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大家好！今天看的是《哥林多前书》的第十章，叫做无论做什么都要为荣耀神而行。在这一篇里头讲了很多自私，其实仔细去看的话，自私是个相当邪恶的东西，自己就是害自己。所以像我们所求的很多东西都可以画上自私的标签。比如说：哎呀，我的孩子考大学，好像考大学成了一件很重要的事。其实不重要，但是我们觉着非常的重要，为了这个事那就下足了功夫，其实你下足了功夫你儿子考大学没用。听明白了吗？你儿子考大学你下功夫有啥用啊？是你考大学的时候你下功夫。我今天说句实在话：没用。你在那使劲真的没有用，而且做很多无用功啊。有的人就在后面发功，也行。接下来我们就来回答大家的问题，这自私的问题很有意思。

【问题】1：老师，在教育孩子上怎么做是荣耀神呢？

答：教育孩子也可能是自私，也可能是荣耀神，看你教育孩子是把教育孩子看的多重。我问你，你教育孩子，然后你是一个牧者，有一个人发烧难受，你到底是教育你孩子呢？还是服侍那个该服侍的人呢？你说：那我教育我孩子这是荣耀神的呀。荣耀了吗？这就是一个模糊地带。有人说，我得赶紧要去拿一个单，我在跟我的顾客谈话，结果我牧养的一个羊心绞痛。有人说：我哪有时间管他呀？我想今天我们有多少的时候在选择上犯了错误；在多少的时候我们选择了自私？

教育孩子我跟你讲，孩子自有孩子的命，还你教育？你教育孩子就只会说：吃好了吗？喝好了吗？睡好了吗？全是这东西。全是这东西我问你会怎么样？那就体贴肉体，最后整了一个妈宝男，整了一个妈宝男你说还好得了吗？把孩子害了还不知道，很多人把孩子害了都不知道。我告诉你害孩子最厉害的就是妈妈，所以中国有一个词叫做虎妈。如果有一个人弄一个虎妈，我跟你讲对他来讲是个极大的恩典，如果弄了一个妈宝妈那这辈子就倒霉。

今天我跟你讲，你也用不着识别善恶，小时候你是妈宝，所以今天你很倒霉，那你怪谁呀？你就成了妈宝男了，谁让你生在一个妈宝妈家里？所以说我告诉你，教育孩子的事我就觉着有很多时候是多此一举，你不败坏孩子已经感谢神了。那怎么教育孩子呢？教育孩子不再自私；教育孩子学会做一个奉献的人；教育孩子做一个给出去的人，我告诉你神在他身上一定给他奇妙的恩典；教育孩子追求永恒里的荣耀；教育孩子凡事都可行，但不都有益处，很多人那真是要了命了。

有一次我到人家那受训，结果人家那个牧师跟我一起去守住日。我就说：你儿子呢？他说：我儿子准备考大学。我就想：哦，你儿子准备考大学，主日都不来啦？咱也不敢说啊，咱去受训，人家是训练我的牧师，我哪有那资格。过了大半年以后，我说：你孩子考怎么样？他说：考砸了。那能不砸吗？我问你能不砸吗？考大学比信主还重要，最后砸了，我就说感谢神！听明白了吗？这个世代孩子教育都把孩子教育得更加的自私、更加的爱自己、更加的可恶。这里就说了：不要贪恋恶事。这是教育孩子的问题。

【问题】2：老师，你说求自己的益处就是拜偶像，那为自己的工作祷告就是拜偶像吗？

答：是,肯定是。我问你在《圣经》里头找，找到为自己工作祷告的没有？你到庙里头去求一下我觉着比到教会里求更好。《圣经》里教我们的是啥？你要求神的国和神的义，这一切东西是加给你的。不求还好，求完了以后没工作了，这样的见证可多了。

我给你举几个例子，那个时候有一个姐妹得了忧郁症，我们当中的一个姐妹，她现在是我的同工。那个时候她还在上班，她下班就跑到教会来服侍这个忧郁症的姐妹一连三个月，来教会花一个小时的车程。其实如果是点对点的话，从她家里出来到了教会，从教会再回去，每一次来回就得将近三个小时。我说：会不会耽误工作呢？她说：没耽误，老板给她安排的都是最好的活。听明白了吗？求工作了吗？没求。反倒是有另外一个姐妹整天就是为我的工作祷告，为我男朋友祷告。现在哪去了？现在跟着偶像走了。

【问题】3：老师好，经上记着说：你们所受的试探无非是我们所能受的，在我们受试探的时候总要为我们开条出路，让我们能够忍受得住。请老师再讲讲。

答：你专门找这些我不太爱讲的，这不过是保罗给他们一点信心。我跟你讲有些试探是受不住的，我今天稍微打击你一下，有好些试探是受不住的，以色列人死在旷野里都没受得住。也就是说关键在哪？关键不是你受得住还是受不住？关键是在你受试探的时候你选择为了神的荣耀还是为了自私？一试结果更加的自私，你不找死吗？是不是找死啊？我想自私的事多了，为工作、为孩子反正都是这些事，就是为了世上活着这点小屁事。

一个基督徒，一个有神的人，应该把活着这点小屁事都给看透了。如果你认为活着还有意义，那就是因为侍奉神还很有意义，其它事都变得毫无意义。虽然我们做事都还很认真，但是我们不被这些东西辖制了。什么叫能够忍受得住？自私的人怎么忍受得住？那些人得这些奇奇怪怪的病，最后都死了，受得住吗？没受得住。所以说保罗说的这句话：你们所受的试探无非是我们所能受的，在我们受试探的时候，总要为我们开条出路。那开了一条出路你倒是跟着神的出路走啊，你不跟着神的出路走，你非得往那死路上奔，啥路都没用。

【问题】4：牧师您好！想请教牧师，在线上听你的真理教导，要我们远离周围有该隐的灵的人。但若另一半有这样的体质和状态，要如何跟对方互动？非常感谢牧师！

答：人要知道神掌权，听明白了吗？不是你掌权，你就好好地跟随神，神会不会为你解决？肯定会为你解决。我就举几个例子，这个亚比该她老公是拿八，大概就是个该隐，结果神让他死了。神让他死了以后，结果钱、家产全归了亚比该了。她的问题解决了没有？解决了。千万别主动提出离婚，你就好好跟着神走，走着走着我告诉你，神一定会解决你的困扰，其中拿八是一个案例，还有没有别的案例？很多可以参考的。你就瞧好吧，所有问题的根源不在乎你老公怎么样；所有的根源不在乎你那个老婆怎么样；所有的根源在乎你是否愿意尽心、尽性、尽力爱主你的神？什么互动？能互动就互动，不能互动就不互动。

【问题】5：老师,您说荣耀神的事是单单指建造神的教会，付代价服侍神对吗？这里面的含义是啥？牧者是端盘子的，我们是吃宴席的，这里面的含义是什么？

答：牧者是端盘子的，我们是吃宴席的，这里有这句话吗？这是保罗说的吗？我们服侍人是把人带到祝福里去；我们服侍人是把人身上的咒诅给破除掉，把人带到祝福里头去。但是这个过程是相当漫长的，就如同濡养一个婴儿一样是慢慢养着的。他只能一点点长大，他不可能一下子长大。所以说服侍人，牧养神的群羊，这就是爱神的人的一个最标准的答案。

你爱什么？你爱神，牧养神的群羊。什么叫做牧养？就是他们还很软弱，你把他们牧养成一个比较强壮的人。这里面的含义是啥？这里面的含义很明显的就是把人塑造成一个讨神喜悦的人。当然这个人要不要我们说的不算，但是我们可以浇水、我们可以施肥、我们可以做所有的服侍，但使他成长的是神，我们仍然服侍他像服侍神一样这就叫做服侍。那他工作有问题的时候需不需要管？需要管，你不能不管，但是最重要的管还是这个人属灵的状况，一个倒霉的人你给他什么技能都没用。

【问题】6：老师，把事情做了，得到他人的夸奖心里乐滋滋的，这是不是巴别塔的灵作怪，追求自己的荣耀呢？例如我上个月写了一篇短文：《静夜思、望星空》，反复修改后发在美篇上，竟然达到一万一千多的阅读量，心里很高兴，别人有评论，也尽量去回复。我总觉得是追求个人的荣耀，属于巴别塔的灵的谎言，导致我心里就迷糊了，不知道怎么办才好？

答：人在这世上，我们写一个这个，写一个那个，如果说是你以这个东西谋生也OK。有一万一千多的阅读量也不错，但是这东西如果是成为我们里面的骄傲，我们觉着我们自己能力很不错，就坏了。怎么坏了呢？就觉着：你看我有这样的能力。我有这样的能力我就觉着：你看我多有本事啊，这东西就是以能力为本。以能力为本就是以扫、耶罗波安、该隐的这条路。

所以说我想这个也没有什么，该回复就回复。但是我们里面是否因为这事，就是觉得自己很不错？凡是以自己能力夸耀的，都不是讨神喜悦的。别糊涂，糊涂啥？这有啥好糊涂的？《圣经》上怎么说咱们就怎么做。仔细去读《圣经》，好好地写一点，你把《圣经》读透了，然后写一个叫：《静夜思-哥林多前书》也行，《静夜思-希伯来书》也行。当然了，那没法发表，也没处给点赞，就自己慢慢看。

我想我们的时间到底花在哪？今天咱们真得拍拍胸脯问一问：我们的时间都干啥去了？神给了我们诸多的恩典，救我们脱离了疾病；救我们脱离了灾祸；救我们脱离了苦难。然后我们把时间全用在做自己喜欢的事上，那为什么不做点神所喜欢的事呢？我真的很诧异。因为我过去这些年服侍的大概的比例，服侍了一百个人有五个人留下来。不是那一百个人没有经历过神，其实很多的都经历了天翻地覆的这种神迹，最后还是追求自己喜欢的事。当然了那是他的缘分，那也是他的造化。

【问题】7：老师，经上说：我说的良心，不是你的，乃是他的。我这自由，为甚么被别人的良心论断呢？请老师再解释一下？

答：又问我一个难题，那也没关系，咱试试看。我说的良心不是你的良心，是别人的良心，你不要败坏别人的良心。然后你也不要说：我这良心被别人的良心论断，我这自由被别人的良心论断，这是我应该做的。听明白了吗？不要以为：哎呀，别人的良心辖制我了。辖制什么呀？啊，别人的良心论断我啦。论断啥呀？我们里面的动机到底是不是不求自己的益处，只求别人的益处？如果我们求自己的益处，哎呀又完了，我的自由被他们论断了，还是求自己的益处。如果一个人抓住了一个根基性的东西，凡事为荣誉神而行！所有的困扰消失了。

【问题】8：老师，我经常走着走着就被世界的压力牵制了，应该是我里边太自私了。老师我想知道，我如何才能更好的对付我的自私？

答：对付自私需要两件事，第一悟性上得知道自私是败坏。记住！自私不是一个什么好事，如果你自私到一个可以活得很兴盛，活得很自由，活得很喜乐，就好好自私。但是你仔细观察那些自私的人，他得着什么了呢？得着了难受、辛苦。你爱面子，别人就伤你的面子，回家你就难受，其实人家也没干啥，就是撇了你一眼，你就难受了。所以自私是败坏自己的，但是人就是喜欢败坏自己。

鬼所释放的谎言就是让你自私，然后让你找一个自私的理由败坏了自己。然后鬼就在旁边来看热闹，神就在旁边看着就难受。是不是？那你肯定败坏自己。咱们大家今天能不能举出诸多的例子？你活了好几十年了。凡是活了好几十年的，你自己列举一下自私带来的败坏有多少？啊，踢足球，我可得把球踢好，就是为了我自己。咔，一个人霸着球不放，后来下次球队不带着你玩了。人就是这样，都是想求自己的益处，结果会怎么样？会很糟糕。

所以我在企业里常常看到一些那种不求自己的益处，脏活累活啥也不管，就是在那干，最后他们得到的都是好处，这是很奇妙的事。这是悟性不通，悟性通了以后你会发现，自私的那股邪劲还在，这个时候你需要圣灵的能力，所以悟性通了，靠着圣灵的能力一下子就掰过来。如果没有圣灵，没有耶稣基督受死复活，我们就没有办法得着所应许的圣灵；我们就没有办法得着能力；就没有办法对付肉体；自私就是肉体的本性，治死肉体的恶行这是关键。

【问题】9：请问老师，我们在生活中遇事有时会发怨言、爱面子，跟自私有关系吗？

答：那当然了，你发怨言不就是觉得自己有理嘛。你发怨言就觉得神没做对，你都做对了。是不是？我这么做了，神你为什么不祝福我？我已经这么做了，我已经参加聚会了；我已经奉献，神你为什么还不祝福我？为什么？发怨言。也就是说我们里面在乎自己的成分几乎占据了我们人一生的主轴。在乎自己，所以爱面子、发怨言，这都是自私的一种表现，自私就是在乎自己。

【问题】10：老师，什么样是奸淫？看见妇女动淫念的就是奸淫是吗？

答：这个问题挺好。这里讲的奸淫是讲的以色列人出埃及的旷野的路上遇到了这些米甸妇人的勾引，结果就跟这些米甸的妇人发生了性关系，这就叫做奸淫。那后来耶稣在新约《圣经》里头：看见妇人就动淫念的就是已经犯奸淫了。因为耶稣讲的话是个属灵的话，为什么叫做属灵的话呢？因为在属灵的世界里头，忠心和不忠心是关键。这个大家得知道！一个不忠心的人就叫做奸淫。

大家可得很狠地对付自己呀，这个奸淫这东西是个相当邪恶的一个东西。不忠心才是淫乱，看见妇女下半身有感觉，然后说：那谁不是这样啊？就给自己的淫乱添上了一个合理的理由。如果说这个淫乱动了淫念，我告诉你：这是哪来的？这是灵界里来的。听明白了吗？这是灵界里来的，有多少被骗财、骗色，然后弄得乌烟瘴气的事多了。所以说这奸淫这东西最根本的问题就是不忠心，然后还把不忠心编造了一个美好爱情的理由，那才邪恶呢！

【问题】11：老师，你说的荣耀神的事，是单单指着建造神的教会，付代价服侍神吗？那我还没有服侍神的的时候在生活工作中如何荣耀神呢？那又在什么时候开始可以服侍呢？

答：这个逻辑就非常奇怪，我问你为什么要上小学呢？因为你上不了中学。你上小学是不是服侍？是不是为了将来的工作准备？是呀。那你不能说：我上小学我不上了，我去上班做工。那叫做童工。那你说：我怎么办？好好地被训练呐，人家怎么做咱就怎么学呀。我想人为什么还要读大学？因为做不了工啊。你得到大学里去训练呐。那为什么不能直接上岗？因为你干不了那活。所以要经过培训。培训是啥？是为了预备将来的服侍，很多人就是不想被预备，就想直接跳到服侍。说：老师我应该怎么服侍？其实就是没有这个渴望。

如果你真有这种渴望，你跟你的牧者商量着，他今天看见你这里成长了，明天看见你那里成长了；安排你做这个事工，安排你做那个事工；咱有的是事工。那这样的话不就是服侍了吗？哦，原来是这样。做着做着做得不错，可以去牧养人。那有一些牧者训练完了去牧养，结果好家伙，羊都成了羊肉串了。就这样，训练还不一定合适呢，不训练肯定完蛋，就跟耶稣训练祂的门徒一样。好吗？先开始渴慕被训练，这就是服侍。

【问题】12：老师，我老公承包抛光线，生产不顺，我可不可以按手机器设备祷告？

答：没用。听明白了吗？为啥没用？因为人不爱神，然后就为设备祷告。那能解决啥问题？记住，神不是祝福那个设备，神是祝福那个设备的主人。那个设备的主人，如果他要尽心、尽性、尽力爱主他的神，然后谨守遵行祂的诫命，神就祝福他手所做的，这个逻辑就对了。我们以前也是按手在机器上祷告什么的，后来我想了想这是啥呀？这和拜偶像有什么两样呢？你有的时候祷告好使了，你就感谢神；不好使呢，就发怨言。我们就是不觉得自己不爱神是个很严重的问题。

所以我想怎么样解决这些问题呢？还是把你们拉到从根基上重新建造，人就是把活着这些事都看得有点重。那你说：不能不看重呀，那我承包的这些项目这个那个的怎么办？你要搞清楚，神难道连你这生产的东西还管不了吗？管得了！后来我就发现不管我做啥我都兴盛。后来我也发现那些不爱神的人做啥，他要是兴盛了就成了拉麦，要么就是不兴盛，然后就倒霉。那一成了拉麦那活得就难受，你说这世界多扭曲？

【问题】13：老师，在生活中会有自私的想法，意识到了能知道转换，但也有没意识到的自私，这是悟性不通吗？这都是神的试探吗？

答：在生活中自私的想法能够对付掉的对付掉，不能对方掉的神慢慢启示你，给你力量对付掉。你还不知道的，神启示你让你知道那是自私。

【问题】14：老师，你好，怎样才能脱离不洁的心思意念?

答：好好干正事，人为什么有不洁的心思意念？因为没什么事可干，或者一干什么事，就干得很纠结很难受，然后就想那些乌烟瘴气的。这事我研究得透，为什么研究得透呢？因为有很多这样的事来找我服侍，祷告根本就不好使，怎么弄都不行。后来我就觉得这是啥事呢？啊，原来不是那么回事。

我祷告寻求神，神给我的答案：就是让人学会做正经事。所以一个人一事无成，会带来很深的败坏，这一辈子一事无成，干啥啥不行，然后心里就扭曲；扭曲之后就心里纠结、沮丧，然后就想一些乌烟瘴气的东西。借着那些东西发泄一下。发泄完了以后，发现更纠结更沮丧，然后就陷在这个死循环里头。是那么回事吧？如果是的话，我鼓励你开始学会做正经事。因为人做正经事，做到废寝忘食，那不就挺好吗。

我们今天的答疑就到这，愿神祝福大家！弟兄姐妹再见。