【点击此处进入答疑解惑页面】 一，神的同在何等重要 不要把自己的事儿看的无比重要，如果人有敬畏的心，很多问题就会消失。人只看重自己的得失却不看重神，就会失去神的同在，就成为了扫罗王。 二，大卫面临的困境 大卫在困境中不断的寻求神，他的信心始终建立在神大能的基础上。大卫很纠结，扫罗是神的受膏者，他多少次都不愿意杀，现在要上战场去杀。 三，困境中寻求神，依靠神 人要学习在困境当中寻求神，依靠神，因为神是大有能力的神，在困境当中寻求神一定好使。人若不知道神的大能，就会做成假基督徒。 四，神奇妙的作为 大卫这样的人才有神的同在，扫罗那样的人只会失去神的同在。大卫脱离困境是神奇妙的作为，因为大卫有神...

【点击此处进入答疑解惑页面】 一，引言 天国只要宝贝，不要垃圾，所以教会不能照着人的逻辑建造，不能够追求人数，不能追求教会的奉献，而是要追求教会的圣洁和合一。世上只有两种人，一种人讨神的喜悦，一种人彰显神的忿怒，无论如何要做神眼里的宝贝！ 二，经文天国好像宝贝藏在地里，人遇见了就把它藏起来，欢欢喜喜地去变卖一切所有的，买这块地。天国又好像买卖人寻找好珠子，遇见一颗重价的珠子，就去变卖他一切所有的，买了这颗珠子。天国又好像网撒在海里，聚拢各样水族。网既满了，人就拉上岸来；坐下，拣好的收在器具里，将不好的丢弃了。世界的末了也要这样。天使要出来，从义人中把恶人分别出来，丢在火炉里，在那里必要哀哭切齿...

【点击此处进入讲道页面】 Q1：老师，施洗约翰理解《罗马书》因信称义为什么不对？《创世记》里面亚伯拉罕不也是因信称义吗？你是不是在讲马丁路德理解因信称义？我想我应该这么解释你的问题。这个《罗马书》的主题不是因信称义，《罗马书》的主题是这福音本是神的大能。这本是神的大能跟因信称义是什么样的关系呢？因为人非有信不能够讨神的喜悦，没有信心就没有办法看见神的大能，是这么个关系。 因信称义不是不对，因信称义是对的，但它却不是《罗马书》的主题，大家抓到关键了没有？《罗马书》的主题是这福音本是神的大能，要救一切相信的。救什么样相信的？救亚伯拉罕这样相信的，亚伯拉罕这样的相信才叫因信称义。 称义是什么意思呢？...

【点击此处进入讲道页面】 Q1：老师那假冒为善是不是只有信耶稣的才定这个罪？那信错倒不如不信吧？你说这话我特别认同，我告诉你，这个世界有三种人，一种人叫做在天下万民之上，这叫主所喜悦的人。一种在天下万民之下，那天下万民之下肯定比天下万民差呀！那一个人信主信的好，照着神的福音，照着神的话语去好好谨守遵行，你在天下万民之上。那如果信错了，明知故犯得罪神，就像以色列、犹大国被那些人给灭掉，那老狠了，那惨呐！摩西写《申命记》的时候就写了，在万国当中抛来抛去。如果人在那个时候回转向神，那就太好了！回转向神，神就再一次施恩、施怜悯。 可是人里面的核心利益一直改不掉，就算是神把他们掳到巴比伦去，七十年以后...

【点击此处进入答疑解惑页面】 引言大家好！咱们看《创世记》的第15章。《创世记》花了大量的篇幅讲亚伯拉罕。你有没有发现，从12章到15章，我所说的题目好像都是与你和我有关的。也就是说，我们得学《圣经》里的人物，这些人物是写给我们读的。这一章我给它起了一个题目：与神立约的人。这一章的主题在讲与神立约的人是个什么样子。 神在寻找可以立约的人神在寻找可以立约的人，找来找去好不容易找来了一个亚伯兰，这得多宝贵啊！在我们这个世代，神也在不断地找啊找啊，好像淘金似的，沙子多金子少。神从自古以来就在不断地寻找能与祂立约的人，一旦找到了，约就跟他立好了。 亚伯兰把四个王打败以后回到家就后怕，不是因为打不过人...

【点击此处进入讲道页面】 大家好！今天讲的题目是《信心》。我觉得我把信心讲得够明白，但是大家有没有听明白呢？大家肯定会有这样的问题：老师，我如何才能拥有像亚伯拉罕一样的信心呢？我怎么才能做到呢？我怎么就是做不到呢？这些问题由来已久。今天我会尝试着回答这类的问题。我想先从悟性上下手。比如你给自己的小孩喝了骨头汤，第二天就期望他长高是不是一件可笑的事？其实不是没有变化，一定会有一些效果。就像我们自己改变的时候自己都不知道。 【问题】1：老师，你老说看透生死，人生是虚空的虚空，我听完以后，第二天还是按照以前的逻辑体系，很认真地在世上活，不自觉地各种较劲。我觉得把里面的逻辑体系换成看透人生很难，毕竟我...

【点击此处进入答疑解惑页面】 一，引言 亚伯拉罕为我们开辟了信心的路，他对离开这个世界，与主同在充满了盼望。人如果在这个世界上有太多奢望，得着的就是失望，绝望。亚伯拉罕的信心不在今生，他已经看透了活着这件事，对今生没有指望！人有了亚伯拉罕的信心，活的会美好，自由，坦然，精彩！ 二，经文亚伯拉罕所信的，是那叫死人复活、使无变为有的　神，他在主面前作我们世人的父。如经上所记：我已经立你作多国的父。他在无可指望的时候，因信仍有指望，就得以作多国的父，正如先前所说：你的后裔将要如此。 (《罗马书》 4:1718) 三，祷告四，经文背景 人的行为很多都是表面的，人靠行为无法来到神的面前，罗马人靠行犹...

今天是我们得医治的日子！我感谢神，在《圣经》里头说，来寻求耶稣的都得了医治。那些人不是什么圣洁，也不是活的像天使一样，就是普通的老百姓。今天你和我也必得医治，把我们的心思意念收回来，定睛在耶稣基督的身上，告诉自己，你必得医治！可能你的病不一定是病痛，可能是个懒惰，可能是某一种恶习，可能是某一种辖制，不要再用那些没有功效的东西，耶稣基督大能的福音，在对付我们肉体的恶习上大有功效。我们一起在灵里祷告 这是我们的信心，我们相信我们的神是好的神，我们的神是爱我们的神，我们的神是医治我们的神。将荣耀归给神，我们神的名要得着荣耀，不再找借口，我要告诉你，不但病痛能得医治，恶习也能被医治，我们的神就是要恢复...

【点击此处进入讲道页面】 大家好！我猜今天咱们的答疑解惑应该会相当地激烈。因为今天讲的题目里提到了拣选二字，可能会给大家带来难以理解的困扰。你问我：老师，我是不是被神拣选的？我只能告诉你，我真的不知道。那怎么办？大家有没有答案？这就是问题所在。你相信啥？你的心跟圣灵是否能够同证你是神的儿女？你的心里面选的、在乎的都是些什么东西？一下子就能分出来了。 有的人懵懵懂懂地就在乎天上永恒的东西；有的人懵懵懂懂地不知道为啥就在乎肉体的事。这就是人里面天然的选择。很多人的选择是超出自己能够理解的范畴的。我今天的自己和我小时候所追求的，非常不同。我怎么变成今天这个样子的？我真的不太能理解。我只能解释一件事，...

【点击此处进入答疑解惑页面】 一，引言 人若没有儿子的心，就常常忘记所经历的神的恩典，就觉得神是不好的神，神是要杀他的神。人若带着儿子的心，就常常纪念神在自己身上的恩典，深信神是爱他的神，从而支取很多神的应许。 二，经文因为凡被神的灵引导的，都是神的儿子。 你们所受的，不是奴仆的心，仍旧害怕；所受的，乃是儿子的心，因此我们呼叫：“阿爸！父！” 圣灵与我们的心同证我们是　神的儿女； 既是儿女，便是后嗣，就是神的后嗣，和基督同作后嗣。如果我们和他一同受苦，也必和他一同得荣耀。我想，现在的苦楚若比起将来要显于我们的荣耀就不足介意了。 (《罗马书》8:1418 ) 三，祷告四，经文背景 顺从谁是人...

感谢神！每一次的祷告祂竟然垂听，祂竟然在乎我，我算什么？我什么也不是！但神竟然能够在乎我，神竟然听我的祷告，这是何等的恩典。祂是神，祂是永生神，坐在祂的宝座上，祂竟然在乎我！不是我够好，是祂在乎我，把那无尽的恩典赐给我！ 你知道吗，每次我来到神的面前，我都带着感恩的心，要不是因为神，我也不知道我自己在哪里。人在这世上活着，如果真的知道有一位神看顾，就是那位掌管宇宙万有，看地球如同一粒粉尘，但是我在地球上也是一粒粉尘，而且我的生命不长，转眼几十年，竟然有神看顾我，这是何等的恩典。千万不要再因为你做了什么，好像自己有资格领受神的恩典。是因为我们够烂，真的很烂！但是神就是爱我们，我们只有领受恩典的份...

【点击此处进入答疑解惑页面】 引言大家好，我们来看《创世记》第七章，《创世记》第七章你可能读的平平淡淡，但是如果我们稍微往深一点想，那真的是人世间的悲剧。悲剧到什么程度呢？那个世代如果有五十亿人口在地上的话，只有八个人活下来了，其他的人全死了。你能够想象吗？挪亚在方舟里，大水把那些人都泡烂了，肿起来了，漂在水面上，密密麻麻的全是尸体，很难想象那是一场什么样的悲剧。我也不知道挪亚造的方舟里是否透气，如果透气的话，那尸臭味很难闻，因为泡了一百五十天肯定全都臭了。 这个事给我们提了个醒，看起来挪亚一家挺自私，建方舟也没多拽几个人一起进方舟，挪亚应该没干这事，他如果干了这事应该会记在《圣经》里，但是...

大家好！ 今天我要提出一个非常尖锐的问题，这个问题就是：你想不想做一个得着应许的百姓？神的应许就摆在那里，但是今天得着应许的人多，还是得不着应许的人多？显然是得不着应许的人多。为什么这么多人得不着神的应许？这是个非常尖锐的问题。你可能需要做这样、那样的决定，但无论做哪样的决定都需要为其付代价。如果做出决定后，让你一想到要付代价就后退了，就将得不着应许。 我非常感慨，在我们人一生当中，或许你正在经营一个企业。但却在做艰难决定的时候，因着心里害怕，甚至惧怕，所以就做了一个错误的决定，结果路就越走越窄。人是这样，企业也会这样，路越走越窄，越走越艰难。所以我把这个问题摆在大家的面前，你问一下自己：你到...

大家好，今天咱们一起来祷告，跟神求一件事：求从神得着智慧和知识。 一个人没有智慧，没有知识，人一生是个悲剧啊！大家知不知道，《圣经》上有一句话，叫做“我的民因无知而灭亡”。你可能是神的百姓，但却活在灭亡当中，这不是悲剧吗？人无知绝对不是个选项，人要认识神，人要在悟性上满心认识神。 好不好，今天我们就开始渴望，渴望神要我们得着的，不再做一个无知的人！我们今天弟兄姐妹开始渴望得着知识。我告诉你，基督徒很容易变懒惰的：“哦，我交托给神。”神让你干这件事，你没干呢，就交托给神？大家看看自己的生活环境，看看自己所做的那些事，好好反思一下自己。 你知道我有一个担心，我最担心的大家知道是什么吗？我们早上十...

【点击进入答疑解惑页面】 引言大家好！我们来学习《创世记》的第二章。讲《创世记》是一件非常让人兴奋的事，《创世记》好啊！我讲《创世记》第一章，一连讲了四讲。本来，我想《创世记》的第二章，也能够整个三讲两讲的。因为我很想让大家能够自己去揣摩了解，然后咱们能够得着同样的一个看法。咱们问一个问题：《创世记》的第一章讲完了，《创世记》的第二章在讲啥？这两天，我苦思冥想，终于明白了第二章是在解释第一章创造的细节，好让你能够明白神创造的一个奥秘。其实，第二章解释了神造的都是有生命的，都是活的，也就是我们接下来要学习的主题。 创造天地的来历，在耶和华神造天地的日子，乃是这样，(《创世记》2：4 ) 神创造了...

大家好！ 如果我们提早进来了，就一起在灵里祷告。能够来到神的面前祷告，是一个极大的恩典，我们竟然可以来到神的面前祷告。人一生常常跟自己较劲，弄得自己极其难受、辛苦，有什么意义呢？我们要学习胜过自己。 有的人说，我没有办法，其实靠着神就有办法。要胜过自己，靠着神来胜过自己，透过神的话认识活着。要确切地知道很多东西是虚空的虚空，毫无意义。我们里面的那种感觉是很强烈的，原来神就是来帮助我们胜过自己。人一辈子与人、与神摔跤、较劲，那种难受实在辛苦！让我们一起靠着神胜过自己。 不能胜过自己的，就被那种感觉所操控。但是那种感觉毫无意义，久了以后就会得病，甚至得绝症。我们很容易在乎环境的污染，却不在乎我们心...

大家好！ 我们知道大卫把王位让给了所罗门，因此他很小的时候就做了王。为什么让给所罗门，而其他要抢这个王位的人却没有抢到？因为所罗门心里装的是神的殿！为什么尼希米做了酒政，后来成了犹大省的省长？为什么所罗巴伯后来成了犹大省的省长？为什么但以理会做了三朝四代的宰相，甚至不太近人情的末底改也成了一代的宰相，而且是很有名的宰相？因为这些人心里装的是神的百姓、神的殿、神的教会。就让我们成为一个重新建立大卫倒塌帐幕的人，这样的人你不能不讨神的喜悦。 不要说在神眼里，就是在人眼里，我们放眼去看看周围的人，什么样的人最愚蠢？就是天天只想着自己的人。有人就想把别人口袋里的钱放到自己口袋里，能放得过来吗？你会放...

【点击此处进入查经页面】 Q1：老师，我在牧养我家人的过程中，常常宣告信心的话，但是家人的想法就是：这样说话是吹牛皮，得把事情做成了才能说出来。我们在牧养的过程当中，不是我们替别人做选择，是我们要把事做好。你比如说：煮饭的把饭煮好，打扫卫生的，就把打扫卫生的工作做好，这都是靠着神的灵做的。所以人有了神的灵就叫灵活！我们中国字很有意思，人的灵要是活着，就叫做灵活！人很灵活，做事就会很巧，叫做灵巧！咱们弟兄姐妹学会把事做成了，人家说是吹牛皮也不用那么在乎。但是千万别去吹啥呢？别去吹人家需要做决定的事。比如带人祷告，人家接受了耶稣基督做救主，就跟人家说从今以后你就是基督徒了，你就是神的儿女了。这样...

【点击此处进入查经页面】 答疑引言大家好！我们在讲道之前加了一小段，讲读《圣经》需要建立一个体系。咱们当中一些年轻的弟兄姐妹应该很受益，能让你更加受益的，是你要对钱财有一个客观的看法！如果你对钱有了一个客观的看法以后，那你一辈子受的益远远比会学习来得更好。一个人会学习，读了《箴言》书以后，一定要知道贪财解决不了问题，为什么会解决不了问题？比如开车，不是自己下去用手推，而是挂上挡位，一踩油门就会往前走；你要想车子左转，不是下去掰车轮子，而是要转方向盘；你如果进入一个屋里要开灯，不是在墙上乱按，也不是爬梯子在灯泡上乱拧，而是找到开关，一按就亮。 贪财不是蒙福的开关，贪财是恶人的根，恶人就会在神面...

【点击此处进入讲道页面】 大家好！我今天讲了一个非常具有挑战的题目《为教会补满基督患难的缺欠》。挑战到什么程度呢？可以让我昨天一整个晚上没办法睡觉。写了一遍又一遍，就是看不上眼，觉得不对，反复擦掉又重写，讲这个题目是相当的困难。眼看时间一点一点地逼近，即将到了讲道的时间，稿子还停留在那里，真的很辛苦。最后把稿子写出来以后，我还觉得比较满意，因为把这个题目整清楚了。大家千万不要以为，讲道是一开口就能讲，想怎么讲就怎么讲，啥稿子也没有。要知道我讲的内容，都写在稿子里面。我不喜欢信口开河。 我在讲道的时候稍微有所收敛，不过，到了答疑解惑的时候，我就可以放开一点。今天的教会，有没有歌罗西教会的问题？有...