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大家好！今天查的这段《圣经》是《阿摩司书》的第四章：预备迎见降灾祸的神。在等着大家提问题的时候我先说一下，有一个字大家可能会问这是啥？在第三节：你们各人必从破口直往前行，投入哈门，这个哈门不是阿们。哈门是啥呢？就是一个人他不是站在破口当中，然后堵住破口，而是把破口弄得越大越宽，那破口往外冲。冲哪去了？冲到灭亡里去了。那哈门是个啥呢？是一个屠宰场，也就是说你冲到哈门。《圣经》里头没有记，也没有稍微明确的解释，但是哈门似乎是一个屠宰场的意思，就是人拼命往灾祸里头冲。大家赶紧把你的问题发过来，我就补充这么一点点。不要在破口里头往哈门里头冲，要往阿们里头冲，要阿们不要哈门。

【问题】1：老师，我看《圣经》里神喜悦的亚伯拉罕、以撒、约瑟、大卫、保罗他们好像天生就比较讨神喜悦，记录他们犯罪虽然有，但是很少。反而以色列人里那些悖逆的百姓，神一会管教他们，也从来不改，从来没有看到过亚哈随鲁王那种悔改过来。老师，我们这样比较烂的还有机会吗？

答：不是烂和不烂，是信和不信。听明白了吗？人如果真的认为自己烂就有机会了，听得懂吗？如果人认为自己不错那就毁啦，我们今天都要开始知道自己够烂。其实神有丰富的恩典和怜悯给那些不自以为是的人，反倒是那自己觉得自己不错，还觉着我改啥呀？结果就得着的都是灾祸。那灾祸降临了以后，他们还各自解释自己，他们不觉着自己烂，他们觉着自己可爱神啦。大家有没有见过这样的人？都觉得自己可爱神啦。

有一个人新冠了以后快要死了，就写了一个长长的家书。我们俩好像差不多前后得的新冠，他死的时候我还没完全好。写了一个家书里头没有神的话呀，讲的都是些什么乌烟瘴气的东西，但是人们觉着讲得可有道理了。因为他期盼他的教会，不是这种龙虎争斗的教会。你是一个创办人，你创建了一个教会，把教会建成龙虎斗了，你不觉着自己有问题吗？其实在写的时候他都已经康复了，但是三天以后突然就死了。当然啦，死了也挺好，就不用再折腾了，也不用龙虎斗了。其实我认识的，人都觉着自己对。

我就对一个人说：你看我们华人命定出了很多的书，如果你愿意卖，印书的成本我出，你卖的钱全归你，我一分钱都不要。人家看不上，看不上没关系啊。我说：那你读一读吧，到底看得上还是看不上？那也看不上，就觉得免费的哪有好的？他是知道在医治释放上我做得特别的好，但我说话也比较重。没多久新冠的最后一波他赶上了，在医院里插管子插了四个月，后来死了。死了以后我就去参加他的葬礼，他躺在棺材里，这是另外一个案例。那都觉着自己做得可对了。

曾经有人就问我：你认为你自己怎么样？我觉着我自己挺烂。其实我告诉你亚伯拉罕、以撒、雅各、约瑟、大卫、保罗他们都觉着自己挺烂，觉着自己挺烂就有机会啦！姐妹。抓到关键了没有？其实你们看他是完美，他看自己那可不是，他看自己觉着自己真的是不行，所以人才依靠神呐。你觉着自己行就依靠不了神，立了自己的义就不能立神的义。

【问题】2：老师，在《新约》里有咒诅吗？

答：哎呦，我的天！一看就是没读《圣经》的人，你《圣经》读过几遍？有没有电子版的《圣经》？你一搜，在《新约圣经》里《罗马书》的最后一章：若有人不爱神就可咒可诅；在《加拉太书》讲到：如果有人传错了福音他就该受咒诅。有没有咒诅？有。祝福和咒诅从来都没有改变过。现在大家要重新调整啊，别以为《新约》没有咒诅了，谁告诉你的？

曾经有一个人就跟我掰扯，大家知道什么叫掰扯吗？就是争论，一直说没有咒诅了。哎呦，我的天呐！看着他，我都懒得开口讲话，那得多自以为是啊？也不知道读读《圣经》啊，知道不？不知道。那该不该读啊？该读啊。读了《圣经》你去查一下就知道有咒诅、没咒诅了，非得跟我掰扯《新约》没有咒诅。他的逻辑是啥？因为耶稣诚然担当了我们的过犯，背负了我们的咒诅，背负了咒诅就没咒诅啦？这么认为那就坏了。不是他觉着他自己烂，是他觉着他自己够好，他都觉着自己可有知识啦，又有知识又有文化的。回答了你问题没有？回答了你自己去查。

【问题】3：老师，您说过现在的教会才是以色列，那后来是不是旧枝子还要连上？

答：你说这话挺有意思啊，旧枝子连上它也不是连上那个以色列，连上的是那些相信耶稣的以色列人，犹太人要连上，听明白了吗？那到今天还没连上，因为那只不过说是神的计划，神的计划是很美好的，但是人的选择实在是有点不太好。

【问题】4：老师，耶稣一次献上就做了众人永远的赎罪祭，我们犯罪了悔改，就不用认罪了吗？

答：犯罪了悔改了，悔改了就好好的真正改呀，别悔而不改。我见过的基督徒他们的悔改都在嘴上，我悔改，回头又干那些事，很难改的。那怎么办呢？他们就悔了但是却不改。你说这个不用认罪了？如果彻底悔改了，老认这个罪干啥呀？那要认新的罪，因为你还有很多的地方不像耶稣，所以我们要天天悔改。不是悔改就那么一件小破事，是天天悔改我们身上哪一些地方不像耶稣，我们哪个地方需要悔改，我们要长成满有耶稣基督的身量。今天的基督徒有一个很大的迷思，以为信主我就可以上天堂，其实不是，这是很荒谬的逻辑。什么叫做救恩？神要把我们塑造成满了耶稣基督的身量，有神儿子的形象，在我们活着的时候就要像耶稣这才是关键。

【问题】5：老师你好，怎么才能让人回转向神，使神不动怒气，不降灾祸呢？

答：你自己好好悔改嘛。神不想这么干，但是人就逼着神这么干。如果人经历了很多灾祸，骨子里是不改的。再来一轮、再来一轮，不断地加码，我看小命够呛，就成了死在旷野里的以色列人。

【问题】6：老师，我看老外特别喜欢夸孩子，孩子都很自信，我觉得我的儿子不自信，孩子有时候做得好的地方不要鼓励他吗？

答：可以啊，当然你想鼓励就鼓励，老外特别喜欢夸奖自己的孩子。夸奖出来的结果是啥呢？你没考察过呀？自信可不是夸奖出来的。我们今天的父母把孩子都整的神经兮兮的，哎呦，那个紧张呀！一旦学习不好，一个考试没考好，父母都快抓狂了。其实不是夸奖孩子搞出来的，是人家那个父母心情比较平静，比较稳定，孩子才自信。不像你们这些一整就神经兮兮，看那个考试比孩子看得还重，孩子没考好简直天要塌下来了。你变得很神经，孩子怎么自信呢？

所以夸奖夸奖把孩子都夸成了草莓族、玻璃心啦。我们里面这些东西能不能回去好好考察一下，别一拍脑袋就问问题。回去好好考察一下，别自己整天啥也不管，傻乎乎的就开始问。问的都是没有体系，然后也不形成体系。我这么答疑，答完了你里面也不一定能够接受。你里面是混乱的状态，东一瞥子西一划子，那怎么可能整得好呢？

【问题】7：老师，读经时有一点领悟，不知道对不对，请老师指导。《圣经》中惹神愤怒的往往是人，而不是鬼。原来以为鬼是神的对立面，鬼是惹神愤怒的。其实不是这样？

答：鬼是神手里的工具，其实人就是演了一台戏，有的人演到灭亡里面去了，有的演到永生里面去了。

【问题】8：老师我妈妈有时犯了罪后，会很后悔不开心，这有问题吗？

答：没问题，应该常常不开心，犯了罪还开心还了得了！记住，犯了罪以后，人就招鬼。招鬼以后人就会难受，人难受但不是说她对自己的罪有悔改，是她对这个罪犯得不精致而难受。

【问题】9：老师，自己家的孩子无论做好做坏，都是不表扬，只批评吗？那老师该怎么对待表现不同的学生呢？老师讲的和教育心理学的一些奖惩制度好像相反，表扬和奖励好像有一定的作用，我这方面不是很理解本质。请老师多讲一些。

答：你从教育心理学讲，咱俩就没法在一条线上了。为啥？因为你讲的是教育心理学。我讲的是啥？我讲的是你到底是一个体贴肉体、爱世界的，还是不体贴肉体、不爱世界的。你比如说训练孩子，做好了你夸奖他干啥？因为要让孩子不以物喜不以己悲。听得懂吗？一个古代的士大夫竟然有这样的格局，我们今天的父母不知道把孩子训练成一个有格局的人。一点小屁事就夸奖，一点小屁事就奖励，那不是跟养猴子似的吗？养猴子干好了给个香蕉，有没有发现？人不是动物！

如果训练人最好的逻辑体系在《圣经》里，要狠狠地对付人属肉体的恶习，狠狠地对付人的属世界的价值体系，这个孩子他就很抗噪。你比如说对考试成绩很看重，看重了以后会怎么样？啊，他考好了就夸奖他一下，然后他就更看重。下次考不好了就抹鼻涕嘛，一哭哭好几天，傻不拉几的。是不是？很多这样的事，今天咱们很多父母不是照着神的话去训练孩子，甚至连古代的士大夫都比不上。

如果一个人整天鼓励孩子爱世界、爱世界，爱世界爱得很好，给他一个糖果。你将来怎么办呢？小孩就不抗噪啊，小孩抗挫败的能力就几乎是个零蛋呐，不是负数就已经夸奖他了。孩子就会神经兮兮，哪来的信心？这事不重要没什么了不起。所以今天都把孩子整成什么样了？整得一哭就哭好几天，觉得很了不起似的。咱俩讲的是不是在一条线上了？你那个教育心理学讲的对吗？教育心理学就那玩意，你就慢慢做吧。它那东西就好像吸毒似的，吸完了感觉挺好，但长久吸下去怎么样？不就完蛋了吗。是不是？

所以很多的孩子，真的是没有把性格训练好。倒是把这些贪婪、在乎自己，这一系列东西全都给孩子传递建造起来了。争竞、攀比、嫉妒都是这样。我还是鼓励大家对这些东西别听我说，好好地仔细去研究。

【问题】10：关于管教孩子的问题，分享推荐看《不管教的勇气》，会解答很多疑惑。里面分享：爱是给孩子归属感；孩子把事情做好对孩子说：谢谢。是给予孩子价值感；牧者为父为母的牧养是爱，让我们这些小羊有归属感；我们作为小羊把事做好，这是价值感；也可以提升真正的信心，根基是建立在信靠神。

答：哇，总结的挺有意思。这个归属感，价值感，存在感，这些都不应该是我们的追求。那是一个人层次比较低，所以他需要这些东西。他需要这些东西并不代表需要给他这些东西呀，我们弟兄姐妹要重新思考，包括刚刚这个姐妹所打的这一段文字，值得推敲。

【问题】11：老师，我这次回来老家有两种现象，回到乡下我放了拐杖走路了，精神面貌气质都很好，他们都恭喜我。当我说到信靠神得医治，他们不相信。也对我作为教师相信神，不屑一顾。回到城里大都是文化人、作家，教师和区级领导。他们见到我也惊奇，我说是基督徒信靠神得医治，他们倒颇感兴趣。喝茶喝酒的闲谈，我得医治的经历一点也不反对。他们说：把你的见证一定要写出来。我说到不识别善恶，不苦毒、要饶恕。他们说：这两点他们做不到，他们知道我的经历。我说：我现在基本上做到了不苦毒，不记人家的恶。更是不可思议，我觉得同有信仰的人和有文化的人倒很好相处。和没有多少文化知识的人倒是很不和谐，同他们相处只要提及就不说信仰的事。

答：对，是这样。其实人一旦无知就不知道天高地厚，其实人有点知识还能够谦卑一点，人无知那是一个很可悲的事。

【问题】12：老师，我最近用吸引力法则来教育学生，要有积极向上的心态。有问题吗？吸引力法则是不是跟信心有关？跟信心的逻辑有关吗？

答：其实建造孩子的信心是一个很好的事。我告诉你，人有信心他做事就会好很多。你比如解决一个困难，他需要有信心去解决，他不需要把神扯进来。很多小孩他在信心的操练上，尤其是教育孩子，别去传教。让他开始有信心，这很重要。如果你要训练孩子的话，咱们不要上来就讲神呐、神呐。其实主要还是塑造他的性格，刚强、尊贵的性格！最核心的东西就是信心。等他自己的信心撑不下去的时候，他才知道需要神。那就是问题的关键！

今天的答疑就到这。愿神祝福大家！