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大家好！今天看的是《何西阿书》的第二章，其实费了我九牛二虎之力，给我累得够呛，才勉勉强强算是好像读明白了。那你有疑惑很正常，现在是答疑解惑时间。这一章主题叫做：神必聘我们永远归神为妻！也就是说：只有夫妻关系才有忠心和不忠心；才有所谓的淫乱和不淫乱。现在开始回答大家的问题：

【问题】1： 体贴肉体和过小日子里面都讲了追求物质和肉体的需求，而忽视与神的关系，那他们两个的区别在哪里？是不是一个关键在于肉体，一个关键在于在世上的生活？

答：其实为什么会过小日子？因为体贴肉体；为什么体贴肉体？因为过小日子。两个没什么本质性的差别，不用在这个地方纠缠，爱神只有一个解释。我巴不得大家抓住一个重点。抓住什么重点呢？就是神的话到底是怎么说的，我们就怎么行。就是这么简单，把事整对了。把事整错了，至于他是爱过小日子，还是追求物质，还是做啥？体贴肉体还是啥？那千变万化，各种各样的表现形态，我们数都数不完。但是把事做对了只有一样。

【问题】2：老师最近我有点矛盾，如何面对社会问题呢？是任它死活不管不闻，只一心建造神荣耀的教会，把福音传给神所拣选的儿女呢？还是一边建立教会一边在社会生活和社会岗位上荣耀神，帮助别人成为社会的祝福呢？

答：这问题本身好像有点问题，也能给我一点矛盾，不但你自己矛盾，也把我带到你的矛盾里了。这个问题本身就是混乱。为啥呢？我就问你一句话：什么叫做建立荣耀的教会？我只一心建造荣耀的教会是什么意思？你给我解释解释，你也解释不清。那为什么要建立荣耀的教会呢？其实我们这些东西如果说不清楚的话，其它的怎么说都兜在圈子里。至于什么在社会上荣耀神不荣耀神呐，帮助人成为他们的祝福这一大堆的东西，听起来这些词就知道这人得有多混乱。这是矛盾对立的关系呢？还是不是对立的关系呢？如果你行神的话怎么行呢？神的话到底是怎么说的？

我看应该是你把很多的概念给对立了起来，不需要对立的你非要给对立起来。你可以做一个好公民，但是你的目的根本就不是建立神荣耀的教会。但建立荣耀的教会肯定可以成为一个好公民，你也不害人，你也不骗人，你也不爱世界，你觉得占人家便宜就好像占了点冥纸，你想能是个烂人吗？应该不是。现在还矛盾吗？如果你还矛盾的话，那你就从头开始学吧。

【问题】3：老师好:听了你的讲道，内心很感慨！也明白了人活着就是该好好爱神！心里很火热，也有实际行动。可是不知不觉中也不知道什么时间又回到了爱世界？

答：你的这个问题特别好，以色列人也是不知不觉的就回到爱世界了。我就在想，一个人能不能把人活着的目标立好，这就是我的目标，我就朝着这个目标奔跑。是不是这么回事？人没有目标啊，活着活着就乱套了，一遇到事自己就乱了阵脚。为啥？因为遇到的事跟我们树立的目标相矛盾。是不是？遇到的事都是真金白银的事，如果遇到的事都是冥纸的事，那不就没问题了嘛。所以明白归明白，如果目标是从神得好处，那很难爱神呐，那是利益的关系。

也正因为如此我得告诉大家，有些东西是神的拣选，我们也不知道怎么来解释这件事。有的人也不知道怎么就心里火热爱神；有的人好像就是一会儿有，一会儿没有。那种东西它是目标性的东西，就是这事不能动，那个事是我的核心利益。是不是？有的人呐不理解这事，我就给你打个比方：我很少看见人把他的账号里的钱乱打给人，控制的可好了，不管我怎么说，那是不能乱打。为啥控制的这么好呢？因为心里头把这事当成很重要的事，就是脑子很清醒，都是真金白银。那要是把神当成真金白银，就会雷打不动。就是人不知道这是真金白银，比真金还真金，比白银还白银。

【问题】4：老师：“我必不怜悯她的儿女，因为他们是从淫乱而生的。(何西阿书 2:4 和合本)”这是以色列人吗？

答：不。教会也可以生出淫乱的儿女，以色列人可以生出淫乱的儿女，什么都可以生出淫乱的儿女。只要是生的是淫乱的儿女，淫乱的妈生出淫乱的儿女，这都很正常。

【问题】5：老师好，今天听了讲道以后我有一个问题，神在世上的夫妻关系的旨意是什么？如果世上的夫妻关系经营不好，与神的关系是不是也不行？

答：那可不一定。这个事我可以给你讲诸多的例子，摩西跟他老婆关系不好，但是摩西成了有史以来最伟大的先知。为啥？神怎么说他就怎么做。为啥他老婆叫西坡拉？这个西坡拉说：摩西，你真的是我的血郎！就是你真的是我的冤家！听明白了吗？所以世界上的夫妻关系跟神的关系一丁点关系都没有。

如果你说有关系，我不知道是谁说的，反正我是不知道。我看到的是啥呢？你的仇敌就是你的家人。那你的仇敌就是你的家人，你怎么经营？我见过一个牧师发誓要走华人命定神学的路，结果老婆一瞪眼睛就算了。那你问我世上的夫妻关系是啥？我也不知道干啥，我知道的就是个冤家。那跟神的关系，有的跟世上的夫妻关系不行，但跟神的关系非常好，这事很神奇的。有一个牧师曾经跟我说，刘牧师，有个事我非常困惑。我说，你说吧。他说神所重用的人，常常看到夫妻关系是很糟的，大家知道啥意思吗？

后来我也研究这个事，为什么会这样？因为你如果成了一个很有命定的人，与要一辈子侍奉神的人在一起过夫妻生活，你除了有命定也没有别的选择。如果那个人没有命定，就想经营过小日子，你说那关系他能好啊？目标都不一样，一个要往东，一个要往西，那你就看谁来决定吧。我告诉你一个人决定去爱神，你愿不愿意为神付代价？如果你不愿意为神付代价，那你就为夫妻关系付代价。如果你愿意非要为神付代价，那什么关系都不重要了。

【问题】6：老师，我以前是不混乱的，最近听了约瑟没开仓放粮，还有不义的钱财，就有点小迷惑了。

答：那既然都是不义的钱财你迷惑啥呀？就不需要迷惑。

【问题】7：老师好，我就是老师说的那种不把神当丈夫，把神当成药，当成饭，但现在我知道了，这是我灵里面不能兴盛的根源。我现在该如何一步一步走出这种光景，把神真的当成是我的丈夫呢？

答：这事很有意思，如何？没有如何，就是这是不是你的核心利益？如果是，那就是。如果不是，一步一步也走不到那去。听明白了吗？这是一个选择，这个选择是基于啥？基于我们里面的一个假设。咱们当中有没有学中学的数学？中学的数学有一些叫做公理，有一些叫做定理。大家知道什么叫做公理吗？公理不是论证的，公理是一个假设，是一个前提。那一个人活着的前提他是一个假设，那我们活着得有钱啊，那是一个假设，是不是真的不知道？然后在这个根基上你就不断地建造，那就是属世界的逻辑体系。

所以说今天咱们公理是啥？今天咱们的公理就是一个宣告，是一个选择。我认为是这样。那我认为我活着是靠神口里所出的一切话，那我就这么活着，那不就活得也挺好嘛！是不是？你说，那活得好个啥？不好，你看着不好，我看着还挺好的，为啥？咱们里面的公理得建起来，所以什么东西是我们活着的前提，我们就为此而活，就这么简单的事。

我认为活着没有意思，这是我认为，这是我的公理。你认为活着很有意义，那是你的公理。我认为活着人没有永生，一辈子就瞎整。那你认为没有永生也正常，活得有滋有味的，很认真。所以说先把这个公理定好，然后从此以后好多东西就解决了，别一步一步。一步一步没有用，根基若毁坏什么也没有用，两步两步也没用，三步也没用。

【问题】8：老师好，基督徒信了耶稣，有病去医院，算淫乱吗？

答：应该不算，好好去医院，听见没有？因为如果我说算淫乱的话就把大家吓坏了。该去去呗！是吧，肉体是无益的，让人活着的乃是灵。

【问题】9：老师：落在永生神手里，真是可怕的，是不是讲基督徒如果从爱世界里出来，去专心爱神的话，就会受很重的刑罚呢？怎样辨别自己是否专心爱神？

答：落在永生神手里，真是可怕的，那是爱世界被神刑罚好不好。落在神的手里，就不是被神所得着的。我相信你困惑的是被神得着和落在神的手里，那落在神的手里就是成了神的敌人。

【问题】10：老师，今天的查经说我们与神的关系是爱的关系，之前的这个主题又说不要做一个又懒又恶的仆人，那我们跟神到底是主人和仆人的关系还是爱的关系？

答：这个问题特别好，我们跟神的关系他是这么个关系，一开始的时候是一个主人和仆人的关系。但是不能停留在这个阶段，后来就开始进到好朋友的关系，那进到好朋友的关系再往前走，就进到这个爱的关系：神的儿女。所以说这个不是一个矛盾，他是一个阶段，大家还混乱吗？我觉着大家混乱就因为里面容易混乱。

【问题】11：老师，您好！那您是怎样处理夫妻关系的呢？

答：那简单，那什么东西都可以谈，服侍神不能谈；什么东西我都可以放下，但是神我不放下，你是不是想问我这个？如果你要是想问我这个，那我就告诉你，因为我对世上的东西没有什么指望，也没有什么盼望，我得感谢她们彻底地击碎了我属世界的梦想。

哇！有的人问的问题比较刁钻，你很想知道，我也不怕告诉你，我处理得非常好。为什么处理得非常好？我把神放在首位能处理不好吗？那今天我得告诉你，在这件事上我研究《圣经》研究得比较深，有很多这些长者，也是比较厉害的牧师常常劝我妥协，那能妥协吗？因为我读到《圣经》里头有这么一段话，摩西本来想给他两个儿子做割礼，结果《圣经》里头写得很隐晦，不能做，为啥？他老婆反对，那这是我说的。那后来神就要杀摩西，神要杀摩西你能理解吗？我让你听老婆的话，再听我杀了你，听明白了吗？为啥？听老婆的话。

读《圣经》亚当和夏娃，神对亚当怎么说？你既然听从了你妻子的话就怎么怎么怎么的咒诅！听明白了吗？那是要命的。那后来读完了我就跟那些很知名的牧师去探讨，他们也没给我什么答案，因为他们解读不了。那我能解读，人若不顺从神，为了夫妻关系妥协跟神的关系，你说不受咒诅才怪，那会死人的。

【问题】12：老师，我怎么没有找到《耶利米书》查经呢？我特别想听。

答：这不是还没查到嘛！《耶利米书》咱们没查，《以西结书》咱们也没查，这都是大先知书，以后一定会查到《耶利米书》和《以西结书》的。

今天咱们就到此为止，愿神祝福大家，弟兄姐妹再见！