罗在岛上医治了这些病人，有没有为这些病人除偶像？没有。因为他让这些人跟他一起先经历神，然后又跟他们讲解一点点的耶稣基督，至于他们是否离弃那些偶像，拦阻不了这些人经历神。

今天我们重新审查这个雅各，《创世记》里的雅各，就是以撒的儿子，雅各拄着一根棍到他舅舅拉班的家里，是不是一件事好事？肯定不是一件好事，从此以后再没有见到他妈妈，然后到了他舅舅拉班的家里又十次苛扣他的薪水，在他舅舅拉班的家里放羊，风餐露宿，白天太阳晒，晚上寒风吹，住在一个小窝棚里，常常有狼来了要把狼赶走，有狮子来了把狮子赶走。那也是冒着生命危险为他舅舅拉班放羊，后来所经历这些事都亲眼看见，亲身经历神的同在。所以，不管在什么样的状况当中，其实人的一生有很多的机会经历神，最重要的就是要像雅各一样有命定，就是要得着长子名分，就是要得着亚伯拉罕的神，以撒的神，他就想得着长子的祝福，结果得着了以后遇到了这些事。

我读了长长这一段，发生了什么事呢？后来保罗被抓了，是谁把保罗抓起来呢？是什么人要打死保罗？是耶路撒冷信主的犹太人，他们非常坚定的信靠摩西的律法，我相信这些人读了使徒保罗的书信，他们里面的感觉是非常难受的，因为保罗为福音的真理，竭力去保护这福音的真理。保罗为什么到耶路撒冷呢？其实他可以不去，因为去耶路撒冷之前，圣灵一而再再而三的提醒保罗不要去。但是保罗很希望能够让耶路撒冷这些犹太人，能够信从一个真正的福音。其实保罗这个人真的是令人佩服，为什么呢？因为他非常爱他自己本族的弟兄姐妹，希望他们能够信从真道。 这些耶路撒冷的基督徒都是犹太人，他们已经把福音给改了，把福音改成了照样还是摩西那套律法，当他们不断遵行《旧约》摩西律法的时候，就把这大有能力的福音变成了没有能力的福音。你看，使徒保罗所行的都是大有能力的，神用保罗所做的事都是让人震撼的，保罗所传的是大有能力的福音，所以，保罗说：“我说的话，讲的道，不是用智慧委婉的言语，乃是用圣灵和大能的明证。”所以到了耶路撒冷，他是希望耶路撒冷的人或许因着他带来的奉献，能够有所改变，能够真正的认识他。

我今天讲的这个故事，大家仔细去看是不是这么回事。保罗字里行间表明他把使徒彼得、耶路撒冷教会的雅各都得罪了。不管是一个什么样的状况，如果你是耶路撒冷教会的雅各，你读了这些保罗的书信，你里面的反应应该是有点强烈的。结果这使徒保罗很有意思，他那个年间，耶路撒冷教会非常的穷，保罗在外邦人教会里面收了很多的奉献，要往耶路撒冷的教会奉献，他这个人得罪了耶路撒冷的人，又要到耶路撒冷教会去奉献，当他到了耶路撒冷奉献的时候，发生了一件非常有意思的事。我读给大家听： “到了耶路撒冷，弟兄们欢欢喜喜地接待我们。 第二天，保罗同我们去见雅各，长老们也都在那里。 保罗问了他们安，便将神用他传教，在外邦人中间所行之事一一地述说了。 他们听见，就归荣耀与神，对保罗说：‘兄台，你看犹太人中信主的有多少万，并且都为律法热心。 他们听见人说，你教训一切在外邦的犹太人离弃摩西，对他们说，不要给孩子行割礼，也不要遵行条规。 众人必听见你来了，这可怎么办呢？ 你就照着我们的话行吧！我们这里有四个人，都有愿在身。 你带他们去，与他们一同行洁净的礼，替他们拿出规费，叫他们得以剃头。这样，众人就可知道先前所听见你的事都是虚的；并可知道你自己为人循规蹈矩，遵行律法。 至于信主的外邦人，我们已经写信拟定，叫他们谨忌那祭偶像之物和血，并勒死的牲畜与奸淫。’于是，保罗带着那四个人，第二天与他们一同行了洁净的礼，进了殿，报明洁净的日期满足，只等祭司为他们各人献祭。那七日将完，从亚细亚来的犹太人看见保罗在殿里，就耸动了众人下手拿他， 喊叫说：‘以色列人来帮助，这就是在各处教训众人，糟践我们百姓和律法并这地方的。他又带着希腊人进殿，污秽了这圣地。’ 这话是因他们曾看见以弗所人特罗非摩同保罗在城里，以为保罗带他进了殿。 合城都震动，百姓一齐跑来，拿住保罗，拉他出殿，殿门立刻都关了。 他们正想要杀他，有人报信给营里的千夫长说：‘耶路撒冷合城都乱了。’ 千夫长立时带着兵丁和几个百夫长跑下去到他们那里。他们见了千夫长和兵丁，就止住不打保罗。 ”(《使徒行传》 21:17-32)

但是没有，他们把保罗抓起来，差点要把他打死，幸亏有一个罗马守城的军官-千夫长，把保罗给救出来，然后就审讯，各种折腾，被关押在监狱里看守着， 一直也没有一个定论。换了一批官员又换了一批，结果在那个地方呆了几年的时间。本来想审讯了就把他放了，后来，有一个波求非斯都接了腓力斯的任，做了当地的长官，又把保罗的案子拿出来，在一次审讯保罗的过程当中，保罗说要上告给凯撒，要到罗马皇帝那里去为自己申辩，保罗就要从耶路撒冷被送到罗马，到罗马这个过程要坐船，结果坐了这个船，遇到了友拉革罗的风暴。

我们来讲这段经文的背景：因为有很多人对《圣经》不了解，读了这段话就不知道这段话是从哪开始到哪的。这是一件非常要命的事，就是保罗所坐的船，被狂风暴浪吹逼，这风的名字叫做友拉革罗。这个船不是小船，是一只大船，船上一共有二百七十六个人，是一只非常大的船，他所坐的这支船要开往罗马。因为保罗是一个囚犯，罗马帝国按排了一个百夫长，带着兵押送这些囚犯其中包括使徒保罗，押往罗马帝国的首都罗马，接受罗马皇帝凯撒的审判。 大家要知道，罗马帝国是一个以法治国的国家，各个地方的人如果他有一个案子，他要上告罗马皇帝，你是不能拦着的。保罗怎么就被抓了，怎么被解送到罗马帝国的首都罗马去呢？这是个很有意思的故事，保罗曾经写了很多的书信，包括《哥林多前书》、《哥林多后书》、《加拉太书》、《以弗所书》大概都是在被抓之前这一段时间写的，尤其是《加拉太书》，他写《加拉太书》的时候，他已经稳固了在外邦人中教会的地位，他成了外邦人的使徒，也就是说所有外邦人的教会，除了耶路撒冷和犹太人的教会，都由使徒保罗管。很多人就到他常常所在的教会，比如加拉太教会、哥林多教会，到教会里面捣乱，来捣乱的人在书信里面都清清楚楚的写了，是在耶路撒冷教会雅各的人，雅各是耶路撒冷教会的老大，写《雅各书》的雅各。

弟兄姐妹要开始知道一个有命定的人，一定会经历很多这些事情的。一个受咒诅的人会经历很多的风暴，一个有命定的人也照样经历很多风暴。弟兄姐妹开始琢磨一下，一个有命定的人首先要知道人活着是干什么，其实很多人活着都不如一只猴子，曾经在天下人间有一只猴子，猴子看到另外一只猴子死了，其他的猴子觉得这很正常，就跟我们人今天看见另外一个人死了，我们都觉得很正常，但是这只猴子哭了，有一只老猴子就问你为什么哭呢？因为这只猴子就说，我们大家总有一天都会死，我怎么样才能得着长生不老之药呢？结果他就出去学艺，找到了一个非常厉害的师傅——菩提老祖，学艺以后就成了《西游记》里的孙悟空。为什么我说很多人不如这只猴子？因为孙悟空这只猴子有永生的盼望，今天咱们这些人经历了多少次风暴，盼望还是他的企业，他的生意，他的工作，还是这些事。你总有一天会死掉，难道你不觉得这是个悲剧吗？所以今天看到这些事情的时候，要胜过那只猴子，猴子尚且知道要有永生，人怎么可能不知道有永生这件事呢？ 比起永生来，我们今生的事都是小事，孙悟空跟着这个唐僧西天取经，九九八十一难，他从来没有放弃过他修成正果得着永生的梦想。正因为如此，我们还是有点佩服这个吴承恩手下的孙悟空，这孙悟空他是一个有命定的人，经历了九九八十一难，过火焰山，走盘丝洞，一件又一件，一路上降妖伏魔。后来，我想想好像我们也在干这件事，一路上降妖伏魔，今天赶一个鬼，明天赶一个鬼，折腾来折腾去，降妖伏魔，一路走在这命定的路上。这事我们真的很理解吗？孙悟空经历九九八十一难就是为了他所谓的修成正果，其实他是有命定的。

如果使徒保罗在船上，他在那儿是平静安稳啊，整船的二百七十六个人全都慌慌张张，整船的其他囚犯，还有其他的罗马兵丁，每个人里面都是要丧命的感觉，就好像做飞机每个人发一个小铁盒要写遗嘱了，但是这个时候在大海当中到哪里去找，往哪里发，发不了。今天坐飞机，如果临时给你开一下WIFI，让你赶紧给你家人留言，这有点不太正常。今天的科学技术方便了，你还尚且慌慌张张，那个时候的人在大海里冲来冲去就没有了，大家谁也不知道发生了什么事，这二百七十六个人就是二百七十六个家庭和家庭外围的亲属，全因为这些人的丧生可能会经历一场人生的痛苦。 但是幸亏这船上有一个人叫保罗，保罗是有命定的人，你靠近这些有命定的人，什么灾祸都会变成好事。这个有命定的使徒保罗，是！他不该去耶路撒冷，但是他去了耶路撒冷，也是带着命定去的，他里面有一种火热，想救几个耶路撒冷犹太人的基督徒，他巴不得他们能信从真道，他带着募捐来的这些钱，奉献给耶路撒冷的教会，希望那个地方的人知道使徒保罗所传的福音是纯正的福音。结果他遇到了这样的事情，但使徒保罗看到的事情是好的，一个有命定的人看所有的东西都是好的。

人一定要知道《传道书》写的多好啊！ “人死的日子胜过人生的日子。往遭丧的家去，强如往宴乐的家去，因为死是众人的结局，活人也必将这事放在心上”（《传道书》7:1-2） 听明白了吗？要知道往遭丧家去强如往宴乐的家去，人心里头要常常知道我们是个人，常常知道我们需要神，千万不要玩开心以后忘记神，然后就混乱了。你不知道哪一次你上了一架飞机，也不知道哪一次上了一艘船，然后从此以后这架飞机也好，这艘船也好，就消失在这汪洋大海之中，你不知道！

这就是《使徒行传》第19章一直到27章，我讲了这些大家能抓到一点点概念了吧？我先不评论，就说《圣经》里是怎么说的。结果在海上遇见了风暴，发生了一件事，大家连活命的指望都没了，你想这船在狂风暴雨当中，被狂风追逼，飘来飘去，太阳和星辰多日不显露，人们得救的指望都绝了。不知道哪一天大家都被狂风巨浪卷到海里，就都丧命了，大家遇到这样的事情的时候，也不吃也不喝，吃不下去因为命都快没了，保罗说了一句话： “众位，你们本该听我的话，不离开克里特，免得遭这样的伤损破坏。现在我还劝你们放心，你们的性命一个也不失丧，惟独失丧这船。因我所属、所侍奉的神，他的使者昨夜站在我旁边，说：‘保罗，不要害怕，你必定站在凯撒面前；并且与你同船的人，神都赐给你了。’所以众位可以放心，我信神他怎样对我说，事情也要怎样成就。只是我们必要撞在一个岛上。”（《使徒行传》27:21-26） 大家被保罗劝说之后，就吃了点东西。这是这段经文的背景。后来发生了什么事呢？真的撞到一个岛上，然后大家都上了岸，开始生火。 “那时，保罗拾起一捆柴，放在火上，有一条毒蛇，因为热了出来，咬住他的手。土人看见那毒蛇悬在他手上，就彼此说：‘这人必是个凶手，虽然从海里救上来，天理还不容他活着。’保罗竟把那毒蛇甩在火里，并没有受伤。土人想他必要肿起来，或是忽然仆倒死了。看了多时，见他无害，就转念说：‘他是个神！’”（《使徒行传》28:3-6） 如果用人的眼光来看保罗所经历的这些事，真是倒霉透顶，但是使徒保罗有他自己的解读，他经历的事情都亲眼看见有神的同在。接下来发现，使徒保罗在什么地方都会有神的同在，哪怕就是在友拉革罗的风暴当中，使徒保罗所经历的神是得救的神，明明的与保罗同在。使徒保罗没有在那个地方慌慌张张，因为他在船上，他使众人都不再慌张，结果船上的二百七十六个人都因着船上有使徒保罗得救了，不至于在狂风暴雨当中丧命。结果，岛上有一个人，岛主的父亲患热病和痢疾，保罗进去为他祷告：

“当时，部百流的父亲患热病和痢疾躺着。保罗进去为他祷告，按手在他身上，治好了他。从此，岛上其余的病人也来，得了医治。他们又多方地尊敬我们，到了开船的时候，也把我们所需用的送到船上。”（《使徒行传》28:8-10） 你会看见使徒保罗所经过的地方都有神的同在，多好啊！如果只看表面，使徒保罗够倒霉的，但是用属灵的眼光看，使徒保罗在任何状况下都在经历着神。这是这段经文的背景。 保罗是被谁出卖的呢？是被耶路撒冷的基督徒给出卖的，耶路撒冷的基督徒的老大，就是写《雅各书》的雅各。如果大家稍微用点常识去判断，你能看出些蛛丝马迹，但是，今天我不跟大家讲这件事。我给大家分享的是，一个人在狂风暴雨当中，你如果是一个有使命的人，是一个有命定的人，你可以经历神。你如果是一个没有命定的人，是一个很倒霉的人，你在这个时候回转向神，或许你能得着神的拯救。我接着上一讲的内容：《得力在乎平静安稳》，不要慌慌张张的，慌慌张张的没有用。

弟兄姐妹，今天不管你经历的是什么，也许这件事跟你的咒诅有关，也许这件事跟你的命定有关，这个问题不在乎因为你受了咒诅还是因为你有命定，还是因为你有了什么。我鼓励大家眼睛看见的都是好的，也许你正在经历一场人生当中的风暴，也许你正在经历着人生当中几乎连得救的盼望都没有了的事情，也许你就坐在一艘船上，发现自己被狂风巨浪催逼，在这样的状况下人心惶惶，发现没有一点翻转的力量，到了这个时候人才知道自己的力量是多么薄弱，人才知道自己是个人。 以前没有经历狂风暴雨的时候，人一生当中总以为自己是个人物，就算是一个普通的农民也会觉得自己很了不起。我以前看过一个视频：一个人在公园里讲市政管理，讲得头头是道，一打听，他是一个农民，再一打听，大概是个精神病。人都觉得自己很了不起，一个农民在讲市政管理，他又不是市长能管什么呢？

主啊，今天就求你在我们心中做工，不管我们在什么样的光景，靠着你圣灵的大能，仍然大有盼望。神啊，我们不足的地方，我们能力不足的地方，愿你用你的恩典填满，带领我们不断的成长。主啊，让我们靠着圣灵的大能，可以在这世上度每一天的日子，我们不再装假，不再玩包装，不再这世界用属世界的体系混。主啊，今天给我们一颗坚韧不拔的信心，让我们信靠你，因信，就将诸般的喜乐平安，充满我们的心，将我们里面的惧怕，担忧都除去，让我们成为一个新造的人。让我们靠着圣灵的大能，大有盼望，奉耶稣基督的名，阿们！

所以今天你是一个靠包装在社会混，靠的全是包装，骨子里面什么也没有。但是没关系，你可能已经混到了一种状态，混到了一种马某国，或者太极某磊的地步，上了擂台就被人家ko，已经受尽了羞辱，已经到了山穷水尽的地步。但是今天，靠着圣灵的大能，你大有盼望。因为我们的福音，就是这样的福音。凡是信靠祂的人，都要看见这福音本是神的大能。 如果你是靠吹牛过日子，吹牛的本事被人家戳破了，如果你是靠吹牛过日子，但是我告诉你，今天你可以靠着圣灵的大能大有盼望。所以今天弟兄姐妹，我特别特别喜欢神迹，我不是一个那种特别喜欢讲道理，讲道理我觉得没有什么意思。如果要讲，就讲神迹，就讲神在我们身上所做的屌丝逆袭的故事。我特别喜欢我们神的大能，这就是我所相信的福音。因为这福音本是神的大能，要救一切相信的。不管你混到了什么地步，不管你混到了什么地步，今天你只要是知道靠着圣灵的大能，大有盼望，我告诉你，神绝对不会使你的盼望落空，因为我们的神正是这样的神。 我想在未来的日子，不管是在天上和人间，在属灵的世界里，有一个群的天使在为我们欢呼，一大群的天使在那里传讲着我们在世上荣耀神的故事。如果我们已经混的很好，我们不需要神，如果我们已经做的非常棒，我们不太需要神，就是因为我们这些人，真的不大行，在世上混来混去混的不怎么样，这个时候告诉你，神要透过你彰显祂的荣耀。你知道一个本来生来瞎眼的人，很惨的，神要透过生来瞎眼的人，彰显祂的荣耀，使瞎眼的看见，所以今天我告诉你，我们的神是一个行神迹的神，我们的神是一个使屌丝逆袭的神，我们的神可以把屌丝转变成一个能够使屌丝逆袭的人，所以今天大有盼望。

所以，弟兄姐妹要知道，我们的神多好，我们的神太棒了！我们软弱的时候，神成为了我们的刚强；我们挂虑的时候，他成为了我们的刚强。信靠神，我们就会因着信，圣灵就会将诸般的喜乐平安充满我们的心。你有可能处在一个万劫不复的地方，你走到一个前面没有路的地步，后面是追兵。就好像以色列人走到了红海边上，后面是埃及法老的军兵。但是我告诉你，我们的神可以在旷野里开道路，沙漠里开江河。我们的神可以使红海分开，以色列人走红海如同走干地，我们的神不但可以分开红海，也可以分开约旦河，我们的神是一个行神迹的神，放下你里面的挂虑，恢复你里面的盼望。你可能今年六十岁，神可以在你的身上做翻转的工作；你可能是五十岁，神照样可以做翻转的工作，你才四十多岁就更不用说了，三十多岁更不用说，十几岁就更不用说了。 今天就与我们的情欲摔跤，较量的时候靠着神的灵，可以得胜。我们的神是帮助我们的神，我们的神是爱我们的神，当我们的信心像芥菜信心种子的时候，神就开始帮助我们了，不再相信魔鬼的谎言，单单相信神的大能，今天相信这是神在你身上做工的日子，因为我的讲道可以使你的信心恢复，你里面的信心得以恢复，开始点起你里面的盼望，开始靠着圣灵的大能。

今天我开始逐渐意识到医治释放何等的重要，医病赶鬼是何等的重要，很多的问题是靠着医治释放，医病赶鬼解决的。 我们大家不要以为再情欲的里面是我们自己，就是当我们里面有一点惧怕的时候，那惧怕的灵就来让你从一倍的惧怕变成十倍的惧怕，所以要把惧怕的灵赶走，要把挂虑的灵赶走。今天弟兄姐妹开始得着释放，我知道那不是你。所以我经常在教导人怎么做医治释放的时候，我常常告诉他们，你里面的邪灵要把你整死啊。其实，那个邪灵对付来对付去，透过当事人就说：“我就是要把他整死，怎么就没有整死她呢？”那个邪灵住在你里面，透过你的嘴说要整死你。 今天就靠着圣灵的大能，因为圣灵是一个释放我们的圣灵，圣灵可以把我们释放出来，当我们开始对神有信心，相信耶稣基督的时候，接受耶稣的救赎，耶稣基督就洗净了我们的过犯，就把我们变成义人，魔鬼就在我们身上成为了非法居民。之前，我们不接受耶稣基督救恩的时候，魔鬼就合法的住在我们的里面。今天就开始靠着耶稣基督的宝血，靠着圣灵的大能把魔鬼赶出去，让我们重新得着自由。

今天我们弟兄姐妹，每一个人都渴望被圣灵淘造，都要成为效法使徒保罗的人。每一个人都渴望自己不再是屌丝，不再单单做一个屌丝逆袭的人，而是渴望成为服侍这个世代的人。你会更多的经历神，所以我们的福音是圣灵与情欲相争，把从情欲来的辖制彻底释放出来，乃是我们的身体得赎，这是在《罗马书》第8章23节。所以，今天充满盼望，我们今天要走的路是神要带领我们走的路，今天就靠着圣灵，治死肉体的恶行，治死肉体的情欲，让我们能够开始叫身服我，我们的身体得赎，就是我们的身体不能够成为我们的辖制，我们活着的那点事也不能够再辖制我们。 今天让我们在内心的深处开始点燃我们里面深深的渴望，以前我们的渴望没有信心，今天我们里面不但有渴望还有信心相信，神必然照着我们里面的渴望，照着我们里面的信心成就。因为我们的神，我们所信的福音，正是这样的福音，我们所信的神，正是这样的神，就是叫我们的身体得赎。让我们的身体不再是一个取死的身体，乃是让我们的身体可以服从我们的灵，让我们越来越兴盛。

不管你在什么地步，有了圣灵的大能，人活着就是一个非常简单的事。也许你在我们当中来了一段时间，欠了很多的债，过去的日子欠了很多的债，不是来我们当中欠了很多的债。你过去的日子，混下去的日子看起来岁数也不小了，但是没关系，不要失去盼望。我们的神早就在那里等候我们多时了，今天就回转向神，今天我所传讲的题目叫做：籍着圣灵的能力，大有盼望。有的人就跟我说：“牧师啊，不行啊。”我说怎么不行呀，我已经六十岁了，没问题。我曾经使七十岁的屌丝逆袭。你说不行呀，我已经五十岁了。没关系，我曾经使六十岁的屌丝逆袭。你说我四十岁了，三十岁了，二十岁了，十几岁了，没关系。我们的神根本不大在乎年龄，我们的神只在乎我们是否持守对祂的信心。 你说哎呀，牧师呀，不行呀！我就是你嘴里说的那个大莲，不是大连市的大连，是那个郭德纲讲的《探清水河》里的大莲，跳了清水河。我说没关系，只要你还没有跳清水河，仍然可以逆袭。所以弟兄姐妹，我们的神是一个大有能力的神。在我们当中有多少个见证，多少个故事激励着人。不要害怕，不要担心，不要挂虑，单单仰望神，单单仰望神。你不行的地方，神会用祂的恩典来补足。我曾经被神的感动，我曾经被神的爱感动，被神的爱激励，来服侍祂。为什么？因为神就是这样服侍的我。我曾经在神的眼里不过是一滩狗屎，但是神却使我成了蒙恩的人。

然而，我今日成了何等人，是蒙　神的恩才成的，并且他所赐我的恩不是徒然的。我比众使徒格外劳苦；这原不是我，乃是　神的恩与我同在。（《哥林多前书》15:10） 弟兄姐妹你能明白我的感受吗？我被神的爱感动，激励。我告诉我自己，我绝不会放弃任何一位在我们当中，只要你愿意跟着我们走，我不会放弃。所以昨天夜里我在准备讲稿的时候，一段空闲的时间，我问起一位牧者，你牧养的那位姐妹怎么样了？看她满脸绝望的表情，我说：“其实，你们想一想我当时怎么服侍你们的，如果我当时服侍你们也带着你这种绝望的表情，我怎么能够服侍呢？你们曾经都很绝望，但是今天你们长大了。”我感谢神，是因为我在圣灵的里面，在耶稣基督的里面，靠着圣灵的大能，大有盼望。过去那些年，在我的心思意念的里面，在我的异象里面，我看见了一个彰显神荣耀的名，所以今天你成了这样。今天你开始牧养，你是否愿意效法我。

今天弟兄姐妹，大家要知道，我们当中的牧者做的还不够好，但是在我的异象当中，我知道他们将来一定会做的更好，因为靠着圣灵的大能，我们都会不断的对付我们属肉体的邪情私欲，不断的对付。一定可以活出神荣耀的形象，这是我的盼望，我深深地盼望在我们当中的每一位弟兄姐妹，每一位牧者都成为使徒保罗。然后你可以用你的双手，可以供养你自己和你的同工，这是何等美好的故事。曾经的屌丝，成为了今天的保罗。不是像保罗这样的才成为保罗，是任何一个人，透过圣灵的大能，都可以成为保罗。 今天弟兄姐妹，我们是否愿意立下一个志向，就是宁愿天下人负我，也不负天下人。你说这话是不是说反了？没有说反。不管人家怎么伤害我们，怎么样对不起我们，怎么样背叛我们，离弃我们，我们不改变我们的志向，因为我的服侍是靠着神的恩服侍。都是因为神的恩，使我们成为今天这个样子，难道我们能够因为神的爱，被激励，成为一个像耶稣基督一样的人吗？所以今天弟兄姐妹要知道，不管你处在什么光景，虽然我是短短十多分钟的引言，但我想你应该被激励到了。你应该被激励到了说，是，不管我在哪个台阶，在一个什么光景，我的神，要透过圣灵的能力，使我大有盼望。我要在我的异象里面，在我的梦想的里面，开始看见一个崭新的我。我要被神的灵重新塑造，成为一个新造的人，用来彰显祂的荣耀，不管多少个虚幻，多少个包装，我们都把他放下，开始成为一个用心灵和诚实，面对我们的神。就让神，让神的灵，在我们身上做淘造的工作。祂一定会把我们淘造成一个彰显祂荣耀的器皿。

我们曾经都这样，在我们还是罪人的时候神就设计了一个拯救的计划，让耶稣基督死，神的爱就显明了，不要怀疑神的爱，神就是要把我们从埃及，从这个世界里带出来，要不要往外走就是你的脚决定了。所以神拯救人不是拯救一个圣人，乃是拯救一个罪人。让这个罪人不断地透过圣灵的大能对付肉体的邪情私欲，对付我们肉体的情欲的时候，这就是我们的救恩。我们就一点一点被圣灵陶灶成圣人的模样。 弟兄姐妹们，不瞒你说，我从来不敢相信我今天会变成这个样子，二十年三十年之前，你要说我有没有想过自己会变成这个样子，我真的没有想过。今天我成为这个样子我自己都很惊讶，我怎么会变成这个样子，但是圣灵就可以把我们陶灶成这个样子。我认识神之后就不断地信靠圣灵地大能，脚踏实地一步步往前走。 弟兄姐妹们，你们知道吗？把圣灵浇灌在我们心里，圣灵成为我们的帮助者，圣灵不断地帮助我们，神是何等地爱我们，为我们开辟了一条成圣地路。所以你是个罪人正好，神拯救的就是罪人。你回去读《圣经》一定会得着这样的结论。所以在我们还是罪人的时候，耶稣基督就为我们死，神的爱就在此显明了。今天就靠着神的爱激励我们，靠着圣灵的大能大有盼望。 不管你今天处在什么光景，不管你今天有多烂，也不管你今天有多好，这都不重要，重要的是，我们开始在我们所在的地方向前迈进，靠着圣灵的大能不断地向前迈进，神早就预定我们得胜，神一定会使我们成为屌丝逆袭的人，神也一定会使你和我成为使屌丝逆袭的人。都是因着神的恩典，都是因着圣灵在我们里面做的工。

籍着圣灵的能力大有盼望，开始在你的心目当中，在你的心思意念的里面，开始为自己画一个荣耀的形象，你说神造我原本是这样荣耀形象的，然后靠着圣灵的大能，圣灵一定可以把你淘造成你所相信的那个样子，不是照着人的话，乃是照着神的话。今天神的话要进入到你的里面，除去我们在世上一切属世界的梦想。如果你在这个世上还想建立一个什么独角兽，建立一个什么庞大的企业，还想着赚很多的钱，要在人的面前炫耀一番，我告诉你是没有办法讨神的喜悦。因为这是一个属世界的梦想，这本身就是情欲的一部分。所以，今天我们靠着圣灵的大能，我们大有盼望，是在耶稣基督里成为一个新造的人，我们要彻底粉碎我们里面属世界的逻辑体系，开始重新建立起一套属神的，讨神喜悦的逻辑体系。 今天我再次跟大家说，跟谁做对也不要跟神做对，与谁为敌都不要与神为敌。讨谁的喜悦也不如讨神的喜悦，这是我一生的信条，走到今天，我不后悔我做了这样的选择，今天我把这样的话告诉大家，我也巴不得我们的弟兄姐妹从你的困境中走出来，如果你已经走出了困境，也帮助别人从困境中走了出来，你成为释放圣灵大能的人，今天弟兄姐妹开始靠着圣灵的大能，大有盼望。开始欢欢喜喜地盼望神在我们身上美好的计划成就，直到我们见到祂的荣面，得着祂荣耀的冠冕。 今天就在心里头告诉自己，美好的事情要成就，奇妙的事情要发生，这是我们神在我们身上做工的日子，这是神大能的福音要恢复的日子，不管什么人，也不能够剥夺我们在耶稣基督里的自由，也不能够再剥夺我们在耶稣基督里的福气，耶稣基督在我们身上，已经做主做王了。神的应许不管有多少，在耶稣基督里都是是的，都是阿门的，愿神祝福大家！

所以，前一段时间我讲了一篇讲道，叫《我奔跑不像无定向的，斗拳不像打空气的！》。我们是否能够恢复我们里面的盼望，你是否知道我们的神赐给我们的福音是大能的福音，解决的问题就是你和我今天所面临的问题。你和我都不够好，等够好了，都躺在棺材里了。就是因为我们不够好，所以，我们才需要信靠神。就是我们不够好，我们才需要靠着圣灵治死我们属肉体的邪情私欲；就是因为我们不够好，所以我们才需要神啊，才需要这大能的福音。 前一段时间，我得到一个很好的消息。我们当中来了一对母女，识别善恶到了淋漓尽致的地步，没事找事，经常制造很多的困扰。我们那些牧者受了我的影响，带着极大的忍耐服侍她们。今天她们不断被改变，悟性开始变得通透。靠着圣灵不断被转化，魔鬼不断被打压。

前一段时间，我在服侍一个没事找事的人，当然这些都是姐妹，弟兄要好一点。一点小事就闹事，这事就是靠着圣灵的大能来解决，其实，我的服侍常常是给人盼望的服侍，不是我厉害，是圣灵厉害。我服侍的过程当中，常常给人盼望，因为活着是很简单的事，我的神一定可以把你淘造成一个荣耀的人，可以恢复神本来造你时候那荣耀的形象。没事找事的人就是里面的情欲，就是她里面与生俱来的的情欲，很奇怪，自己来败坏自己。那魔鬼怎么败坏人呢？就是把人里面的逻辑体系一调，其实撒旦很清楚孙子兵法，牠很清楚什么叫做不战而屈人之兵，不用打仗就把敌人给打败了。魔鬼很厉害的，牠只要把你带到识别善恶的路上，就在那里看笑话就够了，牠只要把你带到假冒伪善的地方，牠看笑话就够了，你就在那里自取败坏。 人都是自己败坏自己，所以圣灵看着着急啊，我看着也着急。所以，今天我们开始知道我们的神是大有能力的神，今天我们的福音是大有能力的福音，今天不管我们在怎么样的服侍下，我们大大小小的问题，都是靠着圣灵解决，过去神帮助你，今天神也帮助你，不是因为你够好神帮助你，因为神爱我们，所以帮助我们。这是何等的恩典！ 我们人很喜欢挑剔，挑剔是情欲的一种，挑剔完了人就难受了。所以，我今天开始定义靠着圣灵的大能服侍，让你们的信不在乎人的智慧，只在乎神的大能。让我们的盼望不在乎人的智慧，只在乎神的大能。我们真的很需要神迹，我们真的很需要神，我们真的很需要神在我们身上的作为，我们真的很需要圣灵来帮助我们，对付我们身上的邪情私欲，让我们成为一个得胜的人。所以，我们在跟人跟神摔跤都要得胜。跟人就是跟我们自己，我们里面的心和灵是想靠着神的，但是我们的情欲做出来的都是败坏。

前几天，我在带领祷告的时候，有一个被龙的灵辖制的人，不断在那里打字，打的都是乌烟瘴气的东西。很多人被这些字打得很困扰，因为她打的都是一些乌烟瘴气的东西，比如谁强奸她了，谁拿了她的钱啦，全部都是谎言。但是很多人听了有就会很困惑，怎么会有这样的人。那是龙的灵，是情欲的龙，她说的谎言彰显出来我们不用在乎，我是非常渴慕她从里面走出来，不会因为她被龙的灵辖制，说一些污蔑我的话，羞辱我的话，我就动了我的情感，动了我的底线，我的情绪会失控，我不会的。我继续带着神的爱，靠着圣灵的大能，在我的心里面大有盼望，这个姐妹一定可以从龙的辖制里面被释放出来。没有圣灵的能力，我怎么整呢？ 前一段时间有一个姐妹，被一个教会给赶了出去，为什么呢？因为那个教会很在乎夫妻关系，难道就只在乎夫妻关系，不在乎神吗？来到我们当中的，她得的疾病一样样被祷告好了，神真的很恩待她，现在整个人的状况越来越好了，那不是靠着圣灵的大能服侍吗？如果我们觉得这个人够好，可以来教会；那个人很污秽不能来教会，这是什么逻辑？我告诉你这是法利赛人的逻辑。

我们常常有一个很坏的习惯，习惯在零和壹之间来回跳转，一会儿就觉得自己完全不行，一会儿觉得自己很行像天使，突然信心溃败，打了败仗，灰头土脸；打了胜仗，就洋洋得意。不是这么回事的，什么事情都不是一下子就跟“啪”地开灯似的，一开就关，再来一下就灭。凡是跟生命有关的东西，都是一个成长的过程，在信心里也是如此，《创世记》里你会看见亚伯拉罕的信心是一点点的被塑造，一点点的被试验，一点点的成长起来的，直到他信心变得如火纯情的时候，他把他的儿子以撒献上给神，所有的东西都是始于信，以至于信。可能刚开始是有1%后来就有2%，我们一点点的成长，所以我们探讨信心的时候，就造成了很多的迷思，比如虚假的信心。 昨天吃晚饭，我跟我的同工探讨信心的问题，他问我这个那个是不是也是信心呢？我反问：到底信心是什么呢？如果我们的信心是建立在我们自己的身上，那叫自信？《圣经》里的信心到底是什么呢？是建立在对神的话，是建立在圣灵大能的基础上，是建立在神的应许上。相信神的应许是相信神的话，所以活着不是当靠食物，而是靠神口里所出的一切话，很多人的信心都是虚假的信心，比如人得了癌症，说我相信神会医治我，到头来也没有得着医治。偶尔可能会得着医治，也不知道是不是医院的医疗设备和医学技术使他得了救。我们常常会看见一些人很有信心，却不是建立在神的话语的基础上。我给大家打一个比较离谱的比方：有人对神说，神啊，保守我，我今天要去打抢银行，我相信一定会成功，我相信神一定会与我同在。那能行得通吗？那不行，我们得相信神的话到底说的是什么？

凡是离开神的话，那种信心是毫无用处的，离开了圣灵的大能，那种信心也是毫无用处的。所以今天我们得知道什么叫虚假的信心，不是建立在神的话语上，如果我们的信心是建立在我们的行为上，那就更糟糕。保罗在写《罗马书》的时候为什么不断提到犹太人，把亚伯拉罕也搬出来，把很多人也搬出来，然后又不断地探讨律法，为什么探讨律法？因为罗马的教会也到了这样的边缘，也受到了律法“得得”和“格格”所传扬的东西，以行为为本的东西。以行为为本的东西没有办法释放圣灵的大能，人怎么可能有盼望？ 在写《罗马书》的时候，耶路撒冷的教会已经变得非常的荒凉，而耶路撒冷的教会还不断的派人出去，不断传扬的是摩西的律法，摩西的律法是没有办法释放神的大能的，只有耶稣基督的救恩可以释放圣灵的大能。所以，我想使徒保罗在写这《罗马书》的时候 ，又明明的把这错误的神学观使教会丧失圣灵的大能的这样错误的福音让罗马教会的弟兄姐妹们明白。 为什么要写《罗马书》？今天我们要回归到始于信以至于信，你相信一点就可以有两点，有两点就可以有三点。所以，弟兄姐妹们，你们有没有发现，不管你们在什么阶段，我们的神都会把你在那个阶段往上推一个台阶。其实就是成长，让我们不断地成长。弟兄姐妹们，你们知道我们的神何等的爱我们！在耶稣的教导里，只要我们有一颗芥菜种子一样的信心，我们就可以叫山挪到海里，我们的神就是这样的神。所以我们弟兄姐妹们要知道，不管你在什么样的光景，恢复你里面对神的信心，开始让我们里面重新有正直的灵，不再玩假冒为善的那套东西，不再玩以行为为本的那套东西，凡是不能释放神的大能的福音都不叫福音。不管他是谁，就算是非常有名望的人也没有用，也不能加增我们什么。

神拯救我们的过程就是圣灵与我们里面的情欲相争，不断地把我们里面属肉体的情欲给干掉。如果我们今天说到世上的疾病，中医讲的很好，中医把人的问题分成几种，人身体的疾病基本有几种邪气，比如说风邪、灶邪、湿邪，这一系列的邪气。这些邪气怎么进入到人身体里面的呢？因为人有七情六欲，也就是说人的七情六欲会把邪灵弄进来，人就会生病。那什么叫七情六欲呢？就是喜怒哀乐悲忧恐，那这七情就掌控着人的五脏六腑，人的五脏六腑与人的七情六欲紧密相关，一一对应。疾病与人的情欲紧密相关，情欲是带来人的疾病的主要源头。 圣灵要解决的问题就是这些，耶稣基督来到这世上要传的福音就是医病赶鬼，医病赶鬼就是圣灵治死我们肉体的情欲的具体表现。弟兄姐妹们，我们今天要开始了解一点点中医，悲伤肺，怒伤肝，喜伤心。《圣经》里讲的这些情欲，在人的生活当中就是形成了中医，当然如果没有中医的话，在人的日常生活的观察里面，你就会发现，得肺病的人都有一种特殊的情绪反应，比如说林黛玉，喜欢悲伤。我们当中有一个姐妹的爸爸得肺癌，后来死于肺癌，闲着没事就抽烟生闷气，就悲伤，肝病都是跟怒气相关。 弟兄姐妹们我们要知道，保罗为什么这么抵挡保罗，这么抵挡“得得”、“各各”这些人，我讲的这些大家别觉得奇怪，就稍微说一下，大家可以揣测一下我在说谁。因为他们所传的摩西的律法，在对付人的情欲上毫无功效，你传一个毫无功效的福音，你在干啥？为什么人会传一个毫无功效的东西？我自己也很好奇，为什么有的人传摩西的律法，传割礼，传一些什么东西，而且都是从耶路撒冷教会派出去的，我也很诧异，为什么会变成这个样子。那边不断的做这些事，保罗就不断地拆毁这些事。

我们活着不管是喜欢还是不喜欢，我们都得承认最软弱的地方就是情欲了，人的情欲一旦发作，智商会归零，情欲的问题可能除了性的问题还有别的问题，但是不管范围多广，情欲是会让人的智商归零，但我们的福音不就是解决这些问题的吗？**这福音，本是神的大能解决的就是人肉体的情欲，对付的就是我们这取死的身体！** 所以今天弟兄姐妹们，我知道你们的软弱，我也知道我的软弱，神也知道我们的软弱，但是这福音要解决的就是我们的这些问题，所以我们不要跟神玩假的，神知道我们的软弱，我们在什么地方软弱，我们就在什么地方靠着神的大能刚强起来，这正是福音要解决的问题。该如何解决？**就是要靠着信心，因信神将诸般的喜乐充满我们的心。** 你说我明天要交房租，没事！你的房租神一定会帮助你，你说我还有一大堆的事情，没关系！我们的神是大有能力的神，解决这些问题的根本就是始于信，以至于信，保罗在描述这些事情的时候，写得清清楚楚，我只是们花了很大的力气直到现在才慢慢弄明白。

罪人是靠着属肉体的情欲活着的，为什么我们里面这么多的困惑？为什么人活着这么多的悲剧，这么多的困扰，就是因为人活在属肉体的情欲当中。但是人认识了神，不会一下子变成圣人。我们在错误的神学体系里就会觉得：啊，我已经得救了。然后就一直停留在原地，停留在罪人的状态里，然后还以为得救了，那是虚假的信心。真正的信心是什么？是像芥菜种子一样的信心，是会成长的。这就是保罗说的始于信以至于信，这跟耶稣基督的教导是一脉相承的。 所以弟兄姐妹们，你们今天完全不用担心你的信心有多大，你有芥菜种子般的信心，只要它是个活的信心，它就可以成长，只要你开始在你还是罪人的时候开始回转，不管你过去怎么样，今天你开始回转，走上这条开始信靠神的路，圣灵的大能就开始在你身上做工，使你从一个罪人，从一个充满着肉体的情欲的恶习的罪人，吹牛撒谎欺骗忽悠玩包装这一大堆的里面拯救出来。

**【精彩讲道】** 大家好，再次跟大家在网上见面是非常的开心。不管你是在现场，还是在网上，还是将来听我的录音，今天你要知道，我今天跟你分享的是一个我最新在研究神话语上的新发现。这个发现其实跟什么有关呢？因为跟过去一两个礼拜，我们在对付情欲的灵有关。对付情欲的灵这件事，让我开始重新查考《圣经》。今天的题目叫做：籍着圣灵的能力大有盼望。籍着圣灵的能力大有盼望这事，跟情欲的灵有什么关系呢？关系很大，因为圣灵与情欲相争，圣灵的能力就是要解决这件事。

写《罗马书》就是为了要不断地拆毁这些东西，因为它在对付人的情欲上毫无果效，比如说自古以来，中国就有很多道德观念，用道德观念来对付这些邪情私欲毫无果效，所以说在中国古代里的寺庙这些里面常常发生一些邪门歪道的事情，中国小说里常常这么写。 所以弟兄姐妹们要知道，我们今天所信靠的福音是一个大有盼望的福音，我们的身体是一个取死的身体，我们里面的情欲常常会造成很多的困扰的。谁想得肝癌啊？没有人想。谁想得肺癌啊？没有人。谁想得胃癌啊？没有人。但是就是控制不住自己，里面有苦毒，里面有争竞，有难受。谁想活得难受啊？没有人想活得难受。但是今天我们的软弱有圣灵帮助，圣灵怎么帮助我们呢？圣灵就是透过神赐下一个新的恩典，就是在新约《圣经》里面讲了一个，圣灵要降在我们身上，我们就必得着能力，得着圣灵的能力，圣灵要大大的充满我们，我们就开始得着能力。 弟兄姐妹们，我们今天就开始尝试，如果你情欲比较重，你需要常常在圣灵里，在方言里祷告，你会发现很有果效，因为圣灵要做的就是这个事。而且在《罗马书》的第八章第二十六节： 况且，我们的软弱有圣灵帮助；我们本不晓得当怎样祷告，只是圣灵亲自用说不出来的叹息替我们祷告。 鉴察人心的，晓得圣灵的意思，因为圣灵照着　神的旨意替圣徒祈求。 我们晓得万事都互相效力，叫爱神的人得益处，就是按他旨意被召的人。 因为他预先所知道的人，就预先定下效法他儿子的模样，使他儿子在许多弟兄中作长子。预先所定下的人又召他们来；所召来的人又称他们为义；所称为义的人又叫他们得荣耀。(《罗马书》 8:26-30 ) 保罗写得再清楚不过了，非常清楚。我们有很多情欲的问题是需要对付的。

前段时间我分享了一个题目，当时我分享的时候还有点小激动。题目叫做：《做一个建造的人》。在讲这个题目的时候，我说了一下我是一个使屌丝逆袭的人。我是一个使屌丝逆袭的人，这样的一个论述给一些弟兄姐妹带来了盼望，因为沾着我的边的，他们都有了盼望，因为一个屌丝，可以成为一个屌丝逆袭的人。但是也带来了一些困惑，什么困惑呢？我又不是一个使屌丝逆袭的人，但是这个距离差的还是很远，但是今天我要稍微的修改一下。不管大家是不是学霸，还是屌丝，我们都可以成为一个使屌丝逆袭的人，这话听起来很好。 其实这是我的梦想，这也是我里面的深深的盼望，我似乎是在异象当中看到了，在我们当中很多能力不怎么样，也不怎么尊贵，也不怎么有才干，但是在我的异象当中，看见了神透过你们，透过我们，透过我们这些看起来都不起眼的，有能力的也不多，尊贵的也不多。但是神却透过我们这些人，使那些有能力的，尊贵的羞愧。为什么呢？因为我们就是在靠着圣灵的大能，持守在圣灵里面所说的盼望。我们知道在我们不能，但是在神都能。在神什么都能，因为我们的神就是要在我们身上对付我们属肉体的情欲。然后让我们成为一个彰显祂荣耀的器皿。

我们看《罗马书》就很明白，当时罗马教会受很大影响，保罗为纯正的福音争辩，但绝对没有在攻击任何一个人，也绝对没有在玩政治游戏。他是在为每一个有机会领受纯正的福音的人而奔波劳苦，我们得知道保罗写的《罗马书》就是要解决没有能力的福音问题。这个主题在我们这个时代仍然是适用的，没有能力的福音可以解决什么问题呢？关乎人的情欲，人的情欲是显而易见的，争竞嫉妒羡慕嫉妒恨，不单单是两性关系，或者是同性恋，**不管是争竞嫉妒攀比，结党纷争还是这些所谓的同性恋，这都是跟情欲的问题紧密相关，一个属肉体的人一定会带着情欲，这就是我们为什么需要有一个大能的福音,因为这个大能的福音解决的是人情欲的问题。** 如果你读过古代小说，里面经常描述的是一些非常龌龊的事情，比如阎婆惜、尼姑庵，全是这些很邪门的事情，这都是人情欲问题的具体体现。

所以我们要彻底的改造我们的观念，《罗马书》的主题是这福音本是神的大能。你知道保罗写《罗马书》的背景吗？罗马的教会不是使徒保罗建立的，保罗当时刚很成功的处理完哥林多教会的混乱，不久前也写了《加拉太书》处理了加拉太教会的混乱，也处理了哥林多教会的混乱，其实这些混乱的源头都跟写《雅各书》里的雅各紧密相关的。罗马的教会也因此受到了各种各样的影响，跟哥林多教会和加拉太的教会所遇到的问题都是一样的，保罗一直想要去罗马那边的教会看看，但中间一直有无形的力量在阻隔，所以他就写了《罗马书》，这是他去耶路撒冷的途中写的。保罗是带着捐项去的，因为耶路撒冷的教会非常贫穷，我们也不知道是有多少的捐项，大概是从亚洲、罗马帝国、欧洲和马其顿这些教会所募资起来的捐项，钱的数额应该是相当的庞大，全都带给耶路撒冷的教会。 在保罗的心中，是很渴望耶路撒冷的教会可以回归到纯正的大能福音，耶路撒冷的教会当时发生了什么事情呢？那个时候的教会几乎已经成了法利赛门派的教会，福音也是成了法利赛人的福音。我们现在的教会也跟当时所处的环境差不多，我们预备自己面对的光景可能比使徒保罗当时所处的光景更艰难，保罗要把捐项给耶路撒冷的教会，想要解决耶路撒冷贫穷的问题。但是他同时也是冒了风险，在去耶路撒冷之前，神的灵不断的启示使徒保罗会在那里面对捆锁，这些在《使徒行传》里是描述得清清楚楚的，但是使徒保罗是非常的渴望，耶路撒冷的教会可以因着保罗的服侍，他们的观念被改变，知道把大能的福音变成没有能力的福音是何等的荒谬。保罗说，耶路撒冷的犹太人基督徒他们对服侍神是有热心的，但所拥有的却不是真知识，也许讲的是犹太人也许讲的是犹太人所处的教会，我们还不得而知。

这个过程就是与神与人摔跤的过程，圣经里头记载了一个雅各，这个雅各曾经得着了长子的名分，得着了他爸爸的祝福，然后拄着一根棍子到他舅舅拉班的家里，一个富家的公子，成为了一个放羊的人。他舅舅一而再再而三减少他的薪水，欺骗他，忽悠他，但是最后，一步步都胜过去了。到了最后，面对生死关头的时候，有惧怕。大家不要以为雅各成为一个属灵的人是一下子变成的，不是的。他是一步步变成的，不但雅各是如此，亚伯拉罕、以撒、约瑟也都是如此，你和我仍然也是如此。结果雅各在雅博渡口，神说你过去，雅各说：“我不过去，我害怕。”神就跟他摔跤，圣经上说是祂的使者，使者就跟他摔跤，结果把雅各按倒在地上，掐了一把，他就成了瘸腿的。结果这雅各就抓住神的使者的腿不放，说：“你不为我祝福，我就不放你走。”结果，就降服在神的下面。后来，神说：“你过去。”他就过去了。 神为他祝福，他就靠着神的祝福，神的大能，就没有什么事情。他冲到队伍的最前面，他的哥哥以扫就带着四百个精兵要杀了他的时候，突然间，他哥哥的想法改变了。你以为我们的神不能够做这些吗？我们的神绝对能够做这些。这叫与神与人摔跤较力都得了胜。今天你里面有挣扎，我知道；我里面有挣扎，我知道，我们的神也知道。但是我们的神会帮助我们去帮助我们胜过里面的惧怕，胜过里面所有属情欲的东西，大家不要以为情欲只是两性方面的问题，凡跟情绪有关的，都是情欲的灵。

其实我读《圣经》还是蛮细的，但是在现实生活中看见的真的不多，看到最多的是大把大把的祷告，得不到神的回应。对照《圣经》和人面临的这种状况，我很清楚，就是人不信。**人若信就必看见神的荣耀，如果你看不见神的荣耀，你就不信**。这个道理不是很简单吗？ 你看信的人必有神迹奇事随着，如果对语言稍微有点了解，这是什么意思呢？就是如果没有神迹奇事随着，就是你不信啊！今天大家千万别再说有恩膏还是没恩膏的事，或者说这个牧师他没有这方面恩赐，神没给他恩赐。根源是啥呢？就是他不信啊！不信的人多啊！ 没有信心是一个非常闹心的事，信心这东西就看你的造化了，把这故事穿起来一看：哦！原来拉撒路从死里复活叫做看见神的荣耀。是这么解释吗？是的。一个人死了四天，可能都已经臭了，但是神的荣耀降临的时候拉撒路活过来了。然后跟耶稣一起吃喝，人活过来了挺好啊！ 只是可惜了一件事，这拉撒路为了彰显神的荣耀死了两次。今天跟大家稍微说一点题外话，我整明白为什么拉撒路复活了，后来就没那么多人从死里复活了？病得医治是常见的，死人从死里复活却不常见，你问我这是为什么呢？因为后来这拉撒路又死了。

拉撒路一共咽了两次气，第一次得病咽气，为什么耶稣让他复活了，后来又死了呢？其实人在肉身活着就这样，他今天没活着，不然我们可以去拜访一下他。大家见过人咽气吗？有谁咽过两次气呢？拉撒路就做了一个彰显神荣耀的器皿。 后来耶稣为什么不常干这事，其实活过来也就这样。所以《圣经》里面说，耶稣常常常做的是传福音、医病赶鬼。人从死里复活，做完了还得死两次，挺闹心的。但是神的荣耀彰显出来了，拉撒路虽然死了两次，但是有一次来用彰显了神的荣耀。 今天我们就可以问一下，如果死人能从死里复活，还有什么东西不能够解决？所以今天我们要信靠神啊！**寻求荣耀、尊贵、不能朽坏之福，神就以永生报应他们**。所以你今天是否寻求这样的荣耀？如果寻求这样的荣耀，我们是否愿意信靠神？

我接下来讲第五点：信什么呢？信什么这件事简直是一个天大的事。我问过很多基督徒：你相信耶稣吗？那你相信耶稣什么呢？完了，卡壳了。一般的人都讲不出来。前一段时间有很多经常听我讲道，听了不知道多少年、也经历过神的人，但是你问他信什么呢？经常卡住，禁不住问啊！ 每次讲道完了答疑解惑，经常有人问一些这类的问题：我不知道怎么信靠神？**眼睛里只有他的问题和困扰，当然不知道怎么信靠神**。其实耶稣没有在这个地方解释那个信是什么样的信，但是在整本《圣经》里面如果仔细去看的话，**信其实是信神的话。神怎么说，你就怎么做**，就这么简单。**如果神怎么说，你不那么做，就是不信**，大家这回明白信和不信了吧？

有一个女孩在新加坡找工作，需要申请准证，总是申请不下来。后来她带着一线希望来到教会，一祷告，准证就拿到了。这事说起来容易，当事人是很辛苦的。因为牵扯到她是否能吃得上饭的问题。后来我就告诉她要好好信靠神，结果人家就跟我来了一句：那能当饭吃吗？我的问题你替我解决吗？听她说这话使我够呛的。这个女孩上班以后，一开始就全身心投入到工作上。结果也不怎么样，问题多呀！ 我想大家去收集周围观察的现象，看看人到底寻找些什么东西？信靠些什么？前段时间我分享过一个题目叫做《寻找就寻见》，这可是我的发现。会有人寻找鬼吗？他说也没寻找鬼，但是他爱世界和世界上的事，最后突然间鬼来了。我想你一个人找啥？就看你的造化了。如果你找的都是世界和世界上的事，不知道哪块会冒出来一些事，真是折腾。 最近一刷手机，就刷到一个爆料大王。他整天爆料，一讲就是好几十集， 爆料的内容是谁谁谁侵吞国有资产。咱也不知道那玩意是真的还是假的，但是他讲得头头是道，结果就有两拨人在那掐上了。其实爆料大王还不只一个人，是好几个一起来爆料的。人活在世上就希望有钱、能成功。有了成功，结果成功地放在炉子上烤。你想想把人当作芭比Q了，芭比Q就是烤肉。就像烤肉一样，把人放在炉子上烤。那真是煎熬！ 其实一个人追求的是啥？追求的是住大房子，建立商业帝国，建立金融帝国，金融产业链。结果追求来、追求去，就见鬼了。你说哪有鬼呀？我跟你讲，很多东西都是鬼在背后导演。今天大家仔细琢磨，你信的那个是什么？虽然也很有信心，但你寻找的是什么呢？**你是否真的是在寻找荣耀，尊贵，不能朽坏之福？你可要把这句话放在心坎上。**

录音文字版 大家好，非常高兴再次跟大家在网上见面！今天我跟大家讲的题目是《你若信，必看见神的荣耀》。这题目真是不得了。在我们这个圈子里面，最令人困惑的有几个词，其中有一个叫“信”，到底信什么呢？信是什么呢？很多人跟我说他信耶稣，但看不见神的荣耀。那他到底信什么呢？ 大家可以揣摩一下，因为你观察得也够多。通常我们解决这个词，还得看那个结果。第一个令人困惑的词是“信心”，很多人都讲信耶稣；第二个词就是“荣耀”，那就更令人困惑了。今天我讲的题目是《你若信，必看见神的荣耀》，现在把这两个词全都带出来了。 今天大家就拿一支笔试一试，在你的本子上写几个字，或者在手机上打几个字。看看你自己认为信的是什么？你自己认为荣耀是什么？自己琢磨琢磨。早些年的时候，常常有人跟我说：信靠神那玩意能当饭吃吗？后来发现不但能当饭吃，还吃得挺好！人却常常陷入这种状况里。

你相不相信你会看见神的荣耀？你若信，你就必看见神的荣耀。不但看到神的荣耀，神的荣耀还是透过你彰显出来的。也许你就是那个马大和马利亚，可能你里面有过怀疑有过挂虑，质疑过耶稣：如果你早点到这里，我的兄弟就不至于会死了。 也许你曾经甩锅过给神，但是你今天开始相信神的话，就必会看到神的荣耀。一点一滴的开始除去我们里面的不信，除去我们里面信靠自己的心，因为我们自己的那点能力真的不行。如果你想成为一个有能力的人，开始信靠神，寻求祂的荣耀。神的能力要透过我们彰显出来，神的荣耀也要透过我们彰显出来。 弟兄姐妹们，记住耶稣的话： 耶稣说：“我不是对你说过，你若信，就必看见神的荣耀吗？”（《约翰福音》 11:40） 让我们开始渴望看见神的荣耀，在接下来的这几年，你会看见神再次在我们当中彰显更大的荣耀。因为我们这一群弟兄姐妹，是合神心意的弟兄姐妹，是照着神的心意建造神荣耀教会的弟兄姐妹。我们寻找就必寻见，也必看见神的荣耀。这荣耀使瞎子看见、瘸子走路、大麻风的得洁净，死人从死里复活。 让耶稣基督从死里复活的能力也彰显在我们身上，你相信吗？如果你相信，你必看见神的荣耀。就是死亡也拦阻不了神的荣耀，更拦阻不了我们看见神荣耀的追求。如果你在乎很多事，比起神的荣耀，很多事就不足介意了。愿神祝福大家！

不信神的大能；不相信这些属灵的原则；不相信神的荣耀；不相信人活着这些事是虚空的虚空；把我们活着这点事看得极其重要，压力很大，把神的荣耀不当作一回事撇在一边，这就是一个人清清楚楚的写照。 弟兄姐妹，你们知道耶稣常常批评祂的门徒什么？批评他们不信。就是这句话： “我不是对你说过，你若信，就必看见　神的荣耀吗？” (《约翰福音》 11:40 ) 这句话也是带着责备的口气，不信才是问题的根本。我们头脑里装着多少不信的垃圾，大家数算数算。眼看着一年又一年就过去了，我们稍微反思一下，我们里面到底信的是什么？我们里面不信的东西到底是哪些？我们里面那些肮脏污秽到底是啥？有人掉头发，有人长荨麻疹，有人心里难受，有人头脑里奇奇怪怪的思维方式，不信才是问题的根本。 大家千万不要以为我是信心的典范，我不过是在这信心的路上继续奔跑而已。我也要把我里面不信的那部分除掉。如果你问我拉撒路都死了四天了，我可没有胆量挪开石头说：“出来！”如果不出来可怎么办？多丢人。里面装的这些东西，听起来好像很合理，但其实就是不信。

弟兄姐妹们，我们真的是做的不好，耶稣稍微批评我们一下就觉得委屈：“你还要我怎样？”我们自己总觉得不能从那种状态里面走出来，其实不是。人就是不相信，**除去不信才是解决问题的根本**。根基是什么？看重的是什么？神的话到底是怎么说的，你真的相信吗？你里面装的是不信还是相信？你若信就必看见神的荣耀，你的问题全都是很小很小的问题。比起拉撒路从坟墓里头走出来，还有什么问题比这更大？ 所以，**耶稣透过人一生最大的难题让我们看见神的荣耀和神的大能，让我们相信，在神没有难成的事**。所以《圣经》上说：信的人必有神迹奇事随着，你若信就必看见神的荣耀。你若看不见神的荣耀，没有神迹奇事随着，就是不信。所以，不信才是问题的根本。教会的历史就是信与不信的交替与挣扎。今天，我们就要开始建立一个以信为本的，信靠神的教会。

我的天啊，这话听起来，多难信啊！你知道在基督徒的葬礼上，写着“复活在我，生命也在我”，老远就看见黑色的结果大字，就知道某某基督徒死了，所以“复活在我，生命也在我”成了葬礼上使用最频繁的一段经典经文。 人的一生中“死”是最大的问题，如果有人能解决死这个问题，那可牛了。人能够解决一生不死的问题，那就厉害了！如果死亡的问题都能解决，那也能解决活着的问题，就没有不能解决的问题了！ 结果马利亚和马大一起来到拉撒路的坟墓那里，这姐俩说的话都一样啊，姐姐见到耶稣的时候就说：“哎呀！如果你早在这里，我兄弟就不至于死。”妹妹马利亚到了耶稣面前也说：“主啊，你若早到这里我兄弟必不死啊！” 耶稣也没管这些事，把这坟墓的石头挪开。你想啊，一个埋葬了四天的人，你再把石头挪开，干啥啊？你想做人工呼吸啊？已经臭啦！结果耶稣对马利亚和马大说：“我不是对你说过，你若信，就必看到神的荣耀吗？”哎呀，这得多难相信啊，这耶稣也够神的，是不是？ 人们把这石头挪开，耶稣说：“拉撒路出来。”结果拉撒路活了，从坟墓里出来了。哎呀！这太超出我们的想象了。我必须说一件事，像这样的话、这样的故事谁能听得进去啊？很多人听不进去，但是我喜欢，为啥呢？如果耶稣能够让死了四天的拉撒路复活，我的天啊，神的荣耀是何等的宝贵，是无价之宝啊！

寻求这个会怎样？肯定能寻见。如果还没寻见就是没整对，没整对就继续整。我接下来讲笫四点，这段经文的背景。这段经文有一个非常有趣的记载，记载了一件超出常人理解的事，就是死了四天的人复活了。死了四天的尸体放在坟墓里，他不仅没烂，还活过来。这事超出我们想象。今天我不跟你争论这事是真是假。如果争论下去，就没法讲别的了。其实这事都记载在《圣经》里。 那我今天想说的是我经历的神迹，虽然没有像拉撒路复活的事，但也经历了常人无法解释、无法理解的事。那神迹奇事怎么开始的呢？拉撒路从坟墓里走出来这事怎么开始的呢？这个拉撒路生了病，他姐姐马利亚和马大跟耶稣的关系是不错的，他们曾经因为耶稣的缘故得着恩典。我就不讲马大怎么从耶稣那得到恩典了。 拉撒路死了以后，她们就打发人去找耶稣说：“主啊，我兄弟要死了，生病啦！”结果这耶稣可倒好，你听到这消息赶紧起身啊！哎，没有。在那拖了一天又一天，然后才开始往拉撒路那边去，到了地方，拉撒路已经死了四天了，他也挺能耽误的。 马利亚和马大见到耶稣就说：“我知道末日的时候你必叫拉撒路从死里复活”。 耶稣对他说：“复活在我，生命也在我。信我的人，虽然死了，也必复活。凡活着信我的人，必永远不死。你信这话吗？” （《约翰福音》11：25-26）

**我就照着《圣经》的话一步一步落实。一步一步落实就看见神的荣耀**。这可是真事，很多人可以为我做见证。申请准证的问题解决了，找工作的问题解决了，然后房客，房东，什么乱七八糟的问题都没了。为什么没了呢？因为神的荣耀不但能当饭吃，还能吃得很好。 但是人就是不知道如何信靠神，这是一个悲剧。直到今天，你虽然也是每天听很多，每个礼拜这个时候都听我讲道。听完了，你真的信靠神吗？你可能信靠的是你自己，你那个信却看不见神的荣耀。所以我是亲身经历了神的荣耀。 我可告诉你，你看见的不是神的荣耀，看见的都是鬼，鬼就会找你，整你，你里面就老难受了！那你就活该了，自己得反思一下，自己整对了还是整错了。说一千、道一万，现在我们来看《圣经》的经文。如果你说这《圣经》是真的还是假的？如果你是佛教徒，就读佛经。我是基督徒，我读《圣经》。

有人寻找神，有人寻找鬼，但你说没有寻找鬼。我告诉你，你寻找的是世界和世界上的事，活着的这点事，却没有永生的观念。啥永生？啥也不是。就这样扑通扑通活了几十年直到死，两眼一闭，两腿一蹬，所有的都变成虚空。你说你在干啥呢？最后你一定找到鬼。但是有人寻找神，就像我寻找荣耀，尊贵，不能朽坏之福。如果我对荣耀不理解，能找啥？就麻烦了，大家还是仔细观察一下。 前几天我见了一个朋友，我请这个朋友吃饭。在互联网最黄金的十几年，他就做几十年这方面生意，结果在挣扎中求生存。当年他跟我信主信了一段时间。现在你问他还信主吗？他还是信，但他信的是啥就不知道了。他这人也不错，但是追求的东西到底是个啥？不过是在这种状况下求生存。 我想到底神的荣耀是否能当饭吃？能当饭吃。等一下我就会跟大家解释什么是信？什么是荣誉？早些年我建立教会的时候，有一个明显的现象，教会整天有解决不完的问题，今天这个人租房子，跟房东出问题了，我就帮人家；找工作出问题了，我也帮人家；申请准证的，我还帮人家。 整天都是这事那事的，没有神的荣耀，有时候想帮人但帮不了，真是折腾啊！后来我悔改，自己连帮人家的本事和资本都没了。为啥呢？因为帮人家打电话找工作，我啥也不是了，想帮也帮不上了。但是我感谢神，幸亏啥也不是。我就开始寻求荣耀，尊贵，不能朽坏之福。结果我看见了神的荣耀，因为我相信神。

神说不要忧虑，可是不忧虑能活吗？你看，人就是不信啊。神说要撇下，你说：撇下我的问题，你给解决啊？撇不下。神说不要靠自己，我不知道怎么不靠自己！这个事挺麻烦哪！**神怎么说，人选择去落实还是不去落实基本就在这个信字上**。什么叫做信？什么叫做不信？信的人就去落实，不信神的话就不去落实。简单直白是不是？ 不信的人多啊，经常有人带着一大堆的困惑，我还不得自己做事吗？信靠神的做和不信神的做依靠的是不同的东西，一个人信靠神也是做，不信靠神也是做，不信靠神的人靠的是自己的聪明，信靠神的人是靠着神的能力、神的荣耀。 信的人和不信的人做的东西完全一样，但目的却是不一样。**信靠神的人做完将荣耀归给神，信靠自己的人最后也没什么荣耀。一个人不信靠神，只信靠自己，那东西就招鬼啊**！最后被鬼辖制，整得很惨的时候说：我不知道怎么信靠神哪！就这样，谁让你过去信靠自己来着。我讲的听得明白吗？ 如果我给大家绕晕了，也没关系，可以带着疑惑来找我。我做事、做工很用心，一般人没有我做事那么用心，很多人就觉得这家伙很有能力啊！其实你搞错了，我是一个很有信心的人哪！大家不要以为我很有能力，我从来不信靠自己的能力。 什么时候开始不信靠的呢？很早以前我在寻求神的时候，还不认识耶稣基督，那简直是叫天天不应、叫地地不灵的时候。我知道自己靠不住了，聪明人都知道自己那两下子不行。我告诉自己命运不在我手里，我彻底地投降。我不再倚靠我自己，我要寻求一位神，一位掌管宇宙万有的神。有没有我不知道，但是我去寻找，结果就遇见了耶稣基督。 我看见耶稣基督所行的神迹，感觉相当震撼。我亲眼看见神在教会当中所做的，和在《圣经》当中所记载的相差很远。我里面就开始有一个追求：神啊！我要信靠你，寻求你的荣耀。

今天，大家在教会当中看到什么？看到了神的荣耀。不信的人很多，眼睛里只有自己那点问题。但是，你问题的答案在哪里呢？就在神“荣耀”这两个字上。要知道，神的荣耀不是像连个灯泡一点亮那么简单。就是你弄个东西闪闪发光，能解决什么问题？它不能解决问题。但是，神的荣耀可以让一个死了四天的拉撒路死里复活。 神的能力是超出我们所能想象的。马大和马利亚经没经历过神？经历过。但是，这一次神要透过拉撒路从死里复活这件事却超出了他们的想象。我们要确切地知道，神要做的事、神的荣耀已经远远超出了我们的想象，因为信靠的是神的大能。这个大能就是让耶稣基督和拉撒路从死里复活的能力。信神就要信这个。 很多人说我没有恩膏，没有这恩赐，说一大堆这种话。为什么没有呢？因为神没有赐给我呀！都甩锅给神了。马大和马利亚说： “主啊，你若早在这里，我兄弟必不死。” （《约翰福音》 11:21 ） 难道神会迟到吗？难道神解决不了人死亡了以后从死里复活吗？能，可是人就是不信。

今天，人们追求的到底是什么呢？人追求的到底是世上的荣耀，还是神的荣耀呢？今天我们看见了耶稣基督可以让拉撒路死了四天后从死里复活，让我们看到神是这样的荣耀，让我们看到神的荣耀超越了我们所追求的一切。比起这荣耀，很多事情就不足介意，很多事情就迎刃而解了。你还在乎你的生意和你的工作吗？ 如果这些问题，神不能解决，那还叫神吗？所以，只要你信，就必看见神的荣耀，在你的生命中都看见神的荣耀，你就会把所有的力气都用来爱神。比起神的荣耀，很多事情就不足介意了，

弟兄姐妹，我们如果相信耶稣基督是让拉撒路从死里复活的那一位神。我问你，今天还会在乎你的生意吗？你的生意这点小事解决不了吗？你的财务问题解决不了吗？你生活上的问题解决不了吗？解决得了！能有多大的难题啊！有的人信心脆弱到什么程度？今天的业绩好，感谢神！今天的业绩不好，神啊！你干什么去了？就是这样。 我们心里装的就是生意，不是神的荣耀。人把很多事看重，本身就不合乎神的话语，把虚空的事抓到手里反倒把神的荣耀撇在一边。我们就很想证明自己的能力，很想证明自己是个有用的人，但却不合乎神的话。那东西只会招鬼。神不让你看重这些东西，你非得看重，全是因为人不知道信的是什么。 告诉大家，以我自己为例子，为什么我要这样的服侍？为什么我可以看见这么多神荣耀的彰显？就在昨天夜里，有个姐妹头疼打给我，我知道她里面有很多不合乎神话语的地方。然后我就带着她祷告，差不多两个小时头好了。有什么东西比神的荣耀更好？**我这样的服侍是看重神的荣耀，同时我还把这世上的事都看透了**。 《传道书》讲：“虚空的虚空“，那是信仰的根基。如果你不认为这世上的事是虚空的虚空，就会很紧张的对待这些事，因为虚空的事就能轻轻松松的对待。做事认真的态度不是因为那件事很重要，是因为那事不是那么重要，神的荣耀更重要。因为这世上的东西不过是虚空而已，能抓住什么呢？面临死亡的时候这些东西都要过去，不管你的爱、你的恨、你所做的这些东西都变成毫无意义。

《传道书》说这世上的事不过是属灵世界的一个影。那我问你，你是抓属灵世界里神的荣耀呢？还是抓在世上解决问题的能力？这两个之间矛盾吗？矛盾啊！一个是信靠自己的能力、自己的双手。《圣经》讲的很清楚，**凡是靠自己手上刀剑度日的都是受咒诅的，受咒诅的就是招鬼的**。 在我们当中有一些人，已经来了三年或是五年，有的更长。但是里面装的东西还是有问题，大家在属灵的世界里混得不多，还不知道自己半斤八两。前两天，有一个姐妹把房子租给别人去打扫卫生，人家里有偶像，她帮忙清理灰尘，一搬手上长个包。大家一定要知道，苍蝇不盯没缝的蛋，最后还得对付我们里面的东西。 我们里面的信，信的到底是什么呢？这种状况是相当普遍。就在我们同工当中，这个人以前是个纯屌丝，在家要么刷抖音，要么睡大觉，懒得要命，他的牧者整天戳他，后来起来了。一个没有能力的人他就是信靠自己，突然间有能力了，还是信靠自己的能力，认为自己不错。 因为他把能力这东西看得很重，把世上这些事看得很重。轮到他服侍的时候也不那么认真、不那么看重，安排他带领一个事工，事工的作业也不去看，被训了一顿。后来安排他去带祷告，迟到十分钟，也不觉得有问题，这种就是态度问题了。

今天弟兄姐妹要确切地知道，每一次看见神迹奇事就是神荣耀的彰显，生来瞎眼的耶稣让他看见了，人们看到了神的荣耀；瘸子能走路，人们看到了神的荣耀；拉撒路死了四天从死里复活，人们看见了神的荣耀。我们今天看见了神的荣耀，还寻求别的吗？里面还有这种困惑吗？我们还会问这东西“能当饭吃吗？值钱吗？” 你的问题有多大？应该不会大过这个事吧！你的问题不管有多大也不会大过拉撒路死了四天这件事吧？所以，我们看见这件事的时候，就更加信靠神的话。信靠神的大能，不再依靠自己。让我们不断的拆毁我们里面，重新的建造。按照神的话建造神的教会，神的荣耀就必充满在我们当中。 我们今天建造教会真的是按照神的话去建造的，这个话是从哪里传承的呢？就是：你若信，就必看见神的荣耀。信心的第一个典范就是摩西，摩西在建造神的帐幕的时候是完完全全照着神的话去建造的，哪怕是一个很小的琐碎的细节都是按照神的话去建造的。结果建造完了，神的荣耀充满着帐幕。 第二个典范是大卫，大卫建造圣殿的时候完完全全按照神的启示来建造，大卫的圣殿是所罗门建造的，图是从大卫那里来的，大卫的图又是从神的启示来的。**我们今天建造教会，得着一点，理解一点，我们就建造一点**。所以，我们今天要重新修造大卫倒塌的帐幕，恢复人信靠神的心，然后不断照着神的心去建造祂的教会。我们就要看到神的荣耀充满在神的教会当中，充满在神的圣殿当中。

如果你看过神的荣耀，你还会追求别的什么东西吗？你还会追求世上的荣耀吗？世上的荣耀有一大堆的难题是解决不了的。你追求的到底是什么东西呢？我看过一个名人的房子，像一座酒店，东边一座楼，西北一座楼，中间一座楼，还有游泳池，简直豪华得不得了。这么大的房子一个人住多吓人啊！住这种大房子的人还得花钱请人来管理他的大房子。最后也解决不了什么问题，弄出一大堆闹心的事。 今天我跟你讲，你在这世上越是富有，你的事还真的越多，你得管理。比如说我这点小本事，如果你给我一个亿，我还真的不知道拿这一个亿来干啥？因为如果我不知道拿这一个亿来干啥，那管理这一个亿就成了闹心的事。如果我不好好管理，那可能就会贬值5%，10%，甚至是50%，如果投出去可能贬值得更快。

人要知道在这世上你到底看重的是什么？这些事不重要，重要的是你别的不迟到，服侍怎么就迟到？别的事怎么那么用心？服侍的事怎么就不用心？就是人里面到底信的是什么？我不怀疑你里面有爱神的心、有信靠神的心，但是你信的到底是什么呢？也许你信的是抓世界，也许你信靠的是自己的能力。今天我要告诉你，如果看不见神的荣耀，那不是人一生最大的悲哀吗？ 人若信就必看见神的荣耀。结合第五点做个总结，**第一，信的是神的荣耀、神的大能**。我们活着是靠着神的大能，神的荣耀可以解决死亡的问题，活着的问题就都能解决了。在我们当中得了必死的病，祷告都好了。**第二，在这世上很多东西都是虚空的虚空**，这就是为什么我服侍神这么用心？因为虚空的东西抓来做什么呢？ 很多人抓的都很认真，认真的不得了，最后得到的是啥呢？得着的就是该得的报应。凡是人寻求荣耀、尊贵、不能朽坏之福的，神就以永生报应他们。凡是寻求这世界能够朽坏之福的，神就以神的愤怒报应他们。前段时间讲的，今天再次拿出来给大家提个醒。

神啊，我们已经看见了你的荣耀。今天就开启我们属灵的眼晴。神啊，今天就开启我们属灵的心窍。让我们更加信靠你，更多看见你的荣耀。神啊，我要看见你的荣耀，如同摩西一样看见你的荣耀。神啊，今天我们就把很多东西撇下，来寻求这荣耀，尊贵，不能朽坏之福。奉耶稣基督的名，阿们！

大家好，非常高兴再次跟大家在网上见面，那今天跟大家分享的题目叫做《得力在乎平静安稳》，那跟上个主日《借着圣灵的能力大有盼望》，这都是一个系列的。那我想人一生一定要知道一件事情，就是我们很多东西是我们控制不了的，也就是说我们自己靠我们自己，我们靠不住啊！你看人能靠的住的有几个啊？ 所以我们上个主日讲的《靠着圣灵的能力大有盼望》，在我们今天看来无论遇到什么问题，我们得知道我们很需要神迹。所以借着圣灵的能力我们就会大有盼望，在我们信靠神的路上，对神有信心，我们就会平静安稳，所以得力在乎平静安稳，讲的还是信心。

来，我们一起祷告。如果有纸版的《圣经》的话，可以把这段经文画下来，然后有机会大家可以听一下我的《以赛亚书》第30章的查经。 主啊，我们需要平静安稳，主啊，我们需要你的话，主啊，今天就开我们的心窍，让你向我们说话，让我们心里明白过来，让我们能够甘心乐意的平静安稳、归回安息，今天，神啊！就向我们说话，开启我们的心窍，让我们明白你的话语，能够知道你是神，知道你用你全能的双手托住万有，今天，主啊！我们就信靠你，学习信靠你，主啊，今天我们选择信靠你，让我们里面能够平静安稳，让我们心里面得着安息，信靠你的必不蒙羞愧，奉耶稣基督的名，阿门！

《以赛亚书》这一章的主题是告诫我们不要做那种基督徙，然后要得救在于归回安息，得力在乎平静安稳。我如果对神有信心，一定要相信神的话，得力在乎平静安稳，因为我们的神是为我们争战的神，我们的神是掌管宇宙万有的神，我们的神用他全能的双手托住万有，我们的神曾经让瞎子看见，瘸子走路，大麻风的得洁净，死人从死里复活。 这事很有意思，上个主日讲的是《藉着圣灵的能力大有盼望》。我感谢神，让我信的福音是大有能力的福音，让我们弟兄姐妹领受的福音也是大有能力的福音。所以今天如果我们还是那种慌慌张张的样子，你可以很容易的走出来，你可以信靠神。在过去这一两个星期很多人得释放，为什么呢？因为打击这情欲的灵，很多人从情欲当中被释放出来。其实我们真的感谢神，在被释放以前，他们能活到那一天，活到被释放的那一天，所以说今天这段经文要流传到后世直到永永远远。

**【精彩讲道】**

今天我不瞒大家说，我也不怕别人给我扣几顶帽子，我见到的基督徒的人群当中，我发现：基督徒还真的不一定比其他的信仰的人更实在。比如说：我前一段时间碰到一个基督徒，他自称是基督徒，然后他说：“你给我100万，我现在有一个项目，到年底的时候给你300万！”我一看：“嚯，骗子！”“基督徒”这三个字几乎和骗子划上等号了。他说：“你相信我，我是基督徒，我怎么可能骗你呢？”过去这些年我遇到的这样状况不是第一次了，我已经总结出来，越是说“我是基督徒，我怎么可能骗你呢”这种话的人，千万别信！在基督徒人群当中骗子很多，千万别相信他是基督徒，谁知道是真的假的？ 这悖逆的儿女，他们同谋，却不由我，结盟却不由我的灵。（《以赛亚书》30:1） 这些神的儿女，他们就是不肯相信神，我就觉得这实在是有意思 。所以，有一次我们弟兄姐妹去买房子，就发现周围有几家都是拜偶像的，挺有意思。很多人不喜欢拜偶像这种环境，当然拜偶像也谈不上什么好。他们就问我的意见，因为我被基督徒骗的经历比较多，感谢神，没有跌倒。结果我就说不用在乎这个，幸亏他们不是基督徒。

打开《圣经》，如果说打到《马太福音》、《马可福音》、《路加福音》或者《约翰福音》，我们一看这耶稣厉害呀！生来瞎眼的，一摸好了，生来瘸腿，一弄好了，我就在想，耶稣真厉害！其实在好多年前，我信耶稣，我感谢神，我去的教会是一个有能力的教会，看到很多神迹奇事让我震撼。我去这样的教会之前也不是说没有接触过基督教，有一些基督徒的朋友，就喜欢传福音，把我带到他们教会，我看到的是特别喜欢给我介绍医生，结果去看病，病也没好，还花了一笔钱。后来干脆就自己找个教会吧，到处都是神迹奇事。 今天我们仔细去看看，还有很多基督徒就是不信。原来我们所信的福音本是大有能力的福音，却被这些悖逆的百姓，信成没有能力的了。本来藉着圣灵的能力大有盼望，却把大有能力的圣灵给信没了。信到哪儿去了呢？就把神给信到埃及去了，也就是说这些人是依靠世界的办法，依靠世界的力量，依靠人的能力。依靠人的能力这东西挺要命啊！依靠人的能力，你会发现人不太平静安稳，毛毛糙糙的。 我们缺的就是依靠神、得力在乎平静安稳的信心。结果怎么样呢？结果他们腿是跑的很快，腿再快能比老虎跑的快呀？能比狮子跑的快吗？跑不过啊！两条腿的能跑过四条腿的吗？后来人骑马，骑飞快的牲口，后来发现，追赶他们的比他们还快。人活在慌慌张张、毛毛糙糙、紧紧张张、神经兮兮当中。今天很多基督徒都是这种状况，你说对神有信心，他们觉得对神有信心是很荒谬的事，他们追求的就是人的能力。

《以赛亚书》第30章的主题，叫做“悖逆的百姓”。如果我们稍微完整读一下《以赛亚书》的第30章，你就会发现从第30章一开始耶和华就说：“祸哉，这悖逆的儿女。”我的天！这是不是指着你说的，还是我说的，咱得好好省察。“祸哉！这悖逆的儿女。”什么意思呢？就是神的儿女有很多很悖逆的： “他们同谋，却不由于我，结盟，却不由于我的灵，以致罪上加罪”。（《以赛亚书》30:1） 这一整章都在讲悖逆的儿女，什么意思呢？本来神给我们设计的是得救在乎归回安息，得力在乎平静安稳，这话说的多好！但人就是不选择这条路。人依靠的是什么呢？人就是喜欢依靠除了神以外的东西。今天我们仔细看看基督徒的人群当中，信靠神的真的是特别少，今天这句话给我们的是一个启示：不要做神悖逆的儿女。

今天弟兄姐妹知道吗？在以赛亚年间有一个亚述帝国，这个帝国是非常强盛的帝国，就把以色列另外十个支派的国家叫以色列国灭了，犹大国神给他留着，结果神要为我们争战，惩罚亚述帝国，世上最强的国，也没有办法跟神相比。你在世上最强壮的敌人，也没有办法胜过你，如果你信靠神，如果你信靠神，神必为你争战。如果你信靠神，你在神的里面得着平静安稳，有谁能抵挡你呢？有谁能站立在你面前呢？

《得力在乎平静安稳》，今天我们讲这个题目，大家大概就能知道在讲什么。就是在讲人的稳定性，稳定性是一种性格，所以在过去的讲道里面，我常常提到性格的核心是信心，信心是什么呢？对神的信靠那种信心叫做信心。 你会发现有信心的人性格比较稳定，那你说我生来就没有信心，这个怎么办呢？然后有的人说：“主啊！加添信心给我！”现在基督徒也常常这样祷告，我对这个事情不是特别认同，没信心甩锅给神呢？前一段时间，刚好查了《路加福音》17章，就提到一个人让主加添信心给他，后来耶稣对这种话的回答是这是你应当做的，耶稣还讲了一个比喻：我们都是无用的仆人，这是我们应当做的，还讲了好多其他的。 那我想信心是我们自己应当做的，有人说：“我没有信心！”那你不会有信心吗？“我性格里面就比较毛糙！”那你不会选择有信心，变得平静安稳一点啊？所以说今天讲的题目，对那些性格毛毛糙糙，慌慌张张，做事容易着急的，就是要快，结果被骗了。要么骗了别人，要么被别人骗。 这个情绪的东西，或者叫做情欲，七情六欲直接影响人的情绪。**人的情绪最关键最核心的部分就是人对神的信心，人只要对神有信心就会平静安稳**。那在中医理论里面，人生病跟我们的七情六欲紧密相关，比如说：人里面容易忧伤，忧伤或者悲哀，就容易得肺病。如果人思虑重的话，他的容易伤胃，得胃病。当然这个七情六欲，就跟人的脏腑，五脏六腑，跟我们的情绪紧密相关，比如说：肝火旺，脾气大，就联系到一起。 今天我讲的这个题目对医治释放会有很大的影响，那我想我们当中弟兄姐妹，为什么你身上有那么多问题呢？然后来到我们当中寻求祷告医治呢？就是因为我们里面的情绪、情志、情欲出了问题。所以今天要对付这个情欲的问题，首先要解决一个根基性的东西，就是你对神的信心的问题。

今天我们当中，需要得释放的人，已经经历了艰难，已经经历了困难，能不能听听神说的话，这才是正路。你知道我们当中很多弟兄姐妹，经常把邪门歪道的东西当做真理。比如：头晕、眼花、眼睛模糊，每一次我服侍这样的人，我都把他引到正路上去，一祷告一会就好。过一段时间又回去了，为什么呢？因为人脑子里的垃圾太多。 今天弟兄姐妹要知道，不靠车，不靠马，是靠耶和华的灵方能成事。如果我们靠这个，靠那个，全用体贴肉体的逻辑体系，全用属肉体的东西思考，你能走到哪呢？你不走到疾病里头，谁走到疾病里去呢？为什么非要艰难给你当饼，困苦给你当水，非得走这条艰难的路呢？ 人要赶紧回归正路，说的话都是神的话，讲的道都是神的道，让神的话充满在我们当中。有什么比平静安稳更好呢？有什么东西比平静安稳信靠神更好？如果你要讲美容的话，信靠神可以美容；如果你要讲健康的话，信靠神、平静安稳可以健康。今天开始对付我们里面的情欲和情绪，我们所追求的，就是我们神在我们身上的美好计划，就是我们的神在我们身上的命定，不再做一个慌慌张张的人。

传什么呢？传的是得力在乎平静安稳，得救在乎归回安息。真的很感谢神！上个周五我们讲到《利未记》也是谈到这件事，安息日什么劳碌的工都不可做，为什么？因为我们活着根本不是靠做工，根本不是靠着劳碌，靠的就是我们的神。所以这话很有意思，要“传留后世，直到永永远远”。我告诉你，耶和华神的膀臂从来都没有缩短过，我在过去的这一段时间我服侍的一些人，其中就有这种状况，做事着急。 我给大家举个例子，当然，这个人听到以后要原谅我，你也别怪我，也许不是你，你也别给自己对号入座。我们当中有个姐妹做了一个生意，之后那个急躁啊！赶紧赚钱，结果赔了钱，赔钱就到我里来找我，我经历这事多啊，她就是一个拜大师的，希望我为她祷告之后立刻就好转，结果一祷告说出来的话不太好听，从此以后她就不太爱理我了，直到现在都多少年过去了，这生意也没好。 你知道吗？我们里面有一种欲望就是“我要这个、我要那个”。你听听这话，他要的东西根本不是神的命定，不是神，他里面老是着急赚钱。今天的话对这样的人非常有用，因为得力在乎平静安稳，毛毛糙糙，紧紧张张，老也不想下功夫把事做好，你怎么可能讨神的喜悦呢？我们的神是信实的神，我们敬拜神必须用心灵和诚实来敬拜。

举个例子，比如说：大家知道写软件吧，我写的软件都是稳定的软件，为什么呢？因为我下功夫打好写软件的根基，我稍微跟大家透露一点，写软件的关键就是要决定数据结构和页面长什么样。数据结构是根基性的东西，数据结构不好其他的全完。有一个名词叫MVC，M就是数据结构，V就是页面长相，C就是代码控制。我通常仔细推敲架构，把架构搭好。其实建立一个企业也是如此，别毛毛糙糙，得力在乎平静安稳，平静安稳不但不招鬼，还有力量。你要跟鬼打仗，经常要算计得好好的。 今天神把它刻在版上、写在书上，好流传后世，直到永永远远。让我们知道不要做神悖逆的百姓、说谎的儿女。做一个稳扎稳打的人和做一个毛毛躁躁的人，总想快快快，写一个软件还不怎么样就非得要上线，结果一上线就垮了。急着做生意急着赚钱，结果没赚着钱还赚了一大堆的债务。我就在想这人是在干啥呢？人活着不是一件非常简单的事吗？非得整这么复杂。今天我再次提醒大家，得力在乎平静安稳，别毛毛糙糙的。

人所追求的，人所依靠的，就是欺压与乖僻，不走正道，追求的都是世上的东西，依靠的是人脉，依靠的是人与人之间的关系，就是不依靠与神的关系，依靠的是飞快的牲口，依靠的是老马。结果情志里是非常的难受，可别怪我没有提醒你呀！就是人所依靠的，人所主球的，如果你追求的是虚妄，你怎么可能走正路呢？人一生要追求命定，就是我为什么活着！如果人来拜耶稣，有的人去拜地藏王，后来把耶稣拜成地藏耶稣，有的人去拜文殊菩萨，有的人就把耶稣拜成文殊耶稣了。 所以这事就看人要追求什么，《圣经》早就告诉我们人在世上活着，追求这些事是虚空的虚空，我们还是去追求，结果就是与神为敌。你有多大的胆子跟神为敌？人所依靠的，人所追求的，就决定了走到哪里去，这种人怎么得释放？唯一得释放的就是痛苦，唯一得释放的就是神，你要让他知道，神用艰难给他当饼，困苦给他当水。别追求这些东西。所以说，人追求这些东西，最后这罪孽在你们身上，然后你就会藐视神训诲的话语。然后想听的和不想听的，这事一下子就分开了。

那些年我回到我老家陪我妈住，我妈家楼下开了一家“老妈乐”，我一看就知道“老妈乐”是干啥的，我就跟我妈说：“躲远点，别被它骗了。”它名字叫做“老妈乐”，但实际上是他们偷偷的“乐老妈”，很多老人把毕生的积蓄投进去。这些人就说：“你投钱，三个月回本，剩下每个月都收钱。”头几个人真的三个月就回本了，每个月都拿钱，这一下子不得了，一大堆人都涌进来。结果我的预言果然没错，没过多久就关门了，人都不知道哪去了。 来钱快吗？快啊！但是，我后来发现这种搞庞氏骗局的人的下场都非常地惨，整来整去也骗别人也被别人骗，就是不走正道。我还是很佩服一些人的，比如说：任正非，我就很佩服他，人家就是搞技术，就是脚踏实地的搞实业，就是实实在在地在技术上突破，美国搞技术封锁还是能撑到今天，你说这事容易吗？不容易。稳当吗？肯定稳当！我从来没有见过搞庞氏的企业能做100年的。2008年有一个百年老店爆了，叫“雷曼弟兄”，为什么呢？就是希望快啊，结果百年老店就此崩塌了。为啥呢？玩庞氏。这不是骗人吗？

今天仔细问一下，你要的是什么？你的目的是什么？你的目标是什么？你的方法是什么？你所走的路是什么？如果走的是歪路，神一定要引导你，神一定要把你引导到正路上来。如果功课还没学够，灾祸还没有经历够，就继续经历吧，祝你好运！所以你听了我讲的，要知道我们的神在干什么？我们的神在等候那些等候祂的人，等候寻求祂的人，好引导他们走正路。其实当我们回转向神，就立刻经历了神的大能，经历了神的医治。经历了神的医治之后，神真好。有啥好感叹的？神早就在那里等候你多时了。 我们当中好些弟兄姐妹，在过去这些年，经历了很多的灾祸。为什么呢？因为追求的都是属世界的逻辑体系，活在属世界的盼望当中，然后活在神经兮兮、紧张兮兮、神经紧绷的状态中。但是今天，是否肯降服下来？得力在乎平静安稳。我想你听完我讲的道，你是否愿意说：“神啊，我要依靠你！我里面真的已经很累了，我已经很疲惫了，我也很辛苦了。今天我开始学会信靠你，走平静安稳的路。我要稳扎稳打，脚踏实地，一步一步的打好信仰的根基。我要平静安稳，你是为我争战的神，你是在那里等候我回转向你的神。” 耶和华必然要等候施恩给你们，神必要兴起你们，怜悯你们。因为耶和华是公平的神，凡等候祂的，都是有福的。弟兄姐妹，就这样的事，这样的话，能不能够激励我们开始回转向神？神已经在那里等候我们多时了。着急什么呢？有什么好急的呢？你快快的奔跑往棺材里奔，有什么意义呢？人的一生，又短又苦，是否愿意回到平静安稳的里面？是否愿意回到对神的信心的里面？是否愿意信靠神？如果我们艰难吃够了，困苦喝多了，今天开始走神要我们走的正路。就告诉我们的神：“神，我要被你的灵引导。” 顺着情欲撒种的，必从情欲收败坏；顺着圣灵撒种的，必从圣灵收永生。（《加拉太书》6:8）

有人说：“牧师，别讲这话，不想听！”不行，除非你关掉。 “你或向左、或向右，你必听见后边有声音说：‘这是正路，要行在其间。’”（《以赛亚书》30:21） 所以，弟兄姐妹你们知道吗？我们的神不希望我们灭亡，我们的神不希望祂的儿女灭亡，我们的神真的会管教祂的儿女。当一个人走偏了，他肯定会经历一大堆的事。但是经历了这些事，我们是否还要硬着颈项继续向前走？像一个无头苍蝇、无头的鸡一样乱窜呢？所以弟兄姐妹，我们的神就是我们的老师，祂必不再隐藏！

所以我来讲第五点，在《以赛亚书》第30章8节： 现今你去,在他们面前将这话刻在版上、写在书上，以便传留后世，直到永永远远。因为他们是悖逆的百姓、说谎的儿女，不肯听从耶和华训诲的儿女。（《以赛亚书》30:8）

那从上两周我们开始发现有一个奇特的事情叫做情欲，在过去这么多年，我们在看这个情欲的时候，我们知道圣灵与情欲相争，我们一直没有觉得这个情欲是个灵，后来我们在上两周的时候，我们就开始打击一些地方的邪灵，那在打击邪灵时，圣灵就给我们启示这个地方最强盛的就是情欲的灵。那这个情欲的灵，带来的是什么状况呢？就有点像所多玛和蛾摩拉的那种状况。那个地方经济非常发达，但是人放纵情欲的状况非常猖獗。 所以谈到情欲的时候，我们就去问：这个情欲的灵到底是什么东西呢？其实这个情和欲，这俩个字加起来非常有趣，那我们对中国文化了解，早就有情欲这二字。七情六欲听过吧？也就是说我们今天读到情欲的时候，跟我们里面情绪和情志，七情和六欲紧密相关。那我想读到这个时候，我们就开始看到七情和六欲对人的影响非常大。 比如说：这人情绪一来，一冲动智商就没了。我给大家举一个例子，一地震，那是地震山摇，现在人都是住高楼，地震千万不要坐电梯，容易出不来。人从高楼往下跑，现在的楼都有地下层，你想这个人情绪不太稳定，一着急一下子就跑到地下层，地震就塌了，你说跑到底下室做什么。人一着急就会情绪不稳定，会带来很严重的问题。 比如911事件，飞机撞大楼，人就从楼上往下跑，谁知道他跑到哪层去？人一着急就会慌慌张张。不管做什么，人慌慌张张都不是一个很好的事情，所以说这个情绪，情志或者我们所说的情欲，跟我们做事情紧密相关，但《圣经》里面的确有这句话：得力在乎平静安稳。一个人做事有力道，就在于他平静安稳的这种状况。

那现在我们国家治安好起来了。其实治安好的地方非常多。那过去那些年间，治安非常糟糕，特别是火车站，人最拥堵的地方，每到逢年过节挤满了人。你知道有些人就混在人群中，这种人叫做小偷，小偷专门偷什么样的人呢？小偷就看这个人神经兮兮的，慌慌张张的，一整就毛毛糙糙的，情绪不太稳定。俩个人过去，一个撞，另外一个就偷，然后就没了。 人里面不平静安稳，就会招小偷，一个人的情绪不稳定，他也招鬼。所以情绪稳定，性格稳定几乎就成了一个人很重要的性格。比如说：基督徒喜欢慌慌张张的，我告诉你就容易招鬼，慌慌张张的就容易招鬼。你看走在大街上，大街上有几条野狗在溜达，有的人慌慌张张，鬼就会往他身边靠，所以说性格很要命。

人为什么不平静安稳，竟自不肯呢？因为人所追求的目标跟神所要的目标不一样啊！人所追求的目标不是一个正道，我们的神绝对不是鼓励人走邪道的神，我们的神是让人走正道的神。在练武功这个行当里，有一些人就练到邪门歪道里去了，为什么呢？老想急于求成。你要知道，练武功的时候，梅花桩也好，马步也好，那都是基本功。马步一蹲蹲三年，下盘非常的稳。结果练武功不想下功夫，就想快点成为武林第一，结果就一冲冲到了《九阴真经》了，这个练九阴真经的人就是梅超风，电视里面演的梅超风人不人鬼不鬼的，看起来像个鬼一样的，像个骷髅头似的，为啥呢？练这个邪门歪道的武功练出来的，不走正道。 所以什么事情想走捷径、抄近道都快不了，为啥呢？因为我们的神根本不是一个急躁的神，我们的神在创造宇宙万物的时候不是“快快快”，黑暗还没分开，把人造出来要放在哪里啊？放在太空里头吗？这不成太空里的木乃伊了吗？我们的神不是这样的，神第一天把光和暗分开，第二天创造什么，第三天创造什么，非常有序，而且绝对不是说把整个创造整的极其混乱。你想，如果创造的地上光秃秃的，又黑暗，啥都没有，跟火星一样，造了一个人在地上，能干啥？在地上做木乃伊吗？我们的神不是这样的神。 你要想练武功，但是不走正道，你就会练到梅超风那里去；你要想赚钱，又不走正道，你就会走到骗子那里去；你要想做创造，你不效法神按部就班，一步一步把根基打好，你创造出来的就都是木乃伊，连木乃伊都整不好。如果人所追求的都是“快快快”，非常的急躁，很难走正道。比如：金融行业暴富的人很多，炒房暴富的人一大堆，P2P赚钱的也一大堆，传销的赚到钱的也一大堆，搞“庞氏”、“老鼠会”的也一大堆。知道什么叫“老鼠会”吗？赚钱很快。

比如说：有的弟兄买了房子楼上是基督徒，在装修过程当中这基督徒一整就投诉，旁边拜偶像的倒没有投诉，给我们烦得够呛。所以咱们弟兄姐妹开始琢磨这事，《以赛亚书》第30章，写的不是拜偶像的人，写的是神悖逆的儿女。今天讲的悖逆的儿女很要命，做神悖逆的儿女遭遇很多事，遭遇很多的灾祸。所以说世上的人你悖逆了以后，可能会遇到灾祸，但不像基督徒这么多；如果是基督徒，又是神的儿女，又悖逆，这事就很麻烦。世上的人依靠自己的能力正常，也会遭遇一些东西，但是如果做了基督徒，还不去信靠神，这就是跟神做对，结果就像《以赛亚书》第30章里所写的： 这罪孽在你们身上，好像将要破裂凸出来的高墙，顷刻之间忽然坍塌。要被打碎，好像把窑匠的瓦器打碎，毫不顾惜，甚至碎块中找不到一片可用以从炉内取火、从池中舀水。（《以赛亚书》30:13-14） 所以弟兄姐妹，做神的儿女不是开玩笑，做神的儿女最要命的是不要跟神作对。跟神作对的话，《圣经》、《以赛亚书》里描述的这些灾祸，都要降临在人的身上，我看到这些人遇到的灾祸是相当普遍的，就是牧师当中得癌症的比例比常人高啊，有人统计说是高出一倍，我看还不止。

我有一次跟一个人吵起来了，后来我发现自己很愚昧，跟一个“三八二十三”的人吵架不是很无聊吗！他就一直跟我争论：神不是降灾祸的神，神只赐福不降灾祸。可是我说你回去好好读《圣经》，他就是不信。 其实耶和华有智慧，他必降灾祸，并不反悔自己的话，却要兴起攻击那作恶之家，又攻击那作孽帮助人的。（《以赛亚书》31:2） 不管你想不想听，该临到人的，都会临到人。你看这些人偏离正路，还不允许人家说，说完了以后，还不想听，还说别让咒诅他。有些人爱世界爱得不得了，离开教会的时候跟我达成一个协议：“牧师，我只求你一件事，你在背后别咒诅我。”我说：“我答应你，我不咒诅你。”但是有咒诅他的呀，就是我们的神。今天弟兄姐妹做基督徒信错了福音受咒诅，做基督徒传错了福音受咒诅，做牧师瞎说会受咒诅，做基督徒喜欢听瞎说的，也受咒诅。 所以弟兄姐妹今天要知道，这话多重呀！不要离弃正道，不要在偏斜的路上奔跑，如果你快速的奔跑，神有给你预备的。如果神爱你，一定会给你预备点儿饼和水，这饼和水是什么呢？就是艰难给你当饼，困苦给你当水，好让你知道回到信靠神的平静安稳当中，回归到我们神的形象的里面，管你想听不想听。

不平静安稳的人多啊！老想快。在牧师这个行当里，我见到的不平静安稳的人就更多了，感谢神！我是一个稳扎稳打的人，人家给我一个非常好的建议，头十年在教会里闷头好好建教会，好好服侍神，牧养弟兄姐妹。转眼十年过去了，我闷头就这么干，我就脚踏实地的干。今天你们看看我们的网站，内容多丰富。2013年的时候，有一个姐妹来到我们当中，她把网站上的东西都给听了一遍，前几天她跟我说现在听不了了，太多了，都得搜着听。13年到现在都多少年了，积累了多少了，这些年我光是写书都写了七十多本，那也好多万字了。 脚踏实地稳扎稳打，不管是写软件还是经营企业，还是经营你自己的人生，都需要信心，需要对神的信心，在劳碌当中喜乐。别干着干着就整来了法院的传票，法院的诉讼，整来了官司，整这些是在干啥呢？在忙乎啥呢？我就跟感慨，今天给大家提个醒。

前几天有一个姐妹蒙福了，还做了见证。上班了之后还在脑袋上画了一个大圈，好像脑袋已经很大了，一个头两个大，然后她说：“哎呀，东西太多了！”我说：“东西多啥啊？”我一听人说这话“东西好多啊”，就知道这都是不脚踏实地的人。如果是脚踏实地的人，从十岁到二十岁，你脚踏实地的就把学习的本质抓住了，如果从二十岁到三十岁脚踏实地，你就把谋生的技能建立起来了，你也就不会说：“哎呀好多东西啊！”没有这毛病，然后从三十岁到四十岁脚踏实地，你就是一个中层管理或者高层管理者，如果四十岁到五十岁脚踏实地，你就开始越来越好，也一定是脚踏实地的。 我看人的简历就看他干过什么实事没有，他这一辈子没有干成过什么事就是最好的说明，他不是一个平静安稳的人，不是脚踏实地、稳扎稳打的人，他一辈子就不可能有出息。有人听完就要说：“你咒我啊！”这不是我咒你，而是神咒诅你啊！如果我咒诅你好使的话，你还得感谢我。《圣经》上的话：神咒诅这些人。这些人常常离弃正道，偏离直路，然后就老想做什么事都快快快。什么东西致富最快？抢银行最快，但是那玩意风险太高。什么东西赚钱最快？骗人赚钱最快。 所以今天弟兄姐妹们要知道，别急躁。最近我带大家读《传道书》读的比较多，急什么呀？这事给我们一个非常大的提醒，这是神要让这事流传到后代，直到永永远远，我们今天看到神两千多年前就透过《以赛亚书》，就告诉我们：得救在乎归回安息，得力在乎平静安稳。但是今天你是否愿意做一个信靠神的人呢？还是愿意做一个在以赛亚年间所描述的干什么都要“快快快”，毛毛糙糙也不稳扎稳打的人？有的人就不想建地基，也不想建一楼，也不想建二楼，就想要三楼，直接建三楼，那多好啊，又省钱又省事，问题是咋建啊？

我讲的道稍微有点重，大家要知道，这也是我过去这一段时间想了很久。在《以赛亚书》当中说： “因为他们是悖逆的百姓、说谎的儿女，不肯听从耶和华训诲的儿女。他们对先见说：‘不要望见不吉利的事’，对先知说：‘不要向我们讲正直的话，要向我们说柔和的话，言虚幻的事。’”（《以赛亚书》30:9-10 ） 你来到我这，你要听神的话，还是想听虚妄的话？你想听真话，正直的话，还是要听假话呢？这些人知不知道违背神呢？知道！他们怎么可能不知道呢？然后遇到我的时候，我就喜欢讲真话。他们就不想听，不想听我就不讲。你别告诉我：“不要向我们讲正直的话，不要告诉我走正直的路，不要看见不吉利的事。”

所以今天弟兄姐妹，我们一起来做个总结。我们到底为什么活着？我们的目标是否定错了？我们的策略是否整错了？我们的方法是否整错了？今天这句话，给我们提个醒，我们需要回到耶稣基督的里面，信靠祂，一生的年日都靠着耶稣基督得平安，靠着耶稣基督得喜乐，不单靠着祂，还为祂而活，祂是我们活着的目的。不要整一些目标不清、策略不明、方法不对的东西，一生能走到哪去呢？走到灭亡里去。 今天回到耶稣基督的里面，因为我们的神是为我们争战的神。如果你吃够了艰难和困苦，受够了仇敌给我们带来的问题，今天回到耶稣基督的里面，把我们的目标重新定睛在耶稣基督所启示的话语上，我们要成为一个有命定的人，不再为自己而活，为我们钉在十字架的上主耶稣而活。从今以后，将自己献上当做活祭，一生信靠祂。你就必平静安稳，你就必得享福乐，在这世上，你必以耶稣基督的名夸耀，你必成为彰显神荣耀的器皿。 愿神祝福大家！