弟兄姐妹们要明白，做亚伯兰当然好。是神把敌人交在亚伯兰的手里。每一次争战，不是靠自己把敌人打败，而是神把敌人交在手里。争战靠着神，多好啊！信靠神的人，凡是跟亚伯兰或是亚伯兰一脉相承的人，全都经历这事。

来回反复很正常啊，争战可不是这样子吗？争战久了，人会发现自己经常被捆绑，经常又得胜，问题的关键是我们的心思意念是否有改变，想法改了人就好了，所有的争战都是反复的。另外要记住，什么时候我们软弱了，魔鬼就

不是说不可，而是说我们要的仗，根本不是跟属血气的争战，不是跟人打，我们的争战是跟掌管空中黑暗权势的魔鬼打。也就是说：我们打的仗是属灵的仗，不是第一次世界大战，或者是伊拉克战争，阿富汗战争，我们干的不是

我告诉大家，一定要好好读历史，历史记录的就是每个国家的兴衰起落，朝代更迭。很多时候都是以弱胜强，以小胜大。我们读中国历史，你就会知道，原来商王在夏朝下面做臣子，后来商朝却取代了夏朝；周王本来在商朝下面

《出埃及记》讲的就是神国度的百姓、耶和华神的军队和埃及法老王军队的一种较量，这种较量一定不会让人舒服，要想舒服就只好乖乖的继续做奴隶。华人命定神学讲的就是争战得胜得着应许之地。我们从《创世记》读到《申

至于我活着的时候，我一定起来争战。我来到这世上就是要侍奉我的神，就是要在神的里面得着自由。我就是要过兴盛的日子，不甘心做奴隶，**凡不甘心做奴隶的人都要起来争战！**以色列人跟法老王是没法抗衡的，因为

大家要知道，无论做什么事，开始的时候都是非常艰难的。今天的中国有了这样的发展和变化，韬光养晦了多少年！其他强国能允许你冒头吗？一个弱小的人，将来能干成大事出人头地，需要充满智慧和能力，这不是个容易的事

**我们能不能用发展的眼光看问题，从片面的、孤立的、静止的眼光里走出来，开始用发展的眼光，感知未来的结局，看到事物与事物之间的联系**。魔鬼彰显的时候，会释放诸多的谎言。我服侍过的很多人，一遇到这样的

神让所有人的信心，不管摩西、亚伦，还是以色列人，都在同一个起跑线上，就看谁的信心增长得快。摩西和其他以色列人的信心起跑线差不多，可能比那些以色列人的官长好一些。**其实信心都是从一颗芥菜种子成长起来的

我们知道神这样做是要把宝贝筛出来，那我们是要选择做宝贝还是垃圾？成为一只鸿鹄还是一只麻雀？当老鹰还是当昆虫？这淘汰率很高的，你可以仔细看看争战得胜的教会有几个！有的人说：就你行？我还真是觉得无话可回，

如果你是摩西，要把以色列人，就是耶和华的军队从埃及带出来，埃及人会允许吗？肯定不会！所以要把任何人从属世界里面带出来，都必须经历一场争战。埃及法老王所代表的是属世界的逻辑体系和黑暗权势，神的儿女要从属

有人说：没关系，不用按照神的军队来建造，我们彼此相爱就够了。那我问你，《出埃及记》中写的是耶和华神把彼此相爱的家领出来了，还是耶和华把祂的军队从埃及地领出来了？当然是按着军队！那在军队里如果犯了错，是

弟兄姐妹，我可能说得重了一点，但希望大家能够领受我的意思，因为这就是神的心意啊！你敢跟神对着干吗？我可没这胆量。想要进应许之地，我们要做的不是你爱我，我爱你，我请你吃一顿饭，你请我吃一顿，我们要做的是

大家一定要知道一件事，**鬼这种东西，除非你胜过它，没有其他方法可以制服它**。如果你胜不过它，它就要欺负你！绝对不是你不惹我、我就不惹你的事。鬼捏你一把，就弄个新冠；再捏一把，就弄个癌症。所以弟兄姐

神让埃及人翻车不是很简单吗？埃及人在死之前做了一件愚蠢的事情，就是要把以色列人追回来。他们不知道以色列人是神的军队，是不能碰的，谁碰谁死，这就是神为我们争战的确据。我们是否还记得神曾经为我们争战？通过

**我们要纪念神为我们每一次的争战，并且要来赞美神的圣名**。神要再一次为我们争战、再一起带领我们攻城掠地。我们要为神得着全地，使人得以看见神的荣耀遍满全地！神既降灾祸给世界，也赐祝福给祂的百姓。我们

**法老的车辆、军兵，耶和华已抛在海中；他特选的军长都沉于红海。深水淹没他们；他们如同石头坠到深处。耶和华啊，你的右手施展能力，显出荣耀；耶和华啊，你的右手摔碎仇敌。你大发威严，推翻那些起来攻击你的；

**仇敌说：我要追赶，我要追上；我要分掳物，我要在他们身上称我的心愿。我要拔出刀来，亲手杀灭他们。(《出埃及记 》15:9 )**记住，不是我们的神要挑起事端，我们一旦做了基督徒，不管你惹不惹魔鬼，它

我们起来争战是迫不得已的！因为魔鬼就是要压制我们。我们在埃及为奴之家受够了欺压，今天想要得着自由不是那么容易的。因为你是老马的财产，它能让你自由吗？所以我们要激烈地争战。后来老马这个邪灵就对我说，历世

**一个基督徒尊荣神做王，神就是我们大能的勇士！神就是战士，为我们争战，将我们的仇敌埋到海底。这是我们争战的关键**。为什么我们每天都在不停地重复，要建立荣耀的教会！要争战得胜！要得着应许！就是这么回

你以为神真的走迷路了，找不到水了吗？找得到！神的军队要经过训练，他们到十二股水泉那里，就是训练结束，神就是这么训练的。所以弟兄姐妹都要开始接受训练，都有那种进应许之地的样子。我们为神受苦是有荣耀的受苦

华人命定神学只有谨守遵行和不谨守遵行之分，如果你不谨守遵行那就试试看。**基督徒的争战跟世人的争战不太一样。基督徒的争战是建立神的圣所，在圣所中尊荣我们的神。神做我们的主、做我们的王直到永永远远**。

大家好，读《出埃及记》第十七章你会看到耶和华神为我们争战！这给我们带来多大的盼望啊！我先给大家讲这章的主题：耶和华是我得胜的旌旗。耶和华是我得胜的旌旗，这句话要深深地印在你的脑海里，因为神使我们得胜。

我们要建立一个神学的观念，只有争战的才算数，争战得胜才能进入应许之地。我们无论如何都要成长，都要去打仗。每一个人都要渴望医治释放、赶鬼，成为耶和华军队的大能勇士。我们不仅要会打仗，还要得胜。得胜就一定

我们今天侍奉神的，真的要谨守遵行神的话语！真的要带着一个胆战心惊的敬畏神的态度，来读神的话，然后落实在我们的服侍上。当我们这么做的时候，钱不是问题，其他也不是问题，属灵争战也会得胜，然后就会看见整个以

不要以为这个世界很公平，做基督徒不要做像圣诞老人这样的，什么也得不着，肯定会挨揍。不要以为你不打魔鬼，魔鬼就不打你。常有人说那是《旧约》的神，《新约》的神已经不一样了。我们要知道《旧约》和《新约》都是

如果你是被迫应战的基督徒，一定要琢磨琢磨神的心意。我也不敢说我讲的都对，但是我想：如果最早派了十二个探子，包括迦勒和约书亚那一拨，过了约旦河，攻下耶利哥城进到迦南地，得了这块地，那就没后面的那些故事了

前几天听了一个非常有意思的见证，我们当中有一个姐妹，在职场上做销售，她每一次争战赶鬼，第二天单子就进来了。过了一段时间又争战赶鬼，第二天单子又进来了，这东西跟赶鬼有关系。你非要跟我较真，我不想改变你，

如果我们看透了，争战算得了什么。你可能会说，哎呀！争战会死人的。感谢神，死就死吧！反正在这世上总有一天要离开。到迦南地去打仗，很多人会觉很残忍，但那是为了什么呢？因为那地的百姓恶贯满盈，神要灭掉他们。

今年3月18日，我弟弟在高速路上发生车祸，人一下从车子里面甩出来，车子烂了，人没有事，我为此感谢神。但是问题是如果你不起来争战，那魔鬼一定能对付得了你。只有一种解决方式，就是起来争战，得着应许之地。应

虽然我们要建立神荣耀的教会，但是不要指望一下子除灭仇敌，因为打击仇敌魔鬼，不断争战是我们一生的事。我们没有办法一下子灭绝，因为神不是这么做工的。神是一步一步地带着以色列人，一块一块地来收复失地的。有些

不要因为神管教你，就以为神要害你，祂就是要让你谨守祂的诫命，遵行祂的道，敬畏祂，好领你进到迦南美地。所以今天咱们弟兄姐妹啊，也许你在旷野里活着，也许你这个时候正在思考一件事情，你所遇到的这些困难到底是

在神为我们争战的过程当中，弟兄姐妹不要惧怕也不要惊惶，我们就算是犯了错，神也会把我们的错纠正过来。当我们刚强起来，不再带着妇人之仁，对弟兄姐妹大胆地要求，那我们嘴里宣告的，神都会成就。约书亚顺从神，他

咱们弟兄姊妹都知道，我做什么都兴盛。为什么呢？因为魔鬼被我制服了。每次我把魔鬼制服了之后，我问它：打败了吗？它说：打败了。我说：败在我手下了吗？它说：败在你手下了。我说：那你怎么办呢？它说：还钱啊，你

大家好，我们来看《士师记》的第五章。这章我也是揣摩了很多遍，读了应该有一百多遍了。这章的主题叫做“兴起！神的百姓”。《士师记》第四章讲的是“神把仇敌交在我们手中”，可是祂怎么把仇敌交在我们手中呢？有些

如果你所相信的耶稣像个圣诞老人，软绵绵的，肉糊糊的，啥也干不了啊。有的人这么祷告：神啊，求你医治我，神啊，求你医治我。想都不用想，好不了。因为我见过太多的案例了，整天在那求啊。我就在想，这句话代表什么

**以色列中的官长停职，直到我底波拉兴起，等我兴起作以色列的母。(《士师记》5:7)**这口气挺大呀，是不是？我其实还蛮喜欢这种口气的。我们也说：在这种属灵荒凉的年代，神要兴起我们，让我们成为这个世代

**耶和华的使者说：应当咒诅米罗斯，大大咒诅其中的居民；因为他们不来帮助耶和华，不来帮助耶和华攻击勇士。(《士师记》5:23)**那是帮助啊？但他用的是“帮助”这个字。我想不是来帮助耶和华，神不是需要

如果是你很强大，但是你违背神，尤其是神的百姓，神就可以兴起巴比伦王、亚述王，那都是很残酷的国家，他们就攻击你。那不是别人，那是神把他们带来的，这回亚扪人的王拿辖也是神带来的。大家知道亚扪人是谁吗？亚扪

大家好，我们来看《撒母耳记下》的第十章。最近我发现我自己有点成长了。第一，我在查经的时候抓重点抓得更准了；第二，我发现我的语言风格好像是有点改进了。《撒母耳记下》的第十章，这一章的主题值得我们去思考，

争战爆发了，亚扪人的新王哈嫩上任就招募给大卫进贡的那些人，对他们说：你们为什么要给他进贡？琐巴的亚兰人，咱们一起形成八国联军，最后看了看只有三国联军，跟大卫干上一场，以后就不用给他进贡了，而是大卫要给

**祂使我的脚快如母鹿的蹄，又使我在高处安稳。祂教导我的手能以争战，甚至我的膀臂能开铜弓。你把你的救恩给我作盾牌；你的温和使我为大。你使我脚下的地步宽阔；我的脚未曾滑跌。我追赶我的仇敌，灭绝了他们，未

我们今天要知道这些写《圣经》的作者，无论是写《创世记》的摩西，还是后来写《启示录》的约翰，他们给我们一个关键的概念，就是写了这些人物以后，要让你知道，你应该效法谁。你效法大卫，你的日子就像大卫；你效法

神的灵降下来的时候，就给了以利沙一个启示，清清楚楚地说，这一场争战以色列王、犹大王和以东王的联合部队会把摩押的王灭掉。可以结局却不是这样。结局是摩押王将自己的长子献祭给黑暗的权势，结果这三个王就退了（

脑溢血是啥？脑溢血是黑暗权势，脑溢血是死亡的灵，我问你：医生能解决死亡的灵吗？当然没有信心你就好好靠医生，还有很多偏瘫等脑溢血的后遗症。如果你是一个争战的人，就可以把鬼赶出去，就算脑溢血也没什么了不起

这应许之地，神应许给亚伯拉罕，就是说这地我已经给你了！可是到摩西、约书亚年间，摩西和约书亚训练了三百万以色列百姓，成为神的军队，《圣经》怎么说的？“神的军队从埃及出来了。”可是问题来了，这一训练，就发

**你们不要想，我来是叫地上太平；我来并不是叫地上太平，乃是叫地上动刀兵。因为我来是叫人与父亲生疏，女儿与母亲生疏，媳妇与婆婆生疏。人的仇敌就是自己家里的人。（《马太福音》10：34-36）**人的仇

**还有一点很重要的就是基督耶稣的信仰既是有爱的信仰又是争战的信仰。**有些教会只讲爱，你爱我，我爱你，连魔鬼都爱。就是没有争战，没有争战，怎么称得上教会。在神那里只有能争战的基督徒才算数。你读《民数

当我们心思意念越来越像神，我们就会跟神合一。我们这群合一的人在一起就成了耶稣基督的身体，神的教会。**合一就是成圣，竭力进入到完全就叫成圣，竭力进入到完全就是与神完全的合一，这过程当中实际上会受苦**

我们中国人讲“胜者王侯，败者贼”，胜了历史就自己写。人类的历史基本属性就是争战得胜的历史。**我看见羔羊揭开七印中第一印的时候，就听见四活物中的一个活物，声音如雷说：“你来！”我就观看，见有一匹白马，

大家好，非常高兴跟大家在网上见面，今天怀着忐忑的心情跟大家分享一个非常难讲的题目，叫做《真假福音，真假使徒》。过去这段时间我们一直都在讲《争战系列》，上一讲是《学习耶稣基督的样子》，其中讲到假冒为善，

我们必须开始把打属灵的仗当作非常重要的事情。华人命定神学相信建造教会是在建造神的军队，我们相信这是属灵争战的事情。《孙子兵法》最后一篇是用间篇，这个``间"是间谍的间。这里说：故三军之事，莫亲于间，赏

今天我们所面对的是一场争战，是一场从耶稣基督年间就开始了的争战。就是真假福音的争战，真假使徒的争战。弟兄姐妹你们知道吗？耶稣年间，耶稣没有跟罗马帝国争战，没有跟罗马皇帝作对，也没有跟罗马的巡抚彼拉多作

听明白了吗？也就是说咱们弟兄姐妹，你要知道使徒保罗做的事跟耶稣基督做的事差不太多。使徒保罗在书信当中明明地说：**你们该效法我，像我效法基督一样。（《哥林多前书》 11:1 ）**最好是效法耶稣基督，

我要讲的是什么呢？就是一个灾祸就可以把人的一生画上句点。咱们弟兄姐妹可得知道，突发的灾祸就可以决定人生的走向。这个争战得胜和不得胜也同样如此，会决定人生的走向。那么我就给你这个词儿，无论如何你得印在脑

比如说明朝的朱棣，他是个藩王。朱棣起兵攻打当时的建文帝，当时的皇帝是朱元璋的孙子，而朱棣是朱元璋的儿子，这叔叔攻打大侄子。结果怎么样？是一场又一场的恶战呢！那如果朱棣失败了，他就是个贼，就是那个篡权的

大家好！很多人说我讲的东西比较有营养，今天的道也很有营养，大家要好好听！我先做一个声明，就是我讲的既然是一个个新的研究和探索，就有可能不那么对。大家就作为一个参考，可以去好好的查考《圣经》，看我说的是

有一个姐妹的外婆九十岁了，因为她是个老干部，所以享受到的待遇很好，她的家人都指望她买药，有时候还说：你怎么不给我买药呢？好像她就应该给大家买药，最近她突然间意识到一件事，我为什么要干这事呢？我凭什么给

你想一下我们搞电脑的，这个东西一旦被锁上了，不仅没法解开，还没法读，全是乱码。拿了密钥一解开，一下就能恢复，就能打开看了！也就是说基督耶稣的真理是封藏的真理，只有得胜的才能揭开，才能得到启示。也就是说

今天咱们弟兄姐妹一定要知道，有神的人还缺什么呢？信靠神的人，什么好处都不缺。弟兄姐妹，如果你常常看见自己很倒霉，财务不蒙福，生活中很多地方不蒙福，整天为了活着的事情忙碌奔波。我给你一个很好的建议：继续

华人命定神学仅仅只是个开始，也许神还有更多的奥秘等我们去认识、去开启。认识神是无止境的。千万不要以为神已经把话说完了，神还在不断的做启示的工作。在老约翰的世代，神启示了得胜的教会。在我们这个世代，神再

《启示录》第五章的第十节讲到，叫他们成为国民，作祭司，归于神，在地上执掌王权，执掌王权就是你在地上说了算，我们的神是人类历史的神，我们在灵界得胜，在地上执掌王权，在灵界不得胜，在地上不能执掌王权，是撒

大家要明白，得胜的教会与得胜的羔羊一同揭开这印。因为耶稣基督是教会的头，教会是耶稣基督的身体。如果你仔细读第五章，你读到第十节的时候，你就会知道：配得揭开七印，就是因为他买了这么多人来。我们都在他所救

第四匹马是灰马，骑在马上的，名字叫做死，阴府也随着他，有权柄赐给他们，可以用刀剑、饥荒，瘟疫、野兽，杀害地上四分之一的人。人一生就是经历了白马，红马，黑马，灰马，直到灭亡。你想想看，这就是以扫的逻辑体

一个被杀、甘愿把生命献给神的人，就是看透了生死。一个人看透了生死，就不能再用生和死来威胁他。一个人的生命受到威胁，或者家人的生命受到威胁，你的反应是什么，就决定了你的逻辑体系。有人诧异我为什么不在乎很

与魔鬼争战要有清晰的目标。我们打击魔鬼不能东一榔头，西一棒槌，而是把目标设立好，朝着目标竭力的奔跑。到了主耶稣面前我们就可以说：我这一生当跑的路跑完了，当守的道守住了，当打的仗打胜了。从今以后，有荣耀

我为什么要讲这个题目呢？因为这个题目跟前一段时间我领受的一个感动有关，这个感动就是我们大家都要进入到兴盛里去，而要进入到兴盛里就一定要争战。跟谁争战呢？跟老马争战吗？不是；跟撒但争战吗？也不是！是跟我

只有在这样的训练里面，弟兄姐妹们才可以治死自己肉体的恶习，不断的长大成人，成为争战的勇士，可以践踏魔鬼仇敌。凡是想要争战得胜的，开始学习诸事都有节制。不是争战和攻克己身这些事有节制，而是把所有的力道全

神哪，求你用你的话语光照我们，让我们里面在意的东西越来越少，不在意的东西越来越多。让我们能够看透这世上所有的东西，让我们在世上可以追求你在永恒里为我们预备的荣耀冠冕，让我们在这世上成为彰显你荣耀的器皿

<h2>参加命定神学主日聚会</h2>亲爱的弟兄姐妹，从本周起，我们的主日直播将全面进入<strong>江湖直播间</strong>，如果您目前不是我们的会友，请扫一扫下面的二维码<strong>先申

学了表面没有用，玩假的人比比皆是。大家知道基督徒怎么就变成了法利赛人了呢？就是因为爱玩假就容易变成法利赛人，他们玩的全是表面功夫。你说耶稣怎么没有释放他们呢？因为释放不了，什么人都可以释放，但玩假的人

耶稣还被人说吃喝醉酒，又吃又喝，常常与罪人和税吏在一起。我们看到的耶稣非常有意思，整个人活在很真实的状况里面。后来耶稣在服侍一个撒玛利亚妇人的时候，说敬拜这位神不在耶路撒冷，不在这座山上，也不在那座山

主耶稣，今天我要来到你面前，我要放下我所有的重担，我也放下我所有的挂虑和担忧，我今天就要学你的样式，心里柔和谦卑，主耶稣帮助我得享安息，今天就释放我从劳苦重担里出来，让我可以做一个真实的人，奉耶稣基督

弟兄姐妹要知道，这个撒玛利亚妇人是何等的淫乱，淫乱到了让人难以想象的地步，但是耶稣告诉她，敬拜神要用心灵和诚实，别玩假的，就算是这个妇人的状况，也要真实的面对神，神就能拯救你，但是你跟神玩假的，假冒为

昨天我和我的同工争论这件事的时候说到，我们不仅在神面前要如此，在世上活着也要如此真实地面对自己。我举一个例子可能不太妥当，但大家不要较真：和珅是一个贪官，但他在乾隆皇帝面前非常受宠，和珅是一个非常真实

我们的神是施行拯救的神，即使你天生是瞎眼的，神也能够医治你，生来是瘸腿的，神也能够医治你，但神不能医治假冒为善的人。这龙的灵厉害就厉害在这里，人以为假冒为善可以活下去，但是今天，只有用心灵和诚实敬拜神

你知道一个人的情感被压抑太久，是非常辛苦的啊，在某一个国家，色情行业是非常的发达，为什么呢？因为这个国家非常注重礼仪，可怎么色情业非常发达呢，因为压抑呀，人被压抑太久了以后，得想法儿解决这种压抑啊？对

我今天就想问你，耶稣的怒气能不能够成就神的义？能啊！因为耶稣就是神啊！但以色列的这些大祭司们不以为然啊！很多人说人的怒气不能够成就神的义，还真的不一定。你为自己的事而发怒，是不能成就神的义。但是你为了

有一次我请一个基督徒吃饭，他带着全家人开车好多个小时，来到我这儿。我就说：来，开一瓶酒！当时天寒地冻的，开瓶酒不是很正常吗？他说，那不行啊，不能喝酒。我说：怎么就不能喝酒呢？《圣经》也没有禁止喝酒啊？

我们在这世上本是劳苦担重担的人，那么今天就应该学耶稣的样子！来到耶稣基督面前必须用心灵和诚实才行，我们的情感需要在耶稣基督里重新得到恢复，情感被压制的不是神的旨意，神造的人原本就是有情感的，如果今天我

**其实人对钱财的看法，什么东西值钱，什么东西不值钱，这叫做价值观**。人认为钱很值钱，这是一个极大的迷思。所以人捡了十块钱解决了温饱的问题，就会去拼命的追钱，后来追着追着就忘了钱是做什么的。结果在追

如果一个人把钱财看透了，你像亚伯拉罕、以撒、雅各、大卫一样富有，这是没有问题的，问题是你是不是贪恋钱财？贪财就把自己刺透，就是对钱财的迷思。**第二个钱财的迷惑，我们以为钱财都是我们自己的**。其实钱

我们这么说，那钱财都是你赚来的，是真的吗？如果不是政府的政策，还有各方面的条件，你到哪里赚钱呢？你觉得这是你赚的，就算是你赚的，也不是你的，这不过是在企业里不断经营，不断运转，然后创造就业机会，你不过

我对钱财的认识是从哪里来的呢？有人开了间店，就去找人算命，算命先生说，他的店充其量干两年，两年过后，钱就会没了，这多邪门啊！后来两年过去了，这个店周围的环境没变，但是却没有人了。同样的饭菜，同样经营饭

世上的人全都这样整，阴间的钱都不知道往哪堆了。我就逐渐的发现，钱财对人的影响是极其的深远。**我今天讲这个主题，就是希望大家可以看透钱财，因为人不看透钱财，是很难得着释放的**。人因为钱财所带来的问题

主耶稣，今天就开我们的眼睛，让我们能够看见钱财属灵的本质。神啊，今天就在我们身上做奇妙的工作，继续释放我们，继续断开我们身上所有的辖制，我奉耶稣基督的名，我要彻底地弃绝魔鬼所释放的关于钱财的谎言。今天

人为什么贪钱？因为我们认为钱能够解决很多问题。你真的认为钱能够解决很多问题吗？不能。如果钱可以解决很多问题，我们就活在迷惑当中。今天我们就试着问一下，钱财能够解决什么问题？是可以买一盆饺子，一碗面，解

我今天要讲这话，是为了把大家从这些迷惑当中释放出来。钱能够解决什么问题？**只有神才能够解决问题。所以咱们要重新回到一个最根本的点上：就是神是我们的一切**。今天我讲得比较直白、比较简单，也很有意思。

那我们今天是否要警醒起来？世上的人尚且能看明白，我们这些读神话语的人岂不是更应该看明白吗？今天就从贫穷的辖制里面走出来，开始认清钱的属灵本质。开始争战得胜，打击黑暗权势，打击老马，我们赶鬼的数量就是代

当我们开始了解到贪婪是属灵的事，就要开始了解神为什么告诉我们不能这样做？因为当人一这样做的时候，老马就会来。很多教会到今天都不认识老马，但不代表老马不存在，老马在教会当中运作得非常猖獗。曾经有个牧师很

《圣经》告诉我们，不要爱妻子和爱儿女超过爱神，这是有原因的。贪是一个属灵的事情，你可能有一千一万个道理，比如要赚钱啊，你可能说赚钱不是正常的事情吗？你如果这样想，一下子就被套牢了。被谁套的？老马。凡是

有一次我跟老马对话，因为老马被我打败了，我让它老实交代干了什么坏事，它就在那里笑，我说：你别笑，你说说你都干了什么坏事。它说了几个我认识的人，有一天开着车在高速公路上行驶，老马就说：我路过那里就吹了一

清朝年代的铜钱，外面是圆的，中间有个钱眼的孔是方形的。我们说人都钻到钱眼里去，就是拿这个清朝铜钱的钱眼做比方。**人钻到钱眼里是因为脑袋愚昧**，愚昧是很难解决的。其实人愚昧的时候是完全听不进人劝告的

如果有一天你掉到网罗里，你才明白贪婪是愚昧，那就晚了。在《传道书》里讲了一件事情，就是把机会和网罗联系到一起。**我又转念、见日光之下、快跑的未必能赢、力战的未必得胜、智慧的未必得粮食、明哲的未必得资

明白什么是贪婪了吗？**贪婪就是我们里面的感觉，一种缺乏、不足，需要得着、获得的感觉。**这种感觉不是通过双手去获得的，是通过不劳而获获得的，这种贪婪会使我们掉进网罗，被老马抓去，这就是人一生最愚昧的

以色列人到了希实本王西宏那里，他不让以色列人过，以色列人说：你让我过，你要宰我，一瓶矿泉水收我二十块，OK的。他们都被宰过。结果希实本王脑袋不好使，不是个生意人，不让他们过。希实本王：我就不让你过！以

人要懂得争战二字，我在准备讲稿的到时候有人发来一个信息，这个姐妹说：“我的腰昨天还好好的，今天就不能动了。”结果我就安排人服侍，她的牧者服侍完了之后她就睡着了，希望能好起来。我想让她知道**问题的关键

从创世记，到启示录，都在讲争战。出埃及 – 争战民数记 – 争战 （内部权力斗争，外部兵戎相见）约书亚记 – 争战撒母耳记 – 争战列王记，历代志，都是争战大卫 – 争战，得胜 – 大卫的勇士教会 –

我想提醒大家，有两件十分重要的事情，**第一，要争战，没有争战就没有得胜。第二，你如果不在教会里面跟一个团队一起争战，你也不能够得胜。**所以一个是要争战，一个是要在团队里争战。在耶稣基督的信仰里面，

其中一个观念就是**争战得胜，才能得着应许**。如果你不觉得我说的对，你可以去揣摩。神应许给亚伯拉罕的那块地，按着我们常规的理念，以色列人不需要拿刀拿枪把那些迦南人赶出去啊？神吹一口气不就完事了，然后

从创世纪到启示录，里面有一根主轴，**就是我们耶稣信仰的一个主干，争战得胜才能得着应许，不论新约旧约都要争战，争战才能得着神的应许，神的应许不管有多少都是现实的，整本圣经都在讲争战**，很多基督徒的祷

有很多弟兄姐妹在原来教会看到的是被魔鬼欺压的状态，教会问题非常多，不去教会还好，去了教会得了抑郁症，这话有点过分，不管怎样，教会不争战一定不 能得胜，不愿意做医治释放的基督徒，不争战就会被魔鬼欺负，士

《民数记》14章32节—37节，流在旷野40年，看到的都是巨人，不敢争战，抱怨，唯有嫩的儿子约书亚和耶孚尼的儿子迦勒进到应许之地，因为他们两个不害怕争战也不害怕巨人，那块地不是给了亚伯拉罕吗? 为什么

读民数记14:32-37 (参考13：25-14:45）&gt; Num 14:32 至于你们，你们的尸首必倒在这旷野。Num 14:33 你们的儿女必在旷野飘流四十年，担当你们淫行的罪，直到你们的尸

&gt; 因我们并不是与属血气的争战（原文是摔跤；下同），乃是与那些执政的、掌权的、管辖这幽暗世界的，以及天空属灵气的恶魔争战。所以，要拿起　神所赐的全副军装，好在磨难的日子抵挡仇敌，并且成就了一切，

我们被乎召出来就是成为神的军队，释放被掳的、被压制的，那你如果不去释放被掳的、被压制的，那你在干啥呢?你被呼召出来成为神的军队，因为在出埃及记里，他们出埃及的那一天正满了四百三十年，是耶和华神的军队从

今天我们在开始了解这个信仰体系的时候，我在整本《圣经》开始看见的就是：不争战得不到应许。争战这个概念在好多教会里不讲，所以很多祷告都看不到神的应许。在我不断祷告寻求神，不断读《圣经》，不断地去实践神的

在破除属肉体的这种事情上人必须刚强壮胆，因为那是一个争战，虽然常常会弄得我们自己很辛苦。例如有一个弟兄或一个姐妹我把他修理完了，他回去难受他会有伤口的。那就是人身上有一个肿瘤可能是恶性的，你给他割掉，

如果我为神而活，我这么服事会不会活得好？那肯定会活得好！所以进到有命定的祝福里，就是亚伯拉罕的祝福，我们因信耶稣基督进到亚伯拉罕的祝福里，那这么一付代价你就成了门徒。弟兄姐妹要知道，**做主耶稣的门徒

发动机不能够取代翅膀，翅膀也不能取代发动机；导航系统不能够取代发动机，也不能够取代翅膀。也就说，这些东西是必须有的，你不能因为有了地基就不建造房子，你睡在地基上能住吗？冬天你能被冻死在东北。也就说，我

我们教会的职能是透过属灵争战，医治释放，转化生命。我们相信争战得胜才能得着应许，经历神的恩典。我们坚持过圣洁的生活，我们竭力保守在圣灵里的合一，教会的圣洁合一是我们争战得胜的关键。我们坚持行在光明中，

这段话其实描述的是一个，让人不能理解的基督徒的状态，在整个地狱大军正在前进的前一段，描述了基督徒面对魔鬼的现场，一面倒的打败仗的争战。前段时间服侍一个姐妹，她的家人问了我一个尖锐的问题，说在她们老家信

神的应许困惑还有吗？今天真正争战的教会有几个？都是煲汤吃喝玩乐的教会，争战的教会不多。我们教会主张跟空中的恶魔争战，结果得医治的人比比皆是。很多都是信主的人不能得着医治，听说神在我们当中所做的事之后，

神是爱我们的，神爱我们是无条件的，但是神的祝福是有条件的。我常常看到神的应许永不废弃，我常常站在这样的立场上去寻求。后来我发现神对亚伯拉罕说，你脚掌所踏之地我已赐给你。后来读到《出埃及记》、《民数记》

非常高兴和大家再次在网上见面，今天是我们华人命定神学全球网络圣经研习会的最后一讲。接下来我们会进到下一个系列，叫做**医治释放**。很多人都有医治释放的需要，我们想在下一个系列，一方面不断的清除在医治

那我就开始把《圣经》里的这些事情，一个个开始总结和抽象。《出埃及记》里摩西把神的军队领出来，就在逾越节的那天，是这样写：正满了四百三十年的那一天，耶和华的军队都从埃及地出来了。 （《出埃及记》 12:

这些人看起来都是很好的人，却怎么就得了癌症呢？后来我知道了。**一个人如果不争战得胜，就得不着应许**。如果你不争战，周围的魔鬼就欺负你、弄你、往死里整你，让你得个癌症什么的。后来我们还发现，很多问题

**人被训练的时候他的生命才会成长**，他会成为一个争战的大能勇士，他会赶鬼，医治释放，可以践踏魔鬼仇敌，可以得着神的应许。你可以不争战，但就会像以色列人一样死在旷野里，在旷野里逛个三十八年。人生没有

**A：**像这类的教导，其实都在《圣经》里头，都清清楚楚的，你要好好去读，愿意跟我们好好查《圣经》，就好好寻求，得着的就是你自己的，好吗？我把我们的最核心的价值告诉你：第一，教会是神的军队；第二，教

**让人活着的乃是灵，肉体是无益的。（《约翰福音》6：63）**如果圣灵住在我们里面，我们就得着生命，所以这些错误的教导给人带来的是何等的败坏。你要有这样的信心：要知道你跟天父求圣灵，绝对不会有邪灵！

当一个地方有什么邪门歪道的东西，我们人住在里面，就会出现一些很奇怪的现象。当然，如果你很厉害，会去祷告、争战，然后得胜，就把这个地方洁净了。但那需要时间去折腾，如果你愿意的话，也是可以的。我并不觉得这

《101课程》第2版前几课我们引经据典讲了人活着这件事，最终都跟神的教会有关系。为什么是神的教会呢？因为属灵高峰之上是神的殿。而神的殿就是神的教会，所以神教会也就是神的殿。如果你觉得自己是神的殿的话，

我们当时与魔鬼争战的时候，实际上是在平原之上。在平原上跟魔鬼争战，都是用我们所谓的真理，就是我们很喜欢讲道理。比如说人家把我当火锅料理给涮了，我给人家讲理也没有用啊！我给人家解释10句，其中5句又挑出

耶和华的圣山是按着真理，一层一层、不同的真理罗列在一起。这圣山实际上是一个悟性的领受。对神的真理的认识，就是你所攀登到了那个真理的层次。比较低的层次就有救恩、信心、成圣、祷告这些，再往上就有更深圣经的

当基督徒向那权势言听计从时，被指派辖制他们的邪灵便得以长大，而且可以更轻易地控制他们的行动。这类信徒之中有许多人身上不只有一个邪灵，其中显然有一个在负责掌控。掌握大权之邪灵的本质，就决定了它所指挥的军

耶稣一样经历我们所经历的，很辛苦，很痛！但是有众多的天使在那里，连耶稣基督和我们的神都为我们加油打气，让我们可以靠着祂得胜。我想天上人间一定会传颂着我们的故事，因为我们的故事是一个得胜的故事。天上一定

为什么我们看见这么多不蒙福的事情呢？因为打了败仗，给打败仗找了一千一万个理由，没有用。那些理由比酱油还多，但是没有用。只有一件事是有用的，就是得胜。今天我们得胜了吗？也许你的生意很忙，你会不会放下神？

弟兄姐妹开始扩张自己的境界，不再活在一个很狭隘的观念里面。不再那么爱计较，至少我们得超过水泊梁山108条好汉，如果一个基督徒还比不过这些人，那算个啥啊！无论如何咱们得超越他们。如果咱们还超不过范仲淹，

到了201系列才是门徒的系列，当然这是一个很粗糙的划分。有人问我1.5系列算到哪个系列呢？这个问题我们没有细分，也不去争论这个事情，因为算在哪个系列都可以。所以《101课程》往上衔接的是《201课程》

我在当地教会经常看到一些人问牧师问题，其实他们问的都是好问题，但是牧师却不让他们继续问，劝他们好好信主就行了，结果信得稀里糊涂的。我也很诧异，人怎么可以这么做？当时写《101课程》的时候，我们就设想要

有的人一讲争战，好像很虚无飘渺，就是与空中的、执政的、掌权的打仗。打的什么仗啊？能看见吗？其实争战得胜很简单！就是医病赶鬼。今天弟兄姐妹要知道医病赶鬼是最好的测试。有的人经常问我，为什么这个鬼我赶不了

我们今天读了这个以后，你以为是那根杖起了作用，其实不是，还是神给摩西的权柄起了作用。今天你和我手里都拿着手机，其实拿着这根杖如同拿着手机一样简单，但权柄的杖在灵界里能够头呼风唤雨，降妖伏魔。我问你这有

今天在教会里常听到的是家人，比如“家人请为我祷告”。家这个概念，已经深入到每个基督徒的骨髓。问题是没有国，哪来的家？家的概念非常强盛，很多教会都讲家，很少讲神的国，而且就算有人讲，他们讲的这个国，和圣

得胜才是关键！医治释放是属灵争战，医病赶鬼是属灵争战！我们靠着神的灵在哪里赶鬼，神的国就在哪里降临。**我若靠着神的灵赶鬼，这就是神的国临到你们了。（《马太福音》12:28）**神的国降临是因为有神的

弟兄姐妹开始跟着我走一条华人命定神学的路，把信心、应许、争战、启示、恩典、祝福、咒诅，邪灵、神掌权……这些概念重新捋一遍。我还会讲很多在基督信仰上的迷思。比如说方言祷告，就是一个很要命的迷思啊。今天在

如果你仔细读旧约《圣经》，其实我们也在前面讲过，20岁以外，能拿刀打仗的才算数啊，其他的不算数。就是说，你进去应许之地，你得能够打仗才行！神为你争战得胜，但是你不能够穿着大裤衩子，脚上套一双拖鞋，拿个

所以这是要命的事，不是我要怎样，不是我需要你有属天的异像和梦想，但如果你让我解决你的问题，我若不传递这属天的异像和梦想，你到时问我：这病能去根吗？我看还是算了吧，这根是去不了啦！这根在哪呢？就在你脑子

有的人说是不是拥有了命定就能一帆风顺啊？不是的。《圣经》里雅各得着了命定和他父亲的祝福了，结果他就拄着一根棍儿去了他舅舅家。身无分文啊！容易吗？不容易啊！那你说雅各有命定吗？有啊！这叫什么祝福呢？这是

慕道和信徒系列101从慕道到信徒复审，列出改进的地方，加以改进原创42017/2/28

精兵和领袖系列401领袖的特质和品格刚强，壮胆，智慧，说话的艺术，建立关系的能力，领受异象与传递异象的能力，好的下属，实在，具体，学习的能力，教导的能力原创52016/8/31411如何牧养牧养的核心

大家好，今天接着跟大家讲做人。《做人做事》系列实际上是我的原创，曾经在网上找了很多的资料，看来看去都觉得不是那么好讲。借鉴了一些资料，但主要还是我自己的原创。今天讲《做人篇》的第三讲，主题是“提升自己

大家好，从今天开始我们讲做事。第一讲的主题是“在做事中喜乐”。你说做人呢，很多人不会做人。为什么不会做人，又做得那张脸像个苦瓜似的。是不是啊，做得那张脸啊，哎呀，充满了沧桑和愁苦啊。这人一看这个面相啊

希望人家看得起你其实没什么用，我这一辈子从来没有指望别人看得起，就希望人家看我像狗屎。人家凭什么看我像个人？我就是坨狗屎，没什么了不起。但是神却给我加倍的体面，无论走到什么地方，很多人都很尊荣我。不是

答：被锯伤了脚趾，这很正常。因为这些事都是为了让我们知道属灵的争战，没什么好奇怪的；属灵争战就是这个样子，谁不得胜，最后结局就这样。所以我鼓励大家，真的要重新回到《圣经》里面，然后了解神的话。有的除完

这见证的道和没有见证的道它不是一个道，你知道见证的道厉害呀，**那见证什么道呢？就是可以在属灵的世界可以践踏魔鬼仇敌，所以耶稣基督的福音是医病赶鬼的福音**。要知道我最讨厌的是讲了一大堆哲学，那我们所

这个系列是在教大家读书，现在就问一问自己，会读书吗？会学习吗？**学习很重要的一个基本原则，是理论联系实际。**没有理论瞎实践，有了理论再去具体实践的时候，你就会看到结果。如果看到的结果是不对的，就要

大家好，我们接着讲《高效能人士的七个习惯》。整个系列的主题是在讲如何读书，往大一点讲，说的是如何学习。过去这段时间里我发现，会学习的人不多，玩表面现象和道听途说的人相当普遍。有一句谚语说的非常好：墙上

**困惑，就是不知道做什么，不知道该怎么做，也不知道何时去做的一种状态。走出困惑的关键，在于弄清楚这三个问题。**今天我想讲一个活出丰盛的题目，在这之前，我想讲一下活出丰盛的意义。我们已经出了7、8本

知识分子做的事和一般的老粗做的事是有本质的差别的。本质的差别在哪呢？在于一个专业的训练。也许你会认为我们在高举一些专业不专业的问题，其实不是这样的。摩西在埃及法老王室受到的是非常好的教育，所以，他写的

知识分子和一般的老粗做的事情有差别，本质的差别在于专业的训练。我们今天回顾一下，摩西在埃及法老王室里面受到非常好的教育，他所写的摩西五经，直到今天都对基督教产生深远的影响。这当然是圣灵启示摩西所写的，

争战的就得着应许，如果你不争战，你在那里软绵绵的等着事情发生，我告诉你，什么事情都不会发生。如果你说我相信，那相信也没有用。那我这个逻辑从哪儿来的呢？其实，最早神应许亚伯拉罕迦南地，就是以色列这块地，

其实，人需要争战，争战就需要全副军装，争战就需要一支强有力的军队。我想我们弟兄姐妹重新思考这件事情，如果今天你只是想着我腰疼，赶紧为我祷告，祷告好了就好了嘛。其实，问题远远不止这些。祷告好了还会再来，

其实，人需要争战，争战就需要全副军装，争战就需要一支强有力的军队。我想我们弟兄姐妹重新思考这件事情，如果今天你只是想着我腰疼，赶紧为我祷告，祷告好了就好了嘛。其实，问题远远不止这些。祷告好了还会再来，

我奉耶稣基督的名命令，阴间地狱死亡的灵退下去！奉耶稣基督的命令，我的头要松开！颈椎松开！胃要松开！胸椎要松开！胯骨要松开！膝盖要松开！手臂要完全松开！眼睛要松开！活动一下，看一下你的眼睛，那个薄膜有没

如果你不当一回事儿，就觉得耶稣承受鞭伤是理所当然的，这是很可恶的！我们要学会感谢神、敬畏神。在《旧约》中，人得医治或家里有什么好事，人们都会献上感恩祭，但是现在很多基督徒自私、小气、看不透，这是普遍现

最近这段时间有很多拉肚子的、皮肤痒的，里面有发烧的症状，都是在释放，继续祷告。今天大家逐渐知道，从我们心思意念改变的时候，东西往外走的过程中会往外彰显。彰显出来的是身体的病痛、难受。其实我鼓励大家要知

何等的恩典，耶稣基督已经从死里复活了。今天耶稣基督死里复活的能力，要彰显在我们中间。不管你是什么疾病，今天就靠着耶稣基督所成就的救恩得医治。我奉耶稣基督的名，腰松开，黄皮子的灵出去。这是何等的恩典，今

主耶稣，我是大能的勇士，我是得胜的精兵。我奉耶稣基督的名宣告，我是一个有信心的人，我是一个有命定的人，我争战必然得胜，因为主耶稣已经应许我得胜。我奉耶稣基督的名宣告，我是进应许之地的基督徒，我不再贪图

奉耶稣基督的名，让我们的心完全归向神，彻底除去我们里面疾病不能得着医治的各种理由和各种不可能，全部赶出去。耶稣基督已经从死里复活，今天你和我如果争战，就得着极其丰厚的回报。记住了，如果我们身上有问题，

感谢主，刚刚有人说腰好了，还有一位姐妹手指松开了。继续跟着我祷告，继续跟着我一起争战，尤其是我们当中新来的弟兄姐妹们，曾经没有像这样子高强度的祷告过，亲近神过，争战过。今天在我们当中就要进到水深之处，

耶和华对我说，你要刚强争战，你若退后我心就不喜悦。你要勇敢向前，不再惧怕妥协，拿起所赐权柄掳掠仇敌！耶和华对我说，你要刚强争战，你若退后我心就不喜悦。你要勇敢向前，不再惧怕妥协，拿起所赐权柄 掳掠仇敌

头要松开！眼睛要松开！后背要松开！耳鸣的灵出去！耳鸣的灵出去！今天听我一句劝，做一个计算，到底做一个懒惰的，贪图安逸的基督徒活的好，还是做一个争战得胜的基督徒活的好呢？开始透过《圣经》里所讲的那些人物

奉耶稣基督的名，击打家族背后混乱的灵！一切从家族带来的贫穷的辖制也要彻底的滚出去！大家都开始进入赶鬼争战的里面，开始挑望我们里面争战的火，开始竭力的祷告，竭力对付从家族来的败坏！奉耶稣基督的名宣告，我

凡是领受华人命定神学的，都宣告同样的异象，建立神的家。不是什么你爱我，我爱你了，最后没什么用。我们一起来宣告，我讲一句，大家跟我讲一句。我们的异象是：建立圣洁、合一、荣耀、谨守真道，争战得胜的精兵教会

有一个姐妹，她爸爸应该是老人家。她说：祷告好了，好了一会儿又来了，反复好多次。那有好的时候，那不就挺好吗？继续争战啊。趁着我们年轻，心里还明白，选择爱神，不要等到身体衰退才想起来。人在这世上有什么盼望

我们来宣告我们新的异象和使命。如果有人可以的话，把这个新的版本打到这个YouTube里头。你说下个礼拜会不会改啊？会微调，但是核心意思不会变。我们的异象是：效法亚伯拉罕、以撒、雅各的信心，支取神的应许

我们的使命是：我们靠着圣灵的大能，祷告争战，对付肉体的恶行，攀登真理的高峰，具体践行，竭力成长，成为神尊贵的器皿。献上自己，为神而活，建立教会，得着权柄，使被掳的得释放，被压制的得自由，成为万国万民的

最新的版本的异象和使命，我发给大家。这是2.1版，短短的时间上个礼拜跟大家公布的是2.0，这个礼拜发布的是2.1。然后我们最后还要改，效法亚伯拉罕、以撒、雅各的信心，支取神的应许，传承耶稣基督使徒保罗

今天就是神悦纳的日子，我们都要领受神的恩典，不再靠着自己的行为来到神的面前。靠着耶稣基督必蒙悦纳！我奉耶稣基督的名，眼睛松开！肺部松开！看东西模糊的邪灵都要退下去！我奉耶稣基督的名。糖尿病的灵要退下去

有些人，很想自己活得好，也希望自己的孩子活得好，就把考试看得很重要，然后孩子就跳楼了。现在这个世代，中学生、大学生跳楼多呀！那看重考试有啥用？看重到跳楼！主的灵要释放我们，现在就得自由。我们当中有一个

大家知道现在这个行情吗？现在能有份工作就不错了。但是有一个姐妹，她开始火热地服侍神，结果有一个猎头的单位找到她，工资涨了一倍。大家一听涨工资，在耶稣基督里还能涨工资？那不是很小的问题吗？感谢神！如果病

感谢主！神已经为我们预备了丰富的恩典，并要把天国的钥匙赐给我们，让我们在地上可以活出祂荣耀的形像。让我们可以在这地上，践踏魔鬼仇敌。兴起来，兴起来！成为建造教会的神的荣耀的百姓！我们要从《旧约》以色列

这就是华人命定神学的教会，这就是得胜的教会，这就是传耶稣基督福音的教会。耶稣基督的福音就是这样的福音！千万不要以为这个是异端，那个是异端，就好像他是正端，他根本就不在端上。都沾不着耶稣基督福音的边，不

现在真好，有网的地方就可以释放那些被鬼压制的，就算是声音没了，凭着信心，也不能够拦阻神的作为，神的作为跨越了时空。我们就在耶稣基督里得自由。跟着我一起祷告，开始渴望得到自由。你得到自由，那不是因为你，

不管你在哪个平台，都可以把我们的异象和使命打出来。这不是一个教会或者是一个机构，是我们华人命定神学的异象和使命。我们的异象是：建立圣洁、合一、荣耀、谨守真道，争战得胜的精兵教会。我们的使命是：让我们靠

我们播的这首诗歌是我们最近刚刚创作的“叫瞎眼的得看见！”跟我一起来宣告我们的异象，人没有异象是不行的呀。人不知道自己在世上活着干啥，那就是在世上活着等死。那可不是一个什么好玩的事儿，就是活一天少一天的

把我们的异象和使命打出来。我们弟兄姐妹千万不要把你的眼睛放在你的病上。把你的眼睛、把你的盼望放在神的身上，你必得医治。跟我一起来宣告我们的异象和使命。我们的异象是：建立圣洁、合一、荣耀、谨守真道，争战

再继续跟我宣告。我们的使命：让我们靠圣灵大能，祷告争战，开启传福音的管道，释放被捆绑的灵魂，转化人的生命，扩张神的教会，坚固教会的根基，成为万国万民的祝福！这是我们的异象和使命。所以我们弟兄姐妹，跟我

这次祷告，里头加了一句其实是不该说的话，但却是一句实话：很多福音派传的不是耶稣基督的福音，也不是使徒保罗的福音。可能我这句话会带来很多的麻烦，那也没关系，愿神怜悯。我鼓励你重新考察耶稣基督的福音，我有

但是如果你有病来找耶稣，耶稣肯定医治你！今天你带着疾病来到咱们当中，我告诉你，神一定医治你！后来我知道神看重的就是侍奉我们。我们必得释放！缠累我们的东西必要脱落。我奉耶稣基督的名，头疼的灵退下去！喉咙

我们的异像是：建立圣洁、合一、荣耀、谨守真道、争战得胜的精兵教会。我们的使命是：让我们靠圣灵大能，祷告争战，开启传福音的管道，释放被掳的灵魂，转化人的生命，扩张神的教会，坚固教会的根基，成为万国万民的

虽然攀登属灵高峰难受，但是带着可夸的盼望攀登上去就好了。既然都是难受，但有一个是带着盼望的，看哪，这里有神的同在，这里有一群愿意为神摆上的人，这是建造神荣耀教会的一群人。在这个地方瞎眼的要得看见，瘸腿

想来想去，还是来奔跑建造神荣耀教会的路。那个YouTube上没听懂的，如果没听懂我告诉你，你可以再打个字。可以跟着我YouTube上的录音祷告，中风癫痫都会好的。至于我，已经定了这颗心要坚持，要坚持到

奉耶稣基督的名，阴间地狱死亡的灵退下去！屌丝的灵退下去！情欲的灵出去！今天就带着必胜的信心对付里面的感觉，对付里面的情绪。你要进到应许之地，在应许之地有巨人，你需要怕吗？不用怕，因为神早就应许你得胜，

里面有烦躁难受，各种感觉的，我带你祷告。想哭就哭，大胆往前迈进。情欲的灵必被践踏。我奉耶稣基督的名，浑身疲倦的感觉退出去！奉耶稣基督的名，想哭的感觉出去！失落的感觉出去！奉耶稣基督的名，浑身疲倦的感觉

奉耶稣基督的名命令头胀的感觉完全消失，脑袋嗡嗡的声音都要完全消失。奉耶稣基督的名情欲的灵出去，不再顺从自己里面的感觉，开始顺从神的话。我们的感觉是不准的，因为那些感觉很多都是来自情欲的灵。开始不再顺着

再看一下腰痛的、肩胛骨疼痛的、喉咙疼痛的、头痛的有没有好转？有好转的话可以打字告诉我，好转了百分之多少。有的人在吐口水、有的人全身发汗、还有的人头脑清晰，还有流泪和打嗝的。感谢主，继续对付。如果你打开

也许这个时候你正在准备一个文稿，没有专心祷告。没有关系，神会开启你的心窍，开启你的智慧，神会把属天的智慧倾倒在你的身上。做事情不享受是个悲剧，今天不再毛躁，不再着急，把眼光定睛在神的身上。也许你在听我

开始选择信靠神，开始选择躲进神的怀抱里。你说这样会导致我们懒惰吗？不会的，我们会谨守遵行神的话，爱神的就必经历神的爱。被神的爱所激励的就为神不断往前奔跑。不要害怕和担心，我们在耶稣基督的爱里得着自由，

告诉神，我是一个大能的勇士，我就是要起来争战。不管面对什么样的状况，开始起来争战，就算只剩下一点的力气，也要起来祷告。哪怕声音哑了，没有关系，也要祷告。凡是问题反反复复的，不要害怕。既然能好一次就能好

今天神要拯救我们，我奉耶稣基督的名，我的后背，我的脊梁骨要完全松开，我的腰要完全松开。没有任何神，也没有任何人能如此理解我们被邪灵辖制的困境。今天神就是要释放我们，不管身体的感觉如何，今天就开始仰望神

有人就很容易着急，奉耶稣基督的名着急的灵出去，失眠的灵出去，奉耶稣基督的名失眠的灵出去，情欲的灵出去，奉耶稣基督的名嗓子，喉咙都要松开，眼睛松开，颈椎松开。有人祷告没有反应的不要怕，跟着我在灵里大量的

诗歌：奔跑不放弃每个狂风暴雨里 你同在在那里每个难处低谷里 你恩典在那里每个伤心失望里 你爱我爱到底在你爱的光中 我得着能力每个狂风暴雨里 你同在在那里每个难处低谷里 你恩典在那里每个伤心失望里 你爱

龙是很傻的东西，咱们当中的弟兄姐妹都被这玩意整过。龙傻到什么程度呢？明明知道耶稣基督会从死里复活，还非要把耶稣钉十字架。如果龙聪明一点，去逼着耶稣上吊，逼着耶稣自杀，听起来也比较有智慧，非要把耶稣钉十

我服侍的一些人，他们那股劲上来以后就非得干那事，干完以后非常难受。还有人手淫、自慰以后非常空虚难受，因为情欲的灵就是那样运作的。所以有命定就干正经事，接下我们一旦了解情欲的灵的运作，就知道怎么做了。还

所以今天开始把眼睛从我们的软弱上挪开，不用在意这件事，犯了一次又一次也不用在乎这件事，只在乎我们的命定，然后一步一步从里面走出来，神一定给你力量。在我们当中还有一些，一整就早泄、遗精的问题，弄得自己很

在属灵世界里，我们今天既然谈到祷告，祷告是一个非常重要的灵界争战，在灵界里的争战咱们得像《孙子兵法》里所描述的，知己知彼。我们对魔鬼的工作有多少认知，对魔鬼的诡计有多少认知，对我们的医治释放就有多少果

今天有了耶稣真好，就是耶稣已经彻底地为我们得胜了。败坏人的龙出去，你所败坏的都要加倍地偿还。龙的灵已经抓狂，气到不行了。跟龙争战，让牠生气，龙是很小气的。奉耶稣基督的名，龙的灵出去，小气的龙出去。瘫痪

耶和华对我说 你要刚强争战你若退后 我心就不喜悦你要勇敢向前 不再惧怕妥协拿起所赐权柄 掳掠仇敌耶和华对我说 你要刚强争战你若退后 我心就不喜悦你要勇敢向前 不再惧怕妥协拿起所赐权柄 掳掠仇敌我要脱离

对着世界say no 看作粪土看作粪土动真格附上代价弃绝宗教邪术虚假用心灵和诚实敬拜这就是我们得胜的军队 争战到底不后退持定 信心 勇敢前行哦哦哦 神的军队哦哦哦 争战到底哦哦哦 绝不后退&nbsp;