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大家好！我们今天讲了一篇比较令人兴奋的道，讲着讲着我自己都兴奋了。讲着讲着好像我都成了约书亚啦！啊，神如何与摩西同在，也与我同在！不得了哇！今天这个就是激励大家一把。现在是答疑解惑，有的人把几个礼拜前的问题拿出来，都可以。那我就把这些问题给大家一个一个地讲明白，讲不明白的是我还没整明白。

【问题】1：老师好，上上周讲的，骑在白马上争战的精兵，里边提到了四匹马，《圣经》上记载的是，有权柄给了骑在马上的骑士，而不是那几匹马。那问题来了，老马，到底是那四匹马呢？还是四个骑士呢？

答：哎呀，你读得够细！其实这个事大家得知道，骑在四匹马上的这四个骑士，跟这个马他们之间是个什么关系？这个《圣经》没有解释。那后来我们就很深入地研究了，这四匹马和骑在马上的。骑在马上的，这个马的颜色和骑马的人，这几件事都是合在一起的。我们得把牠看成是一个完整的东西。那骑在这个马上的东西到底是个什么东西？比如说骑白马的，牠头上戴着冠冕，手里拿着弓箭，然后牠可以射各种各样的箭。《圣经》里没有说，我就是瞎猜一下。

这四个马和那个骑士，我们为什么要把牠叫做老马？因为也没有别的名号可以称呼牠。因为牠是骑在马上的，如果牠是骑在牛上的，我们就管牠叫老牛了；那骑着马上的这个东西牠没有名，所以我们暂且叫老马。那这个马的名字怎么来的呢？其实这个老马的名字，就是老马告诉我的，牠说：牠叫老马。那神有没有告诉我牠叫老马呢？我也不知道。那后来我跟这个老马的关系逐渐地建立好了，他就给我讲讲灵界里的故事。

所以马这个东西，不是单单在《启示录》里讲，其实在《出埃及记》呀，《申命记》呀，都讲过啥呢？不能去埃及买马。其实白马代表了骑白马的这个东西；灰马代表了骑灰马的这个东西。是不是？就是这么个逻辑。所以说有的时候也挺遗憾，《圣经》没把这些事写得那么清楚。但是牠既然跟我讲了，牠是老马，我也琢磨了这事挺有意思。那我问你：你们家的那个拉屎的东西叫马桶，为什么不叫牛桶？是不是？为什么叫马桶？那我们东北把那个污水下水道叫做马葫芦，听明白了吗？就是排污的那些系统；我们那个大马路叫马路，这个都非常有意思啊。也就是说：这个世界上的很多东西都跟马分不开，所以我觉得叫老马也很有意思。

后来我问老马：你是管啥的？牠就偷偷地笑。当然是个通过被鬼附着的人，牠说：我是管下水道的。哦，牠是管下水道的，那我就想不明白了，牠是忽悠我呢？还是咋回事？后来我整明白了一件什么事呢？就是爱世界的，在神眼里都是垃圾、都是污秽。所以就像：一按，哗，唰，轰，就冲走了，冲到老马那去了。所以我就觉得这事也挺有意思。

【问题】2：老师，识别善恶带来死亡，和灰马带来的死亡有什么不同吗？

答：这个没什么不同。识别善恶？今天的问题有点挑战，讲不好大家多担待，因为把我难倒了。死亡这个东西，牠是个灰马，管着这些阴间、地狱、死亡，就是这匹灰马。那这灰马是怎么来的呢？是这么来的，就是人吃了识别善恶树的果，死亡临到人，死亡就在地上掌权。这死亡在地上掌权，就是整个人类的悲剧。所以老马就跟我说：牠在地上打仗，从来就没打过败仗。这是真的呀，牠基本上没打过败仗，牠就败在耶稣那里了。

所以说这死亡就是老马，老马就是死亡的灵，听明白了吗？以扫靠刀剑度日，实际上是个咒诅，咒诅这个过程就是死亡一点点在他身上做工，直到把他从世上夺去。挺有意思！这是我粗浅的认识，对老马了解的也不是那么深，《圣经》里就记载了这些。

【问题】3：老师好！我想问一个我一直概念不是很清楚的问题，什么样的人才有神的同在？是如何寻求的？需要我们谨守遵行神的道，方言祷告？

答：你这种问题是一种混乱的状态。为什么是混乱的状态呢？其实我讲约书亚，你把约书亚研究清楚了你就知道神与什么样的人同在，因为他有命定。什么样的人有神同在？摩西有神同在；撒母耳有神同在；约瑟有神同在；亚伯拉罕、以撒、雅各、约瑟这都是有神同在的人。那你把这样的人研究清楚了，你就研究清楚了神的同在。首先我得告诉你，一个人如果不能把世上活着这些事看透，不能总结出来地上的事就是虚空的虚空，你就没有办法走亚伯拉罕的路。

为什么到了《创世记》的12章，神跟亚伯拉罕说这些话呢？因为他经过人生观大讨论。在家里跟他老婆也好，跟家人也好，人生观大讨论，讨论完了人是虚空的虚空。所以他在寻求一个有意义的人生，寻求了以后神就跟他说这些话，这是根基性。人如果认为世上的事都是很实在的，你就在这世上做工、生活、活着，今天就活成了一个很屌的屌样，就要命了，这是根基。

第二：如果人认为世上是虚空的虚空，毫无意义，那你为什么这么认真？有的人说，那你还这么认真呢，因为我活着不为了我自己这虚空的事，我为神而活，我将自己献给神，我活在神给我的命定当中，当然认真了。这事可不是开玩笑，当然是认真，所以寻求一个有意义的活法这就是第二个条件。像约书亚、摩西、撒母耳这些人都了不得，他们都把世上这点事基本都是看透的，如果看不透就不可能有命定。有了命定，接下来怎么办？严谨地遵行神的话，这律法书不可离开你的口，昼夜思想。就是你天天把神的话，吃透，吃透，里面都是宝贝，这就是一个人为什么要严谨，虚空的虚空还要严谨，因为人为自己而活是虚空，为神而活就严谨。

方言祷告别扯进来，都扯进来就麻烦了。当我们开始谨守遵行神的话，神的话怎么说？圣灵要降在你们身上，你们就必得着能力，你没有神的能力你怎么服侍？你连神的能力，神的智慧都没有，自己都不知道路在哪里，怎么把人带到神的应许当中？这回明白了吧。

【问题】4：老师好，我跟父母同住，经常在对待孩子的问题上意见不一致，特别是老一辈人疼爱孙子，特别体贴孩子肉体，我如何才能既对付孩子肉体又不跟老人直接冲突呢？

答：这不可能，是不是？这怎么可能？冲突有什么问题吗？冲突有问题没有？问题是什么呢？问题是这个孩子是你的孩子，怎么管是你说的算，老人有他自己的孩子，管他是他们说的算，管他自己的孩子怎么管是他们说的算，是不是？所以我们把这个权柄的关系搞得极其混乱，所以我们就是这样那样，不要这样，不要那样，不可能，是不是？该属于你的职责，属于你的权柄你要拿回来，然后这东西不能妥协，谈都不能谈，就是可以说。就说不好听的话：这是我的孩子，管他是我的责任，你们站远一点。什么一起住不一起住那都不重要，重要就是你妥协惯了，所以养成了坏习惯，现在这样的一个光景你要翻转是很困难的。更何况你在处理孩子管教上你也不一定有智慧，处理跟老人关系上也不一定有那么多的智慧，那你怎么办？就一点一点地开始学习，你的牧者应该可以教你。

弟兄姐妹我们答疑解惑就到这。