【点击此处进入讲道页面】

大家好！今天讲了一个很有意思的题目，叫做：《小心，不要做无知瞎眼的人！》。那这个很有意思的题目讲的好不好呢？我觉得我还没讲的太清楚，将来再重讲的时候，我肯定要再做更深入的研究和探索把这事梳理的干净。那我讲这个题目我本想就别答疑了，但是大家还是有答疑，咱就接着做。我若是答不上来，大家原谅我一下，别怪我。但是将来我一定会研究明白了，跟大家再来分享，我不会留下这些困惑的东西。

【问题】1：老师，干活非得一下子全干完，才觉得心静，除非累得不行就不休息。我们这说的是恨活，这是问题吗？怎么治？

答：这事我想我可能不一定读的那么明白，就是老想一下子干完。这个事呀，你要不要一下子就把高中读完？一下子读不完你怎么办？你不是得一年一年的读吗？人家强迫你一年一年的读。你能一下子干完呐？其实你不能一下子干完。你说的那个一下子是一秒呢？还是十几秒呢？还是一天呢？这一下子就把人给弄懵了。我想这个事是这么说的，除非累得不行就不休息，这是从体力活来说。其实我更多的是指着脑子。

其实这干活有千千万万种，千千万万种能不能找到一个巧妙的干法？我发现人忙碌不是一个好事，为啥忙碌不是一个好事呢？看起来很忙，效果不好。但是其实你近距离接触我，发现我是一个非常不忙的人。怎么整都忙不了，你看，来人我就接待，应该带人吃饭就招待人吃饭，该干啥就干啥；吃饭的时候呐，就做一些分享啊、培训呀、该做啥就做啥；到了查经的时候了就查经；到了讲道的时候就讲道了。是吧？

前一段时间，一位弟兄就说了：哎，神了。你什么时候准备的呢？我就给大家解释一下，我是一个很喜欢动脑子也很喜欢动手的人。我动手的速度比一般人的速度快到三到五倍，不是一般的快，是快得很多！我干的活一般不容易反复，一次性就干对。后来我发现很多人干活是干完了拆，拆完了再干。重复好几次，因为干错了。其实把干错了这东西给干掉了，一次就干对，你应该很不忙，因为这个世界没那么多活。也就是说我们干活除非累得不行，我告诉你，你那个方法应该是错的。所以说不是手勤快是脑勤快，手脑并用。

那后来我还发现一个规律，就是什么活最好呢？就是手脑并用。你又要用脑子思考，又要用手动，这种活会把人锻炼成聪明的人。如果是一而再，再而三的重复体力的循环，还不如整个机器人呢。是不是？所以说我想这个事怎么治疗，从脑袋开始，脑袋里无知不行，脑子里有了知识，就会有很巧的办法。你发现我干的活都是很巧的活。

【问题】2：同是法利赛人，为什么一部分人成了耶稣口里的法利赛人，而又有耶稣拣选的使徒保罗呢。怎么才能变成保罗呢？

答：这事简单。就是一个人他如果能够寻求，他一定会寻见。一个人无知他还不去寻求，就麻烦了。像这个使徒保罗他身上有一些很特别的素质，你别看他逼迫基督徒，但是他身上有一种很特别的素质。那这种素质是神所要的，就是做事他有那种做学问的态度和精神。只要你去探索，只要你不是那种自以为是的状态，你总能够找到神，因为神在那里等候你多时了。

【问题】3：老师神喜欢什么样的人？

答：哎呀，你就学大卫吧，刚刚讲完的《撒母耳记》上、《撒母耳记》下，你如果听完了的话，撒母耳是神所喜悦的忠心的祭司；然后大卫是神所喜悦的，和神心意的人。这就是神所喜悦的人。如果你说新约，那就是耶稣基督当首位，然后使徒保罗。其实假冒伪善就是神所不喜悦的，反过来就对了。

【问题】4：老师，请问圣经整体大的框架就是101课程对吗？

答：对了，101课程就是我们整体的框架，整个《圣经》的主题。

【问题】5：老师，我们相信神，照着神的话去行，但是家人父母不信，那么家人父母是会因为我们蒙福呢？还是我们会被家人父母所连累呢？

答：两个都有。因为跟家人有一个情感上的连接，它会产生张力，人家不同意，你里面会纠结、会紧张、会有压力。另外一方面我们家人如果说是愿意顺从的话，其实他们也会因着我们蒙福的。你就会成为你们家的镇宅之宝了。

【问题】6：我观察到昨天和今天，有数万名华语歌手的歌迷把华宇晨演唱会门票一抢而空，还有数万人抢不到票，在广州大学城体育中心外面隔空参加音乐party，他们很多是听了华晨宇的《我想爱这个世界》，是写给抑郁症的歌。不少学生都是连夜坐绿皮火车从重庆从上海赶到广州的，素不相识却心意相通，歌迷如家人胜似弟兄。这给我们命定教会什么样的启示呢？谢谢老师。

答：不知道，啥启示我没研究过。

【问题】7：老师，能说不能行，是具体指他说的东西他也得行出来对吗？那是不是要能说自己所行的，行自己所说的呢？如果知道的，但是还没有行的，是不是就不要讲？这个能说不能行的概念还有点混。

答：这个很简单，比如我不会方言祷告，然后我教你怎么理解方言祷告。这不是很奇怪吗？那我教你怎么做飞机，我又不会做飞机。那不是很奇怪吗？大家理解这个事吗？如果一个人他自己都不去实践，然后他就在那说，他其实有可能忽悠了自己也忽悠了你。是不是那么回事？这道理是很简单的。你是一个行神的话的人和一个不是一个行神的话的人，你讲话那这活我怎么干呢？是不是？我是不知道怎么干？

我们今天有些人做牧师，为啥？因为考不上大学，就去读了神学院，然后就当做一份谋生的工作来服侍。可是这位神，不是这么服侍的。然后他们就去讲他们自己认为对的那些东西，讲的那些东西怎么可能讲对呢？比如读了一本造飞机的书，他自己不会造，然后就在那讲。你不觉得奇怪吗？如果一个不会编程的人去教你编程，我是不知道他怎么教，他就念课本呗。

【问题】8：老师您好，昨晚学习《创世记》第十一章答疑，说不要回老家，我有点不明白。

答：这个不让回老家呀，其实是我们在读《创世记》，我们发现里头有这么一个现象，就是亚伯拉罕不能回老家，以撒不能回老家。那到了雅各，雅各回老家了，那雅各就可以回老家，亚伯拉罕、以撒怎么就不能回老家呢？后来我们发现啥呢？发现亚伯拉罕信心的层次比不上以撒；以撒信心的层次比不上雅各；雅各信心的层次比不上约瑟。那后来我们发现约瑟不是回老家，去埃及做了奴隶，不觉着奇怪吗？就是回老家对约瑟来讲不是个问题，去埃及做奴隶也不是个问题，做啥都不是个问题了，那就是一个人信心的层次。你看约瑟的信心是雅各都要来到他面前下拜，就是约瑟的信心在他们祖孙四人身上，约瑟的信心是最大的。

也就是说这个事给我们一个很清晰的提醒，就是在我们信心层次不够的时候我们回老家，我们所受到的那种影响应该是属灵世界里的影响，那个灵界里的影响是很深的。那后来我们就在服侍的时候，我们总结出这么一个规律。比如说这个要死的人喜欢回老家看看，老人家你一看他要去看看他老朋友啦，要回老家看看啦，那就要死了。大家有没有发现这个规律，如果有发现的话，你就会发现原来老家这个东西有属灵的味道在里头。看老朋友啊，回老家啊，大概包括养老都是这个意思。

【问题】9：我们常常生活与信仰分开，怎么办？

答：其实信仰和生活分不开的，是不是？信仰和生活分开你生活肯定不蒙福，那你信仰和生活融在一起你生活肯定蒙福。那人信主干啥？要蒙福啊，是吧！人信主然后不蒙福，那你这信着干啥呢？这不是很烦的一件事了吗。所以我鼓励大家知行合一，你行的就是你所知道的。人为什么会照着属世界的逻辑体系行？是因为那是他的认知，他以为这么做划算。那些被骗到缅北的不是因为别的，是因为他的认知，就认为这是个机会，是那么回事吗？他如果认为是被骗，他怎么会去呢？他就不会去了。所以信仰和生活分开的，我告诉你，那不蒙祝福，就赶紧回到蒙祝福的生活里，这种状况还是相当普遍的。

【问题】10：老师，姐姐在传统教会我怎么给她交通呢？我天天想这件事情，越听老师的课，越担心姐姐和她儿女。

答：不用担心，各人有各人的命，那东西不是你能担心解决的，是神的拣选。你自己不断地成长，不断地成长你就会在家族里面彰显出神的荣耀。

【问题】11：老师您好，今天的这个笔记上我写的无知眼瞎的那些笔记，无知眼瞎是我们天生的吗？还是因为我们犯的罪神给我们的惩罚？

答：人生下来就是无知瞎眼的，为啥？生下来他就是个属肉体的人，生下来他就是带着属世界的逻辑体系的人，但是人后来他读的、他学的，他悟出来的那东西就叫做学习了。凡是靠天生的都是无知的，人生下来哪一样东西不是你学的呢？只不过是你学的那些东西是属世界的那套东西呢？还是属神的那套东西？，如果你学的是属世界的那套东西，那你在属灵的事上就成了无知瞎眼的。那神认为你是无知瞎眼的，是因为属灵的事。属世界的事可能这些法利赛人很聪明，比如说把圣殿收拾收拾，隔出几个隔间出租出去赚租金，挺好啊！但是那个属灵上却是个瞎子，那是讨神愤怒。

【问题】12：老师，我跟世上的人在一起说话就容易说世俗的话，就掉世界里了，又不可能不给世人来往，怎么做才能不顺从他们呢？离世人远了又不能传福音，怎么做好？

答：这事其实很有意思，我们以为跟他们接触还给人家传福音，人家不给我们传个福音就不错了。人家传的不是个福音，那是世界；传的那不是福音，那是灾音，但是问题在哪？就是我们为什么会一说就跑调？因为我们里面装的还是一个属世界的，不是因为你跟他接触了。大家千万不要以为，哎呀！我一跟他接触我就变成那样的人了，因为你里面就是那样的人，听明白了吗？近朱者赤，近墨者黑，我们常常这么说是因为啥呢？我们里面认同的我们就弄进来，我们不认同的我们也不弄进来。

那为什么接触这些人我们就会变成他们那个样子呢？是因为我们里面就是那个样子，所以在对付的时候就对付我们里面，好不好！我们一定要开始从里面开始对付，如果我们认为跟他们接触，那我不能不跟他们交往吧？那为什么非得跟他们交往呢？我不能不跟他们交往，说穿了还是想从人家那里得着点啥，是不是？如果我们什么都不想得着，不交往也罢。

今天我告诉你，我不是希望你们不跟人家接触和交往，我是希望你们开始不沾染污秽。那我们过去也在他们当中顺从今世的风俗，那今天我们又要回去，又在他们当中，又一起顺从今世的风俗，那你说你咋办呢？我得告诉你其实人没啥都能活，但是不能没有神。但是我们如果认为那不行，没有那些朋友不能活，那就得好好的经营这种关系。

【问题】13：回家看父母可以吗？有属灵的影响吗？

答：当然可以了，是吧，回家看父母。但是亚伯拉罕他是没回去看的，你回去看父母应该不是问题，我如果说是问题的话把你吓坏了，然后我就成了罪人了。

【问题】14：老师，讨神喜悦就不能讨人喜悦吗？

答：不是说不能，我告诉你，耶稣就是人神喜悦的心随着耶稣的年龄一起增长。这个神喜悦的人，人和神都会喜欢他，但是人喜悦的人，可能神不一定喜悦他。也就是说这事很有意思，我们看到这个亚伯拉罕跟迦南地的这些人交往，在交往的过程当中，亚伯拉罕在他们当中成了很有名的人，就成了一个非常厉害的人，尊大的王子。

也就是说这亚伯拉罕他讨人喜悦了吗？其实不是，他是讨神喜悦，结果当地的人把他当做尊大的王子。如果他把他自己弄得很卑微，整天讨当地的人喜悦，今天给人送点这个，明天给人送点那个，人家就觉着他是一个犯贱的人，那他就不会成为一个尊大的王子。所以说，今天我们把讨神喜悦和讨人喜悦这件事还得梳理清楚，你讨好人你怎么可能尊大呢？是不是？其实你是一个尊大的王子，是神的儿女，你不需要讨好人呐！是人家来讨好你行不行啊？当然了你不需要讨好人，但是你可以很尊贵，其实人骨子里头是喜欢尊贵的人。

前一段时间服侍了一个小姐妹，这个小姐妹就干了一个很蠢的事，很有意思。她写了一本小说她喜欢谁，不喜欢谁，讨厌谁，结果被她的朋友给弄去公开了，这不就麻烦了。所以说我们做这件事如果不讨神喜悦，那我为什么要做这件事？其实我们喜欢谁不喜欢谁这不重要，我们讨神的喜欢那才是最重要的，是不是？如果我们做神不喜欢的事那可就麻烦了。

今天咱们答疑就到这，愿神祝福大家！