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讲《哥林多前书》就少不了彼得出现在舞台上，这个彼得他一提到天使的那套东西大家要小心，他觉得天使更尊贵。今天我们比天使更尊贵。讲到第六章：知道我们有多尊贵吗？这是个问号，这都是保罗在这一章写的。所以我们今天讲的：《知道我们有多尊贵吗？》，这句话被我讲得特别淋漓尽致。其实不是因为查《哥林多前书》才知道，我是一直这么认为的。咱们接下来开始答疑解惑：

【问题】1：老师，在耶稣基督里就是与教会合一对吗？

答：对！什么叫做在耶稣基督里？在耶稣基督里就是在教会里。什么样的人在耶稣基督里？就是耶稣基督的门徒才叫在耶稣基督里。今天你拿门徒来衡量一下，是不是胳膊、腿都在外面呢？可能连心都在耶稣基督的外面。这个衡量其实不难，照着耶稣基督的门徒的标准，祂讲了很多我们都可以去参考。今天一定要教大家，很多时候我们真的需要对付自己，不知道我们有多尊贵，不知道这东西有多宝贵！一整就把神给放一边去了，很多人都有这个胆，我是没这个胆。所以要跟我一起建造神荣耀的教会，成为一个有命定的人。知道我们为什么要这么做？为什么要为此付代价？因为这是一个极重极重的恩典！

【问题】2：老师，圣灵内住是啥？

答：圣灵内住有这个词吗？大家在《圣经》里找到圣灵内住是个啥？我好像没找到过这玩意儿，我一直不理解什么叫圣灵内住。到底什么叫圣灵内住？我一直不太理解，但是其他的他们都是东扯西扯。扯过来的就算了，有点牵强，有点附会。那为什么讲圣灵内住？因为他们想批评圣灵充满。就是说：已经有圣灵内住了，就不用圣灵充满了。好像这玩意儿有点邪门，人家《圣经》讲的是耶稣被圣灵充满是没有限量的。那我们应该别整个内住，是吧？整个充满多好啊，想想都知道。这身上有一点像耶稣，一大半像魔鬼。你说咋整呀？咱们别讲这个，咱们讲啥呢？咱们有多少像耶稣，这个话更直接。

【问题】3：老师你好，宗教味儿是什么意思？真的想了很久，希望老师解释一下？

答：好解释。比如说有人要到庙里头烧柱香，我问他：你知道烧柱香是干啥吗？他不知道。好使吗？不知道。他说：人家这么干，我也这么干。但是我说你烧柱香你想要啥呢？他说：哎呀，我想要这个，这个。我就凑过去一听：啊，什么什么神，什么什么菩萨，你给我什么什么东西，我将来如果得着了，我就给你再塑金身。原来在谈生意呢。那你说什么叫宗教？什么叫宗教味儿？就是老有谈生意的那股味道，老想跟神做点什么交易，这回明白了吧。

那就是他是透过一种行为做了一件事：我烧了一炷香，你为什么还不祝福我？我奉献了，你为什么还不祝福我？我干了这个、这个，你都让我祷告了，你为什么还不祝福我？我主日聚会也来了；我查经也来了；我也有祷告啦，那怎么就不好使？宗教行为能好使吗？

【问题】4：老师，信心和盲目自信怎么区分？

答：信心是信耶稣，信的是神的话。自信是信你自己，这差别可太大了。那你看我这心，是我不行，老早我就知道我不行。我杠不过命运，命运这活咱干不了。所以后来我信耶稣。不像一些人啥也不知道，有的时候看得都累得慌，但是很有自信。像我这个人是自信不怎么样的。我得靠着耶稣基督，信耶稣基督。因为祂有生命；祂有生命的智慧。祂有这个知识，祂告诉我怎么整我就怎么整，一整挺好。我不是自己瞎整，瞎整那叫自信。

【问题】5：老师，怎么做一个有命定性格的人？

答：你这个题目挺好。这个命定性格，他是经过了考察、了解，或者是经过了一系列地观察，然后就知道了人活着的事都是虚空。现在你这个放不下，那个放不下，就是还没有空。传统的说法叫做倒空自己，但是他们老也倒不空。所以说就没有办法有命定，他的命定就是他活着的那点事。那你问我，我就觉得那些东西没什么意思，那有啥意思？所以你常常听我说：唉，那就是他的命。其实我说的这句话是真的是这句话，这句话的意思就是这句话的意思。

我真的不太在乎谁死了谁活了，谁没死谁没活，我不大在乎这个东西。为啥？我自己死我都不在乎，我在乎你死？原因是这东西是虚空。那我在乎的是啥？我在乎的就是虚空完了以后，我再找一个活着的意义。那就是说用现在的话，咱们得有存在感，那这个存在感就是我得知道我来到这个世上我干啥来了？我来了好像不太有意思呀，是吧？你说赚钱，赚钱也不太有意思。有的人就笑话我：哦，你真能凡尔赛。还赛尔凡呢，赛尔凡多好。凡尔赛干啥？这个事是这么说的，因为我认为这个东西没有意义，我追求啥？我不知道。后来我就找到了。

我很年轻的时候我就认识了神，我很年轻的时候就认定了活着没有意义，所以人家看着我就好像很佛系。大家知道什么叫佛系吗？就是发现这小子好像什么时候也不太急，就是悠哉悠哉的那种，看他那种感觉就是没有压力。那人家说：你要干不完呢？我说：干不完就干不完呗。人家说：干不完就有事啦！我说：有事就有事呗。是不是？我就能干这些。你看我说的这些：买不起的我不买；我吃不起的我不吃，哎呦，那个自在很佛系。其实不是今天佛系，很久以前就很佛系了。为啥？因为这些都是虚空。

后来我认识了耶稣基督，哎呀，这个是我要找的！一找终于找到了，后来我就爱神。爱神爱到什么程度呢？不是今天我读《圣经》读得多，那些年《圣经》我就读烂了好多。英文的《圣经》我也翻成烂烂的了。为啥？因为这是我的命！

我跟大家讲过我的这种性格，从第一天信主到现在，一个主日都不拉。谁家结婚了，结呗。人家说：你咋不去呢？我说：我创世以前就跟神约好了，我哪有时间跟你们搞那个，这个事辞不掉。什么是创世以前？我老早就跟神说的时间比你早多了，一天都没落过。我去的那个查经小组可烂了，那个小组长带着大家查经，经常胡说八道。我一次都不落，你觉得怎么样？我为神而去。这就是性格。为啥？因为这是我的命，是我的命定！

如果人认为活着这些事都很重要：孩子很重要；老公很重要；然后嫁人；然后娶老婆，娶一个不够就渴望做雅各娶四个；全是这些事。就活得那个样：赚钱，上有老下有小，照顾她爸，照顾她妈，都是这些事。就是有这些事我也不会放下我的神，这就是性格。听明白了吗？这就是我的性格！人不知道活着很多事都是毫无意义，不知道。一遇到事，老是觉得这些事很重要。我就觉得一件事重要，真的一点也不忽悠大家，就是这件事最重要。我这么尊贵，我闲的没事我整那些事干啥？我也不差钱。听明白了吗？这是根基呀，亚伯拉罕就是开辟了这条路。

【问题】6：老师好，依靠神的能力就是行在属神的逻辑体系里吗？

答：那神的逻辑体系可多了，什么叫做体系？就是有一些真理叫做根基；有一些真理叫柱石；有一些真理叫做大梁，就是很重要很重要的结构，建造教会就是整个最重要最重要的这件事，叫做圣殿。那建造神荣耀的圣殿的根基就是耶稣基督，所以你说信靠神的能力在哪？就是在圣灵充满。

但圣灵降临到你们身上 你们就必得着能力；（《使徒行传》1:8）

圣灵充满你们，你们就必得着能力。不是在嘴头上说：哎呀，我有能力。你的那能力也不知道是啥能力。属神的逻辑体系是建造圣殿的逻辑体系，我今天就不在这多解释了，一解释建造圣殿，我就把华人命定神学又讲了一遍，大家就都别睡觉了。

【问题】7：老师好，我以前无知的时候是相当自信，现在悟性上明白过去的无知，开始谦卑自己的时候总看人家很尊贵，反倒自己好像有点露怯，没有尊贵的样子。请问老师我该怎么调整？

答：还是信自己，其实人一信自己，人又没有办法撑起自己那个样子，就靠着你有什么，没什么，那你肯定撑不起来。如果你靠的是神，是神使你尊贵，而不是靠着你能干点啥，不能干点啥；你拥有啥，没拥有啥，不是靠这个。有很多姐妹身上有个毛病，那衣服穿得老漂亮了，那必须带牌子。为啥？那牌子是钱呐。拎了个包，穿了个皮鞋，要么是爱马仕，要么就是普拉达或者酷奇，她觉着这些东西会提升她的尊贵。开个车子很贵，满身的标签都是我很贵。你很贵？你要卖肉啊？衣服是很贵啊，衣服里面藏的那块肉不贵啊。你说我把这些一看给看扁了。

我经常说：穿个高跟鞋，穿个牛仔裤，那家伙，走道嘎登、嘎登，一脑袋稀屎。当然不是走道嘎登、嘎登都是稀屎，我就说有的把这个价格都贴在外面了，他里面没有东西。所以像你这种怎么办？大量地获取耶稣基督的知识，大量地获取耶稣基督的这个能力，听明白了吗？所以不是说我一信了耶稣基督，然后我就会一下子就上天了，一下子就飞黄腾达了，不是这样的。我们就靠着耶稣基督的能力脚踏实地地学习、成长，你就越来越有知识，就变得尊贵。

你知道日本人经过一段时间的经济上的爆发，就看不起那种没有知识的暴发户。现在开始轮到中国了，中国现在也是，很多这些有钱人他不喜欢人家说他是爆发户，我没说错吧？一说他是个暴发户，那就是无知，反正就是他赚着了钱，有钱。人都喜欢人有知识，大家有没有发现这个整个的形式好像都在这么转变，所以说人没有知识是很要命的事，一开口一口大碴子味，那就毁了。

【问题】8：老师，怎么分辨自己是信心还是盲目乐观？

答：信心是建立在神的话上，所以它就是一个知识，在悟性上满心认识神，但是认识神的事得透过信心。比如说我们祷告，他病得医治，那是透过信心，你没有这个信心，你没有办法释放耶稣基督的大能。所以说我想分辨信心还得读神的话啊，这就是为什么我们这么看重查《圣经》的原因，《新约》和《旧约》我们都查得差不多了。

所以盲目乐观怎么分辨？瞎乐观，是吧？盲目的信心和信心不是一回事，盲目的信心是没有什么太大用的。今天大家慢慢琢磨，我们人一生的困难多了，是吧？你如果养了一头牛，你就得除牛粪；你如果养了十头牛，你就得除十头牛的牛粪，这活就多了嘛，那人就整出很多事来。千万别误解我，养牛不是个问题，但把养牛这个事看得太重那就是个问题啦。

【问题】9：老师，怎么知道自己是得胜的？是祷告得到应许吗？

答：这个得胜咱们得知道胜过谁？不是，咔，跟对方撕吧起来，给他一个脚绊，啪，给他摁倒地上，给他KO了，那不叫得胜。你把魔鬼给KO了，你得胜了；你把魔鬼给你释放的谎言给干趴下了，你得胜了，这回大家明白不？就是这个得胜是一个信心，信靠神和属肉体就是人里面他有两股邪劲，这两股邪劲在我们里面非常明显，一股邪劲想让你顺着这个肉体，另外一股劲也是挺邪性的，想让你顺从神，这个两个东西争啊争啊的。如果你的心思意念偏向神的话，走信心的路，你就会胜过你肉体的感觉；如果你里面是无知，你就会顺从肉体的感觉，听明白了吗？人肉体的感觉是很败坏的，这就叫做得胜。

【问题】10：老师，特别相信主的大能，但是读经、祷告少，就会心里觉得自己这个信心是不是盲目自信？

答：那肯定是。当然你如果知道的不多，因为你还没读到那，但是这个时候就你所知道的，听我讲的和你自己读的。就你所知道的那个信心就是一个站在那个高度上的信心，然后随着时间的推移，你就又往前迈进，不能老停留在那儿。然后怎么着？你就会发现你的信心就随着你的悟性不断地成长，所以说我们不能老停留在那个过去。比如像小孩，今年读一年级；明年读一年级；十年以后还读一年级，他都快做老师了。闹心不？闹心，不能老停留在那儿。所以有的时候人老想停留在那，就被神连踢带踹给你踹进去。

【问题】11：老师好！什么是唯有淫乱的罪？淫乱的罪得罪身子是什么意思？

答：就是人犯淫乱，淫乱就是我们使自己的身子变肮脏，我们的身子就会变肮脏，肮脏它不单单是身子变肮脏，他身上的邪灵也多。大家得小心，这个肮脏实际上都是跟灵界里的肮脏紧密相关，因为你的身子是耶稣救赎的，你是属神的。你的身子不再是属于自己，乃是属于神，所以神就帮助你胜过肉体。然后现在呢？人淫乱了得罪了自己的身子，就玷污了自己的身子，不是人家把你给玷污，是你自己给自己玷污了。

【问题】12：老师好！从上小学开始老师和家长就教育我们要有自尊心，现在反省自尊心太强，反而会活得不尊贵，不自由。

答：你说的太对了。比如人家拿眼睛抹嗒你一眼，大家知道什么叫抹嗒吗？就是拿眼睛夹咕夹咕，好像用眼睛给你夹住。完了，回家以后心里头翻江倒海，就难受，难受完了就啥也没干，你说这是尊贵吗？不是尊贵。你的尊贵是建立在人家瞅你的那个眼神上，上眼皮、下眼皮眨巴两下子，就给你眨巴到难受，你说这得多笨？就不尊贵。如果你的尊贵是因为你里面有东西，你就尊贵嘛。自尊心是很败坏的，为什么自尊心会很败坏？因为这个自尊心会导致癌症、精神病、忧郁症，导致很多的问题。那你说都得了忧郁症还尊贵吗？那就不可能尊贵了。

【问题】13：老师，你好，家人没有来到神面前，他们拜死人，拜祖宗。清明、七月半都是一年三次烧菜拜祖宗，我该怎么办？

答：啥也不用办。办啥呀？是不是？谁爱拜，拜呗，拜就拜了吧。

【问题】14：老师，什么是淫乱？啥样算淫乱？

答：淫乱它有两种。第一种淫乱是《圣经》里最常说的，叫属灵的淫乱，叫拜偶像。那拜偶像为什么叫做淫乱？拜偶像就叫做把偶像当做神了，这叫做属灵的淫乱。那第二种淫乱，就像嫖妓啊，乱交啦，这些东西，因为这个性的东西，叫做食色性也。性、色这东西其实是人属肉体的本性，那这个属肉体的本性会带着人走到这个属肉体的淫乱里头，这个属肉体的淫乱它就会玷污自己的身体，听明白了吗？属灵的淫乱那是最讨神愤怒的，所以我们今天应该把淫乱这两个字整明白。你想想看，你把钱当做神，神不当做神；你把工作当做神，神不当做神；你把生意当做神，你不把神当做神，那都叫属灵的淫乱。你已经被许配给耶稣基督了，然后你又跟别的偶像乱搞，那就是很要命的淫乱。

【问题】15：哥林多的淫乱是指肉体的淫乱还是属灵的淫乱？

答：哥林多又有属肉体的淫乱，也有属灵的淫乱。

【问题】16：老师，现在的企业都流行性格测试，老师，你怎么看？

答：这个性格测试很多教会在做啊。有一次我有问题要解决，结果他们找了一个人给我做性格测试，他们测完了以后能解决啥问题？好像也没解决啥问题。那张纸我好像还留着，但是这些东西其实从某种层度上来讲，它不是一个属灵的，它是一个属世界的东西。当然人家企业做正常，企业就该做啥就做啥吧，企业喜欢这个，咱也不用管，企业它也是一个属世界的机构。

【问题】17：老师，挪亚时代神不是说他不再因人的缘故咒诅地，也不再按着我才行的灭各种的活物了吗？

答：那是这么说的，这个不再咒诅地，但是咒诅还在，然后人只要犯了这些就自己进到咒诅里去了，这回听明白了吗？不是神要恶搞人呐，是人恶搞自己呀，你说神是不是玩了个文字游戏？我猜也是。有人说；神呐！你不是不再咒诅地了吗？为什么我又受了咒诅了？神说：是你自己。

【问题】18：老师好，《约拿书》中约拿躲避神，逃避自己的命定，为什么神还要继续拣选他，逼他完成自己的使命？

答：正常。神就要这么干，其实我们很多人也是被神逼到这个里头，神巴不得万人都能够得着恩典。

今天咱们就到这，愿神祝福大家，弟兄姐妹再见！